PREFA

Autorul acestei cri, Walter Trobisch, a fost pastor lutheran german, nscut n 1923 la
Leipzig. Domnia sa i-a desvrit studiile teologice la universitile din Viena, Leipzig,
Heidelberg, apoi la Rock Island (SUA) i Paris (Frana). Soia sa, Ingrid, americanc de
origine suedez, provine dintr-o familie cu zece copii dintre care unii s-au dedicat lucrrii
misionare n Bolivia, Tanzania, Coreea i Pakistan. Din 1953, soii Trobisch au lucrat ca
misionari, apoi profesori de liceu n Camerun, o fost colonie francez.
n Africa, soii Trobisch s-au ocupat n mod special de problemele tineretului i ale cstoriei.
n continuare, vei putea citi O SUPERB POVESTE DE DRAGOSTE care evideniaz att
lupta de secole a sufletului omenesc pentru puritate, precum i revelaia lui Dumnezeu ntr-o
lume ntunecat din punct de vedere spiritual, o lume bntuit de egoism, nedreptate i
asuprire. Sarcina tuturor cretinilor este de a aduce mrturie idealului iubirii dintre un brbat
i o femeie, fr a se neglija problema sexualitii, o problem central n zilele noastre, mai
ales n viaa adolescenilor i tinerilor.
Povestea de iubire a celor doi tineri, Francisc i Cecilia, precum i frmntrile lor sufleteti
pot fi ntlnite nu numai n Africa, eroii acestei drame, putndu-se regsi n orice loc de pe
globul pmntesc.
Aceast carte a fcut nconjurul lumii, fiind tradus n peste 70 de limbi !
Ea poate fi citit att n China, ct i printre eschimoi ! A fost editat n ebraic i arab, n
scrierea Braille pentru nevztori i n limba esperanto.
Dup publicarea acestei cri, soii Trobisch au fost confruntai cu o avalan de scrisori prin
care cititorii cereau consiliere pentru problemele lor familiale. Din acel moment, soii
Trobisch au nceput o nou misiune, fiind invitai n toat lumea s in seminarii pe tema
vieii de familie. Coninutul acestor seminarii a fost publicat prin crile BUCURIA DE A FI
FEMEIE scris de INGRID TROBISCH i M-AM CSTORIT CU TINE scris de
WALTER TROBISCH.
AM IUBIT O FAT de WALTER TROBISCH
CTEVA CUVINTE DESPRE CUM AM SCRIS ACEAST CARTE
n fond, aceast carte se datoreaz unei ntmplri. n anii 1957-1963, cnd am predat la o
coal superioar din Camerun, elevii mei africani mi-au pus fr ncetare aceleai ntrebri.
Soia mea s-a gndit c ar fi util s aib un text care s poat servi ca punct de plecare n
discuii. Ori, n corespondena mea cu Francisc apreau majoritatea ntrebrilor puse tot
mereu de ctre cei tineri, i ncercasem nc de-atunci s rspund cum puteam n limba
1

francez. De aceea, aceast coresponden mi-a furnizat materialul primei pri a acestei cri.
Prima mea intenie a fost s multiplic prin copiere aceast coresponden i s-o ofer acelora cu
care puteam s discut dup lectur. Simpla ntmplare a fcut ca un prieten s-mi dea n dar
hrtia de care aveam nevoie, aa c tiprirea nu m costa mai scump dect multiplicarea prin
copiere. Ediia francez original a fost deci o ediie privat. Nu m gndeam deloc atunci
ca s-o ofer unei edituri ! Aa se explic faptul c, mai ales la nceput, utilizez fr s aleg prea
multe formule mprumutate de la catehez ! A vrea deci s nu mi se atribuie intenia de a
redacta un fel de regulament; mai ales, s nu se vad n aceast scriere un fel de manual de
consultaii prenupiale Scriind, nici corespondenii mei, nici eu nsumi nu ne-am gndit la
publicarea acestei corespondene, astfel ca tot ceea ce afirmm noi s aib pretenia de a fi
valabil pentru toi. Numai cu mare ezitare ne-am decis s facem acest pas, fr s ne gndim
c o coresponden att de intim va putea ajunge s fie tradus n attea limbi ! Francisc i
Cecilia (Francois i Cecile) au socotit c ceea ce i-a ajutat pe ei ar putea s-i ajute i pe alii !
Aceasta este urarea pe care o formulez, reeditnd prezentul text, care red o istorie real,
ntocmit din umbre i lumini, n care noi toi am comis greeli. Centrul de greutate al lucrrii
se gsete n partea a doua, care n ediia original, a aprut ntr-un volum separat intitulat:
Iubesc un tnr. Similitudinea problemelor va surprinde pe cititorul european. De fapt, din
cauza industrializrii accelerate a Africii, problemele devin tot mai asemntoare. De aceea,
rspunsurile privind la origine pe europeni se aplic la fel i n Africa. Cititorii avizai vor
remarca imediat c majoritatea rspunsurilor nu vin de la mine. De exemplu, n scrisorile din
6 martie si 15 aprilie am extras din broura intitulat Avant le mariage (naintea cstoriei),
publicat de Biserica Naional din Geneva (Ed.1957). Le datorez de asemenea mult
profesorilor i prietenilor mei, doctorilor Bovet i Groeger, ale cror lucrri sunt de
recomandat celor ce vor s aprofundeze subiectul. Scrisoarea din 18 octombrie, n esen, este
inspirat din broura Glaubenswelt und Liebesleben (Lumea credinei i viaa de iubire) a
doctorului n filozofie Hans Burki, cruia i mulumesc de a-mi fi dat att de amabil acordul
su ! Secretul acestei mici cri i poate i secretul primirii clduroase pe care a avut-o, se
gsete indicat la pagina 22: este vorba aici de o contiin eliberat. Aceast cale este
deschis fiecruia, orict de disperat i-ar fi situaia, fie c triete n Africa, n Europa, sau n
orice loc aici pe pmnt. (Walter Trobisch)
M.,8 ianuarie Francisc ctre Walter T.
Scrisoarea aceasta va sosi la dumneavoastr n locul meu. mi este prea ruine c s mai vin s
v vd. N-am nici bani pentru drum, fiindc nu mai sunt institutor. Am fost concediat. M-am
2

