Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De la om la Dumnezeu
sefiroturi i ierarhii ngereti
colecia IZVOR Nr. 236
Cap I DE LA OM LA DUMNEZEU:
NOIUNEA DE IERARHIE
Oamenii se aseamn adesea cu vapoare
n deriv. Ei se conduc, din fericire, dup cteva
reguli date de familie, studii, meserie, via
social, dar n interior muli sunt ca nite
ambarcaiuni lansate n plin mare, fr busol
i fr hart de navigaie. Vei spune c unii au
religia... Da, religia ajut mult oamenii, dac cei
care o reprezint se preocup cu adevrat de a le
da un sistem coerent, plecnd de la care ei pot
s-i organizeze viaa interioar. Dar eu nu
vreau s critic bisericile i clerul, muli alii au
fcut-o naintea mea, poate mai bine ca mine.
Ceea ce vreau, e s v dau metode care v vor
permite s realizai ceea ce este scopul tuturor
religiilor: stabilirea unei legturi cu Dumnezeu.
Da, auzim de attea ori repetndu-se c
cuvntul religie vine din latinescul religare
adic relegare! Religia e cea care l releag pe
om la Dumnezeu. Dar ce idee avem despre
Dumnezeu, i cum se poate stabili aceast
legtur? Vei spune: E uor, ne legm la
Dumnezeu prin rugciune. Ah! dac ar fi aa
de simplu! Ca i cum ar fi suficient s spunem:
Dumnezeul meu... Domnule Dumnezeu...
pentru a intra n legtur cu El!
Pentru a pretinde c l atingem direct pe
Dumnezeu, trebuie s tim ceea ce este! Nu
vreau s spun c nu se ntmpl s auzim cte
ceva de la El, dar n orice caz nu de la El n
persoan. S lum un exemplu foarte simplu.
Avei de trimis o scrisoare... Ea va trece n mod
necesar prin intermediari: angajatul de la pot
care pune tampila, cei care o expediaz, calea
ferat, vaporul sau avionul. Cnd ea sosete n
sfrit la destinaie, cteodat dup zeci de zile,
factorul potal o distribuie: el o pune n cutia de
scrisori sau o las la portar, care se va ocupa de
ea. i dac trebuie s scriei unei persoane
suspus, unui monarh, unui preedinte de
Republic sau unui ministru, atunci ea v-a trece
prin minile secretarilor care o vor transmite...
sau nu o vor transmite; dac coninutul scrisorii
voastre nu e de o importan capital ea nu va
ajunge niciodat la destinatar, numai la un
colaborator care o va citi i v va rspunde.
1
Cap II
PREZENTAREA ARBORELUI
SEFIROTIC
Pentru cel care simte nevoia de a se
apropia de Creator, de a-i penetra imensitatea,
religia d cteva mijloace: rugciunea,
participarea la slujbele religioase, ascultarea
unor anumite reguli. E bine, dar e insuficient.
Pentru a ne apropia de Dumnezeu, nu e
suficient a simi emoii mistice i a respecta
reguli, e necesar de a aprofunda un sistem de
explicare a lumii.
De la nceput, am vrut s gsesc un
astfel de sistem i l-am cutat n toate direciile.
Am studiat ce nva marile religii ale lumii, i
sistemul care mi s-a prut cel mai bun - cel mai
vast i n acelai timp cel mai precis - l-am gsit
n tradiia evreiasc, n Kabbala: Arborele
sefirotic, Arborele vieii. Nu spun c alte
doctrine sunt rele sau false, nu, dar noiunile pe
care le prezint rmn risipite, nu dau o privire
aa de profund, aa de structurat i aa de
sintetic. Arborele sefirotic este o sintez a
universului, el este pentru mine cheia care
permite descifrarea misterelor creaiei. El se
prezint sub forma unei scheme foarte simple,
dar coninutul su e inepuizabil. i chiar, multe
episoade din Vechiul i Noul Testament pot fi
interpretate n lumina Arborelui sefirotic.
Kabaliti mpart universul n zece
regiuni sau sefire corespunztoare primelor zece
numere (cuvntul sefir, la plural sefirot,
semnific numrarea). Fiecare sefir se
identific cu ajutorul a cinci nume: numele lui
Dumnezeu, numele sefirei nsi, numele eful
ordinului ngeresc, numele ordinului ngeresc i
n fine numele unei planete (plana de la
sfritul volumului v permite s consultai n
orice moment schema detailat a Arborelui
Sefirotic).
Este vorba de cinci planuri distincte i
vei nelege mai bine natura lor tiind c putem
s stabilim o coresponden ntre aceste cinci
planuri i cele cinci principii din om care sunt:
spiritul, sufletul, intelectul, inima i corpul
fizic: Dumnezeu corespunde spiritului, sefira
corespunde sufletului, eful ordinului ngeresc
corespunde intelectului, ordinul ngeresc
Cap III
IERARHIILE NGERETI
Ehieh
Atunci cnd Dumnezeu i-a dat misiunea
de a-i elibera pe Evreii de jugul Egiptenilor,
Chadai El Hai
9
10
11
MATERIA UNIVERSULUI:
12
13
14
15
16
18
19
Cap XII
MALHOUTH, IESOD, HOD,
TIPHERETH:
ARHANGHELII
I
ANOTIMPURILE
Trecerea de la un anotimp la altul n
cursul anului se produce, o tii, atunci cnd
soarele trece prin cele patru puncte cardinale
numite solstiii i echinocii. Acestea sunt ca
nite noduri de fore cosmice, i n acele
20
21
22
SEFIROTIC,
FUNDAMENTUL
23
24
II
Pe coloana central a Arborelui
sefirotic, Iesod se gsete deasupra lui
Malhouth, iar Tiphereth este deasupra lui Iesod.
Din aceast dispoziie putem deduce c, pentru
a cobor pn la Malhouth (Pmntul), lumina
lui Tiphereth (Soarele) trebuie s treac prin
Iesod (Luna). Aici, Malhouth reprezint
simbolic lumea fizic, Iesod lumea psihic i
Tiphereth lumea spiritual. Atunci, ce se va
ntmpla dac lumea psihic nu este ntr-o stare
de puritate care s-i permit s fie traversat de
lumina lumii spirituale?
25
Cap XV
BINAH
I
26
Legile destinului
27
28
30
nelepciune,
dai-mi
Gebourael!
31
Amin.
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
Cuprins
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII