>

GAZETA HARTIBACIULUI
>

>

>

>

>

PUBLICATIE
LUNARA A ASOCIATIEI
VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI
AGNITA
,
,
,
"

NUMARUL 105, FEBRUARIE 2015

APARE LA AGNITA - PRET:
, 1 LEU

SCRISOARE DESCHIS
i, totui, nu plec
din ara mea, Romnia

Pagina 2

coala mea

Pagina 3

Maria i Mircea Drgan

doi profesori sibieni
pasionai de folclor

Pagina 4

ORTODOXIA PE
VALEA HARTIBACIULUI

Ctre consilierii: Boltres Reinhardt, Cioca Lucian Ionel,

Ilie Bologa Maria, Terea Ioan i Tiriba Aurel

timai consilieri, dei facei parte din

partide diferite avei ceva n comun.
Toi suntei hrtibceni i n aceast
calitate ne adresm dumneavoastr. Dac
n 2006 constatam cu tristee, i s-a
menionat acest lucru n ziarul Tribuna,
faptul c n Consiliul Judeean Sibiu nu
a fost ales nici un consilier de pe Valea
Hrtibaciului acum avem plcerea s ne
adresm unui grup de cinci consilieri.
Cinci consilieri sunt suficieni pentru a
forma un grup de iniiativ i a depune
proiecte care s vizeze direct zona din
care provenii i pe care suntem convini
c o iubii.
Este o zon srac, cu o economie
industrial foarte puin dezvoltat, cu
o agricultur pe care o acapareaz din
ce n ce mai mult strinii dar druit de
la Dumnezeu cu peisaje minunate i
motenitoare a unui patrimoniu construit
de o valoare deosebit.
Aceasta ar putea fi una din ansele
locuitorilor de pe Valea Hrtibaciului,
adic dezvoltarea unui agroturism
ecologic, pe care l caut i apreciaz
att de mult turitii occidentali de vrsta
i genul prinului Charles. Dar pentru
asta este nevoie de ceva deosebit, ceva
ce poate s atrag atenia asupra acestei
zone. i acel ceva exist numai c trebuie
pus n funciune. Acel ceva a fost salvat de
hrtibceni de la distrugere n anul 2006
i declarat monument istoric. Acel ceva
este linia ferat ngust Sibiu Agnita.
Aceast linie ferat poate deveni un
catalizator pentru dezvoltarea zonei cu
condiia s fie reparat i dotat cu o
locomotiv i cteva vagoane iar acest
lucru nu este posibil fr accesare de
fonduri europene. i pentru aceasta avem
nevoie de ajutorul dumneavoastr.
Pentru a putea fi accesate fonduri
europene trebuie depus un proiect de
ctre un administrator care poate fi,
proprietar, administrator sau concesionar
al ntregului ansamblu, adic linia ferat,
construciile aferente i terenul.
La ora actual linia ferat este n
proprietatea SAAF (Societatea de

administare a activelor feroviare) i

concesionat de aceasta ADI-ului
Consoriu de Dezvoltare Interregional
Sibiu Agnita, construciile aferente
aparin CFR-ului iar terenul nu este
ntabulat, situaie n care nimeni nu
poate depune un proiect pentru fonduri
europene.
Cea mai bun soluie i cea mai viabil
este ca ntregul ansamblu denumit
generic MOCNIA, s ajung n
proprietatea Consiliului Judeean Sibiu
i apoi concesionat cuiva dispus s-l
administreze.
Pn acum de mocni se ocup ADI
Consoriu de dezvoltare intercomunitar
Sibiu-Agnita, compus din Consiliile
Locale, Agnita, Alna, Chirpr, Marpod
i Nocrich care pltete lunar redevene
la SAAF i se mai ocup asociaia
Prietenii Mocniei compus dintr-un
grup de tineri voluntari care n timpul lor
liber se distreaz cu reparatul vagoanelor,
curitul liniei ferate de vegetaie i
plimbatul copiilor, cnd timpul permite,
cu ciclodrezina i motodrezina pe o
poriune dintre Cornel i Hosman.
Activitatea acestor voluntari mai ine
n via ideia de mocni, ideia c

aceasta ar putea deveni un brand al Vii

Hrtibaciului.
Stimai consilieri, v rugm s gsii
posibilitatea ca Mocnia s ajung
n administrarea hrtibcenilor, n
administrarea celor dispui s-o pun n
funciune pentru a oferi Vii Hrtibaciului
un plus de valoare, turitilor , un punct
de atracie n aceast zon i locuitorilor
oportuniti de dezvoltare.
SEMNEAZ:
- Asociaia Prietenii Mocniei
preedinte Blotor Mihai
- Asociaia Consoriu de Dezvoltare
Interegional Sibiu- Agnita
preedinte Via Ionel
-Asociaia Hosman Durabil
preedinte Joachem Cotaru
-Asociaia August Treboniu Laurian
preedinte Grunc Ioan
-Asociaia Monumentum- Alna
preedinte Vaida Eugen
-Asociaia Valea Hrtibaciului
preedinte Dragoman Ioan
-Asociaia GAL Microregiunea
Hrtibaciu preedinte Brsan
Ilarion

N AGNITA S-AU TERMINAT LUCRRILE

LA ARTERA PRINCIPAL

Paginile 5-6

Cultur
Pagina 7

MUSAFIRI LA LOLE

Pagina 8

onferina de pres din sala

de edine a primriei din
Agnita a anunat finalizarea
celei mai ample lucrri
edilitare din oraul de pe
Hrtibaci, realizat n ultimii
30 de ani.
Proiectul privind reabilitare
i
modernizarea
arterei
principale
a
oraului
Agnita a costat 26514325
lei, din care 18546252 lei
au fost fonduri europene,
2465686 lei contribuii de la
guvernamentale i 5502387
lei din bugetul oraului.
Lucrarea nceput n 11 sept
2009 trebuia finalizat n doi
ani dar socotelile de la nceput
nu s-au potrivit cu problemele
ntlnite
pe
parcursul
implementrii proiectului.
n afar de drumul care strbate
oraul de la un capt la cellalt,
au fost refcute i reelele
de canalizare pentru apa
menajer i pluvial precum
i reelele de alimentare cu
ap. Aceste lucrri le-au dat
btai de cap constructorilor
care, prin spturile fcute,

au descoperit o mulime de
conducte nemenionate n
documente i despre care nu se
tia de unde vin i unde se duc.
Tot aa au aprut tot felul de
tuburi pentru apele menajere
i pluviale fcute dealungul
deceniilor precedente de care
nu se tia.
n afara acestor descoperiri
neprevzute, la doi ani dup
nceperea lucrrilor a aprut
i o eroare n proiectul tehnic,
unde n lista de cantiti de
materiale n loc de 42400 mp,
calculele s-au fcut pentru
30000 mp. A fost nevoie de
8 luni pentru gsirea surselor
financiare care s acopere
eroarea.
Ambiia edililor de a nltura
toate srmele i cablurile de
pe artera principal s-a lovit
de birocraia celor ce dein
monopolul reelelor electrice,
complet dezinteresai de
aspectul urban al oraului
i cu att mai puin dispui
s
cheltuiasc
pentru
modernizarea
propriilor
instalaii. Au fost necesare

foarte multe demersuri pentru

ca de la FIPA pn la Dacia
s dispar n subteran toate
srmele, cablurile i stlpii
de susinere, un ansamblu
inestetic, nepotrivit pentru
nicio localitate cu att mai
puin pentru un ora cu o zon
istoric n curs de refacere.
Trgnarea lucrrilor de ctre
Electrica a fcut ca n anumite
momente activitatea lor s
se suprapun cu alte lucrri,
producnd alte ntrzieri.
n afara acestor probleme
a mai aprut una i mai
mare care a dus la stagnarea
lucrrilor, dou firme care
au ctigat licitaia intrnd
n insolven. Lucrrile s-au
oprit aproape n totalitate spre
disperarea agnienilor care nu
tiau i nu nelegeau ce se
ntmpl i ct timp vor mai
fi deranjai de antierul prin
noroaiele cruia ncepea s
apar vegetaia.
A fost nevoie de alte licitaii
i de alte contracte pentru
reluarea lucrrilor care au
renceput n luna iulie 2014 i

beneficiind de timp favorabil

asfaltarea a fost terminat n
luna decembrie.
Ultima lucrare prevzut n
proiect a fost finalizat la
nceputul lunii februarie. Este
vorba de marcarea pistelor de
biciclet pe noile trotuare ale
oraului. Prin proiect pistele
de biciclet trebuiau fcute
pe ambele pri ale drumului,
dar s-a considerat c urmnd
o cretere a traficului i
pentru a se evita accidentele
rutiere, biciclitii vor mpri
trotuarele
cu
pietonii,
eventualele cicniri dintre ei
fiind mai uor de evitat.
Formal lucrrile la artera
principal sunt terminate dar
Ioan Dragoman, primarul
oraului Agnita a anunat
n conferina de pres c
nu va semna recepia pn
cnd nu vor fi remediate
toate deficienele constatate,
deficiene multe dar mrunte
i uor de rezolvat.

