Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
ANUL XIX, NR.182/ 2016
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
ANUL XIX / NR. 182 / 2016
Apare la Bacu
ISSN 1454 - 2900
CUPRINS
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Petre ISACHI
Recitesc a nu tiu cta oar, parabola lui
Nietzche, ntemniaii, pentru a nelege c nici o
realitate/ interdicie/ interogaie/ mirare nu poate fi
ptruns i cucerit dect prin credin. Nimic mai
greu probabil, supraomenesc dect s crezi
necondiionat n ceva/ cineva, s-i ntreti permanent
credina, cum spunea Goethe, n Faust (Cine sper
minuni, s-i ntreasc credina!). Credina, ca i
libertatea, nu este un drept, ci o obligaie(Berdiaev).
Obligaie fatal! Obligaie neneleas? Paradoxal, dar
cel mai puin credem n om!? n omul ce este un
Dumnezeu pe pmnt (Blaga) i o tain permanent
pentru semenul su, dar i pentru sine. De obicei,
credem aproape instantaneu, n ceea ce ne convine,
pentru a constata ulterior, cum aceeai credin
moare misterios, subit i tragico-comic, n numele
unui alte credine, unui drept visat, n numele unei
utopii/ distopii. Deocamdat, dai-mi voie s
reamintesc celor ce nu au mai recitit de mult parabola
filosofului german (am folosit traducerea lui Simion
Dnil, preluat din Mircea Braga, Ecce Nietzsche.
Exerciiu de lectur hermeneutic, Editura
Academiei Romne, Bucureti, 2015), rugndu-v,
pentru nceput, s observai n timpul lecturii, cum
viaa imit arta mai mult dect arta imit viaa: ntr-o
diminea, ntemniaii au pit n curtea de lucru;
temnicerul lipsea. Unii dintre ei, cum le era felul, sau pus imediat pe lucru, alii stteau degeaba i
priveau provocator n jur. Atunci, unul a trecut n
fa i a zis cu voce tare: Muncii ct vrei sau nu
facei nimic: e totuna. Planurile voastre secrete au
fost aflate, temnicerul v-a spionat deunzi, i n zilele
urmtoare v va pedepsi cumplit. l tii, e aspru i
rzbuntor din fire. Acum ns fii ateni: m-ai
nesocotit pn acum; nu sunt ce par, ci mult mai
mult: eu sunt fiul temnicerului i-s totul pentru el.
V pot scpa, vreau s v scap; dar, bgai de seam,
numai pe aceia dintre voi care m cred c sunt fiul
temnicerului; ceilali n-au dect s culeag roadele
necredinei lor. Pi, spuse dup o tcere scurt,
un pucria mai n vrst, ce importan poate avea
pentru tine, dac noi te credem sau nu te credem?
Dac eti cu adevrat fiul i eti n stare de ceea ce
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
BUCURIA DE A FI NDURERAT
LA TOMIS
Viorel SAVIN
ntotdeauna am crezut c omul este o fiin care
se deosebete de celelalte doar pentru c se face
responsabil de faptele proprii, n fond cu mult mai
importante dect el nsui. Fiecare n mod evident,
mai subtil sau cu desvrire vulgar, ncearc s
distorsioneze imaginea gesturilor sale n percepia
contemporanilor creznd c astfel se impune convenabil
n timp. Victim ilustr a acestei amgiri, Ovidius
Publius Naso a fcut mult peste ceea ce oricare altul
dintre oameni ar fi fcut: chiar s-a sacrificat! La
propriu; fiind convins c opera sa merit. Cum?
Ascunznd motivul meschin al relegrii sale i
susinnd c a czut victim propriilor sale scrieri: Ars
amandi i Remedia amoris. ncoace, cercettorii au
descoperit c acestea fuseser scrise cu zece ani nainte
de a fi fost alungat de Augustus la Tomis.
Cnd i eu am descoperit aceasta n scrierile
altora, am fost convins ct de om era acel poet antic
care este puin, n timp, i al nostru. i am ncercat s-l
cunosc. Am strns n camera mea tot ce am gsit
tiprit despre el n bibliotecile Bacului. Am aflat atunci
c mizeria uman este veche, c prostia s-a ridicat
ntotdeauna mpotriva inteligenei nvingnd-o aproape
mereu, c necinstea, slugrnicia i trdarea sunt
mijloace sigure de reuit. i totodat am vzut cci
am vzut! - cum marele Ovidiu le primea pe toate
acestea iertnd, dei cu hohote de plns, contient c
opera sa este mult mai important dect sine. De
ce?, m-am ntrebat, - Pentru c fapta omului este
deasupra sa, mi-am rspuns. Ajuns aici, mi-am permis
s cred c Ovidiu a preferat s moar la Pontul Euxin,
pentru ca scrierile sale s triasc n venicie la Roma;
i l-am fcut s spun n Bucuria de a fi ndurerat la
Tomis: Nu mai speram s fiuucis!
L-am descoperit pe Ovidiu sub un dictator ce se
declarase zeu, a crui soie, Livia, fusese o adevrat
nenorocire pentru republic, dar i o mare nenorocire
pentru neamul lui Augstus. (Tacitus, Annales, I, X)
L-am iubit pe Ovidiu. Am crezut c vremea n
care triam semna cu a lui, c intelectualii n mijlocul
crora m nvrteam semnau cu cavalerii romani, cu
deosebire c ultimii se mbiau cu mult mai des, i am
crezut, mult prea tnr fiind... c semn cu El.
Acum tiu c fiecare nu seamn dect cu sine.
i totui, ct fericire mi procur s constat,
nc o dat, c oamenii iubesc mai ales ce se nate din
nobil eroare!
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Victor HUGO
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Christian MORGENSTERN
CRITICA LIMBAJULUI
Traducere : tefan Augustin DOINA
Nu, nu este-n Natur vreun spirit creator.
Doar ct se-ntreab cum se numete un oim n zbor.
Spiritu-i doar numire; e modul su de har.
