Teoria lui Roesler (sau Teoria lui Rsler) este o teorie potrivit creia poporul romn

s-a format la sud de Dunre, de unde o mare parte a populaiei a emigrat la nord
de fluviu. Aceast teorie ns nu a fost iniiat de istoricul austriac (german din
Sudei) Eduard Robert Rsler, ns poart numele su, ca urmare a publicrii n
1871 a crii sale "Romnische Studien". Ocuparea Transilvaniei i apoi Unirea de
la 1859 au determinat Imperiul Austriac s caute justificri ale ocupaiei i s
nceap o lupt tiinific mpotriva dreptului romnesc, avnd printre
exponeni pe Rsler.[1]

Aceast teorie se consolidase prin lucrrile unor precursori (ca de exemplu Franz
Josef Sulzer, Josef Karl Eder i Johann Christian von Engel). Dup Rsler, teoria a
fost preluat i de ali istorici, contemporani, precum i din generaii ulterioare
(de exemplu marele istoric ungur Pl Hunfalvy, de asemenea de origine etnic
german, cu numele real Paul Hundsdorfer).

Lucrrile din secolele secolul XVIII i secolul XIX au aprut, semnificativ, pe

fundalul eforturilor romneti de emancipare din Transilvania i Banat, populaia
romneasc pe atunci nc nefiind recunoscut ca naiune. Lurile de poziie
romneti subliniau vechimea locuitorilor romni din regiunile respective ale
imperiului i descendena din colonitii romani din antichitate. Vezi n acest
context, spre exemplu, memorandumurile adresate curii de la Viena i intitulate
Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae.

Folosind izvoare istorice latine trzii i nesigure, el a susinut teza exterminrii

poporului dac odat cu cucerirea roman, precum i pe cea a retragerii complete
a populaiei romanizate de pe tot cuprinsul provinciei Dacia n secolul III.
Locuitorii fostei provincii ar fi fost strmutai n mas la sud de Dunre, unde s-ar
fi format limba romn i poporul romn.

n principal, teoria lui Roesler are la baz ipoteze i speculaii ce au n vedere ntre altele - scurtimea prezenei administraiei romane n regiunile Daciei norddanubiene(165 de ani); faptul c stpnirea roman a durat cu secole n plus n
provinciile balcanice sud-danubiene; vocabularul comun romno-albanez, care n
concepia susintorilor teoriei s-ar fi datorat exclusiv unei convieuiri timpurii
ntre protoromni i albanezi; la faptul c de-a lungul secolelor n diverse regiuni
balcanice au existat populaii romneti i aromne, care nc n secolele secolul
XVIII-secolul XIX erau relativ numeroase, caracterul nomad al romnilor,
decurgnd din ocupaia lor de cpetenie pstoritul, dispariia vechii toponimii
dacice, ex silentio: afirmaia despre inexistena izvoarelor istorice care s
ateste prezena romnilor la nord de fluviu nainte de secolul al XIII-lea, deci
naintea venirii maghiarilor n Transilvania, absena elementelor germanice din
limba romn.

Roesler a ales perioada imediat urmtoare marii invazii mongole (1241) ca

probabil pentru o imigrare major, dat fiind rarefierea puternic a populaiei

cauzat n nordul Dunrii de incursiunile armatelor mongole, ct i procesul de

slavizare a imperiului romno-bulgar din acea epoc. Demonstrarea imigrrii
romnilor dup cucerirea Transilvaniei de ctre unguri trebuia s justifice o dat
n plus politica de maghiarizare forat dus de Ungaria dup realizarea n 1867 a
dualismului austro-ungar n cadrul imperiului austriac i lipsa de drepturi
naionale de pn atunci.

Contestatarii teoriei roesleriene, majoritatea istoricilor romni, au contrapus

acesteia teoria continuitii populaiei daco-romane pe ntregul teritoriu de astzi
al Romniei, pe lng celelalte teritorii ale fostelor regiuni imperiale romane
relevante pentru etnogeneza romnilor: Pannonia, Illyricum, Dardania, cele dou
Mosii, Mosia superior, Mosia inferior, i cele dou Dacii sud-dunrene, Dacia
Ripensis i Dacia Mediterranea. ntre timp, numeroase dovezi arheologice din
secolul XX au venit n sprijinul celor care susin teoria continuitii n fostele
provincii romane situate n nordul Dunrii.

