Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lunar de cultur * Serie veche nou* Anul VII, nr. 12(84), decembrie 2015 *ISSN 2066-0952
VATRA, Foaie ilustrat pentru familie (1894) *Fondatori I. Slavici, I. L. Caragiale, G. Cobuc
VATRA, 1971 *Redactor-ef fondator Romulus Guga* VATRA VECHE, 2009, Redactor-ef Nicolae Bciu
_______________________________________________________________________________________________________________________
Inedit
Despre revoluia din Decembrie 1989,
despre revoluionari i clasa politic
de astzi, ntr-un dialog cu domnul
academician Florin Constantiniu
(2011)
*
La cei 22 de ani de la marea vrsare
de snge din luna decembrie anul
1989, Romnia arat ca un animal
bolnav i hituit. Ne uitm n urm i
nu ne vine s credem c au trecut dou
decenii de sperane zadarnice. Nimic
din ce-am visat nu s-a mplinit. n
jurul nostru domnesc stagnarea i
deziluzia, nceputurile neterminate,
politica murdar, cu degetul pe trgaci,
manipularea televizat. Lipsesc o
viziune, un proiect naional de salvare.
Lipsete harta viitorului. Trista
privelite n-a czut din cer. Au creat-o
politicienii i romnii nii. Cum a
fost turcul, aa a fost i pistolul. Nu
mai putem s ne ascundem dup deget.
Ca o confirmare, Academicianul
Florin Constantiniu, istoric de
prestigiu european, ne pune n fa o
oglind necrutoare n care, dac
avem curajul s privim, ne vom afla
poate izbvirea
*
- Stimate Domnule Profesor, v rog
s mi spunei cum evaluai, fr
menajamente, cele dou decenii de
libertate din viaa noastr?
- Ca pe un inaugural ratat. n istoria
fiecrui popor exist evenimente
cruciale, care inaugureaz o nou
etap n evoluia societii. Decembrie
89 a fost un astfel de eveniment:
crucial, nnoitor, fondator. Din
nefericire, ansele imense care se
ofereau rii noastre au fost ratate i,
astfel, Romnia mparte cu Bulgaria i
Albania
ultimele
locuri
din
clasamentul rilor foste comuniste.
- Pentru un individ, 22 de ani
nseamn mult, aproape o treime din
via. Ce reprezint pentru istorici
aceeai perioad?
- Pentru istorici sunt foarte
instructive, ntr-un astfel de moment,
comparaiile cu alte intervale de timp
ale istoriei naionale. Iau dou
exemple de perioade cu o ntindere de
dou decenii, ca aceea scurs de la
cderea regimului comunist. Prima:
anii 1859-1878; a doua: anii 19181938. n primul caz, perioada a fost
marcat de un progres uluitor: de la
Unirea Principatelor (1859), care pune
bazele statului romn modern, la
ctigarea independenei (1877/1878).
BINE-AI VENIT,
DECEMBRE!
Nu vrea s ning decembrie-a uitat
din care vremuri vine,
de parc iarna
nu-i a lui,
de parc albu-i
doar mireas;
decembrie
e doar n cas
i doar n ceru-ncremenit!
Aa cum eti
mi-eti drag,
decembrie de-acum
i de-alt dat Bine-ai venit!
13 decembrie 2014
LA NCEPUT
Atept cuvntul cel dinti cci la-nceput
a fost cuvntul,
ca pe zpada-ntia
s-l srut,
s-mi fie frig,
s-mi fie cald,
s-mi fie iarn
ca i var.
Atept cuvntul cel dinti ca s se nasc-n mine-o
primvar.
13 decembrie 2013
ATEPT COLIND
Atept colind
i nimeni nu colind,
m uit la cer
i ceru-i o oglind
n care, totui,
vd colindtori e alt lume,
e alt timp,
cu zurglii de argint?!
E un alt cntec
i nu-l simt
cum se topete-n snge
ca zpada
ce nu-i gsete anotimp?!
CNDVA
Cndva,
m mai temeam de fluturi,
de flfirile plpnde,
cci printre flori
attea mini flmnde
pe ripi le-ar fi pus cenu,
c-i vine de zpezi
s-i scuturi
mcar un ultim anotimp
ce i-a rmas, de-o vreme,
ca-n mnu.
Atept Colind
ca Judecata de Apoi.
13 decembrie 2014
NINGE CU COLINZI
COLINDTORI
La u sunt colindtori,
vin dintr-un timp
pe care nu-l in minte cu chipuri de copii
pe fee de btrni,
nct acum pare-nainte.
17 decembrie 2014
Cndva,
m mai temeam de zbor,
s nu ajung prea sus,
s nu devin alcor,
s nu mai vd
cum dai n floare
n fiecare zi,
cu-o lcrimare
ce-n ochii ti s-ar limpezi.
Cndva,
m mai temeam de mine,
cnd eu l-a cunoscut
pe eu,
cnd nc m ineai
ntre cuvinte,
s nu ne-aud Dumnezeu.
22 decembrie 2014
deschide ua inimii,
cretine,
s-i intre-n cas.
Un an mai nou,
dac-o s vin,
cel vechi, atuncea,
unde pleac?
Dac cel nou este tcut,
cel vechi
nu poate s tot tac
i va vorbi,
ecou dup ecou,
ca verdele uitat
pe sub zpezi;
poi s-l asculi
i poi s-l crezi,
mcar n ce a fost pcat
nu ca s-l ieri
i nici s-l lauzi,
ci s-l primeti,
nevindecat
i ca o ran
s-i rmn,
cnd sngernd,
cnd lcrimnd
13 decembrie 2014
ULTIMA SCRISOARE
nc-o ninsoare
nu m gsete-acas,
s mi se pun peste rni,
s fie-n locul ei,
n calendare,
s pun vinul bun n cni.
nc-o ninsoare
a uitat n care loc,
n care ceas
m las doar ei
abandonat,
s-i spun doar ei
un bun rmas.
nc-o scrisoare ultima ninsoare.
17 decembrie 2014
22 decembrie 2014
5
Vin srbtorile...
Apofaza
implic
inefabilul,
neputina de a descrie n cuvinte,
concepte umane, o anumit realitate.
Orice realitate, de fapt, inclusiv cea
fizic, are o dimensiune apofatic. n
cadrul realitii fizice, orice lucru are
aspectul vzut i cel nevzut, forma i
esena, trup i suflet pentru a ne
exprima metaforic. Aadar, dimensiunea interioar nu poate fi prins n
cuvinte, e apofatic.
Cu att mai mult ns vorbim de
apofaz cnd ne referim la realiti
metafizice, transcendente, cum, de
pild, Dumnezeu. Dei putem,
datorit revelaiei divine i logicii
umane, spune c Dumnezeu este bun,
drept, milostiv, adevr suprem,
.a.m.d., totui, prin aceast descriere
catafatic, prin aceste calificative nu
am spus prea mult despre Dumnezeu;
de aceea se recurge la descrierea Sa n
cuvinte care implic i indic negaia:
Dumnezeu este infinit, necuprins,
indescriptibil, nemuritor etc.
Naterea Domnului este i ea un
eveniment care poate fi descris n
cuvinte (catafatic) i care totodat nu
poate fi descris n cuvinte, apofatic.
n aceast meditaie, ne intereseaz dimensiunile apofatice ale marelui eveniment al ntruprii Fiului lui
Dumnezeu, Logosul divin, n istoria
omenirii.
Iat cteva din aceste apofaze:
1. C Dumnezeu att de mult a
iubit lumea nct pe unicul Su Fiu
l-a dat ca tot cel ce crede n El s nu
piar, ci s aib viaa venic (Ioan
3, 16) i, c iubirea lui Dumnezeu
pentru om este motivul ntruprii,
tim din revelaia nou-testamentar.
Dar de ce a iubit sau iubete Dumnezeu pe om att de mult, nu tim; orice
am spune este insuficient. Nici mintea
nu poate pricepe, ca atare nu poate
oferi un rspuns satisfctor i cuprinztor, deci nici cuvintele nu pot
exprima taina.
Deja n Vechiul Testament, psalmistul se mira de marea i deosebita
atenie pe care Dumnezeu o d omului: ce e omul c-i aminteti de el,
sau fiul omului c-l cercetezi? (Ps. 8,
4). Dup o frumoas expresie din
cntrile liturgice, a pricepe (spune)
mintea nu poate.
2.C Logosul divin s-a ntrupat n
istorie tim i acceptm prin credin.
COLIND CIUDAT
mila Lui mila Lui
dintre calde alelui...
stors din recile statui
untdelemn de flcrui...
am scos spinul dintr-o sear:
stele-nmiresmat cear
cnt lumea cea flecar
...i din toamn primvar!
chiar de-i viscol pe afar
e iarn cu flori de var
ca s-ncepem iar i iar
balul znelor aprinse
baletnd pe ou ninse
...s nu tergi slove-n oglinzi:
miez de noapte s aprinzi
demonul cu ochi sticlinzi
fie rob dar s nu-l vinzi...
mila Lui mila Lui
dintre calde alelui...
ADRIAN BOTEZ
Foto: Mucenic, pictur mural,
sec. XVIII, Mnstirea Lpuna
NOAPTEA DE CRCIUN
Deja n icoan
a sosit Crciunul.
Colindtorii
nu s-au mai ntors la cer
i dorm acum
ca fluturii petala odihnind
pe licer.
Se-aude ningnd pe afar...
Boul bea ap din colind
i-i face loc i asinului
s se adape.
Se-aude ningnd pe afar
ca oaptele inului
rostite n pleoape.
Candela
i Maica Fecioar
una pe alta se lumineaz.
''Mireasma de pine,
din dreapta Fiului de Domn
oare ce-o fi visat
de suspin prin somn?'',
o-ntreab candela iar.
Una spre alta,
se privesc spre-nceput de colind,
dar acum plpind
c se-aude ningnd pe afar...
CROITORUL HAINELOR DE
STEA
''i-acolo dac-au ajuns
Steaua lor li s-a ascuns...''
''Dac voi n-ai fost stea
niciodat,
de ce m mustrai
ca o ploaie mloas i grea
ce-i bate-n ferestre?
Ct a trebuit s v trag
cmilele i vorbele purttoare de
pleav
de hamul tocit i cpestre?
Pe cerul inimii voastre
nu tii c numai spinii cresc
i plmida
care mi-au sfiat deopotriv
stihirile i hlamida?
ICOAN DE CRCIUN
COLINDUL PSTORILOR
n faa Pruncului,
cu frunte-aplecat,
pstorii.
Au prul alb
ca vrful munilor
pe care norii
niciodat nu i-au nins
omenete.
Sunt aceiai
care-i adpaser crrile,
oile i berbecii lor
numai de pe unde luceafrul
buse nti subirelul
tcerilor
dinaintea vecilor.
Fecioara,
peste slujitorii stelelor privind,
______________________________
Aveam nevoie
de-nvemntare nou de stea
ca a Fecioarei, cum o vedei n icoan.
Rusalimului i-am btut
din u n u, din dughean-n
dughean.
ntrebatu-am i pe copiii mslinilor,
cu tlpile goale i ochii verzui
___________________________
zmbete
cum prin somn suge mielul.
E alb
ca vrful munilor
peste care norii
niciodat
nu au grit omenete,
dect, poate,
la-nceputul de lumi
ne-nceput de vreo stea n aprins,
cnd din primul colind
Dumnezeu peste lume a nins.
nainte de sear
se aduceau perdelele de afar,
ale srbtorilor.
De sus pn jos
pnza de cer
cu rsrituri rare.
Miroseau a tmie i ger
la ferestre.
Bunica scotea din scrinul de zestre
sfnta icoan a Naterii
cu Pruncul i Sfnta Fecioar.
i aranja tergarul de in,
de o parte i de alta
ca poveste n jur de mireas
rentrupat din crin.
Candelei
i aprindea litera ei
pioas
ca minunea n licr de tei.
Apoi cu magii mpreun
ngenunchea i ea.
Pe urm toi ai casei
intram n icoan
prin ua deschis de stea.
Mirosea
a tmie i-n nenuntite tceri
frmntul rotund din cuptorul de ieri.
DUMITRU ICHIM
Kitchener, Ontario
Itinerarii spirituale
Spre Betleem!
Spre Betleem pornim ntre
amiaz i nserare.
mi asum noi emoii. Le accept
chiar cu plcere. Cum o fi? Cum o fi?,
m ntreb n sinea mea.
Din nou, Maria este pe post de
ofer, iar Maica i cu mine, pasageri.
Alctuim un trio feminin insolit. M
simt fericit. Am putea merge aa
pn la captul lumii.
La grania cu Palestina am ajuns
strbtnd cteva strzi aglomerate,
dinspre Poarta David, de unde veneam
noi. Repede am ajuns. Actele ne-au
fost controlate formal, ntruct Maica
e foarte cunoscut i aici. Intr din
Ierusalim n Betleem poate chiar
sptmnal.
n drum spre punctul central, adic pn la Bazilica Naterii Domnului,
ne oprim la un atelier de reparaii auto,
unde se afl una dintre mainile
bisericii.
Maica Evanghelina, ajutat i de
Maria, face tot felul de munci
administrative. neleg asta pe etape,
din diverse secvene.
Pornim din nou.
i la Betleem, strzile urc. Aa
sunt, cel puin, cele pe care am ales
noi s mergem.
Distanele sunt reduse. Ajungem
ndat la locul esenial. Ieslea naterii
i biserica ridicat spre pomenire.
Oraul pstreaz, n anumite zone,
vechiul aer patriarhal. Case modeste,
linitite, nimic din trepidaiile unei
renumite aezri, precum este, de fapt,
din istorie i pn astzi.
Poposim pe platoul bisericii cele
mai vizitate din ora. Suntem la o
oarecare nlime i, peste un gard, jos,
foarte aproape, se ntinde Ierusalimul,
Oraul Alb.
nserarea se apropie, n valuri.
noat n locuri adncite, urc pe
colinele din ora sau din preajm.
n espectativ sta locului o clip.
E suspendat peste oraul cu siluetele
construciilor albe. Attea culori, ca
ntr-o pnz ingenios esut, plutesc
aproape de noi.
Par desprinse din cer. O copertin
ntre noi i nalturi.
ncerc s rein desenul. Un amestec de gri-albstrui i violet, galben,
maroniu discret, roiatic n valuri
fragile, translucide, o lumin venit de
(Pagini de jurnal)
Sub pleoape, tremurnd, se ntea
o lacrim pe care voit am sechestrato. Am nchis ochii i stavila fiind pus, ea, lacrima, a sectuit ascultndumi ruga inimii, nu plnge, e prima zi
cu miros de brad ucis! Nu, nu am
voit s lcrimez n prima zi a anului
cu doi de doi un zero i unul, doar
unul ca un mereu alt trecut de nceput... 2012. Primisem de la Mriuca
Covrig n timpul lui unsprezece, adic
dou mii unsprezece, o felicitare
online cu doisprezece dislocat din
dreapta lui (edere arhitectural pe
orizontal lng douzeci). Aceast
cdere lin cu cifre roii i verzi pline
de via i calme n acelai timp, acea
nclinare a cifrei doisprezece mi s-a
prut semnificativ pentru neverticalitatea noastr de mult vreme rnit
i nclinat. Mriuca tie s aleag
simboluri, tie s n-scrie, s semnifice... tie s picteze.
Nu am plns, contrar obinuinei.
Dei sunt zodie de pmnt, mult ap
se revars din-spre i spre mine:
lacrimile-ru, corpul mereu umed, dar
fierbinte i inconstant n adaptarea la
temperatura din jur... mereu suferind,
frig i umed, cald i umed, umed de
ploaia nfrngerii sau a bucuriei. Miamintesc c, n anul 2000, o prieten,
medic la Pdurea Verde, n urma
unei radiografii pulmonare mi-a spus
telefonic: e umed si umbros
interiorul tu, parc ar fi cptuit cu
muchi crescui pe scoara copacului!
Stai la atelier n umezeal?... da, i
dlile de gravur au ruginit. Eu sunt
umed (nrourat), ca sa nu m usuc
pentru c ard, ca focul lui Gaston
Bachelard.
nti ianuarie este o zi nconjurat
de neputina i impersonalitatea unei
aciuni care s m determine s tresar.
O zi linitit, fr tensiuni intro i
extra-verale, fr for, dar ngduitoare prin paloarea ei aburind, trectoare i inofensiv.
Am felicitat civa colegi cu numele
de Vasile (tatl meu, Gheorghe, purta
acest al doilea nume pe considerente
de sntate) pe internet i a fi vrut s
tiu mai multe, nu despre ei, ci despre
Sfntul Vasile. Vag cultur religioas la nceput de an (n schimb, mult
hran), semn c orice nceput este un
drum spre cunoatere. Nu conteaz c
______________________________
itoare, nvalnic, binefctoare. O
ieire spre grdina cu psri de noapte
trezindu-le, ea muzica covritoare,
salvatoare.
i, totui, perfeciunea unei singurti atemporale nu este mplinit.