Numire numind lucruri (care sunt nume doar).
Tu caui noi cuvinte? Dac le faci, le ai.
Oricum nebun edea-voi la curile de grai.
i - oricte semne stranii scrii n nisipul dens,
Ct sunt fr de limb, rmn fr de sens.
De taci orict, tcerea-i cuvnt. Doar cel sever
Cu el, tcnd ntruna, ptrunde-n Adevr.
Dar adevr, sminteal drept leac amar s-o iei
Sunt numai vorbe, suflu ce-adie pe alei.
Fii bucuros, de-aceea, tu om, c nu te pleci
n faa vreunei vorbe, ci peste toate treci.
Cuvntu-i incredibil: att fie-i destul;
De simi aceasta, viaa un zbor i-ar fi, fudul;
i-ai purta capul ca-ntr-o coroan, i temut,
n-ai ntreba nimic, seme ai trece, mut.
Sfinit i-ar fi oricare Eu ea i Tu, s-alegi
avnd nelepciune pentr-un popor de regi.
Paul VALRY
PYTHIA
(fragment final)
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Adalbert GYURIS
mi place s urmresc potenialul artistic al lucrurilor i ideilor dincolo de teritoriul lor obinuit
de manifestare.* Am folosit o dat un verde intens ntr-o lucrare de grafic, aparent fr motiv. Mai trziu
mi-am dat seama c era culoarea cmii pe care o purtam atunci. * Crpele cu care am ters pensulele,
preau s fie n ultima lor misiune. Eu le-am cusut alctuind, cu oarecare ironie, o serie de autoportrete.
Apoi le-am pictat pe pnz. * Fii tiate din hainele noastre, confecionate prin toate prile lumii, au
format noi lucrri. Una din ele Adam i Eva, care am transpus-o i n pictur, reia un desen de acum
douzeci de ani pe lemn de nuc cu mine i soia mea. * Nu transpun mecanic un concept, ci las ca
lucrrile mele s se dezvolte cumva organic fr s tiu de la nceput rezultatul final."
Gheorghe Ilea
12
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
MITUL CLTORULUI
TRANSFIGURAT N LIMBA VIXON *
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Poetica imaginarului vistoarei de cuvinte Carina- Punerea n paralel cu una din capodoperele argentiniElena V. este indisolubil legat de acel a semnifica anului ndrgostit de Europa este de a demonstra c
altceva i a-l face pe fratele nostru, cititorul, s viseze proza de coloratur fantastic a Carinei-Elena
altcumva. Inspirat, debutanta mizeaz pe funcia Vdvoiu valorific lecia influenelor/ confantastic a imaginarului. Fantasticul literar revelat ca o taminrilor celor mai diverse i libertatea auctorial
component a imaginarului din structura narativ a opional ce proiecteaz n illo tempore viziunea
Vixon-ului transfigureaz mitul secretului interzis, ce eclectic (= eclectismul postmodernitii) a perpoteneaz voina i orgoliul luciferic al cuttorului de sonajului narator/ Literar predestinat s scrie
absolut, n maniera n care o face Jorge Luis Borges, n documente digitale i s acceseze Arhive cu
celebrul su Aleph (v. Opere, volumul al doilea, memorie liber din labirintica bibliotec coordonat de
Editura Univers, Bucureti, 1999, pp. 110-130).
Doamna Hexoni. Inteligent se dovedete implicarea
Iat fantasticul borgesian n momentul cnd narativului oniric ce se insinueaz odat cu motivul
scriitorul sud-american ncepe s descopere fascinat, jurnalului (Journalul Traveler) gsit din ntmplare.
neconceputul Univers, tot dintr-un subsol ca i cel al Funcia hazardului este foarte important n declanbunicii Xenovon (nu ns plin de
area aventurii cosmice. Numai aa
cutii digitale), din care, asemenea
putea fi continuat motivul drumului
Kirei, triete neputina de a
transfigurat i de I. Creang n
transmite cititorului infinitul. S
Amintitri din Supratema crii
observm imaginarul din Aleph: n
(viaa ca vis) scris Pentru fratele
meu Daniel primul Ales, probabil
partea de jos a treptei, n dreapta,
este de circulaie universal:
am vzut o mic sfer rou-violet
Eminescu,
Shakespeare,
Pedro
de o strlucire aproape orbitoare.
Calderon de la Barca, Novalis,
La nceput am crezut c se rotete;
Victor Hugo, Dante etc.
dup aceea, am neles c aceast
Nu
ntmpltor,
tema
micare era o iluzie produs de
impus de renascentiti i preluat
ameitorul spectacol pe care-l
de romantici: viaa este un vis este
nchidea n ea. Diametrul Alephinserat interogativ n incipitul epic
ului era de vreo doi-trei centimetri,
din capitolul Doi Poate
dar spaiul cosmic se afla aici, fr
ca mrimea s-i fie micorat.
ncercam s gsesc ajutor n stele:
Oare visam? Tot ce avusese
Orice lucru (faa oglinzii, s zicem)
legtur cu aceast cutie enigmatic,
era un infinit de lucruri, pentru c
Carina Elena Vadavoiu
era un vis (p.14). Familia
eu l vedeam din toate punctele
universului. Am vzut marea, zorii i dup-amiaza, corrarian (mama cu trei feluri de coafuri; tata,
mulimile din America, un pianjen de argint n desigur, cel mai puternic din lume i buni Xenovon
centrul unei piramide negre, un labirint distrus (era de la care Kira motenete nebunia de a deschide
Londra), nesfrite priviri apropiindu-se i scrutndu- cutia copilriei citete mitul copilriei - , cu jocuri i
se n mine (p. 119). Vei fi remarcat deja cum micunele) configureaz mitul viu(Eliade) n care
limbajul
scriiturii
este
un
alfabet
de se plmdete etern, nucleul intim a ceea ce numim
simboluri (Borges) misterios i inefabil n acest Eul profund al fiinei umane, n care convieuiesc
multum in parvo labirintic i plin de revelaii!