I. Brsan

>

De la Poliie
Se pare c i n luna februarie hrtibcenii
au vrut s fac dovada c cea mai greu
de respectat lege este legea circulaiei pe
drumurile publice i c cel mai bun prieten
al conductorului auto este alcoolul. Iar
aciunile i filtrele executate de poliitii de
la rutier au avut ca rezultat att amenzi ct
i dosare penale.
La Agnita, au fost depistai n trafic P.L. de
52 de ani din Ludior judeul Braov care
conducea un autoturism Volkswagen radiat
din circulaie de autoritile germane din
2014, C.M.I. de 20 de ani din Agnita la
volanul unui Chrysler radiat din Italia din
anul 2012, ceteanul italian A.A. de 73 de
ani al crui Ford era radiat din circulaie
de autoritile italiene din 2001 precum
i T.M. de 64 de ani din Alna al crui
Volkswagen autoritile germane l-au radiat
din circulaie din 2014.
Tot pe raza oraului Agnita a fost depistat
n trafic un autoturism Peugeot cu plcue
de nmatriculare temporare. n urma
verificrilor efectuate s-a constatat c
autorizaia de circulaie provizorie pentru
acest autoturism era anulat din 2014 iar
conductorul auto aflat la volan, M.D.A.
de 42 de ani din Zlagna, avea permisul
anulat. Un autoturism Nissan, oprit n trafic
de agenii de poliie, era condus de V.S. de
63 de ani din Apo fr ca acesta s posede
permis de conducere iar M.S.E. de 25 de
ani din Agnita conducea un autoturism
Volkswagen avnd o mbibaie alcoolic
n aerul expirat de 0,60 mg/l, conform
etilotestului. ntruct acesta a refuzat s i se
preleveze probe biologice, conform legii,
i-a fost ntocmit dosar penal. Aa cum de
altfel au fost ntocmite dosare penale n
toate cazurile menionate mai sus.
Din nefericire toate aceste aciuni i
controale nu au reuit s mpiedice
producerea unor accidente rutiere. Precum
cel din Rvel unde N.C.S. de 24 de ani
din eica Mic, conducnd un autoturism
Opel dinspre Rvel spre Agnita, pe fondul
consumului de alcool i a neadaptrii
vitezei la condiiile de drum a derapat i
a lovit un cap de pod. n urma impactului
autoturismul a luat foc i a ars n totalitate
iar oferul s-a ales cu fracturi costale. Din
fericire cei doi pasageri aflai n autoturism,
C.D. de 18 ani i S.B.A. de 24 de ani ambii
din eica Mare, au avut rni minore ce nu
au necesitat internare sau ngrijire medical
de durat. Nu acelai lucru se poate spune
despre M.R. de 46 de ani din Agnita care
s-a ales cu fracturi ale membrului superior
drept i fracturi costale pentru c a condus o
autoutilitar Logan sub influena buturilor
alcoolice i nu a adaptat viteza la un drum
parial acoperit cu zpad. Vehiculul a
derapat i a ciocnit frontal un autoturism
Ford, condus de B.A. de 52 de ani din
Agnita, care circula regulamentar din sens
opus iar n urma impactului B.A. s-a ales cu
fracturi ale membrelor inferioare.
Tot la spital, cu traumatism cranio-cerebral
acut i fractur de antebra drept, a ajuns
i M.A. de 39 de ani din Chirpr. Dar nu
din cauza unui accident de circulaie ci din
cauza unui constean, A.S. de 40 de ani, care
a inut neaprat ca bta pe care o mnuia de
zor s-l cunoasc ct mai ndeaproape pe
M.A.. Doar c motivul pentru care a fcut-o
nu este foarte clar i de aceea poliitii i-au
deschis dosar penal ca s se lmureasc.
tim cu toii parcul de panouri fotovoltaice
de la Hosman. Arat bine, are paz ce ar
putea s se ntmple ? S-l fure hoii. Nu
pe tot ci doar o parte n valoare de vreo
15.000 lei. Iar paznicii s nu tie nimic. Ce s
mai spunem atunci despre imobile nelocuite
sau nesupravegheate ? Ca la Fofeldea de
unde au fost sustrase cereale depozitate
ntr-un imobil nelocuit mai mult timp sau
ca la Agnita unde dintr-un imobil al crui
geam a fost uitat deschis au fost sustrase
bunuri electrice, electronice i bani iar din
altul nelocuit pentru cteva zile proprietarul
a fost lsat fr cteva obiecte electronice
i textile n valoare de aproximativ 400 lei.
La final, v aducem la cunotin cazul lui
Szabo Nicolae de 56 de ani din Hosman
care a plecat voluntar de acas, nu rspunde
la telefon i nu se tie unde este. Din
declaraiile fiului su, cel care a alarmat
autoritile, acesta i-ar fi exprimat intenia
de a se sinucide. n situaia n care cunoatei
persoana i avei informaii despre locul
unde aceasta se afl v rugm s contactai
cea mai apropiat unitate de poliie.
ncheiem, ca de obicei, spunndu-v c
poliitii de pe Valea Hrtibaciului sunt
...Mereu alturi de dumneavoastr !

2014
GAZETA HARTIBACIULUI
i, totui, nu plec din ara mea, Romnia

Not: Cnd gndeam i aterneam pe hrtie aceste rnduri, era mari, 24 februarie
2015. i sunt sigur c i n urm cu 80 de ani, atunci cnd dulcea mea mum din
hotarul Agnitei m aducea pe lume, era tot o astfel de zi de cinstire a lui Dragobete,
iubreul fiu al Babei Dochia!
Se zice cum c viitorologia ar fi mea. n niciuna oamenii n-au graiul dacospecialitatea tiinific i profesional a latinesc att de dulce, de armonios, de
unor oameni fr meserie, la fel ca i a expresiv i de poetic; n nici una nu se
celor care i spun analiti, chipurile, cnt doinind i nu se moare jelind; n nici
pricepui n toate cele. Ca urmare, dac a una plugarii nu-i mprumut truditorul
rspunde favorabil sfaturilor viitorologilor lor nume de la cuvntul r i se mbrac
ar trebui s m mut ntr-una din cele 8 ri duminica att de frumos i de curat n
considerate de ei ca fiind cele mai sigure, haine albe, precum spuma laptelui, esute
cele mai frumoase, cele mai bogate i cele manual din fire de ln, cnep i in, toarse
mai puin populate din ntreaga lume. n din caierul furcilor eztorilor femeilor i
ordine: Noua Zeeland, Islanda, Japonia, fetelor satelor n lungile nopi de iarn;
Elveia, Australia, Irlanda, Marele Ducat al n nici una nu se joac n bttura satelor
nvrtita, cluarul, hora, srba, purtata
Luxemburgului i Suedia.
V mrturisesc sincer c nu a vrea s fetelor Cplnei Jidveiului i ficioreasca
triesc i s mor n nici una din ele. Nu fetelor Crihalmei Fgraului; nici una
de alta, dar nici una nu seamn cu ara nu are ceva care s semene cu Carpaii

romneti, cu Negoiu, cu Caraimanii, cu

Bugegii i cu Climanii; nici una nu are
Delta Dunrii, Mureul, Oltul, Jiul, Siretul,
Prutul, Criurile, Someul i Trnavele;
nici una nu are Transfgranul i
Transalpina; nici una nu are aurul i
argintul Munilor Apuseni din legendara
ar de piatr a moilor lui Horea i
Iancu; nici una nu are un cimitir precum cel
din Spna Maramureului, unde moartea
este luat n derdere i unde, depotriv,
se plnge, se rde i se face haz de necaz;
nici o alt ar dect numai a mea are att
de multe biserici pline cu enoriai, iar cele
mai btrne i cele mai cumini dintre ele
sunt cldite din lemnul cioplit cu securea
i sculptat cu dalta, avndu-i clopotniele
i turlele crucilor nlate pn n naltul
cerului; n nici o alt ar din lume, dect
numai n Romnia, nu se compun balade
i rapsodii n trilul melodios al ciocrliilor;
n nici una nu vei gsi, alturate, Coloana
fr de sfrit i Poarta srutului; n nici
una nu sunt att de muli fluturi pe cmpii
i att de mult jale n case
i cu toate c dintre toi vecinii rii
mele i dintre toate neamurile Pmntului
doar Munii, Pdurile i Apele romneti
ne sunt cu adevrat priteni buni, eu unul nu
plect nici mort din Romnia mea! Pentru
c n nmsurata-i Lui drnicie i buntate,
Dumnezeu ne-a mai dat nc un dar de mare
pre. Ni l-a dat pe Eminescu. Pentru c, ce
am fi fost, dac n-ar fi fost Bdia Mihai cu
a lui Doin?! Poezia-imn naional, cu a
ei prim-strof De la Nistru pn la Tissa/
Tot romnu plnsu-mi-sa/C nu mai poate
strbate/De atta strintate.
Ioan Vulcan-Agniteanul
(ioan.vulcan@yahoo.ro)

COMEMORARE

n 27 februarie se mplinesc 134 de ani

de la moartea lui August Treboniu Laurian

n urm cu 134 de ani, pe 27

februarie 1881, August Treboniu
Laurian se stingea din via la
varsta 71 de ani , la Bucureti. I
s-au fcut funeralii naionale i
a fost nmormntat la cimitirul
Bellu din Bucureti.
August
Treboniu
Laurian,
pe numele original Augustin
Trifan (n. 17 iulie 1810,
Fofeldea, judeul Sibiu- d. 27
februarie 1881, Bucureti) a
fost profesor, redactor, istoric,
filolog, revoluionar paoptist,
membru fondator al Academiei
Romne i preedinte al
acesteia, deputat. Promotor
nfocat al curentului latinist, a
reorganizat nvmntul din
Moldova i a introdus latina ca
limb obligatorie de studiu. A
avut o contribuie semnificativ
la
formarea
terminologiei
filosofice n limba romn.
S-a nscut n anul 1810 n
familia preotului greco-catolic
Pavel Trifan, numit i Paul
Treboniu, n satul Fofeldea,
judeul Sibiu. A urmat cursurile
colii normale din Sibiu, iar din
1831 a urmat cursurile Facultii
de Filosofie din Cluj. Din 1835
a studiat la Viena tiinele
matematice i astronomice la
Institutul Politehnic, respectiv
la Universitate. Doctoratul
i l-a luat la Hanovra. A.
Treboniu Laurian vorbea patru
limbi strine: latina, germana,
maghiara i franceza.
Intre anii 1842- 1848 A.T. Laurian
a fost profesor de filosofie i
limba latin la Colegiul Sfntul
Sava din Bucureti, apoi la

Universitatea din Bucureti,

unde l-a ntlnit pe Nicolae
Blcescu. Impreun public n
1845 prima revist de istorie
romneasc, numit Magazin
istoric pentru Dacia, care se
adresa romnilor din cele trei
principate. A publicat ntre anii
1849-1851 lucrarea Romnii
din monarhia austriac n
3 volume, iar n anul 1855
lucrarea Istoria romnilor i
o culegere de documente cu
privire la Revoluia de la 1848
din Transilvania. La ndemnul
lui Nicolae Blcescu, August
Treboniu Laurian a revenit n
Ardeal fiind unul dintre cei mai
activi revoluionari la 1848.
ntre anii 1867-1874 a fost
membru, apoi preedinte al
Asociatiunii transilvane pentru
literatura romna si cultura
poporului romn (ASTRA), la
Sibiu. ntre anii 1871 i 1876,
n colaborare cu Ioan C. Maxim,
profesor la Sf. Sava, a publicat
Dicionarul limbii romne n
dou volume (1871-1875).
Activitatea la catedra si calitatile
sale de professor au fost
surprinse de elevul sau, Petru
Poni in cuvintele: In creierii
lui erau crau cristalizate toate
cunostiintele omenesti. intr-o
clasa explica trigonometria sa
teoriia functiilor, in alta facea
anatomia sau zoologia, in alta
graca, in alta latina
Principiul pe care si-a intemeiat
intreaga activitate, este mesajul
fierbinte pe care l-a lasat
posteritatii odata cu bogata sa
mostenire stiintifica: Istoria

nu sta pe loc. Numai noi sa

fim oameni si sa facem sacra
datorie sub toate imprejurarile.
Laurian spunea ca: Fara o
istorie scrisa, o natiune este ca
si pierduta, inexistenta din punct
de vedere ontologic, Istoria
romaneasca mai ales sa fie cartea
de capetenie, sa ne fie palladiul
nationalitaii noastre
In semn de cinstire pentru
aceasta personalitate marcarnta,
la Fofeldea, in centrul satului,
la 15 august 1973, s-a asezat
un bust al lui August Treboniu
Laurian. In Parcul Astra din
Sibiu, n cadrul unei festiviti,
a fost aezat, pe data de 16
septembrie 2010, un alt bust al lui
August Treboniu Laurian (autori
sculptorul Adrian Popescu i
inginer arhitect Ilie Creu). La
Botoani si Agnita funcioneaz

cate un colegiu numit August

Treboniu Laurian.
n amintirea acestui ilustru
om de cultur, la Fofeldea, s-a
constituit Asociaia August
Treboniu Laurian, asociatie
care desfoar o bogat
activitate cultural-edilitara.
Azi, cnd se mplinesc 134 de
ani de la moartea celui care
a crezut cu trie n dreptul la
via liber i progres prin
educaie pentru toi romnii,
aducem tribunului din Fofeldea
insemnele recunotinei noastre
Asociaia August Treboniu
Laurian din Fofeldea, prin
preedintele
Ioan
Grunc,
mulumete
tuturor
pentru
omagiul adus celui care a fost
A. T. Laurian, fiu al satului
Fofeldea.