Fireasc pentru umanitii romni (Gr. Ureche, M. Costin, Ioan Neculce, Dimitrie
Cantemir), dar i pentru cei strini (Enea Silvio Piccolomini, Antonio Bonfini),
ideea de continuitate a dinuit pn n secolul al XVIII-lea. Teoria roeslerian,
criticat n mediile academice contemporane, a fost preluat nu numai de alte
lucrri pseudosavante, ci i de manualele colare din Ungaria secolelor XIX-XXI,
alimentnt imaginarul naionalist maghiar. n schimb, istoricii i lingvitii romni
din secolul XIX, cum ar fi Mihail Koglniceanu, A.D. Xenopol, B.P. Hadeu, Grigore
Tocilescu, au adunat un mare numr de dovezi referitoare att la vechile populaii
getice i dacice din spaiul carpato-danubiano-pontic, ct i la continuitatea
populaiei romanizate de pe teritoriul fostelor provincii Dacia i Moesia,
demonstrnd ubrezenia multora dintre argumentele invocate de istoriografia
oficial maghiar.

nceputul disputei n jurul continuitii l-au constituit revendicrile naionale

formulate de romnii din Transilvania, n special prin Supplex Libellus Valachorum
(secolul al XVIII-lea). Considerat cel dinti program politic, memoriul se bazeaz
pe scrierile colii Ardelene, care fac referire la originea latin i la vechimea
poporului romn. Reprezentanii colii Ardelene au ajuns s susin, mpotriva
evidenei, caracterul exclusiv latin al limbii romne. Lucrrile din secolele secolul
XVIII i secolul XIX au aprut, semnificativ, pe fundalul eforturilor romneti de
emancipare din Transilvania i Banat, populaia romneasc pe atunci nc
nefiind recunoscut ca naiune. Teoria roesslerian, era n fond, o reacie la
aciunile de emancipare a romnilor transilvneni , conduse de coala Ardelean
i Inochentie Micu Klein. Dup Marea Unire din 1918, negarea continuitii
romneti n Dacia i teoretizarea pretinsei inferioriti a lumii rurale romneti n
raport cu lumea urban maghiaro-german din Transilvania au alimentat masiv
resentimentele pe care le-a provocat destrmarea Imperiului Austro-Ungar i
politica revizionist maghiar. n aceiai ani, coala romneasc produce opere
tiinifice importante pentru nelegerea etnogenezei romneti, cum ar fi:
nceputurile vieii romane la gurile Dunrii i Getica de Vasile Prvan, Istorii

ale romnilor de Nicolae Iorga, Istoria limbii romne de Alexandru Rosetti i O

enigm i un miracol istoric:poporul romn de Gheorghe Brtianu.

Cuprins [ascunde]
1

Argumente mpotriva teoriei roesleriene

Cteva lucrri de referin

Dimitrie Onciul despre teoria lui Roesler

Referine

Legturi externe

Vezi i

Argumente mpotriva teoriei roesleriene[modificare | modificare surs]

-Poporul romn s-a format la nordul i sudul Dunrii, ntr-o perioad ndelungat
de timp(sec I .Hr.-sec IX d.Hr.), prin amestecul daco-romanilor cu migratorii slavi.

-Majoritatea hidronomiei i toponimiei de pe teritoriul Romniei este de origine

dac. Toponimele (Apulum, Napoca, Potaissa), hidronimele (Alutus, Samus,
Maris), precum i inscripiile din Dacia n care sunt prezente nume dacice i
romane sunt dovada indiscutabil a prezenei geto-dacilor dup cucerirea
roman. Se contrazice astfel afirmaia lui Eutropius despre exterminarea getodacilor.

-Prezena unor cronici i inscripii ce atest prezena soldailor de origine dac i

n alte provincii ale Imperiului Roman, cum ar fi Britannia.

-Rscoale repetate ale dacilor mpotriva ocupaiei romane, atestate n cronici,

cum ar fi cea din 117 d.Hr.

-Tezaurele monetare (a cror acumulare ncepe nainte de retragerea aurelian),

descoperirile arheologice (aezri i necropole, ritualuri dacice, inscripii precum
cea de la Tomis din secolul III: Eu, Skirtos, dacul de condiie liber;obiecte de
origine dacic, precum vasele dacice din secolele II-III descoperite la Romula,
aezare colonizat masiv cu veterani romani), rspndirea cretinismului
(majoritatea cuvintelor sunt de origine latin: biseric, Dumnezeu, nger,
cruce) sunt dovezi ale continuitii daco-romane.

-Retragerea aurelian trebuie neleas ca prsirea Daciei romane de ctre

armat, funcionari i oamenii din aparatul administrativ. Dup cum menioneaz
istoricul Vasile Prvan n lucrarea nceputurile vieii romane la gurile Dunrii,

ranii au rmas pe peticul lor de pmnt, avnd alturi elementele romanizate

sau n curs de romanizare (exemplu dacii liberi).