eul mitic i eul istoric, mai ales dac personajulDar s vedem aceeai ncercare de a configura narator are cei mai tari prini din tot
infinitul universului n alfabetul de simboluri al universul (p.21). Nu am nc o idee clar, dac eleva
Carinei: Ce fcusem? Nu trebuia s o napoiez? Colegiului Vasile Alecsandri, Bacu a intuit din
Oricum, mi lipsea ceva i eram determinat s instinct artistic sau i-a fost indus adevrul c mitul
continui. Am luat ochii de la cutie i mi-am ndreptat familiei corelat cu cel al copilriei este un precedent
privirea spre gaura din perete, de sus, ce ducea spre i un exemplu fa de modurile realului n
afar. Vedeam spaiul cu stele, comete, meteorii, general (Mircea Eliade), adic constituie fundamentul
planeta Poltaxia, care, cu imaginea ei, din deprtare, lumii cosmice...?! Revelator i indiscutabil n aceast
ncpea perfect n gaura din camera mea. Lumina scriitur cu coloratur SF, n care toate basmele
vulcanilor se vedea pe marginile gurii. Am stat ceva se-adun rmne cheia de lectur mitic. Normal:
timp aa, gndindu-m cum putea rotundul acela gndirea mitic se raporteaz simultan la prezent, viitor
perfect, gaura aia, s cuprind ntreg universul ntr-o i trecut.
singur form. (p. 16). Rotundul acela perfect din
Mitologemele actualizate i retrite poetic
casa Kirei este aleph-ul autoarei, miracolul borgesian (lumea nu poate fi trit dect poetic!) de Carina-Elena
n care converg toate punctele uitate ale Universului! Vdvoiu sunt nainte de toate un produs imanent al
Relaia fireasc a scriiturii cu problematica lumii i cu limbilor umane i al limbajelor cosmice. i aa se poate
elementele tradiionale de structurare (miraculosul miti- explica integrarea voit ocant a limbii latine
co-magic, ocultismul iniiatic, alegoria poetic, parabo- (cunoscut mie, susine Kira, p.15) n retorica
la etc.) confirm valenele artistice ale debutantei. nefinisat ce sugereaz (a sugera este totul!)
15
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
FRISOANE ( I )
Adrian VOICA
Adrian Voica vzut de
Svetlana Paleologu Matta
Ars poetica
S-mbrac ideea n cuvinte
E azi mai greu ca nainte.
ntlnire
M ntlnesc cu Cronos n fiecare zi.
Pornirea mea de tain este de a fugi.
Rotund
Din timpul nesfrit, doar o bucat
Trecu prin mine ca o roat.
Gnd
E viaa un cadou ciudat:
De-l merii, nc n-ai aflat!
coala de poezie
Doar versuri mici mai scriu, - cu rita.
Azi mergem s-o vedem pe Afrodita.
Uitare
Peste cuvinte, praful i aterne
Minusculele noxe, dar eterne.
Chirurgie literar
- Dai, totui, forma la o parte
De vrei s afli spiritul din carte.
Definiie
Tristeea-i bucuria ce-a ales
S aib alte sentimente la cules.
Repro literar
- Ai jumulit ideea ca pe-o ra!
Gina, - cu gina se nva!
De bun voie
Ne-alegem singuri ziua de supliciu
n cadrul marelui ospiciu.
Cronic
Pe cnd era n via, prea fericitul sfnt
Promise s revin i alt fel pe pmnt.
Casa bunicilor
Flori mici d gndul doar aici
n casa mngiat cu chirpici.
Fr hram
Biserica din suflet e nc nesfinit,
Mai intr gndul negru s pun dinamit.
Detaliu
Sunt psrarul amator
Ce prind ideile din zbor
Somn fragmentat
Neasemuitele culori
Se trezesc de srbtori.
n neant
Ultima zi din lun? Ce pcat!
Construcia firav s-a surpat!
Nelinitea sfinilor
Te joci cu lucrurile sfinte:
Dai zilele napoi i nainte!
18
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
EU I ABELIA
(fragment din capitolul VIII n dreptul inimii)
Anton Petrovschi BACOPIATRA
Drag Sorin,
Dac vrei s tii cu adevrat care au fost
inteniile mele fa de tine, trebuie s recunosc c
voiam s m in mndr, s nu rspund la declaraiile
tale de iubire care sunt sincere, s rup orice punte de
legtur dintre noi, cu care ocazie s ucid minunea
care crete n interiorul meu, s m prefac c nu te
cunosc i s uit tot ce a fost n trecut. Prin tine am vrut
s m rzbun pe toi urmaii lui Adam. Nu am recurs
la asemenea mijloace meschine, din cel puin trei
motive; toate trei la fel de importante.
Unul din motive ar fi c i eu te iubesc n
adevratul sens al cuvntului.
Al doilea motiv pentru care am renunat la
rzbunare e c singuri ne-am pedepsi pentru o vin pe
care nu o avem. Ar urma o via de chin pentru
amndoi. Dup un timp, nu m vei suporta nici pe
mine. Niciodat nu ne-am mai putea privi n ochi! Nu
vei dori s mpari viaa cu o criminal. Chiar tu, n
adncul sufletului, m-ai privi ca pe un demon care,
19
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
22
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
LEGEA UITRII
legea uitrii
Atena IVANOVICI
arome
moartea ncepe de la picioare
merg
mi simt picioarele purtate de vnt
inima mpingnd din greu cei 4 litri de snge
plmnii pungi n care sufli cnd ai atac de panic
nu tiu ns cine vorbete
23
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
25
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
POESIS
Cristina TEFAN
LOCURI SECRETE
e nc ntuneric diminea
te trezeti la ora 4 ndrgostit
iei pe-afar n livad
aeru-i tare la cntat de cocoi
tiu foarte bine c iubirea asta dureaz puin
pn la rsritul soarelui
dar ce intens nchipuire
ce cutremur de minte i suflet
s mergi prin rou
iubind pictura frunzei pe frunte
i noaptea unic spre plecare
de-o singur dat
o respiri drag pe lume
unic noapte de iunie
i nmiresmat
i intr n ochi, n vine
de-o mare i scurt
iubire
odat cu rsritul
tu tii s muti din venicie
26
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
DRAGOSTE DE CERNUI
Dr. Cornelia Pun HEINZEL
Uneori soarta te poate proiecta pe meleaguri,
pe care nici nu visai s le cunoti vreodat.
