Anuar, Librăria Municipiului Mureș PDF

CONSILIUL JUDEEAN MURE
BIBLIOTECA JUDEEAN MURE
ANUAR XI
CONSILIUL JUDEEAN MURE
BIBLIOTECA JUDEEAN MURE
ANUAR XI
STUDII I CERCETRI DE BIBLIOLOGIE
Trgu-Mure
2012
COLEGIUL DE REDACIE:
Redactor ef:
Monica AVRAM
Secretar de redacie:
Gabriela POP
Redactori:
Ramona BNDIL
Liliana MOLDOVAN
CONSILIUL TIINIFIC:
Academician Ioan Aurel POP
Dr. Lidia KULIKOVSKI
Dr. Libusa VAJDOVA
Dr. Corina TEODOR
Dr. Maria BERNYI
Dr. Eva MRZA
Lucrrile au fost supuse procesului

de evaluare de ctre comisii de
specialitate formate din:
Biblioteconomie
Silvia NESTORESCU
Dr. Liviu Iulian DEDIU
Dimitrie POPTMA
Istorie
Dr. Vasile DOBRESCU
Dr. Iacob MRZA
Dr. Silviu BOR
Literatur
Dr. Nicoleta SLCUDEAN
Dr. Gheorghe DOCA
Dr. Iulian BOLDEA
Prezentare grafic: Alexandru TCACIUC

ISSN 1583 - 4468
Anuarul LIBRARIA este editat de Biblioteca Judeean Mure
540052 Trgu-Mure, str. George Enescu, nr. 2
Telefon 0265 - 262631, fax 0265 - 264384
E-mail: directorbjm@bjmures.ro ; secretariat@bjmures.ro ; biblio@bjmures.ro ;
itbjm@bjmures.ro
Adresa web: www.bjmures.ro
Acest volum a fost editat din bugetul alocat de

Consiliul Judeean Mure
Tiprit la Digital Color Company

www.digitalcolorcompany.ro
Libraria
Cuprins
Lista autorilor p. 13
BIBLIOLOGICA
Dr. ELENA TRZIMAN (Biblioteca Naional a Romniei) Misiunea patrimonial a Bibliotecii Naionale a Romniei
(The Patrimonial Mission of the National Library of Romania) . p. 17
Dr. EVA MRZA (Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia) Biblioteca tiinific de Stat din Bansk Bystrica,
Slovacia (The State Scientific Library of Bansk Bystrica, Slovakia) ..... p. 35
Dr. TATIANA OPRESCU (Biblioteca Universitii din Piteti) Rolul profesionitilor n societatea informaional
(The Professionals Role in the Information Society) .. p. 40
ION BUJOR (Biblioteca Judeean Paul Iorgovici Cara - Severin) Posibile demersuri novatoare n activitatea bibliotecilor rurale.
Proiect de organigram (Possible innovative approaches
to rural libraries activity) .. p. 47
CARTE VECHE
Dr. ELENA DAMIAN (Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir,
Bucureti; Facultatea de Drept, Cluj-Napoca) - Operele lui
Adrien Turnbe n bibliotecile din Transilvania(Les oeuvres
dAdrien Turnbe dans les bibliothques de Transylvanie) ... p. 57
Dr. OTILIA URS (Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca) Preul legturilor de carte n nsemnrile din fondul
5
Biblioteca Judeean Mure
CRV al Bibliotecii Academiei Romne din Cluj-Napoca

(Binding Prices Identified in Notes within the ORB Fund at the Library
of the Romanian Academy, Cluj-Napoca Branch) ..... p. 67
Dr. ANCA ELISABETA TATAY (Biblioteca Academiei Romne
Cluj-Napoca) - Istoriograa crii romneti vechi tiprite
la Buda (1780-1830) i a elementelor sale grace
(Historiography of the Old Romanian Books Printed in Buda
and of their Graphic Elements) . p. 73
WEISZ ZSIDNIA (Biblioteca Judeean Mure Biroul Colecii Speciale.
Biblioteca Teleki - Bolyai) - Requiescat in pace. Necrologuri
din coleciile Bibliotecii Teleki - Bolyai (Requiescat in Pace.
Obituaries in the Teleki - Bolyai Library Collections) .... p. 92
Arhim. dr. POLICARP CHIULESCU (Biblioteca Sf. Sinod Bucureti) Un Arhieraticon manuscris din secolul al XIX-lea aflat n
coleciile Bibliotecii Sfntului Sinod (An Manuscript Arhieraticon
of the XIXth Century from the Holy Synod Library) ... p. 104
Dr. MONICA AVRAM (Biblioteca Judeean Mure);
Dr. FLORIN BOGDAN (Muzeul Etnografic Reghin) Cri romneti vechi tiprite la Buda aflate n
coleciile Bibliotecii Teleki-Bolyai din Trgu-Mure
(Old Romanian Books Printed in Buda from the Collections of
Teleki-Bolyay Library from Trgu-Mure) ..... p. 118
ITINERARII LIVRETI
Dr. GIORDANO ALTAROZZI (Universitatea Petru Maior Trgu-Mure) Limb i naiune n secolul al XIX-lea la romni
i italieni (Language and Nation in the XIXth Century
to Romanians and Italians) .... p. 131
6
Libraria
Dr. INOCENIU DUA (Trgu-Mure) Ionescu sans frontires! Le jour de gloire est arriv!
(Ionescu fr frontiere! Ziua gloriei a sosit!) ........ p. 140
Prof. OANA PINTILIE (Trgu-Mure)
Beneficiile lecturii timpurii ntre mit i realitate
(The Benefits of Early Reading between Myth and Reality) .. p. 168
BIOGRAFICA
Dr. CORINA TEODOR (Universitatea Petru Maior Trgu-Mure) Afiniti istoriografice n opera lui Vasile Netea
(Historiographic Affinities in the Work of Vasile Netea) ..... p. 183
VIOREL CMPEAN; MARTA CORDEA (Biblioteca Judeean
Satu Mare) - O prietenie literar exemplar: Vasile Netea
i Nae Antonescu (An Exemplary Literary Friendship:
Vasile Netea and Nae Antonescu) .. p. 194
Dr. FLORIN BENGEAN (Trgu-Mure) Crturarul Vasile Netea i Cazania Sfntului Mitropolit
Varlaam (The Scholar Vasile Netea and
the Saint Metropolitan Varlaams Cazania) ...... p. 204
Drd. ANGELA PRECUP (Universitatea ,,Petru Maior Trgu-Mure) Vladimir Nicoar - o prezen inedit n presa mureean
a nceputurilor (Vladimir Nicoar - An Original Voice
in the Early Mure Press) ....... p. 215
ANNA VINTIL; EMILIA CTAN (Biblioteca Judeean Mure) Biblioteca Judeean Mure reflectat n presa scris
n anul 2011. Bibliografie (Mure County Library Reflected
in the 2011 Written Newspapers. Bibliography) .... p. 223
7
MISCELLANEA
Dr. FBIN ISTVN (Universitatea Petru Maior Trgu-Mure) ntre imaginar i realitate: gndirea politic greac
n epoca lui Pericle (Between Imagination and Reality:
the Greek Political Thinking During the Age of Pericle) .. p. 245
Dr. GEORGETA FODOR (Universitatea Petru Maior Trgu-Mure) Femeile despre femei. Afirmarea contiinei
feministe reflectat n presa romneasc
din Transilvania (Women about Women.
The Affirmation of the Feminist Consciousness Reflected in the
Romanian Press in Transylvania) ..... p. 253
IOANA AURORA TODEA (Biblioteca Judeean Mure) n cutarea identitii: chestiunea emanciprii
n presa feminin a secolului XIX (Searching for the Identity:
the Emancipation Issue in the Feminine Press of the XIX th Century) . p. 267
ROZETA BICI (Aleksander Xhuvani University Elbasan, Albania) The Americanization of Albanians from the late XXth Century
(The Americanization of Albanians from the late XXth Century) .. p. 281
Drd. CORA FODOR (Muzeul Judeean Mure. Muzeul de Art) Ion uculescu - Regat de vis i de culori. Lucrri
n Muzeul de art din Trgu-Mure (Ion uculescu
Royaume de rve et de couleurs. Ouvrages dans le Muse dArt
de Trgu-Mure) ... p. 291
NOTE DE LECTUR
Eva Mrza (coordonator), Repertoriul tipografilor, gravorilor, patronilor,
editorilor crilor romneti (1508-1830)
8
Libraria
(Dr. Cornel Tatai-Balt) .... p. 307

Mria Bbov (ed.), Tlae 16. storoia v Banskobystrickch
kniniciach [Opera impressa saeculi XVI,
quae in bibliothecis Neosolii asservantur]
(Andreea Mrza) ... p. 309
Katarna Rcov, Trenn pohadom Mateja Bela
[Scaunul Trenn n viziunea lui Mathias Bel]
(Andreea Mrza) ... p. 312
Anca Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii romneti vechi:
gravura de la Buda (1780-1830)
(Dr. Iacob Mrza) . p. 314

Silviu Bor, Biblioteca Central a Asociaiunii. 1861-1950
(Nicolae-Alexandru Nicolaescu) .... p. 319
Georgeta Fodor, Destine comune: viaa femeilor
ntre public i privat. ara Romneasc, Moldova

i Transilvania. Secolele XV-XVII
(Dr. Corina Teodor) . p. 322
Petru Maior, Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor,
la ngropciunea pruncilor mori
(Dr. Iacob Mrza) ..... p. 326

Ierom. Marcu Petcu, Pr. Adrian Pintilie, Nicolae Lihnceanu,
Pagini din istoria monahismului ortodox

n revistele teologice din Romnia
(Aurora Todea) ..... p. 331

Milandolina Beatrice Dobozi, Biserica i coala romneasc
9
de pe Valea Mureului Superior (secolul al XIX-lea)

(Ramona Bndil) ..... p. 333
Petrovan-B. Teofil, Ioan Eugen Man, Snplean Ioan, Naznan Anna,
File de monografie Cristeti-Mure
(Doina Gabriela Vanca) .... p. 336

Hadrian-V. Coniu, Bazele geografice ale fenomenului turistic
(Mikls Rka) .... p. 339
Pan Virgil, Emil A. Dandea. Un mo primar la Trgu-Mure
(Aurora Todea) ..... p. 341
Adrian Florea, Emigrant sau repatriat. Povestea romnilor
din afara granielor (Ramona Bndil) .... p. 343
Jean Liedloff, Conceptul continuum. n cutarea fericirii pierdute
(Illys Claudia) ....... p. 345
Aurora Liiceanu, Cuvinte ncruciate
(Raluca Nuiu) .. p. 349
Vladimir Nabokov, Un hohot n bezn
Dai Sijie, Balzac i Micua Croitoreas chinez
Mark Tungate Adland, Istoria universal a publicitii
(Ramona Bndil) ...... p. 357
10
Libraria
Lista autorilor
Giordano Altarozzi - doctor n istorie, lector universitar, Universitatea
Petru Maior Trgu-Mure
Monica Avram - doctor n istorie, director, Biblioteca Judeean Mure
Ramona Bndil - bibliotecar, Secia Documentar, Biblioteca Judeean
Mure
Florin Bengean - doctor n istorie, Trgu-Mure
Rozeta Bici - lector universitar, Universitatea Aleksander Xhuvnai,
Elbasan, Albania
Florin Bogdan - doctor n istorie, muzeograf, Muzeul Etnografic Anton
Badea Reghin
Ion Bujor - bibliotecar, eful Seciei Banatica, Biblioteca Judeean Paul
Iorgovici Cara - Severin
Emilia Maria Ctan - bibliotecar, Compartimentul de Informare
Bibliografic, Biblioteca Judeean Mure
Viorel Cmpean - bibliotecar, Biblioteca Judeean Satu Mare
Policarp Chiulescu - arhimandrit, doctor n istoria literaturii cretine
patristice i postpatristice, director, Biblioteca Sf. Sinod, Bucureti
Marta Cordea - bibliotecar, Secia Colecii bibliofile i fond de patrimoniu,
Biblioteca Judeean Satu Mare
11
Elena Damian - doctor n istorie, lector universitar asociat, Universitatea

Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti, Facultatea de Drept, ClujNapoca
Inoceniu Dua - regizor, doctor n artele spectacolului, Universitatea de
Arte, Trgu-Mure
Fabian Istvan - doctor n istorie, lector universitar, Universitatea Petru
Maior Trgu- Mure
Georgeta Fodor - doctor n istorie, lector universitar, Universitatea Petru
Maior Trgu- Mure
Cora Fodor - doctorand n istorie, Universitatea Babe-Bolyai ClujNapoca, muzeograf, Muzeul Judeean Mure
Illys Claudia - bibliotecar, Filiala nr. 3, Biblioteca Judeean Mure
Andreea Mrza - doctor n istorie, asistent universitar, Universitatea
Babe-Bolyai Cluj-Napoca
Eva Mrza - doctor n istorie, profesor universitar, Universitatea 1
Decembrie 1918 Alba Iulia
Iacob Mrza - doctor n istorie, profesor universitar, Universitatea 1
Decembrie 1918 Alba Iulia
Mikls Rka - bibliotecar, Compartimentul mprumut Carte pentru Aduli,
Nicolae-Alexandru Nicolaescu - doctorand n istorie, Universitatea ,,1
Decembrie Alba-Iulia
Raluca Nuiu - bibliotecar, Compartimentul mprumut Carte pentru
Aduli, Biblioteca Judeean Mure
12
Libraria
Tatiana Oprescu - doctor n bibliologie i tiina informrii, ef birou

Dezvoltarea coleciilor, Biblioteca Universitii din Piteti
Oana Pintilie - cadru didactic, nvmntul preuniversitar, Trgu-Mure
Angela Precup - doctorand n filologie, Universitatea ,,Petru Maior
Trgu-Mure
Cornel Tatai Balt - doctor n istorie, profesor universitar, Universitatea
1 Decembrie 1918 Alba Iulia
Anca Elisabeta Tatay - doctor n istoria culturii, bibliotecar, Biblioteca
Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca, asistent de cercetare,
Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia
Corina Teodor - doctor n istorie, confereniar universitar, Universitatea
Petru Maior Trgu-Mure
Elena Trziman - doctor n tiinele informrii i comunicrii, doctor n
filologie, confereniar universitar, Universitatea Bucureti, director
general, Biblioteca Naional a Romniei
Aurora Todea - bibliotecar, Compartimentul de achiziii, eviden i
prelucrare, Biblioteca Judeean Mure
Otilia Urs - bibliotecar, Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj-Napoca
Vintil Anna - bibliotecar, Compartimentul de Informare Bibliografic,
Weisz Szidnia - bibliotecar, Biroul Colecii Speciale. Biblioteca Teleki Bolyai, Biblioteca Judeean Mure
13
BIBLIOLOGICA
Libraria
Misiunea patrimonial a Bibliotecii Naionale a Romniei

Dr. ELENA TRZIMAN
Director General
Biblioteca Naional a Romniei
Abstract
The Patrimonial Mission of the National Library of Romania

The National Library of Romania ensures the creation, processing,
preservation, conservation, management and national documentary heritage.
By its very valuable collections, The National Library of Romania is part of
the European cultural heritage, a true cultural and scientific treasure for
future generations. Movable cultural heritage legislation and national legal
framework defines the ideea of the legal deposit, consisting on referential
writing for Romanian culture and civilization. The paper aims to present
The Romanian National Library involvement in activities and
establishment of national documentary heritage and exploit its
communication through projects, products and services.
Keywords: The National Library of Romania, legal deposit, National Bibliography, digital
library, projects.
Introducere
Misiunea Bibliotecii Naionale a Romniei, potrivit Legii
Bibliotecilor i recunoaterii de ctre societate a statutului su instituional,
este de a asigura prin funcii specifice, conservarea, cercetarea, dezvoltarea i
punerea n valoare a patrimoniului documentar naional
Biblioteca Naional a Romniei identific, colecioneaz, conserv i
comunic documentele care fac obiectul Depozitului legal, indiferent de
coninutul i de anul apariiei lor.
17
Ateptrile beneficiarilor legate de Biblioteca Naional a Romniei au

n vedere accesul rapid i facil la documentele din colecii, diversificarea
ofertei de produse i servicii specifice i utilizarea mediului electronic pentru
informare i documentare etc. Biblioteca Naional a Romniei, prin
structura i mrimea coleciilor deinute, prin specificul produselor i
serviciilor oferite, este o bibliotec enciclopedic, dar care n egal msur,
administreaz i colecii speciale i specializate i rspunde celor mai
diversificate nevoi de informare de la simpla lectur de loisir pn la
cercetarea tiinific fundamental i aplicat. n consecin, tipologia
utilizatorilor Bibliotecii Naionale este extrem de diversificat.
Patrimoniul documentar scris romnesc i Legea depozitului legal
Constituirea fondurilor documentare ale Bibliotecii Naionale.
Comparativ cu alte ri europene, Romnia are o bibliotec naional

relativ tnr ale crei colecii ilustreaz, prin modalitile de constituire,
dezvoltare, prin structur, destinul istoric al poporului romn.
Biografia actualei Biblioteci Naionale a Romniei ncepe la 15
octombrie 1836, dat la care a fost emis Jurnalul (Ordinul) de nfiinare a
primei mari biblioteci publice din istoria rii noastre, de fapt prima
Bibliotec Naional n cadrul aezmntului de cultur la Colegiul de la
Sfntul Sava. Fondul iniial avea 8.000 de cri care putea fi consultate n
dou ncperi. Modalitile de completare a coleciilor erau donaiile,
cumprtura i Depozitul legal. Prin politica de completare a coleciilor, se
urmrea n mod deliberat s se adune ct mai multe lucrri manuscrise sau
tiprite, referitoare la istoria neamului romnesc, aprute n cele trei
principate sau n strintate. Coleciile bibliotecii au sporit an de an, astfel c
la 8 ani de la inaugurare, aceasta poseda peste 14.000 de volume. Din
fondurile alocate anual s-au achiziionat cri vechi i noi, editate n
Transilvania i Moldova, la Buda sau Viena, iar abonamentele au fost
rennoite cu regularitate. n 1861, Biblioteca Naional a fost mutat n
localul Universitii din Bucureti. Trei ani mai trziu, n 1864, prin
Regulamentul pentru bibliotecile publice emis de Nicolae Kreulescu i
18
Libraria
promulgat de domnitorul Al. I. Cuza, Biblioteca Naional devine Biblioteca

Central a Statului. De la aceast dat i pn n anul 1901 ea va ndeplini
funciile majore ale unei biblioteci naionale. n anul 1901 s-a pus ns n
discuie oportunitatea meninerii acestei extrem de importante instituii n
peisajul cultural al rii, fapt inexplicabil din perspectiv istoric. n doar
dou zile (27-28 martie 1901), Senatul i Adunarea Deputailor au votat
desfiinarea Bibliotecii Centrale a Statului i trecerea ei n patrimoniul
Academiei Romne.
Necesitatea absolut a ndeplinirii funciilor de bibliotec naional a
dus la renfiinarea acestei instituii dup o ntrerupere de 54 de ani. Prin
Hotrrea Consiliului de Minitri nr. 1193 din 26 iunie 1955,
aezmntul i reia activitatea sub vechea denumire, uor modificat, de
Bibliotec Central de Stat, pn n anul 1990, cnd a primit titulatura
actual de Biblioteca Naional a Romniei (H.G. 476 din 5.02.1990).
Coleciile iniiale ale bibliotecii au fost constituite din fondurile unor mari
biblioteci publice, sau mai curnd din ceea ce a mai rmas din ele, ale
bibliotecilor unor aezminte, fundaii i muzee, precum i a unor colecii
particulare. Multe din aceste fonduri au stat la baza constituirii actualelor
colecii speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei.
Biblioteca Naional a Romniei deine dou fonduri de colecii de
patrimoniu localizate n Bucureti i Alba Iulia (Filiala Batthyaneum)
Coleciile speciale din Bucureti
Nucleul coleciilor speciale din Bucureti l-a reprezentat o serie de

fonduri anterior constituite cum ar fi: coleciile Aezmntului Cultural Ion
I. C. Brtianu, colecia de documente a Muzeului Al. Saint-Georges,
colecia de documente a Fundaiei M. Koglniceanu, fondurile Scarlat
Rosetti, fondurile Exarcu i Gheorghe Adamescu, care au aparinut
Bibliotecii Ateneului Romn. Ulterior, coleciile au crescut i s-au
diversificat prin achiziii diverse, cumprturi, donaii, transferuri etc.,
ajungnd n prezent s posede documente din aproape toate tipurile de
documente bibliofile i de patrimoniu.
19
Exist cabinete de lucru i de studiu pentru fiecare categorie de

documente bibliofile n parte, iar activitatea este efectuat de bibliotecari cu
studii de biblioteconomie, dar i cu studii universitare umaniste. Astfel,
conform coninutului specific al fiecrei colecii, sunt apte compartimente
distincte: Bibliofilie, Manuscrise, Arhiva istoric, Periodice romneti vechi,
Stampe, Fotografii, Cartografie. La acestea se adaug secia de documente
audio-video care are o colecie de tiprituri muzicale, colecii de nregistrri
pe suporturi diverse, de la discuri de patefon pn la CD-uri i DVD-uri.
Coleciile speciale din Alba Iulia
Colecia personal a episcopului Batthyny Ignc a fost nucleul

bibliotecii Institutului lui Batthyani din Alba Iulia i constituie i astzi
fondul de aur al bibliotecii. Donaiile din partea unor persoane particulare i
instituii transilvnene au constituit un alt mijloc de mbogire a bibliotecii
episcopului Transilvaniei. Biblioteca fiineaz de dou sute de ani n cldirea
fostei biserici trinitariene din Alba Iulia. Din anul 1951, biblioteca a purtat
numele Biblioteca documentar Batthyaneum, iar n anul 1962 a devenit
filiala Bibliotecii Centrale de Stat (actuala Bibliotec Naional a Romniei).
Totalul publicaiilor bibliotecii (fondul de carte veche i fondurile
contemporane reunite) nsumeaz astzi 70.958 uniti bibliografice, ntre
care 24.000 uniti bibliografice de carte veche.
Coleciile contemporane
Biblioteca Central de Stat pornea la drum n 1956, cnd se deschidea

pentru public, cu 41.959 uniti bibliografice. Fondurile cresc cu
repeziciune, principalele ci de completare fiind intrrile prin depozitul legal,
transferurile masive din partea Fondului de Stat al Crii, achiziiile curente,
donaiile, schimburile internaionale i chiar biblioteci ntregi ale unor
instituii desfiinate; cea mai masiv intrare de publicaii, peste 1 milion, se
nregistreaz n 1970, la ncorporarea Fondului de Stat; fondurile globale
ating la nceputul anilor 70 cca. 7.000.000 uniti bibliografice. Dimensiunea
i profilul coleciilor se datoreaz n cea mai mare parte funciilor naionale
pe care biblioteca trebuie s le ndeplineasc. Putem vorbi astzi de existena
20
Libraria
a circa 12 milioane de uniti bibliografice, mare parte necesitnd prelucrare

bibliografic i nregistrarea n cataloage. Ca tipologie documentar, regsim
n coleciile bibliotecii cri (carte curent, carte veche, carte rar i bibliofil,
incunabule), periodice (periodice curente, periodice vechi, periodice rare i
bibliofile), manuscrise (documente originale, scrise de mn sau tiprite,
legate n volume sau organizate n dosare), microformate (microfilme,
microfie), documente cartografice (hri, atlase, planuri, globuri
pmnteti), documente de muzic tiprit, documente grafice (gravuri,
reproduceri de art, stampe, studii de pictur, desene tehnice), disertaii i
lucrri de doctorat, standarde, ghiduri, metodologii i alte documente
tehnice, documente numismatice i filatelice, afie i foi volante, litografii,
fotografii, documente audiovizuale i documente electronice.
Constituirea patrimoniului documentar romnesc reprezint
activitatea de baz a bibliotecii naionale i se realizeaz prin activitatea
interdependent a mai multor servicii din bibliotec.
Centrului naional ISBN-ISSN-CIP
Prima etap din fluxul patrimonial este asigurat de Centrul Naional

ISBN-ISSN-CIP, care nregistreaz editurile din Romnia, administreaz
codurile ISBN, ISSN, ISMN, descrierile CIP (Catalogare naintea Publicrii)
i raporteaz ageniilor internaionale de specialitate. Centrul Naional ISBN
a fost nfiinat n anul 1989 n cadrul Ministerului Culturii, iar din anul 1996
a fost transferat n structura Bibliotecii Naionale a Romniei. Din anul 1996,
Programul CIP (catalogare naintea publicrii) se deruleaz n cadrul Bibliotecii
Naionale a Romniei - Centrul Naional CIP. ncepnd cu anul 2003,
Programul CIP a devenit obligatoriu, conform Legii nr. 186/2003 (republicat
n 2006).
Depozitul legal
Depozitul legal reprezint a doua etap a fluxului patrimonial i

principala modalitate de dezvoltare a coleciilor i de constituire a
patrimoniului documentar naional.
21
Paradoxal, conceptul de depozit legal precum i activitatea n sine,

n spaiul romnesc sunt premergtoare nfiinrii bibliotecilor publice i a
statului naional unitar romn. Principii, legiuitorii provinciilor romneti,
recunosc importana documentului tiprit n educaia i culturalizarea
poporului i astfel se instituie obligativitatea tipografilor de a preda cu titlu
gratuit un numr de exemplare bibliotecilor mnstireti, boierilor i unor
coli.
Cteva repere cronologice n evoluia Depozitului Legal n spaiul
romnesc:
1708 - apare conceptul de depozit legal n timpul domniei lui
Constantin Brncoveanu, cnd se trimitea gratuit bibliotecilor mnstireti
orice carte, chiar de la apariia tiparului;
1792 - o prim tentativ de organizare a depozitului legal n ara
noastr prin Anaforeaua de reforme colare, emis de ctre mitropolitul
Iacob Stamate i aprobat de Alexandru Moruzi, domnitorul Moldovei;
1820 - un Articol de consemnare, care stabilea obligaiile unei
tipografii astfel: De cte ori aceast tipografie va tipri cri noi, va fi datoare s dea
domnilor boieri i coalei, de la 50 de buci la 100 a fi pentru nvtur;
1831-1832 - Regulamentele Organice aduc primele reglementri,
att n Moldova, ct i n ara Romneasc. Astfel, n capitolul 5, referitor la
nvmntul public, se stipuleaz: S se fac nc o rnduial, ca autorul sau
editorul ce va publica o carte n Principatul rii Romneti s fie dator s dea 5
exemplare pentru Biblioteca coalei din Bucureti i 3 exemplare pentru Biblioteca
coalei din Craiova. Redactorii gazetelor i altor lucrri preioase vor da numai cte un
exemplar din fiecare acestor biblioteci;
1833 - Legea din 4 ianuarie stabilea obligativitatea depunerii la
Secretariat - 1 ex., la Biblioteca Naional - 5 ex., (din care 2 s rmn la
bibliotec i 3 s fie schimbate cu altele folositoare), la Biblioteca coalei din
Craiova 3 ex.;
1862 - Legea presei specifica n Partea I, cap. 9 obligaia depunerii a
4 exemplare la Ministerul Instruciunii Publice i 2 exemplare la biblioteca
din Iai;
22
Libraria
1881 - suspendarea Legii presei lsase deja un gol important n

completarea fondurilor bibliotecilor, gol care se resimea i n coleciile
publice ale Bibliotecii Academiei Romne;
1885 - Legea exemplarelor obligatorii sau Legea Depozitului
Legal este publicat n Monitorul Oficial. Avea numai trei articole i
prevedea ndatoririle tipografiilor i editurilor de a trimite 3 exemplare
Bibliotecii Centrale din Bucureti, 3 exemplare Bibliotecii Academiei i 3
exemplare Bibliotecii Centrale din Iai. Legea din 1885 are meritul de a
rmne prima lege care asigura intrarea n depozitul legal a tuturor
tipriturilor romneti, dar, ntruct s-a dovedit lacunar, printre altele i
deoarece nu erau specificate categoriile de documente care fceau obiectul
depozitului legal, s-a redactat un nou proiect, care a devenit lege n martie
1904;
1904 - Noua Lege a Depozitului Legal. De aceast dat,
beneficiarii de depozit legal erau Biblioteca Academiei Romne, Fundaia
Universitar din Bucureti i Biblioteca Central din Iai. n continuare,
pn n 1941 apar o serie de completri la legea din 1904, care fie extind
numrul de beneficiari de depozit legal la 10, fie mresc numrul de
exemplare obligatorii la 18;
1941 - apare Decretul-lege nr. 444 pentru depozitul legal fa de
Biblioteca Academiei Romne i alte biblioteci, care abrog legea din 1904
cu toate modificrile. Conform legii din 1904, drept de depozit legal, cu
meninerea obligativitii remiterii a tot ce se tiprea, aveau: Biblioteca
Academiei Romne (2 ex.), Biblioteca Universitar din Iai (1 ex.), Biblioteca
Universitii Regele Ferdinand din Cluj (1 ex.) i Fundaia Regele
Ferdinand din Iai (1 ex.). Beneficiare de exemplare de depozit legal, dar
selectiv, conform profilului, cte un exemplar, erau: Fundaia Universitar
Regele Carol I Bucureti, Ateneul Romn, Asociaia Astra Sibiu,
Biblioteca Uniunii Fundaiilor Culturale Regale din Bucureti, Biblioteca
Academiei de Medicin din Bucureti, Biblioteca Academiei de tiine
Morale i Politice, biblioteca Marelui Stat Major, Biblioteca Academiei
Superioare de Rzboi. n timp au aprut o serie de completri i modificri
23
ale Legii din 1941, dar acestea s-au rezumat numai la mrirea sau micorarea
numrului beneficiarilor de exemplare de depozit legal;
1951 - prin Hotrrea Consiliului de Minitri - H.C.M. nr. 1542 se
nfiineaz Camera Crii din Republica Popular Romn, care funciona n
cadrul Direciei Presei i Tipriturilor de pe lng Consiliul de Minitri.
Camera Crii, prin Biroul de eviden i nregistrare a crii, va primi i
nregistra toate tipriturile aprute pe teritoriul R. P. R. i va edita periodic
un buletin bibliografic al acestora. n urma unei decizii, toate ntreprinderile
poligrafice, de orice fel, au obligaia de a trimite Camerei Crii cte 9
exemplare cu titlul de depozit legal, din toate lucrrile tiprite, n termen de
24 de ore de la apariie;
1956 - prin H. C. M., se desfiineaz Camera Crii i Biblioteca
Central de Stat preia sarcinile Camerei Crii, inclusiv funcia de depozit
legal central;
1995 - este adoptat Legea privind constituirea i funcionarea
Depozitului legal de tiprituri i alte documente grafice i

audiovizuale, cunoscut ca Legea nr. 111/1995;
2005 - Legea nr. 111 / 1995 este republicat, cu modificrile i
completrile aduse de Legea nr. 594/2004, sub denumirea Lege privind
constituirea, organizarea i funcionarea Depozitului legal de
documente, indiferent de suport;
2007 - Legea nr. 111 / 1995 este modificat prin Legea nr. 209/2007:
Lege privind depozitul legal de documente publicat in Monitorul

Oficial nr. 755 din 7 noiembrie 2007.
Actuala lege a Depozitului legal (Legea nr. 111/1995, republicat)
nscrie obligativitatea depunerii depozitului legal pentru instituii (tipografii
/ edituri), dar i pentru persoanele fizice care i asum responsabilitatea
editrii, i stabilete categoriile de documente, instituiile ce organizeaz
Depozitul Legal, obligativitatea trimiterii materialelor, categoriile de
materiale ce sunt scutite de a fi trimise.
24
Libraria
Instituii beneficiare de Depozit legal
Biblioteca Naional a Romniei organizeaz Depozitul legal la nivel

central: primete de la productori documentele cu titlu de Depozit legal, le ia
n eviden, le prelucreaz, le acord numrul de depozit legal, reine un
exemplar pentru Depozitul legal propriu, un exemplar pentru semnalare
statistic i elaborarea Bibliografiei Naionale Curente a Romniei i un
exemplar destinat schimbului internaional de publicaii i distribuie cte un
exemplar altor beneficiari:
- Biblioteca Academiei Romne;
- Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga Cluj-Napoca;
- Biblioteca Central Universitar Mihai Eminescu Iai;
- Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran Timioara.
Documentele care se refer la domeniul militar, elaborate de persoane
fizice i juridice care nu sunt ncadrate n armat, se transmit, ntr-un
exemplar, suplimentar fa de cele care se trimit Bibliotecii Naionale a
Romniei, la Biblioteca Militar Naional i la Centrul de Studii i Pstrare a
Arhivelor Militare Istorice Piteti.
Depozitul legal este organizat, la nivel local, de:
bibliotecile judeene;
Biblioteca Metropolitan Bucureti.
Documente supuse Legii Depozitului legal
Depozitul legal cuprinde urmtoarele categorii de documente,

produse n serie, indiferent dac sunt destinate unei difuzri comerciale sau
gratuite:
- cri, brouri, fascicole;
- ziare, reviste, almanahuri, calendare i publicaii seriale;
- extrase din publicaii seriale;
- partituri muzicale;
- reproduceri n serie ale albumelor, lucrrilor de art grafic, plastic,
decorativ i fotografic, precum i ale ilustratelor i crilor potale
ilustrate;
- atlase, hri plane, n relief i globulare, planuri tiprite;
25
- materiale de comunicare propagandistic, avnd caracter politic,

administrativ, cultural-artistic, tiinific, educativ, religios, sportiv: programe,
anunuri, afie, proclamaii, plane;
- teze de doctorat i rezumate ale acestora, precum i cursuri
universitare;
- documente n form electronic, pe urmtorul tip de suport: disc,
caset, videocaset, CD, DVD i, respectiv, cele pe urmtorul tip de suport:
diafilm, diapozitiv, microfilm, microfi;
- publicaii, avnd caracter oficial, ale autoritilor publice centrale i
locale, precum i culegeri de acte normative;
- standarde i norme tehnice i de funcionare;
- documente numismatice i filatelice;
- orice alte documente tiprite sau multiplicate prin proceduri grafice
sau fizico-chimice, cum sunt: litografierea, fotografierea, fono- i
videografierea etc.
Sunt supuse obligaiei de trimitere, cu titlu de depozit legal, att
documentele produse n Romnia, precum i cele realizate n strintate de
ctre persoane juridice romne ori executate pentru acestea, indiferent dac
sunt destinate difuzrii n Romnia sau n strintate.
Controlul aplicrii Legii Depozitului legal
Biblioteca Naional a Romniei, respectiv Biblioteca Metropolitan

Bucureti i bibliotecile judeene, controleaz, prin personalul lor de
specialitate, mputernicit n acest scop, activitatea productorilor (edituri,
persoane fizice sau juridice care realizeaz documente n regie proprie,
ateliere, case / studiouri de nregistrare, Banca Naional a Romniei, Regia
Autonom Monetria Statului, Compania Naional Pota Romn S.A.) cu privire la ndeplinirea obligaiilor de depunere a documentelor care
fac obiectul Depozitului legal, respectiv al Depozitelor legale locale, constat
contraveniile i aplic amenzi contravenionale.
Instrumente utilizate n controlul respectrii obligaiei de depunere a
documentelor cu titlu de depozit legal sunt:
- bibliografia crilor n curs de publicare (CIP);
26
Libraria
- cataloagele editoriale tiprite;

- site-urile editurilor;
- anunuri publicitare;
- participri la trguri i lansri de carte.
Biblioteca Naional, autorizat s exercite funcia de Agenie
Naional pentru Depozit legal urmrete i controleaz modul n care
bibliotecile beneficiare prelucreaz, depoziteaz i conserv documentele
primite cu titlu de depozit legal.
Prelucrarea documentelor
Prelucrarea documentelor din coleciile Bibliotecii Naionale a

Romniei, a treia etap a fluxului patrimonial, se realizeaz dup norme,
metodologii i proceduri specifice fiecrui tip de document, dar n acelai
timp unitare cu normele standard internaionale contribuind la realizarea
Bibliografiei Naionale a Romniei (n calitate de Agenie Bibliografic
Naional) cu seriile sale cunoscute (Cri, albume, hri; Publicaii
seriale; Note muzicale, discuri, casete; Teze de doctorat; Articole din

publicaii periodice; Romnica) i crend premisele schimburilor
informaionale prin sisteme informatice specifice. n calitatea sa de Agenie

Bibliografic Naional, Biblioteca Naional elaboreaz nregistrri
bibliografice autorizate i comprehensive pentru fiecare publicaie aprut n
ar.
Cteva meniuni legate de seria Romnica: nregistreaz publicaii
consacrate integral sau n parte unei tematici romneti ori semnate sau
editate de autori romni sau de origine romn, aprute n strintate. La
alctuirea ei sunt folosite deopotriv surse de informare interne (coleciile
Bibliotecii Naionale, Catalogul crilor strine intrate n bibliotecile din
Romnia) i externe (bibliografii naionale, Index translationum, alte
publicaii cu caracter bibliografic, baze de date de specialitate - cataloage on
line ale bibliotecilor din lume, site-uri ale distribuitorilor de cri etc.).
27
Valorificarea coleciilor
Valorificarea patrimoniului deosebit de valoros al bibliotecii se realizeaz n
forme diverse pornind de la semnalarea n cataloage i baze de date, editarea de
lucrri de specialitate, organizarea de manifestri culturale tematice, sprijin
documentar n realizarea de materiale culturale tiprite sau audio-video de ctre
alte instituii etc. pn la implicarea n proiecte naionale i internaionale de
prezervare i valorificare a motenirii culturale naionale.
Comunicarea documentelor de bibliotec, elaborarea de produse de
informare i documentare cu valoare adugat, furnizarea de servicii
specifice de bibliotec respect cadrul legal al drepturilor de autor i al
drepturilor conexe.
Publicaii ale bibliotecii naionale
nc de la nfiinare, Biblioteca Naional a Romniei a avut o

nsemnat activitate editorial. Publicaiile sale au urmrit att valorificarea
coleciilor, ct i susinerea funciilor bibliotecii de Agenie Bibliografic
Naional, centru naional metodologic, centru naional de patologie i
restaurare a crii etc.
Din categoria publicaiilor seriale amintim seriile Bibliografiei
Naionale, publicaiile cu caracter referenial i metodologic - Abstracte n
Bibliologie i tiina Informrii, Biblioteconomie. Sinteze. Traduceri.
Metodologii, Informare i documentare, Revista Romn de
Conservare i Restaurare a Crii, Aniversri Culturale, Biblioteca publicaiile cu caracter bibliotecomic i cultural - Revista Romn de
Istorie a Crii, precum i Revista Bibliotecii Naionale a Romniei.
Proiecte reprezentative
1. Proiectul ENRICH. Manuscriptorium
Biblioteca Naional a Romniei este partener n cadrul Proiectului

Manuscriptorium/ ENRICH din luna aprilie a anului 2008 i contribuie cu
109 cri romneti din secolele XVI i XVII, avnd o deosebit valoare
cultural, istoric i artistic. Majoritatea sunt lucrri religioase, dar i din
domeniul dreptului i istoriei. Amintim cteva nume de crturari i tipografi
28
Libraria
cum ar fi: mitropolitul Dosoftei, Varlaam, Macarie, Coresi, Dimitrie

Liubavici, Antim Ivireanul, Dimitrie Cantemir etc. De asemenea, sunt
prezente 123 manuscrise rare din coleciile filialei Batthyaneum, dintre care
cel mai cunoscut este Codex Aureus. La lansarea noii interfee a platformei
Manuscriptorium, n urma procesului de conversie a metadatelor n noul
format TEI P5, Biblioteca Naional a Romniei a mbogit biblioteca
digitala Manuscriptorium cu nc 234 de documente din coleciile Filialei
Batthyaneum. Selecia documentelor s-a fcut inndu-se cont n primul
rnd de criteriul vechimii, dar i al elementelor care confer unicitate
anumitor exemplare, cum ar fi legturi artistice sau diferite nsemnri
manuscrise. De asemenea s-a avut n vedere starea de conservare a crilor.
Prezena documentelor romneti n Manuscriptorium face ca parte a
patrimoniul cultural romnesc s se integreze n patrimoniul cultural
european i s fac accesibil i cunoscut motenirea cultural romneasc
n lume. ntruct Manuscriptorium se integreaz cu portalul bibliotecilor
europene (The European Library) i cu Biblioteca Digital European
(Europeana), documentele din coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei se
regsesc i n acestea din urm.
2. REDISCOVER (Reunion of Dispersed Content: Virtual

Evaluation and Reconstruction)
Acest proiect reprezint un exemplu de valorificare a coleciilor

digitale prin platforma Manuscriptorium i mbogirea acestei biblioteci
digitale cu nou coninut bibliografic i full text. Proiectul coordonat de
Biblioteca Naional a Republicii Cehe i desfurat sub programul Cultura
2007-2010 al Uniunii Europene, a avut ca parteneri Biblioteca Naional a
Poloniei, Biblioteca Naional a Lituaniei i Biblioteca Naional a
Romniei.
Scopul acestui proiect a fost s adune, s reconstruiasc virtual i s
fac accesibile coleciile dispersate n Evul Mediu trziu i epoca modern
timpurie. Activitile proiectului au avut n vedere selectarea materialelor ce
se nscriu n criteriile stabilite, digitizarea lor i integrarea lor ntr-o
biblioteca digital pe platforma Manuscriptorium.com. Fiecare ar
29
participant a organizat o expoziie care s ilustreze conceptul care a stat la

baza seleciei materialelor valorificate n cadrul proiectului.
Biblioteca Naional a Romniei a selectat din fondurile de incunabule
i carte veche strin ale Serviciului Colecii Speciale, un numr de 254
volume acoperind n timp perioada 1477-1620. La baza seleciei au stat mai
multe criterii: starea de conservare, perioada de timp, zona geografic, valori
bibliofile. Selecia reflect principalele teme i subiecte ce s-au impus n
cultura european a timpului: texte ale autorilor clasici greci i latini, texte
fundamentale ale cretinismului, diverse ediii ale Bibliei, lucrri ale
prinilor Bisericii, lucrri cu caracter religios, att din spaiul catolic, ct i
protestant, lucrri de tiin reflectnd transformrile fundamentale aduse de
Renatere i Umanism n tiinele naturale, geografie i istorie. Tot n cadrul
proiectului a fost realizat volumul de studii Four versions of one culture /
Patru versiuni ale unei culturi n care fiecare reprezentant a prezentat un
studiu pornind de la tema unitatea cultural a Europei n Evul Mediu trziu i
nceputul Renateri. Biblioteca Naional a Romniei a realizat i filmul
proiectului.
3. The European Library - TEL
Este un proiect iniiat cu fonduri europene care i propune s ofere

acces gratuit la resursele informaionale i documentare existente n 48 de
biblioteci naionale din Europa n 20 de limbi. Resursele digitale pot fi n text
integral sau bibliografic. Biblioteca Naional a Romniei a participat n TEL
din octombrie 2007, iar din ianuarie 2009 este membr cu drepturi depline
n The European Library, integrnd catalogul naional n TEL alturi de
celelalte cataloage naionale, fcnd coleciile bibliotecii disponibile prin
intermediul portalului comun. Prin TEL, Biblioteca Naional a Romniei
este contributor la Europeana.
4. Itinerarii Balcanice
Proiectul i propune s fac cunoscute particularitile culturale ale

spaiului balcanic din perioada modern, aa cum se reflect acestea din
perspectiv francofon. Trei mari biblioteci din trei ri balcanice vecine sau reunit n acest proiect pentru a demonstra importana i utilitatea
resurselor documentare din biblioteci n domeniul educaional i cultural,
30
Libraria
pentru a face accesibile prin intermediul reelelor, a documentelor de

bibliotec care, n mod tradiional sunt greu accesibile. Este vorba de
Biblioteca universitar Saint Kliment Ohridski din Sofia, Biblioteca
universitar Svetozar Markovic din Belgrad i Biblioteca Naional a
Romniei din Bucureti. Proiectul i propune s disponibilizeze n form
digital, cri rare i preioase din coleciile speciale ale celor trei biblioteci,
redactate n limba francez i care fac referire la cltorii n spaiul balcanic,
prilejuind astfel cunoaterea culturii i civilizaiei romne, bulgare, srbe din
secolele XVI -XIX.
Concluzii
Prin atribuiile i funciile sale specifice, Biblioteca Naional a
Romniei este instituia care asigur constituirea patrimoniului documentar
naional i prezervarea acestuia pentru generaiile viitoare. Activitatea
curent, proiectele i programele derulate la nivelul instituiei sunt
interdependente i subordonate obiectivului de ndeplinire a misiunii
specifice a Bibliotecii Naionale a Romniei: capitalizarea i conservarea
motenirii intelectuale naionale prin organizarea, prelucrarea, valorificarea i
disponibilizarea, prezervarea patrimoniului documentar naional n orice
format i integrarea acestuia n patrimoniul european i universal.
Bibliografie selectiv
Andreescu, Anca; Constantin, Letiia; Jaklovski, Mariana, Donaii i
donatori n Biblioteca Naional a Romniei: 1998-2008. n: Revista
Bibliotecii Naionale a Romniei, 2008, 14, nr. 2, p. 24-34.
Bercan, Gheorghe-Iosif, Biblioteca Naional a Romniei. Scurt
istoric. n Revista Bibliotecii Naionale, 1996, 2, nr, 1, p. 5-13.
Bondoc, Gheorghe, Prolegomene la o viitoare istorie. n Revista
Bibliotecii Naionale, 1997, 3, nr. 1, p. 3-10
Cpn, Silvia, Scurt istoric al Depozitului legal n ara noastr.
n Informare i documentare: lucrri ale sesiunilor profesionale: 2007.
Bucureti, Editura Bibliotecii Naionale a Romniei, 2007, p. 14-20.
31
Ciucur, Sandal, Bibliografia Naional Romn. n Informare i

Documentare: lucrri ale sesiunilor profesionale, 2007. Bucureti,
Editura Bibliotecii Naionale a Romniei, 2007, p. 73-80.

Corpaci, Nicoleta, Centrul Naional CIP concept i structur
organizatoric. n Revista Bibliotecii Naionale a Romniei, 2009, 15,
nr. 1-2 (n curs de publicare).
Drja, Ileana, Biblioteca Batthyaneum- Alba Iulia. n Informare
i Documentare: lucrri ale sesiunilor profesionale, 2007. Bucureti,
Dumitran, Adriana, Proiecte culturale europene: REDISCOVER
(2009 2010). n Revista Bibliotecii Naionale a Romniei, 15, nr. 1-2,
2009, p. 78-79.
Dumitran, Adriana, Arhiva istoric a Bibliotecii Naionale a
Romniei: un portret. n Revista Bibliotecii Naionale a Romniei, 15,
nr. 1-2, 2009, p. 23-28.
Neme, Doina, Colecii speciale - prezentare. n Informare i
Documentare: lucrri ale sesiunilor profesionale, 2007. Bucureti,
Perinaru, Aurelia; Stanciu, Mihaela, Numerotarea standardizat
ISBN-ISSN n Romnia. n Informare i Documentare: lucrri ale
sesiunilor profesionale, 2007. Bucureti, Editura Bibliotecii Naionale a
Romniei, 2007, p. 7-11.
Trziman, Elena, Biblioteca european - TEL i Biblioteca
Digital European - Europeana: proiecte europene complementare

susinute de bibliotecile naionale. n Biblio 2009- Conferina
Internaional de Biblioteconomie i Stiina Informrii. [on-line].
Braov, Editura Universitii Transilvania din Braov, 2009, p. 55- 58.

Trziman, Elena, Biblioteca Naional a Romniei - obiective i
perspective n valorificarea patrimoniului cultural = The National Library

of Romania - goals and perspectives in valorising the cultural patrimony.
n Studii de Bibliologie i tiina Informrii. Library and Information
Science Research, 2008, nr. 12, p. 11-23 (ro) , 24-37(eng).
32
Libraria
Trziman, Elena, Digitization and Online Communication of

Library Documents. European and National Perspectives. n
Contribution to Library Progress. Bucureti, Editura Enciclopedic,
2009, p. 109- 18.
Trziman, Elena, The National Library of Romania contribution
to representative European projects TEL, Manuscriptorium,

ENRICH. n Les Annales de l Universite Valahia de Trgovite,
Section Sciences Economiques, octombrie 2008, 13, nr. 21, p. 384- 392.
ilic, Dana Silvia, Colecia de carte bibliofil romneasc:
rariti. n Informare i Documentare: lucrri ale sesiunilor
profesionale, 2007. Bucureti: Editura Bibliotecii Naionale a Romniei,
2007, p. 109-115.
Vincler, Marieta, Depozitul legal. Evoluia conceptului, structur
i organizare. n Revista Bibliotecii Naionale, 1995, 1, nr. 2, p. 8-10.
Resurse web
Conference of European National Librarians. http://www.cenl.org/
[accesat la 3 mai 2010].
ENRICH - European Networking Resources and Information
concerning Cultural Heritage - http://enrich.manuscriptorium.com/.
EUROPEANA connecting cultural heritage. http://www.europeana.eu/
European Digital Library EDL . www.Europeana.eu [accesat la 3
mai 2010].
International Federation of Library Associations (IFLA), National
Libraries Section. http://www.ifla.org/VII/s1/index.htm. [accesat la 3 mai
2010].
The European Library TEL. http://search.theeuropeanlibrary.org/
portal/en/index.html [accesat la 3 mai 2010].
Manuscriptorium.
http://www.manuscriptorium.com/Site/ENG/
about_the_project.asp . [accesat la 3 mai 2010].
33
Legislaie
European Commission recommendation on the digitisation and
online accessibility of cultural material and digital preservation. [online].
(2006/585/EC)
http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.
do?uri=OJ:L:2006:236:0028:0030:EN:PDF [accesat la 3 mai 2010].
Council of the European Union. Council Conclusions on
Digitisation and Online Accessibility of Cultural Material, and Digital

Preservation (2006/C 297/01). Official Journal of the European Union.
[on-line]. 7 decembrie 2007, nr. 297, p. 1-2. http://eur-lex.europa.

eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:C:2006:297:0001:0005:EN:PDF. [accesat
la 3 mai 2010].
Legea nr. 8/1996. Legea privind dreptul de autor i a drepturilor
conexe. [document electronic]. Monitorul Oficial, nr. 60, 26 martie 1996,
baz de date Lex Expert.
Legea nr. 135/2007. Legea privind arhivarea documentelor n
form electronic. [document electronic]. Monitorul Oficial, nr. 345, 22 mai
2007, baz de date Lex Expert.
Legea nr. 182/2000, Legea privind protejarea patrimoniului cultural
naional mobil. [document electronic]. Monitorul Oficial, nr. 530, 27
octombrie 2007, baz de date Lex Expert.
Legea nr. 186/2003, republicat. Legea privind susinerea i
promovarea culturii scrise.
Legea nr. 334/2002. Legea bibliotecilor. [on-line]. Monitorul Oficial,
nr. 132, 11 februarie 2005.
Legea nr. 111/1995, republicat n 2007. Legea privind Depozitul
legal de documente. [document electronic]. Monitorul Oficial, nr. 755,
07 nov. 2007, baz de date Lex Expert.
34
Libraria
Biblioteca tiinific de Stat din Bansk Bystrica, Slovacia

Dr. EVA MRZA
Universitatea 1 Decembrie 1918
Alba Iulia
Abstract
The State Scientific Library of Bansk Bystrica, Slovakia
Bansk Bystrica is a beautiful city situated in the heart of Slovakia, with an impressive
historical background.
The State Scientific Library was founded in 1926 and its first librarian was a teacher,
Karol Kiszely, a famous orientalist.
Nowadays, the Library can be found in the historical center of the city. It is a modern
library, with a multifunctional and multicultural profile, a place for scientific study as well as for
cultural activities.
Keywords: State Scientific Library, Bansk Bystrica, Slovakia, cultural activities, scientific
study
Conferina internaional dedicat istoriei crii tiprite n cel de al

XVI-lea secol (16. storoie v zrkadle kninej kultry), organizat de Biblioteca
tiinific de Stat (ttna vedeck kninica) de la Bansk Bystrica din
Slovacia, ne-a oferit ocazia att a participrii la eveniment, ct i a unei vizite
foarte agreabile, dar i de documentare, a acestei moderne biblioteci slovace.
Fiind primii de doamna director a bibliotecii PhDr. Oga Laukov, PhD. i
doamna director adjunct PhDr. Blanka Snopkov, PhD., conferina i vizita
ne-au oferit multe informaii utile i un interesant schimb de idei nu numai
n istoria crii europene tiprite n veacul al XVI-lea, ci i n ceea ce privete
managementul actual al bibliotecilor.
Oraul Bansk Bystrica se afl, din punct de vedere geografic, n inima
Slovaciei. Sub aspect cultural i istoric, este un ora cu o ndelungat
35
evoluie, fiind numit i ora de cupru, datorit bogiilor de minereuri din

zon: cupru, argint, aur i altele, care au conferit oraului un loc special n
Europa evului mediu i n perioadele ulterioare.
Biblioteca vizitat este plasat n centrul istoric al oraului. Este o
bibliotec modern, cu profil multifuncional i multicultural, tiinific i
informatic, un spaiu propice pentru studiu i desfurare a vieii culturale
locale i nu numai. Aflat pe o strad linitit, una din cele mai vechi ale
oraului, cldirea face parte
din cele mai valoroase
edificii din Bansk Bystrica.
Aspectul de astzi se
datoreaz originii iniiale
renascentiste a celor dou
edificii, din care se
compune biblioteca de
astzi i care n secolul al
XVIII-lea au primit o nou
nfiare baroc. n interior
s-au
pstrat
elemente
renascentiste,
o
impresionat logie, iar din
perioada mai trzie dateaz un atrium acoperit cu sticl, o impresionant
scar festiv. Biblioteca s-a mutat n aceast cldire adecvat nc n anul
1969. Accesibilitatea i importana ei de astzi este uor detectabil prin
numrul cititorilor, muli tineri ori studeni, deoarece n ora funcioneaz
Universitatea lui Matei Bel cu ase faculti specializate n tiine umaniste.
Activitatea instituiei se desfoar n multe direcii, cea
biblioteconomic, bibliografic, de cercetare, instrucie, editorial i, n
general, cultural i educativ. Beneficiind astzi de un edificiu valoros, cu
multe posibiliti de dezvoltare, biblioteca a fost nfiinat n anul 1926.
Primul bibliotecar, aa cum se ntmpla n multe cazuri, a fost un profesor
de gimnaziu, Karol Kiszely, cunoscut orientalist n Slovacia, membru al
unor societi tiinifice locale i internaionale. Iniial, fondul bibliotecii era
36
Libraria
format din 200 de cri - o donaie al Ministerului Culturii de atunci.

Biblioteca s-a dezvoltat treptat, dintr-una public oreneasc, pn la o
instituie tiinific, concentrat din anul 1969 spre achiziii, prelucrare
tiinific a fondului de carte, prezervarea acestuia, intermedierea
informaiilor publicului larg n vederea instruciei permanente etc.
Un pas important i benefic
pentru
dezvoltarea
fondurilor
bibliotecii este dreptul de depozit
legal pentru ntreag Cehoslovacie,
cri i publicaii periodice primit din
1 iulie 1963, apoi n anul 1997 a
devenit biblioteca de conservare a
fondului Republicii Slovacia, n
traducere, semnificnd acelai drept
de depozit legal. Din punct de vedere
organizatoric, sub cupola bibliotecii
i desfoar activitatea i Muzeul
Literaturii i Muzicii, biblioteca
ocupndu-se
de
colecionarea
materialelor de acest gen. Totodat,
biblioteca are acum calitate de coordonare a activitii din sistemul
bibliotecilor, celei de cercetare, metodic, statistic, de servicii etc. Din punct
de vedere biblioteconomic, aici se organizeaz mprumut interbibliotecar
pentru interiorul Slovaciei i cel internaional; biblioteca colaboreaz la
construirea unui catalog cumulativ al fondurilor de carte ale bibliotecilor din
Slovacia; particip la proiecte regionale i naionale, n primul rnd n
domeniul bibliografic, la elaborarea bibliografiei naionale slovace i n
domeniul istoriei crii. Instituia are n vedere cercetarea i bibliografierea
tipriturilor aprute pe teritoriul istoric al Slovaciei, apoi este i un centru de
activitate editorial. Din activitile culturale utile i de succes, pot fi
subliniate simpozioanele i conferinele tiinifice proprii, dar i cele
organizate pentru teri n spaiile vrednice ale bibliotecii.
37
Sub cuvntul de ordine Biblioteca tiinific din Bansk Bystrica

partenerul tu n instrucie, biblioteca deservete n medie un numr de
600-800 de cititori pe zi, care reprezint cca 8.000 de cititori nscrii ntr-un
an i un fond de cca 2 milioane de uniti de bibliotec (600 de mii de cri,
periodice, muzicalii, legi, norme tehnice, patente, hri i alte documente).
ncepnd cu cataloage, de la cele tradiionale i cele on-line, cititorii au la
dispoziie un ntreg
sistem de sli de
lectur
i
centre
culturale specializate.
Pentru bibliofili i
specialiti n domeniul
crilor vechi - sal de
Colecii speciale, apoi
baza
de
date
bibliograficoinformatic,
o
confortabil sal de
lectur universal cu
acces liber la raft cu
cca
10.000
de
publicaii, o sal de periodice mai noi i mai vechi, un centru de studii slave,
un atriu muzical, cu posibiliti de audiii individuale, studiu al literaturii de
specialitate, spaiu care permite exersarea la instrumente muzicale. Totodat,
aici se pot organiza concerte de camer sau pur i simplu un relache
muzical. Mai exist i un centru britanic care ofer relaii directe despre
posibilitile de studiu n Marea Britanie sau Irlanda. Nu trebuie uitat
InfoUSA, un centru destinat celor interesai de modalitile de nvare a
limbii engleze n scopul profesrii n SUA.
n colaborare cu Goethe Institut s-a nfiinat o sal de lectur pentru
literatur german i, nu n ultimul rnd, n anul 2010 a fost creat, prin
intermediul Bibliotecii din Shanghai, un spaiu numit Windows of Shanghai,
care reprezint participarea bibliotecii la proiectul cu acelai nume, aici fiind
38
Libraria
singurul centru al culturii chineze din Slovacia. Copiilor de vrst precolar

i colar le este destinat un mic teatru de ppui, n care i pot dezvolta
ndemnarea n mnuirea ppuilor sau pot privi prezentarea unor piese mici
jucate cu ppuile din piese ndrgite.
Serviciul de mprumut de carte este informatizat, se poate face att
direct la bibliotec, printr-un formular de cerere electronic, dar acesta poate
fi expediat i pe calea internetului. Restituirea crilor se poate face ntr-un
recipient specializat, care se afl n fa intrrii n bibliotec. Biblioteca se
face cunoscut n urbe i prin intermediul ziarului propriu, care st gratuit la
dispoziie persoanelor interesate.
Biblioteca tiinific de stat din Bansk Bystrica este un spaiu cultural
i tiinific primitor i agreabil, cu cititorii si i fondul de carte, cu proiecte
de cretere i de mbuntire a serviciilor, att n prezent ct i n viitorul
apropiat.
Adresa de internet: http://www.slovakia.culturalprofiles.net/?id=3664
39
Rolul profesionitilor n societatea informaional

Dr. TATIANA OPRESCU
Biblioteca Universitii din Piteti
Abstract
The Professionals Role in the Information Society
This study attempts to analyze the extent to which the professionals responsibilities have
changed in the information society, how the concept of professionalism is perceived nowadays and
how this concept is applied both in the info-documentary institutions and in the information
sciences. The impact of information and information technology has always been considered as a
source of new and significant concerns on the one hand, and of new dilemmas for the professionals,
on the other. Therefore, it is necessary to analyze the relation between the professional and
managerial perspectives and the redefinition of professionalism in the information society.
Keywords: information society, professionalism, information professionals, information sciences
Exist o ipotez ce implic o oarecare ndoial, n cercetarea

profesional, despre profesiunea proprie i despre irul de preocupri i
multitudinea de interpretri a punctelor de vedere pariale i incomplete
despre activitatea individual. Francis Bacon, n The elements of the
common laws of England - Elementele dreptului comun n Anglia, afirma:
[...] eu am considerat fiecare om un datornic fa de profesia sa,1 ns fiecare din
datoriile noastre este diferit. Profesia noastr - fie cea de doctor, avocat,
contabil, arhitect, inginer, supraveghetor sau chiar bibliotecar sau om de tiin
n domeniul informrii - ne-a ajutat pe fiecare din noi s devenim ceea ce
suntem.
Francis Bacon, The elements of the common laws of England,
London: Assignes of I. More, Esq., 1630. [accesat 22.03.2010]. Disponibil:
http://books.google.ro/ sau http://www.constitution.org/bacon/ecle.htm
1
40
Libraria
Dar ce este o profesie? Dicionarul ne spune c este o ocupaie

pltit, n special una ce implic instruire i calificare formal. Dale A. propune
ns i alte dou definiii:2
chemare ce necesit cunotine specializate i pregtire, deseori lung
i intensiv;
ocupaie, precum avocatura, medicina sau ingineria, care implic
instruire considerabil i studiu de specialitate.
O concluzie care nu reiese din aceste citate, dar care este, sigur, de
importan major, este c profesiile sunt validate de societile care le
creeaz i le susin. Noi vorbim de profesia de medic i i apreciem pe
medici, ns sunt i medici pe care nu-i respectm. Noi respectm arhitecii,
chiar dac nu totdeauna admirm ceea ce ei produc. Pentru ca o profesie s
fie recunoscut n societate, i m refer aici la cea din cadrul structurilor
infodocumentare, ar trebui ca un numr de criterii s fie clar definite:
trebuie s existe un criteriu de identificare cu caracteristici clare, lucru
care nu este accesibil imediat unei persoane neiniiate;
trebuie s fie o ucenicie lung, ce implic nvarea att a teoriei, ct i
a practicii (dei echilibrul poate varia foarte mult) i aplicarea celei din urm;
trebuie ca aplicarea coninutului tematic al acestei ucenicii s fie
folositoare societii;
profesia trebuie s promoveze standarde precise pentru produsele i
serviciile care sunt realizate i livrate de membrii si;
membrii profesiei sunt responsabili individual pentru standardele
muncii lor i pentru comportamentul lor profesional i sunt evaluai de un
corp profesional care deine competene pentru a garanta autoritatea.
2 A. Dale, Dispatches: Letters from the Corporanian war. n: Journal of

Information Science, 2001, vol. 27, nr. 6, p. 439-441.
41
Profesiile n domeniul informrii: accentul pe tematica din

structurile infodocumentare
Aplicarea acestor criterii la profesia din domeniul informrii a fost ns
totdeauna dificil. Dac lum n considerare biblioteconomia, ca una dintre cele
mai accesibile dintre profesiile din tiina informrii, atunci putem gsi cile
s definim factorul tematic, care ar nsemna primul dintre criteriile de mai
sus. Thus Harrison clasific astfel practicile profesionale ale bibliotecarului,
ce trebuie s includ.3
abstractizarea i indexarea;
achiziionarea stocului i selectarea materialelor;
activitatea bibliografic;
catalogarea i clasificarea;
activitatea de informare;
serviciile de informare;
organizarea bibliotecii;
cooperarea cu biblioteca local;
promovarea serviciilor;
contientizarea profesional a noilor specialiti;
activitatea de referin.
Este evident c, n timp ce o persoan neiniiat i-ar da seama,
probabil, de incapacitatea ei de a realiza o operaie pe creier sau de a efectua
orice alte proceduri din medicin, acelai lucru nu este necesar n legtur cu
factorul tematic listat de Harrison. Confruntai cu implicarea ntr-o anumit
aciune, muli non-bibliotecari ar avea un imbold n organizarea unei biblioteci
i, cel puin n mediile corporatiste, muli procedeaz aa. Dup cum
remarca Dale: [...] personalul neinstruit pare s organizeze serviciul la un standard
care i satisface pe angajai. A meniona (i pot, de obicei, demonstra) c profesionitii
din informare pot aduga o valoare uria, ns sarcina este foarte dificil. 4
C. T. Harrison, Writing a professional development report. n: K.
Wood, A chartership reader, London: Career Development Group, 2000, p. 48.
4 A. Dale, op cit., p. 439-441.
3
42
Libraria
Association of Research Libraries (ARL - Asociaia Bibliotecilor de

Cercetare) din SUA a preluat un studiu privind schimbarea rolurilor
profesionitilor bibliotecii. Metodologia a implicat chestionare trimise la 122
de biblioteci membre, iar 55 (45%) au fost returnate. Echipa de studiu a
examinat fia postului, care a fost publicat de bibliotecile membre n ultimii
trei ani. Ei au concluzionat c noile capaciti cerute n fiele posturilor se
concentreaz n jurul tehnologiei i includ cunotine de tehnologii educaionale i
instructive (sau predarea tehnologiilor), n special pentru instituiile publice. Este normal
s gsim anunuri pentru poziiile de referin, cutnd persoane cu cunotine de resurse
i produse electronice. [...]. Un numr semnificativ de descrieri adunate evideniaz c
posturile au fost redefinite, pentru a se potrivi configuraiilor organizaionale noi sau
reproiectate. [...] Multe posturi necesit demonstrarea de capaciti de echip: abilitatea de
a lucra ntr-un mediu centrat pe lucrul n echip sau lucrul orientat spre client.5
Un raport anterior al ARL, ntocmit de Again Wilder, menioneaz i
natura schimbrilor: o deplasare de la abilitile tradiionale ale bibliotecii i ale
educaiei de bibliotec, n general. Oricine posed abilitatea de a conserva instruirea i
capacitile unei persoane, n timp ce aceasta se retrage din colectivitate i devine
nlocuibil.6
Graniele ariei tematice se schimb, ns, rapid. Tehnologia
informaional domin acum producerea/organizarea/accesul la informaie
i utilizeaz o arie care nu este incident altor profesii. Riggs, ntr-o
reevaluare a bibliotecii i a muncii informaionale, discut despre
profesionitii din tiina informrii, observnd c niciodat mai nainte, n
istoria biblioteconomiei i a muncii informaionale, n-a existat o aa rapiditate a
schimbrii i o cretere a magnitudinii ambiguitii, cum se ntmpl astzi. Nu mai
Janice Simmons-Welburn, Changing roles of library professionals,

Washington, Association of Research Libraries, may 2000, p. 10. [12.11.2010].
Disponibil: http://www.arl.org/bm~doc/spec256web.pdf
6 Stanley Wilder, The changing profile of research library professional
staff, ARL, A Bimonthly Report. (208/209), Feb/Apr 2000, p. 1-5. [accesat
19.04.2010]. Disponibil: http://www.arl.org/bm~doc/chgprofile.pdf
5
43
putem considera c ceea ce a funcionat n biblioteci n trecut este i cea mai bun
abordare n viitor.7
Totui, aceasta nu este singura schimbare. Distincia dintre
profesioniti i ceilali specialiti (terminologia este totdeauna insuficient,
termenul de non-profesionalism este nesatisfctor, dac ne referim la latura lui
de nencredere; paraprofesionalismul este plin de neles n cazul celor pasionai
de cercetare) din personalul bibliotecii a fost totdeauna dificil de descris i,
mai ales, de operat. Dar, la nceputul tehnologiei informaionale i a
comunicaiilor bazate pe servicii, distincia era i mai dificil de definit, din
moment ce abilitile pe care o echip le cerea erau parial profesionale i
proveneau din diverse baze disciplinare.
Exist o evident lips de ncredere, printre profesionitii din tiina
informrii, n capacitatea de a lucra alturi de cei cu alte (diferite) baze de
cunotine. Afirmaia incomod c aceasta ar duna profesionitilor n
bibliotec, cel puin n sectorul public al bibliotecii, a fost analizat de Jones
i de colaboratorii si: Muli bibliotecari erau nesiguri de rolul lor i mai puin
entuziati dect asistenii de bibliotec, n legtur cu schimbrile survenite la locul lor de
munc. Ei au simit c introducerea tehnologiilor pentru asigurarea serviciilor ar putea
devaloriza abilitile pe care le au deja i c, drept urmare, vor fi marginalizai.8
Acelai raport sugera c profesionitii n domeniul informrii vor
trebui s adopte i s se adapteze la cinci roluri noi:
de intermediari, ajutnd clienii s gseasc ceea ce caut prin labirintul
informaional,
de experi informaionali, interpretnd cerinele informaionale, gsind
sursele de informare, reorganiznd informaia .a.m.d.;
D. E. Riggs, Library and information work in context. n: Maurice B.
Line; Graham Mackenzie; Paul Sturges, Librarianship and information work
worldwide 1999, London: Bowker Saur, 1999, p. 1-17.
8 B. Jones; M. Sprague; C. Nankiveli; K. Richter, Staff in the New Library:
7
Skill Needs and Learning Choices. Findings from Training the Future, a
Public Library Research Project, British Library Research and Innovation
Report 152. London: British Library, 1999, p. 22-23.
44
Libraria
de consultani, oferind ajutor i asisten n utilizarea calculatoarelor;

de sprijin pentru studiu, acionnd ca antrenori, instructori i mentori;
de management i sprijin.
Un studiu asemntor a examinat dezvoltarea personalului i
necesitile de instruire i a sugerat c accentul trebuie pus, prioritar:9
pe dezvoltarea abilitilor interpersonale;
pe abilitatea de a utiliza tehnologia informaional;
pe lucrul n echip;
pe nelegerea teoriei de nvare, pe planificare a cursului i pe
metodele de susinere a acestuia;
pe abilitile manageriale;
pe schimbarea rolurilor n relaia de convergen cu bibliotecile i n
computerizarea serviciilor;
pe activitatea din cadrul contextelor de munc bazate pe studiu.
Aceste constatri vizeaz att echipa, ct i rolurile manageriale ce
caracterizeaz munca informaional. Iar aceasta din urm este vzut ca
parte a soluionrii problemei. Majoritatea profesionitilor n domeniul
informrii lucreaz n organizaii dezvoltate, unde rolul lor este axat pe
management i pe aplicarea abilitilor lor profesionale. Dup cum au
precizat muli autori, abilitile unui profesionist nu sunt aceleai cu cele ale
unui bun manager. Peter Drucker merge chiar mai departe i sugereaz c
un bun profesionist devine rareori un manager bun.10 tiina managementului
de informaie este acea mare parte a profesiei n informare - i care, cu
siguran, nu include toate problemele - dup care un manager bun, totui
necalificat, poate avea suficiente abiliti pentru a fi sau a prea a fi un bun
profesionist n informare. Ceea ce este mai mult dect un conflict real ntre
Margaret Oldroyd, Staff development in academic libraries: present
practice and future challenges, London: Library Association Publishing, 1996, p.
9
138.
10 Peter Drucker, The practice of management, London: Heinemann,

1955, p. 335. [accesat 15.10.2010]. Disponibil: http://books.google.ro/
45
comportamentul profesionist i ateptrile justificate ale organizaiei,

precum i ale celor ce au fost nsrcinai cu conducerea ei.
Persist nc ndoiala c societatea informaional cere modele
profesionale. Pe de o parte, fiindc structurile ei tehnologice solicit
specialiti care pot aciona ca ingineri ai informrii ori ca arhiteci ai
informrii, specialiti care pot s se implice n toate domeniile i standardele;
pe de alt parte, deoarece complexitatea organizaiei informaionale implic
utilizarea sistemelor necesare i de ctre experii promotori ai informaiei, i
de ctre profesori.
Totui profesionalismul n aceste domenii este nc slab definit.
Convergena cu liniile directoare trasate n aceast lucrare i cu altele
dovedete ns, peremptoriu, c o activitate bogat de promovare a
progresului, n secolul XXI, este i posibil, i indispensabil.
46
Libraria
Posibile demersuri novatoare n activitatea bibliotecilor rurale

- Proiect de organigram ION BUJOR
Biblioteca Judeean Paul Iorgovici
Cara - Severin
Abstract
Possible innovative approaches to rural libraries activity
The organigram project Possible innovative approaches to rural libraries activity was
conceived starting from the fact that, periodically, arises the problem that library services should
adapt to the evolution of social needs at community level.
This organigram is carried in a structured content by monographic principle: 1. A
minimal sociological investigation; 2. Didactic and investigative activity; 3. Publicistic activity; 4.
Organizational activity; 5. Relational activitiy; 6. Creativity stimulations activity; 7. Museum
and monographic activity.
The project will not be imposed from the center, but it will be subject to methodological
debate at the next meetings of the librarians from Caras-Severin county.
This project is inspired from the cultural and national emancipation projects initiated by
Asociaiunea Transilvan Astra, asociation that generated, specially in Transilvania and
Banat, a strong movement when the famous Casine and Reuniunile started (see Reuniunile
nvtoreti, Reuniunile de lectur, Reuniunile corale i teatrale and so on).
Keywords: library, rural communities, organigram, Caras-Severin, Biblionet, sociological
investigation
Importana funciei pe care o are biblioteca public n animarea

civilizaiei i culturii comunitilor umane este de domeniul evidenei, fiind
relevant pentru toate ipostazele eseniale ale fiinrii umane: cunoatere,
practicitate i via social. Cel puin specialitii n biblioteconomie i
sociologii nu i mai pun ntrebri radicale asupra funciei instituiei
bibliotecare n societate.
47
Ciclic, ns, se pune n discuie problematica demersurilor

novatoare n activitatea bibliotecilor publice n relaie cu evoluia
cerinelor sociale.
*
n Biblioteca Judeean Paul Iorgovici Reia activeaz la ora actual
programul Biblionet - att la sediul bibliotecii judeene, ct i n patru orae
i - respectiv - unsprezece biblioteci comunale. Este edificator faptul c
acest program reprezint n sine un act de noutate n activitatea bibliotecilor
publice.
La momentul instalrii centrelor Biblionet n bibliotecile comunale, sa constatat c, de fapt, acestea reprezentau aproape singurul factor de
noutate n activitatea bibliotecar la nivel rural.
n mod evident, la nivel managerial, au aprut o serie de ntrebri:
de ce numai activitate de mprumut publicaii?!
ce nivel de informare poate satisface cerinele unei comuniti rurale?
oare comunitatea rural nu are nevoie s-i apropie statusul su de cel
al comunitilor urbane?
la nivel comportamental o comunitate de tip rural chiar nu-i dorete
s ias din anumite tipare?
oare nu este necesar o valorizare social a potenialitilor locale:
istorice, economice, culturale, turistice, etnografice etc.?
ce aptitudini trebuie s-i dezvolte bibliotecarul comunal pentru a
rezolva cerinele socio-culturale i de informare ale comunitii pentru care
i exercit funcia?
Prin urmare, constatndu-se un conservatorism accentuat n
activitatea bibliotecilor rurale i n urma unui dialog cu managerul Bibliotecii
Judeene, am iniiat un proiect de organigram care vizeaz tocmai acele
posibile demersuri novatoare menionate n genericul lucrrii.
Aceast organigram, modelat ntr-un format de planificare, se
deruleaz ntr-un coninut structurat pe principiul monografic:
48
Libraria
Investigaie sociologic minimal.

Activitate didactic i investigativ.
Activitate publicistic.
Activitate organizatoric.
Activitate relaional.
Activitate de stimulare a creativitii.
Activitate monografic i muzeal.
Fie i numai din enumerarea capitolelor acestei organigrame s-ar putea
degaja impresia unui proiect prea pretenios pentru cerinele reale ale unei
comuniti rurale i nivelul de pregtire profesional al unui bibliotecar
comunal.
S-ar putea s fie i aa!
S ne nchipuim ns c un bibliotecar s-ar prezenta primarului dintr-o
comun cu o asemenea organigram care necesit o cantitate mare munc i
de inventivitate, n acelai timp: ar mai putea primarul n cauz s se mai
gndeasc, uneori, la substituirea postului de bibliotecar cu alte activiti ale
administraiei comunale?
Revenind, acest proiect de organigram referitor la activitatea
bibliotecii comunale n spirit novator se deruleaz n detaliu astfel:
1. Investigaia sociologic minimal, avnd ca obiectiv evaluarea
urmtoarelor probleme (fenomene) ale comunitii rurale:
a) fenomenul lecturii n relaie cu cerinele reale ale comunitii, cerine
de ordin socio-economic, cultural i de informare;
b) existena(sau nu) la nivel local a unor factori instituionalizai care ar
putea s colaboreze cu biblioteca: ONG-uri, asociaii profesionale sau de
afaceri private, asociaii culturale etc.;
c) structura socio-profesional a comunitii;
d) cerinele non-lectur ale comunitii: specificiti socio-profesionale,
specificiti etnice, tendine de dezvoltare local, preocupri de tip hobby,
nevoi de comunicare.
De ce, mai nti, o investigaie sociologic? Pur i simplu, din
necesiti de marketing: trebuie mai nti s cunoatem fenomenologia vieii
49
comunitare pentru a ne implica apoi eficient printr-o poziionare ct mai

adecvat a strategiilor de aciune cultural i de informare.
2. Activitatea didactic i investigativ trebuie s-i propun, la
nivel local, proiecte culturale, de educaie extracolar pentru elevi i
instruire permanent a adulilor. ntr-un echilibru firesc i forme adecvate,
aceast activitate trebuie s vizeze att cerine de loisir, ct i cerine de
ordin practic, de informare, de reconversie profesional a adulilor sau de
comunicare (activiti de socializare, de transmitere a unor evenimente de
interes pentru comunitate etc.).
n acest segment de activitate a bibliotecii se pot iniia aciuni de
ndrumare informativ i formativ:
cursuri extracolare pentru copii i tineret;
cursuri de pregtire profesional pentru aduli;
organizarea unor coli de var sau chiar coli de iarn (mai ales
pentru adulii mai puin prini n acest sezon n activiti specifice de tip
rural);
cercuri aplicative cu preocupri de tip hobby sau practic de tip
casnic;
organizarea unor cltorii tematice de cunoatere;
aciuni prospective: etnografice, cu scop muzeografic sau cu obiective
ecologice;
aciuni militante viznd protejarea mediului i protejarea patrimoniului
cultural;
iniierea i nfiinarea unor asociaii sau cluburi cu diverse preocupri
profesionale sau de loisir, forme organizaionale ce pot genera schimburi de
experien;
Aceste activiti didactice i investigative, bineneles, nu pot fi
generate i susinute doar de bibliotecarul comunal. Prin urmare, acesta va
trebui s contacteze i apoi s relaioneze cu diveri poteniali colaboratori:
intelectualii i specialitii locali n primul rnd, fii ai satului
consacrai;
50
Libraria
Administraia local - pentru diverse proiecte de finanare sau sprijin

logistic;
ONG-uri cu activitate complementar specificului instituiei
bibliotecare;
cu instituii specializate: muzee, arhivele statului, camere de comer,
camere agricole i chiar instituii clericale etc.
Toat aceast activitate didactic i investigativ menionat la punctul
2 trebuie sa fie susinut permanent de un fond informativ i documentar
(achiziionat sau creat de bibliotecar). Formarea acestui fond ine chiar de
specificul esenial al activitii de bibliotec public i, n acelai timp,
rezolv cerinele informative punctuale pentru orice tip de activitate iniiat
de bibliotec.
3. Activitatea publicistic reprezint cel mai important segment al
comunicrii instituiei bibliotecare cu publicul utilizator direct (nscris la
bibliotec), dar i cu ceilali membri ai comunitii locale. Aceast activitate
se manifest de la actul publicitar al instituiei i pn la cel de editare
scris sau audio-video al unor lucrri cu scop de informare i
documentare.
Menionm n acest sens urmtoarele:
bibliografii structurate tematic sau pe subiecte iniiate de bibliotecar
sau la cerere. Aceste bibliografii pot fi, prin coninutul lor, informri de
referin, orientative, sugestive sau speciale (de exemplu: monografice,
dedicate unor cerine punctuale);
editarea unor cataloage iconografice (albume) ce pot fi utilizate n
activiti de popularizare a istoriei locale;
buletine informative despre activitatea bibliotecii sau a comunitii
locale;
editarea unor seriale Ad acta care includ circularele, comunicatele i
documentele oficiale ale administraiei comunale sau chiar judeene;
aciuni publicitare: brouri, afie i postere de popularizare a
activitii bibliotecii.
51
4. Activitatea organizatoric credem c trebuie s insiste pe cteva

aspecte eseniale:
n primul rnd, pe organizarea cu adevrat biblioteconomic a
fondului de carte i, implicit, pe realizarea instrumentelor specifice de
transmitere a informaiilor coninute (cataloage i bibliografii, inclusiv cele
digitalizate);
activitatea de planificare a activitilor curente, a aciunilor de
animaie cultural i de asigurare a logisticii necesare (dotri, consumabile
specifice etc.);
proiectarea i calculul bugetului necesar desfurrii n condiii
optime a activitii bibliotecare, buget care trebuie naintat administraiei
locale.
5. Activitatea relaional va avea n vedere n primul rnd
colaborarea cu serviciul metodic al bibliotecii judeene. Apoi va iniia:
parteneriate cu: ONG-uri de profil, coli, instituii culturale etc.;
participarea la misiuni culturale;
nscrierea bibliotecii n sisteme oficiale i organizaii obteti de
profil (de exemplu ANBPR) sau organizaii culturale complementare;
participarea cu lucrri n diferite receptoare informaionale (reviste,
antologii de specialitate).
Conceptul de baz al activitilor relaionale va fi munca i valorizarea
n echip ca necesitate de catalizare a ideilor novatoare, a orientrilor
polivalente centrate pe activiti interdisciplinare.
6. Activitile de stimulare a creativitii sunt, n esena lor,
strategice, dar i punctuale i au menirea de a activa preocuprile inovative
ale colaboratorilor i utilizatorilor bibliotecii.
n principiu, aceste activiti au n vedere antrenarea voluntar i
creativ n teme i probleme socialmente necesare la nivel local sau
general.
ntre colaboratorii care pot deveni i parteneri de proiecte putem
enumera: experi i specialiti, amatori autodidaci, entuziati talentai i
informai. Vrsta acestora nu conteaz: ei pot fi tineri sau decani de vrst.
52
Libraria
7. Activitatea monografic i muzeografic este un alt mod de a

iei din ineria conservatoare a bibliotecarului comunal. Bibliotecarul nu mai
trebuie s fie doar un mijlocitor al surselor de informare, ci s contribuie
activ la valorizarea patrimoniului socio-economic, istoric i cultural
local. Prin urmare, bibliotecarul poate iniia i contribui la realizarea unor
monografii locale (tematice sau generale).
Poate, n acelai timp, s propun i realizarea unor aezminte
muzeale cu scop turistic i de spaiu patrimonial, supus vizitelor de studiu
pentru tineret, de exemplu. Aceste tipuri de activitate, bineneles, se vor
baza pe activitatea n echipe de studiu i realizare formate din specialiti
colaboratori: profesori de istorie, arheologi, etnografi i alii.
*
Acest proiect de organigram, dei are destule elemente
standardizate, nu este o propunere ce se dorete a fi impus de la
centru bibliotecilor comunale. El este mai degrab inspirat de proiectele
culturale i de emanciparea naiunii iniiate de Astra, asociaie care a generat,
mai ales n Transilvania i Banat, un puternic curent prin nfiinarea
vestitelor Casine i Reuniuni (vezi: Reuniunile nvtoreti, Reuniunile de lectur,
Reuniunile corale i teatrale .a.). Se tie c reuniunile de lectur, de exemplu, nu
i propuneau doar nfiinarea unor biblioteci, ci i o activitate serioas de
animaie cultural, de informare i de educare a contiinelor.
n aceast perioad de criz educaional, cultural i chiar identitar,
credem c este foarte potrivit o asemenea formul de abordare a serviciilor
de bibliotec.
Proiectul nostru de organigram l vom supune ateniei bibliotecarilor
comunali, ct mai curnd, n cadrul ntlnirilor metodice ale bibliotecarilor
din Cara-Severin.
53
CARTE VECHE
Libraria
Operele lui Adrien Turnbe n bibliotecile din Transilvania

Dr. ELENA DAMIAN
Universitatea Cretin Dimitrie Cantemir, Bucureti
Facultatea de Drept, Cluj-Napoca
Rsum
Les oeuvres dAdrien Turnbe dans les bibliothques de Transylvanie
Adrien Turnbe (1512-1565) est lune des personnalits marquantes de la Renaissance

franaise, qui, par ses oeuvres, occupe une place dhonneur dans quelques prestigieuses
bibliothques de Transylvanie. Renomm pour son immense culture et sa probit intellectuelle,
lhumaniste Adrien Turnbe a donn tout dabord dexcellentes ditions et commentaires de
plusieurs auteurs antiques grecs et latins. Il a t de mme historien, auteur dramatique ou pote.
Il a joui dune immense rputation de son vivant parmi les tudiants et les professeurs non
seulement de France, mais de toute lEurope. Les 21 exemplaires de valeur de ses oeuvres qui se
trouvent dans 6 grandes bibliothques de Transylvanie sont bien conservs, ils sont relis dune
manire artistique en maroquin ou en parchemin, avec des ex-libris et beaucoup de notes
manuscrites. Leur prsence tmoigne de lintrt de lintellectualit transylvaine pour les ouvrages
de cet important auteur franais de lpoque de la Renaissance et leur mise en valeur nous a
sembl non seulement bien ncessaire, mai aussi un honneur.
Mots-cls: Adrien Turnbe, humaniste, Renaissance franaise, Transylvanie, bibliothque.
Printre cei mai renumii reprezentani ai Renaterii franceze se numr

i Adrien Turnbe, care, prin operele sale, se afl la loc de cinste nu doar n
marile biblioteci din Frana, ci i n cele mai importante din Transilvania.
Asemenea majoritii autorilor renascentiti, Adrien Turnbe a avut
preocupri multiple, iar rezultatele sale au fost cu totul remarcabile, n toate
domeniile pe care le-a abordat.
Umanistul Adrien Turnbe (Adrien Tournebous sau Toranebus/
Turnebus Adrianus, Les Andelys, 1512 - Paris, 1565) aparine unei familii
57
nobile normande. Dup studii strlucite la Paris, protectorul su Odet de

Chtillon, numit arhiepiscop la Touluose, l ajut s obin, n 1533, o
catedr de literatur la universitatea din acest ora. Dup moartea
renumitului su profesor de literatur greac Jacques Toussain,1 i-a fost
atribuit lui, n 1547, catedra de literatur greac i latin, la Collge de
France. Din anul 1561, a ocupat, tot aici, i catedra de filosofie greac. ntre
anii 1552 i 1556, s-a ocupat de tiprirea crilor greceti la Imprimeria
regal.
Renumit pentru imensa sa cultur i pentru probitatea sa intelectual,2
umanistul Adrien Turnbe a fost, n primul rnd, editorul i comentatorul
mai multor autori antici greci. Ca latinist, s-a ocupat, n special, de Cicero,
iar ca filosof, l-a susinut pe Platon mpotriva lui Aristotel. A fost, de
asemenea, traductor, istoric, autor dramatic, poet. Printre altele, el este
autorul unei versiuni n limba latin a legendei lui Roland care a fost tradus
n francez cu titlul Chronique et histoire faicte compose par
Rvrend Pre en Dieu Turpin, archevesque de Reims... (Paris, 1527,
in-4) i reluat n La Chronique de Turpin... (Lyon, 1583). Ea face parte
din Les Grandes Chroniques de France, oper n vog n secolul al XVIlea.3 Crile de istorie au o audien din ce n ce mai larg n epoca
1 Jacques Toussain (sfritul secolului al XV-lea-1547) a studiat limba greac

cu Guillaume Bud (1468-1540), printele Renaterii, considerat de Erasmus
minunea Franei, a fost profesor de greac la Collge de France, avnd elevi vestii,
precum Henri II Estienne (1528 sau 1531-1598) sau Adrien Turnbe.
Contemporanii si i-au apreciat calitile de dascl i ntinderea cunotinelor sale
de greac, filosofie, latin, jurispruden. La moartea lui, Adrien Turnbe a scris
loge de Toussain. Vezi Dictionnaire des Lettres Franaises. Le seizime
sicle, publi sous la direction de Monseigneur Georges Grente. Colaboratori:
Albert Pauphilet, Louis Pichard, Robert Barroux, Paris, Arthme Fayard, Editeur,
1951, p. 140 i 669.
2 Grand Larousse encyclopdique en dix volumes, Paris, Librairie
Larousse, 1960, vol. X, p. 560.
3 Vezi Dictionnaire des Lettres Franaises, p. 674-675.
58
Libraria
Renaterii, dar mai mult cele de istorie bazat pe legende.4 Operele sale complete
au aprut n 3 volume, la Strasbourg, n anul 1600. Adrien Turnbe i-a
redactat lucrrile n limba latin sau greac, considernd c franceza [este]
bun numai pentru folosul treburilor noastre gospodreti.5
Reputaia sa printre studenii i profesorii din ntreaga Europ a fost
imens.6 Istoricul i juristul francez Etienne Pasquier (1529-1615) povestete
c la universitile din Germania un profesor nu l citeaz niciodat pe Turnbe sau pe
Cujas, fr s-i duc mna la plrie n semn de onoare.7 Despre Adversaria,
acesta afirm: este o oper inestimabil n ceea ce privete varietatea cunotinelor.8
Moralistul Michel de Montaigne (1533-1592) spunea, la rndul su, c
Turnbe tia mai mult i mai bine ceea ce tia dect oricare alt brbat din secolul su.9
Dintre cei 6 copii ai si, doar Odet (Paris, 1522-1584) a fost mai
cunoscut. Acesta fost preedintele Monetriei din Paris.10 A desfurat i o
activitate literar, afirmndu-se, mai ales, prin comedia Les Contents (Paris,
1584), n care, imitnd modelele italiene i spaniole, realizeaz un tablou viu
al moravurilor din vremea sa.11 Aceasta este probabil cea mai bun din comediile
noastre din secolul al XVI-lea.12
Albert Labarre, Istoria crii, Iai, Institutul European, 2001, p. 83.

Albert Flocon, Universul crilor. Studiu istoric de la origini pn la
sfritul secolului al XVIII-lea, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic,
1976, p. 211.
6 Vezi Laffont-Bompiani, Dictionnaire biographique des auteurs de
4
5
tous les temps et de tous les pays. Littrature. Philosophie. Musique.