-Rspndirea cretinismului la nord de Dunre, fr ca factorul politic s

intervin, este atestat de numeroase obiecte cretine descoperite, precum cele
de la Biertan (fragment dintr-un donariu de bronz din secolul al IV-lea, cu
inscripia Ego Zenovius votum posui (eu Zenovius am fcut aceast ofrand),
al crui disc conine monograma lui Hristos), Porolissum (templu pgn,
transformat n lca cretin), Apulum, Drobeta, inscripii cu martiri cretini dacoromani. Astfel, putem afirma c fa de popoarele din jurul Daciei, poporul romn
s-a nscut cretin n mod spontan, odat cu formarea romanitii, slavii
mprumutnd, prin amestecul cu populaia romanic sud-dunrean, religia
cretin-ortodox.

-Lipsa izvoarelor istorice despre romni la nord de Dunre nainte de venirea

maghiarilor se datoreaz faptului c cronicarii acelor vremuri erau mai preocupai
n a consemna numele stpnilor/conductorilor regiunii respective dect a relata
depre populaia regiunii respective.

-Slavii separ ntre secolele V-VII romanitatea nordic de cea sudic. La nordul
Dunrii, slavii au fost asimilai de daco-romani, contribuind la etnogeneza
romneasc(care demonstreaz prezena cuvintelor de origine slav din limba
romn), n timp ce la sud de Dunre, slavii sunt cei care asimileaz cea mai
mare parte a populaiei romanice.

-Vocabularul comun romno-albanez se datoreaz existenei substratului tracodacic comun i a influenei culturalo-lingvistice a aromnilor autohtoni asupra
albanezilor.

-Gesta Hungarorum i Cronica lui Nestor, care i menioneaz pe romni, sunt

izvoare demne de crezare, infirmnd ipoteza teoriei roesleriene.

Cteva lucrri de referin[modificare | modificare surs]

Eduard Robert Rsler, Romnische Studien. Untersuchungen zur lteren
Geschichte Rumniens [Studii romneti. Cercetri asupra istoriei mai vechi a
Romniei], Leipzig, 1871
Franz Josef Sulzer, Geschichte des transalpinischen Daciens, das ist der
Walachey, Moldau und Bessarabiens. Im Zusammenhange mit der Geschichte des
brigen Daciens als ein Versuch einer allgemeinen dacischen Geschichte mit
kritischer Freyheit entworfen [Istoria Daciei transalpine, adic a Valahiei, Moldovei
i Basarabiei. n legtur cu istoria restului Daciei, ca ncercare de a scrie o istorie

general, cu libertate critic], I, II, III, Wiena, 1781-82, Wien [Viena; editura
Grffer]
Johann Christian von Engel, Comentarii despre expediiile lui Traian la Dunre i
despre originea romnilor, 1794
Johann Christian von Engel, Istoria Moldovei i a rii Romneti, 2 vol., 1804
Johann Christian von Engel, Geschichte des ungrischen [sic!] Reiches und seiner
Nebenlnder [Istoria imperiului ungar i a rilor sale secundare], 1797-1804
Johann Christian von Engel, Monumenta ugrica [Culegere de izvoare ale istoriei
Ungariei], Wien, 1809
Johann Christian von Engel, Geschichte des Knigreichs Ungarn, 5 Bnde [Istoria
regatului Ungaria, 5 volume], Wien 1812-1813
Hunfalvy Pl (alias Paul Hundsdorfer), Ethnographie von Ungarn, Budapest, 1877
Hunfalvy Pl, ber die Abstammung der Romnen [Despre originea romnilor],
Leipzig, 1880
Rthy Lszl, Az olh nyelv s nemzet megalakulsa [Formarea limbii i naiunii
valahe], Budapest, 1887
Hunfalvy Pl, Az olhok trtnete [Istoria valahilor], Budapest, 1895
Dimitre Onciul, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei Romnilor n Dacia
Traian de A. D. Xenopol, 1885-86
Dimitrie Onciul despre teoria lui Roesler[modificare | modificare surs]
Cronicari i istorici (p. 93-121).

Argumentul a silentio, adus n contra aflrii Romnilor n Dacia Traian, care se

bazeaz pe lipsa tirilor istorice despre acest popor timp de aproape 1000 de ani
dupa retragerea aureliana este obiectul acestui capitol. n contra acestui
argument, Dimitrie Onciul susine mai nti c Romnii au fost confundai cu
popoarele ce stpneau Dacia sau sunt amintii sub denumiri arhaice, aducnd i
cteva probe din timpuri mai trzii, unde asemenea amestecare este foarte
probabil sau chiar vederat.