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
ei stenii.
i ieir n drum, s vad i ei doamnele. Nu mai
vzuser pn atunci mbrcminte att de elegant,
occidental i mobil stil cu ncrustaii att de
frumoase. Rudele cu bnet i puseser n gnd, la
vederea acesteia, s posede i ele pe viitor aa ceva. i
viitorul, prin deportarea n Brgan, chiar le-a facilitat
dorina de a ajunge curnd stpni, peste mobila
dorit.
Era greu pentru un om care a trit toat viaa
la ora, s ajung deodat la ar. Dar Elisa era o
lupttoare. Pentru fiica sa ar fi fcut orice sacrificiu!
Curnd, Nicolae i gsi un post de profesor de
filozofie n Timioara. Nu au stat ns mult timp
linitii. Cci s-a dat ordin de deportare n Brgan
pentru refugiai i moieri i au trebuit s prseasc
Timioara.
Epilog
Dup plecarea din Cernui, fire optimist,
Elisa - ca toi fotii locuitori ai Cernuiului - a
ncercat toat viaa s regseasc farmecul oamenilor
i locurilor pierdute. Nu a reuit ns. Elisa i Nicolae
au fost mpreun pn n ultima clip. Nicolae a
rezistat tuturor problemelor prin scris. Scrisul a fost
cel care l-a ntrit, l-a fcut s reziste epocii
comuniste, dei nu a putut s-i publice niciodat
lucrrile, datorit regimului. Ultimii ani, a trebuit s
lucreze ca bibliotecar om al crii ca Lucian
Blaga, cum se consola el. Scria zilnic i faptul acesta
i-a meninut mintea i inima mereu tnr, pn la
sfritul vieii. Elisa, dei mult mai tnr dect el, l-a
urmat imediat. Dup atia ani petrecui mpreun cu
soul su, dei locuia cu fiica i nepoatele nu a mai
rezistat mult. A fost marcat i de moartea fratelui ei
mai mic Anton, la care inea cel mai mult, deoarece
era foarte bun la suflet, comparativ cu Alwin, care era
foarte egoist.
Cu verii Peter i Johannis nu a mai
corespondat. Securitatea i-a interzis orice scrisoare
venit sau primit de peste ocean. Ultima scrisoare o
anuna ns c cei doi i mpliniser visul aveau
fiecare ferma proprie. Lucrau ns prea mult i nu au
reuit niciodat s se cstoreasc i s aib urmai.
Unchiul, avocat n Viena, singura rud din Austria
rmas n via, a fost vizitat de mai multe ori de
Anne, fiica lui Alwin, care devenise profesoar de
german i lucra i ca translator uneori, ceea ce-i
facilita cltorii n strintate. Nici el nu s-a cstorit
niciodat i nici copii n-a avut. Pe verii rmai n
Cernui, - care este acum n Republica Moldova care n-au vrut s-i prseasc casele i grdinile, i-a
mai revzut o singur dat, cnd au venit dup treizeci
i cinci de ani, mpreun cu soiile, n vizit, n
Romnia...
31
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
George BACOVIA
Traducere n spaniola: Constantin Isache
Cnd Singur
Cuando solo
33
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Soledad, No te quise
Cumplit
E golul singurtii!
Sunt ucisul ei
Singurtatea?
Povara tcerilor
Sfiate de suspine...
Terrible
Esta el vaco de la soledad
Estoy su vctima
La soledad?
Carga del silencio
Desgarrado de suspiros
Singurtate...
Ochiul tu
Privete ngheat
n ochiul gndului
Nemprtit
Soledad...
Su ojo
Mira helado
En el ojo del pensamiento
No compartido
Singuratate
Nu te-am voit!
Viaa hain M-a druit ie.
Tu m-ai cerut
Vieii
- Prizonierul tu -
Soledad
No te quise!
La vida vestido Me regalo a ti.
Tu me pediste
De la vida
- Tu cautivo -
Singurtate...
Oamenii
Cum i-am iubit
Dar ei
Nu m-au voit.
Soledad...
La gente...
Como los ame
Pero ellos
No me quisieron.
Din singurtatea
Vieii
n singurtatea
Morii i nimeni
Nu nelege
Acest adnc
Desde la soledad
De la vida
En la soledad
De la muerte y nadie
No entiende
Esta profundidad
Poeti, evitai
Singurtatea,
ntre oameni
E viaa
Evitan poetas
La soledad,
Entre la gente
La vida esta
34
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
CRONIC LITERAR
EMIL ARITON
I STAREA DE GEOMETRIE
Petre MIHAI-BRAVU
De la Eminescu la Crtrescu, poeii romni
rmn, volens-nolens, tributarii unor sisteme poetice
care i definesc i-i individualizeaz ntr-o anume
matrice stilistic/ retoric, nct cititorul avizat
recunoate dac un autor este preponderent eminescian,
arghezian, bacovian, blagian, mallarmeam etc.