Sciences, vol. II (K-Z), Paris, S.E.D.E. et V.Bompiani, 1958, p. 645.
7 Dictionnaire des Lettres Franaises, p. 674.
8 Ibidem.
9 Ibidem.
10 Vezi Grand Larousse encyclopdique en dix volumes, p. 560.
11 Ibidem; vezi i V.-L. Saulnier, Literatura francez, vol. I, traducere de
Sorin Mrculescu, Bucureti, Editura Albatros, 1973, p. 272.
12 Jacques Morel, Littrature franaise. La Rennaissance, vol. III, 15701624, Paris, B.Arthaud, 1973, p. 276.
59
Spre sfritul vieii sale, a fost tot mai mult atras de Reform i a
polemizat mpotriva iezuiilor.13
Adrien Turnbe - autor
Operele lui Adrien Turnbe au fost tiprite n anul 1600 la Strasbourg.
n bibliotecile transilvnene, am identificat 2 exemplare:
Opera, nunc primum ... collecta, tom I-III, Argentorati, sumptibus
Lazari Zetzneri, 1600, in-folio, [12], 397,[35]; 175, [11]; [112], [10] p.; cu ex
libris: Conte Carlo Rubbi (BTBTGM - T 63).
Idem; legat n piele (BBAI - T4II11).
Cea mai important oper a sa este, fr ndoial, Adversaria. Lucrare
de filologie clasic, publicat n 1564 (ediia definitiv va aprea doar n
1599), are trei volume i conine numeroase cercetri asupra autorilor antici,
studii pregtitoare pentru lucrrile sale ulterioare, un fel de schie sau ciorne.
El cerceteaz vocabularul autorilor antici, iar prin compararea textelor vechi,
servindu-se de filologie pentru a ajunge s neleag istoria moravurilor, eruditul reuete
s nlture anumite interpolri care au existat din cele mai ndeprtate timpuri.14
Turnbe considera c doar prin compararea aprofundat a textelor din limba latin
se putea fixa valoarea unui autor.15 El corecteaz pasaje importante, semnalnd
interpolrile sau corecturile datorate copitilor. Opera Adversaria are o
importan istoric i a fost considerat unul din documentele eseniale pentru
studiile filologice clasice i a devenit unul din textele eseniale care au permis rennoirea
studiilor pe calea deschis de umanitii italieni.16 Lucrarea denot pasiunea
autorului pentru literatura i filosofia antic.
Vezi La Grande Encyclopdie. Inventaire raisonn des sciences, des
lettres et des arts, par une socit de savants et de gens de lettres, sous la
13
direction de M.Berthelot, vol. I-XXXI, Paris, H.Lamirault et C-ie, Editeurs, 18851902, vol. XXXI, p. 510.
14 Laffont-Bompiani, Dictionnaire des oeuvres de tous les temps et de
tous les pays, Paris, S.E.D.E. et V.Bompiani, 1953, p. 32.
15 Ibidem.
16 Ibidem.
60
Libraria
n bibliotecile transilvnene, Adversaria se gsete n mai multe

exemplare. Menionm ediiile ntlnite:
Adversariorum Tomus primus duodecim libros continens...,
Adversariorum Tomus secundus duodecim libros continens..., Parisiis,
ex officina Gabrielis Bounij, 1564-1565, in-4, [4], 240, [18]; [4], 304, [4] f.
Volumul nti cuprinde o prefa din 1564, care este de fapt o dedicaie
adresat marelui cancelar al Franei, Michel de lHospital.17 Cele dou
tomuri sunt legate ntr-un volum bine conservat. Legtura este din piele
glbuie, copertele sunt pe suport din carton, iar cotorul are ornamente aurii.
Volumul are legtori intacte din piele (BACJN - C 53436).
Adversariorum tomi III..., Basileae, per Thomam Guarinum, 1581, infolio, [4] f., 1200 col., [6], [48] f. Volumul cuprinde dedicaia adresat lui
Michel de lHospital i observaiile tipografului din Basel, Thomas Guarin.
Volumul este legat n piele glbuie, cu ornamente pe coperte. (BACJN - U
58474).
Idem. Volumul este legat n piele maro, are ornamente deosebite i a
avut ncuietori metalice. (BACJN - C 55286).
Idem. Volumul este legat n piele maro, are ornamente aurii foarte
frumoase i a avut ncuietori metalice (BACJN - C 56020).
Idem. Cu ex libris: Teleki (BTBTGM -T 64).
Idem. Volum legat n piele (BBSB - V. III 359).
Adversariorum Tomi III, Argentinae, Lazari Zetzneri, 1599, in-folio
(BBAI - F [421] 4132).18
Michel de lHospital (1505-1573), mare cancelar al Franei, orator politic,
a fcut studii de drept la Toulouse i la Padova i a fost un reformator n domeniul
magistraturii. A fost, de asemenea, un umanist desvrit, prieten cu multe
personaliti ale vremii sale, printre care i Adrien Turnbe, cu care a colaborat la
redactarea unui volum colectiv de versuri. Volumul (1564) a rmas n manuscris i
se pstreaz la Biblioteca Naional din Paris. Vezi Dictionnaire des Lettres
Franaises, p. 452-453.
18 Vezi Fondul Migazzi. Surse documentare. I Catalogul crilor
cardinalului Christophor Migazzi.II. Indexul tipriturilor migazziene, vol. I17
61
Alte opere de autor ntlnite n bibliotecile transilvnene:
Carolo Maximiliano Valesio Francorum regi Christianissimo...,

15 p., n: Rerum in Gallia ob religionem gestarum libri tres,19 [Geneva,
Jean Crespin], 1570, in-8. Colligatul din care face parte aceast lucrare este
bine conservat, are legtura din piele alb, cu ornamente deosebite pe
coperte i cu anul legturii (1570) pe coperta nti (BACJN - R 80831).
Panegyris in Calisio capto. Ad Henricum II. Francorum
regem... de Caleto recepto (tom III, p. 1961-1968), n: Historicorum
opus in quatuor tomos divisum (ed. Simon Schardius), Basileae, ex off.
Henricpetrina, 1574, in-folio. Posesor: Samuel Teleki, Paris, 1763
(BTBTGM - H 84).
Ex Hadr. Turnebi, M.Antonii Mureti et aliorum scriptis
quaedam adagiorum miscella, coll. 1325-1330, n Erasmus, Desiderius,
Adagiorum... chiliades quatuor cum sesquincenturia, ..., Parisiis, apud
Michaelem Sonnium, 1571, in-folio (BTBTGM - E 65).
Ex Hadr. Turnebi, M.Antonii Mureti et aliorum scriptis
quaedam adagiorum miscella, n Erasmus, Desiderius, Adagiorum...
chiliades quatuor cum sesquincenturia, ..., Basileae, per usebium episcopium
et Nicolai Fr. haeredes, 1574, in-folio (BTBTGM - E 66).
Adrien Turnbe - editor
A editat mai muli autori greci i latini. n bibliotecile transilvnene,
am gsit urmtoarele ediii:
II, ediie prefaat i ngrijit de Ileana Drja, Alba Iulia, Biblioteca Naional a
Romniei. Filiala Batthyaneum Alba Iulia, 1998, p. 245 i 478.
19 Lucrarea i este atribuit de unii specialiti n istoria crii i a tiparului lui
Jean de Serres (1540-1598, istoric i teolog francez renascentist). Vezi H. M.
Adams, Catalogue of Books printed on the Continent of Europe, 1501-1600,
in Cambridge Libraries, vol. I-II, Cambridge, 1967, vol. I (A-M), poziia F 878,
p. 450.
62
Libraria
Aristoteles, De moribus ad Nicomachum libri decem (gr. et lat.,

ed. Adrianus Turnebus), Basileae, per Lodovicum Lucium, 1556, in-8
(BTBTGM - A 113).
Aristoteles, De moribus ad Nicomachum libri X... (gr. et lat., ed.
Adrianus Turnebus), Basileae, ex officina Oporiniana, 1592, in-12. Volumul
(colligat) este legat n pergament (BCUCJN - Rare 51420).
Lucretius Carus, Titus, De rerum natura libri sex... (ed. Dionysius
Lambinus et Adrianus Turnebus), Lugduni, apud Ant. Gryphium, 1576, in-16,
295 p. Volumul este bine conservat, legat n pergament (BACJN -R 116
271).
Adrien Turnbe - editor i comentator
Dintre operele pe care le-a editat i le-a comentat, am identificat
urmtoarea ediie:
Cicero, Marcus Tullius, De legibus lib. III (ed. et comment.
Adrianus Turnebus), Parisiis, ex officina Adr. Turnebi, 1552, in-4, [4], 180, [8]
p. Cu ex libris: Teleki (volum colligat). Pentru acest exemplar, Turnbe are i
calitatea de tipograf (BTBTGM - C 172).
Adrien Turnbe - comentator
Operele autorilor comentai de Adrien Turnbe pe care le-am regsit
n bibliotecile transilvnene sunt:
Plautus, Titus Maccius, Comoedie... (comment. Adrianus
Turnebus,), Basileae, ex officina Hervagiana, per Eusebium Episcopium, 1568,
in-8, [16] , 813; 364 p., [4] f. Volumul este legat n pergament. Cu Super ex
libris: A.I.P. 1578. Cu nsemnri manuscrise precum: Sum Danielis Krnerii
20
Vezi Meda-Diana Hotea, Kovcs Mria, Emilia-Mariana Soporan,
Catalogul crii rare din coleciile Bibliotecii Centrale Universitare Lucian

Blaga (sec. XVI-XVIII), Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2007, poziia 260, p.
215.
63
Bistriciensis; Ex Libris Andr. Krneri Bistr. Comp. Cibinij A. 1677. In silenti et

spe fortitudo mea21 (BCUCJN - Rare 465-465a).
Plinius Secundus, Caius, Historia mundi libri XXXVII...
(comment. Adrianus Turnebus, ...), [Genevae], apud Petrum Santandreanum,
1582, in-folio, [36], 679, [230] p. Volumul este legat n pergament22 (BDZ 1178).
Varro, Marcus Terentius, Opera quae supersunt (comment.
Adrianus Turnebus, ...), editio tertia, recognita et aucta, [Genevae, Henri
Estienne II], 1581, in-8, 255 [256], 48, 129, [15], 76 p. (BTBTGM - V 23).
Ausonius, Decius Magnus, Opera ... (comment. Adrianus Turnebus,
...), [Genevae], excudebat Jacobus Stoer, 1588, in-16, [32], 350, [2]; 247, [14] p.
Editorii sunt doi umaniti renumii: Joseph-Juste Scaliger (1540-1609), care
l-a avut ca profesor pe Adrien Turnbe la Paris,23 i Elie Vinet (1509-1590),
remarcabil cunosctor al operei lui Ausonius.24 Volumul este bine conservat,
legat n piele glbuie, cu ornamente pe coperte (BACJN - U 68912).
Operele lui Adrien Turnbe, foarte rspndite nu doar n Frana, au
circulat n ntreaga Europ, ajungnd i pe teritoriul Transilvaniei. Cteva
exemplare de o deosebit valoare s-au pstrat pn astzi n coleciile unor
prestigioase biblioteci. Cercetarea noastr s-a desfurat n cele mai renumite
biblioteci transilvnene din Cluj-Napoca (Biblioteca Academiei Romne.
Filiala Cluj-Napoca i Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga),
Trgu-Mure (Biblioteca Judeean Mure, Biroul Colecii Speciale.
Ibidem, poziia 244, p. 203-204.
Vezi Vergilia Stan, Carte strin, tiprit n secolul al XVI-lea, n
fondul Bibliotecii documentare a C.P.D., Zalu (Catalog), n Acta Musei
Porolissensis, X (extras), Zalu, 1986, poziia 81, p. 524-525.
23 Vezi La Grande Encyclopdie. Inventaire raisonn..., vol. XXIX, p.
21
22
641; Adrien Turnbe i-a fost profesor de limba greac i lui Henri II Estienne
(1531-1598), celebrul savant i tipograf francez, cel mai important reprezentant al
familiei Stephanus, supranumit le Grand. Vezi: Dictionnaire des Lettres
Franaises, p. 311. Albert Flocon, op. cit., p. 202.
24 Vezi Dictionnaire des Lettres Franaises, p. 701.
64
Libraria
Biblioteca Teleki-Bolyai), Sibiu (Biblioteca Muzeului Naional

Brukenthal i Biblioteca Astra), Alba Iulia (Biblioteca Naional a
Romniei, Filiala Batthyaneum), Aiud (Biblioteca Documentar a
Muzeului Orenesc de Istorie-Bethlen), Satu Mare (Biblioteca Judeean),
Bistria (Biblioteca Judeean Bistria-Nsud) i Zalu (Biblioteca
Documentar). Pn n aceast etap a cercetrii noastre, am gsit 21
exemplare ale operelor lui Adrien Turnbe la: Biblioteca Judeean Mure,
Biroul Colecii Speciale. Biblioteca Teleki-Bolyai (BTBTGM) - 8
exemplare, la Biblioteca Academiei Romne. Filiala Cluj-Napoca (BACJN) 7 exemplare, la Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga ClujNapoca (BCUCJN) - 2 exemplare, la Biblioteca Naional a Romniei,
Filiala Batthyaneum Alba Iulia (BBAI) - 2 exemplare, la Biblioteca
Muzeului Naional Brukenthal Sibiu (BBSB) - 1 exemplar i la Biblioteca
Documentar Zalu (BDZ) - 1 exemplar.
Aadar, prezena celor 21 de exemplare ale operelor lui Adrien
Turnbe (elaborate, editate sau comentate de el) n bibliotecile menionate
este o mrturie a faptului c lucrrile acestui prestigios reprezentant al
Renaterii franceze au fost colecionate, citite i apreciate de ctre
intelectualii transilvneni. Exemplarele sunt bine pstrate, legate artistic n
piele sau pergament, cu ex-librisuri i cu multe nsemnri manuscrise.
Punerea lor n valoare ni s-a prut nu doar necesar, ci i o onoare.25
25 Bibliografie suplimentar: Catalogus librorum saeculo impressorum,
qui in Bibliotheca Nationali Hungariae Szchnyiana asservantur.
Editiones non Hungarice et extra Hungariam impressae/ Az Orszgos
Szchnyi Knyvtr 16. szzadi nyomtatvnyainek Katalgusa. Nem magyar
nyelv klfldi kyadvnyok, I-III. ntocmit de Soltsz Erzsbet, Valenczei
Katalin, W. Salg Agnes, Budapest, 1990; Catalogus Librorum Sedecimo
Saeculo Impressorum Bibliothecae Teleki-Bolyai Novum Forum
Siculorum/ Catalogul crilor tiprite n secolul al 16-lea din Biblioteca
Teleki-Bolyai, Tg Mure, red. Sebestyn Spielmann Mihly, Ambrus Hedvig,
Balsz Lajos, Ovidia Mesaro, I-II, Trgu-Mure, Biblioteca Judeean Mure,

2001; Cioranesco, Alexandre, Bibliographie de la littrature franaise du
seizime sicle, Paris, Librairie C. Klincksieck, 1959; Damian, Elena, Catalogul
65
crilor autorilor francezi din secolul al XVI-lea n coleciile Bibliotecii

Academice Clujene (catalog n lucru); Darabont, Elena, Catalog de carte veche n
Biblioteca Judeean Bistria-Nsud, sec. XV-XVII, vol. I, Cluj-Napoca,
2005; Febvre, Lucien, Martin, Henri-Jean, L'apparition du livre, Paris, Editions
Albin Michel, 1971; Histoire de l'dition franaise. Le livre conqurant. Du
Moyen Age au milieu du XVIIe sicle, sous la direction de Roger Chartier et
Henri-Jean Martin, Paris, Fayard/Promodis, 1989; Jak Zsigmond, Philobiblon
transilvan. Studii, Bucureti, Editura Kriterion, 1977; A Kolozvri Akadmiai
Knyvtr RMK - Gyjtemnyeinek Katalgusa. Catalogul coleciilor
Biblioteca Maghiar Veche a Bibliotecii Academiei Cluj-Napoca, editor
Sipos Gbor. Cluj-Napoca, Scientia / Biblioteca Filialei Cluj-Napoca a Academiei

Romne, 2004; Puiu, Sidonia, Daisa, Dora, Biblioteca lui Timotei Cipariu.
Catalog, I-V, Cluj-Napoca, Biblioteca Filialei Cluj-Napoca a Academiei Romne,
1990; Selejan, Anna, Carte rar i preioas. Biblioteca Astra. Catalog, Vol. I
(Sec. XVI-XVII). Sibiu, 1991; Sipos Gbor, A Kolozsvri Reformtus
Kollgium Knyvtra. A XVII. Szzadban, Szeged, Scriptum KFT, 1991; VasilMarinescu, Paul; Cordea, Marta, Cartea strin n Biblioteca Judeean Satu
Mare. Sec. XV-XVI. Catalog, Satu Mare, 1998.
66
Libraria
Preul legturilor de carte n nsemnrile din fondul CRV al

Bibliotecii Academiei Romne din Cluj-Napoca1
Dr. OTILIA URS
Biblioteca Academiei Romne,
Filiala Cluj-Napoca
Abstract
Binding Prices Identified in Notes within the ORB Fund2

at the Library of the Romanian Academy, Cluj-Napoca Branch
The present article contains information about the prices of book bindings. These items of
information were taken from certain notes within the Old Romanian Book Fund at the Library
of the Romanian Academy, Cluj-Napoca Branch. The Fund which embodies 1538 copies of old
books contains 20 notes with information about the price, the year and the place of the bindings.
The data are presented in charts. These are important sources for documentation as far as the
prices of book bindings are concerned. Nevertheless, this subject is very little studied by the
specialized literature.
Keywords: Old Romanian Book; the price of book binding; The Library of the Romanian
Academy, Cluj-Napoca Branch.
Alctuirea catalogului de carte romneasc veche din Biblioteca

Academiei Romne din Cluj-Napoca a revelat, dincolo de valoarea cultural
a tipriturilor prezentate i descrise, informaii conexe industriei tipografice.
Dintre acestea pot fi amintite preul crilor, preul legturilor de carte,
Acest studiu este finanat din grantul Consiliului Naional al Cercetrii tiinifice,
CNCS-UEFISCDI, cod proiect: PN-II-ID-PCE-2011-3-0314 (This work was supported by
a grant of the Romanian National Authority for Scientific Research, CNCS - UEFISCDI,
project number PN-II-ID-PCE-2011-3-0314).
2 The ORB Fund = The Old Romanian Book Fund.
1
67
preul hrtiei, proprietile succesive ale crilor, circulaia tipriturilor,

evenimentele culturale, sociale sau familiale, atitudinile cititorilor fa de
faptul cultural reprezentat de apariiile tipografice etc. Toate aceste
informaii se regsesc n coninutul nsemnrilor de carte, nsemnri care
abund n cuprinsul crilor romneti vechi din biblioteca amintit.
n literatura de specialitate studiul legturilor de carte constituie un
capitol aparte n cercetarea crii romneti vechi. Prin specificul lor, acestea
aparin att istoriei crii, n general, ct i istoriei artei.
Informaiile referitoare la practica legtoriei i la preul legturilor de
carte sunt foarte rare, nsemnrile de carte fiind printre puinele surse de
informare referitoare la aceste aspecte.
Se cunoate faptul c produsele tipografice, respectiv crile, se
vindeau n caiete, fr legtur, aa cum ieeau din tipar, form numit in
crudo, dup care posesorii lor plteau realizarea legturilor n ateliere
specializate. Acestea puteau s funcioneze n incinta tipografiilor n care se
tipreau crile sau n afara acestora, constituind o ntreprindere separat de
activitatea tipografic propriu-zis. Din aceste motive, preul final al unei
cri legate era ridicat, deoarece, nu de puine ori, preul legturii era tot att
de mare sau chiar mai mare dect preul crii in crudo.
Cu toate c, n spaiul romnesc, se cunosc puine date despre modul
de funcionare al atelierelor de legtorie i despre preurile practicate de
acestea, este de presupus c activitatea meterilor legtori se intensific
odat cu dezvoltarea activitii tipografiilor, iar preul legturilor era
influenat n mod direct de mai muli factori cum sunt: calitatea materialului
din care se realiza legtura, preferinele proprietarului, volumul crii,
destinaia crii, valoarea crii, priceperea meterului legtor etc., factori
care i-au pus amprenta asupra preului final al legturilor.
Studiul asupra modului de realizare a legturilor crilor romneti
vechi arat c acestea sunt n toate cazurile individualizate i nu aparin unei
realizri n serie, aa cum se practic astzi. Modul de realizare artistic,
unicitatea i vechimea acestora fac ca legturile crilor n discuie s
prezinte o importan deosebit sporind, n consecin, valoarea crii
romneti vechi.
68
Libraria
Coninutul nsemnrilor referitoare la preul legturilor de carte din

fondul studiat vorbete despre localitatea n care s-a realizat legtura, despre
legtor i despre pre, iar, n unele cazuri, i despre legturi succesive
datorate deteriorrii. Lipsa precizrilor referitoare la legturile succesive face
ca n multe cazuri s fie greu de stabilit dac prezenta legtur este sau nu
cea original.
n fondul CRV din Biblioteca Academiei din Cluj-Napoca se afl un
numr de 1.538 de exemplare de carte veche. Dintre acestea numai 20 de
exemplare conin nsemnri complete (pre, an, loc) referitoare la preul
legturilor de carte.3 Prin urmare, n coninutul prezentului studiu au fost
consemnate acele nsemnri care menioneaz n primul rnd costul
legturilor, la acesta asociindu-se, acolo unde este cunoscut, locul i anul n
care s-a realizat legtura crii.
Din cele prezentate n tabelul de mai jos se poate observa c nu
ntotdeauna anul tipririi coincide cu anul n care cartea a fost legat, de
unde se poate deduce c tipritura respectiv a beneficiat trziu de o
legtur sau a avut legturi succesive datorit uzurii. De asemenea,
localitile menionate n nsemnrile de pre pot fi localitile de domiciliu
ale posesorului crii i/sau a meterului legtor. n oricare dintre aceste
cazuri, acestea vorbesc despre circulaia tipriturilor respective, contribuind
la stabilirea ariei de rspndire a acestora.
Despre preul legturilor se poate spune c este n unele cazuri foarte
mare. Spre exemplu, Liturghii, Bucureti, 1729, a fost legat cu 7 zloi;
Triod, Bucureti, 1768, cu 12 zloi i jumtate sau 12 florini i jumtate etc.
Moneda n care sunt exprimate preurile este cea a perioadei i a zonei
respective n care s-a efectuat legtura, nsemnrile prezentate nefcnd
referire la achitarea preului legturii n diverse bunuri, ceea ce nu este exclus
n alte cazuri.
Vezi nsemnrile complete referitoare la preul legturilor de carte la Otilia
Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei Romne din
Cluj-Napoca, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011, la cotele i f./p. indicate n
tabelul de mai jos.
3
69
Toate aceste observaii care se desprind din analiza legturilor de

carte, din contextul aciunilor tipografice i ale atelierelor de legtorie,
precum i din coninutul nsemnrilor de pre contribuie la cunoaterea
practicilor n privina legturilor de carte oferind posibilitatea conturrii
imaginii de ansamblu a acestei activiti complementare activitii
tipografice.
Tipriturile, preul legturilor, localitile i anii n care acestea au fost
efectuate, aa cum reiese din nsemnrile existente n fondul cercetat, sunt
prezentate n tabelul urmtor. n cuprinsul acestuia se precizeaz i cota la
care se afl cartea respectiv n bibliotec, precum i fila sau pagina pe care
se gsete nsemnarea referitoare la preul legturii. Enumerarea
nsemnrilor se face dup criteriul cronologic al tipriturilor n care acestea
se afl, astfel:
Nr. Titlul crii
crt.
1.
Molitvenic,
Blgrad, 1689
Preul
legturii
1 florin i 1866
20 criari
Catechism,
2.
3.
4.
Anul Locul
Cota Fila
/
pagina
Brebu,
Maramure
CRV
151
CRV
396
60 horgoi
Smbta Mare,
17264
Liturghii,
7 zloi5
Bucureti, 1729
1865
1818
CRV
141
Liturghii,
1819
Sibiu6
CRV
141
Bucureti, 1729
7 zloi
Foaia de
gardr de la
nceput
Foaia de
gardr de la
nceput.
Foaia de
gard 1v de
la nceput.
Foaia de
gard 1r de
la sfrit Foaia de
nsemnarea aparine lui Victor Mihly de Apa.

Aceast sum este pltit pentru legarea unei Liturghii i a unui Octoih
despre care nu se spune nimic mai mult.
6 S-a legat n tipografia lui Ioan Barth.
4
5
70
Libraria
5.
Octoih,
5 [?] zloi
1819
Sibiu
6.
Chiriacodromion,
3 florini
1870
omcuta
Mare
1 taler
Bucureti, 1736
Strastnic, Blaj, 3 coroane
1753
1911
Blaj
nvtur
cretineasc,
1865
CRV
238
CRV
520
Scdate
CRV
250
CRV
250
Bucureti, 1730
Bucureti, 1732
Antologhion,
7.
8.
9.
60 horgoi
ed. a III-a, Blaj,

17567
Molitvenic,
2 florini i 1888
Rmnic, 17588 80 horgoi
10.
Triod,
11.
12.
Bucureti, 1768
Triod,
Bucureti, 1768
13.
Ceaslov,
12 zloi i 1861
jumtate
12 florini
i
30 horgoi
35 bani
-
Rmnic, 1787
Horvat Nichita, 80 horgoi
14.
Poslanie sau
dreapt
oglind a
pcii,
7
8
1889
Besinbacu
-
CRV
451
CRV
1011
CRV
1070
CRV
173
CRV
1128
CRV
314
gard 2r de
la sfrit.
Forza 1.
Forza 1 i
Foaia de
gardr de la
nceput.
F. 406v.
Foaia de
gard 3v de
la nceput.
Foaia de
gard 1r.
F. alb 1r
de la
nceput.
F. 6r- F.
12r.
F. 13r- F.
25r.
F. 394v .
Foaia de
gardr de la
nceput.
nsemnarea aparine lui Victor Mihly de Apa.

Idem.
71
dragostii i
unimii, Viena,
17879
15.
Molitvenic,
16.
Biblia,
17.
Bobb
Ioan, 17 [...]
I-III,
1805-
18.
Partea
Blaj,
1806
Maior
Rmnic, 1793
1795
7 lei i 20 parale
Vdini [?]
CRV
1135
1907
Satmar
CRV
4
Boereni
CRV
1318
1865
CRV
305
Foaia de
gardr de la
nceput.
1800 [...]
1818
Botoani
CRV
1210
30 horgoi
1830
CRV
343
F. liminar
2r- Fila
liminar 4r.
Forza 1.
Blaj, 3 corone
Carte
de
nvturi
cretineti,
Petru, 1 florin i
Istoria pentru 50 criari

nceputul
romnilor n
Dachia, Buda,
Foaia de
gardv de la
nceput.
Fila de
gardr de la
nceput.
Foaia de
gardr de la
nceput i
Foaia de
gardv de la
sfrit.
181210
Psaltire,
19.
Mnstirea
Neam, 1817
Psaltire,
Braov, 1827
20.
Idem.
Idem.
10
72
Libraria
Istoriograa crii romneti vechi tiprite la Buda (1780-1830)

i a elementelor sale grace
Dr. ANCA ELISABETA TATAY
Biblioteca Academiei Romne
Cluj-Napoca
Abstract
Historiography of the Old Romanian Books Printed in Buda and of their Graphic Elements
The large number of writings printed in the University Typography of Buda placed it on a
leading position among the typographies that edited Romanian books during the first three decades
of the 19th century. It was not only the quantity but also the quality of writings that aroused the
interest of Romanian and Magyar researchers throughout the time. This historiographical
approach is not intended to exhaust the subjects but rather to touch on the main proposed
directions, respectively the ones related to the history of the old Romanian writings printed in
Buda; to their content, their historical, linguistic and literary message, under the influence of the
Enlightenment; to the engravings of books in discussion and to the engravers who signed them.
Keywords: historiography, old Romanian books, University Typography from Buda, graphic
elements, Enlightenment
n timp ce n secolul al XVIII-lea iluminismul era n plin afirmare n

Europa, rile romne cunosc o perioad de frmntri socio-politice,
cauzate n principal de anexarea Transilvaniei la Imperiul Habsburgic n
Studiul de fa este finanat dintr-un grant al Consiliului Naional al

Cercetrii tiinifice, CNCS-UEFISCDI, cod proiect: PN-II-ID-PCE-2011-3-0314
(Director: prof. univ. dr. Eva Mrza), i are la baz un capitol din teza de doctorat
intitulat: Din istoria i arta crii romneti vechi: gravura de carte de la
Buda, Institutul de Istorie George Bariiu, Academia Romn, Filiala ClujNapoca, 2011 (Coordonator: cercet. t. I. dr. Ioan Chindri).
73
1688, i oficial n 1699 n urma pcii de la Karlowitz, i a instaurrii

regimurilor fanariote n Moldova, n 1711, i n ara Romneasc ncepnd
cu anul 1716. Cele trei ri romne, aflndu-se la confluena intereselor
marilor imperii - otoman, arist i habsburgic - nu beneficiau de o situaie
politic i economic favorabile lor. Cu toate acestea, cultura a fost ntr-o
continu ascensiune, chiar dac mai lent.
Iluminismul va prinde contur i la romni, n jurul anului 1780,
defazat fa de Europa, ca i n cazul altor curente. n urmtorii 50 de ani,
considerai a fi, n linii mari, anii iluminismului romnesc, cultura romn
cunoate un nendoielnic progres. Pe plan social i politic, aceast jumtate
de secol este marcat n primul rnd de rscoala lui Horea din 1784-1785, de
lansarea petiiei cunoscute sub numele de Supplex Libellus Valachorum,
n 1791, i de Revoluia lui Tudor Vladimirescu din 1821.
Focar de rspndire a culturii, secia romneasc a Crietii Tipografii
a Universitii din Buda, a crei activitate va debuta exact n anul 1780, va
edita variate cri n perioada celor cincizeci de ani amintii mai sus (ct i
ulterior). Numrul mare de tiprituri ieit de sub teascurile oficinei n
discuie o plaseaz pe locul I n rndul tipografiilor care scoteau n primele
trei decenii ale secolului al XIX-lea cri romneti.1 Nu doar cantitatea, ci i
calitatea crilor explic de ce acestea au suscitat de-a lungul timpului
interesul cercettorilor romni sau maghiari.
Mai nti, specialitii s-au aplecat cu mult rbdare asupra inventarierii
numeroaselor cri aprute n aceast oficin, de care au beneficiat att
romnii din Imperiu, ct i cei din ara Romneasc i Moldova.
O lucrare de pionierat a realizat Vasilie Popp, Disertaie despre
tipografiile romneti n Transilvania i nvecinatele ri de la
Ambrus Miskolczy, Le rle des publications de lImprimerie

Universitaire de Buda dans lvolution de la culture roumaine de la fin du
XVIIIe sicle 1830, n Typographia Universitatis Hungaricae Budae, 17771848, publi par Pter Kirly, Budapest, Akadmiai Kiad, 1983, p. 301.
1
74
Libraria
nceputul lor pn la vremile noastre, Sibiu 1838,2 n care sunt cuprinse i
28 de cri de Buda, editate ntre 1798 i 1832.

n binecunoscuta lucrare monumental Bibliografia romneasc
veche alctuit de Ioan Bianu, Nerva Hodo i Dan Simonescu, Tom II-IV,
Bucureti, 19101944, tipriturile romneti de la Buda sunt cuprinse n
bun msur. Ni se ofer informaii utile privind titlul tipriturii, anul i
locul ei de apariie, autorul sau traductorul, se reproduce, cnd este cazul,
cuvntul nainte, sunt menionai tipografii, editorii, gravorii, corectorii .a.
Aproximativ aceeai metod ntlnim i la Andrei Veress n Bibliografia
romn-ungar, volumul II, 1781-1838, Bucureti, 1931. Completri,
rectificri i adnotri ulterioare binevenite ntlnim mai ales la Daniela
Poenaru, Contribuii la Bibliografia romneasc veche, Trgovite,
1973, i la Dan Rp-Buicliu, Bibliografia romneasc veche.
Additamenta, I, (1536-1830), Galai, 2000. Dintre cercettorii care ofer
date inedite despre tiprituri budense se cuvine a fi menionai Cristina Bica3
i Ioan Chindri.4
Rspndirea intens a tipriturilor de la Buda n varii medii i uneori la
mari distane de importantul ora maghiar de pe Dunre este mrturisit i
de nu puinele cataloage de carte veche romneasc, publicate n reviste de
specialitate sau n volume de sine stttoare. Cataloagele pot cuprinde titluri
aflate n coleciile unor instituii (biblioteci, muzee, arhive, mnstiri) sau
ntr-un anumit ora, jude, zon. Dintre semnatarii unor astfel de lucrri,
apelnd la criteriul cronologic, i citm doar pe urmtorii: Gheorghe Hncu,5
Ediia a II-a, ngrijit de Eva i Iacob Mrza i nsoit de un amplu studiu
introductiv, a aprut la Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1995.
3 Cristina Bica, Tipriturile romneti vechi existente n Biblioteca
Batthyaneum din Alba Iulia (Catalog), n Apulum, XVIII, 1980, p. 233-251.
4 Ioan Chindri, Cri romneti vechi necunoscute la Budapesta, n vol.
omagial Studii Istorice. Omagiu profesorului Camil Mureanu, Cluj-Napoca,
Presa Universitar Clujean, 1998, p. 227-244.
5 Gheorghe Hncu, Cartea romneasc veche n Biblioteca V. A.
Urechia, Galai, 1965.
2
75
Mircea Filip,6 Ileana Bncil, Rodica Calcan,7 Doina Lupan, Lucia

Haeganu,8 Constantin Pascu,9 Martin Bodinger,10 Elena Dima, Gheorghe
Bulu, Simona Ceauu,11 Doina Hanga, Elena Mosora,12 Constantin
Mlina,13 Susana Andea, Avram Andea,14 Dan Buciumeanu,15 Ioan
Mircea Filip, Cartea romneasc veche n Biblioteca G. T. Kirileanu

Piatra Neam. Bibliografie adnotat, Bacu, 1970.
7 Cartea romneasc veche n coleciile Bibliotecii Centrale
Universitare Bucureti, coord.: Ileana Bncil; ed. t.: Rodica Calcan, Bucureti,
6
1972.
8 Doina Lupan, Lucia Haeganu, Cartea veche romneasc n Biblioteca

Muzeului Unirii Alba Iulia, n Apulum, XII, 1974, p. 359-394 (partea I); XIII,
1975, p. 353-372 (partea a II-a); XIV, 1976, p. 225-250 (partea a III-a); XV, 1977,
p. 371-391 (partea a IV-a); XVII, 1979, p. 385-440 (partea a V-a).
9 Constantin Pascu, Cartea romneasc veche n Biblioteca Brukenthal,
Sibiu, 1976.
10 Martin Bodinger, Catalogul crilor rare i preioase. Vol. 3: Cartea
romneasc veche n coleciile Bibliotecii Centrale Universitare din Iai:

catalog adnotat, Iai, 1976.
11 Elena Dima, Gheorghe Bulu, Simona Ceauu, Cartea romneasc
veche n bibliotecile documentare ale arhivelor statului. Catalog, Bucureti,
1985.
12 Doina Hanga, Elena Mosora, Catalogul crii vechi romneti din

coleciile Bibliotecii Centrale Universitare Lucian Blaga Cluj-Napoca,
Cluj-Napoca, 1991.
13 Constantin Mlina, Catalog de carte romneasc veche [la Oradea,
1643-1830], Oradea, Editura Mihai Eminescu, 1993.
14 Susana Andea, Avram Andea, Cartea romneasc veche n
Transilvania n inventare bisericeti, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
1996.
15 Dan Buciumeanu, Comori de carte veche romneasc i strin:
Catalogul coleciilor speciale ale Bibliotecii I. G. Bibicescu, Craiova, Scrisul
Romnesc, 1996.
76
Libraria
Chindri,16 Maria Basarab,17 Dorin Teodorescu,18 Olimpia Mitric,19 Florian

Duda,20 Dimitrie Poptma,21 Toma Rdulescu, Violeta Stnescu,22
tefania-Cecilia tefan,23 Florin Marinescu, Vlad Mischevca,24 Igor Cereteu,25
Otilia Urs26 .a.
Un merit deosebit la cunoaterea istoriei oficinei tipografice din Buda,
implicit i a crilor sale, l are renumitul cercettor maghiar Andrei Veress,
care public n acest sens, n 1932, n Boabe de gru, un articol succint, dar
valoros, intitulat Tipografia romneasc din Buda.27 Acesta este primul
Ioan Chindri, Cartea romneasc veche la Viena, n Acta Musei
Napocensis, Istorie, 32II, 1996, p. 373-381; Idem, Cartea romneasc veche la
Budapesta, n Acta Musei Napocensis, Istorie, 33II, 1997, p. 215-229.
17 Maria Basarab, Cartea romneasc veche n muzeul din Deva.
Catalog, Deva, Acta Musei Devensis, Deva, 1998.
18 Dorin Teodorescu, Cartea romneasc veche n judeul Olt (18011830), Slatina, Editura Fundaiei Universitatea pentru toi, 2002.
19 Olimpia Mitric, Cartea romneasc veche n judeul Suceava (16431830). Catalog, Suceava, Editura Universitii tefan cel Mare, 2005.
20 Florian Duda, Vechile tiprituri romneti din ara Bihorului , vol. I
16
(1536-1760), vol. II (1761-1830), Oradea, Editura de Vest, 2007.

21 Dimitrie Poptma, Prezena i circulaia vechilor tiprituri romneti
n zona superioar a vii Mureului, Trgu-Mure, Editura Nico, 2008.
22 Toma Rdulescu, Violeta Stnescu, Cartea veche romneasc din
colecia Muzeului Olteniei Craiova, Craiova, Editura Info, 2008.
23 tefania-Cecilia tefan, Catalogul crii romneti vechi i rare din
colecia Muzeului municipiului Bucureti (1648-1829), Bucureti, CIMEC,
Institutul de Memorie Cultural, 2008.
24 Florin Marinescu, Vlad Mischevca, Crile romneti din Biblioteca
Mnstirii Athonite Sfntul Pavel, Atena, Sf. Pavel-Athos, 2010.
25 Igor Cereteu, Cartea romneasc veche i modern n fonduri din
Chiinu, Iai, Tipo Moldova, 2011.
26 Otilia Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei
Romne Filiala Cluj-Napoca, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011.
27 Andrei Veress, Tipografia romneasc din Buda, n Boabe de gru,
III, nr. 12, 1932, p. 593-612.
77
studiu n limba romn dedicat n mod special renumitei tiparnie, n care se

schieaz principalele momente din evoluia instituiei; sunt menionate cele
mai importante cri, reieind cu claritate varietatea acestora, modul de
editare i de difuzare al crilor, felul n care au acionat corectorii i cenzorii
Ioan Onior, Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Ioan
Teodorovici, preul crilor, relevnd nsemntatea tipografiei la promovarea
culturii romne. n concluzie, autorul afirm: Aceast activitate a tipografiei
romneti din Buda alctuiete un capitol deosebit n istoria literaturii romne [...] ceea ce
merit s fie nregistrat i pentru faptul c ea a purces dintr-un mediu strin, dar
favorabil romnimii i ntr-o epoc destul de lung - nainte de Eterie - cnd n
principatele romne romnismul i limba romn nu ptrunseser nc n toate pturile
sociale n aa fel ca printre romnii din Ardeal i Ungaria...28
n anul 1982, la Budapesta va aprea volumul A budai Egyetemi
Nyomda romn kiadvnyainak dokumentumai, 1780-1848 (Documentele
publicaiilor romne ale Tipografiei Universitii din Buda, 1780-1848), cuprinznd
563 de acte oficiale sau scrisori existente n arhivele din Budapesta (Magyar
Orszgos Levltr), care ne ofer diverse date extrem de preioase privind
mersul tipografiei de-a lungul timpului. Documentele au fost culese, editate i
completate cu explicaii de Veress Endre (1868-1953), volumul fiind editat dup
moartea acestuia de ctre Smuel Domokos.29
O privire de ansamblu asupra tuturor seciilor Tipografiei Universitii
(printre care i cea romneasc) realizeaz Kfer Istvn n lucrarea sa Az
Egyetemi Nyomda ngyszz ve (1577-1977) (400 de ani ai Tipografiei
Universitii), Budapesta, 1977, care este mprit n ase capitole cu referire
la perioada menionat. Dac primele dou capitole nfieaz prima etap a
tipografiei, desfurat la Tyrnavia (Nagyszombat, Smbta Mare) din 1577
pn n 1777, cel de-al treilea, intitulat Typographia Regiae Universitatis
28
Ibidem, p. 612.
n legtur cu acest volum de documente Gheorghe Gorun, Contribuii

documentare la istoria crii romneti de la nceputul secolului al XIX-lea.
Tipografia de la Buda (I), n Crisia, XXV, 1995, p. 283-303, face anumite
29
comentarii i aduce un numr de 23 de noi documente.
78
Libraria
Budensis, relateaz istoria acesteia din momentul mutrii ei mpreun cu
Universitatea la Buda, pn la finele revoluiei din 1848-1849. Ultimele trei

capitole se refer la activitatea tipografiei pn la momentul apariiei crii,
respectiv 1977. n capitolul 3, care intr n preocuprile noastre, se
subliniaz, printre altele, felul cum oficina, odat stabilit n noul ei sediu, la
Buda, a ieit de sub tutela bisericii catolice (trebuie amintit c n 1577 ea a
fost nfiinat de ctre episcopul Telegdi Mikls), intrnd sub cea a statului
i devenind, totodat, prima tipografie a micrilor culturale ale limbilor
naionale ale rii, micri care au nceput n perioada iluminismului i a
reformelor.30
Cei 400 de ani de la nfiinarea tipografiei au prilejuit organizarea
unui amplu colocviu internaional, intitulat A budai Egyetemi Nyomda
szerepe a kelet-eurpai npek kulturlis, trsadalmy s politikai

fejldsben (Le rle de lImprimerie Universitaire de Buda dans le dveloppement
culturel, social et politique des peuples dEurope centre-orientale), ale crui lucrri
au fost tiprite ntr-un volum numit Typographia Universitatis
Hungaricae Budae, 1777-1848, editat de Pter Kirly la Budapesta ase
ani mai trziu, n 1983. O serie de studii valoroase semnate de cercettori
din Ungaria (Bla Kpeczi,31 Lszl Sziklay,32 va Ring,33 Anna Kecsks,34
30 Kfer Istvn, Az Egyetemi Nyomda ngyszz ve (1577-1977),

Budapest, Magyar Helikon, 1977, p. 104.
31 Bla Kpeczi, Le rle de lImprimerie Universitaire de Buda dans le
dveloppement culturel des peuples de lÈurope centrale et orientale la fin

du XVIIIe et au dbut du XIXe sicle, n Typographia Universitatis
Hungaricae Budae, 1777-1848, publi par Pter Kirly, Budapest, Akadmiai
KIad, 1983, p. 29-34.

32 Lszl Sziklay, Les courants idologiques, littraires et artistiques
dans les publications de lImprimerie Universitaire de Buda, n Ibidem, p.
45-51.
33 va Ring, La diffusion des livres en langues minoritaires par
lImprimerie Universitaire Royale de Hongrie au dbut du XIXe sicle, n
Ibidem, 105-111.
79
Ambrus Miskolczy35 .a.), din Romnia (Lajos Demny,36 Mircea

Anghelescu37) i din alte ri (Gnther Wytrzens38 .a.) dezbat diferite
aspecte importante referitoare la oficina din marele ora maghiar de pe
Dunre, cu accent pe limbile diferitelor popoare care au cunoscut un
deosebit progres n cadrul acestei instituii. Apariia textelor predominant
n limba francez a facilitat difuzarea pe plan internaional a crii.
Dintre ideile cele mai importante ale volumului editat de Pter Kirly
spicuim doar cteva: ntre 1777 i 1848 n cadrul oficinei de la Buda au fost
publicate, n 16 limbi,39 5.500 de titluri; dac se ine seama de faptul c 4.000
au fost redactate n latin, maghiar i german, nu se poate tgdui deloc c
vestita tipografie a contribuit n mare msur la dezvoltarea culturilor
naionale ale popoarelor, care nainte nu au avut dect foarte puine
publicaii n limba matern; Universitatea i Imprimeria au adoptat o
atitudine tolerant fa de diferitele tendine naionale;40 crile laice,
reprezentnd toate ramurile tiinifice din epoc, sunt pe primul plan, iar
atmosfera creat aici de comuniunea intelectualilor diferitelor popoare din
cadrul Imperiului au contribuit la pregtirea Revoluiei de la 1848;41 n
ansamblul crii romneti vechi, cu limitele ntre 1508-1830, secia
34
119-130.
35
36
Anna Kecsks, La production de livres vue en ciffres, n Ibidem, p.

Ambrus Miskolczy, op. cit., p. 301-307.
Lajos Demny, Le rle des ouvrages historiques publis par
lImprimerie Universitaire de Buda dans le dveloppement de la conscience

nationale roumaine, n Ibidem, p. 281-286.
37 Mircea Anghelescu, LImprimerie de lUniversit de Buda et les
luministes roumains, n Ibidem, p. 287-292.
38 Gnther Wytrzens, Die Bedeutung der Rusalka Dnistrova fr das
nationale Erwachen der Ukrainer in sterreich und Ungarn, n Ibidem, p.
333-338.
Lszl Sziklay, op. cit., p. 45.

Bla Kpeczi, op. cit., p. 33-34.
41 Lajos Demny, op. cit., p. 281.
39
40
80
Libraria
romneasc a tipografiei de la Buda ocup locul III din punct de vedere

cantitativ, dup Bucureti i Iai.42
Rolul i locul tipografiei romneti de la Buda n constelaia
tipografiilor romneti vechi sunt punctate la justa valoare n crile de
sintez scrise de Mircea Tomescu, Istoria crii romneti de la
nceputuri pn la 1918, Bucureti, 1968; Dan Simonescu i Gheorghe
Bulu, Scurt istorie a crii romneti, Bucureti, 1994.
n teza de doctorat cu titlul Cultur romneasc la Budapesta n
secolul al XIX-lea, coordonat de Prof. Univ. Dr. Nicolae Bocan i
susinut n anul 2000 la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj (publicat n
acelai an la Giula), Maria Bernyi abordeaz n capitolul Carte i cultur
romneasc la Tipografia Universitii din Buda aspecte privitoare la
activitatea tipografiei n discuie, precum: constituirea oficinei, activitatea
corifeilor colii Ardelene legate de aceasta, autori originari din Banat i
Criana, editorul Zaharia Carcalechi i Biblioteca romneasc, mecenai ai
tipriturilor, difuzarea crilor romneti.
Dintre cercettorii care, dup Revoluia din 1989, s-au aplecat asupra
importantei oficine din capitala ungar, redactnd studii demne de semnalat,
i mai consemnm pe Gheorghe Gorun43 i pe Monica Avram,44 ambii
discutnd problema cenzorilor i corectorilor romni activi la Buda, precum
i pe Ana Maria Roman-Negoi45 i Ioan Cristinel Roman-Negoi,46 care
abordeaz politica editorial, respectiv problema exportului cultural.
Ambrus Miskolczy, op. cit., p. 301.
Gheorghe Gorun, Cenzorii romni de la tipografia din Buda, n
Crisia, XXII, 1992, p. 145-159.
44 Monica Avram, Tipografia romneasc de la Buda n timpul
cenzoratului lui Petru Maior, 1809-1821, n Libraria. Studii i cercetri de
bibliologie, IV, 2005, p. 231-246; Idem, Activitatea tipografiei de la Buda de la
nceputuri i pn la cenzoratul lui Petru Maior, n Libraria. Studii i
cercetri de bibliologie, V, 2006, p. 147-172.
45 Ana Maria Roman-Negoi, Prioriti politice-prioriti editoriale.
Tipografia Universitii din Buda la nceputul secolului al XIX-lea, n
42
43
Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane Gheorghe incai al
81
Numeroase sunt crile de sintez dedicate colii Ardelene - micare

ideologic, cultural i politic romneasc cu caracter iluminist - i
iluminismului romnesc n general. n aceste cri de vast erudiie se
discut detaliat modul n care reprezentanii epocii luminilor trateaz
probleme referitoare la istoria, limba, literatura, filosofia, viaa economic,
social, politic, cultural etc. a romnilor.
Nicolae Iorga, n Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea
(1688-1821), vol. II, Bucureti, 1969 (ediia I a aprut n 1901) vorbete
pertinent despre operele realizate de diferii reprezentani ai iluminismului
romnesc, afirmnd, printre multe altele, c tipografia din Buda a devenit
cu timpul un focar de civilizaie pentru romnii din principate.47
Dumitru Popovici, n mult citata sa carte, La littrature roumaine a
lpoque des lumires, Sibiu, 1945, declar c coala Transilvan poate fi
numit i Renaterea Transilvan, care de fapt nu aparine doar acestei
provincii romneti, ci romnilor de pretutindeni.48 Iluminismul nu este
privit ca o micare filosofic unitar, din contr, ea se caracterizeaz printr-o
mare varietate de direcii care contrasteaz viu ntre ele: materialism,
empirism, raionalism, idealism, senzualism. Exist ns un anumit spirit al
luminilor care circul prin toate aceste curente i le unific. Cu alte cuvinte,
toate aceste curente sunt strbtute de raionalism. Kant afirma rspicat:
ndrznete s tii!,ndrznete s te slujeti de propria raiune!49
Academiei Romne, nr. VIII-IX, 2005-2006, p. 59-68; Idem, Politica editorial
a Tipografiei Universitii din Buda la nceputul secolului al XIX-lea, n
ara Brsei, An V (XVI), Nr. 5, 2006, p. 56-62.
46 Ioan Cristinel Roman-Negoi, Tipografia de la Buda la grania dintre
secolul XVIII i XIX: exportul cultural romnesc, n volumul Cercetarea i
perspectivele digitizrii, editori: Ana Maria Roman-Negoi, Eva Mrza, ClujNapoca, Editura Argonaut, 2009, p. 312-325.
47 Nicolae Iorga, Istoria literaturii romne n secolul al XVIII-lea (16881821), vol. II, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1969, p. 265.
48 Dumitru Popovici, La littrature roumaine a lpoque des lumires,
Sibiu, Centrul de Studii i Cercetri Privitoare la Transilvania, 1945, p. 20.
49 Ibidem, p. 31-32.
82
Libraria
Chiar dac lucrarea lui Romulus Munteanu, Contribuia colii

Ardelene la culturalizarea maselor, Bucureti, 1962, este scris n plin
epoc comunist, ea i pstreaz valabilitatea ideilor enunate. Se vorbete

despre politica iosefinist i consecinele ei n Transilvania sau despre coala
Ardelean i problema rspndirii cunotinelor tiinifice n vederea
luminrii poporului.
Poetul i filosoful Lucian Blaga n cartea sa, Gndirea romneasc
n Transilvania n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1966, vorbete n
cunotin de cauz despre condiiile istorice n care s-a declanat
iluminismul n Transilvania, despre filosofia luminist iosefinist, precum
i despre corifeii colii Ardelene. Pe drept cuvnt, creaiile iluministe sunt
numite crmizi pentru zidirea lumii, crturarii simindu-se chemai s pun
umrul la zidirea unei lumi n grai romnesc. Lumea aceasta rmsese n urm
undeva, n timp ce lumea altor popoare era n plin veac prealuminat. Crile, toate
crile pmntului, dac ar fi fost cu putin, trebuiau scrise i tiprite.50
Volumul lui Alexandru Duu, Coordonate ale culturii romneti n
secolul XVIII (1700-1821). Studii i texte, Bucureti, 1968, dezbate
probleme ale iluminismului din rile romne, ct i din relaiile pe trmul
tiparului dintre Rmnic i Buda.
Un loc distinct n studierea iluminismului romnesc l ocup lucrarea
lui Aurel Nicolescu, coala Ardelean i limba romn, Bucureti, 1971.
Cartea profesorilor Dumitru Ghie i Pompiliu Teodor,
Fragmentarium iluminist, Cluj, 1972, a fost scris ntr-o perioad n care
regimul comunist fcea anumite concesii n domeniul cultural-tiinificartistic. Se arat cum ideile iluministe se ntlnesc deopotriv la Blaj,
Rmnic, Oradea, Sibiu, Arad, Bucureti i Iai. Asistm la o micare larg,
politic i cultural, care antreneaz n aceeai msur lumea satelor i
oraelor transilvnene, determinnd un proces de creaie i receptare.51
Lucian Blaga, Gndirea romneasc n Transilvania n secolul al
XVIII-lea, Bucureti, Editura tiinific, 1966, p. 130.
51 Dumitru Ghie, Pompiliu Teodor, Fragmentarium iluminist, Cluj50
Napoca, Editura Dacia, 1972, p. 18.
83
Crturarii iluminiti au acordat importana cuvenit njghebrii unei

gndiri pedagogice moderne care s desprind treptat nvmntul de
caracterul lui fideist, orientndu-l spre laicitate i raionalitate. Acetia
vedeau n nvmntul naional romnesc un mijloc care putea duce la
realizarea aspiraiilor politice, de emancipare social i naional a poporului
romn. Se arat c n aceast direcie Blajul a devenit principalul focar de
cultur al romnilor din Transilvania. Crturarii Blajului, i nu numai ei,
vizau nlturarea strii de napoiere a poporului romn prin accesul la cultur
i lumin. n felul acesta, romnii transilvneni puteau s accead la
obinerea de drepturi egale cu celelalte naionaliti. nvaii mai nzuiau ca
oamenii de rnd s depeasc bariera superstiiilor, s cunoasc legile fireti
ale naturii, ajutndu-i n acest mod s vieuiasc mai bine. Se atrage atenia
c educaia n familie este deosebit de important, c trebuie s existe un
respect reciproc ntre membrii acesteia, iar exemplul personal este demn de
urmat.52
Cercettorul Ion Lungu, n cartea coala Ardelean. Micare
ideologic naional iluminist, Bucureti, 1978 (ediia a II-a n 1995),
definete clar cele dou etape principale ale sus-numitului curent. n prima,
se elaboreaz i se afirm ideologia naional, ale crei caracteristici constau,
ntre altele, n formularea crezului latinist, extremist, pe plan filologic i istoric, cu scopul
obinerii de drepturi i liberti naionale pe calea reformelor de sus, n folosul
emanciprii culturale i naionale, reforme care trebuiau s vin din partea
absolutismului luminat. Cea de-a doua rezid n faptul c reprezentanii
iluminismului romnesc se apropie tot mai mult de propriul popor, pe care ncearc
s-l ridice prin tiina de carte, rspndirea cunotinelor tiinifice i combaterea
superstiiilor, crearea unei literaturi istorice i beletristice n limba naional, traducerea
Ibidem, p. 214-228; Pompiliu Teodor mai dezbate probleme ale

iluminismului romnesc n corelaie cu cel european i n alte lucrri, dintre care
mai citm doar: Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, Editura Dacia,
1984.
52
84
Libraria
unor lucrri filosofice iluministe, dar, mai ales, prin accentul pe care l pun n tot ceea ce
scriu pe trezirea i dezvoltarea contiinei naionale.53
Ample analize cu privire la iluminismul bnean, ai crui
reprezentani au avut strnse legturi cu tipografia din Buda, ntlnim la
Nicolae Bocan: Contribuii la istoria iluminismului romnesc,
Timioara, 1986.
Un volum care se vrea a fi consacrat n mod special activitii oficinei
romneti din marele ora maghiar de pe Dunre este cel al lui Domokos
Smuel (cunoscut ca fiind preocupat de relaiile literare romno-maghiare):
Tipografia din Buda. Contribuia ei la formarea tiinei i literaturii

romne din Transilvania la nceputul secolului al XIX-lea, Giula, 1994.
Dup o introducere n care este expus contextul istoric care a favorizat

dezvoltarea iluminismului romnesc, sunt tratate, rnd pe rnd, viaa i
opera celor mai importani reprezentani ai curentului care au avut legturi
cu secia romneasc a faimoasei tipografii: Samuil Micu, precursorul tiinei
romneti din Transilvania; Gheorghe incai, cel mai important om de tiin al
colii Ardelene; Petru Maior, scriitorul multilateral; Ioan Molnar-Piuariu,
promotorul culturii romne din Transilvania; Ioan Barac, Vasilie Aaron,
Dimitrie ichindeal, Ion Budai-Deleanu, socotii ca deschiztori de drumuri
n ceea ce privete literatura (scrieri originale sau traduceri) din Transilvania;
Constantin Diaconovici-Loga, Paul Iorgovici, Radu Tempea, cei ce au nnoit
limba; Damaschin T. Bojinc, Ioan Monorai i Vasilie Popp, reprezentani
trzii ai iluminismului ardelean. Coninutul lucrrii nu acoper n ntregime
titlul formulat de autor. El omite titluri importante din istoriografia
romneasc, exagernd totodat dependena culturii romne din
Transilvania fa de cea maghiar.54
Ion Lungu, coala Ardelean. Micare ideologic naional

iluminist, Bucureti, Editura Minerva, 1978, p. 114-115.
53
54 Vezi n acest sens recenzia crii lui Smuel Domokos alctuit de Laura
Stanciu i publicat n Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, 1,
1997, p. 162-163.
85
Informaii utile referitoare la elita care s-a afirmat n perioada

iluminist aflm din Dicionarul literaturii romne de la origini pn la
1900, Bucureti, 1979, realizat de un colectiv de cercettori de la Iai. Pe
acelai segment istoriografic se nscriu i volumele Istoria literaturii
romne, vol. I, Bucureti, 1969, al lui George Ivacu i Istoria literaturii
romne de la origini pn la 1830, Bucureti, 1977, al lui Al. Piru. O parte
din scrierile importante ale reprezentanilor iluminismului romnesc au fost
reproduse de ctre Florea Fugariu n cele dou volume aprute la Bucureti
n 1983, intitulate coala Ardelean.
Este de la sine neles c, de-a lungul timpului, au fost alctuite
deopotriv ample i documentate monografii consacrate reprezentanilor
colii Ardelene care au fost cenzori i corectori n cadrul tipografiei de la
Buda: Samuil Micu,55 Gheorghe incai56 i Petru Maior.57
n sfrit, dar nu n ultimul rnd, mai amintim publicaia periodic cu
titlul coala Ardelean, din care au aprut la Oradea, pn n prezent, 5
volume ce conin studii despre personaliti ale iluminismului ardelean,
despre istoria limbii i a crii romneti vechi sau crmpeie din istoria
ecleziastic i naional .a. Faptul c Ioan Chindri coordoneaz58 aceste
Serafim Duicu, Pe urmele lui Samuil Micu-Clain, Bucureti, Editura
Sport Turism, 1986; Pompiliu Teodor, Sub semnul luminilor-Samuil Micu,
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000.
56 Mircea Tomu, Gheorghe incai. Viaa i opera, Bucureti, Editura
pentru Literatur, 1965; Serafim Duicu, Pe urmele lui Gheorghe incai,
Bucureti, Editura Sport Turism, 1983; Ana Maria Roman-Negoi, Recuperarea
unui destin: Gheorghe incai, Hronica romnilor, Cluj-Napoca, Editura
Argonaut, 2009.
57 Maria Protase, Petru Maior-un ctitor de contiine, Bucureti, Editura
Minerva, 1973; Serafim Duicu, Pe urmele lui Petru Maior, Bucureti, Editura
Sport Turism, 1990; Laura Stanciu, Biografia unei atitudini: Petru Maior (17601821), Cluj-Napoca, Editura Risoprint, 2003.
58 Vol. I (2006); vol. II (2007), Coordonator: Ioan Chindri; vol. III (2009) i
vol. IV (2010), Coordonatori: Ioan Chindri, Ciprian Ghia; vol. V (2011),
Coordonatori: Ioan Chindri, Niculina Iacob.
55
86
Libraria
volume nu este surprinztor, dac inem seam c avem de-a face cu un

pasionat cercettor al iluminismului romnesc cu variatele lui faete. O bun
parte dintre contribuiile sale din acest domeniu au fost reunite n dou
volume ample, i anume: Cultur i societate n contextul colii
Ardelene, Cluj-Napoca, 2001, i Transilvanica, Cluj-Napoca, 2003.
Arta grafic a crilor romneti imprimate la Buda a suscitat foarte
puin atenia specialitilor romni sau maghiari pn n momentul de fa.
Un nceput n aceast direcie este oferit de ctre Ioan Bianu, Nerva Hodo,
Dan Simonescu, n binecunoscuta lor Bibliografie romneasc veche, n
care sunt reproduse cteva gravuri din crile de la Buda, consemnndu-se
uneori i gravorii.
Gh. Oprescu, n Grafica romneasc n secolul al XIX-lea, vol. I,
Bucureti, 1942, analizeaz, nu foarte detaliat, uneori doar semnalndu-le,
xilogravurile, gravurile n metal i litografiile existente n peste 15 cri,
atrgnd atenia asupra nsemntii artistice a acestora i asupra autorilor
(atunci cnd ei semneaz), relevnd anumite influene occidentale,
explicabile prin poziia geografic pe care o ocup Buda n arealul european.
Cornel Tatai-Balt, n cartea sa Gravorii n lemn de la Blaj (17501830), Blaj, 1995, a evideniat faptul c ilustrarea crilor bisericeti aprute
la Buda cu gravuri n lemn, dar i n metal, se fcea uneori dup tipriturile
de la Blaj sau din alte centre tipografice romneti. Acelai autor, n studiul
Reprezentarea Sfntului Ioan Damaschin n Octoihurile romneti

vechi,59 apelnd la metoda comparatist, discut dou dintre cele mai
frumoase ilustraii budense. ntr-un studiu recent a demonstrat c plci de

lemn gravate la Buda au fost folosite apoi la tipografia din Braov.60
Cornel Tatai-Balt, Reprezentarea Sfntului Ioan Damaschin n
Octoihurile romneti vechi, n Ars Transsilvaniae, VIII-IX, 1998-1999, p.
245-259; studiul a fost reluat n volumul de autor Interferene cultural-artistice
europene, Blaj, Editura Astra, 2003.
60 Idem, Din relaiile de colaborare ale tipografiei de la Braov cu cea
de la Buda, n coala Ardelean, V, coordonatori: Ioan Chindri i Niculina
59
Iacob, Oradea, Editura Episcop Vasile Aftenie, 2011, p. 105-114.
87
La rndul su, Drago Morrescu semnaleaz existena unor gravori ale

cror opere sunt meritorii n cadrul tipografiei de la Buda.61
Pe parcursul celor 4 ani de studii doctorale (2007-2011), ca urmare a
parcurgerii bibliografiei i a investigaiilor ntreprinse pn n prezent n
biblioteci renumite din ar i strintate,62 am reuit s ne facem o idee
destul de cuprinztoare asupra modului n care au fost mpodobite crile
romneti aprute n tipografia de la Buda. n acest sens am publicat o
carte,63 cteva articole64 i mai multe studii.65
Drago Morrescu, Xilogravura n cartea romneasc de la Buda.
Xilograful Sf[ntului] Ioan Damaschin, n Biblioteca, nr. 3, 2000, p. 86-87.
61
Cercetarea s-a desfurat n cele mai importante biblioteci din oraele:

Cluj-Napoca, Bucureti, Sibiu, Alba Iulia, Braov, Galai, Oradea, Trgu-Mure,
Aiud, Blaj, Budapesta, Chiinu.
63 Anca Elisabeta Tatay, Tradiie i inovaie n tehnica i arta ilustraiei
crii romneti tiprite la Buda (1780-1830), Alba Iulia, Editura Altip, 2010.
64 Idem, Din istoria i arta crii tiprite la Buda. O reprezentare a lui
David, n Astra bljean, an XII, nr. 1. (50), 2009, p. 70-71; Idem, Ilustraiile
Calendarelor lui tefan Niagoe (Buda, 1829 i 1830), n Astra bljean, an
XII, nr. 2. (55), 2010, p. 45-46; Idem, Xilogravura Rstignirea din Strastnicul
de la Buda din 1816, n Astra bljean, an XV, nr. 1 (58), martie 2011, p. 55-56.
65 Idem, Incursiune n gravura crii romneti vechi de la Buda, 17801830, n Danubius, XXVI, 2008, p. 251-262; Idem, Gravurile Triodului de la
Buda din 1816, n Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, 12/2,
2008, p. 231-243; Idem, Litografiile din revista Biblioteca romneasc de la
Buda, n vol. coala Ardelean III. 240 de ani de la moartea marelui arhiereu
i lupttor naional Ioan Inochentie Micu-Klein, 1768-2008, coordonatori:
Ioan Chindri i Ciprian Ghia, Oradea, Editura Episcop Vasile Aftenie, 2009, p.
366-375; Idem, Xilogravurile Mineielor de la Buda din 1804 i 1805, n
Apulum, XLVI, 2009, p. 119-138; Idem, Gravura n metal din crile romneti
religioase aprute la Buda (1780-1830), n vol. Lucrrile sesiunii naionale a
doctoranzilor n istorie, Ediia I, Oradea, 22-23 mai 2009, coordonatori: Mihai
D. Drecin, Ioan Horga, Barbu tefnescu, Oradea, Editura Universitii din
Oradea, 2009, p. 258-271; Idem, Gravura Roata vieii din Calendarul pe 100
de ani de la Buda din 1814, n Libraria, nr. VIII, 2009, p. 166-176; Idem,
62
88
Libraria
Consideraii referitoare la Tipografia de la Buda i cultura din ara

Romneasc i Moldova, n vol. Cercetarea i perspectivele digitizrii,
coordonatori: Ana Maria Roman-Negoi i Eva Mrza, Cluj-Napoca, Editura
Argonaut, 2009, p. 297-311; Idem, Frontispicii i viniete laice gravate n lemn
folosite pentru decorarea tipriturilor romneti de la Buda (1780-1830), n
vol. coala Ardelean IV, coordonatori: Ioan Chindri i Ciprian Ghi, Oradea,
Editura Episcop Vasile Aftenie, 2010, p. 156-169; Idem, Viena, Buda, spaiul
romnesc-rut de circulaie a gravurii (1780-1830), n Transilvania, 1112/2010, p. 35-41; Idem, Considerations concerning the Typography of Buda
and the Culture from Wallachia and Moldavia, n Transylvanian Review, Vol.
XIX, Supliment No. 5: 4, 2010, Editori: Alexandru Simon, Marius Eppel, Lornd
Mdly, Tudor Slgean, Attila Varga, p. 141-156; Idem, Imagini din epoca
napoleonean existente n crile romneti vechi tiprite la Buda (18141815), n Transilvania, 3-4/2011, p. 115-121; Idem, Din ntuneric la lumin:
gravurile din Calendarele lui tefan P. Niagoe, Buda, 1829 i 1830, n vol. In
memoriam Pompiliu Teodor. Simpozion Internaional. Deva. 9 aprilie 2011,
editori coordonatori: Simion Molnar, Florin Ilie, Deva, Editura Cetate Deva,
2011, p. 336-347; Idem, Incursion into the Old Romanian Secular Books
Printed in Buda. The Puncheon Print, n Transylvanian Review, vol. XX, No.
2, Summer 2011, p. 34-50; Idem, The Engravings of Byzantine Tradition from
the Old Romanian Books Printed in Buda (1780-1830), n Proceedings of the
22nd International Congress of Byzantine Studies, Sofia 22-27 August 2011,
vol. III, Abstracts of Free Communications, Sofia, 2011, p. 282-283; Idem, A
Budn nyomtatott romn knyvek metszetei: Ihletdsi forrsok s hats

(1780-1830), n Magyarorszg s a Balkn vallsi s trsadalmi kapcsolatai
Tanulmnyktet Ohridi Szent Naum hallnak 1100. vfordulja emlkre,
Szerkesztette: Doncsev Toso, Menyhrt Krisztina, H. Tth Imre, Budapest, Bolgr
Kulturlis Frum, 2011, p. 210-220, fig. 9-18; Idem, Reprezentrile xilogravate
ale Sfntului Ioan Damaschin din Octoihurile de la Buda (1811, 1826) cu

surse de inspiraie din Moscova, Kiev, Rmnic i Blaj, n coala Ardelean,
V, coordonatori: Ioan Chindri i Niculina Iacob, Oradea, Editura Episcop Vasile
Aftenie, 2011, p. 115-126; Idem, Incursion into the Engravings of Byzantine
Tradition from the Old Romanian Books Printed in Buda (1804-1816), n
Brukenthalia. Romanian Cultural History Review. Supplement of

Brukenthal. Acta Musei, 1st year, No. 1, 2011, p. 51-56; Idem, Gravurile n
89
Dei gravorii maghiari sau de alte naionaliti, ale cror nume se

ntlnesc n crile romneti vechi de la Buda, au fost studiai, mai mult sau
mai puin, de ctre istoriografia maghiar, gravurile lor din crile mai sus
amintite nu apar consemnate nicieri n aceste scrieri. Cu alte cuvinte, ei
sunt artiti cunoscui, dar activitatea lor legat de crile romneti de la
Buda este neexplorat.
Respectivii gravori sunt consemnai n dicionare enciclopedice de art
strine, precum cel ntocmit de Ulrich Thieme i Felix Becker, Allgemeines
Lexikon der Bildenden Knstler von der Antike bis zur Gegenwart
(Lexicon universal al artitilor plastici, din antichitate pn n prezent), 37 de volume,

Leipzig, 1907-1950, sau maghiare, ca de pild Szendrei Jnos, Szentivnyi
Gyula, Magyar kpzmvszek lexikona. Magyar s magyarorszgi
vonatkozs mvszek letrajzai a XII. szzadtl napjainkig (Lexiconul
artitilor plastici maghiari. Biografiile artitilor maghiari i ale celor originari din
Ungaria din secolul XII i pn n zilele noastre), Els ktet (Volumul I),
Budapest, 1915; Mvszeti lexikon, ptszet / Szobrszat / Festszet
/ Iparmvszet (Lexicon de art, Arhitectur/ Sculptur/ Pictur/ Art
decorativ), 2 volume, Budapest, 1935 sau Magyar Mveldstrtneti
Lexikon (Lexicon de istoria culturii maghiare), I, Budapest, 2003.
Alte cri de istoria artei cu informaii utile, dar de multe ori sumare,
despre gravori mai semneaz: Lyka Kroly, Magyar mvszet (1800-1850).
A tblabr vilg mvszete (Art maghiar (1800-1850). Arta n lumea
asesorilor de la curtea de apel), Budapest, [1922]; Nagy Zoltn, A magyar
litogrfia trtnete a XIX. szzadban (Istoria litografiei maghiare n secolul al
XIX-lea), Budapest, 1934; Pataky Dnes, A magyar rzmetszs trtnete.
A XVI. szzadtl 1850-ig (Istoria gravurii maghiare. Din secolul al XVI-lea pn
n anul 1850), Budapest, 1951; Gerszi Terz, A magyar krajzols
trtnete a XIX. szzadban (Istoria litografiei maghiare n veacul al XIX-lea),
Budapest, 1960; Rzsa Gyrgy, Grafikatrtneti tanulmnyok: fejezetek
a magyar vonatkozs grafikai brzolsok mltjbl (Studii de istoria
metal din cartea lui I. H. Kampe, Descoperirea Americii, Buda, 1816, n
Libraria, nr. X, 2011, p. 176-187.
90
Libraria
graficii: capitole din trecutul reprezentrilor grafice de sorginte maghiar), Budapest,

1998.
Aflndu-ne la sfritul acestui periplu istoriografic, precizm c nu s-a
dorit o abordare exhaustiv a subiectelor, ci doar atingerea principalelor
direcii preconizate, respectiv acelea legate de istoria crilor romneti vechi
tiprite la Buda; de coninutul lor i de mesajul transmis din punct de vedere
istoric, lingvistic, literar .a. sub nrurirea benefic a iluminismului; de
gravurile crilor n discuie i de gravorii care le semneaz.
91
Requiescat in pace.
Necrologuri din coleciile Bibliotecii Teleki - Bolyai
WEISZ ZSIDNIA
Biroul Colecii Speciale. Biblioteca Teleki - Bolyai
Abstract
Requiescat in Pace. Obituaries in the Teleki - Bolyai Library Collections
The Teleki - Bolyai Library owns a huge amount of obituaries, printed between 17831976. Even though the primary aim of these documents was to commemorate the death of
someone, the data included in them can be used for several types of research.
The first part of the paper focuses on the presentation of the obituary, as a source-type, and
of the collection held in the above-mentioned library. The second part of the paper presents the
process of elaboration of an Excel table, which facilitates the work of researchers and librarians,
and also allows the preservation of the printed document.
Keywords: obituary, database, Teleki - Bolyai Library, biographies, Transylvania
Pe lng volumele de mare valoare bine-cunoscute publicului, rafturile

Bibliotecii Teleki-Bolyai din Trgu-Mure adpostesc o bogat colecie de
foi volante, cum ar fi diferitele tipuri de afie, invitaii i anunuri tiprite i
scrise de mn. O colecie aparte printre aceste documente o reprezint
necrologurile adunate ntr-o perioad de peste 200 de ani.
Studiul de fa se concentreaz asupra prezentrii coleciei de
necrologuri, fr ns a fi o prezentare a morii ca fenomen social, sau o
analiz a discursurilor propriu-zise. Lucrarea se structureaz pe dou pri.
Prima const n prezentarea necrologului ca tip de document, respectiv n
analizarea scurt a coleciei de documente din fond. Cea de a doua seciune
descrie procesul de prelucrare al fondului i baza de date n sine, cu
explicaii practice privind folosirea acesteia.
92
Libraria
*
Conform definiiei din DEX, necrologul este un discurs, articol cu
caracter funebru n care de obicei sunt relevate calitile morale i valoarea social a unei
persoane decedate de curnd.1 Dei par destul de bizare, documentele cu
chenarul negru - n special cele din secolul al XIX-lea, sau i mai vechi - nu
sunt doar simple imprimate prin care se anun decesul cuiva. Oratorica
fastuoas i complexitatea informaiilor cuprinse n aceste tiprituri ofer
informaii preioase pentru cei interesai de literatura religioas, respectiv
istoria social.
Moartea,2 ca ultima dintre staiile vieii umane, a fost srbtorit cu
fast nc din cele mai vechi timpuri. Astfel, pe lng recuzita de baz - i
anume cociugul - apar noi i noi componente ale spectacolului funebru:
catafalcul, hainele de doliu, jerbele, piatra funerar i anunurile mortuare.
n secolele precedente, predicile funerare i necrologurile scrise n
onoarea defunctului erau destinate n exclusivitate aristocraiei. Cu trecerea
timpului ns i burghezia dornic de reprezentare a descoperit aceast
practic,3 astfel ele au nceput s fie produse n mas.
Odat produs, trecerea n nefiin a unei persoane se cuvenea a fi
anunat publicului. Informaia de baz - bineneles pe lng vestea trist -
www.dexonline.ro/definitie/necrolog. Accesat ultima dat pe 04. 04. 2012.

Despre moarte i percepia sa vezi Arnold Toynbee (ed.), Mens concern
with Death, New York, McGraw-Hill, 1969; Philippe Aris, Lhomme devant la
mort, Paris, Le Seuil, 1977; Idem: Images de lhomme devant la mort, Paris,
Seuil, 1983; Lakner Judit, Hall a szzadforduln, Budapest, Histria, MTA TTI,
1993; Michel Vovelle, La mort et lOccident de 1300 nos jours, Paris,
Bibliotheque Illustree Des Histoires,1983; Grancea, Mihaela - Dumitran, Ana
(eds.), Discursuri despre moarte n Transilvania secolelor XVI-XX, ClujNapoca, Casa Crii de tiin, 2006.
3 Lakner Judit, Hall a szzadforduln, Budapest, Histria, MTA TTI,
1993, p. 88.
1
2
93
era data i locul nmormntrii, pentru ca cei dornici s poat participa.4 Alte
informaii interesante cuprinse n documente se refereau la circumstanele
morii, meritele i eventualele funcii ale defunctului, respectiv date despre
familie. Designul i textul necrologurilor a fost modelat de stima de sine,
stilul epocii i cel personal, posibilitile financiare ale urmailor, respectiv
apartenena la o anumit confesiune sau grup etnic.
Din compararea textelor reiese c n foarte multe cazuri necrologurile
erau tiprituri preformulate, care puteau fi comandate de la serviciile de
pompe funebre, alturi de celelalte accesorii necesare nmormntrii, iar
familiei ndoliate i rmnea numai introducerea datelor personale ale
defunctului, respectiv distribuirea acestor foi.
Necrologurile din Biblioteca Teleki-Bolyai sunt inventariate n
Fondul Bolyai, ntre cotele Bq-1786 i Bq-1814. Dintre acestea, exemplarele
cuprinse ntre cotele Bq-1786 i Bq-1811 aparin de aa-zisul fond vechi de
anunuri mortuare, colecionate de fostul Colegiu Reformat din TrguMure. Aceste poziii sunt aranjate n ordine alfabetic, fiecrei litere i
corespunde o cot diferit. Bq-1810 adun necrologurile fotilor profesori ai
Colegiului Reformat din ora. La Bq-1811 s-au inventariat alte 369 de
exemplare mai vechi (publicate nainte de anii 1960), provenind din donaii.
Cota Bq-1812 (circa 1.000 numere) conine mai multe dosare ce cuprind
necrologurile membrilor familiei Teleki, respectiv ale fotilor colegi,
dubletele, i cteva sute de anunuri noi (emise dup anii 1960).
Numrul Bq-1813 cuprinde necrologurile donate Bibliotecii Teleki Bolyai de ctre Lni Oszkr.5 Majoritatea acestor 197 de documente o
reprezint anunurile mortuare ale membrilor familiei, iar restul ale
diferitelor personaliti locale. Lni nu a avut descendeni. Cota Bq-1814
O parte semnificativ dintre necrologuri au fost trimise prin pot, la care conform obiceiului - se atepta ca recipientul s rspund prin scrisoare sau cu
trimiterea crii de vizit.
5
Lni Oszkr (1888-1953), compozitor, pianist. Despre viaa lui vezi
Romniai Magyar Irodalmi Lexikon, III. Kh - M, ed. Dvid Gyula, Bukarest,
Kriterion Knyvkiad, 1994, p. 324.
4
94
Libraria
conine 73 de documente coligate, toate fiind trimise episcopului reformat

Szsz Domokos, respectiv soiei acestuia.
Colecia de necrologuri se mbogete constant prin donaii. Aceste
noi achiziii sunt inventariate la cota Bq-1812 i (alturi de Bq-1813 i 1814)
urmeaz s fie introduse ntr-un tabel Excel.
Baza de date i folosirea acesteia
La nceputul anului 2009 a nceput prelucrarea necrologurilor
existente n posesia Bibliotecii Teleki - Bolyai. n decurs de aproape un
an, autoarea lucrrii a reuit s introduc un numr de 2.706 de tiprituri (i
anume cotele Bq-1786-1811) ntr-o baz de date, ele reprezentnd aa-zisa
colecie de anunuri mortuare vechi ale Bibliotecii Teleki - Bolyai.
Necesitatea acestei lucrri a fost determinat pe de o parte de numeroii
cercettori dornici s aib acces la colecie, iar pe de alta de dorina de a
facilita orientarea i regsirea informaiei n colecie.
Necrologurile - contrar crilor, care sunt menite s serveasc un
public larg - nu sunt produse pentru a fi rsfoite de numeroase ori i de
multe persoane. De aceea, nici calitatea hrtiei, nici cea a vopselei nu este
considerabil, documentele fiind astfel predispuse degradrilor mecanice i
chimice. Baza de date contribuie semnificativ la pstrarea strii optime a
exemplarelor originale, fiindc documentul propriu-zis intr n contact
direct cu cercettorul numai n cazuri excepionale.
Baza de date este important i din motive de eficacitate. Cum
regulamentul intern al bibliotecii nu permite acordarea unui numr ridicat de
documente unui cititor, n acelai timp, documentul electronic le ofer
posibilitatea de cutri nelimitate. Astfel, att cercettorul, ct i
bibliotecarul economisesc timp semnificativ.
Dup consultarea cu colegii, s-a decis folosirea tabelului Excel ca
metod de lucru, fiindc acest program permite prelucrarea unui numr
ridicat de documente i ajut la obinerea rapid a informaiei solicitate de
cercettor. n cazul n care utilizatorul nu este familiarizat cu operaiile
95
executate n Excel are posibilitatea de a consulta mai multe cursuri on-line.6

Structura tabelului a fost creat n aa fel nct informaiile s fie uor de
urmrit.
Datele prelucrate au fost introduse n celule, acestea fiind aranjate pe
rnduri i coloane.7 Celulele pot fi copiate sau mutate cu uurin i se pot
edita oricnd. n cazul n care utilizatorul dorete s gseasc o anumit
informaie, cu folosirea comenzii Ctr+F i introducerea numelui sau a
termenului cutat, se ajunge direct la acel termen sau la lista cu rezultate.8
Fig. 1. Cutarea n
baza de date
6
http://www.ecursuri.ro/cursuri-online/excel-prin-exemple
sau
http://www.baycongroup.com/el0.htm. Accesat ultima dat pe 11 aprilie 2012.
7 Rows, respectiv columns, n cazul n care utilizatorul folosete programul
Excel n englez.
8 De exemplu, dac cineva dorete s afle cte persoane de confesie
unitarian se gsesc n baza de date, poate introduce n cmpul de cutare
prescurtarea unit., dup care ajunge la o list de 52 de rezultate. ns, cum n baza
de date sunt introduse i cimitirele n care persoanele au fost nmormntate, pe
aceast list de 52 de poziii apar i cimitirele unitariene, prescurtarea lor fiind unit.
tem (unitrius temet). Introducem ca termen de cutare unit. tem, primim 3
rezultate. Eliminnd aceste trei cimitire, ajungem la numrul unitarienilor din baza
de date, i anume 49 de persoane.
96
Libraria
ntruct la categoriile titluri, funcii i religie s-au folosit anumite

abrevieri, pentru a facilita cutarea n baza de date, cercettorilor le este
asigurat o list cu toate prescurtrile folosite.9
Tabelul Excel n care au fost introduse datele prelucrate este
structurat pe 11 coloane, prima celul din fiecare coloan menionnd tipul
de informaie coninut. Primele dou coloane, denumite sorszm (numr de
ordine), respectiv rgi jelzet (cota veche) indic numrul de ordine al
necrologului propriu-zis n baza de date, respectiv numrul prin care
documentul se regsete pe rafturile bibliotecii.
Fig. 2. Tipurile de informaii introduse n baza de date
Urmtoarele patru coloane - nv (nume), keresztnv (prenume), elnevek

(atribute nobiliare), cmek (diferite titluri) - adun informaii legate de numele
i statutul defunctului. Numele de familie sunt aranjate n ordine alfabetic,
femeile mritate fiind menionate la litera cu care ncepe numele de familie
al soului.10 Menionarea atributelor este justificat de faptul c un procent
semnificativ dintre persoanele studiate a fost de statut nobiliar. Totodat,
acest detaliu poate fi folositor n deosebirea persoanelor cu acelai nume.
Vezi la anexe.
Aranjat astfel de bibliotecarii Colegiului Reformat.
10
97
Categoria Funkci/hivatal (Funcii) este una dintre cele mai interesante

coloane din tabel. ntruct prezint domeniul de activitate al defuncilor,
gsim o gam larg de ocupaii. Printre sutele de preoi, profesori, medici,
ofieri i avocai, apar i meserii mai puin importante. Printre persoanele
decedate gsim i autoriti locale, savani, monarhi, autoriti eclesiastice i
copii.
n ceea ce privete confesiunile, acestea sunt prezentate n coloana
Felekezet/Valls (Confesii/Religii). Toate confesiunile din Transilvania sunt
reprezentate n baza de date. Cum se prezint i n Fig. 3, cele mai multe
necrologuri provin de la persoanele de religie reformat (1.222 exemplare,
45%) i catolic (796 exemplare, 29%). Luteranii (56 exemplare), unitarienii
(49 exemplare), izraeliii (28 exemplare), greco-catolicii (34 exemplare) i
ortodocii (4 exemplare) reprezint un procentaj mult mai sczut. 517
exemplare (19% din totalul documentelor) nu menioneaz apartenena
defunctului la o anumit confesiune.
Reformat
Romanocatolic
Luteran
Unitarian
Grecocatolic
Israelit
Fig. 3. Repartizarea necrologurilor pe confesiuni
n urmtoarea coloan (Elhallozs dtuma) apare data la care defuncii

au fost nmormntai, n formatul AAAA.LL.ZZ. Chiar dac necrologul nu
menioneaz data morii, ziua ceremoniei de nhumare ne poate ajuta la
stabilirea acesteia.
98
Libraria
Locul nmormntrii (Temets helye) apare n majoritatea documentelor

studiate. O alt informaie important care se menioneaz n legtur cu
cimitirele este apartenena acestora la o anumit confesiune.
n coloana Megjegyzsek (Observaii) au fost introduse informaiile
suplimentare coninute de necrologuri, cum ar fi de exemplu dac avem i
exemplare scrise de mn, dublete sau cauza decesului. Pe lng
trgumureeni, gsim un numr ridicat de persoane care erau din alte orae,
ceea ce asigur bazei de date varietatea geografic. n aceast categorie intr
rude ale mureenilor, soldai i ofieri decedai n timpul rzboaielor
mondiale i profesori din alte colegii reformate. Este interesant faptul c n
colecie apar i cadre didactice care au predat la licee11 aflate la mare distan
de Trgu-Mure i de Colegiul Reformat. Acest fenomen se poate explica
prin faptul c profesorii din localiti diferite erau membri ai acelorai
asociaii i se cunoteau. Colegiile din Regatul Maghiar ineau o legtur
destul de strns, iar n cazul n care un profesor deceda, anunul mortuar
era trimis fiecrui colegiu reformat din Regat.
Perioada acoperit de documentele studiate este destul de larg.
Primele exemplare provin din secolul al 18-lea,12 cel mai timpuriu fiind cel al
baronesei Bethlen Krisztina, decedat la data de 22 aprilie 1783 la
Sngiorgiu de Pdure.13 Documentul cel mai recent (Bq- 18../ 1885/a) este
dedicat medicului Steinmetz Mrer va, nmormntat la 5 septembrie 1976
n cimitirul evreiesc din Trgu-Mure.
Biblioteca Teleki - Bolyai deine necrologuri din marea majoritatea a

oraelor din fostul Regat Maghiar.
12 8 exemplare, toate aparinnd aristocrailor.
13 Documentul cu nr. 2556.
11
99
Fig. 4.
Repartizarea
necrologurilor pe
decenii
Segment
temporal
? - 1800
1801-1810
1811-1820
1821-1830
1831-1840
1841-1850
1851-1860
1861-1870
1871-1880
1881-1890
1891-1900
1901-1910
1911-1920
1921-1930
1931-1940
1941-1950
1951-1976
necunoscut
Nr. decese
Procentaj
9
12
25
56
83
74
105
205
236
588
209
176
427
218
126
50
19
88
0,33 %
0,44 %
0,92 %
2,06 %
3,06 %
2,73 %
3,88 %
7,57 %
8,72 %
21,72 %
7,72 %
6,50 %
15,77 %
8,05 %
4,65 %
1,84 %
0,70 %
3,25 %
n ceea ce privete limba necrologurilor, din cele 2.706 de documente,

2.685 de exemplare sunt scrise n limba maghiar, 13 n limba german, iar
alte 8 n limba romn. Limba latin este reprezentat numai prin scurte
citate sau lozinci, folosite n cazul mai multor necrologuri catolice din prima
parte a secolului al XIX-lea. Se gsesc i necrologuri bilingve (n limbile
maghiar i romn), respectiv un caz n care la moartea unei anumite
persoane s-au tiprit dou necrologuri cu text diferit, unul n limba
maghiar, altul n limba romn.
Concluzii
Colecia de necrologuri deinut de Biblioteca Teleki - Bolyai este
semnificativ din mai multe puncte de vedere. n primul rnd numrul
ridicat de exemplare pstrate asigur un fond consistent pentru diferite
100
Libraria
tipuri de cercetare. Cum anunurile mortuare nu se pstreaz mult timp de

ctre cei care le primesc, aceste documente (n special cele emise n secolele
precedente) sunt destul de rare. Astfel, prelucrarea acestor materiale este i
mai justificat.
Baza de date nu servete numai drept material informativ pentru a
facilita munca cercettorilor, respectiv a bibliotecarilor, ci totodat are
funcia de registru inventar. ntruct n registrul principal se menioneaz
doar numrul de documente inventariate la cota respectiv, tabelul Excel
ofer o imagine mult mai clar asupra materialului deinut de bibliotec.
Tabelul permite totodat protejarea fondului propriu-zis, fiindc
documentele originale nu intr n contact cu eventualii factori de degradare.
Eficacitatea cu care se regsete informaia solicitat de cercettor este
un alt beneficiu asigurat de baza de date. Datele cuprinse pot fi folosite n
mai multe scopuri. De exemplu, cei interesai de istoria local pot gsi
informaii importante pentru editarea unei cronologii locale sau a unui
lexicon al personalitilor din Trgu-Mure. Cercettorii care se ocup de
studierea ritualului de nmormntare sau de cimitire au i ei posibilitatea de a
gsi date folositoare muncii lor. Istoria mentalitilor, antropologia, teologia,
sau genealogia sunt alte discipline care pot profita din folosirea informaiilor
din tabel.
101
Anexa. Lista prescurtrilor folosite

b. = br = baron
cs. = csszri = imperial
Dr. = doktor = doctor
fgimn. = fgimnziumi = gimnazial
evang. = evanglikus = evanghelic
g. kat. = grg katolikus = greco - catolic
gr. = grf = conte
id. = ids = senior
ifj. = ifj = junior
izr. = izraelita = izraelit
kpv. = kpvisel = deputat
kir. = kirlyi = regal
legid. = legidsebb = cel mai n vrst
legifj. = legifjabb = cel mai tnr
m. kir. = magyar kirlyi = regal maghiar
ny./nyug. = nyugalmazott = pensionat
luth. = luternus = luteran
orsz. gyl. = orszggylsi = dietal
ort. = ortodox
zv. = zvegy = vduv
ref. = reformtus = reformat
r. kat. = rmai katolikus = romano-catolic
tb. = tblabrsgi = tabla regal
tem. = temet = cimitir
unit. = unitrius = unitarian
v. = vrosi = orean
102
Libraria
Necrologul lui Antal Lszl

senior din 1828
Bibliografie selectiv:
Bq-1786 Bq-1814.
Romniai Magyar Irodalmi Lexikon, III. Kh M, ed. Dvid
Gyula, Bukarest, Kriterion Knyvkiad, 1994
Lakner Judit, Hall a szzadforduln, Budapest, Histria, MTA
TTI, 1993.
Excel. Ghid de iniiere, Oradea, Editura Universitii din Oradea,
2003.
103
Un Arhieraticon manuscris din secolul al XIX-lea aflat n coleciile

Bibliotecii Sfntului Sinod
Arhim. dr. POLICARP CHIULESCU
Biblioteca Sf. Sinod
Bucureti
Abstract
An Manuscript Arhieraticon of the XIXth Century from the Holy Synod Library
The manuscript we are studying is the artistic creation of the Princess Maria Sturza
(the daughter of Ion Ghica, the writer).
The volume has an interesting cover, made of silver, adorned with many enamel
medallions. The manuscript is a missal used by bishop and it was copied and adorned with
thumbnails in 1897, as a gift for Silvestru Blnescu, the Bishop of Hui (+1900), at his 60th
anniversary.
The manuscript was given to the Holy Synod Library by the Patriarch Justinian, at his
anniversary from February 22nd 1966.
Keywords: liturgy, service book for bishop, Maria Sturza, Synodal Library Bucharest
Coleciile speciale din patrimoniul Bibliotecii Sfntului Sinod conin

un fond bogat de manuscrise vechi, cu texte n limbile utilizate de cultura i
cultul romnesc ortodox de-a lungul secolelor, de la ntemeierea Mitropoliei
rii Romneti, din anul 1359 i pn n secolul al XX-lea. Cultul i cultura
sunt dou realiti care au izvort una din cealalt. Setea de frumos i de
perfeciune, dorul dup Dumnezeu l-au fcut pe cretinul smerit s se
exprime n slove meteugite de inim, cntec, pictur, sculptur, dar, mai
ales, i-a mobilizat forele pentru a-L face cunoscut ct mai multora, pe
Mntuitorul lumii, Arhiereul cel Mare, Domnul nostru, Iisus Hristos. Nu am
fi putut discuta astzi de frumuseea liturghiei, de rolul ei transfigurator,
sfinitor, dar i unificator din viaa poporului romn, nu am fi avut
104
Libraria
slujebnice i liturghii, manuscrise ori tiprite, dac Iubirea lui Dumnezeu,

ntrupat n Fiul, nu Se jertfea pentru curirea i renfrumusearea lumii cu
chipul nou, strlucitor pe care Dumnezeu i l-a insuflat la creaie.
Cum era de ateptat, textele patristice i cele liturgice sunt din punct
de vedere numeric, dar i valoric, cel mai bine reprezentate. Referindu-ne la
manuscrisele liturgice, constatm c ele au fost nite instrumente vii,
deosebit de utilizate, care au avut menirea de a servi att la stran (ceasloave,
mineie, octoihuri), ct i slujitorilor sfntului altar, diaconi, preoi i episcopi
(molitfelnice, liturghiere, arhieraticoane). Dintre acestea din urm amintim:
Rnduiala Liturghiei i a hirotoniei, scris pe pergament, n limba
slavon, n secolul al XV-lea, liturghiere din secolele al XVII-lea i al XVIIIlea n limbile slavon i romn. Cu excepia manuscrisului slavon din
veacul al XV-lea, care, evident, servea unui episcop care svrea hirotonii,
celelalte texte pe care le deinem, pentru slujba arhiereasc, au fost copiate
abia n secolul al XIX-lea: de pild, Arhieraticonul 1 (copiat n 1833 de
ctre Rafail monahul, de la mnstirea Cldruani) conine rnduiala
hirotesiilor i a hirotoniilor, dar i alte servicii divine pe care le svrete
episcopul, n afar de sfnta liturghie. Unele slujbe oficiate de episcop au
fost ntocmite n fascicole aparte, ca de pild, Sfinirea bisericii.2 Probabil,
pentru faptul c episcopul slujea dup liturghierul preoesc, dei slujba cu
arhiereu are un tipic mai solemn, Arhieraticonul propriu-zis, cum l
cunoatem astzi, a aprut mult mai trziu, iar n limba romn a fost
complet abia n veacul al XX-lea. Deci, el nu va conine dect foarte trziu i
slujba sfintei liturghii arhiereti, cu tot tipicul corespunztor.
n tradiia manuscris a liturghiei cretine, cele mai vechi texte
pstrate3 includ slujba sfintei liturghii (n care este menionat adesea numai
Bibl. Sf. Sinod, Ms. I 89.
Bibl. Sf. Sinod, Ms. II 125; II 201.
3 Avem n vedere Evhologhionul de tradiie egiptean, al episcopului
Serapion de Thmuis (sec. al IV-lea, Codicele 149 de la Marea Lavr, Muntele
Athos) sau celebrul Codice Barberini graecus 336 din a doua jumtate a secolului
al VIII-lea; manuscrisele de la Muntele Sinai precum i cele de la Muntele Athos
1
2
105
preotul), creia i se altur uneori diataxe (rnduieli) necesare n pastoraia

episcopal: hirotonii, consacrri de biserici, sfinirea Mirului, volumele
devenind liturghiere arhiereti.
Liturghierele de pe teritoriul rii4 noastre, denumite Liturghie sau cu
termenul slav de Slujebnic, erau alctuite n mai toate cazurile, tot pentru
preoi (n zilele noastre, la finalul unor astfel de volume, au fost trecute
ndrumri tipiconale pentru slujba cu arhiereu, dar tot pentru uzul preoilor, pentru
a ti ce gesturi liturgice s fac atunci cnd oficiaz alturi de un episcop)5.
Necesitatea unui volum special pentru arhiereu l-a determinat pe
mitropolitul Moldovei, Dosoftei, ca la finele Liturghei sale, imprimate la
Iai n 1679 i n 1683, s adauge i rugciunea sfinirii antimiselor (slujb care se
face exclusiv de ctre episcop, ca garant al Ortodoxiei i al comuniunii cu
Biserica Universal). Sunt cunoscute i unele slujebnice arhiereti,6 volume
mpodobite cu miniaturi, cum este manuscrisul trilingv Slujebnicul
sau de la Marile Meteore includ numeroase exemplare de liturghiere destul de
timpurii, din veacul VII i pn mai aproape de noi, n cel de-al XVIII-lea. Dar
dintre acestea, extrem de puine erau dedicate special, uzului arhieresc, dar niciunul
nu conine liturghia cu tipicul pentru slujba cu arhiereu. A se vedea cataloagele de
manuscrise: Iera Moni ke Arhiepiskopi Sina, Ta Nea Evrimata, Atena, 1998;
Sot. N. Kallas, Ta ikonographimena tou Agiou Orous, Tesalonic, 2008; Iera
Moni Megalou Meteorou, Cheirographi, Kodikes, Trikala, 2007 etc.
4 Istoria liturghierului/arhieraticonului nu constituie obiectul cercetrii de
fa, ci dorim s facem doar unele precizri care urmresc evoluia Liturghierului
arhieresc i explic situaia manuscrisului de care ne ocupm, de aceea ne-am i
limitat la a studia, n cazul tipriturilor, doar exemplarele existente n Biblioteca
Sfntului Sinod.
5 Acest lucru s-a ntmplat din iniiativa episcopului-vicar, Roman Stanciu
Ialomieanul. Rnduiala aceasta a fost introdus la sfritul Liturghierului, dup
1978 (ediiile anterioare din 1937.1974, 1977 nu o au). Ea apare, ns, n ediiile
din anul 1987, 1995, 2000 etc.
6 Unele sunt anterioare veacului al XVII-lea, dar nici ele nu au tipicul slujirii
liturghiei de ctre arhiereu, ci doar rugciunile liturghiei, iar la final au adugate
doar unele ierurgii i Taine pe care le svrete episcopul cu diferite ocazii: sfiniri
de biserici, hirotonii, hirotesii.
106
Libraria
mitropolitului tefan, de la Biblioteca Academiei Romne (Ms. rom. 1790)
sau Ms. 1216 BAR Cluj.

