Rodica Biru

Colecia mea
de legende

Legende despre psri,

animale i insecte
repovestite de Horincar Floarea

coala general nr.8 Corneliu Coposu"

Zalu

LEGENDA MEI
Demult, demult, tria o femeie srman i vduv. i,
se spune c avea vduva o fat frumoas, dar frumoas cum
rareori se ntmpla s fie fptur omeneasc. Avea fata
vdanei pr lung i mtsos care-i curgea n valuri de aur pe
umerii albi ca zpada. Privirea fetei era mai senin i mai
strlucitoare ca albastrul cer de var. Dar pe ct era de
frumoas pe att de lene era odrasla femeii din poveste.
Srmana vduv trudea singur vara i iarna, n cas
i n ograd, i pe la oamenii din sat, i pe la boieri, ca s
poat pune mncare pe mas. Cnd oboseala o dobora i
ruga fiica s-o ajute la treburile gospodreti, dar frumoasa
nici c se sinchisea de rugminile i de truda mamei.
Dar tia s-o refuze pe btrn cu atta lingueal n
glas, cu blndee n ochi, i cu surs pe buze, nct biata
femeie i ierta trdarea, viclenia i ipocrizia din cporul ei
frumos.
Ct era ziua de mare, sttea fata n oglind i-i
admira chipul. Dac era cald afar, se retrgea la rcoarea
odii. Dac era frig dormea pe cuptor, ntinzndu-se cu lene
mult n cldura aternutului. i cum fericirea i buna
dispoziia n-o prseau nicicnd, fata cnta cu glas
mngietor i dulce de se oprea lumea pe uli s-o asculte.
Dar se ntmpl ca ntr-o iarn grea, femeia czu la
pat dobort de boal. Era afar frig de crpau oule de
psri, i nmeii de zpad ajungeau pn la fereastr.
Degeaba se rug mama de fiic-sa s ias s dea de
mncare la psri i la vcu, cci fata rmase cuibrit pe
cuptorul, care i el ncepea s se rceasc i murmura

ncetior un cntecel numai de ea tiut.

Vznd atta nepsare i delsare din partea fetei,
btrna rpus de suferin, blestema cu ochii necai n
lacrimi amare pe farnica-i odrasl.
Pe cuptor s-i petreci toat viaa i cnd s-o stura
strinii de lenea ta s te arunce n uli!"
i spunnd aceste vorbe grele, femeia i dete ultima
suflare.
Peste dou-trei zile, vznd c ua nu se mai
deschide, vecinii au intrat n cas. Au gsit-o pe femeie
eapn n patul ei srccios, dar fata dispruse far urm.
Dar mare le-a fost oamenilor uimirea cnd zrir pe cuptor
vietate frumoas, cu blana mtsoas i aurie, care i privea
fix cu doi ochi de un albastru far seamn. Micua fptur
torcea ncetior. Prea att de blnd, firav, mldioas i
neajutorat.
Cnd o femeie a ntins mna s-o mngie, plpndul
animlu i-a scos gheare ascuite i s-a repezit s zgrie
mna ntins.
Atunci femeia a apucat-o cu mna nsngerat de
dup ceafa i a aruncat-o n zpada din faa casei.
Aa a aprut pe lume pisica, animal frumos i graios,
dar perfid, trdtor, lacom i lene peste msur.

LEGENDA CINELUI
Demult, demult, cnd Sfntul Petru umbla pe Pmnt
printre oameni, spre a-i cunoate, i a-i ajuta, tria un cioban
ntr-un vrf de munte alturi de turma sa de mioare. Pleca
primvara devreme i se ntorcea trziu n miez de toamn, la
ai si n sat. Dar n acel an, peste cioban ddu un mare necaz.
Lupii se nvaser la oi, i cum se deprta de turm
ciobanul, cum ieeau de sub poalele pdurii hmesii de
foame i nfcnd ce puteau, rreau plcul de mioare pe
fiece zi.
Ciobanul nu se mai deprta de oie nici ct a merge
pn la stn.
ntr-o diminea, cu ploaie rece i deas, pe cnd
pstorul i pzea mioarele, apru n faa lui, de niciunde, un
btrn grbov cu barba alb, care-1 rug din suflet s-i dea
ceva de mncare s-i potoleasc foamea grozav.
La nceput pstorul ezit s plece i s-i lase oiele
singure de teama lupilor, dar apoi i se fcu mil de moneag
i lsnd turma n grija moului se ndrept spre colib.
Cum plec pstorul, un lup i o lupoaic cu ochi
hulpavi aprur din desiul verde. Btrnul, cum i vzu
ridic un bra spre cer i murmur vorbe numai de el tiute.
Ca prin minune cele dou fiare se potolir, ncepur
s bat din cozi, i se trr la picioarele btrnului.
Moneagul, care era chiar Sfntul Petru i mngie pe cap i
le spuse:
- De azi ncolo s pzii turma acestui om vrednic,
ca nimeni s nu-l mai prade vreodat!"
Cnd se ntoarse ciobanul cu o bucat de ca i alta de

pine i vzu cum se gudurau lupii la picioarele oaspetelui

su, czu n genunchi i i mulumi cu lacrimi.
i lupul i lupoaica pzir turma norocosului pstor.
Pe puii de lup, ciobanul i vndu altor pstori i de atunci
cinele i ciobanul au devenit prieteni nedesprii.

ACUL ALBINEI
Atunci cnd Dumnezeu a fcut lumea, a dat fiecrei
vieuitoare cte o arm de aprare: unora le-a dat dini
ascuii, altora le-a dat gheare. Albinei i-a dat doar un ac
mititel i i-a zis:
- Cu acest ac vei birui toi dumanii. Cnd i vei
nepa, carnea se va umfla n jurul nepturii i i va ustura.
Albina ns nu s-a mulumit cu ce i-a dat Dumnezeu
i i-a zis acestuia:
- Doamne, arma pe care mi-ai dat-o este prea mic.
D-mi i puterea s-1 omor pe cel pe care l voi nepa!
Vznd rutatea albinei, Dumnezeu s-a suprat i a
spus:
- Mierea ta s fie dulce, iar din ceara ta s se fac
lumnri care s lumineze bisericile la sfnta slujb. ns,
pentru c eti att de rea, cnd vei nepa pe cineva cu acul,
s mori tu, nu cel nepat!

LEGENDA BERZEI

LEGENDA BIVOLULUI

La nceput, Barza era un om. ntr-o zi, Dumnezeu i-a

poruncit s ia un sac n care s bage oprlele, erpii, racii,
melcii, broatele, petii i s le duc la balt. L-a avertizat
ns s nu dezlege sacul, pentru c animalele ar iei i nu lear mai putea strnge n sac niciodat.
Omul a luat sacul i a plecat spre balt. Ostenit de
atta greutate, s-a oprit gfind n drum. n sac se zbteau
toate vieuitoarele crate. Milos din fire, omul nostru. Barza,
s-a gndit s dezlege sacul la gur pentru a vedea cum stau
lighioanele. Cum a desfcut sacul, oprlele, erpii i
broatele au tulit-o prin iarb. Numai petii, racii i melcii au
rmas, la umezeal, n fundul sacului. Doar pe acestea le-a
dus Barza la balt, dndu-le drumul n ap.
Suprat c i-a nclcat porunca, Dumnezeu l-a
pedepsit pe om, ca neam de neamul lui, ct va tri pe
pmnt, s adune mereu din lunci erpi, oprle i broate.
Dumnezeu a suflat peste slujitor i l-a prefcut ntr-o
barz (cocostrc). De-atunci, barza umbl prin luncile
mltinoase i adun lighioane, nghiindu-le, ca s se
rzbune c au fugit din sac.

Un om era dator unui pop 6 lei. Popa, om ru la

suflet, mereu i scotea ochii pentru acei bani, nct bietul
datornic nu tia ce s fac.
- Doamne, Doamne, de-a gsi undeva nite bani s-i
dau preotului! - a zis omul necjit.
Fiindu-i mil de el, Dumnezeu a trimis pe pmnt un
nger cu un sac de bani, pe care l-a pus n drumul omului.
Bucuros, acesta a pus sacul n spinare i a plecat cu el acas.
A luat 10 lei i s-a dus cu ei la preot ca s i-i schimbe. Mirat,
preotul l-a ntrebat de unde are bani.
Cnd a aflat ce noroc a dat peste om, popa a alergat
de a tiat un bivol, i-a jupuit pielea cu coarne cu tot, s-a
mbrcat cu ea i a mers la ua omului, zicndu-i:
- D-mi banii, c sunt ai mei! De ce i-ai luat din
drum?
Speriat de moarte, omul i-a dat sacul cu bani. Popa l-a
luat i a fugit cu el acas. Cnd s dea ns pielea de bivol jos
de pe dnsul, a vzut c nu reuete, deoarece aceasta se lipise
de trupul lui. A cutat repede cri pentru a vedea cum trebuie
s procedeze pentru a scpa de belea. n cri scria c trebuie
s duc banii napoi.
A luat, atunci, preotul sacul cu bani i s-a ntors la
casa omului, spunndu-i acestuia c n-a vrut dect s fac o
glum. A pornit napoi spre cas i a ncercat din nou s-i
scoat pielea, dar aceasta nu s-a dezlipit, iar popa a rmas
bivol pn n ziua de astzi.

LEGENDA BROATEI ESTOASE

ntr-un sat tria odat o bab care avea o moar. Cu
toate c avea n cas de toate, nct ar fi putut s mai triasc
zece oameni pe lng ea, baba era foarte zgrcit i nu da la
nimeni ceva degeaba. Din vama pe care o primea de la cei
care veneau s macine la moara sa, i-a umplut casa de averi
i, cu toate acestea, se cina c este srac ca vai de capul ei.
ntr-o sear friguroas, dup ce nchise moara, baba
intr n camera sa i ncepu s-i numere banii de aur, pe care
i inea ascuni ntr-o lad. Deodat, se auzir bti n poart
i baba trimise o slug ca s vad cine o deranjeaz.
Cnd sluga deschise poarta, vzu doi monegi
flmnzi i rebegii de frig. Cei doi erau Dumnezeu i
Sfntul Petre, dar ea nu avea de unde s-i cunoasc. Dup ce
salutar, drumeii spuser c i-a apucat noaptea pe drum i
nu au unde s doarm, aa c s-ar mulumi mcar cu un
colior de grajd, unde s pun capul jos i cu ceva de
mncare.
Sluga ddu fuga la stpn ca s-i spun totul, dar
uit s nchid poarta. Cei doi monegi intrar n curte i
ncepur s cerceteze locul. Auzind ce i cer drumeii i mai
ales vznd c au intrat peste ea, baba i zise slugii:
Fugi repede i spune-le c nu am nici mncare, nici
unde s-i culc! Scoate-i afar, c altfel pun cinii pe ei!
Apoi, ca s nu fie vzut de cei doi drumei, baba
stinse repede opaiul i se ascunse sub o troac mare, n care
ddea mncare porcilor.
Dumnezeu, care vedea i auzea totul, chiar i prin
ziduri, se nfurie la culme i o blestem astfel:

- Bab rea i zgrcit, imediat s te transformi ntr-o

broasc urt i mare, iar troaca sub care te-ai ascuns sa te
acopere ca o carapace n vecii vecilor!
De atunci se spune c exist broasca estoasa.

LEGENDA BUFNIEI
La nceput, bufnia a fost mprteas peste toate
psrile din lume. Ea era ns foarte rea, i asuprea din caleafar supuii i fcea numai nedrepti.
Nemaiputnd rbda, poporul s-a ridicat asupra ei,
vrnd s o prind i s-o omoare. De fric, mprteasa a fugit
i s-a ascuns. Se zice c, de atunci, bufnia niciodat nu
umbl ziua, ci numai noaptea, temndu-se i acum c o vor
prinde psrile i o vor omor.
ntr-adevr, de cte ori vreo bufni este zrit
zburnd ziua, celelalte psri nu se las pn nu o prind i o
scarmn bine de tot.
Aceasta este rsplata pentru c, atunci cnd era
mprteas, a fost aa de crud i de tiran fa de supuii ei.

LEGENDA CRTIEI
A fost odat un pop care avea un lan de gru. El era
vecin cu un ran srac, dar cinstit. Acest pop, voind s fure
o parte din pmntul ranului, a mutat hotarul, fapt ce l-a
necjit ru pe bietul ran, care i-a cerut pmntul napoi.
Popa s-a artat tare amabil i i-a zis vecinului s pun
hotarul acolo unde va zice pmntul, cnd l va ntreba.
ranul nu pricepea cum poate pmntul s
vorbeasc, netiind c popa plnuise s-i ngroape fiica ntrun loc, iar atunci cnd el o va ntreba: Pmntule, aici e
hotarul?", atunci ea s zic: Da, aici e!".
Vzndu-se nedreptit de vocea pmntului, omul a
plecat suprat acas. Atunci, popa vru s-i scoat fata din
pmnt, dar nu o gsi. Sp i n alte locuri, dar fata nu era
de gsit nicieri. Ea se fcuse crti i tot umbla pe sub
pmnt, spunnd: Aici e hotarul, tat!"
De atunci, crtia face muuroaie prin locuri cultivate,
n amintirea tatlui su.
Aa a pedepsit Dumnezeu pe acel preot, a crui fat
se chema chiar Crtia.

LEGENDA CUCULUI
Erau odat doi frai, crora de mici le-au murit
prinii. Pe unul l chema Ion, iar pe cellalt Cucu.
ntr-o zi, cei doi biei se hotrr s plece n lume, ca
s-i caute de lucru. Trecnd printr-o pdure, le iei n cale
un lup. Bieii se speriar i o luar Ia fug: Ion ntr-o parte,
iar Cucu n alta.
Vznd c se lsase ntunericul, Ion se opri din fug
i ncepu s-i caute fratele. Cercet toat pdurea, dar nici
urm de Cucu. ncepu atunci s plng cu lacrimi amare i
s-1 strige cu glas aa de tnguitor, nct ar fi nduioat i
pietrele.
Timp de o sptmn cutreier toate drumurile,
cmpiile i pdurile, ntreb toi oamenii pe care i ntlni n
cale, dar toat osteneala lui fu n zadar. ncepu chiar s
slbeasc i, dup un timp, ajunse aa de uscat, de nu-l mai
recunoteai. Cu toate acestea, el nu ncet s-i caute fratele
i striga mereu: Cucu! Cucu! Cucu!"
ntr-o zi, Dumnezeu i Sfntul Petre coborr pe
pmnt i ntmplarea facu s treac chiar pe lng bietul
Ion. Sfntul Petre se nduio att de tare cnd l vzu aa de
slab i de necjit, nct i zise lui Dumnezeu:
- Fie-i mil de el, Doamne, i l uureaz! F-l pasre
ca s nu se mai trudeasc atta, cci pasre fiind, poate l-o
gsi mai repede!
Dumnezeu nu se ls mult rugat i-l transform pe
Ion ntr-o pasre care de atunci cnt mereu prin grdini i
prin pduri i tot strig mereu: Cucu! Cucu! Cucu!".
18

LEGENDA CIOCNITOAREI
Se zice c era odat o femeie creia i plcea s-i
bage nasul peste tot, chiar i acolo unde nu-i fierbea oala.
ntr-o zi, Dumnezeu prinse toate gngnii le care
miunau pe pmnt, precum furnici, nari, viespi, grguni,
le bg ntr-un sac pe care-l leg la gur, apoi o chem pe
femeie i-i zise:
- Femeie, ia sacul acesta i du-te de-l arunc n mare.
Dar s nu cumva s l dezlegi ca s vezi ce este n el, c va fi
vai i-amar de capul tu!
Femeia promise c o s fac ntocmai ce i s-a cerut.
Ea lu sacul n spate i porni spre mare. Dup numai civa
pai o cuprinse o aa mare curiozitate s vad ce se ascunde
n sac, nct nu rezist tentaiei i dezleg sacul.
Nici nu apuc ea bine s-1 dezlege i gngniile,
vzndu-se iari slobode, ieir din sac i ncepur s se
rspndeasc n toate prile i s se ascund unele prin
crpturile din scoara copacilor, altele prin iarb i prin
rn.
Femeia, de team c o s-o pedepseasc Dumnezeu c
nu s-a inut de cuvnt i i-a nclcat porunca, ncepu s
alerge ca o bezmetic n toate prile dup gngnii, cu
gndul s le prind i s le bage napoi n sac. Bineneles c
nu fu n stare s le prind pe toate, cci acestea se mpriser
iar pe toat faa pmntului.
Dumnezeu, vznd c femeia nu l-a ascultat, se
mnie aa de tare, nct hotr s o pedepseasc aspru. Astfel
o prefcu ntr-o ciocnitoare i-i zise:
- Ct va fi lumea, tu s umbli s aduni de peste tot
19

insectele crora le-ai dat drumul!

De atunci ciocnitoarea umbl mereu din copac n
copac i bate cu ciocul n scorburile copacilor pentru a
descoperi locurile unde s-au ascuns gngniile crora
din
prea mare curiozitate, le-a dat drumul.

LEGENDA GREIERULUI I A FURNICII

Se zice c demult, tare demult, tria ntr-o mprie
un copil att de frumos, nct i Soarele spunea c, prin cte
ri colindase el, nu vzuse un copil mai frumos.
Cnd se facu mare, copilul i facu singur un fel de
lut, cu cteva strune, pe care le ciupea cu unghia pentru a
scoate diverse sunete. Ceilali copii, auzind sunetele lutei
sale, gri, gri, gri, l porecliser Greier. Acum Greier i uimea
pe cei din jurul su nu numai cu frumuseea, ci i cu
cntecele sale minunate, astfel c toate fetele se ndrgostir
de el.
Tot n acea vreme, Soarele avea o fat pe care o inea
nchis n palatul su de cletar. ntr-o zi, privind pe
fereastr, fata l zri pe tnrul Greier pe un cmp cu flori i
rmase nmrmurit cnd l auzi cum cnta. Se ndrgosti pe
loc de el i din acea clip nu mai dorea nimic altceva, dect
s-l priveasc toat ziua pe fecior.
De atunci, fata deveni mai trist i ncepu s
slbeasc. Tatl su, Soarele, intr la bnuieli i ncepu s o
urmreasc pe furi. Cnd vzu c fiica sa se ndrgostise de
un pmntean, se supr att de tare, nct hotr s-l
pedepseasc pe tnrul Greier, pentru ca fata s nu-l mai
vad niciodat.
Astfel, ntr-una din zile, cnd Greier cnta pe malul
unui ru, Soarele trimise spre el o raz i-l prefcu ntr-un
gndac negru, menit s triasc printre frunze.
Fata Soarelui, vznd de sus nenorocirea care se
abtuse asupra iubitului su, se arunc pe fereastra palatului,
spernd s-l poat salva pe Greier, ns imediat ce ajunse pe

pmnt tatl su descoperi fuga ei. De furie i de tristee, el

o prefcu ntr-o furnic, pentru a tri venic alturi de iubitul
ei, Greier.