Ceva din aceast desvrire mereu
este tirbit. Dezastrele melancoliei
creeaz nesiguran. Un semn c nu
pot fi o frunz pe un ram aezat n
glastr. O frunz ntr-un rmuri, din
coroana sferic a unui copac? Poate!
Un lujer
ntr-o grdin secret?
Verdele fuzioneaz, curge ca o sev.
Se nate cmpia, nesfritul. Respir,
triesc i mor, n acelai timp mi regsesc identitatea pe care am oferit-o
lumii prin risipire suicidal. O cale
nou.
Nu-mi amintesc cum s-a furiat
nserarea n cele dou cmrue ale
apartamentului doi din zona Mihail
Koglniceanu spre Piaa Badea
Cran. S-a contopit cu mine timpul
primei zile a anului 2012 panic, cu
miros de brad ucis, mpreun cu irul
de clovni ncremenii n zmbetele
teatrale largi i luminoase, noi
celebrii anonimi solidari cu Anul
Nou.
Un radio mic, negru cu purici,
i un interviu jovial. Limba romn
ntinerit este tot mai srac...
mito i super, super tare va fi
i anul acesta ...
S fie!... zic, n traducere
liber: a vrea s triesc nltoare
cu inspiraia sub arip, darul divin de
Crciun i a vrea s fiu din cnd n
cnd rstignit pe ntreg pmntul
pentru a asculta ndor-ndur, adnc
glasul lui i al celor care ne-au
prsit.
SUZANA FNTNARIU-BAIA
1 ianuarie 2012, seara
Timioara
dat.
Cnd, peste alte sptmni, am
regsit capitolul n prima lui variant,
care se nclcise cu alte foi ntr-un
maldr de ziare, am fost uluit s
descopr c textele celor dou
scriituri coincideau ntru totul, cuvnt
cu cuvnt, doar unele virgule sau
nuane de cuvinte difereau.
Dup aceea am revenit, am
comprimat, l-am scuturat n primul
rnd de poezie, uneltele prozei sunt
totui altele, iar descrierile poetice
frnau dinamismul naraiunii, m-am
strduit n aceast carte s nu fac
literatur. Or, literatura e ceva care
ndeprteaz de via, substituind-o
de cele mai multe ori.
Dup ce am pus punctul de la
sfritul crii, m temeam s-o
recitesc. Am pus-o de-o parte. Era ca
un text fr autor. Nu aveam
sentimentul c-mi aparine, el fiind
mai mult al eroilor crii.
Peste o jumtate de an, l-am
rsfoit i, pentru c, la o nou lectur,
am retrit aceleai sentimente puternice, l-am nmnat editorului Daniel
Corbu din Romnia, care l-a citit
imediat i i-a fcut o not, exagerat
evident: Carte de Premiul Nobel.
Abia atunci am pus numele meu pe
pagina de nceput.
O.S.: Cred c ai fost inspirat
de Eminescu, geniul literaturii
romne, de poezia i proza lui.
N. D.: Desigur, portretul lui Eminescu dat jos de pe peretele unei sli
de clas de ctre ostaii sovietici la 28
iunie 1940 i nlocuit cu cel al lui Stalin, pe care elevii ulterior l-au dat jos,
ca s-l pun la loc pe cel al poetului
drag reprezint un simbol, iar nite
simboluri sunt expresiile unor valori,
cteodat diametral opuse.
Noi am pltit scump pentru
dreptul de a-l avea pe Eminescu.
n anii 30, n Transnistria, crile
lui, puinele care rzbeau dincolo de
Nistru, erau arestate cu tot cu cititori.
Dup 1940, la Ivdel, o nchisoare
din Siberia pentru basarabeni, mi-a
povestit un supravieuitor, unii dintre
condamnai cntau n faa plutoanelor
de execuie cntece pe versuri de
Eminescu.
Mihai Eminescu, ca i Ivan Vazov pentru bulgarii de pretutindeni,
este Poetul Naional al tuturor celor
care vorbesc limba romn. El este
pentru noi mai mult dect un poet, e
un reper spiritual i,
OGNEAN STAMBOLIEV
acest lucru.
O.S.: Ai vizitat Siberia i
locurile despre care vorbii n
roman?
N.D.: N-am vizitat Siberia, dar
am purtat-o n mine (doar ntmpltor
nu m-am nscut acolo, mama mea nu
a fost inclus in lista celor care urmau
s fie deportai din motiv c era
mritat cu un invalid de rzboi
mobilizat de armata sovietic), am
vzut-o, ntr-un fel, cu ochii rudelor
mele, rani i preoi, deportate n
lagrele acestui continent al fricii.
Mai mult dect att, am citit
multe cri despre Siberia i despre
lagrele ei, am discutat cu mai muli
oameni care s-au ntors din acel
infern al frigului.
O.S.: Ai dedicat cartea
d-voastr intelectualitii basarabene. De ce?
N.D.: n istoria Britaniei, se spune c n jurul anului 1000, un rege
brit a vrut s tearg de pe faa pmntului poporul vel al rii Galilor.
Dar nite nelepi l-au sftuit: De ce
ai ucide tot poporul? Taie-le capetele
nvtorilor lor i poporul nu va mai
exista. Probabil, regele aa a i fcut,
dac de poporul vel a ncetat s se
mai vorbeasc n istorie. Odat cu
nvtorii, cu crturarii, cu intelectualii vremii, a disprut i poporul.
La fel s-a procedat de-a lungul istoriei
i cu popoarele noastre: cei care au
intrat cu armatele
peste noi
______________________________
CA I CUM
Ca i cum ai deschide geamul cu
respirarea.
Ca i cum rugul ar plnge cu fum
i ramul cu floarea.
Ca i cum.
i ochii-ar luneca, pustii de gnduri ca peste un destin ce se amn peste acele, dragi i sfinte, rnduri,
precum transcrise de-o strin mn.
_________________________________________________________________________________________________
Vatra veche dialog
n anul 2010 ea a cunoscut peste
100.000 de mprumuturi n bibliotecile din Republica Moldova.
Romanul a aprut deja la prestigioasa editur Socit des crivains
din Paris, n traducerea Mariei Augustina Hncu i Constantin Frosin.
Pe coperta crii, editorii menioneaz
faptul c romanul conine una dintre
cele mai superbe poveti de
dragoste.
Romanul a mai fost tradus n
german (traductor Ion Mrgineanu), italian (traductoare Olga Irimiciuc), se traduce n englez (de ctre Nicolas Andronesco), rus (Miroslava Metleaeva), macedonean (Paskal Ghilevski) i chinez (Ma
Linjuan).
O.S.: Credei c acest roman
minunat, care e scris i ca un
scenariu, se poate ecraniza? u
cred ca va fi un film emoionant
N.D.: Eu am descris, nu am scris.
Am transpus cele care mi se artau
ntr-un fel pe ecranul imaginaiei. De
aceea, cnd mai muli cititori mi-au
reproat c ar fi trebuit s-o las pe eroina crii, Maria Rzeu, s triasc,
le-am spus: desigur c a fi putut
face, fiind autorul crii, ca Maria s
nu moar, dar atunci v-a fi minit.
Mai muli cititori mi-au spus c
romanul e un scenariu de film gata
- n prestigioasa revist
Atitudini de la Ploieti, din luna
martie, n numrul omagial dedicat
n totalitate lui Nichita Stnescu,
alturi de foarte multe imagini i
mrturisiri, aflate sub semnul unei
prietenii speciale, exist o evocare
emoionant i cuceritoare a doamnei Ileana Dsclescu, binecunoscut i ndrgit artist plastic.
Aflm de acolo un lucru cu totul i
cu totul necunoscut i deopotriv
surprinztor despre prima ntlnire
dintre cei doi mari ploieteni,
respectiv Toma Caragiu i Nichita
Stnescu. Cum a fost de fapt?
- Cu Ileana Dsclescu, o plastician de mare talent i for expresiv, am fost colegi pe palierul de la
etajul 8 la atelierele din str. Eforiei 46, timp de peste un sfert de secol.
Eram cu toii ca ntr-o mare familie.
i la ea ca i la mine ua era aproape
mereu deschis. Dar nimeni nu
deranja pe nimeni. Ne ajutam i ne
complectam cu tot felul de lucruri i
obiecte profesionale i nu numai.
Toma Caragiu, de la celebra fars
ce i-am fcut-o n septembrie 1973, n
casa unui actor cunoscut ce-i inaugura o mic garsonier de pe str. Hristo
Botev, m vizita cu o frecven foarte
mare i de fapt am fost nedesprii
pn n preajma tragediei din 4
Martie 1977.
Venea n vizite neanunate, fie
singur, fie cu colegii de la Teatrul
Bulandra, de obicei seara. dup spectacole.
Eram n drumul spre casa lui,
aflat la civa pai de atelier. Era
foarte delicat i curtenitor cu artistele
de pe palier i acestea, recunoscndui mersul apsat i deopotriv delicat,
l ntmpinau i l drgleau. Avea
mare nevoie de afeciune pe care se
pare c nu o gsea unde ar fi fost
normal s fie.
n seara respectiv, dup ce s-a
oprit i a glumit cu Ileana i colega ei,
n legtur cu mine, desigur tachinndu-m, a aprut n ua atelierului,
spre bucuria tuturor, studeni la
actorie, la plastic, colegi de breasl
i actori din generaia mea.
Toate domnioarele au srit s-l
mbrieze cu o tandree greu de
povestit. Erau anii lui de glorie
maxim.
n cellalt col al atelierului trona
ngerul blond, adic Nichita Stnescu. Venise ca de attea zeci de ori de
diminea, neanunat i se simea
17
______________________________
troversat, paradoxal, uria, meschin,
libidinos, exhibiionist, mitic chiar.
Dar este - este! de o personalitate
debordant. Un profesor, lider de
opinie, ins diabolic care-i urmrete
studenii n carier, pe care-i stoarce
de informaii pe cnd ajung importani, dup ce-i face s se dezic de
educaia burghez i conformist de
acas. Un misionar al viciului. Un
Socrate stricat pn-n mduva oaselor, coruptor de tineri. Un coruptor fascinant. Pe scurt, Ravelstein e
un diabolic simpatic. Bun de compagnon. Malign de trit n preajm-i. i,
chiar dac n el, n Ravelsteinul real,
se adun multe rele, nonconvenionalisme i iconoclastii diavoleti, otii, ciudenii, abitudini care intrig nu se las de fumat nici n ceasul
morii cu toate astea un aer de - ce
zic eu? - un curent de tandree plutete asupra sa. nsuflat, evident, de
autor. De parc ar fi o dublur a lui.
Un pupil. Ca, finalmente, s descoperi c precum Flaubert cu Mme
Bovary a sa, Bellow nu se sfiete dei nu chiar de tot s recunoasc
un lucru real i relativ vizibil: Madamme Bovary cest moi. Ravelstein
este Bellow .
O auto-biografie mascat ntr-o
biografie. O devoalare a eului.
Explicaia se gsete, dac vrei,
n spusele lor. Cci, dei mai tnr,
Ravelstein l roag pe mai vrstnicul
Bellow s scrie o carte despre el, o
biografie, ntr-un fel. Dar, Bellow
cel btrn nu mai are timp s separe
cartea auto-biografic de biografia
prietenului su. Aa c, amici fiind,
contemporani fiind, le scrie pe
ambele ntr-una singur. Vrem nu
vrem... Ravelstein cest Bellow
*** Bibliodulia mi-a venit de la
iconoclastie. Iconoclatii refuzau,
urau icoanele. n contrast cu
iconoduluii. Eu sunt un bibliodul.
Adept al biblioduliei
GEORGE STANCA
(I)
______________________________
romneti, iar numele pe care i l-a dat
va intra n nemurire.
- S observm interesul multor
reviste ardelene n epoc pentru
impunerea operei lui Mihai Eminescu
la scurt perioad dup moartea sa,
fapt care nu se putea s nasc ecouri
n spiritualitatea romneasc din
zon, mai ales n privina poeziei.
Care ar fi pleiada de poei ardeleni
influenai de opera poetic a lui
Mihai Eminescu i cum s-ar raporta
ei la acest model?
I.. Mihai Eminescu s-a afirmat
ca un adevrat Luceafr al poeziei
romneti nc din timpul vieii. Iar
gloria sa postum se datoreaz tocmai
operei sale nemuritoare. Perpessicius
l-a numit ,,Everestul lirismului, pe
care generaii dup generaii l vor
urca fr ca veodat s ajung la
cretetul ncunat de soare i de
ninsori. ns cel care a prevzut cu
adevrat ce se va va petrece dup
dispariia fizic a lui Mihai Eminescu
a fost Titu Maiorescu: ,,Acesta a fost
Eminescu, aceasta este opera lui. Pe
ct se poate omente prevedea,
literatura poetic romn va ncepe
secolul XX sub auspiciipe geniului
lui, i forma limbei naionale, care ia gsit n poetul Eminescu cea mai
frumoas nfptuire pn astzi, va fi
puncutul de plecare pentru toat
dezvoltarea viitoare a vemntului
cugetrii romneti1.
Era deci normal ca acest ,,vemnt
al cugerii romneti de dup el s
se dezvolte sub influena stimulatoare
exercitat de poezia lui Eminescu.
Afirmaia este valabil pentru ntregul
spaiu al limbii romne, pentru
ELENA CONDREI
1
18
20
FESTIVALULCONCURS ,,OCROTII
DE EMINESCU
ASTRA, Desprmntul ,,Timotei Cipariu Blaj, Preedinte: prof.
Silvia Pop, organizeaz n parteneriat
cu alte instituii, la Centrul de Cultur
Iacob Mureianu Blaj, FestivalulConcurs Ocrotii de Eminescu, faza
naional, n 30 ianuarie 2016.
Concursul se desfoar pe dou
seciuni:
- recitare din lirica eminescian i
- creaie literar: poezie.
La concurs pot s participe elevi
de gimnaziu, liceeni i studeni.
La seciunea recitare, concurenii
trebuie s pregteasc un text reprezentativ din creaia eminescian. Textul s fie bine cunoscut i interpretat
adecvat (nu se accept citirea textului).
Se recomand fragmente din poemele ample eminesciene: Scrisorile,
Luceafrul, Gloss, Rugciunea unui
dac etc.
La seciunea creaie concurenii
trebuie s trimit: 5-7 poezii.
Lucrrile vor fi redactate n
format electronic, avnd un motto, la
care se adaug un CV.
Juriul este alctuit din poei,
scriitori i profesori de Limba i
Literatura Romn.
Premii se vor acorda att la
seciunea creaie, ct i la seciunea
recitare i constau n diplome i cri.
La fiecare seciune se vor acorda:
Marele Premiu, Premiile I, II, III,
Meniuni, Premiul Special.
Lucrrile se vor trimite pn cel
trziu la 25 ianuarie 2016 (data potei)
la adresele persoanelor de contact, fie
prin pot, fie prin email: Silvia Pop,
str. Tudor Vladimirescu, nr. 64, Blaj,
tel: 0258/711484 sau 0741091627, email: astrablaj_silviapop@yahoo.com,
crisanclaud@yahoo.com,
danielapanazan@yahoo.com
Laureaii care nu se pot prezenta,
din motive obiective, la festivitatea de
premiere, sunt rugai s ia legtura cu
organizatorii fie prin email, fie prin
telefon.
Jurizarea lucrrilor (28-29 ianuarie 2016), Festivitatea de premiere (30
ianuarie 2016). (N.B.)
21
______________________________
totul se ncadreaz ntr-o ordine
moral de ajuns de cuprinztoare spre
a nu frna expansiunea fireasc a
vieii i suficient de stabil pentru a
nu permite excese ce ar putea aduce
colectivitatea spre destrmare. Lupta
pentru libertate i demnitate uman
nu numai c nu contrazice o asemenea ordine, dar decurge din ea cu necesitate () Prin vigoarea lor echilibrat, fie aceste pasteluri, <idile>, balade sau incendiare cntece de rscoal, slvesc, fiecare n felul ei,
virtuile poporului romn.
Prin toate aceste aspecte, poeziile din aceast arie tematic au un caracter mobilizator, ncercnd s dovedeasc, dar s i insufle credine sociale, dezvluind imaginea de ansamblu a unei lumi a nedreptii, o lume
crucificat, care i duce crucea n
spate cu demnitate, neuitnd c viaa
este o lupt pentru risipirea laitii i
a fricii. Un ton avntat al energiilor
colective se insinueaz peste tot n
aceste strigte ale durerii, cu licriri
de speran.