Strdaniile de traducere din grecete i de corectare a crilor de cult,
din primele decenii ale secolului al XVII-lea, aparinnd mitropolitului Petru
Movil, vor contribui i la alctuirea unui Liturghier, cu rnduiala sfintei
liturghii i a altor slujbe (care la nevoie, dup cum se observ n manuscrise,
era adaptat tipicului arhieresc)7. Se tie c pe foile de titlu ale crilor tiprite
cu binecuvntarea mitropolitului Petru se meniona fidelitatea prelurii dup
Tradiia i Tipicul athonit i al Marii Biserici a Constantinopolului, a crei
stavropighie era Lavra Pecerska, unde se tipreau aceste cri.8 Se cunoate,
de asemenea, c textele liturgice cuprinse n unele volume greceti
imprimate la Veneia au fost preluate i traduse n slavon n centrele
tipografice din Moscova, Kiev, Lvov etc., la care s-au adugat observaii i
completri cu tent scolastic apusean (catolic) din partea nvailor
kieveni (formai la colile teologice din Apus). Dup aceste traduceri la
Este cazul Slujebnicului trilingv, Ms.1790 de la Biblioteca Academiei
Romne. Cu toate c n rile Romne Liturghierul fusese tiprit nc din 1508,
fiind tradus din grecete n slavon de ctre Patriarhul Eftimie de Trnovo,
tipriturile moviliene i cele care le vor urma n alte tipografii slave vor influena
ntr-o pondere mai mare crile de cult romneti, n spe Liturghierul, la
traducerea lor n limba romn. n momentul n care limba romn a fost
ncurajat pentru utilizarea ei n cult, crile liturgice de la Kiev, Lvov i Moscova
erau mai recente, mai numeroase i mai accesibile romnilor dect Liturghierul lui
Macarie; chiar ediiile romneti ale Liturghiilor lui Dosoftei (1679; 1683) s-au
sprijinit pe texte slavone; aa se justific i prezena n fondul de carte al Vechii
biblioteci a Mitropoliei Ungrovlahiei, azi la Biblioteca Sfntului Sinod, a unui
nsemnat numr de tiprituri din secolul al XVII-lea, imprimate n centrele
tipografice slave amintite.
8 A se vedea eruditele observaii al doamnei prof. dr. Zamfira Mihail, n
studiile: Consideraii privind textul slav al manuscrisului romnesc 1790 i
7
Introducere n studiul comparat al manuscriselor liturgice slave din Biserica

Ortodox Romn (sec.XVII), n volumul: Manuscris trilingv, preliminarii la
o editare, Bucureti, Paideia, 2010.
107
mna a doua au fost preluate n limba romn i unele din textele noastre
liturgice. Faptul va fi ndreptat abia de Antim Ivireanul care, n traducerea
principalelor cri de cult n romn, s-a orientat n mod special dup crile
greceti dup cum se indic, de pild, n notia tipografic a Evhologhiului
de la Rmnic din 1706.
Biblioteca Sfntului Sinod deine un Arhieraticon tiprit la Moscova,
n 1760, cu binecuvntarea Sfntului Sinod (161+20 pag.); acesta conine
rnduiala liturghiei i tipicul ei arhieresc, foarte asemntoare celor care se
slujesc azi n Biserica Ortodox Romn, lor li se adaug rugciunile
hirotoniilor, hirotesiilor i un sinaxar. Unele replici sunt chiar n limba
greac, dar transcrise cu litere chirilice, ceea ce ne trimite cu gndul la surse
(manuscrise?) greceti, n timp ce Arhieraticonul grecesc9 (59 pag.),
imprimat la iniiativa mitropolitului Mitrofan al Nyssei n tipografia lui
Antonio Vortoli la Veneia, n 1714, cu cheltuiala Sfntului voievod
Constantin Brncoveanu, are cele trei liturghii cu succesiunea fireasc a
rugciunilor, fr indicaii de tipic, acestora adugndu-li-se i alte slujbe:
hirotesii, hirotonii, sfinirea bisericii10 etc.
Primul Arhieraticon tiprit la noi este cel de la Rdui, n 1745, cu
osteneala i toat cheltuiala, episcopului Iacob al Rduilor. Tipicul este n limba
romn, scris cu rou, la fel i formulele de consacrare a celui ce se
hirotonete, iar rugciunile sunt n limba slavon. Titlul crii este Liturghie
a Sfntului Ioan Zlatoust cu mila lui Dumnezeu, acum nti tiprit

n tipografia Sfintei Episcopii a Rduiului.11 (In folio de 38 pagini, cu
rou i negru). Dup cum se observ, titlul nu vorbete nimic despre

E. Legrand, Bibliographie Hellnique, vol. I, Paris, 1918, p. 117.
Menionm c aceast tipritur este catalogat de Legrand ca rarissim.
10 n 1643 a fost imprimat la Paris Arhieraticonul, 750 pagini, n greac i
latin, cu multe comentarii ale lui Isac Haberti, teolog latin. Din titlu aflm c a fost
inspirat dup Rnduiala slujirii patriarhului, conform Tipicului Marii Biserici a
Constantinopolului. Ph. Iliou, Prostikes stin elliniki blbliographia, A, Atena,
1973, p. 85.
11 I. Bianu i N. Hodo, Bibliografia Romneasc Veche, vol. II,
Bucureti, 1910, p. 87.
9
108
Libraria
rnduiala arhiereasc i totui volumul conine liturghia Sfntului Ioan Gur

de Aur, cu tipicul pentru arhiereu (prima liturghie pentru arhiereu imprimat
la noi) i rnduiala pentru celelalte servicii divine pe care le oficiaz un
episcop: hirotesii, hirotonii, sfinirea antimiselor.
Primul Arhieraticon cu textul doar n limba romn este cel de la
Blaj, imprimat n 1777:12 tlcuit de pre limba elineasc pre limba rumneasc carele
cuprinde n sine toat slujba arhiereasc acum nti tiprit cu blagoslovenia D.D.
mitropolit Grigorie Maer n sfnta Mitropolie n Blaj, n anul de la mntuirea lumii
1777, de Petru Popovici Rmniceanul tipograful (44 pag.). Totui, nici acest
volum nu este complet, deoarece el nu conine rnduiala sfintelor liturghii,
ci doar ierurgii i unele Sfinte Taine pe care le oficiaz episcopul, n diferite
mprejurri.
Abia la sfritul secolului al XIX-lea a fost nfiinat o comisie, n
cadrul Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, cu sarcina de a traduce
din limba greac Arhieraticonul. Acest lucru s-a realizat cu osteneala
episcopului Partenie Clinceni, titularul scaunului Dunrii de Jos (mai trziu,
mitropolit al Moldovei), care a i publicat lucrarea n 1890, la Tipografia
Crilor Bisericeti. La finalul acestui volum a fost ataat pentru prima oar
Tipicul Serviciului Arhieresc, n zilele de srbtori mari (p. 65-79),
alctuit de episcopul Silvestru Blnescu al Huilor. Acest tipic conine doar
indicaiile privitoare la gesturile, micrile pe care trebuie s le fac episcopul
la slujba Privegherii i la sfnta liturghie (mpreun cu arhidiaconii i preoii
co-slujitori). Nu sunt redate rugciunile liturgice (ca n Liturghier), ci doar
nceputurile.
Ulterior, n 1925 a fost tiprit la Cernica, n volum de sine-stttor:
Tipicul serviciului arhieresc n zile de srbtori mari, de smeritul

episcop al Huilor, Silvestru Blnescu (25 pag.). Acest vldic studiase
la Academia Duhovniceasc de la Kiev i cunotea bine limba rus (i
slavon) i probabil c s-a inspirat pentru tipicul lucrat de el din lucrrile
slave existente pn atunci. Mai trziu, episcopul Roman Ialomieanul a
ntocmit tipicul slujbei cu arhiereu, dup tradiia de la Mnstirea Cernica i cea
12
Ibidem, p. 219.
109
de la Catedrala Patriarhal din Bucureti.13 Acest tipic a fost aezat la sfritul

Liturghierului, dar a inspirat i noile ediii ale Arhieraticonului, care
conin, pe lng rnduiala tipiconal, i rugciunile n ntregime.
Prezentarea manuscrisului
Manuscrisul pe care urmeaz s-l prezentm este opera artistic a
principesei Maria Sturza (fiica scriitorului Ion Ghica), cstorit cu George
A. Sturza (fiul lui D. A. Sturza, proprietarul domeniului de la Miclueni).14
Volumul de fa are o ferectur deosebit, din argint, mpodobit cu
multe medalioane din email. Lucrarea a fost druit Bibliotecii Sfntului
Sinod de ctre Patriarhul Justinian, la aniversarea sa din 22 februarie 1966 dup cum citim pe tampila cu cerneal violet, aplicat pe unele file.
Pe foaia de titlu gsim nscrisele urmtoare: Dumnezeetile liturghii
pentru serviciul archieresc scrise n al XXXI-lea an al domniei Regelui Romniei Carol
I cu binecuve()ntarea i sub conducerea Prea Sfinitului Episcop al Huilor D. D.
Silvestru Blnescu, de Maria Gheorgie A. Sturza, nscut principesa Ion Ghica. n
Castelul Miclueni. Judeul Roman. 1897.
Textul manuscrisului este n limba romn, cu alfabet de tranziie, n
care, uneori, aceleai cuvinte prezint o grafie diferit.
Dup cum citim pe foaia de titlu, principesa a alctuit volumul cu
tiina i sub ndrumarea episcopului Silvestru Blnescu al Huilor (+1900).
Motivul ntocmirii unui astfel de Arhieraticon mpodobit l constituie
aniversarea a 60 de ani de via de ctre episcopul amintit. De altfel, n
A se vedea nota 5.
Principesa Maria Sturza a mai mpodobit i alte lucrri; la Biblioteca
Academiei Romne se pstreaz o Carte de rugciuni, tot de la sfritul sec. al
XIX-lea (Ms. Rom. 762), cu 21 file, dar i un Album de poezii (Ms. rom. 2879),
din 1889, cu 42 file ilustrate i copiate, n cea mai mare parte, de ea; tot n acest
volum, unele poezii sunt cu autograful poetului V. Alecsandri. cf. G. trempel,
Catalogul manuscriselor romneti, vol. I (1978), II (1983), Bucureti. De
asemenea, n muzeul Mnstirii Agapia se pstreaz un alt frumos manuscris,
Acatistul Acopermntului Maicii Domnului, copiat i ilustrat de Maria Sturza
ntre 1912- 1913.
13
14
110
Libraria
centrul copertei IV este aplicat un frumos medalion oval, n email, cu

portretul destinatarului, pe marginea cruia este scris cu albastru, ca un fel de
colofon: Silvestru Blnescu, episcop Huilor, n vrst de 60 de ani: scrisu-s-a
aceast carte de ctre principesa Maria G. Sturdza. Dac lum n considerare anul
1897, nscris pe foaia de titlu, cnd manuscrisul a fost gata, i faptul c
episcopul avea atunci 59 de ani, nseamn c principesa l-a terminat cu un an
nainte de aniversarea acestuia.
Manuscrisul are 23 file, fiecare fil fiind de fapt un carton colorat de
dimensiunile 37,5 x 25,8 cm. ntre file a fost ataat cte o coal de calc cu
menirea de a proteja textul i desenele care l mpodobesc. Filele sunt
numerotate cu cerneal neagr dar, dup scris, nu de ctre principes; o
parte din numere au disprut cu ocazia legrii manuscrisului, cnd i-au fost
ajustate marginile.
Numrul de rnduri, ca i aezarea textului n pagin, variaz n funcie
de chenarul sau desenul care le mpodobete. ntlnim 29 de rnduri pe
pagin (f. 6v), dar i 41 (f. 9v).
Am numit manuscrisul Arhieraticon dat fiind faptul c el a fost
destinat slujirii unui arhiereu. nsui titlul manuscrisului vorbete despre
Dumnezeietile liturghii pentru serviciul arhieresc.
Cercetnd i analiznd rnduiala liturghiilor de aici, constatm c sunt
cuprinse liturghia sfntului Ioan Hrisostom i a Sf. Vasile cel Mare; n
schimb, lipsesc aproape cu desvrire indicaiile tipiconale, aa nct nu
avem n fa dect stricta succesiune a rugciunilor pe care le citete
slujitorul la Sfnta liturghie i rspunsurile corului; aadar, nu putem vorbi
nici de un Liturghier propriu-zis i nici de un Arhieraticon, doar dorina
autoarei i cea a comanditarului ndreptesc numele de Arhieraticon.
Comparnd textul manuscrisului nostru cu cel al mai multor ediii
tiprite ale Liturghierului, am constatat c principesa Maria Sturza a copiat
rugciunile celor dou liturghii, a Sfntului Ioan Gur de Aur i a Sfntului
Vasile cel Mare, din Liturghierul tiprit la Bucureti n 1887, la Tipografia
Crilor Bisericeti. Unele forme de cuvinte prezente n anumite rugciuni ne
indic i utilizarea ediiei Liturghierului aprut n anul 1895, tot la
Tipografia Crilor Bisericeti.
111
Coninutul manuscrisului:15
f.1r: foaia de titlu (redat la pag. 5), este cptuit la interior cu mtase
crem;
f.2r: Dumnezeeasca liturgie a celui ntre sfini, printelui nostru Ioan Chrisostom,
Archiepiscopul Constantinopolei (iniiala conine portretul bust al sfntului ierarh
amintit; versoul filei este i el dublat cu mtase);
f.3r: Rugciunea punerei nainte;16
f.3v: Ecfonisul: C ie se cuvine;
f.4r: Rugciunea Antifonului al 3-lea;
f.4v:Archiereul citete n tain rugciunea cntrii ntreit snt;
f.5r: Rugciunea naintea Evangheliei;
f.5v:Archiereul: Rugciunea pentru cei chemai;
f.6r: Ecfonisul: C ie se cuvine;
f.6v: i neschimbat te-ai fcut om (este continuarea rugciunii din timpul
cntrii heruvicului de pe fila 6r);
f.7r: Dup punerea Dumne(z)deetilor Daruri pe snta mas, urmndu-i
diaconul ectenia, Arhiereul zice aceast rugciune;
f.7v: Arhiereul se ro(a)g n tain;
f.8r: Duhul tu cel snt i de mare cuviin mrirea ta;
f.8v: Arhiereul se ro(a)g: nc aducem ie aceast slujb...;
f.9r: Arhiereul se ro(a)g: Pentru ca s fie celor ce se vor cuminica, spre trezirea
sufletului, spre ertarea pcatelor...;
f.9v: nc aducem;
f.10r: Ecfonis: i ne d nou cu o gur i o inim a mri i a cnta;
f.10v: Arhiereul se ro(a)g ncet: Mulumim ie, mpe()rate, nevd(z)utule;
f.11r: Diaconul zice cu glas mare;
f.11v: Arhiereul ecfonis: C Tu eti snirea noastr iar la finalul paginii:
sfritul Dumned(z)eetii Liturgii a Sntului Ioan Chrisostom;
Vom reda numai incipiturile.
Este vorba despre rugciunea care ncheie prima parte a Liturghiei,
Proscomidia, care const n pregtirea pinii i a vinului pentru a fi sfinite n
Trupul i Sngele Mntuitorului Iisus Hristos.
15
16
112
Libraria
f.12r: Dumnezeeasca Liturgie a celui ntre sni Printelui nostru, Vasilie cel
Mare, Archiepiscopul Chesariei din Capadocia, versoul filei este dublat cu mtase
crem;
f.13r: Rugciunea punerei nainte;
f.13v:Ecfonis: C ie se cuvine;
f.14r:Ecfonis: C bun i iubitoriu;
f.14v:Corul: Amin: Snte Dumnezeule;
f.15r: Rugciune mai nainte de Evanghelie;
f.15v: Ecfonis: Ca i acetia mpreun cu noi;
f.16r: Apoi ecfonisul: Ca sub stpnirea Ta;
f.16v: Arhiereul citete aceast rugciune n tain;
f.17r: Sus s avem inimile;
f.17v: i iari: Cu aceste fericite puteri, Ste()pne, iubitoriule de oameni;
f.18r: i vieuind El n lumina ace(a)sta, dndu-ne porunci de mntuire;
f.18v: Arhiereul plecndu-i capul, se ro(a)g n tain;
f.19r: Arhiereul binecuve()ntnd cu mna ame()ndou Sntele, d(z)ice;
f.19v: Cari doresc re()sbo(a)ie, druiete lor adnc i stttoare pace;
f.20r: Apoi cu glas: nte()i pomenete Do(a)mne;
f.20v: (primind noi) partea Sntelor tale s ne unim cu Sntul Trup i Snge al
Christosului Te()u;
f.21r: Ecfonis: cu darul i cu ndurrile (aceast fil este cptuit pe verso
cu mtase crem);
f.22r: Apoi preotul (i)eind, citete rugciunea amvonului la finalul filei:
Sfritul Dumned(z)eetii Liturgii a Marelui Vasilie-aceast fil are i ea versoul
cptuit cu mtase crem;
f.23 alb, iar pe versoul ei a fost lipit forzaul cu mtase crem.
Decoraia manuscrisului
Privind acest Arhieraticon din punct de vedere estetic, ar trebui s ne
ndreptm atenia ctre dou paliere diferite:
1. legtura volumului, coperta i ilustraia ei;
2. miniatura filelor interioare.
113
Din punct de vedere al ilustraiei17 textului liturghiilor, putem afirma

c este dominat de prezena simbolului vegetal.
Pe alocuri, vrejurile vegetale sunt presrate de elemente zoomorfe hibride
(de tip dragon, dragon naripat etc.).
Pe viitor se vor continua cercetrile cu privire la decoraia acestui
manuscris, contextualizndu-o, prin integrarea ei n preocuprile estetice ale
finelui de secol XIX. Astfel, elementele care decoreaz manuscrisul ar trebui
privite n legtur cu revival-ul formelor de tip gotic, n ceea ce, arhitectural,
se numete stilul neo-gotic. Castelul de la Miclueni se integreaz perfect
acestui curent care a avut dou etape majore, plasate cronologic la finele
secolului XVIII i la sfritul secolului XIX.
Privind ns castelul de la Miclueni i filele miniate ale
Arhieraticonului de Maria Sturza, este limpede c sunt coerent similare
stilistic i se integreaz n aceleai structuri estetice.
Presupunem c n privina decoraiei textului, principesa Maria Sturza
s-a inspirat din lucrrile imprimate n Apus, n secolul al XIX-lea,
contemporane ei. Acestea, la rndul lor, preiau miniaturi cu personaje i
chenare cu vegetaie abundent, luxuriant, din vechile manuscrise
medievale realizate n scriptoriile occidentale. Observm asemnri mari
ntre podoabele textului din Arhieraticon i lucrarea L imitation de
Jsus-Christ, aprut la Paris n 1856, n celebra cas de editur a lui Leon
Curmer.
ntre sursele de inspiraie ale principesei s-ar mai putea numra i
cartea Les Evangiles des dimanches et ftes de l anne, tiprit la Paris,
n 1864. Ambele cri sunt cunoscute pentru elegantele miniaturi, reproduse
n cromolitografie.18
Toate miniaturile din manuscris sunt semnate discret M.S. (Maria Sturza).
Nu am reuit nc, s ajungem la Biblioteca Arhiepiscopiei Romanului, n
custodia creia a intrat Biblioteca lui D. A. Sturza, adpostit, odinioar la
Miclueni. Fondul de carte a fost donat Bisericii n vremurile tulburi din 1944 de
ctre fiica principesei, Ecaterina Cantacuzino. Despre biblioteca lui D. A. Sturza,
cunoscut n epoc pentru valoarea ei, a scris episcopul Melchisedec tefnescu al
17
18
114
Libraria
Revenind la ilustraia manuscrisului supus studiului, precizm acum,

doar cteva elemente:
Textul Liturghiei Sf. Ioan Hrisostomul este dominat de elemente
florale, precum garofia (simbol al iubirii i fidelitii), lcrmioara (simbol al
puritii i fecioriei, dar i al lacrimilor Fecioarei Maria n momentul n care
privete n sus spre cruce, unde era rstignit Iisus. Interesant este faptul c
lcrmioara apare i n scena Judecii din urm, n Ierusalimul ceresc, ca
element indispensabil din preajma Tronului Fecioarei, din centrul cetii).
Textul liturghiei este ornat i cu margarete, anemone, albstrele, narcise i
flori de mce. Menionm c florile de mce sunt simbol pentru cele cinci
rni ale lui Iisus Hristos i au o simbolic nrudit cu cea a anemonei, care
sugereaz sngele lui Iisus.
Liturghia Sf. Vasile cel Mare este ilustrat cu flori de nu m uita i ca
fruct, de ciree. Se tie c cireul vine din Antichitate, avnd o simbolic cu
totul aparte, datorat proprietilor sale curative. Este o plant care intr n
simbolica cretin drept un arbore ce sugereaz virtuile cardinale.19
Coperile manuscrisului au dimensiunea 39x28 cm; filele se
adpostesc ntr-o superb ferectur metalic montat pe tblii groase de
carton, mbrcat n catifea viinie. Pe coperta I se gsesc treisprezece
medalioane executate n email vienez, inegale ca mrimi. n partea
superioar a copertei I sunt dispuse nou medalioane: ase sunt aezate
dou cte dou, iar trei n coloan, ntre cele 6.
Primele 2 medalioane, care i nfieaz pe sfinii Iacov i Grigorie
sunt circulare i au diametrul 4,5 cm. n centrul copertei se gsesc alte 2
medalioane ovale, cu diametrul de 8 cm, nfindu-i pe cei mai importani
autori de liturghie: Sfinii Ioan Gur de Aur i Vasile cel Mare, iar n
Romanului, care a i publicat n 1885, cercetarea sa. O explorare a vechiului fond
sturzan ar putea oferi detalii preioase despre sursele de inspiraie ale artistei. n
plus, deinem informaii c ar mai exista cteva manuscrise miniate de principes i
druite bisericilor din regiune.
19 Adresez mulumiri doamnei conf. dr. Ileana Stnculescu pentru
observaiile fcute n legtur cu descrierea decoraiei manuscrisului.
115
partea inferioar a copertei sunt reprezentai sfinii arhidiaconi tefan i

Lavrentie. ntre aceste ase medalioane cu portrete sunt aezate, dup cum
am amintit, alte trei cu diametrul de 3,5 cm, 2,5 cm i 3 cm, acestea
nfieaz: un porumbel (Sf. Duh), un disc i un potir (care trimit la sfnta
liturghie, fiind sfintele vase n care se sfinesc pinea i vinul, n Trupul i
Sngele Mntuitorului Iisus Hristos), iar ultimul medalion arat o cruce cu
postament. Printre aceste medalioane sunt presrate floricele albastre
emailate, aezate pe un fond metalic de cruci stilizate decupate, printre care
se ntrezrete catifeaua. Remarcm i nite bumbi viinii dispui simetric pe
ntreaga suprafa a copertei.
La cele patru coluri ale copertei se gsesc alte patru medalioane
ptrate de dimensiunea 4 x 4 cm cu serafimi cu ase aripi, cu chip de copil.
Pe coperta III a fost lipit un carton pictat cu elemente vegetale
stilizate, n centrul crora se afl un blazon cu iniialele: S.B.H., aparinnd
episcopului Silvestru Blnescu al Huilor. Acest carton pictat este ncadrat
de o margine, tot de mtase, care cptuete forzaul.
Coperta IV: pe fondul de catifea viinie este aplicat n centru un
medalion n email de 11,5 cm lungime, cu chipul episcopului Silvestru
Blnescu al Huilor, cu camilafc pe cap, cu baston chiriarhal n mna
dreapt, avnd la gt crucea, engolpionul i alte distincii primite n via.
Portretul este nconjurat de inscripia colofon, redat la pagina 5. Patru
piciorue de argint aurit ncadreaz medalionul comanditarului, iar cele patru
coluri ale copertei au aplicat cte un chenar de argint aurit cu serafimi cu
chip de copil. Elementele metalice de pe copertele I i IV, la fel i emailurile,
sunt tanate indescifrabil.
nchiztorile, dou la numr, sunt realizate cu o precizie demn de un
mare bijutier, din metal galben (alam) i au gravate pe ele flori.
Tranele manuscrisului sunt aurite iar filele sunt cusute; capitalbandul
este bine pstrat iar cotorul crii, mbrcat i el n metal, are aplicate
elemente decorative metalice emailate, cu nervuri false, din argint aurit.
Cteva imagini din manuscris au fost publicate n lucrarea
Manuscrise din Biblioteca Sfntului Sinod, tiprit la Bucureti, n anul
116
Libraria
2008, la Editura Basilica a Patriarhiei Romne, sub ngrijirea autorului

acestui studiu.
Manuscrisul prezentat exprim nzuina i necesitatea resimit de
ierarhi de a avea o carte care s cuprind, ad-integrum, slujbele arhiereti,
ncepnd cu sfnta liturghie i ncheind cu hirotoniile i celelalte servicii
specifice misiunii episcopale.20 El se ncadreaz n galeria operelor de art,
pentru frumuseea podoabelor sale, dar pune n lumin preocuprile artistice
i miestria doamnelor intelectuale de altdat i, nu n ultimul rnd, bunele
relaii dintre vechile familii romneti i ierarhia superioar a Bisericii, prin
consistenta lor pregtire cultural i activitate pastoral.
Acest deziderat s-a mplinit abia n 1993, cnd a fost publicat prima ediie
complet a Arhieraticonului (Editura Institutului Biblic i de Misiune a Bisericii
Ortodoxe Romne), n timpul Preafericitului Patriarh Teoctist, prin osteneala unei
comisii la nivel de Sinod, format din PS Nicolae, Mitropolitul Banatului,
episcopul Roman Stanciu, arhim. Bartolomeu Anania etc.
20
117
Cri romneti vechi tiprite la Buda aflate n coleciile Bibliotecii

Teleki-Bolyai din Trgu-Mure
Dr. MONICA AVRAM
Dr. FLORIN BOGDAN
Muzeul Etnografic Reghin
Abstract
Old Romanian Books Printed in Buda from the Collections of Teleki-Bolyay Library
from Trgu-Mure
Teleki-Bolyai Library from Trgu-Mure is a documentary library par excellence, one
of the most important institutions of profile from Romania. Initially established by the private
library of count Teleki Smuel, it were also added to it throughout time other book funds: the
fund of the Reformed College, the fund of the Roman-Catholic Gymnasium, the fund of the
Franciscan monastery from Clugreni or the funds of the Protestant gymnasiums from Cristuru
Secuiesc and Ortie.
From the point of view of the Romanian books printed in Buda and part of the collections
of the Mure library, we are dealing with 27 printed books (including here also the six books
printed in Pest), representing 21 titles, both laic works and works debating religious themes; there
are also titles belonging to the Transylvanian School.
Keywords: Teleki Library, Buda, Pest, old Romanian book, Petru Maior
Biblioteca Teleki-Bolyai din Trgu-Mure este una dintre cele mai

importante instituii de profil din Romnia, o bibliotec documentar prin
excelen. Constituit, iniial, din biblioteca particular a contelui Teleki
Smuel, acesteia i s-au adugat de-a lungul timpului i alte fonduri de carte:
fondul Colegiului Reformat, fondul Gimnaziului Romano-Catolic, fondul
mnstirii franciscane de la Clugreni sau fondurile Gimnaziilor
protestante de la Cristuru Secuiesc i Ortie.
118
Libraria
Astzi, biblioteca gzduiete un numr de peste 200.000 de volume de

carte, ntre care se afl incunabule, cri rare, cri romneti vechi i
manuscrise de o deosebit valoare. Cartea romneasc veche prezent n
fondurile Bibliotecii Teleki-Bolyai nsumeaz un numr de 179 de titluri,
reprezentnd 227 de exemplare de carte. Din punctul de vedere al
interesului manifestat de noi n materialul de fa, referitor la crile
romneti tiprite la Buda aflate n coleciile bibliotecii mureene, avem de-a
face cu un numr de 27 cri tiprite (incluznd aici i cele 6 cri tiprite la
Pesta), reprezentnd 21 de titluri.
Cea mai veche tipritur de Buda care se regsete n Biblioteca
Teleki-Bolyai din Trgu-Mure este un exemplar al lucrrii lui Samuil
Micu i Gheorghe incai, Elementa linguae daco-romanae sive
valachicae (Buda, 1805),1 exemplarul fiind complet, legat n piele i se afl
ntr-o stare de conservare bun. Cartea nu prezint nsemnri manuscrise,
ns n interiorul copertei fa are aplicat ex-librisul contelui Teleki Smuel:
Ex Bibliotheca Sam. S.R.I. Com. Teleki de Szk, volumul fcnd parte din
fondul original Teleki.
Interesant este i lucrarea lui George Constantin Roja, Cercetri
asupra romnilor de dincolo de Dunre (Pesta, 1808),2 lucrare tiprit n
limbile german i greac (ediie bilingv), fiind una dintre primele ncercri
de sintez a istoriei aromnilor. Cartea este complet, aflndu-se ntr-o stare
de conservare bun. Exemplarul provine din fondul original Teleki,
prezentnd n interiorul copertei fa ex-librisul acestuia: Ex Bibliotheca Sam.
S.R.I. Com. Teleki de Szk.
Lucrrile de seam ale membrilor colii Ardelene nu lipsesc din
bogata colecie a bibliotecii trgumureene; astfel ntlnim dou exemplare
Cota: To - 1413/c; BRV II, nr. 687, p. 464-466. Informaii despre acest
exemplar i la Carmen Munteanu, Crile colii Ardelene n coleciile fondului
Teleki-Bolyai al Bibliotecii Judeene Mure, n Libraria, III, 2004, p. 39.
2 Cota: To - 3476 b/ coll 1; BRV II, nr. 753, p. 537-538.
1
119
din lucrarea lui Petru Maior, Didahii (Buda, 1809).3 Ambele exemplare sunt
colligate cu Propovedanii la ngropciunea oamenilor mori (Buda,
1809).4 Primul colligat5 provine dintr-un anticariat din Trgu-Mure, fiind
achiziionat n anul 1966, partea cu Propovedaniile avnd, la pagina 111,
un ex-libris: Nicolau Moldovan. Ambele lucrri sunt ntregi, n stare de
conservare bun. Cel de-al doilea colligat6 prezint volume ntregi, n stare
de conservare bun, provenind din Biblioteca Colegiului Reformat din
Sighetu Marmaiei. Partea cu Didahiile prezint i cteva note manuscrise,
n interiorul copertei: Senioris Basilius Tivadar onorandum, Lipcseiy Antonii mpria
(litere latine). De asemenea, pe foaia de titlu exist o alt nsemnare care ne
ofer preul la care a fost achiziionat cartea n anul 1811: [] 10 Rft. 1811.
Lucrarea de cpti a lui Petru Maior, Istoria pentru nceputul
romnilor n Dachia (Buda, 1812)7 se regsete, de asemenea, n dou
exemplare. Primul dintre acestea8 are lips paginile 203, 204, 335-338, avnd
o stare de conservare satisfctoare; volumul a fost achiziionat dintr-un
anticariat din Bucureti, n anul 1961. Prezint numeroase nsemnri
manuscrise. n interiorul copertei fa este urmtoarea nsemnare: La Borsec
am dat pentru cai 4 f[florini]. La [] Gitru [Ditru?] [] 13 (litere chirilice),
urmat de un text n limba maghiar: Egy font szalam 24 x 3 kenyer [] 54 x
[].
n continuare, avem o nsemnare care plaseaz volumul n prima
jumtate a secolului al XIX-lea la Abrud (judeul Alba): n anul 1831 17 zile
august dimineaa la 5 ceasuri au fost la Abrud potop de ctr Negrileasa hotarul
Buciumilor ct au fost jumtate de ora n primejdie, au rupt garduri, csi, grajduri iar
n partea de ctr vale toate grdinile le-au noroit i prin ci s-au bgat i mult pagub
3
BRV III, nr. 766, p. 10-12. A se vedea i Carmen Munteanu, op. cit., p.
BRV III, nr. 765, p. 6-10.
42.
Cota: 29.256 / coll. 1-2.

Cota: 08815 coll. 1-2.
7 BRV III, nr. 809, p. 57-61. A se vedea i Carmen Munteanu, op. cit., p.
5
6
42.
120
Bo - 20.725
Libraria
au fcut. S-au scris n Abrud anul ziua mai sus smnat Antonie Cutean (litere
chirilice). nsemnrile continu i pe foaia de gard 1: Dintr crile lui Vasilie
Ra (litere chirilice). ardu Parochia ntoars. 1836 - suflete s-au aflatu 1025 n
anul 1865 (litere latine). Aceast Istorie iaste a mea cel mai jos isclit i am cumprato cu bani drepi 36 argini [] de la Jurca Evu din Valea Alb la anul [1]845 ard
au[gust] anno 1845 Vasilie Ra, cantor unit Nemes Szemion (litere chirilice).
Demitrie A. (litere latine).
Pe verso-ul foii de gard gsim o alt nsemnare foarte interesant:
nsmnarea staiilor din Abrud c cnd la anul 1827 am cltorit la Viena sau Beci:
Abrud, Zlagna, Tiiu, Aiud, [] Torda, [], Cluj, Gilu, Banfi Huniad, Ciucea,
Rctu, Borodul Mare, Aleadul, Tileacul, Oradea Mare [] Arcandul, []
Varad, Kartrag ora, Kis Uj Szls, Trk Sz Miklos, Solnok aici am trecut Tisa pe
pod stttor, Abony, Czegled de aici ncepe [] Pili [?] aici au omort groff Belesznai
pe tatl la care i-au luat capul n Peci, Pest, Buda aici m-am scldat n feredeu de
marmor, Neszmlly aici se afl vin bun, Szny aici am trecut Dunrea pe pod zburtor
la Komarom, Pojony aici am trecut Dunrea pe pod fcut pe 52 de luntre, Neidorf,
Nennburg aici n fabrica duhanului, Altenburg [], Viena Bets numai s ai bani
muli poi mnca i a te plimba prin Prater, onbrun, Luxenburg, Auguste Grdini
mprteti [] dar de un ceas 1 f[lorin] (litere chirilice). Pe foaia de titlu mai
ntlnim dou posibile nsemne de proprietate a crii: Enea Bota paroh
protopop. Dr. Karle (litere latine).
Cel de-al doilea exemplar al Istoriei lui Petru Maior9 este incomplet,
lipsesc paginile 337-338, se afl n stare de conservare bun, provenind
dintr-un anticariat bucuretean, fiind achiziionat n anul 1963. Conform
nsemnrilor manuscrise, cartea a circulat n arealul judeelor Hunedoara i
Mure [?]. n interiorul copertei fa avem un nsemn de proprietate: Ioann
Herlia paroh (litere latine), urmat de un altul pe foaia de gard 1: Gheorghe
Drutiu cantor la Chiher 1836 (litere chirilice), localitatea putnd fi identificat
ca fiind Chiherul de Jos sau Chiherul de Sus (jud. Mure). Personajul din
prima nsemnare mai apare i pe foaia de gard 2: Ex libris Iohannis Herlia
Dis-unittus Parochus in Paro Felkenyr in iahre Ch. 843 monaty May am 12 ten (cu
9
Cota: 21641.
121
litere latine) - localitatea a fost identificat ca fiind Vinerea (judeul

Hunedoara).
O alt carte care a fost tiprit la Buda i a ajuns n fondurile
bibliotecii din Trgu-Mure este i Viaa i pildele lui Esop (Buda, 1812).10
Exemplarul este complet, avnd o stare de conservare bun, fiind
achiziionat dintr-un anticariat din Bucureti n anul 1970. Pe verso-ul foii
de titlu prezint urmtoarea nsemnare manuscris: [] Prin porunca [] cu
no. 1600 se face cunoscut [] pentru gsirea a doi arestai ce au fugitu de la temnia
Giurgiului i gsindu-s s [] n bun paz la [] spre punere la cale ca acum s
trimi rspunsul de [] 1834 nov. 31 (litere chirilice).
n dou exemplare s-a pstrat i lucrarea lui Costin Toma, Observri
asupra statisticei lui Scwartner Mrton (Pesta, 1812).11 Primul exemplar12
este colligat cu lucrarea lui George Constantin Roja, Cercetri asupra
romnilor de dincolo de Dunre (Pesta, 1808), fiind un exemplar
complet, cu o stare de conservare bun, ce provine din fondul original al
contelui Teleki, conform ex-librisului de pe copert: Ex Bibliotheca Sam.
S.R.I. Com. Teleki de Szk. Cel de-al doilea exemplar13 este, de asemenea,
complet, n stare de conservare bun, provenind din biblioteca Liceului
Romano-Catolic din Trgu-Mure.
De acelai autor este i urmtorul titlu tiprit la Pesta, Discuie cu
Vaterlndische blter (Pesta, 1812),14 lucrare n limba latin, prezent
tot n dou exemplare. Primul exemplar15 este complet, avnd o stare de
conservare bun, provenind din fondul original Teleki, aa cum arat i exlibrisul aplicat n interiorul copertei fa: Ex Bibliotheca Sam. S.R.I. Com.
Teleki de Szk. Cel de-al doilea exemplar16 este complet, n stare de
Cota: O - 31387; BRV III, nr. 816, p. 70-71.
BRV III, 806, p. 56.
12 Cota: To - 3476 b/coll. 2.
13 Cota: 06966 coll. 2.
14 BRV III, nr. 805, p. 56.
15 Cota: To - 3476 / d.
16 Cota: 06966, coll. 2.
10
11
122
Libraria
conservare bun, provine din Biblioteca Liceului Romano-Catolic din

Trgu-Mure.
Din lucrrile lui Petru Maior ntlnim i un exemplar din
Animadversiones (Buda, 1814),17 lucrare de 40 de pagini, n limba latin,
pstrat n stare de conservare bun, provenind din fondul original Teleki,
avnd aplicat ex-librisul: Ex Bibliotheca Sam. S.R.I. Com. Teleki de Szk.
Urmeaz alte dou lucrri ale lui Petru Maior. Prima dintre ele este
Reflexiones (Pesta, 1815),18 volum de 38 de pagini, tiprit n limba latin,
pstrat n stare bun de conservare, a crui provenien este fondul original
Teleki, cu ex-librisul: Ex Bibliotheca Sam. S.R.I. Com. Teleki de Szk. Cea de-a
doua este Contemplatio in valachicam anticriticam (Buda, 1816).19 Cele
dou exemplare pstrate sunt complete, fiind n stare de conservare bun,
avnd ca provenien, primul exemplar, fondul original Teleki,20 cu exlibrisul: Ex Bibliotheca Sam. S.R.I. Com. Teleki de Szk, iar cel de-al doilea
exemplar21 provine din Biblioteca Liceului Romano-Catolic din TrguMure.
Ultima lucrare care l are ca i autor pe Petru Maior i care se regsete
n fondurile Bibliotecii Teleki-Bolyai este Ortographia romana sive
latino-valachica (Buda, 1819).22 Lucrarea, care a cunoscut o reeditare
imediat, n anul 1825, ca parte introductiv a Lexiconului de la Buda
(1825), este prezent ntr-un exemplar complet, n stare de conservare bun,
fiind achiziionat dintr-un anticariat din Bucureti n anul 1964.
Cartea lui Montan Georg, Kurzgefaste Geschichte der
Walachischen nazion (Buda, 1819),23 este prezent ntr-un exemplar
Cota: To - 3476/d, coll. 3; BRV III, nr. 854, p. 105-106. A se vedea i
Carmen Munteanu, op. cit., p. 40.
18 Cota: To - 3476/d coll. 5; BRV III, nr. 880, p. 122-123. A se vedea i
Carmen Munteanu, op. cit., p. 40.
19 BRV III, nr. 912, p. 152. A se vedea i Carmen Munteanu, op. cit., p. 40.
20 Cota: To - 3476/d, coll. 6.
21 Cota: 06966 coll. 3.
22 Cota: Bo - 22507, coll. 2; BRV III, nr. 1039, p. 299-304.
23 Cota: 08677; BRV III, nr. 1042, p. 308-309.
17
123
complet, n stare bun de conservare, provenind din Biblioteca Colegiului

Reformat din Sighetu Marmaiei.
Avnd ca surs de inspiraie Gramatica lui Ianache Vcrescu din
1787 (fie ediia de Rmnic, fie cea de Viena), precum i cea a lui Ioan
Molnar Piuariu publicat la Viena n anul 1788, Andreas Clemens public
lucrarea Walachische sprachlehre fr deutsche (Buda, 1821),24 ajuns n
fondurile bibliotecii din Trgu-Mure ntr-un exemplar complet,25 n stare
de conservare bun, originea exemplarului regsindu-se n biblioteca
Colegiului Reformat din Sighetu Marmaiei. Pe foaia de titlu s-a pstrat un
ex-libris manuscris: Lvei Klra.
Una dintre cele mai importante cri romneti care a fost tiprit la
Buda este Lexicon romno-latino-ungaro-german (Buda, 1825),26
cunoscut i sub titlul de Lexiconul de la Buda. Exemplarul de la
Biblioteca Teleki-Bolyai27 a fost achiziionat din anticariat n anul 1964,
din Bucureti. Exemplarul este aproape complet, lipsind paginile 579-580,
starea de conservare fiind bun; volumul are inclus i studiul lui Petru
Maior, Ortographia romana sive latino-valachica, urmat de Dialog
pentru nceputul limbii romne ntr nepot i unchiu. Pe foaia de titlu
prezint un ex-libris manuscris: I. Cionca (litere latine).
Tot n tipografia de la Buda au fost tiprite i lucrrile lui Dinicu
Golescu, exemplare ale acestora regsindu-se i n biblioteca
trgumureean. nsemnare a cltoriei mele (Buda, 1826)28 a fost
achiziionat dintr-un anticariat din Bucureti, n anul 1964, fiind vorba
despre un exemplar complet n stare de conservare bun. Pe interiorul
copertei fa prezint urmtoarea nsemnare manuscris: Multe i mari minuni
i s-o fi prut lui Niculaie Golescu i multe i mari progrese ni s-o fi prut c am realizat
24
25
26
p. 42.
27
28
124
BRV III, nr. 1115, p. 373-374.
Cota: 08595.
BRV III, nr. 1240, p. 460-464. A se vedea i Carmen Munteanu, op. cit.,
Cota: 22.507, coll. 1.
Cota: O - 20729; BRV III, nr. 1276, p. 492-495.
Libraria
de atuncea, dar nu cu multu ne-am ridicat din starea n care zceam atunci Virgilius
Dragnea (litere chirilice).
Cea de-a doua lucrare este Adunare de pilde (Buda, 1826),29
exemplarul este complet i n stare de conservare bun fiind achiziionat, n
anul 1970, dintr-un anticariat din Bucureti; pe foaia de titlu prezint o
nsemnare manuscris: Sz. Thomae (litere latine).
Tot prin achiziii din ce-a de-a doua jumtate a secolului al XX-lea au
ajuns n bibliotec i Octoihul cu Catavasier (Buda, 1826),30 colligat cu
Tipiconul (Buda, 1826),31 volumul fiind achiziionat din anticariat n anul
1972, din Timioara; ambele tiprituri sunt complete i se afl ntr-o stare de
conservare bun.
Octoihul cu Catavasier prezint i o serie de nsemnri manuscrise,
dup cum urmeaz: foaia de gard 1 Gligorie Kurian 18 IV 1904 (litere latine);
foaia de gard 2 G. Kurian ajutor de cantor Anul 1921 31 XI i Gligorie Curea
cantor i epitrop 1932 (litere latine); foaia de titlu P. Costin, Souvenire de la elevul
de cl. IV liceu din Caransebe Buga M. n ziua 3-a a Sf. Macavei A. 38 (litere
latine); f. 48 v. Ioan Nicolae Miron (litere latine); f. [5] Preot Dr. Gh. Cotoman
(litere latine); foaia alb 2 v. Popoviciu Ioan din Ohabia (litere chirilice); foaia
alb 2 v. Popovici Grigorie din Ohabia n 1 ianuarie 1843 (litere chirilice); Petru
Popovicu (litere latine); Aldohovici Petru din Serme (litere chirilice); Scris-am eu
Nicolae Adam (litere latine); foaia alb 2 v. Scris-am eu robul Domnului Gheorghie
Popovici din satul Ohabia i nsmi scris ntru aceast dumnezeiasc carte care spre
aducere aminte fiind m-au hirotonisit de deacon prea sfinitului domn episcope tefan
Popovici n 26 octomvrie i desvrit preot n 27 a lunei iari acesteia [1]848. Dat n
Ohabia n 10 ianuarie 1849. Popovici Gheorghie administratorul Parohii Valeadeni
(litere chirilice); f. 52 v. n anul acesta n ziua lunii lui ianuar [1]847 n 6 am
svrit slujba sfinirii apei naintea sf[intei] cruci lng apa Pogoniciului care fost
rdicatu pre timoul anilor trecu 1775, precum [] s afl scris n luna lui
s[e]p[tem]vrie 23 de zile [] ctr chepetul vieii mele [] fost de vrsta anilor 66
Cota: O - 31386; BRV III, nr. 1274, p. 489-491.
Cota: O - 33425 coll. 1; BRV III, nr. 1284, p. 514-516.
31 Cota: O - 33425 coll. 2; BRV III, nr. 1292, p. 523.
29
30
125
mplini Ionacu parohul (litere chirilice); f. 129 v. D[omnul] Proto[pop] Lazar

Radak s-au itluit de 1 ianu[a]r[ie] [1]1844 slujind eu nprun cu dnsul, i cu cei 5
preoi Simeon Ionacu n Ohabia (litere chirilice).
Ca i n cazul Octoihului cu Catavasier, i Tipiconul ne ofer
cteva informaii referitoare la zona n care a circulat, prin intermediul
nsemnrilor manuscrise. F. [3] Gligorie Kurian (litere latine); foaia de titlu v.,
f. 2 Pre aceast fa alb a Tipiconului acestuia carele iast a sfintei bisearici a
Ohabiiivoesc a scrie ct ceva, care-n ce vor fi dup mine urmtori nepo i strnepoi,
dar nc i nvcei, cutnd cele de trebuin i ajungnd la aceast scrisoare, socotesc c
nu s vor lenevi a nu o ceti de o cele din btrne trecute rzmerii i primejdii, eu
umblnd pin sate pentru ispovedanie prin bisearici i aflnd ct ceva prin cri scris mi
s-au fost spre mngiere dup am vzut de cui anu iast bisearic fcut cine au fost
preo i al anumi tuturor, aadar i eu voi ncepe a scria mai nti; i pre scurt adec
rzmeria cu turcu au fost la anul [1]788 toamna s-au nceput pri la noi din 9
septvr[ie] i au inut 3 sptmni ns mai nainte lagrul i btaia la Slatina fiind i
mpratul Iosif cu trupul lui cu oasta, pre carele singur tata meu mergnd pe acolo cu cele
de trebuin l-au vzut mergnd acolo prin oast clare pre un cal alb curt dar ico.
Groaznic btaie cu turcii mult trup de om au perit, i dintru ai notri i dintr turci
pn ce au fost znd mori ca groii cei rsturnai de vnt prin pdure, n toate zilele
nencetat s auza de aici pocnetul tunurilor ca cum ar fi fost ct de aproape, deci vznd
turcii c nu pot nvinge pre mpratul nostrum, au trimis cri la al lor mprat, i au
rdicat aceast trup de oast i i-au trimes s ia scaunul cel mprtesc, deci vznd
generari ce turci meteugesc, cu de grab au scris cr aici la mpratul n lagr unde s-ar
fi btnd i vzndu-s nc tot mare primejdie; amu au fcut ntru adncul nopii, au
poruncit oatilor sale i cu to au ntors i au alergat, pentru aprarea sa scaunului su i
pre noi ne-au lsat supt picioarele vrjmailor si spre s-a dus i spre robie i spre
amrt srcie, ntorcndu-s mpratul cu ai si cnd au fost prin Caransebe ntr-o
duminic dimineaa, au poruncit de au dat foc la tot oraul i nu au rmas nici o cas
nears, nici cazarm, nici o magazin de hran, de fn, de lemne, prefontrie, solniii;
toate acestea n praf i n cenu s-au prefcut; deci vznd noi atta fum ct s-au
ntunecat soarele i atta grozvie de foc, iast nu mai de grab s fcu stricare de la un
om ce au fost suit pre deal s vad i mai bine focul zicnd cu glas tare, fugii fugii
oamenilor sosesc turcii atunci oamenii mrturar ameir de fric i nceputr a ipa i a
126
Libraria
s vita i muiat lacrimi a vrsa cu mic cu mare, i ncepur a lua care ce din cas
nescai uoale bucate vas care avur car de car, care pre cai care prjugul boilor i pre vaci,
care n spatele sale cci de cei mici, , pre cei mai triori de mni i trgea i la pdure au
fugit, i ntr-un oga n hotarul Kuzniii cei zic Liscov sau Strane acolo au fost n sate
adunat 1. Rugi 2. Ohabia 3. Dlinia 4. Apadia 5. Veleadeni (litere chirilice); f.
48 v. n anul [1]846 noev[rie] 3 s-au fcut intlaia fiului i nepotului meu Ioann,
care n Dlineti s-au aezat paroh n locul socrului su Nicolae Petrovici, fiind eu
rnduit de D[omnul] proto[pop] Radac s slujesc n locul lui ca nicealnic, din Caransebe
Georgie Androvici, i Ioann al meu nepot, cu mama dup slujb s-a rdicat de nou
paroh 6 oameni anumi Ioann Chincear, Nicolai Bite, Simeon Crina, Martin
Trandafir, Ptru Dumitru, Costa Tinca, am scris pentru inerea de minte n Ohabia 5
noemv[rie] [1]846. Simeon Ionacu (litere chirilice); f [3] v. La sfritul anului
[1]843 decemv[rie] 20 am scris eu robul domnului cu mn de pmnt mna c din lege
subscris ca bine s s poat ti cu adevrat; cci n anul [1]826 s-au prdat satul
Ohabia sub spanul [?] domnului Ioann Manuigi din vestit i de toat lauda vrednic
cetate a Vieni sau a Beciului; iar n anul [1]827 iulie 28. 29 i 30 a lunii acetii s-au
fcut instlaie fiind domnii cei mai [] chepetenie biceipan Ignatie Lovrstici 2.
Arhimandrit nemesc din Timioara pastori [] din Sbe, D[omnul] proto[pop]
Ioann Thomici [] i al mai mul, fiind eu anul vieii mele 46. Iar spre tiin s-au
scris n Ohabia Simeon Ionacu (litere chirilice); f. 62 v. Carol a II mprat i rege
Romnia mare Anul D[omnu]lui 1930 suvenire Curea (litere latine); f. 64 v. Curea
Gligorie cantor souvenir 1931, 1932 (litere latine); f. [1] Anul 1930 suvenire Curea
subcantor (litere latine).
Tot din anticariat, din Bucureti, n anul 1964, s-a achiziionat i
lucrarea lui Thomas Thornton, Starea Valahiei i a Moldaviei (Buda,
1826).32 Exemplarul este complet i se afl ntr-o stare de conservare bun,
avnd i unele nsemnri manuscrise. Pe foaia de gard 1: Aceast carte este a
lui Ioan Iacobb din Cacova (litere chirilice i latine); No[a]ptea la anii 1864 n 25
zile au datu u[n] viscol au inutu pn la 1 aprilie 1864 Iacobb (litere latine); f. 99
i aceasta dintre ale lui Ion Socean din [] 1828 aug[u]st 15 (litere chirilice).
32
Cota: Bo - 22516; BRV III, nr. 1291, p. 518-523.
127
Ultima lucrare tiprit la Buda n intervalul a ceea ce este considerat

carte romneasc veche, pn n anul 1830, i care se regsete n Biblioteca
Teleki-Bolyai este cea a lui Johann Gottlieb Heineccius, Elemente de
filosofie, logic i etic (Buda, 1829),33 n traducerea lui Eufrosin Poteca.
Exemplarul de la Trgu-Mure a fost achiziionat n anul 1972 dintr-un
anticariat din Cluj-Napoca, fiind un exemplar incomplet (lipsesc paginile
207-208, 385-388), aflat ntr-o stare de conservare satisfctoare. Cartea
prezint i cteva nsemnri manuscrise: interiorul copertei fa Ktetett
vrm Inos altal tulajdon klcsgen [1]847 (limba maghiar), n traducere
Volumul a fost legat pe cheltuiala lui Avram Ioan [1]847; interiorul copertei spate
A lui Alpm Inos (litere latine); foaia de gard 1 Ioannis Avrm 1849 (litere
latine); N. Avram docinte n Slatina; n anul 1849 iulie 29 vineri la 3 oare dup
amiazzi au sosit moscalul n Chiiieneu cnd au venit n urma taberii ungureti a lui
Nagy Sndor i Grgey (litere chirilice); foaia de titlu tampil Sigisog Alexa
Sincaiana 1880; p. 303 Preul 2 fl[orini] argint (litere chirilice).
Prezentul material este o continuare a cercetrii ncepute n anul 2011
asupra fondului de carte romneasc veche din Biblioteca Teleki-Bolyai din
Trgu-Mure i concretizat pn n momentul de fa prin publicarea unui
material tiinific cu privire la prezena tipriturilor bljene din biblioteca
trgu-mureean, scopul final fiind acela de verificare a tuturor crilor
romneti vechi, reevaluarea acestora, clasarea lor n Patrimoniul Cultural
Naional al Romniei i tiprirea unui catalog colectiv care s cuprind att
exemplarele de carte romneasc veche aflate n Biblioteca Teleki-Bolyai,
ct i cele care se gsesc n cadrul seciei documentare a Bibliotecii Judeene
Mure, de care aparine i biblioteca mai sus menionat.
33
128
Cota: O - 33495; BRV III, nr. 1420, p. 628-630.
ITINERARII LIVRETI
Libraria
Limb i naiune n secolul al XIX-lea la romni i italieni

Dr. GIORDANO ALTAROZZI
Universitatea Petru Maior Trgu-Mure
Abstract
Language and Nation in the XIXth Century to Romanians and Italians
The study stresses some key aspects referring to the importance played by the cultural
elements of the Romanian modern nation-building process. It is a case study on the Romanians
from Transylvania with a special focus upon the manners in which the elites used the Italian
model in order to construct their own national discourse. The Italian model was a favored one,
being closer to the Romanians one, as Italians were also in a similar historical phase of creating
and affirming the nation, both at a cultural and political level.
Keywords: nation-building; Romanians, Italians: language and culture; gazettes.
Veacul al XIX-lea este definit drept secolul naiunilor. n decursul

acestui secol lung (Hobsbawm), mai multe populaii contientizeaz
particularitile lor i propria individualitate istoric, ncercnd s se afirme
mai nti pe plan cultural, i apoi pe cel politic. Acest proces este valabil att
pentru partea apusean, ct i pentru cea rsritean a continentului
european, prezentnd ns aspecte, caracteristici i o periodizare diferite.
Dac n Europa occidental, unde Statul modern se afirm deja n secolul al
XV-lea, centralizarea teritorial a puterii duce la o omogeneizare a maselor i
la apariia unor nuclee protonaionale, n Europa de Est noua form de
organizare a puterii este mai slab, iar aici mai mult dect n alt parte
refeudalizarea (Ruggiero Romano, Pasquale Villari), care caracterizeaz
multe zone ale Europei de-a lungul secolului al XVII-lea este mai puternic.
Acest pas napoi la nivel de sistem politic produce o ntrziere i pe plan
cultural, amnnd dezvoltarea sentimentului de apartenen naional. n
timp ce n Europa de Vest centralizarea politic i cultural aduce la
131
asimilarea treptat a alteritilor i la apariia naiunii n sens modern al

cuvntului, n Europa de Sud-Est situaia rmne una fluid. n lipsa unei
puteri centrale puternice, diferenele locale se pstreaz, iar la naionalitile
istorice, de multe ori dominante, se altur o serie de populaii care
pstreaz limba, cultura, obiceiuri i instituii proprii, care vor da via n
secolul al XIX-lea la tinere naiuni (Otto Bauer), dornice s se afirme i
interesate s creeze acele elemente identitare necesare pentru a atinge acest
scop.
Aceast situaie se prezint mai ales n regiunea dunreano-balcanic,
unde populaii diferite triesc de secole unele alturi de celelalte. Iniial,
convieuirea este panic. Situaia ncepe s se schimbe ns cu secolul al
XVIII-lea. n contextul noii culturi romantice, apoi, diferitele popoare ale
Europei central-rsritene ncep s ridice ntrebri cu privire la propriile
specificiti, accentund - n opoziie cu cosmopolitismul iluminist elementele de difereniere i n special cel etnolingvistic, mai uor de aplicat
dect alte (Federico Chabod).
Afirmarea ideii de naiune modern nu produce deci probleme
deosebite de convieuire n Europa occidental. Mai problematic este
aplicarea sa la teritorii unde convieuiesc de secole etnii diferite, cum este
cazul Europei rsritene. La aceste probleme ncearc s ofere un rspuns
Imperiile plurinaionale, propunnd proiecte uneori contradictorii care merg
de la soluii federale, precum cele propuse n repetate rnduri n cadrul
Imperiului habsburgic, pn la dezvoltarea unor proiecte transnaionale,
cum este de pild cel panslavist (Angelo Tamborra).
Printre aceste exemple se numr i cel al romnilor. La nceputul
secolului al XIX-lea, ei sunt mprii n trei entiti statale, dintre care dou
autonome n cadrul Imperiului otoman i una, Transilvania, supus
autoritii habsburgice. n acest cadru de ansamblu, un caz deosebit este cel
al Transilvaniei, unde romnii convieuiesc cu alte etnii. Aici, romnii triesc
ntr-o situaie de subordonare politic, economic, cultural i social n
raport cu alte naionaliti, i n special cu cele maghiar, sseasc i
secuiasc. Cu toate acestea, n secolul al XVIII-lea, cnd apare o prim
micare naional, elitele romneti prezint o aspiraie la recunoaterea lor
132
Libraria
drept naiune constituional n cadrul Imperiului habsburgic alturi de

celelalte, crora acest statut le revine deja din secolul al XV-lea. Numai mai
trziu, dup anul 1867, obiectivul lor tinde s devin tot mai mult secesiunea
i unirea cu fraii de dincolo de Carpai (Keith Hitchins; Antonello Biagini).
n consecin, micarea naional a romnilor transilvneni prezint
unele caracteristici specifice. Prima este caracterul su elitist; elitele, laice i
ecleziastice sunt cele care dezvolt ideile fundamentale legate de existena
unei naiuni romne, n timp ce masele sunt mai sensibile la idei de dreptate
i reform social. n acest proces, secolul al XVIII-lea este dominat de
elitele ecleziastice, care i asum primele sarcina s duc mai departe
revendicrile pentru recunoaterea romnilor ca naionalitate constitutiv a
Transilvaniei, oferind n acelai timp - prin coala Ardelean - fundamentele
istorico-lingvistice necesare pentru cldirea contiinei naionale. Doar n
prima jumtate a secolului al XIX-lea i face apariia o elit laic, format n
colile confesionale transilvnene sau n centrele culturale ale Europei
occidentale, unde intr n contact cu ideile naionale (Cornel Sigmirean).
Obiectivul lor fundamental rmne cel al aprrii identitii naionale, dar
mijloacele pe care le promoveaz - lupt armat i revoluie - sunt cu totul
noi, punndu-i n legtur cu ideile exprimate, printre alii, de Giuseppe
Mazzini (tefan Delureanu; Keith Hitchins).
n procesul de nation-building, un rol central i revine elementului
cultural; un grup poate dezvolta o identitate specific doar atunci cnd se
recunoate n valori, norme, idealuri comune (Paul Ricoeur). Iar, fiind o
construcie, naiunea modern are nevoie s se doteze, s se identifice i,
unde este necesar, s creeze o istorie i o literatur naionale (Lucian Boia);
cu alte cuvinte, este acelai concept exprimat de Massimo dAzeglio prin
cunoscutul su fatta lItalia, facciamo gli italiani. Iar n acest proces, un rol de
prim importan este jucat de modelele, de naiunile aa-zise istorice, care
deja s-au afirmat pe plan cultural, cu care ele au diferite puncte de contact.
Pentru romnii ardeleni, modelele nu pot s vin dect de la naiunilesurori, cea francez i n primul rnd cea italian, care precum cea romn se
afl ntr-o faz istoric de creare i afirmare cultural i politic a naiunii
proprie. ntre timp, procesul de modernizare a societii romne din
133
Transilvania continu, iar elita ecleziastic, care domin prima etap a

renaterii naionale, este nlocuit treptat de o nou inteligheni, care prezint
din ce n ce mai mult trsturi burgheze. Aceast dezvoltare se reflect i n
crearea unor instrumente noi de propagare a sentimentului naional, iar la
lucrrile savante se altur treptat produse destinate unui public mai amplu,
printre care primele ziare. i tocmai aici, pe foile i gazetele care apar de-a
lungul anilor, ncepe s fie dezbtut i rspndit chestiunea limbii.
Dar i evoluia intern a Ungariei habsburgice ajut n aceast
evoluie. Maghiarii reprezint grupul etnic care a dezvoltat cel mai repede un
sentiment de apartenen naional. Ungaria habsburgic conduce de secole
o mas de rani de cele mai multe ori aparinnd altor grupri etnice. n a
dou jumtate a secolului al XVIII-lea i maghiarii cunosc un proces de
renatere naional, determinat n mare parte de exigena de a redefini n
avantajul propriu relaiile cu partea austriac a Imperiului. Toate acestea
determin, la nceputul secolului al XIX-lea, o prim etap de reforme
liberale, care are ca obiectiv cel de a slbi legturile de tip feudal i de a pune
n act liberalizarea rnimii. Astfel de reforme ntlnesc, bineneles,
opoziia conservatorilor i a autoritilor vieneze, dar i sprijinul celorlalte
naionaliti care, ntre timp, au nceput s se organizeze i s revendice
respectarea drepturilor lor; lupta lor n favoarea limbii maghiare produce
deci alte lupte, pentru alte limbi (Angelo Tamborra). i romnii ncep, deci,
s priveasc la politicile reformiste propuse n Ungaria. Un rspuns diferit
primete n schimb curentul radical condus de Kossuth Lajos, care vede n
renaterea naional a romnilor i slavilor o ameninare la adresa integritii
teritoriale maghiare i, n consecin, la existena nsi a naiunii maghiare.
Kossuth propune asimilarea etnicilor nemaghiari n primul rnd prin
impunerea limbii maghiare ca limb obligatorie n coli i n administraie
public, provocnd astfel reacia celorlalte naionaliti (pentru romni,
Simion Brnuiu, Unu documentu pentru limba romn din an 1842, n
Foaia pentru minte, anim i literatur, XVI, n. 38, 23 septembrie 1853,
p. 285-288; vol. XVI, n. 39, 30 septembrie 1853, p. 295-298).
Rezultatul este o schimbare n definirea naiunii de ctre romnii
ardeleni; limba i istoria devin din ce n ce mai relevante ca elemente
134
Libraria
definitorii, n detrimentul apartenenei religioase, dominant pn atunci. n

presa romn din Transilvania ncep s se nmuleasc apeluri la cultivarea
limbii naionale, precum i studiile destinate s pun n eviden aspectele
literare i punctele de contact cu cele mai prestigioase limbi neo-latine, cu
care romna este nrudit. Primul care iese n eviden este tocmai Brnuiu
care, pe 24 februarie 1853, le trimite compatrioilor si, din Pavia, unde este
student, o scrisoare publicat n Foaia pentru minte, anim i literatur
(Suvenir dein Italia, n Foaia pentru minte, anim i literatur, XVI, n.
11-12, 25 martie 1853, p. 81-83). Aici autorul revine asupra chestiunii limbii,
subliniind cum simpla nlocuire a alfabetului tradiional chirilic cu cel latin n curs de desfurare n acel moment istoric - nu este suficient pentru a
sublinia originalitatea limbii romne. Rennoirea sau renaterea, care este n
acelai timp cultural i moral, trebuie s fie preluat n primul rnd de
literatul, care primul ntre intelectuali combin limba cu estetica i etica. Dar
poeii romni, crora li se adreseaz Brnuiu, dei nzestrai, sunt limitai
tocmai de limb, i, cu ecouri care amintesc de Dante afirm: unu coru de
genii a plecatu odata cu diorile c se se suie susu pe culmea muntelui, unde se-si inaltie
monumentulu nemurirei...; ma le ese in cale limba c o pantera maculata cu colori multe,
si-i impiedica de nu potu inaint, li se mai areta anca cte unu ursu, cte unu leu si cte
o lupoia, care-i face de tremura din tote medularile, scadu cu anima si perdu sperantia se
ajunga pe culmea dorit. Precum Dante, i poeii romni vor putea ajunge la
culmile dorite doar dac vor ti s-i aleag un ghid care s le arate cumu se
vorbesca curatu si frumosu. Acest ghid, capabil s regenereze limba romn,
readucnd-o la origini i curndu-o de toate barbarismele care de secole sau impus, nu poate s fie dect limba italian, mai apropiat dect oricare
alta de originalul latin.
Patrioii romni ncep, deci, s priveasc cu o atenie deosebit la
modelul italian, care este n acelai timp un model literar i politic. Aspectele
culturale, politice i morale tind deci s se confunde, artnd astfel faptul c
mesajul mazzinian - Dio e Popolo - este cunoscut i interiorizat de ctre
romnii transilvneni. Dar, dac modelul italian este de referin, se impune
atunci o munc de cunoatere i rspndire a literaturii italiene i a felului n
care ea s-a dezvoltat. Un exemplu n acest sens este reprezentat de un studiu
135
prezentat de Iosif Hodo la Alba Iulia n anul 1866, n faa Adunrii

generale a Astrei, ulterior publicat n patru segmente de periodicul Familia.
n acel an 1866, cnd Italia se afla n rzboi cu Austria pentru
completarea procesului de unificare teritorial (Giordanno Altarozzi), n
interiorul Imperiului se aud deja voci care vorbesc de o reform
constituional care va duce, un an mai trziu, la transformarea sa n dubl
monarhie. Precum Brnuiu n 1842, i Hodo percepe riscurile presupuse
de o astfel de reform. Anticipnd criticile care i se vor adresa pentru c se
ocup de literatur ntr-un moment att de primejdios pentru supravieuirea
naiunii romne din Transilvania, afirm: candu vedemu aceste, si candu scimu, c
perdiendu-se limba, se perde si esistentia natiunala; candu scimu, c literatura este
depositulu celu mai fidelu alu limbei natiunale... apoi candu mai scimu si aceea, c
inimicii nostri nu se indestulescu a ne f inimici numai in politica si in vitia nstra
publica-natiunala, ci aceia cu inimictia loru se incrca a intr chiar si in santuariulu
vietiei nstre literarie: ei! bine, ve intrebu atunci: re s nu ne mai vina nici voia, nici
tempu de a ne ocup cu literatura? Dar imediat precizeaz c obiectul studiului
su nu este literatura naional, care din punctul su de vedere este nc prea
tnr, datorit circumstanelor istorice care au mpiedicat nflorirea unei
literaturi demne de acest nume; atenia sa se ndreapt n schimb spre Italia
deoarece: limba italiana e cea mai de aprpe si mai dulce sora a limbei nstre.
Hodo cunoate bine subiectul deoarece, cum amintete el nsui, a
fost student la Padova, unde a obinut licena n drept. Un alt motiv st
totui la baza alegerii italiene a lui Hodo. Risorgimento nseamn, n primul
rnd, renatere cultural a naiunii (Luigi Salvatorelli), i n acest sens Italia
este nc o dat modelul de referin: Acum... trei lucferi resaru pe ceriulu
literaturei italiane, si pe candu mai tte poprele zaceau in intunericu, ca in Italia trei
atleti de sciintia redica literatura italiana la gradulu celu mai inaltu. Trimiterea la
Dante, Petrarca i Boccaccio este ct se poate de evident, ei reprezentnd
primii regeneratori si fundatori ai limbei si literaturei italiane.
Dup descrierea nceputurilor literaturii n limba vulgar, definit de
ctre autor n repetate rnduri ca naional, Hodo trece n revist diferitele
epoci care au caracterizat evoluia literaturii italiene, criticnd unii autori care
au renunat la calitile naionale, i deci politice ale literaturii, urmrind n
136
Libraria
primul rnd propriile interese private n slujba unor prini strini: Suntemu la
seclulu XVI [dar de fapt autorul se refer la secolul al XVII-lea, n.n.]
Cuplesta de o rasa de straini flamendi, pe cari credea c i pte invinge cu fortia pentru
c i intrecea in civiltate, Italia na sciutu a se opune cu poterea uniunei; si temendu-se mai
pucinu de perderea liberttiloru singulari, de ctu de perderea independintiei universali,
mitutelele staturi se lasara a se ucide unulu dupa altulu. i inferioritatea italian, n
aceast epoc, nu este doar politic, ci i cultural. Pacea garantat de
prezena strin ar fi putut deschide un nou sezon de studii; n schimb,
spune Hodo, domnitorii straini... nu si-bateau capulu la sciintie, ci aveau grige
numa de a suge tira..., astfel nct acea Italia, ce de atta tempu st in fruntea
civilttiei, acum se opresce si lasa s o intrca alte natiuni.
n secolul urmtor, Italia se afl nc sub stpnirea unor prini strini,
care se confrunt aici ntre ei n repetate rnduri pn la jumtatea secolului,
cnd se ajunge la o pace durabil care favorizeaz dezvoltarea unui prim
sentiment naional. Sistemul politic pus n act de suveranii strini este
specific epocii, fiind vorba de un regim absolutist iluminat, care las o marj
ampl de manevr autonomiilor locale. Roadele politicii absolutiste
iluminate nu ntrzie s apar. Epoca precedent, caracterizat de autorii
ateni mai mult la form dect la substan, n acord deplin cu valorile
culturii baroce, este nlocuit de o perioad nou, n care apare figura unui
intelectual diferit. Se regsesc astfel descrieri, de multe ori sumare dar totui
exemplificative, ale celor mai importani intelectuali italieni.
Aceti autori, care n viziunea lui Hodo doar cu greu pot fi definii
naionali, prezint meritul de a fi pregtit generaia urmtoare, cea
romantic. Primul reprezentant al acestei generaii despre care se vorbete
este Vincenzo Monti: Monti folosesce si stilulu, si mania, si taria lui Dante. Dar
paralelismul cu Dante poate fi interpretat i dintr-o perspectiv ideal: dac
odat cu poetul florentin renate civilizaia italian dup ntunericul i
barbaria Evului Mediu, cu Monti ncepe renvierea cultural i politic a
Italiei dup perioada de dominaie strin. Dar judecata nu este ntotdeauna
una pozitiv; Hodo adreseaz critici dure la adresa autorului italian, care a
schimbat de prea multe ori tabra n funcie de interesele personale. Acest
autor are, ns, un merit fundamental n procesul de renatere cultural a
137
poporului italian: cel de a fi reformat literatura naional i de a fi creat, prin

exemplul su, o adevrat coal, al crei reprezentant major este Ugo
Foscolo, care, spre deosebire de Monti, nu a separat activitatea literar i
angajamentul politic. Calea deschis de Foscolo este urmrit de ali poei,
destinai s joace un rol primar n renaterea cultural i naional a Italiei:
Giacomo Leopardi i mai ales Alessandro Manzoni, fundatoriulu
romanticismului adeveratu alu musei naturali in Italia. Cu Manzoni i cu
Romantismul se deschide deci, i n Italia, un sezon nou, de angajament
civic i politic. Pentru romantici, literatura trebuie s ajute la realizarea
proiectului naional, i este datoria poetului romantic s fia interpretele
caracterului moral din tempulu seu; scrierile sale s ne arete datinele, modulu de vitia si
de cugetare alu patriei si alu ettiei sale. Caracterul naional al operei lui
Manzoni devine evident prin capodopera sa I promessi sposi, n care
autorul surprinde toate aspectele negative pe care le produce o dominaie
strin; nc o dat, gndul merge la situaia romnilor ardeleni, pe care ns
Hodo i linitete, inspirndu-se din operele lui Manzoni, I promessi
sposi, deja amintit, precum i Storia della colonna infame: ... si in
depresiunea natiunala si in retecirea simtiului vulgaru anca remane omului destula
lumina pentru a destinge adeverulu, si destula vointia pentru a-lu aplic.
Un gnd aparte i revine apoi unui personaj central al Risorgimentoului italian i european, care ns nu poate fi denumit drept literat. Este
vorba de Silvio Pellico, binecunoscut victim a represiunii austriece n
timpul micrilor revoluionare din 1820, autor al unui volum de memorii
de pucina arte, dar de multu simtiementu, si latta in tta Europa. La fel de
important pentru valoarea sa civic i politic, dup cea tiinific i literar,
este i noua istoriografie naional, capabil s opereze o sintez i s pun
n relaie naiune i omenire, urmrind n acest sens lecia lui Mazzini.
Printre istorici, un rol de prim plan i revine lui Carlo Botta, care continu
Istoria Italiei a lui Francesco Guicciardini. Lucrarea lui Botta are ns, n
opinia lui Hodo, un defect: cel de a apela la prea multe neologisme i
franuzisme, polund astfel limba naional. Printre contemporani, o
meniune special i revine lui Cesare Cant.
138
Libraria
Cu Cant i cu Niccol Tommaseo se nchide acest lung excurs al lui

Iosif Hodo despre istoria literar i lingvistic a Italiei, o lucrare care nu
vrea s fie - i nici nu este - o reconstrucie tiinific, ci dorete s ofere un
model de urmrit pentru tnra naiune romn.
139
Ionescu sans frontires! Le jour de gloire est arriv!

Dr. INOCENIU DUA
Trgu-Mure
Rsum
Ionescu sans frontires! Le jour de gloire est arriv!
L'objectif de cette tude est d'observer comment la cration du dramaturge Eugen Ionescu a
progressivement conquis l'Europe et puis le monde entier. Depuis la mise en scne de sa premire
pice, La Cantatrice chauve au Thtre des Noctambules Paris, en 1950, jusqu la
consacration du dramaturge roumain, dont les pices sont aujourdhui joues sur les grands scnes
du monde, tait un chemin difficile et il a aussi eu de la chance.
Car c'tait une chance que le Thtre de la Huchette Paris a jou partir de 1952
jusqu' aujourd'hui, sans interruption, La Cantatrice chauve et puis Les Chaises ou La
Leon. Raymond Queneau chez Gallimard a annonc dans son cercle dàmis La Cantatrice
chauve et Jean Anouilh a considr Les Chaises comme un chef-dòeuvre. C`tait aussi une
chance que la mme premire pice a ouvert la possibilit d'tre consacr en Amrique, partir de
1958, quand on a t joue New York.
Mots-cls: Eugen Ionescu, le thtre de l'absurde, metteurs en scne, acteurs, thtres,
multiculturalisme
Europa poliglot ne pune astzi n faa unui paradox: dei de la

Humboldt ncoace se crede c nici un cuvnt dintr-o limb nu e perfect
echivalent cu unul dintr-o alt limb, c exist un geniu al fiecrei limbi,
totui rmne la fel de puternic dorina traducerilor dintr-o limb n alta.
Umberto Eco, n cartea n cutarea limbii perfecte, prefigura viitorul
Europei nu ca un trm al poligloilor, fiecare vorbind toate limbile, ci ca un
teritoriu n care oamenii ar nelege limba celorlali, fr a o putea vorbi, cci
ar utiliza geniul european, adic universul cultural pe care fiecare l exprim atunci
140
Libraria
cnd vorbete limba propriilor strmoi i a propriilor tradiii.1 S urmrim, aadar,

cum i piesele ionesciene au pornit n cutarea limbii perfecte, ori mai
degrab a scenei perfecte, dinspre Frana spre restul continentului mai nti,
mai apoi n lumea larg.
n ciuda dispariiei dramaturgului, spiritul i mesajul pieselor
ionesciene continu i azi s radieze dintr-un mic teatru din Cartierul Latin
din Paris. Thtre de la Huchette a fost creat n anul 1948, sub conducerea
lui George Vitaly, dar abia al doilea director al su, Marcel Pinard, va face
loc, ncepnd cu anul 1952, n alturare cu dramaturgia clasic, i noului val,
reprezentat de Jean Gnet, Eugen Ionescu ori Jean Tardieu, cu toii scriitori
copleii de angoase metafizice, dup cum singuri recunoteau. Cu timpul,
acest teatru discret a devenit teatrul lui Eugen Ionescu,2 cci din 7 octombrie
1952, cnd s-au jucat aici pentru prima dat Cntreaa cheal i
Scaunele, l-au pstrat n repertoriu pe dramaturgul de origine romn, iar
din 1957 spectacolul cu Cntreaa cheal s-a jucat fr ntrerupere, pn
n prezent. Chiar dac criticii au contabilizat doar cifrele rotunde, amintind
bunoar spectatorilor n 1987 c s-au derulat 10.000 de reprezentaii, iar n
2 iunie 1994 c s-a jucat spectacolul cu numrul 12.002, chiar dac n anul
2000 aceast instituie teatral a primit un Molire dHonneur3 tocmai ca o
rsplat pentru fidelitatea fa de dramaturgia ionescian, toate aceste detalii
sunt doar un fascicol firav din odiseea continental i mondial a succesului
dramaturgului. Rmne ns de nezdruncinat legtura creat ntre micul
teatru parizian i dramaturgul nostru, ale crui piese magnetizeaz aici o
lume aflat n cutarea altor atmosfere culturale dect cele oferite de Luvru
ori Sorbona, cci nu exist un arbore mai mare ca Teatrul Huchette din Frana,
care s ascund sub coroana sa o comoar mai mare ca celebrele piese ale lui Ionesco.4
p. 274.
Umberto Eco, n cutarea limbii perfecte, Iai, Editura Polirom, 2002,
www.ionesco.de
Ibidem.
4 Fabienne Darge, n Le monde, 28 octombrie 2009.
2
3
141
De fapt, debutul lui Ionescu ca autor dramatic este legat de aceeai

pies, Cntreaa cheal, care s-a jucat prima dat la Thtre des
Noctambules din Paris, la 11 mai 1950, fiind primit fr entuziasm de
critica teatral, doar un singur reprezentant al acestei bresle, Jacques
Lemarchand de la Combat, i actorul Armand Salacrou scriind pozitiv
despre ea.5 Nu de puine ori, reprezentaiile nu au avut loc din cauz c n
sal erau doar trei spectatori, crora li s-au returnat banii pe bilete.6
Teatrul ionescian i-a construit specificitatea nc de la nceput pe o
practic scenic i dialogic a paroxismelor. Cum scenele sale se ndreptau
spre reducerea la esene, adic spre absurdul existenei umane, Ionescu a
fost contient c doar treptat se va putea impune, dup cum nsui rezuma
mecanismele care au condus la succesul Cntreei chele: n 57,
Cntreaa s-a reluat fr a se mai ntrerupe. Iat cum a venit succesul: mai nti a
existat un grup de intelectuali francezi care a aprat piesa, dar hotrtor a fost faptul c
ulterior au sosit muli strini, care mi-au montat piesele n rile lor, pentru ca, abia pe
urm, ele s fie reluate la Paris.7
Cu un aer comic, dramaturgul l evoca n mod special ntre susintori
pe Raymond Queneau, un nume care deja la vremea respectiv se
identificase cu colecia Bibliothque de la Pliade a Editurii Gallimard, dar
i pstrase nestins i pasiunea pentru psihanaliz, i care, ca o prezen
sonor a lumii culturale pariziene, a ncercat s le strneasc i altora
interesul pentru prima pies ionescian: Aadar, Queneau, n mai 1950... la
Gallimard ddea un cocktail la care nu fusesem invitat, nimeni nu auzise de mine;
Queneau sttea n u, cu un pahar de vin alb n mn, spunnd fiecrui nou-venit: dute s vezi Cntreaa cheal de Ionesco. V imaginai ce impresie fcea asupra acelor
oameni un asemenea titlu i un nume a crui sonoritate aducea n mod bizar cu
Unesco.8 De fapt, ntre nonconformistul Queneau i debutantul dramaturg
5
p. 127.
6
7
8
142
Martin Esslin, Teatrul absurdului, Bucureti, Editura UNITEXT, 2009,
Ibidem, p. 127.
Eugne Ionesco, Antidoturi, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 180.