LEGENDA LILIACULUI ZBURTOR

Pan-mprat avea un singur fecior, numit Liliac.
Cnd btrnul i ddu duhul, Liliac ajunse mprat i porni
s-i cunoasc mpria i supuii. Ajungnd la marginea
unui sat, ranii i-au ieit ngrijorai nainte i l-au rugat s nu
intre n satul lor, pentru c aici, ntr-o peter ntunecoas,
locuiete o zgripuroaic hain, care preface pe oricine trecea
pe acolo n animal, n pasre ori n stan de piatr.
Nenfricat, mprat-Liliac nu lu n seam spusele
stenilor i ptrunse n petera vrjitoarei, care l i prefcu
ntr-un oarece.
Dup cteva zile, bietul animal a ajuns n sat i s-a
urcat n clopotnia bisericii. Seara cnd a venit clopotarul s
bat toaca n turn, a dat de oricel i, netiind c acesta era
chiar mpratul Liliac, a dat s-l cotonogeasc. oricelul facu
un salt i se pomeni c zboar pe deasupra credincioilor din
biseric. Acum avea aripi. Flfi spre fereastra deschis i
ptrunse n ntunericul nopii, zburnd spre petera de la
marginea satului pentru a se rzbuna pe zgripuroaic.
Vznd-o n peter cu capul gol i prul vlvoi,
Liliac se repezi cu aripile asupra blestematei, ncurcndu-se
n prul ei. Auzind ipetele vrjitoarei, oamenii din biseric
s-au repezit cu sape i topoare i au omort-o.
Iar Liliac, desprinzndu-se cu greu din prul
zgripuroaicei nclcit, nu s-a mai putut preface n mprat i
a rmas, pn azi, liliac zburtor, care sgeteaz noaptea
vzduhul i doarme ziua n petera ntunecat.

LEGENDA MISTREILOR

LEGENDA PUNULUI I A LEBEDEI

Se zice c, demult, tria un om blestemat. El era

stpnit de diavoli care l chinuiau aa de ru, nct bietul om
a murit, dar nici mort nu era lsat n pace, cci diavolii l
bntuiau i n mormnt.
Vznd toate acestea i fiindu-i mil de posedat,
Domnul Iisus a cobort din ceruri la groapa acestuia i le-a
zis dracilor:

Pun era numele fiului unui bogat negustor de pete,

nalt, cu prul negru, ci ochii albatri i mustcioar ca pana
corbului, acest tnr frngea inimile multor fete i neveste.
Era ns i foarte ludros, hapsn i ru la suflet. De aceea,
ceilali oameni nu prea l ndrgeau.
ntr-una din zile, Pun a plecat la vntoare n
pdurea din preajma cetii tatlui su. n timp ce gonea
clare un cerb, a descoperit ntr-o poieni o tnr rncu,
care culegea fragi.
Se numea Lebda i era cea mai frumoas fat din
cte vzuse Pun pn atunci. Cum s-au vzut cei doi tineri,
pe loc s-au i ndrgostit unul de altul. Pun i promitea cte
n lun i n stele i i jura mereu c o s o ia de nevast. De
atunci, se ntlneau zilnic n poienia din pdure.
ntr-o zi, Lebda l anun fericit pe Pun c a rmas
nsrcinat i urmeaz s-i druiasc un copil. Vestea nu l-a
bucurat ns pe Pun, care din acea zi nu a mai venit la
ntlnire i a plecat chiar i din casa prinilor si ntr-o
cetate ndeprtat.
Lebda i atepta n fiecare zi iubitul i, creznd c s-a
ntmplat ceva ru cu el, s-a dus la cetatea tatlui su s-l
caute. Aflnd c acesta a plecat, i-a dat seama c a fost
nelat i s-a aruncat ntr-o ap, cerndu-i lui Dumnezeu
iertare pentru gestul ei disperat.
Dumnezeu, nduiondu-se de sacrificiul tinerei fete,
a prefcut-o ntr-o pasre mare, alb i foarte frumoas, care
i azi se numete Lebda. Iar pe Pun l-a transformat tot ntro pasre, care se umfl mereu n pene i se crede cea mai

- De ce chinuii omul i-n mormnt, diavoli ri i

ncornorai? Mai bine amestecai-v n turma aceea de porci
slbatici i acolo s trii, lng balt!
Dup aceea, lisus a dat o furtun cu puhoaie de ap i
a inundat totul n jur. Numai pe o insul cu slcii i papur
stteau la un loc, zgribulii, diavolii i porcii.
Legenda spune c, de atunci, din combinarea dracilor
cu porcii slbatici, au ieit mistreii cei fioroi de balt.

grozav din lume, purtnd numele de Pun. L-a blestemat

ns s aib o nevast urt, al crei cntec seamn cu
croncnitul ciorii.
i astfel frumosul Pun s-a nsoit cu Punia cea
urt, iar Lebda i poart tristeea, frumuseea i
singurtatea pe ntinsul apelor.

LEGENDA RNDUNICII
Demult, tare demult, Sfnta Duminic avea o
servitoare. ntr-o zi plec, ca de obicei, la biseric i o ls pe
servitoare acas s-i fac de mncare. i spuse ns s
potriveasc astfel bucatele, nct atunci cnd se va ntoarce,
acestea s nu fie nici prea calde, nici prea reci, ci numai bune
de mncat.
Cum plec Sfnta, servitoarea puse bucatele la fiert,
dar uit s le pun din timp, s se rceasc. i aduse aminte
chiar cnd stpna trebuia s ajung acas, dar nu mai avu ce
s fac, astfel c mncarea nu putu s fie, dup cum a spus
Sfnta Duminic.
Sfnta Duminic sosi acas i se puse la mas. Fiind
tare nfometat, bg repede bucatele n gur, dar imediat se
fripse i, mnioas, ncepu s-i blesteme servitoarea:
- S te prefaci n pasre i ct va fi lumea s umbli
ars i fript prin locurile i rile unde va fi aria cea mai
mare, cum m-am fript i m-am ars i eu acum!
Cum rosti aceste cuvinte, servitoarea se prefcu
imediat ntr-o Rndunic care i lu zborul n lume. De
atunci, rndunica i face cuibul prin podurile caselor, unde
este mai cald i colind numai prin rile unde este aria mai
nendurtoare.

LEGENDA NARULUI
ntr-o zi, Soarele i Maica Domnului vorbeau despre
faptele necugetate ale lui Pic-mprat, un om hain i pctos.
Acesta i auzi i tare se mnie. Se repezi la ei i le zise:
- S tii c eu sunt singurul stpn aici i fac numai
ce vreau eu! Pot s schingiuiesc i s ucid pe oricine am
poft, far s-i dau cuiva socoteal!
Maica Domnului ncerc s-l ia cu vorb bun,
spunndu-i c nu e bine ce face i c ar trebui s se pociasc
i s se ndrepte. Pic-mprat o inea pe-a lui. Ba chiar
ndrzni s-i astupe gura cu mna Sfintei Fecioare, pentru ca
s nu mai poat vorbi nimic.
Cnd vzu o asemenea obrznicie, Soarele se facu foc
i par. l apuc repede pe nelegiuit de gt i-l azvrli ntr-o
fntn. Acesta nu mai putea dect s bolboroseasc: z, z,
z, ....
Fecioarei Mria, care era de o buntate ieit din
comun, i se facu mil de el i-i ntinse mna ca s-l salveze
de la nec. Mare-i fu ns mirarea cnd, n locul lui Picmprat, zri o gnganie mititic care tremura de frig pe
ulucul fntnii. Dumnezeu l pedepsise pe neruinatul
mprat pentru obrznicia sa i-l prefcuse n nar.
De atunci, narii zboar i bzie numai noaptea,
picnd oamenii i animalele, ca s le sug sngele. Nici
acum nu au curaj s dea ochii cu Soarele.

LEGENDA URSULUI
Tria odat ntr-un sat un mo ursuz i nesuferit de
toi cei din jurul su. El era priscar i avea foarte mult
miere, dar era att de zgrcit, nct nu ddea nici unui copil
vreo lingur din buntatea cea dulce.
Averea lui sporea din an n an i toi vecinii spuneau
c a strns saci cu galbeni. Era att de zgrcit, nct nici
mcar o cas pentru el nu-i fcuse, ci locuia ntr-un brlog
spat n pmnt, unde avea o ldi pe care dormea, o msu
i un scunel. Mai avea i o intrare, mascat cu piei de lup,
care ducea ntr-o alt ncpere, unde nimeni nu intrase
vreodat. Toat lumea credea c aici i pstra comorile.
Despre zgrcenia moului a aflat chiar Dumnezeu,
dup ce un copil a ajuns n Rai, murind de poft dup miere.
Suprat, Dumnezeu a chemat-o pe Muma Pdurii, o
vrjitoare rea, i a trimis-o pe pmnt ca s ncerce s-l fac
pe acel zgripuroi mai bun la suflet. n caz c nu reuea, ea
trebuia s-i dea o pedeaps dup chipul i asemnarea lui.
Vrjitoarea s-a transformat ntr-o tnr crias i a
btut la poarta lui Mo Martin, cci acesta era numele
moului. Cnd a ieit i a ntrebat-o ce dorete, aceasta i-a
cerut o linguri de miere.
- Dar ce-mi dai ca s guti mierea? a ntrebat moul.
- Cum? s-a mirat Muma-Pdurii. Pentru o linguri de
miere mi ceri plat?
- Sigur c da! i-a zis moul. Eu nu dau nimic gratis,
indiferent cine mi-ar cere.
Suprat i hotrt s-l pedepseasc. Vrjitoarea i-a
oferit un ban de aur i l-a trimis s-i aduc miere.

Mo Martin a luat banul i s-a ndreptat spre prisac,

dar cum a deschis ua magaziei, Muma-Pdurii a nceput s-l
blesteme:
- n animal ursuz, greoi i prostnac s te prefaci,
dup chipul i asemnarea ta! Toat viaa s umbli dup
miere i niciodat s nu te saturi!
i astfel Mo Martin s-a transformat ntr-un urs mare
i morocnos i de atunci se spune c ursul umbl dup
miere, mereu nestul i-i face slaul n grote nevzute de
lumina soarelui.

Demult, ntr-un sat tria o vduv care nu era deloc

binevzut de vecini, care o considerau viclean,
mincinoas, zgrcit i rutcioas. Tot timpul era pus pe
furtiaguri, pe zzanie i haraguri. Vduva avea i ea cteva
caliti: era frumoas i deteapt.
n fiecare zi stenilor le disprea cte o pasre din
curte. De aceea s-au hotrt s se aeze la pnd, ca s vad
cine este houl. Bineneles c vduva a fost cea prins
punnd mna pe o gin din curtea unui gospodar. Starostele
satului i zise s plece din satul lor i s nu se mai ntoarc
niciodat.
Rtcind aa, fr nici o int, femeia nimeri la casa
Sfintei Vineri, unde ceru adpost i ceva de mncare, cci
era lihnit de foame. Sfnta o primi n cas i o ospt cum
se cuvine, apoi o ntreb dac primete s-i fie slug n
gospodrie. Auzind c va trebui s aib grij de ortniile
babei, vduva se bucur, gndindu-se c acum nu va mai fi
nevoie s fure de la oameni, din moment ce avea psrile pe
mna ei. Aadar, primi bucuroas slujba care i se oferi.
A doua zi, fiind miercuri, Sfnta Vineri plec la
biseric, iar vduva se i apuc de treab. Prinse o ra, i
suci gtul, o jumuli i o puse la frigare. Dup ce mnc bine,
arunc cteva boabe ortniilor, mtur pe ici, pe colo i
ascunse gunoiul sub pat.
Cnd veni Sfnta de la biseric, se aez la mas i o
invit pe vduv s mnnce mpreun cartofi, c doar era zi
de post, Vduva refuz, pretinznd c ea ine post negru.
Sfnta se bucur c a gsit o slug att de credincioas i

chiar se ruin c nu poate i ea s in post negru, apoi i

zise femeii s munceasc mai puin.
Dup cteva zile, Sfnta Vineri observ c i lipsesc
psri din curte, dar gndi c sunt prin grdin. Gtele
venir atunci i se plnser de toate nenorocirile care s-au
abtut asupra suratelor sale. Sfintei nu-i venea s cread c
sluga sa poate fi att de ireat, dar urzi un plan pentru a afla
adevrul.
A doua zi plec din nou la biseric, dar se ntoarse
acas prin spatele grdinii i o surprinse pe hoa frignd o
ra. Furioas din cale-afar, i strig vduvei:
- S dispari din faa mea, hoa farnic! Din aceast
clip s te prefaci ntr-un animal iret, ho i mincinos, aa
cum eti tu i s te numeti vulpe! In vecii vecilor s umbli
mereu nfometat dup psri, iar oamenii s te hituiasc cu
cinii i s te omoare far mil!
Aa a aprut pe pmnt vulpea.

Legende biblice
repovestite de Marina Magdalena Ferent
- profesor de religie coala cu clasele I-Vlll - Cerat - Dolj

ALUNUL I VIPERA
ntr-o frumoas zi de var, n timp ce copilul lisus
Hristos dormea pe o rogojin, la umbr, Maica Domnului a
luat un coule i a plecat n pdure s culeag fragi.
Ajuns pe pajite, a nceput s culeag fructele roii
care i plceau att de mult fiului su. Deodat, dintr-o tuf a
srit o viper. De team, mama lui lisus a lsat couleul i a
luat-o la fug, dar vipera se inea dup ea ca s-o mute de
picior.
Atunci Maica Domnului s-a ascuns dup o tufa de
alun i a stat acolo pitit pn ce arpele cel veninos i-a
pierdut urma i a luat-o nspre stnci. Fr s-i mai fie team,
s-a ntors s umple couleul cu fragi, apoi a plecat spre cas.
lisus s-a bucurat nespus vznd fructele aduse de mama sa i
le-a mncat cu mare poft.
Maica Domnului, gndindu-se la alunul care a
scpat-o de muctura viperei, a zis:
- Alunule, azi mi-ai oferit adpost. Mine s fii tot
aa de bun i de folositor oamenilor. i pavz mpotriva
erpilor!
Se zice c, de atunci, ramura de alun este un talisman
sigur mpotriva erpilor veninoi.

BUSUIOCUL LA CRETINI

LEGENDA CRINULUI

Se zice c, nainte de rstignirea lui lisus pe cruce, nu

exista busuioc. Busuiocul s-ar fi nscut din lacrimile vrsate
pe cruce de Maica Domnului.
Dup ce Iisus Hristos a fost nmormntat, au rsrit
nite fire de busuioc parfumat pe mormntul Lui. Pn
atunci, busuiocul nu avusese miros.
Cnd Maria Magdalena a zrit acele fire cu miros, a zis:
- De azi, cretinii se vor boteza cu busuioc nmuiat n
ap!
i de atunci busuiocul este pstrat cu sfinenie n
casele cretinilor fiind considerat o plant sfnt.

Iosif i Maria fugeau cu pruncul lisus n brae pentru

a-l proteja de clii lui Irod.
Era o ari mare, iar lui Iisus i-a venit foame. Maica
Domnului a cobort de pe asin, n deert, pentru a-l hrni. n
timp ce pruncul sugea, ochii Mariei erau plini de lacrimi i se
gndea de ce oare acei oameni doreau s-i ucid fiul.
A luat scufia copilului i i-a ters cu ea lacrimile.
Scufia s-a umezit i, pentru a o usca, a pus-o pe un spin
uscat.
Dup ce a hrnit copilul, s-a pregtit de plecare dar,
cnd s ia scufia, ce vzu? Minune! Tulpina uscat a
spinului se prefcuse ntr-o plant verde, iar n locul scufiei
apruse o floare alb ca neaua, deschis ca un potir de cristal.
Aa s-a nscut crinul, floare care adun n cupa
imaculat primele lacrimi de rou ale dimineii.

CUM A CREAT DUMNEZEU

PUZDERIA DE INSECTE
ntr-o zi, Dumnezeu i Sfntul Petru au cobort pe
pmnt pentru a vedea cum triesc oamenii. La umbra unui
pr mlie dormea dus un ran cu gura cscat. i cdeau
perele n gur, dar el tot nu se trezea. Vorba ceea: Pic par
mlia n gura lui Ntflea".
Sfntul Petru l-a ntrebat pe om care e drumul spre
primul sat, dar acesta nu s-a sinchisit s-i rspund, ci s-a
ntors pe partea cealalt, mormind somnoros. Atunci
ajutorul Domnului l-a zguduit pe lene, care le-a artat
drumul spre sat cu piciorul. Cei doi au plecat i l-au lsat s
doarm n continuare.
Dup mult vreme, cnd sfinii s-au ntors din sat,
leneul nc nu se trezise i dormea tot la umbra acelui pr.
Dumnezeu s-a suprat i s-a gndit cum s-l fac s nu mai
doarm. A luat atunci un pumn de rn i l-a aruncat peste
om. Pe loc, rna s-a prefcut n purici, pduchi, plonie,
mute, furnici, viespi i alte gngnii nesuferite. Siguri acum
c leneul se va trezi, Dumnezeu i Sfntul Petru s-au ridicat
n cer.
Mutele au nceput s-l pite pe somnoros de nas,
pduchii l-au npdit prin prul nesplat, viespile se lipeau
pe minile murdare, purecii i se urcau pe genunchi, iar
furnicile l gdilau pe tlpi. Abia atunci omul s-a trezit i s-a
aruncat n balta de alturi pentru a scpa de gzele cele
nesuferite.
Se zice c de atunci a rmas i zicala: Pduchele
face pe lene harnic".

FLOAREA PATELUl I LEGENDA EI

Atunci, cnd lisus Hristos a fost rstignit pe cruce, jos
Maica Domnului plngea amarnic, tnguindu-se c nu o s-i
mai vad fiul niciodat. Iisus a slobozit atunci o lacrim, care
a czut pe pmnt i s-a prefcut ntr-o floare alb. Alt
lacrim, care a atins sngele de pe obraz, s-a rostogolit,
devenind floare roz.
- Mam, uite lacrimile mele, prefcute n flori.
Culege-le, pentru c aceste flori i vor aminti de rstignirea
mea!

Dup ce Maica Domnului a cules florile nscute din

lacrimi, alte flori au rsrit sub crucea rstignirii lui lisus. El
i-a zis mamei sale s culeag aceste flori i s le arunce n
cele patru zri.
Sfnta mam a cules florile i le-a aruncat n vnt.
Vntul le-a mprtiat pe tot pmntul, prin codri i lunci.
Aceste flori rsar de sub zpad, dup ghiocei i viorele,
vestind sosirea primverii.
n Sptmna Mare, credincioii le culeg i le aduc la
biseric n Vinerea Patilor. Acestea sunt ptiele" sau
Florile Patelul"'.