Se desprinde de aici infernul satului ardelenes, evocat cu un lexic ce
prevestete pe cel arghezian, bolovnos prin materialitatea lexicului:
Flmnd i gol, fr-adpost,/ Mi-ai
pus pe umr ct ai vrut,/ i m-ai
scuipat, i m-ai btut, i cne eu iam fost!. (Noi vrem pmnt!). mprumutnd vocea supraindividual, a
neamului oropsit, lamentndu-se i
instignd n acelai timp, poetul preia
elemente din lexicul popular i le
plaseaz pe strunele mniei. Versul
devine violent, greu de stpnit, fiindc poetul este n postura unui eu exponenial care exprim sentimentele
unei colectiviti dezlnuite.
Poetul i revendic astfel obria
social, lmurit de necesitatea
misionarismului su. nsprit n
durerile i amarul neamului, poezia
social a lui Cobuc aduce o not
original inteniei sale monografice.
MARIN IANCU
Motto:
Cum s-ngduim neghina, nepsarea,
netiina,
Cnd pmntul nsui cere mult
visatele-i minuni?
(Nicolae Labi, Pmntul)
Spunea cineva c atunci cnd a
murit Labi avea doi ani i dou
mini cu care nu prea tia ce s fac.
Treptat, cu cele dou mini i-a rsfoit,
citit i nvat poetului opera. Ne
ntrebm cum l rsfoim, cum l citim,
cum l nvm astzi pe cel pornit de
timpuriu ctre vibraii pentru visare,
inim, lacrimi, greeal i pcat,
unde-l primim, cum l elogiem i dac
versul lui ne taie respiraia, tiind c
Arghezi l primea acas la el,
Clinescu i elogia poezia, iar Nichita
Stnescu recunotea c versul labiian
i tia respiraia. Credem c Nicolae
Labi este mereu o carte nou. i
privim chipul, numai ochi i numai
mirare n faa lumii i n faa Sinelui
(ct candoare a mirrii!), din ediia
de Poezii a lui Gheorghe Tomozei,
auzindu-i, printre zpezile candide ale
privirii, vocile necontenite din piept,
cele care iubeau iubirea pur.
S-au scris pagini de critic
literar despre Nicolae Labi ca
rmnnd n literatura noastr prin
ceea ce ar fi putut s fie. Este nedrept
unghiul acesta de lectur. A fost
nendreptit
de
destin,
l-a
nendreptit timpul postdecembrist,
ngustndu-i fiina spiritual prin
asocierea ei doar cu evul aprins"
comunist. Sunt necinstite astfel de
interpretri. Desigur, evul aprins" a
intrat n ritualurile poetului, cele de
(I)
Acum, dup atia ani trecui de la
studenia noastr, mi-a venit greu smi amintesc faptul c numele real al
poetului Ion Alexandru fusese n
vremea studiilor liceale Ion andor.
Dup primele 7 clase, el venise din
satul opa de Jos la Cluj, unde un
constean l-a ajutat s intre ca
lucrtor la cantina Operei. A fost
apoi figurant la Teatru i la Opera din
Cluj, ca s-i asigure traiul, desigur
un trai modest. n asemenea condiii,
el a nceput Liceul Gh. Bariiu la
secia seral, spre a trece la cea de zi.
Pe cnd termina, visa s devin actor,
pentru c primise gustul scenei. Ceea
ce tiu c a rodit din acest vis este
poezia Teribilul actor, cu emblematicul ei vers: Domniele lui Shakespeare m srutau pe ochi. Semnificativ este faptul c apare n acea
poezie chiar ipostaza novicelui care a
luat contact cu viaa scenei de teatru:
Oh, figurani studeni i coregrafi
/tuni scurt i uguiai ntr-o igar./
Dar un peruchier crunt m pipia/
cnd mi mijea sudoarea subioar.
Nu am cum ti dac Ion Alexandru
i-a ncercat norocul la vreo academie
de teatru, dar cert este c n toamna
anului universitar 1962/1963 el se
orienteaz spre secia de Limba i
Literatura Romn la Facultatea de
Filologie din Cluj. Acolo nu va
ajunge direct, ci pe baza admiterii
date la Institutul Pedagogic de 3 ani
din Cluj, de unde se va transfera, cu
aprobarea rectorului C. Daicoviciu n
decembrie 1962 la Facultatea de
Filologie, intrnd n anul nostru.
Necunoscndu-l anterior, cum l tia
colegul nostru Ion Papuc, spre
exemplu, i pentru c nu dduse
admiterea cu noi, nu aveam cum s-l
gsesc pe lista admiilor, list afiat
ntr-o amiazi cnd muli dintre cei
vizai, aflai n cantina de la Cminul
Avram Iancu, au pornit-o la fug spre
Facultatea de Filologie de pe str.
Horia, 32. M aflam printre ei i mam vzut ntre primii dintre cei peste
100 de reuii, lucru de mirare pentru
c dintre toate subiectele posibile la
literatura romn numai o oper nu
citisem, una singur, anume Pseudokinegeticos de Al. Odobescu. Ei,
bine, tocmai aceea mi picase la examenul scris. ocul a fost, de altfel,
_________________________
cvasigeneral, pentru c de ani buni
subiectele erau de mare actualitate socialist, gen Chipul muncitorului sau
cel al ranului sau al comunistului
reflectat n literatura romn contemporan.
Eram narmai, desigur, cu citate
din zicerile lui Gheorghe Gheorghiu
Dej la ultimele congrese ale partidului
unic. Ar fi greit s se cread c
fusesem tabula rasa. Nicidecum!
Bineneles c tiam ceea ce luasem
notie n clasa de liceu i parcursesem
din manual fragmentele eseniale din
celebrul eseu. Vzndu-m la nceput
de list, nduful unui asemenea ghinion s-a evaporat instantaneu.
n acel prim moment de debut al
studeniei noastre la Cluj, printre cunotinele mele erau ndeobte proaspei absolveni ai Liceului Gh. Lazr din Sibiu, pe care atunci l terminasem i eu, de la Mioara Popescu,
Stanca Aldea, Virgil Lebu, admii la
specialitatea Limba i Literatura Romn, sau Rodica Vldescu, reuit la
secia Francez.
Aadar, Ion Alexandru, cum avusese el s-i demaghiarizeze numele,
nu putuse s-mi atrag atenia de la
examenul de admitere, pentru c el
dduse n cu totul alt instituie acel
examen, poate i cu alte subiecte, la
I.P.3, cum numeam institutul care
pregtea profesori numai pentru nivel
gimnazial, nu i pentru liceu. Apoi
am constatat c nici nu se afla printre
colegii grupei mele. De aceea, acum
nu mi-l amintesc vorbind la seminarii,
aa ca pe unii colegi din grupa mea,
precum Mircea Muthu sau Ana
Blandiana, poeta care n anii
studeniei noastre se afirma tot mai
convingtor i colega care la
seminarii avea, de obicei, cele mai
24
________________________
i Cloca, dar n loc s fie golit de
sine, spiritul neamului s-a umplut de
mil i furtun. Ce imagine mai
gritoare poate fi dect aceasta care
ne arat esena ngduitoare i
nedomestic a identitii naionale.
Imnul Albei Iulia este un document
de identitate, e un certificat de natere pe care ne e gravat spre neschimbare, codul numeric personal.
Spiritul romnesc a fost prigonit
continuu, dar cu ct era mai jupuit de
viu cu att el se adncea mai mult n
osemintele esenelor primordiale. i
cnd securea se grbea s zdrobeasc
i acest refugiu etnic ultim, s-au nlat fluturii peste morminte. Se repet
aici miracolul sublimrii amintit n
prima strof. Nevremelnicia tenace a
duhului Patriei i ia zborul i se
ridic deasupra putrezirii atunci cnd
rezistena ei este dus la limit.
Acum e linite peste pduri,
dar linitea aceasta nu trebuie neleas ca resemnare sau capitulare.
Inima lui Horea de sub grne i
capul lui Mihai din univers asigur
perena fiin a Patriei. Horea, un
roman de aici, i Mihai, un roman de
la fraii din sud, conecteaz spiritul
local al Albei Iulia la valorile
universale. Drumul Patriei spre
mine merge mai departe purtnd
pretutindeni pacea de peste pduri
(trans-sylva), aluzie rspicat a
parfumului numelui topos-ului.
n glasul buciumului feciorelnic,
venicia se vars jalnic precum n
gndurile lui Cioran plecat departe,
dar care rmne nvenicit n fiecare
cas. Imnul Albei Iulia ne picur
peste suflete durerea i sperana,
amrciunea i extazul de care avem
nevoie pentru venica noastr
devenire. Ioan Alexandru poate fi
primit ca cetean de onoare al
Blgradului (trandafirul alb din
poezia sa ne permite acest aluzie).
Eu votez pentru.
ION BUCIUMAN
______________________________
nscris n programul literar al generaiei sale, alturi de Fnu Neagu, N.
Breban, Sorin Titel, tefan Bnulescu
.a., ntr-o prezentare pus sub genericul Biografiile eroilor fr trecut,
acele contiine contorsionate, ntr-o
actualitate pe care n-o neleg i n
care nu-i afl locul firesc, i continu abordnd nuvelele: Leul albastru, cu insisten asupra reaciilor
strnite n epoc la apariia ei n
Luceafrul (Construcia metaforic),
Dor, care marcheaz conturarea unei
noi formule epice, originale, ce va
desemna de-acum nainte modalitate
expresiv a scrisului su (Moartea
ca un dor de via), Prea mic pentru
un rzboi att de mare, singurul
text, dintre multele scenarii, publicat
sub forma unei opere de sine stttoare, pe care C. Cublean l altur
scenariului unui film celebru realizat
de Andrei Tarkovski Copilria lui
Ivan (Scenariul picaresc), Ploaia
alb, scris n registrul parabolic,
o nuvel de atmosfer ce surprinde
tensiunea n disperare a unei ntregi
colectiviti, conceput ca o procesiune de splare a rului din lume
(Ritualul sacralitii cotidiene), Duios Anastasia trecea, una dintre cele
mai poematice povestiri scrise de
D.R. Popescu, n care se produce
ridicarea n mit a faptului diurn,
esenial al existenei umane (Realitatea n halou de balad) i Cei doi din
dreptul ebei, lucrare reprezentativ,
propunnd o formul epic nou
() deschis spre o mitologie actual (n ambiana dezumanizant a
rzboiului).
Seciunea rezervat romancierului urmrete cronologic creaia epic
26
pe realitile vieii de huzur a protipendadei comuniste (Farsa burlesc), Falca lui Cain, reprezentnd,
ntr-un fel, o sintez a scrisului lui
D.R. Popescu, simbolul de odinioar al leului albastru transformnduse pur i simplu n acela al porcului
(Libertatea n zodia porcilor), ntoarcerea tatlui risipitor, de o
tristee dezolant, poate cel mai
zguduitor document artistic al epocii
actuale a rii, cu un sarcasm i cu o
ironie tragic nemaintlnite pn acum la el [DRP] i, ndrznesc s
spun, la niciunul dintre scriitorii notri de azi, un roman de grandioase
proporii demistificatoare/demascatoare a situaiei istorice a unei ri
care nu produce dect rahat, o
alegoric fresc a derizoriului actualitii noaste imediate, oamenii, eroii, personajele romanului jucnd cabotin roluri ntr-o parodie a unei
tragedii imposibile, banalitatea
rului aprnd aici n ntreaga ei
plenitudine (O fresc a derizoriului),
Clugrul Filippo i clugria Lucrezia, roman a crui structur se bazeaz pe dialog, pe replic, pe evocarea monologal, o ampl dezbatere () despre culp i inocen,
despre dreptul la via i la moarte,
despre adevr i sperjur (Simonetta
Berlusconi).
n fine, seciunea dedicat publicistului este compus din prezentarea
a apte volume: Virgule, din 1978, o
selecie din publicistica sa de reflecii
asupra artei scrisului, a creaiei n
general, asupra scriitorilor i, nu n
ultimul rnd, a teatrului, pagini memorialistice () sugernd procesul
de formare intelectual, eseuri care
se individualizeaz net fa de
publicistica practicat de confraii din
epoc (Eseul confesiv), Galaxia
Grama, 1984, o carte despre cri i
scriitori, al crei autor nu se substituie unui critic literar, ci cat a
descifra, a deslui, a explicita pe nelesul oricui problemele majore, eseniale pentru creaia literar, pledoariile sale convergnd spre definirea propriei personaliti, ca scriitor (Un autor e suma crilor sale), Complexul Otiliei, 1998, o
demonstraie strlucit de lectur
conotativ, de ptrundere a dedesubturilor unei lumi n care putreziciunea
a contaminat totul (O lectur conotativ), Dudul lui Shakespeare, vehement demascator, polemic-acuzator, autorul dovedind spirit civic
27
Cu fiecare pas
Cu fiecare pas pe care-l fac,
Un cerc se mai adun la copac,
O clip se ascunde sub obroc,
Un vad se strnge ca s-mi fac loc.
Din ct, pe lume, fost-a s adun,
O umbr se mai ine de zbun,
Un gnd se despletete irosit
n cutarea fr de sfrit.
Cu fiecare pas, tot mai tcut
Se pierde-n vise visul de-nceput,
niruind printre cotloane reci
Nestinsul dor de-a adumbri poteci...
i cnd credeam c totul este Tot,
C n-au rmas frme s socot,
Din neguri, glasu-i m-a re-ntors,
febril,
La dorul i la visul de copil.
Rspunsul nchipuit al lui Esenin
Serghei
(La Balada lui Esenin Serghei
de Ioan Peia)
Motto:
Pe-ntia zpad pesc n netire,
Cu agere doruri i-avnturi duium.
Poveste de iarna
(pe o idee de Hans Christian
Andersen)
Aniversri
dar n niciun caz nu am gndit c sar putea s-mi vd vreodat fiul vesel
i fericit sub coviltirul dumanului.
Pe drumul tu n-a fi ajuns nicieri, mam. Drumul tu se nfund,
s-a nfundat, e nfundat de mult,
strig el la mine, certndu-m pentru
viaa pe care am trit-o, pentru viaa
pe care lui i-am dedicat-o cu sacrificii enorme.
Dar cine le mai tie? Cine le mai
vede? Crede cineva c mi-a fost uor
s ndur sclavia Caliopilor? Sau s
m hrnesc cu doi covrigi pe zi,
dormind ntre baloii cu vat termoizolant? Sau, ca ef a nchisorii de
femei, ntr-un orizont apstor, nchis
cu srm ghimpat? Chiar dac cineva ar spune c dintre toate cte eram
acolo eu eram cea mai puternic, cea
mai liber, l poftesc pe acela s pun
pe cntar i presiunea vecin cu teroarea a efilor care-mi stteau n
spate, a deinutelor care zilnic mi
puneau cuie n talp, mi puneau o
dinamit nevzut sub linitea i mulumirea de care fiecare om muncitor
dorete i merit s aib parte. Pentru el, pentru Mircea Suru, am inut
n spinare teroarea unor efi obtuzi,
am nghiit gluca pe care alii ar fi
trebuit s o nghit la fiecare boacn politic, am primit n fa dispreul i sfidarea Sofiei-Domnia. Pentru
el am tremurat, pentru el am nfruntat
dumnia acelei femei frivole, lenee,
intrigante, perverse i reacionare din
cretet pn n tlpi. Viaa mea a fost
un calvar i nu m-am plns nimnui.
Am mers nainte spre elul meu.
Ideea comunist a fost elul vieii
mele i aceast idee am ntruchipat-o
n persoana doctorului Mircea Suru
pe care eu l-am programat, eu l-am
nfptuit, i-am dat hran, coli excelente, o cas de belfer (un adevrat
palat!) i un spital, da, chiar un spital
nou i dotat la modul superlativ pe
care uzina a reuit s-l cldeasc i
s-l utileze. i i-a fi dat orice, i o
catedral, dac asta i-ar fi fost
necesar. Era n puterea mea! Uzina a
reuit s fac un spital ultramodern
pentru c eu am avut iniiativa i am
fcut ca aceast iniiativ s fie
sprijinit de cine trebuia. i uzina a
reuit graie autoritii mele i
insistenelor bine cumpnite ca s
obin aprobrile guvernului, ale
bncilor, ale tuturor celor care cred
c fac ceva n ara asta, dar mai mult
ncurc.
Soii Drgan
____________________________________________________________________________
30
______________________________
negat, pe care l-am hulit, cruia nu
ne-am sfiit s-i aruncm n fa toat
abjecia, ct o nemrginire, a njurturilor noastre de mam.
i dac vom vedea c el, totui,
nu exist, va trebui inventat. i nu ne
va fi imposibil.