Ibidem, p. 182.
Libraria
romn existau mai multe afiniti, amndoi fiind partizanii introspeciilor

psihanalitice, ca i membri ai Colegiului de Patafizic, nfiinat n anul 1948,
n memoria lui Alfred Jarry, din dorina de a caricaturiza instituiile
academice, dar i de a susine o tiin a virtualului i a soluiilor imaginative.
Doi satrapi aadar, n goana lor dup metafore, crora li s-au mai alturat
Boris Vian, Jean Baudrillard, Jacques Prvert, Georges Perec etc.9
Mircea Eliade a fost se pare ntre primii si spectatori, chiar dac abia
sub cerul parizian s-a apropiat de dramaturg, i nu n atmosfera tinereii
consumate pe strzile din Bucureti: abia la Paris am devenit prieten cu Eugen
Ionescu. l cunoscusem la Bucureti, pe vremuri, dar dup cum a spus-o de mai multe ori,
glumind, ntre noi exista o diferen de doi ani. La 26 de ani eram celebru, ntors din
India i profesor; iar el, Eugen Ionescu, la 24 de ani, lucra la prima sa carte. Prin
urmare, aceti doi ani erau o diferen foarte nsemnat! Exista o distan ntre noi.
Dar ea a disprut chiar de la prima noastr ntlnire la Paris... n seara premierei ( cu
Cntreaa cheal- n.n.), eram deja un mare i sincer admirator al teatrului su, nu m
ndoiam de cariera sa literar n Frana. Ceea ce mi place, n primul rnd, n teatrul lui
Eugen Ionescu, este bogia poetic i fora simbolic a imaginaiei sale.10
Ionescu nsui prea mulumit de ceea ce vzuse pe scen, sub
bagheta lui Nicolas Bataille, fiindc jocul actorilor reuise s creeze acea
obsesie a vidului, acea prpastie a absurdului conveniilor umane: totui,
tinerii interprei ai Cntreei chele reuiser cu adevrat s fie ei nii. Nite personaje
gunoase, socialul pur: cci sufletul social nu exist. Erau graioi tinerii actori din trupa
lui Nicolas Bataille din Cntreaa cheal: vid n haine de duminic, vid fermector, vid
nflorit, vid cu aparene de figuri, vid tnr, vid contemporan. Erau, cu toate acestea, ei
nii, fermectori dincolo de nimic.11
Shuichiro Shiotsuka, Raymond Queneau et deux encyclopdies.
Lide de savoir chez Queneau, n Cahiers de lAssociation des tudes
franaises, 2001, nr. 53, p. 394.
10 Mircea Eliade, ncercarea labirintului. Convorbiri cu Claude-Henri
Rocquet, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 97.
11 Eugne Ionesco, n legtur cu Cntreaa cheal. Jurnal, n Idem,
Note i contranote, Bucureti, Editura Humanitas, 2002, p. 232.
9
143
Dincolo de cortina de fier, prietenii rmai n ar nregistrau situaia

grea pe care o aveau tinerii Ioneti la Paris, la nceputul exilului, bunoar
familia lui Ion Vianu, care ns le admira curajul de a fi ales s triasc sub
zodia libertii: dei duceau o mizerie cumplit la Paris, era mai bine pentru ei s fie
acolo... Soarta Ionetilor a devenit, n familia noastr, simbolic pentru condiia exilului:
dificil, dar n libertate.12
Apoi, n mod neateptat, triumful: Vianu, ntr-o evocare, amintete
zvonul care a ajuns la Bucureti, despre reuita lui Ionescu n teatrul
absurdului: curnd, n 1950, n izolarea relativ n care triam, a parvenit un zvon...
curnd, o certitudine: Eugen devenise peste noapte celebru. Triumfase cu o pies de teatru,
Cntreaa cheal. Crease, cu Beckett, cu Adamov, un nou curent literar, teatrul
absurdului. i anii care au venit au confirmat celebritatea muritorului de foame din
primii ani.13
Dac urmrim lista reprezentaiilor cu aceast prim pies, dac ne
lsm nsoii n aceast cltorie imaginar i de scepticismul unei bune
pri a criticii teatrale, atunci trebuie s-i rezervm ntr-adevr rolul de a fi
revelat misterul ionescian, relurii acestui spectacol, n 1957, la Thtre de la
Huchette. Pn atunci, reprezentaiile au rmas cantonate n lumea
francofon, au traversat mai nti frontiera francez, poposind la Bruxelles,
la 17 decembrie 1952, n regia lui Roland Ravez, iar, dup ce s-a meninut n
repertoriu dou stagiuni la rnd, Cntreaa a fost reluat de acelai n
1959-1960. Erau vremuri n care dramaturgia ionescian prea a atrage mai
degrab spiritele rebele, dect mari maetri, fiindc tot la Bruxelles va face o
nou tentativ un tnr de doar 18 ani, Albert Andr Lheureux, n 1963,
care tocmai deschisese ntr-o cas a prinilor si Thtre de LEsprit
Frappeur.14 Nici n Italia nu s-a ntmplat altminteri, fiindc i aici a riscat s
pun n scen La Cantatrice Calva regizorul i directorul unui mic teatru
din Torino, Teatro delle Dieci (n 1958), Massimo Scaglione, care ns a fost
Ion Vianu, Ionesco, aa cum l-am cunoscut (evocare), n 22. Revista
Grupului pentru dialog social, 24 nov. 2009, on line la adresa www.revista22.ro
13 Ibidem.
12
14
144
www.aml-cfwb.be
Libraria
- se pare - ceva mai convingtor ori lumea italian era deja mai atent la
dramaturgia absurdului, din moment ce au urmat peste 2000 de reprezentaii
ale acestui spectacol, fr ntrerupere.15
Abia dup ce parizienii i-au stvilit reticenele fa de Cntreaa
cheal, aceasta a traversat Atlanticul i, treptat, a cucerit Lumea Nou. n
1956, o regsim pe afiul de la Theatre Club din Londra, n regia lui Peter
Wood, n 1958 s-a jucat la New York, n stagiunea 1959-1960 a fost pus n
scen la Dallas, la Theater Center din Texas, n regia lui Juan Jos Gurrola,
regizorul, actorul i dramaturgul care a revoluionat arta dramaturgic n
Mexic; n 1960 s-a jucat n California, n stagiunea 1961-1962 n Hawai, apoi
a urmat premiera de la New York, la 15 decembrie 1962, n regia lui Martin
Kalmanoff. Punerea n scen din Canada, la Ottawa, s-a fcut n aprilie
1964, n regia lui Jean Herbiet, de origine francez, aflat n ascensiunea
carierei sale, care va deveni n 1971 director al Teatrului Francez din
Canada.16 Va fi ntre primele succese premiate la Festivalul Mondial al
Teatrului Universitar din Nancy, prezidat de viitorul ministru al Culturii,
Jack Lang.17
Au urmat anii de maxim interes, cnd piesa s-a jucat att pe scenele
europene, ct i n restul lumii, iar cei care au pariat pe un posibil succes al ei
erau deja nume consacrate. Aa s-a ntmplat, bunoar, la Madrid, cnd n
1964 cel care a pus-o n scen era Daniel Bohr, originar din Argentina, dar
care i-a legat numele de regizarea unor piese din teatrul absurdului, semnate
de Ionesco, Beckett ori Harold Pinter. Dramaturgul romn este cel cruia ia acordat atenie imediat dup mutarea sa n Spania, n 1964, cnd a fondat
Noul Teatru Experimental din Madrid (El Nuevo Teatro Experimental).18
La fel, prima reprezentaie a lui Ionescu n Uruguay, n 1973, la Teatro Solis
din Montevideo, a fost regizat de un cunoscut dramaturg, reprezentant al
www.ionesco.org
www.expressottawa.ca
17 www.ionesco.org
18 www.danielbohr.com
15
16
145
generaiei critice de scriitori uruguayeni, Carlos Denis Molina, care din 1971
conducea Comedia Nacional din Montevideo.19
Cu siguran provocatoare trebuie s fi fost aclimatizarea scrisului
ionescian n lumea nipon, mai nti n 1967 de ctre cei din trupa de la
Huchette, la Tokyo i Kyoto, apoi n septembrie 1968 de o companie
japonez, n regia lui Hideo Ishizawa.20 Dup al doilea rzboi mondial, n
Japonia s-a manifestat un viu interes pentru traduceri din literatura francez,
noul roman, existenialismul, structuralismul, dramaturgia absurdului
reinnd atenia publicului cultivat japonez,21 care i-a fcut o idee despre
aceste curente, fr a prsi spaiul limbii natale, prin traducerile i
reprezentaiile puse n scen n ara Soarelui Rsare.
Pn la urm, Cntreaa cheal i-a spus povestea nu doar n
francez, nu doar la Paris, ci n toate cele patru zri, din Bruxelles la San
Francisco, i de la Oslo la Djakarta ori Brazilia. Fie c s-a adresat unui
public francofon sau unuia englez, spaniol, japonez etc., ea i-a provocat
spectatorii la noi meditaii pe tema zilei de ieri, sau a trecutului din noi, fiind
expresia insolitului cotidian, un insolit care se reveleaz chiar n interiorul
banalitilor celor mai uzate. Lecia - o pies care a nsoit cumva din umbr
Cntreaa cheal, a avut premiera la 20 februarie 1951 la Thtre de la
Poche din Montparnasse, n regia lui Marcel Cuvelier. Cu un buget foarte
sczut, regizorul fixase la maxim trei numrul personajelor.22 De ast dat,
se pare c Ionescu s-a inspirat din manualul de matematic al fiicei sale, cum
i mrturisea lui Emmanuel Jacquart.23 Succesul nu a venit nici de ast dat
de la nceput, abia cu reluarea piesei de ctre cei de la Huchette, n 1957.
Dar vocile criticii au fost divizate, ntre cei mai refractari fiind Jean Jacques
www.manuscritsentredeux.recherche.univ-lille3.fr
www.ionesco.org
21 Tetsuya Shiokawa, Ltat des tudes franaises en Japon: philologues
et intellectuels, deux mondes incommensurables, n Cahiers de lAssociation
des tudes franaises, 1998, nr. 50, p. 75.
22 Martin Esslin, op. cit., p. 131.
23 Andr Le Gall, Eugne Ionesco. Mise en scne dun existant spcial
en son oeuvre et son temps, Paris, ditions Flammarion, 2009, p. 285.
19
20
146
Libraria
Gautier de la Figaro, care declara c rmne impermeabil la geniul lui Ionescu.24

n cele din urm, traducerea piesei i reprezentaiile care au avut loc la
Varovia n 1957, la Torino n 1958, cnd a secondat Cntreaa cheal, la
Londra i la New York n 1958, la Phoenix Theatre, cu 22 de reprezentaii,
n Germania, n Japonia au echivalat cu depirea oricror frontiere.
Dramaturgia ionescian, azi o prezen vie pe toate meridianele, relev
spectatorilor, n orice limb, tentativa autorului de a trece dincolo de
conveniile genului. Alegnd ca subiecte predilecte alienarea social a
indivizilor, ca i cea a universului lor interior, Ionescu a dorit ca, dincolo de
derizoriul condiiei umane, s reteatralizeze teatrul. De aici i noile
perspective regizorale i scenografice din ultimii ani, fidele doar pn la un
punct textului dramaturgului, dincolo de care au ncercat s proiecteze cte
ceva nu doar din esena fiinei umane, ci i din coloristica lumii
contemporane
n anii 80, Lecia era deja o pies de succes, cel puin pe scenele
pariziene, cnd reprezentaiile se prelungeau mult peste limita iniial de treipatru sptmni. Jucat n Cartierul Latin n 1982, ea mizase deja pe cteva
trucuri ale modernitii, n primul rnd pe vocea Profesorului nregistrat pe
o band de magnetofon, un aparat foarte n vog n acea perioad. i scena
din final avea o nou abordare, n sensul c ritmul seduciei Profesorului
este nlocuit de obsesia crimei care i se aterne tot mai rvitor pe fa.
Doar Eleva, preocupat s asculte lecia de filologie, nregistrat pe banda de
magnetofon, nu sesizeaz aceast metamorfoz. Totodat, accentul german
al Servitoarei trimite implicit la ororile rzboiului, la agresiunea crescnd a
Profesorului.25
Montarea din 1996, n regia lui Daniel Roussel, de la Thtre du
Rideau Vert din Montral, s-a bazat pe aceeai nlnuire cu Cntreaa
cheal. Dac n cazul acesteia din urm, punctul forte pare s fi fost mai
degrab scenografia lui Claude Goyette, care prin coloanele nclinate i
24
Ibidem, p. 289.
Line Mc Murray, De bonne guerre pataphysique, quelques diffrends

autour de La Leon, n Jeu: revue de thtre, 1982, nr. 22, (1), p. 41-42.
25
147
arcadele inegale aduse n scen a creat un efect de distorsiune perceptiv i a

reuit s sugereze ideea de labirint n care se afund pe rnd personajele, n
schimb, n cazul Leciei, criticii au accentuat viziunea regizoral, jocul alert
n care erau prini Eleva i Profesorul, care parc ncercau s dezlege un
chestionar n crescendo. Efectele sonore au fost cele care au sporit
tensiunea acestei drame comice, reproducnd pn i scritul cretei pe o
tabl imaginar. Asasinatul din final se bazeaz mai degrab pe fora
cuvntului cuit, cci Profesorul nu apare cu acest obiect n mn, dar felul n
care l invoc demonstreaz c i ideologiile, construite din cuvinte, pot fi
asasinate.26
Scaunele a fost a treia pies ionescian montat, dar nu fr dificulti
din punctul de vedere al regizorului Sylvain Dhomme, promotor al Noului
Teatru, i al actorilor Tsilla Chelton, o actri belgian, refugiat nc din
timpul rzboiului n Frana, i Paul Chevalier, care abia dup repetiii ce au
durat trei luni au gsit stilul de joc adecvat piesei. i dramaturgul asista
cteodat la repetiii, descoperind mai ales n jocul Tsillei Chelton
identificarea cu propriile lui angoase.27
Ionescu i-a aprat textul piesei n faa oricror amputri reclamate de
regizor i a descifrat pentru acesta nelesul ascuns de el nsui n metafora
scaunelor goale: supune-te, te implor, acestei piese. Nu-i micora efectele, nici marele
numr de scaune, nici marele numr de sonerii care anun sosirea invitailor invizibili,
nici tnguirile btrnei care trebuie s fie ca o bocitoare din Corsica ori din Ierusalim,
totul trebuie s fie exagerat, caricatural, penibil, copilresc, fr finee. Greeala cea mai
grav ar fi modelarea piesei ca i modelarea jocului actorului Tieturile pe care vrei s
le fac privesc pasajele care tocmai servesc, pe de o parte, la exprimarea nonsensului, a
arbitrarului, a unei vacuiti a realitii, a limbajului, a gndirii umane, i pe de alt
parte (mai ales), la a umple tot mai mult platoul cu acest vid, a nfura necontenit, ca n
nite veminte de vorbe, absenele unor personae, gurile realitii, cci btrnii nu trebuie
lsai niciodat s vorbeasc n afara prezenei acestei absene, la care trebuie s se
Marie-Christine Lessage, La Cantatrice chauve, La Leon, Rhinocros
et Jeux de massacre, n Jeu: revue de thtre, 1996, nr. 78, p. 231-232.
27 Andr Le Gall, op. cit., p. 292.
26
148
Libraria
refere n mod constant28 Nenelegerile dintre cei doi au pornit de la numrul

de scaune care trebuia s invadeze scena, fiindc n vreme ce regizorul
socotea c zece erau suficiente, Ionescu mizase tocmai pe agresiunea acestor
obiecte, deci pe un numr mult mai mare. n cele din urm, Jacques Nol,
soul Tsillei Chelton, a imaginat un decor cu 38 de scaune i polemica a luat
sfrit.
Fiindc niciunul din teatrele pariziene nu a vrut s-i asume riscul
acestei producii, au apelat la sala veche, nefolosit, a Teatrului Lancry, unde
a avut loc premiera la 22 aprilie 1952. i de ast dat, impactul asupra
publicului a fost unul extrem de sczut, redus de multe ori la o mn de
oameni n sal. Dar s-a ntmplat un paradox: dei o mare parte a criticii a
contestat piesa, s-au ridicat i voci cunoscute n aprarea ei, Arthur Adamov,
Samuel Beckett, Luc Estang, Raymond Queneau, care i-au exprimat
opiniile n paginile revistei Arts.29 Aadar, fa n fa cu cabala criticilor, n
faa acestei piese care promulga uniunea dintre poetic i grotesc, s-a ridicat
contraofensiva orchestrat de spiritele avangardei aflate la Paris la acea dat.
A urmat acelai carusel prin lume, ca i piesele precedente, ncepnd
cu Bruxelles (1953 i 1956), apoi Royal Court Theatre din Londra (1957),
Polonia (1957), Berlin (1957), Phoenix Theatre din New York (1958), n
regia lui Tony Richardson, cu 22 de reprezentaii, Portugalia (1959),
Danemarca, Austria, Japonia (1960), Islanda, Suedia (1961) etc.30 Scenele pe
care Scaunele le-au invadat au fost de multe ori n sli de teatru de mici
dimensiuni, la fel ca la Paris, mai ales c aceste spectacole din dramaturgia
absurdului ieeau din tiparele de pn atunci. La Montral, bunoar, piesa
s-a jucat prima dat n 1958, n mica sal de la Thtre dAujourdhui, de
Eugne Ionesco, Despre Scaunele. Scrisoare ctre primul regizor, n

Idem, Note i contranote, Bucureti, Editura Humanitas, 2002, p. 238-239.
30 www.ionesco.org
28
149
ctre o trup de amatori, n regia lui Jean-Guy Sabourin, acelai care va mai
pune n scen apte ani mai trziu i Amedeu sau Cum s te debarasezi.31
Interesant, n toat aceast succesiune de oameni de teatru i spaii
teatrale diverse, este adoptarea piesei de ctre dramaturgii italieni. Piesa a
fost pus prima oar n scen la Teatro di Via Vittoria din Roma n 1976 de
ctre Andrea Camilleri, aflat la apogeul capacitii sale creatoare de scenarist,
regizor i dramaturg. Un personaj atent la mutaiile din dramaturgia
occidental, primul care le artase italienilor faa novatoare a lui Beckett,
traducnd i realiznd n 1958 un spectacol dup Sfrit de partid. Chiar
teatralitatea scrisului su, pe care muli au evideniat-o, era pus pe seama
osmozei pe care a resimit-o cu dramaturgii absurdului.32
Surprinztor a fost i proiectul celui mai ilustru nume din coregrafia
secolului XX, Maurice Bjart, care, atras de ars dramatica ionescian, a
realizat un balet dup aceast pies, n 1981 la Rio de Janeiro, pe muzica lui
Richard Wagner, n care i-a asumat i un rol de compoziie.33 Cei doi,
dramaturgul i coregraful, s-au ntlnit pe acelai meridian al artei, care era
pentru ei singura capabil s le vorbeasc despre gesturi anodine i ritmuri
interioare.
Scaunele au ajuns i la Festivalul de la Avignon n anul 1990, n regia
lui Jean Negroni, actor i regizor remarcat prin timbrul vocii sale, discipol n
tineree al lui Camus, cu care a nfiinat, nainte de rzboi, Thtre de
lEquipe n Alger, un personaj familiarizat cu scena de la Avignon nc de la
debutul festivalului, ca tnr actor n trupa lui Jean Vilar.
Pentru aceast pies, n care Ionescu a conturat parc derizoriul ce se
deschidea n faa lui Adam i a Evei, ajuni la limanul destinului lor, dup ce
au pierdut confortul paradisiac, regizorul Daniel Roussel a avut n anul 1991
Michel Vas, Parcours architectural du Thtre dAujourdhui, n Jeu:
revue de thtre, 1996, nr. 79, p. 49-55.
31
A cucerit publicul italian ns ca scriitor, prin seria dedicat Comisarului

Montalbano. Camilleri, uomo di teatro, n Corriere della Sera, 17 febr. 2007, on
line.
33 www.bejart.ch.
32
150
Libraria
ideea de a folosi dou scri, pe care cei doi Btrni s le urce i s le

coboare, o ax verical ce accentua aadar trecerea din planul prezent n
trecut i invers, ca i efortul nemsurat la care cei doi, n faa bilanului final,
erau supui.34
Ceva mai recent, n anul 2000, Paul Buissonneau a creat la Thtre de
Rideau Vert un spectacol despre care s-a spus c l-ar fi ncntat cu siguran
i pe dramaturg. Regizorul nu era la prima ntlnire cu acest text, ci de fapt
n faa unei revalorizri a vechii sale puneri n scen din anul 1981. Btrnii
regizorului canadian par n vrst i totui fr vrst, antrenai ntr-un
permanent i ultim dialog despre lucruri pe care le-au dezbtut deja de mii
de ori. Ei poart veminte grele i demodate, de noapte, pentru a imagina o
ultim reprezentaie a unor marionete. Acumulare i vid, acestea au fost
principiile artistice pe care a contat Paul Buissonneau, iar haosul pe care l
degaj pare a-i fi propriu dramaturgiei ionesciene. La final, scena seamn cu
un cimitir de scaune, dar i cu un cimitir de cuvinte. Cele dou voci care
vorbesc cu emfaz despre subiecte insignifiante i cu uurin despre
subiecte grave, celebrnd parc o fuziune voit ntre ndejde i dezndejde,
contureaz mesajul cel mai important al acestei transpuneri scenice.35
La jumtatea veacului XX, Ionescu nu a fost singura voce care a
rennoit formele literare ale limbajului; el a avut aceeai fascinaie ca i Boris
Vian pentru morbid i proliferarea obiectelor, acelai gust amar al deriziunii
ca i Jacques Prvert, acelai onirism ca i Luigi Pirandello, aceeai
predilecie pentru ceremonialul baroc ca i Jean Gnet.
Victimele datoriei a avut premiera la Teatrul din Cartierul Latin la 26
februarie 1953, n regia aceluiai Jacques Mauclair, care mai trziu va
reabilita i Scaunele.36 Pentru dramaturg, a fost prilejul de a o regsi n
La Thtre de Quat Sous din Canada. Johanne Bnard, Les chaises, n

Jeu: revue de thtre, 1991, nr. 61, p. 165.
35 Marie-Christiane Hellot, Pour clbrer la fin du jour, n Jeu: revue de
thtre, 2000, nr. 93 (3), p. 58-60.
34
151
distribuie pe Tsilla Chelton, care juca rolul Madeleine, de fapt la cererea sa

special.37
Dup ce s-a expus publicului cu patru piese, triumful era nc departe
de dramaturg. Dimpotriv, se vorbea de un eec comercial, de divizarea
criticii, despre drepturi de autor care nc nu-i asigurau supravieuirea, ceea
ce l-a mai supus o vreme pe Ionescu la calvarul muncii sale de corector. n
aprarea notorietii sale, dramaturgul avea nc nevoie s ntlneasc cititori
sau spectatori care s-i confirme identitatea sa de autor. ntr-un fel acesta a
fost meritul lui Jacques Polieri, care n ciuda faptului c nc vlul eecului
plutea peste piesele ionesciene a riscat s pun n scen un Spectacol Ionesco,
la 11 august 1953, la Teatrul Huchette sub forma unei succesiuni formate
din 6 piese scurte, la care se aduga i Cldur mare de Caragiale, a crui
traducere dramaturgul romn tocmai o finisase.38 Regizor i scenograf, cel
care va fi peste ani definit drept creatorul scenografiei moderne, Jacques
Polieri a mizat pe creaia ionescian, ale crei obsesii nu-i erau deloc strine,
din moment ce dup rzboi pusese n scen piesele unor autori, compatibili
cu spiritul ionescian sau pe care acesta chiar i inclusese n propriile lecturi:
Paul Claudel, Kafka, Marivaux, Pirandello, Beckett, Arrabal, Tardieu etc.
Jacques Polieri era nc la nceputul unui drum, care i va aduce n viitor i
alte provocri, triumful su venind abia n anii 80, cnd a introdus
spectacole multimedia i transmisii video transcontinentale, fiind i fondator
al unui Festivalul de art al avangardei.
Amedeu sau Cum s te debarasezi a fost pus n scen prima oar
la Thtre de Babylone, la 14 aprilie 1954, n regia lui Jean- Marie Serrau39,
care era deja familiarizat cu dramaturgii absurdului. Iar criticii puteau
recunoate n acest titlu propriile obsesii ori poate dificultile n a se
debarasa de imaginarul teatral pe care l propunea Ionescu. Totui, au fost i
pledoarii favorabile, care au notat c viziunea regizoral i decorul de un
realism poetic al aceluiai Jacques Nol situau piesa ionescian n atmosfera
Le Gall, op.cit., p. 313.
Ibidem, p. 316.
37Andr
38
152
Libraria
ei exact: ntre vis i realitate. Reluarea piesei, n 1961 la Teatrul Odon, n

1963 la Teatrul din Montparnasse, iar n 1978 la Lucerna, n Elveia, se fcea
deja sub alte auspicii
n sfrit, n primvara anului 1956, Ionescu a cunoscut o neateptat,
dar sperat schimbare de statut. Susinut de Gallimard, subiect de vii
polemici ntre reprezentanii criticii, jucat deja n afara Franei, pe scenele
din Belgia, Olanda, Elveia, Germania, n Finlanda, Suedia, Anglia, avea n
cele din urm bucuria de a citi o cronic eliberatoare, n paginile cotidianului
Le Figaro. Cci reluarea Scaunelor, la Studioul din Champs-Elyses, n
regia lui Jacques Mauclair i-a dat ocazia criticului Jacques Lemarchand de a
le reaminti cititorilor motivele pentru care el preuia teatrul ionescian,
printre altele fiindc oferea un excelent exerciiu teatral i fiindc autorul era
un om de teatru n stare pur.
Dar n cercul aprtorilor intrase i Jean Anouilh, care a caracterizat
piesa ca fiind o capodoper: cred c (piesa-n.m.) e mai bun ca Strindberg, cci
are propriul ei umor negru, la Molire, ntr-un fel extrem de comic uneori, pentru c e
oribil i ridicol, intens i mereu adevrat i pentru c- excepie fcnd o mic tent
nvechit avangardist n final - e clasic.40 Reflexiile lui Anouilh echivalau, pentru
dramaturgul romn, cu sperana de a iei din universul cumva zgomotos al
avangardei, de a ajunge la un public pe care o parte a criticii l inuse pn
atunci distant. Din 16 februarie 1957 pn n prezent s-au jucat fr
ntrerupere, la Teatrul Huchette, Cntreaa cheal i Lecia, n timp ce n
lunile urmtoare publicul francez s-a putut bucura de alte creaii dramatice
ionesciene, Viitorul e n ou, Noul locatar i o reluare a lui Amedeu,
toate aceste reprezentaii demonstrnd, convingtor, c nu era deloc uor s
te debarasezi de cel care devenise dramaturgul Eugen Ionescu.
Noul locatar - o pies scurt, cu un subiect ce i-a fost inspirat
dramaturgului de calvarul propriei mutri - a fost jucat prima dat de o
companie suedez n Finlanda, n 1955, i abia dup ce s-a jucat i n spaiul
britanic, la Arts Theatre din Londra n noiembrie 1956, a ajuns s fie pus n
40 Jean Anouilh, Du chapitre des Chaises, n Figaro, Paris, 23 aprilie 1956
apud Martin Esslin, op. cit., p. 138.
153
scen i la Paris, n septembrie 1957.41 Prin strile de spirit create, se

nrudete ndeaproape cu Scaunele, prin rezonana dat de aceeai
solitudine uman, prin proliferarea obiectelor, n contrast cu vidul interior,
vidul cuvintelor, vidul vieii.
Dei nu face parte din categoria pieselor ionesciene care au mpnzit
lumea, este meritoriu c i n prezent anumii regizori o privesc ca o real
provocare. n anul 2004, Pascal Tremblay i-a propus s monteze la
Montral aceast pies puin cunoscut n mediul cultural canadian, din
dorina de a oferi o punere n scen imaginativ i actual, dar care s
rmn n linii mari fidel exigenelor autorului. n viziunea lui Pascal
Tremblay, n aceast tragi-comedie n care dialogul surzilor se ntlnete cu
logoreea incoerent, adevratele personaje par a fi cutiile mpinse n scen
ntr-un ritm din ce n ce mai delirant. Replica din finalul piesei Noul locatar
- Stingei lumina cnd plecai- promulg victoria total a lucrurilor asupra
cuvintelor, a materiei asupra spiritului, anunat nc de la nceputul piesei,
cnd personajul principal, Domnul, s-a ntins pe jos, cu plria pe piept, cu
minile mpreunate, aidoma unui mort. Inovaia regizorului a constat n
faptul c nu a folosit mobile, ca elemente de decor, doar cutii, pe care erau
desenate diferite obiecte, ca i cum important era s traduc n limbaj
obiectele, tocmai ntr-o pies n care dramaturgul mizase pe transformarea
limbajului n vedet.42
n dramaturgia ionescian, lumea sfrete mereu prin a se deregla, de
parc un ceasornicar invizibil ar uita s-i mai ntrein mecanismul. Aa c
nu e de mirare c de la un timp dramaturgul iese din cochilie i poate scrie
ntr-un ambient strin de confortul familial. Sosind la Londra, unde George
Devine pusese n scen n august 1957 Viitorul e n ou, Ionescu a redactat
aici Uciga fr simbrie, cu un titlu evident inspirat de Uciga cu simbrie
a lui Graham Greene.43
Martin Esslin, op. cit., p. 149.
Marie-Christiane Hellot, Monsieur et ses botes: chorgraphie dune
dfaite, n Jeu: revue de thtre, 2005, nr. 115, (2), p. 67-70.
43 Andr Le Gall, op. cit., p. 335.
41
42
154
Libraria
Se poate remarca c, dei dramaturgia sa nc nu a convins, scrisul

ionescian cuta s ctige un univers de cititori, iar ansa sa e legat de rolul
deinut de acelai Raymond Queneau pe lng editura Gallimard, care i-a
publicat n 1954 primul volum de piese.44
Jacques sau supunerea a fost pus n scen de Robert Postec n
noiembrie 1955, alturi de o alt pies ionescian, Tabloul, la Thtre de la
Huchette.45 ntre cei care au vrut s-i decripteze nelesul a fost i un regizor
romn pentru care ideologia ionescian nu era deloc strin, Lucian Pintilie,
care a pus n scen Jacques sau supunerea, mpreun cu Viitorul e n
ou, n anul 1977 la Thtre de la Ville din Paris. Experiena parizian venea
dup ce n urm cu ase ani fcuse o versiune a Tabloului pentru
televiziune, la Hollywood, un fiasco, n cele din urm dup propria-i
apreciere, dar pentru care i gsise felurite motivaii, culminnd cu
fidelitatea mea visceral fa de nihilismul lui Ionesco.46
Transpunerea scenic din 2001 a lui Jacques Lessard de la Thtre
Denise-Pelletier din Canada a pstrat alturarea celor dou piese, din reeta
experimentat deja de Pintilie. Inovaia regizorului a constat n interrelaionarea personajelor, n aa fel nct s sensibilizeze un public tnr,
care s-i recunoasc nevrozele i frustrrile. Tocmai de aceea i Jacques
apare n scen cu un aer modern, n costum colorat, cu pr verde, de fapt
aceasta fiind o sugestie regizoral ionescian. Revolta sa mpotriva familiei,
ndeosebi a tatlui sugereaz revolta n faa oricrei autoriti, cu att mai
mult cu ct Jacques tatl apare n scen cu uniform de poliist, n contrast
cu Jacques mama, docil i casnic, cu nelipsitul or de buctrie.47
Piesa cea mai ncrcat de spirit polemic a lui Ionescu, Improvizaie
la Alma, fiindc pe de o parte face aluzii la antecedentele dramaturgice, la
Ibidem, p. 149.
46 Lucian Pintilie, Bricabrac, Bucureti, Editura Humanitas, 2003, p. 306.
47 Michel Vas, Rsolument moderne: LAvenir est dans les oeufs
prcd de Jacques ou la Soumission, n Jeu: revue de thtre, 2001, nr. 99,
(2), p. 48-49.
44
45
155
spiritul lui Molire i a lui Giraudoux, iar pe de alt parte expune concepia
sa despre teatru, a fost pus n scen la Teatrul Studio din Champs Elyses
n februarie 1956.48 O pies scris ca o reacie la dogmele intelectuale n
vog n Frana n anii 50, cu aluzii evidente la intelectualitatea de stnga,
Roland Barthes, Bernard Dord, la teatrul brechtian, la criticul de la Le
Figaro, Jean Jaques Gauthier. O pledoarie izbitoare despre condiia uman
n universalitatea ei, care trebuie judecat n contextul n care piesa a fost
scris, ntr-o lume nc marcat de rnile rzboiului i care cuta s-i
croiasc drum fie prin democraie, fie prin totalitarism.49
Se poate spune c acesta este momentul n care dramaturgia
ionescian depete frontierele Franei i piesele sale ncep s se joace pe
scenele teatrale ale lumii. Un corsi et ricorsi este evident, fiindc triumful,
precum cel de pe scenele iugoslave ori poloneze, a fost dublat i de
scandaluri, precum cel de la Bruxelles, cnd spectatorii Leciei i-au cerut
banii napoi, iar protagonistul a fost nevoit s fug pe ua din spate.50
Ionescu devenise deja un nume n viaa cultural parizian, ceea ce a
fcut ca un cuplu de argentinieni, soii Anchorena, s-i asume cu exaltare
rolul de mecena, satisfcndu-i ntr-un fel i pasiunea lor pentru celebriti.
Universalizarea dramaturgiei ionesciene l-a pus pe autor i n faa unor
situaii insolite, precum n mai 1957, cnd presa londonez semnala c la
piesa sa, Impromptu pour la Duchesse de Windsor, jucat n casa acestui
milionar argentinian, M. Anchorena din Paris, au asistat ducesa i ducele
de Windsor, iar Ionescu, desigur ntre spectatori, a comentat c ducesa a
prut destul de amuzat, cu toate c nu a neles nimic.51 De fapt, Ionescu
scrisese aceast pies la rugmintea cuplului argentinian, inspirndu-se din

Jean Franois Morissette, Ionesco et la tragdie du langage, n Jeu:
revue de thtre, 2003, nr. 107, (2), p. 156-157.
51 Ibidem, p. 156.
48
49
156
Libraria
Memoriile recent publicate ale cuplului britanic. ntre spectatorii de elit i Salvador Dali, care a comentat c a fost foarte emoionant.52
Dei textul piesei nu s-a mai publicat, rmne important gestul soilor
Anchorena, aflai la vntoare de talente, ce i-au deschis dramaturgului
nostru porile unei lumi, care s-a lsat n cele din urm cucerit de spiritul i
de talentul su, lumea saloanelor literare pariziene.53 Pentru el notorietatea
fusese ctigat, mai rmnea s cucereasc i publicul.
n acest triunghi, nevrotic cteodat, format de autor-operspectatori, Ionescu a fost totdeauna partizanul operei i a prut puin
impresionat de antipatia cu care o parte a criticii l privise la debut. Misiunea
pe care i-o asumase, prin piesele sale, era aceea de a rennoi limbajul, de a
restaura concepia i viziunea asupra lumii. Iar n privina reaciilor
spectatorilor, crezul e tipic ionescian! Reaciile publicului n-au avut influen
asupra mea. Publicul e cel care a sfrit prin a se obinui cu mine; el m urmeaz (pentru
moment). N-am inut niciodat seama de public.54
Zece ani de eecuri, de ncercri, de reveniri, fr a avea puternic
sentimentul c e o prezen de neclintit n tabloul dramaturgiei franceze.
Totui, un detaliu biografic va avea o semnificaie, deloc marginal, n
evoluia sa viitoare. Dup ce a trit la Paris fr s poat face abstracie de
alteritatea celui care nc este privit ca un strin venit din alt parte, dup ce
identitatea sa timp de aproape dou decenii a fost probat de acte
romneti, n anul 1957 a primit cetenia francez, pentru servicii aduse
culturii franceze! De acum nu va mai tri cu teama expulzrii, mai ales c
dup 1946 fusese condamnat de regimul de la Bucureti, ceea ce mcar la
nivel teoretic echivalase cu fragilitatea statutului de refugiat politic, pe care l
simise mereu la discreia evoluiei relaiilor politice romno-franceze. Cu un
paaport francez, avea garania c a scpat de nchisoarea imaginar din ara
tatlui. Aa nct dilatarea orizontului pn la care piesele sale au ajuns, ntr-
Ibidem, p. 157.
Andr Le Gall, op. cit., p. 337.
54 Eugne Ionesco, Fragmente ale unor rspunsuri la o anchet, n
Idem, Note i contranote, p. 169.
52
53
157
un ritm tot mai accelerat dup anul 1957, este tributar i noului paaport cu
care dramaturgul putea strbate meridianele n lung i-n lat.
ntre mesajele pe care totui Ionescu le atepta, cel pe care l-a putut
citi la 5 martie 1959 n Nouvelles littraires venea din partea lui Gabriel
Marcel, care i urmrise premierele ncepnd cu Scaunele din 1952, dar care
se mai duelase n trecut cu dramaturgii avangardei, pe care i stigmatizase
sub epitetul de dramaturgia rnjetului, fiindc filosoful fusese ntristat de
mesajul pe care aceasta l transmitea, dup prerea sa o demisie a omului, un
pact cu neantul. Dup ce n urm cu cteva luni, Ionescu sperase s se
explice printr-o scrisoare pe care i-a trimis-o, iat, filosoful se confesa
public, se pare n ali termeni, de forma unor relaii seismice, n care
nelegerea iniial de care filosoful pare a da dovad vizavi de dramaturgia
ionescian, este apoi urmat de noi detonri ale fundamentelor pe care e
cldit.55
Uciga fr simbrie este deja o pies care a cunoscut succesul nc
de la premiera din februarie 1959, de la Thtre Rcamier. ns spiritele n-au
fost la fel de entuziasmate n Statele Unite, unde ea s-a jucat la New York,
ncepnd cu aprilie 1960, astfel c aici s-a redus la cteva reprezentaii.
Tocmai miza politic prezent n actul al treilea a fost cea n care publicul i
critica american nu s-au regsit.56
Rinocerii face parte deja dintr-o nou etap a creaiei ionesciene, cea
n care Brenger este personajul emblematic. ncheiat n 25 noiembrie
1958, cnd dramaturgul face o lectur public la Thtre du Vieux
Colombier, este tradus apoi n englez de Derek Prouse i are premiera
radiofonic n studiourile BBC, la 20 august 1959. La 6 noiembrie a aceluiai
an aceast pies, n msur s sensibilizeze o lume care cunoscuse dramele
nazismului, se joac la Dsseldorf, iar la 25 ianuarie 1960 are loc premiera
francez, n regia lui Jean Louis Barrault,57 care a mizat pe opresivitatea
acestei farse tragice. Faptul c ea se joac la Paris este n firescul situaiei, dar
Andr Le Gall, op. cit., p. 351-353.
Martin Esslin, op. cit., p.161.
57Ibidem, p. 162.
55
56
158
Libraria
ea inaugureaz o nou fil din expunerea ionescian, deoarece, dac pn

acum piesele sale s-au jucat n sli mici, acum venise rndul ca angoasele sale
s fie exprimate la Thtre Odon.
Creaia teatral este o art care ntmpin multe dificulti, la trecerea
frontierelor politice i culturale, inerente mecanismului su complex, cci o
reuit presupune i o sincronizare ntre mai muli piloni, reprezentai de
dramaturg, regizor, actori, traductor etc. Nici ateptrile spectatorilor nu
trebuie omise, nici faptul c acestea sunt ataate de anumite patternuri
strvechi. Astfel, dac englezii merg la teatru pentru a vedea ce se petrece,
francezii o fac pentru a nelege ce se petrece.58 Montarea din Marea Britanie a
Rinocerilor, la 28 aprilie 1960 la Royal Court din Londra, a mizat pe cel
mai talentat interpret al dramaturgiei shakespeariene, Laurence Olivier, n
regia lui Orson Welles59 - deja o celebritate, datorit Oscarului obinut n
1941 pentru Citizen Kane. Astfel c recunoaterea internaional a lui
Ionescu, drept un reprezentant de anvergur al dramaturgiei absurdului, se
leag de aceast pies, care a fcut rapid un tur de for al scenelor
importante. n mod neateptat, a fost socotit, de critica de specialitate, o
pies uor de neles de toat lumea.60
Vorbind despre felul n care piesa Rinocerii a fost pus n scen de
diverse companii teatrale europene, Ionescu nota c ea a avut impact asupra
publicului german, unde a fost jucat ntr-o manier excesiv de dramatic,
aproape tragic. Pe-atunci ei nutreau nc un foarte puternic sentiment de vinovie... i
n majoritatea rilor din Est piesa a fost jucat ntr-un spirit antitotalitar.61 Excepia
se va dovedi a fi Rusia, cu toate c a existat o traducere a piesei, de teama
Stanley Collier, Prsentation doeuvres franaises en Grande

Bretagne, n Cahiers de lAssociation des tudes franaises, 1969, nr. 21, p.
58
129.

Afirmaie n ziarul londonez Times, 29 aprilie 1960, apud Martin Esslin,
op. cit., p. 164.
61 Eugne Ionesco, Antidoturi, p. 81.
59
60
159
unei confuzii: pe scurt ruii nu voiau dect rinoceri de dreapta! Dar rinoceri sunt peste
tot.62
Prezentat n SUA, la un an de la premiera francez, ea a atras atenia
criticii teatrale, actorul care juca rolul lui Jean, Zero Mostel, a ctigat un
Premiu Tony, smulgnd trofeul din faa lui Anthony Quinn, nominalizat i
el, iar regizorul Joseph Anthony a rmas doar cu nominalizarea pentru un
Tony Award for Best Direction. Totui, dramaturgul nu a fost mulumit de
punctul de vedere al criticii americane, ndeosebi de reproul ce i s-a fcut c
nu a explicat care este ideologia creia Brenger a trebuit s i reziste.63
Ionescu nu face parte din tipologia de autori care mizeaz pe tcere n
legtur cu laboratorul lor compoziional. Dimpotriv, el vorbete despre
piesele sale n interviuri, n jurnale, n articole, conferine, iar aceast
exteriorizare este o rentlnire cu sinele.
Piesa Rinocerii nu a rmas ns prins ntr-un cerc ngust al
schemelor politice postbelice, fiindc prin imaginea metaforic a acestui
animal, cu o for brutal i reacii opacizate de pielea tbcit, a denunat
toate tipurile de comportamente totalitare. Ionescu a stigmatizat reaciile
monstruoase nchise n fiina uman, tocmai fiindc acestea l pot conduce
la o depersonalizare i o insensibilitate acut. n punerea n scen a lui
Michel Chapdelaine din 1995 de la Thtre National Interculturel din
Montral, Brenger este prototipul eroului fr armur, a individului
nsingurat, cu o estur din care nu lipsesc slbiciunile, depresia,
instabilitatea, dar i gradul mare de umanitate, care n final i salveaz
identitatea, ntr-o lume tot mai alienat. Regizorul a folosit pentru prima
scen decorul unui parc luxuriant, ca o metafor a vieii, prin care
personajele defileaz n costumele din anii 50. Muzicii i s-a rezervat un rol
foarte important, ea fiind cea care trebuia s evoce galopul rinocerilor, n
ritmuri repetitive, de influen african. Transformarea lui Jean n rinocer,
sub ochii ngrozii ai lui Brenger se face treptat, odat cu modificarea
62
63
160
Ibidem, p. 82.
Libraria
comportamentului su, capul i corpul fiindu-i nvluite de un material

verde, dnd o not hidoas.64
Mai recent, regizorul Jean-Guy Legault a vrut s elibereze piesa de
conotaiile ei istorice, rinocerii devenind astfel, pe scena Teatrului Nouveau
Monde n 2007, o emblem multinaional, dincolo de diferenele etnice i
lingvistice de pe glob, un soi de Rhinoworld. Impersonalizarea locului n
care se petrece aciunea se face prin renunarea la decorul unui orel
francez de provincie, aa cum fusese gndit de Ionescu, i imaginarea unui
birou ultramodern, dotat cu aparatur electronic de ultima generaie, ce ar
putea s fie specific oricrei mari metropole contemporane. Decorul i
costumele stilizate, mprumutate parc dintr-un film SF, ncarc i mai mult
transpunerea scenic de ornduiala prezentului ori poate cea dintr-un viitor
apropiat. Alt inovaie a regizorului a reprezentat-o feminizarea personajelor
din actul al doilea, Dudard i Botard, cu scopul de a ilustra i mai bine piaa
muncii contemporane, cu o prezen crescnd a femeilor. Dar i pentru a
medita la ideea c femeile sunt, n egal msur cu brbaii, nite victime ale
agresiunilor i violenelor. n fine, masca de gaz care apare treptat, pe
chipurile personajelor, sugernd cornul rinocerului, este deopotriv o
reminiscen dintr-o atmosfer de rzboi ori o referin la monstruozitile
dintr-un prezent sau un viitor imediat, din care armele bacteriologice i
nucleare nu au cum s mai fie excluse. Ea poate totodat s le insufle
spectatorilor ideea asfixierii individului, cruia i este refuzat un drept
fundamental, cel al libertii de gndire.65
Regele moare, scris de dramaturg ntr-o lun, a avut premiera la
scurt timp dup aceea, la 15 decembrie 1962, la Thtre de lAlliance
franaise din Paris, n regia lui Jacques Mauclair,66 care va i interpreta rolul
Brenger. Montarea lui Mauclair i s-a prut lui Ionescu realist, mai
Marie-Christine Lessage, op. cit., p. 234.

Johanne Bnard, Les accommodements de la raison: Rhinocros, n
Jeu: revue de thtre, 2008, nr. 127, (2), p. 43-45.
64
65
161
psihologic i mai uman, cci Regele era un soi de paia nefericit.67

Comparativ, dramaturgul a putut asista succesiv la trei viziuni regizorale
distincte, fiecare ncercnd s devoaleze alt faet a personajului. Astfel,
montarea ulterioar de la Thtre de Poche din Bruxelles a lui Robert
Postec, a propus un nou nceput, o nou agonie, n momentul n care
Brenger i strig disperarea: Vreau s exist. n fine, regizorul Jorge
Lavelli, care a montat piesa n 1970, la Odeonul parizian, a nlocuit
mantourile de purpur ale suveranilor cu zdrene, a folosit i o complex
concepie muzical, a crei finalitate se materializa ntr-un suspin profund.
Ceea ce i-a indus dramaturgului o stare de total bucurie: cu Mauclair a fost
minunat, cu Lavelli a fost sublim!68
n ultimele decenii, regizorii din ntreaga lume i-au demonstrat
interesul pentru descifrarea mesajului lsat de dramaturg n aceast pies,
apelnd la soluii regizorale variate. De exemplu, Jean Pierre Ronfard a
folosit n 1988, pe scena de la Thtre du Nouveau Monde, decoruri i
costume care aminteau parc de universul Micului Prin,69 basmul filosofic
dedicat adulilor, nchis ntre coperile unei cri pentru copii. n anul 1994,
dou companii teatrale cunoscute din Canada, Groupe de la Veille i La
Rallonge, au optat pentru aceeai pies, Regele moare, ambii regizori,
Gregory Hlady i Pierre Morreau, contnd pe impresia artistic atribuit
muzicii din spectacol, un violoncel solo n primul caz, o cntrea n al
doilea, care interveneau n momentele cheie, pentru a evidenia accentele
poetice ale textului dramatic, ca i solemnitatea sa, caracterul ceremonial al
monologurilor.70
Eugne Ionesco, ntre via i vis. Convorbiri cu Claude Bonnefoy,
Bucureti, Editura Humanitas, 1999, p. 88.
68 Matei Clinescu, Eugne Ionesco: patru piese ale perioadei mijlocii ,
n Apostrof, nr. 9, sept. 2005, on line.
69 Solange Lvesque, Le roi se meurt, n Jeu: revue de thtre, 1989, nr.
52, p. 209-210.
70 Michel Vas, Les rois se meurent...: Le roi se meurt ou la
crmonie et Le roi se meurt, n Jeu: revue de thtre, 1994, nr. 71, p. 196198.
67
162
Libraria
Transpunerea scenic a lui Ren Daniel Dubois, din anul 1999 de la

Espace GO, s-a concentrat mai ales asupra ceremoniei morii, ceea ce rezona
de fapt cu proiectul iniial al dramaturgului, care dorise s intituleze aceast
pies Ceremonia. Orice Om, rege sau nu, trebuie s-i nfrunte moartea,
dup ce a traversat mai multe etape pline de refuz, revolt, team, tristee ori
resemnare, s-i triasc moartea, aceasta fiind invitaia pe care regizorul a
adresat-o spectatorilor. Scenograful a ctigat pariul cu atemporalitatea i
universalitatea acestui mesaj, folosind pentru personajele piesei costume din
diferite epoci: atfel, Julieta prea c a ieit din evul mediu, Margareta c
aparinea secolului al XVII-lea, Doctorul era mbrcat ca un samurai, iar
Guardul ca un Don Quichotte. La final, protagonitii se ntind unii lng
alii, ca i cum moartea Regelui i-a supus, ca i cum nimic nu mai
supravieuiete celui care nu le mai e alturi, pentru a vedea.71
n schimb, regizorul Gill Champagne a mizat n anul 2003, n
spectacolul prezentat pe scena Teatrului de la Borde, pe un rege tnr,
imatur, iresponsabil, care trebuie s prseasc aceast lume abandonndu-i
proiectele, chiar dac nu tie prea bine sensul acestora, dup cum i esena
guvernrii i e la fel de strin. Cu inventivitate, scenograful a renunat la
orice pies de mobilier, n afara patului somptuos al monarhului, i a utilizat
dou platforme, cu care regele urc i coboar, ntr-o mecanic a destinului,
o imagine metaforic a vieii.72
Piesa Setea i foamea, care l-a impus pe Ionescu drept un dramaturg
cu drepturi depline n modernitate, a fost solicitat chiar de Comedia
francez, unde a avut i premiera, la 28 februarie 1966, n regia lui Jean
Marie Serreau, cu Robert Hirsch n rolul principal.73 O pies care dup un
deceniu de la elogiul pe care i l-a fcut Jean Anouilh, a primit dovada unei
Louise Vigeant, Le roi se meurt si jeune: pour, n Jeu: revue de

thtre, 1999, nr. 92, (3), p. 25-27.
72 Jacqueline Bouchard, Une place dans la vie, une place dans la mort, n
Spirale: Arts. Lettres. Sciences humaines, 2003, nr. 190, p. 31-32.
71
163
comprehensiuni profunde din partea lui J.M.G. Le Clzio, care o definea

drept miracol rar... clipe ncrcate de emoii de nedescris.74
Piesa Macbett a fost pus n scen la 27 ianuarie 1972 la Thtre de
la Rive Gauche din Paris, n regia aceluiai Jacques Mauclair, decoruri i
costume Jacques Nol, fiindu-i inspirat dramaturgului de cartea lui Jan
Kott, Shakespeare, contemporanul nostru.
Ce formidabil ncurctur a fost transpunerea scenic a unicului
roman scris de dramaturgul nostru, intitulat nsinguratul, i s-a jucat n
premier la 14 noiembrie 1973 la Thtre Moderne din Paris, n regia lui
Jacques Mauclair i scenografia lui Jacques Nol.
Omul cu valize a avut premiera la Thtre de lAtelier din Paris, n
decembrie 1975, fiind realizat de aceeai echip de creatori.
Lectura existenei ionesciene, alturi de travaliul i obsesiile onirice se
regsesc n egal msur n Omul cu valize i n Cltorie n lumea
morilor. Tocmai de aceea, cele dou piese au jost i jucate mpreun, ntrun montaj Ionesco, realizat de regizorul Roger Planchon n anul 1983, ntro derulare scenic nceput la Nisa i Lille, care a poposit mai apoi la
Strasbourg, Le Havre i Annecy, pentru ca s ajung n cele din urm pe
scena Odeonului parizian n martie-aprilie 1984. Cltorie n lumea
morilor i-a fcut ns debutul ca un spectacol autonom, ncepnd cu 22
septembrie 1980, cnd a fost montat de P. Berman, la Muzeul Guggenheim
din New York, fiind jucat apoi n noiembrie i la Basel, iar n ianuarie 1987
la Londra.75
Drumul spre succes al dramaturgului nostru este mult mai sinuos
dect am ncercat eu s demonstrez n aceste pagini, extrgnd doar cteva
file din dosarul consacrrii sale. Desigur, anii 60-70 sunt cei care i-au adus
succesul planetar, cnd este tradus, editat i reeditat n toate marile limbi ale
planetei, iar ediiile pieselor sale lanseaz provocri pentru regizori i actori
englezi, germani, italieni, spanioli, danezi, cehi, polonezi, romni etc. Citite,
Dan C. Mihilescu, Not, n vol. Eugne Ionesco, Cltorie n lumea
morilor. Teatru, vol. V, Bucureti, Editura Univers, 1998, p. 6.
74
75
164
Libraria
analizate, jucate, piesele sale au cucerit lumea ntreag, aa c autorul lor

putea s se entuziasmeze, precum odinioar Carol Quintul, la gndul c
soarele nu adoarme niciodat n lumea mpnzit de piesele sale.
Dornic s cunoasc succesul, nu degeaba textele sale au evadat din
tipare i convenii, Ionescu a strnit la nceput atenia breslei sale, a
dramaturgilor absurdului, apoi s-a infiltrat n lumea cultural parizian, dar i
n cea monden, rspunznd invitaiilor la serate, cocktailuri i aniversri.
Dar gloria este oarecum o noiune abstract, iar n cazul dramaturgului
nostru traducerea ei corect ar fi colocviile, tezele, cltoriile, doctoratele
honoris causa, premiile, decoraiile, de care a avut parte din momentul n
care a devenit un rsfat al lumii teatrale.
n cenuiul an 1940, cnd i gsise refugiul definitiv ntr-un Paris aflat
sub bombardamente, cu siguran c doar gndul supravieuirii l motivase
s prind aici rdcini. Pentru ca patru decenii mai trziu s defileze
nonalant, graie drepturilor sale de autor, prin ntreaga lume. De la o
vreme, cnd s-a mai stins efervescena inspiraiei dramatice, fcnd loc altor
nzbtii artistice, precum pictura!, a traversat globul n lung i-n lat ntr-un
ritm mult mai alert. Ionescu nsui recunotea c piesele sale, montate pe
diferite scene, au fost cele care i-au deschis noi orizonturi: de mult am ridicat
ancora. Opera mea m duce cu ea. Cltoresc. Sunt ba n America, de nord sau de sud,
ba la Londra, Berlin sau Neapole, ba la Atena, Varovia, Tokio, Sydney, Belgrad, ba
n Scandinavia sau Canada. i n sfrit, la Ierusalim.76 ntre acestea - n aprilie
1981 la Tokyo pentru a aniversa 25 de ani de la punerea n scen n Japonia
a Cntreei chele; n Taiwan, n martie 1982, unde a asistat la o
reprezentaie de oper dup Scaunele; n 1982 n Germania i Brazilia; n
Italia, SUA i Mexic n 1983; n Austria, Germania i Italia n 1984; la
Festivalul de la Spoleto - Umbria, n 1984; la Trgul de carte de la Frankfurt
n 1986; la Londra n 1986 pentru a asista la premiera piesei Cltorie n
lumea morilor; la Stockholm n 1988 cu prilejul reprezentaiilor
Cntreaa cheal i Lecia; la New York n iunie 1988, la un festival. i
conferinele i colocviile l-au purtat n lumea larg: la Universitatea Albany
76
Eugne Ionesco, Antidoturi, p. 220.
165
din New York n aprilie 1981; n California la reuniunea Academiei romnoamericane de arte i tiine n 1983; n noiembrie 1987 la Bayerische
Akademie din Mnchen etc.77 Cteodat i-a asumat i calitatea de regizor al
propriilor piese, ca unul ce inea cu dinii de didascaliile formulate i de
identitatea iniial a textelor sale. Ca i ali contemporani, Beckett, Arrabal
etc., Ionescu a aprut pe afie i ca regizor al propriilor piese, ca de exemplu
Victimele datoriei, la Zrich i Berlin, Jacques sau supunerea i
Cntreaa cheal, la Dsseldorf i Regele moare, la Viena.78
Rezumnd cucerirea treptat a scenelor lumii, Ionescu face o
reveren n faa acelora care ar fi contribuit decisiv la acceptarea sa ca
dramaturg, regizori i actori depotriv: piesele mi s-au jucat. Norocul meu a luat
mai multe nfiri: pe cea a lui Bataille, a lui Sylvain Dhomme, Mauclair, Serreau,
Robert Postec, Quaglio, Maurice Jacqemont, i ale celor mai buni actori din Paris: Tsilla
Chelton, Chevalier, Cuvelier, Reine Courtois, Raimbourg, Chauffard, Rosette Zuchelli,
Yvonne Clech, Paulette Frantz, Claude Mansard, Trintignant, Saudrey, Florence Blot,
Claude Nicot, precum i ale altora care au avut generozitatea de-a m lua n grij,
creznd n posibilitatea de-a materializa i spiritualiza fantasmele mele. Fericite,
ntristtoare, exaltante, aa au fost contactele dintre mine i actori. Azi, nu-mi pot
imagina alte ntruchipri ale personajelor mele dect cele dinti; ele au dat realitate
pieselor pe care le-am scris.79
Numele su, depind toate frontierele lingvistice, s-a impus ca o
eviden de neocolit n dramaturgia secolului XX. O poveste de succes, n
cele din urm, cci ciclotimicul Ionescu, obosit de dinainte s-i nceap
opera, a fost obligat s-i mpart timpul ntre scris i cltorii, ce i-au adus
nu doar premiere ale pieselor sale pe noi i noi meridiane, ci i premii,
doctorate (sc!) Honoris Causa, medalii ori chiar bastonul de mareal i
recunoaterea unei prestigioase instituii, ca Academia Francez, spre care

Michel Vas, Auteur /cration collective: mythe et ralit, n Jeu:
revue de thtre, 1977, nr. 4, p. 72-78.
79 Eugne Ionesco, Antidoturi, p. 154.
77
78
166
Libraria
ci dintre contemporanii si n-au privit oare cu invidie ori tenacitate,

dorindu-i s ajung acolo!
Eugen Ionescu a fost un personaj nonconformist, cruia nu i-a lipsit
doza de nebunie a creatorului, jovial i irascibil, raional i exuberant, aiurit
i distins, obsedat de sine, dar i gata de joaca cu Dumnezeu. Un dramaturg
greu de nscris ntr-un singur tipar, tocmai datorit firii sale duale, ca i
sinuozitii destinului, care i-a partajat identitatea ntre dou patrii, i-a
balansat amintirile i cutrile ntre un trecut amgitor i un prezent
copleitor. Ca i identitatea sa, dramaturgia creia i-a dat via este format
din mai multe fii, din fars i grotesc, din parodie i satir, din commedia
dellarte i tragedie, din metafizic i patafizic, esute cu talent ntr-o
intertextualitate complex.
Nu e ntmpltor c mesajul transmis de Ionescu cu prilejul Zilei
Mondiale a Teatrului se ncheia cu afirmarea credinei n universalitatea
etern a acestei arte: se spune c arta nu are frontiere. Nici teatrul nu trebuie s
aib. Dincolo de divergene ideologice, caste, rase, naionalisme, patrii naionale, el trebuie
s fie patria universal, locul de ntlnire al tuturor oamenilor ce mprtesc aceleai
neliniti i sperane revelate de imaginaie, care nu e nici arbitrar, nici realist, fiind
chiar expresia identitii noastre, a continuitii noastre, a unitii noastre.80
80 Idem, Mesaj internaional la a 15-a zi mondial a teatrului, n Idem,

Antidoturi, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 149.
167
Beneficiile lecturii timpurii ntre mit i realitate

Prof. OANA PINTILIE
Trgu-Mure
Abstract
The Benefits of Early Reading Between Myth and Reality
When I first started writing this article, I was quite sure of the result of my short study.
As I read quite a number of articles in the recent past on the subject, I thought I would find the
same conclusions: early reading brings only benefits in the young childrens academic future, so it is
absolutely necessary to teach children to read as early as possible. What most people dont take
into consideration is that the average human brain is not prepared to analyse the written word
until the age of six. It can recognise patterns with some concentration and by using the
photographic memory even at the age of three, but this is far from the real reading skill which
implies more: being able to look at a word, sound out its letters, apply a multitude of rules, short
cuts and exclusions and then come up with the right pronunciation. And, only coupled with good
reading comprehension, we can talk about a real reading skill.
This doesnt mean that we cannot read to children and teach them to love reading and
books from an early age. This is the way to bring up children who will love learning and reading
books for their whole lives.
Keywords: education, children, reading, benefits of early reading, books.
Tot ceea ce n-avem de la natere i de care avem nevoie cnd suntem mari, ne este
dat prin educaie. Aceast educaie ne vine de la natur, de la oameni sau de la lucruri Jean-Jacques Rousseau.
Despre educaie se vorbete n permanen, se dau definiii, se scriu
cri, se spune c trebuie s ne-o construim i consolidm pe tot parcursul
vieii pentru c educaia are ca scop adaptarea activ la tot ceea ce vine din
afara noastr, din mediul nconjurtor. Prin educaie, omul poate influena el
nsui mediul n care triete, iar cultura este semnul cel mai important al
168
Libraria
influenei active i creatoare a omului asupra acestuia.1 Societatea creeaz i

organizeaz instituii educative gradate pe care le adapteaz, n timp, prin
programe care s instruiasc, s formeze aptitudini, abiliti, s stimuleze
creativitatea. ns, pe lng educaia formal, din coli, suntem influenai,
cu sau fr voia noastr, de tot ce ne nconjoar, iar educaia noastr
depinde de ceea ce lsm noi nine s ne influeneze mai cu seam. De
exemplu, mass media este concurent i complementar sistemelor de
educaie i informaie colar, iar n mass media exist o babilonie a
cunoaterii, a crei for de penetraie i de influen este foarte mare i n
continu cretere.2 Astfel, este foarte important i absolut necesar o
selecie atent a activitilor de loisir i de relaxare, att n programul
adulilor ct i, mai ales, al copiilor.
Probabil, cei care i fac cele mai multe probleme legate de educaie
sunt prinii care au copii mici, cu vrste cuprinse ntre 1 i 6-7 ani. Este
binecunoscut faptul c, ncepnd cu perioada anteprecolar (1-3 ani),
educaia joac un rol extrem de important i acum apar diferenele ntre
copii, n funcie de nivelul dezvoltrii lor fizice i psihice. Aceste diferene se
exprim n apariia unor trsturi ale relaiilor copilului, ale conduitei sale, n
dezvoltarea sensibilitii i a limbajului. Educaia trebuie s vizeze att
dezvoltarea intelectual a copilului, spiritul de observaie, atenia, gndirea,
exprimarea verbal, ct i latura emoional. Trebuie pus un accent deosebit
pe dezvoltarea limbajului copilului, acesta fiind instrumentul cel mai
important prin care se exercit influena educaiei. Este foarte important s
se investeasc timp i efort n nvarea corect a cuvintelor i a structurilor
gramaticale, n repetarea acestora i complicarea permanent a structurii
Liviu Antonesei, Paideia. Fundamente culturale ale educaiei, Iai,

Editura Polirom, 1996, p. 13.
2 Ursula chiopu, Psihologia modern, Bucureti, Romnia Press, 2008, p.
23-24.
1
169
vorbirii, n mbogirea continu a vocabularului prin discuii folosind

propoziii corecte i complete i explicarea sensului cuvintelor.3
O metod foarte eficient de dezvoltare a vocabularului i a vorbirii
este introducerea n programul zilnic al copilului a lecturii, nc de la cele
mai fragede vrste. Astfel punem bazele unei prietenii de lung durat ntre
copil i carte, copilul ajungnd s ndrgeasc lectura i crile prin contactul
de timpuriu cu acestea. El va deschide crile de plcere, singur, fr s i se
spun.
Depinde n totalitate de prini, de modul n care acetia privesc
lectura i crile, felul n care le va percepe copilul n viitor. Puterea
exemplului este la vrstele mici cea mai eficient metod de nvare, copilul
imitnd comportamentul i aciunile prinilor si i astfel se formeaz
deprinderi care se vor pstra toat viaa. Studiile arat c este eficient s le
citim copiilor chiar nainte de vrsta de 2 ani, perioad n care copilul este
atras mai degrab de jucrii, dar poate arta interes i fa de carte: o
rsfoiete, este atras de fonetul paginilor, de micarea acestora, dar, mai
ales, de imaginile colorate. Copilul privete imaginile i ascult povetile
citite sau inventate de adult, manifest interes pentru carte, depinde doar de
aduli cum formeaz i educ interesul pentru lectur pentru ca aceasta s
devin o deprindere mai trziu. ntre 2-3 ani, pe baza celor citite, copilul
poate deja s pun ntrebri simple, ct i s rspund la ntrebri i s
recunoasc anumite imagini, s reproduc versuri din poeziile preferate sau
chiar s participe activ la relatarea povetii favorite mpreun cu printelepovestitor. Pe msur ce copilul crete, interesul acestuia se mut ctre
poveti fantastice, iar prinii trebuie s fie ateni ce cri pun la ndemna
copiilor lor pentru ca actul lecturii s fie ct mai eficient. Trecem astfel de la
cri cu imagini colorate i cri de colorat la cri cu povestiri scurte i
poezii uor de memorat, apoi la rezumate i aprecieri personale asupra
crilor citite i ajungem la formarea unei biblioteci personale a copilului n
care s fie cuprinse toate comorile de citit. Toate acestea, pentru a-l
3 Idem, Curs de psihologia copilului, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1963, p. 204-205, 277.
170
Libraria
deprinde pe micu cu munca intelectual i pentru a forma i dezvolta gustul

pentru lectur.4
Succesul la coal i, mai trziu, n via ncepe acas cu cele 10-20 de
minute de lectur zilnic. Citind zilnic copilului ntre 2 i 5 ani, acesta
acumuleaz informaii i formeaz deprinderi. Printre beneficiile lecturii
zilnice se numr:
Dezvoltarea unei relaii strnse ntre printe i copil. Pe msur
ce copiii cresc, crete i nivelul energiei lor, se joac i alearg mai mult, sunt
ntr-o permanent cutare. Momentele de lectur vor fi unele de relaxare,
cnd se reface legtura intim dintre printe i copil, iar lectura va fi primit
ca un cadou i nu ca o datorie.
Performana la coal. Unul din avantajele principale ale lecturii
copiilor anteprecolari i precolari este c vor avea aptitudini mai
dezvoltate pentru nvtur, n general. Acetia vor face fa mai bine i mai
uor tuturor provocrilor vieii de colar. Este de ateptat ca un copil care
articuleaz greu cuvintele i leag propoziii nc i mai greu s nu reueasc
s neleag matematica, tiinele sau celelalte discipline din coala primar.
Dezvoltarea capacitii de exprimare, a unui vocabular bogat i
deprinderea cu structurile gramaticale corecte ale limbii. Ascultnd
povetile nc de la o vrst foarte mic, copilul se obinuiete devreme cu
sunetele limbii materne i va ncerca s le reproduc, acest lucru ducnd
implicit la o vorbire mai rapid i mai corect ntr-un timp mai scurt. Este
important cititul cu intonaie, interpretarea de roluri a printelui pentru ca
dialogurile s fie ct mai interesante i lectura s fie ct mai atractiv i
plcut.
Deprinderea cu modul n care se citete o carte. Copiii nu tiu c un
text se citete de la stnga la dreapta sau c imaginile i cuvintele sunt lucruri
diferite. Ei vor nva de asemenea s ntoarc paginile i vor lua contact cu
cartea, vrnd s o in n mini sau s o duc la gur (cnd sunt foarte mici).
4 Silvia Dima, Cei apte ani de-acas, Bucureti, Editura Didactic i

Pedagogic, 1992, p. 15-16.
171
Pentru aceast perioad exist crile speciale fcute din materiale textile i
care scot diferite sunete.
Dezvoltarea gndirii logice, mbuntirea capacitii de
concentrare i a disciplinei. n urma lecturii timpurii, copilul va reui mai
devreme s neleag concepte abstracte i s i foloseasc logica n diverse
situaii, s recunoasc cauza i efectul sau s judece singur. Va face legturi
mai uor ntre ceea ce se ntmpl n crile citite i realitatea nconjurtoare.
Chiar dac la nceput nu va reui s se concentreze i s asculte o poveste
pn la sfrit, pe msur ce nelege coninuturile povetilor citite, apare i
puterea de concentrare i disciplina mai puternic, reuete s fie atent i s
rein chiar aciunea povetilor. Toate acestea i vor fi de mare ajutor atunci
cnd va merge la coal.
Contientizarea faptului c cititul este o activitate plcut. Lectura
timpurie l va ajuta pe copil s vad crile ca pe nite prieteni i nu va
percepe cititul ca pe o obligaie. Acetia vor alege mai degrab crile pentru
petrecerea timpului liber dect jocurile video, calculatorul sau televizorul.5
Dei aceste avantaje par s fie de necontestat i de dorit pentru orice
printe, apar ntrebri cum ar fi:
Ct timp s le citim copiilor i la ce vrst s i nvm s citeasc
singuri? Cnd ncep copiii s neleag ceea ce citesc i ct este de eficient s
i lsm singuri n acest demers? Chiar dac rspunsurile la aceste ntrebri
par a fi destul de evidente, specialitii au preri mprite n ceea ce privete
deprinderea cititului la copiii pn la vrsta de 5 ani.
Avantaje ale cititului la vrste fragede. Cititul se afl n centrul
educaiei formale i, de aceea, unii specialiti spun c exist multe avantaje n
a nva copilul s citeasc de timpuriu, aceast deprindere fiind considerat
cheia succesului academic al copilului. Cteva dintre beneficiile dezvoltrii
abilitii de a citi ct mai devreme ar fi de natur neurologic, educaional,
psihologic, social i lingvistic.
10
Reasons
You
Should
www.earlymoments.com (4 ianuarie 2013).
172
Read
to
Your
Kids;
sursa:
Libraria
Raiuni neurologice. Cititul ajut la dezvoltarea creierului copilului.

Este cunoscut faptul c n primii ase ani de via, copiii nva mult mai
repede dect n orice alt perioad a vieii lor. Un copil sntos se nate cu
aproximativ 200 de miliarde de neuroni care, fiind stimulai corespunztor,
sunt capabili s dezvolte pn la 20.000 de dendrite i sinapse
interneuronale, care acumuleaz informaie. Aceste conexiuni, care sunt
rezultatul direct al stimulrii pe care copilul o primete prin primele
experiene de via, formeaz baza a tot ceea ce nva copilul i a abilitilor
sale intelectuale.
Pe msur ce prinii le vorbesc, le cnt sau le citesc copiilor, se
ntresc legturile neuronale existente i se formeaz altele noi. Atunci cnd
copilul este nvat s citeasc singur, procesul nvrii influeneaz profund
ntreaga funcionare i dezvoltare a creierului. Prinii joac un rol extrem de
important n acest demers nu doar prin inocularea abilitilor de citire, dar,
mai important, imprimarea pentru toat viaa a dragostei pentru cunoatere
i lectur.
Raiuni educaionale. Cititul asigur succesul academic timpuriu al
copilului, ajut la ntrirea dorinei de a nva i conduce la note mai bune la
orice disciplin colar. Abilitile lingvistice bine dezvoltate stau la baza
tuturor cunotinelor care urmeaz s fie acumulate, iar copiii care nva s
citeasc la o vrst fraged vor avea o cultur general mai vast, vor avea
un vocabular mai bogat i vor deveni cititori mai flueni. Li se dezvolt, de
asemenea, atenia i puterea de concentrare. Acetia vor putea recunoate
mai repede un numr mai mare de cuvinte, ceea ce i va ajuta s nvee mai
multe din i despre mediul n care triesc.
De asemenea, faptul c tiu s citeasc i va ajuta s perceap mai uor
sensul celor citite. Tot ei devin cercettori competeni, capabili s studieze
eficient i s extrag informaii relevante din cri, reviste, internet sau din
alte surse de informare. Ei sunt cei care vor iubi lectura, vor acumula mai
uor cunotine dect colegii lor care nu au avut acces la cri i vor
continua s se autoperfecioneze pe tot parcursul vieii.
Raiuni psihologice. Un copil care nva s citeasc de bunvoie
acas, la o vrst fraged, alturi de prinii lui, va ctiga mai mult
173
ncredere n sine, ct i mai mult independen. Se maturizeaz mai repede,

devine mai disciplinat, mai curios n ceea ce privete oamenii, locurile i
lucrurile pe care le observ. Lectura expune copilul la situaii care l ajut s
i dezvolte creativitatea i imaginaia.
n timpul lecturii, imaginaia copilului se desfoar n libertate, iar
mintea lui este stimulat mai mult dect dac s-ar uita la televizor. O
emisiune TV ofer totul copilului, iar acesta nu trebuie s i foloseasc
mintea n vreun fel, pe cnd lectura unei cri i provoac mintea s creeze
propria poveste. Fiecare copil va pune o fa diferit fiecrui personaj
despre care citete, ceea ce i stimuleaz mintea.
Copilul ar trebui lsat s aleag singur ceea ce dorete s citeasc, n
funcie de ceea ce l intereseaz cel mai mult. Nu este nevoie s alegem
ntotdeauna cri educaionale pentru a fi eficiente. De cele mai multe ori
copiii citesc de plcere, ceea ce este de preferat ntotdeauna fa de
petrecerea timpului n faa televizorului sau a calculatorului.
Un astfel de copil va avea un avantaj extraordinar n comparaie cu
colegii si. Nu exist nici o tensiune psihologic pentru copil s nvee s
citeasc la vrsta de 2-3 ani. El poate fi nvat s citeasc puin cte puin,
n fiecare zi, ntr-un mod plcut. i se poate opri nainte s oboseasc.
Lectura se poate transforma ntr-un joc, ntr-o aventur mai degrab dect o
corvoad, cum ar putea prea, n sistemul de nvmnt. Comparnd un
astfel de copil cu unul care trebuie s nvee s citeasc ntr-o clas
aglomerat, la concuren cu colegii pentru a primi atenia nvtoarei, ne
putem da seama care este efectul acestor lucruri asupra imaginii de sine a
copilului vzndu-i pe alii nvnd mai repede dect el. Copilul care tie
deja s citeasc va fi mai ncreztor, va avea o imagine mai bun despre el
nsui, va putea deveni un lider.
Raiuni sociale. nc de la vrste foarte mici, copiii au contiin de
sine, i dau seama cine este mai simpatizat dintre colegi i care sunt
abilitile fiecruia. Astfel, n unele grdinie, copiii care tiu s citeasc pot fi
rspltii cu mici premii i pot alege crile din care s li se citeasc, sunt
ncurajai chiar s scrie, s i ilustreze i s i citeasc cu voce tare propriile
174
Libraria
lor poveti. n unele coli, copiii care tiu s citeasc sunt ncurajai s i ajute
pe ceilali copii care au rmas n urm.
Copiii care citesc de la vrste mici se situeaz pe o treapt superioar
fa de semenii lor, fiindu-le recunoscute abilitile superioare. Asemenea
experiene mbuntesc imaginea de sine i ncrederea n forele proprii.
Raiuni lingvistice. Cu ct nva s citeasc mai devreme, cu att
vor fi expui mai repede la cri mai diverse, la cunotine i idei noi.
Rezultatul va fi vizibil sub forma unor abiliti lingvistice mai bune, a unui
vocabular mai bogat, a folosirii corecte a regulilor gramaticale, a unei
comunicri orale i scrise mai bune. Aceti copii i vor putea expune
cunotinele, observaiile i experienele mult mai uor, vor avea rezultate
mai bune la nvtur, mai ales n clasele primare.6
Preri contra cititului de la vrste fragede
Cu toate avantajele artate mai sus, exist specialiti care consider c
fiecare lucru trebuie fcut la timpul potrivit.
Lilian Katz, profesor de pedagogie la Universitatea Illinois, la o
conferin internaional susinut la Universitatea Oxford n anul 2007, este
de prere c precolarii sub vrsta de 7 ani ar fi prea mici pentru a nva s
citeasc sau s scrie.
Pe termen scurt poate prea un lucru bun s i nvm pe copiii mici s citeasc,
dar pe termen lung aceste abiliti nu i demonstreaz eficiena. Pentru muli copii este
prea devreme s nvee s citeasc la vrsta de 5 ani, a declarat L. Katz.7
ncepnd cu anul 2007, timp de 3 ani, Dr. Sebastian Suggate a condus
o cercetare pe aceast tem la Universitatea din Otago, Noua Zeeland. Dr.
Suggate a primit o burs pentru cercetare postdoctoral din partea Asociaiei
Humboldt din Germania la Universitatea din Wrzburg, Bavaria pentru a-i
continua studiile referitoare la educaia copiilor. Dr. Suggate a nceput
6
Benefits of Early Reading - Why teach your child to read?; sursa:
www.teachreadingearly.com (4 ianuarie 2013).

7
Children enjoy being read to from an early age; sursa:
www.kumon.co.uk (4 ianuarie 2013).
175
aceast cercetare deoarece nu a gsit nimic relevant pe aceast tem, n afar

de un studiu slab documentat din 1974.
Cercetarea a cuprins trei studii, unul internaional i dou n Noua
Zeeland, iar concluziile acestora, se susin reciproc: nu se observ nici o
diferen ntre copiii care nva s citeasc devreme (de la vrsta de 5 ani)
sau trziu (de la vrsta de 7 ani) n momentul n care acetia termin ultimul
an al colii primare, la 11 ani. Totui, oamenii - prini sau educatori - insist
c cititul de la vrste mici aduc avantaje semnificative n viitorul copiilor. De
aceea, a recunoscut c este surprins de rezultatele cercetrii sale.
Pentru c cei care ncep s citeasc mai trziu nva prin joc i interaciuni cu
adulii, nvarea lor pe termen lung nu este dezavantajat. Mai degrab, aceste activiti
pregtesc bine terenul pentru dezvoltarea ulterioar a abilitilor de citire, spune Dr.
Suggate.
Astfel, aceast cercetare ridic ntrebarea: dac nu exist avantaje ale deprinderii
cititului de la vrsta de 5 ani, ar putea exista dezavantaje ale deprinderii cititului nainte
de aceast vrst? Cu alte cuvinte, i-am putea amna, spune cercettorul.
Aceste date au fost obinute pe baza a trei studii desfurate pe
parcursul a trei ani. n primul rnd, Dr. Suggate a analizat datele adunate n
anul 2006, ca parte a unui studiu PISA, din 54 de ri i a descoperit c, pn
la vrsta de 15 ani, nu se mai putea vedea niciun avantaj al deprinderii
cititului la vrsta de 5 ani. Studiul su a fost publicat n International
Journal of Educational Research.
Apoi, a condus dou studii bazate pe cercetri fcute doar n Noua
Zeeland. Au fost comparate abilitile de citire ale unui numr de 54 de
copii care urmaser cursurile colilor Rudolf Steiner, care nva s citeasc
la 7 ani, cu ale unui numr de 50 de copii din colile de stat, care nva s
citeasc la 5 ani. Copiii au fost testai la vrsta de 12 ani la coli de stat din
Dunedin, Christchurch i Hastings.
Studiul s-a bazat pe date privind mediul familial, situaia economic a
prinilor, educaia acestora, rezultatele colare ale copiilor, dezvoltarea
vocabularului, etnia i sexul. Li s-au testat fluena citirii i nelegerea textului
i s-a descoperit c cei care i-au nsuit cititul mai trziu au recuperat i au
ajuns la aceleai rezultate ca i cei care ncepuser mai devreme cu 2 ani.
176
Libraria
Cel de al treilea i ultimul studiu al Dr. Suggate a fost unul

longitudinal care a urmrit dezvoltarea abilitilor de citire ncepnd cu
prima zi pn la sfritul nvmntului primar i diferenele ntre metodele
aplicate de nvtori i curriculum-ul din cele dou tipuri de coli care s fi
dus la acelai nivel al cititului pn la 12 ani.
Pe lng verificarea acelorai variabile, ca situaia economic a
familiilor, educaia prinilor, sexul, etnia i mediul familial, acest studiu a
urmrit, prin chestionare, abilitile copiilor de receptare a limbilor strine i
modul n care profesorii predau pentru ca elevii s i nsueasc cititul. S-a
urmrit de asemenea timpul acordat activitilor de citire comparativ cu
celelalte activiti din timpul cursurilor. n acest ultim studiu, copiii au fost
mprii n trei grupe pe baza abilitilor lor de citire. Se pare c, nc
ncepnd cu 8-9 ani, cei care aveau performane mai slabe au reuit s
recupereze i s i prind din urm pe cei care au nceput s citeasc mai
devreme.
n urma rezultatelor controversate ale acestor studii, cercettorul a
declarat: A fost un moment foarte emoionant i neateptat. Rezultatele au fost aceleai
cu cele ale primelor dou studii i nu s-au nregistrat diferene ntre abilitile de citire ale
copiilor la vrsta de 11 ani.
Aceast cercetare accentueaz importana vorbirii i nvrii de la vrste mici i,
n acelai timp, demonstreaz lipsa de importan a dezvoltrii abilitilor de citire de la
vrste fragede.
De fapt, dezvoltarea vorbirii este, n multe cazuri, un factor determinant mai
important pentru dezvoltarea cititului, dect deprinderea cititului la vrste mai mici. n al
doilea rnd, acest studiu ar trebui s i fac pe educatori, profesori i prini s
reanalizeze lucrurile importante pentru copiii de 6-7 ani i, n al treilea rnd, ar putea s
i liniteasc pe prinii ai cror copii au dificulti n deprinderea cititului. Situaia este
mai complicat dect pur i simplu deprinderea abilitilor de citire de la o vrst mic.8
Aceast prere este mprtit i de medicul pediatru Dr. Christopher
Green care, n cartea sa Toddler Taming - A Parents Guide to the First
8
Research Finds no Advantage in Learning to Read from Age Five;
sursa: www.voxy.co.nz (4 ianuarie 2013).
177
Four Years, i expune prerea de expert, inclusiv cu privire la deprinderea
abilitilor de citire sub vrsta de 6 ani. Acesta consider c nu este indicat

s ncercm s cretem mici Einstein-i. Desigur, trebuie ncurajai copiii
crora le place s nvee, dar nu trebuie exagerat n acest sens. i, probabil, la
vrstele mici, este de dorit dezvoltarea altor caliti care s l ajute pe copil n
anii ce urmeaz. Un copil ar trebui s poat comunica uor, s fie energic, s
aib ncredere n sine i n alii, s i dezvolte sensibilitatea, iubirea fa de
via i s observe cu atenie mediul n care triete.
Dr. Green vorbete despre pericolul pe care l poate reprezenta cititul
la o vrst prea mic: fiind forai s fac acest lucru prea devreme, unii
copii dezvolt o adevrat repulsie fa de aceast activitate i apare
sentimentul de mpotrivire care va mpiedica apropierea de lectur i de
carte. Desigur, n multe cazuri, este imposibil ncercarea de a nva un
copil s citeasc pentru c preocuprile sale sunt n cu totul alte domenii,
specifice vrstei. Dr. Green i ndrum pe prini s i lase pe copii s i
triasc aceast perioad frumoas din via pentru c este, i aa, prea
scurt.
Dac ne ntrebm de ce nu ar fi n beneficiul copilului de 4 ani s
nvee s citeasc, Dr. Green ne demonstreaz c, n cazul acestora, putem
vorbi despre memoria fotografic i de exerciii de nvare pe de rost
care nu sunt eficiente pe termen lung i nici nu prezic rezultate strlucitoare
n viitor. Copiii pot fi nvai s recunoasc cuvinte nc de la vrsta de 3
ani. Pentru prini acest lucru poate prea extraordinar, dar este vorba doar
despre recunoaterea anumitor abloane: se folosesc cartonae pe care sunt
scrise diferite cuvinte pe care copilul le recunoate i este imediat
recompensat. Medicul spune c, n acelai mod, sunt nvai i porumbeii
sau maimuele s recunoasc diferite forme, desigur la un nivel mai sczut.
Pentru a citi corect, copilul trebuie s fie capabil s analizeze cuvntul: s
pronune literele, s aplice reguli i excepii ale acestora i, abia apoi, va
putea s pronune corect cuvntul ntreg. Abia dup ce copilul reuete s
stpneasc aceste aptitudini, va putea s citeasc cu uurin cuvinte
necunoscute. n acest mod funcioneaz mintea adultului, la care se adaug
i nelegerea textului. Din pcate, spune Dr. Green, creierul uman nu este
178
Libraria
suficient de matur pentru a putea face toate aceste lucruri nainte de vrsta
de 6 ani i, abia atunci, se poate vedea cine va stpni bine cititul. i toate
acestea nu au prea mare legtur cu numrul de cuvinte pe care copilul a
reuit s le recunoasc la vrsta de 5 ani. Dr. Green consider c un copil
care este capabil s stea linitit, s se concentreze i s nvee diverse lucruri
la vrsta de 4 ani este mai probabil s aib succes la coal, mai ales dac are
alturi prini interesai de educaia lui. ns, cititul la aceast vrst este un
semn de inteligen, dar nu este elementul determinant al succesului su
academic.9
Oricare ar fi rezultatele cercetrilor, prinii sunt cei care i pot
observa cel mai bine copiii i vor ti care sunt cele mai bune activiti de
introdus n programul zilnic al acestora. Este, n primul rnd, datoria lor s
i stimuleze copiii pentru a avea rezultate excepionale n viitor, iar ntre
metodele alese trebuie s se regseasc i lectura crilor. Accesul timpuriu la
cri i lectur va determina, ntr-o mare msur, nivelul interesului fa de
cunoatere pe tot parcursul vieii.
9 Dr. Cristopher Green, Toddler Taming - A Parentss Guide to the

First Four Years, Londra, Editura Vermilion, 1992, p. 228-231.
179
BIOGRAFICA
Libraria
Afiniti istoriografice n opera lui Vasile Netea

Dr. CORINA TEODOR
Universitatea Petru Maior
Trgu-Mure
Abstract
Historiographic Affinities in the Work of Vasile Netea
The present study intends to render the part of the historian Vasile Netea in the
Romanian historiography, not by a full analysis of the content of his work, but by merely trying to
show who were the heroes that determined his research and who were the historians that he placed
at the basis of his research. It is not a top, impossible to achieve given the impressive dimensions of
his work, but rather the affinities with other historians writing, predecessors without whom his
speech would have been less consistent.
Hence, the investigation of those pages in which Netea showed his attachment to and also
his sympathy towards the historical ideas of incai, Maior, Papiu Ilarian, Treboniu Laurian,
Bariiu or Iorga.
Keywords: Vasile Netea, Transylvanian historiography, journalism, cultural studies, models
Tat, explic-mi la ce servete istoria. Aceast rugminte, dincolo de

candoarea ei copilreasc, a fcut de mult vreme turul istoriografiilor
europene, din momentul n care Marc Bloch o nscrisese la nceputul
magnificei sale cri metodologice, Apologie pour lhistoire.1 Dac am ales
ca la nceputul acestei evocri s reamintesc celebra formul este poate
pentru c Vasile Netea face parte din generaia acelor istorici care au neles
i i-au asumat un rol social al istoriei, aa cum sugera celebrul istoric
francez.
1 Marc Bloch, Apologie pour lhistoire ou mtier dhistorien. Cahiers
des Annales, nr. 3, Paris, Ed. Armand Colin, 1952, p. IX.
183
Vasile Netea reprezint cu siguran un important istoric ardelean al

veacului XX. l recomand astfel bogata sa activitate istoriografic,
publicistic, precum i diversitatea subiectelor abordate, construite ns pe
doi piloni, cel al istoriei naionale i cel al studiilor culturale. A rememora
astzi rolul istoricului Netea presupune s nu trecem cu nonalan pe lng
valoroasele interpretri pe care le-au fcut de-a lungul anilor exegei precum
Grigore Ploeteanu, Pompiliu Teodor, Melinte erban, Romulus Guga,
Alexandru Zub, Nicolae erban Tanaoca, Dan Berindei, Teodor Tanco,
Dimitrie Poptma, Vasile Dobrescu, Florin Bengean etc.2 Acestora li se
altur demersurile constante ale Fundaiei culturale ce-i poart numele, sub
bagheta domnului director Poptma, de a restitui treptat, n ediii critice,
opera istoricului.
Astfel c nu ne rmnem dect ca n cele ce urmeaz s ne propunem
o misiune destul de canonic, aceea de a surprinde n creaia istoricului
ardelean care sunt eroii ce i-au motivat cercetrile i care au fost istoricii pe
care i-a aezat la temelia cercetrilor sale. Nu un top, imposibil de
concretizat avnd n vedere dimensiunile impresionante ale operei sale, ct
mai degrab afinitile cu scrisul altor istorici, predecesori, fr de care
discursul su ar fi fost mai lipsit de consisten.
S-a spus pe bun dreptate c nelegerea operei istoricului Vasile
Netea se poate face doar prin corelarea ei la personalitatea autorului, la
sensibilitatea acestuia, atent la dinamica politic romneasc i la istoria
trit.3 Pe de alt parte, avem n fa opera unui istoric longeviv, alctuit n
rstimpuri, care nu poate fi indiferent fa de contextul n care a vzut
lumina tiparului. ncepnd din 1933, cnd a publicat volumul Figuri
mureene, reunind profiluri ale unor intelectuali din aceast zon, ntr-un
florilegiu portretistic, ce fcea loc, cum era de ateptat, lui incai, Petru
Vezi n acest sens contribuiile reunite n volumul Vasile Netea. Evocri

i bibliografie, volum ngrijit de Dimitrie Poptma i Melinte erban, Trgu2
Mure, Editura Ardealul, 2008.

3 Pompiliu Teodor, Vasile Netea - istoric, n vol. cit., p. 16.
184
Libraria
Maior sau Papiu Ilarian,4 pn n anii 80, cnd a publicat studii interesante
despre personaliti emblematice din cultura romn, precum incai, Bariiu,
V. A. Urechea, Grigore Ureche, Onisifor Ghibu, Ion Agrbiceanu5 etc.,
istoricul Netea i-a nsuit lecia istoriei, asistnd cum istoriografia a trecut
din zodia libertii n cea a constrngerilor impuse de spectacolul politic,
dup 1947.
Experiena sa intelectual este similar cu cea a unor generaii, care,
aa cum a demonstrat recent Lucian Boia n cartea Capcanele istoriei, au
suportat consecinele succesiunii regimurilor politice, ce au acoperit ntreg
evantaiul ideologic, de la extrema dreapt la extrema stng i de la
democraie la totalitarism.6 Astfel, lumea prin care a trecut i-a permis s fie
contemporan cu istorici de talie european, precum Iorga, G. I. Brtianu, cu
figuri care au asistat la momentul 1918 i care au suportat ostracizarea
impus de regimul comunist, precum Dragomir i Lupa, cu spirite
sintetizatoare, precum C. C. Giurescu, C. Daicoviciu, cu cei care au semnat
angajamente politice n epoca interbelic, Lapedatu sau Hudi, dar i cu cei
ce au devenit adepi fideli ai unor regimuri totalitare, precum Panaitescu,
Petre Constantinescu Iai, Andrei Oetea etc. Astfel, cnd prin faa sa au
trecut ca ntr-un carusel attea modele, drame ori, dimpotriv, cariere de
succes, devine dintr-o dat mult mai patetic condiia intelectualului
ardelean, care trebuia de la un regim la altul s nvee s reconcilieze statutul
de autor cu cel de om de tiin, s gseasc un modus vivendi ntre condiia
individului sub dictatur i diapazonul care regla obiectivitatea istoricului.
Vasile Netea face parte dintr-o serie tragic de istorici romni, care a
cunoscut regimul concentraionar, ntre 1952 i 1955 i ntre 1959-1963.7
4
p. 84.
Melinte erban, Figuri mureene-portrete de Vasile Netea, n vol. cit.,
Vol. Vasile Netea. Evocri i bibliografie, p. 206-212.