iubit cu o fat adic, ceea ce dumneavoastr, albii, i Biserica considerai un pcat. Cea cu
care am facut dragoste este nsa nemritat. Prin urmare nu aparinea nimnui, deci nu neleg
cui i-am pricinuit ru. Eu sunt necstorit i nici nu am ntenia s o iau de soie pe aceast
fata creia nu-i tiu nici mcar numele. Cunosc porunca s nu comii adulter, dar ea nu se
aplic n cazul meu. De aceea, nu nteleg de ce m pedepsete Biserica i-mi interzice sa iau
parte la Cina Domnului timp de 6 luni. Unul dintre elevii mei m-a spus pastorului. Sunt foarte
amrt. Dumneavoastr m-ai botezat i m-ai nvat n coal. Dumneavoastr mi-ai dat
adesea sfaturi, tii cum am devenit cretin, i m cunoatei mai bine chiar dect tatal meu.
mi pare ru c v ntristez, dar v-o spun deschis, nu prea m simt vinovat. ndrznesc s v
vorbesc deschis, chiar dac v vei supra. Oare poftele trupeti, pornirile sexuale nu ne sunt
date spre a fi satisfcute? De ce este un pcat s foloseti ceea ce a creat Dumnezeu?
Condamnat de toat lumea, nu sper un rspuns. nchei. Nu mai am nimic de spus.
B,17 Ianuarie Walter Trobisch ctre Francisc
Am primit scrisoarea ta i-i sunt foarte recunsctor c mi-ai spus situaia ta nainte c s aflu
din alt parte. Desigur sunt trist, pentru ca eu i-am recomandat profesia aceasta de dascl.
Dar nu sunt deloc suprat ca ai fost aa deschis. Dimpotriv, imi place lucrul acesta i sper s
te pot ajuta. Voi ncerca s rspund la ntrebrile tale, ns d-mi voie s fiu tot aa de deschis.
S lsm deocamdat la o parte chestiunea de a ti dac n cazul tu este vorba de adulter, n
sensul propriu al cuvntului. Ai dreptate cnd spui c pornirile sexuale nu sunt un pcat.
Gndurile tale vznd o fat frumoas, atracia pe care o simi, nu sunt nc un pcat. Nu le
poi evita, dupa cum nu poi mpiedica psrile s zboare n jurul capului tu. Dar tu poi sigur
s le mpiedici ca s-i fac aici cuibul. Desigur, dorinele sexuale sunt date de Dumnezeu. Ele
sunt un dar al Domnului, poate chiar darul cel mai preios pentru viaa ta tnra. Dar existena
unei dorine nu ndreptete neaprat satisfacerea ei. Ce-ai zice despre un biat care, n faa
vitrinei unei mcelarii, s-ar gndi cam aa: carnea aceasta mi provoaca foame ea-mi
trezete pofta aceasta nseamn c-mi este destinat i ca trebuie s o am deci, pot s iau o
piatr i s sparg geamul? Tu zici: ceea ce exist trebuie s funcioneze. Da, dar fiecare
lucru la locul i timpul lui. magineaz-i ca un prieten al tu devine poliist i pentru prima
oar n viaa lui are un pistol. Acum, el face raionamentul urmtor,: n-am luat eu acest
pistol, ci mi-a fost dat, pentru c mi-a fost dat, trebuie s funcioneze, deci pot s trag asupra
oricui. Nu, el nu are acest drept. Dac pistolul i-a fost dat, el rspunde de folosirea lui. La fel
i cu sexualitatea. Ea trebuie s fie folosit ns la locul ei, n anumite condiii, dup porunca
lui Dumnezeu. n cadrul acestei porunci, instinctul sexual e o binefacere, o for de via i de
3

unire ntre fiine. n afar poruncii lui Dumnezeu, ea devine repede un instrument de
dezbinare i descompunere, o surs de cruzime pervetire i moarte. Unirea sexual nu este
justificat dect dac este expresia dragostei. M-a izbit n special o fraz din scrisoarea ta. Tu
scri: M-am iubit cu o fat. Nu, dragul meu! Tu n-ai iubit-o pe fata aceea tu te-ai culcat cu
ea. Acestea sunt dou lucruri cu totul diferite. Tu ai avut o experien sexual i nu de
dragoste. Iubirea adevrat caut fericirea aproapelui, nu pe a sa proprie. tiu bine c daca un
tnr i spune astzi unei fete te iubesc, aceasta nseamn: vreau s am ceva; nu pe tine, ci
ceva de la tine; n-am timp s atept!, vreau s am imediat, fr ntrziere. Puin mi pas ce va
urma, prezentul m ntereseaz. Am nevoie de tine ca s-mi satisfac dorinele. Tu nu eti
pentru mine dect un instrument ca s-mi ating acest el, i repede. Vreau s profit de tine.
Asta vreau eu de la tine.
Ori, lucrul acesta nu nseamn a iubi, ci opusul dragostei, adic a fi egosit.n loc s spui:
m-am iubit cu o fat, tu ar trebui s spui: M-am iubit pe mine nsumi. n acest scop am
folosit o fat. Te iubesc nseamn cu adevrat: Pe tine, i numai pe tine te iubesc. Tu
domneti n inima mea. Tu eti soia pe acre mi-am dorit-o. Dau totul pentru tine, pe mine
nsumi i tot ce-mi aparine. Vreau s triesc numai pentru tine i s muncesc numai numai
pentru tine. Sunt gata s te primesc. Voi fi totdeauna ngduitor cu tine. Nu te voi fora
niciodat, nici mcar cu vorba. Voi fi cu tine totdeauna sincer, cinstit, serios. Te voi pzi,
apar i feri de orice ru. Vreau s mpart cu tine averea, gndurile, inima i corpul meu. Nu
vreau s fac nimic fr tine. Vreau s rmn totdeauna lng tine Vezi acum ct de departe
este experiena ta de adevrata iubire? Tu nici nu tii numele fetei! Nici cine era, nici cine
putea fi. N-ai nici o idee ce s-a petrecut n inima ei cnd ai invitat-o, nici cnd ai profitat de
ea; dac rmne nsrcinat, cu att mai ru pentru ea. Dimpotriv, adevarata iubire mplic o
responsabilitate pe care barbatul i-o asum fa de soia sa i amndoi fa de Dumnezeu. n
acel moment nu se mai spune eu ci tu, i amndoi spun noi.Dragostea nu poate i nu
vrea s nceteze niciodat. Ea cere permanen i fidelitate. Cu alte cuvinte, dragostea
adevarat ntre brbat i femeie se realizeaz numai prin cstorie. De aceea, nici un biat nu
trebuie s pronune vorbele mari te iubesc naintea unei fete, dect dac are ntenia s se
cstoreasc cu ea. Iat locul dorinei tale sexuale: ea trebuie s fie expresia, printre altele, a
dragostei conjugale. Daca tu le foloseti desprite de dragoste, te pregteti pentru o cstorie
nefericit. M opresc aici. Cred c aceast scrisoare i va da de gndit. Dar, cu toate acestea,
conteaz conteaz totdeauna pe mine i pe rugciunile mele. Primete i prietenia mea
sincer !