M ntreb i te ntreb, Brtucule,
nu s-ar fi putut prevedea i evita
nfundtura n care orbecim acum?
Nu existau instrumente de previziune
i de prevenie la nivelul cel mai
nalt, adic acolo, la ua lui
Ceauescu, nu era nimeni care s
bat cu pumnii i cu picioarele n u
i s strige:
Hanibal ante portas! Treziiv, nebunilor, c pierdem tot!
34
35
(selecie)
Marian Popa (1980)
Una
dintre
exigenele
realismului este prezentarea vieii i
adevrului vieii. Or, s-ar prea c
niciun autor pn acum n-a avut
curajul s se ocupe de realitate aa
cum este. Dar, n executarea acestui
deziderat, poate s fie marea lovitur
a unui scriitor i Daniel Drgan a
sesizat acest lucru. Un autor poate s
revin cu mult succes la realitate, la
un nou realism care amestec tematicul i problematicul n reprezentarea
vieii fr teze, fr abloane, fr
cenzur i chiar fr grij pentru art.
Aceast imagine comprehensiv
a Oceanului este i cheia unei structuri care d autorului posibilitatea s
se ocupe fr niciun fel de prejudecat de toate problemele epocii noastre, vzut ca o realitate indefi nit i
n acelai timp exact. i nu gsesc la
ora actual un autor care s fi
ndrznit att de mult. M refer i la
marii notri autori consacrai.
N. Steinhardt (1984)
n cinci pagini de carte se
cuprinde un tablou mai virulent dect
ar fi fost un ntreg dur roman social.
Un referat incisiv, conspectat, implozat, pustiitor. Mrgelele roii declaneaz n total un asemenea impact de
violen, eec i durere, ca de lovituri
ce nimeresc drept ntre ochi: iui,
ndemnatice, date cu dezinvoltur, n
treact, ca de reporter profesionist,
profesionist pas-mi-te amuzat i
grbit al sesizrii temeiurilor unei
lumi ntunecoase, contradictorii,
tragice.
Mircea Iorgulescu (1984)
Schiele i povestirile lui Daniel
Drgan din volumul Mrgele roii au
caracteristic un ton care le unific,
dnd ntregii culegeri acea necesar
omogenitate de stil i atitudine: tonul
unei nregistrri aparent neutre i, n
realitate, al unei lacome absorbii a
detaliului semnificativ. Textele mai
scurte capt din acest motiv un aspect sarcastic, realizat ndeosebi prin
folosirea stilului indirect liber: situaii
desenate cu precizie, astfel nct s
degaje un adevr moral i psihologic,
stri confl ictuale resorbite n nuane
prinse cu finee, momente de inten-
______________________________
sificare a existenei capabile s pun
n valoare o dominant sufleteasc.
Laureniu Ulici (1989)
Nicieri n-a pus pn acum
Daniel Drgan mai mult imaginaie,
grij pentru scriitur i atenie
artistic dect n Ursa Mare, roman
realist i roman alegoric ntr-o
sugestiv interferen de planuri.
Drumul spre imaginar parcurs de
Simeon traverseaz periodic calea de
un realism exact a lui Radu. Probabil
cele dou personaje sunt i proiecii
ale autorului nsui, caz n care
primesc i funcia simbolic de a
rezuma principiul poetic al noii
orientri a prozatorului
Ion Itu (2003)
Printele Thom este un roman
complex, n care, cu o plcere de a
povesti devastatoare, sunt organizate
mari arhitecturi polifonice.
Iar prin simbolismul su fastuos
un roman simbolic, deci o meditaie
remarcabil asupra lumii acesteia i a
destinului su planetar, concentrat
ntr-o mare engram a timpului. Un
timp istoric otrvit, pe care oamenii
locului l-au resimit ca o form de
teroare.
D. R. Popescu (1978)
Paloma Blanca de Daniel
Drgan este o bijuterie! Revelion cu
Paloma Blanca legitimeaz un
dramaturg important.
Prima oar am citit aceast piesscenariu acum cincisprezece ani i
mai bine. Am fost ncntat i
cutremurat de calitile ei artistice.
Am fost convins c va avea un viitor
fericit! i astzi cred la fel. Niciun fir
de praf nu s-a aternut peste vigoarea
36
Cu Basarab Nicolescu, la
Gaudeamus
______________________________
Basarab Nicolescu insist, cu senintate, c singura soluie este: a deveni contieni, a ne trezi din somnul
ontic al rostogolirii spre neant.
Silvia mi zice: Dac-i asculi pe
Basarab Nicolescu i pe Neagu Giuvara, tii pe ce lume trieti ca s nu
mori.
La ora finalizrilor
Am lansat cartea Isihasmul sau
meteugul linitirii. Ediie definitiv!
ndrznesc s spun. Vine vremea definitivelor. De aceea nu mai scriu, ci
rescriu. Nu recidivez, ci consolidez.
Nu recidivez, ci optimizez. Valabil i pentru eseul repede trector, i
pentru romanele relativ longevive.
Gloria noastr de 4 minute
Interviu TVR. Mi se spune.
Avei la dispoziie 4 minute.
Mi s-au pus 7 ntrebri. Rein
dou:
-Ce schimbri au survenit la
dvoastr dup ntlnirea ortodoxiei cu
hinduismul, cu budismul? // Rspund:
-Acestea nc nu s-au ntlnit. i nu
se vor ntlni dect post mortem. Tind
i ele spre un post mortem: Contiina
extins, epibolais. // -Avei un capitol
numit mptimiii de pe Athos. Exist
i acolo nptimii? // Rspund:
Muli! Am cunoscut pe Athos doar 3
desptimii, i aceia au murit.
Mircea Dinescu, dup aipirea
barbarilor
La standul editurii Litera, Mircea
Dinescu m mbie cu un vin din
podgoriile sale, un vin grozav, un vin
psihedelic. A adus vinuri pentru smbta crii i pentru confrai; se respect! mi d volumul su proaspt
aprut: ntoarcerea barbarilor. Poeme ecleziaste i eretice. // Apoi evocm ille tempore, enigma Decembrie
1989. n acel decembrie, eu m aflam
la Roma, bursier; iar cerberul meu de
la Academia Romena, slbind friele,
37
Cri de vrf
Ne bucurm s auzim c Solenoid, de Mircea Crtrescu, este un
roman mondial, un roman al
condiiei umane. Editorul su spune
c este o carte care i-a tiat viaa n
dou, precum i-o mai tiaser Kant
i Heidegger. Entuziasmul euforic al
unui om hiper-sobru este semn de
eveniment. Mircea Crtrescu produce eveniment. Pe drept i pe secol.
Biblia pierdut, roman de Igor
Bergler, a fost lansat cu un desant
nucitor, fornd titlul de cartea
trgului.
Cri bune, dar le lipsete
trompeta lui Paul Daian:
Vrjma, de Liviu Ioan Stoiciu.
O fi acesta marele roman al literaturii
romne, pe care LIS spunea, n 1999,
c l ateapt obligatoriu de la mine?
Sunt mulumit c-a dat el ce atepta de
la mine. M despovreaz de-o
ateptare, acest frate de utopie.
Beniamin de Eugen Uricaru.
Istorie i metaistorie. (mi amintete
de memorabilul Rug i flacr.)
Autorul se decripteaz cu personajele
sale. Sedus de ambele ipostaze
alpha: a fi dintre cei ce fac istoria,
sau dintre cei ce mbuntesc
istoria...
Ghetsemani 51, de Dan Stanca
Roman cu trei etaje: istoria care
ne mai doare; miracolul care ne mai
vindec; sacrificiul, martiriul care se
nscrie genetic n cei rmai,
eveniment numit i rscumprare. n
planul vzut: Istoria anilor 51 care
comunic, printr-un canal metafizic,
cu 200l.
ntr-o duminic, Dan Stanca a
lasat i romanul Neant; titlul sugereaz o perspectiv apofatic.
Amintesc i de romanul Mut,
printre cele mai bune ale lui Dan
Stanca. Un roman scandalos i orfic:
coborrea ntr-un infern cotidian i istoric, infern care nu se delimiteaz
VASILE ANDRU
nserarea coborse
nserarea coborse pe umrul
strzii.
n parcul de dup mahalaua
cu cafenele nocturne,
copacii se plimbau cu stelele de
mn.
Eu,
aezat pe cotul lunii
i deiram povestea trupului
nc pierdut
n buzunarul primverii
de alaltieri.
GEORGE BACIU
Un prolog
Un prolog la alt prolog,,
Drob cu drob, un necrolog,
Vin Enterrios citnd
Din poemele lui Hnc.
Carriego, frate drag,
Descriai frumos, pe larg
Cum i place lui Housman,
_________________________________________________________________________________________________
Bucureti a murit
O carte document. Nicolae
Seinhardt: convorbiri cu Nicolae
Bciu i Zaharia Sngeorzan
(Polirom). Rspunznd unui ntrebri
puse de N. Bciu, N. Steinhardt
rspunde: Bucureti a murit....
Bucureti e pe cale de fi executat i
nlocuit cu altceva urt. Parc ar fi
vorbit... mine!
Bucuretiul moare la intervale,
n planul vzut sau nevzut. Sundar
Singh profeea i el moartea Bucuretilor, dar venea cu o consolare
pervers: va fi nlocuit pe baz de
selecie spiritual... (Profeiile sunt
manipulri). Steinhardt este mai
carmelit, mai realist.
Patru cri anti Traian
Bsescu
Vd pe standuri patru volume
contra lui vod Traian Bsescu. Zic:
Fericii cei cu adversari / mici,
mijlocii i mari.
Eti mare pe ct de mare i-e
tcerea. Dar eti tare pe ct de tare ie strigarea.
Confraii mei, schelete virtuale
O apariie postum: Constantin oiu,
Jurnal intim (Paideia). oiu i
ndrgea confraii ca ficiuni. Adic
vedea spontan n ei personaje dintr-o
viitoare carte. Sau cum zice Alexandru Bulandra, vedea n confratele cu
Srut etern
E-att de cald n africa din tine. n
suflet epiderm i umori. doar ce
te-ating i simt c i n mine. ard
ca fetile mii i mii de sori. m
plimb. un moier de nuri. movile.
printre copaci exotici printre vile.
cu droca-mi peste muni i
vguni. la mine-n landuri
vieuiesc puni. ce-i umfl coadan arce senzuale. i eu pohtesc
hapsn formele tale. setos de
scorburi i de subioare. un limb
tot mturnd. din zare-n zare. sunt
un haiduc de june jupnie.
nfomentat bolnav de roinie*
n subioara snilor ai lacrimi.
nscute din iubiri i patimi. cu
amiros de ambr i de crin. pe care
eu le sorb i m nchin. cu-n
doamne miluete. i-un amin.
i fluturi colorai roiesc prin
mine. efemeride vieuind o zi.
atta ct s te posed pe tine. un
secol de-o secund ne-om iubi
apoi, epuizai i uzi. un trup de
toamn. vom adormi ntre licheni
i Frunze. zpada s ne-acopere. i
doamn. la primvar-om fi doar
dou buze. care rsar din putredul
infern. ntr-un pietrificat i mut
etern.
srut.
apoi. brncuieni. epuizai i uzi:
un trup de toamn. cum ai s-i
aminteti tu asta, doamn..? vom
aipi-ntre frunze i licheni. i sub
halmida alb de zpad. ne vom
trezi-ntr-o zi de-armindeni.
mbriai. pitii ca ntr-o cad.
dispui s prsim orice infern. i
s murim ntr-un
srut. etern.
nvoalta
Iubita mea de sni nvoli. i ascuii
ca nite coli. de cine ru. spumos.
turbat. ce-mi crete ura la ptrat. de
cum s muc adnc din ei. din
sniorii derbedei. obraznici i
provocatori. de-i vine. uneori. s
mori. de dorul lor. de dor s mor...
ei s m nepe criminal. pe stngan piept. ca un pumnal. s mor. s
mor. ncetior. nfurat ntr-un
covor. cu sni cu tot mbriat. n
snge. propriu mbiat. cci am
murit de-neptur. nfometat de pup
40
__________________________
soarta decis: eu dulcinee. s mor de
tot.
Earfazada
-Basm n satin negrunvestmntat-n satin negru. cu un
melon ferm i integru. i o earf.
tot satin. cznd pe snul opalin. un
joc nebun. un joc divin. pahare de
cristal cu vin. ciocnite sun-a
simfonie. urc spre bolte. spre trie.
sau se scoboar dintre ceruri. ca
sunet a mii de dueluri. sbii de sticl
ascuite. florete-n palme nflorite.
coboar. urc simfonia.cnd
dumneata strneti folia. de satin
negru i lucios. ce mngie marmori
pe jos. i mersu-i. de zbor satinat.
isc-un vrtej catifelat. vibreaz
seara-n lung. i-n lat. prin aerul cald.
tulburat. se spariu gze mici i
fluturi. de cum earfa tu i-o scuturi.
cobori. pluteti. eti. ba nu eti.
Earfazada din poveti. ce luneci ca
o sine-n sine. pe trepte de culori
marine. scara fcut pentru tine. de
arhiteci. pietrari. scrari. de calfe i
de meteri mari. scara din spum.
calcinat. s calci pe ea numai o
dat. a doua oar nu mai este. s-a
revrsat ntr-o poveste. ce-o scrie
acuma cronicarul. cu dalta scrijelind
altarul. ce cu ofrande-ngroa jarul.
i mprai i regi. de mn. vin la
altaru-i. se-adun. pui n genunchi
pioi se-nchin. la frumuseea ta
divin
zeia. mea. de satin negru. cu un
melon. ferm i integru. i o earf.
tot satin. curgnd pe snu-i.
opalin
----------*loc prpstios care se surp
mereu (dex)
GEORGE STANCA
Eseu
(XXVIII)
______
(1). Werther spune clar: "ct de
mult m ador pe mine nsumi de cnd
ea m iubete".
Cronica literar
Dincoace i dincolo sunt graniele care te ntmpin nc din primele versuri ale acestui poem-fluviu,
poem-curgtor care se insinueaz i
dincolo de paginile crii dndu-i
senzaia c te poi molipsi cu uurin
de starea poetic a autorului su,
senzaie care ba te prsete, ba te
copleete pe msur ce te scufunzi n
apa att de neltor transparent
uneori, att de amgitor tulburat a
acestui ru de metafore i triri
dezvluite nou cu o sinceritate
inocent dar nu i incontient, n
urma diseciei realitii nfptuite de
acest Rembrandt al cuvintelor
Adrian Lesenciuc.
Odat depit acea linie imaginar care desparte cele dou orizonturi, cel de dincoace i cel de dincolo,
ncepe deloc uoara ncercare de descifrare a universului ce se dezvluie
ipostazelor lirice ale poetului, de la
cea de copil, pn la aceea a ndrgostitului care se las de-compus i
re-compus de dragoste. De fapt, a
ncerca s te orientezi de-a lungul
cltoriei pe malul acestui poemfluviu sau s curgi odat cu el, e la fel
de dificil ca ncercarea de a recunoate i de a proteja organele interne
ale poeziei cnd cuitul tu are curajul
i curiozitatea s spintece trupul poeziei care uneori coincide chiar cu
trupul tu i te regseti, iat, n
ipostaza lui Iona, contient c ai
greit i c totul era invers.
Tocmai de aceea poetul simte
nevoia celor dou iubite, iubita-vie i
iubita-moart care s-l completeze
sau dimpotriv s-l ucid i apoi s-l
nvie fcndu-l nemuritor.
Citind textul, ne ntmpin mai
multe ipostaze ale eului liric, toate
ascunse sub o unic masc dar suprapunerea nu e perfect, deoarece din
cnd n cnd, ele scot la iveal cte un
semn al existenei lor. (De altfel,
masca este un motiv recurent n
volum).
De pild, cel care-i druiete
iubitei vii, cavoul (ciudat dar, pe care
nu orice iubit l poate aprecia), ca un
Bacovia rencarnat n secolul XXI,
pstreaz reminiscene ale copilului
de odinioar care a trasat primul linia
imaginar dintre dincoace i dincolo.
Insist asupra acestei demarcaii
______________________________
deoarece aceast linie imaginar
atrage discursul liric i l ordoneaz n
funcie de cei doi termeni, dincoace i
dincolo, crora li se asociaz motive
ca iubita vie, iubita moart, apa,
visul, pcatul, minotaurul, unicornul,
oglinda, i mai ales, supratema
acestui volum, moartea, insinunduse n cele mai neobinuite i ocante
metafore, toate constituind biruine
ale cuvntului mpotriva ei: m-am
trezit cu moartea tremurnd ud de
rou |n cma descheiat,drumul
era mrginit de pisici ntinse moarte,
muream nalt ca umbra unei pratii,
moartea zmbea|agat de prul de
pe piept,moartea a nscut un minotaur, moartea gravid apruse n
ziare, titrarea era ntr-o limb
moart etc.