Afilierea lui Emil Ariton la gndirea poetic a
autorului vol. Joc Scund era de ateptat, avnd n
vedere profesia: dascl de matematic. Se tie c Ion
Barbu a avut n perioada interbelic programul estetic
cel mai precis conturat, opiuni tematice ferme i o
recunoscut admiraie n faa poeziei sincere. Nu
ntmpltor, Emil Ariton a intitulat primul su volum de
versuri Transplant de sinceritate, sinceritatea
considerat ca marc a autenticitii. Adugm
aversiunea lui I. Barbu fa de poezia lene i
nelegem de ce Emil Ariton prefer ca model, gndirea
poetic barbian, contaminat ea nsi de balcanismul
antonpanesc, de simbolismul european, de jocul secund
al umbrei i a tainei, de lumina visului, de corelaia
geometrie-poezie, de mania de a descoperi sub
36
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
37
13 PLUS
CONSEMNRI
REVIST DE CULTUR
38
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
PERSISTENA DESTINULUI
CONVORBIRE CU ADRIAN ERBICEANU
Eva HALUS
Adrian Erbiceanu, nscut la 6 ianuarie 1941, n Bucureti, a absolvit Liceul Militar "Dimitrie
Cantemir" din Breaza, n 1959, apoi coala Militar de Ofieri din Piteti, n 1962. ns pasiunea sa
pentru literatur la determinat s schimbe dramatic drumurile vieii sale. Astfel, devine student la
Facultatea de Filologie a Institutului Pedagogic din Bucureti, specialitatea Limba i literatura romn,
unde ia ncheiat studiile n 1970. n anul 1979 Adrian Erbiceanu emigreaz mpreun cu familia sa n
Canada. El este o personalitate binecunoscut la Montral prin poezia sa i ca Preedinte al Asociaiei
Scriitorilor de Limb Romn din Qubec (ASLRQ) i director al editurii acestei asociaii. Jovial,
curtenitor, ine discursuri n limba romn i limba englez demne de un orator roman al crui caracter
este format prin disciplin militar, dar care disciplin este asociat, n mod surprinztor, cu o
sensibilitate i un sim poetic aparte. Domnul Erbiceanu privete ntotdeauna interlocutorul drept n
fa; nimic nu i se poate ascunde acestui fin observator Vom vedea ce l-a determinat pe dnsul s i
schimbe cariera militar n favoarea luptelor luntrice din care se nate poezia i vom ncerca s intrm
pe teritoriul creaiilor sale literare care i poart semntura.
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
eztor n Bucureti, mahal. Udricani, ntre 1838 1844." Petre Ispirescu, cu alte cuvinte, nu se declar
autorul ci doar cel care a preluat basmul i l-a fcut
cunoscut lumii. Aceast declaraie este uluitoare. Deci el
l-a auzit de la tatl lui, iar tatl lui, dac mi permitei s
presupun, de la tatl lui i tot aa pn cnd se pierde
n negura vremilor. i atunci, cine este de fapt autorul
acestui basm unic n literatura lumii? Incontestabil,
Poporul romn! Lucrurile acestea nu le tiam la vremea
la care am citit basmul. Nu le-am tiut nici mult timp
dup aceea. Dar basmul, basmul acesta, m-a urmrit tot
timpul! Ceva era diferit dect tot ce citisem. Nu faptul c
basmul nu are un "happy-end", aa cum de altfel se
obinuiete, ci faptul c eroul nostru desfide Timpul.
Atunci cnd, ajuns la captul cltoriei sale, gsind ceea
ce cuta, dup ce petrecu, "vreme uitat, fr a prinde
de veste, fiindc rmsese tot att de tnr, ca i cnd
venise", Ft-frumos decide s se ntoarc, mcar pentru
o singur dat, spre a mai vedea prinii. Rspunsul
primit nu las loc nici unei alte interpretri: "- Nu ne
prsi, iubitule; prinii ti nu mai triesc de sute de
ani" i astea au fost spuse cu mult nainte ca Albert
Einstein s fi descoperit Teoria Relativitii.
N-am tiut, cam pn pe la jumtatea anului 2010, c
eu am s m apuc s rescriu basmul n versuri. Dar, cnd
am simit impulsul de a o face, mi-am dat seama c nu
mai exist cale de ntoarcere. n aproximativ dou luni,
cu ntreruperi, am scris aizeci de strofe. Dup care a
urmat o pauz de aproape doi ani. n ultimele luni ale
anului 2012 m-am simit reconectat la basm. Se vntura
zvonul c pe 24 decembrie va fi sfritul lumii. Cum
putea s se sfreasc lumea i basmul s rmn
neterminat? Aa c (glumesc!) n ziua fatidic am pus
punctul la ultima strof. Scriitorul i criticul literar Ion
Roioru, referindu-se la acest basm versificat, n
articolul "Rescrierea - o form de intertextualitate" (articol ajuns i prefa a crii,) afirm: "Sub pana
miastr a lui Adrian Erbiceanu, arhicunoscutul basm
popular auzit cu aproape dou veacuri n urm de
bucureteanul Petre Ispirescu, a devenit, puternic
personalizat, un poem tragic, mustind de cele mai
neateptate tlcuri, despre destin, conflict ntre
generaii, revolt mpotriva condiiei umane, ideal, rost
al individului pe lume, cutarea a paradisului pierdut,
sacrificiu uman, durere, precum la daci, de a nu fi
nemuritor ca zeii, testare a limitelor insului n
ncletarea cu forele stihinice ale naturii, pace,
solidaritate,
curmare
a
rzboaielor,
omenie,
comunicare, dragoste, singurtatea i tristeea omului
ntr-un univers cel mai adesea ostil i alienant,
confruntare a binelui cu rul, evadare din increat i
ntoarcere n el dup un periplu existenial misterios,
dureros i spectaculos i, cu precdere, o meditaie
asupra timpului care nu iart." Lansarea oficial a avut
loc pe data de 27 mai 2013, la Biblioteca Metropolitan
Bucureti. Prezentarea crii a fost fcut de scriitorul
Emil Lungeanu. Printre participani, cunoscutul scriitor
i critic literar Ion Dodu Blan, prof. dr. Mihai Miron Ordinul Ziaritilor, Geo Stroe - Preedintele Academiei
Dacoromne, iar prin telefon, tocmai din localitatea
Bran, scriitorul Corneliu Leu; ca s dau numai cteva
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Ion DINVALE
VAE SOLI*
Din cer, pmnt sau ap, din piatr sau din lemn,
Ai vrea s i se-arate un semn att, un semn!