M 25 ianuarie
Francisc ctre Walter T.
Mi-a parvenit scrisoarea dumneavoastr i v mulumesc din tot sufletul. V sunt recunosctor
c nu m-ai prsit din cauza purtrii mele. M mustrai, dar s tii c m i ajutai. Sunt ntradevr foarte fericit s vd n dumneavoastr un om cruia s-I pot scrie deschis, cu toate c
n-am neles tot ce mi-ai scris. M-a izbit mai mult ultima fraz din scrisoare. Domnule pastor,
dac am avut un motiv pentru actul meu, e tocmai pentru c a vrea s m pregtesc pentru o
cstorie fericit. Dar acum dumneavoastr mi scriei contrariul. Cum se poate tii ceva fr
s nvei? Cum s nvei dac nu ncerci? N-am fcut noi acelai lucru n clas, la chimie i
fizic? Avem un proverb n limba noastr matern: nainte de a merge la vntoare trebuie s
ascui lancea. La ce servete s fii cstorit, dar impotent, pentru c nu i-ai antrenat destul
posibilitile? Nu-i de temut chiar o slbire a organelor? ntelegei ce vreau s spun? Poate
vei mai gasi destul timp pentru a-mi rspunde nc o dat.
B ., 3 februarie
Walter T. ctre Francisc
i multumesc din nou pentru scrisoarea ta aa de sincer. O iau ca un semn de ncredere.
Exist n Biblie o comparaie ciudat. Ea spune: Iubirea este tare ca moartea ( Cntarea
Cntrilor 8:6). Dup cum nu poi ncerca moartea printr-un somn profound, la fel nu poi
ncerca iubirea printr-o experien sexual. Cauza este c sunt cu totul altele condiiile. S
lum a doua comparaie: Dac vrei s ncerci o paraut, vei fi poate tentat s sari din vrful
unei case, de pe un pod, sau dintr-un pom nalt. Dar 5 10 metri nu sunt suficieni pentru ca
s se deschid parauta, i-i vei frnge gtul n mod sigur. Nu poi s ncerci n mod
satisfctor o paraut dect srind dintr-un avion. La fel, nu poi ncerca iubirea n afara
cstoriei, cci ea este parte ntegrant din cstorie. n cu totul alte condiii se petrece actul
sexual atunci cnd eti cstorit. El nu se face n graba, nu te temi c vei fi descoperit, trdat
sau prsit, nici dac survine o sarcin i exista mai ales rgazul necesar de a te obinui unul
cu altul, corectnd mpreun stngciile de nceput. Bineneles c o iubire total,
cuprinznd toate domeniile vieii, include iubirea pur sexual. nainte de cstorie se poate
doar ncerca funcionarea fizic a organelor sexuale, dar nu aceasta este ceea ce conteaz
potrivirea psihologic. nc o comparaie: cnd se acordeaz nstrumentele unei orchestre,
trebuie acordate mai nti viorile i flautele, apoi trompetele i tobele cci dac se acordeaz
nti trompetele i tobele care sunt mai zgomotoase, nu se vor mai auzi viorile i flautele. La
fel este i n cstorie. Trebuie acordate nstrumentele a cror potrivire spiritual ar
5

corespunde viorilor i flautelor, i numai dup aceea trebuie puse n funciune trompetele i
tobele sexualitii. Asupra acestei potriviri psihologice trebuie vegheat nainte de cstorie.
Doar culcndu-te cu fete la ntmplare i poi risipi capacitile nu numai cele fizice, dar i
capacitatea de a iubi cu sufletul. Lucrul de care trebuie s te temi nu este slbirea organelor
sexuale, ci slbirea dragostei inimii. A vrea s ndeplineti actul sexual fr dragoste nseamn
a te margini doar la o aparen, la limitarea superficial a unora dintre fazele ei, nseamn s
reduce totul la un simplu automatism instinctiv i animalic. Dar aceasta nseamn n fond a nu
ine cont de ceea ce este decisiv: primirea ta n mine, i ncoronarea perechii n unirea
crnii. Pregtindu-te de cstorie prin multiple relaii sexuale, riti mult s nu atingi niciodat
sensul decisiv al experienei reale, cci inima ta se tocete i se nchide la dragostea total.
Cnd eti invitat la o nunt, i se aduc mai multe feluri de mncare n diferite farfurii. Tu ai un
fel care i place mai mult, pe care il preferi celorlalte de aceea nu vei ncepe prin a gusta
toate celelalte bucate, de teama c nu vei mai ajunge la cel preferat. n fiecare dintre noi zace
o tendin de poligamie. Prin obinuina cu schimbarea, tu vei putea deja s-i pui n pericol
viitoarea cstorie. La modul general, tu poi, prin aventurile sexuale nainte de cstorie, s
te obinuieti uor ca s comii greeli de care vei putea cu greu s scapi mai trziu. Cnd sunt
chemat, s dau sfaturi n privina unei cstorii care trece printr-o faz critic, pot adesea smi dau seama de problemele ce se pun dupa viaa pe care soii au dus-o nainte de cstorie.
Poi deci s-i dai seama c acum cazul tu este deja n raport oarecum cu nsi cstoria.
ntr-un fel, tu rpeti ceva viitoarei tale soii, chiar daca nu o cunoti nc, punnd astfel n
pericol fericirea voastr viitoare. Drag Francisc, sper c nelegi cel puin un lucru, anume c
eu nu caut s te lipsesc de o plcere, ci s-i apar fericirea. Daca tu culegi florile de portocal,
nu vei cunoate niciodat savoarea portocalelor. Prin urmare, cnd te sftuiesc s nu culegi
florile, eu nu vreau s-i smulg ceva, ci s-i dau ceva. Astfel, la vorba ta de duh, eu i
rspund cu alta: Vrnd s te mbogeti prea mult, adesea srceti. Primete salutrile
mele freti !
M , 10 februarie
Francisc ctre Walter Trobisch
Citind ultima dumneavoastr scrisoare, mi-a venit n minte un verset biblic, pe care l tiu de
mult, dar care acum a primit un sens nou n urma corespondenei noastre: n iubire nu este
team; ci iubirea perfect alung teama; pentru c teama are cu ea pedeapsa; i cine se teme,
n-a ajuns perfect n iubire ( 1 Ioan 4:18). Da, este adevrat. Mi-a fost team. Sincer s fiu, nam simit prea mult bucurie n noaptea aceea. Dar v rog s m nelegei: Cea care m-a
6