Cltoria de-a lungul acelei linii
imaginare este de fapt pretextul pentru a marca precum nite semne
distinctive pentru o eventual i
imposibil refacere a traseului n
timp, motivele de care aminteam mai
sus. Acest traseu sinuos, dificil,
misterios dar incitant, este refcut din
perspectiva exploratorului, a copilului, a ndrgostitului, n ultim
instan, a creatorului care se arat
permanent nemulumit de varianta
liric a cltoriei sale, de aventurile
existeniale consemnate minuios:
atunci mi-a
cerut mna iubita
moart /mna mea a trecut i am vrut
s m doar/ peste linia desenat de
mine sau muream nalt ca umbra
unei pratii/ nimic din ce-mi zcea
cuvnt nu ndrzneam/ m dezbrcasem de avut i neam/ pndeam
trezirea orbului i mtii/ un fald pe
ridul nopii ndreptam.
42
ce arde/ smbetei.
Reapare iubita vie scormonind
cenua paginilor arse, singura
comunicare posibil fiind aceea cu
iubita moart care a reuit s-l atrag
definitiv n castelul iluziilor n timp
ce iubita vie ncearc zadarnic s
comunice cu cel care i-a tras
noaptea peste ochi.
Se pare c e vorba aici de o
moarte iniiatic, deoarece urmeaz o
renatere a eului poetic datorat
iubitei vii: ca o alt fat a mpratului
Rou, avnd nsuiri de mare
farmazoan: iubita vie , ca o alt fat
a mpratului Rou, avnd nsuiri de
mare farmazoan, era doar pescarul
dimineilor/ a cobort din lotc i a
aruncat soarele/ printre mruntaielemi desfcute/ nicicnd mai potrivnic
mpletitur ca jocul copiilor/ n
coama de neuroni rna mea prindea
form/ de om i iubita vie mi
frmnta aluatul.
Dar viaa i moartea simbolizate
de cele dou iubite l revendic
deopotriv chiar i cnd cltoria
existenial se oprete ntr-un spital
(s nu pierdem din vedere c ne aflm
n acel castel al iluziilor n care totul
este posibil i iubita moart, iat l
urmrete i aici, nedorind s-l
recedeze vieii).
Aadar are loc o destrupare i
poetul a devenit cel care i ncreete
obrazul de ciuperc sngernd,
consemnnd faptul c iubita vie mi-a
nscut copilul.
Da, iubitei vii i aparine victoria,
o victorie trectoare, raportat la
eternitatea morii i a operei de art,
n timp ce poetul rmne alturi de
iubita moart, ngropat pe veci n
poem.
Coliba de snge i-a oferit o
protecie efemer, de aceea a fost o
jertf necesar tocmai pentru ca s
poat fonetul privighetorii s
contemple noaptea n pagini.
Pot spune c lectura acestui
volum este o provocare care merit
fcut i c sensurile textului sunt
mult mai numeroase dect mi s-au
dezvluit mie.
______
Adrian Lesenciuc, Coliba de snge,
editura Pastel, Braov, 2014
balerin. O familie pentru care arta reprezint o modalitate ontologic a firii, justificnd pe deplin afirmaia lui
Lucian Blaga c omul e singura fiin
ce triete ntru mister i revelare,
mplinit estetic prin destinul creator.
De ce Povestea foii de aram?
Pentru c pe astfel de foi, tefan
Thury i cnt frumosul din privire i
din suflet, adunnd laolalt emoia
metaloplastiei cu emoia iubirii.
Aciunea se desfoar n casa celor doi actori-artiti de la Cmpulung
Muscel (Mioara i Thury), fiind n
esen o cronic de familie deirat
pe coordonatele vieii de cuplu, mpnate, din cnd n cnd, cu scurte analize ale fenomenului cultural romnesc. Nu lipsesc nici referirile la arta
i istoria oriental, dialogul pe aceast
tem fiind bine realizat, fapt ce arat
c autorul este un bun cunosctor al
istoriei artei universale.
Este adus n discuie i sistemul
politic postrevoluionar, un sistem cu
nonvalori ce nu au n preocupri cultura, ci avantajele economico-sociale.
Analiza artei romneti trecute se
face prin aducerea n discuie a lui
Alexandru Donici (1912, Bucureti
1970, Cmpulung), pictor i dascl al
pictorilor amatori din CmpulungMuscel. Istoricul picturii cmpulungene, care ncepe cu Prvu MutuZugravul (1657-1737) este bine punctat de pictorul George Paulian, prieten
al familiei Mioara Mazilu i tefan
Thury.
i dac tot vorbete despre art,
autorul prezint, ca un adevrat pictor, folosind simul vizual mbinat cu
vibraia intim a sufletului, peisajul
muscelean: din Cmpulung-Muscel
sau din zona Nucoarei, casa maestrului n arta tradiional, Ion Rodo.
Dar nu numai despre art este
vorba n romanul Povestea foii de
aram, ci i de dragoste. Sensibilitatea feminin, ilustrat prin trsturile
Mioarei Mazilu, este expus, ca prelungiri a ideilor despre estetica artei.
Nu e nimic de mirare, fiindc n toate
celelalte cri ale sale (vreo zece),
<<ideea de femeie este echivalent
cu ideea de dragoste, iar ntre
aceasta i fericire trebuie notat
semnul
egal>>.
(Voichia
Plcean-Vere).
Femeia lui Vasile Dorin Ghilencea se analizeaz pe sine cu instrumentele istoriei culturii. Fiindc reprezentanta sexului frumos este n
GEORGE BACIU
_____________________________
mrturisete el nsui, oferindu-i,
chiar n cldirea primriei, o odi
bun, cu intrare separat, mpodobit
drgu de domnioara Eugenia, fiica
acestuia.
O ntmplare neobinuit l pune
pe tnrul funcionar n faa unei
realiti pe care o va descrie n
romanul su: ntr-o diminea,
intrnd n cancelarie, o gsii plin de
rani furioi care nconjurau pe vreo
zece sai din Puni (adic din
Sltinia) i-i njurau din rsputeri. n
uli, o ciread de boi grai, parc
ateptau un verdict.
Secvena fcea parte din numeroasele evenimente care au constituit
procesul de cea mai lung durat ce a
avut drept cauz stabilirea graniei
dintre Nepos i localitile sseti
(Dumitra, Sltinia i Unirea).
n lucrarea Cuibul visurilor,
numele de Vrarea este dat comunei
Maieru. Descrierea corespunde ntocmai acestei localiti, unde scriitorul
i-a petrecut cei mai frumoi ani ai
copilriei: Uite Vrarea... Din vrful
Mgurii soarele o privete ca un ochi
de foc, ocrotitor... Vrarea aceasta era
un sat ca oricare, trntit n fundul
unui cazan de dealuri, speriat de
urletul trenului.
n romanul Ion, numele de
Vrarea aparine ctunului Luca,
astzi cartier al oraului Nsud.
Acelai lucru se petrece cu Anieul
care este numit Parva. Aceste artificii
stilistice sunt explicate n jurnalul
su.
Amintirea primei ntlniri a lui
Gavril Istrate cu Liviu Rebreanu o are
de pe vremea cnd era elev la liceul
din Nsud.
Se dezvelea bustul lui George
48
______________________________
de la Bucureti era garantul ncetrii
oricror tipuri de abuzuri.
Ovidiu Ohanesian scrie i o face
foarte bine, o face acaparnd i
elaborand spaii de dezbatere i de
echilibru ntre imaginile pe care le
creeaz cu talent veritabil i vocaie,
cartea este un document scris n care
autorul surprinde imagini i scene, pe
care le analizeaz, descrie personaje
i le caracterizeaz mimica i gestica,
ncrcnd de viziune opera scris.
Mai presus de toate aceste lucruri, n tot ce scrie Ohanesian, troneaz atitudinea, curajul i bucuria de
a fi liber. Cartea are momente tensionate, totodat exist o avalan de
informaii care te pun efectiv pe
gnduri, te solicit si te epuizeaz
ntr-un mod plcut.
ntreaga istorie este att de bine
racordat la prezent, nct lumile se
suprapun ctre o analiz de viziune.
Expunerea acelei lumi (2005)
surprinde aspecte teribil de interesante din mediile implicate n descrierea autorului, lumea pe care Ohanesian o creioneaz prinde rdacini i
se dezvolt, el reuete s se desprind, s fie deasupra evenimentelor,
dei particip activ la ele.
Cartea ridic totodat o serie de
ntrebri, de suspiciuni care incit i
mai mult cu privire la subiectul de
dicuie.
Din pcate, n jurul acestui subiect s-a aternut o tcere ciudat, iar
reapariia acestei cri, la zece ani
distan de la eveniment, este n
msur s strneasc interesul, i
spiritul combativ al oamenilor liberi
pentru care posibilitatea de a gndi i
49
50
______________________________
leatoriu, dar eseial: Harul! Cci, fr
har, nu exist creaie. Fr har nu exist fantezie, imaginar, emoie, bucurie, disperare, comunicare Exteriorul reflect interiorul. Hellinger,
Jung, marii initiai aveau s demonstreze, la rndu-le, importana spaiului interior - a relaiei cu sinele.
Devine limpede c ntotdeauna
criteriile au legtur cu observatorul,
i nu cu subiectul. De aici i
oglindirea. Ceea ce observi sau
prezint interes fa de interlocutori
este, de fapt, propria ta oglind.
Ciree, Tatuaj, Bicicleta, Flori,
Nunta perfect, Campionul, Muza,
Inelul, Mare grij la ce faci, Struguri,
Vasilic, Prietene, Micul sanitar,
Gogoi, A ta pn la capt, Arhivarul, Cntecul fazanului. Le-am
numrat: sunt 17 proze 17 oglinzi
ale pmntului, ale... sinelui. Nu 7.
Cu siguran, cnd s-a aezat la
masa de scris, Mihaela Racu nu se
gndea la esenieni. Ea este mai
pmntean, dect mine care, acum,
voi ncheia citnd poezia Oceanul
de tefan Petrea: interior, clream
cai albi sub o / vetejire a sinelui/
refulam etnobotanice i m jucam cu /
bieelul din mine/ vecinul mi btea
n eav/ vomitam fonic toate poeziile
din luntru/ evident, urlam ca n
dureri de facere,/ mirosea a poezie
toat scara blocului/ un peisaj din
mine vorbea despre suferin/ n
inima
nopii
imitam
beivii,/
mi-era de-ajuns c aveam icoana ta n
minte/ pe unde vei mai fi fiind/
dar eu pe unde oare sunt.
Un peisaj din mine vorbete
despre Mihaela Racu - un prozator n
care cred.
MARIANA CRISTESCU
51
______________________________
nsemnarea de cltorie de pild, e tot
aa, cteva observaii, cteva lucruri
i cltorim i noi mpreun cu autoarea, ncepem s simpatizm drumul ei
i chiar dorim s-l reconstituim.
Deci toat aceast esen de promisiuni m ndeamn s cred i s
sper c ntr-un viitor nu prea ndeprtat vom putea citi cri de literatur
original, eseu de exemplu, am vzut
c are mult aplecare spre eseu, spre a
explica foarte original o idee aparent
cunoscut sau arhicunoscut. Iat de
ce vreau s i mulumesc mult pentru
aceast frumoas ntmplare, un talent robust, o experien intelectual
cu totul special. S nu uitm c a
fcut studiile la Facultatea de Litere
din Bucureti, a avut printre profesori
mari critici ai momentului. n primul
rnd am s-l numesc pe Manolescu
pentru c el este cel mai apropiat de
Oneti i spunea odat c la Oneti a
fost de mai multe ori dect acas, la
Rmnicu Vlcea.
Dar probabil, Cristina, i mai
aminteti i la Zilele Clinescu, ai
vzut i aici i te-ai bucurat c
avndu-l dup aceea profesor nu-i
era necunoscut. i Mircea Martin, i
toi marii profesori, foarte marii
profesori romni din ultima jumtate
de secol au fost acolo la Bucureti.
N-a stat degeaba colega noastr, a
cutat cu o modestie cu totul neleapt, a tiut ce s culeag, ce s
neleag i a rmas i ea cu ceva.
Multumesc pentru carte, felicitri
i rmnem n ateptare.
CONSTANTIN THEODOR
CIOBANU
_______
Cuvnt la lansarea crii, la
Biblioteca Radu Rosetti, Oneti
52
53
Erudit n inimi
n smeriri cufund-i calea ce te-a
scris,
ca, pzit de liniti, sinei coincis,
Atotiitorul s-i dezgroape-adnc
fastul adamiei prefirat cu vis...
Ne-adunat n tine s nu lai un pas
intremat de fapte, din ogod abstras,
f-te iubitorul a crea i-a ti,
erudit n inimi sub dreptar compas.
Spicele cetii
(tetrad)
Cobornd abisul cupei, dar, vei da
cum uitarea-i face din huzur deja,
soul ignoranei, reazem la neant.
De aceea-i bine, spre lumina ta,
s nchizi crarea limbii i strjer
s iei seaman gnduri ce venirii pier,
dar te fac s nu vezi dreptele minuni,
spicele cetii marelui Mister.
Inima s-i fie-al duhului palat,
unden neclintire mintea ce-a umblat
s i aminteasc de Oglinda Sa,
cerul claritiin vl armoniat.
De smintiri de-afar i urmri peascuns
din luntru scap-n netiut rspuns...
ntlniri dearte pretutindeni curg.
ntre chip i-asemeni vadul nu-i deajuns...
________________________
Temni e mintea
Dou sczminte-s peste-a fi i-a nu:
eu fr de mine, tu fr de tu
sub unirea sfnt-a Sinei contemplnd
Sinele drept Clip, ntr-aici i-acu...
54
(XII)
12. DREPTURILE NAIUNII
Marea Unire a romnilor, proclamat solemn i
definitive la 1 decembrie 1918 la Alba-Iulia, este evocat
n romanul Sacrificiul ca un act de dreptate istoric i
moral. Este, de altfel, binecunoscut faptul c n romanele
care laolalt alctuiesc fenomenologia epic a spiritului
romnesc, Mihail Diaconescu se manifest ca un moralist consecvent. Pentru aceasta, mari nvai specializai n proflemele filosofice ale eticii i n teologia moral
ortodox au scris despre romanul Sacrificiul cu entuziasm
i cu o total adeziune sufleteasc.
Paginile n care eroii romanului Sacrificiul discut
despre drepturile naiunii romne la cultur, nvmnt
de toate gradele, dezvoltare, prosperitate economic, educaie, liber organizare i exprimare public, dar, mai ales,
la unitate politic statal sunt numeroase i emoionante.
Fora revelatoare a acestor pagini poate fi explicat
prin faptul c numeroi eroi ai romanului sunt juriti, filosofi, oameni politici, gazetari, clerici, diplomai, militari
cu viziune strategic, scriitori, economiti, personaliti de
larg orizont intelectual. Dezbaterile pasionante n care ei
se angajeaz au o nalt inut intelectual.
Este binecunoscut i faptul c n toate cele zece romane pe care Mihail Diaconescu le-a unit n ciclul fenomenologiei epice a spiritului romnesc, vocaia metafizic a personajelor puse n centrul compoziiilor i
aciunilor epice apare atent evideniat.
Drepturile naiunilor, despre care n Sacrificiul se
discut att de insistent i de pasionant, au fost i la
nceputul secolului al XX-lea, i sunt i azi, o preocupare
major pentru cercurile intelectuale, n special pentru cele
juridice, filosofice i politice.
Considerat ntr-o perspectiv sociologic, aceast
preocupare ne spune ceva foarte important despre evoluia
dramatic, mereu tensionat a lumii n care trim. Se
vdete astfel c, i din acest punct de vedere, Sacrificiul
este un roman actual. Mai precis este un roman istoric i
social, respectiv un roman parabol, care evoc, n egal
msur, realiti istorice, dar i contemporane. De multe
ori strict contemporane.
Astzi, ntr-o Europ prins n vrtejul geopoliticii
marilor famillii politice, aciunea social a poporului n
interiorul ,,patriei este afectat prin strategii meteugite,
cu aparent tent de democraie comunitar.
Ideologii internaionaliti i cei care i spun mondia-liti
se afl n plin campanie viznd impunerea sintagmei
stat-naiune, cu scopul de a ntreine percepia conform
creia toate nenorocirile lumii vin de la naiuni. Ei
acioneaz prin metode mai subtile dect n trecut, pentru
a slbi statele naionale i a le intimida, n timp ce alii
ncearc s le controleze, sub lozinca demagogic a
interesului naional.