Acum, cnd se perind, n ceasu-i de nepace
ntreaga seminie de la Cain ncoace
n veci nemulumitul i crtitor norod:
Cei zece frai vnzndu-l pe Iosif, i Irod
Pruncuciga ilustru i multpreaiubitor
De lux, desfru, putere... Ahab nchintor
La idolii de piatr, de aur i la zeii
Ce au smintit poporul lui Israel... Iudeii
Cu rigorismul aspru... Mai trec intempestivii
Profei, adesea fali, dar i nemilostivii
Bogai... Cohorte: vamei i farisei... Btrnii,
Leviii, crturarii, ntr-un cuvnt, stpnii
De ieri, de azi, de mine... n gt i urc-amarul
Cnd simi ct de aproape-i i neclintit paharul...
Cu inima zdrobit de-ai ndoielii cleti,
Te zbuciumi, plngi amarnic, i nu te dumireti
n ce const pcatu-i, i ct de mare-i vina?!...
i eti att de singur n noapte, iar Grdina,
Strin i vrjma i pare-ntia oar!...
Dup mslinii negri, ca furii se strecoar
O grea stranietate,... ceva tcut, diform:
n ceruri, Yahve tace, jos, ucenicii dorm!
mi plcea n neolitic
mi plcea n neolitic...
Era cald, era plcut
i cum stam pe malul scitic
Cnd distrat, cnd abtut,
Alegeam cu grij-o piatr
i o lefuiam, uitnd
Cum se-ntinde i cum salt
Grohotiul, pn cnd
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Vis
Se fcea, aa, c s-a nstpnit
Un anotimp crispat
Ros pe dinuntru
De-o grea, de-o ascuns oboseal...
C-n tcerea hipnotic a nopii
i-ar surde, trist,
Singurti etern paralele...
Uor, ca o prere, se fcea simit
Freamtul unei mini
Sugernd, deopotriv, dureroase renunri
i sursul amar al ispitei...
i se mai fcea, aa, ca o ap,
Pe care pluteau n deriv
Sfrmturi, fragmente incerte de memorie,
Silabe nvlmite
Istovite convenii i ngheate tipare...
Pe maluri?!... Pe maluri, oameni ipnd
Ceva de neneles
Cu gesturi ambigui
Halucinante
Iar eu, sngeram ecou rstignit
ntre rdcini, stnci, mrcini
i urzicile aspre.
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
GLOSE CRITICE
Petre ISACHI
Aforismul reprezint att arta de a interpreta, ct
i lucrul/ ideea de interpretat. Citez la ntmplare din
vol. n ghearele rsului, tocmai pentru a ilustra
relaia interpretare evaluare, unde simbioza idee text
este evident i devine suficient siei: * Nu spera n
clemena judectorului, cnd el este fiu iar tu,
printe; * i eu i-am sftuit pe muli tineri s scrie
capodopere; * Tare m tem c Homer nu a avut nici
legitimaie de scriitor. De observat c jocurile morale
ale ironiei mizeaz pe negativitate, (auto)ironie, revolt
i spirit parodic. Contientizndu-i fatalitatea livresc i
parodic, scriitorul tecucean face implicit elogiul
spiritului literar liber, mai viu dect vieile noastre
(paralele). Scriitura ironic este pentru aforist, un mod
de contemplare a existenei, tehnic, viziune estetic,
procedeu retoric, dar i filosofie. Rolul moralistului
terapeut este evident i justific omniprezena ironiei ca
procedeu pedagogic. Asemenea tuturor autorilor ironici/
autoironici, Vasile Ghica conteaz pe specia stupid a
oamenilor crora le place s se simt superiori tuturor
celorlali, mpreun cu autorul, ca unul pe care l
consider drept portavoce a nfumurrii lor.
Deprinderea cu ironia, ca i aceea cu sarcasmul,
pervertete, de altfel, caracterul, ea mprumut treptattreptat trstura unei superioriti rutcioase: sfrim
a fi asemenea unui cine ru care, afar de mucat a
mai nvat i rsul (Fr. Nietzche). Rsul cameleonic,
cnd pseudo-conformist, cnd cinic sau conformist ne
configureaz un labirint infinit al ironiei, de unde e mai
uor s iei, dect s intri. Dup ce intrai totui n
labirintul Umor din vol. Chef pe titanic, v rog smi artai ieirea. De fapt, una din ieiri: * Rsul un
dans n jurul fricii; * Umoritii cei vechi au spus
totul. Ceilali restul; * Nu scpai crile de umor
n mna protilor. Mai bine incinerai-le; * Ironia
trebuie s gdile, nu s mute; * Jovialitatea
imbecil nu este rud cu umorul; n istoria oricrei
iubiri exist un balcon ca al Julietei, pe care mai trziu
se ntind rufe. Nu sunt ce par a fi, sugereaz Eul
auctorial?
O ntrebare care se insinueaz n cazul prozelor
ultrascurte este legat nu numai de fenomenul
neantizrii ce amenin orice text, dar i de riscul unei
interpretri greite, generate de inexistena unui sistem
unic de criterii pentru o receptare corect. Trei ar putea
fi riscurile ironismului neneles sau greit interpretat:
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
POEZIA POEZIEI
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
POESIS
cheia de la gt
ct de mult mi-am dorit
s cumpr un bra plin
de cri mistice cu tot cu spini
s le aez n faa uii creznd
c ne vom ntlni i dup moarte
am trecut degetele prin buclele cenuii
de-attea ori perforndu-i amintirile
cutam acel prim rsrit
trit mpreun...
cnd se deprteaz
desenez povestea n care
nu am ntlnit-o
vise cuibrite n muguri
neplesnii nc
spun c au mers cu ea de mn
gtit n alb
acum citesc
la nesfrit cuvintele scrise
cu esen pur
n Necromonicon rmi singurul
nume plecat pe care-l voi rosti
cu braele deschise
caut tcnd
dor(in)
lumnrile se sting
pentagonul de pe tavan dispare
bun venit acas sor mai mic
cntec de Lir
sub streain
de suflet
nal-m
pe aripi
de pasre miastr
zborul nva-m
i dorul
fr prbuiri
n fiecare zi
sunt alt copac
cu dou rdcini
una n inim de cntec
alta n suflet de cuvnt
ritmul lor mbrieaz grdina
47
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Emil ARITON
.