LEGENDA MACULUI

LEGENDA MGRUULUI

Se zice c, n timpurile de odinioar, macul nu avea

culoarea roie, ci alb i era i cel mai mare somnoros.
Atunci cnd lisus a fost rstignit pe cruce, pe cmpii
toate florile plngeau. Plngea i macul cel alb. Dar istovit
de atta frmntare i lacrimi, a adormit. A dormit astfel trei
zile, fr s se trezeasc. Cnd a deschis ochii, a auzit
strignd din toate prile: Hristos a nviat!"
- Cum? Hristos a nviat? i eu, somnorosul, nu tiu
nimic din ce s-a ntmplat? se tnguia macul.
Macului i s-a fcut atunci ruine c n-a putut asista la
rstignirea, ngroparea i nvierea lui lisus i, de atta ruine,
a simit c sngele i nvlete n obraji i se face rou la
fa.
Din acel moment, macul cel alb a devenit rou i toi
macii de pe cmp s-au nroit i au rmas roii pn n zilele
noastre.

Cnd Iisus era copil, a vzut trecnd un om care mna

un mgru. Fiind foarte ru, omul punea poveri prea mari n
cru, iar uneori bietul mgru nu o mai putea urni din loc.
Atunci omul l btea cu o bt, iar odat l-a lovit att de tare,
nct i-a rupt un picior i mgruul a czut la pmnt. Omul
a ncercat s-l ridice, dar nu a reuit.
De necaz c nu o s-i mai fie de folos, omul a nceput
s-l bat i mai tare. Mai muli copii, printre care se afla i
Iisus, au venit la locul cu pricina. Acesta s-a apropiat de
mgru, a pus mna pe el i i-a zis:
- Ridic-te, mgruule!
Ca prin minune, animalul a srit n picioare i nu
numai att, dar era i de dou ori mai mare.
Omul cel ru punea acum poveri i mai mari, iar ntr-o
zi a pus aa de mult pietri, nct crua s-a rupt i astfel
bietul mgru a scpat de calvar.
Se zice c pe acel mgru a intrat clare, n
Ierusalim, la Florii, Iisus Hristos.

LEGENDA NUCULUI

LEGENDA SALCIEI PLNGTOARE

Cnd Irod, stpnul Ierusalimului, a poruncit s fie

ucii toi copiii de la doi ani, de team c Mesia o s devin
regele iudeilor, ngerul pzitor al lui lisus s-a artat lui losif
i Mariei i i-a povuit s plece n Egipt, pentru ca Irod s
nu le omoare pruncul.
Sfnta Familie a pornit imediat spre ara Egiptului.
Drumul fiind obositor, au fcut mai multe popasuri. ntr-o
sear s-au oprit sub coroana rotund a unui arbore btrn.
Deodat au aprut ostaii romani. De team, Sfnta Fecioar
i-a strns n brae fiul i i-a ridicat ochii spre cer, zicnd:
- Scap-m, Doamne, de npast!
Imediat ramurile stufoase ale nucului s-au aplecat la
pmnt, ca un gard viu, cu frunze dese, dup care nu se
vedea nimic. Clreii nu i-au putut zri pe fugari i au plecat
mai departe.
Mulumit c-i salvase pruncul de la moarte, Maica
Domnului a mngiat crengile nuculuii i-a zis:
- n veci s fii binecuvntat, nucule! Nici un copac
din lume s nu lase umbr mai deas ca a ta!
Se spune c, de la acea ntmplare, nucul face cea
mai rcoroas umbr dintre toi pomii lsai de Dumnezeu pe
pmnt.

Se zice c, demult, salcia plngtoare era un arbore

nalt i mndru, cu ramurile ndreptate spre cer.
n acea vreme, Pilat a poruncit ca Iisus Hristos s fie
chinuit de ostaii romani. Acetia i-au scos sbiile cele
ascuite, au intrat ntr-o grdin, unde au vzut o salcie
zvelt, i au nceput s taie din aceasta mai multe nuiele, cu
care doreau s-l bat pe Iisus. Salcia nici nu bnuia la ce o s
foloseasc ramurile sale, iar sufletul i s-a fcut mic, ct o
furnic, cnd a vzut cum cruzii romani i-au smuls haina lui
lisus, lsndu-i spatele gol, apoi l-au legat cu frnghii de
copac i au nceput s-1 loveasc cu nuielele pe spinare, pn
a nceput s-i dea sngele din rni. Iisus nu a plns deloc i a
ndurat cu mndrie chinurile.
Salcia, vznd cum pgnii rdeau i-l batjocoreau pe
Mntuitor, s-a ruinat foarte tare c ea, netiutoarea, i
dduse ramurile ostailor romani pentru a-l biciui pe El, i de
atta ruine, a hotrt ca ramurile sale ntinse spre soare s se
ndoaie spre pmnt.
Se spune c, dup acea ntmplare, copacul cel falnic
s-a prefcut, de ruine, ntr-o salcie plngtoare i stufoas.
De atunci, oamenii planteaz salcia la mormintele din
cimitire.

LEGENDA SALCIEI I A MSLINULUI

Maria Magdalena i alte cteva femei cucernice au
venit alturi de Fecioara Maria pentru a mpri cu aceasta
durerea pricinuit de rstignirea pe cruce a lui Iisus Hristos.
In dimineaa nvierii, ele au plecat spre dealul unde se
afla mormntul Mntuitorului, pentru a vedea minunea. Au
apucat ns pe un drum mai puin umblat i plin de mrcini. n
calea lor au ntlnit o salcie. Maica Domnului a ngenuncheat
lng ea, a ridicat ochii nlcrimai ctre cer i a zis:
- Doamne, Dumnezeule, rogu-Te s-mi alini durerea!
n acel moment, ramurile salciei, care pn atunci sttur
drepte, s-au ndoit i s-au aplecat s mngie fruntea Sfintei
Fecioare. Aceasta, vznd c i salcia i mprtete durerea, a
spus:
- Salcie, fii binecuvntat; s mpodobeti cimitirele, iar
frunzele tale s vesteasc n biserici nceputurile primverii!
Dup aceasta, femeile au plecat mai departe. Au ajuns
apoi la un pria, peste undele cruia i ntindea ramurile verzi
un mslin, pe care Maica Domnului l-a rugat s le ajute s treac
apa fr s se ude. Atunci mslinul i-a ntins crengile peste
pru, fcnd un pod, pe care femeile au trecut fr s-i ude
picioarele.
Trecnd pe partea cealalt a prului. Fecioara Maria i-a
ntors privirea spre mslin i a spus:
- O, msline, tu care ai ajutat o maic n durere,
binecuvntat s fii: din roadele tale s se stoarc untdelemnul,
care va arde n candele pentru rugciuni!
De atunci, mslinul ne d untdelemnul, iar salcia vestete
n biserici nvierea naturii.

Legende despre plante

repovestite de Horvat Susana

- nvtor coala Mihai Eminescu"-Zalu

LEGENDA BRADULUI
Venise toamna. Toate psrile cltoare plecaser
spre rile calde. Numai o psric foarte micu nu putea s
zboare dup stol, deoarece avea o arip rupt.
Netiind ce s fac, biata pasre a mers n pdure, ca
s cear ajutor arborilor pentru a o lsa s se adposteasc,
dar a fost refuzat i de fag i de stejar.
Vznd-o tare necjit, bradul a ntrebat-o ce
suprare o apas. Psrica i-a povestit despre aripa sa rupt i
despre ceilali copaci care au alungat-o. nduioat de soarta
bietei psrele, bradul a invitat-o s rmn ntre ramurile
sale pn la primvar.
Atunci psrica s-a urcat i i-a fcut culcu ntre
ramurile bradului. ns, ntr-o noapte, vntul aprig a nceput
s sufle cu putere, semn c se apropia iarna. Frunzele
arborilor se nglbeneau i cdeau la pmnt, una cte una.
Dorind s scuture i frunzele bradului, Mo Criv,
mpratul Vnturilor, i-a zis Vntului:
- De brad s nu te atingi deloc, pentru c el a fost bun
cu biata psric i trebuie rspltit! Podoaba verde s nu-i
cad niciodat!
Se spune c, de atunci, bradul cel bun i pstreaz
frunzele verzi att vara, ct i iama.

LEGENDA FLORII-SOARELUI
Demult, tare demult, tria un mprat, foarte bogat,
care avea o fat nespus de frumoas.
Fata mpratului s-a ndrgostit de Soare, chiar dac i
s-a spus c nu e bine ca o pmnteanc s iubeasc un
nemuritor. ntr-o zi, ea i anun prinii c pleac n
cutarea iubitului su, cci nu mai poate tri fr el. Zadarnic
o rugar prinii s nu plece, spunndu-i c nu e bine ce face.
Fata i lu bani de drum i merse, merse pn ce calul czu
de oboseal i muri. Atunci lu merinde ct putu duce i
plec mai departe spre castelul Soarelui.
Seara, Soarele veni acas, i bg crua de aur cu
care lumineaz ziua, n grajd i ddu de mncare cailor.
Cnd o zri pe fat, se ndrgosti pe loc de ea i o ceru n
cstorie. i spuse ns c nu are voie s stea cu el dect pe
ntuneric, cci cine l vedea se transform n floare.
ntr-o noapte, fata nu se mai putu abine i se uit cu
o lumin la Soare, apoi l srut pe buze. Soarele se trezi i
blestemul se mplini. Fata se transform imediat ntr-o floare
frumoas care, de atunci, i ntoarce toat ziua faa ctre
Soare.
Aceast floare se numete floarea-soarelui".

LEGENDA LCRIMIOARELOR
Se zice c ntr-un palat regal triau odat doi frai, o
domni i un prin, care se iubeau nespus de mult. Mai rar
vedeai atta armonie ntre o sor i un frate. S-a ntmplat
ns c, ntr-o zi, domnia s-a mbolnvit foarte ru. Slbea
vznd cu ochii i suferea cumplit, pn ntr-o zi, cnd
Dumnezeu a chemat-o la el.
Prinul-frate a suferit foarte mult, iar din ochii lui
curgeau ruoare de lacrimi, deoarece i pierdea nu numai
surioara, ci i prietena de jocuri i cntece.
Toi s-au minunat cnd au observat c lacrimile
micului prin erau albe ca mrgelele, iar atunci cnd cdeau
pe pmnt, aceste lacrimi se prefceau n floricele foarte
mici i albe, nirndu-se pe o tulpin subiric precum
boabele de mrgritar. Aceste bobie att de albe aveau un
parfum mbttor.
Oamenii le-au numit lcrmioare sau mrgritare,
deoarece au fost fcute din lacrimile curate de iubire.

LEGENDA MESTEACNULUI
ntr-o zi, Dumnezeu a cobort pe pmnt i s-a oprit
ntr-o poian, s se odihneasc. Toat poiana vuia de fericire:
psrelele cntau, greierii riau, lupii se mblnziser,
vieuind panic alturi de cprioare i mieluei.
Arborii se bucurau i ei de sosirea Preasfntului n
dumbrav i fiecare se mbrcase n hainele cele mai
scumpe. Numai mesteacnul plngea cu lacrimi ct oule de
vultur, deoarece trunchiul su avea coaja negricioas, iar
hainele lui erau ponosite.
Dumnezeu, care se prefcea c doarme, l-a auzit pe
bietul mesteacn cum se jelete i l-a cuprins mila de dnsul.
A deschis atunci ochii i i-a zis:
- Este adevrat c eu, cnd te-am plsmuit, nu te-am
mpodobit cum se cuvine, ca pe ceilali copaci. De aceea,
hotrsc acum ca, de azi nainte, s creti nalt i falnic, iar
lacrimile tale s se prefac n scoar alb, alb, care s
strluceasc precum argintul n razele soarelui.
Se zice c de atunci, coaja mesteacnului nu mai este
negricioas i urt, ci a devenit alb i lucioas, aa acum a
dorit Dumnezeu. Iar mesteacnul este un copac falnic, ale
crui frunze, argintii se tnguiesc n btaia vntului, fcnd
pdurile s cnte.

LEGENDA PLOPULUI CU FRUNZA

TREMURTOARE
Tria odat, ntr-un sat, un biat foarte obraznic i
rutcios, care se numea Neagu. Acest copil se inea numai
de nzdrvnii: se suia n copaci i sprgea oule din
cuiburile psrilor, prindea ceii i le lega de cozi tinichele,
spnzura pisicile cu laul, de grinzile din cerdacuri, pentru a
speria btrnii i multe alte nebunii mai fcea.
Dumnezeu se necji foarte tare cnd vzu toate
acestea i, chemnd-o pe Sfnta Duminic, i zise:
- Mtu, ia du-te pe Pmnt i ncearc s ndrepi
acest biat!
n acele momente, ranii se aflau la biseric, pentru
slujba de duminic. Sfnta Duminic a luat chipul unei
btrne grbovite, i-a pus pe cap o broboad rneasc i s-a
aezat la ua de la intrarea n biseric.
Neagu a sosit i el acolo, dar nu pentru nchinciune,
ci pentru a face pozne. Zrind-o pe btrn, a venit cu
lumnarea aprins pe la spatele acesteia i i-a dat foc
broboadei, apoi a nceput s rd. Oamenii, vznd-o pe
biata femeie n flcri, au srit n ajutorul ei, dar Sfnta
Duminic le-a zis:
- Nu v temei, oameni buni! Eu sunt Sfnta
Duminic i flcrile nu pot s-mi ating trupul.
n acea clip, btrna s-a prefcut ntr-o zn cu ochi
albatri i prul de aur. Cretinii se minunau de ceea ce
vedeau, iar Neagu, speriat, a ncercat s fug, dar Sfnta
Duminic i-a zis:
- Rmi pe loc, copil ru ce eti! Bunul Dumnezeu m-a

trimis pe Pmnt ca s ncerc ndreptarea ta, dar, dup cum

vd, tu eti mai ru ca diavolul i nu poi fi mntuit. Tu nu poi
rmne pe Pmnt, cu nfiare de om. De aceea, hotrsc s
devii copac rece i sterp, far flori i fructe. Sterp pe vecie s
fii!
Auzind aceste vorbe, Neagu a ncercat s fug dar,
dup numai civa pai, simi cum i nghea sngele.
Oamenii au vzut atunci cum trupul biatului se transform
n trunchi de copac, iar minile n ramuri. n acel moment, n
curtea bisericii se ridic spre cer un plop nalt, cu frunze
tremurtoare.
Legenda spune c frunzele sale tremur mereu,
cerndu-i iertare de la Sfnta Duminic i de la Preasfntul
Dumnezeu, pentru greelile svrite de Neagu pe pmnt.

LEGENDA PORUMBULUI
Porumbul este cunoscut la noi nc de acum 300 de
ani, din timpul domnitorului erban Cantacuzino al rii
Romneti. De atunci, el a ajuns s fie cultivat n cea mai
mare parte a Transilvaniei, Banatului, Moldovei, Dobrogei,
Basarabiei, dar i pe cmpiile scldate de apele Dunrii.
Porumbul a constituit hrana de cpetenie a ranilor i
a animalelor domestice crescute de acetia.
n America, de unde este de felul su, porumbul este
considerat o plant dumnezeiasc i n casa fiecrui gospodar
exist civa tiulei de porumb, care sunt pstrai ca lucruri
sfinte. i la noi se pstreaz peste iarn cei mai frumoi i
mai timpurii tiulei de porumb, care vor fi semnai n
primvara urmtoare.
Un neam de indieni, numit Pieile Roii", povestesc
c Dumnezeu, ndurndu-se de suferinele lor, a trimis pe
pmnt un nger cu chip de om pentru a le cura lanurile,
apele i pdurile de molimi i de spirite rele. Acest trimis al
Domnului a observat c oamenii gseau cu greu vnatul i c
se hrneau numai cu buruieni i rdcini. S-a gndit atunci
s-i scape pe oameni de aceste greuti i a intrat ntr-o
pdure, unde a nceput s posteasc i s se roage lui
Dumnezeu ca s le dea oamenilor o hran mai bun.
n cea de-a treia zi de post, a cobort din cer un alt
nger, mbrcat n haine verzi i cu pene galbene la plrie,
care i-a spus:
- Domnul a ascultat rugciunea ta, ns trebuie s mai
posteti. n cea de-a aptea zi de post, am s vin din nou, iar
tu atunci trebuie s-mi smulgi hainele verzi i s m pui jos,

apoi s curei locul mprejur de buruieni i rdcini, s

mruneti pmntul bine i s m ngropi. Pe urm poi s
pleci i s vii numai din cnd n cnd la mormntul meu, s
curei buruienile i la fiecare lun s-mi mruneti pmntul
de pe mormnt.
Trimisul Domnului a fcut ntocmai cum i-a spus
ngerul i, dup un timp, a vzut cum din pmntul curit i
mrunit de pe mormnt, a rsrit o plant frumoas, cu nite
fire de aur i cu un mnunchi de pene galbene n vrf.
Aceast plant era porumbul, darul minunat al lui
Dumnezeu, oferit oamenilor.

LEGENDA PRIMULUI GRU SEMNAT

Acum cteva mii de ani, ntr-o peter tria un trib de
oameni. Pentru a avea cu ce se hrni, brbaii se duceau la
vnat, dup uri i iepuri, iar femeile adunau mure, fructe i
boabe de gru. Pe atunci, grul cretea slbatic, ici i colo.
Odat, n timp ce femeile i cutau hrana la marginea
unei pduri, a aprut un urs. Ele s-au speriat i au fugit, dar o
fat, Maria, a czut i nu a mai putut s fug. Ursul a mucat-o
de picior i, dac celelalte femei nu i-ar fi srit n ajutor,
tbrnd cu beele lor ascuite pe animal, acesta ar fi mncat-o
de tot pe biata Maria. Acele bee serveau femeilor ca s
dezgroape rdcinile i s-i fac loc printre tufiurile dese.
Din cauza rnii, fata nu a mai putut merge niciodat.
Ea nu s-a mai putut duce cu celelalte femei la cules de mure
i grune, trebuind s stea tot timpul n peter.
ntr-o zi, Maria a cerut celorlalte fete s-i aduc
florile i ierburile cu tot cu rdcin. Ea le-a luat i le-a
ngropat n pmnt, apoi le-a ngrijit zilnic, fcndu-i astfel
cea dinti grdini cu flori.
Vznd fata ce bine le merge florilor, s-a gndit s
rsdeasc i gru. Cu ajutorul brbailor, s-a dus n vale i,
cu bul ascuit, a scos cteva fire de gru cu tot cu rdcin.
Atunci a observat c la rdcin sunt grune exact ca acelea
care stau n spic i s-a gndit c ar fi de ajuns s pun n
pmnt doar grunele spicului.
S-a ntors deci n grdinia ei de lng peter, a fcut
mai multe guri i a pus n ele boabele de gru, apoi le-a
acoperit cu pmnt. Dup prima ploaie, au nceput s ias
firioare mici i verzi, iar cnd s-a mai nclzit, s-a ivit un

ogora de gru, cel dinti ogor fcut de mna unui om.