mpins a fost teama de a nu cdea bolnav de prea mult smn care s-ar putea acumula n
mine. De asemenea, cteodat am vise umede n timpul nopii. Rufria este murdar, ceea
ce este foarte dezgusttor. Colegii mei mi-au spus c singurul mijloc de a scpa de aceasta
este s ncerc s am relaii cu o fat. Ce prere avei? M atenionai contra deteptrii n mine
a unei tendine la poligamie. Nu poi iubi mai multe femei odat? Nici un pasaj din Biblie nu
interzice poligamia. Domnule pastor, n aceast scrisoare v-am destinuit gndurile mele cele
mai intime. Sper s nu fii prea ocat. Dar n-am pe nimeni cruia s-i pot mprti aceste
probleme; nici chiar cu parinii mei, n-am atins vreodat asemenea subiecte.
Mai mult, nu prea am ncredere n examenul medical pe care l menionai. Doctorii nu spun
adevrul, pentru c le e fric de plvrgeala familiilor.
.
B , 10 februarie
Walter Trobisch ctre Francisc
D-mi voie s ncep cu ultima ta ntrebare: Nu, nu cred c poi iubi mai multe femei
deodat. Totul depinde, este adevrat, de ceea ce nelegi tu prin cuvntul a iubi. Dac a
iubi nseamn a te culca cu cineva, dac iubirea nu-i altceva dect sexualitate, fr ndoial
c poi. Dar iubirea perfect, despre care vorbete Biblia n versetul citat de tine, nu implic
numai corpul, dar i inima. Cunoti desigur proverbul: ntr-o inim unde este loc pentru mai
multe, nu este loc pentru una singur. Este adevrat. Responsabilitatea total de care i-am
vorbit cere ca tu s nu iei dect o singur soie. Pretinzi c poligamia nu este interzis n
Biblie. Nu pot s abordez aici n amnunt aceast chestiune. M rezum doar s constat c i n
Vechiul Testament, poligamia constituie excepia i nu regul. Acolo unde ea exist, este
imediat motivat din cauz urmailor. De altfel, Biblia este foarte realist i indic limpede
dificultile pe care le atrage dupa sine poligamia. n Geneza mai ales este mult vorba despre
aceasta, privitor la gelozii i dezbinare, la nedrepti i ur. Termenul utilizat n limbile
semitice pentru a desemna pe soia a doua este sinonim cu rivala, sau adversara n
Ghana, cei din tribul Ashanti o numesc geloasa. n loc s interzic poligamia, Biblia face o
meniune pozitiv asupra iubirii, din care noi putem trage concluzii. Ea spune Un om se va
lipi de soia sa (la singular) i ei vor fi un singur trup (Geneza 2:24). Cuvntul trup mai
poate fi tradus prin fiin vie sau, i mai mult, prin persoan. n cstorie, brbatul i
femeia nu mai sunt doi, ci o singur persoan. Biblia spune c dac eti poligam, cstoria ta
este i ea o cstorie, dar nu este o persoan i din acest motiv, ea nu poate niciodat s fie
imaginea lui Dumnezeu, nici oglinda n care iubirea brbatului i a femeii reflect iubirea
perfect a lui Dumnezeu. Numai monogamia arat iubirea lui Dumnezeu. Dac vrei s te
7

pregteti pentru cstorie, pregtete-te pentru iubirea perfect. Nu te lsa condus de team
ci de iubire. Teama ta de a nu se acumula smn este complet nentemeiat. Este o minciun
ce i-au spus colegii. De altfel, poluiile nocturne nu sunt un semn de boal, ci de funcionare
normal a corpului. Corpul elimin automat substanele ce nu sunt ntrebuinate. Asta e tot.
Nimic misterios, nimic magic. Dumnezeu a stabilit aceast ordine, tocmai pentru garantarea
sntii. Dimpotriv, dac te culci cu fete la ntmplare, ai mai multe riscuri s te
mbolnveti, lund vreo boal veneric. Pentru mine, argumentul c raporturile sexuale
protejeaz sntatea nu este altceva dect un trist pretext de care se servesc cei care nu vor s
nvee a-i forma sexualitatea lor. Contrariul poate fi mult mai adevrat. Exist o sexualitate
care, n realitate, este o boal, pentru c duce la izolare. A vrea s tii c nici unul dintre
gndurile pe care mi le destinui, nici o ntrebare pe care poi s mi-o pui nu m va oca
vreodat. Singurtatea n care muli tineri rmn cu problemele lor este o adevrat
nenorocire, i poi numai s-i sftuieti ca s-i deschid inima unui om matur, cu experien
i demn de ncredere. Prinii votrii au prsit ritualurile iniierii (sexuale) i prin aceasta au
creat un gol. i revine ie s reflectezi cum l poi umple, ca s-i poi ajuta pe viitorii ti copii.
Un doctor care minte n-are contiin profesional. Desigur, nainte de a te lsa examinat
trebuie s alegi, daca este posibil, un doctor cu simul rspunderii i discret. Cu salutrile mele
n Hristos, care este cel mai perfect exemplu al iubirii perfecte de Dumnezeu, i care totui
te iubete.
M,28 februarie Francisc ctre Walter Trobisch.
ncerc o mare bucurie de a v scrie astzi. Nu m mai simt prsit, dimpotriv, mi dai din
nou curaj. n ultima dumneavoastr scrisoare mi spunei c a putea lua de la o fat
oarecare o boal veneric. Este curios, cci tocmai pentru a avea proba c nu sunt bolnav, am
comis acest act. V voi povesti toat istoria, fr s v ascund nimic. Unul dintre colegii mei
m-a invitat n ziua aceea nenorocit ca s merg n vizit la prinii lui. Era spre sear. Deja pe
drum el a nceput s-i bat joc de mine, spunnd c nu sunt un brbat adevarat, pentru c nam cunoscut nc o fat. Cnd am ajuns la el, prinii nu erau acolo, numai sora lui era acas.
Am nceput s vorbim i ea ne-a servit cu bere. Deodat, prietenul meu a disprut i eu am
rmas singur cu fata. Ea a nceput s-mi fac avansuri i cum eu refuzam, a nceput s-i bat
joc de mine, utiliznd cuvinte foarte jignitoare n limba noastr. Ea m-a numit chiar crp,
la i impotent. Domnule pastor, pentru c suntei alb, nu v putei nchipui ce nseamn
aceasta pentru noi africanii. S fii numit impotent este una dintre cele mai mari nenorociri
ce i se pot ntmpla unui om. Dac eu nu mi-a fi dovedit potena, ea m-ar fi defimat peste
8

