mprtirea la fiecare Liturghie ne face sntoi, mpcai, nnoii.

Dei suntem nevrednici preoi i mireni pentru a ne mprti,

totui Hristos ne cheam zilnic pentru a-L primi
n Dumnezeiasca Liturghie i n celelalte Taine, Dumnezeu a druit Bisericii Ortodoxe att de
mult c nici o minte omeneasc nu poate preui mrimea acestor daruri: darul celei de-a
doua nateri, al nfierii, al nnoirii, dreptul la viaa venic, intrarea n cer, mpreun-
vieuirea cu ngerii i cu toi sfinii i venica mpcare cu Tatl Cel Ceresc i prtia la
sfinenia i buntatea Lui. Oare preuii voi, cretini dreptslvitori, acest dar Dumnezeiesc,
oare v strduii s trii n chip vrednic de chemarea cretin, n curie i sfinenie i ntru
toat virtutea?
nfricotorul Snge al lui Dumnezeu, adus ca jertf la Liturghie, mijlocete pentru noi n
fiecare zi. i ce minunat mprtire este Liturghia -mprtire cu Dumnezeu, cu
Capul Bisericii, cu toi sfinii adormii i vii! De ct dragoste trebuie s fie nflcrat
svritorul tainei arhiereu sau preot! Ct de dator este s fie desfcut de toat
mptimirea pmnteasc! Doamne, f-ne n stare, cu puterea Duhului Tu Celui
Sfnt, a svri cu evlavie aceast Tain.

mprtirea cu Sfintele Taine la fiecare Liturghie ne face sntoi, mpcai,
nnoii. Cte daruri din cele mai mari sunt ascunse n Liturghie! S mulumim
Domnului, Care ne d via prin minunatele Sale taine! Cretini dreptslvitori,
nchinai-v Liturghiei, Care ne ndumnezeiete pe noi prin mila lui Dumnezeu!
Preoi i mireni, nnoii-v prin ea n fiecare zi! Slav ndurrilor lui Dumnezeu, Tatlui
i Fiului i Sfntului Duh. Amin.
Privete cte rude, ci apropiai, ci casnici ai n Hristos: Maica Domnului, sfinii
ngeri, patriarhii, proorocii, apostolii, ierarhii, preacuvioii, cetele mucenicilor,
drepilor i tuturor sfinilor. Svrete cu luare-aminte, cu nelegere, din inim, cu
evlavie, proscomidia i Liturghia toat, pricepe-o n adncime, strpunge-te i plngi
naintea lui Dumnezeu cu lacrimi de pocain i de uimire. De cte bunati a nvrednicit
Dumnezeu neamul cretinilor dreptslvitori n svrirea Liturghiei! Dup moarte se va
descoperi la artare toat bogia buntilor pregtite de Dumnezeu celor ce l iubesc iar
acum vedem ca prin oglind, n ghicitur (1 Corinteni 13,12).
Biserica e trupul lui Hristos, de care in toi sfinii, ncepnd cu Maica lui
Dumnezeu i terminnd cu cel din urm dintre sfini, de care in toi cretinii
ortodoci care fr farnicie cred i se strduiesc s se poarte ntotdeauna
potrivit cu chemarea lor cretin, toi mirenii duhovniceti n fine, toi cei care au
adormit n credin i pocin. Toi, ca madulare ale unui singur Trup, ajut unul
celuilalt i mai ales sfinii nou, celor care ne nevoim pe pmnt i cu osrdie alergm la
ei; iar n primul rnd ne mntuiete Preabunul i Atotputernicul, Preadreptul Cap al Bisericii
Hristos, Acest Miel al lui Dumnezeu, Care ia asupra Sa pcatele noastre i ale ntregii lumi
(Ioan 1, 29). Liturghia e slujba atotmijlocitoare, Dumnezeiasc, pentru toi cei vii i
adormii; Sngele lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cura pcatele tuturor
credincioilor care se pociesc i cu osrdie se roag i au rvn pentru viaa
cretineasc. Minunat, atotmpctoare, atotsfinitoare, atotcuritoare, atotnnoitoare i
atotndumnezeitoare Liturghie! Trebuie s mergem n chip statornic la Liturghie, s lum
parte la rugciunile ei, s proslvim pe Domnul i s mulumim Lui.
Luai, mncai Bei dintru acesta toi (Matei 26, 26-27). Oare toi mnnc i
beau Trupul i Sngele Domnului, dup porunca Lui? La noi, n lumea ortodox, n
unele locuri s caui cu lumnarea i nu vezi pe cineva care s se mprteasc;
[...] S ne vedem de ale noastre. Ce se face la noi! O, Dumnezeiasca noastr
credin! Dumnezeiasca ortodoxie, ortodoxie care luminezi mai strlucitor dect soarele,
cucerit pentru noi prin sngele apostolilor, ierarhilor, mucenicilor, preacuvioilor i tuturor
drepilor, vino la noi! O, mrgritar de mult pre! O, comoar ascuns n arin (n inim i
n Biseric)! O, nnoire! O, nestricciune! O, lumin! O, sare Dumnezeiasc! O, soare
preastrlucitor! O, nsi viaa venic! O, mpacare cu Dumnezeu Cel Drept a oamenilor
pctoi! O, lan de aur ce ne leag cu cerul! O, scar de aur ctre cer!