Maria s-a bucurat nespus c acum nu mai trebuie s
se duc n vale pentru a-i procura hrana. Celelalte femei au
urmat exemplul fetei i au nceput i ele s sdeasc boabe
de gru. Acum peste tot se vedeau lanuri bogate, iar astfel
grul, care pn atunci cretea slbatic, a ajuns s fie cultivat
de oameni.

LEGENDA TUTUNULUI
Odat, un drac semna ceva pe ogorul unui ran.
Suprat c folosete pmntul su, acesta l ntreb:
- Ce semeni tu acolo, drace?
Rutcios, dracul i zise c nu se va afla niciodat
numele buruienii pe care a cultivat-o el. Ba chiar fcur i un
rmag: dac n trei zile ranul va afla numele plantei,
ogorul va rmne al su, iar dac nu, tot pmntul va deveni
al dracului.
Ajuns acas, omul i povesti nevestei despre pariul cu
dracul i, de suprare, bu pn se mbt cri. Femeia se
gndi cum poate s-i ajute brbatul i imediat i veni o idee:
se dezbrc i goal puc intr ntr-un butoi cu pcur; dup
ce i mnji bine trupul gol, rupse o pern i se tvli n puful
alb, care se lipi de pcur, apoi fugi pe ogor, naintea
dracului. Acesta se sperie, pentru c nu mai vzuse vreodat
o asemenea artare.
Nevasta plugarului, care arta ca o pasre mare,
neagr, cu pene albe, ncepu s rup frunzele buruienii
semnate de drac. Suprat, dracul o lu la goan, zicndu-i:
- U, pasre, pleac de la tutunul meu! Nu mai rupe
frunzele de tutun!
Aa afl femeia numele plantei pe care o semnase
dracul. Fugi degrab acas i i povesti brbatului toat
trenia.
n cea de-a treia zi dup rmag, ranul se ntlni
din nou cu dracul, care era sigur c omul niciodat nu va ti
s-i spun ce a semnat el pe ogor. Plugarul i spuse atunci
c aceast buruian se numete tutun. Dracul se fcu i mai

negru de suprare i fu nevoit s-i lase pmntul ranului.

De la acest plugar s-a rspndit tutunul pe suprafaa
pmntului, iar de atunci, aceast plant se mai numete i
"buruiana dracului".
Ea i merit pe deplin numele, de buruiana
dracului" pentru c tutunul este o plant care duneaz
sntii. Se zice c dracul a adus-o pe pmnt ca s-i
ispiteasc pe oameni la fumat.

LEGENDA CASTANULUI
Tria odat ntr-un sat un copila tare srman. Tat
n-avea, iar maic-sa zcea la pat, mcinat de boal grea.
Locuiau ntr-un biet bordei i dac copilul nu ar fi lucrat cu
ziua pe la oamenii mai cu stare, ar fi pierit de foame i el i
biata lui micu. Castan l chema pe bieelul vrednic i
inimos. Toat lumea l iubea i-l respecta. Muli ncercau
s-i dea bani, haine i mncare, dar el refuza pomana i
muncea cu istovire ca s-i ctige pinea cea zilnic.
n curtea csuei srccioase i drpnate apruse
un copac, care crescnd devenise cel mai frumos arbore din
ci s-au vzut. Era nalt, cu coroana bogat, i-n nopile de
var copilul dormea sub copac i-i povestea pomului toate
grijile, necazurile i durerile lui. Copacul parc l nelegea i
fonea uor din crengi ca o mngiere.
Dar se ntmpl ca ntr-o primvar frumoas,
micua copilului nchise ochii pentru veci.
Plnse copilul amarnic, i se zbtu n nefericirea i
tristeea lui.
Nimeni nu veni s-l aline, doar copacul cel frumos
parc se tnguia a mil cu frunziu-i verde.
Cum era srac, merse la preotul satului care se
nduplec s-i fac femeii slujba i s-o ngroape.
n ultima noapte pe care o petrecu la capul moartei,
Castan i ddu seama cu durere n inim c nici lumnri n-a
putut s aprind la capul micuei iubite.
i atunci, plnse iar cu lacrimi de foc, rugndu-l pe
bunul Dumnezeu s-i lumineze calea maicii lui. Obosit de
atta zdrobire de suflet, copilul iei ntr-un trziu n curte.

Minunea se fcuse! Dumnezeu i ascultase ruga.

Copacul din faa casei nflorise far veste. Ciorchinii de flori
albe ca nite lumnri strlucitoare se nlau pe crengile lui.
A doua zi, oamenii i preotul care venir de cu zori
pentru nmormntare au rmas nlemnii, privind la nflorirea
miraculoas. Copacului i-au zis atunci castan" dup numele
copilului i castan i-a rmas numele.

LEGENDA URZICII
Demult, triau un brbat i o femeie, sraci, dar
foarte buni la inim. Dumnezeu le-a druit o feti, pe care
cei doi prini o iubeau nespus de mult. Din pcate, ntr-o zi
mama a murit, iar brbatul a rmas singur s poarte grija
casei.
Dup o vreme, vznd ct de greu se descurc, a
hotrt s-i ia alt nevast, care, s-i in locul celei duse. De
gsit, a gsit repede, numai c aceasta era cam btrn i
foarte rea. Avea i ea mai multe fete, dar nici una nu era aa
de frumoas ca cea a brbatului su. Din acest motiv, mama
vitreg i cuta mereu motiv de ceart, iar dup un timp chiar
a alungat-o de acas pe fata brbatului. Aceasta trebui s
prseasc casa printeasc i o lu ncotro vzu cu ochii,
nainte de plecare nu uit ns s-i blesteme mama vitreg
pentru rutatea ei.
Nu trecu mult vreme i iat c blestemul i se
mplini. Femeia cea rea se prefcu ntr-o plant care, atunci
cnd cineva se atinge de ea, l pic i-i produce durere.
Aceast plant se numete "urzic" i este ocolit de toat
lumea, fiind lsat s se usuce prin anuri i locuri umbrite.

LEGENDA VIEI-DE-VIE
Cnd Dumnezeu a fcut lumea, toi copacii i arbutii
se ludau care e mai mare i mai frumos. Stejarul se luda cu
lemnul su tare, nucul c este nalt, trandafirul cu florile roii
i parfumate.
Numai via-de-vie era suprat, cu capul aplecat spre
pmnt, trndu-se umilit prin rn. Se plngea c
Dumnezeu nu i-a dat nici tulpin tare, nici ramuri puternice,
nici flori, nici poame frumoase.
Auzindu-i tnguirile, Dumnezeu a trimis acolo un om
de isprav. Omul, cum a vzut via-de-vie slab i trntit la
pmnt, a agat-o de trunchiul unui fag tnr. Crceii s-au
ncolcit de copcel, strugurii s-au copt i ndulcit ca mierea.
Via-de-vie a dat acelui om de isprav ciorchini parfumai.
Din struguri, ranul a fcut must, iar mustul s-a prefcut n
vin, care i-a ndulcit inima. Astfel a fost rspltit omul care a
ridicat din rn via-de-vie.
Stejarul i ceilali arbori priveau ruinai la via
agtoare, ncrcat de struguri. Ct erau ei de floi, stteau
goi de fructe, n timp ce via-de-vie era ncrcat de struguri
delicioi, parfumai i aurii.

Legende istorice

repovestite de Horvat Ozana

- nvtor Zalu

LEGENDA NTEMEIERII ROMEI

Se zice c au trit odat un mprat i o mprteas,
care erau att de btrni i de cocoai, nct abia mai puteau
a-i duce zilele. Aceti btrni aveau doi flci frumoi, ca
doi luceferi, pe care i iubeau nespus de mult. Cnd se
nsurar, amndoi odat, mpratul le fcu o nunt mare, de
se duse vestea peste nou mri i nou ri.
Nu dup mult timp de la nunt, cei doi btrni i-au
dat duhul. nainte de a muri, au lsat cu limb de moarte sfat
feciorilor s conduc ara n locul tatlui lor, pe rnd, fiecare
cte un an.
Cei doi frai s-au neles, i cel mai mare dintre ei a
preluat primul tronul. Dup ce a trecut ns anul i trebuia s-i
lase locul mezinului, fratele cel mare a pus piciorul n prag i a
zis c pe el l-a lsat taic-su mprat pe toat viaa.
i ca s scape de fratele su, l-a bgat la nchisoare
pe mezin.
Fratele mai mic avusese i el o feti care, dup ce
tatl ei a fost nchis, a fost luat de un boier. Acesta a dus-o
la el acas, a crescut-o i apoi a cstorit-o cu un fiu de-al
su, cu care ea a fost foarte fericit. mpratul cel lacom i
ru, cruia acum i era fric i de umbra lui, se temu ca nu
cumva nepoata sa s nasc vreun copil care s-l dea jos
cndva din scaunul mprtesc. De aceea, o lu din casa
soului su i o bg i pe ea la nchisoare, fr nici o
judecat.
n aceast temni biata femeie nscu doi copilai
gemeni, frumoi de parc erau picai din cer. Mamei i se rupea
inima cnd vedea c nu are cu ce s-i mbrace, dar se mulumea
65

c i are i aa, c-i mai alina cu ei zilele lungi n acea temni

rece, de unde nu se zrea niciodat lumina soarelui.
Nemilosul mprat porunci ns unui slujitor s-i ia
pe copii de la snul mamei lor, s-i omoare i, ca dovad c
i-a ndeplinit porunca, s-i aduc ochiorii lor.
ntr-o noapte, slujitorul mpratului cobor n temni,
i rpi pe copilai i fugi cu ei la marginea oraului, s-i
omoare. Cnd era gata s le ia viaa, l cuprinse un sentiment
de mil pentru bieii ngerai, care-i tremurau n mini ca
nite turturele i se gndi c face un mare pcat. i lu atunci
n brae, i srut i, cu ochii plini de lacrimi, i aez ntr-o
albie pe care o gsi n jur i le ddu drumul pe un pru la
vale, s se duc n voia valurilor unde o vrea Dumnezeu.
Apoi se ntoarse acas, i, drept dovad c a ndeplinit
porunca, el tie doi cei, le lu ochii i i duse mpratului.
Albia cu cei doi copii s-a tot dus la vale, legnat de
valurile apei, pn s-a oprit n nite ierburi, la marginea
rului. Acest loc era pustiu, iar oamenii mai niciodat nu
treceau pe acolo de frica fiarelor slbatice.
Deoarece le venise foame, copilaii au nceput s ipe. O
lupoaic fioroas i-a auzit i a venit la ei. Cu cteva zile nainte
avusese i ea nite pui, dar i omorse un vntor, iar inima ei era
sfiat de durere. De aceea, n loc s-i mnnce pe cei doi
friori, s-a ncolcit pe lng ei, le-a dat s sug i a nceput s-i
ling i s-i alinte, de parc ar fi fost puii ei.
i aa lupoaica i-a crescut pn cnd ei au putut s
alerge pe la stne mpreun cu haitele de lupi.
Odat nite ciobani i-au zrit cum alergau mpreun cu
lupii, dup o turm de oi. i-au fcut cruce, pentru c aa ceva
nu mai vzuser i au fugit dup ei s-i prind. Au alergat att
de mult, de credeau c vor cdea mori de oboseal, dar pn la
urm au reuit s-i prind. Dup ce i-au legat, i-au adus la stn,
i apoi au ncercat s-i mblnzeasc.
Aceti copii, dei erau voinici, frumoi i sntoi,
66

erau tare slbatici. Ei urlau i mucau ntocmai ca i lupoaica

care i crescuse. n loc s mnnce mmlig, pine, lapte
fiert sau came gtit, ei doreau lapte nefiert i carne crud i
nesrat, aa cum mncau i fiarele slbatice cu care triser
n pdure. Iar n loc s vorbeasc, schinceau i ltrau de nu
nelegeai nimic de la ei. Nu tiau nici s se mbrace i le
plcea s doarm numai afar, n culcuuri sau chiar pe
pmntul rece.
Cu foarte mult rbdare, ciobanii i-au desprins pe cei
doi slbatici cu viaa i cu obiceiurile omeneti. Astfel,
ncetul cu ncetul, ei au nceput s mnnce lapte fiert i
brnz cu mmlig, carne fript, pine i fructe; au nvat
s vorbeasc i s se mbrace ca oamenii i acum dormeau n
paturi moi, alturi de ceilali ciobani.
Cu timpul, nepoii mpratului s-au fcut nite voinici
mndri i puternici, de parc erau doi crai din poveste. Erau
att de pricepui n lupt, nct nici un cioban nu se ncumeta
s se ia cu ei la ntrecere. Erau att de frumoi, de detepi i
de voinici, nct se duse vestea despre ei n toat lumea.
ntr-o
zi, aflar ei c se nrudesc cu mpratul, c
bunicul i mama lor zac n nchisoare i c ei au fost osndii
la moarte. nnebunii de durere, au plecat s-i caute mama,
care murise ns de dorul micuilor ei.
Au jurat atunci s-l pedepseasc pe cel vinovat i s-au
ntors la stn. Au strns toi ciobanii de prin mprejurimi i
s-au npustit fr veste asupra mpratului, pe care l-au bgat
la nchisoare, n locul bunicului lor, cruia i-au napoiat locul
care i se cuvenea pe tronul mpriei.
Drept mulumire, noul mprat a druit nepoilor si,
Romulus i Remus, jumtate din mprie. Iar cei doi
ciobnai mpreun cu tovarii lor au ridicat o cetate mare i
puternic chiar pe locul unde au fost gsii de lupoaic.
Acestei ceti i-au pus numele Roma, dup numele lui
Romulus, care a stpnit-o vreme lung, cu pace i cu bucurie.
67

DRAGO-VOD
Demult tria n Maramure un romn, viteaz ct zece,
i att de mndru i de flos, nct toi i ziceau Soarele din
Maramure. El se numea Drago-Vod.
Lui Drago i plcea foarte mult s vneze; de aceea
i-a rmas i pn astzi cntecul:
"Drago mndru ca un soare
A plecat la vntoare,
Ghioaca i sgeata lui
Fac pustiul codrului".
ntr-o zi i-a luat o ceat de flci, arme i merinde i
au plecat cu toii la vntoare departe. n drum au dat peste o
cprioar. S-au luat dup ea prin desiurile codrului; urcau
dealuri, coborau vi i tot umblnd, s-au pomenit ntr-o
poian att de frumoas, de credeai c acolo era raiul. n
mijlocul poienii era o fat frumoas ca o cosnzean care
culegea flori i cnta de rsuna cuprinsul.
Fermecat de frumuseea fetei, Drago a uitat de
cprioar, a desclecat i s-a apropiat de ea. Tare s-a mirat
flcul cnd a vzut cte tie aceast copili despre el.
Drago i dorea de mult s ajung domnul Moldovei,
iar fata i-a spus c, pentru a-i ndeplini acest vis, trebuie s
fac o isprav mare, pentru care s i se duc vestea dincolo
de Nistru, i anume s omoare un zimbru care umbl furios
pe aceste plaiuri.
Cum vorbeau, iat c iese zimbrul dintr-un desi.
Acest zimbru semna la trup cu boul; de aceea i mai ziceau
bour sau bou slbatic. Drago i-a chemat cinii i s-a luat
dup el, dar animalul fugea aa de repede, nct cinii i-au
68

pierdut urma. Numai o cea, Molda, a reuit s-l urmreasc

pn la o ap. Zimbrul a trecut apa, dar Molda, din cauza
oboselii, s-a necat.
n acel moment a ajuns i Drago la mal. A apucat
ghioaca, a ochit i a lovit zimbrul att de tare, nct l-a
omort, apoi i-a tiat capul i a plecat cu el la vale, spre
lunca Siretului.
Cnd a ajuns la Siret, oamenii i-au ieit n cale. Au
nceput s sune trmbiele, s bat clopotele de la biserici i
toi i aruncau n cale flori i snopi de gru. Despre fapta lui
s-a dus vestea n toat ara i toi ceilali voievozi i-au adus
laude i nchinciuni ca unui stpn mare i puternic.
De atunci, Drago-Vod a pus stpnire pe toat
aceast ar. Apa n care s-a necat Molda a fost numit
Moldova, iar ara peste care a domnit Drago s-a numit tot
Moldova, dup numele apei.
Pentru a-i aduce aminte mereu de izbnda care l-a
fcut domn al Moldovei, Drago a pus s se zugrveasc pe
steagul rii sale, capul zimbrului.

69

IGANUL CARE NU TIA

"TATL NOSTRU"
Pe vremea lui Alexandru-Vod cel Bun, o ceat de
igani venii, se pare, din ara Indiei au cerut voie
voievodului s-i lase s se statorniceasc n Moldova.
Dintre aceti igani, un nc mai detept se ataase
att de mult de Vod, nct i era ca o mn dreapt. Se
pricepea la orice era pus s fac, de parc ar fi fost nscut la
curile domneti. De multe ori l chema voievodul s-i cnte
cu scripca ori s-i povesteasc despre locurile i rile prin
care hoinriser iganii.
Vzndu-l att de ndrzne i de detept, AlexandruVod hotr s-l boteze cretinete, ca pe ceilali moldoveni.
nainte de botez l dete n seama unui clugr pentru a-l
nva sfintele rugciuni.
ntr-o zi, fiind ntrebat de Vod cum merge ignuul
cu nvatul, clugrul i spuse c toate rugciunile le tie,
numai la Sfnta Rugciune Domneasc se ncurc ntr-un
loc.
- La care loc? ntreb Vod.
- Acolo unde zice: "Fac-se voia ta".
Vod l chem pe ignu i-l puse s zic "Tatl
nostru". Flcul puse minile pe piept, ridic ochii spre
icoan i ncepu: "Tatl nostru carele eti n ceruri,
sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Mea
...!".
- Nu aa, Ciordil! i zise Vod. Spune "Fac-se voia
Ta", nu "Fac-se voia Mea"!
iganul o inea una i bun c el nu poate s zic
70

"Fac-se voia Ta" i zicea n continuare "Fac-se voia Mea".

Vznd c o ine tot pe-a lui, Vod se supr i-l goni de
lng el.
Ciordil plec fruntea ruinat i plec. Dup un timp
veni cu un petec mare de piele, pe care n acea vreme se
scriau hrisoavele i zapisele, fiindc nu exista hrtia i zise:
- Mria Ta, scrie-mi pe aceast piele vorbele cele
sfinte, pe care eu, cu mintea mea proast, nu pot s le zic. C
aa, dac le-oi vedea scrise, le-oi nva mai uor!
Vod lu condeiul i scrise cu litere mari: "Fac-se
voia Ta".
Vznd scrisul, ignuul mai zise:
- Acum mai pune i semntura Mriei Tale, ca s-mi
aduc aminte c de la Mria Ta e porunc s nv sfnta
rugciune!
Voievodul, nebnuind nimic, iscli frumos sub
cuvintele pe care le scrisese.
Ciordil se aplec smerit, i srut mna dreapt, lu
foaia de piele i promise c acum o s nvee rugciunea far
greeli. ntr-adevr, a doua zi ignuul tia perfect
rugciunea. Vod se bucur i fix i data botezului, la care
lu parte toat curtea domneasc, cci boteza nsui
Alexandru-Vod.
Dup civa ani, Ciordil lu un condei nou, cu pan
de gsc, l nmuie n cerneal i, pe aceeai foaie de piele pe
care scrisese Vod, deasupra cuvintelor i semnturii
domneti, scrise:
"Eu, iganul Ciordil, rog pe Mria Sa VodAlexandru, nnaul meu, s-mi druiasc pe veci moia
Cioroipani, din inutul Prutului."
nc de pe vremea cnd era copil, ignuul plnuise
s fure o moie, pentru a ajunge i el n rndul oamenilor
procopsii. Acum scrisese aceast jalb ctre Vod, dar se
temea totui c oamenii stpnirii nu-l vor lsa s pun mna
71

pe moie. De aceea se gndi s afle ce ar zice AlexandruVod dac ar ti ce a fcut.

