Meditaie la Duminicii a XX-a dupa Rusalii

nvierea fiului vduvei din Nain

Bucuria nvierii n locul suferinei ndoliate

Minunea nvierii fiului vduvei din Nain ne arat c Mntuitorul Iisus

Hristos cunoate durerea i chinul fiecrui om, dar i msura rbdrii lui .
Aceast minune nu s-a facut la cererea specific a cuiva. Nimeni nu L-a invitat
n satul Nain pe Mntuitorul Iisus Hristos i nimeni nu L-a chemat s aduc
alinare durerii mamei care conducea pe ultimul drum pe unicul ei copil. i totu i
Domnul nostru Iisus vine avnd iubire milostiv fa de oamenii ndurera i, ca
urmare a mortii celor dragi, pentru a alina durerea i ntristarea mamei, dar i a
oamenilor ndoliai din comunitatea respectiv.
La singurtatea vduvei se adaug i durerea morii unicului su copil.
Srmana femeie spera c fiul ei s i fie un ajutor la btrnee. Murind singurul
ei biat, ea triete cea mai intens i mai puternic durere, i anume chinul
mamei care i nmormnteaz copilul. Nu tim cum l chema pe fiul vduvei din
Nain, Evanghelia nu ne d detalii. Aceasta nseamn c femeia ndoliat,
reprezint pe toate mamele ndoliate, iar tnrul mort purtat n sicriu spre cimitir
reprezint pe toi tinerii care mor i las n urma lor mult durere.
Mntuitorul Iisus Hristos svrete minunea nvierii din iubire
milostiv i smerit, adic din iubire care sufer mpreun cu cei ce sufer .
Iubirea aceasta milostiv, compasiunea, se identific cu mpreuna-ptimire cu
cei aflai n necazuri. Evanghelia ne spune c ' vznd-o, Domnul, I S-a fcut
mil de ea i i-a zis: Nu plnge!' (Lc. 7, 13). Hristos svrete minuni pentru a
ntri sufletete pe omul suferind sau ndurerat, ca acesta s nu se simt singur i
prsit.

Evanghelia Duminicii a XX-a dupa Rusalii pune accentul pe nvierea

tnrului din satul Nain, neleas ca un ndemn adresat tinerilor de a se ridica
din moartea spiritual a patimilor egoiste, din apatie sufleteasc, din indiferena
sau nepsarea spiritual. Totui Mntuitorul Iisus Hristos S-a gndit i la durerea
mamei nsoit de incertitudinea privind viitorul vieii ei pe pmnt.
Astfel vedem c a mngia sau a consola persoana sau familia ndurerat
este un ajutor sufletesc de mare pre i un semn de buntate a inimii, o dovada a
iubirii milostive fraeti. n aceast privin, Sfntul Apostol Pavel ne ndeamn
zicnd: Plngeti cu cei ce plng i bucurai-v cu cei ce se bucur (Romani 12,
15).
Prin urmare, trebuie s fim alturi de cei ndurerai, aa cum Mntuitorul
Iisus Hristos a fost prezent alturi de femeia vduva din Nain. Astfel noi artm
c iubirea milostiv a lui Hristos lucreaza n noi i prin noi, n sufletele noastre
i prin prezena noastr alturi de cei ndurerai.
Este semnificativ faptul c persoanele pe care le-a nviat din mori
Hristos-Domnul au fost trei tineri, si anume: fiul vduvei din Nain, fiica lui Iair
si Lazr din Betania, fratele surorilor Marta si Maria i prietenul Domnului Iisus
Hristos. Prin aceasta, Mntuitorul ne arat c tinerii sunt chemati la viaa de
comuniune cu prinii, fraii i surorile lor, nu la nsingurare prin desprire de
ei. Solitudinea chiar dac nu este moarte fizic, poate deveni o moarte spiritual,
o existen egoist, duntoare pentru suflet.
De aceea, familia, Biserica, coala i societatea trebuie s-i ajute pe copii
i pe tineri s nu confunde libertatea cu nstrinarea de propria lor familie, nici
fericirea cu individualismul autosuficient i insensibil la nevoia de ajutor a celor
din jur.