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

Mesajele profesorilor i elevilor transmise cu ocazia aniversrii a 80 de ani

de existen a Colegiului (Liceului) A.T. Laurian din Agnita

coala mea

Acum, la aniversar, v scriu

cteva rnduri despre coala
mea. Frnturi de amintire care s
schieze pentru voi, profesori i
elevi de azi ai colii din Agnita, un
fragment de istorie. n orelul meu
pe jumtate romnesc, pe jumtate
ssesc, coala tocmai se unificase
cnd intram n clasa nti (1954):
devenise nu doar i de fete, i de
biei, adic mixt, ci i romnogerman. nc se pstra o disciplin
sever i cald, aveam dascli
bine pregtii la toate materiile.
Profesorii mei de romn, domnul
i doamna Musc, el la gimnaziu,
ea la liceu, m-au nvat multe
lucruri i lor le datorez faptul c
am dat la filologie, dei eram la
secia real i m gndeam serios
s fac matematic ori chimie.
Amndoi mi-au fost i dirigini, i
vecini, pe Aleea Teilor (o strad,
pentru mine, fabuloas era, pe
atunci, o alee strjuit de tei i
castani uriai i btrni, dar i de
un irag tnr i puternic de plopi,
pe malul apei). El ne-a nvat s
ne facem bibliotec personal
aducea, ca-ntr-o doar, cri din
Biblioteca pentru toi, literatur
romn i universal (celebrele
cri roii i albastre!) i ne povestea
despre ele. Cnd eram gata strnii
i ardeam de curiozitate s aflm
continuarea, ne spunea c sunt de
la librrie, cost att i att foarte
puin, civa bani! i c pot fi puse
deoparte, vorbise el cu librarul,
pn adunm banii necesari. Tot el,

domnul Emil Musc, ne-a nvat

s scriem caligrafic, iar gramatica
s-o pricepem ca pe viaa nsi a
limbii. n orele de dirigenie, ne
cnta la vioar i ne vorbea despre
muzic. Doamna Elena Musc tia
s ne strecoare abil i lucruri, pe
atunci, interzise. Aa se face c, n
anul nti, la Cluj, am descoperit
c, dac eu citisem demult Lucian
Blaga, muli colegi nici nu auziser
de el. Profesorul de matematic,
Pncriceanu, un ins singuratic,
avea o rbdare de fier i preuia
logica. Pierdea ore n ir ca s
neleag de ce o apucasem pe un
drum greit cu rezolvarea, n ce
moment gndul nostru o luase
razna. Reconstituirea aproape
detectivist la care ne supunea, cu
rbdare i tact, fcea ct zece ore de
predare. Cel de naturale, Hanc,
era un pasionat, bteam cmpurile
i pdurile dup plante de ierbar,
nvam s privim totul n legtur,
familiile de plante se nrudeau,
se ntretiau. Profesoara de rus
era chiar rusoaic. Ne citea din
clasici, ne nva cntece cu stepe
nesfrite. Profesorul de latin,
Matei, divaga pe toate temele
de cultur general imaginabile
i ne bombarda cu etimologii
ncnttoare. Avea o bibliotec
uria i select, pe care o puteam
rsfoi sub supravegherea lui dac
eram vrednici. La el am vzut
prima dat Istoria lui Clinescu,
Enciclopedia Minerva din 1929,
Enciclopedia Romniei din 1941.

Schuller, profesorul de fizic, avea

un laborator ispititor, pus la punct
nemete. Apoi Henning, profesorul
de francez, cel mare i blnd,
profesoara de geografie, cltoriile
imaginare pe hart i punctul meteo
al colii, profesoara de psihologie i
testele ei misterioase
N-am nici o amintire rea din anii
aceia. Am spus-o de multe ori:
coala din Agnita nu m-a trimis
n lume neajutorat. Acolo, pe
bncile ei, pe coridoare, n curtea
i n grdina ei, am nvat ce
nseamn disciplina, comunitatea
(nachbarschaft / vecintate, o
numeau saii), diferena, respectul
fa de tine care trece neaprat prin
respectul fa de ceilali. i am
mai nvat ct de important este
s ai carte. Biblioteca public a
oraului, librria erau prelungiri
fireti ale colii, ale casei. Cci
Cititorul, am aflat curnd, e cel ce
gndete cu mintea lui i nu poate fi
de nimeni cumprat, nici subjugat.
coala voastr este, firete, altfel.
E o coal a mileniului trei. Dar
v doresc s-i fii peste ani, i voi,
recunosctori pentru bunul nceput
de via pe care vi l-a construit.
Irina Petra,
Cluj-Napoca, Decembrie 2014
Zi de zi, cu ajutorul colii, elevii
i lrgesc orizontul asupra lumii.
Opiniile lor devin argumente
tiinifice, iar sentimentele i
pasiunile sunt integrate n marea
cultur a civilizaiei umane. Privit

astfel, coala i pregtete pe elevi

s devin adolesceni educai i
responsabili, iar mai apoi aduli cu
simul rspunderii i al dreptii,
capabili s descifreze enigmele
acestei lumi, s-i deslueasc
tainele adnci i infinite.
Sebastian Nan, clasa a IX-a B
coala este cea care deschide
ochii omului ctre un univers al
cunoaterii lumii n care triete.
Aceasta este o punte ctre semeni
sau o distan fa de ei pentru c
n anii de coal i faci prieteni mai
ales dintre colegii ti, dar n acelai
timp, nvei s discerni i s te poi
ndeprta de exemplele negative.
Contientizai importana colii,
nu renunai la visurile, pasiunile
i dorinele voastre i frecventai
cursurile ei, deoarece mplinirea
idealurilor noastre depinde att de
mult de nvtur!

coala este un cuib de nelepciune,

o intersecie de via, un drum care
i se deschide n faa viitorului.
(Szanto Maria, clasa a IX-a A)
coala m ajut s pot merge
mai departe n via, s pot s
m descurc i totodat mi ofer
posibilitatea de-a cunoate lucruri
minunate. Ea este important
pentru mine, deoarece m ajut s
neleg toate lucrurile bune, s fiu
respectuoas, bun, harnic. mi
place clasa mea, mi plac doamnele
profesoare i domnii profesori
care predau la clasa mea, i iubesc
pentru c ei m ajut s fiu pe viitor
un Om bun.
Cnd voi fi mare, voi fi mndr c
am fost elev la Colegiul Tehnic
A.T. Laurian pentru c este o
coal foarte frumoas.

Raul-Ionel Cioca, clasa a IX-a B

Anita Maurer, clasa a V-a A

Elevi ai Colegiului Tehnic August

Treboniu Laurian din Agnita,
premiai la Concursul Naional
de Poezie Ocrotii de Eminescu,
ediia a XV-a, Blaj, 2015
M simt privilegiat c mi s-a oferit ansa de a-mi aminti, acest moment srbtoresc,
cu dragoste i respect de fotii mei dascli, faruri cluzitoare spre ceea ce am ajuns.
Cu bucurie nostalgic mi aduc aminte de primele clipe petrecute aici, n aceast
coal, coal ce a reprezentat pentru mine o fereastr deschis ctre orizontul
infinit al cunoaterii. Am pit n prima zi de liceu, 15 septembrie 1990 sub privirea
ocrotitoare a doamnei diriginte Cristina Neofit, urmat de domnul Ion Neofit
i de atunci, cltoresc fr popas spre lumina adevrului. i astfel, ziua de 15
septembrie 2014 m gsete, cu aceleai emoii, ntorcndu-m ca profesor n liceul
pe care l-am lsat n urm acum 20 de ani.
Cnd auzim cuvntul coal primul lucru la care ne gndim este educaia, viitorul
fiecruia dintre noi. Bineneles c exist diferite momente prin care trebuie s
trecem, chiar dac atunci am dori s nu fim elevi i coala s nu fi existat vreodat.
Este vorba de clipele n care ai de nvat la aproape toate materiile i timpul parc
fuge. Liceul unde am nvat este locul n care domnii profesori, nzestrai cu har i
druire au mprit zilnic, fr limite, comorile cunoaterii.
Educaia primit n acest liceu m-a ajutat s-mi descopr limitele i s ncerc s mi
le depesc. M-a ajutat s-mi descopr pasiunea pentru tiinele exacte, mai exact
matematica.
Matematica este latina secolului XX. Latina este o limb reputat ca fiind foarte
precis i foarte nuanat. Se spune c i matematica ar avea aceleai caliti, unii
zic c n mai mare msur. Mai au o trstur comun: ca s le tii trebuie s le
nvei, spunea Grigore Moisil. Matematica este, dup unii, un obiect de studiu care
dezvolt foarte mult gndirea, dup alii, este ca oricare obiect trecut n catalog.
Cred c orice profesor de matematic trebuie s predea echilibrat, s explice
elevilor ct mai amnunit, s construiasc o relaie profesor-elev ct mai bun, i
bineneles s dea sfaturi i s spun ct mai multe lucruri bune elevilor.
Prof. Otilia-Bogdana Lstun

Am avut deosebita bucurie de a participa la

ediia jubiliar, a XV-a, a Concursului Naional
de Poezie Ocrotii de Eminescu, ediia a XV-a,
Blaj, 24 ianuarie 2015. Sub coordonarea doamnei
profesor Maria-Daniela Lorinczi, au fost nscrii
n concurs patru elevi din clasa a IX-a, ase elevi
din clasa a V-a A precum i o elev din clasa a
XII-a B (prof. coordonator Niculina Gin).
La seciunea creaie, unde s-au ntrecut n ale
scrisului aproape o sut de tineri creatori, elevii
colii agniene au obinut premii i distincii care
ne onoreaz: la poezie (seciunea liceu), Suciu
Nicolae a obinut Premiul al III-lea, Obedea
Eduard Nicolae a fost distins cu Meniune iar
Minea Maria cu Diplom de Participare; tot
la poezie, dar seciunea dedicat elevilor de
gimnaziu, Obedea Josepha a obinut Premiul al IIIlea. La seciunea poeme n proz am avut nscrii
n concurs elevi de gimnaziu, distincii obinnd
urmtorii: Nicula Marco a obinut Premiul al
II-lea, Muntean Georgiana i Feldara tefania
Premiul al III-lea, iar Maria erbea Meniune,
Morar Bianca Diplom de Participare.
La seciunea recitare din lirica eminescian, au
fost nscrii n concursul final 44 de recitatori,
dintre laureai distingndu-se i dou eleve de la
Colegiul Tehnic August Treboniu Laurian, din
clasa a IX-a A, i anume: Sabina Notar Premiul
al III-lea, Georgiana Nica Meniune.
Subliniem faptul c printre participani s-au
numrat i ali elevi ai colii (Mdlina Munteanu,
Petronela Sandu, Dalina Flori, etc.), membri

ai Ansamblului Folcloric Cununa Agnita

(coordonat de prof. Ioan Srbu), care au obinut
o Diplom de Excelen pentru frumosul program
de dansuri populare pe care l-au prezentat n afar
de concurs.
Concursul a fost prezentat pe larg n presa din
ar, a se vedea linkul http://www.ziarulunirea.
ro/foto-castigatorii-concursului-nationalocrotiti-de-eminescu-2015-307636.html, https://
costyconsult.wordpress.com/2015/01/20/ocrotitide-eminescu-festivalul-national-de-poezie-blaj24-ianuarie-2015/, http://www.cuvantul-liber.ro/
news/81583/61/La-Blaj-24-Ianuarie-2015-deziua-Micii-Uniri-am-fost-Ocrotiti-de-Eminescu,
etc.
i felicitm sincer pe laureai i le dorim multe
realizri, s fie mndri i bucuroi c sunt agnieni
i c reprezint coala noastr cu cinste.