Lucian Boia, Capcanele istoriei. Elita intelectual romneasc ntre
1930 i 1950, Bucureti, Editura Humanitas, 2011, p. 7.
5
6
7 Toader Buculei n dialog cu Gelu Netea, fiul istoricului Vasile

Netea, n vol. Vasile Netea. Evocri i bibliografie, p. 127.
185
Aceste episoade dramatice din biografia sa explic lungile tceri ale

istoricului, care nu a mai publicat nimic o bun perioad de timp, din 1946
pn n 1957,8 iar apoi din 1958,9 cnd s-a rezumat la dou studii cu coninut
literar, pn la rentoarcerea n agora istoriografic, din 1964. Tcerea
impus de incidena (imprecaia) ideologic a noului regim a fost nlocuit
acum, cnd iluzia totalitarismului s-a mai destrmat, cu o activitate frenetic
editorial, un melting pot istoriografic, ce nsuma studii istorice i literare,
volume, ediii, recenzii. n esen, aproape toate textele sale poart amprenta
apartenenei la pozitivism, att prin modul n care documentele edite i
inedite i ghideaz concluziile, ct i prin concepia exprimat deschis, care
se ordoneaz n jurul statutului tiinific al istoriei, al nevoii de memorie, al
relevrii adevrului, n ciuda cortinei trase de spectatorii angajai.
Artizan al istoriei culturii i al istoriei naiunii romne, Vasile Netea ia declarat afinitatea pentru muli reprezentani ai istoriografiei iluministe,
romantice sau pozitiviste ori pentru personalitile care au conferit
legitimitate micrilor politice i proiectelor culturale. A fcut-o fie n
armura biograficului, un gen hibrid, ce oscileaz ntre vocaia literar i
dimensiunea erudit, fie n studii scrise n general ntr-un context aniversar
sau n volume ce sintetizau experiena sa istoriografic dintr-un rstimp. n
toate cazurile, evocrile din trecut puteau deveni oricnd exempla pentru
prezent, cci pentru Vasile Netea misiunea educativ a istoriei, de genul
historia magistra vitae este transparent afiat, n jurul acestui mesaj se poate
ordona haosul evenimenial pentru a uura nelegerea cauzalitii.
Vasile Netea a pornit de la o istorie local pentru a ajunge la una
naional, astfel c iluminitii al cror parcurs biografic era legat de spaiul
mureean, incai i Maior, sunt figuri emblematice n scrisul su, chiar dac
n 1957 a publicat un singur studiu, Ideile despre limb ale lui George
Bariiu pn la 1848, n Limba romn, nr. 5, mai 1957, p. 49-63.
9 n 1958 a publicat dou studii, Timotei Cipariu i George Bariiu,
cltori prin ara Romneasc n 1836, n Studii. Revista de istorie, nr. 1,
1958, p. 117-132 i La comemorarea lui Petre Ispirescu, n Revista de folclor,
8
nr. 3, 1958, p. 87-90.
186
Libraria
interesul pentru ei s-a mutat treptat n plan secund. Ei fac parte din galeria
intelectual a Blajului, acest centru naional de lumin i patriotism,10 care a
avut un rol decisiv n difuzarea ideologiei iluministe. colile Blajului sunt
echivalate de istoric cu o adevrat universitate,11 prin puterea logosului, iar
misionarismul acestor intelectuali s-a revrsat asupra tuturor momentelor
istorice cheie: n-a fost nici un act n istoria modern a Transilvaniei, la care profesorii
i elevii Blajului s nu fi participat fr ovire: la Supplexul din 1791, la revoluia din
1848, la pronunciamentul din 1869, la aciunea memorandist din 1892-1894 i
apoi la mreaa nfptuire a Unirii din 1918.12
Figura lui Petru Maior i reine atenia nu att n sensul superlativelor
formulate fa de opera sa istoric, ct mai ales din dorina de a mpinge mai
departe frontiera cunoaterii n privina acestuia. Aa c, ntr-un studiu din
1933, Netea a adus precizri documentare legate de locul naterii sale,
cntrind ipotezele formulate pn atunci de istorici i de literai.13 Istoricul
este ns deschis la noile sugestii interpretative, astfel c peste ani a revenit
asupra acestui detaliu biografic al antecesorului su, asimilnd concluziile lui
Traian Popa din monografia din 1932. ntr-o not plin de accente critice la
adresa Istoriei literaturii romne a lui D. Murrau, Vasile Netea a preluat
varianta propus de Traian Popa, cu Trgu-Mureul ca loc natal, precum i
calculele fcute de At. Marienescu, care pe baza protocolului morilor din
parohia catolic din Buda fixa data naterii ntre 1760-1761.14 Portretul fcut
lui Petru Maior pare nu att o efigie tiinific, ci mai ales o elegie n
Vasile Netea, Semnificaia istoric a Blajului, n Luceafrul, nr. 18, 5

mai 1973, p. 7.
11 Idem, Blajul - coal de istorie naional, n Luceafrul, nr. 22, 31 mai
1980, p. 1.
12 Ibidem, p. 7.
13 Vasile Netea, Eugen Nicoar, Petru Maior, n Progres i cultur, an I,
nr. 2, nov. 1933, p. 1-7, unde consider ca loc al naterii Cpuul de Cmpie, n
anul 1755.
14 Vasile Netea, Cteva precizri n legtur cu Petru Maior , n Revista
Fundaiilor Regale, an VIII, nr. 6, 1 iunie 1941, p. 691-696.
10
187
amintirea celui pe care l numete un spirit larg i un vizionar profund,15 un

brbat mare, un brbat ales, un brbat providenial.16 De aici i responsabilitile
ce ar trebui asumate de contemporani, mai ales vizavi de editarea operei sale
ori de ce nu, de investigaii pe teren, menite s ntregeasc dosarul ultimelor
zile petrecute de fostul protopop al Reghinului n capitala Ungariei. Pasiunea
pentru destinul lui Petru Maior este complementar cu interesul artat vizavi
de congenerul su, Gheorghe incai, complementaritate care l conduce pe
istoric n pragul schirii unui portret comparativ, cruia nu-i lipsete
parfumul literar: n timp ce viaa lui Petru Maior s-a depnat calm i rodnic, o
via de savant, cea a idealistului i nefericitului su prieten (incai - n.n.) a fost o via
de continu agitaie, de suferine, de umiliri.17
Adiacent, studiul despre Budai Deleanu i rezerva lui Netea un teren
complex de cercetare, care pornind de la identitatea biografic a
iluministului romn nu se rezuma la transcrierea unor simple amprente
digitale, ci lsa loc unor reflexii asupra tumultului politic al epocii, asupra
opiunilor individuale, toate detaliile convergnd spre efectul de real pe care
cititorii l ateapt de la un demers istoriografic. Dosarul cercetrilor fcute
asupra lui Budai Deleanu de istorici i filologi timp de un veac, pe care
Vasile Netea l ordoneaz cronologic i semantic,18 i permite la final s-i
avertizeze contemporanii despre importana patrimoniului documentar,
odiseea manuscriselor sale fiind doar una din cheile ce a deschis
cercettorilor accesul spre identitatea creatoare a iluministului: considerat ca
unul din principalii urmai ai lui Dimitrie Cantemir, prta al lui Samuil Micu,
Gheorghe incai i Petru Maior la fundamentarea colii ardelene i singurul poet valabil
al acesteia, precursor al lui M. Eminescu, I. Creang, I. L. Caragiale, Liviu Rebreanu
i N. Iorga, Ion Budai-Deleanu a suscitat necontenit interesul istoricilor, criticilor i
Vasile Netea, Eugen Nicoar, op. cit., p. 6.
Ibidem, p. 7.
17 Vasile Netea, Figuri ardelene, Bucureti, Fundaia Cultural Regal
Regele Mihai I, (1943), p. 149.
18 Idem, Ion Budai-Deleanu n perspectiva unui secol de cercetri
istorice i literare, n Limba i literatura romn, 1970, p. 9-29.
15
16
188
Libraria
filologilor notri de o sut de ani ncoace, imaginea lui crescnd i profilndu-se din ce n
ce mai scnteietoare i mai puternic pe cerul literaturii i tiinei romne.19
Cu istoricii romantici Vasile Netea s-a ntlnit pe acelai meridian al
discursului naional, al primatului sentimentului,20 al adjectivelor nflcrate i
strlucitoare.21 Fascinat de spiritualitatea ardelean, a examinat cteva modele
ale acestei istoriografii, cobornd n arhive i selectnd dovezi ale erudiiei i
ale puseurilor naionale ale predecesorilor. Astfel, Papiu Ilarian i aprea ca
tnrul care i-a materializat pasiunea pentru problemele limbii i
ataamentul pentru coala latinist n revista manuscris Zorile sau Aurora
pentru minte i inim, pe care Netea a consultat-o la Biblioteca
Academiei.22 n plus, acest material documentar i relev contribuia
tnrului Papiu n domeniul literaturii populare: rsfoind paginile Zorilor,
pagini scrise de mna lui Papiu, constatm, ntr-o vreme cnd micarea noastr
folcloristic era abia la nceput, o accentuat i consecvent preocupare pentru literatura
popular, mai ales pentru acea ramur a acestei literaturi - paremiologia - care
concretizeaz experiena milenar, inteligena i filozofia poporului romn: proverbele i
cimiliturile care pn atunci fuseser aa de puin studiate.23
Desigur, Papiu este pentru Vasile Netea un model n msura n care
opera sa istoric, nu s-a rezumat doar la secvene memorabile dintr-o istorie
trit, menit s circumscrie o identitate ardelean, cum se ntmpla n
Istoria romnilor din Dacia Superioar, ci i prin sondarea contiincioas
a arhivelor, gest recuperator care s-a materializat n Tezaur de monumente
istorice.24 Aa c Vasile Netea prefer s se nscrie pe acelai traiect
Ibidem, p. 26.
G. Gusdorf, Naissance de la conscience romantique au sicle des
Lumires, Paris, 1976, p. 32.
21 G. Brandes, Principalele curente literare din secolul al XIX-lea,
19
20
Bucureti, 1978, p. 532.

22 Vasile Netea, Al. Papiu Ilarian i locul su n dezvoltarea
istoriografiei, n Studii. Revista de istorie, 1964, nr. 6, p. 1373-1374.
23 Ibidem, p. 1375.
24 Idem, Al. Papiu Ilarian la 150 de ani de la natere, n Revista de
istorie, nr. 11, 1977, p. 2009-2023.
189
metodologic cu ilustrul istoric romantic, atenionnd asupra lucrrilor sale

inedite, i, n primul rnd cursurilor universitare, bogatei i variatei sale corespondene
aflate la Biblioteca Academiei RSR.25 Fr antecedente n restituirile sale
biografice, de ast dat Netea semneaz un pact cu arsenalul metodologic al
psihanalizei, din moment ce portretele i fotografiile lui Papiu ofer prilejul
emiterii unor diagnoze: o fotografie fcut n acest timp ( n 1861 - n.n.) ni-l
nfieaz cu o fa smead nconjurat de o barb neagr, tiat oval, cu fruntea
nalt, lrgit de un nceput de pleuvie, cu ochi larg deschii ndreptai spre un el
ndeprtat. Fotografia denot totodat un aer de neateptat melancolie.26 Pentru a
mai aduga, vizavi de imaginea sa din 1873: ntr-o nou fotografie fcut n acest
an descoperim un om cu figura obosit, cu fruntea larg pleuvit, cu buzele strnse ntr-un
rictus amar, cu privirile reinute parc de un efort de interiorizare i cu umerii puin
ncovoiai. Procesul declinului ncepuse.27
Din aceeai familie istoriografic romantic, Laurian este n restituirile
lui Vasile Netea un istoric marginalizat pe nedrept, de aici i modul n care a
istoricul a reuit s ne aduc clarificri riguroase vizavi de rolul jucat n
editarea Magazinului istoric pentru Dacia, semnaliznd att eforturile
sale documentare, ct i energia i tenacitatea lui, spiritul su de organizare, vocaia
sa de erudit i totodat patriotismul su viguros i fecund.28 De fapt, aceste
consideraii pe marginea rolului istoriografic al lui Laurian vor fi reluate de
Netea n monografia ce i-o dedic, alturi de I. Popescu Teiuan.29
Traseul analizelor dedicate lui Bariiu este oarecum similar, n sensul
c pornind de la studii despre activitatea acestuia30 ajunge n cele din urm,
Ibidem, p. 2009.
Ibidem, p. 2019.
27 Ibidem, p. 2022.
28 Idem, Contribuia lui A. T. Laurian la nfiinarea i editarea
Magazinului istoric pentru Dacia, n Cumidava, 1969, vol. III, p. 227.
29 I. Popescu Teiuan, Vasile Netea, August Treboniu Laurian, Bucureti,
25
26
Editura Didactic i Pedagogic, 1970.

30 Vasile Netea, Ideile despre limb ale lui George Bariiu pn la 1848,
n Limba romn, 1957, nr. 5, p. 49-63; Idem, Timotei Cipariu i George
Bariiu, cltori prin ara Romneasc n 1836, n loc. cit.
190
Libraria
fascinat de personalitatea analizat, deopotriv stimulat de izvoarele inedite

gsite, ndeosebi corespondena vast, la redactarea unei monografii,31 care
va rmne timp de mai multe generaii, alturi de evocarea ce poart
semntura lui George Em. Marica,32 cel mai bun instrument n cunoaterea
vieii i activitii istoricului i publicistului ardelean.
Analizele fcute dup 1990 au demonstrat n parte modul n care
istoricii au pltit preul orizontului nchis, cutnd soluii salvatoare, fie n
cochetarea cu istoria literaturii, fie delimitndu-se de cei aservii vulgatei
istoriografice a regimului.33 Astfel c merit reinut faptul c, ntr-o vreme n
care zodia libertii prea a fi o imagine paradisiac, imposibil de atins, unii
istorici reueau s proiecteze noi nelesuri asupra unor personaliti pn nu
demult stigmatizate de noua ordine politic. Vasile Netea face parte dintre
cei care au considerat c e o datorie de onoare a reface din oglinzi sparte
rolul istoriografic al lui Nicolae Iorga. Opera polihistorului romn i
concepia sa istoric s-au aflat n mai multe episoade n laboratorul su
investigativ, mereu n termenii unor exerciii de admiraie pentru inegalabilul
creator care a practicat o istorie n termeni integrali, din care n-au lipsit
ingredientele admirabilei documentri sau cele ale vocaiei mplinite. Iorga
rmne n ochii lui Netea istoricul sintezelor, precum Geschichte des
Rmanischen Volkes (1905), Histoire des Roumains et de leur
civilisation (1920) i Istoria romnilor (1935-1939), toate trei fiind
examinate din perspectiva locului ocupat n tabloul creaiei lui Iorga, dar i
al celui jucat n cunoaterea istoric.34 Sub un titlu care nu deranja cenzura
Idem, George Bariiu, Bucureti, Editura tiinific, 1966.
George Em. Marica, Studii de istoria i sociologia culturii romne
ardelene n secolul al XIX-lea, vol. III, Cluj, 1980.
33 Vezi mai ales Alexandru Zub, Orizont nchis. Istoriografia romn sub
dictatur, Iai, Editura Institutul European, 2000; Katherine Verdery,
Compromis i rezisten. Cultura romn sub Ceauescu, Bucureti, Editura
Humanitas, 1994; Pompiliu Teodor, Introducere n istoria istoriografiei din
Romnia, Cluj-Napoca, Ed. Accent, 2002, p. 222-233.
34 Vasile Netea, N. Iorga istoric al unitii naionale, n Studii, tom 18,
nr. 6, 1965, p. 1411-1426.
31
32
191
oficial, N. Iorga, istoric al unitii naionale, Vasile Netea a reuit s

strecoare i cte ceva despre rolul formativ jucat de Karl Lamprecht ori
impactul scrisului su n cercurile academice strine. ntr-un alt studiu i-a
evideniat talentul didactic, cci N. Iorga a t professeur par excellence - il
professor - comme allaient lappeler plus tard les Italiens.35 Necesitatea apelului la
operele sale, ntr-o vreme n care bibliotecile le izolaser la fondul S, se
sugera direct n text, din moment ce Netea sublinia c nu exista nici un
domeniu i nici o problem de istorie naional pe care Iorga s n-o fi
studiat sau s nu-i fi exprimat un punct de vedere, s nu fi adus o
contribuie documentar.36 Astfel c o lectur n palimpsest a acestor pagini
dezvluie scopul final al istoricului Netea, acela de a-i oferi lui Iorga locul
meritat n cunoaterea istoric contemporan. O restituire necesar aadar,
dar i validarea admiraiei sale fa de prolificul istoric care l fascinase nc
din studenie, de cnd publicase o recenzie la Oameni care au fost n
Gnd romnesc i avusese bucuria s primeasc, drept recompens, cartea
de vizit trimis chiar de Iorga.37
Exemplele selecionate sunt departe de a epuiza experiena
intelectual pe care a parcurs-o Vasile Netea lecturnd i ierarhiznd dileme
i raionamente formulate de istoricii romni naintea sa. Faptul c el a
apelat consecvent la concepia i metoda istoric a celor din generaia
iluminist, romantic i pozitivist proiecteaz noi nelesuri asupra
afinitilor sale istoriografice. Multiplu i riguros documentat, admirativ la
adresa istoricilor care au rezervat operei istorice, ca i el, trei piloni de
susinere: naraiunea, explicaia i cronologia, Vasile Netea a ncredinat
scrisului su semnele unei vitaliti nealterate, ndeosebi atunci cnd
interesul lui ajungea n terenul identitii ardelene. Sau poate c osmoza
dintre biografie i istorie, dintre pasiunea oratorilor naionali i ndrzneala
Idem, La personnalit et lactivit de Nicolas Iorga, n Revue
Roumaine dHistoire, tom IV, nr. 1, 1965, p. 42.
36 Ibidem, p. 43.
37 Idem, Memorii, ed. ngrijit de Dimitrie Poptma, Trgu-Mure, Editura
35
Nico, 2010, p. 101.
192
Libraria
cavalerilor rtcitori ai spiritului a fost pentru istoricul de pe trmurile

mureene ingredientul miraculos... Un palimpsest de chipuri i identiti
sunt paginile sale cu tent istoriografic, crora nu le-a fost niciodat strin
o dimensiune literar, dimpotriv.
193
O prietenie literar exemplar: Vasile Netea i Nae Antonescu

VIOREL CMPEAN
MARTA CORDEA
Biblioteca Judeean Satu Mare
Abstract
An Exemplary Lterary Friendship: Vasile Netea and Nae Antonescu

This article presents the main moments of interference of
two Romanian scholars, Vasile Netea from Trgu-Mure and
Nae Antonescu from Satu Mare. The literary friendship
between the two is illustrated through existing dedications
written in the books donated by the historian Vasile Netea to
the literary historian Nae Antonescu, and these are preserved in
the Memorial Workshop Nae Antonescu in the Satu Mare
County Library.
Keywords: Literary friendship, Vasile Netea, Nae
Antonescu, historian, literary historian.
Istoriografia i cultura romn, din Mure n special, se afl n 2012

ntr-o mare srbtoare: centenarul istoricului i omului de cultur Vasile
Netea.
Despre relaia lui Vasile Netea cu plaiurile stmrene am mai avut
ocazia s scriem pe parcursul acestui an.1 Legturile acestuia cu judeul Satu
Mare sunt destul de numeroase i variate. Aminteam n articolul citat faptul
c Vasile Netea a scris o lucrare intitulat ara Oaului, aprut n 1940 la
1 Viorel Cmpean, Istoricul Netea i plaiurile stmrene, n Eroii

neamului, Satu Mare, an IV, nr. 2 (11), iunie 2012, p. 20-22.
194
Libraria
prestigioasa editur din Bucureti, Cartea Romneasc. Astzi, lucrarea,

care conine doar 32 de pagini, este o raritate bibliofil.
Preioase informaii pentru Satu Mare, cu referire la evenimentele care
au prefaat marea tragedie naional din toamna anului 1940 - Arbitrajul cu
valene de Dictat - gsim n volumul de Memorii al lui Vasile Netea, aprut
la editura mureean Nico, o ediie ngrijit de ctre fostul director al
Bibliotecii Judeene Mure, omul de cultur i patriotul Dimitrie Poptma,
care are merite mari n pstrarea memoriei istoricului Vasile Netea. Crudul
eveniment l gsea concentrat la Satu Mare pe Vasile Netea.2
Cititorii au desigur la dispoziie Memoriile lui Vasile Netea. n acest
loc dorim s citm doar cteva fraze care credem c pot trezi la realitate i la
via orice istoric romn de bun sim: Retragerea s-a fcut pe linia Seini, Baia
Mare, Jibou. Nopi ntregi aveam s dorm pe marginea anurilor. n fiecare sat ne ieeau
n cale ranii nlcrimai care ne ntrebau cu durere: De ce plecai? Cui ne lsai?
Niciodat n-am vzut mai mult durere i n sufletul meu n-am simit mai mult ruine.
Eram ofier, eram istoric i totui n loc s stau cu arma n mn n faa porilor
ndoliate, n faa frontierelor rii, m retrgeam dezonorat spre sigurana personal.3
Alegerile din 19 noiembrie 1946 au gsit forele democratice n
situaia de a ncheia coaliii, pn atunci mai puin realizabile; pericolul
comunist plutea n jur. Astfel, liberalii stmreni au ncercat s-i uneasc
forele cu rnitii, depunnd o list comun. Alturi de candidaturile dr.
Titu Demian, dr. Alexandru Miclea, Paul Nichita, Ioan Crian, Constantin
Marian i Augustin Micu, o gsim i pe cea a istoricului Vasile Netea, care
era situat al doilea pe lista candidailor de deputai. Desfurarea acestui
scrutin trucat a fost descris de ctre avocatul liberal Vasile na, originar
din prile oeneti.4
Vasile Netea, Memorii, Trgu-Mure, 2010, p. 101, 107, 288.
Ibidem, p. 109.
4 Analele Sighet, nr. 4, Anul 1946 - scrisori i alte texte, Bucureti, 1997,
p. 11-15. Referine despre desfurarea acestui aa-zis scrutin se pot afla i n
Claudiu Porumbcean, Viorel Cmpean, PNL Satu Mare. Tradiie i
contemporaneitate, Cluj-Napoca, 2011, p. 78-89.
2
3
195
Am fcut i n articolul precedent referire la una dintre componentele

de baz ale relaiei lui Vasile Netea cu Stmarul, tema articolului nostru fiind
prietenia care l-a legat de istoricul literar Nae Antonescu.
Mai multe trasee din via i leag pe cei doi crturari. n primul rnd
crrile ctre bibliotecile mari din ar. Dar i unesc i ntemnirile de care
au avut parte.
Nae Antonescu - o via petrecut n slile

bibliotecilor
Nae Antonescu, nscut n 18

decembrie 1921 la Terebeti, judeul
Satu Mare, a urmat ntre 1936-1940
cursurile colii Normale din Oradea, apoi, n timpul refugiului, i-a
continuat studiile la coala Normal din Bucureti. n 1943 a obinut
diploma de nvtor. n 1949 a absolvit Facultatea de Litere i Filosofie din
Cluj, unde a avut profesori ilutri, precum Lucian Blaga, D. D. Roca, Ion
Breazu, Nicolae Lascu, Emil Petrovici, David Prodan, Ioan Moga, Liviu
Rusu, Mihail Macrea, tefan Paca i Dimitrie Popovici. A frecventat
mediile literare, asistnd la ultimele dou edine ale cenaclului Sburtorul.
O lume apunea o dat cu desfiinarea acelui cenaclu.
196
Libraria
Nae Antonescu
A debutat publicistic ntr-o revist local,
Ogorul stmrean, printr-un articol dedicat
prozatorului T. C. Stan. De-a lungul vremii a

semnat numeroase articole n presa naional i
local. Dintre publicaiile la care a colaborat
amintim: Ardealul, Convorbiri literare, Cultura
cretin, Dreptatea, Familia, Limba i literatura
romn, Luceafrul, Pagini literare, Revista de
istorie i teorie literar, Romnia literar, Steaua, Transilvania,
Tribuna, ara visurilor noastre, Universul literar, Vatra, Viaa
romneasc .a. Unele dintre articole le-a semnat cu pseudonimele: I. A.
Terebeti, Silviu Alexe, Titus Clemente, Nae Tarab.
A publicat n timpul vieii apte volume: Scriitori uitai, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, 1980; Reviste literare conduse de Liviu Rebreanu,
Bucureti, Editura Minerva, 1985; Jurnal literar: monografie, Iai, Editura
Timpul, 1999; Reviste din Transilvania, Oradea, Editura Bibliotecii
Revistei Familia, 2001; Reviste literare interbelice, Cluj-Napoca, Editura
Dacia, 2001; Scriitori i reviste literare din perioada interbelic, Iai,
Editura Revistei Convorbiri literare, 2001; Revista Fundaiilor Regale:
monografie, Satu Mare, Editura Solstiiu, 2006. Postum, n anul 2011, au
fost reeditate la Editura Dacia XXI volumele Scriitori uitai i Reviste
literare interbelice.
197
n 1973 a editat mpreun cu Emil Giurgiuca volumul Versuri al

poetului George Boldea. n colaborare cu Dimitrie Danciu a ngrijit volumul
nsemnri critice al lui Romulus Demetrescu, aprut n colecia Restituiri
a Editurii Dacia. De asemenea, i aparine i reeditarea, n 1996, alturi de
Corneliu Bala, a traducerii volumului lui Ady Endre, Snge i aur, de ctre
George A. Petre n 1930. n 1995 a semnat prefaa i postfaa volumului
postum Poeme al lui Constantin Noica.
i-a desfurat activitatea pedagogic la coala din Terebeti, la coala
tehnic de exploatare C. F. R. Satu Mare, iar pentru o vreme a condus Casa
Corpului Didactic Satu Mare.
Dup instaurarea comunismului, pentru ideile sale politice, a fost
ncarcerat n nchisorile din Turda, Beiu, Oradea i Aiud. Romulus Zaharia,
n romanul Ademenirea, amintete i despre activitatea politic a lui Nae
Antonescu.
A trecut la cele venice n 18 iunie 2008, fiind nmormntat n satul
natal, lsnd n urm sute de manuscrise, unele inedite.
Lui Vasile Netea, politica liberal, la care aderase cu toat fiina, i-a
atras ulterior ncarcerarea ori delegarea la Canal, n dou reprize, ntre anii
1952-1955 i 1959-1963. Vasile Netea s-a stins din via n martie 1989 la
Bucureti.
Devotai acelorai idealuri, ataai ns unor formaiuni politice
diferite, folosind n demersurile lor instrumente comune, dar i specifice,
198
Libraria
existena amndurora poate lesne s fie pus sub acelai numitor comun al
iubirii de Transilvania, dar i de tot ceea ce este romnesc.
Amndoi au mncat pinea amar a refugiului la Bucureti. O pine
amar, dar stropit cu dragostea dintre ardelenii npstuii n Capital i de
prietenia artat lor de bucuretenii acelor timpuri. n Memorii, Vasile
Netea amintete despre colaborarea lui Nae Antonescu la Ardealul,
publicaia ardelenilor refugiai la Bucureti, i despre activitatea de dup
terminarea rzboiului, afirmnd c acesta denot o incontestabil dragoste pentru
literatur, ci totodat i o erudit informaie.5 La acea publicaie meritorie a
colaborat i un alt stmrean valoros, nvtorul Ion
Groan, congener cu Vasile Netea.
Nae Antonescu, printele revuisticii romneti,
dup cum era supranumit istoricul literar, avea o
valoroas i vestit bibliotec. n Fondul Nae
Antonescu al Bibliotecii Judeene Satu Mare6 sunt
cuprinse o mare parte din volumele acestei biblioteci.
De asemenea, n Atelierul Memorial Nae Antonescu sunt expuse tablouri
reprezentnd personaliti importante ale culturii romne i universale,
portrete ale scriitorilor consacrai, dar i ale celor minori, uitai, dup cum
i numea nsui Nae Antonescu. Aceast categorie de scriitori a reprezentat
principala preocupare a lui Nae Antonescu, cteva dintre titluri sprijinind
afirmaia noastr. Colecia de tablouri constituie o raritate datorit
numrului mare de portrete puin cunoscute ale scriitorilor i oamenilor de
cultur, romni sau strini.
Printre crile existente n Atelierul Memorial Nae Antonescu sunt
pstrate mai multe lucrri din opera lui Vasile Netea, druite cu frumoase
dedicaii istoricului literar din Terebeti.
Vasile Netea, op. cit., p. 152.

n data de 10 august 2011 la sediul Bibliotecii Judeene Satu Mare a fost
inaugurat Atelierul Memorial Nae Antonescu.
5
6
199
Imagini din Atelierul

Memorial Nae Antonescu
Vasile Netea a
venit la Satu Mare i
dup eliberarea din
nchisoare,
cnd
vremurile
se
mai
dezgheaser. n 1972, prezent la Satu Mare cu ocazia unei frumoase
aniversri a oraului, Vasile Netea, n articolul intitulat Stmarul prin
veacuri, publicat n coala stmrean,7 afirma, printre altele: [...]
Stmarul, dup secole de existen anonim, srbtorete n toamna acestui an un
mileniu de via istoric, identificat, continu i ascendent.
n octombrie 1977, Vasile Netea a revenit la Satu Mare, participnd la
manifestrile prilejuite de organizarea Primului Salon Stmrean al Crii.
Atunci a fost lansat la Satu Mare lucrarea Munii Apuseni.
7 Vasile Netea, Stmarul prin veacuri, n coala stmrean, noiembrie,

1972 , p. 5-9.
200
Libraria
Prezentm n continuare dedicaiile lui Vasile Netea, de pe volumele

druite i aflate n biblioteca lui Nae Antonescu.
Pe volumul Lupta romnilor din Transilvania
pentru libertatea naional (1848-1881), aprut n 1974
la Editura tiinific din Bucureti, apare urmtoarea
dedicaie: Domnului Nae Antonescu,
Omagiu pentru patriotismul su robust i
dezinteresat, pentru munca sa fecund la
frontiera de vest a romnismului. Vasile Netea.
Bucureti 1 aug. 1975.
Volumul Interviuri literare, aprut
la Bucureti, la Editura Minerva, n 1972,
pstreaz dedicaia: Lui Nae Antonescu, animatorul cultural al
Nordului i distinsului istoric literar, omagiu cordial. Vasile Netea,
Bucureti, 5 aug. 1974.
Pe extrasul din Revue roumaine dhistoire,
intitulat Vasile Netea. Bibliographie historique et
littraire, Tome XXI, juillet-dcembre 1982, nr. 3-4,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia
(Tirage part). [Extras, p. 465-477], putem citi
urmtorul text: Lui Nae
Antonescu,
omagiu
pentru
activitatea i patriotismul lui.
Vasile Netea. Buc. 10 IV.
1983.
Pe volumul Folclorul
i folcloritii mureeni, Trgu-Mure, 1983, apare
dedicaia: Lui Nae Antonescu, omagiu confratelui i
urri de noi succese. Vasile Netea. Buc. 24 IX 989.
201
Volumul ngrijit de ctre Vasile Netea, Interviuri din literatura

romn. Mrturisirile mai multor generaii, aprut
la editura ieean Junimea n anul 1983, pstreaz
dedicaia cu textul: Lui Nae Antonescu, omagiu pentru
activitatea sa publicistic i literar. Cu veche prietenie, Vasile
Netea. Bucureti 19 iunie 1984.
Pe volumul Spre unitatea
statal a poporului romn:

Legturi politice i culturale
ntre anii 1859-1918, aprut la
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979,

apare dedicaia: Lui Nae Antonescu, omagiu cordial pentru
activitatea sa revuistic i publicistic, cu cele
mai bune urri de via ndelungat. Vasile
Netea. Bucureti 19 aug. 1979.
Volumul 1877 n contiina literar a epocii:
Documente, scrisori, articole. Antologie, stabilire de
texte i note de Vasile Netea, Rodica Iovan i Mihaela
Podocea-Constantinescu, cuvnt nainte de Vasile Netea,
are urmtoarea dedicaie: Lui Nae Antonescu, omagiu
pentru idealismul lui, pentru patriotismul i dragostea de cultur.
Vasile Netea. Bucureti 23 febr. 1978.
Volumul Contiina originii comune i a
unitii naionale n istoria poporului romn, aprut
la Bucureti, Editura Albatros n
1980, pstreaz urmtoarea dedicaie:
Lui Nae Antonescu, stlp cultural al
frontierei de vest, cu vechea afeciune i cu
urri de noi succese n toate iniiativele i
aciunile. Vasile Netea. Bucureti, martie
1980.
Pe volumul Liga Cultural i Unirea
Transilvaniei cu Romnia (carte scris n colaborare cu
202
Libraria
C. Gh. Marinescu), aprut la Iai, Editura Junimea n 1978, se pstreaz

dedicaia: Lui Nae Antonescu, omagiu pentru activitatea lui la frontiera de nord vest,
pentru bogata sa activitate publicistic. Vasile Netea. Buc. 12 II 979.
Publicm i n acest articol o fotografie a lui Vasile
Netea cu o dedicaie ctre acelai printe al revuisticii
tritor la Terebeti. Ceea ce afirma la adresa lui Nae
Antonescu a demonstrat i Vasile Netea de-a lungul
ntregii sale viei, patriotismul su robust i dezinteresat,
pentru munca sa fecund la temelia romnismului.
Peste ani, viaa i activitatea celor doi crturari
servesc drept modele de slujire pentru neamul romnesc.
Iar prietenia lor, ntemeiat pe onestitate, sinceritate i
colaborare exemplar are darul de a ne ntri i pe noi, cei de azi ntru
cultivarea acestui nepreuit sentiment.
203
Crturarul Vasile Netea i Cazania Sfntului Mitropolit Varlaam

Dr. FLORIN BENGEAN
Trgu-Mure
Abstract
The Scholar Vasile Netea and the Saint Metropolitan Varlaams Cazania
The life of the scholar Vasile Netea was entirely dedicated to study and intellectual work.
Vasile Netea, our scholar from Mures Valley, was a spiritual man and made many refferences
through his writing to religious literature. In Vasile Neteas concerns we can also find Romanian
folklore and Romanian teachings. Vasile Netea, through his vast opera, presents the entire
history of the Romanian people, analyzing all the epochs of our history and includes in his pages
numerous elogies brought to important personalities of the culture and history of the Romanian
people. From everything the scholar wrote we can clearly distinguish Vasile Neteas patriotism.
The publishing field of Vasile Netea is rich and varied. He was also an illustrious representative
of Astra Society. He was also a great speaker with many conferences in his activity.
Vasile Netea wrote about Varlaam the saint metropolitan of Moldavia and especially
about his biggeste achievement, the work entitled The Homily (The Old Book of
Religious Teachings - Cazania). Vasile Netea used to say that the most important
Romanian literary monument of the first half of the XVIIth century and at the same time a
cogent humanistic achievement was The Romanian Book of Teachings - Cartea
romneasc de nvtur, printed at Iasi in 1643, which is Varlaams Homily. This
work was and it is very important. Through his long and multiple activity, the metropolitan
Varlaam printed his name among the great hierarchs scholars from our past.
Keywords: Vasile Netea, Varlaam, metropolitan, saint, Moldovia, homily, scholar
Viaa crturarului Vasile Netea a fost n ntregime nchinat studiului

i muncii intelectuale. A avut un suflet pur, curat, plin de dragoste pentru cei
din jurul su. A dat dovad de dragoste de ar, militnd tot timpul n
interesul naiunii romneti, fcnd acest lucru mai ales prin ceea ce a scris.
i a scris mult i a avut un deosebit succes. A dat dovad de dragoste fa de
204
Libraria
prini. i-a iubit prinii ca pe lumina ochilor si, cum de altfel l-au iubit i
prinii pe el. i-a iubit satul i pe toi constenii si, i-a iubit familia mai
mult ca orice. A avut foarte muli prieteni, pretutindeni a fost nconjurat de
prieteni. A tiut s-i fac prieteni, prin comportamentul su, prin maniera
sa de a fi, s-a impus ca un model de om, a tiut s se fac respectat,
respectndu-i pe ceilali, a iubit pe cei din jur, ca s fie la rndul su iubit de
acetia, ca s fie apreciat, a muncit serios pentru a se realiza pe plan
intelectual i a fcut-o cu un deosebit succes. Referindu-ne retrospectiv la
opera lui Vasile Netea, putem spune c acest crturar a lsat posteritii o
oper monumental, o oper impresionant, att prin dimensiunile sale, ct
i prin profunzimea temelor pe care le abordeaz.
Vasile Netea, crturarul nostru de pe Valea Mureului, a fost un om
spiritual. A fost un crturar apropiat de cele sfinte, apropiat de oamenii
Bisericii, de marii ierarhi ai acesteia, s-a referit prin scrisul su la literatura
religioas, atribuindu-i acesteia rolul primordial n aciunea de culturalizare a
poporului romn. Netea se apleac cu pioenie asupra marilor personaliti
din viaa Bisericii Romne, creatori de limb i cultur romneasc i
lupttori pentru idealul naional al romnilor. n istoria culturii vechi
romneti, i anume n perioada ei de plmdire, au ostenit cu rvn
vrednic de pomenire un ir lung de clerici luminai, iubitori de ar,
adevrai pionieri n vremuri de alegere a luminii de ntuneric, ctitori de
limb, de cultur i de unitate romneasc. Numele lor a fost cutat cu
pasiune i migal, a fost descifrat de cercettori pe frontispicii sau pe
margini de manuscrise i de cri i a intrat de mult n patrimoniul naional.
A-i aminti iar i iar, e ca o rugciune senin de laud i de mulumire, ca o
cntare Patriei, n care ei sunt refrenul ce revine n ritm de respiraie n
eternitate. Printre aceti cercettori care se apleac asupra activitii Bisericii
i a membrilor ei, se afl la loc de cinste i Vasile Netea. Prin scrisul su,
Netea scoate n eviden marile realizri ale Bisericii de-a lungul timpului.
n preocuprile crturarului Vasile Netea se regsete i folclorul
nostru romnesc, ba mai mult Netea scrie destul de mult i extrem de
elogios despre acest fenomen al folclorismului mureean, evideniind pe
reprezentanii si de seam, de aici noi putnd desprinde concluzia c ntre
205
Vasile Netea i satul romnesc, folclorul romnesc i tot ceea ce exprim

spirit i trire romneasc, a existat o legtur care niciodat nu s-a redus la
puin, ci tot timpul a fost trainic, ceea ce denot faptul c acest crturar din
Deda Mureului, i el provenind din prini rani, a fost extrem de legat de
pmntul strmoesc, romnesc, de datinile, tradiiile, obiceiurile acestui
neam care i-au ncntat sufletul toat viaa sa, un loc important ocupnd n
inima lui Vasile Netea, Valea Mureului Superior, de unde s-a ridicat i a
urcat pe piscurile societii romneti, dar nici o clip nu a uitat de unde a
plecat, totdeauna i-a ntors privirea cu dragoste n urm, spre cei care i-au
fost att de dragi, prinii, prietenii, cunoscuii, rudele, el nsui fiind foarte
bucuros c s-a nscut romn, cretin ortodox, pe aceste mirifice meleaguri
mureene care au primit binecuvntarea lui Dumnezeu, fiind ocrotite de-a
lungul timpului.
ntre preocuprile de cpti ale lui Vasile Netea se numr i una de
maxim importan: nvmntul romnesc. Vasile Netea i d seama din
plin de importana procesului de nvmnt. De nvmnt depinde
viitorul rii. nvtorii erau cei care aveau rolul principal n formarea
oamenilor. De modul n care sunt formai aceti oameni depinde felul n
care ei vor aciona mai departe n societatea romneasc i implicit de acest
lucru depinde i viitorul rii. n cadrul acestui proces de nvmnt, Vasile
Netea surprinde rolul pe care l-a avut i l are cartea ca manifestare i
mrturie permanent a culturii i a unitii naionale romneti. Timp de
secole, pentru toi cltorii care au strbtut pmntul romnesc, mrturia
cea mai la ndemn - i totodat cea mai sigur - pentru a constata i
nregistra romanitatea poporului romn a fost limba sa vorbit, aceeai pe
ambele versante ale Carpailor. Se desprinde cu certitudine o implicare
profund a crturarului Vasile Netea n nvmntul romnesc, att prin
modul su de a activa (a ndeplinit onorantele funcii de nvtor i
profesor), ct i prin maniera de a scrie, referindu-se n scrisul su la toate
marile realizri i marile personaliti ale nvtorimii. Vasile Netea, prin tot
ceea ce a fcut, contientiznd din plin misiunea sa i rolul pe care l are
dasclul n societate, a acionat cu toat puterea sa intelectual n sprijinul
ideii de culturalizare a poporului romn.
206
Libraria
Vasile Netea, prin vasta sa oper, vorbete despre ntreaga istorie a

poporului romn, analiznd toate epocile istoriei noastre, ncepnd de la
rolul pe care l-au jucat pe acest teritoriu strmoii notri dacii, continund
firul istoriei pn n ziua n care a trit, fiind tot timpul extrem de
documentat i de pregtit, aa cum st n firea unui adevrat crturar i
istoric. Vasile Netea, n formaia sa de istoric, se ocup de evenimentele
majore ale istoriei noastre, n mod accentuat de cele mai importante,
evocnd i rolul pe care l-au jucat la momentul respectiv personalitile
vremii. Evoc revoluia de la 1848-1849, care prin rezultatele sale a scris o
frumoas pagin n istoria poporului romn, croind acestui neam un drum
extrem de luminos n perioada care a urmat. Istoricul din Deda Mureului
evoc i rzboiul de independen din 1877, unde poporul romn, luptnd
pn la sacrificiu, a obinut ceea ce de mult i-a dorit: independena de stat,
fapt care a nsemnat enorm n realizarea marelui ideal al romnilor, fiind un
pas mai mult dect hotrtor n aceast privin. Netea, prin scrisul su,
evoc Memorandumul, de asemenea prezint i evenimentele primului
rzboi mondial, pentru ca toate acestea s duc la realizarea Unirii celei
Mari, a unirii tuturor romnilor ntr-un singur stat liber i independent,
eveniment care se regsete foarte pe larg n opera crturarului Vasile Netea,
acesta prezentnd cu de-amnuntul toate aspectele importante legate de
Unirea cea Mare. Crturarul Vasile Netea este unul dintre cei mai mari
istorici ai unitii naionale a poporului romn.
Crturarul Vasile Netea include n paginile sale numeroase elogii aduse
personalitilor importante ale culturii i ale istoriei poporului romn. Evoc
activitatea unor personaliti care i-au adus o contribuie important la
realizarea marilor momente fericite ale istoriei. De asemenea, vorbete n
cuvinte elogioase i despre unele personaliti pe care le-a cunoscut i cu
care a avut relaii de prietenie, evoc personalitatea unor oameni nscui ca
i el pe Valea Mureului, analizeaz, fcnd precizri elogioase, scrisul
acestor oameni. Panoplia de mari personaliti ale vieii culturale, istorice i
sociale, pe care Vasile Netea le elogiaz n mod deosebit, este foarte vast.
Netea surprinde rolul important pe care aceste personaliti l-au jucat n
angrenajul vieii romneti pe toate planurile i observm c aceste persoane
207
sunt de prim mrime, au avut un rol hotrtor la scrierea istoriei noastre,

Vasile Netea acordnd fiecreia meritul care i se cuvine, scriind cuvinte
extrem de frumoase la adresa tuturora, pe unii chiar cunoscndu-i, fiind
contemporani.
Din tot ceea ce a scris crturarul Vasile Netea, se distinge clar
patriotismul su, numrndu-se printre cei care au militat i luptat pe toate
cile pentru libertatea poporului romn, pentru integritatea teritorial a
Romniei, din activitatea sa reiese clar dorina de linite i pace care trebuie
s domneasc ntre toi romnii. Vasile Netea se dovedete a fi un patriot
desvrit, acest lucru rezultnd mai ales din scrierile sale. ntr-un mod
original prezint Vasile Netea ideea unitii naionale, idee care este prezent
n fiecare moment al istoriei, tot timpul militndu-se pentru realizarea
acestui mare ideal al tuturor romnilor de pretutindeni. Marea Unire - spune
Vasile Netea - nu a fost rezultatul unei conjuncturi, dup cum nu a fost
opera unui singur partid politic, a unei singure clase sau pturi sociale, ci a
fost scopul ntregii naiuni romne: pentru acest ideal au acionat toate
forele poporului romn. Dei scrise i rostite n mprejurri diferite,
lucrrile i studiile lui Netea sunt strns legate ntre ele prin firul rou care le
strbate de la un capt la altul: ideea originii comune a tuturor romnilor
locuitori n ara Romneasc, Moldova i Transilvania, a continuitii lor
nentrerupte. Aceast idee a fost timp de secole ideea fundamental a
tuturor crturarilor i lupttorilor patrioi din toate rile romneti, ea fiind
mrturisit pretutindeni.
Se cuvine s mai amintim i faptul c sectorul publicistic al activitii
lui Vasile Netea este unul bogat i variat. Netea a ntreprins i n acest
domeniu o activitate titanic, scriind un numr impresionant de articole de
revist. Stilul su este unul propriu, original. Opera aceasta de publicist a lui
Vasile Netea se ntinde pe o perioad de timp foarte ndelungat, ncepnd
din frageda tineree i mergnd pn n momentul n care firul vieii sale s-a
ntrerupt. n activitatea publicistic, Netea d dovad de clarviziune i
precizie. Este foarte documentat de fiecare dat. Crturarul Vasile Netea a
cultivat, deasemenea, i interviul. Interviul, de al crui farmec a fost captivat
nc din adolescen Vasile Netea, constituie una din cele mai spontane i
208
Libraria
mai directe i totodat una din cele mai utilizate forme de mrturisire
public a unui scriitor, de informare asupra existenei, activitii i
proiectelor sale.
Crturarul Vasile Netea a fost i un ilustru reprezentant al Astrei att
prin scrisul su, ct i prin ceea ce a ntreprins i prin aciunile la care a luat
parte. Vasile Netea scria despre Astra c, fr aceasta, fr adunrile ei
generale, fr desprmintele i fr cercurile ei culturale, fr publicaiile i
fr bibliotecile ei, fr oamenii ei zdraveni, entuziati, buni romni i buni
cretini i tot pe att de strlucii crturari i lupttori naionali, greu ne-am
putea ndeplini ntregul progres cultural al neamului romnesc din
Transilvania, care, sub raportul educrii i instruirii maselor populare, sta
adeseori mai bine dect nii fraii din ara liber. Activitatea i rezultatele
culturale ale Astrei constituie cea mai frumoas i cea mai trainic biruin a
strdaniilor intelectualilor ardeleni de a ridica nivelul satelor noastre i a le
ndrepta cu hotrre i devotament pe cile culturii i ale civilizaiei. De fapt,
Vasile Netea are studii ntregi n care elogiaz aciunile Astrei, al crei
membru marcant a fost i n cadrul creia a desfurat o intens i
prestigioas activitate cultural.
Remarcnd c opera crturarului din Deda Mureului, Vasile Netea,
este de dimensiuni impresionante, dar n acelai timp i de o calitate i
profunzime deosebite, afirmm c Vasile Netea acoper prin scrisul su
domenii foarte importante ale culturii romneti. Prin tot ceea ce a scris i
prin conferinele pe care le-a susinut, Netea s-a dovedit a fi un scriitor
foarte profund, dnd dovad de o seriozitate ireproabil de-a lungul ntregii
sale cariere. A susinut i foarte multe conferine, remarcndu-se ca un
adevrat orator, lucru semnalat ndeosebi de cei care l-au ascultat. Netea a
vorbit i a scris enorm. Se impune ca un adevrat crturar al poporului
romn. Prin tot ceea ce a fcut, Vasile Netea a scris o pagin de aur, a
nsemnat i nseamn pentru istoriografia romneasc un reper demn de
urmat.
Mihai Eminescu, poetul nostru naional, scria n 1882 un articol n
prestigiosul ziar Timpul, n care spunea printre altele: Crile bisericeti
tiprite n Ardeal, n Moldova, n ara Romneasc opresc procesul de diversificare i de
209
dialectizare a graiului viu; acesta primete prin cri o norm unitar n rostire i n
scriere, cci printr-un instinct fericit, traductorii i scriitorii originali aleg ca model
dialectul cel mai arhaic al romnilor, cel rostit n ara Romnesc i-n o parte a
Ardealului, cci la cel mai vechi din toate se puteau reduce, ca la un prototip, dialectele ce
ncercau a se forma atunci.
Vasile Netea se refer prin scrisul su la personalitatea sfntului
mitropolit Varlaam al Moldovei i mai ales la marea sa realizare, care este
lucrarea intitulat Cazania.
Vasile Netea spunea: Cel mai de seam monument literar romnesc al primei
jumti a secolului al XVII-lea i totodat o concludent realizare umanist avea s fie
Cartea romneasc de nvtur, tiprit la Iai n anul 1643 (Cazania lui
Varlaam).1 Considerat de sprijinitorul su - voievodul Vasile Lupu al
Moldovei, cu a crui cheltuial enorm s-a tiprit - ca un dar n numele
contiinei de origine, pentru toat seminia romneasc, Cazania a avut n
cadrul acestei seminii, aa cum s-a dorit chiar de la nceput - spune Netea una din cele mai largi circulaii. Apariia Cazaniei a fost socotit ca un
adevrat eveniment literar i ca un monument al limbii romne, dominat
pn atunci n biseric de limba slavon, N. Iorga vznd n ea o scriere de
cea mai mare nsemntate n ceea ce privete graiul romnesc i remarcnd totodat
mldierea unor perioade construite dup slavona medieval, care i ea mprumutase
estura de fraz a vechii limbi greceti. n acest stil viu i plin de culoare - aduga mai
departe N. Iorga, elogiind calitile de scriitor ale lui Varlaam - n care putea
scrie doar unul care s-i fi petrecut o bun parte din via numai ntre rani sau ntre
clugrii ridicai din mijlocul lor, nu se mai fcuser cri bisericeti pn atunci.2
n 1641 a fost dat n lucru, iar n 1643 a ieit de sub teascurile
tiparniei de la Trei Ierarhi prima carte romneasc din Moldova i - n
acelai timp - una din cele mai de seam din istoria vechii culturi romneti.
Este cunoscuta Cazanie a lui Varlaam sau, cu titlul ei exact, Carte
romneasc de nvtur dumenecele preste an i la praznice
Vasile Netea, Contiina originii comune i a unitii naionale n

istoria poporului romn, Bucureti, Editura Albatros, 1980, p. 62.
2 Ibidem, p. 62-63.
1
210
Libraria
mprteti i la svni mari. Este o lucrare masiv, cu 506 file (1.012
pagini), ilustrat cu numeroase gravuri n lemn, reprezentnd scene biblice,

chipuri de sfini, frontispicii, viniete, iniiale nflorate etc. Acestea au fost
lucrate de meterul gravor Ilia, care a ilustrat i unele din crile tiprite la
Kiev i Lvov. Presupunem c el n-a lucrat singur, ci ajutat de unii clugri
moldoveni (poate de la Neam, Putna sau Dragomirna, unde exista o bogat
tradiie miniaturistic). Toate aceste podoabe grafice i iconografice, cu mai
multe caractere de litere, fac din Cazanie una dintre cele mai artistice opere
tiprite din vechea cultur romneasc.
Cartea ncepea cu un Cuvnt mpreun ctr toat semeniia
romneasc, adresat de Vasile Lupu la toat semeniia romneasc pretutinderea
ca s afl pravoslavnici ntr-aceast limb. Textul propriu-zis era foarte scurt.
Din nsi foaia de titlu i din cuvntul domnitorului se desprinde limpede
ideea de unitate naional, cartea fiind hrzit tuturor romnilor. Urma apoi
un Cuvnt ctr cetitoriu, scris de smeritul arhiepiscop Varlaam i mitropolitul
de ara Moldovei. Arta aici motivele care l-au determinat s scrie : limba
romneasc n-are carte pre limba sa, ct i lipsa dasclilor i a nvturii. n
partea final, preciza c tipariul cu toate meteugurile cte trebuesc au fost
trimise de Petru Movil, iar cheltuiala tipririi a fost suportat de Vasile
Lupu.3
Cazania are dou pri. Partea nti cuprinde 54 de cazanii la
duminici, iar partea a doua cuprinde 21 de cazanii la srbtorile mprteti
i ale sfinilor. Fiecare cazanie duminecal are patru pri: cuvntul
introductiv la Evanghelie, pericopa evanghelic a zilei, nvtura nti i
nvtura a doua. Aceast mprire nu o ntlnim la cazaniile srbtorilor i
ale sfinilor.
n Cazania de la 1643 sunt traduse i prelucrate - integral sau parial peste 20 de cuvntri ale lui Damaschin Studitul, cuprinznd peste 200 de
pagini. Au fost prelucrate ns ntr-un mod original i numai anumite
3 Preot prof. dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,
vol. 2, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, 1992, p. 19.
211
cuvntri, nlturndu-se repetrile inutile, incursiunile, amnuntele

nesemnificative, afirmaiile netiinifice i naive, simplificndu-se simitor
retorismul exagerat din originalul neogrec. N-au fost urmate ntru totul nici
versiunile slavone, care au tradus integral i exact textul neogrecesc al
lucrrii lui Damaschin.4 n afar de aceast carte, Varlaam i ceilali
traductori s-au servit i de alte izvoare la alctuirea Cazaniilor sale.
Cazania prezint un interes deosebit din punct de vedere lingvistic.
Ea are cea mai ngrijit form de exprimare a limbii romne n prima
jumtate a secolului al XVII-lea, o limb apropiat de cea popular, plastic,
expresiv, curit de multele slavonisme ale limbii literare romneti din
secolul al XVI-lea. De aceea, pe bun dreptate, spunea un cercettor c ea
deine n limba romn un loc analog Bibliei lui Luther n cultura german.
Cercettori mai noi - spune Vasile Netea - atribuie Cazaniei lui
Varlaam chiar i o anumit semnificaie estetic, ea cuprinznd primele pagini
de proz artistic n limba romn. Cazaniei sale Varlaam i-a incorporat cele
mai numeroase cuvinte i expresii populare aflate pn atunci ntr-o scriere
romneasc. Limpezimea graiului su, graiul prin care s-a pus baza
lingvistic a vechilor cazanii, ca i minunatul vemnt grafic n care a fost
imprimat, bogat n sugestive ilustraii, au avut un rol determinant att n
larga ei rspndire ct i n durata interesului manifestat pentru ea.5
n ceea ce privete circulaia Cazaniei lui Varlaam, putem spune c
prin coninutul ei, ct i prin frumuseea graiului ntlnit n predicile sale,
Cartea romneasc de nvtur din 1643 a cunoscut cea mai larg
rspndire ntre vechile tiprituri romneti, a fost cea mai citit carte din
trecutul nostru (Dan Simonescu), nct ea a contribuit nu numai la aprarea
Ortodoxiei, ci i la ntrirea contiinei de unitate naional romneasc.
Este interesant c ea s-a rspndit mai mult n Transilvania, Banat, Bihor i
Maramure, unde s-au gsit peste 350 de exemplare. Cazania era att de
preuit aici, nct s-au nscut i procese ntre sate sau ntre credincioi
pentru stpnirea ei. Astfel, n 1687 a avut loc un proces n prile Ortiei,
4
5
212
Ibidem, p. 20.
Vasile Netea, op. cit., p. 63.
Libraria
n faa unui scaun protopopesc; n 1689 se judecau dou sate din prile
Lpuului naintea mitropolitului de atunci al Ardealului, numit tot Varlaam;
n 1738 un proces naintea unui sobor preoesc, altul n 1745, amndou n
prile Fgraului etc. Uneori, cte un exemplar din Cazanie fcea un
drum lung prin toate inuturile locuite de romni, fiind o adevrat carte
cltoare. Pentru a ajunge n stpnirea ei, credincioii fceau jertfe materiale
vrednice de luare aminte. Aa de pild, credincioii din satul Muntele
Someului Cald, la ndemnul preotului lor Ursan, au cumprat un exemplar
din Cazanie cu zece oi i opt miei. n alte pri se vindea cu 18-20 florini i
chiar mai mult. n acelai secol, Noul Testament de la Alba Iulia se vindea
cu 9-25 florini, iar Biblia de la Bucureti cu aproximativ 25 de florini.6 Ca s
putem aprecia aceste preuri, reinem c, potrivit hotrrilor Dietei
Transilvaniei, din 1642, o pereche de boi costa ntre 12 i 30 florini, un miel
ntre 0,30 i 0,42 florini, un cot de stof englezeasc ntre 2,50 i 4,25 florini,
iar ziua de munc a unui zidar sau tmplar se pltea cu 0,42 florini i
mncare.
Preuirea de care se bucura Cazania lui Varlaam reiese i din aceea
c a fost retiprit - cu adaosuri sau cu omisiuni - n mai multe rnduri, fie
sub titlul slav de Cazanie, fie sub cel grecesc de Chiriacodromion (Alba
Iulia, Bucureti, Rmnic, Buzu, Sibiu etc.; unele din acestea, dar i alte
tiprituri, reproduc din podoabele Cazaniei din 1643). Se cunosc numeroase
copii n manuscris fcute n Transilvania, fie dup ediia de la 1643, fie dup
manuscrisele care circulau nainte de tiprire. Prin larga ei rspndire,
Cazania lui Varlaam a unit n acelai cuget i n aceeai credin pe romnii
de pretutindeni, ca un nepreuit dar limbii romneti.7
Prin ndelungata i multipla sa activitate, sfntul mitropolit Varlaam ia nscris numele n rndul marilor ierarhi crturari din trecutul nostru. i-a
adus un aport preios la tiprirea de cri n limba romn, a sprijinit cu
hotrre pe romnii transilvneni n lupta lor pentru aprarea Ortodoxiei, a
stat n legtur cu Bisericile Ortodoxe de pretutindeni, a struit pe lng
6
7
Preot prof. dr. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 22.

Ibidem, p. 23.
213
domnii rii pentru preoii si, a avut un rol nsemnat n pregtirea sinodului
de la Iai i la mpcarea dintre Matei Basarab i Vasile Lupu.8 Teolog, bun
patriot, contient de unitatea romneasc, mitropolitul Varlaam a fost, mai
presus de toate, unul din marii furitori ai limbii romneti literare,
pregtind drumul marilor prozatori moldoveni de mai trziu.
214
Ibidem, p. 30.
Libraria
Vladimir Nicoar o prezen inedit n presa mureean a nceputurilor

Drd. ANGELA PRECUP
Universitatea ,,Petru Maior
Trgu-Mure
Abstract
Vladimir Nicoar - An Original Voice in the Early Mure Press
At the beginning of the 20s, Vladimir Nicoar was one of the representative journalists
of the first Romanian newspapers in Trgu-Mure, Ogorul (The Land) and Mureul (The
Mures). As journalist and writer in Cluj, he contributed to the debut of the Romanian press in
the neighbouring area of Mure, consecrating here a profile of moral criticism. Vladimir Nicoar
was the pseudonym of the captain I. Ioan, editor of the periodical nfrirea poporului (The
Brotherhood of the People) in Cluj, as mentioned by the Romanian Press Almanac of 1926.
Keywords: history of jurnalism, Ogorul, Mureul, Vladimir Nicoar
Trgu-Mureul nu a avut pres romneasc pn n 1920. Dar lunga

perioad de ateptare parcurs pn la apariia primei publicaii
independente locale n limba romn, Ogorul (1920-1922), nu a fost una
arid, ntruct o ntreag generaie de intelectuali romni mureeni i-a gsit
refugiul jurnalistic n paginile ziarelor care apreau n a doua jumtate a
secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX n alte pri ale
Transilvaniei sau n Vechiul Regat. Graie acestei etape a corespondenelor,
identificate de istoricul i publicistul Vasile Netea,1 gazetria mureean a
debutat n limba romn n 1920 prin condeiul unei generaii energice, care
1 Vasile Netea, Introducere la vol. Dimitrie Poptma, Mzes Jlia,
Publicaiile periodice mureene 1795-1972, Trgu-Mure, Ed. Tipomur, 2000, p.
9.
215
a pornit pe drumul unei maturizri publicistice accelerate, prin valorificarea

experienei anterioare i prin arderea etapelor, pentru a conferi Mureului ultima redut a gazetriei ardelene2 - un statut nou, dinamic.
Cu o ntrziere de aproape un secol, presa mureean a nceputurilor
reediteaz prin reprezentanii si experiena nceputurilor presei naionale
din prima jumtate a secolului al XIX-lea, cnd literatura poate fi
considerat mama-adoptiv a presei romneti, graie condeielor pe care le-a
mprumutat primelor noastre ziare i cnd cele dou categorii generatoare
de scris practic se confund, primii ,,jurnaliti de la noi fiind personaliti
,,pervertite din domeniul literaturii. Aceast generaie a nceputurilor presei
mureene romneti, ajuns la maturitate la mijlocul anilor 30, poate pe
alocuri nesigur pe aspectele tehnice ale profesiei, poate alteori prea grbit
nspre recuperarea timpului pierdut, a exersat naionalismul i tolerana din
ntr-un scurt periplu al momentelor care au marcat apariia presei

romneti n principalele orae ardelene, dup debutul anevoios al gazetriei
ardelene la Braov, n 1838, odat cu tiprirea Gazetei de Transilvania de ctre
George Bariiu, Blajul devenea n 1847 al doilea ora transilvnean mbogit cu
pres romneasc prin apariia ziarului Organul luminrii, iniiat de Timotei
Cipariu i Aron Pumnul, care, dup izbucnirea revoluiei paoptiste, schimb
numele ziarului n Organul Naional, un adevrat ,,jurnal al revoluiei. A urmat
Sibiul, prin lansarea Telegrafului romn n 1853. Dup nceputul marcat prin
aezarea acestor pietre de temelie, construcia presei transilvnene continu cu
apariia Speranei la Arad, n 1860, a publicaiei umoristice Pricuriciul la
Timioara, n 1875, i cu lansarea ziarului Amicul familiei la Gherla, n 1878,
mutat n anul urmtor la Cluj. Drumul gazetriei romneti transilvnene era astfel
deschis, nregistrnd progrese pe msur ce i restul oraelor se alturau acestui
demers unitar, debutnd jurnalistic n limba romn: Reia prin Opinca (1885),
Caransebe prin Foaia diecezan (1886), Baia Mare prin Gutinul (1889), Oradea
prin Foaie literar (1897), Ortie prin Bunul econom (1899), Lugoj prin
Drapelul (1901), imleul Silvaniei prin Pstorul sufletesc (1906), Oravia prin
Progresul (1907), Haeg prin Cuvntul adevrului (1913).
2
216
Libraria
mers, genernd colecii fascinante i profiluri jurnalistice memorabile, dup

cum subliniaz criticul Cornel Moraru.3
Un astfel de profil reprezentativ a oferit epocii sale scriitorul i
gazetarul clujean Vladimir Nicoar, prin prezena sa constant n paginile
primelor publicaii romneti aprute la Trgu-Mure la nceputul anilor 20,
Ogorul i Mureul. Ca scriitor, l regsim n 1927 n paginile revistei clujene
Cosnzeana, unde semneaz n foileton un jurnal de ,,becher sub titlul Foi
rzlee,4 cuprinznd gnduri asupra eternului feminin descris din
perspectiva vulnerabilitii masculine, ntr-o formul mai degrab literar
dect jurnalistic. n 1929, l ntlnim pe Vladimir Nicoar ca autor dramatic,
al piesei Patimi, pus n scen la Trgu Mure,5 i al piesei Uniunea pentru
binefacere, jucat n primvara anului 1934 la Cluj.6
Vladimir Nicoar era pseudonimul publicistic al cpitanului I. Ioan,
redactor al ziarului nfrirea poporului din Cluj, dup cum menioneaz
Almanahul presei romne pe 1926, care l enumer ntre membri stagiari
ai Sindicatului Presei Romne din Ardeal i Banat.7 Sindicatul, creat la 26
octombrie 1920 la localul New-York din Cluj, avea 102 membri activi i 20
membri de onoare. Presa mureean mai era reprezentat n acest sindicat
prin Iustin Ilieiu i prin I. Folea, redactor al ziarului Trnava
Diciosnmrtin (Trnveni) ca membri activi, iar ca membrii stagiari prin
Nic. Gr. Diac, redactor al ziarului Trnava Diciosnmrtin i prin Andrei
3 Cornel Moraru, Cuvnt nainte la Melinte erban, Mrturii prin vreme,
seria Caiete mureene, nr. 8, Trgu-Mure, Fundaia Cultural ,,Vasile Netea,
1999, p. 6.
4 Vladimir Nicoar, Foi rzlee. Din jurnalul unui becher , n
Cosnzeana, anul XI, nr. 8, 31 august 1927, p. 105-107; anul XI, nr. 6-7, 31 iulie
1927, p. 86-88.
5 G. Stnescu, Teatrul naional, n Mureul cultural, anul I, nr. 7-8, 25
decembrie 1929, p. 8.
6 Nicolae Albu, U.P.B, arj n trei acte de Vladimir Nicoar, n
Societatea de mine, Bucureti, anul XI, nr. 4-5, aprilie-mai 1934, p. 84.
7 Sindicatul Presei Romne din Ardeal i Banat , n Almanahul presei
romne pe 1926, Cluj, Tipografia ,,Viaa, 1926, p. 26-27.
217
Popovici, redactor al ziarului Trnava Mare din Sighioara.8 Acest sindicat

avea i un corespondent maghiar n Sindicatul Ziaritilor Unguri din Ardeal
i Banat (Cluj) care, n 1926, includea 17 reprezentani mureeni.9
Una dintre cele mai sonore voci ale presei mureene a nceputurilor,
Vladimir Nicoar a consacrat n gazetria local profilul jurnalistului de
moravuri, al gazetarului temperamental din tipologia atemporal a lui
Caragiale. Numele lui Vladimir Nicoar nsoete astfel evoluia presei
mureene nc de la nceputuri, mai nti prin poeziile10 i apoi prin articolele
moralizatoare publicate n paginile Ogorului, n rubrica Tipuri de
actualitate. Aici, Vladimir Nicoar surprindea n 1921, n stilul su
inconfundabil, atmosfera cafenelei din Trgu-Mureul interbelic: ,,Fumul de
tutun adunat n nori plutitori este arareori rscolit de ventilaia electric, care mrete
zgomotul cu bzitul ei monoton. Aici se adun cotidianele partide de cri; aici se fac
nevinovatele petreceri cari se isprvesc cu aruncarea sticlelor goale, cu bruscarea chelnerilor
i adesea cu puintic btaie aplicat tocmai celor inofensivi, aici se face politic. ntre
dou varturi se i traneaz n mod definitiv capacitatea oamenilor de stat, mai ales
dup nghiirea unor mari cantiti de alcool, la intervale scurte; aici putem vedea oameni
cu situaii sociale frumoase czui n stare de ebrietate complet; aici se adun tinerii ca s
arate starea lor de srcie intelectual, btrnii i etaleaz decreptitudinea i femeile
toaletele.11
n acelai stil temperamental i intransigent, rubrica Tipuri de
actualitate abordeaz n proz sau n versuri i alte tipologii sociale
pregnante ale perioadei, precum Parvenitul, Vnturtorii de vorbe,
Transfugul: ,,Bun sim, cinste, demnitate, caracter sunt abstraciuni complet
necunoscute parvenitului. Originea lui, cu desvrire obscur, este uitat i-i reneg cu
8
Ibidem.
Marian Petcu, Jurnalist n Romnia. Istoria unei profesii, Bucureti,

Comunicare.ro, 2005, p. 58.
10 Vladimir Nicoar, Egoiti, Motenire, n Ogorul, anul II, nr. 4, 26
ianuarie 1921, p. 2.
11 Idem, Cafeneaua i trotuarul, n Ogorul, anul II, nr. 19, 11 mai 1921, p.
2.
9
218
Libraria
ndrtnicie rudele pe care le evit. Ca s-i ajung inta aspiraiilor sale egoiste, fie
mbogirea rapid, fie ajungerea la situaii i demniti nemeritate, parvenitul
ntrebuineaz toate mijloacele posibile i imposibile, practicnd cu persisten maxim ajuns deviz pentru el - scopul scuz mijloacele.12 Semnat cu pseudonimul
frecvent Valdemar, articolul aparine prin stil i mod de construcie
redactorului Vladimir Nicoar, mai ales prin prisma inventivitii cu care
acesta a alternat n publicistica sa nenumrate pseudonime, ajungnd n
multe situaii s acopere prin condeiul su, sub numele real i sub
pseudonime, o ntreag pagin de ziar.13
Regsim aceeai tonalitate i n editorialele semnate de Vladimir
Nicoar n Ogorul, care contureaz critic acelai tablou social i moral al
epocii: ,,Aceti vnturtori de vorbe mari i de fgduine frumoase tiu s ofteze pentru
durerile poporului de gndeti c li se rup baerile inimei, tiu s lcrmeze dup porunc,
ntocmai ca muierile prinse cu ocaua mic, tiu s se dea peste cap i cad tot n picioare ca
pisicile, i plng i suspin i url pn cnd nelnd lumea care-i crede ajung sus,
tocmai n capul screi, unde nu credeau niciodat c vor ajunge.14
Dup dispariia publicaiei Ogorul, n aprilie 1922, n destinul creia
Vladimir Nicoar a avut un rol coordonator alturi de Simion Gocan i Ion
Buzea, multe dintre cronicile sale de moravuri publicate n ciclul Tipurilor
de actualitate sunt reluate n noul ziar rnist local, Mureul (noiembrie
1922 - iunie 1926).
Cu o prezen important n economia publicaiei, Vladimir Nicoar
diversific n paginile Mureului cronica sa de moravuri i n alte rubrici
similare precum Obiceiuri pmnteti,15 Cronica vesel, Cronica
Valdemar, Tipuri de actualitate. Parvenitul, n Ogorul, anul II, nr. 17,
27 aprilie 1921, p. 2.
13 Vezi Mureul, anul III, nr. 14, 22 iunie 1924, p. 1, unde Vladimir Nicoar
se regsete n editorial i n alte articole ale primei pagini, sub semnturile Vladmir
Nicoar, Valdemar, V. N.
14 Nicoar, Vnturtorii de vorbe, n Ogorul, anul II, nr. 18, 4 mai 1921, p.
1.
15 Vladimir Nicoar, Obiceiuri pmnteti. Pumnul, n Mureul, anul II,
nr. 22, 3 iunie 1923, p. 1.
12
219
rimat,16 Chipuri din ara idealului,17 Obiceiuri i tipuri,18 care relev o
abunden imaginativ n alegerea pseudonimelor precum Valdemar, Cyrano,

Belzebuth, Cerber sau Ciomag. Dar, n ciuda diversitii, aceste pseudonime
reprezint prin continuitatea tematicii, prin tonalitatea, modul de frazare i
prin stilul inconfundabil, cea mai elocvent indicaie a scrisului su.
Tot n paginile Mureului, Vladimir Nicoar critic de pild n 1924
noua atracie a Trgu-Mureului - trandul, creat la nceputul secolului de
primarul Berndy Gyrgy n timpul primului su mandat (1902-1913).
Indignarea semnatarului determin o argumentaie ptima pe marginea
constatrii c ,,pudicitatea omeneasc sub influena obiceiurilor i moralei moderne, a
cptat atta flexibilitate nct la un moment dat nu mai poi ti care sunt limitele
decenei. Odat cu zilele clduroase provoctoare de multiple i variate transpiraii fizice
i morale, apa rece - chiar dac ar fi murdar - ncepe a fi cutat cu mult cldur. De
la copiii care sunt dui de mn i pn la btrnii cu articulaiile anchilozate, de la
fetia necunosctoare a anatomiei umane i pn la femeia care se trudete amar s
ascund ravagiile fizice i morale imprimate de nenduratul timp, toi i toate, cu o febril
grab se reped la aa numitul trand, un proaspt barbarism care-i caut
mpmntenirea n limba romn.19
Toate aceste aspecte contureaz personalitatea lui Vladimir Nicoar ca
reper al presei mureene a nceputurilor, inconfundabil prin farmecul i
intransigena scrisului su. Graie contribuiei sale consistente la debutul
dinamic al gazetriei romneti de aici, Vladimir Nicoar a fost nu doar un
gazetar consecvent, ci i un exemplu de dedicaie profesional, care a pus
Cyrano, Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. II, nr. 40, 21 octombrie
1923, p. 1; Belzebuth, Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. 41, 28 octombrie
1923, p. 1; Ciomag, Cronica rimat, n Mureul, anul II, nr. 6, 30 martie 1924, p.
1; Cronicar, Cronica rimat, n Mureul, anul III, nr. 7, 6 aprilie 1924, p. 1.
17 Vladimir Nicoar, Chipuri din ara idealului. Agentul electoral, n
Mureul, anul II, nr. 307, 29 iunie 1923, p. 1; Funcionarul, n Mureul, anul II,
nr. 32, 12 august 1923, p. 1.
18 Idem, Obiceiuri i tipuri. trand, n Mureul, anul III, nr. III, nr. 16, 6
iulie 1924, p. 1; Mascarada, n Mureul, anul III, nr. 17, 13 iulie 1924, p. 1.
19 Idem, trand, n Mureul, anul III, 6 iulie 1924, p. 1.
16
220
Libraria
condeiul la scrierea primelor pagini de gazet n limba romn la TrguMure.
221
222
Libraria
Biblioteca Judeean Mure reflectat n presa scris n anul 2011.

Bibliografie
ANNA VINTIL
EMILIA CTAN
Abstract
Mure County Library Reflected in the 2011 Written Newspapers. Bibliography
The material below is a selection of 127 articles from local and national periodicals,
published in 2011. From the local periodicals we have selected: Cuvntul liber, Npjsg,
Zi de zi, Vsrhelyi Hrlap, Ziarul de Mure, trgumureeanul.ro, Adevrul
de sear, 24 Ore mureene, Kzpont, Libraria, Lectura, Krnika (ClujNapoca), Biblio Magazin. Buletin ANBPR (Bucureti), Familia romn (Baia
Mare). The articles described provide information about cultural events and other events the
Mure County Library has organized or attended during 2011. This bibliography does not
include the on-line articles.
Keywords: Mure County Library, newspapers, 2011, bibliography, cultural activities,
cultural events.
Bibliografia selectiv de mai jos dorete s ofere o imagine veridic a

Bibliotecii Judeene Mure, cu toate momentele ei din 2011, marcate n
paginile ziarelor.
Aadar, ea s-a elaborat pe baza publicaiilor periodice editate / tiprite
fie n Trgu-Mure, fie n ar, n anul 2011.
Am identificat articole despre Biblioteca Judeean Mure n
urmtoarele periodice (cotidiene, sptmnale, reviste): Cuvntul liber,
Npjsg, Zi de zi, Vsrhelyi Hrlap, Ziarul de Mure,

Trgumureeanul.ro, Adevrul de sear, 24 Ore mureene, Kzpont,
223
Libraria, Lectura, Krnika (Cluj-Napoca), Biblio Magazin. Buletin

ANBPR (Bucureti), Familia romn (Baia Mare).
Articolele descrise prezint aspecte ale activitii bibliotecii, dincolo de

mprumutul zilnic de cri: manifestri culturale, ateliere, conferine, ntlniri
profesionale organizate de bibliotec, participarea instituiei la viaa cultural
a oraului, nfiinarea unor noi secii / servicii, portrete ale bibliotecarilor,
interviuri realizate cu / de bibliotecari, restaurarea cldirii, specificiti ale
fondului de documente etc.
Numrul descrierilor (127) este considerabil mai mic dect n anul
precedent (n 2010 s-au nregistrat 235 articole); cauzele acestui fenomen pot
fi multiple i pot constitui un subiect de investigaie socio-economic i
cultural.
Materialul este aranjat n ordine cronologic, alfabetic. Descrierile
bibliografice sunt completate pe alocuri cu adnotri.
Nu sunt incluse articole publicate on-line.
*
1. Jurnal de colindtor / Prof. Codrua Bciu. n: Cuvntul liber,

23, nr. 4, (7 ianuarie 2011), p. 6, 3 foto. Printre instituiile colindate n
preajma Srbtorilor de iarn de ctre corul elevilor colii Generale nr. 2 s-a
aflat i Biblioteca Judeean Mure.
2. Sediu ultramodern pentru Consiliul Judeean Mure / Claudia
Sas. n: Adevrul de sear, 3, nr. 772, (12 ianuarie 2011), p. 3, 1 foto. n
fostul hotel Parc, transformat n sediu administrativ, se vor muta, din
aceast var, o parte dintre funcionarii Consiliului Judeean, ai Prefecturii i
unele secii ale Bibliotecii Judeene Mure.
3. Eminescu n sufletele noastre / Letiia Bota. n: Cuvntul liber,
23, nr. 8, (13 ianuarie 2011), p. 2, 1 foto. Program literar-artistic cu tema
Eminescu n sufletele noastre, la Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene Mure.
4. Eminescu, omagiat cu fast, la Trgu-Mure / Alexandru
Ramadan. n: Adevrul de sear, 4, nr. 774, (14 ianuarie 2011), p. 3.
224
Libraria
Omagierea poetului Mihai Eminescu la licee din ora i la Biblioteca

Judeean Mure, unde, n colaborare cu Liceul Teoretic Bolyai Farkas, a
fost organizat atelierul Eminescu - Experiena mea.
5. Tka - gyerekfoglalkozsok. n: Npjsg (Msorkalauz), 63,
10. sz. (2011. janur 14.), p. 1. n cadrul programului de pedagogie muzeal,
Biblioteca Teleki-Bolyai organizeaz o nou ntlnire cu copiii pentru a le
prezenta crile de astronomie, vrjitorie i magie din colecia bibliotecii.
6. Atelier despre Eminescu la Biblioteca Judeean / S.T. n: Zi
de zi, 7, nr. 1639, (14-16 ianuarie 2011), p. 2. Atelier de receptare a operei
eminesciene Eminescu - Experiena mea, vineri, 14 ianuarie, la Secia
documentar a Bibliotecii Judeene Mure.
7. A hnap knyve a Teleki Tkban: Mtyus Istvn. Diaetetica,
Az az A j egszsg megtartsnak mdjt fundamentumosan elad Knyv. n: Npjsg (Mzsa), 63, 11. sz. (2011. janur 15.), p. 4.
Cartea prezentat face parte din colecia Bibliotecii Teleki-Bolyai.

8. S pstrm viu spiritul lui Mihai Eminescu / nv. Adriana
Moldovan. n: Cuvntul liber, 23, nr. 10, (15, 17 ianuarie 2011), p. 7, 1
foto. Medalion omagial S pstrm viu spiritul lui Mihai Eminescu, organizat de
clasele I-IV, secia romn, Liceul de Art din Trgu-Mure, n colaborare
cu Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
9. Eminescu, n sufletele noastre / Letiia Bota. n: Cuvntul
liber, 23, nr. 11, (18 ianuarie 2011), p. 6, 1 foto. Program literar-artistic
Eminescu n sufletele noastre, organizat de Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene
Mure i Grdinia cu Program Prelungit nr. 15 din Trgu-Mure.
10. Megjul a Teleki Tka / Nagy Szkely Ildik. n: Npjsg,
63, 14. sz. (2011. janur 19.), p. 2. Spielmann Mihly, eful seciei Bibliotecii
Teleki-Bolyai, despre lucrrile de renovare a bibliotecii.
11. Ajnl [Erdlyi Mzeum Egyeslet]. n: Vsrhelyi Hrlap, 5,
13. sz. (2011. janur 20.), p. 2. Anunul Asociaiei Muzeului Ardelean cu
privire la edina anual ce se va desfura la Biblioteca Teleki .
12. Cartea profesorilor scriitori, lansat la Biblioteca Judeean /
Denisa Chebuiu. n: Zi de zi, 7, nr. 1644, (21-23 ianuarie 2011), p. 10, 1
foto. Sala de lectur documentar a Bibliotecii Judeene Mure a gzduit
225
lansarea crii Magister scripsit, volumul de debut al cenaclului literar cu

acelai nume.
13. Proiect educaional la Gimnaziul Europa / Letiia Bota. n:
Cuvntul liber, 23, nr. 18 (27 ianuarie 2011), p. 8, 1 foto. Concursul Mihai
Eminescu - Luceafrul poeziei romneti, organizat de Secia pentru Copii a
Bibliotecii Judeene Mure i Gimnaziul Europa, clasa a III-a A.
14. 1,2 milioane lei pentru restaurarea cldirii Ion Vlasiu / S.V.
n: Zi de zi, 7, nr. 1653, (3 februarie 2011), p. 13, 1 foto. Lucrrile de
reabilitare a cldirii care gzduiete Secia de Art a Bibliotecii Judeene
Mure i Galeria Ion Vlasiu, din incinta cldirii Bibliotecii Teleki-Bolyai,
vor fi finalizate n cursul anului 2011.
15. Dispariie de cri rare la Biblioteca Teleki / Nicolae Balint.
n: Zi de zi, 7, nr. 1661, (15 februarie 2011), p. 14, 1 foto. Apel la istorie: n
anul 1937, Aurel Filimon a fost desemnat de statul romn s cerceteze
condiiile n care au disprut din Biblioteca Teleki-Bolyai 96 de cri i
manuscrise.
16. Cel mai bun povestitor / Letiia Bota. n: Cuvntul liber, 23,
nr. 38, (24 februarie 2011), p. 3. Concursul Cel mai bun povestitor, organizat de
Grdinia cu Program Prelungit nr. 15 i alte opt grdinie, se desfoar la
Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene Mure.
17. Expoziie de desene / L. Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr. 38,
(24 februarie 2011), p. 11, 1 foto. Expoziie realizat de elevi de la Liceul de
Art (secia de muzic), Gimnaziile Europa i Friedrich Schiller la
Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
18. Expoziie de desene / Letiia Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr.
40, (26 februarie 2011), p. 2. Expoziia de desene cu tema Carnavalul,
realizat de elevi de la Liceul de Art, Gimnaziile Europa i Friedrich
Schiller, poate fi vizitat la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene
Mure.
19. Dragobete i poveti la Biblioteca Judeean / Prof. Sanda
Cerghizan. n: Zi de zi, 7, nr. 1670, (28 februarie 2011), p. 7, 1 foto.
Concursul pentru precolari Cel mai bun povestitor, ediia a VI-a, organizat de
Grdinia cu Program Prelungit nr. 15 din Trgu-Mure, n colaborare cu
226
Libraria
Inspectoratul colar Judeean Mure i Biblioteca Judeean Mure.

20. Zmbet pentru mama / L. Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr. 43,
(3 martie 2011), p. 5. Manifestarea cultural-artistic Zmbet pentru mama,
organizat de Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure, Palatul
Copiilor i Grdinia Dumbrava Minunat, n 9 martie, Sala Mic a
Palatului Culturii.
21. Concursul Cel mai bun povestitor i-a desemnat
ctigtorii / Letiia Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr. 46, (8 martie 2011),
p. 7, 1 foto. Concursul Cel mai bun povestitor, etapa pe comisie metodic,
desfurat la Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene Mure, i-a desemnat
ctigtorii.
22. Eripitur persona, manet res / Ilie andru. n: Cuvntul liber,
23, nr. 46, (8 martie 2011), p. 6. Gnduri la aniversarea a 15 ani de la
nfiinarea Bibliotecii Trgu-Mure din Chiinu, ntre ctitorii creia se
numr i Dimitrie Poptma, fostul director al Bibliotecii Judeene Mure.
23. Primverile vieii noastre / Viorel Coniu. n: Cuvntul liber,
23, nr. 49, (11 martie 2011), p. 16, 1 foto. Program literar-artistic Zmbet
pentru mam, pregtit de copiii Grdiniei Dumbrava minunat i ai
Palatului Copiilor. Lucrrile care au constituit decorul scenei au fost expuse
la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
24. Elmarad a mrciusi gyerekfoglalkozs a tkban /
Hrszerkeszt: Mezey Sarolta. n: Npjsg, 63, 64. sz. (2011. mrcius 18.),
p. 2. Din cauza inventarierii coleciei Bibliotecii Teleki-Bolyai, n luna
martie nu se vor ine ntlnirile din cadrul programului de pedagogie
muzeal.
25. Un nou volum dedicat Revoluiei de la 1848-1849 / Nicolae
Balint. n: Zi de zi, 7, nr. 1684, (18-20 martie 2011), p. 16, 1 foto. Volumul
File din istoria mureenilor. Contribuii privind istoria romnilor din

inuturile mureene n perioada 1848-1849, reprezentnd debutul
editorial al dr. Ana Hancu, a fost lansat miercuri, 16 martie, la Centrul de
dezbateri Socio-Politice Emil Dandea. Dimitrie Poptma, fost director al
Bibliotecii Judeene Mure, a fost gazda manifestrii.
26. Adunarea general a Asociaiei Secretarilor Unitilor
227
Administrativ-Teritoriale din judeul Mure / Viorel Coniu. n:

Cuvntul liber, 23, nr. 55, (19, 21 martie 2011), p. 11, 1 foto. Direcia
General a Finanelor Publice Mure a gzduit lucrrile Adunrii Generale a

Asociaiei Secretarilor UAT din judeul Mure, la care au participat Monica
Avram, director al Bibliotecii Judeene Mure, i Liliana Moldovan,director
onorific al Bibliotecii Ion Minulescu din Nrnberg.
27. Acces gratuit n instituiile de cultur pentru deinui/ Alex
Toth. n: Zi de zi, 7, nr. 1685, (21 martie 2011), p. 7, 1 foto. Consilierii
judeeni vor analiza n cadrul edinei ordinare de lucru de joi, 24 martie,
oportunitatea prelungirii colaborrii dintre instituiile de cultur subordonate
Consiliului Judeean, Palatul Culturii, Muzeul Judeean i Biblioteca
Judeean, pe de o parte, i Penitenciarul Trgu-Mure.
28. Instituiile de cultur strng urubul / S.T.. n: Zi de zi, 7, nr.
1685, (21 martie 2011), p. 5. Consilierii judeeni vor analiza joi, 24 martie,
propunerea grupului PDL de comasare a instituiilor de cultur din jude
sub coordonarea unui singur director general, respectiv Filarmonica de Stat
Trgu-Mure, Centrul Judeean pentru Cultur Tradiional i Artistic,
revista Vatra, revista Lt, Biblioteca Judeean Mure, Muzeul Judeean
Mure, Ansamblul Artistic Profesionist Mureul i Teatrul pentru Copii i
Tineret Ariel.
29. Ia-i poria de [cool]tur!/ Constantin Bogoel. n: Cuvntul
liber, 23, nr. 57, (23 martie 2011), p. 6, 1 foto. Concurs intercolar de
cultur general organizat cu ocazia Zilei Mondiale a Apei de ctre
Biblioteca Judeean Mure, Administraia Bazinal de Ap Mure, Consiliul
Judeean Mure i patru coli din ora.
30. Povestindu-ne amintirile!... / Catedra de limba i literatura
romn, Gimnaziul Dacia Trgu-Mure. n: Cuvntul liber, 23, nr. 57,
(23 martie 2011), p. 7, 1 foto. Concurs Ion Creang, sub genericul
Povestindu-ne amintirile!..., organizat de Gimnaziul Dacia i Biblioteca
Judeean Mure.
31. Ia-i poria de COOLtur! - ctigat de Gimnaziul Sfntu
Gheorghe / Nicolae Balint. n: Zi de zi, 7, nr. 1687, (23 martie 2011), p.
2, 1 foto. Concurs intercolar cu ocazia Zilei Mondiale a Apei, organizat de
228
Libraria
Biblioteca Judeean Mure n colaborare cu Administraia Bazinal de Ap

Mure.
32. Conferin pe teme de istorie la Biblioteca Judeean Mure
/ Lia V. n: Cuvntul liber, 23, nr. 60, (26, 28 martie 2011), p. 10. Sala de
lectur Mihai Eminescu a Bibliotecii Judeene Mure gzduiete
conferina cu tema Noi despre vecini i vecinii despre noi. Manualele de istorie din
Romnia, Ucraina i Republica Moldova, susinut de istoricul Sergiu Mustea,
confereniar universitar doctor la Universitatea de Stat Ion Creang din
Chiinu. Va fi lansat i cartea Educaia istoric ntre discursul politic
i identitar n Republica Moldova.
33. Basarabie romn la Biblioteca Judeean Mure / Alex
Toth. n: Zi de zi, 7, nr. 1690, (28 martie 2011), p. 3, 1 foto. Conferina Noi
despre vecini i vecinii despre noi. Manualele de istorie din Romnia, Ucraina i
Republica Moldova, susinut la Biblioteca Judeean Mure de ctre conf.
univ. dr. Sergiu Mustea de la Universitatea Pedagogic de Stat Ion
Creang din Chiinu. Totodat, acesta i va lansa volumul Educaie
istoric ntre discursul politic i identitar n Republica Moldova,
prezentat de conf. univ. dr. Corina Teodor i prof. Gabriel Grozav.
34. 8 n 1 la cultur? Cui folosete? / Alex Toth. n: Zi de zi, 7, nr.
1690, (28 martie 2011), p. 1. Consilierii judeeni ai PDL au propus
nfiinarea Direciei de Implementare a Managementului Cultural, cu un
director general care s coordoneze activitatea Filarmonicii de Stat TrguMure, Centrului Judeean pentru Cultur Tradiional i Artistic, revistei
Vatra, revistei Lt, Bibliotecii Judeene Mure, Muzeului Judeean Mure,
Ansamblului Artistic Profesionist Mureul i Teatrului pentru Copii i
Tineret Ariel.
35. Ziua Unirii Basarabiei cu Romnia, srbtorit la TrguMure / prof. Alexandru Ciubc. n: Cuvntul liber, 23, nr. 61, (29 martie
2011), p. 1, 5, 1 foto. Simpozionul Basarabia din suflet, organizat de Biblioteca
Judeean Mure, Desprmntul Central Judeean Mure al ASTREI,
Fundaia Cultural Vasile Netea, gzduit de Centrul de dezbateri sociopolitice Emil Dandea.
36. Monica Avram: Unitatea conteaz mai mult dect orice! /
229
Alin Zaharie. n: Zi de zi, 7, nr. 1691, (29 martie 2011), p. 12, 4 foto.
Manifestarea Basarabie Romn la Biblioteca Judeean Mure.
37. Cafeneaua de la Trgu-Mure - exerciiu de comunicare i
democraie organizaional [Grantul 2010 pas cu pas] / Ioana Crihan.
n: BiblioMagazin - Buletin informativ al ANBPR, 3, nr. 5(6), martie
2011. Ediia a VI-a a Cafenelei regionale a ANBPR s-a desfurat n
perioada 14-16 martie 2011 la Biblioteca Judeean Mure, reunind peste 50
de bibliotecari din 6 judee: Alba, Braov, Covasna, Harghita, Mure i Sibiu.
38. La ceas aniversar, intelectualii mureeni alturi de
academicianul Florin Constantiniu / Constantin Bogoel. n: Cuvntul
liber, 23, nr. 64, (1 aprilie 2011), p. 2, 1 foto. n Sala festiv a Colegiului
Naional Alexandru Papiu Ilarian, academicianul Florin Constantiniu a
fost srbtorit de personaliti mureene de la instituii din ora, printre care
i Biblioteca Judeean Mure.
39. Preedinta Fundaiei Bill & Melinda Gates, la TrguMure / L.P. n: Cuvntul liber, 23, nr. 66, (5 aprilie 2011), p. 1, 3.
Preedinta Programului de Dezvoltare Global - Fundaia Bill & Melinda
Gates a fost prezent la Trgu-Mure pentru a lansa un nou serviciu oferit
Bibliotecii Judeene Mure prin Programul Biblionet - lumea n biblioteca mea.
40. Oaspei din partea Fundaiei Bill & Melinda Gates / A.Z. n:
Zi de zi, 7, nr. 1696, (5 aprilie 2011), p. 3. Conferin susinut la Sala
Oglinzilor din Palatul Culturii de ctre Sylvia Mathews Burwel, preedintele
Programului de Dezvoltare Global din cadrul Fundaiei Bill & Melinda
Gates, eveniment n cadrul cruia va fi anunat un nou serviciu oferit
utilizatorilor Bibliotecii Judeene Mure n cadrul Programului Biblionet.
41. ntlnire emoionant / Marin Cldrariu. n: Cuvntul liber,
23, nr. 67, (6 aprilie 2011), p. 4, 1 foto. Manifestarea dedicat Unirii
Basarabiei cu Patria Mam, care a avut loc la Sala de lectur Mihai
Eminescu a Bibliotecii Judeene Mure, a fost un prilej de revedere a
profesorului universitar doctor Ion I. Berghia cu profesorul Dimitrie
Poptma.
42. Fundaia Bill i Melinda Gates lanseaz programul Biblionet
i la Trgu-Mure / E.S. n: 24 ore mureene nr. 4404 (6 aprilie2011), p.
230
Libraria
1, 7. Reprezentanii Fundaiei Bill & Melinda Gates, directorul de

program Biblionet i autoritile locale mureene s-au ntlnit pentru a lansa
programul. El este coordonat n judeul Mure de ctre Biblioteca Judeean
Mure.
43. Biblionet a vilghln / Hrszerkeszt: Vajda Gyrgy. n:
Npjsg, 63, 80. sz. (2011. prilis 6.), p. 2. ntlnirea reprezentanilor
Fundaiei Bill & Melinda Gates i a directorului de program Biblionet
Romnia cu autoritile din Trgu-Mure. Biblioteca Judeean Mure este
cuprins n programul Biblionet.
44. Hotspot la Biblioteca Judeean Mure. n: Zi de zi, 7, nr.
1697, (6 aprilie 2011), p. 3. n cadrul programului Biblionet, la Biblioteca
Judeean Mure va fi instalat un hotspot, zon cu acces public i gratuit la
internet. Primria Municipiului Trgu-Mure va prelua i va asigura plata
abonamentului la serviciul de Internet pentru punctul de acces gratuit la
Internet prin wi-fi.
45. Acces gratuit la Internet, de la Biblioteca Judeean / Claudia
Sas. n: Adevrul de sear, nr. 833, (7 aprilie 2011), p. 3, 1 foto. Prin
programul Biblionet, Biblioteca Judeean Mure i 21 de biblioteci din
jude au fost dotate cu calculatoare i aparatur, oferind utilizatorilor acces
gratuit la internet.
46. ntlnire n lumea povetilor / Letiia Bota. n: Cuvntul liber,
23, nr. 68, (7 aprilie 2011), p. 7, 1 foto. ntlnire cu scriitoarea Voichia
Elena Toma, la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure, cu ocazia
Zilei Mondiale a Crii pentru Copii.
47. Programul Biblionet [coordonat n judeul Mure de
Biblioteca Judeean Mure] a fost lansat i la Trgu-Mure / Emil
Sabu. n: 24 ore mureene, nr. 4406 (8 aprilie 2011), p. 1, 7.
48. Meseprogram a Teleki Tkban. n: Npjsg, 63, 82. sz.
(2011.prilis 8.), p. 2. n cadrul programului de pedagogie muzeal, la
Biblioteca Teleki-Bolyai, copiii vor citi poveti.
49. Segtsg Bill Gatestl: Amerikai tmogatst kap a Maros
megyei knyvtr / Szucher Ervin. n: Krnika, 13, 69. sz. (2011. prilis 810), p. 3. ntlnirea reprezentanilor Fundaiei Bill & Melinda Gates, a
231
directorului de program Biblionet Romnia cu autoritile mureene.

