C care cultur, tovari?

Oct 14, 2016 Cornelius Popa 0 Comment Cornelius Popa, opinii, opinii brasov, teatrul
dramatic brasov, teatrul dramatic Sica Alexandrescu
V-am teatru, vi-l pzii
Ca pe un lca de muze
Cu el curnd vei fi vestii
Prin veti departe duse
n el nravuri ndreptai,
Dai ascuiri la minte,
Podoabe limbii noastre dai
Prin romneti cuvinte
Versurile de mai sus i aparin lui Iancu Vcrescu i le-a fcut rostire la inaugurarea
primului teatru n limba romn, la Bucureti, la Cimeaua Roie, la anul de graie 1819.
Acum sntem n Braovul anului 2016, la 197 de ani de la acel moment, iar versurile lui
Iancu Vcrescu snt cel puin tot att de adevrate ca acum dou vecuri. nfiinat n 1946,
exact cu 70 de ani n urm, teatrul braovean ar fi trebuit s fie un reper fundamental al
culturii braovene. Un lca care, n umbra celor dou mti cea plngnd i cea rznd
s ne ajute s acumulm noi repere ale cunoaterii i noi valene ale con- tiinei.
n el nravuri ndreptai/ Dai ascuiri la minte, zicea poetul. i ar fi multe de spus
despre menirea teatrului i despre ce reprezenta el n contiina public pn i n anii de
dictatur. Cei care au vzut Mormntul clreului avar al lui Dumitru Radu Popescu
sau chiar Canguri din import al Gabrielei Cerchez ar avea ce spune. La ora actual,
teatrul braovean sufer. Nu de azi, nu de ieri, ci de ceva vreme. Criza acum declanat
de discutabilul concurs pentru rolul de manager al lcaului de cultur reprezint doar
vrful icebergului. Este o criz care a tot fost rostogolit de nite ani buni ncoace. i care
a acumulat diverse tensiuni. Dar nici despre aceste tensiuni nu inten- ionez a scrie azi. Ci
doar despre faptul c la teatrul Braovului exist o criz. C un numr oarecare de actori
protesteaz. Puteau fi toi sau putea fi numai unul singur. Pentru mine, ca i consumator
de cultur, este la fel de relevant.
Aici, la teatru, este o problem. Una mare, deloc de neglijat. O problem asupra creia i
de conduc comunitatea ar fi trebuit s se aplece de ceva vreme. Nu pentru a o dezamorsa
de dragul aparenelor, ci pentru a rezolva o problem de fond, aa cum a fost rezolvat ea
inclusiv la nivelul Operei Romne din Bucureti: cu delicatee, cu competen, cu grij

maxim fa de actul cultural. Sincer s fiu, nu tiu i nici nu vreau s tiu dac dreptatea
este de partea protestatarilor sau de partea docililor.
tiu doar i asta vreau s tiu c eu, braoveanul, snt marele nemulumit i eu ar
trebui s fiu marele i unicul protestatar. Asta pentru c, prin proasta gestionare a
chestiunii teatrului, eu, braoveanul, snt vduvit de actul de cultur. Eu, braoveanul. Iar
eu, acest braovean vdit lovit n dreptul meu la cultur, am OBLIGAIA de a fi
nemulumit i am OBLIGAIA de a da de pmnt cu cei care gestioneaz comunitatea
prin votul meu i pe care i doare undeva de teatrul meu. i aici nu pot avea dect dou
ipotetice explicaii.
Prima c habar nu au, nu snt capabili s neleag noiunea de cultur. i depete
fundamental, i complexeaz i atunci o dau la spate, o vr sub pre. Asta, ipotetic
ipotez, ar fi varianta tragic. A doua, la fel de ipotetic, este cea ce ine de vigilena
politic: teatrul este cel care d, vorba poetului, ascuiri la minte. Trezete contiine.
mbib comunitatea n cultr. i face pe oameni s pun ntrebri i s nu mai accepte
oriice rspunsuri. i atunci, pe model enkavedist, l in n criz i l paralizez pentru a
bara dreptul omului la cultur, la deteptare de contiin, la ntrebri legitime. Legitime
i tioase. ine de inten-ia conductorului de a-i ine pe cei condui sraci cu duhul cci
netiutorii vor fi fericii. i uor de condus. Iar conductorul i ine turma n staul,
fericit c are ce pate. Exact asta este i diferena. Fr cultur sntem doar o turm
fericit ntr-un staul. Cultura, sub oricare dintre formele ei, ne difereniaz de bovin.
Am zis!
Cornelius POPA