tot. S fiu foarte sincer, eu n-am iubit-o pe aceast fat n sensul pe care l dai dumneavoastr
acestui cuvnt. n sufletul meu chiar o uram atunci. N-am putut proceda altfel dect cum s-a
ntmplat. Teama de batjocur a fost mai puternic dect orice. Spunei-mi, cum poi s devii
un brbat adevrat, s ai reputaia de brbat, fr s procedezi ca un brbat?
B 6 martie Walter Trobisch ctre Francisc
Sunt fericit c mi-ai expus n fine motivul tu. Iat, nu a fost n fond grija de a-i pstra
sntatea, sau nobila dorin de a te pregti pentru cstorie, ci doar teama de batjocur.
Aceasta mi uureaz rspunsul la ultima ta ntrebare. Tu n-ai procedat ca un brbat, ci exact
ca o crp. Un brbat tie ce vrea, ia o hotrre i o pune n aplicare. Dar s se lase antrenat
mpotriva propriei sale voine de vorbele unei fete stricate, aceasta este laitate. Pentru mine,
acest lucru este mai umilitor dect s supori batjocura ntregului sat ! Trebuia s prevezi
asemenea curs. Deja convorbirea cu prietenul tu pe drum ar fi fost de-ajuns s-i detepte
bnuielile. Te sftuiesc s evii camarazi de acest gen. Apoi, alcoolul i-a slbit forele mintale
de rezisten i aa s-a fcut c te-au avut. Te-au vrt n buzunar ca pe o crp. n acest
domeniu, dragul meu, adevratul curaj const n a te feri. Nu te-ai comportat ca un brbat. Un
brbat nu se las antrenat la orice, el se stpnete. mi aduc aminte c atunci cnd fceam
excursii cu grupa noastr de tineret ajungeam uneori lng vreun izvor limpede i rece, dup
un mar lung. Conductorul nostru ne oblig s rmnem jumtate de or lng izvor fr s
bem, pentru a ne nva stpnirea de sine. S-i satisfaci orice dorin, n orice moment, te va
face moale i nesimitor, va face din tine un brbat slab, un gen de om pe care fetele sincere
nu-l respect. Dac o fat te prsete pentru c n-ai luat-o imediat, las-o n pace ! nseamn
c nu e o fat serioas. Fetele care au demnitate vor un om, un om ntreg i nimic altceva. Vrei
s probezi c eti un brbat? Foarte bine. F-o, dar nu prin desfru, ci prin stpnire de sine.
Vei avea nevoie s te reii i cnd vei fi cstorit, cnd soia ta va fi bolnav, cnd vei fi
desprii ca urmare a unei cltorii. Multe adultere se datoreaz faptului c brbatul n-a
nvat s se stpneasc atunci cnd era tnr. Tu vrei s te pregteti de cstorie. Atunci,
ceea ce trebuie nu este s te lai dus, ci s te abii. Pentru a conduce un automobil, trebuie s
tii s manevrezi mai nti frna i volanul, acceleratorul este apoi foarte uor de manipulat.
Trebuie s tii c exist un raport ntre stpnirea sexual i capacitatea de a iubi cu inima,
despre care i-am vorbit deja i pe care i este aa de greu s-o nelegi. Cu ct deprinzi
stpnirea sexual, cu att mai mult vei fi capabil s iubeti cu inima, cu att mai mult vei
descoperi aceast iubire a sufletului care trezete sursul, gesturile minii, sau inflexiunea
vocii prin care se reveleaz sufletul unei fete Este ca un felinar de cea. Dac nu controlezi
9

fitilul, flacra va fi prea nalt, geamul se va nnegri i felinarul nu va mai putea fi folosit.
Trebuie potrivit fitilul i stpnit, pentru a da ct mai mult lumin. De aceea omul, fie el
tnr sau n vrst, trebuie s tie c stpnirea instinctului este necesar nu pentru ca acesta
din urm ar fi duntoare n sine, ci important e de a regla lumina unei iubiri a inimii, graie
creia se va realiza pentru un brbat i partenera lui, fericirea perfect. Arta de a iubi, dragul
meu, ca oricare alt art, nu se poate exercita fr disciplin. Numai disciplina face din tine un
om, un om capabil de a iubi.
Dar acum poi spune: Totui, nu-i prea uor s devii un om. E adevrat , dragul meu, nu-i
prea uor. De fapt, este extrem de greu. E greu, desigur, s reziti la chemarea dorinei i mai
ales de a nu o satisface singur. Dac din acest punct de vedere i se ntmpl s cedezi la
aceast tentaie, nu te crede anormal sau un rtcit. Nu-i adevrat, dar s tii c: instinctul
sexual este un instrument de mprtire. Plcerea solitar este o abatere, cci ea izoleaz,
fcndu-l pe om s caute la el nsui o satisfacie care se primete prin mprtire cu o alt
fiin omeneasc. De aceea, plcerea solitar l nchide pe om n el nsui, n timp ce actul
iubirii normale, deschide fiina ctre alta. n plus, actul solitar las o senzaie de nfrngere, de
ruine i vid. Totui, nu trebuie luate lucrurile prea n tragic.
E mai tare ca mine, vei spune, desigur. Dar ceea ce te face s nu fii stpn pe tine este c tu
te crezi propriul tu stpn. Afl c trupul tu i aparine Domnului, ca i capacitile tale,
timpul i banii ti. Domnul i ncredineaz tot ce ai, ca s poi s-l faci fericit pe aproapele
tu. Astfel, puterea sexual i este dat pentru a o face fericit pe fata pe care i-o sortete
Dumnezeu. Nu-i fura acest drept ! Dac te temi att de mult de impoten, nu te-ai gndit
niciodat c desfrul poate ruina capacitile tale mult mai mult dect dac i menajezi
forele? Aceast for care este n tine, ndreapt-o spre o activitate creatoare, spre numeroasele
misiuni care ateapt tineretul, spre servirea familiei tale, a Bisericii, a satului tu. Aceasta
este de asemenea o chestiune de igien mintal i fizic. Evit camarazii ri, lecturile i
filmele rele, inactivitatea, excesul de mncare sau alcoolul. F-i de lucru, f sport, exist
attea ndeletniciri pe care i le rezerv descoperirea lumii. Creaia unei opere, pregtirea
atent pentru o meserie, reuitele la un examen greu, o cltorie n ara ta sau peste hotare,
toate acestea i ofer excelente ocazii de a-i abate dorina i de-ai cheltui fora brbteasc.
Esenialul este acum s nu rmi singur n aceast lupt, iar n ce m privete, doresc s fiu
pentru tine un camarad bun. Dar nu uita c cel mai bun camarad de lupt este nsui Domnul
Iisus Hristos. Privitor la aceasta, un ultim cuvnt asupra fricii de batjocur. Domnul tu a
suferit batjocura pentru tine, a fost chiar i scuipat n fa. De ce i este fric de batjocura unei