Puse aadar foaia cu jalba ntr-un loc unde s fie
gsit de vreun slujitor al lui Vod. Un boier, gsind foaia i
citind-o, se mir i alerg cu ea la domn s i-o arate.
Bunul Alexandru, n loc s se supere, rse de
ndrzneala iganului i chiar i ls n stpnire moia
Cioroipani pe care acesta i-o ceruse n jalb, cu condiia s o
apere cu toat puterea lui.
Aa a ajuns ignuul mare moier n inutul Prutului,
dovedind nc o dat c "obraznicul mnnc praznicul".

72

FESUL LUI ALI-TURCUL

La vrsta de 18 ani, lui Iancu Corvin i plcea att de
mult s triasc n taberele grnicerilor, nct tatl su,
Voicu, l-a luat i pe el s pzeasc Ia hotarul dinspre turci,
unde Iancu a fcut multe fapte bune.
ntr-una din luptele cu turcii, romnii au prins un turc
cam btrn i bolnav. Fiindu-i mil de el, nu l-au omort, ci l-au
oprit n tabr i au avut grij de el pn s-a fcut sntos. De
atunci l ineau pe lng ei pentru a le aduce lemne din pdure i
ap de la izvor. Acest turc se numea Ali.
nt-o zi Ali se ducea spre izvor cu dou ulcioare
pentru a le aduce ap grnicerilor. Pe cnd turcul se afla cam
la vreo dou sute de pai de tabr, Iancu Corvin le zise
celorlali soldai:
- l vedei pe Ali?
- l vedem! rspunser soldaii.
- Dar fesul i-l vedei?
- I-l vedem!
- Uitai-v bine la fes! zise lancu, punnd o sgeat n
arc i ntinznd coarda.
Civa soldai se speriar atunci, creznd c flcul
vrea s l omoare pe turc.
- Nu, vreau doar s v art ceva, le zise Iancu i chiar
atunci ddu drumul sgeii.
Sgeata zbur, ajunse ntr-o clip spre capul lui Ali, lu
fesul n vrf i se duse cu el cam vreo treizeci de pai n faa
turcului.
- Ce se ntmpl, bre? - strig Ali speriat, ntorcnduse spre locul de unde venise sgeata.
73

- Nu-i nimic! - zise lancu. Sgeata aceea te ndeamn

s mergi mai repede la izvor!

IOAN CORVIN I CORBUL

Pe cnd Iancu Corvin avea vreo cinci-ase aniori,
tatl su, Voicu, a fost chemat de regele ungurilor la Buda
Veche ca s fie rspltit pentru faptele sale eroice n luptele
cu turcii. Aici, a fost primit cu mare cinste, ludat i osptat
la mese mari, alturi de cpitanii i generalii cei mai alei. La
desprire, pe lng multe daruri frumoase i preioase,
regele i-a mai druit lui Voicu Romnul i un inel de aur cu
pietre nestemate, care s-i aminteasc de prietenia ce i-o
poart.
Drumul napoi spre Transilvania a fost lung i
obositor, iar Voicu, nevasta i copilul au poposit ntr-o
poieni, la umbra rcoroas a unor copaci. Dup ce au
mncat, prinii lui Iancu au pus capul jos, ca s se
odihneasc puin, Iancu voia ns s se joace i i punea
tatlui su fel i fel de ntrebri. Ca s scape de el, Voicu i-a
scos inelul de pe deget i i l-a dat s-i fac de lucru pn se
va trezi el.
Iancu s-a jucat un timp cu inelul, dar s-a plictisit
repede i l-a pus jos, pe iarb, apoi a plecat prin poian. Un
corb, care era prin apropiere, a zrit inelul strlucind n iarb,
s-a repezit asupra lui i l-a luat n cioc, apoi a zburat cu el pe
creanga unui copac.
Lui Iancu nu-i venea s cread. Inelul prea pierdut.
Corbul ar fi putut s zboare i s duc podoaba departe, n
nemrginirea pdurii!
Dup ce s-a gndit puin, copilul s-a dus binior la
cptiul tatlui su, a luat arcul i sgeata i a tras n corb.
Corbul a czut strpuns la pmnt.

Auzind vjitul sgeii i iptul de moarte al

corbului, cei doi prini s-au deteptat i imediat au neles ce
s-a ntmplat. Atunci i-au dat seama ce copil viteaz e Iancu.
De la aceast ntmplare i-a rmas lui Iancu numele
de lancu Corvin.
Cnd s-a mrit, s-a fcut i el soldat i a ajuns chiar
general. n rzboaiele cu turcii s-a artat foarte viteaz, iar
regele i-a dat, drept rsplat, mai multe moii i castelul
Hunedoara. Pe lng toate acestea, i-a dat i dreptul ca stema
sau semnul familiei sale s fie un corb cu un inel n cioc.
Mormntul lui Iancu se afl la Alba-Iulia.

VLAD-EPE I CERETORII
Pe vremea lui epe-Vod, prin ara Romneasc
miunau grecii i bulgarii, care ziua cereau pe la casele
cretinilor, iar noaptea i jefuiau. Ei tiau c ara era plin de
bogii i c satele erau lipsite de paznici, astfel c hoiile se
puteau svri fr teama de a fi prini.
Pentru a cunoate mai bine gospodriile oamenilor,
ziua se prefceau n ceretori i, mergnd din cas n cas,
cercetau locurile, pentru a ti unde s vin noaptea i s fure.
Vlad-epe i-a dat seama de planul ceretorilor i s-a
gndit s le dea i plata pentru faptele lor. Astfel, a dat
porunc n ar, ca n ziua cutare s se strng toi ceretorii la
Trgovite, pentru c are s le mpart cte un rnd de haine i
mult mncare.
n ziua hotrt, la Trgovite s-au adunat cteva mii
de ceretori. Slujitorii domneti le-au mprit cte un rnd
de haine noi, apoi i-au dus n nite case mari, unde erau
pregtite mesele. Calicii mncar i bur cu lcomie i se
minunar de drnicia lui Vod.
epe porunci atunci slujitorilor s zvorasc uile i
s pun foc casei. Ceretorii nvlir la pori ca s ias, ns
nu le-au putut deschide. ipete, urlete, vaiete, ieeau din
gurile celor nchii acolo, dar nimeni nu a srit n ajutorul
lor.
Aa au ars acolo toi ceretorii cei mincinoi i, ct a
trit Vlad epe, nimeni nu a mai avut curajul s cear ceva
de poman.

VLAD-EPE PEDEPSETE PE CEI

LINGUITORI I CRU PE CEI CARE
SPUN ADEVRUL
Odat au fost adui la Vlad-epe doi clugri stini,
care umblau prin ar s strng milostenie. Vlad, dorind s
afle ce crede poporul despre el, le zise:
- Cucernicilor, slujitori ai Domnului! Suntei oameni
care iubii adevrul i dreptatea! Spunei-mi cinstit ce crede
lumea despre mine! Voi ai cutreierat ara n lung i-n lat i
multe lucruri trebuie s tii!
- Apoi ce s cread poporul despre Mria-Ta,
luminate i puternice Doamne? - ncepu unul dintre clugri.
Tot norodul te laud i te binecuvnteaz ca pe un printe
bun i milostiv. Tu numai fapte bune i cretineti faci. Pe
vduve i pe orfani tu i ajui. Buntatea i blndeea ta nu au
margini!
Voievodul i ddu seama c acest clugr minte, dar
tcu i, ndreptndu-se ctre cellalt, i zise:
i
- Spune i sfinia ta, ce ai auzit despre mine?
Acesta, om iubitor de adevr i cu frica lui
Dumnezeu, se gndi c poate Vlad l va omor dac spune ce
gndete despre el. Cu toate acestea, i descrc sufletul i
zise:
- Mria-Ta, s-mi fie cu iertare, dar de cnd umblu
prin ar, mai rar s fi ntlnit cretin care s te vorbeasc de
bine. Poporul cel prost nu prea te iubete, iar boierii te
blesteam i te ursc ca pe cel mai mare nelegiuit.
- Bine, aa cred ei, dar tu ce crezi? - ntreb Vlad.

- Eu, Mria-Ta, cred ce cred i ei, c nici n fundul

iadului nu vei avea loc, pentru faptele pgne i nelegiuite pe
care le-ai svrit.
Dup ce termin i acest clugr de vorbit, Vlad se
ridic de pe tron i zise:
- Tu, care ai vorbit primul, ai spus numai minciuni.
De aceea poruncesc s fii tras n eap, n faa poporului, pe
maidanul cel mare din mijlocul oraului, ca s vad tot
norodul cum i pedepsesc eu pe cei care mint. Iar tu, care ai
spus adevrul, fii slobod i ine minte, c i eu tot dup
adevr pedepsesc!
i astfel Domnul fcu nc o dat dreptate, cu
pedeaps aspr pentru linguire i cu milostenie dreapt
pentru adevr.

VLAD-EPE I FEMEIA LENE

ntr-o zi de srbtoare, pe cnd epe se plimba
printr-un sat nsoit de civa boieri, ntlni un ran cu
cmaa murdar. Cnd l vzu, Vod l chem la el i-l
ntreb:
- Cum te cheam, cretine?
-Ion!
- De unde eti?
- Iaca, de aici din sat!
- Ai nevast?
-Am!
- E sntoas?
- Sntoas!
- Putem s-o vedem i noi?
- Putei, dar stai s-o chem aici!
ranul alerg numaidect acas i veni cu femeia.
Cum o vzu, epe o ntreb:
- Femeie, eti mritat?
- Da, sunt mritat!
- Cum se numete brbatul tu?
- Ion!
- Este el om cumsecade?
- Este!
- i aduce ce-i trebuie n cas?
- mi aduce!
- Ai tu spun acas?
-Am!
- Dar albie ai?
-Am!
80

- Ai fost cumva bolnav zilele acestea?

- Nu, Doamne ferete, n-am fost!
- Azi de ce n-a mers brbatul tu la lucru?
- Fiindc e zi de srbtoare i nu lucrm!
- Dar cmaa brbatului tu de ce e murdar n zi de
srbtoare?
- Pi...
i femeia ncepu s se blbie, fiindc tia c e
vinovat.
Vod porunci atunci s cerceteze casa femeii i vzu
c i celelalte cmi ale brbatului erau nesplate. De aceea,
ddu ordin ca femeia s fie tras n eap chiar n mijlocul
satului, pentru ca toat lumea s vad cum le pedepsete
Vlad-epe pe femeile lenee.

81

NEGUSTORUL FLORENTIN
Datorit cruntelor pedepse aplicate de Vlad-epe, au
pierit toi hoii, leneii i mincinoii. Atta fric intrase n
norod, nct, dac-i pica omului punga de la bru n drum,
rmnea acolo zile sau chiar sptmni ntregi, pn venea
pgubaul s i-o ridice, c nimeni nu cuteza s se ating de
ea.
Odat, un negustor italian, care venea din cetatea
Florenei i fcea negustorii cu pietre scumpe i alte lucruri
de pre, se ntorcea din ara turcilor, unde i vnduse marfa
i trecea prin ara lui epe. Auzise i el despre jafurile i
hoiile din ara Romneasc i credea c toi romnii sunt
nite tlhari de codru.
Cum ajunse la Trgovite, unde era scaunul domnesc,
se duse la Vod cu un dar bogat i i zise:
- Mria-Ta, soarta m-a adus n ara pe care o
stpneti. Am cu mine tot avutul, pe care l-am agonisit, cu
trud, mai muli ani. Cu genunchii plecai, te rog s-mi dai
civa slujitori care s m pzeasc pn cnd voi pleca!
Cnd auzi acestea, epe se supr i spuse
negustorului:
- ine-i darul, cretine. Eu i poruncesc s-i duci tot
avutul pe orice maidan, pe orice uli, la rspntia care i se
va prea mai singuratic i mai dosnic i acolo s-l lai pn
diminea, fr paznici. Iar de i se va ntmpla vreo pagub,
eu sunt rspunztor!
Cu toate c nu avea ncredere n cuvntul lui Vod,
negustorul a fost nevoit s ndeplineasc porunca acestuia,
cci altfel era vai i amar de el.
82

Cnd s-a nserat, cu inima ct un purice de fric, i-a

luat marfa i a dus-o pe un maidan dosnic spre marginea
oraului.
Toat noaptea, bietul negustor n-a putut nchide ochii.
A doua zi de diminea nu-i venea s cread cnd a gsit pe
maidan toat averea, aa cum o pusese. Nici nu tia ce s mai
cread: ori c turcii mineau, ori c el nu vedea bine.
A mers atunci la Vod i i-a spus c i-a gsit tot
bnetul neatins, a ludat ara Romneasc i pe romni i a
afirmat c asemenea lucruri n-a mai vzut i n-a mai auzit n
nici o ar din cte a strbtut el, de cnd umbl cu
negustoria lui.
i aa a mers vestea i faima despre cinstea celor din
ara Romneasc.

83

SOLDAII LUI EPE N FAA

SULTANULUI
ntr-una din luptele purtate de romni cu turcii,
acetia din urm au prins un osta romn, pe care l-au dus n
faa sultanului.
Ostaul romn rspunse la toate ntrebrile pe care i
le puse sultanul, dar cnd acesta i promise averi nenumrate,
pentru a-i spune unde este ascuns otirea lui epe, soldatul
rspunse:
- Unde-i epe-Vod eu tiu foarte bine
Dar aceast tire o in pentru mine Nu cad eu n cursa ce vrei a-mi ntinde;
Un romn de vi, ara nu i-o vinde."
Altdat, unul dintre spionii trimii de epe a fost i
el prins de turci. L-au dus i pe acesta n faa sultanului, care
l ntreb:
n a mea ordie, ce caui tu oare?
Unde este epe? Ct oaste are?"
Romnul i rspunse:
- Sunt trimis de epe s v iscodesc.
Dar de el o vorb n-am s v griesc!"
Sultanul l amenin cu moartea dac nu-i va spune ce
vrea s afle, dar totul fu n zadar, cci bravul romn tcu n
continuare.
Vznd c astfel nu rezolv nimic, sultanul l lu mai
cu biniorul i-i zise:
- Vorbete, gheaure, c te voi ierta!"
- Cu ce m asiguri tu c voi scpa?" - ntreb
romnul.

- Iat, ai cuvntul meu de mprat!"

Atunci ostaul a grit aa:
Cnd m-a trimis epe spre ordia ta,
A adus o eap lung n faa mea.
Vezi tu eapa asta? Vlad Vod zicea Va pieri ntr-nsa familia ta!
S nu scoi o vorb, chiar de te-ar tia!
n eapa lui epe mor ca vnztori:
Tatl meu, nevasta i patru feciori!
Acum mor eu singur n epua ta.
i mor cu mndrie, pentru ara mea!"
Ascultnd aceste cuvinte, sultanul a stat i s-a gndit,
apoi ntorcndu-se ctre ai si, a zis:
- Dac voievodul numit epelu
Ce tie s vre spaima n supui,
Ar avea o sut de mii de panduri,
Ar cuprinde lumea cu ai si ghiauri."

84
85

Sultanul a rmas uimit de ndrzneala fetei i a dat

chiar ordin s fie eliberat, apoi privind n urma ei, ar fi zis:
- Fericit este neamul ce crete aa femei!"