Privit ca amalgam sau vnzol erpria
cu semeni prelungi fr ifose
sau pretenii de cucerire,
totui se pare c-i bine s fie sfidat
i ocolit de truditori,
spre a se visa c hlduiesc ntr-o toamn n care
mlinul i zmeuriul s-ar primeni
ca s-nfloreasc a doua oar.
Motiv de ngrijorare
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Ce-nfloresc s ocroteasc
ascunzi de iepuri chiopi,
ca-n povetile citite
de actorii mizantropi.
Tablou oniric
Grmezi de nuci rostogolite pe-o tejghea
de-o vijelie
preschimb piaa-ntr-un tablou oniric
cu pori trntite i cu-o fetican
ce se grbete-nfurat-n fulgarin.
Cntec ludic
Nucit am fost de trucul
de-a se-ascunde-n nor un sturz,.
cntecul cnd sugrumndu-i
mult e trist i mult ursuz.
Pn fuge n pduri
ca din nou s prind glas
zic irozii i pizmaii
c-i pasre de pripas.
Dumiri-m-a de n-a crede-n
vrji schimbate-n nvrjbiri,
i n cntec ludic printre
mrcini i trandafiri,
49
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
FOILETON
EVENIMENTE, PROBABILITI
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Mihai EMINESCU
Sonete
I
Afar-i toamn, frunz-mprtiat,
Iar vntul zvrle-n geamuri grele picuri;
i tu citeti scrisori din roase plicuri
i ntr-un ceas gndeti la viaa toat.
II
III
53
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
54
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
55
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
CRITICE
Cornel GALBEN
FASCINAT DE HAIKU*
*Octavian MARE,
Dinspre soare rsare
(Bacu, 2005).
CRONIC
Daniel NICOLESCU
SUFERINA
PRESCHIMBAT N CNTARE
Suferina, ca experien existenial, dat nou
ca lecie pentru a ncepe o via nou, este sugestiv
exprimat de Lucian Blaga n versurile: Nicio suferin
nu-i prea mare/ S nu se preschimbe n cntare. Drama
lipsei de comunicare exprimat metaforic prin chiar titlul
volumulu, Scrisori netrimise, de Georgeta Darie, aprut
n 2015 la Editura Transilvania Publishers, constituie
paradigma liric pe care autoarea i construiete ntreg
eafodajul poetic al celor 82 de poeme , n care eul liric/
eul empiric, prin vocea sufletului su rde, plnge,
strig, sper, iubete iateapt ca scrisorile s-i
gseasc DESTINATARUL: N-am s-i mai scriu/nici
tu s nu m caui/se las bruma-ncet peste cuvinte/de-ai
s vorbeti n somn cu tine nsui/ai s-nelegi de ce i
cine minte (Mi-e toamn, p.93). Ea d un sens fast
nefericirii, asumnd-o, nu ca eveniment istoric, personal
ci, ca tain, ca o regsire de sine, impunnd astfel un
sens suferinei ca pricin de rodnicie i izvor de bucurie.
Crucea, instrument de chin, batjocur i tortur devine
fgduin de mntuire i prag de lumin, prin cultivarea
iubirii : vd crucea pe care mi-ai druit-o/frumoasa
cruce a iubirii/uneori nu am putut s-o duc/uneori nu am
tiut cum s iubesc (Cer iertare, p.5).
Ne aflm n faa unei poezii voit curate,
necontaminat de zgura livrescului, nscut din
tensiunea suferinei i convertit prin Cuvnt
n
confesiune existenial despre sine: Nu vreau s vorbesc
despre sfrit/ e prea devreme/ ncerc s ngrop moartea
n cuvinte/rostite cu credin (Nu vreau s vorbesc).
56
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
tefan DINCESCU
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
POEM (3)
Clovnii cineaz. Verbele conspir.
N-au inim, nici nervi, nici piele
convivii mei. Bacante, lir
ct cost? Sunt toate o piftie anost,
POEM (7)
POEM (4)
Scapr satre peste solii mei.
Cenuie lume, cnd te-ai curvrit?
Sbii la saivane sun clopoei,
mioria rupe vipii n cuit.
POEM (5)
S-au sleit n Lethe neamuri desuete.
Plns-am peruzele-n iesle, n vlu.
Au flambat flanorii elegii, regrete,
glorie turtit-n ringuri sub gealu.
POEM (8)
Mizilic de umbr. Cornofan cornut.
Fufele fenteaz fleii-n aternut.
Cine i descnt, fric rocovan?
Pe-o velin strvul. Ran peste ran.
POEM (6)
Vlve pizmree, vduvii semee,
ce vscoase vremuri vmi ne-au vtuit?
Astzi, prfuite, elegii sucite,
v crestez ferestre-n viscoliri de mit.
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
REETA DE FERICIRE
Oana-Andreea BRBU
Irala2, nu sunt suficient de atractive din cauza simplitii
aplicrii lor. Cutm specialiti care ofer tratamente
scumpe (acelea sunt de ncredere), iar sfaturile practice
nu prezint interes. Chiar i Carl Jung a recunoscut prin
anul 1932 c (...) toi s-au mbolnvit pentru c au
pierdut ceea ce religia le-a oferit mereu oamenilor
credincioi, vindecndu-se atunci cnd i-au rectigat
perspectiva religioas.3
Referitor la viteza prezentului, autorul Jurnalului
fericirii face nite observaii nucitoare ce in de
domeniul logicii: Nu numai agitaia ori graba sunt
vrjmase libertii, ci i viteza n sine. (...Efectele vitezei
in de domeniul materiei lsate n voia maniei sale de a
tot cdea. (...) i astfel o er a vitezei devine o er n care
materia predomin. Provizoriu: cci se ntmpl ceva
curios, la anumite viteze foarte mari materia ncepe s se
spiritualizeze."4 Acestea pregtesc parc fiina uman
pentru o noua etap a vieii, cea a spriritualizrii.