>

2014
GAZETA HARTIBACIULUI
Maria i Mircea Drgan, doi profesori sibieni pasionai de
folclor, i-au transformat casa ntr-un muzeu n care au strns
costume populare i ppui mbrcate n port tradiional.
Adevrul v invit ntr-un muzeul plin de suflet
camerelor cu ochii plini de lacrimi
de emoie. Unii oameni care au
venit s vad muzeul s-au oprit n
prag i au nceput s plng. Au zis:
Doamne, ce avei aici!. Mai ales
tinerii spun: Vai de mine, dar ce
frumoase sunt, m-a mbrca i eu
cu aa ceva. Avem aici i un cor
bisericesc n care cnt i eu i neam gndit s propunem preotului
s spun i el n biseric, duminica,
s ne mbrcm romnete, care
putem, mai spune Mircea Drgan.
STRINII, NDRGOSTII
DE TRADIIILE ROMNETI

oii Maria (68 de ani) i

Mircea Drgan (69 de
ani) sunt amndoi dascli
pensionai. i-au petrecut zeci
de ani n spatele catedrei, ea ca
profesoar de matematic, iar el ca
dascl de limba romn. Dincolo
de dragostea pentru copii, mai au
ns o pasiune, cultivat mai ales
n anii de dup pensionare. Casa
lor din Agnita, localitate aflat la
aproximativ 60 de kilometri de
Sibiu, a fost transformat ntr-un
muzeu splendid, a crui principal
atracie o constituie peste 100 de
ppui mbrcate n port tradiional
romnesc, ssesc, unguresc i
ignesc. Profesorul Mircea Drgan
este pasionat de folclor de cnd
se tie. nc din anii studeniei, a
nceput s culeag folclor de prin
satele din Valea Hrtibaciului,
publicnd mai multe volume de
specialitate. Eu culeg folclor de pe
Valea Hrtibaciului ncepnd din
anul 1967. Fiind o zon de margine,
a fost mai puin studiat i nu s-a
cules folclor dect sporadic. Dup
1970, am condus i ansamblul
folcloric de la clubul elevilor din
Agnita i atunci am fcut culegere
n mod sistematic. Am fcut i
tabere de folclor cu membrii
cercului pe Valea Hrtibaciului i
am scos, pn acum, dou volume
de folclor. De asemenea, n doutrei luni trebuie s-mi apar primul
volum de obiceiuri de pe Valea
Hrtibaciului. Lucrez de muli ani
la monografia Vii Hrtibaciului,
povestete profesorul Drgan.
SATELE-COMOAR
Sibianul este de loc din Noitat, un
sat ssesc, iar soia lui din Ssu,
sat romnesc. Spune c satul soiei
i localitatea Reti, aflat tot n zon,
sunt adevrate sate-comoar din
care a cules foarte mult folclor.
Povestea casei transformat n
muzeu ncepe tocmai cu motenirea
soiei: costume populare vechi din
Ssu. Ea a motenit din familie
multe obiecte de port. Prin anul
2000, am zis: De ce s mai stea
hainele astea prin dulapuri?. Leam scos i aa de mult ne-au plcut
c nu le-am mai vrt la loc. Ba,
mai mult, am apelat la neamuri,
prieteni, vecini, i aa, de-a lungul
anilor, s-a mbogit colecia. Am

rmas profund micai c ne-am

pomenit chiar i cu necunoscui la
u cu hainele n brae, spunnd:
Noi nu avem ce face cu ele,
luai-le c aici stau bine. Noi nu
cumprm i nu vindem. Totul
e pasiune, povestete Mircea
Drgan. Aa au strns peste 50
de costume populare romneti i
aproximativ 20 sseti, care astzi
stau expuse n dou din cele trei
camere ale casei n care locuiesc.
Pe multe dintre ele le-au salvat din
satele din zon. i amintesc i acum
cum au recuperat de la nite igani
mai multe ii vechi, pe care acetia
le foloseau s tearg cazanele de
uic. Au recuperat i mai multe
costume sseti vechi de la familii
plecate din ar i rentoarse apoi
n vizit, familii care intenionau s
le dea foc. Cele mai vechi dateaz
de dinainte de 1900, iar cele mai
noi, din anii 80. Sunt n general
costume de srbtoare, mai ales la
femei, unde este portul mai variat.
Am ii de tot felul. Am nite catrine
de prin 1880-1890. Ct privete
straiele de nunt, cel mai vechi este
costumul de mireas cu coif, purtat
pn n 1935. Dup 1935 nu a mai
existat, pe urm miresele erau cu
voal. Pe Valea Hrtibaciului, cele
mai vechi au fost catrinele roii, pe
care le luau femeile i la lucru, n
special la fn i la secer. Pe urm
au venit cele cu negru, cu negru i
diverse culori, n special cu albastru
i maro. Toate mi sunt dragi,
indiferent c sunt mai complicate
sau mai simple, explic Maria
Drgan.
PIESE DE MUZEU
FCUTE MANUAL
Pe holurile casei, soii Drgan au
unelte de prelucrare a cnepei din
1900, tergare i vase ceramice,
cele mai vechi fiind din 1907. ns
principala atracie a muzeului, de
unde i vine i numele, o reprezint
cele peste 100 de ppui mbrcate
n port tradiional romnesc,
ssesc, unguresc sau ignesc. De
la cele mai mici ppui la cele mari,
mbrcate n costume de toat ziua
sau n straie de nunt, atrag ca un
magnet vizitatorii, strinii fiind cu
siguran cei mai ncntai atunci
cnd trec pragul muzeului. Toate
costumele cu care sunt mbrcate

sunt realizate manual de ctre Maria

Drgan. Avem n total 115 ppui
mbrcate n port popular: i port
romnesc, i ssesc, i unguresc,
i ignesc. De mic am ndrgit
lucrul manual de tot felul, dantele,
tricotat, inclusiv la main am
nvat singur s lucrez. Practic,
fac lucru manual din copilrie,
iar sistematic, dup ce am ieit la
pensie. Am nceput cu ppuile prin
anul 2000. Primul costum de ppu
a fost cel cu vlitoarea din Ssu.
Apoi, rnd pe rnd, le-am fcut
i pe celelalte, i explic Maria
Drgan marea pasiune. Sibianca
adaug c lucreaz dup modele pe
care le are n minte, nu dup cri de
specialitate. Am fcut i un curs de
ase luni de croitorie, din pasiune,
i m pricep. Fac pe ppui de care
am. n general le primesc, pentru
c sunt prea scumpe s le cumpr.
n ora, toat lumea m cunoate.
i la copii la coal le spuneam:
Dac avei ppui, chiar rupte, s
le aducei. E o munc migloas,
dar mi place. Unele materiale sunt
vechi, altele sunt noi. Mai gseam
la oameni haine vechi de port, dar
atacate de molii, i le spuneam s
nu le arunce. Din bucile alea
fceam costumele. La un costum
de ppu lucrez cam dou zile,
explic femeia. Toate piesele din
micuul muzeu le sunt amndurora
la fel de dragi i recunosc zmbind
c li se ntmpl mereu s se
opreasc din treburile zilnice
pentru a se pierde printre rafturile
cu ppui. Cea mare bucurie o au
atunci cnd vizitatorii stau n pragul

Teoretic, Casa cu ppui are un

program de vizitare. Practic, soii
Drgan deschid cu drag oricui le
bate la u, oricnd, i nu percep
nimnui tax de vizitare. ntreab
zmbind, cnd sun cineva la
u, Om bun?, dup care stau i
povestesc cu rbdare i cu plcere
despre oricare din piesele adunate
n casa-muzeu. Unii sun dac
au numrul, ne-am pomenit i cu
strini. Bieii ne-au fcut un site
i ne-am pomenit c ne-a sunat un
neam: Vin n Romnia, pot s vin
i la dumneavoastr?. Am avut
nemi, francezi, austrieci. Strinii
spun nu doar despre muzeu, ci i
despre obiceiuri: Oameni buni, nu
le pierdei! Facei tot ce putei s
nu le pierdei, c noi le-am pierdut

demult!. Parc n ultimii ani se

observ o micare, lumea ncepe
s pun pre pe lucrurile astea mai
vechi, adaug Mircea Drgan.
UN OR I O FURC,
POVETI DE DRAGOSTE
Dou dintre obiectele din muzeu au
o semnificaie aparte, amintindu-le
de anii frumoi din tineree n care
s-au cunoscut i s-au ndrgostit.
Mircea Drgan are un or cusut
cu numele lui, pe care l poart i
acum la ocazii, iar Maria, o furc

lucrat i pictat manual, dintre cele

pe care bieii le druiau odinioar
fetelor care le erau dragi. Nu mai
sunt prin Ssu astfel de oruri,
oruri de duminic. Cnd mai
cnt pe la Casa de Cultur la cte
un spectacol, cnd apar cu el, deja
oamenii aplaud, le place. E cusut
pe el numele meu i anul. Furca este
de asemenea specific din Ssu,
fceau bieii la fete, cu psrele,
lucrate i pictate manual, iar fetele
fceau orurile la biei, fiecare la
drguul ei, povestete profesorul
Drgan. ; Valea Hrtibaciului, o
adevrat bogie folcloric Judeul
Sibiu reprezint, n arealul culturii
populare, o zon deosebit de bogat
i variat, prin confluena ctorva
subzone etnofolclorice importante
Mrginimea Sibiului, ara Oltului,
Valea Trnavelor, a Hrtibaciului
i a Secaelor, precum i prin
culoarea pe care o d convieuirea
n aceste locuri a romnilor, sailor,
romilor i maghiarilor. Dovad
stau jocurile populare, cntecele,
costumele populare purtate la
srbtori, cele aproape o sut de
ansambluri folclorice i formaii
de jocuri populare active existente
n momentul de fa, centrele
meteugreti i de art popular
din diferite sate i artizanii
cunoscui n ar i peste hotare.
Valea Hrtibaciului e situat la
intersecia Vii Trnavelor cu ara

