Povestea lui Harap-Alb

~ Demonstraie apartenen la specia basmului cult ~

Basmul cult este o specie narativ ampl , cu numeroase personaje ,

purttoare ale unor valori simbolice , cu aciune implicnd supranaturalul i supus
unor stereotipii ce nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou .
Personajele ndeplinesc, prin raportare la protagonist , o serie de funcii
( antagonistul , ajutoarele, donatorii ) , la fel ca-n basmul popular, nsa sunt
puternic individualizate prin atributele exterioare i prin limbaj . Reperele
temporale i cele spaiale sunt vagi , nedeterminate. Se observ prezena clieelor
compoziionale , numerele i obiectele magice . n basmul cult, stilul este elaborat ,
naraiunea se mbin cu descrierea i dialogul.
Opera literar Povestea lui Harap-Alb, scris de Ion Creang , aparine
genului epic, ncadrndu-se n specia literar a basmului cult . A fost publicat
pentru ntia oar pe 1 august 1877 n revista Convorbiri literare, iar ulterior a
aprut i n ziarul Timpul.
Tema basmului este cea a devenirii, a iniierii, a evoluiei de la statutul iniial
de mezin al craiului la cel de mprat . Motivele specifice basmului cult, prezente
i n aceast oper , vizeaz superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin
vicleug , probele , demascarea i pedepsirea rufctorului, cstoria.
Aciunea se desfoar linear, succesiunea evenimentelor fiind redat prin
nlnuire .
Se remarc, nc din incipit , prezena clieelor compoziionale . Formula
iniial Amu cic era odat are rolul de a introduce cititorul n lumea nesigur
a basmului, ntr-un timp incert , despre care nu se tie dac s-a petrecut vreodat .
Rmne astfel la atitudinea cititorului s decid dac cele ce vor urma in de
verosimilitate sau, din contr , aparin fantasticului, in de miraculos .
Formula median nainte cu poveste c de-aicea mult mai este are rolul de a
ntreine suspansul, separ secvenele narative i pregtete lectorul pentru noi
serii de evenimente . Reprezint , de asemenea , o modalitate indirect de
comunicare a naratorului cu cel ce citete.

Formula final relev discrepana dintre realitatea social n care triete scriitorul
( acesta aparine unei lumi ce nu-i apreciaz actul de creaie ; se evideniaz
condiia precar a artistului ) i lumea basmului , n care cu toii stau la mas ,
petrec i se veselesc indiferent de poziia social pe care-o ocup ( idealul de
egalitate ).
Aciunea basmului se desfoar linear. Exist o situaie iniial , de
echilibru , ce va fi perturbat de primirea unei scrisori ( o carte ) de la mpratul
Verde pentru fratele su mai mic , Craiul . mpratul are trei fete, iar Craiul este
tatl a trei feciori , fapt pentru care mpratul dorete ca unul dintre nepoi s-i
urmeze la tron ( motivul mpratului fr urmai ) . Craiul i va supune fii , pe
rnd, unei prime probe, a curajului i-a brbiei , caliti necesare celui ce aspir
la statutul de iniiat, de mprat . Va mbrca o blan de urs i va iei n calea
bieilor la trecerea primului pod , simbol al trecerii de la o etap a vieii ctre o
alta. Singurul care va reui s depeasc proba impus de crai va fi nsui mezinul
, hotrt s spele ruinea eecului frailor mai mari . Acesta va asculta sfaturile
Sfintei Duminici ( o btrn pe care-o ajutase , la rndul su , dndu-i un ban).
Aceasta-i va spune s porneasc la drum mbrcat n straiele de mire ale tatlui
su , nclecnd armsarul btran al acestuia numai dup ce-l va fi hrnit cu o tav
de jratec . Calul va juca, de asemenea, un rol important cci va fi cel ce-l va ajuta
cel mai adesea pe mezin i-i va deveni un prieten de ndejde .
Trecerea podului este urmat de rtcirea n pdurea labirint , simbol att al
morii , ct i al regenerrii cci pentru tnr o etap se va sfri , iar alta va ncepe.
l va ntlni pe Omul-Spn, de care tatl l rugase s se fereasc cu orice chip.
Acesta l va supune prin vicleug , i va fura identitatea i-l va numi Harap-Alb,
nume ce va reflecta condiia dual a biatului : slug ( Harap) de origine nobil
( Alb). Spnul va juca rolul unui mentor, fiind un ru necesar. l va pregti pe
Harap-Alb s ntmpine greutile vieii i s dobndeasc o serie de caliti
absolut necesare unui conductor.
Astfel , Spnul l va pune pe Harap-Alb n situaii dificile . Ajuni la palatul
mpratului Verde, i va cere tnrului s ndeplineasc primele probe : aducerea
slilor din Grdina Ursului, a pielii de cerb cu pietre scumpe i a fetei
mpratului Ro pentru cstoria Spnului.
Mijloacele prin care Harap-Alb va reui s depeasc probele in de
miraculos , iar ajutoarele au puteri supranaturale. Sfnta Duminic l va sftui i

