Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Fragmente . . .
Bucuresti
2010
Madid
2016
Textul a fost compilat dupa editia lui Agustin Garca Calvo Razn Comn- Edicin
Crtica, Ordenacin, Traduccin y Comentario de los restos del Libro de
HERACLITO", Editorial Lucina, Madrid, 1985
Nota:
Fiecare fragment a primit un titlu, pentru a putea fi cautat la cuprins, si memorizat mai
usor, dupa numeratia Diels/Kranz. S-au consultat editiile lui Markovich, Kirk, Adrados,
etc.
CUVANTUL . . .
1. Acest Cuvant, aici de intotdeauna si pururea viu, nu i-l cunosc oamenii, chiar daca au
auzit de el, atit inainte cit si dupa, de cind s-au nascut. Si chiar daca toate cele sint
faurite de Cuvant, par cu totii cam natingi, chiar daca folosesc aceleasi cuvinte ca mine. .
. Dar ei, cu desosebire de mine, separa si taie in bucati, totul, ca si cum natura lucrurilor
nu ar fi una si aceeasi . . . si nu au idee de ceea ce fac, nici cind dorm, nici cind sint treji .
..
MOARTE VIE . . .
21. Moarte e tot ce vedem fiind treji, si toropseala e ceea ce avem in somn.
AURUL . . .
22. Cei ce cauta aur, rascolesc multa tarina, si gasesc putin . . .
DREPTATEA . . .
23. Nu ar ajunge sa cunoasca nici macar de nume, dreptatea, daca n-ar exista asa ceva . . .
CEI CAZUTI IN LUPTA . . .
24. Ingerii si oamenii ii slavesc pe cei cazuti in lupta . . .
RASPLATA MARE . . .
25. Pentru o gramada de nenorociri, si mai multa rasplata . . .
LUMINA NOPTII . . .
26. Noaptea, bun sfetnic, isi aprinde Omul o lumina, dispus sa moara in el, inchizind
ochii . . . Chiar daca asa, traieste mai departe, sufleteste . . .
Iar asa, viu, in timp ce doarme, e in legatura launtric, cu sinele, fiindca e ca si
mort . . .
CIND VEI MURI . . .
27. Ii asteapta pe oameni, dupa moarte, ceva ce nici nu le trece prin cap si la care nici nu
se asteapta . . .
SOCOTEALA DE ACASA . . .
28. Ceea ce socoteste cel mai bun socotitor si ceea ce pastreaza pentru sine, sint doar
pareri . . . si in cel mai bun caz, trebuie sa stii ca Dreptatea se va insarcina de a pune
mina pe tilhari si pe martorii strimbi . . .
GLORIA ETERNA . . .
29. Cei mai buni prefera un singur lucru, mai mult decit toate: in loc de cele trecatoare,
gloria eterna . . .
HESIOD, NESTIUTOR . . .
57. Dascal al multora e Hesiod, cel mai intelept dintre toti grecii. Si toti cred ca el stia cel
mai mult, cind nici macar nu stia ca ziua si noaptea, bun sfetnic, nu sint decit una si
aceeasi . . .
BINELE SI RAUL, ACELASI LUCRU . . . TORTURA SI DOCTORII . . .
58. Binele si raul sint unul si acelasi lucru.
58(2a) D/K. Doctorii, de exemplu, taie si ard, bagindu-i pe bolnavi la multe incercari, si
asa ii trateaza spre sanatate, fara a merita in niciun fel plata de la bolnav, facindu-i acelasi
bine si boalei . . .
SURUBUL SI PIULITA . . .
59. Pe surub, drumul piulitei e si drept, si curb, si cu toate astea, unul si acelasi . . .
URCA DRUMUL SI COBOARA . . .
60. Drumul urca, drumul coboara, si e unul si acelasi drum . . .
APA MARII . . .
61. Apa marii e cea mai curata si cea mai spurcata; buna de baut si sanatoasa pentru pesti,
dar de nebaut si otravitoare pentru oameni . . .
NEMURITORI, MURITORII . . .
62. Nemuritori, muritorii . . . Muritori, nemuritorii . . . Vin aici sa moara, traidu-si viata
mortala, si mor catre nemurire, traind viata muritorilor . . .
OAMENI SI ZEI . . .
Sub 62 D/K. Oamenii sint zei, si zeii sint oameni, iar Cuvantul e acelasi . . .
PAZNICI DE VII SI MORTI . . .
63. E harul celor de-aici sa invie si sa devina paznici pazitori ai celor vii, si ai mortilor . .
.
TRAZNETUL STAPAN . . .
64. Traznetul stapineste peste toate cele . . .
10
FOCUL E DESTEPT . .
65. D/k. E inteligent Focul . . .
PARADOX LA TRAZNET . . .
65 2 D/K. Traznetul: lipsa si indestulare.
FOCUL VA ALEGE . . .
