Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
impetuosul berbec, cci egoul lui este cel al unui copil care vrea s aib mereu
dreptate, s primeasc atenie, s fie rsfat mai tot timpul, mai puin cnd este el
cuprins de nevoia de a demonstra ct este de matur i responsabil.
Lecia pe care egoul berbecului o are de nvat pentru a deveni un sine puternic,
este cea a rbdrii i a capacitii de a ajunge al doilea. Cnd berbecul nva s
asculte, s i dea rgazul de a privi oamenii n ochi i de a cuta i altceva dect
excitaia pe care i-o d adrenalina, atunci i poate folosi energia de aciune n mod
constructiv i spre binele tuturor celor din jur. Cnd berbecul nlocuiete dictatura
agresivitii cu binecuvntarea tihneipoate muta munii din loc ca s i aduc mai
aproape i s i poat escalada cnd are chef.
TAUR
EU AM
Deintorul
Frica de a nu avea nimic
Egoul taurului este unul teribil de posesiv, cci el vrea s aib tot, s dein, s
controleze, s tie i s fac tot. Egoul acesta poate s l fac s fie un tiran i un
despot, care s vrea s posede orice fiin, s o poat numi a lui i apoi s treac
maiestuos mai departe. Egoul acesta este cel care mpinge fraii s i dea n cap
pentru o bucat de pmnt, este cel care spune frate-frate, dar brnza e pe bani.
Teama c nu are destul i dorina de a face orice pentru a avea din ce n ce mai
mult, este faeta greu de suportat a egoului taurului. El vrea cu orice pre s fie
stabil, puternic, s nu l clinteasc nimic i nu las amnunte la voia ntmplrii.
Venus ca guvernator, l face probabil cel mai gelos semn zodiacal. Egoul lui de
stpn, ntr-o relaie poate fi o povar pentru partener.
Care este lecia care elibereaz taurul din capcana propriului Ego? Taurul trebuie s
nvee s se mulumeasc cu puin i, mai ales cu lucruri care nu pot fi atinse. El
trebuie s nvee c stabilitatea emoional i sentimental nu are nimic de-a face
cu cea material, c ataamentele din lumea material l pot face s piard startul
ctre o via mplinit, fcut din bucurii mici, dar att de durabile. S nvee c
oamenii nu sunt obiecte i nici obiectele nu sunt fiine de care s te ataezi. Cnd
taurul se elibereaz din capcana materiei, poate s fie creativ i va vedea cum sub
mna lui va nflori orice grdin, vzut sau nevzut.
GEMENI
EU GNDESC
Atoatetiutorul
Frica de a nu ti nimic
Egoul geamnului este cel al minii n general. Stpnirea minii n detrimentul
inimii, a raiunii n detrimentul sentimentului, poate nate montri de Egoism. O
minte neierttoare care se comport precum patul lui Procust, mprind oamenii n
buni i ri, detepi i proti, poate fi mai periculoas dect o boal contagioas.
Cci mintea poate afecta mini. Geamnul are un ego capabil s manipuleze prin
cuvnt, s dezinformeze, s trunchieze i s denatureze adevrul. i astfel s
ndeprteze orice om de la adevrata cunoatere. Egoul geamnului l face s fie
superficial i neatent la detaliile care l aduc n lume pe Dumnezeu. Egoul
geamnului l transform n omul aparenelor frumos poleite i al cunotinelor
vaste despre nimic.
Ce are de nvat geamnul pentru a-i elibera sufletul din robia raiunii reci?
Geamnul va trebui s nvee s asculte opinia altora, s ncerce s mearg dincolo
de aparene, s aprecieze i ceea ce nu este logic. Va trebui s nvee s se bazeze
i pe simuri, s nchid ochii i s simt lumea cu vrfurile degetelor, pentru ca
astfel s-i dea ansa de a nelege c dincolo de mintea sa, este tot universul. Un
astfel de Geamn va putea s deschid alte mini i inimi spre Adevrul de dincolo
de cuvinte. Un astfel de geamn i va putea folosi puterea minii pentru a crea lumi
n care suferina s aib sensul creterii. Un astfel de geamn va avea puterea s
accepte miracolul, fr s vrea s l cuprind cu mintea.
RAC
EU SIMT
Simitorul
Frica de a simi c nu aparii
Egoul Racului este egoul acela sufocant, care nu te las s trieti fr el, care
crede c doar el tie s asculte, s ngrijeasc, s hrneasc i s ofere protecie.
Acest tip de ego, este cel care hrnete dependene i care face ca oamenii s se
simt neajutorai, uneori chiar nensemnai. Egoul sta poate chiar s i fac bine
cu fora i, de bun seam, tie mai bine ce este mai bine pentru tine. Egoul sta
hrnit de lun l transform pe rac ntr-un fel de mam a rniilor, care dac nu are o
victim, o poate fabrica imediat. Egoul sta este mama care nu las copilul s se
dezvolte departe de ea, care l face s se simt vinovat c devine adult.