______________________________________________
La rndul lor, statele i organizaiile internaionale
sunt dominate de aceleai raporturi de putere, iar puterile
politice ncheie aliane, tratate i acorduri, pe care le
prezint ca manifestri ale voinei naionale.
ns nici unul dintre aceti actori nu accept s
sacrifice interesele proprii pentru a sprijini naiunile ajunse n situaii-limit sau pentru a favoriza aa-numita concordie universal. Acetia vorbesc doar despre dreptul statelor, dar atunci cnd sufer eecuri n aciunile lor politico-militare arunc vina i rspunderea pe naiuni i pe
statele naionale. Din pcate ns, naiunile nu sunt recunoscute ca subiect de drept n relaiile internaionale, unde
ies n fa statele ideologice i centrele de putere care
impun ordinea internaional, avnd ca fundament, de
regul, dreptul roman, adic dreptul nvingtorului sau al
celui mai tare.
Coexistena naiunilor (organizri sociale) cu statele
(organizri socio-politice) a fost un deziderat permanent
al oamenilor implicai contient n viaa cetii. Aceasta
a fost benefic, dar i defavorabil pentru naiuni, ntruct
a presupus i impus drepturi i obligaii reciproce, pe care,
ns, numai naiunile i statele naionale le-au respectat,
din principiu.
Astzi ns, naiunile se afl n faa revalorizrii de
ctre ideologi a unei obsesii a trecutului bipolar i a reinstaurrii ordinei pierdute, o ordine politic i nu social. Discursurile alarmiste asupra dezordinii actuale fac
referire la ordinea pierdut, ntruct centrele de putere
nu sunt capabile s construiasc armonia social.
n locul ordinii se profileaz anarhia, care risc s devin ,,mondial i n care numai cei puternici au drept,
cei slabi trebuie s accepte supui dominaia acestora, iar
naiunile nu sunt primite la actul de decizie viznd starea
de securitate a socialului. Naiunile sunt lipsite de drepturi, sub motivul c nu sunt fundamentate pe for i c nu
au fora militar pentru a impune o stare de ordine.
Despre dreptul guvernanilor de la Viena i Budapesta de a spulbera anarhia i a impune cu ajutorul armatei, poliiei, funcionarilor supui, serviciilor secrete i
pucriilor, ordinea, calmul, concordia, sigurana, stabilitatea, normalitatea i alte deziderate asemntoare, att n Imperiul Austro-ungar, ct i n Europa i
chiar n ntreaga lume, se discut mult n paginile
romanului Sacrificiul.
Pri importante din aciunea romanului relateaz
despre implicarea poliiei, tribunalelor i spionilor n viaa
oamenilor, n general, i a personalitilor
AUREL V. DAVID
55
Convorbiri duhovniceti
57
Ca atunci i deodat,
n eterniti de loc,
i greelile i iart
Oamenii fr noroc.
Ninge a ntemeiere
Pe palate i pe cort,
Naterea e nviere
i Iisus nseamn tot.
Sursul clipei
nv s cred c mai exist-o lume
n care trupu-i ap curgtoare,
Nemplinirea stol de cltoare,
Iar fapta, un cortegiu fr nume.
58
_____________________________
Pe de alt parte, exist un
Croitor, care vrea s ne mbrace cu
simplitate, cu bun gust, pentru a iei
n eviden nu goliciunea, ci adevrata valoare.
Vom arta aa cum suntem, nu
cum vor alii s ne vad, numai i
numai pentru a se vedea i n acest
mod, plinul dinluntru, unde Dumnezeu domnete, sau ar trebui s fac
asta, dac i dm voie.
Haina mntuirii pe care o d
Dumnezeu nu e un fals i nu ne va
lsa niciodat goi n faa lumii, n
ciuda hainelor simple pe care le
mbrcm i care ne acoper, s nu
ni se vad ruinea.
Printele GHEORGHE INCAN,
Paroh la Trgu Mure
______________________________
rdcina mo-, face legtura cu motenire, nu cu ntinsele suprafee agricole stpnite, cum s-a considerat
o vreme, cnd moierii, stpnii moiilor, trebuia s dispar, i cum se mai
crede i astzi. n vechile acte de cancelarie, scrise n limba slavon, moia
era numit ocin, pentru c era motenire din prini, iar avuia cea mai
preioas, cea mai sigur s-a dovedit a
fi pmntul, cci rmnea i dup ce
hoardele se retrgeau. Faptul c n
multe teritorii pmntul era stpnit n
devlmie, era proprietate comun, a
permis extinderea moiei pn la confundarea cu ara stat. ara Vrancei avea stpnirea pmntului n devlmie i la nceputul secolului al XIXlea, cnd s-a fcut ultima mprire se
sate. Stpnirea era pe sate, nu pe
indivizi.
Cnd ara stat era ameninat, oamenii sreau s o apere, aa cum i
aprau averea proprie. Dac ara mare
are de suferit, sufer i ara mic i
gospodria proprie. ara Vrancei era
obligat fa de ara Moldovei s plteasc birul convenit, pe care vrncenii l strngeau, nu domnia, i s
asigure oameni pentru oaste. Domnia
nu avea a se amesteca n administrarea Vrancei. Dar, la chemarea rii,
Vrancea rspundea totdeauna, respectndu-i obligaiile asumate. Expresiile chemarea rii, ara te cheam
au fost n circulaie pn nu cu mult
vreme n urm, ct serviciul militar a
fost obligatoriu.
Ce nsemna chemarea rii, datoria fa de ar?
La ncheierea primului rzboi
mondial, Romnia a devenit Romnia
Mare, prin jertfa multor romni, care
nu s-au ntrebat dac se cuvine sau
nu. Era chemarea rii i ei rspunseser cu trup i suflet. Se crease o atmosfer ce putea fi exploatat n
interesul rii, iar tinerii, prea tineri
pentru a fi putut participa la rzboi,
59
61
______________________________
Transilvaniei, respectiv ale comunitilor romneti din Eparhia Ortodox a Covasnei i Harghitei. Sursele
documentare, cu toate vicisitudinile
istoriei, pun n eviden prezena i
continuitatea populaiei romneti n
localitile actualelor judee Covasna
i Harghita. Este accentuat ideea c,
n condiii istorice vitrege, romnii
din sud-estul Transilvaniei i-au putut
pstra identitatea limba romn i
tradiiile seculare datorit apartenenei la biserica strmoeasc i, mai
apoi, datorit educaiei primit n
colile confesionale.
n menionata Prefa, autorii redau sintetic cteva informaii referitoare la elita intelectual laic, din
judeele Covasna i Harghita (p.24),
menionnd un numr remarcabil al
acestora, aa cum sunt menionai i
prezentai n impresionantul volum
Repere identitare romneti din
judeele Covasna i Harghita, aprut
la Editura Eurocarpatica, Sf. Gheorghe, 2014, autori fiind Ioan Lctuu
i Erich-Mihail Broanr (672 p.). Un
loc distinct n rndul intelectualilor
romni din sud-estul Transilvaniei, l
ocup tocmai pstorii sufleteti ai
Sfintelor Altare din Episcopia Covasnei i Harghitei, aparinnd ntregii
ierarhii ecleziastice, de la patriarh,
mitropolit, episcopi, protopopi, preoi
de mir i preoi de mnstiri, la simpli
clugri.
Menionarea surselor bibliografice i gsete locul n Prefaa autorilor, acestea fiind, n cea mai mare
parte, volume aprute n perioada
1994-2014, n Sf. Gheorghe sau n
Miercurea-Ciuc, la cele dou edituri
62
PSTORI SUFLETETI...
respectiv, la Sfntul Munte Athos;
arhimandriii Timotei i Veniamin
Tohneanu din ntorsura Buzului,
tritori la Mnstirea Brncovenau,
Smbta de Sus; monahul Dionisie
ova care a nchegat viaa monahal
la schitul Fgeel; arhimandritul
Gheorghe Avram, ctitor al Mnstirii
Sf. Ioan Boteztorul de la Valea
Mare, jud. Covasna; monahia Artemia din Zbala, vieuitoare a mnstirii igneti, jud. Ilfov. Ar mai fi
fost de menionat, clugrii originari
din Mrtnu, jud. Covasna, aflai, n
primii ani ai sec. XX, la Athos, Ieroschimonahul Gherasim Sperchez, superiorul Chiliei Sf. Gheorghe, Capsala, Mnstirea Pantocrator din Sfntul
Munte Athos, i ucenicul su Nil Monahul Clinciu (vezi Grai Romnesc, nr. 2 (55), 2012, p. 6).
Capitolul XII, Preoi slujitori ai
Sfintelor Altare din Eparhia Covasnei
i Harghitei, evideniaz menirea
preoilor romni din Transilvania de a
64
_________________________
O secven a muzeului se ocup de
personalitatea celor doi mari proprietari ai casei, junimistul Vasile
Pogor i Gheorghe Brtianu, istoric i
politician. Vizitatorul are ocazia de a
cerceta arborele genealogic al celor
dou familii, fotografii, picturi, mobilier de epoc, numeroase manuscrise
prezente n toate slile muzeului,
precum i tablouri.
Urmeaz prezentarea perioadei
paoptiste i unioniste, Dacia literar (1840), personaliti i opere
literare legate de gruparea din jurul
revistei amintite. Admiri i-i vine s
rsfoieti exponate de valoare: Aprodul Purice, de C. Negruzzi, Iai,
1837; Maria Tudor i Angelo, tiranul
Padovei, de Victor Hugo, n traducerea lui C. Negruzzi, Iai, 1837;
Almanah de nvtur i petrecere,
de M. Koglniceanu, Iai, 1844; Histoire de la Dacie, des Valaques
Transdanubiens et de la Valachie, M.
Koglniceanu, Berlin, 1854; Letopiseele rii Moldovei, Iai, 18451852.
Seciunea urmtoare prezint Societatea Junimea - momentul fondrii i al preleciunilor populare;
revista Convorbiri literare, scriitori
junimiti, opere. Cu emoie, vizitatorul privete toate numerele revistei
Convorbiri literare, din primul an de
apariie, 1867-1868, apoi numerele
4/1870, 5/1876, 7/1875, 7/1878, cu
debuturile marilor junimiti, scriitorii
clasici M. Eminescu, I. Creang, I.L.
Caragiale, I. Slavici; sau ediii rare
precum Critice, de Titu Maiorescu,
Bucureti, 1874, exemplar care a aparinut junimistului Th. Burada, ori
tabloul mare (ct un perete) cu fotografiile membrilor Junimii de la
1883 etc.
Salonul Junimea reconstituie
atmosfera acestei cunoscute societi
literare din perioada ntrunirilor n
casa lui Vasile Pogor, ntre anii 18631885, ntlniri sub deviza, instituit
de V. Pogor, intr cine vrea, rmne
cine poate. Obiectele expuse
LUMINIA CORNEA
Starea prozei
Mi se ntmpl de obicei
luni, cnd este zi de pia la ora.
Atunci, spre deosebire de alte zile ale
sptmnii, gseti, ntr-un spaiu nu
prea mare, tarabe ncrcate cu produse
agroalimentare i fiind o fluctuaie mai
mare de oameni, se afl i unii cu
infirmiti fizice, pentru o via. n
noiembrie trecut, la or matinal, ______________________________
protejat de ploaia rece, sub o umbrel, i mai pierdea echilibrul, n podul
ploaie care mai degrab devenise palmelor nmnuate de asfaltul deja
lapovi, apoi ninsoare, am inspectat nins. ntrebarea fiind dezarmant de
doar tarabele, avnd treburi prin unele sincer avu efectul scontat. Mai deoinstituii din centrul urbei. Ieind de la parte, chiar lng zidul cldirii, pentru
Pot, chiar pe trotuarul de alturi n- a nu ncurca trecerea pietonilor, omul
am putut s nu m opresc i s-l cu- din satul Prul Cailor, cu cionturile
nosc pe Vasile mpu. l interpela- picioarelor bine nfurate n pantasem cu un oarecare tact, pentru a nu-i lonii de pufoaic, rezemat doar ntr-o
crea impresia c m-ar interesa n mod crj, dndu-i probabil seama c
deosebit, adic mai pe ocolite, cum se aspectul su mi inspirase mil, mi se
poate deplasa cu picioarele ,,lips mai destinui prin cteva cuvinte. La
sus de genunchi, sprijinindu-se, cnd vrsta de doi ani i jumtate picioarele
__________________________________________________________________________________________________
CASA VASILE POGOR
redau atmosfera de epoc i, cu
puin fantezie, ne nchipuim salonul
de altdat, la nceputul unei adunri,
cnd Vasile Pogor, naintea unei
lecturi mai de soi, pentru a impune
tcere i pentru a atrage bgare de
seam c urmeaz ceva serios, cnta
bisericete: Acum s ascultm Sfnta
Evanghelie de la Conta cetire!. La
care, obiinuit, Creang rspunde cu
glas puternic: S luai aminte! Cteodat, Pogor replica: Pace ie, cetitorule! (Iacob Negruzzi, Scrieri,
vol. II, pag. 268). ntr-un col al salonului, ne imaginm grupul celor
nou, prezidat de Nicu Gane, ori, n
alt col, Caracuda, tineri junimiti,
mai modeti, care edeau obinuit
prin coluri, vorbeau foarte puin i
ateptau cu nerbdare s se aduc
ceaiul, cafeaua i cozonacul, care erau
absolut de rigoare, ca i formula
anecdota primeaz.
n salonul Junimii sunt expuse
obiecte originale de epoc, ce au aparinut junimitilor: T. Maiorescu, I.
Negruzzi, I.M. Melik, N. Culianu, D.
Zamfirescu. Vizitatorul remarc, n
mod deosebit, tapierie din sec. al
XIX-lea lucrat la Viena, pianul
Steinway, oglind de cristal care a aparinut lui Caragiale. n sala de rariti, priveti cu emoie, ntr-o vitrin
(IV)
Dup
modelul
acesta
al
deportrilor indezirabililor politici n
URSS, profesoara de limba rus i
trimitea pe elevii indisciplinai (care
dei erau foarte buni la celelalte
materii, dar dovedeau dezinteres
pentru leciile de limba rus, mai ales
pentru coninutul lor propagandistic)
n ultima banc din clas, care n
tradiia colar romneasc se numea
banca mgarilor. Astfel, aceasta a
devenit banca ruvoitorilor, crora
li se ordona autoritar: (Simedru), paol
na Kamciatca! (Se tia, Kamciatka
era regiunea cea mai ndeprtat a
Siberiei, destinat deportailor!)
Un studiu psiho-sociologic cu privire la concretizarea comunicrii interpersonale prin cri potale, vederi i
scrisori (nchise) n perioada dictaturii
ar scoate n relief multe dintre
ciudeniile acestui fenomen social.
Din datele pe care le deinem rezult
c utilizarea scrierii ca act de comunicare interperonal, considerat document intim n limbajul tiinific psihosocial, s-a transformat ntr-un act de
comunicare public (cri potale,
vederi) pentru a nu trezi suspiciunea
organelor nsrcinate cu controlul i
supravegherea ideilor, sentimentelor i
atitudinilor cetenilor fa de conducerea de partid. Pe crile potale i
pe vederi, expeditorii formulau ostentativ ataamentul lor fa de munc i
fa de srbtorile proletariatului
comunist. De pild:
Baia
deinuilor
se
fcea
ntmpltor, chiar i o dat la dou
sptmni, moment n care acetia
stteau cte 10-15 sub o eav pe care
se scurgea un slab fir de ap clie,
ocazie pentru splatul cte unei
rufe, fr s se foloseasc spun.
Tabloul bii de la Aiud este de o
dinamic prerafaelitic rar.
PRIVIRE
Dincolo de logic i aventuri
m poi lua de gt i respira.
Fuga de mine ntr-un triunghi de
mini
i ndrzneala speculant a trilurilor
Privirea ta e la fel din lumin
i aici: locul oglinzilor,
unde repudierea i acoper o parte
a chipului
SUFLET LIPIT
Sofa Rodrguez
Garca s-a
nscut n 1976 n Bucaramanga,
Columbia. Poet, activist pentru
drepturile omului, corespondent al
radioului Frecvena Alternativ din
Barranquilla - Columbia.
A studiat Dreptul i Istoria, iar n
actualitate studiaz Psihologie social.
1997 - Coordonatoare TEPLA
(Atelier coal de gndire latinoamerican).
1998 2001: Profesoar de
literatur i coordonatoare POECP
(Proiect organizativ de educaie i
cultur popular).
2000 2003: Profesoar de
literatur i ateliere n comuniti de
neadaptai din cauza violenei n
Bucaramanga POECP (SantanderColumbia).
2003 2006: A fost deinut
politic.