ajuta s ndeplineasc primele dou probe : i va da o licoare cu somnoroas

pentru urs , obrzarul i sabia lui Statu-Palm-Barb-Cot pentru cerb .
A treia prob presupune o alt etap a iniierii, fiind cea mai complex . Harap-Alb
va reui s aleag macul de nisip (ajutat de criasa furnicilor ), s treac de proba
casei de aram ( motivul focului ; ajutorul vine din partea lui Geril ), ospul
pantagruelic ( proba pmntului i a apei ; l ajut Flmnzil i Setil , prinderea
fetei mpratului Ro , transformat n pasre, la miez de noapte ( ajutorul este dat
de Ochil i Psri-Li-Lungil ), precum i identificarea fetei ( motivul dublului )
cu ajutorul criesei albinelor . Fata mpratului , o farmazoan cumplit , va
impune o ultim prob , astfel nct , turturica ei i calul lui Harap-Alb se vor
ntrece , avnd s aduc trei smincele de mr, ap vie i ap moart de unde
munii se bat n capete . Calul va nvinge, iar fata de mprat l va nsoi pe
Harap-Alb. Pentru tnr, acest drum va constitui cea mai dificil prob deoarece se
va ndrgosti de fat, dar nu-i poate nclca jurmntul depus ; nu-i va dezvlui
aadar identitatea real .
Fata ns l va demasca pe Spn, iar acesta-l va acuza pe Harap-Alb c a divulgat
taina i-i va tia capul . n felul acesta l scap de jurmnt, semn c iniierea sa s-a
terminat, iar rolul Spnului ia sfrit . Calul va distruge ntruchiparea rului.
Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii, avnd rolul morii
iniiatice . nvierea este realizat de farmazoan cu ajutorul obiectelor magice.
Eroul reintr n posesia paloului ; primete recompensa : mna fetei i mpria.
Nunta i schimbarea statutului social confirm maturizarea eroului .
n ceea ce privete registrul stilistic, limbajul cuprinde termeni i expresii
populare, regionalisme lexicale i fonetice, ziceri tipice ( introduse prin expresia
vorba ceea ). Plcerea zicerii i jovialitatea se reflect n mijloacele lingvistice
de realizare a umorului : exprimarea mucalit ( s triasc trei zile cu tot cu cea
de-alaltieri ), ironia ( buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea
neauzit ), porecle i apelative caricaturale ( Buzil), diminutive cu valoare
augmentativ ( buturic, buzioare), expresii (D-i cu cinstea , s piar
ruinea!).
Consider c, dei toposul a fost proiectat n necunoscut, acesta se apropie
de cel tipic humuletian . Limbajul personajelor, nfiarea acestora, dar i
locuinele prezentate ( casa Sfintei Duminici, palatul mpratului Ro ) se
aseamn cu satul copilriei scriitorului, cu universul din satul Humuleti.

n concluzie, Povestea lui Harap-Alb dezvolt trsturile basmului cult

prin reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului,
individualizarea personajelor, umorul i specificul limbajului . Basmul pune, de
asemenea, n eviden idealul de dreptate, cinste i adevr.