10

fete stricate? Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu este singurul care poate face din tine
un om !
M,12 martie Francisc ctre Walter T.
M-ai scuturat bine cu scrisoarea dumneavoastr. Vd acum c mi-a fost cam fric de
batjocura fetelor sau a fost poate ca o justificare pentru purtarea mea. Dar, domnule pastor, nu
trebuie s cunoti femeia nainte de cstorie? Oare nu este posibil ca o cstorie s fie
nenorocit dac organele sexuale nu funcioneaz cum trebuie? Muli dintre camarazii mei
mi-au vorbit de femei reci care fac actul sexual imposibil. Noi avem i o zictoare: femeile
reci rareori nasc. De altfel, nu trebuie s tii nainte de cstorie dac nu cumva femeia e
stearp, ca s nu fii tentat mai trziu s iei o alta, care s-i fac urmai? Faptul c-mi spunei
c vrei s-mi fii un camarad bun, m ncurajeaz s v pun attea ntrebri. Atept
nerbdtor viitoarea dumneavoastr scrisoare.
B, 22 martie Walter T. ctre Francisc
Chestiunile ridicate n ultima ta scrisoare sunt ntr-adevr eseniale i voi ncerca s rspund la
ele. tiu bine c voi , aproape toi, v gndii c fericirea unei csnicii depinde de cunoaterea
posibilitilor sexuale ale femeii. Permite-mi s-i spun c tulburrile nu provin niciodat din
cauze fizice. Un examen medical serios poate face s se afle mult mai multe lucruri dect
ncercrile. Dar este absolut o nebunie s te culci cu fete la ntmplare pentru a cunoate
femeia. Mai nti de toate, fiecare femeie este diferit, att corpul, ct i inima. i apoi, dup
cinci minute cu ea n jungl, comportare care, scuz-mi expresia, amintete de aceea a
pisicilor, tu n-o s cunoti nimic din ea, nici fizic i cu att mai puin psihologic. Cuvntul a
cunoate este o vorba mare. Biblia utilizeaz prima data n Geneza 4:1: Adam a cunoscut-o
pe Eva, soia sa. Nu se poate niciodat cunoate femeia, ci numai soia sa, adica nu se
poate cunoate femeia dect n cadrul cstoriei, n atmosfera de fidelitate, unde actul sexual
este una dintre expresiile iubirii. Trebuie atunci s-i asumi riscul? Da, ntr-o oarecare msur!
Cstoria este un risc, dar dac ai ncredere n Dumnezeu, El te va binecuvnta i te va ajuta.
Totui, riscul este poate mult mai mic dect i nchipui. Nu te lsa mai ales nelat de istoria
cu femeile reci. Femei reci nu exist. Am vorbit mult cu medici europeni i africani care au
lucrat zeci de ani n Africa i n-au ntlnit nici mcar una singur. Acesta este un mit, o istorie
neadevrat, ireal, inventat de baieii ri pentru a-i justifica purtarea. A venit momentul si vorbesc puin de ceea ce se petrece n inima unei fete. Pn aici noi am privit chestiunea
numai n ce privete bieii. Afl c actul sexual, lsnd la o parte urmrile vizibile de ordin
11

social i familial pe care le poate comporta pentru femeie, nu este niciodat n el nsui fr
importan. El atinge strfundul fiinei acelora care se unesc i i marcheaz pe via. Mai ales
fata tnr este profund impresionat. Ea va putea cu greu s-i desprind gndul de primul
om cruia i s-a druit, chiar dac apoi l detest, atunci cnd se cstorete cu cel pe care-l
iubete. i pentru brbat e la fel, prima femeie pe care a avut-o va fi totdeauna puin a lui. E
setea de a deveni ntr-adevr a lui ! O fat nu tie adesea ce nseamn experiena sexual, ci
un biat i-o face cunoscut. Tu eti responsabil fa de acea fat naintea lui Dumnezeu. Vezi
deci, c respectarea virginitii unei fete nainte de cstorie nu este numai o prejudecat
moral, ci i o cerin prin nsi natura sa. Ceea ce se cere unui biat este s fie de caracter i
contient de responsabilitile sale. Dac tnrul tie c experiena sexual este periculoas
pentru fata pe care o iubete, chiar fatal uneori, el i va stpni nerbdarea, chiar dac fata
pare gata s cedeze i chiar daca ea l antreneaz pe biat. De aceea, tu n-ai nevoie s agii
porunca: S nu comii adulter. Porunca iubirii: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine
nsui, pe care Domnul Iisus o numete cea mai mare porunc, te oblig s preiei
responsabilitatea acestei porunci nainte de cstorie, ntr-un mod mult mai profund dect
interzicerea raporturilor intime
Cel care dispreuiete i calc porunca iubirii, duneaz aproapelui su. Muli tineri au neles
deja acest lucru, dar vor s fac experiena cu fetele care sunt obinuite i care nu sufer din
aceast cauz. Dar dac tu te lansezi ntr-o experien sexual cu o fat care nu are n ea
imaginea cstoriei, te lansezi ntr-o fals experien. Tu nu ai ca partener o adevrat
femeie, ci o prostituat. Prin urmare, tu falsifici propriul tu sens masculin, te neli pe tine
nsui i riti s adopi o comportare care va fi un izvor de dificulti n cstorie. Marele
scriitor Alexandre Dumas i-a spus fiului su: Dac faci o experien sexual cu o fat demn
de tine, e pcat de ea; dac o faci cu o fat nedemn de tine, e pcat de tine. Dup vechiul
obicei specific tribului tu, relaiile sexuale nainte de cstorie erau adesea pedepsite foarte
aspru, chiar cu cruzime. De aceea, m ntreb uneori dac strmoii ti nu cunoteau deja
anumite adevruri din cele pe care i le-am expus. Ce prere ai?
n orice caz, voia lui Dumnezeu nu-i niciodat fr motiv. Ea este clar i indispensabil, ea
este de asemenea bun, plcut i perfect. Dumnezeu tie mai bine ca tine condiiile necesare
fericirii tale. El nu se neal cnd vrea ca tu s n-o ai dect pe soia ta. Ce caraghioi suntei
voi bieii ! Toi tinerii africani pe care i-am cunoscut pn acum, vor s se nsoare cu fete
virgine. Dar, pe de alt parte, voi vrei s ncercai. Vezi ce contradicie ? Care tnr poate
s tie, cnd stric logodnica altuia, dac lui nu va fi tratat la fel ? M-am ntrebat adesea de
ce numrul perechilor fr copii este aa de mare n Africa ?!? Sunt convins c frecvena
12