2003 2005: Preedinta Mesei
de Lucru, nchisoarea Chimit (Santander).
2006 - Coordonatoarea colectivului DDHH Crcel Chimit i docent
n
tiine
sociale
i
biologie (Santander).
2008 - 2012 Poeta (REMES) i
Educatoare popular n comuniti.
Finalist n numeroase concursuri literare. Poemele sale s-au publicat n mai multe reviste din Chile,
Argentina, Portugalia, Spania, Romnia etc.
Public volumul de poezii De
fiecare dat cnd adpostete focul,
2015, Editura Ambivalente, Columbia.
Poemele sale au fost traduse n
romn, portughez i catalan.
trupul
(Crpa nu e n plus la aceast
curare)
Fiecare se mbrac cu oale noi:
ar prea c uneori timpul
ar relua mngierile i pieile din
orbire.
El, obinuit cu fugitive-iubiri,
vibreaz textele cu strigte de
evadri.
Ea smulge pereii care fr ferestre
observ.
Se abandoneaz mersului pe corzi
invizibile,
sfori pe care pmntul le scuip cu
rost
Ea dezlnuie ruri i cascade din
pleoape.
El, ca un escapist al tmplelor, i le
bea:
creion etilic i ncercuiete tristeile
Nu sunt buni pentru noduri acei
ce ncolcesc absorbiri i-i spal
perdelele de piele
LETAL
n rugul su
arunc picioare de rac cu numele ei
i repet cu gingie:
suge snge
insidioas femeie ce vopseti n
vocabula-i
balconul tristeilor
amgitoare siren, fie ca o aromnscocire
s te aromatizeze cu floarea-soarelui
s te duc departe,
blestemat desftare a ochilor
Cu o lacrim de vene
i d furia poetic
cu pumnii strni
i mbrieaz fluidele czute
poetul i scrie visnd
mbtat de ipetele sale,
cu o hien de ruri n gtul su,
cu umbrela-i de soare de epi triti
aezat n scaunu-i acoperit de ochi
Ea nu-i va sta pe umerii
cu snge sedus suicid
CHEMARE
i fac vnt diafani
cu crem de mini pentru a sfia
67
_______________________________
brbat tnr de a-i cuceri iubita. Este
instalat un balcon din feronerie aurit,
n stilul celui al lui Romeo i al Julietei din Verona: balconul este necesar
serenadei (de jos) i suspinelor (de
sus). Busturi cu ochi iscoditori sunt
fixate pe console n curte, ca i cum
Ludovic ar fi vrut s-o expun pe
Louise, ascunznd-o n acelai timp de
adevratele priviri. Aceste capete de
marmur rece cu ochi mori vor ti
s-i in gura de piatr mai bine dect
muli curteni.
Iubirea face s chiorie maele.
Iubirea strnete foamea. Le Vau primete sarcina s construiasc buctrii. n cldirile anexe din partea de
nord. Iubirea are nevoie de spaiu, de
cavalcade, de ntlniri dese, uneori pe
furi, ntotdeauna intense. Iubirea este
sentiment. Dar i impuls. Le Vau
reconstruiete grajdurile. n cldirile anexe din partea de sud. Iubirea impune
lux, confort, stare de bine, petrecerea
mpreun a timpului. Charles Evrard i
Nol Coypel ncep s decoreze primele ncperi ale apartamentelor atunci cnd frigul le impune zburdalnicilor s prseasc grdinile i
boschetele pentru paturile cu baldachin i focul din emineu.
ANY HARIGA
________________
albilor este evident. Cei patru indieni, foti pacieni ai lui Joe Hovaugh,
ajung s se ntlneasc cu personajele
literare al cror nume l poart (Robinson Crusoe, Ishmael, Lone Ranger
i Hawkeye) care comenteaz povestirea din nivelul de baz i ofer o
ironic perspectiv asupra creaiei.
Cei patru sunt, de fapt, patru personaje mitice feminine, care ajung s i
regseasc identitatea primar. Ei
sunt, de fapt, Prima Femeie (First
Woman), Femeia care Se Preschimb
(Changing Woman), Femeia Gnd
(Thought Woman) i Btrna Femeie
(Old Woman). Transformarea este o
aluzie la puterea coiotului de a depi
diferenele binare de gen. Trama de la
nivelul cel mai apropiat de realitatea
referenial are loc ntr-o rezervaie a
btinailor afectat de construcia unui dig i a unui lac de acumulare care alimenteaz o hidro-central. Aparent, construcia respectiv nseamn
progres, energie electric, locuri de
munc, o via mai bun pentru toat
lumea. De fapt, totul este doar pentru
profitul unei societi industriale. Mediul este distrus, iar btinaii nu primesc nimic. Ba au mai i pierdut terenul care l ocup acum lacul de acumulare. Echilibrul natural este restabilit datorit coiotului mitic. Acesta
danseaz i cnt n timpul unei ceremonii cu efecte ontologice. Are loc
un cutremur de pmnt care va distruge digul i va restabili suveranitatea regatului apelor pe acel spaiu limitat, cel puin. Exist la nivelul romanului o similitudine ntre oceanul
primordial i luciul apei din ruri ori
din lacul hidrocentralei. Distrugerea
digului e un soi de reiterare a povetii
potopului care distruge, dar i regenereaz o lume.
King refuz tipurile clasicizate n
proza etnic canadian: indieni care
prsesc rezervaia, vor s se ntoarc,
dar nu se mai pot readapta. Alberta
Frank, de exemplu, e tipul de indian
capabil s se smulg din mediul
rezervaiei prin munc i inteligen,
folosind beneficiile multiculturalismului. Alberta ajunge profesor la
Universitatea din Calgary i, dup
mplinirea visurilor ei profesionale,
vrea s aib un copil, dar nu i un so.
Ea recurge la fecundaia artificial i
apoi revine n rezervaie unde i d
seama c este locul ei. Lionel este un
tot un btina atipic din punctul de
vedere al canoanelor din literatura
american ori canadian. i ctig
______________________________
a reuit s adune niste noroi din care a
fcut o prim bucat de pmnt. i
aa a aprut lumea noastr.
Buna Vestirea cretin este reinventat de ctre Thomas King ca o ntlnire dintre Femeia Gnd (Thought
Woman) i A.A. Gabriel, care se
comport precum un ofier de la Serviciul de Imigraie, la nceputul secolului (299-301). Numele Femeii
Gnd e transcris Maria, pentru c aa
vor autoritile. Nu altfel procedau
autoritile cu imigranii pn n anii
aizeci, cnd multiculturalismul a obligat puterea la o schimbare de atitudine. Umorul lui King este superb.
Satira mitului cretin este dublat de
o mai larg nelegere a tuturor miturilor. Maria poate fi Femeia Gnd i
invers. ntr-un fel sau altul miturile i
rspund, se completeaz, se transform. Iat un dialog care ar putea avea
loc la orice punct de intrare n Statele
Unite sau Canada, dar care are i
ironice valene mitice.
-Fructe sau plante? - i A.A.
Gabriel continu s citeasc dintr-o
brour.
- Arme de foc? Alcool, igri?
Suntei sau ai fost vreodat membru
al Micrii Americanilor Indieni?
- Semneaz aici, spune A.A.
Gabriel.
- Ce e asta? - ntreab Femeia
Gnd.
- Formularul de verificare a
virginitii, spune A.A. Gabriel. Ai
aici harta oraului. Tu eti aici, i aici
e locul unde trebuie s nati copilul.
Osana, osana, da, cnt Osana,
discul acela. Osana, da.
- Dar nu sunt nsrcinat, spune
Femeia Gnd.
- Nicio problem, spune A.A.
Gabriel. Semneaz aici.
Att timp ct iarba este verde i
apele curg, spune acea hrtie alb cu
o voce plcut i profund3.
- Ce mai ai acolo n geanta aia?
ntreab Femeia Gnd.
3
69
THOMAS KING...
- Va trebui s facem i o poz,
spune A.A. Gabriel. Te rog s stai
acolo lng arpe.
- Care arpe? - spune Femeia
Gnd. Nu vd niciun arpe.
*
- Uite, uite, spune Coiot. E
Coiot cel Btrn.
- Hmm, spun Eu. Aa se pare.
- Hmm, spune Coiot. Nu-mi
place cum sun.
- Bun, i zice Femeia Gnd lui
Coiot. Ce faci pe aici?
- Habar n-am, spune Coiot cel
Btrn. Dar i-a fi recunosctor dac
nu mi-ai mai sta pe cap.
- Gata, avem destule fotografii,
spune A.A. Gabriel. Ia s v vedem
pe amndoi culcai i s trecem la
procreere. Gata?
Preasfnt Nsctoare/ Singur
Preacurat...
Osana, da, cnt discul acela.
Osana, da!
- Nu cred, spune Femeia Gnd.
- Stai, spune A.A. Gabriel. Mai
e. Binecuvntat eti tu ntre femei/
i binecuvntat este rodul...
70
O PARALEL POSIBIL:
TEOLOGIE, FILOSOFIE I
ART LITERAR
(V)
- V mulumesc!... Dar eu a dori
s continum, rmnnd la problema
paralelismelor literare...
n perioada ederii sale la Mnchen, pe timpul cnd a fost unul dintre
responsabilii revistei sptmnale de
literatur i cultur Mrz (Martie),
romancierul i nuvelistul Hermann
Hesse a imprimat o sever inut intelectual dezbaterilor pe care le-a iniiat i dirijat n paginile publicaiei.
Mrz a fost, sub conducerea lui, o revist de prestigiu, cu o clar orientare
umanist, aflat ntr-o categoric
opoziie fa de tot ceea ce nsemna
decdere cultural i spiritual n
Germania i n Europa, n anii care au
premers primului rzboi mondial.
Am citit c revista Mrz, Eine
Wochenschrift (Martie, Un sptmnal) a fost fondat n 1907 de Albert
Langen (1869-1909), un patron de
editur cu spirit ntreprinztor, cu un
gust literar i artistic sigur i cu ferme
convingeri tradiionaliste i umaniste.
La Mrz, n primii doi ani de
apariie, prozatorul Hermann Hesse a
colaborat, n calitate de responsabil
(redactor-ef sau director, am spune
acum), cu poetul, nuvelistul i autorul
dramatic Ludwig Thoma (1877-1909),
personalitate literar binecunoscut n
Germania nceputului de secol al XXlea, susintor neabtut al valorilor
tradiionale i istorice din ara sa.
n toat aceast perioad, Hermann Hesse a citit multe dintre creaiile scriitorilor contemporani. Sensul
de evoluie al literaturii i culturii
germane i europene din epoca sa i-a
devenit astfel mai clar.
Cunosc faptul c i pe Mihail Diaconescu perioada petrecut ca redactor-ef la revista Arge l-a marcat
profund. Afirmarea sa ca prozator,
critic i istoric literar sau critic de
art e legat de activitatea redacional la revist. V rog s evocai,
filtrnd-o prin ecranul amintirii ce
niveleaz asperitile i poteneaz
mplinirile pozitive, activitatea pe care
ai desfurat-o la Arge!
- ntr-adevr, n 1966 eu am fondat, cu ajutorul autoritilor locale de
Starea prozei
Starea prozei
(fragment)
Se trezise obosit i apatic, ntrebndu-se dac dormise ctui de puin
sau doar i se pruse.
Alarma telefonului mobil, programat s sune la ora ase i treizeci de
minute, intrase n funciune de mai
multe ori pe durata unui sfert de or,
ajutndu-l s se trezeasc de-a binelea
i s se pun pe picioare, chiar dac nu
dintr-odat, ci numai dup ce zbovise
minute bune la marginea patului. Deacum i cunotea beteugurile i se
obinuise s i le oblojeasc cu grij,
aa c primul lucru pe care l fcea n
fiecare dimineaa era acela de a-i masa ndelung genunchii, fcnd micri
circulare n sensul acelor de ceasornic,
dup ce mai nti i ungea palmele cu
o alifie preparat n farmacie, cleioas
i greu absorbabil n piele. De la att
fricionat, genunchii i se nroiser i
simea c prin piele i ies flcri, dar
altfel nu se mai putea, pentru c n
ultima vreme toate articulaiile sale i
ndeosebi genunchii i ddeau grave
semne de uzur mecanic sau, altfel
spus, refuzau s-i mai susin greutatea corpului pe vertical, motiv pentru
care trebuia s se in de obiectele din
jur sau s se sprijineasc de perei pn cnd reuea s-i reia mersul ca
lumea. De cteva ori i se ntmplase s
i cad, pentru c genunchii i se retezaser deodat i se trezise pe neateptate lund contact cu podeaua. Astfel,
devenise mult mai prudent, obinuindu-se s se ia cu biniorul pn cnd
se convingea c se afla n afara oricrui pericol. Cptase repede deprinderea unui soi de gimnastic medical,
pe care o practica aproape zilnic, i
chiar nu putea s spun c-i fusese
prea greu s i-o nsueasc, deoarece
era obinuit cu tehnicile de acest fel,
fiind medic.
Masarea genunchilor l fcuse s
se simt iar ca nou. Desigur c i el
executase operaiunea respectiv cu
mult meticulozitate i chiar i cu o anumit plcere, oprindu-se doar atunci
cnd simise c toi muchii coapselor
sale ncepuser s se contracte n mod
spontan. Le simea ritmicitatea i le
vedea conturul, reliefndu-se pe sub
piele ca nite resorturi puse n tensiune, ceea ce dovedea c organismul su
i recptase complet vigoarea. Brusc,
_______________________________
se din volumul vocii, dar nu i din
concizia i ritmul micrilor: Pauza
s-a terminat. Ne-am relaxat n mod
activ, gndindu-ne c nu mai avem
nicio problem, deci ne putem relua
exerciiile, cu atenie i dexteritate
sporite, pentru ca s le putem executa
ntr-un ritm mai rapid dect nainte.
Astfel, eficiena lor va fi mai mare i
starea noastr de bine se va mbunti
n mod considerabil. Deci, pregtii,
unu, doi, trei iunu, doi, trei i.
Se obinuise s fac pe instructorul de gimnastic medical de cte ori
rmnea cu gtul nepenit de la spondiloza cervical cu care se pomenise
de pe urma statului prea mult cu brbia
n piept i cu ochii n hroage, dar nu
avusese de ales. De fapt, alesese. Profesia, adic
Iar alegerea odat fcut, te nham la tot ceea ce deriv din ea,
consemnase desigur, dar fr nicio
intenie, ci doar aa ca pentru sine.
Evident c nu dorea s se plng i
nici s niruiasc toate consecinele
alegerii pe care o fcuse cu mai bine
de treizeci de ani n urm - alegere fericit, nefericit, totul depinznd de
unghiul din care erau privite lucrurile-,
ci doar s-i ndeprteze ct mai repede propria suferin, pentru ca s se
poat gndi i ocupa de suferinele
semenilor si.
Cu aceast dorin arztoare n
suflet, exersase minute bune tot ce tia
c s-ar putea s-i fie de folos, doar c
din exersarea aceea activ de la nceput, cu: concentrai-v, fii ateni (!)
.a.m.d., asemenea unei adevrate
mantre, gndul i zburase la ceea ce
avea de fcut n ziua respectiv. O, i
cte nu avea pe cap! Numai amintindu-i-le-n mare, erau mai mult de o
grmad i i-ar fi trebuit cel puin dou
zile ca s le rezolve pe toate, dar, la
dispoziie, nu avea dect o singur zi.
Nu-l dezarmase ns acest gnd, pentru c vedea el cum avea s se descurce, lundu-le, ca de obicei, pe rnd,
organizat i desigur c n ordinea
DOINA CHERECHE
74
NCPNARE
Sunt necjit i nu-i de-a bun,
am fost de diminea
n piaa de legume i fructe a oraului,
s vnd parcele de pmnt de pe lun.
Erau topografiate i ntabulate,
cu ieire spre Calea Lactee
i vedere spre Marte.
Aveam oferte bune,
mai ales pe partea luminat,
cea cntat de poei i de cini ltrat.
Dar am constatat
c oamenii nu mai vor s viseze,
chiar i visele sntoase
i le-au pus n proteze.
S-au lenevit peste msur,
azi mine i vor nchiria drone,
care s le duc i bucata de pine la
gur.
Dar voi merge din nou
n piaa de legume i fructe a oraului,
de data asta noaptea,
cnd luna-i plin de mister.
mi voi recita marfa cu ncpnare,
i voi vinde parcele de pmnt de pe
lun,
direct de pe cer.