MRIA PUTOIANCA
ntre ostaii lui epe, fusese unul viteaz i vestit,
Cpitanul Putoianul, care a czut ns ntr-una din lupte,
rpus de un iatagan.
Acest viteaz avea numai o fat, Maria, care l iubea
nespus de mult. Cnd a aflat de moartea tatlui su, n loc s-l
plng i s-l boceasc, Maria i fcu cruce i zise:
Dumnezeu s-l ierte!", apoi mbrc haine brbteti i veni
n oastea lui epe. Voia s lupte n locul tatlui su i s-l
rzbune, fcndu-i s plteasc pe cei care l omorser.
Pe cmpul de btlie Maria lovea att de voinicete,
nct pgnii cdeau ca spicele n faa sa.
ntr-una din nfruntri, Putoianca fu prins de turci i
dus la sultan. Cnd a vzut c, n loc de un soldat este o
fecioar, Mahomed o ntreb:
- De ce ai luat veminte i arme de brbat?
Tu, care eti fecioar, pe cine ai urmat
Aici n btlie? Urmat-ai vreun iubit?
S vii n focul luptei, cine te-a ispitit?"
Maria i rspunse:
- Eu n-am urmat pe nimeni, iar dac arme port
Vreau s-mi rzbun, prin snge, printele meu mort!"
- i dac-ai fost n lupt, vreun turc ucis-ai oare?
De n-ai ucis nici unul, eu pot s-i dau iertare!"
La aceste vorbe, Maria Putoianca i zise:
- i jur pe Dumnezeu,
Ucis-am numai nou i mult mi pare ru;
'
Ca s-l pltesc pe taica, o mie mi trebuia,
Cci tata ct o mie de turci, de-ai ti, fcea."
86

87

CUM A SCPAT NEGRU-VOD

ARA DE TTARI

TEFAN VOD I ICOANA

SFNTULUI GHEORGHE

Pentru a scpa ara de ttari, domnitorul Negru-Vod

i-a fcut pe Dmbovia, la Cetuia, un loc de aprare,
ntrit stranic, unde se adpostea mpreun cu doamna, cu
boierii i cu o parte din oastea sa.
Dintr-un mal al Dmboviei pn n cellalt, a fcut
un zid puternic, n curmeziul vii, ca s nu-l poat rzbi apa.
La mijloc a lsat o poart, drept stvilar, cu ajutorul cruia
putea opri ori da drumul apei din Dmbovia, cnd voia.
Peste ap a fcut i un pod din piei de bivol. De multe ori
mergea Vod pe pod, punea ochianul i se uita n deprtare
s vad dac nu cumva se apropia vreun duman.
ntr-una din zile, a zrit o oaste de ttari care se
apropia de locul unde Negru-Vod locuia cu ai si. Ttarii
erau foarte muli, dar Vod nu s-a speriat. A poruncit s se
pun stvilarul la mijlocul zidului, astfel c n susul
Dmboviei s-a strns foarte mult ap. Cnd s-a lsat
noaptea, a ridicat stvilarul i a dat drumul apei la vale.
Ttarii i aezaser corturile pe valea Dmbiviei, n
josul zidului, iar cnd s-au pornit valurile de ap, ei dormeau
dui. Astfel au fost luai de ap cu tot cu corturi i puini au
scpat cu via, dar i acetia au fost omori de ostaii lui
Negru-Vod.
Urmele acestui zid se vd i astzi la Cetuia.

ntr-o var ploioas, pmntul a dat attea roade,

nct ostaii lui tefan-Vod nu mai prididea cu munca.
Roboteau ca furnicile pe ogoare i erau bucuroi c dumanii
i lsaser deocamdat n pace.
Dar asta nu dur mult i ntr-o zi veni un crainic din
prile Nistrului cu vestea c ttarii au nvlit n ar. tefan
strnse degrab o ceat de curteni i de boieri i alerg spre
Nistru. Se temea ns c nu va putea s-i nving pe dumani,
deoarece nu putea s-i cheme la lupt i pe secertorii de prin
lanuri, care erau ndejdea i fala Moldovei. De aceea marele
tefan era trist i ngndurat.
Mergnd fr int prin nite pduri, ajunse la o
mnstire. Auzind tropot de cai, un clugr iei n prag i
ntreb, n limba slavoneasc, cine sunt i ce caut. tefanVod i rspunse tot n slavonete c vrea s vorbeasc cu
stareul mnstirii.
Clugrul i-a deschis ua, iar tefan intr n chilie i
zise Dobrovecer", adic Bun seara", creznd c acei
pustnici nu cunosc limba moldoveneasc. Unul dintre ei,
care nu prea tia slavonete, i-a rspuns Dobrov".
Se zice c de la acele vorbe Dobrovecer" i
Dobrov" acea mnstire s-a numit Mnstirea Dobrov i
aa se numete i astzi.
tefan-Vod l-a rugat pe stare s-i deschid biserica.
Aici a czut n genunchi n faa icoanei Sfntului Gheorghe,
pe care l-a rugat ceasuri ntregi s-l ajute s-i alunge pe ttari
din Moldova, fr s mai cheme la arme pe ranii de prin

88

89

sate.

n acea noapte a visat c Sfntul mucenic Gheorghe

se desprinde din icoan, vine la el i-l ntreab:
- De ce eti trist i ngndurat, tefane? i-ai pierdut
cumva credina?
- Nu, sfinte mucenice Gheorghe, nu mi-am pierdut
credina, dar sunt tare ngrijorat c m-au atacat pgnii i n-am
oaste de ajuns i nici n-o pot strnge!
- Nu te teme! I-a zis sfntul. Iat aceast iconi.
Poart-o cu tine n lupt i vei birui!
Cnd s-a deteptat, tefan inea ntr-adevr n mna
dreapt o iconi cu chipul Sfntului Gheorghe. Simi atunci
c are mai mult putere, apoi iei din biseric, nclec i
porni la lupt.
Dei erau de douzeci de ori mai muli dect
moldovenii, ttarii au fost nfrni cci, unde era lupta mai n
toi, acolo se repezea i tefan cu iconia Sfntului Gheorghe
i ca de trsnet piereau pgnii n faa lui.
Speriai de moarte, ttarii fugir i lsar n urma lor
toate przile pe care le rpiser.
Dup ce apele s-au mai linitit, robii luai de tefan n
lupt ncepur a zice:
- Ne era nou team i de tefan-Vod, c mare i
nebiruit viteaz este, dar mai mult ne temeam de cellalt tnr
care lupta alturi de el, pe care nimeni nu-l putea ntrece n
vitejie!
Aceti robi ziceau c, de fapt, acel tnr i-a biruit pe
ttari, nu tefan-Vod.
Auzind acestea, att tefan, ct i otenii si au crezut
c sunt vorbe aruncate n vnt i nu le-au bgat n seam, dar
dup un timp, cnd au venit nite soli de la hanul ttarilor,
care au spus acelai lucru, ei au nceput s intre la bnuieli.
ncepu tefan s cheme n faa ttarilor robii i n
faa solilor pe toi boierii i curtenii care luptaser alturi de
90

el mpotriva pgnilor pentru a recunoate pe tnrul care i-a

biruit. Negsindu-l printre acetia, Vod i lu pe robi i pe
soli i i duse n bisericua la care el se rugase nainte de
lupt.
Cnd au intrat ttarii n biseric i au zrit icoana
Sfntului Gheorghe, au strigat cu toii:
- Iat, acesta e tnrul viteaz care ne-a biruit!

91

SABIA LUI TEFAN-VOD

Simind c nu mai are mult de trit, tefan-Vod
chem n jurul patului pe fiii i fiicele sale, pe nepoi, pe
doamn, pe mitropolit i pe toi boierii i sfetnicii cei mari ai
rii.
Cnd toi se strnser, Vod se ridic de pe pat i ceru
s i se aduc sabia i ocheanul, prin care privi cu nesa de jur
mprejur spre toate plaiurile i inuturile Moldovei. Apoi,
oftnd i lcrimnd, zise:
- Of! Frumoase i mpodobite suntei! i mult v-am
iubit i cu mult i nepotolit rvn v-am aprat! Acum voi
pleca i n-am s v mai vd!
Apuc apoi sabia de ti, de desubtul mnerului, o
inu ridicat de parc ar fi fost o cruce i zise:
- Vedei sabia asta? Cu ea am luptat eu 47 de ani i
mai bine. Dumanii din toate marginile vor nzui s cuprind
pmntul nostru bogat i frumos. i tot sabia asta sfnt va
trebui s-1 apere. C dac va putrezi mna care a purtat-o,
sabia n vecii vecilor nu va putrezi, precum n vecii vecilor
pmntul acesta al romnilor are s fie!
i nlnd tefan-Vod mna dreapt deasupra
capului, inu sabia cu vrful n jos spre podeaua palatului
domnesc, apoi zicnd n numele Sfintei Troie", i izbi cu
atta putere sabia n duumea, nct intr de nu mai rmase
afar dect mnerul.
- Aici s rmn! continu el. Iar n vremuri de
cumpn, cnd vreun duman va ndrzni s cear stpnire
peste neamul i pmntul acesta, voi i urmaii urmailor
votri aa s-i spunei: Dac vrei s stpneti neamul i
92

pmntul acesta, ncearc i scoate sabia, pe care tefanVod, printele nostru, a nfipt-o aici!"
i s tii c, pn nu se va gsi strin care s scoat
de aici sabia mea, pn atunci nimeni nu va putea stpni
peste neamul i pmntul romnesc!
Iar sabia lui tefan-Vod a stat nfipt acolo sute de
ani de-a rndul, pn cnd s-au drmat zidurile palatului
domnesc i au acoperit-o sub ruine, dar de scos de acolo
nimeni n-a putut s o scoat.
De aceea, nici neamul i pmntul romnesc n-au
czut i n veci n-au s cad n stpnirea altor neamuri.
Aceasta este legenda nemuririi neamului nostru,
legenda pornit din faptele de arme ale celui mai nsemnat
voievod romn.

93

OLOGII DE LA CALMUI
Aflnd despre faptele eroice ale lui Mihai-Viteazul,
Sultanul a trimis n ar mai multe cete de turci cu porunc
s-l prind i s-l duc la arigrad.
O ceat de pgni trecu Dunrea pe la TurnuMgurele i lund drumul spre Bucureti, ajunse pn la apa
Clmuiului. Apa crescuse i rupsese podul. Turcii prinser
civa romni i-i puser s taie copaci din pdure i s-i
trasc pn la grl, ca s fac pod.
Oamenii nu avur ncotro i se supuser la porunca
pgnilor, dar lucrau n sil, trgnd de timp. Pe cnd ei
munceau aici, unul de-al lor alerg ntr-un suflet i vesti
otirile romne, care i aveau tabra aproape de Vedea.
Aflnd despre aceast fapt, paa turceasc se mnie i de
ciud i vrs tot nduful pe srmanii romni, care lucraser
prea ncet. El porunci s li se taie acestora picioarele de la
genunchi.
Muli dintre cei ologii muriser n chinuri
ngrozitoare lng podul Clmuiului. Numai civa reuir
s scape cu zile.
Aceti ologi au fost, peste civa ani, de mare folos
lui Mihai-Viteazul.
Turcii nvliser iar n ar. O ceat dintre ei nimeri
iari la podul de pe apa Clmuiului. Ologii i aveau
casele aproape de malul apei. Ceilali romni, simind c vin
pgnii, s-au ascuns n pduri. Ologii ns nu au putut fugi.
Ei s-au aezat aproape de aripa podului i au ateptat.
Cnd turcii se apropiar, ologii i izbir cu sgeile i-i
silir s fug napoi, spre Turnu-Mgurele.
94

Trecnd pe acolo, Mihai-Vod i lud pe vitejii ologi

i-i rspltii cu moii, fcndu-i stpni pe tot pmntul
dintre rurile Clmui i Urlui.
Iar lng podul aprat de srmani infirmi s-a
ntemeiat un sat frumos, care i astzi poart numele Ologii,
n amintirea strmoilor sacrificai de pgni.

95

CERBII LUI M I H A I VOD

Mihai Viteazul era un om iute la fire, crunt i far
mil cnd lupta mpotriva dumanilor, dar n alte mprejurri
ale vieii tia s fie blnd, iubitor i milos cu cei nevoiai i
plpnzi.
Odat, cnd se afla Mihai Vod la vntoare prin
munii Argeului, a gsit doi pui de cprioar, prsii de
mama lor. Voievodului i s-a fcut mil de ei i a poruncit s
fie dui la curtea sa i s fie ngrijii, pn se vor face mari.
Puii au crescut repede i au ajuns doi cerbi frumoi i
sprinteni, asemnndu-se unul cu altul ca dou picturi de
ap. Vod venea de multe ori s-i vad cum se joac n
grdina sa, iar cerbiorii, cum l zreau, se apropiau de el i
se lsau mngiai de acest printe bun i iubitor. Cu timpul,
s-au alipit att de mult de Mihai Vod, nct nu se mai
despreau de el ct era ziua de mare. Atunci cnd Vod
edea pe tronul su aurit, judecnd pricinile dintre supui ori
innd sfat cu boierii, cei doi cerbi se aezau unul de-a
dreapta, iar altul de-a stnga tronului." i edeau att de
cumini i de nemicai nct, dac n-ar fi clipit din cnd n
cnd din ochii lor mri i frumoi, ai fi crezut c sunt de
piatr. Cnd mergea Vod la biseric, cerbii i nsoeau alaiul
pn la intrare, iar acolo se aezau unul de-a dreapta, iar altul
de-a stnga uii i stau smerii, cu capetele plecate, de parc
i ei s-ar fi rugat.
Cei doi cerbi erau alturi de viteazul Mihai chiar i
cnd acesta pornea la lupt. Se aezau n faa cortului, cum le
era obiceiul, nct ajunseser s fie cunoscui de toi otenii
lui Vod, care i considerau o adevrat minune
96

dumnezeiasc.
n dimineaa zilei cnd a avut loc lupta de pe apa
Neajlovului, cerbii erau amndoi lng cortul domnitorului.
Cnd a pornit la lupt, Mihai i-a mngiat i le-a zis:
- S-mi pzii bine cortul, biei, c la noapte am s
v atern numai steaguri turceti, ca s dormii pe ele!
Cerbii l-au privit triti, presimind parc ce avea s se
ntmple.
n timp ce edeau lng cortul domnitorului, departe
de locul unde se desfura btlia, o ghiulea turceasc l izbi
pe unul dintre ei i-l omor pe loc. Cellalt, nspimntat,
ngenunche lng el i, nelegnd c tovarul su este mort,
ncepu s mugeasc ndurerat, prelung i sfietor. Din ochii
lui ncepur s curg lacrimi mari i, dup cteva minute, se
ridic, privi lung spre locul de unde se auzeau strigtele de
lupt, apoi sufl mnios pe nri i gemu nfiortor, de parc
ar fi blestemat pe cel care l omorse fratele.
Se apropie iar de fratele su mort i-l privi lung,
tremurnd din tot corpul i gemnd. Ocoli apoi de cteva ori
cortul domnesc, ca i cum ar fi vrut s-i ia rmas bun, se
ridic n dou picioare, i apoi o rupse la fug la vale, spre
lunca Neajlovului.
Dup scurt timp, cei care se luptau aici l-au vzut
cum s-a urcat pe pod i s-a azvrlit cu capul n jos, murind n
mocirl, printre leurile de cai i de oameni.

97

strigat:

n timpul ct a stpnit ara Romneasc, Constantin

Brncoveanu a strns numeroase averi, pe care le-a depus n
bncile din Italia, Anglia sau Olanda. El pusese chiar s se
bat monede mari de aur, ceea ce era un act de neatrnare.
Aceste lucruri nu i-au plcut deloc Sultanului, care ar
fi vrut ca toate bogiile domnitorului romn s fie aduse la
Constantinopol, pentru ca ntr-o zi s le fac pierdute, aa c
i puse gnd ru lui Brncoveanu.
Astfel, ntr-o sfnt Vineri a Patelor, acesta fu ridicat
mpreun cu soia, fiica lui, feciorii, nepotul i cumnatul su,
visteriul Vcrescu i dui la Constantinopol. Aici, au fost
nchii cu toii n temnia apte Turnuri i chinuii fr mil,
ca s spun unde i-au ascuns averile. Abia n ziua de 15
august au fost adui n faa sultanului, care l-a ntrebat pe
Constantin Brnoveanu:
- Adevr e c-ai chitit
i de mult ce eti avut
Pn'a nu fi mazilit
Bani de aur ai btut.
S despari a ta domnie
Fr a-i fi de mine team
De a noastr-mprie?
Fr a vrea ca s-mi dai
seam?"
La aceste ntrebri, domnul rii Romneti i-a
rspuns:
-De-am fost bun-ru la domnie,
Dumnezeu singur o tie,
De-am fost mare pe pmnt,
Cat-acum i vezi ce sunt."
Suprat c i-a dat un astfel de rspuns, sultanul i-a

- Constantine Brncovene,
Nu-mi gri vorbe viclene!
De i-e mil de copii
i de vrei ca s mai fii,
Las legea cretineasc
i
te
d-n
legea
turceasca!"
Brncoveanu i-a rspuns:
-Fac Dumnezeu ce-o vrea!
Chiar pe toi de ni-i tia,
Nu m las de legea mea!"
Auzind rspunsul lui Brncoveanu, sultanul a
poruncit clului s taie mai nti capul boierului Vcrescu,
apoi a urmat feciorul cel mic al voievodului, Mateia, un
copilandru de aisprezece ani cu ochi i pr negru ca pana
corbului. Vznd c rmne nestrmutat n hotrrea sa,
clul primi ordin s-i ucid i pe ceilali fii ai lui
Brncoveanu, sub ochii ngrozii att ai voievodului, ct i ai
femeilor din familia sa: doamna, fiicele i nurorile sale.
Rpus de durere, Brncoveanu a czut n genunchi, a
tras la snul lui trupurile morilor dragi, le-a mngiat, le-a
srutat i a jelit un timp, dup care, ntorcndu-se ctre sultan
i nsoitorii lui, a nceput s blesteme:
- Alelei, tlhari pgni!
Alelei, feciori de cini!
Dar-ar bunul Dumnezeu
S fie pe gndul meu.
S v tergei pe pmnt
Cum se terg norii la vnt;
S n-avei loc de-ngropat.
Nici copii de srutat."
Sultanul i oamenii lui s-au mniat, au rupt n buci
hainele btrnului domn i au nceput s-i jupoaie pielea de
pe corp, pe care au umplut-o cu paie, au pus-o ntr-o suli i

98

99

MOARTEA LUI CONSTANTIN

BRNCOVEANU

au tvlit-o prin noroi, strignd:

- Brncovene Constantine,
Casc ochii a te uita
De-i cunoate pielea ta!"
Ultimul rspuns al lui Brncoveanu a fost urmtorul:
De-i mnca i carnea mea;
S tii, c-a murit cretin
Brncoveanu Constantin!"
Doamna i nurorile domnului rii Romneti au fost
eliberate din nchisoare i au plecat la Veneia i abia dup
foarte mult timp s-au ntors n ara lor. Una dintre fiicele lui
Brncoveanu, Domnia Blaa, a rmas att de profund
marcat de aceste evenimente, nct s-a retras de tot de lume
i nu a vrut s mai tie de averea care i se cuvenea.
Din partea ei de motenire, Domnia Blaa a cldit
n Bucureti marele spital Brncovenesc, lng care se afl
un azil i o biseric ce poart numele Doamna Blaa".