Dat fiind c pcatul, n toate chipurile sale, a ptruns toat fiina omului sufletul i trupul
i s-a amestecat i mpreunat cu ea, Domnul, Preaneleptul Fctor i Doctor, bine a voit
s i vindece omenirea prin ceea ce este asemntor cu ea: Doctorul nsui S-a
mpreunat cu cel doftoricit i i-a dat lui s guste preacuratul Su Trup i
preacuratul Su Snge i a mpreunat cu el Dumnezeirea Sa i Omenitatea Sa.
Omenirea este spurcat i stricat cu toate pcatele; sngele este molipsit de toate patimile
i omul este necurat n tot sngele, mduva i oasele sale; numai Preasfanta Fecioar de
Dumnezeu Nsctoare a fost i este cu snge preacurat i feciorelnic, din care S-a
ntrupat Fiul lui Dumnezeu. Pentru izbvirea de toat ntinciunea pcatului i
pentru nnoirea firii omeneti a fost nevoie ca Doctorul Cel Preanelept, Drept i
Atotputernic s rnduiasc Taina Botezului i Taina mprtaniei cu Trupul i
Sngele Su, i ele au fost rnduite [instituite] de nsui Hristos Mantuitorul.
Pe Fiul Cel Unul-Nscut, Printe Bunule, curaire L-ai trimis n lume. Este n lume o cumplit
necuraie, ce stric sufletul i trupul omului, le spurc, le ntunec, le desparte pe vecie de
Dumnezeu, Izvorul vieii, i nu poate fi curait prin nimic altceva dect prin Sngele Fiului
lui Dumnezeu, cel vrsat pentru pcatele lumii. Acest Snge a fost menit dinainte de toi
vecii n Sfatul lui Dumnezeu pentru curairea lumii, adic a oamenilor credincioi, i a fost
prenchipuit n Vechiul Testament prin jertfele sngeroase de api i de viei. Jertfele
vechi-testamentare, ns, curaeau doar necuraia trupeasc, nu pe cea
sufleteasc n timp ce Sngele Fiului lui Dumnezeu cur i sufletul i trupul,
ns doar ale acelor oameni ce se apropie cu credin i pocin de Taina
mprtaniei. Aadar, credei, pocii-v, curii-v, ndreptai-v.
O, frnicie a crturarilor i fariseilor! O, ticloas nzuin a lor de a gsi cusur
n Dumnezeu Cel fr de pcat, Care umbla pe pmnt n trup dimpreun cu
ucenicii Si! Ucenicii lui Hristos cei simpli cu inima i smerii, mergnd n urma
Mantuitorului pe arina semnat, au smuls de foame spice, le-au frecat n mini i
au mncat n ziua smbetei (Matei 12). Firete, o astfel de clcare la vedere a poruncii
cu privire la smbat i-a aflat vrajmai n persoana fariseilor plini de rutate, i acetia au
nceput s crteasc asupra clcrii smbetei; ns Domnul, dnd n vileag frnicia i
pizma lor, a aprat dreptatea ucenicilor Si. Dar iat, te ntreb, omule: oare simi tu foamea
i setea duhovniceasc de a gusta spicul cel de via fctor i mai presus de fire i
gruntele ndoit, de via fctor prin firea sa Trupul i Sngele lui Hristos, Dttorul de
via, adevrata Pine cereasc, cea care d via lumii? Dac nu simi aceast mntuitoare
foame, nseamn c eti mort duhovnicete. Omul care ncepe s se nsntoeasc sau
care este sntos simte n chip firesc foame i sete. Dar ci astfel de mori nu sunt n
Rusia, n Biserica Ortodoxa, care nu simt aceasta sete mntuitoare? Puhoaie! O mulime
fr numr de intelectuali nu vin deloc la mprtanie, o mulime de oameni vin
foarte rar, muli se mprtesc doar o dat n an. lar Domnul cheam n fiecare zi:
luai, mncaibei toi, i nu este cine s mnnce i s bea!