66. Cind o sa vina Focul, Focul insusi va alege si va arde in toate cele . . .
CE E OARE DUMNEZEU ?
66. Dumnezeu e ziua si noaptea, bun sfetnic, iarna si vara, razboi si pace, foame si
saturare . . . Se schimba din forma in forma, si asa e si gindul . . .
TAMIIA SI NASUL . . .
67.(2)D/K. Pai se face unul si altul, asa cum se amesteca tamiia, si se numeste dupa
gustul mirosului fiecaruia . . .
PINZA PAIANJENULUI . . .
67 a. In felul in care paianjenul simte din centrul pinzei lui, abia daca o musca distruge
vreunul dintre firele sale, intr-acolo fuge degraba, ca si cum l-ar durea ceea ce se petrece
cu firul, si la fel se intimpla cu sufletul omului, ce fuge grabit catre acea parte a trupului
care a fost ranita, ca si cind nu ar putea suporta acea rana intr-un trup cu care e atit de
legat si atit de desavirsit in unire . . .
DOCTORIILE . . .
68. . . . doctorii . . .
UNUL CITE UNUL . . .
69. . . . (numarind) unul cite unul, poate ca iese doar unul (macar) . . .
JOCURI DE COPII . . .
70. Jocuri de copii, opiniile oamenilor . . .
11
12
PITAGORA MACELAR . . .
81. Caci a fost Pitagora cel ce a inventat acele taieri retorice ale cuvintelor . . . Educatie
retorica: principii de macelar . . .
MAIMUTA FRUMOASA . . .
82. Cea mai frumoasa dintre maimute, e urita, daca o comparam cu rasa oamenilor . . .
OMUL MAIMUTA . . .
83. Cel mai intelept dintre oameni, pare, comparat cu Dumnezeu, o maimuta in
intelepciune, in frumusete, si in toate cele . . .
TIHNA FOCULUI . . .
ODIHNESTE-TE FUGIND . . .
84. (1). Focul se odihneste in timp ce se schimba lucrurile . . .
(2) . . . ca e obositor sa muncesti si sa fii oropsit de catre unul si de acelasi.
(3) . . . odihneste-te, in timp ce fugi. . .
DORINTA SI PRETUL SUFLETULUI . . .
85. Mare treaba e sa te certi cu dorinta, caci vrind ce-ar vrea, cumpara tot, la pretul
sufletului . . .
NEINCREDERII II SCAPA MINUNILE . . .
86. Din lipsa de credinta ii scapa cunoasterii, aproape toate minunile. . .
GURA CASCATA . . .
87. Omul gol de cap tinde a ramine cu gura cascata la orice i se spune . . .
TOTUL SE SCHIMBA . . .
88. Unul si acelasi lucru sint a fi viu, si a fi mort, a fi treaz, si a dormi, a fi tinar, si a fi
batrin; doar ca unele se schimba, si asa se ivesc altele, si la rindul lor, schimbindu-se
acestea, apar celelalte . . .
LUMEA TREJILOR . . .
89. Pentru cel treaz, exista o singura lume comuna, si una . . . in timp ce aceia ce dorm,
isi intorc fata fiecare, catre o lume a lor . . .
13
FOCUL SI AURUL . . .
90. Toate lucrurile se schimba in foc si focul se schimba in toate, ca aurul pe marfa, si
marfa pe aur . . .
TOTUL SE TRANSFORMA . . .
91. Nu se poate sa te scalzi de doua ori in acelasi riu; ca lucrurile se destrama, si din nou
se aduna, se duc spre fiinta, si se indeparteaza de fiinta . . . Se imprstie, si din nou se
aduna, sau mai bine zis, nu dupa, ci in acelasi timp se fac, si se desfac, vin, si se duc.
SIBILA . . .
92. Chiar daca sibila vorbeste cu buze fermecate, fara a spune lucruri placute, nici prea
frumoase, nici prea unse cu miere, cu harul ei dumnezeiesc, vocea sa rasuna departe,
la mii si mii de ani . . .
DOMNUL DIN DELFI . . .
93. Domnul, al carui oracol e Delfi, nici nu spune, nici nu ascunde nimic . . . doar arata . .
.
SOARELE SI MASURA LUI . . .
94. Soaele nu-si va depasi masura, caci daca ar sari peste ea, uite ca Eriniile, ursitoarele
Dreptatii, ar sti unde sa-l gaseasca . . .
ASCUNDE-TI PROSTIA . . .
95. E mai bine sa-ti ascunzi propia ta prostie, insa uite ce greu e la leneveala si cu vinul . .
.
ARUNCATI CADAVRELE . . .
96. Cadavrele omenesti ar trebui aruncate mai repede decit rahatul . . .
CIINII LATRA . . .
97. Ciinii latra la cei ce nu cunosc . . .
CUM MIROS SUFLETELE . . .
98. Sufletele miros a Iad . . .
14
SOARELE SI STELELE . . .