Legende geografice

repovestite de Horvath Rodica

- nvtor Zalu

100

101

DRUMUL OII
Odat, turcii condui de Radu Mihnea au nvlit ntrun sat de pe Clmui, numit otnga (prin prile pe unde
este astzi vatra satului Vod Carol).
otnga era un sat vechi, cu puine case de ciobani
nevoiai. Intrnd n sat, turcii au jefuit tot ce le-a ieit n cale.
ntr-un bordei srac de la marginea satului au gsit o oaie, pe
care au aruncat-o ntr-un car i au plecat mai departe.
Srmana oaie a nceput s zbiere ca din gur de lup, deoarece
era i ea mam i plngea dup mieluelul ei, care nu avea
dect vreo dou-trei zile. Din cauza frigului, stpnul oii, un
cioban tnr care se numea Voinea, o luase cu miel cu tot i
o dusese la el n bordei, ca s stea la adpost pn se va mai
ntri mielul i se va mai nclzi puin afar.
Nevasta ciobanului, care avea i ea un copil abia
nscut, se ngrijea i de prunc, i de miel, iar n clipa cnd
turcii au nvlit n sat, ea i avea pe amndoi n brae. De
team, a prsit bordeiul i s-a ascuns ntr-o groap spat n
malul rului, fcut special pentru astfel de ocazii. Astfel,
oaia a rmas singur, la vatr, unde lingea sare.
Lund tot ce au gsit prin casele i prin trlele
ciobanilor, ostaii lui Radu au prsit satul spre asfinitul
soarelui. Abia spre diminea au cutezat i stenii s ias din
ascunztori i au mers s vad ce le-a mai rmas din munca
lor de-o via. Alii s-au ndreptat spre casa preotului, pentru
ca acesta s-i nvee ce s fac n astfel de clipe.
n timp ce erau adunai n jurul preotului; o ceat de
oteni condui de Mihai Viteazul se apropia de ei. Ciobanii
s-au bucurat de sosirea lui Vod, cruia i-au povestit ce s-a
103

ntmplat n satul lor. Ei n-au tiut ns s-i spun ncotro o

luaser turcii. Unii ziceau c i-au vzut spre apus, alii spre
rsrit.
Tocmai atunci sosi i ciobanul Voinea, stpnul oii
furate de turci, care le aduse o veste bun. Acesta gri astfel
ctre Vod:
- S trieti, luminate Doamne! Eu aveam n bordeiul
meu o oaie cu miel. Pgnii mi-au luat oaia, dar nu i-au luat
i mielul. Unde or fi fugit ei asear, noi nu putem ti; dar
oaia mea a scpat azi-noapte din tabra dumanului i a venit
la miel. Cum cmpul a fost acoperit cu zpad, drumul oii se
vede clar. Aadar, unde duce acest drum, acolo trebuie s fie
i dumanul!
Dup ce l ascult pe Voinea, Mihai i fcu rost de un
cal i, lundu-l alturi de dnsul, porni degrab peste deal,
urmrind ntocmai urmele lsate de oaie pe stratul de zpad.
Merser ei clare vreme de un ceas i mai bine, iar
cnd soarele a rsrit, ajunser n cumpna unui deal
deasupra Oltului. De acolo oamenii lui Vod au putut zri
carele otirii lui Radu n lunca prului Strmbu. Mihai
binecuvnt atunci oaia lui Voinea, i se npusti asupra
turcilor, de care nu se mai alese nici praful. Numai Radu,
cpetenia lor, trecuse cu o noapte nainte peste Dunre, la
paa din Nicopole i astfel reuise s scape de mnia lui
Mihai Vod.
Banii care se aflau asupra turcilor, carele cu merinde,
armele, tunurile i caii rmai nevtmai au fost oprite
pentru trebuinele otilor romne, iar vitele, sculele i tot ce
mai rpiser turcii de prin sate au fost strnse cu grij
deoparte, cu ordin s fie napoiate pgubiilor.
Dup mult timp de la aceast ntmplare, Mihai
Viteazul l-a chemat n tabra sa de la Roiorii de Vede pe
ciobanul Voinea de la otnga, pe care l-a ludat n faa
boierilor i a cpitanilor, apoi i-a druit trei pungi de galbeni

i cincizeci de oi brsane. De atunci, Voinea a trit linitit n

satul su, iar cnd a murit, urmaii si l-au ngropat pe
culmea dealului, aproape de Drumul oii", unde i-au pus o
cruce mare de piatr, care a dinuit acolo mult vreme, nct
i azi se pomenete de Crucea lui Voinea".
Iar drumul nsemnat prin zpad de oaia lui Voinea a
fost bttorit i a devenit vestit n tot inutul Teleormanului.
De atunci, acest drum poart numele de Drumul oii".

104

105

tefan.

FNTNA LUI BRSAN

ntr-o noapte, tefan cel Mare i cetele adunate de cei
apte feciori ai babei Vrncioaia s-au strns ntr-o poian, au
fcut cteva focuri mari, au scos de prin desagi merinde i au
mncat. Apoi, pentru a nu-i fura somnul, au nceput s cnte
din frunz ori din bucium.
Nite ciobani care i purtau turmele prin apropiere,
auzind glas de bucium n puterea nopii, au pornit spre locul
dincotro venea glasul i s-au bucurat nespus de mult cnd au
vzut c cei care cnt nu sunt turci, ci ostai din oastea lui
tefan-Vod, care rtcea prin muni s strng alt oaste cu
care s-i nfrng pe pgni.
Auzind ce caut, dintre ciobani iei un flcu voinic
care zise lui Vod:
- Luminate i nlate Doamne! Eu sunt baciul
Brsan. Nu am dect 18 ani i sunt cel mai tnr stpn de
stn de pe aceste plaiuri. Tatl meu, baciul Fulga, a fost i el
osta al Mriei Tale, dar a murit n lupta de la Podul nalt,
ucis de pgni. Acum vreau s intru i eu n oastea Mriei
Tale, cu mai muli dintre argaii mei, pentru a fi alturi de
verii mei, Vrnceni. Mama mea, care e sor cu mtua
Tudora, s-ar bucura tiind c merg i eu alturi de ei la lupt.
Auzindu-l, Vod l mbri i l srut.
Tnrul Brsan ceru apoi un cal de la verii si,
feciorii Vrncioaiei i alerg s-o vesteasc pe mama sa i si strng argaii i prietenii. Dup ce-i lu rmas bun de la
mama sa, o lu spre valea Putnei i-i anun pe toi c tefan
strnge o nou oaste. Pn n zorii zilei reui s adune cteva
sute de ciobani, care se bucurar c-i pot fi de folos lui
106

Calul pe care l luase de la verii si muri de

oboseal. Flcul lu altul i alerg din nou, urcnd
dealurile, cobornd vile i strbtnd pdurile, pn czu
i cel de-al doilea cal. Cnd soarele era spre apus, Brsan
vzu c-i moare i cel de-al treilea cal.
Atunci voinicul porni pe jos i alerg pn cnd
strbtu toate plaiurile i le ddu tuturor cunoscuilor vestea
care i nflcra inima i-i da puteri nemsurate. Alerg astfel
toat noaptea i toat ziua urmtoare, fr s mnnce sau s
bea ceva.
Spre sear, ajungnd la tabra lui tefan, atta putu s
mai zic:
- Am adus dou sute patruzeci ... pe ales ... Mria Ta!
- i se prbui la pmnt.
Ciobanii i srir n ajutor, dar nu mai putur s fac
nimic pentru el, cci i dduse deja sufletul.
tefan porunci s i se sape mormntul chiar acolo, n
malul rului Putna, iar la cap i-au pus o piatr mare, care se
vede i astzi.
Spre toamn, cnd ara a fost curat de pgni,
tefan-Vod a ajuns la locul unde fusese ngropat feciorul lui
Fulga, i a chemat toi preoii din satele i din mnstirile
apropiate i i-a pus s citeasc rugciuni de slav pentru
sufletul tnrului Brsan.
Pentru ca nimeni s nu uite numele i fapta
inimosului cioban, Vod a poruncit s se fac n apropierea
mormntului o fntn de piatr care de atunci se numete
Fntna lui Brsan". Iar satului, care s-a format pe acel plai,
i-au zis Brseti, dup numele aceluiai Brsan, sat care se
afl i astzi n inutul Putnei.

107

DOAMNA LUI TEFAN-VOD

Odat turcii au nvlit n Moldova, cu oaste mult,
hotri s-l rpun pe tefan cel Mare.
Vod ns nu era acas. Doamna sa a luat-o la fug
ncotro a vzut cu ochii. Turcii s-au luat dup ea i au
fugrit-o prin muni, pe dealuri i prin pduri, pn ntr-un
loc de pe malul Prutului. Aici doamna s-a ascuns ntr-o
peter de pe malul apei. Se zice c, n acel loc, astzi nu mai
poate urca nimeni. Se pot vedea numai urmele scrii pe care
ea a urcat spre peter.
A rmas aici vreme mult, pn ce n ar s-a fcut
din nou linite. Se pregtea s plece i ea spre cas, cnd i-a
zrit soul, pe tefan-Vod, care plecase cu oaste mult s-i
caute tovara de via.
n drum spre casa de la Hrlu, el i povestea
doamnei cum i-a alungat pe turci i ce isprvi a mai fcut.
Dup mult timp de la ieirea ei din peter, mai muli
oameni s-ar fi urcat acolo sus i ar fi vzut la intrare ui de
piatr i lacte mari, tot de piatr.
Se spune c acolo ar fi i azi comori ascunse de
doamna lui tefan.
Acea stnc, precum i satul dimprejurul ei, se
numete de atunci ,,Stnca Doamnei".

IZVORUL DIN "VALEA POGII'

Se zice c demult tria pe Valea Posgii" o fat
frumoas ca rupt din soare. Tatl su era pstor, iar ea de
multe ori mergea cu oile la pscut.
Tot atunci tria i un tnr cioban, nalt ca bradul i
att de frumos i de puternic, nct cu greu ai fi gsit unul
care s-i semene.
Cei doi tineri, cum s-au vzut, s-au i ndrgostit unul
de altul i au hotrt s se cstoreasc, ns tatl fetei, un
moneag zgrcit, nici n-a vrut s aud de dorina lor i l-a
alungat de la casa sa pe tnrul cioban, spunndu-i c el i
dorete pentru fata sau un cioban bogat, care s aib o stare
bunioar.
Astfel ciobanul a plecat n lumea mare s-i ncerce
norocul. La civa ani, dup ce i-a agonisit o turm de oi, s-a
ntors s-i caute iubita, dar aceasta murise de dorul lui.
Deasupra mormntului i crescuse un brad frumos, din care
tnrul i-a fcut un fluier. n fiecare sear cnta la mormnt
doine att de frumoase i de nduiotoare, de i se rupea
inima ascultndu-l.
Dup un timp n-a mai putut suporta durerea care i
apsa sufletul chinuit i de dor i de suprare s-a transformat
ntr-o stan de piatr, care i astzi scoate gemete dureroase
i vars lacrimi dup iubita sa.

LACUL SIMINA

LEGENDA MUNTELUI RETEZAT

Tria odat ntr-un sat un cioban care se numea

Bodea. El se ndrgostise de Simina, fiica Runcului, o fat
nespus de frumoas. Se iubeau mult amndoi i doreau s se
cstoreasc, ns n-a fost s fie aa, cci un boier grec, pe
nume Ilie Pitarul, pusese ochii pe fat.
ntr-o zi Pitarul merse n casa Runcului i o rpi pe
Simina, pe care o necinsti. Aceasta, de durere i de ruine, i
puse capt zilelor, aruncndu-se ntr-un lac. Ea a fost ns
rzbunat de ciobanul Bodea, care l-a urcat pe grec i l-a
legat ntre stncile Pitarului, unde vulturii l-au mncat de viu.
De-atunci, piscul poart numele Pitarului, iar lacul n
care s-a necat fata se numete Lacul Simina".

Se spune c n ara Haegului din judeul Hunedoara

i fcuser sla nite uriai. nainte de moartea sa,
cpetenia uriailor mpri ara celor doi copii ai lui, un biat
i o fat.
Ca s vad mai bine ct de mare este partea lor din
motenire, cei doi se urcar pe cte un munte: feciorul pe
muntele Retezat (care atunci avea alt nume), iar fata pe
vrful Rusca, spre apus de Retezat.
Fetei i s-a prut c partea de ar a fratelui su este
mai mare i mai frumoas dect a ei, care era plin de stnci
i nu avea prea multe pduri i poieni frumoase.
De ciud, fata a luat un fier de plug i l-a aruncat spre
fratele su, care era pe cellalt vrf. Fierul nu l-a nimerit pe
flcu, dar a retezat vrful muntelui, care de atunci a rmas
retezat.
De aceea i se spune muntele Retezat.

LEGENDA MUREULUI I A OLTULUI

Pe vrful unui munte, ntr-o cetate cu dou turnuri,
tria odat un mprat care avea doi copii. ntr-o var,
mpratul a plecat la rzboi, dar nu s-a mai ntors.
mprteasa a trimis soli n toate colurile rii s-i
caute soul, dar nici dup ani ntregi de cutri mpratul nu a
fost gsit. Cnd plecase el de acas, copiii erau mici, iar
acum se fcuser flci de nsurtoare. Unul dintre ei
crescuse n turnul dinspre miaznoapte, iar cellalt n turnul
dinspre miazzi. De aceea, ei aveau att caracterul, ct i
gndirea diferite.
Acum, cnd se fcur mari, se hotrr s plece
amndoi n cutarea tatlui lor. Mama lor se bucur c are
biei att de buni, dar n acelai timp se i ntrist, cci se
temea s nu-i piard. Pn la urm i ls totui s plece, dar
i sftui s mearg amndoi pe acelai drum i niciodat s
nu se despart.
Nici nu ieir bine din cetatea prinilor, c bieii
ncepur s se certe ntre ei. Vznd c nu se pot nelege,
unul a apucat-o ctre miaznoapte, iar cellalt ctre miazzi.
Cel care a pomit spre miaznoapte se numea Mureul, iar
cellalt se numea Oltul.
Oltul era nvalnic, iute din fire i a luat-o nebunete
la vale, iar Mureul era ntunecat la inim i linitit ca
noaptea panic i a luat-o ncet spre miaznoapte. Dup o
vreme ns, Mureului i-a venit dor de fratele su i s-a ntors
spre miazzi ca s-l caute. Nu numai c nu l-a gsit, dar a
pierdut i drumul pe care apucase. i-a continuat cutarea n
alt parte, linitit.

Mama lor, cnd a vzut c fiii si s-au desprit, a

alergat dup ei pentru a-i face s urmeze acelai drum, dar nu
a reuit s-i ajung, mai ales c ei fugeau n dou pri. De
aceea, a nceput s plng i cu mare zdrobire de suflet i-a
blestemat s nu se ntlneasc niciodat. Din blestemul de
mam dezndjduit i din lacrimile ei s-au fcut dou ruri:
unul rzvrtit, rzbttor, aprig, clocotitor, cellalt tcut,
linitit, molcom, greu de tulburat.
De atunci, Oltul strbate muni cu prpstii i se abate
pe la Turnul-Rou, clocotind i izbindu-se de stnci. De
aceea i se cnt cntecul:
Oltule, ru blestemat,
Te-ai fcut adnc i lat;
C vii mare, spumegat
i cu snge amestecat."
Iar Mureul, de atunci, curge tot pe esuri, linitit i
ncreztor c i va gsi tatl. Lui i se cnt cntecul:
Mure, Mure, ap lin,
Trece-m-n ar strin,
i-mi f parte de odihn."

LEGENDA RULUI STREI

Se zice c Dan-Cpitan avea o fat pe nume Orelia
(Aurelia). La naterea sa, ursitoarele i-au prezis c, n ziua
cnd va mplini 12 ani, va veni mpratul zmeilor i o va
rpi. Tatl su o va putea scpa numai zidind ntr-un vrf de
munte o cetate i ascunznd-o acolo.
Cpitanul Dan nu mai pierdu timpul i puse de se zidi
o cetate pe dealul de deasupra Haegului, unde o nchise pe
micua Orelia. De atunci acea cetate se numete Orlea. La
poart a pus doi viteji care s pzeasc cetatea i s se lupte
cu zmeul cnd va veni s-i rpeasc fiica.
n ziua cnd Orelia a mplinit 12 ani, mpratul
zmeilor s-a aezat pe vrful Muntelui Retezat, de unde i-a
aruncat buzduganul asupra cetii. Cei doi voinici l-au prins
nainte ca acesta s ating zidurile cetii i l-au aruncat ctre
Munii Rusci. Zmeul rcnea de turbare, iar paznicii i-au
scos bardele i le-au aruncat asupra zmeului. Acestea au lovit
vrful muntelui i l-au retezat. De mnie, zmeul s-a aruncat
n gol i s-a prefcut ntr-un ru mare i furios, care se
numete Streiul.
De atunci, acest ru curge cu repeziciune printre
stnci i se ndreapt ctre muntele Orlea, pentru a-l distruge
i pentru a o rpi pe Aurelia, care se zice c i astzi st
ascuns n cetatea ridicat de tatl su.

LEGENDA SATELOR
ZLATA I CRLOMANU
n
inutul Teleormanului se afl i astzi un sat care
se numete Zlata, iar puin mai sus, alt sat numit Crlomanu.
Numele lor este legat de o viteaz ciobni care a mbrcat
haine de voinic, s-a narmat i a plecat s lupte mpotriva
pgnilor, alturi de logodnicul su, viteazul Crlomanu.
Era pe vremea cnd Mihai Viteazul se lupta cu turcii
lui Mustafa-Paa la poalele Balcanilor. O oaste de romni,
condus de boierul Radu Calomfirescu, lupta n prile
Teleormanului. n aceast oaste intrase i ciobnaul
Crloman, un flcu care dorea s-i rzbune tatl ucis de
turci.
Acest Crlomanu i lsase turma n grija mamei i a
logodnicei sale, ciobni Zlata. Dup numai cteva zile de la
plecarea sa, o ceat de turci a nvlit asupra stnei sale i i-a
rpit toat turma, omorndu-i i mama. Ciobni Zlata nu
era atunci acolo i astfel a scpat cu via. Cnd s-a ntors i
a vzut ce s-a ntmplat, a cuprins-o o mare amrciune, ns
nu a plns, cum fac alte femei.
Ea a mrcat haine brbteti i, jurnd s se rzbune,
a alergat n oastea lui Radu Calomfirescu, alturi de
logodnicul ei. n faa marelui boier s-a dat drept brbat, cu
numele Zlatco. Radu o primi bucuros alturi de Crlomanu,
iar n grelele lupte care s-au dat cu pgnii pe valea
Clmuiului, la Putineiu i la Piatra, cei doi ciobnai s-au
luptat ca leii.
Despre vitejia lor s-a dus vestea pn la Mihai
Viteazul care, ntorcndu-se de peste Dunre ncrcat de

przi, de robi i de fal, i-a chemat la sine, ntre ali viteji, i

pe cei doi ciobnai de pe Clmuiu, pentru a le mulumi i
pentru a-i rsplti pentru faptele lor vitejeti.
Atunci afl Vod c Zlatco este, de fapt, Zlata.
Chem apoi toate neamurile lor i civa preoi i porunci s
se fac nunt mare. Chiar el i-a cununat pe cei doi tineri, iar
ca dar de nunt le-a druit dou moii mari i mnoase: una
mai spre sud, pe care s-a ntemeiat satul Zlata, iar alta mai
spre nord, pe care s-a ridicat satul Crlomanu, sate care
exist i n zilele noastre.

116

LEGENDA ZIDIRII CETII POENARII

DIN MUNII ARGEULUI
n timp ce epe-Vod se lupta cu Mahomed, care i
jefuia ara, o parte dintre boierii romni, deranjai de cinstea
i ornduiala voievodului, au plnuit s-l vnd sultanului i
s pun alt domn n locul lui.
Era chiar de srbtoarea Patelor. Boierii s-au strns
cu familiile lor la Trgovite, unde au ntins mese mari i
petreceau cu cel pe care l voiau domn, nepsndu-le de cei
care, n acest timp, luptau cu turcii. Pe epe l credeau pe
cmpul de lupt, aa c petreceau n voie, far team.
epe-Vod, aflndu-le planul, s-a ntors la
Trgovite, lundu-i pe nepregtite. Suprat peste msur de
ceea ce vzu, Vod hotr s-i trag n eap pe boierii cei
btrni, care au vrut s-l vnd. Iar pe fiii i fiicele acestora i
duse n munii Argeului i-i puse s care pietre, var i
crmid pn vor ridica, pe creasta munilor, o cetate mare
i puternic. De atta crat, hainele cele de srbtoare se
rupseser, de curgeau zdrene de pe dnii.
Astfel au zidit feciorii boierilor rzvrtii cetatea
Poenarii, care se gsete i astzi n munii Argeului.

