Dup Revolu?ia din februarie 1917 din Rusia ?arist, care a rsturnat monarhia ?

i prod
us o republic democrat[necesit citare], a urmat n Octombrie puciul comunist ( bol?evic )
, numit ulterior Revolu?ia din Octombrie ), care a produs un regim inspirat de marx
ism (?i de diversele ideologii derivate, cea mai notabil fiind a Marxism-Leninism
ului) ?i de tradi?iile politice ruse.
Potrivit concep?iei marxist-leniniste a progresului n istorie, exist patru faze al
e dezvoltrii economice a societ?ii: sclavia, feudalismul, capitalismul ?i comunism
ul. Aceast concep?ie materialist-istoric a comunismului, arat c din sistemul economi
c deriv toate celelalte sisteme (social, juridic, cultur). De asemeni dezvolt conce
p?ia determinismului, potrivit creia fiecare individ dintr-o clas are un gen de co
mportament indus nu de gndirea acelui individ ci de clasa la care apar?ine, ?i de
aceea el trebuie reeducat n lumina noii societ?i comuniste. Acest concept determi
nist este cel care a folosit la justificarea lagrelor de reeducare, n care au muri
t milioane de oameni n decursul secolului XX, n Rusia sovietic a lui Stalin, China,
?i n celelalte state fr?e?ti.[20] De asemenea, comuni?tii au na?ionalizat proprie
t?ile private prin procesul de colectivizare n agricultur, sau etatizare n industrie
?i comer?.[21]
Tradi?ia politic rus reprezint unul din factorii care au influen?at n mod decisiv pr
actica noului regim postrevolu?ionar rus: exist o aproape perfect continuitate de
metod ?i practic n materie de politici represive ?i antidemocratice ntre autocra?ia
?arist pe de-o parte ?i regimul bol?evic care a nlocuit-o pe de cealalt, diferen?el
e existnd eventual, acolo unde ele chiar exist, la nivel de eficacitate ale acesto
r politici: birocra?ia ?i aparatul represiv bol?evice s-au dovedit a fi mai efic
iente dect cele aristocratice, ?ariste, cu tot ce-a nsemnat asta bine ?i ru. Cenzur
a, pu?cria politic, lagrul de munc siberian, cenzura, teroarea poli?ieneasc, crima po
litic, reprimarea libert?ilor individuale, controlul popula?iei prin agen?i ai ser
viciilor secrete, toate au existat n Rusia ?arist nainte de a fi folosite de regimu
l bol?evic.
Tot parte a influen?ei tradi?iei politice ruse asupra practicii comunismului bol
?evic este ?i terorismul aplicat ca metod de lupt politic de ctre opozi?ia clandesti
n la ?arism, aceast opozi?ie clandestin aprut fiind ca reac?ie disperat ?i ultra-radic
al la regimul lui Nicolae al 2-lea ?i al predecesorului lui (un important inspira
tor al bol?evismului, Neceaiev anume, considera c numai metodele brutale ?i inuma
ne ale ?arismului, ale statului poli?ienesc, pot nvinge ?arismul).[22] Unii istor
ici (precum britanicul Orlando Figes) consider tradi?ia revolu?ionar rus a fi chiar
elementul cheie n n?elegerea sursei de inspira?ie a regimului bol?evic (comunist)
, mai mult chiar dect marxismul sau faptul c regimul ?i-a forjat aparatul ?i pract
icile ntr-un violent rzboi civil peste care s-a adugat ?i o important interven?ie mi
litar strin: Lenin a devenit revolu?ionar nu citindu-l pe Marx, ci fcnd lectura autor
ilor tradi?iei revolu?ionare ruse?ti, aceste scrieri cunoscndu-le nainte de a-l fi
citit pe Marx. Dispre?ul lui Lenin pentru liberalism ?i democra?i (fie ei ?i so
ciali?ti) ca ?i nalta apreciere a acestuia pentru metodele dictatoriale ?i au orig
inea mai mult n tradi?ia revolu?ionar rus dect n scrierile si filozofia lui Marx.[23]
Marxism-Leninismul este astfel leninist pentru c prima iubire a lui Lenin a fost
un individ gen Cerni?evschi, cci prin scrierile acestuia din urm a devenit Lenin
revolu?ionar, ?i asta cu mult timp nainte de a-l fi citit pe Marx. Cnd n fine Lenin
l-a citit pe Marx, acesta era deja narmat cu ideile lui Cerni?evschi, Tkaciev ?i
a grupului Voin?a Poporului, ?i aceste idei au fcut distinctiv apro?ul leninist
al marxismului.[24] Nu marxismul l-a fcut pe Lenin revolu?ionar, ci Lenin a fcut m
arxismul revolu?ionar.[25] Dac ini?ial, sub influen?a scrierilor ?i practicilor r
adicale ale grupurilor revolu?ionare ruse Lenin considera c e de dorit o lovitur d
e stat care s nlocuiasc dictatura ?arist cu un regim comunist, ulterior, sub influen
?a ideilor marxiste rspndite de Plehanov aflat n exilul occidental, Lenin renun? tem
porar att la ideea loviturii de stat ct ?i la aceea c teroarea este dezirabil sau mca
r necesar.[26] ntru convertirea ru?ilor la revolu?ie Cerni?evschi a avut o influen
? mai mare dect toate scrierile lui Marx ?i Engels mpreun.[27] Marx, de altfel, avea
temeri n ce prive?te posibilitatea c dac izbucne?te n Rusia o revolu?ie, aceasta va
fi inerent ?rneasc n caracter ?i va cpta "nuan?e asiatice".[28] Practica bol?evicilor
a fost inspirat de radicalismul unor oameni precum Neceaiev, un individ care n-a
vea nevoie de intrigile intelectuale ale marxismului pentru a deveni un ultra-ra

dical care s propovduiasc masacrul contra aristocra?iei, burgheziei ?i n definitiv c

ontra tuturor celor care i se opun, ?i care s exprime ur prin orice por al fiin?ei
lui: istoria individual ?i a familiei lui sunt suficiente, acesta nscut fiind ntro familie de iobagi ?i mort n pu?criile ?ariste, ajunge s munceasc ntr-o fabric de cop
il (de la 9 ani), se dovde?te autodidact ?i nv? singur s scrie ?i ajunge chiar instr
uctor de religie, fr a renun?a ns la ura tipic clasei din care provenea pentru toate
celelalte clase, ur care a?a cum declara Vera Jasulici (o populist) n-avea nimic n
comun cu opiniile intelectuale al "intelighen?iei".[29] Morala partidului bol?ev
ic datoreaz tot att de mult unui individ precum Neceaiev pe ct datoreaz ?i lui Marx,
[30] Neceaiev urmrit de poli?ie ?i n exil fiind la un moment dat, ?i cople?it de d
istrugerea organiza?iei lui secrete de ctre poli?ia secret ?arist, va ajunge la con
cluzia c o astfel de organiza?ie inevitabil clandestin n Rusia vremii, pentru a sup
ravie?ui, trebuie s se bazeze pe principiile lui Machiaveli ?i s urmeze moto-ul ie
zui?ilor: "violen? pentru trup, minciun pentru minte".[31]