Oltului i se remarc prin caracterul

arhaic al culturii populare.
INFLUENE ALE POPULAIEI
GERMANE DIN ZON

Un numr mare de localiti din

zon au avut populaie majoritar
german (prin sosirea colonitilor
germani ncepnd cu secolul al
XII-lea), astfel c sunt obiceiuri
care stau la interferena celor dou
culturi, romn i german: lolele
i srbtoarea vecintilor. Se
remarc, de asemenea, faptul c
Valea Hrtibaciului prezint note
etnofolclorice comune cu ara
Oltului i Mrginimea Sibiului,
conform specialitilor Centrului
Judeean pentru Conservarea i
Promovarea Culturii Tradiionale
Cindrelul-Junii Sibiu. Exist
i elemente ce individualizeaz
aceast zon: gteala capului cu
coif, vlitorile i catrina oache de
Ilimbav. Aici se organizeaz anual
dou evenimente semnificative n
plan tradiional: Festivalul Cnt
i joc pe Hrtibaci de la Agnita i
Festivalul Hrtibcenilor de la
Reti
Articol de Ramona Gin
preluat din Adevrul

>

>

ORTODOXIAPEVALEAHARTIBACIULUI
FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA ANUL VII, NR. 79, FEBRUARIE 2015
Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor)
Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza

COPIII N
BISERIC

n urma discuiilor diferite pe care le-am

avut cu mai muli prieteni i cunoscui de-a
lungul timpului, am constatat c prerile
n privina participrii copiilor la slujbele
din biseric sunt ct se poate de nuanate.
Fiecare privete acest aspect prin prisma
rolului pe care l ndeplinete, dar i aa
nu putem vorbi de consens deplin asumat.
Cei mai muli preoi se bucur atunci
cnd constat prezena copiilor la Sfnta
Liturghie, mai ales c tot mai frecvent copiii
sunt singurii care mai rspund invitaiei
pe care preotul o adreseaz credincioilor
de a se mprti. i suntem contieni de
faptul c numai prin mprtire Liturghia
se mplinete cu adevrat. Pe de alt parte
exist i preoi care se simt deranjai de
manifestrile nepotrivite ale copiilor n
spaiul eclesial: copiii nu prea au rbdare
s stea ntr-un loc, uneori vorbesc, plng
sau chiar rd. Vezi Doamne, toate acestea
ar ncurca cumva bunul mers al slujbei,
ar afecta rnduiala slujbei, ar fi mostre de
neseriozitate n faa lui Dumnezeu (!). Mai
mult dect att comportamentul copiilor i-ar
tulbura pe ceilali credincioi n preocuparea
i concentrarea lor pentru o rugciune mai
profund. Exist destui credincioi care
nu ezit s-i exprime nemulumirea cu
privire la prezena copiilor la slujbele din
biseric: ntorc privirea ncruntat spre
locul din care se aud sunetele suspecte
sau mic dezaprobator capul; uotesc i
comenteaz pasional despre ct de ru i
needucat este cutare sau cutare copil. ncep
n biseric i continu n drum spre cas
i acas, informnd n zilele urmtoare pe
toat lumea asupra acestui subiect. Reacia
multor prini este ct se poate de trist,

din punctul meu de vedere: se resemneaz

i stabilesc cu mare uurin c nu mai are
sens s-i mai duc pruncul la biseric pn
nu se cuminete (adic vreo civa ani de
zile, dac se va cumini vreodat).
A propune spre luare la cunotin i
analiz lucid cteva elemente care ne pot
ajuta s nelegem importana i necesitatea
participrii copiilor la slujbele din biseric.
n primul rnd trebuie evideniat faptul c
orice cretin serios i responsabil pentru
copilul su dorete s-i boteze copilul i o
i face la momentul potrivit. Ori prin Botez
are loc intrarea copilului n comunitatea
bisericeasc. Cel botezat devine membru
al trupului Bisericii i n aceast calitate
trebuie s fie prezent la Sfnta Liturghie,
care reprezint adunarea comunitii
pentru a se uni cu Hristos. Atunci cnd
nscriem copilul la grdini, la o coal,
la o activitate formatoare (practicarea unui
sport, deprinderea unor abiliti artistice sau
practice etc.) ncercm s respectm ct se
poate de strict ritmul solicitat de activitatea
respectiv. Nu pornim cu i nu ne blocm
n ideea c poate se murdrete, i mai
rupe vreo mn sau vreun picior, njur,
se ceart sau chiar se bate cu ali copii,
obosete sau se expune unor alte eventuale
riscuri. Nu ne mulumim cu l-am nscris c
aa e frumos i bine, dar l mai inem vreo
civa ani pe acas pn este mai mare,
mai cuminte i mai puin vulnerabil. Nu
procedm aa, dimpotriv. Considerm c
cel mai important este faptul c activitatea
respectiv l poate ajuta pe termen lung n
formarea personalitii sale. i asta este de
ajuns pentru a face eforturi maximale s-l
sprijinim n aceast direcie. Degeaba l

nscriem pe copil la Biseric prin Botez,

iar dup aceea ateptm ani de zile pn
s-l mai trecem pragul bisericii, uneori pn
la Cununie (dac se mai cunun religios).
Botezul trebuie s fie doar nceputul
prezenei i vieuirii copilului n Biseric.
Beneficiile prezenei copilului la slujbele
din biseric sunt inutil de precizat i pot fi
identificate de fiecare dintre noi dac lum
serios n calcul credina c biserica este
locul prin excelen i garantat al lucrrii
lui Dumnezeu. Numai n biseric se poate
mprieteni copilul cu Dumnezeu i cu ceilali
prieteni ai lui Dumnezeu, sfinii. Cred c
toi ne-am dori un astfel de anturaj pentru
copilul sau nepotul nostru. Muli dintre noi
nu obinuim s mergem la biseric pentru c
nu am fost dui atunci cnd eram copii sau
nu am fost suficient contientizai asupra
semnificaiei i importanei participrii la
slujbele din biseric. Nu am fost setai s
trim ntr-un ritm de via n care ntlnirea
cu Dumnezeu s ne fie indispensabil.
n privina celor care murmur sau

bolborosesc cu privire la deranjul provocat

de copii n timpul slujbelor nu cred c
ar fi prea multe de spus. Poate ar ajuta o
mai serioas concentrare i atenie asupra
coninutului mesajului cuvntului rostit n
biseric (slujb i predic). i poate ar fi
de meditat asupra ntrebrii: cine se va mai
ruga pentru noi, atunci cnd nu vom mai fi,
dac urmaii notri nu sunt iniiai i educai
n taina rugciunii?
Biserica ar trebui s devin un spaiu
indispensabil al formrii copiilor, un loc
privilegiat de antrenament pentru a deveni
oameni buni i adevrai n via, un club
select n care copiii pot deprinde de mici
nobila art a ndumnezeirii. Cred c n
biseric este loc destul i pentru rugciune,
i pentru plns, i pentru rs, i pentru
joaca cu jucriile, i pentru orice altceva
s-ar petrece n duhul ntlnirii directe cu
Dumnezeu.
Pr. Cosmin Coorean
(Cove)

Fofeldea trecut, prezent i viitor?

Aruncnd o privire peste trecutul

satului Fofeldea, vom putea
descoperi mai multe personaliti
care au fost adevrate cluze
culturale i spirituale pentru
comunitate la vremea lor. ntre
aceste personaliti s-ar cuveni ca
pe primul lor s fie aezat ilustrul
academician August Treboniu
Laurian, de la a crui mutare
la cele venice se mplinesc n
aceast lun 134 ani. La nceputul
secolului 19, dei era foarte
costisitor s urmezi o coal,
naintaii notri au neles c cea

mai sigur cale pentru ca cineva

s devin cu adevrat om era
coala. De aceea ei i-au dorit ca
fiii lor s fie oameni ai culturii i
ai crii. Setea de cunoatere i
preocuparea pentru o educaie ct
mai complet au marcat ca un fir
rou viaa lui August Treboniu
Laurian. Din acest punct de vedere
el ar trebui s fie considerat un
model i pentru generaiile de
astzi.
O alt figur ilustr a satului
Fofeldea este cea a lui Daniel
Cordescu, care la sfritul

secolului 19 s-a implicat profund

i determinant n dezvoltarea
comunitii fofelzene pe toate
planurile:
cultural,
colar,
bisericesc i economic. Un impact
deosebit l-a avut nfiinarea
unei fundaii care sprijinea
tinerii fr posibiliti materiale,
ncurajndu-i s urmeze coala.
Banca Cordiana nfiinat de el a
reprezentat un motor al dezvoltrii
i susinerii tuturor comunitilor
de pe Valea Hrtibaciului.
Viaa cultural i spiritual n
Fofeldea a continuat i n secolul
urmtor prin grija deosebit i
implicarea preoilor parohi. ntre
acetia putem aminti familia
preoilor Bonea i personalitatea
printelui Ioan Fulea. Ei s-au
remarcat prin preocuparea de
a trezi n contiina enoriailor
idealurile purtate n suflete i
promovate n comunitate de ctre
naintai.
Toate aceste personaliti s-au
strduit s rspund potrivit
provocrilor cu care se confrunta
comunitatea.
n mod evident i astzi avem de-a
face cu o criz a reperelor i valorilor
mult mai intens, exprimat mai
ales prin dezorientarea i lipsa de

perspectiv care macin tnra

generaie. Uneori avem impresia
c astzi parc nu mai exist valori.
De aceea recunoatem unanim
c o soluie de ieire din aceast
criz ar putea fi redescoperirea
personalitilor de cinste din
trecutul comunitilor noastre. i
nou preoilor ne revine obligaia
implicrii n contientizarea i
responsabilizarea
tineretului
pentru descoperirea i identificarea
adevratelor valori. Copiii i
tinerii de astzi sunt cetenii i
credincioii de mine.
O lecie de istorie vie i
spiritualitate romneasc autentic
putem afla i sub cupolele bisericii
parohiale Sfntul Vasile din
Fofeldea pictat de fraii Grecu.
La nceputul secolului 19, meterii
zugravi au reuit s transpun n
culori i scene unice crmpeie din
istoria i zbuciumul naintailor
notri. n cursul anului 2014 am
ncercat i credem c am reuit s
readucem n atenia fofelzenilor
aceast lecie de istorie. Am trit
mpreun un moment unic din
viaa bisericii - mplinirea a 200
de ani de la terminarea lucrrilor
de zidire i pictare a bisericii
noastre parohiale. Pentru aceast

srbtoare ne-am strduit s ne

pregtim aa cum se cuvine.
Am avut bucuria s constatm
renvierea spiritului comunitar
de altdat: fofelzenii, cu mic
cu mare, au fost alturi de noi
la mplinirea acestei srbtori.
Bucuria a fost ncununat de
prezena PS Dr. Laureniu
Streza, Mitropolitul Ardealului,
care pe data de 28 septembrie
2014 a slujit Sfnta Liturghie n
biserica parohial din Fofeldea i a
binecuvntat lucrrile de renovare
realizate n ultimii ani. A fost
prima vizit a unui mitropolit n
biserica din Fofeldea.
Rmne pentru viitor obligaia
noastr misionar de a pstra i
promova reperele moral-culturale
ale vrednicilor naintai, de a le
aduce n atenia contemporanilor
i de a-i contientiza cu privire la
necesitatea de a le urma modelul.
Biserica istoric din Fofeldea
i ateapt fiii de pretutindeni
pentru a-i pleca genunchii i a
rosti o rugciune pentru sufletele
vrednicilor naintai.
Pr. Ttoiu Ioan-Dumitru
(Fofeldea)