Ce are oare de nvat racul pentru a-i prsi cminul confortabil al propriului ego?
Racul trebuie mai nti s nvee s se simt acas oriunde, nu doar acas la el.
Apoi trebuie s nvee s rup toate cordoanele ombilicale care l leag de trecut i
familie, pentru a nu mai crea astfel de cordoane cu toi cei din jur. Racul trebuie s
nvee c oamenii pot avea o via n afar de relaia cu ei, i c au dreptul s
nvee din greeli. Racul are de nvat c sentimentele uneori pot nela, i c un
pic de raiune nu stric din cnd n cnd. Un astfel de rac va putea s fac pe
oricine s se simt acas n compania lui i, mai ales i va putea face pe ceilali s
i neleag sentimentele, fr a ajunge dependeni de ele.
LEUL
EU VREAU
Strlucitorul
Frica de a rmne n umbr
Leul de cnd se nate, este ocupat s vrea fr ncetare. Vrea atenie, vrea
afeciune, vrea putere, vrea apreciere. Vei spune c toi vrem astea. Aa este, dar
Egoul leului l face s vrea asta cu orice pre i n cantiti nelimitate. Dac ar avea
o lampa fermecat, leul ar folosi-o tot timpul, cci el vrea. Este destul de dificil de
suportat egoul leului aa nemsurat i nelimitat cum este. n preajma acestui ego,
orice alt ego plete i orice om se simte mic, uor de trecut cu vederea i de clcat
n picioare. Asta nu face altceva dect s creeze dumnii inutile. Egoul leului
guvernat de soare l face s caute scena, sau s inventeze n orice clip acea
situaie teatral care s i pun n eviden valoarea. EU vreau - este o dictatur
greu de suportat pn i de ctre leu, care dndu-i seama c nu poate s vrea
chiar orice fr a plti un pret, ajunge s nu mai vrea nimic, s nu l mai
mulumeasc nimic.
Ce are leul de nvat pentru a-i elibera sinele superior i pentru a strluci cu
adevrat i benefic pentru toi cei din jur? Leul va trebui s nvee lecia umbrei,
care urmeaz cuminte pe cel de care este legat. Va trebui s nvee s nu mai
vrea, ci s se bucure de orice primete, s neleag c oamenii te pot ovaiona i
aprecia n fa, i te pot ur pe la spate, c scena nu este viaa adevrat i c viaa
este un joc, dar nu o joac, mai ales cnd devii jucria propriilor decizii i ambiii.
Dac nva i accept toate acestea, leul devine liderul care asemenea lui Noe,
poate salva orice suflet. Un astfel de leu tie puterea cuvintelor: FAC-SE DOAMNE
VOIA TA!
FECIOARA
EU SLUJESC
Perfeciunea ntruchipat
Frica de a nu fi perfect
Egoul fecioarei este egoul care face ca ceilali s se simt vinovai, imperfeci,
nepotrivii, judecai, catalogai i chiar condamnai. Egoul fecioarei o face s se
simt superioar cnd se plaseaz pe sine n situaii de inferioritate evident. Acest
tip de ego te poate duce cu gndul la sacrificiul de sine pentru binele altora. Cu
toate astea, fecioara nu face nimic dezinteresat, plata ei fiind faptul c ceilali se
simt datori s i rspund la fel. O alt plat cu care egoul se gratuleaz pe sine,
este clipa n care fecioara se pune sub ceallalt pentru a-l face s se simt mare i
important, pentru a-l pune pe un piedestal. Nimeni nu poate tri pe un piedestal,
mai este nevoie s mnnci, s dormi, s te bucuri, s fii om n toate ale tale. Dar
egoul fecioarei te vrea perfect. Dac eti mai puin, vei fi nimicit sub un tir de
cuvinte zdrobitoare, aa cum numai Mercur poate scorni. Cicleala i critica impuse
de feciorelnicul ego, va face un iad viaa oricui.
multe faete care mai de care mai ascunse sub masca rbdrii, amabilitii,
bunvoinei, un ego slbatic, care nu va ezita s te fac s te simi neputincios.
Egoul acesta are toate culorile: roul furiilor necontrolate care pot distruge lumi
interioare i exterioare, galbenul invidiilor nemsurate, verdele geloziei pe care l
arunc spre orice fiin care ncearc s i ias din mreje, albastrul rece i distant cu
care te ine departe de lumea lui i dincolo de care simi o prpastie, care te va
despri mereu de tot ceea ce este el cu adevrat. Lista poate continua, cci egoul
scorpionului este unul subtil care l face s par cel mai dulce i mai dezinteresat
altruism, dar care nu este decat un orgoliu fioros, aflat la pnd mereu n cutarea
urmtoarei victime, care prin simpla prezen s l fac s se simt puternic. Pluton
i d iluzia demiurgului. Scorpionul i se va prea modest, limitat, cuminte. Aa l
face s par egoul, instrumentul prin intermediul cruia scorpionul se pierde netiut
n mulime.