117

PIATRA DOAMNEI

PODUL HARAPULUI

n partea de rsrit a judeului Fgra, pe muntele

Piatra-Craiului, locuiau pe vremuri o zn cu fiica ei. n
judeul Braov, n vrful dealului Mgura Codlei, se afla,
cetatea mprtesei Neagra.
Neagra avea un singur fecior, care se ndrgostise de
zna cea tnr, cu toate c un om muritor nu trebuia s
iubeasc o zn, cci moartea i-ar fi fost pedeaps. Fata nici
mcar nu voia s aud de biatul mprtesei, care se
mbolnvi ru de dorul ei.
mprteasa Neagra, care era un fel de vrjitoare,
ncerc prin fel de fel de farmece s nmoaie inima znei i s
o fac s-i iubeasc feciorul, dar totul fu n zadar. Disperat
c fiul su se mbolnvea tot mai ru, Neagra hotr s o
prpdeasc pe biata fat.
ntr-o zi se lu dup ea i ajungnd-o, o prefcu ntr-o
stan de piatr. Aceast stnc se poate vedea i astzi, fiind
cunoscut sub numele de Piatra Doamnei".

n prile Vasluiului, nu departe de locul unde s-a dat

btlia n care au fost nfrni turcii, se afl i astzi un pod
peste prul Rahovei, cruia oamenii i zic Podul
Harapului".
Pe cnd boierii i curtenii alergau clare dup
rmiele otirii turceti, iar otenii strngeau tunurile,
armele i steagurile pgne, iat c din grmada de leuri
care zceau pe locul unde fusese podul de lemn se ridic o
matahal de om negru i mare, care porni nuc pe malul
prului n sus.
Romnii ncepur s rd i s chiuie cnd l vzur.
Unul dintre ei lu arcul i voi s-l izbeasc, dar tefan-Vod
l opri i le porunci otenilor s-l prind i s i-l aduc viu i
nevtmat.
Mai muli ostai fugir atunci s-l prind pe harap.
Acesta alerg pn se pierdu prin codri, apoi ajungnd la o
cotitur a prului, unde era o punte peste ap, vru s treac
pe cellalt mal, dar din cauza oboselii czu i muri acolo, pe
punte.
Lui tefan-Vod i pru ru de moartea harapului, iar
la locul unde muri harapul porunci ostailor s fac un pode
mai mare care de atunci i pn astzi se numete Podul
Harapului".

118

119

RUL DOAMNEI. PIATRA DOAMNEI

SCRILE LUI VODA

n
vremurile cnd ttarii nvliser n ara noastr, o
tnr domni alerga pe dealuri de frica acestora, care voiau
s o pngreasc.
Tnra alerg ntruna, pn ajunse la un ru cu apa
mare. Deoarece nu putu s treac apa, ncepu s fug n sus,
pe malul stng al rului, pn ntr-un loc numit Corbii".
Aici gsi o piatr mare i se ascunse dup ea. Ttarii o zrir
i pornir s-o prind.
Tremurnd de fric, domnia ncerc s treac rul,
spernd c va reui s scape cu via, dar o luar valurile i
se nec.
De atunci, acel ru se numete Rul Doamnei", iar
piatra dup care s-a ascuns domnia se numete Piatra
Doamnei".

n
Munii Vrancei se afl un pisc cu numele Scrile
lui Vod".
Legenda spune c, ntr-o zi, tefan cel Mare
mpreun cu o ceat de oteni rtceau prin codri. Ajungnd
n golul Verdelui, ntr-o poian mare i frumoas, s-au oprit
s se odihneasc.
Vod, temndu-se s nu fie atacat pe neateptate de
dumani, a plecat s cerceteze mprejurimile. S-a urcat atunci
pe creasta muntelui Pietrosul, care se ridica chiar n faa
poienii unde poposiser.
Deoarece muntele era stncos, iar coasta abrupt,
otenii au spat nite trepte, pe care Vod a urcat pn n
vrf.
De atunci, acestui pisc i-a rmas numele de Scrile
lui Vod" i chiar i astzi mai putem vedea treptele spate
de ostaii lui tefan.

120

121

La poalele muntelui Vldeasa tria demult un crai

tnr i frumos, care se numea Bogdan. La puin vreme
dup ce se nsur, nvlir dumanii pe hotarele lui, i
distruser cetatea, iar pe el l omorr.
Soia sa care scp cu via, i adun turmele care
mai rmaser i se urc pe munte. Aici, pe locul care i azi se
numete Bogdneasa, i fcu un bordei, unde nscu doi
biei gemeni.
Cnd se fcur mari, copiii ndrgir ciobnia i toat
vara i purtau turmele la pune prin poienile din apropiere,
n timp ce oile pteau, ei cntau din fluier pentru a trece
timpul mai repede. ntr-o var ns, din cauza secetei, nu mai
gsir iarb prin poienile lor i se hotrr s plece n
cutarea unor puni mai bune. Aadar, i luar rmas bun
de la mama lor i pornir la drum.
Abia n vrful muntelui gsir ap i o pune verde.
Se stabilir n acest loc, unde i fcur i o colib. ntr-o
sear, dup ce aprinser focul pentru a-i face de mncare,
ncepu s sufle un vnt ascuit i fraii simir cum i
cuprinde, fr veste, somnul. A doua zi, cnd se trezir din
somn, soarele era la amiaz. Oile zbierau de foame, iar cinii
abia se mai ineau pe picioare de obosii ce erau. Speriai,
feciorii i numrar oile, dar nu lipsea nici una dintre ele. Se
linitir i i scoaser repede oile la pune. Aici ncepur
din nou s cnte din fluier, dar deodat le rsri nainte, ca
din pmnt, o fat frumoas ca o zn.
Fata se apropie de ei i le zise:
- Ru ai fcut c ai venit aici, voinicilor, pentru c

aceasta este moia mamei mele, care este vrjitoare i vrea s

se rzbune pe voi. Eu am venit s v ajut i s v spun cum
s v ferii de vrjile ei. Asear ea a trimis Somnul" la voi,
pentru a v adormi pe veci. Mie mi-a fost mil de voi i am
furat o parte din el. Desear ns l va trimite din nou, ns
nici atunci nu v va omor. Mine diminea l va trimite la
voi pe fratele meu i, dac l vei bate, va trimite i cerboaica.
Aceast cerboaic are n frunte un corn, n care i st puterea.
Dac voi vei putea reteze cornul, atunci ai scpat.
Dup aceste vorbe, fata le ntinse o frunz i le spuse
c cel care se va terge cu frunza pe frunte va rmne treaz.
Dac ns se vor terge amndoi, frunza i va pierde puterea
de vraj.
Cnd se ls seara, fratele cel mic se rug de cel mare
s-l lase pe el s-i ncerce norocul. Deoarece vntul ncepu
din nou s bat i i cuprinse iari somnul, mezinul scoase
frunza i se terse cu ea pe frunte. Deodat simi c i crete
puterea i se pregti s acioneze. n acel moment cinii
ncepur s alerge n toate prile, ltrnd furioi i oile s se
frmnte n staul. Feciorul se ridic, strig ctre oi i i
chem cinii la el, care se linitir imediat.
Dup miezul nopii cinii ncepur s latre mai tare,
iar ciobanul vzu la lumina lunii un om care se apropia de
staul. Cinii care ltrau furioi, imediat amuir pe veci.
Flcul i zise strinului s-i lase oile n pace, cci altfel va fi
vai i-amar de pielea lui. Fiul vrjitoarei, cci el era, l chem
s se lupte cu el. Ciobanul nu se sperie i ncepur lupta, care
inu pn la ivirea zorilor, cnd pe zmeu l prsir puterile i
fu omort.
Se trezi atunci i fratele mai mare i ncepur
amndoi s plng dup cinii prpdii de zmeu. Seara lu
i el frunza, se frec cu ea pe frunte i se puse la pnd. Dup
miezul nopii auzi un rcnet slbatic, apoi vzu venind n
goan un cerb, care n loc de dou coame avea numai unul n

122

123

SOMEUL I CRIUL

frunte.

Ciobanul apuc ciomagul i lovi cornul cerboaicei, pe

care l rupse. Cerboaica se sperie i o lu la fug napoi, de
unde venise. Flcul alerg la locul unde vzuse cznd
cornul i l lu n mn s se uite la el, dar imediat se prefcu
ntr-un izvor. Fata vrjitoarei uitase s le spun bieilor s
nu se ating de el.
Nu peste mult timp se trezi i mezinul i ncepu s-i
caute fratele. Umblnd ncolo i ncoace, ddu cu ochii de
ciomag i de corn. l lu n mn i se prefcu i el ntr-un alt
izvor. Aceasta fusese rzbunarea vrjitoarei.
Izvorul fratelui mai mare este Someul, care curge
lin, iar izvorul mezinului este Criul, care curge repede, de
parc alearg n cutarea fratelui pierdut. Locul unde a czut
cornul se numete i astzi Cornul Cerboaicei".

124

STNCA CAPRELOR
Pe teritoriul comunei Vntori-Neam, n ramura
munilor Sihlea, se nal o stnc numit Stnca Caprelor",
care este desprit de celelalte stnci de o prpastie,
Prpastia lui Coroiu".
Se zice c n aceste locuri tria demult un sihastru
care se chema Coroiu. Toat viaa lui i-o petrecuse n post,
iar uneori mnca buruieni pe care i le aduceau nite cprioare
n gur.
ntr-o zi, simind c i se apropie sfritul a chemat
toate cprioarele lng el ca s-i in de urt. Dup ce a
murit, cprioarele s-au pus pe plns, iar din lacrimile lor s-a
fcut un izvor limpede ca lacrima. Au luat apoi trupul
sihastrului i au cobort cu el n prpastie, unde au spat un
mormnt i l-au ngropat.
De atunci, aceast prpastie se numete Prpastia lui
Coroiu", iar stnca se numete Stnca Caprelor".
Oamenii cred c ierburile care cresc n aceste locuri
au leac tmduitor i prelungesc chiar viaa.

125

STNCA COJOCARULUI

STNCA DOCHIA

Se spune c, n satul Bicaz, ar fi trit cndva un

cojocar, care cosea cojoace i le vindea. Acest flcu era
frumos de pica, iar numele su era Ni.
Tot n acest sat tria atunci o fat la fel de frumoas,
Ilenua. Prinii si erau bogai, aveau turme de oi i cirezi de
vite, aa c se ateptau ca fata lor s se mrite cu un flcu
bogat.
ntr-o zi Ni Cojocarul o vzu pe fat, de care se
ndrgosti pe loc. De atunci gndul i era numai la ea. Nu
mai putea nici s coase la cojoace i oriunde mergea, i se
prea mereu c o vede naintea ochilor
Nemaiputnd ndura aceast tristee, a mers la prinii
fetei pentru a le cere mna acesteia. Prinii Ilenuei l-au luat
ns peste picior i i-au rs n nas, spunndu-i c fata lor nu
este pentru el.
Ruinat, Ni plec de acolo cu gndul c viaa sa nu
are sens fr Ilenua. Ajunse la o stnc i se urc pe ea, de
unde se arunc n gol, fcndu-se una cu pmntul.
De atunci, aceast stnc, care se afl n comuna
Bicaz, se numete Stnca Cojocarului".

Se zice c Dochia a fost o fat care, nc de mic, a

fost dus la schitul de la poalele Ceahlului, iar cnd a
crescut, s-a clugrit.
ntr-o zi, s-a deprtat de schit i a nceput a se plimba
printr-o frumoas poian din apropierea schitului. I-a plcut
att de mult nct, de atunci, n fiecare diminea ieea s
dezmierde florile nviorate de rou. Ali prieteni nu avea,
dect florile i psrile codrilor.
ntr-o zi, n aceast poian a ntlnit un prin frumos, de
care s-a ndrgostit pe loc. Acum nu o mai interesau nici florile,
nici psrile, gndul fiindu-i numai la iubitul ei. i-au fcut multe
visuri mpreun i erau foarte fericii amndoi.
A venit ns o zi, cnd Dochia l-a ateptat n zadar pe
drguul ei, c acesta nu a mai venit, ca de obicei, la locul
ntlnirii. A ateptat o zi, a ateptat dou, apoi nou, dar
prinul tot nu s-a artat. ntr-o zi, a aflat c s-a nsurat. Vestea
a durut-o att de mult c i-a ntunecat judecata.
A doua zi n zori a ieit iar s-i dezmierde florile,
dup care nu s-a mai ntors la schit. S-a urcat ns pe
Ceahlu, unde a rtcit dousprezece zile, nebun de durere
i dezndejde. n cea de-a dousprezecea zi s-a suit pe o
stnc mare i i-a dat drumul n prpastie.
De atunci, stnca poart numele de Dochia, iar primele
12 zile din luna martie sunt zilele de rtcire ale Dochiei.
Se crede c aceste zile corespund celor 12 luni ale anului.
Ziua de 1 martie reprezint luna ianuarie, iar ziua de 12 martie
reprezint luna decembrie. Oamenii cred c, aa cum este timpul
din aceste zile, aa va fi i luna corespunztoare.

126

127

TURNUL LUI BUTU

n masivul Ceahlului se afl o stnc foarte greu de
urcat, numit Turnul lui Butu".
Se zice c domnitorul Alexandru cel Bun avea o fiic,
Ana, pe care hotrse s o cstoreasc cu un romn viteaz i
osta de frunte, Butu. n aceast vreme, leii se rzboiau cu
nemii, iar domnul Moldovei trimise pe viitorul su ginere cu
500 de clrei, n ajutorul leilor. Butu muri ns n timpul
luptelor, lsnd-o cu inima ndurerat pe Ana, care hotr c
nu o s mai iubeasc vreodat un alt brbat.
La vreo jumtate de an de la moartea lui Butu,
domnitorul Alexandru i chem fiica i i spuse c vrea s o
logodeasc cu un mare boier. Ana se mpotrivi dorinei
tatlui su, dar acesta nici nu vru s o asculte i o i logodi.
Ziua pentru cstorie se apropia, aa c ncepur
pregtirile de nunt. Ana voia s fug de acas, dar era pzit
de slujitorii lui Alexandru. Atunci, hotr s cear ajutorul
vrjitoarei Helgea, care putea s nvie morii i s-i scoat
din morminte.
Stabilir aadar amndou ca, n noaptea nunii, s-l
scoat din mormnt pe Butu i s-l aduc la palat, pentru a-l
speria pe mirele pe care nu l dorea.
Zis i fcut. Butu sosi n camera Anei, o srut i o
chem s vin la el. Fata nu sttu mult pe gnduri i urc
alturi de iubitul ei pe un cal nzdrvan, care zbur cu ei de
nici nu atingea pmntul.
Tot gonind aa, ajunser la un loc unde era slaul
dracilor. Aici calul se poticni i era s cad, dar Ana dezleg
o cruciuli pe care o purta la gt i o arunc n jos, astfel c
128

puterea dracilor slbi imediat.

Calul zbur mai departe i ajunser n muni. Cnd s
treac ns piscul Ceahlului, cocoii cntar i Butu i
pierdu puterile. Astfel czur toi i se prefcur n stan de
piatr. Piatra s-a numit Turnul lui Butu".
Oamenii acelor locuri spun c, de cte ori se urc pe
Ceahlu, i fac cruce, cnd ajung n dreptul Turnului lui
Butu".

129

CUPRINS
LEGENDE DESPRE PSRl, ANIMALE I INSECTE

REPOVESTITE

DE

HORINCAR

FLOAREA

LEGENDA MEI
LEGENDA CINELUI
ACUL ALBINEI
LEGENDA BERZEI
LEGENDA BIVOLULUI
LEGENDA BROATEI ESTOASE
LEGENDA BUFNIEI
LEGENDA CRTIEI
LEGENDA CUCULUI
LEGENDA CIOCNITOAREI
LEGENDA GREIERULUI I A FURNICII
LEGENDA LILIACULUI ZBURTOR
LEGENDA MISTREILOR
LEGENDA PUNULUI l A LEBEDEI
LEGENDA
RNDUNICII
LEGENDA NARULUI
LEGENDA URSULUI
LEGENDA VULPII

5
7
9
11
12
13
14
16
17
18
19
21
23
24
25
27
28
29
31

LEGENDE BIBLICE REPOVESTITE DE MARINA MAGDALENA

FEREN.
33
ALUNUL I VIPERA
BUSUIOCUL LA CRETINI
LEGENDA CRINULUI
CUM A CREAT DUMNEZEU PUZDERIA DE INSECTE
FLOAREA PATELUI I LEGENDA EI
LEGENDA MACULUI
LEGENDA MGRUULUI
LEGENDA NUCULUI
LEGENDA SLCIEI PLNGTOARE
LEGENDA SLCIEI I A MSLINULUI

35
36
37
38
39
40
41
42
43
44

LEGENDE DESPRE PLANTE REPOVESTITE DE HORVAT

SUSANA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA
LEGENDA

BRADULUI
FLORII-SOARELUI
LCRIMIOARELOR
MESTEACNULUI
PLOPULUI CU FRUNZA TREMURTOARE
PORUMBULUI
PRIMULUI GRU S E M N A T
TUTUNULUI
CASTANULUI
URZICII
VIEI-DE-VIE

LEGENDE ISTORICE REPOVESTITE DE HORVAT OZANA

45
47
48
49
50
51
53
55
57
59
61
62

63

LEGENDA NTEMEIERII ROMEI

65
DRAGO-VOD
68
IGANUL CARE NU TIA "TATL N O S T R U "
70
FESUL LUI ALI-TURCUL
73
lOAN CORVIN I C O R B U L
75
VLAD-EPE I CERETORII
77
VLAD-EPE PEDEPSETE PE CEI LINGUITORI I CRU PE
CEI CARE S P U N A D E V R U L
78
VLAD-EPE I FEMEIA LENE
80
N E G U S T O R U L FLORENTIN
82
SOLDAII LUI EPE N FAA SULTANULUI
84
MARIA PUTOIANCA
86
CUM A S C P A T N E G R U - V O D ARA DE TTARI
88
TEFAN V O D I ICOANA
89
SFNTULUI GHEORGHE
89
SABIA LUI TEFAN-VOD
92
OLOGII DE LA CLMUI
94
CERBII LUI MIHAI V O D
96
MOARTEA LUI C O N S T A N T I N B R N C O V E A N U
98

LEGENDE GEOGRAFICE REPOVESTITE DE HORVATH

RODICA
D R U M U L OII
FNTNA LUI B R S A N
D O A M N A LUI TEFAN-VOD

101
103
106
108

IZVORUL DIN "VALEA

LACUL SIMINA

POGII
.

LEGENDA MUNTELUI RETEZAT

LEGENDA MUREULUI I A OLTULUI
LEGENDA RULUI STREI
LEGENDA SATELOR ZLATA I CRLOMANU
LEGENDA ZIDIRII CETII POENARII
DIN MUNII ARGEULUI
PIATRA DOAMNEI
PODUL HARAPULUI
RUL DOAMNEI. PIATRA DOAMNEI
SCRILE LUI VOD
SOMEUL I CRIUL
STNCA CAPRELOR
STNCA COJOCARULUI
STNCA DOCHIA
TURNUL LUI BUTU

109
110
111
112
114
115
117
117
118
119
120
121
122
125
126
127
128