RZVAN DUCAN
13 august 2015
AUREL
LAS-MI TCERILE
poetului Aurel Dumitracu
Ti-a fi spus La muli ani i acum
i poate i spun dar nu vrei s auzi
un decembrie 83 m rscolete
a murit Nichita mi spui i plngi
ca un om de zpad te topeti n toate
stelele
tot umblnd bezmetic prin buruienile
din spatele casei
pe Runc am ngropat mpreun ceva
a merge s sap pn cnd unghiile
s-ar face iarb
rdcina acelui brad trece prin mine
cteva monede sub palmele noastre
zornie i acum
prul tu miroase a cerneal
nu tii s mergi, pluteti
ce frumoi eram, ce tineri
am uitat acolo ceva... nu te cstori,
mi-ai spus,
nu te cstori,
i se vor tia aripile, i se vor ncarcera
cuvintele,
am ucis visul i tu ai murit
n toate scrisorile
EMILIA AMARIEI
_______________________________________________________________________________________________________
Scena
_______________________________
form, n cele din urm. Corespondena
sa i pstreaz ns dezaprobarea i
uimirea fa de modul cum i-au neles
contemporanii opera.
Reprezentaiile lui Stanislavski lucru
foarte interesant au influenat timp de
50 de ani teatrele lumii. Am vzut Trei
surori la New York, Livada de viini la
Londra ele erau fcute parc pe tiparul
acestui stanislavskianism nostalgic, sentimental. Eu l vd altfel pe Cehov. Astfel, am pus n scen, n Iugoslavia, Unchiul Vanea, Trei surori, Pescruul.
Spectacolele au strnit interes, fiind gustate de public i de oameni de teatru din
Europa. Acas ns simeam c un spectacol Cehov cere mult, c printr-o montare a unei piese de Cehov trebuie s art
ceva nou. Cu acest gnd m-am oprit la
Livada de viini. Atunci am descoperit
(m-a ajutat n acest sens i o remarc din
corespondena lui Cehov) c personajele
din Livada de viini nu sunt bune de
nimic, n-au niciun gnd, nicio idee, nu
vor nimic. Sunt oameni inutili cum
scria Cehov. Acest lucru m-a ocat. Ei
plng, rd, se joac cu viaa, fac comedie
din existena lor. Numai Lopahin, ranul care a devenit bogat, i parvenitul
lacheu Iaa sunt tari, moderni, agresivi,
fr scrupule.
Ceilali plutesc n lume fr niciun
scop, fr niciun sens, i, culmea, spun
tot timpul locuri comune. Sentimentele
sunt trectoare, existena nchis, opac la lumea realului.
M-am gndit mult dac aceast ipostaz a personajelor este doar comic sau
grotesc. M-am ntrebat cum se poate,
din aceast form de via, s scot vodevilul dorit de Cehov? Se poate acest
lucru? A rspunde prin Da i Nu.
Afirmaia e susinut de momentele de
comedie ale piesei, negaia, de propria
mea formaie, cenzur intelectual sau
tradiie. M captiva de multe ori poezia
care exist n text i nu puteam rezista la
sublinierea acestor momente. E o permanent dedublare a situaiilor, o trecere de
la un tragism aproape elen, care se epuizeaz n trei minute, la fars. Aici gsesc
76
Scrisoare deschis
78
fost prezent att n prima zi ct i a doua zi cu un concert, care a fcut s rsune sala de spectacol din Lanzenkirchen. Mulumesc maestre Nicolae Botgros, pentru efortul dumneavoastr,
pentru romnismul de care dai dovad
i pentru adevrata prietenie!
O mare mulumire vreau s aduc i
corului Solemnis de la Biserica Delea Nou din Bucureti dar i lui Florin
Filimon, artist, care triete la Viena, cu
o voce inconfundabil i un repertoriu
bogat. El s-a ocupat i de sonorizare,
avnd grij ca totul s sune bine.
Florin e un om deosebit, mereu alturi
de mine i de aceea i spun nc o dat,
mulumesc mult, prieten drag!
A treia zi, 29 noiembrie 2015, am
srbtorit Hramul bisericii GrecoCatolice din Wiener Neustadt. Slujba a
avut loc n Domul din ora, fiind prezent i Abatele Monsenior Karl Pichelbauer. Corul Solemnis a concertat n
cadrul acestei ceremonii, iar colindele
romneti interpretate de grupul din
Reghin au rsunat n marele Dom.
Nu n ultimul rnd vreau s-i mulumesc lui Rzvan Rou, antropolog,
doctorand n etnografie i folclor, care
alturi de fratele su, cu toba, i Petric
Zele, cu vioara, ne-au colindat i ne-au
prezentat o prticic din folclorul autentic din zona Mrieelului i nu numai.
Doamnei profesor Floarea Cndea
Ranta i rmn ndatorat pentru efortul
deosebit i colindele frumoase. i de
aceast dat ne-a fcut o surpriz venind mpreun cu domnul Ioan Adrian Voicu de la editura Tiparnia din
Arad, aducnd un numar mare de cri
pentru biblioteca Cercului Cultural Unirea, totodat pregtit ca de srbtori
cu colaci i bucate alese. Mulumesc
din suflet, doamn drag, i ne dorim
mereu s v avem aproape. Doresc s
aduc mulumirile bine meritate domnului Horia Muntenu, scriitor i regizor, care, din pcate, nu a reuit s fie
prezent dect cu sufletul alturi de noi,
de aceea ne-a transmis aceste cuvinte:
Frai romni,
V-ai ntlnit la Viena pentru a celebra 1 Decembrie, Ziua noastr Naional, zi a unitii noastre. M-ai che________________________________
_____________________________
(Fragment extras din discursul inut la
Sfinirea Bisericii Ortodoxe Romne
din Bencecu de Jos/Timi, sept.1977)
satul natal al scriitorului Ionel IacobBencei. Acest text, gravat n marmor,
a fost fixat pe peretele la intrarea n
Biseric, placa fiind sfinit pe data de
7. 09. 2008, odat cu Monumentul
Eroilor din localitate.) Apoi de Pati,
aa cum am spus mai sus, am compus
poezia intitulat Rondel duminical:
Cnd clopotele bat la Catedral,
Cretin sau necretin, eti un nvins
De rezonana lor patriarhal,
De care-ntreg oraul e cuprins.
n forfot, pe Strada Principal,
Multicolore straie noi s-au prins,
Cnd clopotele bat la Catedral;
Cretin sau necretin, eti un nvins.
Din ochii urbei, lacrimi s-au prelins
Pn-au cldit o stea monumental;
Mai arde-n noi un foc nc nestins
De nicio ap contraclerical,
Cnd clopotele bat la Catedral. . .
B.T.: Biserica Ortodox ar fi trebuit s
v trimit n misiune. A fcut-o?
81
Aniversri
Rsrit circular
2015)
________________________________
munc, de instruire i educaie, de pregtire pentru via, fiecare cu personalitatea sa, cu talentul su. Programul a fost
bogat, n raport cu obiectivele propuse
precum: ,,Parteneriat educaional coal-autoriti-ageni economici i societate civil, ,,ntlnirea ntre generaiifapt ce a prilejuit cunoaterea unora
dintre absolvenii de-a lungul anilor, a
olimpicilor colii subliniindu-se c Liceul ,,Ana Iptescu a fost o ,,ramp de
lansare pentru mai multe generaii. n
cadrul ,,Simpozionului Naional de matematic au avut intervenii prof. univ.
dr. Dorel I. Duca i prof. univ. Grigore
Slgean de la Universitatea Babe Bolyai din Cluj Napoca, insp. colar prof.
Cristian Petru Pop, prof. Vasile erdean,
responsabil de cerc metodic i prof. Radu Ielcean directorul liceului, care a vorbit despre activitatea i rezultatele deosebite ale unitii de nvmnt pe o
perioad de o sut de ani i a mulumit
celor 143 de participani pentru prezen.
n celelalte zile, n cadrul Parteneriatului coal-Elev-Printe elevii, profesorii de specialitate i invitaii (ndeosebi
prini) au participat la atelierele de
lucru pe arii curriculare: piese de teatru,
cntece n limbile englez i francez,
expoziii de desene, lectur din creaia
elevilor, ntlnire cu scriitorii (foti elevi
sau dascli ai colii). S-au fcut aprecieri, subliniindu-se rolul literaturii, al
artelor n viaa tinerilor, dar nu numai a
lor... n ultima zi, cetenii oraului au
putut asista la un reuit program artistic
oferit de elevii liceului.
Au fost zile dense pe msura zestrei
spirituale a colii i a planurilor sale de
viitor.
IULIAN DMCU
82
Friza apostolilor,
Mnstirea Lpuna
______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______
Licen poetic
Proscris, studiez anatomie pe
cord deschis,
Ptrund dincolo de toate porile
nchise
Prin sevrajul cinic alimenteaz
intuiii
Unde culoarea-i amorit de vid
i definiii.
Toate vocile-adormite prind
via-n scena asta
Pe evalet nu mai exist diferene
de cast
Doar vocea mai difereniaz
ficiunea de ans
Cnd repetitivitatea-i singura
recompens.
Solitudinea-i plin totui de triri
intense;
Simplitatea-mi hrnete flcri de
curnd reaprinse
Prin hazardul ce lovete-n cel
mai potrivit moment
Zmbetul contureaz ce nu poate
distruge niciun argument.
IONELA - VIOLETA ANCIU
De la Pstorel citire:
La un pahar de vin
se uit de necazuri
LUNA DECEMBRIE
Decembrie e luna-n care
Cretinii toi de pe pmnt,
n straiele de srbtoare,
ntmpin Crciunul Sfnt.
ANOMALIE MONDIAL
DE REVELION
Fumul gros inund casa,
Curge vinul n pahare
i de la un timp, doar masa
Se mai ine pe picioare.
IARNA PRIMARILOR
Spun primarii iarna-n fal,
Cnd vd stratul de zpad:
Fain, nu iese la iveal
Nicio groap de pe strad!
LA SFRIT DE AN
Adevrul m frmnt,
Vorba este cu ecou;
i cocoii-ntruna cnt
ns nu fac niciun ou!
UNUI CANDIDAT
PROMITOR
LA CRAM
Un mare-afi e la intrare,
Cu litere din phrue:
Intrarea este pe picioare,
Pe cnd ieirea,... pe lbue!
RONDELUL PRUDENEI
C-un ochi sunt unii spre-nainte,
Cu cellalt, spre napoi,
Aa fac cei de pe la noi
83
Acel ce st i se socoate
Pricepe, dac-i om cu minte,
Cum c necazul st la spate
Ct ai paharul nainte.
Unui petrecre
Un om grbit la Iai prinzndu-l ploaia
A zbovit la crm apte ani,
Cnd cu Feteasc neagr din
Crjoaia,
Cnd cu Bbeasc de la Uricani.
Epigram adresat tatlui su,
avocat i om politic
Osvald a obosit
n slile palatului
i-i caut odihna
n dormitorul statului
Unui ef petrecre
Cnd m duc la chef,
l gsesc pe ef;
Cnd m duc la ef,
l gsesc cu chef.
Diagnostic pentru un anume vin
Dup degustare,
Iat, am vzut:
E bun de vnzare
Dar nu de but.
Curier
Dragi prieteni,
Familiei Bciut i Vetrei celei Vechi le
dorim un an bun si le trimitem
colindtorii de la Memorial s le cnte i
s le spun mai mult.
Cu drag,
Ana Blandiana i Romulus Rusan
Drag domnule Nicolae Bciu,
stimate prietene,
Ndjduiesc, la anii mei exagerat de
numeroi, c m vei ierta pentru
ntrziatele mele urri. Aniversndu-i pe
cei buni i cei drepi, calendarul meu nu-l
putea omite pe trgu-mureeanul scriitor
i furitor de revist!
La muli i buni ani n oraul unde am
descoperit, n librria din vecintatea
liceului, literatura alturi de Ion Horea!
Ion Vlad
Primind cele 11 Vetre pn acum din
anul 2015, v mulumesc stimate maestre
Nicolae Bciu, v felicit i v transmit
gndul meu de sfrit de an, astfel:
A mai trecut un an cu Vetre plin,
Cu poezie i cu proz,
Dorindu-v s-avei un trai deplin
C-o via-ndestulat, roz!
Vasile Larco
Mulumesc pentru acest dar de srbtori.
Frumos coronat opus al vleatului 26 al
postceauismului. Fie ca Naterea din
decembrie s ne lumineze mai clar
drumurile i paii. La muli ani i bune
doriri pentru viitor!
Nicolae Rotaru
Stimate domnule Nicolae Bciu,
Mulumesc c textul despre Eminescu i
are locul i timpul su, i cum Srbtorile
vin, chiar au venit, v doresc dv. i
revistei La muli ani cu izbnzi!
Dumitru Velea
Mulumesc pentru revist i pentru
publicare. E un act de superb eroism s
faci o revist lunar de cultur, iar Dvs. o
facei. Felicitri, domnule Bciu!
tefan Doru Dncu
Domnule Nicolae Bciu,
Mulumesc pentru revista Vatra veche
nr.11/2015. Un numr reuit, cu mesaj i
stil. Scriitori, teme, proiecte, poemele
toamnei cu rod i miresme.
Totodat, v trimit i cteva note literare
la o plachet de versuri profund, Vivisecii, de Raul Constantinescu.
V mulumesc, srbtori fericite i
bucurii!
C. Stancu
www.costyconsult.wordpress.com
_________________________________
Buna ziua! Cred ca este cea mai frumoas
revist pe care am citit-o pn acum i
pentru acest lucru v felicit i v doresc
un milion de numere!
Cu drag,
Lilioara Macovei
Felicitri, NICOLAE,
pentru noua ta carte de la ATHOS!
Tulburtoare, printre altele, n acest
numr, poemele fostului deinut politic
Marcel Petrior, textul de reamintire
despre Ion Creang la bi la Slnicul
moldav, reaezarea n pagini inspirate a
lucrrilor lui Vida Gheza!
Srbtori cretine cu bine!
Lucian.V.
JUNIMEA-SCRIPTOR
Stimate domnule Bciu,
Cu mare interes am lecturat materialele
interesante din nr. 11/2015.
Mulumesc i spor la treab i pe mai
departe,
Hans Dama,
Viena
V mulumesc din inim pentru revist i
eforturile ce le depuneti pentru redactarea
i tiprirea ei.
Cu stim, am onoarea s v salut,
Vasile Mesaro
Mulumesc domnule Nicolae Bciu,
Pentru publicarea eseului meu n revista
dumneavoastr mult iubit de mine.
Apreciez mult revista Vatra veche i m
simt onorat. Un cadou minunat de
Crciun. S avei srbatori luminate..
Dorina Stoica
84
ED
Mulumesc, Don Bciu. S ai putere s
continui ceea ce faci. S fii sntos i
vesel.
Ioan Groescu
Fiecare numr o mic istorie literar.
Valentin Marica
Apariia revistei este un eveniment
ateptat n toat ara i preuit pe msur.
Mihaela Racu
V mulumesc frumos pentru revist, am
s-o citesc cu plcere.
S-ar putea trimite revista n Word - a
putea face cateva seleciuni i publica
materiale n Diaspora TV ?
Cu respect,
Dipl. Ing. Jorj Colesnicov
Redactor-ef
Proiectul Diaspora TV,
M bucur, stimate maestre Nicolae
Bciu, c ai primit propunerile mele. Am
fost aa de timpuriu, deoarece voi pleca
de acas pentru cteva zile, sptmni, dar
nu pentru o perioad de luni, ani sau
veacuri.
Mulumesc pentru posibilitatea creat, de
a-mi face cunoscut creaia mea literar
prin Vatra Dumneavoastr! Sper ca i n
85
Draga Nic,
O zi de Sfntul Nicolae poate fi ct o
via de frumoas, de aceea i urez La
muli ani cu sntate i aceeai implicare
cultural demna de admirat i preuit.
Cu preuire,
Suzana Fntnariu
86
60
30 ianuarie 1956 Vasile MUSTE
20 februarie 1956 Francisc BRDA
9 aprilie 1956 Cornel MUNTEANU
20 aprilie 1956 Elena ABRUDAN
1 martie 1956 Mariana
GORCZYCA
13 martie 1956 Rached DAOUD
10 mai 1956 Lucian CRISTEA
1 iunie 1956 Laureniu OPREA
10 decembrie 1956 Nicolae
BCIU
87
DIN
Directori de onoare
Acad. ADAM PUSLOJIC
MIHAI BANDAC
Acad. MIHAI CIMPOI
Redactor-ef adjunct
VALENTIN MARICA
Redactori:
Cezarina Adamescu, Sorina Bloj, A.I. Brumaru,
Mariana Chean, Geo Constantinescu, Luminia
Cornea, Mariana Cristescu, Melania Cuc, Iulian
Dmcu, Rzvan Ducan, Suzana FntnariuBaia, Marin Iancu, Alexandru Jurcan, Mioara
Kozak, Vasile Larco, Lazr Ldariu, Rodica
88