Ce are de nvat scorpionul pentru ca egoul s devin un sine capabil s creeze
lumi de bucurie? Are de nvat lecia adevratei smerenii i de punere a propriei
viei n minile divinitii. Va trebui s nu mai simt c el este Dumnezeu cu putere
de via i moarte asupra celor din jur. Abia cnd i va asuma condiia de muritor,
supus legilor lumii vzute i nevzute, va cpta adevrata putere, cea care i va
permite s fumeze n tihn pe vrful unui munte, de unul singur, rugndu-se n gnd
pentru toi cei care, dragi fiindu-i, i-a lsat n paza lui Dumnezeu.
SGETTOR
EU NELEG
neleptul nesbuit
Frica de a nu nelege
Egoul sgettorului l face s cread c le tie pe toate i c, mai ales le nelege pe
toate aa cum Dumnezeu le-a creat, n semnificaia lor divin i n toate rosturile lor.
Acest ego nu va pierde timp cu cel care nu este pe aceeai treapt de nelgere cu
el, cci nu formeaz relaii dect cu cei ca el sau peste el cu o treapt. Sgettorul
este un fel de Donjuan al minilor, cutreiernd teritorii dup teritorii pentru a ntlni
oameni de la care s aib ce nva, sau s aib ce s i nvee, dup care s i
abandoneze pe acetia fr a le recunoate meritele. Egoul sgettorului l face
uneori s uite c se afl unde se afl i este cine este, tocmai pentru c ali oameni
l-au format, ocrotit, iubit. Dac nu ar fi att de convins c are ntotdeauna dreptate
i c deine adevrul absolut, ar fi un ego relativ uor de ndurat de ctre cei din jur,
dar din pcate latura aceasta l transform ntr-un judector neierttor, care
administreaz sentine fr a asculta glasul inimii, un Jupiter cu puteri discreionare.
Ce trebuie totui s nvee sgettorul pentru a putea s nceap cltoria spre
sinele su divin? Va trebui s nvee s ierte de 777 ori cte 777 de pcate ale
altora i s nu ridice piatra primul. Sgettorul va trebui s nvee de la orice i de
la oricine, cci Dumnezeu nu vorbete prin gura nelepilor, ci mai ales prin cea a
cread c are toate rspunsurile la degetul mic, c are soluie pentru orice
problem. Este greu s stai n preajma unui geniu atoatetiutor. Egoul vrstorului i
face pe toi s se simt mici, proti i total neadaptai pentru viitor. Un vrstor
poate face i un copil s se simt btrn, cci viteza hiperluminic a minii lui, las
pe oricine n urm. Uite-aa se trezete egoul vrstorului singur, fr persoane
care s l fac s se simt detept.
Ce este totui de fcut pentru ca vrstorul s i dea ansa de a ajunge la
urmtorul nivel de dezvoltare spiritual? Ar trebui s accepte c mintea sa nu poate
cuprinde totul, c Dumnezeu este mai mare dect puterea sa de cunoatere, c
acele lucruri pe care nu le cunoate i nu le controleaz, sunt cele cu adevrat
importante. Va trebui s nvee smerenia celui care i accept condiia de muritor,
pentru ca astfel s se mai nasc o dat n haina vieii venice. Un astfel de vrstor
este ca un far pentru cei din jur, ajutndu-i s nu se piard pe calea ctre sinele
superior.
PETELE
EU CRED
Pasivul vistor
Frica de realitatea palpabil
Egoul petelui este poate egal n subtilitate i periculozitate cu cel al scorpionului.
Este unul nevzut, dar uor de simit. n preajma unui astfel de ego, i vine s fii n
alert permanent, parc simind c acele cuvinte frumoase sunt o capcan, c
visul frumos n care te atrage este de fapt un comar, c raiul promis este de fapt
un purgatoriu venic. Egoul petelui l poate face s cread n himere, n realiti
paralele i parazite, care s i mnnce energia vital i care s l mping n pragul
nebuniei. Egoul acela care crede.ajunge s cread chiar c nu exist Dumnezeu,
sau dac exist, este unul al propriei mini. Egoul acesta poate s se rup de
ceilali, s le nege existena, pentru a se simi singurul fiu al lui Dumnezeu. Petele
este prins n plasa iluziilor pe care egoul su le ese, totul devine iluzoriu i incert,
pn i silueta unui munte, pn i senzaia de foame.
Ce are de fcut petele pentru a rupe pnza iluziei i a vedea adevrata fa divin
a semenilor si? Va trebui s nu se mai roage n intimitatea propriei mini, ci
slujindu-i pe cei care au nevoie de el. Splnd rni, hrnind i neateptnd laud
pentru asta, amintindu-le oamenilor c dincolo de ceea ce ei vd, este o lume
nevzut, care este acolo pentru a-i ajuta s creasc i s ajung la rndul lor s
cread, i creznd, s se mntuiasc. Un astfel de pete devine pescar de oameni,
un om care poate clca prin credin pe apa vieii pentru a-i gsi i srbtori sinele
divin.