>

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

CE ESTE PAROHIA
Cutarea Fericirii
I CUM FUNCIONEAZ EA? (I)

Conform legislaiei bisericeti i realitii concrete

1. Parohia nseamn preot (sau preoi) i credincioi.
Parohia este comunitatea cretinilor ortodoci, clerici
i mireni, situat pe un anume teritoriu i subordonat
centrului eparhial din punct de vedere canonic,
juridic, administrativ i patrimonial, condus de un
preot paroh numit de arhiepiscopul sau episcopul
eparhiei respective.
Aadar parohia nu este preotul singur, ci mpreun
cu credincioii. Preotul reprezint doar parohia i
interesele ei sub toate aspectele.
nfiinarea, organizarea, schimbarea limitei teritoriale
i desfiinarea de parohii se aprob de ctre Consiliul
eparhial, innd seam de cerinele misionare i
pastorale din teritoriu.
2. Drepturile i ndatoririle credincioilor.
Credincioii parohiei au urmtoarele drepturi: de
a beneficia de asisten religioas, de a alege i a
fi alei n organismele parohiale, de a beneficia de
ajutor filantropic, dup posibilitile parohiei i n
situaii deplin justificate.
Credincioii parohiei au urmtoarele ndatoriri:
de a susine, ntri i mrturisi credina Bisericii
Ortodoxe; de a vieui potrivit nvturii de credin
ortodox;
de a participa la sfintele slujbe; de a se mprti cu
Sfintele Taine; de a mplini faptele milei cretine; de
a ntreine i a ajuta Biserica i pe slujitorii ei.
3. Situaii excepionale: a) filia.
Comunitatea credincioilor care nu poate susine
cu mijloace proprii organizarea i funcionarea unei
parohii, prin hotarrea Consiliului Eparhial se poate
altura la o comunitate vecin, mpreun cu care
formeaz parohia. n acest caz, comunitatea care se
altur poart denumirea de filie, iar membrii si au
aceleai drepturi i ndatoriri fa de parohie ca i cei
din comunitatea la care se altur.
b) trajutorarea freasc a parohiilor: prin hotrrea
Consiliului Eparhial, parohiile cu posibiliti
economice (mai ales cele din mediul urban) ajut
parohiile srace i cu un numr mic de credincioi.

n acest sens, ajutorul poate fi oferit i de Centrul

Eparhial.
4. n eparhiile Bisericii Ortodoxe Romne, innd
cont de condiiile misionar-pastorale i de numrul
de credincioi, de posibilitile materiale, ca i de
situarea lor n mediul urban i rural, parohiile sunt de
3 categorii, pe baza unor criterii stabilite de consiliile
eparhiale.
Clasificarea pe categorii a parohiilor se aprob de
Permanena Consiliului Eparhial, n baza raportului
cuprinznd datele statistice oficiale (numr de
credincioi, condiii materiale, zon geografic,
media de vrst a credincioilor etc.).
5. Rostul i menirea unei parohii:
Rostul principal pe care l are o parohie este pstrarea
netirbit a adevratei credine cretine i extinderea
ct mai larg a vieii n Hristos n rndul membrilor
ei. Toate celelalte aspecte de ordin administrativmaterial sunt subordonate i subsumate acestei
finaliti principiale.
6. Organizarea parohiei:
Fiecare parohie este condus i reprezentat de
un preot paroh. n derularea activitilor specifice
parohiei acesta este ajutat de consiliul parohial i
comitetul parohial, organisme alese de Adunarea
Parohial.
Preotul paroh este delegatul episcopului n parohie.
El este pstorul sufletesc al credincioilor din parohie,
iar n activitatea administrativ este conductorul
administraiei parohiale i preedinte al Adunrii
Parohiale, al consiliului parohial i al comitetului
parohial. Numirea sau revocarea din oficiul de paroh
se face de ctre episcop ntr-o edin a Permanenei
Consiliului eparhial, avnd
n vedere calitatea activitii desfurate de acesta.

MERINDE PENTRU SUFLET

Un preot, obosit s asculte tot
felul de scuze invocate de unii
care nu merg la Biseric, a scris
urmtoarele:
Cteva motive, pentru care nu m
spl:
Pentru c mi-a fost impus s m
spl de mic.
Pentru c nu am fost nvat din
copilrie s m spl.
Cei care se spal sunt nite
farnici, pentru c se vad mai
curai ca alii.
Nu pot hotr care spun e mai
bun.

Cndva m splam, dar dup aceea

m-am sturat.
Eu m spl doar de srbtorile
mari de Crciun i Pate.
Nu am prieteni care s se spele.
Voi ncepe s m spl cnd voi fi
btrn i murdar.
Nu am timp s m spl.
Iarna apa e prea rece, iar vara
prea cald.
Nu doresc ca pe seama mea s
fac bani productorii de spun.
Eu m spl n suflet.
Spunul a fost inventat de nite
mecheri, pentru c nu exist nici

murdrie nici curenie.

Toate rzboaiele n lume sunt din
cauza spunului.
tiina a demonstrat c nici un
fel de spun nu elimin complet
murdria. De aceea splatul este
curat falsificare i opiu pentru
zoioi.
Orice spun conine substane
toxice care duneaz sntii.
Copilul nu trebuie nvat de mic
s se spele. Cnd va crete, singur
trebuie s hotrasc dac s se
spele ori nu, i cu care spun.

Nu-i irosi timpul

urnd pe cineva!

Daniela
PNZAN LRINCZI

Doi prieteni mergeau prin deert. La un moment dat, cei doi prieteni
au avut o ceart, iar unul din ei i-a plesnit prietenul. Pe cel plesnit l-a
durut, ns, fr s spun ceva, a scris n nisip: Azi, prietenul meu cel
mai bun m-a plesnit.
Au continuat pe jos pn cnd au gsit o oaz, unde au decis s fac baie.
Cel care fusese plesnit a rmas prins n noroi i a ncepea s se scufunde,
ns prietenul su l-a salvat. Dup ce fusese salvat din scufundare, el a
scris pe piatr: Azi, prietenul meu cel mai bun mi-a salvat viaa.
Cel care i-a plesnit prietenul a ntrebat: Dup ce te-am rnit, ai scris n
nisip, i acum scrii pe piatrde ce? Prietenul su i-a rspuns: Cnd
cineva ne rnete, ar trebui s scriem acel lucru n nisip, unde vnturile
iertrii l pot terge uor. ns cnd cineva ne face un bine, trebuie s
gravm acel lucru n piatr, unde niciun vnd nu l poate terge.
nva s i scrii durerile n nisip i s gravezi ctigurile n piatr!
Se spune c e nevoie de un minut pentru a gsi o persoan special, o
or pentru a o aprecia, o zi pentru a o iubi, dar o via ntreag pentru
a o ierta. Fericirea nu este ceva ce gseti, este ceva ce creezi. Viaa
este prea scurt pentru a-i irosi timpul urnd pe cineva. Bucur-te de
fiecare moment al vieii!

Am luat un ceas de ntlnire

i l-am druit ie, s fii al
meu... I-am fixat un destin
n ora de iubire a veniciei
i l-am rugat s-mi fie prieten, stpn, mire... i l-am
rugat mai apoi s rmn
n Lumina Lin a sufletului
nvenicit cu mantia Iubirii din Dor de Dragoste de
Dumnezeu...
n destinul nostru hrzit
de Sus, noi rmnem n
venicie Iubire!

Destin

-Va s zica ai venit pentru fericirea

vesnic ntreb Judectorul.
-Da i rspunse spiritul proaspt
dezncarnat.
-Ai greit adresa continu
Judectorul, cu un zmbet ambiguu
n jurul gurii.
-Stai nu-i aici raiul? ntreb
omul nostru, proaspt trecut prin
grania morii.
-Ba da i rspunse Judectorul.
-Jos pe Pamnt mi s-a promis
c aici voi primi n dar, fericirea
venic.
-Ne pare ru, ai fost informat greit.
-Am fost informat greit?! Dar
preotul imi zisese c dac m rog
regulat, dac ndeplinesc cele zece
porunci, voi ajunge n rai i voi fi
fericit venic!
-Eti n rai, eti binevenit, dar
trebuie s mnnci din merindele
tale: s trieti fericirea pe care ai
adus-o de pe Pmnt.
-Nu este corect: pe Pamnt n-a
putea zice ca am fost fericit
-Ne pare ru
-i nu se poate s primesc aici
fericirea?
-Ne pare ru: nu.
-De ce nu?
-Fiindc aa e regula.
-Care regula?
-Cea instituit de Tatl.
-Nu pot s cred c Tatl este att de
crud!
-Pi nu e crud.
-Nu e?
-Nu.
-Dar cum aa?
-Tatl a instituit urmtoarea regul:
fiecare trebuie s-i construiasc
propria sa fericire.
-Cum adic?
-Simplu: aa cum un culturist
i cldete muchii, tot aa cel
care caut fericirea, trebuie s-o
construiasc singur.
-Nu mi se pare corect!
-Treaba ta.
-Totui, ce pot face acum?
-Poi s te duci napoi, deoarece
corpul tu se afl nc n stadiul
morii clinice.
-Bine, i ce fac dac merg inapoi?
-Exersezi fericirea.
-Exersez fericirea? i cum fac asta?
-Trebuie s gaseti propriile tale
metode. Cei mai muli ncearc
prin iubire. Poi s-i ndrepti
iubirea spre Tatl. Sau spre o fiin
drag ie. Dar poi s exersezi i
iubirea de sine.
-Iubirea de sine n-am nteles-o
niciodat
-Ii pot explica prin funcionarea
inimii biologice. Ii aminteti
probabil c inima pompeaz snge
n trei direcii: are un circuit care
alimenteaz partea corpului care se
afl mai jos de inima, un alt circuit
care irig tot ce se afl mai sus
dect inima, i un al treilea circuit
prin care trimite snge n propriile
sale esuturi.
Vezi, funcionarea inimii este
simbolul modului n care este
indicat s-i administrezi energia
i iubirea. Circuitul de jos nu este