Afar de aceasta, este cu att mai puin de mirat c scriitorii bizantini nu fac
amintire timp ndelungat despre Romnii din stnga Dunrii, cnd vedem c
Romnii din imperiu, unde ei locuiau pn n vecintatea cea mai apropiat de
capital, nu se afl amintii ca popor deosebit sub numele de Vlahi, dect pentru
prima oar la anul 976. Ct timp Vlahii nu luar de sine nii parte nsemnat la
ntmplrile istorice, ei nau fost luai n seam de scriitorii acelor timpuri. Deci
argumentul a silentio nu dovedete nimic pentru nefiina Romnilor n Dacia.

Dar nici nu este adevrat c Dacoromanii nu sar afla amintii n istorie nainte de
secolul XII. Cel mai cunoscut cronicar, care face asemenea amintire, este

Anonimul Notar al regelui unguresc Bla. Acesta spune c Ungurii la venirea lor
nu numai cau aflat pe Romni n Ardeal, dar i un principat romnesc n aceast
ar sub ducele Gelou, care a fost nvins de Unguri. Roesler na tiut cum s se
mntuiasc de aceast piedic pentru teoria sa, dect declarnd pe Anonymus,
pe care-l fcuse notarul celui de pe urm Bla (al IV, 1235-1270), ca falsificator.

D. Xenopol nu se rostete asupra timpului acestui cronicar, dar l ia n aprare n

contra lui Roesler, susinnd c nvinuirile din partea acestuia sunt parte
ndreptite, parte ns prea ntrecute. Unde Notarul urmeaz tradiiei naionale,
cronica lui conine un adevr istoric; numai amnunimile pot fi false sau
nchipuite. Nicidecum nu se poate ns admite ca el s fi scos din fantazia sa
popoarele i statele din Ungaria i Ardeal, numite ca existente la venirea
Ungurilor, - aceasta att de puin ct i cealalt prere a lui Roesler c Ungurii
nar fi venit, cum o spune Anonymus n acord cu tradiia ungureasc, prin Carpaii
rsriteni ai Ungariei superioare, - cale cunoscut lor de mai nainte, cnd venir
ntrajutor Francilor n contra Moravilor, - ci pe la Poarta de Fier de la Dunre.
Dintre argumentele aduse n contra acestei preri defel nentemeiate este, ca
dovad direct, mai de seam mrturia cronicarului rus Nestor (pe la 1100), observat de d. Xenopol chiar i n critica sa dinti (p. 170) care cronicar
ntrete n aceast privin pe deplin spusele lui Anonymus, punnd intrarea
Ungurilor, ca i acesta, n regiunea nord-estic a Ungariei. (10)

Ct pentru Romnii ardeleni, Notarul lui Bla afl adeverire mai puternic tot prin
acest Nestor, a crui cronic spune c, intrnd Ungurii n ara lor de-acum, ei au
avut lupt cu Vlahii i Slovenii ce locuiau aicea. Obiecia lui Roesler c aceti
Vlahi ar fi Francii germani, care stpneau atunci Pannonia, d. Xenopol o respinge
cu desvrire, demonstrnd din cronica lui Nestor c cronicarul cunotea pe
Franci, Germani, Romani .a. sub numele lor proprii, deci Vlahii lui ungureni nu
pot fi alii dect Romnii. (11) Fiina acestora n Ungaria nainte de venirea
Ungurilor vedem co afirm i cronicarul Simon de Kza [Kzai Smon] (pe la
1285), la care se afl nc i tradiia despre originea Vlahilor dela coloniile
romane de aici cum i despre continuitatea lor.

Aceast tradiie, pe care punem mai mult temeiu dect aflm n opul d-lui
Xenopol, o cunoate i cronograful bizantin Kinnamos din secolul XII, care spune
despre Vlahii de pe rpa stng a Dunrii, ce-i amintete la a. 1167 n rzboaiele
mpratului Manoil n contra Ungariei, c: ei sunt vechii coloni din Italia. Sofistica
lui Roesler, care voiete s nltureze i aceast mrturie clar, zicnd c aici ar fi
nelei Vlahii din cea parte a Dunrii, o aflm combtut destul de temeinic,
susinnd autorul c aezrile acestor Romni se aflau n Moldova. (12)