Programul Biblionet n judeul Mure este coordonat de Biblioteca
Judeean Mure.
50. Meseprogram a Teleki Tkban. n: Vsrhelyi Hrlap, 5,
169. sz. (2011. prilis 8-10), p. 2. Program cu copiii la Biblioteca TelekiBolyai.
51. Wi-fi gratis de la Dorin Florea. n: Ziarul de Mure, 8, nr. 448,
(11-17 aprilie 2011), p. 2, 1 foto. Biblioteca Judeean Mure devine, prin
programul Biblionet, un centru de acces cu o conexiune fr fir i gratuit la
internet pentru toi locuitorii oraului.
52. Vilghln a knyvtrbl / Hajnal Csilla. n: Vsrhelyi
Hrlap, 5, 72. sz. (2011. prilis 13.), p. 5. Programul Biblionet, n care este
inclus i Biblioteca Judeean Mure, a fost prezentat n faa oficialilor
trgumureeni.
53. La o poveste cu edilul-ef / Emil Sabu. n: 24 ore mureene
nr. 4409 (14 aprilie 2011), p. 1, 3 n cadrul campaniei Sptmna familiei,
sptmna fr televizor, iniiat de Biblioteca Judeean Mure, primarul
Dorin Florea a fost invitat la Secia pentru Copii pentru a citi poveti.
54. Meseolvass magyar gyerekek nlkl / Fancsali Attila. n:
Vsrhelyi Hrlap, 5, 73. sz. (2011. prilis 14.), p. 5. Primarul oraului,
invitat la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure s citeasc poveti
copiilor.
55. Dorin Florea, Tomi iepuraul i povestea jocheului fr
potcoav / Alex Toth. n: Zi de zi, 7, nr. 1703, (14 aprilie 2011), p. 4-5, 8
foto. Manifestarea organizat sub genericul Sptmna familiei, sptmna fr
TV, la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure, l-a avut ca invitat
principal pe Dorin Florea, primarul municipiului Trgu-Mure.
56. Primarul Dorin Florea, povestind elevilor / nv. Finica
Moldovan, Gimnaziul Serafim Duicu Tg. Mure. n: Cuvntul liber, 23,
nr. 74, (15 aprilie 2011), p. 2, 1 foto. n cadrul campaniei Sptmna familiei,
sptmna fr TV, la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure,
primarul municipiului Trgu-Mure, dr. Dorin Florea a citit poveti copiilor.
57. Mesl polgrmester / Nagy Szkely Ildik. n: Npjsg, 63,
232
Libraria
88. sz. (2011. prilis 15.), p. 2. n cadrul programului Sptmna familiei,

sptmna fr TV, primarul oraului, Dorin Florea a citit poveti copiilor
adunai la Secia pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
58. Marosvsrhelyen nem lnek magyar gyerekek?! / Fancsali
Attila. n: Vsrhelyi Hrlap, 5, 74. sz. (2011. prilis 15-17.), p. 5. Referire,
printre altele, i la o activitate de popularizare a lecturii a Seciei pentru
Copii a Bibliotecii Judeene Mure, care s-a adresat doar copiilor romni.
59. Dorinel iepuraul i strategia alegerilor din 2012. n: Ziarul
de Mure, 8, nr. 449, (18-21 aprilie 2011), p. 4, 1 foto. Secia pentru Copii a
Bibliotecii Judeene Mure a fost vizitat miercuri, 13 aprilie, de ctre
primarul municipiului Trgu-Mure, Dorin Florea, care a citit trei poveti
elevilor de la Liceul de Art i de la Gimnaziul Serafim Duicu.
60. A cenzrrl. n: Vsrhelyi Hrlap, 5, 80. sz. (2011. prilis 27.),
p. 2. Lzok Klra, eful seciei Teleki a Bibliotecii Judeene Mure, invitat
cu o expunere la o ntlnire organizat de Asociaia Borsos Tams.
61. n vizit la Biblioteca Copiilor / prof. Carmen Moldovan. n:
Cuvntul liber, 23, nr. 82, (28 aprilie 2011), p. 11. Elevi ai Gimnaziului
Alexandru Ioan Cuza, mpreun cu profesoara de limba i literatura
romn, Carmen Moldovan, au vizitat, n Sptmna Luminat, Secia
pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
62. Colocviu profesional al bibliotecilor publice / A.Z. n: Zi de
zi, 7, nr. 1710, (28 aprilie 2011), p. 16. n cadrul manifestrilor organizate
sub egida Sptmnii Naionale a Bibliotecilor, Sala de lectur a Bibliotecii
Judeene Mure va gzdui joi, 28 aprilie, un colocviu profesional cu
participarea bibliotecarilor din bibliotecile publice mureene.
63. Despre identitate i rost ntr-o lume aflat n deriv / Nicolae
Balint. n: Zi de zi, 7, nr. 1711, (29 aprilie - 2 mai 2011), p. 13, 1 foto.
Conferin susinut de sculptorul Dorel David Morar, n 27 aprilie, la
Biblioteca Judeean Mure, n cadrul Sptmnii Naionale a Bibliotecilor.
64. Ne jucm n pas de dans, la filialele Bibliotecii Judeene /
A.Z. n: Zi de zi, 7, nr. 1711, (29 aprilie - 2 mai 2011), p. 3. Manifestarea
cultural-artistic Ne jucm n pas de dans, la Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene
Mure i manifestarea Ziua Pmntului, la Filiala nr. 3, n cadrul Sptmnii
233
Naionale a Bibliotecilor organizat de Biblioteca Judeean Mure.

65. Und verde de la Consiliul Judeean pentru Biblionet / Sanda
Vielar. n: Zi de zi, 7, nr. 1711, (29 aprilie - 2 mai 2011), p. 13. Protocol de
colaborare ntre Consiliul Judeean Mure, Ministerul Comunicaiilor i
Societii Informaionale, Consiliul Local al Municipiului Trgu-Mure i
Fundaia IREX Romnia pentru susinerea Programului Biblionet - lumea n
biblioteca mea, n care sunt cuprinse Biblioteca Judeean Mure i alte
biblioteci din judeul Mure.
66. Poveti, cri i poveti de succes despre cri / Ctlin
Heghe. n: LeCtura, nr. 4, 2011, p. 28-30, 2 foto. Povestea crilor de
succes editate de Sorina Bota i Radu Bla, aflate n topul celor mai citite
cri pe site-ul Bibliotecii Judeene Mure.
67. Invitaie la lectur / Letiia Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr. 85,
(3 mai 2011), p. 11, 1 foto. Filiala nr. 4 a Bibliotecii Judeene Mure, gazda
manifestrii Invitaie la lectur, organizat cu grupa pregtitoare de la
Grdinia cu Program Prelungit nr. 15.
68. ntlnirea iubitorilor de carte... cu creatorii ei / Prof. Elena
Vultur, coordonator al Cenaclului literar Zbor al Palatului Copiilor. n:
Cuvntul liber, 23, nr. 85, (3 mai 2011), p. 2, 1 foto. Secia pentru Copii a
Bibliotecii Judeene Mure a gzduit ntlnirea membrilor Cenaclului literar
Zbor i a elevilor Gimnaziului Dacia i Liceului Pedagogic cu autoarea
crii Mncrurile gtite n povestea i basmul romnesc, Maria Dorina
Paca.
69. Invitaie/ A.C. n: Cuvntul liber, 23, nr. 86, (4 mai 2011), p. 12.
Sesiune de comunicri 3-5 mai 1848 reflectat n manualele de istorie, organizat
de Inspectoratul colar Judeean Mure, Grupul colar Industrial Avram
Iancu, Biblioteca Judeean Mure, Muzeul de Etnografie, Fundaia
Cultural Vasile Netea i Societatea Cultural-Patriotic Avram Iancu,
Filiala Trgu-Mure.
70. Momentul 3-5 mai 1848 reflectat n manualele de istorie /
Efraim Belu. n: Zi de zi, 7, nr. 1713, (5 mai 2011), p. 13. Sesiune de
comunicri cu caracter metodico-tiinific la Grupul colar Industrial
Avram Iancu din Trgu-Mure, organizat de Inspectoratul colar
234
Libraria
Judeean Mure, avnd ca parteneri Biblioteca Judeean Mure, Muzeul

Etnografic din Trgu-Mure, Centrul de Dezbateri Emil Dandea i
Asociaia Cultural-Patriotic Avram Iancu din Trgu-Mure.
71. Comunicri istorice la Grupul colar Industrial Avram
Iancu / Efraim Bellu. n: Zi de zi, 7, nr. 1719, (12 mai 2011), p. 2, 1 foto.
Manifestare cultural cu tema Momentul 3-5 mai 1848 reflectat n manualele de
istorie de gimnaziu i liceu, organizat de ctre Inspectoratul colar Judeean
Mure, Grupul colar Industrial Avram Iancu, n parteneriat cu Biblioteca
Judeean Mure, Muzeul Etnografic din Trgu-Mure, Centrul de
Dezbateri Emil Dandea i Asociaia Cultural-Patriotic Avram Iancu
din Trgu-Mure.
72. Sta Teleki Smuellel. n: Npjsg, 63, 113. sz. (2011. mjus
18.), p.5. n cadrul programului de pedagogie muzeal, organizat de
Biblioteca Teleki-Bolyai, copiii se vor plimba prin ora pentru a
redescoperi imaginea lui din perioada contelui Teleki Smuel.
73. Sta Teleki Smuellel. n: Vsrhelyi Hrlap, 5, 97. sz.
(2011.mjus 20-22), p. 2. n cadrul programului muzeal, Biblioteca TelekiBolyai i invit pe copii la o plimbare pentru a redescoperi oraul de pe
vremea lui Teleki Smuel.
74. Biblioteca Judeean i Filarmonica, scutite de chirie? /
Sanda Vielar. n: Zi de zi, 7, nr. 1726, (24 mai 2011), p. 16, 1 foto. Proiect
de hotrre privind administrarea Palatului Culturii, supus dezbaterii
consilierilor judeeni, un punct viznd scutirea de plata chiriei pentru
Biblioteca Judeean Mure i Filarmonica de Stat.
75. Expoziie de desene / L.B. n: Cuvntul liber, 23, nr. 101, (25
mai 2011), p. 2, 1 foto. Expoziia cu titlul Chip de copil, gzduit de Secia
pentru Copii a Bibliotecii Judeene Mure.
76. Portrkillts a gyermekknyvtrban. n: Npjsg, 63, 119.
sz. (2011. mjus 25.), p. 2. Expoziie de portrete semnate de elevii
gimnaziilor Dacia i Nicolae Blcescu la Secia pentru Copii a
Bibliotecii Judeene Mure.
77. Kirnduls az llatkertbe / Hrszerkeszt: Menyhrt Borbla.
n: Npjsg, 63, 128. sz.(2011. jnius 4.), p. 2. Filiala nr. 3 a Bibliotecii
235
Judeene Mure i invit pe copii ntr-o excursie la grdina zoologic.

78. A mellettnk lv csoda / Nagy Szkely Ildik. n: Npjsg,
63, 132. sz. (2011. jnius 9.), p. 6. Despre atelierul de creaie Miracolul de
lng noi de la Filiala nr. 3 a Bibliotecii Judeene Mure.
79. Arta fotografic n sprijinul copiilor cu astm bronic / Alin
Zaharie. n: Zi de zi, 7, nr. 1745, (22 iunie 2011), p. 1, 1 foto. Secia pentru
Copii a Bibliotecii Judeene Mure gzduiete expoziia de fotografie ce face
parte din proiectul Terapia emoional i prin art fotografic a copiilor cu astm
bronic.
80. Demisia domnului Runcan nu rezolv problema
aeroportului/ Alex Toth. n: Zi de zi, 7, nr. 1746, (23 iunie 2011), p. 13, 1
foto. Interviu cu Ionela Ciotlu, consilier judeean PNL, n care puncteaz
problemele instituiilor subordonate Consiliului Judeean, printre care
Biblioteca Judeean Mure, care are un buget de funcionare de 3.014.000
lei.
81. Terapie pentru copiii cu astm bronic prin fotografie / Alin
Zaharie. n: Zi de zi, 7, nr. 1747, (24-26 iunie 2011), p. 15, 4 foto. Expoziie
de fotografie organizat de Asociaia Asertiv, Fundaia pentru Comunitate i
Mol Romnia prin Programul pentru Sntatea Copiilor, la Secia pentru
Copii a Bibliotecii Judeene Mure. Expoziia face parte din proiectul Terapia
emoional i prin art fotografic a copiilor cu astm bronic.
82. Kvncsiskod turistk Marosvsrhelyen. Ltnivalk /
Fodor Tekla. n: Kzpont, 3, 26. sz. (2011. jnius 29 - jlius 5 ), p. 6.
Potrivit Centrului de Informare Turistic, printre cele mai vizitate obiective
turistice din Tg. Mure se numr i Biblioteca Teleki-Bolyai, respectiv
Palatul Culturii, unde este gzduit printre altele i Biblioteca Judeean
Mure.
83. Mesemaraton a kvesdombi jtsztren / Hrszerkeszt: Nagy
Szkely Ildik. n: Npjsg, 63, 153. sz. (2011. jlius 5.), p. 2. Filiala din
Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene Mure organizeaz un maraton de
poveti n parcul de joac din apropierea bibliotecii.
84. Poveste n parc pentru copii / S.T. n: Zi de zi, 7, nr. 1754, (5
iulie 2011), p. 4. Biblioteca Judeean Mure demareaz n aceast lun
236
Libraria
Poveste n parc, aciune dedicat copiilor mureeni n perioada vacanei, n

parcul de lng Biserica ortodox din cartierul Dmbul Pietros.
85. Ajnl [A Maros Megyei Knyvtr...]. n: Vsrhelyi Hrlap,
5, 132. sz. (2011. jlius 11.), p. 2. Filiala din Dmbu Pietros a Bibliotecii
Judeene Mure organizeaz n fiecare miercuri a lunii iulie maraton de
poveti n parcul din apropierea bibliotecii.
86. Mesemaraton a Kvesdombon / Hrszerkeszt: Nagy Szkely
Ildik. n: Npjsg, 63, 159. sz. (2011. jlius 12.), p. 2. Program de citit
poveti la filiala din Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene Mure.
87. Diminea de poveste, pe Dmbu Pietros / E.M. n: Zi de zi,
7, nr. 1763, (19 iulie 2011), p. 2. Filiala nr. 3 a Bibliotecii Judeene Mure
organizeaz miercuri, 20 iulie, o nou or de lectur pentru copii n parcul
din faa Ansamblului Artistic Mureul.
88. Kr kihagyni: Mesedleltt a Kvesdombon. n: Kzpont, 3,
29. sz. (2011. jlius 20-26), p. 2. Filiala din Dmbu Pietros a Bibliotecii
Judeene Mure organizeaz pentru copii lectur public n parc.
89. MeseDomb: Gyerekek olvastak gyerekeknek / Nagy Szkely
Ildik. n: Npjsg, 63, 167. sz. (2011. jlius 21.), p. 2. Bibliotecara Illys
Claudia, de la filiala din Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene Mure, despre
proiectul filialei, n cadrul cruia copii citesc poveti.
90. Knyvtr a Somostetn / Hrszerkeszt: Nagy Szkely Ildik.
n: Npjsg, 63, 171. sz. (2011.jlius 26.), p. 2. Bibliotecara filialei din
Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene Mure invit cititorii la Platoul
Corneti.
91. Ajnl [A Somostetre vrja...]. n: Vsrhelyi Hrlap, 5, 145.
sz. (2011. jlius 28.), p. 2. Filiala din Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene
Mure, mpreun cu Fundaia Mother, invit cititorii bibliotecii la Platoul
Corneti .
92. Patru biblioteci de cartier, aceleai probleme / Nicolae Balint.
n: Zi de zi, 7, nr. 1779, (10 august 2011), p. 6, 1 foto. O scurt prezentare a
celor patru filiale de cartier ale Bibliotecii Judeene Mure.
93. Lectura prin bibliotecile de cartier / Titi Dllu. n:
Trgumureeanul.ro, 1, nr. 5, (12-15 august 2011), p. 8, 1 foto. Scurt
237
prezentare a Bibliotecii Judeene Mure, a filialelor de cartier i a noilor

secii ce se vor deschide n spaiul fostului hotel Parc.
94. Noaptea bibliotecilor, n 1 octombrie / N.B. n: Zi de zi, 7, nr.
1795 (5 septembrie 2011), p. 12. La Tg. Mure, manifestarea Noaptea
bibliotecilor va fi precedat de inaugurarea Bibliotecii Americane la Biblioteca
Judeean Mure.
95. Biblioteca American se deschide n octombrie / Alin
Zaharie. n: Zi de zi, 7, nr. 1797, (7 septembrie 2011), p. 6, 2 foto. Interviu
cu directoarea Bibliotecii Judeene Mure, Monica Avram.
96. Olvassunk egytt! / Hrszerkeszt: Antalfi Imola. n:
Npjsg, 63, 226. sz. (2011. szeptember 29.), p. 2. Programul Nopii
Bibliotecilor la Biblioteca Judeean Mure (1 octombrie 2011).
97. Biblionet la biblioteca din Iernueni / S.T. n: Zi de zi, 7, nr.
1813, (29 septembrie 2011), p. 5. Consilierii locali reghineni au aprobat
participarea la programul Biblionet a filialei nr. 140, Iernueni, a Bibliotecii
Municipale Petru Maior, alturi de Biblioteca Judeean Mure.
98. Knyvtrak jszakja Marosvsrhelyen / Szsz Cs. Emese.
n: Vsrhelyi Hrlap, 5, 190. sz. (2011. szeptember 30. - oktber 2.), p. 2.
Programul Nopii Bibliotecilor la Biblioteca Judeean Mure.
99. Biblioteca Ion Minulescu din Nrnberg face cinste
culturii i limbii romne / Liliana Moldovan Director onorific al
bibliotecii Ion Minulescu din Nrnberg. n: Familia romn, an. 12, nr.
3 (septembrie 2011), p. 103 - 104. Semnatarul articolului, Liliana Moldovan,
este ef serviciu la secia Evidena, prelucrarea i dezvoltarea coleciilor a
Bibliotecii Judeene Mure.
100. Ambasadorul SUA la Trgu-Mure. n: Trgumureeanul.ro,
1, nr. 20, (4-6 octombrie 2011), p. 2. Scurt not referitoare la Proiectul
American Corner i noul spaiu primit de Biblioteca Judeean Mure n
cldirea fostului hotel Parc.
101.
Americanii
investesc
n
Trgu-Mure.
n:
Trgumureeanul.ro, 1, nr. 22, (11-13 octombrie 2011), p. 2, 1 foto. Scurt
not despre Secia American Corner a Bibliotecii Judeene Mure.
102. Szret a knyvtrban / (nszi). n: Npjsg, 63, 237. sz. (2011.
238
Libraria
oktber 12.), p. 2. Activitate cu copiii n atelierul de creaie al filialei din

Dmbu Pietros a Bibliotecii Judeene Mure.
103. j szelek fjnak a Teleki Tkban / Szsz Cs. Emese. n:
Vsrhelyi Hrlap, 5, 199.sz. (2011. oktber 13.), p. 3. Despre proiectele lui
Lzok Klra, noul ef de birou al Bibliotecii Teleki-Bolyai.
104. A nyits hve vagyok: Beszlgets Lzok Klrval, a
Teleki Tka vezetjvel / Nagy Botond. n: Npjsg, 63, 242. sz. (2011.
oktber 18.), p. 5. Interviu cu Lzok Klra, noul ef de birou la Biblioteca
Teleki-Bolyai.
105. jraindulnak a mesedlelttk a Teleki Tkban. n:
Npjsg(Msorkalauz), 63, 245. sz. (2011.oktber 21.), p. [1]. Rencep
activitile pentru copii la Biblioteca Teleki-Bolyai.
106. Amerikai sarok a megyei knyvtrban / Hrszerkeszt: Vajda
Gyrgy. n: Npjsg, 63, 249. sz. (2011. oktber 26.), p. 2. Inaugurarea
noii secii a Bibliotecii Judeene Mure, American Corner (27 oct. 2011).
107. Vizita la Trgu-Mure a ambasadorului S.U.A. / Viorel
Coniu. n: Cuvntul liber, 23, nr. 212, (27 octombrie 2011), p. 1. Vizita
ambasadorului S.U.A. la Trgu-Mure, cu ocazia inaugurrii Centrului de
Informare i Resurse American Corner din cadrul Bibliotecii Judeene
Mure.
108. Americanii au fost... pui la col / Viorel Coniu. n:
Cuvntul liber, 23, nr. 213, (28 octombrie 2011), p. 1, 6, 2 foto.
Inaugurarea American Corner n cadrul Bibliotecii Judeene Mure, joi, 27
octombrie, la parterul Complexului Parc, n prezena Excelenei Sale,
ambasadorul S.U.A. la Bucureti, Mark H. Gitenstein i a soiei sale.
109. Felavattk a megyei knyvtr amerikai rszlegt. n:
Npjsg, 63, 251. sz. (2011. oktber 28.), p. 4. A fost inaugurat American
Corner, noua secie a Bibliotecii Judeene Mure.
110. Sarokban az amerikai kultra / Hajnal Csilla. n: Vsrhelyi
Hrlap, 5, 210. sz. (2011. oktber 28.-30.), p. 5. Deschiderea oficial a
American Corner, filial a Bibliotecii Judeene Mure.
111. American Corner la Trgu-Mure / Paul Dobrian. n: Zi de
zi, 7, nr. 1834, (28-30 octombrie 2011), p. 11, 4 foto. Joi, 27 octombrie, a
239
avut loc inaugurarea noului centru American Corner n cadrul Bibliotecii

Judeene Mure.
112. Jurnalul Annei Frank la Palatul Culturii / Alin Zaharie. n: Zi
de zi, 7, nr. 1842, (9 noiembrie 2011), p. 10, 3 foto. n cadrul Zilelor
Culturii Evreieti, Asociaia pentru anse Egale Fr Frontiere a organizat,
n foaierul Palatului Culturii, expoziia intitulat Anne Frank, lucrrile expuse
aparinnd Centrului Memorial al Holocaustului din Budapesta. Jurnalul
care face obiectul acestei expoziii poate fi gsit la Biblioteca Judeean
Mure.
113. Biblioteca Trgu-Mure din Chiinu, 15 ani de
redeteptare naional prin carte i lectur! / Dimitrie Poptma. n:
Cuvntul liber, 23, nr. 229, (19 noiembrie 2011), p. 1, 6, 3 foto.
Aniversarea Bibliotecii Trgu-Mure din Chiinu, la 15 ani de la
nfiinarea ei, cu sprijinul Bibliotecii Judeene Mure.
114. Biblioteca Trgu-Mure de 15 ani n inima Chiinului /
Alin Zaharie. n: Zi de zi, 7, nr. 1852, (23 noiembrie 2011), p. 5, 4 foto.
Fosta i actuala conducere a Bibliotecii Judeene Mure a participat la
aniversarea celor 15 ani de la deschiderea la Chiinu a Bibliotecii TrguMure.
115. Romni i unguri la Centrul Emil A. Dandea / Paul
Dobrian. n: Zi de zi, 7, nr.1854, (25-27 noiembrie 2011), p. 12, 1 foto.
Prezentare de carte a istoricului prof. univ. dr. Petre urlea, Romni i
unguri, 1940-2011, la Centrul de Dezbateri Socio-Politice Emil A.
Dandea, miercuri, 23 noiembrie, de ctre profesorul Dimitrie Poptma,
fost director al Bibliotecii Judeene Mure.
116. De la cercetare-proiectare la biblioteconomie! - convorbire
cu ing. dr. Melania Suciu / Dorin Borda. n: Cuvntul liber, 23, nr. 243,
(10 decembrie 2011), p. 6, 1 foto. Interviu cu Melania Suciu, bibliotecarmetodist n cadrul Bibliotecii Judeene Mure.
117. Tradiii i obiceiuri de iarn n casele romnilor / Letiia
Bota. n: Cuvntul liber, 23, nr. 247, (16 decembrie 2011), p. 2. Manifestare
cultural-literar cu tema Tradiii i obiceiuri de iarn n casele romnilor,
organizat de Biblioteca Judeean Mure, Filiala nr. 4 i Gimnaziul
240
Libraria
Nicolae Blcescu, mari, 20 decembrie.

118. Declaraia de Independen SUA gzduit de Biblioteca
Teleki / Oana Mrginean. n: Zi de zi, 7, nr. 1867, (16-18 decembrie
2011), p. 5, 2 foto. Informaii despre un document deosebit aflat n fondul
Bibliotecii Teleki: Declaraia de Independen a SUA.
119. Grigore Ploeteanu - dup cinci ani de la trecerea sa la cele
venice / Viorel Coniu. n: Cuvntul liber, 23, nr. 249, (20 decembrie
2011), p. 8, 3 foto. Comemorarea unuia dintre cei mai de seam istorici
mureeni, Grigore Ploeteanu, i lansarea crii Sentimentul istoriei studii, articole, note, interviuri.
120. Lazr Ldariu i Vecerniile memoriei / Constantin
Bogoel. n: Cuvntul liber, 23, nr. 249, (20 decembrie 2011), p. 9, 2 foto.
Lansarea noului volum de poezii, Vecerniile memoriei, semnat de Lazr
Ldariu la Centrul de Dezbateri Socio-Politice Emil A. Dandea, gazd i
moderator fiind Dimitrie Poptma, fost director al Bibliotecii Judeene
Mure.
121. Bibliotec American la Trgu-Mure / Sandu Tudor. n:
Ziarul de Mure, 8, nr. 483, (20-29 decembrie 2011), p. 14, 2 foto. Un
eveniment important al anului 2011 pentru Biblioteca Judeean Mure a
fost inaugurarea American Corner, n cldirea fostului hotel Parc.
122. Internet gratuit la Biblioteca Judeean Mure / Sandu
Tudor. n: Ziarul de Mure, 8, nr. 483, (20-29 decembrie 2011), p. 14, 1
foto. Biblioteca Judeean Mure ofer, ncepnd cu data de 8 aprilie 2011,
un nou serviciu de acces public i gratuit la internet prin wi-fi .
123. Kellemes arcok, pillanatok / Mth va. n: Vsrhelyi
Hrlap(Hetimsor), 5, 248. sz. (2011.december 22.), p.[1]. Lzok Klra,
responsabila Bibliotecii Teleki, apreciat n noua ei postur de om de
televiziune la Televiziunea Maghiar din Ardeal (Erdlyi Magyar Televzi).
124. Biblioteca Judeean Mure reflectat n presa scris n anul
2010. Bibliografie / Anna Vintil; Emilia Ctan n: Libraria. Anuar.
Biblioteca Judeean Mure, nr. 10, 2011, p. 293-315.
125. Schi de portret: Bibliotecarul model - Ana Todea / Monica
Avram n: Libraria. Anuar. Biblioteca Judeean Mure, nr. 10, 2011, p.
241
320-322, cu ocazia pensionrii bibliotecarei Ana Todea de la Biblioteca

Judeean Mure.
126. Schi de portret: Maria Murean / Chircea Aranka. n:
Libraria. Anuar. Biblioteca Judeean Mure, nr. 10, 2011, p. 316-318.
La pensionarea bibliotecarei Maria Murean de la Biblioteca Judeean
Mure.
127. Schi de portret: Smerita doamn - Emilia Vidican / Horia
Ioan Avram. n: Libraria. Anuar. Biblioteca Judeean Mure, nr. 10,
2011, p. 318-320. Bibliotecara Emilia Vidican s-a pensionat de la Biblioteca
Judeean Mure.
242
MISCELLANEA
Libraria
ntre imaginar i realitate: gndirea politic greac

n epoca lui Pericle
Dr. FBIN ISTVN
Universitatea Petru Maior
Trgu-Mure
Abstract
Between Imagination and Reality: the Greek Political Thinking During the Age of Pericle
The present paper has as aim to emphasize a few aspects concerning the Athenian
democracy during the age of Pericles. Having as starting point the reforms of Clistenes, which
divided the Athenian population not by birth criteria, but on territorial one, Pericles instituted a
modern democracy which granted social stability and the normal development of its institutions.
The age of Pericles was a pinnacle of Greek democracy and constituted for centuries a paradigm of
leadership and state organization.
Keywords: ancient Greece, Athens, democracy, Pericles, demos, democratic institutions
Orice gnd s-ar avea despre Grecia antic, duce la democraie. Prin
semnificaia sa veritabil, democraia const nu n fixarea n cadrul societii
a concepiei de egal, drept, liber ori anse pentru toat lumea, ci se instituie pe
ntrebrile de libertate, dreptate, echitate i egalitate. n urma instituirii acestora,
se creeaz un cadru normal de funcionare a societii. Primii pai spre
instaurarea democraiei greceti sunt reformele lui Clistene. Platon explic
aceste reforme din punctul de vedere al unor necesiti militare,1 evocnd
imposibilitatea aproape total a oligarhilor de a purta rzboi: ori vor fi silii
s narmeze poporul i se vor teme de el mai ru dect de dumani, ori, dac
nu vor face aceasta, vor lsa s se vad n lupt c sunt cu adevrat oligoi,
1 Adrian Husar, Istoria antic universal. Grecia antic, Trgu-Mure,
Universitatea Petru Maior, Departamentul IFRD, 2004, p. 77.
245
puini la numr. De asemenea, Platon susine c democraia se instituie

atunci cnd sracii, nvingndu-i pe dumanii lor, i mcelresc pe unii, pe
alii i exileaz i mpart n mod egal cu cei rmai crmuirea i
magistraturile. El definete demos-ul a fi alctuit din rani mici proprietari
(autourgoi) i din cei fr ocupaie (apragmones).
Astfel, Clistene procedeaz la o nou mprire a cetenilor, rupnd
practic legturile dintre membrii ginilor: a) toi oamenii liberi, chiar i cei
care nu fcuser parte din vechile triburi, au fost repartizai n aceste noi
cadre instituite de Clistene; b) cetenii au fost distribuii n triburi i n
deme, nu dup criteriul naterii, ca altdat, ci dup domiciliu. Datorit
repartizrii cetenilor exclusiv pe criteriul teritorial, Clistene realizeaz o
contopire a corpului civic, sustrgndu-l astfel influenei locale a
eupatrizilor. Societatea atenian se transform n ntregime, ceea ce duce la
diminuarea importanei rangului mobiliar.
n funcie de noile cadre teritorial-administrative, Clistene trece la
restructurarea instituiilor politice, adic a organelor de guvernmnt.
Corpul consultativ - Bule - era acum constituit din 500 de membri n loc de
400, dup urmtorul criteriu:2 fiecare trib trimitea n Consiliu 50 de
reprezentani care proveneau din demos-urile incluse n tribul respectiv.
Sistemul era, totodat, i electiv i reprezentativ. Persoanele care
reprezentau demos-urile n Adunare erau selectate cu grij, prin alegeri
organizate. Numrul celor alei varia dup mrimea i importana demoului, care i trimitea reprezentanii n Consiliu. Acest organ, al crui mandat
dura un an, ntrunea, aadar, reprezentanii din fiecare regiune a Aticii i era
considerat drept autoritate suprem n stat. n ierarhia administrativ,
arhonii, zece la numr (unul din fiecare trib), au la sfritul secolului al VIlea un rol din ce n ce mai ters;3 prerogativele lor se limiteaz ndeosebi la
funcii religioase i judiciare, adic procese civile. Rspunderea conducerii
operaiilor militare, n caz de rzboi, revine acum strategilor (strategoi), tot n
Adelina Piatovschi, O istorie a Greciei antice, Bucureti, Editura
Albatros, 1988, p. 121.
3 Ibidem, p. 122.
2
246
Libraria
numr de zece, ns propui i alei de Ecclesia. De asemenea, arhonii i

strategii aveau dreptul de a desemna pe cetenii bogai datori s suporte pe
cheltuiala lor manifestrile publice i serbrile care erau deosebit de
costisitoare. Ct despre ceteni, acetia puteau oricnd s fac parte din
Bule, inndu-se seama de meritele lor personale. Odat acceptat n Bule,
ceteanul deinea o funcie n una din Comisiile din cadrul acestuia. De
menionat faptul c, tot conform tradiiei, i se atribuie lui Clistene i
instituirea ostracismului, adic, mecanismul politic democratic prin care i se
permitea Ecclesiei s elimine anual pentru un rstimp de zece ani orice
cetean considerat c aduce prejudicii ordinii constituionale.4
Condiia esenial a democraiei ateniene era reprezentat de imperiul
maritim.5 ns, dei democraia atenian era o democraie sclavagist,
ntemeiat pe exploatarea aliailor, ea a elaborat i a aplicat pentru ntia oar
principiile ce stau la baza organizrii lumii moderne: egalitatea n faa legilor,
raportul corect dintre ndatoririle statului i cele ale ceteanului, precum i asistena
public.
Alcmeonidul Pericle se impune folosindu-se cu abilitate de reformele
clisteniene i reuete s domine un secol care i poart pe bun dreptate
numele. Suprema sa glorie const n faptul c a condus Atena mai bine de
trei decenii - ales strateg n 462, a fost reales n fiecare an pn n 429 deinnd o putere la fel de mare ca, odinioar, tiranul Pisistrate, dar
nedepind niciodat limitele legalitii.
n fapt, regimul lui Pericle nu este n multe privine foarte diferit de o
tiranie. Esenial rmne faptul c, prin perfecionarea angrenajelor
democratice, Pericle a consolidat definitiv democraia atenian, iar prin
interesarea tuturor membrilor corpului civic n administraia statului, a reuit
s atenueze tensiunea social n clasa civic.6 Pentru el, democraia nsemna
egalitatea tuturor n faa legii, dar i posibilitatea ca toi cetenii s duc o
via decent. Echilibrul instaurat de el se ntemeia pe concordana de
4
Adrian Husar, op. cit., p. 79.
Ibidem, p. 80.
6 Ibidem, p. 91.
5
247
interese dintre demos-ul urban i demos-ul rural. A conceput un vast

program edilitar ce avea menirea, deopotriv, s ocupe mna de lucru i s
mpodobeasc oraul cu somptuoase edificii publice.
Pericle, dup cum este prezentat n opera lui Tucidide,7 prefera forma
de guvernmnt ce se numea puterea poporului, guvernmntul poporului i
acest lucru deoarece guvernarea nu se face pentru civa, ci pentru muli. n
faa legii, toi cetenii, sraci sau bogai, erau egali, iar reputaia fiecruia se
stabilea nu dup categoria social creia i aparinea, ci dup serviciile pe
care le aducea comunitii, iar sracii nu erau mpiedicai de la conducerea
treburilor obteti fiindc deineau acea condiie social. Cetenii trebuiau
s respecte att legile scrise i organele de stat, care aveau ca scop s
intervin n viaa celor nedreptii, ct i legile nescrise.
Avem, prin intermediul lui Tucidide,8 o schi ce exemplific eficient
personalitatea lui Pericle, dar i societatea atenian la acel moment: (1) avem
o constituie care nu imit legile vecinilor, ci mai degrab noi nine suntem un exemplu,
fr s imitm pe ali. n privina numelui - din pricin c este condus nu de civa, ci
de mai muli ceteni - s-a numit democraie, i, dup lege, toi sunt egali n privina
intereselor particulare; ct despre influena politic, fiecare este preferat, dup cum se
distinge prin cave, i nu dup categoria social ci mai mult dup virtute, iar dac este
srac, dar poate s fac vreun lucru bun pentru cetate, nu este mpiedicat pentru c n-are
vaz. (2) n raporturile cu comunitatea i n privina suspiciunii reciproce n activitatea
zilnic ne manifestm liberi activitatea, fr s prevedem ( prin legi) aciuni suprtoare,
care nu comport o pedeaps, sau sunt de nesuferit pentru alii. Ne facem, fr s ne
suprm, interesele particulare, nu clcm legile, cnd chibzuim treburile publice, mai ales
din respect pentru legi, dnd ascultare i oamenilor care sunt, n orice mprejurare, la
conducere, i legilor, att acelora care sunt promulgate, spre a veni n ajutorul oamenilor
pgubii, i legilor care, dei nu sunt scrise comport totui un respect unanim consimit.
O schimbare de substan a fost adus de Pericle n ceea ce privete
Areopagul: dac, nainte membrii Areopagului se trgeau la sori numai din
7
Tucidide, Rzboiul peloponesiac, Bucureti, Editura tiinific, 1966, p.
Ibidem, (II, 37, 1) p. 256-270.
63.
248
Libraria
primele dou clase censitare ale cetenilor, acetia fiind inamovibili, nu

puteau fi trai la rspundere de actele lor politice i se prezentau ca
supraveghetori ai ordinii publice i pzitori ai legilor, iar Areopagul avea
ultimul cuvnt n procesele de crim i mari delicte i, n materie legislativ,
putea s opun un fel de veto legilor votate n Ecclesia, pronuna arestri fr
drept de apel i controla toate actele nalilor funcionari; prin reformele lui
Pericle se luau patru puteri eseniale Areopagului. Cele patru puteri luate
Areopagului erau: dreptul de vot i de control al constituiei, toate atribuiile
administrative, cea mai mare parte dintre atribuiile judiciare i privilegiile n
materie de ordine i educaie. I se lsau n competen numai jurisdicia
crimelor religioase i administraia bunurilor sacre.9
Sfatul Celor Cinci Sute era nsrcinat prin noul decret s supravegheze
respectarea legilor, s controleze activitatea nalilor funcionari, n special a
celor care mnuiau banul public, s primeasc petiiile cetenilor care
reclamau abuzurile organelor publice, s aplice amenzi cu arestarea
vinovailor i, n unele cazuri, chiar s condamne la moarte.
Apariia la Atena a celei mai vechi forme de conducere democratic a
avut o deosebit semnificaie pentru lumea antic, ct i pentru lumea
modern. Triumful democraiei ateniene din anul 462 a.Chr. era rezultatul
maturizrii a doi factori importani: n interior, evoluia treptat a societii
spre acest stadiu politic, iar n exterior, consolidarea puterii maritime a
Atenei. Pericle arta o deosebit admiraie pentru sistemul democratic din
Atena, garanie a demnitii umane i a armoniei sociale prin naltele sale
principii: isonomia, isegoria, elentheria i philanthropia. Aceti termeni nsemnau:
egalitatea n faa legii, dreptul de a lua cuvntul, libertatea i fraternitatea.
Dar, acest sistem de guvernare trebuia, prin msurile sale, s se rsfrng
asupra tuturor cetenilor, ct i asupra cetii. n opera lui Tucidide se
prezint concepia lui Pericle asupra cetii:10 (2) Eu socotesc c o cetate aduce
mai multe foloase fiecrui cetean n parte dac ea, n ntregul ei prosper, dect dac
fiecare individ n parte o duce mai bine, dar acum cetatea este n nesiguran. (3) ntr9
Dumitru Tudor, Pericles, Bucureti, Editura Albatros, 1970, p. 87-91.

Tucidide, op. cit., (II, 60, 2) p. 270.
10
249
adevr, un om care se simte mulumit numai n ceea ce-l privete pe el, dac patria este
distrus se prbuete i el o dat cu ea, dar dac o duce greu ntr-o cetate fericit, se
salveaz cu mult mai uor. (4) O cetate este n stare s suporte nenorocirile particulare
ale oricrui cetean, dar fiecare cetean nu poate s le suporte pe ale ei.
Libertatea i egalitatea ntre ceteni se garantau tot prin legi;11
ceteanul nu putea fi redus la sclavie, se considera responsabil direct de
cuvntul i de propunerile sale din adunrile publice. Din corpul cetenilor
participau la viaa politic numai brbaii trecui de 20 de ani, iar femeile
erau excluse de la aceste adunri.
Dup ce Pericle a dat numele acestui sistem de guvernare democraie,
a i trecut la aplicarea practic a celor trei principii pe care se ntemeiaz
democraia atenian, adic egalitatea, libertatea i participarea la putere, fr,
ns, s se omit limitele acestor principii, egalitatea cednd locul meritului,
libertatea, disciplinei i participarea la putere, respectului pentru
competen.12 Pericle evoc n primul rnd egalitatea, principiul fundamental
al democraiei, aa cum era deja cel al isonomiei, abandonnd punctul de
vedere general al guvernrii pentru a trece la drepturile individuale. El
afirma c n domeniul judiciar legile asigurau egalitatea tuturor i, deci, nu
favorizeaz nici majoritatea, dar nici pe un numr mic de oameni. Nu era
nevoie s se insiste asupra acestui lucru deoarece aceast egalitate era
asigurat de caracterul general al legii.
Fr ndoial ns, una din problemele ridicate a fost aceea a punerii n
aplicare a prevederilor legale; dup epoca lui Pericle, i mai ales n secolul al
IV-lea, moderaii se plngeau de parialitatea tribunalelor care, fiind formate
din sraci, ca urmare a misthophoriei, aveau tendina de a-i nedrepti pe cei
bogai. Exist ns ceva i mai grav: dac n domeniul civil se presupunea c
egalitatea este respectat, n domeniul politic, Pericle nsui introducea
restricii amintind de rolul meritelor. El rspundea astfel implicit unor critici
aduse democraiei, acuzat c trata n acelai chip pe cel priceput i pe cel
Tudor, op. cit., p. 150.
Edmond Levy, Grecia n secolul al V-lea, Bucureti, Editura
Universitas, 1998, p. 205.
11
12
250
Libraria
nepriceput, ceea ce era nedrept din punct de vedere al egalitii geometrice

(sau proporionale) i duntor pentru cetate. Alegerea celui mai bun nu era
posibil dect nlocuind tragerea la sori - care era procedeul obinuit de
desemnare a magistrailor atenieni - cu alegerile, care pentru antici nsemnau
un procedeu aristocratic, dat fiind faptul c avea loc o selecie. Or, tocmai
prin aceste alegeri se fcea desemnarea n importanta funcie de strateg, de
care profitase la fel de bine i Pericle ca i Cimon naintea lui, i care pare s
fi constituit elementul aristocratic al construciei ateniene.
Pericle preciza, totui, c aristocratic nu nsemna oligarhic.
Conservatorii confundau n mod intenionat meritul i apartenena social
determinat de origine i de bogie opunndu-i pe oamenii de bine (chrestoi)
oamenilor de nimic (poneroi).13 Or, Pericle refuza aceast confuzie:
apartenena la o categorie social, fr a fi neglijabil, vine dup meritul
individual arete - i mai ales c srcia i lipsa de renume, ceea ce combin
cele dou elemente ale apartenenei sociale, nu mpiedica pe nimeni s aduc
servicii cetii. Dup ce a artat c democraia putea fi aristocratic fr s
fie oligarhic, Pericle a rsturnat argumentaia tradiional care se gsete la
Socrate: democraia nu nseamn guvernarea primului venit, deci a
incapabililor, ci ea reprezint guvernarea de ctre cei mai buni, alei din
ntreg corpul civic; i, fcnd apel la toate capacitile, ea constituie astfel o
veritabil aristocraie.
Al doilea principiu evocat este libertatea, care nsumeaz totodat:
libertatea politic i libertatea moravurilor. Pericle a insistat asupra libertii
politice, care pare s vin de la sine n democraie: nu exist democraie dac
cetenii nu se pot exprima liber n Adunare, iar isegoria a fost considerat
dintotdeauna un principiu esenial al acestui regim. Mai mult ns, aceast
liberate de expresie se exercita n teatru, iar comedia antic nu crua nici
oamenii, nici instituiile i nici politica cetii, chiar i n perioada rzboiului.
Fr ndoial comicilor le-a fost interzis timp de trei ani s lanseze
atacuri nominale, iar dreptul la opoziie era limitat prin ostracismul
adversarilor politici, ca de exemplu ostracizarea lui Tucidide.
13
Ibidem, p. 206.
251
Asupra libertii moravurilor, Pericle a insistat mai mult, ntruct n

acest domeniu era criticat democraia. Imediat ns dup evocarea libertii
fr limite n domeniul privat, Pericle revenea la domeniul public i atrgea
atenia c libertatea nu nsemna anarhie, ci mpcarea cu respectul legilor i
al magistrailor. De fapt, respectul fa de legi era - i este n continuare indispensabil bunei funcionri a regimului. Totui, dac poporul dorea s se
dedea exceselor, nu prea existau modaliti de a menine acest respect.
Democraia periclean a fost una condus de Pericle nsui, dup cum
sublinia Tucidide, i o democraie moderat, prin care se lsa un loc de
cinste elitelor tradiionale.
252
Libraria
Femeile despre femei.

Afirmarea contiinei feministe reflectat n presa romneasc
din Transilvania
Dr. GEORGETA FODOR
Abstract
Women about Women. The Affirmation of the Feminist Consciousness Reflected in the
Romanian Press in Transylvania
The present study intends to reveal a feature of the process by which women developed a
gender consciousness. In fact the study has at its basis the work of the American researcher Gerda
Lerner, the author of a well documented work on the evolution of the feminist consciousness in
Western Europe and America. We tried to stress the extent by which the Romanian women from
Transylvania of the second half of the XIXth century had gone through a similar process of
creating a feminist consciousness. As a methodology, we researched the Romanian journals of the
XIXth century in an effort of identifying the public arguments women used to express themselves
as being part of a discriminated gender. Not only the ideas women expressed in the public space
were subject of our analysis but also the shape these women gave to their message in order to adjust
it to the one disseminated by men.
Aceast lucrare este rezultat al Programului Operaional Sectorial

Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013. Axa prioritar 1. Educaia i formarea
profesional n sprijinul creterii economice i dezvoltrii societii bazate pe cunoatere;
Domeniul major de intervenie 1.5 Programe doctorale i post-doctorale n
sprijinul cercetrii; Titlul proiectului: Reea transnaional de management
integrat al cercetrii postdoctorale n domeniul Comunicarea tiinei.

Construcie instituional (coal postdoctoral) i program de burse
(CommScie). Numrul de identificare al contractului: POSDRU
/89/1.5/S/63663.
253

Keywords: women, consciousness, journals, XIXth century, Transylvania.
Rezultatele cercetrilor asupra istoriei femeii au accentuat, i pe bun

dreptate, lungul drum pe care femeia l-a avut de parcurs de la inegalitate i
discriminare la egalitatea de gen. Fr ndoial ne aflm n faa unui proces
care nu poate fi neles dect printr-o abordare braudelian, a duratei lungi.
Nu avem de-a face cu un proces linear, cci el a fost marcat deopotriv de
momente de stagnare sau chiar de regres. Avnd curiozitatea specific
istoricului, este firesc s se fi nscut i dorina de a rspunde la ntrebarea:
de ce a fost nevoie de o perioad att de ndelungat n care genul feminin a
ajuns s fie considerat ca fiind jumtatea egal a omenirii.
Prezenta expunere i asum intenia de a puncta unul dintre aspectele
fundamentale ale acestui proces, ntr-o manier distinct, i anume pornind
de la lectura unei cri extrem de fascinante, care a adus istoriei feminine o
ntregire documentar, dar care, totodat, poate s deschid noi perspective
de cercetare la nivelul istoriografiei romneti. Lucrarea la care facem
referire aparine cercettoarei americane Gerda Lerner, The Creation of
the Feminist Consciousness. From the Middle Agest to the Eighteen

Century, Oxford University Press, 1993, n care autoarea expune ntr-o
manier cronologic ndelungatul proces care a dus la afirmarea contiinei

feministe. n viziunea sa, aceast contiin feminist se definete prin cinci
trsturi fundamentale:
1. Realizarea de ctre femei a faptului c aparin unui grup subordonat i
c, n calitate de membru al unui astfel de grup, ele au suferit nedrepti;
2. Recunoaterea faptului c acest statut de inferioritate nu este natural,
ci determinat social;
3. Naterea unei solidariti feminine (sense of sisterhood);
4. Definirea de ctre ele nsele a obiectivelor de atins i a strategiilor de
adoptat pentru schimbarea condiiei lor;
254
Libraria
5. Dezvoltarea unei viziuni alternative (cu cea dominant masculin)

asupra viitorului,1
Doar cnd aceste condiii au fost atinse s-a putut afirma micarea
feminist, doar astfel a putut ncepe procesul de emancipare al femeii.
Dincolo de cauzele care au fcut ca istoria femeii s se scrie mult mai
trziu dect cea masculin, autoarea a ncercat s determine gsirea unor
puncte de reper n evoluia contiinei feministe. ntrebarea enunat la
nceput rmne o constant a cutrilor: De ce contiina feminist s-a afirmat
att de trziu? Rspunsul poate fi gsit doar printr-o atent sondare a
trecutului, iar din aceast perspectiv explicaiile nu mai sunt de mult o
noutate, prin raportarea fie la contextul social, politic, economic, cultural i,
nu n ultimul rnd, religios. Am fi tentai s considerm poate c cel religios
este determinant i c n napoierea sexului feminin trebuie cutat aceast
ntrziere; i totui, ea nu e dect unul dintre factorii care au pecetluit soarta
femeii pentru mai multe secole. ntr-adevr, cel religios a fost unul foarte
puternic, determinant atta vreme ct religia i Biserica au dominat nu doar
spaiul spiritual, ci i cel privat, familial. ntr-adevr, discursul ecleziastic,
att cel catolic, ct i cel ortodox, a fcut din femeie un subordonat, labil
fizic, dar i psihic, al soului ei. ns, dincolo de aceast reprezentare ce
poate fi numit oficial, realitatea cotidian a testat faptul c au existat nc
din evul mediu femei active, care au gsit mijloacele de a depi acest discurs
discriminator. Este ns la fel de adevrat c vorbim doar de excepii i c,
n durat lung i corobornd toi aceti factori - de la politici la cei religioi au fcut ca afirmarea contiinei feminine s se fac foarte trziu, abia n
secolul al XIX-lea i chiar i n rile mai avansate din vest. Aceasta nu
nseamn c femeia a rmas pn n epoca modern n afara istoriei cci voci
feminine se aud nc din evul mediu chiar dac, procentual vorbind, ele sunt
foarte puine. Unul dintre cele mai cunoscute cazuri este cel al clugriei
Hildegard von Bingen.
1 Gerda Lerner, The Creation of Feminist Consciousness. From the
Middle Ages to Eighteen-seventy, New York, Oxford University Press, 1993, p.
274.
255
n Renatere, vocile femeilor se vor ridica, astfel cum spunea

Madeleine Lazard, la o oapt. Dintre ele, Christine de Pisan rmne prima
femeie care i-a ctigat existena din scris, aceea care a inaugurat, prin
cartea sa, Cetatea doamnelor, celebra querelles des femmes. Aceast
caracteristic a afirmrii gndirii feminine - individualitatea, neleas ca
exprimarea independent de scrieri anterioare - a amnat pentru un timp
afirmarea acestei contiine feministe. Gerda Lerner afirma c femeile carei exprim i contientizeaz statutul de inferioritate pe care l au nu fac
dect s reia temele abordate de predecesoarele lor, dar fr s fi cunoscut
concluziile la care au ajuns acestea. Este ceea ce autoarea mai sus citat
numete ca fiind reinventing the wheel. Femeile au gndit i s-au exprimat n
scris fr s fi tiut c i alte femei au gndit n aceeai manier. Doar astfel
se explic de ce la distane mari de timp, femei de origini diferite i la
momente distincte din istorie ajung la aceleai concluzii.
Atare situaie este complet diferit dac comparm progresele
nregistrate de ctre gndirea masculin, chiar i n materie de femei; astfel,
dac ei au construit mereu de pe umerii gigani ai strmoilor, femeile au
rmas, cu puine excepii, izolate unele de altele. i dup ce c numrul celor
care scriau era foarte mic, ele nici nu au avut contact unele cu altele,
reinventnd iar i iar roata.
Situaia se va schimba considerabil la sfritul secolului al XVIII-lea i
mai apoi n secolul al XIX-lea. Revoluia industrial este i marea revoluie
feminin. Ea este aceea care va aduce femeia mult mai pregnant n cadrul
social. Dar la fel de importante vor fi fost i revoluiile democratice,
ncepnd cu cea din 1789. Emanciparea din sfera privat, de sub tutela
brbailor, se va face ns treptat; avem o revoluie, dar una ale crei efecte
vor fi cu adevrat vizibile abia cu sfritul secolului al XIX-lea i nceputul
secolului XX, cnd femeile ncep s dobndeasc i drepturi ceteneti. Nu
vorbim ns de un proces omogen, evoluia statutului femeii se adapteaz la
contextul naional. Vorbim, dincolo de trsturile generale, de
particularisme. De pild, chiar i acolo unde revoluia industrial nu i-a
fcut simit prezena n mod pregnant, toate acele progrese aduse de
revoluiile democratice au nsemnat un pas nainte spre emanciparea
256
Libraria
feminin. Femeile vor prinde curaj n a-i susine cauza propriului sex. n
plus, numrul celor care i vor asuma idealul emanciprii va fi, treptat, egal
cu acela al brbailor care se pronun acum asupra chestiunii femeii.2
Publicistica va fi un mijloc privilegiat pentru a susine cauza propriului
sex. Ea reprezint totodat i n cazul transilvnean sursa care ne permite
identificarea modului n care contiina feminist se construiete i se afirm.
n baza studiilor redactate anterior i consacrate modului n care presa
romneasc transilvnean expune dezbaterea privind rolul femeii n
societate, suntem n msur s afirmm c, i n cazul romncelor
transilvnene, afirmarea contiinei feminine este un fapt databil n secolul al
XIX-lea.3
Dar, cum dincolo de trsturile general valabile tuturor micrilor
feministe, fiecare micare pornete de la caracteristicile naionale, astfel i
feminismul romnesc n haina sa transilvnean i are propriile
particulariti.
De precizat rmne i faptul c ne aflm n faa unui proiect ce
impune aprofundri viitoare i tocmai de aceea ne limitm deocamdat la
punctarea ctorva aspecte privind modul n care romncele transilvnene i
exprim n scris atitudinea vizavi de condiia propriului sex. Este
reprezentativ totodat a marca modul n care reprezentantele sexului
feminin i integreaz discursul, adaptndu-l de fapt la contextul social,
politic, economic i mai cu seam naional, astfel nct s obin
asentimentul celuilalt sex. Atare fapt face trimitere la un alt aspect pe care
Gerda Lerner l-a evideniat n cercetrile sale i anume c femeile, atunci
cnd prind curajul de a scrie i de a-i face publice opiniile, se simt oarecum
obligate s se justifice, s exprime n mod explicit motivele care le-au
determinat s scrie. Pornind de la aceste justificri se va nate, treptat, ceea
Gisela Bock, Femeia n istoria Europei. Din Evul Mediu pn n
zilele noastre, Iai, Editura Polirom, 2002.
3 Georgeta Fodor, Women as Topic of Intellectual Debates. Case
study: Amiculu Familiei, n Studia Universitatis Petru Maior. Series
Historia, 11, 2011, p. 89-98.
2
257
ce putem numi ca fiind o contiin feminist. Deopotriv interesante sunt

i aceste explicaii date i care se integreaz perfect n contextul epocii.
Astfel, dac n evul mediu argumentul folosit era inspiraia sau revelaia
divin (care le-a impus s-i fac publice gndurile), pe care nici chiar
brbaii nu le puteau contesta, n epoca modern argumentele se
naionalizeaz, autorizarea romncelor, de pild, va fi datoria lor naional.
ntr-adevr, comparativ cu spaiul occidental, vocile romncelor
transilvnene din pres sunt mult mai puine. Contextul i cadrul privat,
dominant masculin, nu le-au permis s ajung la acel nivel de contientizare
al statutului inferior al propriului sex dect mult mai trziu. Abia cu secolul
al XIX-lea se vor nregistra din ce n ce mai consecvent voci feminine, care
lupt pentru emancipare cultural n primul rnd. Dar, nici chiar n acest
veac, cele care se vor exprima nu sunt oricine. Doar fiice, soii din familiile
claselor de mijloc - burghezi i mai cu seam intelectuali - ajung s aib
aceast oportunitate. Cel puin dou sunt motivele care explic o atare
realitate: ele provin din familii care au o baz material suficient de prosper
pentru a-i permite s susin i educarea fiicelor, n condiiile n care colile
de fete apar relativ trziu i ntr-un numr mic, sau, n al doilea rnd, este
vorba despre prini contieni de importana pe care educarea fetelor o
joac n societatea timpului lor. n plus, fetele din aceste familii au avantajul
accesului la o literatur care s le permit s-i dezvolte capacitile
intelectuale, s le racordeze la fluxul informaional din Occident. Dovad n
acest sens stau trimiterile bibliografice pe care ele le fac n cuprinsul
articolelor pe care le public. Dei afirmarea contiinei feministe rmne
rezultatul unui proces de brainstorming al reprezentantelor sexului feminin,
aceast afirmare i definire a unui nou model, precum i a rolului pe care
aceasta trebuia s l dein n societate i n familie, se va defini, dup cum
este i firesc de altfel, printr-o permanent raportare la modelul feminin pe
care l construiesc brbaii. Credem c nu lipsit de interes ar fi i o
comparaie ntre cele dou modele: cel masculin, a crui proces de gestaie
are o vechime de secole i, respectiv, cel feminin, aflat, n cazul romnesc,
abia la nceputurile sale.
258
Libraria
Ne limitm deocamdat la a delimita doar pe cel feminin, aa cum

poate fi el surprins prin analiza ziarelor romneti din Transilvania veacului
al XIX-lea, i doar cele care s ne permit a puncta cteva repere din istoria
afirmrii contiinei feministe din acest spaiu. n acest sens, ne vom centra
analiza asupra articolelor semnate de autori-femei, care au fost publicate n
unele dintre cele mai prestigioase publicaii romneti ale timpului.
n numrul din 1/13 august 1878, la rubrica Studii sociale din
Amiculu Familiei, se regsete un articol care citeaz un discurs inut de
ctre Paulina Zaharescu, directoarea colii profesionale de fete din Bucureti,
cu prilejul unei ceremonii de decernare a premiilor. Discursul reprezint de
fapt un expozeu istoric asupra evoluiei drepturilor femeii la educaie:
Antichitatea - refuz accesul femeii la cunoatere; virtuile cretinismului,
graie cruia femeia ncepe a fi considerat c omu, adic ea ctig n respect
i stim dar continu a fi sclava ignoranei; epoca modern, cnd femeia se
ridic i i spune cuvntul (sfritul secolului al XVIII-lea).4 ntregul discurs
pune de fapt accentul asupra utilitii educaiei pentru femei. Este subliniat,
de pild, ideea - pe care o regsim de altfel n numeroase articole - potrivit
creia educaia femeilor reprezint o necesitate a timpului, dar c aceast
educaie nu va deturna menirea primordial a femeii: de a fi o mam
bun, o soie moral i devotat.5
Interesant sau poate duplicitar? - lsnd loc interpretrilor - este
precizarea pe care editorul o face nainte de a cita ntregul discurs al Paulinei
Zaharescu, el menionnd c motivul pentru care acesta este prezentat n
acest numr este unul exclusiv literar: pentru valrea-i literaria lasamu se urmeze
aici.6
Valoarea discursului pentru delimitarea contururilor contiinei
feminine este definitorie. Chiar dac Paulina Zaharescu vine din Regat,
valoarea afirmaiilor sale rmne, mai cu seam c articolul este redat ntr-o
gazet din Transilvania i cu o trimitere explicit la situaia romncelor de
Amicul Familiei, nr. 1, 1/13 august 1878, p. 11.
Ibidem.
6 Ibidem.
4
5
259
aici, care ar trebui s ia exemplul. C vorbim despre o contiin feminist

clar afirmat n cazul Paulinei Zaharescu, st drept dovad nsi acel
expozeu asupra istoriei femeii. Este ns la fel de adevrat i c autoarea nu
se delimiteaz de tipar: femeia este n continuare fiica, soia, mama. Dar i
din aceast perspectiv comunitatea de destin cu contemporanele sale e la
fel de evident. Ea este vocea femeii romne, juna romana, influenat de
progresul european. Pronumele Ea e folosit generic pentru toate femeile
romne care au aspiraii de a se ridica prin cultura spiritului i a animei ntr-o
positiune mai nalt. i nu este vorba doar de o identitate naional, ci de una
general universal, cci femeia romn este alturat cu femeile teriloru celoru
mai civilisate. Aceeai contiin a apartenenei la un grup discriminat
reiese i din apelul pe care ea l face vizavi de acordarea ansei la educaie
pentru femei: femeia romana doresce progresulu si merita, ca cei in dreptu se se ocupe
cu aceasi solicitudine de educatiunea si instructiunea ei, c si de a barbatului. Dei
este vorba doar de domeniul educaiei, faptul c Paulina cere o egalitate de
gen reprezint un alt element cheie pentru ilustrarea modului i direciei n
care se ridic micarea de emancipare a femeii.
De remarcat sunt i articolele care sunt semnate cu pseudonim. Cum
ar trebui interpretat aceast practic? De altfel, ea este destul de frecvent
ntlnit i n vestul european, unde avem femei care prefer s i ascund
identitatea sub pseudonim sau s i alture numele de cel al unui brbat,
pentru e evita critica sau pentru a da mai mult credit operelor sale. E poate
i o dovad a nesiguranei, o team de a fi ndrznit poate s intervin ntrun domeniu ce mult vreme a fost unul rezervat exclusiv brbailor. Practica
o vedem testat i n presa romneasc.
Un astfel de articol apare tot n Amiculu Familiei, numrul 7 din
1/13 noiembrie 1878. Dup pseudonim, Hygea nu poate fi dect o femeie, o
femeie educat cu cunotine de mitologie greac. Articolul este de fapt o
prezentare referitoare la datinile unor femei europene. El se adreseaz mai nti
cititoarelor i apoi i cititorilor. Identitatea de gen/contiina feminist e
afirmat femeile nstre, la fel i perspectiva asupra propriului gen: femeile
noastre, femeile civilisatiunei i ale progresului i delimitarea de celelalte, adic
de femeile din Orientu, opuse occidentalelor, n rndul crora sunt incluse i
260
Libraria
romncele. C autoarea este o femeie educat stau dovad i citatele din

Michelet, Huxley, Wallace, Rousseau, Darwin. i formulele de adresare,
generice, toate fac referire la o contiin feminist, cci autoarea se
identific i ea cu contemporanele sale: sau ocupatu de noi; noi suntem;
dmnele mele. Utilizarea pseudonimului i ofer, de asemenea, doza de curaj
n a ncheia articolul ntr-o not de sarcasm: Barbatii dra se remna si mai
departe domnitorii creatiunei, si noi femeile turmentulu superioru alu barbatului,
jumetatea lui optima, oleu in otietulu barbatimei si amica loru cea mai sincera si mai
fidela Ve salutu, visuriloru fantesiei! Ve salutu domnitoriloru creatiunei!7
Dar una dintre cele mai clare afirmri a contiinei feminine o regsim
n articolul semnat de ctre Emilia Lungu. Titlul este ct se poate de
convingtor - Femeia Romn - publicat de asemenea n Amiculu
Familiei, numerele 8-11 din noiembrie 1879.8 nc din moto-ul ales de
autoare avem o prim meniune a nsi conceptului de contiin feminin:
Dati femeiei consciintia de ce este ea; si in curndu va inveti a fi cum trebue se fia!
Important este i interogaia, tipic de altfel pentru procesul de
afirmare a unei contiine de gen: Ce este femeia?. ntregul articol se prezint
deci ca fiind o pledoarie n favoarea sexului feminin, dar deopotriv i o
critic acerb, i fr nici o urm de team a moravurilor i practicilor
sexului dominant. Un expozeu al calitilor i influenei determinante pe
care femeile o au n plan familial, dar i social. La fel ca i Paulina
Zaharescu, i Emilia Lungu insist asupra necesitii educrii femeii ca fiind
o condiie indispensabil a emanciprii. Educaia nu mai apare ca un apanaj
al brbailor, ci un drept natural al femeii. Nu este neaprat o pledoarie
pentru feminism, ci mai cu seam un apel pentru repararea unei nedrepti
comise i care se perpetua de secole. n acest caz, argumentul suprem
invocat de autoare este maternitatea. Din perspectiva raionamentelor pe
7
8
Ibidem.
Amiculu Familiei, nr. 8, 13/25 noiembrie, 1879; nr. 9, 20 noiembrie/2
decembrie, 1879; nr. 10, 27noiembrie/7 decembrie, 1879; nr. 11, 4/16 decembrie,
1879.
261
care femeile, la nivel european i nu numai, le-au invocat nspre susinerea

cauzei propriului sex acesta este cel mai des invocat.
Gerda Lerner subliniase pertinent acele modaliti prin care femeile au
gsit legitimitatea de a vorbi i a se afirma ca gen. Dintre ele, autorizarea
prin maternitate a ocupat un loc primordial. Potrivit cercettoarei
americane, alturi de femeile mistice i cele motivate de impulsuri religioase,
au existat ntotdeauna altele, care au cutat o alt surs a autoritii feminine,
iar aceasta a fost gsit n experiena cea mai comun a femeilor
maternitatea.9 n calitatea lor de mame, datoria femeilor de a educa tinerii a
conferit femeilor autoritatea de a-i exprima ideile pe o gam larg de
subiecte: narmate cu o arm att de puternic, ele au avut curajul s dea
sfaturi, instruciuni de moral i chiar s ofere interpretri teologice.10 n
epoca modern, femeile vor ajunge s dea form cererilor la egalitate. avnd
la baz argumentul maternitii i mai apoi ajungnd la conturarea unei
contiine de grup.11
Chiar dac autoarea nu analizeaz i situaia din spaiul central-est
european, suntem ndreptii a afirma faptul c i aici argumentul
maternitii este cel mai puternic, cel mai frecvent invocat de ctre femeile
implicate n dezbaterea dintre sexe. Dar i brbaii se vor folosi, cu aceeai
frecven, de acest argument, fie n susinerea cauzei progresului feminin, fie
n negarea dreptului la acest progres.
Emilia Lungu este doar una dintre vocile feminine prezente n pres
care se folosete, n susinerea cauzei propriului sex, de acest argument al
maternitii, ntrit - i aceasta este o alt caracteristic evoluiei
problematicii feminine n spaiul romnesc transilvnean - de cel al
naionalismului: maternitatea i naiunea sunt elementele cheie ale
procesului de dezvoltare a contiinei femeii romne. Aceast asociere este
determinant prin optica interpretrii c femeia, n calitatea ei de mam,
reprezint de fapt cheia progresului unei naiuni.
Gerda Lerner, op.cit., p. 116.
Ibidem.
11 Ibidem.
9
10
262
Libraria
Din perspectiva afirmrii contiinei feminine, argumentul maternitii

este i el de perceput ca fiind o dovad a acestei afirmri a contiinei
feministe, n condiiile n care el este leitmotivul articolelor semnate de ctre
femei. Fiecare perspectiv a maternitii12 este cu chibzuin exploatat,
iar cea de educator al naiunii este fr ndoial cea mai titrat. Aceast asociere
nu este exclusiv romneasc; de fapt, dup cum afirma Gerda Lerner, tema
importanei educaiei femeii este una dintre cele care vor reaprea cu for la
sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea n Frana,
Germania, America.13 Faptul c i romncele din Transilvania ajung la
concluzii similare celor ale femeilor din Occident nu poate dect s
confirme, o dat n plus, concluzia cercettoarei americane vizavi de faptul
c, n lungul proces de definire a contiinei feministe, femeile au reinventat
iar i iar roata.
Tot despre o contiin feminist afirmat este vorba i n apelurile cu
scop caritabil, cel mai adesea adresate de ctre reprezentantele Reuniunilor
de femei din Transilvania ctre conaionalele lor, cci solidaritatea feminin
trebuie i ea neleas ca fiind un indiciu al afirmrii contiinei feminine.
Aceast contiin comun este argumentul n favoarea coalizrii eforturilor
femeilor nspre ntrajutorarea celor defavorizai social sau pentru
organizarea altor evenimente cu scop caritabil. Astfel de apeluri sunt
frecvent ntlnite n pres.
Potrivit Gerdei Lerner, conceptul de maternitate conine de fapt o

varietate de sensuri: exist perspectiva fizic a maternitii, neleas att ca
abilitatea de a nate, dar i practic a creterii copiilor; exist apoi maternitatea ca i
instituie sau maternitatea ca i construcie social. Aceasta cuprinde mijloacele legale,
economice i sociale prin care societatea definete rolurile, drepturile i ndatoririle
mamei. La fel de pertinent este i observaia c instituia maternitii se schimb n
timp i e sensibil diferit de la un teritoriu la altul sau cnd el se aplic femeilor
aparinnd unor grupuri etnice sau rasiale diferite. Mai exist, de asemenea, i
ideologia maternitii, sensul su simbolic astfel cum a fost ea definit n perioade
sau circumstane diferite.
13 Gerda Lerner, op. cit., p. 212.
12
263
De pild, Amiculu Familiei, numrul 1 din 1/23 ianuarie 1881

publica Apelu catra tote damele romane. El se adresa Onorabile<lor>
Domne si Domnisiore Amabile Sorori, a cror misiune - o alt dovad a
contiinei unitii de destin - este de fapt una dintre cele mai nobile misiuni a
secsului nostru este acea de a ajuta pre cei lipsiti si a mngaia pre cei necajiti.14
O alt dovad a contiinei unitii de destin apare chiar i n articolele
n care autoarele sunt angajate n polemici cu surorile nstre. Facem
referin la un articol publicat n Familia din 1886, Cerem cl pentru
fete!. Dei nesemnat, este evident c autorul este de sex feminin. Ea
rspunde de fapt unor acuzaii ce par s fi venit din partea unor femei vizavi
de deschiderea colii de fete a Reuniunii. Chiar dac ne aflm de fapt n faa
unui protest, a unei voci feminine revoltate de presupusele acuzaii din
partea surorilor din provincie, afirmarea contiinei feministe este din nou
prezent. De subliniat este ns i identitatea naional, ca parte
fundamental a procesului de construcie a contiinei feminine n spaiul
transilvnean. Dovad stau, de pild, formulrile precum societatea strinelor
sau femeile de alte neamuri, femeia german.15
n ce msur aceast contiin feminist se armonizeaz, uneori pn
la suprapunere, cu modelul feminin construit de ctre brbai? O simpl
evaluare cantitativ testeaz importana pe care chestiunea feminin o ocup
n publicistica romneasc. Este evident c impactul pe care opinia aproape
unanim a autorilor de articole (brbai) a fost unul decisiv pentru formarea
contiinei feministe. Acest impact este evident i la nivelul articolelor
semnate de femei, n care reprezentarea femeii coincide cu modelul
construit de ctre autorii brbai. Elementele cheie ale modelului feminin
construit de ctre autori se concentreaz asupra virtuilor maternitii,
plusnd mai cu seam pe rolul de educator al mamei i, prin extensie,
postura acesteia de educator al neamului, deci un bun cetean; aadar, exact
aceleai trsturi prin care se definete modelul feminin n viziunea
autoarelor.
14
15
264
Amiculu Familiei, nr. 1, 1/23 ianuarie 1881, p. 11.

Familia, nr. 5, 1886, p. 55.
Libraria
Una dintre cele mai semnificative creionri ale portretului feminin i

aparine lui B. P. Hadeu. Ne aflm, de fapt, n faa unei pledoarii n
favoarea virtuilor maternitii, care se regsete n articolul Muma, din
1/13 august 1879. Fragment se pare dintr-o conferin, articolul este un
elogiu adus mamei i calitii sale de educator. Potrivit autorului,
femeia/mama este aceea care pune bazele educaiei copilului: In crescerea
copilului, care incepe cu nascerea seau mai bene cu conceptiunea, influenta mumei este cea
de antaia in privintia tempului, cea mai de aprpe in legaturile firesci. Betranulu profetu
arabu avea dreptate: Omulu nasce din femeia mai multu dectu din barbatuin braiale
si la anima mumei, copilulu primesce educatiunea sa primordiala.16 Ea este fiina
primordial, succesoarea Fecioarei Maria. Rolul acesteia este unul pozitiv,
dei autorul nu uit pcatul originar; acesta este ns diminuat prin virtuile
pozitive acordate acum femeii: O buze ale femeei, voi ne-ai sedusu in Adamu, ta
c Ddiue vau facutu demne de a ne inveti adeverulu se de a ne revel fiintia sa!17
Hadeu este doar unul dintre intelectualii romni care se implic n
dezbaterea privind femeia i destinul ei. Alturi de el, un alt nume rezonant
i fr ndoial formator de opinii rmne George Bariiu, unul dintre
principalii susintori ai dreptului femeii la educaie. Dovada o reprezint
multitudinea de prelegeri i articole publicate n principalele publicaii
transilvnene. Citm, de pild, discursul inut n cadrul adunrii Astrei, din
10 august 1869, de la Siomcuta, a crui tem este tocmai educaia femeilor la
naiunea romn, un veritabil articol program privind principiile dup care
trebuia s se organizeze educatiunea si institutiunea femeiloru nostre.18
Considerm c ntreaga dezbatere asupra rolului femeii n societate a
avut un veritabil rol formator pentru contiina feminin. i nu doar
trsturile comune ale discursurilor autorilor brbai i femei confirm
aceast teorie, ci i nsi preluarea ad litteram a unor discursuri semnate de
autori brbai de ctre femei. Un astfel de exemplu, ce-i drept singurul pe
care l-am identificat pn n acest moment n presa romneasc
Amiculu Familiei, nr. 1/13 august 1879, p. 1.
Ibidem.
18 Transilvania, nr. 17, 1 septembrie , 1869, p. 199-202.
16
17
265
transilvnean din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, este cel al

nvtoarei Sofia Bria, a crei viziune asupra propriului sex este de fapt o
preluare aproape n ntregime a unui text semnat de un brbat, Vasile Pop,
care publicase cu cteva decenii mai devreme un articol, Despre crescerea
feteloru.19 Sofia Bria schimb ntr-adevr titlul: Datorintia mameloru
faia de crescerea si educatiunea copiiloru, dar nu i coninutul. i
totui, contiina feminist se afirm chiar i aa: moto-ul Romance, fi-ti
marite voi in barbatii vostri! Voi binecuventate in fiii vostri fi-i!,20 precum i n
ncheierea articolului: la lucru dara mameloru.21
nsumnd, o dat n plus, una dintre observaiile Gerdei Lerner se
dovedete valid i n cazul romncelor transilvnene: Dreptul de a nva,
dreptul de preda, dreptul de a (se) defini constituie esena procesului de afirmare
a contiinei femeii romne transilvnene. Original rmne sinteza care s-a
realizat ntre modelul feminin, construit de ctre autori brbai, i cel al
femeilor i mai ales faptul c, nc n aceast epoc, contiina feminin se
pliaz dup tiparul masculin.
De asemenea, dac ne raportm la cele cinci trsturi fundamentale pe
care Gerda Lerner le ataa definiiei contiinei feministe, e evident faptul
c, i n cazul transilvnean, aceast contiin trece printr-un proces similar:
autoarele citate exprim apartenena la un grup nedreptit (1); ele recunosc
c aceast situaie de inferioritate nu este una natural, ci determinat social
(2); nsi semantica este o dovad a solidaritii (3); ele definesc obiectivele
de atins, n primul rnd educaia (4); viziunea asupra viitorului nu este nc
alternativ, ci sincron cu cea masculin a progresului naiunii romne (5).
Vasile Pop, Despre crescerea feteloru, n Familia, nr. 9 din 1867.

Transilvania, nr. 3-4, 1883, p. 21.
21 Ibidem, p. 24.
19
20
266
Libraria
n cutarea identitii:
chestiunea emanciprii n presa feminin a secolului XIX
IOANA AURORA TODEA
Abstract
Searching for the Identity: the Emancipation Issue in the Feminine Press of the XIXth Century
The present paper presents some feminine characters who, with their personality and
bravery, stand for women emancipation. Therefore, are analyzed all the articles and studies from
the XIXth century magazines in order to underline the Romanian women rights and requests.
So, due to the published articles, we can see the needs of the Romanian women in times
when the emancipation was just starting. In this fight for rights and equality with men, some
independent voices were noted as representative to the Romanian feminism.
Keywords: Romanian feminism, emancipation, XIXth century, feminine speech, the Romanian
woman
n prezent, se acord mare atenie istoriei femeii, att n plan

european, ct i naional, o importan deosebit avnd n cercetarea
problemei analiza studiilor i articolelor primelor feministe. Aceste prime
scrieri feminine, sub impulsul micrii feministe romneti, sunt importante
prin mesajul trimis - emanciparea femeii. Totodat, ele furnizeaz i
informaii asupra mentalului epocii, n cadrul cruia nc prima gndirea
tradiionalist.
Pe teritoriul romnesc, ideile feministe din Occident ptrund relativ
simultan, dar abia jumtatea secolului al XIX-lea transform micarea ntrun curent de gndire. O oportunitate de a se face auzit glasul femeii romne
este oferit din partea paoptitilor i micrii unioniste. La ndemnul
acestora de a participa la modernizarea i restructurarea democratic a rii,
femeia accept cu entuziasm. Acest act de colaborare este vzut ca prima
267
ans de participare a femeii n plan social, public i, de asemenea, i ofer

ocazia de a-i face auzite doleanele i de a reclama drepturile care i se
cuvin.1
n urmtoarele pagini ne propunem s prezentm activitatea femeii
romne pentru a-i ndeplini scopul propus - emanciparea. n acest sens,
vom analiza discursul feminin prin evidenierea principalelor puncte care
prevd doleanele femeii, folosind drept izvoare articole din pres din
perioada analizat. Presa secolului al XIX-lea este influenat de contextul
istoric al rilor romneti, de formarea statului naional romn i mai apoi
cucerirea independenei sale. Cea de a doua jumtate a secolului este
caracterizat, n plan cultural, de marii clasici ai literaturii romne
(Eminescu, Caragiale .a.), perioad n care se afirm i literatura feminin.
Principalele reviste care susin scrisul feminin i emanciparea femeii sunt
mai ales cele feministe, ca Amicul familiei, Familia, Femeia Romn,
Dochia, Rndunica.
Discursul feminin este un mijloc de autoproclamare a noii sale
identiti sociale, juridice i politice. Iar ca aceast nou identitate s se
afirme, este nevoie de o reconfigurare a categoriilor sociale i a statutului
acestora. nainte, trebuie s vedem premisele care au dus la aceast nevoie,
de redefinire a statutului femeii. n prag de modernitate, nc se pstreaz
din mentalitatea medieval ideea conform creia femeia este pe lume doar
pentru a-i ndeplini rolul de procreere i ntreaga ei via se reduce la trei
aspecte fundamentale: familia (soie i mam), ngrijirea de gospodrie i religia
(moralitatea conduitei sale). Nici un cuvnt despre rolul ei n sfera public,
care, deja se tie, este consacrat brbatului. Astfel, timp de secole, femeia
triete ntr-o lume n care doar brbatul are putere i deine controlul
absolut n societate i asupra statutului ei. Dar, din fericire, n epoca
modern ncepe lupta ei pentru emancipare, susinut de micarea feminist,
ns, din pcate, reformularea statutului ei social dureaz o bun perioad de
timp. Impunerea i implicarea ei n viaa social i dobndirea de drepturi se
1
19.
268
. Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc, Iai, Polirom, 2002 p.
Libraria
face treptat i cu mai mult sau mai puine reuite, depinznd i de influena
politic din zona respectiv.2 Astfel, reformularea statului social al femeii, n
general, presupune o lung perioad de timp, ceea ce face ca n societatea
european de la sfritul secolului XIX nc s ocupe un loc marginal, dar
reuete s surprind prin evoluie.3
Cucerit de spiritul reformator al epocii, femeia din spaiul romnesc
i nsuete ideile de egalitate, libertate, democraie care o ajut s formeze
un discurs social-politic n care prezint aspiraiile de egalitate civil.
Discursul feminin al acestei perioade este unul care susine n principal
accesul fetelor la educaie, dar i atenuarea acelor caracteristici ale
mentalitii ce rein femeia n sfera privat. Odat dobndit accesul la
educaie, obinerea drepturilor ceteneti egale va fi un deziderat mai uor
de atins. Spre deosebire de discursul masculin - organizat logic, argumentat,
cu strategii retorice i cu o gndire abstract - cel feminin exprim un limbaj
al emoiilor, al vieii private, favoriznd aluzia, eufemismul, evitarea teoriei
abstracte-comentate.4 Astfel discursul feminin exprim direct i cu o emoie
sincer mesajul dorit.
Femei cu o pregtire mai bun ncearc s atrag atenia tuturor
femeilor asupra inevitabilei schimbri cerute de actuala lor situaie nefericit.
Situaia femeii romne n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
nedreptile pe care le ndur i drepturile care trebuie s i se acorde sunt
foarte bine rezumate n Prefaa revistei Rndunica. Autoarea, Elena D. O.
Sevastos, puncteaz poziia femeii n dependen de brbat, preeminena
acestuia n societate, sclavia n care se afl femeia ca roab a brbatului,
evideniat n special n relaia de cstorie. Ea vorbete i despre principiul
libertii individuale nclcat n cazul femeii cstorite, situaia ei fiind
asemnat cu sclavia, deoarece femeia nu are personalitate juridic. Acest
http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Feminismul_rom%C3%A2nesc
George Marcu, Rodica Ilinca, Dicionarul personalitilor feminine din
Romnia, Bucureti, Meronia, 2009, p. 11.
4 Otilia Dragomir, Mihaela Miroiu, Lexicon feminist, Iai, Polirom, 2002,
p. 76-77.
2
3
269
principiu liberal se transform pentru femeie ntr-o dorin care s-i permit
s fie ea nsi, nu legat de puterea brbatului. Autoarea evideniaz o stare
foarte adevrat care constituie i una din premisele chestiunii emanciprii,
i anume raportul ntre starea de drept i de fapt n situaia femeii legate de
chestiunea social. Este vorba de contrastul ce exist ntre egalitatea de drept a
femeii i inegalitatea ei de fapt,5 i anume toate aceste drepturi, ndatoriri
aparinnd activitii sociale la care trebuie s aib acces, ca parte din aceeai
societate ca i cealalt jumtate masculin. Dar care nu se concretizeaz n
fapte, femeia fiind exclus de la viaa social activ. Tocmai pentru a se
schimba i a se transforma n concret aceste drepturi, revista Rndunica
vine a sprijini i ncuraja sexul frumos n aceast transformare.6 O nou
imagine st s se construiasc pentru a-i arta adevrata identitate,
construit de ele nsele, i s demostreze c dein aceleai capaciti i
abiliti intelectuale ca i brbatul.
Femeia romn nu vine a lupta mpotriva brbatului sau s-l nltura
de la putere, ci doar cere aceleai drepturi ca i el. Dorind vremi mai bune i
scparea de nevoi, o via mai senin, dulce7 i pentru ele, cu un scop definit toi s aibe acelai drum -, ncep a cere pentru toi drept la via, i anume s
nu fie diferene de gen.8
Discursul feminist n ceea ce privete chestiunea emanciprii este unul
care trage un semnal de alarm. Sub un titlu sugestiv, Ligile feministe, o
femeie (Florica) ncearc prin articolul ei s strneasc, pe de-o parte, ca
femeile din regat s contientizeze c a sosit momentul lor; pe de alt parte,
ncearc s sensibilizeze inima brbatului, s neleag situaia femeii i s o
susin n aceast etap decisiv i important din viaa ei. De ce ligile? n
primul rnd, modelul belgian care pentru micarea feminist romn e un
5
Elena D. O. Sevastos, Prefa, n Rndunica, Iai, an I, nr. 1, 1893, p. 3-
Ibidem, p. 5.
Florica, Pentru toi drept la via, n Rndunica, Iai, an I, nr. 3, 1893, p.
5.
7
87.
8
270
Ibidem, p. 88.
Libraria
model apropiat, care se poate prelua. De ce mai multe Ligi? Pentru c

mpreun au o putere mai mare de convingere i mai puternic n a se face
auzite ideile i dorinele de egalitate ale femeii romne. Autoarea articolului
zugrvete n cteva rnduri starea mizerabil a femeii de secol XIX, aflat
ntr-o condiie deosebit9 din cauza interesului celeilalte jumti de a se ridica
i de a fi centrul societii. Dar a sosit momentul ca femeia s ptrund n
acel spaiu tainic pentru ea - pn acum -, adic s se implice n activitile
sociale, mai ales dac interesul su e n joc. Lozinca pentru care acest
autoare opteaz este Facta, non verba, adic e momentul ca femeia s-i
reclame drepturile i s treac la fapte pentru a le obine. Astfel, scopul
ligilor feministe este condiia i bunstarea a femeilor n afar de orice spirit i de
orice consideraiune de partid.10 Tot n aceleai scop, revista e o form bun de
a promova tinere talente n literatur, art, dar mai ales un mod de a se face
auzite, ct i o profesie din care s i ctige existena. Sunt femei de bun
stare, dar nu toate au, din pcate, o educaie i cultur solide. De aici
necesitatea accesului egal la educaie, ca un drept. A mpiedica pe femei s
lucreze nseamn a comite o crim;11 i totui, mai toate carierele destinate
pentru ele au fost luate de brbai, fiindu-le refuzat accesul egal la munc.
Deci e necesar o lege care se exprime dreptul la munc pentru femei, ca i
pentru brbai. Aa cum brbaii au propriile forme de organizare
profesionale, sociale, i femeia are nevoie s se organizeze n Ligi - o form
a lor, n care s discute i s rezolve problemele lor. Doar e unul din
principalii factori ai mersului societii.12
n paginile revistelor, pe lng articolele favorabile emanciprii, sunt
prezentate i piedicile ntlnite n calea acestui vis. De exemplu, n revista
Dochia sunt dou articole care prezint prerea celor care nu sunt n
favoarea emanciprii. n primul articol, drept contraargument solid i
profitnd de tradiia misogin, este prezentat Natura femeii ca un element
Florica, Ligile feministe, n Rndunica, Iai, an I, nr. 2, 1893, p. 45.
Ibidem, p. 46.
11 Ibidem, p. 47.
12 Ibidem, p. 48-49.
9
10
271
care respinge toate ideile moderne i emancipatoare. Este un argument

metafizic adus contra femeii, i anume c n natura ei st scris i locul, i
rolul ocupat n societate i de care nu se poate deprta. Datorit acestei
naturi, care i-a rezervat o anumit situaie, nu poate s i se acorde drepturi
egale. Mai mult, n Histoire critique des doctrines de leducation,
Gabriel Compayr, chemat a vorbi despre educaia fetei, stabilete c dup
natura sa, femeii i e destinat rolul de mam i soie i c n acest scop trebuie
s primeasc o educaie deosebit. Ct de misogin - femeia s rmn n
sfera privat, s nu intervin n planul social, pentru c ar putea strica
reputaia brbatului i ar pune n pericol societatea! Plecnd tot de la acest
punct, exist preri care menin acest menire a femeii, doar cercetnd
natura ei n abstract, fr a lua n seam toate manifestrile ei sociale,13
ignornd faptul c activitile ei n folosul societii sunt importante.
Din fericire, sunt i civa care apreciaz valoarea femeii, cntrind
toate manifestrile ei sociale, toate faptele svrite n interesul comunitii.
Acetia recunosc i apreciaz tot ceea ce face femeia. Din pcate, i spre
sfritul secolului al XIX-lea mai exist multe preri contra cauzei feministe,
i nu doar ale brbailor, ci i ale unor femei care nu pot privi cu ochi buni
noua stare a femeii, ct de benefic i ndreptit este pentru ele. Probabil
c societatea romneasc nc nu a ajuns la acea dezvoltare care s permit
acceptarea de drepturi egale ntre brbai i femei. ns, prin perseverena i
continuarea rspndirii ideilor cauzei feministe, treptat, tot mai muli se vor
convinge de necesitatea acestui proces.14
mpotriva schimbrii poziiei i ascensiunii femeii n societate, i ca
doritor de pstrare a situaiei curente, este D. Simon. n La Femme du
XX-eme siecle, i prezint argumentele n aceast direcie: pierderea femeii
de ctre brbat ca instrument politic, apoi c ea n lupta pentru emancipare ar
lupta mpotriva brbatului. Se pronun pentru femeia de salon, perfect
pentru brbat, n timp ce este mpotriva femeii de spirit, care nu ar mai
cocheta, ci ar scrie, i atunci nu ar mai fi preocupat s plac brbatului.
13
14
272
Valeriu Huluei, Natura femeei, n Dochia, an I, nr. 3, 1896, p. 66.