Mrire negrit i dar nepovestit este mprtirea cu Preacuratul Trup i Snge al
Fiului lui Dumnezeu! Ct de adnc e cderea i stricciunea pricinuit de pcat, ct de
nemaipomenite sunt mijloacele reaezrii celui czut, ce minunat este nnoirea celui
stricat, curairea preamarii spurcciuni a pcatului, ce prin nimic altceva se putea curi
dect prin nepreuitul i preacuratul i atotcuritorul Snge al Fiului lui Dumnezeu, Celui
mai Sfnt dect toi sfinii! Suntem datori a cugeta la aceast tain a mntuirii ziua i
noaptea, a da nencetat mulumit i slav lui Dumnezeu pentru ea i a ne strdui s fim pe
msura ei cu toate puterile, dorinele noastre i prin mplinirea de ctre noi a tuturor
mntuitoarelor porunci ale lui Dumnezeu. Spimntatu-s-a cerul de aceasta i s-au
minunat marginile pmntului, c Dumnezeu S-a artat oamenilor n trup. O, ce dragoste!
Ce pogormnt! Ce dreptate, ce nelepciune, ce sfinire, ndumnezeire, nalare a
firii noastre mai sus de toate cerurile!
Slav, Doamne, Dumnezeietilor Tale Taine, cu care m nvemntezi ca i cu o
Dumnezeiasc hain i stpnire. Cu adevrat, preamare podoab Dumnezeiasc
sunt pentru cel ce ntru adevr se mprtete, preot sau mirean, Dumnezeietile
Taine. De ct cinste ai nvrednicit, Doamne, neamul cretinesc de mrturisire
dreptslvitoare, ncredinndu-i i dndu-i motenire Sngele Tu Cel
Dumnezeiesc, ntreaga Dumnezeire i Omenitate, mbogind i nnemurind tot
omul. Cu ct dragoste suntem ndatorai fa de Tine, Doamne, cu ct
recunotin, ce dragoste suntem datori s avem ntre noi, ce datori suntem s ne
iubim i s ne cinstim unii pe alii mai mult dect pe sine (Filipeni 2, 3)! Multumesc
Tie, Doamne, pentru toate milele Tale cele negrite!
Preoii i diaconii, de la ar i de la ora, oare cu vrednicie se mprtesc la
fiecare Liturghie? Nu muli o fac cu nevrednicie. Dumnezeu vede ce gndesc i fac
ei. Doamne, Tu eti Dreptul Judecator al tuturor: nu ne osndi pe noi, cei nevrednici, care
des ne mprtim din potir cu Sfntul Tu Trup. Iat, noi toi suntem nevrednici de
nfricotoarele i cele mai presus de ceruri i de via fctoarele Tale Taine. Nemsurata
Ta milostivire s acopere pcatele noastre!
Oare preuieti tu, preote care n fiecare zi slujeti i svreti Liturghia, roadele
mprtaniei cu Sfintele, de via fctoarele, nfricotoarele i mai presus de
ceruri Taine?! Oare simi curirea de pcate, nnoirea, luminarea, renaterea,
sfinirea, pacea lui Dumnezeu, care ntrece toat mintea, simi c jugul este bun i
sarcina este uoar (Matei 11, 30), simi libertatea duhului, bucuria n Duhul
Sfnt? Fericit eti tu dac simi toate acestea i mulumeti lui Dumnezeu. Aprinde n tine
darul lui Dumnezeu, nu fi nepstor, nesimitor, nemulumitor. Pentru simmntul
recunotinei te vei nvrednici de mai mare har; ndreapt-te pe tine nsuti, n toate s tinzi
ctre desvrirea vieii i a virtuii, ca sa te nvredniceti a auzi glasul Domnului: Slug
bun i credincioas! n puine ai fost credincios, peste multe te voi pune; intr ntru
bucuria Domnului tu (Matei 25,21).
Tu, preot al lui Dumnezeu, slujitor al Fctorului Preanalt, slujete Liturghia cu fric i cu
pregtirea cuvenit, mai ales dac slujeti n fiecare zi; ia seama ce faci din pntecele tu,
care n fiecare zi este biseric a lui Dumnezeu prin mprtirea cu sfintele i de via
fctoarele lui Hristos Taine oare nu-l faci unealta desftrii pntecelui i lcomiei, unealt
a diavolului, care prin pntece a tras n iad neamul omenesc i l-a supus blestemului? ine
cu trie postul cel poruncit de Mntuitorul, ia aminte la tine nsui i la ceilali, i
mntuiete-te pe tine nsui mntuind totodat poporul.
S se cerce pe sine omul ce vrea a se mprti cu Sfintele Taine, i atunci s se
mprteasc el cu Pinea cea cereasc, cu Trupul lui Hristos, i s bea din
Paharul vieii: c cel ce mnnc i bea cu nevrednicie, osnd, i mnnc i i
bea, nesocotind Trupul Domnului (1 Corinteni 11, 28-29). Deci, cei ce dorii
mprtirea, cercetai-v pe voi niv, contiina voastr, amintii-v pcatele voastre
osndii-v pe voi niv mai nainte de nfricoata Judecata: fiindc dac am socoti, adic
ne-am cerceta cu de-amnuntul viaa i ne-am ndrepta, nu am fi osndii.
Sfntul Ioan de Kronstadt, Spicul viu, p. 72-79
http://deasaimpartasire.blogspot.
Sfnta Mnstire Pantocrator