Sprijinul cel mai puternic n contra acelei argumentaii silite a lui Roesler este, pe
lng interpretarea natural a textului, mai ales dovada adus de d. Tomaschek
din Nicita Choniates [latinizat: Acominatus], contemporanul lui Kinnamos, care
amintete la acelai timp pe Vlahii din stnga Dunrii ca locuind pn n
vecintatea Galiiei. (13)

Dar nu numai vecinii Dacoromanilor mrturisesc, n cele dinti tiri despre

acetia, vechimea acestui popor n ara lui. Cunotina aceasta o aflm in
poemul german Nibelungenlied, unde Vlahii cu ducele lor Ramunc (explicat de d.
Xenopol ca transformare german a numelui Roman) se afl amintii n suita lui
Attila. Poemul fiind sfrit n forma sa de-acum pe la captul secolului XII, d.
Xenopol susine cu bun temeiu c amintirea Vlahilor nu poate s fi intrat n el mai
trziu dect pe timpul cruciadei ntia (1096) sau cel mult al celei a doua (1146).
Deci avem i aici o mrturie destul de timpurie despre vechimea poporului romn
n prile Daciei.

n:

Dimitre Onciul, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei Romnilor n Dacia
Traian de A. D. Xenopol, 1885-86

[Note de subsol n lucrarea lui D. Onciul:]

9 Vezi Dummler, Piligrim von Passau und das Erzbisthum Lorch, Leipzig, 1854. Cf.
Wattenbach, Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter, Berlin, 1877, tom. I,
pp. 44 i 326, unde se afl toat literatura asupra falsificatului.
10 Adaug aici c asupra acestei ntrebari a publicat Pauler n revista ungureasc
Szzadok" 1880 (cf. Sybels Historische Zeitschrift, 1882, p. 343), un studiu, prin
care respinge cu totul prerea lui Roesler, susinnd tradiia veche despre calea
Ungurilor.
11 D. Xenopol citeaz aici pe editorui Schlzer (1805) i traductorul Leger
(1884), care susin de asemenea c aceti Vlahi sunt Romnii.
Adaug la aceste c i renumitul slavist Miklosich, cruia i mulmim de cea mai
bun ediie a cronicei lui Nestor (1860), este de aceast prere. Vezi Slavische
Elemente im Rumnischen, Denkschriften der K[aiserlichen] Akad[emie] d[er]
Wiss[enschaften], Wien, 1862, p. 2.

12 Cf. Drago i Bogdan, Convorbiri literare|Conv[orbiri] lit[erare], 1884, tom.

XVIII, p. 259, unde susin c partea mai mare a acestor Vlahi se afla mai probabil
n Valahia dect n Moldova.
13 Datele acestor cronografi sunt schimbate, fiind pus tirea lui Kinnamos la a.
1161, i cea a lui Nicitas Choniates la a. 1167.
Rzboiul, de care este vorba la Kinnamos, sa petrecut la a. 1167; iar tirea lui
Nicitas Choniates este pusa de d. Tomaschek la a. 1164, iar de d. Jung, la a. 1160.

Referine[modificare | modificare surs]

^ Milton G. Lehrer, Ardealul, Pmnt Romnesc, Bucureti, Editura tiinific i
enciclopedic, Bucureti, 1989, p. 13
Legturi externe[modificare | modificare surs]
Xenopol, A. D. - Teoria lui Rsler - Studii asupra struinei romnilor n Dacia
Traian - de la Universitatea Bucureti, 2005
Blog cu o traducere n limba romn a crii
Vezi i[modificare | modificare surs]
Originile romnilor
Categorii: Poporul romnTeorii
Meniu de navigare
Nu suntei autentificatDiscuiiContribuiiCreare
contAutentificareArticolDiscuieLecturModificareModificare sursIstoricCutare

Cutare
Salt
Pagina principal
Portaluri tematice
Cafenea
Articol aleatoriu
Facebook
Participare
Schimbri recente
Articole cerute
Ajutor
Portalul comunitii
Donaii
Tiprire/exportare
Creare carte
Descarc PDF
Versiune de tiprit
Trusa de unelte
Ce trimite aici

Modificri corelate
Trimite fiier
Pagini speciale
Navigare n istoric
Informaii despre pagin
Element Wikidata
Citeaz acest articol
Limbi
Adaug legturi
Ultima modificare a paginii efectuat la 16 mai 2016, ora 13:01.
Acest text este disponibil sub licena Creative Commons cu atribuire i distribuire
n condiii identice; pot exista i clauze suplimentare. Vedei detalii la Termenii de
utilizare.