2014

altceva dect iubirea direcionat

spre oameni. Circuitul de sus este
simbolul iubirii prin care poi
comunica cu fiinele mai evoluate
dect tine, incluznd Tatl Ceresc.
Iar cel de-al treilea circuit, cel prin
care inima asigur energia necesar
propriei sale funcionri, este
iubirea de sine.
Cnd ajungi s contientizezi
razele iubirii care ies din inima ta,
poi s redirectezi o parte din ele
spre tine nsui.
Este indicat s pstrezi proporiile
definite de inima ta biologic. Prin
circuitul mare, cel care pornete
spre partea de jos a corpului, trimiti
energie i iubire spre toi ceilali.
Prin circuitul mic, cel care pornete
n sus, comunici cu fiinele mai
evoluate dect tine cu ngeri,
arhangheli, heruvimi, serafimi,
i aa mai departe. Fii sigur ca
vei primi de la ei mai mult dect
reuesti s oferi lor. i ai dreptul i
la cel de-al treilea circuit, ca s poti
funciona i tu
-Oh, ce simplu e!
-Da, e simplu ca bun ziua!
-Si ce-mi mai recomandai, ce s
fac cnd ajung jos?
-Incearc s identifici ce anume
i produce bucurii reale. Incearc
s lrgeti aceasta list. Bine, i
recomand s te ii n limita bunului
sim. Daca o treci, riti s-i strici
fericirea. i exerseaz cele trei
tipuri de iubire, cele trei circuite
ale inimii.
i nc un lucru: ncearc s
zici Te iubesc ct mai des, dar
ntotdeauna din toat inima.
-Deja m simt fericit!
-Ma bucur pentru tine! Ins totui
m-a bucura dac te-ai duce napoi
i ai exersa acolo jos, ca s vii
fortificat aici sus, cnd ti vine
rndul.
-V mulumesc m simt att de
fericit!
-Fericirea ta e i fericirea mea i
i mulumesc pentru c mi-o dai
ncheiase Judectorul.
Spiritul dezncarnat se umplu de
ncredere n viitor i plonj inapoi
n corpul su aflat pe cearaful alb
al clinicii de reanimare.
Aparatele
electrice
conectate
la corpul su ncepuser s
semnalizeze reapariia vieii. Incet,
se auzi un oftat, ca o adiere de
vnt. Tiptil-tiptil, inima ncepea s
bat. Electrocardiograma desena
o curb tot mai armonioas. Ochii
pacientului nc nu se deschisesera
dar pe faa lui se aternu o linite
divin.
Doctorii rasuflaser uurai. Se
gndisera la marea minune: viaa.
Un pacient rentors din nalt valora
pentru ei ct un nou-nscut.
-Tipul, mai mult ca sigur a nvaat
ceva, acolo Sus zise unul dintre
doctori.
-Pi da nu cred ca s-a ntors
datorit electroocului, c mi
pierdusem ncrederea n el, la un
moment dat adaug un alt halat
alb.
sursa-net

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului
Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325
Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca
Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)
Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),
Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),
Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)
Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu
Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa
redaciei sau pe email la urmtoarele adrese:
ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i
ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2014

Strigturi

culese de prof. Mircea Drgan -Noiteteanu

STRIGTURI DIN MOVILE

Mn caii, pognici,
C-i dau fuior s-i faci bici.
Ca s mni caii mai tare,
S-ajungei n sat cu soare,
S v vad oamenii
Pentru ce-ai btut caii.
Pentru-o rug nflorit,
Pentru o fat vestit.
C nu-i cu haine cumprate,
C-s de mna ei lucrate.
O, drgu de mireas,
Ca garoafa din fereastr.
Tnr i frumuea
Parc-ar fi o viorea.
Vai de mine ce de om,
Pare c-a-nflorit un pom.
De nu-i pom cu frunz deas,
C-i nunta noastr aleas.

i nu-i pom cu multe flori

C snt fete i feciori.
Mndruli, draga mea,
Tot aa i-a zis lumea
C nu te mrii de rea;
Dar i-ai pus pe cap cunun
i te-ai mritat de bun.
Poi s fii, mire-mpcat
Ce mireas i-ai luat.
tie ese, tie coase
i poart haine frumoase.
Meter la custur
i la vorbele din gur.
tie pinea s-o frmnte
i pe om cum s-l invite.
tie pinea cum se coace
i o hain cum s-ombrace
De, la cine-o vede-i place.

Floricica fragilor,
Uitai-v dragelor,
i pretine i dumane,
La caru nostru cu haine.
Tot cu haine ndoite,
Neveste-frumos gtite.
Uitai-v, dragelor,
La alesul vrgilor.
Care vrei s-avei la fel,
Haidei s v dm model.
Foicic de pe es
Ai ales, fat, ales.
Dintr-un buchet plin de flori,
Dintr-o frunte de feciori.
Ai ales i ai luat
Ce i-a fost ie mai drag.
Ai luat fir de siminic,
Fecior frumos i voinic.
Ai luat fir de busuioc,
Fie-i, fat, cu noroc.

EI S-AU NSCUT N

MARTIE

Armenciu Simion
Boroghin Gheorghe
Fril Acsente
Maca Ioan
Neamu Maria
Buta Nicolae
Oprean Ioan
Botza Filip
Ioane Viorelia
Bungrzan Ioan
Stnil Augustin
Oliu Iovu
Lazr Cornel
Rdu Maria
Vtea Maria
Draovean Auguatin
Aron Lucreia
Longhin Gheorghe
Borcea Traian
Oprean Paraschiva
Lenghel Ana
Laptea Lucreia
tefan Eleonora
tefenel Maria
Ionu Maria
Grancea Maria
Vanga Iosif
Vasiu Radu
Muntean Ioan
Cric Lucreia
Harbd Elena
Rogozan Simion
amu Elena
Bcil emilian
Duma Maria
Burduhos Onia
Oros Ana
Ignat Teodora
Coma Victoria
Muoaie Petru
Borghin Livia
Boghiu Gheorghe
Duca Ana
Rusu Lucreia
Lascu Aurelia
Lungu Matei
Ifteni Mitra
Bibu Eleonora
Brezae Nicolae

01 mar
01 mar
01 mar
01 mar
03 mar
03 mar
04 mar
06 mar
07 mar
07 mar
07 mar
09 mar
09 mar
09 mar
09 mar
10 mar
10 mar
10 mar
11 mar
12 mar
12 mar
13 mar
13 mar
13 mar
13 mar
15 mar
14 mar
16 mar
17 mar
17 mar
18 mar
18 mar
18 mar
18 mar
19 mar
19 mar
20 mar
20 mar
20 mar
20 mar
21 mar
24 mar
24 mar
26 mar
27 mar
28 mar
28 mar
29 mar
31 mar

87 de ani
86 de ani
82 de ani
81 de ani
86 de ani
86 de ani
97 de ani
83 de ani
85 de ani
85 de ani
82 de ani
94 de ani
89 de ani
85 de ani
83 de ani
85 de ani
83 de ani
82 de ani
84 de ani
90 de ani
80 de ani
91 de ani
85 de ani
84 de ani
82 de ani
82 de ani
87 de ani
88 de ani
86 de ani
83 de ani
91 de ani
89 de ani
86 de ani
82 de ani
88 de ani
83 de ani
89 de ani
88 de ani
83 de ani
83 de ani
82 de ani
85 de ani
84 de ani
89 de ani
83 de ani
90 de ani
89 de ani
82 de ani
91 de ani

Nocrich
Ghijasa de Sus
Vecerd
Netu
Alna
Stejriu
Moard
Zlagna
Hosman
Ghijasa de Sus
Mihileni
Brghi
Caol
Alna
Brghi
Roia
Roia
Reti
Cornel
Moard
Chirpr
omartin
Ghijasa de Jos
Ighiu Vechi
Ssu
Veseud
Nocrich
Noistat
Caol
alcu
Netu
Ighiu Vechi
Nocrich
Nucet
ichindeal
Iacobeni
Ighiu Vechi
Vrd
Ghijasa de Sus
Marpod
Ghijasa de Jos
Daia
Pelior
omartin
Vrd
Alna
Nocrich
Fofeldea
Alna

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor

Celor care nu mai sunt, le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.

Vise colorate
Magda Ignat
Mi-am strns visele
ntr-un buchet,
le-am dat culoare,
au prins suflet,
adunndu-se ntr-un cvartet
au nceput s cnte
dragostei au dat savoare
i fluturii au nceput s zboare.
Vise-n rou pentru-ndrgostii,
adunate-n inimioare,
galben ochiul s-l ncnte,
albastrul, pat de culoare,
verdele speran pentru ne/iubii.
i restul de culori sunt importante
s ntregeasc cvartetul,
va fi un concert aparte,
s anime sufletul
celor cu simurile moarte.
Druiesc vise-n buchete,
le dau drumul mai departe,
celor ce mult se iubesc,
s scape de vise dearte.

n mine larg Tu i-ai deschis oceane

DAN HERCIU

n mine larg Tu i-ai deschis oceane

Carafa sufletului ai umplut
M-ai inelat cu fructul ne-nceput
Ca un boier mi-ai druit noiane.
Iubirea Ta mi-a acordat vioara
n orchestra vieii m-ai lsat s cnt
Gingae acorduri am sculptat n vnt
Partituri de aur mi erau comoara.
Ciorchinii grai se-apleac peste suflet
n casa Ta roadele-n amiaz cresc
Slujirea este-un tainic umblet
n grdinile palatului ceresc.
Tandru m pori n palme-n tainic sunet
n graia dragostei m unduiesc.

cred n minciuni spuse frumos

cu nerv
i total detaare de efect
cred i n femei cteodat
respectnd clauza de
confidenialitate
sunt momente n care cred i n dumnezeu
din tot sufletul sta
de zic unii c are 21 de grame
i iubesc pe hendrix i b.b.king
la fel de mult cum i ursc pe falii sinucigai
ce plng complicat
mi e fric la fel de mult cum mi e foame
difer doar soluiile
i limita
( m gndeam cum ar suna o grev a foamei de fric
e la fel, oare, cum ai fuma ha ntr-o mnec de noapte,
cnd, de fapt ai putea s salvezi lumea
printr-un pelerinaj la Ierusalim?)

reducerea la absurd
devine soluia la mod
ce dracu mai conteaz ce a spus nietzsche
sau cioran
cnd, de fapt
iubirea este cea mai ironic
form de privare de libertate
iar
moartea este clona posibilului zmbet
de dup

Lorinkzi Francisc Mihai

oapte din mormnt

Ioan Gligor Stopi
M-am ntors din nou n sngele
mamii
Cum se ntorc n secund toi anii
Petrecui de mine-n joac i visare
Ca s pot putrezi n alb uitare!
S-au ntors corbiile toate-n pdure
Ecou s-a ntors n ti de secure,
Cenuile-n trupuri, n trunchiuri
i-n oase,
Amurgurile
toate-n
pietre
coluroase!

S-a-ntors i muntele iar n cmpie.