Ibidem, p. 67.
Libraria
Simon mai susine c femeia trebuie s rmn femeie, ca i cum prin

emancipare i-ar pierde esena naturii sale; de asemenea, nu admite prezena
ei n politic. Dar n saloane, nu particip ea la politic? Simon susine c o
femeie e fericit doar ca soie i mam, deoarece femeia care muncete e o
nenorocire, o dezechilibrare15 pentru familie i societate. ns ea este martor la
toate mizeriile din jur; cu o educaie mai bun, ar ti mai bine cum s fac
fa, iar nemulumirile ei arat c nu e fericit n cas, ca o sclav. Astfel, o
slujb, pe lng ndatoririle casei, ar face-o s se simt mai apreciat. Femeia
are nevoie de invidualitate, de propria identitate, de aceea lupt s i ctige
drepturile de cetean i s fie uitate tradiia, prejudecile, robia care au
meninut-o n tmpire.16
n acest scop, doamna Flechtenmacher, Adela Xenopol i alte femei
nfiineaz reviste, public articole pentru a face auzite ideile feministe.
Activitate care aduce mbuntirea instruirii femeii, femei mai bine
pregtite, care nu se mai las prostite de idealul societii trecute - mam i
soie. Ele ncep s se afirme n sfera public, lucrnd n uzine, fabrici i alte
slujbe, ctigndu-i existena i dovedind aceeai capacitate ca brbatul.
Este momentul n care se rupe vlul ce acoperea femeia17 i se ridic la nivelul
la care trebuie s fie. Prin intermediul presei ca mijloc de propagand
ntreaga ar face cunotiin cu aceste idei mree.
n paginile precedente subliniam dorina micrii de a organiza ligile
feministe, inspirate dup Liga belgian, n sensul aprrii dreptului i ocrotirea
intereselor femeii.18 Femeile, aparinnd pturilor sociale diferite, n
dobndirea drepturilor trec peste aceste interese opuse, pentru c tiu c
doar luptnd mpreun, asimilnd interesele i vor putea ndeplini dorinele.
Organizarea ligii e tot dup modelul belgian i privete principalele
Adela Xenopol, D. Simon i emanciparea femeei, n Dochia, an II, nr.
6, 1897, p. 81-83.
16 Ibidem, p. 83.
17 Sylvia Em. Drgoescu, Femeia i patria, n Dochia, an I, nr. 2, 1896, p.
53.
18 Florica, Ligile feministe, p. 188.
15
273
chestiuni: educaia - crearea unui sistem de nvmnt pentru fete; binefacerea

- intervenirea femeii n problemele sociale; chestiuni economice - dreptul la
munc; legislaie - legi care s reglementeze situaia, drepturi; propaganda biblioteca feminin, publicaii, informaii din strintate, conferine.19 Liga
va realiza totodat i legturi cu micrile din strintate. Cnd femeia cere
drepturi egale, i cere drepturile de cetean, s intre i s participe activ n
viaa societii i a rii. Astfel, ea cere drepturile uzurpate.
Sfritul secolului al XIX-lea aduce nceputul erei femeii culte. E drept
ca toate femeile s primeasc o cultur serioas i egal cu brbatul. S-i
formeze i s i se acorde liberti de aciune i gndire, s scape de tmpire,
s fie considerate fiine i nu obiecte de munc, sclave. S aib acces la
munc, unde vrea ea - profesor universitar, doctor, avocat .a., s i se acorde
drept de vot. S nu se mai fac diferene de gen - c brbatul posed raiune,
aptitudini, inteligen i femeia nu. S gseasc sprijin, susinere n brbat,
care s recunoasc, s admire femeia educat, care vrea mai multe pentru
ea.20
De ce a evoluat i s-a dezvoltat micarea feminist romneasc n
secolul al XIX-lea? Ce a determinat i ce o face s fie sigur de moment ca
reuit? Sunt anumii factori, mprejurri care favorizeaz; n plus nsi
societatea e n schimbare. Pornirea ctre emanciparea femeii, ctre egalizarea
social a sexurilor, care dup mii de ani de robie ncepe s se agite n vremea noastr, se
datorete dezvoltrii economice.21 Astfel, marea industrie modern distruge
familia patriahal, scoate femeia din cas i devine un factor economic tot
aa de important ca brbatul (o for de munc). Aadar, un factor principal
e cel economic, care contribuie la schimbarea mentalitii i a politicii
statului modern.22
ncepnd cu anii 1850, micarea feminist se organizeaz i reprezint
n istoria femeii perioada de cldire i cutare a solidaritii ntre femei. Este
Ibidem, p. 189-191.
Adela Xenopol, Drepturile femeei, n Dochia, an I, nr. 1, 1896, p. 32-34.
21 Florica, Ligele feministe, p. 108.
22 Ibidem, p. 109.
19
20
274
Libraria
momentul care faciliteaz exprimarea primelor cereri ale femeii n evoluia

situaiei ei. Creterea mijloacelor de comunicare public a mbuntit
cunoaterea revendicrilor feministe prin diverse forme, ca de exemplu prin
presa feminist, asociaii locale, conferine naionale i internaionale.
Femeile erau contiente de prejudecile i mpotrivirea brbailor pe care
trebuiau s le confrunte. Maria C. Buureanu afirma c vrjmai i sint opinia
public, moravurile, legile. nvins cea dinti, celelalte se vor supune de la sine.23
Revistele feminine sunt cele care au susinut emanciparea femeii, acordarea
de drepturi civile, juridice i politice egale cu brbaii. Reviste, cum este cea
nfiinat de Maria Flechtenmacher sau cele aflate sub direcia Adelei
Xenopol - Rndunica, Dochia, Romnca, Viitorul romncelor,
Drepturile femeii, editat de Eugenia de Reuss-Ianculescu i cele care le-au
continuat n secolul urmtor.24
Toate suferinele adunate de-a lungul anilor, care au apsat greu soarta
femeii i care au determinat un statut al ei care nu o reprezint, sunt adunate
n nemulumirile ei fa de atitudinea brbatului. n aceast perioad
prielnic, oarecum revoluionar pentru femei, n general n ntreaga
Europ, femeia romn se ridic pentru a-i contura i prezenta propria
identitate, dezvluindu-se pe sine. Nemulumirile, dorinele, aspiraiile de
viitor ale femeii romne ncep, dup jumtatea secolului al XIX-lea i
ndeosebi spre sfritul veacului, s se formeze ntr-un glas care s ncerce s
pun capt situaiei actuale; i cum mai bine dect prin pres? Presa devine
un mijloc de exprimare i afirmare a femeii romne care, spunndu-i oful i
cerndu-i drepturile uzurpate, n timp, dup o lung lupt, le va i obine.
Se afirm o voce puternic a unei feministe din aceast perioad, care
retrezete n femei acea mndrie a sexului frumos prin cuvintele sale
ncurajatoare, atingnd coarda sensibil a problemei emanciprii femei. Dar
care printr-o frumoas manevrare atac brbatul, vinovat de pierderea
rolului i locului avut n societate de femeie n vremuri apuse i i cere
23 Oana Blu, Feminine/feministe. Ceteni versus non-cetene, n
Observatorul cultural, nr. 211, 2004.
24 Ibidem.
275
acestuia nu s o mping mai adnc n acest noroi, ci din contr s-i dea o
mn de ajutor. Acest discurs plin de patim i ncrcat de dorina de a
realiza ceva n sensul emanciprii i aparine Mariei Flechtenmacher.25
Discursul ei este convingtor i foarte pasional, se vede c pune suflet n
aceste cuvinte menite a convige toate femeile romnce c a sosit momentul
ca ele s i decid soarta. Femeia trebuie singur s-i apere demnitatea i amorul
propriu contra calomniei agresorilor si, care n-o cred bun de nimic.26
Revista condus de Maria Flechtenmacher, Femeia Romn,
reprezint nceputul succesului femeii n plan public, primul pas n afirmarea
identitii ei, aducnd o mare contribuie la activitatea feminist. Printre
colaboratorii revistei se aflau i nume importante pentru micarea feminist,
ca Sofia Ndejde, Adela Xenopol. Ultimele dou decenii ale acestui secol
prezint rolul micrii socialiste n nchegarea micrii precum i influena
publicaiilor acesteia, ca Munca, Drepturile Omului, Contemporanul .a.
Mai mult, n programul Partidului Social-Democrat al Muncitorilor din
Romnia (1893) printre principalele reforme se prevedea i acordarea de
drepturi civile i politice egale pentru femei, accesul egal la munc i la
profesare.27
Revenind asupra chestiunii femeii n discursul feminin, dou dintre
importantele feministe - Maria Flechtenmacher i Sofia Ndejde - au scris
articole dedicate clarificrii acesteia. S ncepem cu articolul semnat de M.
Flechtenmacher, unde pune problema femeilor romne, care este faptul c
adversarii lor nu le susin ideile, ci mai mult sunt mpotriva emanciprii. i
ncnt ideea ca femeia s evolueze, s aib o mai bun pregtire, dar de aici
i pn la a o privi ca egal e mult, vanitatea lor nu i las, plus vechile
Maria Flechtenmacher (1838-1888, Bucureti) - soia compozitorului
Alexandru Flechtenmacher. Actri, scriitoare, profesoar, publicist. ntre 18791881 a editat revista Femeia Romn, unde scrie articole militnd pentru
drepturile ceteneti ale femeii. http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Maria
_Flechtenmacher
26 . Mihilescu, op. cit., p. 76.
27 Ibidem, p. 26-27.
25
276
Libraria
prejudicii i tradiii care le ngrdesc gndirea. Pentru societatea romn de

parte masculin, femeile sunt vzute ca nemulumite c nu le convine
situaia n care se afl i c vor ceva n contra mentalitii. Tocmai de aceea,
femeia romn le vine n contrapoziie nu doar cu vorbe i dorine, ci mai
concret ea a nceput s manifeste n mod izbitor o via cu totul nou, o via moral,
demn de a servi ca model sexului puternic.28 Perioada anilor 1879-1881, n care
este publicat Femeia Romn, coincide cu maturizarea micrii feministe
romne, tot mai multe femei i se altur susinnd scopul acesteia. Femeia
realizeaz c participarea la viaa social a rii nu e un lucru interzis pentru
ele i c pot oferi multe. Are loc, putem spune, deteptarea femeii romne
de pretutindeni. Un exemplu de participare: n rzboiul de independen,
comitetele de ajutorare a rniilor, care, dup linitirea spiritelor, s-au
transformat n asociaii cu rol emancipator. Aa cum s-a vzut solidaritate n
timp de rzboi, aa s se formeze i n acest scop; pentru ele este ndemnul
adresat de M. Flechtenmacher tuturor femeilor. Multe astfel de comitete,
asociaii deschid poarta spre viaa social (Societatea femeilor pentru protejarea
orfanilor de ambe sexe, Bucureti; Comitetul filantropic al doamnelor din Focani
.a.). Entuziasmul molipsitor al Mariei Flechtenmacher se observ n
curentul a cuprins totul, dar i mesajul ncurajator de a se continua prin
perseveren, prin travaliu, micarea intr n faza suprem a luptei pentru justiie i
libertate.29
n articolul Sofiei Ndejde30 - Cestiunea femeilor31 - sunt prezentate
contraargumente la afirmaia c femeia este incapabil de a-i dezvolta
inteligena. Autoarea este indignat de msurarea creierului femeii i de
28
29
Ibidem, p. 79.
Ibidem, p. 80-81.
Sofia Ndejde (1856-1946) - scriitoare, publicist, traductoare, una dintre

cele mai reprezentative personaliti ale feminismului romnesc. Directoare a
Evenimentului literar, 1894. A fost adept a ideilor socialiste pn n 1898, cnd
va prsi micarea. Opere: Patimi, 1903, Robia banului, 1906, Prini i copii,
1907. (. Mihilescu, op. cit., p. 82).
31 Sofia Ndejde, Chestiunea femeilor, n Femeia romn, an II, nr. 111,
1879.
30
277
faptul c rezultatul cercetrii respective aduce femeia n inferioritate

intelectual. Sunt dou teorii care afirm inferioritatea femeii: una se refer
la msurarea materiei cenuii i cealalt la masa muscular. Prin prima teorie
se susine c creierul femeii este mai mic, cantitativ, i deci femeile mai puin
inteligente. Sofia Ndejde infirm aceast teorie, odat prin faptul c simpla
msurare cantitativ a creierului nu poate reflecta cunotinele i capacitile
intelectuale. n al doilea rnd, conform acestei teorii, creireul omului s-a
micorat n ultimele secole, ceea ce arat c i brbatul ar trebui considerat
mai puin inteligent, nu doar femeia. Conform celei de a doua teorii, cu ct
masa muscular este mai mare, cu att i creierul, de aici declaraia misogin
este evident: brbaii sunt mai inteligeni. Dar i aceast teorie este
comentat de Sofia Ndejde, care nu intenioneaz doar s infirme teoria, ci
dorete s demostreze care este adevrul. Astfel, dac se analizeaz omul
preistoric, dup aceast teorie ar fi o fiin foarte inteligent, pentru c fizic
era foarte solicitat. Dar mai tim i c n aceast perioad femeia, ca i
brbatul, era supus efortului fizic mare pentru supravieuire i hran. ns,
pentru secolul al XIX-lea, aceast teorie nu poate reflecta adevrul, ntruct
munca femeii nu este att de solicitant fizic, ei fiindu-i rezervate activiti
mai uoare din considerentul incapacitii. Astfel, cele dou teorii nu pot
reflecta, n nici un caz, c femeia este inferioar din punct de vedere
intelectual brbatului, pentru c nu este luat n calcul calitatea materiei
cenuii. Dar acest lucru nu dovedete c o femeie este incapabil s-i
dezvolte inteligena. Din contr, dac i se permite s mearg la coal, ea va
demonstra prin rezultatele de la nvtur c poate atinge acel nivel
intelectual cunoscut doar la brbat.32
Discursul Sofiei Ndejde este unul care trateaz direct problema de
inferioritate a femeii, a drepturilor care i se cuvin. Cuvintele folosite n acest
discurs sunt de o mare ncrctur emoional. Se observ implicarea
autoarei n dezbaterea principalei probleme a chestiunii feminine i anume,
promovarea femeii ca egal brbatului, n primul rnd prin educaie. Sofia
Ndejde sublineaz importana nvturii minii i sufletului n viaa unei
32
278
. Mihilescu, op. cit., p. 82-84.
Libraria
tinere, care este de un real folos n viitorul acesteia. O alt problem

evideniat de autoare este desconsiderarea femeii de ctre brbat i sclavia n
care este inut. Dar, fie ea i sclav, are dreptul s aspire i s-i ctige
libertatea, s devin un cetean al societii moderne care promoveaz
tocmai acest ideal de egalitate, libertate.
n ultima parte a discursului doamnei Ndejde este prezentat
suferina trit de femeie de att de mult timp i care sper ca ntr-un viitor
apropiat s poat oferi urmaelor o via mai bun, mai dreapt.33
Sofia Ndejde susine cu nflcrare emanciparea femeii, implicarea ei
activ n ceea ce privete problemele referitoare la ea Doamnelor! Dac voim
emancipare, trebuie s fim mai nti demne de ea; i s nu o ateptm de la brbai, ci s
o lum singure.34 Acest ndemn adresat tuturor femeilor nu doar cheam la
lupta pentru obinerea drepturilor, ci mai mult, se refer la redescoperirea
personal a femeii. E vorba de mndria de gen, de afirmarea propriei
identiti i de dovedirea capacitii intelectuale - printr-o bun educaie.
Prin implicarea activ n viaa social au dobndit cunotiine legislative,
administrative. Au descoperit c se pot descurca fr nici un sprijin i c nu sunt lipsite
de capacitatea de a nva i altceva pe lng brodat i alte activiti casnice.35 Aceste
femei simple nu caut s impresioneze prin cuvinte mari i teorii abstracte,
ci vorbesc din inim pentru a cuceri inimile ntregii naiuni, nu doar ale
femeilor. Citind printre rnduri, descoperi, dincolo de cuvinte, emoia, dar i
sperana ntr-o schimbare care s ridice femeia din aceast prpastie n care
a fost mpins la un statut de egalitate n calitate de cetean a unei societi
n progres. n urmtoarele decenii, micarea feminist din Romnia se va
integra i mai mult celei internaionale i vor aprea primele succese.
n final, facem precizarea c, n cercetarea situaiei i statutului femeii
moderne, este bine s avem n vedere situaia actual a femeii i cea a femeii
de mine. Romncele noastre erau crescute cu scopul de a se mrita, a face
copii (n caz c nu putea face copii, acesta era motiv de divor), nvau a fi
Ibidem, p. 85-86.
Ibidem, p. 86-87.
35 Oana Blu, Feminine /feministe, 2004.
33
34
279
bune gospodine, mame. Dar acum lucrurile se schimb, femeia lupt pentru
realizarea scopurilor ei n via i e ambiioas n furirea acestei stri de
independen.36
36 Adela Xenopol, Femeea de azi i Femeea de mine, n Dochia, an. II,

nr. 11, 1898, p. 161.
280
Libraria
The Americanization of Albanians from the late XXth Century

ROZETA BICI
Aleksander Xhuvani University
Elbasan, Albania
Abstract
The Americanization of Albanians from the late XXth Century
The late XXth century led to the collapse of the communist regime and the democratization
of Albania, which would mean for the Albanians observing the prohibited countries and facing
the strong desire to adapt to them. Consequently, Europe and the USA became the targets of
Albanians immigrating for a better future. This new phase of Albanian history was filled with
different phenomena, immigration becoming a mass; English and American culture as well.
Therefore, the article aims at bringing at the limelight the importance of English language
studies in Albania in the late XXth century and early XXIst century as well as the
Americanization of Albanians considering that the USA became the promised land of the
Albanians later than the other nationalities. Immigrants and the future immigrants started being
interested in English language learning. English was taught in the eighth form and high schools,
then lately in the primary school as well.
Language learning is equalized to culture learning. Thus, the Albanians started making
theirs even features of American culture, features either read in books and watched in movies or
imported from the immigrants. Consequently, through a research and analysis of various articles, I
will attempt to show data on this issue and analyse English languages importance and American
culture in Albanians lives.
At the end, the article draws conclusions about this concerning issue, the Americanization
of Albanians. It summarizes the finding of the analysis revealing the role of English language and
American culture and the way these features are adapted in Albania in the XXth century and
onwards.
Keywords: Albania, English language, importance, Americanization, adaptation, cultural
features
281
Introduction
Albania, as all the world countries, has undergone through the
hardships of its history. It has gone through various wars, various regimes
and various social events. The political regimes are the ones which leave
more traces in a countrys history considering that it influences all the
spheres of life. In the last century, Albania has experienced two different
political regimes, a totalitarian one, communism and a democratic regime,
democracy. The communist regime lasted longer for the Albanians and its
collapse would mark the beginning of democracy and the breaking of the
communist rules. The first perception of Albanians about the democratic
regime was the free movement, which at that moment was equalized with
immigration, then the experiencing of the prohibited things from the
communist regime.
Therefore, these changes started with the first protests of the
intellectuals to break the communist regime which were followed by the
efforts of many Albanians to flee the country through the western
embassies. Throughout 1990, thousands of Albanian citizens tried to flee the country
through Western embassies. A multinational relief operation arranged for the safe
evacuation of more than 5.000 Albanians, and 20.000 more sailed illegally to Italy in
vessels seized at civilian ports.1
English Language Situation before 1990
It is of interest to consider the attitude of Albanians towards English
language. The position of English language before and after the 1990s is
totally different, regarding that before the 1990s, it was a language spoken
by the imperialists, as it was masked by the party state leaders. According to
oral history, English is the language of the imperialists who are attempting to destroy
our Peoples Socialist Republic. This does not mean that none could speak
English, for sure, there were people who had studied English and they
worked either in diplomacy or as translators for the foreigners. For sure all
1 http://www.countriesquest.com/europe/albania/history/beginnings_of_
democracy.htm
282
Libraria
their work was dedicated to the party state and the government. As well,
being isolated from the rest of the world, the American films, books and
media were totally banned. Consequently, the Albanians had no contact
with the American culture by that period.
English Language Situation after 1990 & Influencing Factors
The collapse of communism led to the opening of Albania towards
Europe, which was not the only destination of the Albanians. America was
the next, and the most required one. This is marked as the period of post1990, which can be broken down into the 1991-1992 stream, which was
wholly uncontrolled, when approximately 300.000 Albanians left the
country; the 1992-1996 stream, when a similar number migrated, most
illegally, despite the temporary improvement of the economy and better
border controls; and the 1996-1997 stream, immediately after the collapse
of various pyramid schemes, which wiped out the savings of hundreds of
thousands of people. In the national unrest that followed, a combination of
unemployment, poverty, and economic hardships led to the migration of
around 70,000 people within a few months. Finally, since 1998, a gradual
improvement in economic, political and social conditions and favourable
immigration policies in two key receiving countries, Greece and Italy, have
increased legal immigration and reduced illegal flows.2 The period after 1998
was characterized by a - to some extent - legal immigration towards the
USA considering that the Albanians were favourite to be elected by the
Green Card Lottery increasing the number of Albanian immigrants in the
USA as the number of Albanians accepted is higher compared to the other
immigrants whose countries had a higher number of immigrants.3 As it
comes out from the Albanian waves of immigration the main reason for the
Albanians was the economic one. Another one was education and then the
desire for a better future.
2
3
Barjaba Kosta, Albania: Looking Beyond the Borders, August 2004.

http//:www.a history of immigration laws, 7/2004, May 2005.
283
This great tendency of the Albanians to immigrate to the USA led to

another phenomenon, that of brain drain. According to some studies done
in Albania and America the two processes have considerable numbers. The
specter of brain drain looms large over Albanian immigration. In the period
1990-2003, approximately 45 percent of the professors and researchers at
universities and institutions emigrated, as did more than 65 percent of the
scholars who received PhDs in the West in the period 1980-1990.
Thousands of university graduates left as well. The majority took along their
family members. The reason for this migration is simple: a lack of
employment opportunities at home. If the country's economic and social
situation does not improve, Albania's brain drain will continue to be a
concern, as Albanian legislation currently poses no obstacles to migration
and pull factors look likely to continue to draw the educated.4 It is also a
drain of those who would otherwise likely become leaders and domestic
investors, promoting Albania's stability and development. Brain drain is also
considered as an appealing problem even for the other generations. Brain
drain is a barrier to the realization of the right of society to be developed.
Immigration of the Albanian intellectual elite is an undesirable phenomenon
accompanying the economic transition and has negative impacts on the
social-economic development of the country. It reduces the number of the
researchers, engineers and pedagogues, the majority of whom have been
specialized in the countries of Western Europe and the United States, and
increases the lack of talented young and medium age researchers, whose
emigration rates are very high.
Apart from the negative impact immigration had in terms of brain
drain, still it needs to be stressed the fact that they are a financial aid for
their relatives in Albania and simultaneously they bring part of the language
and culture of the country they live in. By living in the USA, the Albanians
have become naturalized and Americanized as well, especially, the Albanians
who entered the USA via the Green Card Lottery. Only in 2003, 2.284
Albanians have been naturalized and in 2004 3.324 Albanians have been
4
284
Barjaba Kosta, op. cit.
Libraria
naturalized in the USA, all these in different states of America, which means
that the number of Albanian immigrants naturalized in USA is growing day
by day. Not only this but also they have been favoured more than the other
groups of immigrants and in 2003 3.362 Albanians have become Legal
Residents, in 2004 3.834 Albanian immigrants have become Legal Residents
in USA, thus the number grows with the passing of the years.5
Naturalization or assimilation involves learning English language. English
language becomes normal to some point and, thus, these immigrants bring
this language in their homeland, using it in many of the moments. Thus,
immigrants become a source of language and culture bringing in their
country.
The other characteristic of the democratic regime settled in Albania in
the late XXth century led to the opening of Albanian relations to the other
countries. America, aiming at showing its supremacy in the world, became
the best friend of Albania, as it was cited in many TV channels or in the news
editions. Consequently, it is clearly realized the friendship of Albania to the
USA. This friendship is visible in the bilateral agreements and cooperative
relations, making the pro US sentiment widespread among Albanians. In
2003, Albania and the U.S. signed and ratified a number of agreements, including a
treaty on the Prevention of Proliferation of Weapons of Mass Destruction and the
Promotion of Defense and Military Relations; the Adriatic Charter; and an Agreement
regarding the non-surrender of persons to the International Criminal Court. The U.S.
strongly supported Albania's NATO membership goal and continues to support
Albanian integration into the EU. Working towards NATO membership, the U.S.
and Albania signed a Supplementary Agreement to the Partnership for Peace Status of
Forces Agreement, an important step in strengthening bilateral cooperation and enhancing
security, peace, and stability in the region.6 Albania did not become the focus of
USA only about political issues, but economic and educational included. As
such, since FY 1991, the U.S. has provided Albania with more than $550 million in
5
6
Ibidem.
Fullbright and English language fellows, 2012-2013, Embassy of the
United States of America, Public Affairs Office, March 19, 2012.
285
assistance, not counting U.S. Department of Agriculture (USDA) food aid. The aid has
served to facilitate Albania's transition from the most isolated and repressive communist
state in Europe to a modern democracy with a market-oriented economy, and to support
long-term development. In 2006, the U.S. gave over $24 million to Albania under the
Support for East European Democracy (SEED) Act program. Albania was among the
first countries selected to participate in the Threshold Program under the Millennium
Challenge Account, winning a grant of $13.8 million. In September 2006, Albania
began implementation of the program, which targets two critical stumbling blocks to
development - corruption and rule of law.7
Additionally, native English speakers started coming from the USA to
be engaged in Albanian schools. Teaching English as a foreign language has
been the tendency in the last 30 years. This has given rise to many language
centers in all Albania. Just taking the example of Elbasan, there are nearly
10 language centers. English language was introduced in all the cycles of
education. In the late 5 years, English started to be taught in primary
schools as well. The University of Elbasan firstly introduced English studies
in 1994 with 20 students.8 The number of students started to increase and
each year from the last 5 years they accept 120 students per year. These
figures show clearly that there is a high preference to study English
language. But the number of students of English language is far too large
considering that there are 13 public universities in Albania, all offering
English studies and 38 private universities, where English for specific
purposes is taught.9 Furthermore, English language knowledge is becoming
an important factor to graduate, meaning that students have to pass an
internationally known test of English language before graduating a Master
or Doctorate degree, in accordance to the Bologna Agreement embraced by
the Albanian Education System.
Education and politics apart, English language entered Albania as in
the other countries through technology. Until the democratic regime was
7
8
Ibidem.
http://www.uniel.edu.al/index.php/rreth-nesh-shkencat-humane
9http://www.spainexchange.com/study-abroad/universities2-AL-en-cu.htm
286
Libraria
established, Albania was poor in terms of equipments. Families were hardly

equipped with any TV or fridge, thus no opportunity of speaking about
technology by that time. The beginning of democracy led to the
introduction of technology. The introduction of technology made the
Albanian vocabulary enriched with loan words, where the English ones
were more dominant. For example words related to computers like: mausmouse, klikoj - click, or even words used in academic fields like implementoj implement or even words related to politics like frst leidi - first lady etc.
Language learned, there is a tendency to practice it or listen to it
spoken. The previous isolation and the desire to break with it, including
watching foreign TV channels, as well as the desire to practice the language
they learn, the Albanian English speakers commenced to watch various
American films. Most of the times, the film acts or words are being
transported in everyday life. Thus, just by observation, it is clearly realized
that most of the greetings between young generations are words in English
like hi, whats up, most of the online chat is filled with abbreviations in
English language, to the extent that they are leaving aside their native
language.
Not just that, but English as a global language is being implemented
in many of the academic works. As such, foreign literature especially native
one is always recommended to students or to researches, which reveals to
them the necessity to study and implement English language. Maybe
because of the repression the Albanians had during the communist period,
by being banned to read foreign books, but after the collapse of
communism, there was evident a will to read foreign books, as such,
translation became a fruitful industry. Myself, I have experienced the
translation job, which is not just beneficial but, as well, it bears
commitment, considering that the culture of one country needs to be
translated as well. But the fact that the Albanians are more open nowadays,
does not bear that much of difficulty as they are aware of some of the
features of the American culture.
Before the 1990s and for some years after that, the English culture
was represented (from Albanias perspective) by its famous writers like
287
Shakespeare and especially Byron who has also traveled and spoken of
Albania and Albanians in his works.10 Whereas after the 1990s when the
Albanians started to be exposed to the American film, they started being
aware of the situation. Moreover, teenagers started liking it, considering that
they found it near to their desires. The degree of likeness was to that level
that they even imitated or behaved like them. Gestures, words or even
opinions read or watched in some American books or movies became part
of the Albanian teenagers.
The good relations between Albania and the western countries,
including America, led to their presence in Albania. Thus the USA has
always had its own ambassador in Albania.11 This has increased the
employment opportunity to the people who spoke and understood English.
Thus, many people were employed as interpreters or other positions.
Attitude of Albanians towards English
It looks strange that despite the difficult problems the Albanian
society has faced up during these 22 years of democratization and opening
towards the world, the attitude of Albanians towards English language has
changed so much and the majority and especially the educated people
demonstrate it clearly. The period after 1990 showed clearly the necessity to
know a foreign language and English became the target. Such a tendency
has been in progress each year, and there can be parents who evidently push
their children since young age to study English. Thus, language centers
during the last 15 years have been filled up and still work in full capacity and
their number is growing as well. A child, who studies English and then
progresses with it, is more apt to get a better education and in the future
he/she is more apt to get a better job. The Bologna Agreement embraced
by the Albanian educational system gives much importance to English
Irena Pata Kapo, English language influence in the XXIst century
Albania and English loans in Albanian language, in Problems of Education
in the XXIst Century, Volume 33, 2011.
11 Fullbright and English language fellows, 2012-2013.
10
288
Libraria
language. The students cannot graduate if they do not take an international

known English test. According to the Albanian common sense, if a child
studies a foreign language, he/she learns one more culture and the tendency
to as many foreign languages as possible has been in increasing figures.
Apart from that, for most of the Albanian parents one language means one
more culture for their children as such, it is important that they learn as
many as possible and improve for their future. That will help them even
improve in terms of mentality and move forward to a more open-minded
society.
Conclusions
It needs to be emphasized, that the regime under which a country
represents an important factor in shaping the history of the country as well
as the lives of its people. Even minor features are influenced, including
foreign languages importance and attitude of its people. The same
happened to Albania during and after communism and the situation of
English language. Its situation changed drastically, from the language of an
imperialist country which wanted to harm our pure peoples republic, as it
was claimed by communist leaders, into the language of politics, culture,
education, technology to becoming a great means of survival as well as
employment. Peoples awareness changed dramatically as well after the
collapse of communism, including their attitude towards foreign languages
and the foreign societies, English and American in this case. Certainly, the
teenagers and youngsters are the first groups that are influenced more easily.
The factors that led to these changes are immigration, technology,
education, foreign presence and presence of native speakers. These factors
have created new jobs related to English language, such as interpreters and
teachers; as well it has increased the number of the language centers.
English language learning led to culture learning as well, considering
that a language is learned with its culture. Consequently, the Albanians have
faced the Americanization phenomenon, making the Albanians implement
English words in their everyday talks. Apart from them, even technological
words are implemented by people who are employed or have access to
289
them. It needs to be considered the fact that the people who are firstly apt
to get Americanized are the youth as they are more easily adapting to the
new modernity, new ideologies and new trends, imitating even gestures of
the US citizens.
290
Libraria
Ion uculescu - Regat de vis i de culori1 *

lucrri n Muzeul de art din Trgu-Mure
Drd. CORA FODOR
Muzeul Judeean Mure
Muzeul de Art
Rsum:
Ion uculescu - Royaume de rve et de couleurs - ouvrages dans le Muse dArt de TrguMure
Ion uculescu (1910- 1962) a t une personnalit complexe, non conforme au trajet
classique de formation artistique. Il sest manifest comme artiste natif, profondment original et
innovateur, sans avoir suivi les cours dune acadmie dart, seulement par sa propre force
dautodidacte.
Il parcourt plusieurs tapes de cration o les mutations de style sont videntes ; il
dpasse ltape des paysages qui dgagent un tat daccalmie nuances suaves, ltape qui
entrecroise la vision naturaliste antrieure en gardant la nature comme sujet, mais dans une
nouvelle vision puissamment expressionniste et dramatique, ensuite la phase dinspiration
folklorique et pas dans le dernier rang, comme un apoge, la priode totmique des synthses, des
symboles et de la chromatique explosive. En dpit de la distinction entre ces tapes de
contradictions et dalternances, il utilise des nuances de langage et en sous- jacent il y a une
continuit pleine dessences qui coagule la cration.
Oeuvres de rfrence dans lensemble de la peinture de Ion uculescu, les six toiles du
patrimoine du Muse dArt de Trgu- Mure illustrent de manire significative les priodes de
cration parcourues par lartiste. Elles constituent le tmoignage de la manire originale et que lon
O schi de interviu pentru ziarul Ardealul, oct. 1945, n Gazeta literar,
nr. 30, 1967, apud Ctlin Davidescu, uculescu, Craiova, 1988, p. 110
* Aceast lucrare a fost posibil prin sprijinul financiar oferit prin Programul
Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, cofinanat prin Fondul Social
European, n cadrul proiectului POSDRU/107/1.5/S/76841, cu titlul Studii doctorale
moderne: internaionalizare i interdisciplinaritate.
1
291

ne peut pas confondre, dessentialisation de la pense et de lexistence, associe labstraction
expressionniste.
Mots-cl: Ion uculescu, expressionnisme, folklore, totmique, chromatique explosive.
Personaj complex n sfera artelor plastice romneti, neputnd fi

integrat unui stil anume, doar stilului propriu, Ion uculescu (1910-1962) a
fost o personalitate nonconform traseului clasic de formare artistic. El s-a
manifestat ca artist nativ, profund original i inovator, fr s fi urmat
cursurile vreunei academii de art, doar prin fora proprie de autodidact,
simind culoarea i forma.
De timpuriu a fost vrjit de puterea de seducie a culorilor, lucru
demonstrat n liceu, prin prima mic expoziie avut la Craiova - oraul
natal. Benefic a fost i apropierea de pictorul Eustaiu Stoenescu (18841957) i frecventarea diferitelor ateliere ale unor pictori minori ai timpului.
Ulterior, va pendula o vreme ntre art i tiin, alegnd ca studii
universitare, n paralel, biologia i medicina, pe care nu le va abandona
niciodat, cu toat dragostea sa pentru pictur. Marea revelaie,2 mrturisit
ulterior, pentru acest din urm domeniu o va avea n 1934, moment
declanator, de cnd va ncepe s picteze cu ritmicitate, din dorina
interioar de a se exprima prin culoare.
nsuirea detaliilor tehnice de structur i cromatic o va face prin
lectur i mai ales prin studiul individual al creaiilor marilor artiti romni:
Ioan Andreescu (1850-1882), tefan Luchian (1868-1916) i Gheorghe
Petracu (1872-1949) pe care i consider i i declar dasclii si. Se
adaug admiraia i implicit tlmcirea prin numeroase replici a marilor
maetri ai picturii universale, avnd o predilecie pentru Paul Gauguin
(1848-1903) i Van Gogh (1853-1890). De creaia acestuia din urm este
impresionat, se apropie i i-o nsuete, vzndu-i retrospectiva din cadrul
Expoziiei Universale de la Paris, n 1937.
Ion uculescu, O schi de interviu pentru ziarul Ardealul, oct. 1945, n
Gazeta literar, nr. 30, 1967, apud Ctlin Davidescu, uculescu, Craiova, 1988,
2
p. 110.
292
Libraria
Mare parte a lucrrilor se sustrage unei datri, refuzate chiar de pictor;

cu toate acestea, creaia sa urmeaz cursul unor etape bine nchegate,
punctate de formule imagistice i stilistice evolutive, aprofundnd sinteza. n
ciuda distinciei dintre aceste etape, de contradicii i alternane, cu folosirea
unor nuanri n limbaj, subiacent exist o continuitate plin de esene care
ncheag creaia. Debuteaz la 28 de ani, iar critica n mare parte i va fi
favorabil de la nceput, ncurajrile, ns, fiind de multe ori din
complezen. Cel care cu adevrat l sftuiete i l corecteaz, depistndu-i
slbiciunea n stpnirea portretului, dar apreciindu-i simul culorii stenice,
este artistul Marius Bunescu (1881-1971).
Primei perioade de cutri i acumulri, al unei viziuni nc
neclarificate, cadrat aproximativ ntre 1934 i 1939, de reinere a exploziei
coloristice de mai trziu, i aparin o serie de peisaje, mare parte fcute n
insulele greceti sau pe plajele Mrii Negre. Ele eman o stare de acalmie i
profileaz un temperament blajin infirmat n lucrrile ulterioare. Dup cum
mrturisete legat de aceast perioad: Aproape ntotdeauna nu pictam dect
peisaje nsorite.3
Acestei perioade, a unei viziuni nc neclare, de cutri i acumulri,
de stpnire temperamental i reinere a exploziei cromatice de mai trziu,
n care motivul predilect este peisajul, i aparine i lucrarea cu acelai titlu Peisaj (Fig. 1) - din colecia trgumureean. Lucrarea respir melancolia
unei toamne crude, concepute ntr-o not realist, echilibrat, dar a crei
tu zvcnit anun suflul expresionist ulterior i frmntarea unui spirit
zbuciumat. Chiar dac nu exist un indiciu clar c vederea ar putea fi
surprins n zona litoralului romnesc, preferina pentru aceast zon (n
special a Mangaliei sau a Costinetiului pe care le surprinde n numeroase
lucrri n diferite anotimpuri), cerul siniliu rvit, iarba prjolit, un petic
albastru, posibil de mare, pot fi reperele unei vedute din acea zon. Toate
aceste elemente sunt ns pretexte pentru o construcie post-czannian.
Prim-planul e dominat de linia gardului care se pierde ntr-un prim punct de
3 Ion uculescu, Pagini inedite consemnate de Adriana Fianu, n Gazeta
Literar, an XIV, nr. 30, 27 iulie 1967, p. 6
293
fug, pentru ca al doilea punct de fug s fie pe linia median a tabloului,

prins n mica construcie din fundal, accentuat de albul luminos. Partea de
orizontale e contracarat, n echilibru, de verticalele pe dou nivele: unul al
verticalelor scurte create de scndurile gardului i al doilea, de cldiri care
flancheaz compoziia i de cei doi copaci cu frunziul de un rou pregnant.
Lucrarea relev o faz cadrat nc n sfera cutrilor, a definirii stilului de
mai trziu.
Fig. 1. Ion uculescu, Peisaj, ulei pe
pnz, 54,5 x 46,5 cm, semnat stg. jos I.
uculescu, [1935-1937]
Aceast parte de gestaie a

creaiei sale, mai temperat, nu poate
fi exclus i nici mcar marginalizat,
fiind
indispensabil
evoluiei
pictorului Ion uculescu. Ea
cuprinde fermenii dezvoltai mai
trziu i ntregete ansamblul operei
artistului al crui spirit creator
nnscut s-a consolidat prin
experiment, cltorie i mai ales prin cunoatere.
Anul 1939 va fi cel care, declarativ, marcheaz nceputul unei noi
etape, n care mpletete viziunea naturalist anterioar, pstrnd natura ca
subiect dar depind tenta blnd, i noua viziune puternic expresionist i
dramatic. Stilul i abordarea se schimb. Aa cum mrturisete ntr-una din
publicaiile timpului: n 1939 am lucrat dou luni n Grecia cam cu aceleai
coordonate. Apoi brusc n insula Corfu am fcut dou peisaje cu un colorit ntunecat i
nflcrat, cu mult negru i cu verde puternic... Pictura mea nu m mai atepta acum pe
294
Libraria
cmp.4 Aceast perioad dureaz pn n 1947, bineneles cu fluctuaii i

reveniri. Ritmicitatea expoziiilor personale din acest rstimp este destul de
mare iar comentariile cu privire la arta sa sunt mprite n catalogri
extreme. Cu mijloace proprii, el depete faza cromaticii edulcorate i cu o
puternic dinamic a construciei imaginii desctueaz o intens ncrctur
interioar expresiv. Acea nostalgie a naturii, cum o denumete el, este cea
care l determin s se rentoarc la acest subiect. Natura i peisajul sunt
cadrul concret, defulativ al unor intense triri personale, al unei serii de
anxieti i neliniti, exprimate sub vraja i cu ajutorul culorii. Pornind de la
realitate, imaginile acestei perioade nu se detaeaz complet de figurativ ci
prin ptrunztoare sinteze concentrate n anumite elemente repetitive, tind
spre zona abstractizrii.
nceputului acestei etape de balans ntre recognoscibil i nonfigurativ
cu o puternic ncrctur expresionist, tenebroas uneori, i aparine
lucrarea Canton la Brneti (Fig. 2). Realizat naintea mobilizrii artistului
pe front (1943), ea se ncadreaz unei serii de nocturne impregnate de un
puternic spirit exhibat spontan, de un concentrat contrast cromatic i de o
puternic dezlnuire gestual a tuelor.
Treptat, elibereaz materia cromatic ntr-o izbucnire energic a
culorilor puse direct, cu gesturi sacadate. Detaliile sunt suprimate,
restructureaz compoziia simplificnd-o, folosind suprafee mari i
ncrcate cu past de culoare pur i vibrat, n trsturi ample de pensul
sau de cuit. Dominat de o atmosfer stranie, apstoare, creat de fuziunea
realului cu fantasticul lucrarea provoac imaginaia. Negrul bituminos (cu
apel la lecia lui Gheorghe Petracu, pe care o continu oarecum, la un alt
nivel) poteneaz galbenul devenit radiant, crend o stare paroxistic.
Acelai galben intr n dialog complementar cu violetul ntrezrit pe linia
erpuitoare a drumului i a liniei delimitative a orizontului atrgnd privirea.
Aceast dr de culoare este singurul indiciu care desparte cerul
amenintor, de pmnt. Micile zone de rou confer echilibru i ntregesc
4 Ion uculescu, Despre mutaiile viziunii mele, 1956, apud Ctlin
Davidescu, op. cit., Craiova, 1988, p. 114.
295
compoziia n legtur direct cu verdele care nu definete aici vegetaia.

Apar contrastele violente i nuanarea ncepe s dispar, culoarea fiind
folosit pentru calitatea de a crea raporturi decorative. Natura e zugrvit n
culori teroase iar negrul renun la rolul de fundal i devine copleitor, chiar
subiect pregnant al ansamblului. El e folosit ca exprimare a temerilor
interioare (legate i de conjunctura rzboiului) i ca modalitate de exprimare
a unui limbaj expresionist. Asocierea nopii e evident i nu e exclus chiar
cea a morii.
Simul tactil e ademenit prin materialitatea pastei carnale. O puternic
linie oblic strpunge pnza n registrul din stnga, pentru ca n dreapta s se
desfoare curba drumului i orizontala fremtat a plcului de copaci agitai
sub imperiul tuelor. Lumina nu mai e una cald, natural i fireasc e mai
mult luminiscen a petelor de galben i de alb care eman energie, dar, o
energie alarmant, a nopii.
Contrastele puternice sunt
definitorii acestei secvene din
creaia sa.
Fig. 2. Ion uculescu, Canton
la Brneti, ulei pe pnz, 47 x
56 cm, semnat stg. jos I.
uculescu, (19)43
Pnza Drum de ar
(Fig. 3) se poate ncadra tot
amplei perioade de pn la 1947, dar mai degrab sfritului ei. Elementele
folclorice stilizate, care se ntrezresc, fac legtura cu etapa urmtoare
dominat de inspiraia din fondul folcloric romnesc. Subiectul abordat, cel
al drumului de ar, dar ntr-o cu totul alt tratare, apare n mai multe pnze.
296
Libraria
Una dintre ele, apreciat la expoziia personal din 19415, reprezenta un

grup de oameni grbovii sub greutatea poverii, lucru accentuat de
imensitatea naturii care copleea. n lucrarea de fa, natura nu mai este
covritoare, dar din nou apare acea atmosfer ambigu, ireal, la limita
dintre fantastic i concret. Aceast stare de incertitudine ntre cele dou lumi
e amplificat de apariia unui personaj misterios, nelumesc, n prim-planul
scenei, cu apel la idolii preistoriei i la vechile figurine de lut ars, cu dou
toarte. Figura om-ppu e folosit i n alte compoziii, solitar sau
multiplicat. La fel i ivirea clreului (schematizat i el) e neateptat, fr
s-i putem ghici un eventual rol n toat desfurarea compoziional. E tot
rodul imaginaiei sale.
De asemenea, nelinitea e accentuat de negrul apstor al cerului n
contrast izbitor cu galbenul crud, vibrant i nemodulat al potecii, pe care
aaz frunze stilizate - forme mprumutate de la scoarele olteneti i
interpretate foarte personal. Ele vor aprea cu pregnan, multiplicate la
infinit, n pnzele ulterioare, alturi de flori, fluturi, petale etc. Drumul oblic,
n lumina puternic a lunii, confer adncime i ordoneaz oarecum
compoziia. Fr el dispunerea elementelor amintete de fragmente ale
covoarelor populare.
E o lume magic rezultat din antiteze cromatice, dintr-o puternic
ardere interioar i din viziuni proprii. E o lume nemblnzit, frmntat
vizual de elemente decorative. Suprafeele de acalmie, nevibrate din
pensulaie, sunt constituite din pete largi de culoare galben, albastr sau
neagr care mpreun alctuiesc un ansamblu tulburtor. Nu e o lucrare
descriptiv, narativ, nu spune o poveste, ci e o compoziie de stare, care
provoac i contrariaz. Bordura decorativ, ntlnit frecvent n perioadele
urmtoare, limiteaz imaginea, dar nu n ntregime. Exist o zon de evadare
sau invers, de acces, din i n aceast lume neobinuit, care faciliteaz
atingerea oniricului.
Aceasta perioad, care o anun pe urmtoarea - denumit de artist
folcloric - e deja ncrcat cu elemente n buna tradiie a picturii romneti
5
Petru Comarnescu, Ion uculescu, Bucureti, s.n., 1967, p. 18.
297
moderne: peisaje de ar, margini de sat, scene de joc popular, personaje cu port
rnesc.6 Seria interioarelor rneti expuse n 1943, conine ample
desfurri de elemente decorative aglomerate, n tonuri pure puse din
zvcniri de pensul. Motivele olteneti i moldoveneti, impregnate cu
puternic rol decorativ sunt multiplicate obsesiv i sunt suprapuse peste
peisaje, fr o ordine i logic
prestabilite, relevnd acea
simbioz dintre om i natur.
Cu siguran ele prefaeaz
ceea ce va urma.
Fig. 3. Ion uculescu, Drum de
ar, ulei pe pnz, 47,6 x 56 cm,
semnat stg. monogram TUC,
[1945-1947]
Acestei perioade n cheie

vizibil expresionist i succede cutarea i mai struitoare a frumuseii i
inspiraiei din universul formal al scoarelor olteneti i al altor elemente
populare. E nceputul declarativ al fazei, denumit de artist folcloric,
caracterizat prin geometrizri i stilizri. Chiar dac anunat anterior,
momentul 1947 e unul al mutaiilor viziunii spirituale tranante, aa cum
mrturisete: n 1947 am suferit o nou mutaie brusc. Strnsesem o colecie de
scoare olteneti vechi. Trind n mijlocul lor am fost aa de ptruns de spiritul lor nct
nu le vedeam dect pe ele peste tot Linia picturii romneti moderat nainte, nu mai
mi convenea. Vroiam s caut altceva. Folclorul lucrat atunci, o serie de cteva zeci de
peisaje, n care nlocuiam cu motive de scoar, pomii, norii, florile. Pmntul era aternut
cu motive olteneti, cerul de asemenea era tot dup modelul scoarelor i acesta era un fel
special de interpretare a folclorului... nu natura fusese supus modelului scoarelor ci
6
298
Magda Crneci, uculescu, Bucureti, 1984, p. 36.
Libraria
motivele rneti erau supuse naturii i unei fore lirice care era mai puternic dect
ele.7 Din nou ntoarcerea la natur, pe o alt cale. Cu toate c sinteza acelor
forme aparine omului, convingerea sa este c tot natura e cea care
furnizeaz inspiraia i patroneaz imaginaia. Din nou recursul la
indisolubila legtur om-natur.
La rndul ei, perioada folcloric ntins pn n a doua jumtate a
anilor 50 (1955-1956) e mprit de unii critici precum Magda Crneci, n
monografia dedicat artistului,8 n mai multe subetape de creaie, distincte ca
tip de cercetare i ca atitudine.
Un prim segment e caracterizat prin apariia motivelor decorative
populare: flori, frunze, frunze, care se transform n ochi, fluturi, petale,
psri, toate stilizate (amintite anterior), fr ncrctur simbolic ci doar ca
elemente decorative. Sunt decupaje colate pe fundalul naturii, care
interacioneaz, ntregind opera att compoziional, ct i tematic, subliniind
bivalena imaginii: deopotriv figurativ i decorativ. Repetarea motivelor
nu este ns una monoton. Refuznd ordinea i egalitatea n tratare, lucru
derivat din desctuarea propriilor fore temperamentale, el le trateaz
pictural i le confer modernitate.
O a doua subetap ar fi cea n care elementele figurative-identificabile
sunt treptat nlocuite doar cu cele stilizate, decorative, de factur popular
urmrind integrarea organic, fireasc, a lor, n economia imaginii. Se poate
vorbi i de o sintetizare decorativ a elementelor realiste n sensul
canoanelor decorative populare, respingnd o redare mimetic a realitii.
Realitatea e adaptat dup principii decorative populare, iar peisajul nu mai
urmeaz mimetismul, ci se sintetizeaz ntr-o form geometrizat cu rol
decorativ. Elementele populare sunt transpuse n pictur prin intermediul
propriei viziuni. Aa este exemplul Ulcioarelor (Fig. 4), tipice obiecte ale
gospodriei rneti care se transform n pete de culoare delimitate de un
contur care le separ de fundal, cptnd un aspect schematizat, eliminnd
7 Ion uculescu, Despre mutaiile viziunii mele, 1956, apud Ctlin
Davidescu, op. cit., Craiova, 1988, p. 114-115.
8 Magda Crneci, op. cit., p. 38-46.
299
total volumul. La fel e abordat i faa de mas cu faldurile stilizate, devenite

simple tubulaturi, a cror dimensiune e doar sugerat, cu ajutorul schematic
al liniilor negre. Sunt contururi care delimiteaz culorile alctuind obiecte
cloisonnate, pretexte pentru interrelaionarea cromatic forfotind.
Spaialitatea mesei e doar sugerat prin cele dou linii de for, oblice care
traneaz cele dou mari zone de culoare crud, foarte bine delimitate:
galben i verde. Contrastul cu negrul exalt sugestia iar obiectele capt
plasticitate prin simplificare.
Bordura folosit e un alt element preluat din limbajul eserii
covoarelor de la ar, cu aceeai funcie decorativ, n ambele cazuri. E
repetat n past pasul n x al acului pe pnz, rezultnd mici fluturi oranj,
ca ntr-o delicat broderie. Despre covoare i miestrita tehnic a realizrii
lor, pictorul Francisc irato are cteva remarci relevante, pe care le regsim
aplicate puternic personalizat, mai apoi, la uculescu: Un covor rnesc se
prezint ca o individualitate artistic. Chenarul l izoleaz i-i definete limitele i
existena n mediu. Spaiul - fondul covorului - e
unitar n culoare, iar ornamentul clar, n forme
precise, cu o distribuie precis prin echilibrul su
de ritm... Esena formal n arta rneasc este
pretutindeni precis i clar n caracter. Culoarea
nvioreaz forma, fr a o distruge.9
Fig. 4. Ion uculescu, Ulcioare, ulei pe
pnz, 53,5 x 46 cm, semnat stg. jos I.
uculescu [1950-1954]
Ion uculescu folosete fertil

elemente din limbajul formal popular (indiferent de forma pe care o
Interviu cu Francisc irato, ziarul Politica, seria de interviuri privitoare la
caracterele artei romneti, ianuarie-aprilie, 1927, apud Petru Comarnescu, op. cit.,
p. 36.
9
300
Libraria
mbrac: scoare, esturi, ulcele, figurine etc.) transpunndu-le n opera sa.

El simte i i imagineaz toat viaa transpus n ele. Este o adevrat
bucurie conferit de darurile artei populare.
O a treia subetap a perioadei folclorice, identificat de Magda
Crneci, ar fi cea a eliminrii complete a fundalului realist i nsufleirea
interiorului imaginii prin folosirea n exclusivitate a motivelor decorative
ntr-o niruire nesfrit. La fel cum n lumea satului romnesc elementele
repetitive subliniaz latura decorativ a obiectelor, i la uculescu i
pstreaz acelai rol, artistul adugnd n plus nota personal. Ele nu rmn
simple forme, golite de sev, ci le ncarc cu sentimentele propriei realiti,
avnd astfel percepia unei alte lumi, a unei lumi primitive cu mijloace
moderne.
Ali critici, cum este exemplul lui Petru Comarnescu,10 vd ca o
prefaz folcloric perioada 1947-1955- de inspiraie din esturile, costumele
i olritul popular - i cea propriu-zis folcloric cuprins ntre 1956 i 1962cu evocri mai profunde, cu apel la datini, mituri i simboluri legate de via
i de moarte, la rndul lor surs pentru stilizrile de mai trziu. Toate
culmineaz cu perioada totemic. Un alt exeget al operei uculesciene,
Ctlin Davidescu, n cartea sa,11 i exprim rezervele cu privire la cele
susinute de Petru Comarnescu, legate de o influen att de tranant i
consider o supralicitare a acestor revelaii care ngusteaz viziunea
abordrii, doar la plan folcloric. Depind un oarecare schematism
interpretativ folosit de majoritatea specialitilor din necesiti metodologice,
Radu Bogdan remarca faptul c fora liric12 este de fapt impulsul, fiorul
care strbate ntreaga creaie a artistului craiovean, ea fiind mai puternic dect
motivele subordonate de el naturii13 i acea fidelitate necontientizat a artistului fa
de o voce interioar unic.14
Petru Comarnescu, op. cit., p. 50.
Ctlin Davidescu, op. cit., p. 28.
12 Radu Bogdan, Reverii lucide, Bucureti, 1972, p. 66.
13 Ibidem.
14 Ctlin Davidescu, op. cit., p. 29.
10
11
301
Tot cu privire la rsfrngerea artei populare romneti n creaia lui

uculescu i reinterpretarea ei, artistul Ion Vlasiu (1908-1997), n prefaa
primului album15 dedicat acestuia, reflecta urmtoarele: Nu faptul c
uculescu a luat din arta popular motive directe, cum snt troiele sau psrile, este
hotrtor n aprecierea caracterului folcloric al operei sale, ci modalitatea estetic a
integrrii lor n viziunea personal.16
ntreptrunderea ntre realitate i elementul folcloric anun sinteza
totemic - ultima perioad, din jurul anilor 57-58, clarificndu-se pn la
sfritul vieii survenit n 1962 - n care elimin orice apel la figurativ i
folosete inserii de sorginte simbolic. Unii cercettori17 identific i o faz
cuprins ntre 1960 i 1962, denumit abstract - simbolic.
ntre perioadele amintite nu se pot trasa delimitri tranante, fr
echivoc, creaia sa dovedind oscilaii, numeroase recurene de stil i mpletiri
de elemente, aa cum o demonstreaz i lucrarea Nostalgie (Fig. 5).
Trimiterea la perioada folcloric se face prin utilizarea tergarelor profund
schematizate, reduse la nite triunghiuri pe care coase cu mici pete de
culoare, elemente de broderie.
De asemenea, pstreaz din matricea iniial, modul aezrii lor pe
pereii de la ar. Formele astfel obinute se succed vertical, suprapunnd
peste, figuri totemice din perioada ulterioar, ntr-o compoziie plat,
bidimensional. Ele sunt dominate de ochiul ncercnat, reprodus serial,
care apare cu obstinaie i ulterior, aparinnd unui registru magico-liric de
interpretare. Cu titlul su sugestiv, literarizat - Nostalgie - lucrarea poate
face apel la nostalgia originilor, la esena creaiei atavice, dezvoltat n
sens modern prin form i colorit.
Ion Vlasiu, Ion uculescu, Bucureti, 1966, p. 6-12.

Ibidem, p. 9.
17 Expoziia retrospectiv Ion uculescu, Muzeul Naional de Art al
Romniei - Muzeul Coleciilor de Art, Bucureti, 1999. Catalog de Florena
Ivaniuc, Cristian - Robert Velescu, p. 31-34.
15
16
302
Libraria
Fig. 5. Ion uculescu, Nostalgie, ulei pe pnz,
100 x 81 cm, semnat stg. monogram TUC,
[1957-1959]
Noua perioad, totemic, aduce cu

sine o epurare a limbajului plastic i a
organizrii formale, conferind o structur
diferit imaginii. Prefigurat n mai multe
pasteluri, motivul simbolic definete o lume
primar, restrngndu-se la trei ideograme
obsesive - ochiul, troia, totemul... (ochii repetai dau
troia, troia repetat d totemul, totemul
echivaleaz ntreaga compoziie).18
Elementele simbolice definesc un spaiu abstract, lipsit de perspectiv,
geometrizat n structura sa, dominat de repetiia anumitor elemente i de
radicalizarea cromatic: folosete preponderent perechi complementare de
culori: rou-verde, galben-violet, albastru-oranj i alb-negru. El mizeaz
intens pe folosirea culorilor reci pentru potenarea culorilor calde, situaie
accentuat de negrul folosit din plin. Pe lng puterea negrului folosit n
conturarea privirilor din tablou, se pun n valoare intensitatea i ardena
roului, stenicitatea albastrului i vioiciunea verdelui nentreptrunse, doar
juxtapuse formnd un mozaic cromatic care atrage privitorul ntr-un univers
inconfundabil propriu artistului. Elementele ncolonate sunt aplicate pe un
fond foarte vibrat att din culoare ct i din alte semne folosite cu
predilecie n aceast perioad: virgule, scurte linii verticale sau ondulate.
Monumental, dominnd spaiul, totemul este deopotriv ermetic i
deschis interpretrilor, valori pe care le transmite imaginii. Imaginea se rupe
astfel de funcia mimetic i devine o form de cunoatere. Repetitivitatea
cadenat a motivelor, pe vertical, reprezint o trstur a nlrii
propriului spirit.
18
Magda Crneci, op. cit., p. 70.
303

Fig. 6. Ion uculescu, nlare, ulei pe pnz, 71 x 39
cm, semnat stg. jos monogram TUC, [1960-1962]
Piese de referin n ansamblul picturii lui

Ion uculescu, lucrrile din patrimoniul coleciei
trgumureene ilustreaz elocvent fiecare dintre
perioadele de creaie parcurse de artist. Ele sunt
mrturia modului original i inconfundabil, de
esenializare a gndului i tririi, asociat
abstraciei expresioniste, strbtute de fiorul liric.
Intrm pe poarta regatului de vis i de culori,19
declara artistul n interviul amintit anterior, iar
prin opera sa, att de bine sintetizat n cele cteva
cuvinte spuse, ne permite ca odat cu el s
ptrundem i noi n universul misterului creaiei.
Bibliografie selectiv
Baconsky, Anatol Emilian, Ion uculescu, Bucureti, 1972;
Bogdan, Radu, Reverii lucide, Bucureti, 1972;
Crneci, Magda, uculescu, Bucureti, 1984;
Comarnescu, Petru, Ion uculescu, Bucureti, 1967;
Davidescu, Ctlin, uculescu, Craiova, 1988;
Florea, Vasile; Grigorescu, Vasile; Mihalache, Dan Marin, Pictura
romneasc n imagini, ed. a II-a, Bucureti, Ed. Meridiane, 1976;
Pavel, Amelia, Pictura romneasc interbelic - un capitol de art
european, Bucureti, Ed. Meridiane, 1996.
Vlasiu, Ion, Ion uculescu, Bucureti, 1966.
Ion uculescu, O schi de interviu pentru ziarul Ardealul, oct. 1945,

n Gazeta literar, nr. 30, 1967, apud Ctlin Davidescu, uculescu, Craiova,
1988, p. 110.
19
304
NOTE DE LECTUR
Libraria
Eva Mrza (Coordonator), Repertoriul tipografilor, gravorilor,

patronilor, editorilor crilor romneti (1508-1830), Sibiu, Techno
Media, 2008, 295 p.
La Alba Iulia, nc nainte de 1989, exista o pleiad de cercettori

pasionai de cartea romneasc veche. ntre acetia se aflau Eva Mrza,
Doina Dreghiciu, Lucia Haeganu, Doina Lupan, Gabriela Mircea (Muzeul
Unirii), Cristina Lucia Bica, Iacob Mrza (Biblioteca Batthyaneum) i Ioan
Mircea (Arhivele Statului).
Cartea pe care ne propunem s o
prezentm n mod succint reprezint rodul
colaborrii dintre cadre didactice de la
Universitatea 1 Decembrie 1918, absolveni ai
acesteia sau specialiti care graviteaz n jurul ei.
Acetia sunt urmtorii: Teodora Ancateu, Florin
Bogdan, Silviu Bor, Diana Ciugudean, Zevedei
Drghi, Doina Dreghiciu, Alin Mihai
Gherman, Eva Mrza, Gabriela Mircea, Iuliana
Wainberg, Ana Maria Roman-Negoi, Dorin
Wainberg.
n introducere, aprut i n limba englez,
prof. univ. dr. Eva Mrza, coordonatoarea
volumului, precizeaz c de data aceasta investigaia crii romneti este
abordat dintr-o perspectiv insolit. Ca atare, repertoriul de fa dorete
s nfieze ntr-o manier sintetic i sistematic personalitile care i-au
lsat amprenta n apariia, existena, evoluia i aspectul grafic al crilor din
perioada cuprins ntre anii 1508-1830.
Numeroasele informaii au fost culese ndeosebi din marile
bibliografii, aprute n ar i strintate, dintre care amintim doar pe cele
semnate de Ioan Bianu, Nerva Hodo i Dan Simonescu, Bibliografia
romneasc veche, 1508-1830, Tom I-IV, Bucureti, 1903-1944; Daniela
Poenaru, Contribuii la Bibliografia romneasc veche, Trgovite,
1973; Dan Rp-Buicliu, Cartea romneasc veche, Additamenta I,
307
1536-1830, Galai, 2000. S-a apelat de asemenea la lucrri monografice

dedicate unor centre n care tiparul i gravura au cunoscut un avnt deosebit
(ca de pild aceea semnat de Doru Bdr, Tiparul romnesc la sfritul
secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, Brila, 1998)
sau la monografii consacrate unor personaliti care au influenat pozitiv
apariia crilor religioase i laice (ca de pild aceea semnat de Pompiliu
Teodor, Sub semnul luminilor-Samuil Micu, Cluj-Napoca, 2000). Nu n
ultimul rnd, au fost utilizate diferite cataloage de carte romneasc veche
(ca de exemplu acela conceput de Florian Duda, Cartea veche
romneasc din Bihor, sec. XVI-XVII, Oradea, 1977).
Personalitile strns legate de istoria tiparului i crii romneti vechi
sunt prezentate avnd n vedere criteriul alfabetic. La fiecare personalitate se
specific atribuia pe care a avut-o, adic aceea de tipograf, gravor, patron
sau editor. Se citeaz apoi o carte, respectnd acelai criteriu, dup care se
indic, prescurtat, bibliografia. Urmeaz reperele biografice n care sunt
furnizate, cu mult discernmnt, date din activitatea respectivei personaliti.
n continuare, sunt enumerate alte cri, fiecare dintre ele fiind nsoit de
bibliografia aferent. Atunci cnd este cazul se fac i anumite observaii
demne de crezare.
Volumul coordonat de Eva Mrza se ncheie cu o Bibliografie
compartimentat astfel: Ediii critice, ediii facsimilate; Bibliografii;
Bibliografie general; Studii; Webografia.
Apariia acestei cri, pe care o semnalm, este cu adevrat salutar
dac avem n vedere faptul c n istoria tiparului romnesc mai exist nc
nu puine lacune. Suntem ntrutotul de acord cu afirmaia profesoarei Eva
Mrza potrivit creia prezentul Repertoriu nu constituie o lucrare definitiv,
ci una intermediar, care a necesitat mult munc, individual i colectiv, care va putea
fi completat pe viitor, n msura descoperirii noilor informaii sau ndreptrii celor
existente.
Dr. Cornel Tatai-Balt
Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia
308
Libraria
Mria Bbov (ed.), Tlae 16. storoia v Banskobystrickch

kniniciach [Opera impressa saeculi XVI, quae in bibliothecis
Neosolii asservantur], ttna Vedeck Kninica, Bansk Bystrica,
2012, 286 p.
Catalogul de fa, Tlae 16. storoia v Banskobystrickch

kniniciach, face parte dintr-o serie de repertorii publicate de cercettorii
slovaci n ultima vreme, n urma crora va aprea un catalog general al

tipriturilor de secol XVI de pe ntregul teritoriu al
Slovaciei. Lucrarea de fa se refer la bibliotecile din
oraul Bansk Bystrica, ora a crui epoc de aur s-a
nscris n perioada secolelor XV-XVI datorit
extragerilor de cupru i de metale preioase, zon i
astzi bogat n minereuri. Acest spaiu geografic a
oferit condiii prielnice pentru dezvoltarea
economic i implicit cultural i educaional, fiind
puternic influenat de curentul umanist, Renatere i
rspndirea reformei, iar fondurile istorice ale
bibliotecilor sunt o real dovad n acest sens. De
exemplu, biblioteca renascentist a colaboratorului
lui Fugger, Jn Dernschwam, coninea 2.100 titluri
aparinnd unor importani autori din antichitate, ev mediu i renatere.
Editoarea acestui Catalog a prelucrat toate fondurile de carte de secol
al XVI-lea existente astzi n oraul Bansk Bystrica; este vorba de cinci
locaii. Lucrrile au fost redate n ordine alfabetic i nu din punct de vedere
al locului de pstrare. n vod [Introducere], editoarea prezint n ordine cele
5 locaii, ncepnd cu Muzeul de Literatur i Muzic, care a fost organizat
n anul 1969. Acesta adpostete lucrri de literatur i muzic din zona
central a Slovaciei; din anul 2001 face parte din ttna vedeck kninica
[Biblioteca tiinific de Stat]. Cele mai multe lucrri sunt de secol XVI i au
fcut parte din biblioteca lui Samuel Kollr (1769-1831), pedagog, istoric,
preot. Majoritatea tipriturilor au o tampil oval cu nscrisul Sigillum
309
Bibliotheca Kollarianae 1827 Cserencs, sau doar numele su, ori o prescurtare a
acestuia. Lucrrile au caracter istoric, filosofic sau dogmatic.
Stredoslovensk mzeum [Muzeul Slovaciei Centrale] a preluat fondurile
de la Mestsk Mzeum [Muzeul Orenesc]. Tipriturile de secol al XVI-lea au
caracter religios, volumele fiind tiprite, n mare parte, n limbile ceh i
german. Aceast situaie este destul de logic din cauza spaiului geografic,
n care mineritul a cauzat tendina de aplecare a populaiei asupra religiei
luterane, exprimate de cele mai multe ori n limba ceh i german.
O alt locaie este ttna vedeck kninica [Biblioteca tiinific de Stat].
Tipriturile care ne intereseaz provin fie din propriul fond, fie din cel al
Bibliotecii Seminarului al crei deintor este Biserica Romano-Catolic, mai
precis Episcopia de Bansk Bystrica. Biblioteca Seminarului dateaz de la
nceputul secolului al XIX-lea; majoritatea lucrrilor au tampila cu nscrisul
Sigillum Bibliothecae Seminarii Episcopalis Neosoliensis. Din aceeai bibliotec fac
parte astzi i crile care au aparinut celui de-al doilea episcop de Bansk
Bystrica, Gabriel Serdahelyi (1742-1813). n fondul Bibliotecii Seminarului
se afl cea mai veche tipritur gsit n toate fondurile de carte cercetate la
Bansk Bystrica; este vorba de Calepinus. Ad Librum (Regio nelEmilio,
1502).
ttny Archv [Arhiva de Stat] a luat natere n anul 1954; biblioteca
arhivei adpostete pri din fonduri ca Kohry-Coburg, Radvansky,
Ostrolcky, comitatul i direcia pdurilor, Gimnaziul Reformat din
Rimavsk Sobota, spre 1.000 de volume. ns cele mai multe tiprituri de
secol XVI provin n special din biblioteca familiei nobiliare Radvansk,
cunoscute n secolul al XVIII-lea. Tipriturile dein tampila cu nscrisul
Br Radvanszky knyvtra Radvn, fiind cu caracter ecleziastic i istoric. Tot
n fondul Arhivei sunt deinute i arhivele din Bansk Bystrica, Brezno,
ubietov, Slovensk upa i Poniky. n anul 1955 a fost inclus biblioteca
creat n secolul al XVI-lea pe lng Magistratura oraului. Originea acestor
lucrri este evident prin tampila Ex Bibliotheca Preatorii Novisoliensis; acest
fond adpostete i o bogat colecie de cri ale Gimnaziului Evanghelic
din Bansk Bystrica cu ex libris-ul Bibliotheca Gymnas. Evang. A. C.
Neosoliensis. Instituia deine cea mai important tipritur pentru oraul
310
Libraria
Bansk Bystrica; este vorba de una dintre cele dou tiprituri ale celui mai
vechi tipograf din Bansk Bystrica, Kritof kultty, care a tiprit lucrarea
Confessio verae religionis (Bansk Bystrica, 1578), scris de preotul i
seniorul zonei miniere din Slovacia Central, Gregor Melcer.
n Metodick poznmka [Observaie asupra metodei de lucru] (p. 7-8)
editoarea informeaz despre faptul c acest catalog conine 361 de poziii de
tiprituri de secol al XVI-lea care se gsesc n cele 5 locaii amintite i c a
fost organizat n contextul proiectului mai mare al Catalogului general al
tipriturilor de secol al XVI-lea pstrate pe teritoriul Slovaciei. A fost
prezentat n ordine alfabetic dup autori, respectiv dup lucrrile autorilor
anonimi, cuprinznd informaii obligatorii pentru o astfel de lucrare: despre
decoraie, dedicaie, prefa, descrierea legturii, nsemnri de posesori, n
final urmnd bibliografia. Finalul catalogului ofer o serie de indici, precum
Indice de nume de autori (p. 217-221), Indice al numelor din prefee,
dedicaii i poezii ocazionale (p. 223-244), Indice topograficotipografic (p. 245-263), Indice al tipografilor i al editorilor (p. 265-272),
Indice de posesori (p. 273-278), Indice cronologic (p. 279-280), Indice
de limb (p. 281), Indice de locaie actual (p. 283-286).
Lucrarea de fa este binevenit n contextul n care cercettorii din
Slovacia se ocup intens de catalogarea i informatizarea fondului de carte
veche. Un exemplu elocvent este viitorul Catalog general, ca i lucrarea
prezentat, dar i cataloagele editate n ultimele decenii de cercettorii
Bibliotecii Naionale a Slovaciei cu sediul la Martin sau cei din Bratislava. n
final, aceste cataloage pariale, puse la un loc, vor arta nivelul de lectur i
de instrucie a rii n secolele trecute i se ncadreaz n acest fel n trendul
propus i de alte ri europene.
Andreea Mrza
Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca
311
Katarna Rcov, Trenn pohadom Mateja Bela [Scaunul Trenn

n viziunea lui Mathias Bel], Nitra, Univerzita Kontantna Filozofa v
Nitre, 2012, 168 p.
Lucrarea de fa readuce n discuie cea mai important scriere a

istoricului Mathias Bell, Notitia Hungariae Novae historicogeographica, de la redactarea creia au trecut deja aproape 270 de ani.
Polihistor, geograf i editor, a fost considerat
unul dintre cei mai importani istoriografi ai
vremii sale. Scrierea prezentat nu a fost nici
pn n zilele noastre tradus n ntregime de
ctre cercettorii slovaci care i-l atribuie pe Bell
(pe lng istoricii maghiari), datorit originii sale
din nord-vestul Slovaciei actuale. Pentru
desvrirea acestei Notitia Hungariae Novae
[], Bell s-a ajutat de alte dou lucrri ale sale;
este vorba de Hungariae antiquae et novae
prodromus (1723) i de Adparatus ad
historiam Hungariae (1735-1746).1
Dei monumentala scriere a lui Bell,
Notitia [...], trateaz aproape 40 de scaune de pe cuprinsul Ungariei vremii
sale, autoarea Katarna Rcov a ales s prezinte, n Trenn pohadom
Mateja Bela, fragmentul care face referire la scaunul de Trenn. Nucleul
acestei monografii este format din traducerea i comentariul celor 28 de
paragrafe pe care Bell le dedic acestui scaun; este vorba de 83 de file
manuscrise de format A4 care se afl n custodia Bibliotecii Naionale a
Slovaciei din Martin. n anii 80 ai secolului trecut, cercettorii slovaci au
nceput s traduc diferite fragmente ale acestei lucrri, fragmente care se
1 Vezi i Eva Mrza, Andreea Mrza, Transilvania n opera polihistorului

slovac Mathias Bel (1684-1749), n Annales Universitatis Apulensis Series
Historica, 13, 2009, p. 115-123.
312
Libraria
refer la scaunele Turiec, Bratislava, Zemplin, Orava. Tradiia continu i

prin traducerea i comentarea scaunului Trenn.
Monografia a fost mprit n patru capitole. Primele dou [ Belov
ivot a dielo - Viaa i opera lui Bell i Veobecn charakteristika Notci Prezentarea general a lucrrii Notitia] ofer informaii cu caracter general
asupra autorului i a cuprinztoarei sale lucrri. Katarna Rcov
menioneaz aici c din cauza bogatei bibliografii referitoare la Bell nu a
dezvoltat prea mult aceast parte. Cel de-al treilea capitol [Charakteristika
Notci Trenianskej stolice - Elementele caracteristice ale scaunului Trenn n
Notitia] dezbate problema descrierii tuturor scaunelor prezentate de Bell n
lucrarea sa; autoarea anun elemente comune ale scaunelor, dar se refer i
la existena versiunilor manuscrise ale acestei lucrri. Ultimul capitol, i cel
mai amplu, ofer traducerea i comentariul propriu-zis al scaunului; din
punct de vedere cronologic, Bell a prezentat istoria Trenn-ului din
perioada roman pn n vremea sa. Monografia se ncheie cu Zver concluzii, Zoznam pouitch prameov a literatry - bibliografie i un
Resume - rezumat.
Paragrafele dedicate de Bell scaunului Trenn nu conin foarte multe
informaii de detaliu; cele care prezint situaia de dinainte de lupta de la
Mohcs ofer mai puine tiri; n schimb, urmtoarele sunt prezentate mai
amplu. Cele 28 de paragrafe au fost mprite de Bell n membrum: (membrum
prius physicum i membrum posterius politicum) care la rndul su se afl
divizat n sectio i articulus.
n continuare, vom oferi cteva evenimente care i-au lsat amprenta
asupra scaunului Trenn: n 1493, tefan Zpolya a devenit stpnul
scaunului i domeniului Trenn; n 1528, cetatea a fost cucerit de
Ferdinand I de Habsburg i astfel a devenit proprietate a habsburgilor; ns,
pe lng descrierile de natur politic i geografic oferite de Bell, suntem
martorii unor interesante descrieri geografice, etnografice. Legtura dintre
Trenn i principii transilvneni nu este trecut cu vederea; astfel, n lucrare
sunt amintite evenimentele istorice n care sunt implicai principii tefan
Bocskay, Gabriel Bethlen, Gheorghe Rkoczi I, Imre Thkli, Francisc
Rkoczi al II-lea.
313
Dei informaiile istorice oferite de Bell nu corespund ntotdeauna cu

realitile istorice cunoscute astzi, totui acestea vzute printr-un proces
critic pot fi folositoare istoricilor, geografilor, arheologilor. Istoricii de art
pot utiliza descrierile castelelor din epoc, cetilor, altor cldiri pe care Bell
le prezint i care nu se aflau nc n ruine. Etnologii i etnografii gsesc la
Bell descrieri de obiceiuri de mult uitate.
Limba latin utilizat n epoc difer suficient de latina lui Cicero. n
ncercarea de a pstra stilul epocii, traductoarea s-a strduit s respecte ct
mai mult structura textului lui Bell i s nu dea o traducere liber nici chiar
n prile de text mai complicate. Dei muli cercettori au considerat
lucrarea lui Bell ca avnd caracter filologic, ea nu ar fi putut fi tradus fr
bogate cunotine istorice.
Scopul acestei monografii a fost traducerea i comentariul din
perspectiva contemporan a istoriei scaunului Trenn, o zon istoric cu un
important ecou n istoria Slovaciei de astzi, aflat n Slovacia de vest.
Traductoarea a ncercat ca prin intermediul izvoarelor citate la Bibliografie i
a atitudinii lui Bell fa de acestea s aduc n prim plan imaginea lui Bell ca
istoric i ntemeietor al istoriografiei moderne maghiare, dar, n primul rnd,
al celei slovace.
Andreea Mrza
Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca
Anca Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii romneti vechi:
gravura de la Buda (1780-1830), Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011, 500
p. (cu il.).
n anul 2011 s-a tiprit, n elegante condiii grafice, n Colecia Teze
de doctorat. Institutul de Istorie George Bariiu Cluj-Napoca, nr. V,
volumul Anci Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii romneti vechi:
gravura de la Buda (1780-1830), incluznd un modern i util discurs
istoriografic diseminat de-a lungul a 500 de pagini. Lucrarea de autor este
314
Libraria
reprezentativ nu numai pentru un tnr istoric, care dovedete certe

abiliti de cercetare, analiz i valorificare a crii romneti vechi, n
direcia istoriei i civilizaiei crii europene, aa cum o practic coala de la
Universitatea Sorbonne. Totodat, cartea este o manifestare a politicii
istoriografice patronate de una din cele mai active institute de cercetare
tiinific ale Academiei Romne: Institutul de
Istorie George Bariiu Cluj-Napoca.
Finanat din grantul CNCS-UEFISCDI,
cod
proiect:
PN-II-ID-PCE-2011-3-0314,
volumul constituie o surpriz tiinific,
raportndu-l la tinereea autoarei, dac avem n
vedere biobibliografia titularei cercetrii, aa cum
se desprinde din informaiile curriculare de la
coperta 4. Anca Elisabeta Tatay valorific, cu
ajutorul unor ample i dense investigaii
interdisciplinare, binomul istorie - art, raportat n
general la evoluia organic a crii romneti
vechi i, n special, la gravura de carte de la Buda
ntre deceniul 9 al secolului al XVIII-lea i deceniul 3 al secolului al XIX-lea.
Oricare cercettor, ce ar rsfoi ori consulta cu intenionalitate tiinific
volumul, ar ntlni un discurs istoric argumentat, documentat i credibil
interpretat, dovedind din partea autoarei stpnirea problematicii abordate.
Rmn pilduitoare, din acest punct de vedere, cteva afirmaii ale
cercettoarei, pe care ni le transmite, cum timore et cum amore, nc din
primele pagini ale lucrrii: Secia romneasc a Tipografiei Universitii din Buda
a jucat un rol foarte important, la sfritul secolului al XVIII-lea i n primele decenii
ale veacului al XIX-lea, n propirea tiinei, culturii i spiritualitii romneti, precum
i la salvgardarea contiinei naionale (s nu uitm c un timp aici au fost cenzori i
corectori Samuil Micu, Gheorghe incai i Petru Maior, strlucii reprezentani ai colii
Ardelene), trezindu-ne un interes deosebit. Studiind cu atenie o substanial bibliografie
dedicat acestui centru cosmopolit, n care ideile progresiste ale Apusului se conjugau
armonios cu cele ale Rsritului, am constatat c, dei aspectul grafic al tipriturilor de
aici este interesant i demn de apreciat, el a fost insuficient cercetat. Ca atare, am hotrt
315
s abordm n teza de doctorat intitulat Din istoria i arta crii romneti vechi:
gravura de la Buda acest subiect att de generos. Precedentul cercetrii de fa este
constituit de lucrarea de masterat care a tratat xilogravura de la Sibiu ntre 1790 i
1810, cnd am remarcat, printre altele, legturile statornicite pe linia artei grafice ntre
centrele Sibiu, Blaj i Buda. (p. 8-9)
n primele dou capitole ale crii, Argument (p. 7-11) i
Istoriografia crii romneti vechi tiprite la Buda i a elementelor

sale grafice (p. 12-26), autoarea introduce lectorul avizat n estura de idei
a subiectului pus n discuie. Abia de la capitolele 3, 4 i 5, Istoricul
Tipografiei Universitii din Buda, cu o privire special asupra seciei
sale romneti (p. 27-48), Tehnicile graficii utilizate n crile
romneti de la Buda (1780-1830) (p. 49-57) i Scurt privire asupra
reprezentrilor religioase existente n tipriturile romneti vechi (p.
58-64), Anca Elisabeta Tatay intr, cu for i competen, n discutarea
unor probleme eseniale i speciale din economia crii, apelnd frecvent la
metodologia investigaiilor interdisciplinare. Din acest punct de vedere sunt
pilduitoare, dup tiina noastr, capitolele 6. Ilustraiile din crile de
stran sau din cele cu coninut religios tiprite la Buda (1804-1830) (p.
65-192); 7. Scurt privire asupra elementelor laice existente n
tipriturile romneti vechi (p. 193-198); 8. Ilustraiile din crile laice
(1810-1830) (p. 199-324); 9. Frotispicii i viniete din crile tiprite la
Buda (1780-1830) (p. 325-366); 10. Din relaiile tipografiei de la Buda
cu ara Romneasc i Moldova (p. 367-379).
Dup cum era de ateptat, autoarea i-a nzestrat cartea cu mai multe
constatri concluzive, adunate n capitolul 11, n loc de concluzii (p. 380387), i cu o impresionant Bibliografie (p. 389-429), pri organice ale
crii Anci Elisabeta Tatay asupra crora vom reveni. ns, n momentul
acesta al lecturii ne intereseaz, din perspectiv metodologic, obiectivele
cercetrii urmrite i onorate de autoare. ntre acestea am remarcat:
evidenierea i valorificarea contribuiilor istoriografiei, romne i strine,
asupra centrului tipografic de la Buda; sublinierea influenei iluminismului
central-european asupra activitii oficinei tipografice i evidenierea
contribuiei culturii romneti i europene asupra vieii spirituale de la Buda
316
Libraria
n perioada 1780-1830; principalele coordonate ale activitii tipografice,

implicit stabilirea numrului crilor romneti aprute, respectiv depistarea,
analiza i valorizarea gravurilor; analiza i interpretarea aparte pentru fiecare
gravur reprezentativ; iconografia, stilul i valorificarea simbolurilor care
trimiteau la domeniile religiei, istoriei, filosofiei, masoneriei; analiza
comparatist a gravurilor cu principalele teme cu exemplare similare din
cultura romneasc i strin; sublinierea influenelor orientale, occidentale
i romneti i valorificarea lor din perspectiv tematic, dar i artistic;
sublinierea importanei ndeplinite de oficina tipografic de la Buda n cadrul
european al culturii romneti moderne, n special prin grafica de carte, din
perspectiva istoriei i civilizaiei crii europene n veacul Luminilor etc.
Aminteam, puin mai sus, de paleta bibliografic a volumului, care
atrage atenia prin diversitatea i vastitatea fluxului istoriografic. Din acest
punct de vedere se impun ateniei lectorului de specialitate cele 505 titluri
din Bibliografia general (p. 389-420), 90 poziii n Bibliografia special
(p. 421-428) i, nu n ultimul rnd, 15 Surse electronice (p. 429). Aplicaia
corect i sistemul modern, chiar pragmatic al cercetrii, sunt dovedite i de
alte secvene finale ale lucrrii. ntre acestea am remarcat: Lista oraelor i
a bibliotecilor unde au fost cercetate crile romneti vechi tiprite la

Buda (p. 430-431); Lista crilor romneti de Buda (1780-1830) (p. 432442), respectiv Bibliografia pe baza creia a fost ntocmit lista crilor
romneti de Buda (1780-1830) (p. 442); Lista elementelor grafice din
crile romneti de la Buda (1780-1830) (p. 443-451); Lista gravorilor
(p. 452-454); Lista ilustraiilor (p. 455-463); Rezumat n limba englez
(p. 464-472); Indice de nume de persoane (inclusiv din Biblie, de
sfini, din mitologie sau personaje) (p. 473-489); Indice de localiti i
de centre tipografice (p. 489-493); Indice de cri romneti vechi (p.
493-500).
O lectur atent a elegantului i densului volum Din istoria i arta
crii romneti vechi: gravura de la Buda (1780-1830), datorat tinerei
cercettoare din Cluj-Napoca, ne convinge de capacitatea sa de analiz dar i
de efortul spre sintez, ntlnite pe tot parcursul discursului istoric. De fapt,
binomul istorie - art, de care aminteam la un moment dat n acest
317
comentariu, este ilustrat convingtor i temeinic, la ndemna unor izvoare

documentare inedite i edite, pornind de la o ampl plaj bibliografic, atent
selectat din istoriografia romn i strin, dar i valorificarea n cheie
modern a gravurii de la Buda (1780-1830). O astfel de constatare o
ndreptete pe Anca Elisabeta Tatay s susin, de altfel cu
responsabilitatea care o caracterizeaz: n concluzie dac gravura n lemn
conservatoare din crile bisericeti continu s existe cu unele mici tendine spre
modernitate, gravura n metal, existent mai puin n crile religioase i mai mult n cele
laice, este mai realist sub aspectul subiectelor i al modului de interpretare, ceea ce
constituie o inovaie indiscutabil pe care tipografia de la Buda, situat mai aproape de
Europa occidental, o aduce n cadrul crii romneti vechi. n ceea ce privete gravura n
piatr, care uneori este fantezist dar reprezint i documente ale istoriei, ale culturii i
civilizaiei naionale, se pare ca primatul i-ar reveni tipografiei din Buda - nc o dovad
peremptorie a rolului inovator pe care acest focar de cultur l-a propagat n rndul
romnilor de pretutindeni. (p. 386-387)
Judecat din perspectiva demersului cultural i istoriografic actual,
efortul autoarei de-a valorifica disponibilitile tiinifice romneti i
artistice europene ale oficinei tipografice de la Buda (1780-1830) este
ntrutotul justificat. Un astfel de demers s-a finalizat, la ndemna acestei
lucrri, cu precizarea locului i rolului ndeplinit de tipografie n salba
centrelor tipografice romneti din evul mediu trziu i n epoca modern a
istoriei naionale. Cci oficina tipografic de la Buda a ilustrat, prin politica
de carte pe care a promovat-o, un aspect convingtor al celei de a doua
revoluii industriale pe plan european, n reeaua tipografiilor, aa cum o
nelege cunoscutul istoric francez Frdric Barbier, profesor la Catedra de
Istoria i civilizaia crii, director de studii la cole Pratique des Hautes
tudes i director de cercetare la CNRS din Paris. n sfrit, dar nu n
ultimul rnd, lucrarea Din istoria i arta crii romneti vechi: gravura
de la Buda (1780-1830), scris cu pasiune i tiin de Anca Elisabeta
Tatay, rmne o contribuie indiscutabil la cunoaterea istoriei culturii i
artei grafice romneti, interesnd deopotriv istoriografia a dou popoare,
romni i unguri, i nu numai.
Dr. Iacob Mrza
318
Libraria
Silviu Bor, Biblioteca Central a Asociaiunii. 1861-1950, Sibiu,

Editura InfoArt Media, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011, 392 p.
Volumul semnat de Silviu Bor, Biblioteca Central a Asociaiunii.
1861-1950, prezint istoria uneia dintre cele mai longevive i semnificative
biblioteci a romnilor din Transilvania.
Autorul acestei cercetri propune o
abordare sistematic a istoriei Bibliotecii Centrale
a Asociaiunii, n funcie de bibliotecarii care au
condus aceast instituie. Cercetarea este la baz o
tez de doctorat, ce a valorificat un volum
impresionant de documente inedite din fondurile
Direciei Judeene Sibiu a Arhivelor Naionale i
Bibliotecii Judeene ,,Astra Sibiu.
Volumul este structurat n patru capitole
nenumerotate, beneficiind i de o prefa semnat
de prof. univ. dr. Eva Mrza. n introducerea
realizat de autor este descris modul n care erau
percepute bibliotecile n societate: ,,n funcie de
necesitile culturale i sociale ale societilor, de-a lungul timpului, raiunea de a exista a
bibliotecilor era perceput diferit; n secolele XVII-XVIII, n contextul liberalizrii
accesului la informaie, biblioteca era o instituie tolerat, scopul acesteia fiind de a
asigura spaiu util de lectur, activitatea ei principal fiind aceea de tezaurizare a
publicaiilor; n secolul al XIX-lea, n condiiile n care se punea tot mai des accentul pe
utilitatea informaiei, biblioteca era perceput ca instituie social i cultural n societate,
scopul su fiind acela de a educa prin intermediul crii; combinaia ntre accesul liber la
informaie i utilitatea acestuia vor definitiva funcia de mediere a bibliotecii ntre educare
i construirea unui fundament cultural spre sfritul secolului al XIX-lea i cel urmtor,
intervenind acum i relaii de colaborare interinstituionale, publicul bibliotecilor fiind cointeresat n mbuntirea i diversificarea serviciilor de bibliotec. Urmnd acest
traseu, Silviu Bor a ncercat s analizeze etapele prin care a trecut Biblioteca
Central a Asociaiunii.
319
Cel mai reprezentativ capitol al lucrrii - Etape din dezvoltarea

Bibliotecii Centrale a Asociaiunii - conine o scurt analiz a contextului
social-politic din Imperiul Habsburgic, cu precdere al Transilvaniei

secolului al XIX-lea, amintind i instituiile conexe Asociaiunii, nfiinate de
celelalte naionaliti din Imperiu. Asociaiunea transilvan pentru literatura
romn i cultura poporului romn a fost gndit, de iniiatorii ei, ca o societate
literar ce urma s se ocupe de problemele de limb ale romnilor, dar nu
numai. Ea a neles c trebuie s acorde ajutoare pentru studeni i elevi, s
publice reviste de profil cultural i s nfiineze biblioteci poporale. Acestea din
urm erau de dou feluri: stabile (la sediul desprmntului) i ambulante
(acestea se deplasau prin rotaie din comun n comun).
Biblioteca Central a fost una din marile realizri ale Asociaiunii,
dezvoltarea ei fiind influenat de oamenii care au condus-o din postura de
bibliotecari. Printre numele care i-au lsat amprenta asupra ei, se numr:
Nicolae Cristea (1865-1870), Nicolae Togan (1889-1908) i Ioan Banciu (19101928). Acetia au elaborat cele trei regulamente de funcionare a bibliotecii.
Nicolae Togan a reuit s ncheie o nelegere cu 12 tipografii romneti din
Transilvania pentru ca acestea s trimit gratis bibliotecii cte un exemplar
din toate crile i brourile tiprite, dar, dup doi ani de la semnarea
acordului, au mai rmas fidele nelegerii doar trei tipografii.
Dup primul rzboi mondial, situaia Asociaiunii a avut mult de
suferit din cauz c muli din membrii ei au intrat n politic, dar Biblioteca
Central a Asociaiunii a avut un mare avantaj, aflndu-se printre beneficiarii
dreptului de depozit legal, n urma aprobrii legii din 19 decembrie 1922
(Legea pentru completarea legii din 24 martie 1904 relativ pentru
cedarea de cri pentru biblioteci). Potrivit acestei legi, Biblioteca trebuia
s primeasc gratis dou exemplare din orice material tiprit.
Situaia grea n care s-a aflat Biblioteca Central a Asociaiunii n
timpul celui de-al doilea rzboi mondial este corect analizat de Silviu Bor,
care reuete s nu cad n capcana analizei politice a vremii, el oprindu-se
doar asupra activitii Bibliotecii. n aceast perioad, Asociaiunea a numit
ultimul bibliotecar, n persoana lui Aurel Gherasim (1940-1952). Acesta a fost
nevoit s ia mai multe msuri pentru a restriciona mprumutul de carte
320
Libraria
dup adoptarea legii din 2 mai 1945, care prevedea retragerea din circulaie a
crilor care conineau anumite pasaje duntoare relaiilor cu Naiunile
Unite. Situaia Asociaiunii i a Bibliotecii ei s-a nrutit n perioada 19481950, anii n care s-au fcut pai spre desfiinarea lor, Biblioteca pierznd i
dreptul de depozit legal n urma publicrii decretului din 14 ianuarie 1949
(Decretul nr. 17 privind editarea i difuzarea crii).
n loc de concluzii, cercetarea se ncheie cu Consideraii finale,
autorul relund pe scurt istoria bibliotecii studiate, de la nfiinare i pn la
transformarea ei n bibliotec judeean. Aici sunt analizate cele trei
regulamente interne ale bibliotecii din perioada 1861-1950. Primul
regulament prevedea c biblioteca ,,se d spre folosin public, n cel de-al
doilea c ea va fi ,,la dispoziia publicului i mai ales a oamenilor de litere, iar n
cel de-al treilea se preciza c sala de lectur era ,,pus la dispoziia publicului
cetitor, i n prima linie la dispoziia membrilor Asociaiunii, reliefndu-se astfel
modul n care Biblioteca a neles s serveasc un scop cultural i mai ales un
scop primordial al Asociaiunii, i anume acela de culturalizare prin accesul
publicului la carte. n anul 1951 Biblioteca Central a Asociaiunii i-a
ncheiat un ciclu al existenei, dar i-a pstrat scopul de ridicare a nivelului
cultural ,,de data aceasta a ,,oamenilor muncii; desigur cu alte metode, dup alte
principii..., cum bine precizeaz autorul.
Silviu Bor s-a folosit n mare parte de surse inedite, ceea ce confer
cercetrii o not de originalitate i profesionalism. Toate acestea au dus la
realizarea unui volum necesar istoriografiei romneti, n special a celei axate
pe studierea istoriei bibliotecilor transilvane i n general a istoriei culturii
romneti din Transilvania.
Nicolae-Alexandru Nicolaescu
Universitatea ,,1 Decembrie 1918 Alba-Iulia
321
Georgeta Fodor, Destine comune: viaa femeilor ntre public i privat.