Printele Nicolae Steinhardt atrage atenia asupra
importanei sursei cutrii soluiilor, cci atraciile
nepotrivite sunt la tot pasul, iar o mare ispit a
prezentului este prostia: prostia este o ispit. Mai ales
pentru un cretin care trebuie sa fie mereu atent la
ispite. (...) nimeni nu tie nimic, dar toat lumea tie
totul. Vestirea, ndobitocirea, trecerea oarb prin
via i prin lucruri, sau trecerea nepstoare sunt de
la diavol."5 Idee mprtit i n prezent de printele
Constantin Necula care afirm c prostia este un necaz
mare de care ne vindecm doar atunci cnd nvm s ne
iertm.
Regsirea fericirii survine atunci cnd ne
reamintim c fiecare clip e un dar ce trebuie preuit,
cnd ne rentoarcem spre experiene vindectoare,
precum experiena nchisorii trit de Nicolae Steinhardt,
cnd contientizm din nou c ... viaa nsi este, ea, o
minune care-i poate tia rsuflarea. Plictiseal,
Nepsare? nseamn c te opreti din drum."6
59
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
60
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Baku Yamanoguchi
Mitsuharu Kaneko
Trf cscnd
o prostituat casc din toat fiina
O rou
bezna din interiorul lui O
ntunecimea rocat a crnii irigate de snge
pielea glbuie pistrui
genunchi zdrelii
oamenii ntorc capul
ntre trageri de mnec i ochiade
Peisaj cu doliu
priveti napoi
dai de prini
n spatele prinilor prinii lor
dincolo de aceti prini ali prini
prinii prinilor prinilor astfel
se-niruie pn la captul vremurilor trecute
priveti nainte
dai de copii
n faa copiilor copiii lor
dincolo de aceti copii ali copii
copii copiilor copiilor astfel
se-niruie pn la marginea viitorului
disprnd de cealalt parte de cer
n acest peisaj
Celui de Sus i cade bagheta
i cade globul terestru nsngerat
Sakutarou Hagiwara
Buddha
sau misterul universului
Tu, cel care dormi ntr-o cavern pustie
ntre dealurile de lut,
Scoic nu eti, nici lucru, nici os.
Nu te-asemenea nici ceasului vechi npdit de rugin
n nisipul uscat din tufele de pe rm.
Ehehei, eti umbra adevrului sau fantasm?
De cnd lumea, stai acolo aezat,
Vie mumie, ca un pete din basme.
La o margine insuportabil de pustiu,
Marea mugete-n vzduh,
se-aude prvlire de valuri, departe.
Urechile tale, o aud?
Buddha, a veniciei fptur!
Fuyuji Tanaka
Sub flori de mr
sub flori de mr
o mam se ntreab mngindu-i pe cretet
fetia de patru ani
cum se face c are prul aa de rocat?
prul copilei se zbenguie ct e ziua de lung n
btaia razelor ultraviolete miroase a zahr nerafinat
miroase a soare
tata se mulumete s rd
ei i? e ca tot copilul muntean
valurile de gru strlucesc
florile de mr mprtie i mai
mult lumin
61
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
PILOII ORBI
(articol publicat n ziarul Vremea, 1937)
Mircea ELIADE
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
63
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
Premiile Filialei Sibiu a Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru anul 2015
Duminic, 22 mai 2016, a avut loc, la Slitea Sibiului, festivitatea de acordare a premiilor Filialei Sibiu a
Uniunii Scriitorilor din Romnia pentru volume aprute n anul 2015. Evenimentul s-a desfurat n cadrul
manifestrilor culturale care au marcat mplinirea a 400 de ani de atestare documentar a colii din Slite i a
beneficiat de sprijinul Consiliului Judeean Sibiu i al Primriei oraului din Mrginimea Sibiului. Premierea a avut
loc n Sala de Festiviti a colii de Jos, proaspt refcut, ca, de altfel, ntreg localul colii din ora.
Pentru acordarea premiilor filialei sibiene a USR pe anul 2015 juriul a fost format din criticii literari Ion Dur
(preedintele juriului), Dumitru Chioaru i Drago Varga. Evenimentul a fost moderat de preedintele Filialei Sibiu
a USR, scriitorul Ioan Radu Vcrescu i a beneficiat de un public numeros i select, mai ales din sfera
scriitoriceasc sau cea a educaiei, att din Sibiu, ct i din Slite, capitala Mrginimii, localitate care a dat
culturii noastre apte membri ai Academiei Romne.
Premiile acordate sunt urmtoarele:
Dou premii Cartea Anului 2015, pentru volumul Ecce Nietzsche de Mircea Braga, Ed. Academiei Romne
i pentru volumul Realismul magic n proza latino-american a secolului XX. (Re)configurri formale i de
coninut de Rodica Grigore, Ed. Casa Crii de tiin.
Premiul pentru Poezie Cercul Literar de la Sibiu, volumul Hiatus de Mariana Codru, Ed. Paralela 45.
Premiul de eseu i critic literar Piaa Aurarilor, volumul Utopii, dileme, solitudini - pragurile
poeticului n secolul XX de Diana Cmpan, Ed. Academiei Romne.
Premiul pentru Publicistic Octavian Goga, volumul Lucian Blaga i ultima lui muz de Anca Srghie,
Ed. TechnoMedia.
Premiul pentru Debut pentru volumul de poeme Cadrul 25 de Ana Donu, Casa de Editur Max Blecher.
(Ion Dur, preedintele juriului i I.R. Vcrescu, preedinte Filiala Sibiu a USR)
66
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
67
13 PLUS
REVIST DE CULTUR
68