relaiilor ntre tineri nainte de cstorie este una dintre cauze, pentru c ea favorizeaz
rspndirea bolilor venerice. Dar cteodat e vorba de o astupare prin inflamare a canalului
seminal la brbat sau ovarian la femeie. Aceasta se poate remedia printr-o mic intervenie
medical, constnd din insuflarea de aer n canalele astupate. Dar vom putea vorbi de aceast
problem cnd vei fi nsurat, dac aceast dificultate se va prezenta cu adevrat. Permite-mi
s menionez pe scurt un fapt de care adesea nu se ine seama. Conceperea unui copil nu se
poate produce n mod normal dect n ziua cnd ovulul se detaeaz din ovarul femeii.
Alegerea zilei favorabile fecundrii este deci o importan capital. Dar, nc o dat: fiecare
femeie este diferit, i tu nu poi gsi acea zi favorabil dect pentru soia ta, n cursul anilor
de csnicie. S faci ncercare nu te nva nimic. Cu toat tiina omeneasc i cu tot
ajutorul medical, copiii rmn un dar al lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu nu acord acest dar,
trebuie tiut c procrearea nu e singurul scop al cstoriei. Unirea conjugal a brbatului cu
femeia, comport ea singur deja un sens profund n sine. Bineneles, o pereche nu trebuie s
se resemneze la sterilitate, nainte de a fi ncercat s o remedieze. Dar orict de apstoare ar
fi sterilitatea, mai ales pentru o femeie, conteaz ca s fie depit ncercarea aceasta i s se
caute cu credina o alt misiune existent n alt domeniu. Poate c se va putea uura situaia de
crunt srcie a unei familii prin adoptarea unui copil abandonat, sau cei doi tineri cstorii
se vor dedica amndoi unei misiuni comune, sociale, intelectuale sau religioase, i s realizeze
mpreun o unire de alt ordin, tot spiritual. Cunosc multe perechi care sunt n aceast situaie
i a cror via a atins de asemenea o frumoas mplinire. Multor fete le este team de
cstorie pentru un singur motiv: ce voi face dac soul meu divoreaz, sau dac i ia o alt
soie, pentru c eu nu pot s am copii ? Afl c teama de sterilitate poate fi de-ajuns s fac
pe o fat stearp. De aceea, nu trebuie s lai nici o ndoial n inima logodnicei tale. Ea
trebuie s fie sigur c tu o iubeti aa cum este: total, cu sau fr copii. n ziua cstoriei, tu
trebuie s faci soiei tale, n faa lui Dumnezeu, urmtoarele promisiuni: i promit s te
iubesc i s te apr, s triesc cu tine respectnd adevrul, s rmn lng tine n zilele bune i
rele, s-i rmn fidel pn cnd moartea ne va despri. Dup hotrrea de a-L urma pe
Domnul Iisus Hristos, alegerea partenerei de csnicie este hotrrea cea mai important din
via. Dumnezeu s te ndrume !
M., 4 aprilie Francisc ctre Walter T.
Ceea ce mi-ai spus n ultima dvs scrisoare este pentru mine ceva cu totul nou. Niciodat nu
mi-a trecut prin cap c dac m culc cu o fat care mi face avansuri, eu i fac ru. Dar de ce
nu mi-a spus nimeni pn acum? Nici prinii mei, nici profesorii, nici pastorul nu mi-au spus
13

niciodat. Singura amintire pe care o am de acest gen este predica unui misionar despre
adulter, care mi-a strnit o mulime de ntrebri. Dar cnd le-am pus tatlui meu, m-a luat la
btaie. Acum sunt pedepsit ca vinovat. De asemenea, m ntreb dac, dup ncheierea celor
ase luni de ispire, voi obine n mod automat iertarea de la Dumnezeu. Rmne ns o
alt chestiune. Vd acum c relaiile fugare i anonime nu m ajut cu nimic s cunosc o
femeie. Dar pentru a te cstori trebuie nti s alegi i pentru a alege, trebuie s faci
cunotin cu fete. Cum pot s le ntlnesc? Unde e bine s m duc? Unde nu trebuie s merg?
Ce credei despre dans? De ce toate fetele i nchipuie, cnd au de-a face cu bieii, ca ei nu
au alt idee n cap dect relaiile sexuale? n sfrit, dac dvs spunei c aceste condiii fizice
nu sunt un ghid valabil pentru a alege, atunci cum s m ghidez n alegerea mea? Cum pot s
tiu c o fat m iubete, sau c eu o iubesc pe ea? Cte probleme! Sper c nu v vei pierde
rbdarea cu mine.
B, 15 aprilie Walter T. ctre Francisc
Ai absolut dreptate. Da, este absolut necesar s faci cunotin cu fete, nainte de a fi n stare
s alegi. Dar e nc oarecum dificil, aici, n Africa, s dai sfaturi practice i realizabile. Vechile
obiceiuri sunt aici nc prea puternice i ele nu in seama de dragoste n sensul cretin al
cuvntului: acela de druire reciproc, liber i de bunvoie a celor doi. De aceea erau
odinioar fetele aa de sever pzite i adesea deja mritate nainte de naterea lor.
Atitudinile care rezult din aceste obiceiuri sunt nc destul de marcate i nu le poi schimba
de la o zi la alta. Dar cred c se poate deja ntreprinde o nou dezvoltare. Pentru a permite
cstorii fericite, trebuie mai nti create ocaziile n care tinerii i tinerele s se ntlneasc i
s triasc cot la cot ca i camarazi, ct mai natural, fr jen, fr fals ruine, fr nimic
imoral. colile mixte, organizaiile de tineret, taberele de lucru n timpul vacanei, furnizeaz
dup prerea mea, asemenea ocazii. Ar fi o adevrat datorie a Bisericii nu numai s predice
mpotriva adulterului, ci mai ales s organizeze tabere de tineret. Tu ntrebi: Unde mi este
permis s merg? Este tare greu s enuni reguli. Aceasta este mai nti de toate o chestiune de
atmosfer. Tu eti acela care s judeci, de exemplu, dac poi dansa i n ce ocazii dac este
periculos s frecventezi discotecile i unele baluri publice. Depinde de tine s nu te lansezi
ntr-o aventur din care s nu tii cum s iei. Spune-i simplu: Nu trebuie s m duc nicieri
unde m-a teme s fiu vzut de fata pe care o respect i o iubesc cel mai mult pe lume.
Pentru a face cunotin, cel mai bine este ca mai muli biei i fete s se strng n grup, fr
a forma perechi. Faptul c fetele bnuiesc intenii sexuale la biei, provine n mare parte
din obicei, iar pe de alt parte din experiene negative avute n trecut. Depinde de tine s
14