99. Daca n-ar fi Soarele, in ceea ce priveste celelalte stele, ar fi inca de noapte, bun
sfetnic . . .
SOARELE SI ANOTIMPURILE . . .
100. Soarele face sa se iveasca anotimpurile, mari faurari . . . Si pamantul face ca totul sa
creasca . . .
CERCETEAZ-TE, DACA VREI SA STII . . .
101. M-am intrebat si m-am tot intrebat pe mine insumi . . .
CE E TOTUL PENTRU DUMNEZEU?
102. Pentru Dumnezeu totul e frumos, si bun, si drept; oamenii, in schimb, iau unele
lucruri ca drepte, si pe altele, ca nedrepte . . .
PE CERC . . .
103. La periferia cercului, inceputul si sfirsitul sint unul, si acelasi . . .
BUNI SINT PUTINI . . .
104. Unde e oare inteligenta si desteptaciunea lor, cind cred in cintaretii de la drumul
mare, si pentru ei plebea e drept dascal . . . caci nu-si dau seama ca majoritatea sint rai, si
cei buni sint putini . . .
HOMER, ASTROLOG . . .
105. . . . ca era astrolog, Homer . . .
ZIUA . . .
106. O zi e ca oricare alta zi . . .
OM BARBAR . . .
107. Martori strimbi sint ochii si urechile cind ai suflet de strain . . .
SEPARA-TE DE TOT . . .
108. De la multi am auzit pareri . . . Dar nimeni nu a ajuns pina acolo de a recunoaste ca
intelepciunea e sa te separi de toate cele . . .
15
16
FIREA E UN DRAC . . .
119. Firea omului e si demonul sau. . .
URSA MARE . . .
120. Orizontul, e, pentru zori si pentru apus, Ursa . . . Pentru apus, ceea ce e inaintea
Ursei, piscul stralucitor a lui Dumnezeu . . .
INVIDIA EFESENILOR. . .
121. Ceea ce ar trebui sa faca toti efesenii, atit cei mari cit si toti ceilalti, e sa se spinzure
cu totii, si sa lase asa controlul orasului in miinile copiilor. Caci au fost ei cei care l-au
alungat pe Hermodor, cel ce avea mai mare pret intre toti, spunindu-i asta: intre noi nu
poate sa fie nimeni mai bun decit noi, iar daca e asa, pai sa se duca in alta parte, ca sa fie
acolo . . .
APROPIEREA . . .
122. (A 23+122 D/K). Apropierea . . . se arata putin de crezut in probleme de judecata . .
. pentru o cearta, de a o vedea, si de a o rezolva . . .
CE VREA REALITATEA . . .
123. Realitatii ii place sa se ascunda.
PODOABA CERULUI . . .
124. Podoaba cerului, cea frumoasa, pare ceva asa ca niste ramasite aruncate la intimplare
...
A AMESTECA NAUTUL . . .
BOGATIA, CARTE DE VIZITA . . .
125 D/K. Pina si nautul se strica daca nu-l amesteci . . .
125 D/K. Sa dea Dumnezeu sa nu va lipseasca bogatia, voua, efesenilor, ca sa se vada
clar cine sinteti . . .
CE E RECE, SE INCALZESTE . . .
126 D/K. Cele reci, se incalzesc, ce e cald, se raceste, ce e umed, se usuca, si uscatul, se
umezeste . . .
MEMORIA NEMURITOARE . . .
126. a D/K. (Ursele) semne amindoua, de o memorie nemuritoare.
17
18
DESTINUL . . .
137 + A1, 7+ A8 D/K. Pai, e destinul impartit deja, la toti . . .
b)1. . . Ca toate cele, ajung sa fie dupa un anume destin, iar prin transformarea in ceea ce
le lipseste, sint cintarite fiintele . . .
b)2. . . .Ca totul se intimpla datorita destinului, si fiindca asa e necesar sa fie . . .
b)3. . . . dupa o anumita nevoie presorocita . . .
c)1. . . . iar destinul, e Cuvantul . . .
c)2. . . . destinul si Cuvantul, saminta realizarii a toate cele, si masura ordonata a oricarui
ciclu . . .
NEHOTARIRE . . .
138. D/K. . . . Pe unde oare sa apuci in viata: la piata, cearta si mii de afaceri nebune; in
casa, la fel, inca mai multa bataie de cap; Pe cimp, oboseli de nepovestit . . . pe mare,
teama. . . pe pamant strain, daca iei ceva, frica . . . Daca n-ai nimic, suferinta . . . Te
insori: fara necazuri nu vei fi niciodata . . . Nu te insori, inca mai trist traiesti. . . Copii,
munca.
Fara copii, o duci cu lipsa . . . Tineretile: nesimtire curata . . . . si apoi,
parul alb, neputinta . . .
. . . Asa ca ai de a alege din doua lucruri, unul: sau sa nu te fi nascut niciodata, sau mai
bine inca, in clipa in care te nasti, sa si mori . . .
19