ara Romneasc, Moldova i Transilvania. Secolele XV-XVII, ClujNapoca, Editura Argonaut, 2011, 363 p.
De unde venim? Cine suntem? ncotro ne ndreptm? Dincolo de faptul c
aceste ntrebri revin ca nite constante, de la o generaie la alta, ele se
exprim att prin fora imaginilor, dac ne gndim la un celebru tablou cu
acest titlu al lui Paul Gauguin din anul 1897 sau
prin fora cuvntului... Sunt ntrebri n jurul
crora s-a ordonat i substana crii Georgetei
Fodor, iar rspunsurile formulate de autoare ne
ajut s nelegem de ce femeile au avut nevoie
de attea veacuri pentru a-i defini identitatea.
Ceea ce ni se ofer spre lectur prin
volumul Destine comune este o cltorie
documentat prin secolele XV-XVII, n egal
msur o cltorie spre noi nine, cci aa cum
ne avertizeaz, avem n fa o istorie a femeilor,
a unor femei controlate de brbai, dar nu
anulate de acetia. E totodat i o istorie a
brbailor sau poate mai degrab o istorie a modului n care ei au privit, au
construit i s-au raportat la femei. E o istorie a modului n care cele dou
sexe au convieuit (p.17-18). Am regsit cu ncntare ecoul acestor fraze pe
tot parcursul crii i ele au funcionat nu doar ca un crez al autoarei, ci ca
un mecanism n jurul cruia ea a ordonat ceea ce temeiul documentar i-a
permis s reconstituie din ceea ce a fost cndva o istorie-realitate.
Aadar, pentru cei care sunt nc sceptici vizavi de rosturile istoriei
femeii, a preciza c aceast carte nu e o simpl istorie n tipare feminine;
nici n-ar putea fi, dac ne gndim la sursele de care dispunem cnd e vorba
de lumea romneasc a secolelor XV-XVII, ci e una a binomului
masculin/feminin. i confer aceast substan i faptul c Georgeta Fodor
i-a privit personajele i dintr-un spaiu prin excelen masculin n acele
vremuri, cel al puterii, ca i dintr-un spaiu prevalent feminin, cel al
322
Libraria
sensibilitii religioase. N-a omis nici spaiul n care masculinul i femininul

se interfereaz strns, cum e cel al intimitii vieii de familie.
Astfel c, traversnd imaginar attea spaii, poate cartea i-ar gsi locul
n biblioteci i n dreptul istoriei sociale, n sensul motenit de la Jacques Le
Goff i Georges Duby, pentru care nu individul, ci societatea este hrana
istoricului.
Dat fiindc vrnd, nevrnd, femeile reprezint cealalt jumtate a
umanitii, cartea Georgetei Fodor ne ajut s nelegem care a fost soarta
lor n evul mediu, continund iniiative n aceast direcie nregistrate n
istoriografia romn mai ales dup 1990, de Violeta Barbu, Maria Magdalena
Szekely, Ghizela Cosma, arolta Solcan, Constana Ghiulescu etc.
Istoria femeii n istoriografia romn, ca i n cea occidental, este o
prob a cunoaterii la care se angajeaz n primul rnd femeile. Evident,
raiunile identitare joac un rol important ntr-o astfel de opiune. Dei
istoria femeii este departe de a fi un subiect ncheiat n istoriografia romn,
poate c nu e departe momentul n care vom avea i noi o lucrare de sintez,
din antichitate pn n secolul XXI; tocmai pentru o bun msur a
lucrurilor, ideal ar fi ca aceast sintez s fie coordonat de un El i o Ea, la
fel cum s-a ntmplat n cazul volumelor Histoire des femmes en
Occident, aflate sub bagheta ideatic a lui Georges Duby i Michelle Perrot.
Lucrarea Georgetei Fodor este un pas important nspre o atare dorit
sintez.
Cnd e vorba de o carte de debut poate curiozitatea este mult mai
mare, n genere fiindc acesta e certificatul clar cu care un tnr intr n
agora istoriografic. Studiile publicate n ultimii ani de Georgeta Fodor au
anticipat pe alocuri aceast carte, dar acum avem ntr-adevr mrturia
maturitii istoricului.
Cercetarea de fa i are originea ntr-o tez de licen despre statutul
femeii, susinut la Universitatea Petru Maior n anul 2001, pentru ca
autoarea s se elibereze de acest nucleu sau s-l depeasc odat cu intrarea
n alt cerc, cel al studiilor de masterat, la Universitatea Babe-Bolyai, cnd ia trasat noi frontiere ale cercetrii din acelai cmp semantic.
323
Ceea ce ni se ofer prin aceast carte sub semntura Georgetei Fodor

este o parte a tezei de doctorat, susinut la universitatea clujean, sub
coordonarea prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop, cu care ea a rmas consecvent
unei tematici spre care i-a ndreptat atenia timp de peste un deceniu.
Spiritul i unitatea crii sunt indicate de succesiunea celor dou pri:
Profilul social al femeilor din ara Romneasc, Moldova i

Transilvania i Femeia i familia n evul mediu romnesc. Georgeta
Fodor i construiete demersul recuperator n jurul binomului

public/privat, cu mult intuiie, netrasnd, aa cum sursele epocii o inspir,
o frontier tranant ntre acestea.
Substana crii este alimentat de multitudinea documentelor, de
cancelarie, diplomatice, juridice, narative etc., pe care autoarea le-a citit i
recitit, ncercnd ca odinioar alchimitii, s ajung la esene. Mai ales c
evul mediu romnesc nu e la fel de generos precum cel occidental din
punctul de vedere al cantitii surselor, astfel nct fiecare informaie merit
s fie minuios cntrit.
Acest ritual repetat al lecturii i va fi permis Georgetei Fodor s
descopere istoria din spatele istoriei, istoria - realitate, cea care s-a petrecut
cndva, din spatele istoriei - cunoatere, adic a istoriei scrise de Ureche,
Costin, Cantemir, Kraus, Radu Popescu, Kemeny etc.
Regsim n aceast carte i convergene cu istoriografia occidental din
punctul de vedere al dificultilor ntmpinate de autoare n a scrie istoria
femeii, cci i la noi, la fel ca n Occident, sursele au fost n principal
normative, ele definind un ideal, fr a descrie dect incidental care era
realitatea. La fel ca i n Occident, femeile care erau cele mai vizibile n evul
mediu sunt din acele medii care astzi se ascund cel mai mult de mulimea
blitzurilor i se dezvluie rareori privirii celorlali. Fiindc n evul mediu
tocmai femeile din anturajul domnesc i boieresc i cele care au ales iubirea
de Dumnezeu ca stil de via cotidian au ajuns sub privirile i sub condeiul
brbailor.
Din punctul de vedere al metodei, Georgeta Fodor se dovedete a fi
un istoric matur, care se ntoarce spre documente la fiecare capitol,
interogndu-le atent i netransfernd n trecut realitatea vremurilor noastre,
324
Libraria
att atunci cnd e vorba de relaiile dintre membrii familiei, de exercitarea

regenei, de provocrile cotidianului, de rzboaiele i calamitile naturale ce
fceau victime i n rndul femeilor ori de proprietile motenite sau
cumprate.
Dac nfiarea acestor femei n genere ne scap i multe rmn
femei fr chip cu excepia celor pe care tablourile votive le vor asocia cu
imaginea liderilor politici ai vremii, n schimb atitudinea lor, politica dus,
caracterele, emoiile, ies la iveal, mai timid sau mai puternic. Ruxandra
Lpuneanu, Elisabeta Movil, doamna Chiajna, Ecaterina de Brandenburg
sunt doar cteva din cele care au fost mai favorizate de memoria
documentelor i de aceea autoarea a reuit s le creioneze, n subcapitole
distincte, portrete ceva mai detaliate.
Georgeta Fodor ne ajut s percepem altfel o lume din trecut, ne
ndeamn s dialogm imaginar cu trecutul, pentru ca apoi s ne ntoarcem
poate metamorfozai spre lumea n care trim. Cci dac azi trim ntr-o
lume n care femeile ctig premii Nobel, conduc guverne, recent chiar
Interpolul, descoperim ct de mult s-a deplasat frontiera dintre masculin i
feminin n ultimele trei veacuri.
n finalul crii, autoarea i asum i faptul c n ciuda consecvenei
cercetrii timp de mai bine de un deceniu, descifrarea absolut a misterului
feminin nu e posibil nici mcar n termeni istorici. Ceea ce nu o
descurajeaz, dimpotriv, fiindc Georgeta Fodor continu s se ntrebe i
n prezent, aa cum o arat preocuprile ei recente, de ast dat despre
destinul femeilor de care doar un secol i ceva ne desparte, cele din veacul al
XIX-lea.
Cltorim ca istorici de multe ori singuri i totui mpreun cu ceilali...
i n toat aceast cltorie nu ne rmne dect s ne descoperim unii pe
ceilali... Dincolo de coperta acestei cri descoperim cltoria unei tinere
spre cunoaterea istoric, o cltorie n numele adevrului istoric.
Dr. Corina Teodor
325
Petru Maior, Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor, la

ngropciunea pruncilor mori. Ediie ngrijit, studiu introductiv,
glosar, note, rezumat Laura Stanciu, Ioan Adrian Circa, Cluj-Napoca,

Editura Mega, 2011, 146 p. + [1]f.
Nu este pentru prima dat cnd Laura Stanciu struie, cu rezultate
bune i concrete din perspectiv cultural, tiinific i, nu n ultimul rnd,
istoriografic asupra operei scrise datorat unuia din liderii colii Ardelene n cazul de fa este vorba de Petru Maior!
Avem n vedere, de data aceasta, doar dou din
cercetrile sale, cu raportare direct la cel care a
scris, ntre altele, Istoria pentru nceputul
romnilor n Dachia, Buda, 1812, respectiv
Istoria besericii romnilor att a celor

dincoace precum i a celor dincolo de
Dunre, Buda, 1813. Este vorba de Petru
Maior, Protopopadichia. Ediie ngrijit, studiu
introductiv, note, glosar, indici, rezumat, bibliografie

selectiv: Laura Stanciu. Prefa: Pompiliu Teodor,
Alba Iulia, 1998 [Muzeul Naional al Unirii Alba
Iulia, Bibliotheca Mvsei Apvulensis, IX] i
Biografia unei atitudini: Petru Maior (1760-1821), prefa: Iacob Mrza,
Cluj-Napoca, Risoprint, 2003. n acelai timp, nu putem omite suita de
articole, comunicri, studii, note de lectur etc., multe consacrate colii
Ardelene, semnate pn acum de Conf. Univ. Dr. Laura Stanciu de la
Facultatea de Istorie i Filologie - Departamentul de Istorie, Arheologie,
Muzeologie din cadrul Universitii 1 Decembrie 1918 Alba Iulia, texte
publicate n reviste de specialitate din ar i din afara granielor ei, care
dezbat - prioritar - istoria modern a Romniei, istoria istoriografiei i istoria
Bisericii n veacul Luminilor.
De data aceasta, Laura Stanciu ofer cititorilor specializai dar i
iubitorilor istoriei naionale, n colaborare cu Pr. Dr. Ioan Adrian Circa, o
riguroas ediie din unul din cele mai cunoscute texte maiorene, i anume
326
Libraria
Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor, la ngropciunea

pruncilor mori. Ediia de acum, care poate fi interpretat i din
perspectiv ecumenic, dac avem n vedere c este o colaborare academic

ntre un istoric, care se raporteaz la confesiunea greco-catolic, i un preot
ortodox, este nzestrat, justificat, cu un dens i convingtor studiu
introductiv, un binevenit glosar de termeni, cu note tiinifice i, lucru mai
rar ntlnit, cu un rezumat n limba englez, asigurnd ediiei de acum, care
comemoreaz ntr-o manier simbolic i elegant cei 190 de ani scuri de la
moartea lui Petru Maior, o adecvat difuzare.
Hotrtor pentru ediia de acum, tiprit n condiii grafice elegante,
rmne, dup opinia noastr, percutantul Studiu introductiv (p. 5-42), bine
structurat din perspectiv secvenial i convingtor sub aspectul
argumentaiei istoric-filologice. Schema demonstraiei cultural-tiinifice, la
care apeleaz n cunotin de cauz Laura Stanciu i Ioan Adrian Circa, se
bazeaz pe cteva Preliminarii, dup care urmeaz, ntr-o fireasc nlnuire
organic, I. Precursorii i contextul apariiei Didahiilor; II. Motivaia i
scopul Didahiilor; III. Forma i limba Didahiilor; IV. Temele
Didahiilor (1. Naterea i creterea copiilor; 2. O nou idee teologic;
3. Educaia prin Biseric i coal; 4. Botezul; 5. Cstoria; 6.
Spovedania; 7. Hirotonia). Dup cum era ateptat, editorii au publicat
opul maiorean la ndemna unor Reguli de transcriere (p. 43), aezate
naintea textului propriu-zis din Didahii adec nvturi pentru
creterea fiilor, la ngropciunea pruncilor mori, Buda, 1809 (p. 45137). Ediia propriu-zis dup lucrare beneficiaz, indiscutabil, de claritatea
i justeea cuvntului scris al lui Petru Maior, cu multe accente de captivant
oralitate oferite generos de experiena slujitorului Bisericii, dar i de erudiia
Aufklrer-ului, autorul didahiilor aruncnd, n efortul de socializare cu
posibilii lectori, nu o dat, plasa unei captatio benevolentiae, aceasta purtnd
amprenta personalitii energicului i harnicului protopop de Reghin, al
crui verb, rostit ori scris, ne oblig la meditaie, nu o dat. La acest punct al
lecturii se cuvine s recunoatem utilitatea cultural-tiinific a termenilor
din Glosar (p. 141-142), ct i valenele de neocolit ale unui binevenit
327
Summary (p. 141-146), semnat de Mihaela Elena Circa i Petru tefan

Ionescu, ceea ce asigur i un anumit grad de accesibilitate lectorilor strini.
Pentru o mai veridic nelegere a valenelor culturale, educative,
tiinifice i chiar teologice, pe care lectorul ataat de mesajul ideatic al colii
Ardelene le poate desprinde, dup o atractiv i plcut zbav asupra
actualei ediii din Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor, la
ngropciunea pruncilor mori, apelm la un fragment din paginile
studiului introductiv, care mrturisete plcerea analizei, dar i efortul de
sintez al editorilor: Cunoscut ca un veritabil frondeur al timpului su, i prin
Didahiile sale, Petru Maior a luptat pentru cauza emanciprii prin educaie a
comunitii romneti, din indiferen i ignoran, la contiina de sine. Pentru
posteritate, concentrarea lui Maior asupra educaiei familiei, struina asupra rolului i
responsabilitii prinilor n educarea copiilor poate fi un important indicator, n efortul
depus de intelectualii colii Ardelene pentru cuplarea societii romneti la societatea
iluminist european. Gestul venea pe un evident fond de stabilitate, securitate i de
oarecare prosperitate, nregistrate de societatea transilvnean a vremii [...]. Remarcm la
protopopul Gurghiului preocuparea pentru aspectele practice, curente, tipice iluminismului,
secondate de viziunea modern asupra relaiei de cuplu, a familiei, ca nucleu afectiv,
construit pe relaii de complementaritate, pe responsabilitatea comun a soilor i pe
contribuia fiecruia dintre ei la educaia practic a copiilor. (Concluzii, p. 40)
Insistm, n mod fortuit, n raport cu spaiul de care dispunem, asupra
esturii de idei din secvena Temele Didahiilor numai cu privire direct la
Educaia prin Biseric i coal, aceasta cu att mai mult cu ct Petru
Maior raporteaz educaia, dup cum rezult din ansamblul universului de
idei al ediiei Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor, la
ngropciunea pruncilor mori, la familie, biseric i coal, la scara ntregii
societi romneti din Transilvania iluminist. Aceasta cu att mai mult cu
ct educaia era, n viziunea Aufklrer-ului, un mijloc direct, pragmatic i
sigur pentru emanciparea i bunstarea oamenilor, cci, dup opinia lui, [...]
cuvintele nu sunt alta fr o icoan a lucrrii, pilda iaste nsi lucrarea. Comentariul
editorilor asupra procesului organic al educaiei cu ajutorul Bisericii i colii,
aa cum l-a neles Petru Maior, vizeaz ntre altele: pregtirea teoretic, la
nivelul cunotinelor primare, dar i pragmatismul educaiei, pe care copiii o
328
Libraria
primeau continuu, n viaa de fiecare zi; sub influena Reformei catolice,

protopopul de la Reghin revine, de cte ori are ocazia, asupra rostului
cultural i educativ al catehezei, cu raportare direct i indirect la
complexitatea procesului educaional, care se desfura pe trei paliere:
Familie, Biseric, coal; datoria civic i social a educaiei fiilor de ctre
prinii lor, care aveau datoria de a ndrepta copiii spre Biseric i coal;
responsabilitatea cultural, social i politic a educaiei contribuia,
indiscutabil, la ntrirea familiei i, n final, a comunitii, respectiv a
societii romneti din Transilvania Luminilor; rostul preotului i al Bisericii
n modelarea prinilor moderni n accepiunea veacului Luminilor, ntr-o
vreme n care Biserica devenea nu numai spaiu al reculegerii i rugciunii, ci
un fel de coal a ntregii comuniti romneti, n egal msur pentru
prini i pentru copii; critica indiferenei fa de educaie n societatea
transilvnean la cumpna veacurilor XVIII-XIX; tactul pedagogic fa de
frgezimea fizic i spiritual a copiilor, care trebuiau nconjurai ori tratai
cu energie, dar i cu buntate; raionalismul n procesul educativ,
propovduit de Petru Maior dup modelul vienez al lui Ignaz Felbiger, fa
de atitudinea delstoare a unor prini n ceea ce privete educaia copiilor;
de aici i surprinderea a dou categorii de prini, raportate la concepia fa
de educaia i creterea copiilor; atitudinea i opinia consecvent a lui Petru
Maior fiind focalizate spre moralitatea tinerei generaii i critica vehement a
prinilor care tolerau cile greite urmate de unii dintre tineri; consecinele
indiscutabile ale educaiei, pe termen scurt i lung, ca urmare a metodelor
educative aplicate de prini, preoi i dascli, pe o scar ntins, de la vorba
blnd i ncurajare pn la atitudine energic i pedeaps fa de copii;
ndemnurile i sfaturile tipic iluministe ale preotului n scopul emanciprii
vieii de familie, de unde i educarea permanent a prinilor n chestiuni
elementare din viaa de fiecare zi a familiei etc.
Probleme similare pot fi depistate de lector i n dezbaterea altor
aspecte, date i momente, pornind de la universul complex i vast al
Didahiilor lui Petru Maior, puse n ecuaie cu aplicaie de Laura Stanciu i
Ioan Adrian Circa, atunci cnd se dezbat aspecte i momente referitoare la
apariia i creterea copiilor; opinia teologic nou asupra educaiei; botezul;
329
cstoria; spovedania; hirotonia . a. Rmne ca lectorul s le descifreze, dar

i s le neleag, acum ori cnd va avea ocazia, n raport direct cu
insistenele sale asupra didahiilor maiorene.
Aa cum a fost iniial conceput, formula lecturii aplicat la ediia
Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor, la ngropciunea

pruncilor mori, ne ndreapt firesc ctre constatrile finale ale editorilor, a
cror efort cultural i tiinific s-a soldat cu o adevrat academica restitutio din
opera lui Petru Maior: [...] Didahiile sunt adresate preoilor unii i neunii,
beneficiarii direci i fr ntrziere ai nvmintelor morale cuprinse n culegerea de
predici. Lucrarea nu cuprinde nici o referire la Biserica catolic sau la cea ortodox,
tocmai pentru a asigura crii o larg rspndire. Alturi de Samuil Micu, Maior
contribuia, astfel, la popularizarea principiului educaional interconfesional specific epocii.
Miza crii este una tipic iluminist: modelarea naturii umane, cu ajutorul educaiei.
Petru Maior a adaptat acest ideal la realitile transilvnene prin intermediul adoptrii
pragmaticului principiu promovat de Aufklrung-ul catolic vienez, clericii sunt cives.
(Concluzii, p. 42)
Parcurs din perspectiva afirmaiei lui Lucian Blaga, potrivit creia
Petru Maior a fost omul torturat de contiina adevrului, ediia oferit de
Laura Stanciu i Ioan Adrian Circa dup Didahii adec nvturi pentru
creterea fiilor, la ngropciunea pruncilor mori, poate fi aezat n
rndul unor utile Handbcher pentru istoriografia romneasc asupra veacului
Luminilor. Alturi de alte cri semnate de Protopopul de la Reghin,
volumul lecturat n ediia modern, care a constituit obiectul lecturii de fa,
mrturisete efortul continuu al Aufklrer-ului de a purta dialog cu societatea
romnilor. Cci Petru Maior rmne, nainte de toate, un om al Cetii, n
raport direct cu sugestiile lui Michel Vovelle asupra intelectualilor iluminiti
europeni. Chiar i prin cartea de fa, Petru Maior se dovedete a fi un ctitor
de contiine, ca s ne aducem aminte de sintagma datorat Profesoarei Maria
Protase din deceniul 8 al secolului trecut.
Dr. Iacob Mrza
330
Libraria
Ierom. Marcu Petcu, Pr. Adrian Pintilie, Nicolae Lihnceanu, Pagini

din istoria monahismului ortodox n revistele teologice din Romnia ,
Bucureti, Editura Bibliotecii Naionale a Romniei; Putna, Editura
Mitropolit Iacov Putneanu, 2011, 3 volume.
Biserica Ortodox Romn ocup un loc distins i important n plan

spiritual i istoric pentru naiunea romn printr-o ntreag palet de
personaliti, aezminte i locauri, ct i prin
activitatea sa religioas i cultural.
Una dintre instituiile romne care i-a
lsat amprenta de-a lungul anilor asupra
spiritualitii romneti i care a contribuit la
dezvoltarea comunitilor locale este Biserica
Ortodox Romn. Bineneles c Biserica
Ortodox continu s aib un rol n orientarea
spiritual contemporan. Lucrarea de fa
tiprit cu binecuvntarea naltpreasfinitului
Pimen, Arhiepiscop al Sucevei i Rduilor, a
vzut
lumina
tiparului
datorit
profesorului Ionu-Alexandru Tudorie, care a
coordonat un grup de studeni n ideea
alctuirii unui ghid bibliografic.
Pagini din istoria monahismului

ortodox n revistele bisericeti din Romnia
reprezint un ghid bibliografic care abordeaz

aspecte ale monahismului romnesc pe diverse
tematici, ncepnd cu personaliti marcante i
intrnd n detalii de arhitectur, pictur i
documente ale sfintelor locauri. Lucrarea este
structurat n trei volume, fiecare trateaz cte
o parte din istoria monahismului romnesc.
Cartea se dorete a fi o nsumare de indicaii bibliografice privind revistele
331
bisericeti, cu scopul de alctui un ghid tematic care s foloseasc tuturor

doritorilor de a cerceta pri din istoria monahismului. n aceast idee,
autorii au inut s ofere cte un scurt rezumat indicaiilor bibliografice,
tocmai pentru a uura o viitoare cercetare; dar important este i faptul c s-a
inut cont de criteriul tematic i cel cronologic.
n primul volum au fost strnse informaii
referitoare la personaliti din viaa religioas,
plecnd de la titulari ai mitropoliilor i
episcopiilor romneti, pn la viei de sfini,
starei i ali monahi. Este prezentat via
monahal ncepnd cu secolul XIV i ajungnd
n prezent. Urmnd apoi ca n al doilea volum
s fie prezentate aezmintele monahale din
spaiul romnesc, ct i o scurt istorie a
monahismului ortodox prin prisma revistelor
bisericeti. Fa de primul volum, acesta are o
alt structur; astfel, regsim un capitol special
dedicat istoriei mitropoliilor i episcopiilor i un capitol cu studii,
monografii i articole despre mnstiri i schituri din spaiul romnesc,
mprite pe arii geografice.
Ultimul volum atrage prin domeniul cercetat, mai deosebit, i care
acoper o palet mai larg din istoria monahismului ortodox, reflectat n
revistele bisericeti, i anume planul istorico-cultural. n paginile volumului
se gsesc informaii i indicaii bibliografice despre tot ce nseamn art
religioas, arhitectura locaurilor de cult ale unor mnstiri, pictur, icoane,
gravuri, broderii, dar i manuscrise, nsemnri, despre coli monahale sau
activiti ale monahilor i diferite alte aspecte. Astfel, este evideniat relaia
dintre cultur i art n centrele monahale romneti.
Bine documentat i scris pentru a fi util celor interesai s cerceteze
istoria monahismului i cultura romneasc, este de apreciat efortul maxim
al autorilor de a acoperi cantitativ un numr mare de periodice. Materialul
cercetat este mprit logic, coerent i aranjat pentru a fi uor de mnuit.
332
Libraria
n concluzie, aceast lucrare constituie una de referin n a fi

consultat de cercettorii pe subiectul monahismului ortodox i care le pune
la dispoziie o lung bibliografie.
Aurora Todea
Milandolina Beatrice Dobozi, Biserica i coala romneasc de pe
Valea Mureului Superior (secolul al XIX-lea), Cluj-Napoca, Editura
Presa Universitar Clujean, 2012, 482 p.
Aprut la Editura Presa Universitar Clujean n 2012, cartea de fa

- ce poart semntura Milandolinei Beatrice Dobozi - se dorete a fi o
bibliografie general i special bazat pe o documentare arhivistic
impresionant ce restituie ntr-o manier comparat viaa bisericeasc din
dou protopopiate romneti, diferite ca
identitate confesional, de pe Valea Mureului
Superior.
ndemnul de a porni la drum, dei
proiectul acestui demers a fost iniial unul mult
mai modest, a constat ntr-o realitate a scrisului
istoric romnesc, i anume c, n general,
istoriografia romneasc nu a acordat atenie
unei zone, izolat, de altfel, prin amplasarea sa
geografic, de marile centre politicoadministrative, ecleziastice, culturale i a faptului
c nu s-a manifestat un interes special pentru
protopopiat ca instituie de rangul a doilea al
sistemului ecleziastic romnesc. Plecnd de la
aceste dou considerente, autoarea i-a propus s ncerce de-a lungul celor
apte capitole ale lucrrii sale s recupereze o istorie instituional a
jurisdiciilor protopopeti de pe Valea Mureului Superior.
333
Documentarea bogat i amnunit i-a permis autoarei descoperirea

unei adevrate comori de documente gsite n arhivele de la Trgu-Mure,
Cluj i Alba Iulia, comori al cror text, odat lecturat, a permis i deschis n
acelai timp posibiliti nebnuite de reconstituire a existenei comunitilor
romneti arondate jurisdiciilor sub influena Bisericii - instituie
fundamental n trasarea destinelor individuale i comunitare de-a lungul
veacurilor.
Un valoros patrimoniu documentar, mrturisind existena i
activitatea Bisericii i colilor romnilor vieuitori de pe Valea Mureului
Superior, conservat n arhivele mureene, introdus n circuitul tiinific n
mod secvenial, a constituit punctul de plecare al analizelor i concluziilor ce
vor contura subiectul enunat n titlu.
Documentaia principal a reprezentat-o dou fonduri arhivistice
rezultate din activitatea protopopiatelor romneti, ortodox i greco-catolic,
generic numite ale Reghinului, precum i o alt serie de fonduri provenite
din comunitile bisericeti arondate jurisdiciilor protoprezbiteriale n
decursul secolului al XIX-lea.
Lucrarea i extinde documentaia pe parcursul a apte capitole la care
se adaug cel de al optulea, reprezentat de concluzii, capitole care dup cum
spune autoarea, s-au scris aproape singure, pe msur ce s-au acumulat noi
i variate informaii documentare.
Primul capitol - Biserica i coala romneasc de pe Valea
Mureului Superior n discursul istoriografic - i propune o completare
a istoriei Bisericii romneti i a vieii puternice n care instituia ecleziastic
joac rolul unui nucleu. Instrumentele eseniale n aceast direcie au fost
cele dou instituii ce vor constitui principalele personaje ale capitolului ce
va urma: Biserica i coala din jurul localitii Reghin, instituii ce fac
parte, n scurte referine, din Istoria romnilor din Dacia Superioar a lui
Papiu Ilarian i din Pri alese din Istoria Transilvaniei pe dou sute de
ani n urm de George Bariiu, unde se regsesc meniuni despre viaa
confesional i colar a romnilor ardeleni.
Consideraiile generale, cuprinznd repere geografico-administrative
pe Valea Mureului Superior, reprezint capitolul ce preced Instituia
334
Libraria
protopopiatului romnesc al acestei zone. Imaginea clerului - protopopi i

preoi de mir - a fost reconstituit de ctre autoare pe coordonatele desenate
de sursele avute la ndemn, pregtire, statut social, civil, implicare n viaa
comunitar, tabloul ecleziastic fiind completat cu referine edite i inedite
despre lcaurile de cult, aezmintele monahale i produsele topografice de
cult care au circulat pe aceste meleaguri. Avalana de date i fapte legate de
colile romneti patronate de cele dou biserici a necesitat o triere i o
restrngere a temelor dezbtute, alegndu-se elementele eseniale ale
procesului de colarizare, chestiunea edificiilor colare.
coala fiind o chestiune mult prea complex pentru a o dezbate ntrun singur capitol, autoarea mrturisete c multe dintre aceste aspecte vor
rmne deschise unor necesare completri.
Ultimul capitol este pus sub semnul manifestrilor interetnice i multi
- confesionale caracterizante pentru Ardealul geografic din partea superioar
a Mureului, de la Reghin la Toplia, lsndu-ne cu promisiunea c aceasta
constituie doar n debutul unui proiect de cercetare a crui continuare i va
regsi calea n viitor.
Relaiile interconfesionale i interetnice reprezint a circumscriere a
subiectului propus, o reflexie integratoare a mozaicului confesional i etnic
ce a caracterizat aezrile aflate n arealul geografic propus spre studiu.
Reconstituirea istoric a raporturilor interumane, marcate prin etnie i prin
credin, este o provocare n sine, mai ales c ele sunt parte a unei lumi de
mult apuse, cu att mai mult cu ct demersul se ntemeiaz numai pe simple
buci de hrtie, nscrieri n arhiv.
Documentaia istoriografic ntreprins pentru a gsi un model de
abordare a raporturilor interumane din mediul rural s-a dovedit un cvasieec - dup cum afirm nsi autoarea - punndu-se astfel accent pe inter relaionrile de tip etnic i religios la nivelul elitelor, n momente istorice
marcate de tensiuni sau conflicte.
Constelaia de sate de pe Valea Mureului Superior corespunde unei
ncercri de identificare a elementelor ce pot contura existenialul din aceste
locuri marcate de frontiere lingvistice i religioase inevitabile. Cu toate
acestea, interesul suprem al oamenilor din satele de pe Valea Mureului
335
Superior a rmas acela ca viaa i chiar moartea lor s poarte pecetea

cretin, indiferent de orientarea confesional sau de limba vorbit,
ridicndu-se totui ntrebarea legat de forma canonic de mplinire a
diferitelor servicii spirituale prin preotul altor Biserici, dar cutarea unui
rspuns pertinent impune cutri documentare de profunzime.
Ramona Bndil
Petrovan-B. Teofil, Ioan Eugen Man, Snplean Ioan, Naznan Anna,
File de monografie Cristeti-Mure, Turda, Editura Prografis Media,
2012, 228 p.
Cartea pe care mi propun s o prezint n rndurile de mai jos este o
lucrare complex, cu un aspect grafic de excepie. Este vorba despre
lucrarea File de monografie Cristeti-Mure, alctuit de un colectiv de
autori format din Petrovan-B. Teofil, Ioan
Eugen Man, Snplean Ioan i Naznan Anna,
aprut n anul 2012 la Turda. Lucrarea este
structurat pe unsprezece capitole, avnd un
scurt cuvnt introductiv, anexe i bibliografie.
Textul este ilustrat cu multe tabele, fotografii
alb-negru i color, fotocopii ale unor documente
relevante, hri alb-negru i color, plane i note
de subsol.
Primul capitol, intitulat Consideraii
fizico-geografice, ne ajut la localizarea
comunei Cristeti n Romnia i n judeul
Mure i la identificarea aspectelor fizicogeografice caracteristice zonei: coordonate geografice, relief, clim, regimul
precipitaiilor i al micrii aerului, hidrografia, flora i fauna. O parte
important este alocat toponimiei zonei.
336
Libraria
Al doilea capitol, Cronica cercetrilor arheologice ntreprinse la

Cristeti, trece n revist istoria cercetrilor arheologice efectuate la Cristeti
de-a lungul timpului. Textul este ilustrat cu fotocopii ale drilor de seam i
ale rapoartelor de cercetare arheologic ale diferitelor echipe de arheologi,
fotocopii ale articolelor publicate de ilutri cercettori n reviste de
specialitate, hri ale siturilor arheologice din zon, fotografii ale obiectelor
descoperite pe teritoriul localitii, planuri de spturi arheologice, plane i
tabele cu monede descoperite la Cristeti.
Cel de-al treilea capitol, numit File din istoria localitii, parcurge
etape din istoria comunei Cristeti, ncepnd cu epoca traco-dacic i
roman, trecnd n revist epoca postroman, apoi perioada colonizrilor
maghiare i secuieti, cu accent pe prezena permanent a romnilor n
teritoriu. Nu sunt omise epoca feudal, prima atestare documentar a
localitii n registrele de dijme papale din anii 1332-1337, perioada
medieval, epoca modern, periplul ncheindu-se cu evenimente petrecute n
contemporaneitate. Ca i n precedentul capitol, textul este ilustrat prin
fotocopii ale documentelor importante, tabele, hri, fotografii alb-negru i
color.
n capitolul al patrulea, Evoluia urbanistic, autorii transcriu pe
baza documentelor existente istoria dezvoltrii localitii de-a lungul
timpului, din epoca feudal pn la ultimul Plan Urbanistic General al
Comunei Cristeti rezultat n urma msurtorilor cadastrale din anii
anteriori. Datele prezentate sunt bogat ilustrate prin hri alb-negru i color,
tabele statistice ale evoluiei utilizrii terenurilor pentru locuine, grdini,
puni, pduri sau teren arabil, i prin fotocopii ale Planurilor Urbanistice
Generale ale Cristetiului elaborate de-a lungul anilor.
Urmtorul capitol, Evoluia demografic i locuirea uman, ne
poart din nou de-a lungul istoriei, din timpul anticelor aezri daco-romane
pn n prezent. Sunt transpuse n tabele datele privitoare la Cristeti
obinute din conscripii, lustre militare i recensmintele care s-au efectuat
pn n prezent.
337
Capitolul ase, Localitatea Cristeti n hri, este o colecie de

fotocopii ale unor hri din anii 1630, 1765, 1796, 1862, 1868, 1912, 1954 i
1968, pe care este semnalizat localizarea Cristetiului.
n capitolul apte, numit Apartenena administrativ-teritorial,
autorii demonstreaz tot cu ajutorul hrilor fotocopiate alb-negru
cuprinderea Cristetiului n diferite uniti administrativ-teritoriale,
schimbrile fiind determinate de evenimentele marcante din istoria
Romniei.
Capitolul opt, Biserica i viaa spiritual, este o incursiune de-a
lungul timpului, din perioada strmoilor notri daci pn azi. Sunt citate
diferite documente istorice i conscripii din diferii ani. Autorii trec apoi n
revist istoricul lcaurilor de cult ale diverselor confesiuni existente pe
teritoriul localitii Cristeti: Bisericile Ortodoxe, cea veche (ridicat n 1907)
i cea nou (ridicat n 2003-2006), ilustrate i prin fotografii alb-negru ale
exterioarelor i interioarelor; Bisericile Reformate, cea veche (ridicat n
1863-1869) i cea nou (ridicat n 1993-2000), ilustrate i prin fotografii
alb-negru ale exterioarelor i interioarelor i cu fotocopii ale unor
documente importante; Biserica Romano-catolic, a crei existen este
datat abia n 1993, ilustrat i prin fotografii alb-negru ale exteriorului;
lcae de cult neoprotestante: Adventist, Penticostal i Martorii lui Iehova,
ilustrate i prin fotografii alb-negru ale exterioarelor. La final autorii au
alocat spaiu pentru un scurt istoric al fostului Castel Ugron din Cristeti,
care, din pcate, nu mai exist astzi i a crui amintire mai dinuie prin
povetile celor mai n vrst, dup cum afirm autorii.
Al noulea capitol, coala, surprinde istoricul organizrii diferitelor
forme de nvmnt din secolul XVI pn n prezent. Textul este ilustrat
prin fotografiile alb-negru ale vechii coli confesionale reformate, ale primei
coli romneti i ale actualei cldiri a colii din Cristeti.
Capitolul zece, Locuina i gospodria, cuprinde descrierea unei
locuine tipice din localitate i un scurt istoric al evoluiei gospodriilor, de la
simplele bordeie pn la blocurile de apartamente moderne. Planurile i
fotografiile de bordeie i case rneti, precum i fotografiile cu noile
blocuri i case construite ne transpun vizual n Cristetiul de ieri i de azi.
338
Libraria
Ultimul capitol, intitulat Primria, documente, ncepe cu fotografii

ale exteriorului primriei, continu cu o scurt descriere a cldirii i a
serviciilor oferite i apoi cu descrierea stemei i a elementelor nsumate ale
stemei comunei Cristeti. Este bogat ilustrat cu fotocopii ale diferitelor
tipuri de documente eliberate de primrie de-a lungul timpului.
Anexele cuprind pagini cu fotocopii ale unor documente privitoare la
Cristeti (suprafee i toponime), extrase din Registrul Cadastral din anul
1854, i cu fotografii alb-negru i color care surprind activiti cotidiene,
descoperiri arheologice, oameni simpli i personaliti locale, generaii de
elevi, evenimente culturale din Cristeti.
Bibliografia cuprinde att documente din arhive, ct i dicionare,
lucrri de specialitate, colecii de documente editate, articole din periodice i
resurse web.
Lucrarea constituie o bogat surs de documente inedite care ofer o
imagine complex asupra istoriei localitii Cristeti, privit sub diferite
aspecte: geografic, social, cultural, teritorial, etnic etc. Este o lucrare bine
documentat, util att cercettorilor, ct i tuturor celor care doresc s
cunoasc aspecte din istoria Romniei.
Doina Gabriela Vanca
Hadrian-V. Coniu, Bazele geografice ale fenomenului turistic, ClujNapoca, Presa Universitar Clujean, 2012, 382 p.
Hadrian Coniu este lector universitar la Universitatea Petru Maior
din Trgu-Mure i profesor de geografie la Colegiul Naional Al. Papiu
Ilarian. A obinut diploma de doctor n domeniul hidrologiei n cadrul
Facultii de Geografie a Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca.
Cartea de fa, Bazele geografice ale fenomenului turistic, aprut
la Presa Universitar Clujean n 2012, este menit s ofere lmuriri
conceptuale despre fenomenul turismului. n noiunile introductive, autorul
339
ne d o idee asupra complexitii acestui fenomen, ct de multe posibiliti

de studiu ofer cercettorilor, fiind un domeniu interdisciplinar i, n acelai,
timp multidisciplinar.
Cartea este structurat n trei capitole. n prima parte, autorul ne
introduce n metodica cercetrii turismului, schieaz principiile generale de
studiu i putem face cunotin cu cele mai uzuale modele de analiz spaial
a fluxurilor turistice.
Pentru o cercetare profesionist este
indispensabil operaionalizarea conceptelor
de baz, prin care se poate defini turismul, i
anume: turist, timp liber, venit discreionar,
infrastructur turistic, flux turistic, produs
turistic, piaa turistic etc. n cartea lui Hadrian
Coniu se gsesc multe definiii pentru
termenul turism, prezentat din diferite puncte
de vedere.
Capitolul al doilea are n vedere
motivaia turistic, adic problematica nevoilor
care sunt satisfcute de turism. Dup ce s-a
nscut nevoia, care genereaz cltoria efectiv, sunt mai muli factori care
influeneaz fluxul turistic. Autorul trateaz fiecare factor pe rnd: cltoria
este influenat de mediul social, politic sau economic i al zonei de
provenien, dar i al destinaiei. Lng aceti factori, trebuie amintii i cei
demografici i psihologici, ca factori de influen.
Autorul ne ofer un scurt istoric privind apariia i evoluia turismului.
Pn n secolul al XV-lea, mai precis pn la epoca marilor descoperiri
geografice, nu se poate vorbi despre turism, mai exact, nu n sensul de azi al
conceptului. Cltoriile fcute n Antichitate sau n Evul Mediu au avut la
baz motive religioase sau comerciale. A generat un alt avnt revoluia
industrial din secolul al XVII-lea. Despre turismul de mas se poate vorbi
numai din zilele noastre; este un fenomen caracteristic secolului al XX-lea,
mai precis ncepnd din anii 50.
340
Libraria
Varietatea i complexitatea fenomenului se adeverete i atunci cnd

autorul ne prezint tipologia formelor de turism. Clasificarea se face dup
mai multe criterii: motivaia, mijlocul de cltorie, zona de provenien,
numrul participanilor etc.
Partea a treia trateaz potenialul turistic al unui teritoriu, care const
n ansamblul dotrilor naturale i antropice, care pot fi valorificate de ctre
turism, n care se ascunde o posibilitate de a deveni atracie prin amenajare.
Astfel, potenialul turistic natural se poate manifesta n geomorfologie, n
condiii climatice, n hidrologie, n biogeografie, iar potenialul turistic
antropic n patrimoniul cultural-istoric, diferite evenimente etc.
Potenialul turistic arat o mare diversitate la destinaii diferite, nu pot
fi fcute analize cantitative, numai calitative. Totui, este nevoie de o
evaluare cu scop de proiectare, n sensul desfurrii activitii turistice.
Exist modele de evaluare, cu care putem face cunotin la ncheierea
volumului prezentat.
Cartea profesorului Coniu ne introduce n conceptele de baz ale
turismului, ne lmurete asupra principalelor componente ale fenomenului,
principiilor i metodelor de cercetare. Este un volum bine documentat, cu
toate c uneori putem s ne rtcim n mulimea definiiilor, pn cnd
tragem concluzia final despre un termen definit. Este bine structurat, atinge
indicii cei mai importani pentru nelegerea i studierea fenomenului
turistic.
Mikls Rka
Pan Virgil, Emil A. Dandea. Un mo primar la Trgu-Mure,
Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2012, p. 319.
Volumul asupra cruia doresc s atrag atenia este unul de mare
valoare, n special n plan local. Avnd un titlu care te incit la citit, iar
paginile sale parc te poart n epoca modern, prezenta lucrare ne aduce n
341
atenie o pagin uitat din istoria oraului Trgu-Mure. Din aceast lume,
este prezentat figura edilului care i-a lsat o amprent istoric n procesul
de modernizare i dezvoltare a oraului, i anume Emil A. Dandea.
Meritul lui Virgil Pan este acela de a readuce numele primarului Emil
A. Dandea pe buzele trgumureenilor, i nu numai, prin aceast
monografie minuios alctuit. ncrcat cu
gnduri de apreciere, autorul dedic edilului
trgumureean o ntreag lucrare drept omagiu
pentru efortul i activitatea depuse. Aadar,
aceast frumoas monografie reprezint un
punct de referin pentru istoria local i poate
determina i alte teme de cercetare n aceast
idee.
Lucrarea este rezultatul unei munci
temeinice i adnci cercetri prin arhivele
naionale i judeene i biblioteci n consultarea
multor documente i studii pe lng lucrrile
speciale. Din acest punct de vedere, lucrarea
este bine documentat, iar informaiile clare, concise i destul de detaliate,
variind n funcie de materialul gsit. Structura, de asemenea, este clar ntro ordine tematic urmnd o linie clasic monografic.
Aadar, primul capitol cuprinde o scurt prezentare a personalitii lui
Emil A. Dandea i importana lui istorico-politic. Capitolul doi se
concentreaz propriu zis pe perioada n care a fost primar al oraului TrguMure i ofer i cteva informaii legate de ora. n urmtoarele dou
capitole, activitatea sa de primar este expus mai n amnunt i se refer la
proiectele din sfera public, pe de o parte, i cea cultural pe de alt parte.
De menionat dintre acestea ar fi cele mai importante, precum introducerea
gazului metan, edificarea aeroportului oraului, nfiinarea de instituii
culturale romneti. Bineneles, toate proiectele au avut o contribuie
important n modernizarea oraului.
Pe lng un coninut bine documentat i structurat, autorul vine n
susinerea acestor informaii cu copii ale unor documente de epoc
342
Libraria
relevante i fotografii din albumul editat n 1936, Luna Trgumureului.

n special, fotografiile sunt cele care fac ca aceast monografie s fie mai
deosebit i ca toat aceast poveste din jurul personalitii edilului s
transmit din parfumul epocii respective. De asemenea, vasta bibliografie i
aparatul critic impresionant dau calitile necesare unei opere tiinifice
veridice, cu elemente de documentare pentru o utilizare corect ntr-o
viitoare cercetare.
n final, autorul dovedete priceperea n mnuirea materialului
cercetat i l prezint ntr-o form structurat cu mbinarea detaliului i
esenialului n conturarea unei imagini ct mai complexe, unde s se
oglindeasc personalitatea i activitatea primarului Emil A. Dandea.
n concluzie, monografia realizat de Virgil Pan reprezint o lucrare
temeinic, durabil, scris cu un uor subiectivism, dar un maxim de
profesionalism n acelai timp, ntr-o manier cum doar un iubitor al istoriei
locale poate.
Aurora Todea
Adrian Florea, Emigrant sau repatriat. Povestea romnilor din afara
granielor, Cluj-Napoca, Editura Casa Crii de tiin, 2012, 130 p.
Editura clujean Casa Crii de tiin lanseaz, n 2012, un volum
cuprinznd 130 de pagini sub semntura lui Adrian Florea, Emigrant sau
repatriat. Povestea romnilor din afara granielor, oferind posibilitatea
acelora care au citit titlul de pe copert, ct i acelora care doar i-au rsfoit
paginile, s-i fac o idee despre coninut.
Prezentat ca un fel de roman sau povestire, mai bine spus, volumul
de fa este o confesiune indirect, pentru c nsui autorul aparine acestei
specii a emigranilor romni, despre care el vorbete i scrie, nedorindu-se
a fi n fapt o pledoarie, ci o prezentare a diferitelor preri ale unor oameni
din categorii sociale diferite, plecai peste hotarele rii. Considerat n fapt
343
drept o confesiune indirect a autorului prin intermediul unor personaje,

regsim o scriere cu accente picareti, justificat de ntmplrile prin care
trec unele dintre personajele relatante, poveti ce par, cel puin la prima
vedere, incredibile, poveti imaginate de ctre autor; dei, parcurgnd
paginile crii putem trage concluzia c aventurile
sunt ct se poate de veridice.
Prima parte a crii reprezint - sau aa se
dorete a fi - o culegere de opinii selectate de ctre
autor de pe internet, poveti legate de condiia
emigrantului romn, motivele ce i-au ndemnat pe
protagoniti s-i prseasc ara. Regsim aici
motive de ordin financiar, dorine de aventur i
afirmare profesional. Aici se instaleaz dialogul,
un dialog viu, direct, aproape spontan, unde
termeni ca dincolo, afar sunt regsii
pretutindeni i n care visurile sunt canalizate
nspre o capital occidental.
Cea de a doua parte a crii, una evident mult mai picreasc, prezint
unele aspecte, mult mai accentuate prozaic, cteva experiene excepionale
de via, ntmplri dramatice, nu lipsite de peripeii, poveti culese de autor
direct de la protagoniti - unele inedite -, poveti aflate n posesia autorului,
alte destine dezrdcinai n Romnia sau integrai n Occident.
Cartea nu se ncheie; din paginile ei rzbate intenia autorului de a o
continua, sub forma unui nou volum, care s relateze multe, multe alte
povestiri interesante.
Ramona Bndil
344
Libraria
Jean Liedloff, Conceptul continuum. n cutarea fericirii pierdute,

Cluj-Napoca, Editura Da Capo Press, 2012, 205 p.
Teoria ataamentului n psihologie i are originile n opera psihiatrului
englez John Bowlby. Prin anii 1930, acesta lucra ca medic psihiatru la o
clinic pentru copii din Londra; astfel a ajuns s trateze muli copii cu
tulburri emoionale. n urma experienei
cptate, el a neles importana relaiei dintre
copil i mam n ceea ce privete dezvoltarea
social, emoional i cognitiv. ndreptndu-i
atenia n special asupra legturii dintre
separarea de mam de la vrste foarte fragede i
dezvoltarea viitoare, a ajuns la formularea
teoriei ataamentului. El a observat cum copiii
dezvolt un puternic stres cnd sunt separai de
mamele lor i, chiar dac sunt hrnii de alte
persoane care i au n grij, acestora nu le scade
anxietatea. Teoria ataamentului afirm c un
bebelu are tendina de a cuta apropierea de o
alt persoan i se simte n siguran cnd acea persoan este prezent lng
el. Bowlby a cochetat cu aceasta idee i n anul 1951, cnd a publicat ipoteza
privrii de mam, afirmnd c lipsa mamei nu numai c poate cauza
depresie la copii, dar poate de asemenea acutiza ostilitatea acestora, ceea ce
duce la scderea abilitii lor de a dezvolta relaii sntoase n viaa adult.
Afirmaiile lui Bowlby aveau s fie confirmate mai trziu de cercetrile
fcute de ctre scriitoarea american Jean Liedloff, care lanseaz ideea de
conceptum continuum. Conceptul continuum se bazeaz pe ideea c pentru o
dezvoltare psihic mental i emoional optim, fiinele umane n general,
i copiii n mod special, au nevoie de acel tip de experien la care specia
noastr s-a adaptat n ntreaga perioad a evoluiei umane. n anul 1975, n
cartea sa The Continuum Concept, publicat la Londra, Jean Leidloff avea
s aduc dovezi n favoarea faptului c atingerea face bine bebeluilor.
Scriitoarea american descrie n cartea sa, care a devenit apoi bestseller
345
internaional, observaiile fcute de ea n jungla amazonian, unde, pe

parcursul a cinci expediii care au durat cumulat doi ani i jumtate, a
urmrit modul de via al indienilor Yekuana, undeva la nivelul Epocii de
Piatr. Aceast experien a determinat-o s i schimbe ideile occidentale
preconcepute despre modul ideal de via i de cretere a copiilor, artndu-i
un punct de vedere complet diferit asupra naturii umane. n cartea sa, n
cutarea fericirii pierdute, ne ofer o nou nelegere asupra pierderii
armoniei, ne arat moduri practice de a regsi aceast armonie, pentru noi
nine, pentru copiii notri.
Ea a sesizat, printre altele, c mamele i in bebeluii ntr-un contact
fizic permanent, 24 de ore pe zi i asta chiar i n timp ce i desfoar
treburile zilnice. Pe de alt parte, ea a mai observat un aspect: copiii
btinailor erau foarte stpni i siguri pe ei nii i a tras concluzia c un
contact fizic permanent cu bebeluul, nc din primele perioade de via,
este benefic dezvoltrii ulterioare a copilului.
Despre n cutarea fericirii pierdute, Gloria Steinem scria c este o
carte pe care ar trebui s-o citim cu toii S ne ajute s devenim prini iubitori i
susintori ai copilului din noi, s nelegem ce am pierdut i s recuperm.
Autoarea i justific, pe undeva, lucrarea, spunnd c avem nevoie s
recunoatem, c ngrijind copiii n modul n care i-am ngrijit sute de mii de ani, ne
asigurm c vor fi calmi, linitii, nesolicitani. Dac conceptul continuum susine
ideea de purtare a copilului, nevoia aceasta este justificat astfel doar cnd
copilul e nscut i sentimentele tale pentru el nu sunt negate, funcioneaz propunerea, nu
fiindc i-a spus cineva c trebuie s faci asta. Treaba copilului e s absoarb ct
de multe aciuni, interaciuni i condiii de mediu de la ngrijitorul lui, fie
acesta adult, fie copil. Aceste informaii l pregtesc s-i ia locul printre ai
si, ajutndu-l s neleag ceea ce fac.
n lumina conceptului continuum, o persoan care cere ajutor este o
persoan n mod esenial sntoas, ale crei nevoi caracteristice speciei nu
au fost ndeplinite; prinii indisponibili, din nefericire, l fac pe copil s
simt c nu este demn de a fi iubit, c nu merit sau, cumva, c nu e destul
de bun. El nu poate concepe, prin natura sa, c prinii greesc: trebuie s
fie el.
346
Libraria
Conceptul continuum trebuie evaluat dup propriile roade, pe msur

ce atinge, sau nu, acele simuri i faculti pe jumtate ngropate n fiecare
persoan, aspecte pe care le scoate s le descrie i s le repun n funciune.
Din ce n ce mai frecvent, simul nostru nnscut legat de ceea ce ne
este mai potrivit este scurt-circuitat de suspiciune, n timp ce mintea - n
locul instinctului!!! -, care nu a tiut niciodat despre nevoile noastre reale,
decide ce s facem. Cu ct se bazeaz mai mult o cultur pe intelect, cu att
mai multe constrngeri asupra individului devin necesare pentru a o
menine. Ridicarea la standardele ateptrilor noastre, meninut de ctre
simul continuum al fiecrui om, reprezint fundamentul sistemului cultural
de bine i ru.
La natere, copilul tnjete cu fiecare terminaie nervoas de sub pielea
lui proaspt expus dup mbriarea mult-ateptat, ntreaga lui fiin,
specificul a tot ce este el, tinde s fie purtat n brae. Ceea ce simte nainte de
a gndi, determin, ntr-o mare msur ce va gndi, cnd gndirea devine
posibil.
De la natere, bebeluul continuum este purtat peste tot. nainte s i
cad ombilicul, viaa lui este deja plin de aciune. El doarme aproape tot
timpul, dar, chiar i cnd doarme, el se obinuiete cu vocile oamenilor, cu
sunetele activitilor lor, cu lovituri, srituri i micri nesemnalizate, cu
opriri neanunate, cu ridicri i presiuni pe diferite pri ale corpului, cnd
purttoarea lui l mut s-i fie potrivit muncii ei sau s-i fie ei confortabil, cu
ritmurile zilei i nopii i cu sentimentul de siguran, de bine, fiind inut
aproape de un corp viu. Ateptarea lui inechivoc pentru aceste condiii i
faptul c acestea i nu altele sunt experienele lui, pur i simplu duc mai
departe continuum-ul speciei lui. El se simte bine, aadar, rareori are nevoie
s semnalizeze prin plns sau s fac orice altceva dect s sug cnd apare
impulsul i s savureze satisfacia acestui stimul i s savureze, de asemenea,
i stimulul i actul eliminrii. n rest, este prins cu a nva ce nseamn s
exiti.
O mam care st linitit i condiioneaz bebeluul s considere viaa
plictisitoare i nceat i el va avea o nelinite interioar i va semnaliza
frecvent pentru a fi stimulat mai mult. Dar dac ea l ngrijete ntr-un mod
347
brut, fr menajamente, el se va considera puternic, adaptabil i confortabil,

n largul lui ntr-o varietate de circumstane. A se simi fragil nu este numai
neplcut, dar interfereaz i cu eficiena dezvoltrii copilului i, mai apoi, a
adultului.
Experiena pierdut a etapei n-brae, golul rmas acolo unde ar fi trebuit
s se afle sentimentele lui de ncredere precum starea lui neexprimabil de
alienare vor condiiona i influena tot ceea ce el devine. Mai trziu, pe
msur ce intelectul copilului se dezvolt, s-ar putea s neleag c interesele
mamei sale i ale lui sunt contrarii i, pe msur ce crete, s-ar putea s lupte
s se comporte independent pentru a se salva. Dar, n mod fundamental, el
nu poate crede c mama lui nu-l iubete necondiionat, doar pentru c el
exist, dei s-ar putea s strige la scen deschis c tie altceva. Ura fa de o
mam (sau o figur matern) este expresia unei lupte sortite eecului, n
ncercarea de a se elibera de aceast presupunere.
Fiina uman nu poate s devin independent de mam, dect prin ea,
cnd i ndeplinete rolul ei n mod corect, oferindu-i experiena n-brae i
permindu-i s absolve din ea, dup mplinire. Obiectul vieii este viaa;
obiectul strii de bine este s ncurajeze acele aspecte care favorizeaz
senzaia de stare de bine. Evoluia d stabilitate; schimbarea cauzeaz
vulnerabilitate.
Viaa civilizat nu poate fi privit n mod folositor fr a lua n
considerare faptul c am fost privai de aproape ntreaga experien n-brae
i de mult din experiena ateptat ulterior, precum i de faptul c ne aflm
n cutarea mplinirii acelor ateptri n succesiunea lor constant.
Suntem rupi de propriul continuum de la natere, lsai s murim de
foamea pentru experien n ptuuri i crucioare, departe de curentul vieii.
Pri ale noastre rmn infantile i nu pot contribui pozitiv la viaa noastr
cnd suntem copii mai mari sau aduli. Dar nu le lsm n urm, nu putem
face asta. Nevoia pentru experiena n-brae rmne n paralel cu dezvoltarea
minii i a corpului, ateptnd s fie mplinit.
Dac, de teama unei vinovii prea mari, refuzm s contientizm
ceea ce ne facem unii altora, cum rmne cu sperana de schimbare?
Illys Claudia
348
Libraria
Aurora Liiceanu, Cuvinte ncruciate, Iai, Editura Polirom,

2012, 236 p.
Cuvinte ncruciate, cartea unuia dintre cei mai mediatizai psihologi

romni, a aprut n seria de autor Aurora Liiceanu, la Editura Polirom, alturi
de Rnile memoriei. Nucoara i rezistena din muni (2003), Prin
perdea (2009), Rendez-vous cu lumea (2010, 2012), Patru femei, patru
poveti (2010, 2011), La taifas (2010) i Viaa
nu-i croit dup calapod (2011).
Aurora Liiceanu este doctor n psihologie,
a lucrat n cercetare, prednd la universiti din
Bucureti, Canada i Frana; n prezent, este
cercettor senior la Institutul de Filosofie i
Psihologie Constantin Rdulescu-Motru al
Academiei Romne.
Cuvinte ncruciate este un colaj de
fapte, ntmplri, personaje, amintiri, culori,
istorioare. Este structurat pe dou pri:
ntmplri i Boccaccio la bloc, diferite ca
teme abordate. Cu excepia unor biografii
evocate, restul subiectelor mprtesc experiene personale sau povestite
autoarei de cunoscui, ntmplri, vise i sperane, autoamgiri i idei
preconcepute. Dei sunt trecute prin filtrul psihologului, acestea sunt lipsite
de excese de analiz i de un limbaj specializat. Episoadele sunt firesc
introduse n text prin raportarea la persoana autoarei: o bun prieten, dou
femei pe care le-am cunoscut, aveam o prieten, iubitul prietenei mele Eleni.
Prima parte este precedat de dou citate din Paul Valry i Vladimir
Nabokov, care anticipeaz ntr-o oarecare msur subiectele dezvoltate i
punctul lor de ntlnire - analiza psihicului uman. Adunate sub titlul generic
- ntmplri - episoadele relatate pot prea, la o prim lectur, simpliste.
Nu lipsesc studiile de caz accesibile unui segment mai larg de cititori, cu
trimiteri la literatur, psihologie, sociologie, antropologie, filosofie i
cinematografie.
349
Aurora Liiceanu folosete i mbogete sintagma amnuntul biografic a

profesorului universitar Adrian Neculau (Facultatea de Psihologie i tiine
ale Educaiei din cadrul Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai). n
accepiunea profesorului Neculau, amnuntul biografic (cruia i d o
dimensiune social) poate fi definit ca acel factor extern - ntmplare,
context social - cu un impact major asupra calitii i cursului vieii unei
persoane. Autoarea aduce n discuie i determinismul intern, o alt fa a
amnuntului biografic, ca factor determinant al schimbrilor din viaa fiecruia
(p. 9-15).
Cu un fin spirit de observaie, aduce n prim-plan unele amnunte
comune din viaa unor personaje care au trit n epoci diferite - Julian i
Jules: viei paralele n timpi diferii (p. 16-27) - episod abordat din
perspectiva filiaiei i a atraciei ctre filiaia care nu este de snge. Julian
Barnes ataat de Jules Renard, viaa celui din urm amintindu-i lui Barnes de
propria-i existen, i Michel Onfray i Albert Camus, pe care i leag
anumite asemnri biografice i de destin.
Iluzia fericirii care te ndeprteaz de viaa real evocat n Iubirea i
promisiunile dearte (p. 28-47), cu trimiteri la viaa prietenei autoarei
Eleni - i la idila artistei franceze Sonia Delaunay cu editorul Jacques
Damase.
n Frmntrile unei prinese frigide (p. 48-61), a ales s scrie
despre biografia psihanalistei Marie Lon Bonaparte, strnepoata lui
Napoleon i fondatoarea psihanalizei franceze, prin prisma momentului
crucial al ntlnirii ei cu Freud. Astfel, muza lui Constantin Brncui pentru
controversata sculptur Prinesa X, va fi antrenat de Freud n studierea i
aplicarea psihanalizei n tratamentul tulburrilor psihice.
Amnuntul biografic, omul providenial al adolescenei sale, pentru poetul
i matematicianul Dan Barbilian (numele literar Ion Barbu) este profesorul
su de matematic, Ion Banciu. Att Freud, ct i Ion Banciu nu vin dect n
ajutorul exemplificrii noiunii de amnunt biografic; autoarea nu analizeaz
opera i nici vieile psihanalistei Marie Lon Bonaparte sau a lui Ion Barbu
dect pentru a puncta ntmplrile i ntlnirile din viaa lor care le-au dirijat
existena n direcia pe care o cunoatem azi. Toate aceste schimbri care
350
Libraria
pot fi categorisite drept unelte ale destinului sau simple coincidene, sunt
pliate pe o structur psihic ce le accept i care este suficient de maturizat
pentru a le suporta (cazul cercettoarei de la un institut medical, convertit
la baptism - Dou mini care s-au desprit, p. 86-96).
Reflecii asupra dragostei, prieteniei i ataamentului care pot da un
nou sens vieii sunt conturate n urma vizionrii a dou filme: unul francez S-i aminteti de lucrurile frumoase i producia american Sperietoarea. n ambele filme, amnuntul biografic este tot ntlnirea care
schimb percepia personajelor asupra realitii, i umanizeaz, darul
ntlnirii fiind vzut ca pe o descoperire care transform mintea i psihismele cuiva
(p. 70-85).
Raporturile, greu de definit, dintre patim i interdicie sunt
exemplificate prin eroii principali din romanul Ion de Liviu Rebreanu i
dou nuvele ale lui Gala Galaction (Unde-i ndrjirea ptima de alt
dat?, p. 98-103).
Problema timpului i a spaiului n lumea amintirilor i fascinaia
faptului c ntre gnduri i amintiri exist ntlniri necunoscute i combinaii
secrete, dar i o lume a vizibilului, a concretului neschimbtor, a obiectelor
care leag lumea amintirilor, este redat prin prisma memoriei personale a
autoarei (Urma paltonului, p. 104-125).
n Amintiri i obiecte (p. 126-134), dezbate antagonismul abstract
/concret, cei doi poli care definesc omenescul, cu trimiteri la cercetrile
neurologului i psihologului Oliver Sacks i la studiile antropologilor
Clifford Geertz i Bronisaw Malinowski.
Relaia personal a fiecruia dintre noi cu timpul, melanjul
imprevizibil dintre ateptare /dorin i o persoan, contureaz ceea ce n
viziunea autoarei se numete sindromul catifelei (Catifelele i Miss
Havisham, p. 146-151).
Tot prin intermediul cinematografiei este evocat i experiena
franuzoaicelor de la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial - n cazul
crora rzboiul se substituie amnuntului biografic, influennd destinul unei
ntregi generaii. n acest caz, amnuntul biografic exterior - rzboiul cu toate
consecinele lui - se mpletete cu amnuntul biografic interior - destinul
351
necunoscut provocat de o alegere personal. Analiza psihologic este

ntrit de referinele la lucrrile de istorie social ale Virginiei Nicholson
(Franuzoaicele i visul american, p. 152-162).
Experiena cutremurului din 1977 i felul personal de a reaciona la
traume, dar i efortul de a da un sens pierderilor suferite i crearea
propriului antidot atunci cnd lovete amnuntul biografic cel ru este descris
tot prin intermediul unei ntmplri din viaa autoarei ( Fiecare cu
scenariile lui, p. 163-174).
Pe lng evenimente, persoane, gesturi, amnuntul biografic poate s se
substituie unui obiect. n cazul cunoscutului niponolog american, Donald
Keene, l-a constituit o carte. Citirea Povetii lui Genji, de Murasaki
Shikibu, despre viaa intim de la curtea din Kyoto, considerat a fi primul
roman modern scris i primul roman psihologic (aprox. anul 1000), i-a
determinat alegerile ulterioare, prefand povestea de iubire dintre el i Japonia
care a durat aproape toat viaa lui (O carte schimb viaa, p. 175-181).
Partea a doua - Boccaccio la bloc - se constituie dintr-o suit de
povestioare hazlii despre ntmplri pasionale i prostie ( Bulgrele de
aur, Rzbunarea pguboas, Plata la lumin: sexul i contorul,
Prostnacul nevinovat i norocos) i istorioare din timpul comunismului,
unele cu tent personal (Don Juanul lptriei, Mobilier identic, relaii
diferite, Avansuri matrimoniale n drum spre Craiova, iganiada,
Marketing socialist, Ia-i o pisic: bloc contra vil).
Sunt prezentate o palet larg de portrete, ipostaze, comportamente
de genul situaiilor imprevizibile nscute n urma contactului dintre culturi
diferite - iganiada; minciunii aa-zisului comer socialist, care nu era dect
distribuie de non-mrfuri - Marketing socialist; relaiilor interumane n care
apar decalaje generate de temperament, statut social sau etnie - Mobilier
identic, relaii diferite, Avansuri matrimoniale n drum spre
Craiova; tema parvenirii - Ia-i o pisic: bloc contra vil.
Volumul Cuvinte ncruciate este o analiz psihologic pe nelesul
publicului larg, n care balana nclin n favoarea prozatoarei i nu a
psihologului Aurora Liiceanu. Liantul ntre toate aceste personaje i
352
Libraria
ntmplri este amnuntul biografic, n jurul cruia se mpletesc amintiri i

obiecte.
Raluca Nuiu
Vladimir Nabokov, Un hohot n bezn, Iai, Editura Polirom,
2011, 225 p.
Mi-a atras atenia, dintre multele cri citite n ultima perioad,
romanul Un hohot n bezn scris de Vladimir Nabokov. Un autor nu
tocmai necunoscut n Romnia, sau cel puin aa mi place mie s cred...
Am s ncep prin a scrie cteva cuvinte
despre autorul acestui roman, informaii pe care
le-am selectat din cele oferite, aa cum ne-au
obinuit deja, de ctre editorii coleciei Biblioteca
Polirom pe verso-ul paginii de titlu.
Vladimir Vladimirovici Nabokov s-a nscut
la data de 23 aprilie 1899 la Sankt Petersburg. n
anul 1919, a emigrat n Germania mpreun cu
ntreaga sa familie. A locuit la Berlin, ntre anii
1923 i 1937, apoi la Paris, ntre anii 1937 i 1940,
dup care a prsit Europa, mutndu-se n
America mpreun cu soia i fiul lor. A studiat
limbile slave i romanice la Trinity College din
Cambridge. A avut o activitate profesional remarcabil. A predat lecii de
englez i de tenis, a fost analist de ah i autor de cuvinte ncruciate n
limba rus, profesor la universitile Wellesley, Harvard i Stanford, iar mai
trziu profesor de literatur rus la Cornel University. Opera sa este
compus din romane, povestiri, poeme, cteva drame, critic literar i
traduceri. O parte din opera sa a fost scris n limba rus, sub pseudonimul
353
V. Sirin. Pentru ntreaga sa activitate literar, Nabokov a fost distins cu

National Book Foundation Medal. S-a stins din via n anul 1977.
Romanul Un hohot n bezn, scris n original n limba rus n anul
1932, a aprut tradus n limba romn n anul 2011, la Editura Polirom din
Iai.
Cea mai mare parte a aciunii se petrece n Germania. Primul paragraf
scris de Nabokov descrie cel mai bine ntregul roman: Tria odinioar la
Berlin, n Germania, un brbat care se numea Albinus. Era bogat, respectabil, fericit;
ntr-o zi i-a prsit nevasta de dragul unei amante tinere; a iubit; n-a fost iubit; i viaa
i s-a ncheiat printr-un dezastru. Avertizai astfel, ne avntm spre a parcurge
cele 223 pagini ale romanului, grupate n 39 capitole.
Albinus i soia sa, Elisabeth, mpreun cu fiica lor, Irma, triau fericii
n casa lor din Berlin. Nu le lipsea nimic, se iubeau, erau bogai... Dar
Albinus avea o dorin tainic, aceea de a-i nela soia o dat. ntmplarea
face s o remarce pe Margot, o domnioar tnr i frumoas, pentru care
dezvolt o adevrat obsesie.
Margot era o fat care provenea dintr-o familie srac, cu o copilrie
plin de restricii, care i-a luat viaa n propriile mini i, plecnd de acas, a
nceput s lucreze ca model pentru clasele de pictori. Visul tainic al tinerei
domnioare era s devin star de cinema. ntr-o zi, gazda la care sttea i
face cunotin cu un domn Miller, cu care se mut ntr-un apartament
nchiriat. Dar idila lor dureaz doar o lun, pentru c acest domn pleac fr
vreo explicaie.
Dup ce l cunoate pe Albinus, Margot ncepe s profite de faptul c
acesta este bogat, reuind chiar s l separe de familia sa. Totul se complic
n momentul n care iubirea vieii ei, domnul Miller, reapare n viaa ei sub
numele de Axel Rex, artist i critic de art... Dup acest moment,
evenimentele se succed spre un deznodmnt tragic.
Un roman bine elaborat, cu o galerie modest de personaje, dar
suficiente pentru a nchega ntreaga aciune ntr-un context istoric i social
bine definit, scris ntr-un stil alert, presrat cu umor i ironii, un roman
despre dorine, decepii, alegerile fcute n via i destin. Este o carte care
odat citit rmne n contiina fiecruia ca o lecie de via.
354
Libraria
Despre deznodmntul tragic amintit sau despre dezastrul pe care l-a

anunat chiar Nabokov n primul paragraf al acestui roman nu v scriu mai
multe, ci v invit s citii Un hohot n bezn.
Dai Sijie, Balzac i Micua Croitoreas chinez, Iai, Editura Polirom,
2011, 168 p.
Un roman de mici dimensiuni pe care l recomand s l citii este
Balzac i Micua Croitoreas chinez, scris de ctre scriitorul chinez Dai

Sijie.
nainte de a ncepe prezentarea romanului, am s scriu cteva cuvinte

despre Dai Sijie, un autor mai puin cunoscut n Romnia, informaii
selectate dintre cele puse la dispoziie de ctre
editori pe verso-ul paginii de titlu.
Dai Sijie s-a nscut n anul 1954, n provincia
Fujian, situat n sudul Chinei. n timpul Revoluiei
Culturale Chineze din timpul guvernrii lui Mao,
datorit originii sale burgheze, a fost trimis, ntre
anii 1971 i 1974, la reeducare ntr-un sat de
munte din Provincia Sichuan. Mai trziu, a urmat
studii universitare de istoria artei. n anul 1984 a
obinut o burs de studii n Frana, unde s-a i
stabilit, devenind unul dintre cei mai apreciai
romancieri i cineati francezi. Romanul su de
debut, Balzac i Micua Croitoreas chinez,
publicat n anul 2000, a fost tradus deja n peste
douzeci de limbi i a fost ecranizat chiar de ctre autor. Traducerea n
limba romn a fost fcut de ctre Editura Polirom din Iai, cu o prim
ediie aprut n 2002 i a doua ediie n 2011. Urmtorul roman scris de Dai
355
Sijie este Complexul lui Di, aprut n anul 2003, roman distins cu Premiul
Femina. Traducerea acestui roman n limba romn a aprut tot sub
patronajul Editurii Polirom n anul 2004.
Pentru a nelege contextul socio-istoric n care este plasat aciunea
romanului trebuie s cunoatem unele momente din istoria Chinei, mai
exact ceea ce s-a numit Revoluia Cultural din timpul guvernrii lui Mao
Zedong. Tinerii considerai intelectuali, adic cei care urmau studii liceale
sau universitare, iar preventiv i unii absolveni ai colilor gimnaziale, dar ai
cror prini aveau o profesie intelectual (medici, profesori, ingineri etc.) au
fost trimii la reeducare n satele srace i ndeprtate din regiunile
montane ale Chinei. n aceste sate, sub strict supraveghere, ei trebuia s ia
parte la viaa comunitii i s participe cot la cot cu stenii la muncile
agricole, ridicarea de construcii, n mine, s aib grij de animale sau s
ndeplineasc orice alte atribuii pe care comunitatea respectiv i le atribuia
lor. Acest contact cu munca ranilor pentru asigurarea traiului zilnic se
presupunea c i va conduce pe aceti tineri pe calea cea bun a
comunismului. Programul de reeducare a tinerilor intelectuali de ctre ranii
sraci a nceput n anul 1968 i a durat civa ani.
Scris la persoana nti, romanul Balzac i Micua Croitoreas
chinez ne las impresia c ar fi un roman autobiografic, innd cont de
faptul c i Dai Sijie a trecut printr-o experien asemntoare. Este clar c
anii petrecui de autor la reeducare i-au lsat amprenta asupra romanului,
dar ficiunea i realitatea se ntreptrund subtil.
Romanul aduce n prim plan doi adolesceni: povestitorul, n vrst de
17 ani, i prietenul su Luo, cu vrsta de 18 ani, ambii fii de medici, etichetai
ca dumani ai poporului i trimii la reeducare pe Muntele Fenixului
Ceresc. Ca bunuri de pre, cei doi au cu ei o vioar i un ceas detepttor, cu
care reuesc s i impresioneze pe steni. Bineneles c cei doi adolesceni
vor avea de executat diferite munci: n orezrii, pe cmp, n min, la cratul
lemnelor etc., atribuii pe care le ndeplinesc supui. Mai trziu, localnicii le
descoper talentul de a interpreta piese de teatru sau subiectele unor filme i
i trimit ntr-un orel apropiat n zilele n care rulau filme moderne la
cinematograf (nord coreene sau albaneze), ei trebuind apoi s le joace n faa
356
Libraria
acestora. Toate acestea pn n ziua n care i dau seama c un alt tnr,

adus i el la reeducare, posed cri ale unor autori interzii. Pentru un
serviciu plin de peripeii i povestit cu mult haz, de cules folclor din
zonele montane de creast, cei doi reuesc s obin un exemplar din
minunata comoar: un roman de-a lui Honor de Balzac... ntre timp, o
cunosc i pe fiica singurului croitor din zon, Micua Croitoreas, de care se
ndrgostesc, dar care devine iubita lui Luo. Dup alte peripeii, reuesc s
sustrag din valiza colegului de suferin alte cri interzise, scrise de Balzac,
Flaubert, Dumas, Gogol, Hugo, Dostoievski, Melville etc. Portia unor
scurte evadri li se deschide prin lectura, la lumina lumnrii i departe de
privirile vigilente ale primarului i ale stenilor, acestor romane cenzurate.
Singura care gust din dulceaa eliberrii prin lectur este Micua
Croitoreas. Ceea ce nu tiu cei doi tineri este c dup contactul cu crile
interzise, Micua Croitoreas nu va mai fi aceeai...
Consider aceast carte o bijuterie literar, plin de adevr i aventur,
despre iubire i prietenie, care accentueaz rolul eliberator, dar i
transformator, al lecturii.
Mark Tungate Adland, Istoria universal a publicitii, Bucureti,
Editura Humanitas, 2012, 330 p.
Mark Tungate Adland este un foarte cunoscut specialist n domeniul
publicitii, cu o ndelungat activitate n mai multe direcii: jurnalist i
coprezentator al unei emisiuni de televiziune despre creativitatea n
publicitate; coautor al publicaiei anuale The Epica Book; autor al
bestsellurilor Fashion Brands i Branding Style from Armani to Zara
(2005), Media Monoliths (2005), Branded Male (2009); colaborator
permanent al revistei de specialitate Campaign i al ziarelor britanice The
Times i Daily Telegraph. Familiarizat cu aceast industrie, Tungate scrie
357
Istoria universal a publicitii, o istorie povestit cu acurateea

jurnalistului de mare clas, aprut n traducerea Iuliei Serafim la Editura
Humanitas.
A citi este cuvntul-cheie a crii; dei bibliografia domeniului este
destul de vast, o mare parte din crile care trateaz subiectul au fost scrise
de efi de agenii care ncercau s-i promoveze
propriile idei i foarte puine dintre ele au
abordat o perspectiv mai larg; aceasta
deoarece efortul de a scrie o istorie global a
publicitii este unul uria, o misiune vast, dac
nu chiar imposibil.
Mark Tungate i-a asumat ns riscul de a
privi fenomenul publicitii dintr-o perspectiv
european, mai generoas; justificarea acestei
abordri este foarte simpl: din cele ase mari
grupuri de agenii, patru i au sediul central n
afara teritoriului american.
nceputurile publicitii ca fenomen i au
originea n Antichitatea egiptean i greceasc, dar mai ales n lumea
roman; romanii au tiut ntotdeauna, cu siguran, cum trebuie promovat
un produs astfel nct s-i vnd marfa. Publicitatea a fcut un pas nainte
odat cu apariia tiparului i a tiparniei n secolul al XV-lea i a nceput s
prind contur la jumtatea secolului al XIX-lea, odat cu prima vitrin din
muzeul lui Robert Opie, care prezenta exponate din epoca victorian.
Noiunea de publicitate a aprut odat cu revoluia industrial, fiind ajutat i
ncurajat de apariia ziarului ca mediu de informare pentru mase.
Dezvoltarea tehnologiilor a nsemnat c produsele de larg consum au putut
fi realizate i prezentate la o scar inimaginabil. Abundena de hran,
confecii etc. i-a ndemnat pe manufacturieri, care pn atunci fuseser
nevoii s-i desfoare activitatea n curtea din spate, s evolueze n sensul
unei mai bune promovri a produselor.
ntre timp, aceeai tehnologie care a dat natere revoluiei industriale a
revoluionat i industria tiparului, scznd preul de producie i, implicit, pe
358
Libraria
cel de achiziie ale ziarelor. Ele au devenit dintr-o dat accesibile, chiar dac
pn n acel moment au fost considerate doar nite bunuri de pre, iar
statutul oamenilor de publicitate era perceput cu destul de mult indiferen;
nu se putea vorbi de o profesie, ci mai degrab de o afacere cinstit.
Cel care avea s popularizeze industria publicitii a fost George P.
Rowell, un agent de publicitate din Boston, care, la sugestia unui client, a
ntocmit un catalog al tarifelor pentru publicitate, inclus n aproape toate
ziarele din New England. Rowell a realizat n acest fel primul catalog de media
din Statele Unite. Acest ghid a inclus mai mult de 5.000 de ziare, inclusiv
modul lor de distribuire, precum i tarifele practicate pentru spaiile de
publicitate.
Odat cu evoluia fotografiei, publicitatea avea s se confrunte i cu o
revoluie tehnologic, iar radioul a fost considerat o afacere nc de la
nceput. Noul canal de comunicare a ajutat, de asemenea, la consolidarea
reputaiei ctorva agenii, constituind astfel tiina din spatele vnzrilor.
La nceputul secolului XX, Anglia nu era nici pe departe att de
optimist ca Statele Unite. n timp ce pe malul cellalt al Atlanticului
economia nfloritoare atrgea valuri de emigrani care munceau la furirea
unei noi societi, englezii se chinuiau s se adapteze la noile schimbri
sociale majore, cauzate de rzboiul burilor, de moarte reginei Victoria i de
revendicrile femeilor n privina dreptului la vot. Cele din urm au recurs i
la Uniuni Sociale i Politice ale Femeilor, realiznd o serie uimitoare de afie,
folosind culorile sufragetelor.
La nceputul primului rzboi mondial, publicitatea a fost folosit
pentru a atrage voluntari n armat, iar n 1914 lordul Kitchnerer, ministrul
englez al aprrii, a aprut pe un afi, ntr-o atitudine destul de
amenintoare, ncercnd s determine tnra generaie s se alture armatei
rii.
Publicitatea a avut acelai rol i n timpul celui de al doilea rzboi
mondial; ageniile au renceput s ridice moralul populaiei, dar, dincolo de
aceasta, ele s-au grbit s creeze impresia c brandurile se aflau n miezul
luptei, ntr-o manier care astzi pare chiar mai dezgusttoare dect la
359
vremea respectiv, iar produsele au fost promovate ca fiind legate de efortul

de rzboi.
Cea mai interesant perioad pentru oamenii din publicitate, ncepnd
cu anii 1950 ncoace, se datoreaz exploziei de creativitate a lui Doyle Dane
Bernbach, care a abordat o mbinare perfect ntre ceea ce a nsemnat
noiunea de publicitate pn atunci i experimentele din muzic, fotografie,
mod i grafic. Abordarea propus a trecut ca o und de oc prin
Manhattan pentru a ajunge n Marea Britanie la nceputul anilor 70, apoi n
Europa de Vest, America Latin i Asia; n final, n anii 90, a fcut cale
ntoars nspre Europa de Est. La momentul respectiv, deja ncepuse s
apar tehnologia care st la baza revoluiei de azi.
Proliferarea canalelor media nseamn, n final, abilitatea celui ce i
face reclam de a reine atenia consumatorului; astzi, marile companii au
succes printr-o prezen media copleitoare, bazndu-se pe repetiie,
angajndu-l pe consumator i integrndu-l totodat ntr-un mod n care
acesta poate interaciona. Brandurile nu se mai pot impune unui public ostil.
Consumatorii i doresc n prezent accesul la orice, oricnd.
Ramona Bndil
360
Libraria
n ngrijirea Bibliotecii Judeene Mure au aprut:

Catalogus incunabulorum Bibliothecae Teleki-Bolyai = Catalogul
incunabulelor din Biblioteca Teleki-Bolyai, 1971.

Dimitrie Poptma, Mszros Iosif, Biblioteca Judeean Mure
[Ghid], 1979.
Bibliotheca Telekiana, [Ghid ilustrat, limbile: romn, maghiar,
german, francez i englez], [1994].
ara Fagilor, vol. 3 - 13. Almanah cultural-literar al romnilor nordbucovineni. ntocmit de Dumitru Covalciuc, Cernui, 1994-2004.
Bibliografia publicaiilor periodice 23 dec. 1989 - 31 dec. 1994 -
Idszaki kiadvnyok bibliogrfija, 1995. (Bibliografii mureene, 1).

Bibliografia crilor, albumelor, hrilor editate n judeul Mure =
A Maros megyben kiadott knyvek, albumok, trkpek bibliogrfija

: 1990-1995, 1997. (Bibliografii mureene, 2).
Biblioteci, Arhive & Centre de informare n secolul XXI . Lucrrile
conferinei Braov, 18-22 august 1997, Braov - Trgu-Mure - Austin,
Texas, SUA, 1997.
Tereza Peri Chereji, Interferene teatrale romno-maghiare, 2000.
Ana Cosma, Scriitori romni mureeni: dicionar biobibliografic, 2000.
Dimitrie Poptma, Mzes Jlia, Publicaiile periodice mureene
1795-1972 = Maros megyei idszaki kiadvnyok bibliogrfija 17951972, 2000.
Aurel Filimon - consacrare i destin, 2001.

Bibliografia
publicaiilor
periodice
1995-2000
Idszaki
kiadvnyok bibliogrfija, 2001.

Catalogus Librorum Sedecimo Saeculo Impressorum Bibliothecae
Teleki-Bolyai. Novum Forum Siculorum, vol. 1 - 2, 2001.

Biblioteca Judeean Mure. Caiet documentar elaborat cu prilejul
mplinirii a 200 de ani de lectur public la Trgu-Mure, 1802-2002, 2002.
Libraria : Anuar. Lucrrile simpozionului naional 200 de ani de lectur
public la Trgu-Mure, 1, 2002.
Flp Mria, Judeul Mure n cri = Maros megye a knyvekben,
1990-1999 : Bibliografie - Bibliogrfia, 2002. (Bibliografii mureene, 5).

Bibliografia crilor, albumelor i hrilor editate n judeul Mure
= A Maros megyben kiadott knyvek, albumok, trkpek
bibliogrfija : 1996-2000, 2003. (Bibliografii mureene, 6).

Libraria : Anuar, nr. 2, 2003.
Dimitrie Poptma, Philobiblon mureean : o via printre oameni i
cri, 2003. (Caiete mureene; 14).
Ana Todea, Flp Mria, Monica Avram, Oameni de tiin mureeni:
dicionar biobibliografic: medicin, farmacie, biologie, botanic, zoologie,
economie, matematic, fizic, chimie, geologie, astronomie, tehnic,
agricultur, 2004.
Libraria
Flp Mria, Ferencz Klra, Bibliografia local retrospectiv a
judeului Mure: Cri editate pn n anul 1944 - Maros megye

retrospektv helyismereti knyvszete: 1944-ig megjelent knyvek, 2
vol., 2005. (Bibliografii mureene, 7).
Bibliotheca Marisiana, nr. 1, 2006.
Bibliografia crilor, albumelor i hrilor editate n judeul Mure
= A Maros megyben kiadott knyvek, albumok, trkpek
bibliogrfija : 2001-2005, 2008. (Bibliografii mureene, 8).

Libraria: Anuar, nr. 9, 2010.
Libraria: Anuar, nr. 10, 2011.
*
Publicaiile se pot solicita la sediul Bibliotecii Judeene Mure,
540052, Trgu-Mure, str. George Enescu, nr. 2,
Telefon 0265 - 262631, fax 0265 - 264384,
E-mail: directorbjm@bjmures.ro ; secretariat@bjmures.ro ;
itbjm@bjmures.ro
Adresa web: www.bjmures.ro
Responsabilitatea pentru materialele publicate

revine n ntregime autorilor

Anuar, Librăria Municipiului Mureș PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Anuar, Librăria Municipiului Mureș PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CONSILIUL JUDEEAN MURE

BIBLIOTECA JUDEEAN MURE

CONSILIUL JUDEEAN MURE

BIBLIOTECA JUDEEAN MURE

Lucrrile au fost supuse procesului

Prezentare grafic: Alexandru TCACIUC

Acest volum a fost editat din bugetul alocat de

Tiprit la Digital Color Company

Biblioteca Judeean Mure

CRV al Bibliotecii Academiei Romne din Cluj-Napoca

Biblioteca Judeean Mure

(Dr. Cornel Tatai-Balt) .... p. 307

gravura de la Buda (1780-1830)

(Dr. Iacob Mrza) . p. 314

ntre public i privat. ara Romneasc, Moldova

Petru Maior, Didahii adec nvturi pentru creterea fiilor,

la ngropciunea pruncilor mori

(Dr. Iacob Mrza) ..... p. 326

Pagini din istoria monahismului ortodox

(Aurora Todea) ..... p. 331

Biblioteca Judeean Mure

de pe Valea Mureului Superior (secolul al XIX-lea)

File de monografie Cristeti-Mure

(Doina Gabriela Vanca) .... p. 336

Biblioteca Judeean Mure

Elena Damian - doctor n istorie, lector universitar asociat, Universitatea

Tatiana Oprescu - doctor n bibliologie i tiina informrii, ef birou

Misiunea patrimonial a Bibliotecii Naionale a Romniei

The Patrimonial Mission of the National Library of Romania

Biblioteca Judeean Mure

Ateptrile beneficiarilor legate de Biblioteca Naional a Romniei au

Constituirea fondurilor documentare ale Bibliotecii Naionale.

Comparativ cu alte ri europene, Romnia are o bibliotec naional

promulgat de domnitorul Al. I. Cuza, Biblioteca Naional devine Biblioteca

Coleciile speciale din Bucureti

Nucleul coleciilor speciale din Bucureti l-a reprezentat o serie de

Biblioteca Judeean Mure

Exist cabinete de lucru i de studiu pentru fiecare categorie de

Coleciile speciale din Alba Iulia

Colecia personal a episcopului Batthyny Ignc a fost nucleul

Biblioteca Central de Stat pornea la drum n 1956, cnd se deschidea

a circa 12 milioane de uniti bibliografice, mare parte necesitnd prelucrare

Centrului naional ISBN-ISSN-CIP

Prima etap din fluxul patrimonial este asigurat de Centrul Naional

Depozitul legal reprezint a doua etap a fluxului patrimonial i

Biblioteca Judeean Mure

Paradoxal, conceptul de depozit legal precum i activitatea n sine,

1881 - suspendarea Legii presei lsase deja un gol important n

Biblioteca Judeean Mure

Depozitului legal de tiprituri i alte documente grafice i

Lege privind depozitul legal de documente publicat in Monitorul

Instituii beneficiare de Depozit legal

Biblioteca Naional a Romniei organizeaz Depozitul legal la nivel

Documente supuse Legii Depozitului legal

Depozitul legal cuprinde urmtoarele categorii de documente,

Biblioteca Judeean Mure

- materiale de comunicare propagandistic, avnd caracter politic,

Controlul aplicrii Legii Depozitului legal

Biblioteca Naional a Romniei, respectiv Biblioteca Metropolitan

- cataloagele editoriale tiprite;

Prelucrarea documentelor din coleciile Bibliotecii Naionale a

seriale; Note muzicale, discuri, casete; Teze de doctorat; Articole din

informaionale prin sisteme informatice specifice. n calitatea sa de Agenie