Cntecul n primul tril de ciocrlie
Lumina din stele n mici licurici
i toi uriaii s-au ntors pitici!
S-a-ntors i lacrima-n ochiul sttut,
Ca toate sfriturile s poarte
nceput!
Iar eu m-am ntors gol, nentinat i
nepriceput

>

GAZETA HARTIBACIULUI

MUSAFIRI LA LOLE
Peste 220 de lole au participat la parada din acest an
spre bucuria agnienilor i mai ales spre admiraia
numeroilor turiti care vin din ce n ce mai muli s
vad minunatul spectacol Fuga lolelor din Agnita.
n acest sens este ludabil iniiativa instituiilor de
nvmnt din Agnita care realiznd proiecte pentru
promovarea tradiiilor au avut parte de musafiri
speciali venii s vad, s se mire i s se bucure de
acest spectacol.
Un asemenea proiect intitulat Obiceiuri i tradiii
sseti, realizat i coordonat de profesorii Rodica
Creu, Andreea Godan i Ioan Creu, avnd ca
parteneri Grdinia cu PP Agnita, Grdinia cu PP
nr 22 Sibiu, Gimnaziul GD Teutsc i Muzeul Vii
Hrtibaciului Agnita a adunat la parada lolelor o
mulime de prichindei din Sibiu i Agnita.
nArgumentul ce vizeaz acest proiect, iniiatorii
lui menioneaz;
Aprecierea culturii sseati, dorina de a pstra
peste veacuri crmpeie din obiceiurile i tradiiile
acestei culturi, dar i regretul c prea puini mai sunt
aceia care mai ncearc s transmit mai departe
aceste tradiii i obiceiuri, ne-a ntrit convingerea s
acordm o atenie sporit activitilor de familiarizare
a copiilor cu unele elemente tradiionale sseti.
Considerm c aceasta este o datorie i o rspundere
moral, deoarece majoritatea copiilor de la secia
german provin din familii de etnie romn....
Ne-am propus s desfurm acest proiect cu
tema Obiceiuri i tradiii sseti deoarece numai
educndu-i de mici pe copiii notri, prin diverse
activiti desfurate n familie i n unitile de
nvmnt, s ndrgeasc limba pe care o vorbesc
i obiceiurile acestei etnii, ne putem asigura c
tradiiile vor avea continuitate n generaiile
urmtoare. Acest proiect reprezint un izvor de
bucurie i satisfacie care creeaz copiilor o stare de
bun dispoziie favorabil att dezvoltrii psihice,
fizice ct i estetice. Copiii sunt dornici s se implice
n astfel de activiti n care s se simt importani,
s tie c activitile lor contribuie la pstrarea i
preuirea acestor comori inestimabile ce definesc un
popor fcndu-l unic, statornic i nemuritor n ciuda
scurgerii timpului
De la secia german a Grdiniei nr 22 din Sibiu au
participat 25 de precolari, 4 cadre didactice i 35 de
prini care s-au ntlnit la Agnita cu 15 precolari
de la grupa german avnd ca educatoare pe Robu
Petronela .
Dac la spectacolul din centru curiozitatea s-a
amestecat cu teama, ce i-a inut lipii de prini,
ntlnirea micuilor cu un grup de lole la grdini,

le-a dat prilej s-i manifeste interesul pentru

costume dar mai ales pentru bice i talngi, mai puin
pentru mti. Dup ce s-au fotografiat cu grupul de
lole copiii i prinii au pit n clasele grdiniei,
unde au luat loc la mesele pline cu gogoi au fost
servii cu ceai i sucuri,au ascultat povestea lolelor
i li s-a descris costumul cu toate elementele lui.
Amintirea acestei vizite n Agnita va dinui n
memoria prinilor dar mai ales a prichindeilor.
O alt vizit mportant a fost realizat de un grup
de clujeni de la Forumul Democrat al Germanilor.
Excursia de la Cluj a fost organizat de Preedintele
Forumului democrat al germanilor din Cluj Napoca,
Prof. Conf. Univ. Doctor, Ioana Velica, prin Forumul
democrat al germanilor din Cluj Napoca, pentru a
vedea obiceiurile sseti.
Au participat 36 de personae:reprezentani i
membrii ai Forumului Democrat al Germanilor
din Cluj Napoca,studenti si profesori de la
Colegiul Studenesc de Performan Academina
a Universitii Babe Bolyai ,Cluj Napoca i
masteranzi la Germanistic de la Modulul de
Pedagogie a Universitii Babe Bolyai Cluj Napoca.
Au fost ateptai i nsoii de directorul colii
Gimnaziale G.D.Teutsch Agnita, prof. Flori
Marina de prof. Creu Ionel i prof. Creu Rodica.
Au admirat parada lolelor spectacolul din centru i
le-au nsoit pna la FIPA.
n sala mare a primriei au fost primii de consilierii
locali si de primarul Ionel Dragoman i ntmpinai
de un grup de lole.

Dup ce au vizitat oraul i pensiunea din centru rii

s-au opritla CDI-ul Scolii Gimnaziale G.D.Teutsch
Agnita unde au fost informai mai detaliat despre
acest obicei printr-un PPS.
S-au desprit exprimndu-si bucuria c au venit i
dorina de a reveni.

DISTRACIE N VAGONUL MOCNIEI

Zi de smbt, zi de weekend n care majoritatea
tinerilor care au servici se bucur i ncearc se se
distreze ct mai bine. Unii se duc la schiat, pn mai
e zpad, unii la uete prin baruri, alii se odihnesc
pentru a se deslnuii la noapte prin discoteci, m
rog, fiecare dup preferine i putine financiare.

Pe Valea Hrtibaciului soarele cu dini e din cnd n

cnd acoperit de nori amenintori purtai de la nord
spre sud de un vnt rece care accentueaz senzaia
de frig. ntr-un cuvnt, vreme de stat n cas c pe
afar-i rost de boal.
i cu toate astea un grup de tineri i-au gsit loc de
distracie ntr-un vagon garat pe o linie ruginit din
fosta gar Agnita - Cove. Lipsa geamurilor fcea ca
vntul rece s fie i mai greu de suportat dar lor nu le
psa i cu cciuliele de ln trase pe urechi profitau
de wekkend i continuau s se distreze. Unul se

folosea de un flex cu care lustruia o bucat de tabl,

doi frecau pereii vagonului cu mirghel, unul cura
cu paclul vopseaua veche iar cel mai priceput
mnuia o pensul pe care o nmuia n vopsea verde
i apoi ddea cu ea pe pereii vagonului. Se distrau
n tcere, povetile i-ar fi ntrerupt din lucru i frigul
ar fi devenit i mai nesuferit.
Erau o parte din acei tineri frumoi, minunai i
nebuni, constituii n asociaia Prietenii Mocniei
crora le-a intrat n cap c obiectele astea de pe
Valea Hrtibaciului, adic linia ferat ngust, i
dou vagoane (deocamdat) pot deveni un brand al
zonei dac li se adaug i o locomotiv pe msur.
Toat lumea le spune c Mocnia nu va mai
funciona, inclusiv Consiliul Judeean, al crui
preedinte a promis nainte de alegeri c o va pune
n funciune dar a renunat la aceast ideie, pentru c
sunt alte prioriti i aceasta nu aduce venituri dar ei
nu se las.
Ei se distreaz n timpul liber reparnd vagoane,
curind linia i plimbnd copiii cu motodrezina i
cu ciclodrezina pe traseul de la Cornel la Hosman,
cnd e cald i timp frumos. Ei nu vor s lase s moar
aceast ideie minunat numit Mocnia de pe Valea
Hrtibaciului. Pentru ei Mocnia a devenit un scop
n via, un scop nobil pe care puini l neleg. Pentru
a nelege asemenea lucruri este nevoie de un anumit
caracter, de altruism, de dragoste de oameni, de
dragoste de locuri, de lucruri i mai ales de dragoste
de ar. Ei au un asemenea caracter i chiar dac nu-i
ajut cei care au puterea s-o fac, ei vor reui. Pentru
c sunt din categoria lupttorilor care nving.
I. Brsan

2014

SILVIU PCURARU,

UN COPIL S-L PUI PE RAN

coala gimnazial Ilarion Cociiu din Reti, judeul Sibiu, e o

instituie frumoas, pitit pe coama unui deal, cu copii cumnii, buni i
(poate prea) modeti L-am cunoscut pe cel mai bun dintre aceti copii
buni. Un copil s-l pui pe ran, sincer uimit c cineva este curios de
persoana lui
Tnrul Silviu Pcuraru de 14 ani, este cel mai bun elev al colii din
Reti. Cum este bun? Contiincios. Prietenos. Este foarte bun coleg.
Este foarte prietenos. Este prototipul copilului cuminte. Probleme?
mi face probleme cteodat, tocmai pentru c este prea cuminte ,
prea serios. Este chiar prea matur pentru vrsta lui, cu aceste cuvinte
elogioase mi l-a prezentat diriginta lui, Mihaela Olaru. Dac la aceast
prezentare adugm i realitatea aflat din notele din catalog, note care
i-au asigurat o medie foarte apropiat de 10 n anul colar precedent, pe
deasupra obinnd deja un puncatj foarte mare la recentele simulri ale
examenului de evaluare naional, trebuie s credem c ntr-adevr bun.
El nu este convins de asta. Nu tie c merit s fie scos n fa, artat ca
un exemplu de urmat. Sunt foarte surprins c cineva s-a gndit la mine
s m premieze. Eu nu nv pentru note. Nici pentru premii. Cu toi
trebuie s nvm dac vrem s ajungem ceva n via. nvm pentru
viitorul nostru, s-a scuzat Silviu.
Silviu, un tnr adolescent nalt i frumos, este nc un copil care nu tie
ct de mndrii sunt de el att prinii, ct i profesorii din coal. Nu e
de mirare, dac privim un pic n gndurile lui Silviu.
CEA MAI MARE PASIUNE, FLORILE
Am vrut s aflu care sunt materiile lui preferate. Romna, istoria,
geografia, matematica , fizica..., i a trebuit s-l ntrerup. M-a convins
c, de fapt, i plac toate. Iar despre profesori? Toi. Se poart frumos
cu noi, ne nva, ne ascult, sunt coreci fa de noi, spune Silviu.
Aprecierea fa de corectitudine reiese i din visul lui pentru viitor.
Vreau s devin poliist. De ce? mi place s-i ajut pe cei neajutorai.
mi place dreptatea i corectitudinea, afirm tnrul. Acas, el este
responsabil cu bunstarea tuturor animalelor din bttur. Preferatele
lui? Florile! Da, nu e o greeal. Cel mai mult i plac florile. Trandafirii,
palmierii pitici, de toate. Florile crecute de el sunt printre cele mai
frumose din sat. i place ns i fotbalul, sporturile. Un tnr cu adevrat
complet. Mama lui, emoionat pn dincolo de lacrimi i privete fiul
ca peo adevrat comoar. Se vede c tinerii cei mai buni nu se afl
la colile renumite din marile orae. Aceti copii buni de la sate au n
schimb un bun sim nativ care i face cu totul deosebii. Silviu este
cel mai bun elev al nostru dar avem muli alii care i calc pe urme.
Copii buni, harnici i exttem de modeti. Ei, din pcate, triesc cu ideea
c nu meit atenie special din partea societii. Au impresia c toat
atenia special din partea societii. Au impresia c toat atenia este
concentrat pe cazurile sociale sau pe cei inadaptai din diferite motive.
De aceea este extrem de benefic premierea acestor copii.doar aa i
pot da i ei seama de valorile care se ascund n ei i pot fi exemple
pentru cei din jurul lor, a artat directorul colii, Grigore Moga.

Articol de Edith Vere,

preluat din publicaia Romgaz investete n educaia ta

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie:
Ilarion Brsan, Mircea Drgan,
Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,
Ioan Vulcan-Agnieanu
Str. P-a. Republicii nr. 19

Tipar: Tipo Trib Sibiu

EDITURA ETAPE SIBIU

ISSN 2066-8708

Tel.: 0736 621 035

e-mail: barsan.avh@gmail.com

orele 8oo - 1500