procedezi altfel. Fetele serioase doresc de asemenea ntlnirile camaradereti, sunt sigur de
aceasta. Dac fata este sincer, tu vei ctiga n acest fel respectul ei. elul tu poate fi, deci,
acesta: s fii printre colegii ti, acela care va avea cea mai mare atenie i respect fa de fete.
Da, ntr-o zi va trebui s alegi i s nu iei hotrrea cu uurin, ca i cum ai putea s o
schimbi ulterior. Cci Dumnezeu concepe cstoria ca indisolubil, de nedesfcut. Numai
moartea poate s despart pe cei despre care Domnul Iisus spune: Ei nu mai sunt doi, ci unul
singur. Ceea ce a unit Dumnezeu, omul nu trebuie s despart. Pentru a te ghida n alegerea
ta, te sftuiesc s-i pui ntrebrile urmtoare:
1) nti referitoare la credin. Aflu din ultima ta scrisoare c ai vrea mult s obii iertarea lui
Dumnezeu. Aceasta nseamn c nu concepi viaa fr Domnul Iisus Hristos.
De aceea, prima ta ntrebare va fi: fata este cretin? pot s m rog cu ea? De fapt, cum ai
putea voi mprti totul, fr a avea n comun ceea ce este mai necesar? Tu nu vei vrea s te
cstoreti cu o fat care s fie indiferent n ceea ce-L privete pe Isus Hristos. Unirea n
credin ntemeiaz i garanteaz cstoria ta.
2) Tu te vei ntreba apoi: O iubesc eu? cum poi s tii acest lucru ? Iat cteva semne: dac
i-e cu neputin s concepi viaa departe de ea dac suferi s fii desprit de ea, dac ea i
ocup gndurile, proiectele, visele dac fericirea ei te intereseaz n aceeai msura ca a ta
personal. Semnele care vor indica dac o fat te iubete sunt asemntoare: dac ea i scrie
dac ncearc s-i plac dac ea caut pretexte s te ntlneasc, s rmn n prezena ta i
mai ales dac prsete relaiile de prietenie cu ali tineri.
3) Nu ajunge s o iubeti ca pe o sor, dac ea trebuie s devin soia ta. Trebuie s-o iubeti cu
acest scop i intensitate. Trebuie s te ntrebi: Oare vreau s fac din ea mama copiilor mei?
Vei vedea c n faa acestei ntrebri, multe fete care-i plac numai prin aspectul lor exterior,
vor fi excluse n mod automat din alegerea ta. La fel, fata trebuie s se ntrebe: Oare sunt
gata s m druiesc lui? Doresc eu ca el s fie tatl copiilor mei? Ea nu i-ar da ca tat al
copiilor ei un alcoolic, un desfrnat, un zgrcit, sau un lene.
4) Este ea prin purtarea i inuta ei, prin gusturi i caracter, prin educaie i instruire, aceea
care, ca o prieten, s m ajute s rspund vocaiei mele i s mpart grijurile i bucuriile
lucrrii mele?
De aceea, n cazul tu, te sftuiesc s alegi o fat cel puin oarecum instruit, pentru ca s poi
s-i vorbeti despre problemele muncii tale, la coal. Acest lucru este absolut necesar.
Dragostea adevrat VORBETE nu exist dragoste mut ! Mai exist cteva ntrebri pe
care poi s i le mai pui: aceea despre sntate, mediul social i vrst. Este bine ca soia ta,
s fie puin mai tnr ca tine, dar nici prea tnr dup cum spun medicii: 25 ani pentru un
15

brbat i 21 de ani pentru fat. Nu uita c tu nu te cstoreti pentru a face plcere cuiva din
famila ta. Nu privi niciodat o femeie ca un mijloc, ci ca un scop, adic: Iubete-o PENTRU
EA i nu pentru ceea ce i procur. Dar n toat aceast scrisoare, eu nu-i indic dect cteva
garanii omeneti.
S tii c totdeauna cstoria rmne o aventur plin de necunoscute, o ntreprindere
minunat, dar delicat, pe care numai mila lui Dumnezeu poate s-i permit s o ncerci cu
ncredere. Cu alte cuvinte: Dumnezeu trebuie s-i devin principalul tu cluzitor. Trebuie
s te lai ndrumat de Dumnezeu n alegerea ta. Aceasta este chestiunea strns legat de
problema iertrii pe care mi-ai pus-o. Ct timp nu vei obine iertarea, Dumnezeu nu poate s
te cluzeasc. Clcnd legea Sa, noi nine ne rupem de El. Imagineaz-i c exist un fr
telefonic ntre noi i Dumnezeu. Pcatul taie acest fir. Trebuie mai nti reparat firul, nainte
de a auzi glasul lui Dumnezeu. Acest lucru nu este att de uor cum crezi tu: Faci ase luni de
ispire i eti iertat n mod automat. Mila lui Dumnezeu nu este o mil ieftin. Ea cost
scump. Ea cere mrturisirea greelii i pocina inimii, lucruri infinit mai grele dect a te
abine un anumit timp de la mprtire la Cina Domnului. Dac disciplina Bisericii are sens,
atunci sensul este tocmai acela de a afirma lumii c Biserica NU APROB cutare sau cutare
purtare. Dar disciplina nu poate n nici un caz nlocui pocina i ea nu este o pedeaps.
Dumnezeu a platit un pre foarte mare pentru a te rscumpra: Dumnezeu L-a dat pe unicul
Su Fiu. Te invit s citeti rar, de mai multe ori, Psalmul 32. Este aici revelat una dintre
tainele vieii cretine: Raportul dintre pocinta noastr i faptul c Dumnezeu ne cluzete.
Psalmistul declar: ct vreme am tcut, mi se topeau oasele de gemetele mele necurmate.
i el adaug:
i-am mrturisit pcatul meu. Dumnezeu rspunde: Te voi nva i-i voi arta Calea pe
care trebuie s o urmezi. Prevd de pe acum ntrebarea pe care mi-o vei pune n viitoarea ta
scrisoare:cum s m pociesc? Da, aceasta este ntrebarea cheie a vieii, al crei rspuns
dezleag toate celelalte probleme. Numai c nu-i pot da acest rspuns prin scrisoare. Am
ajuns la o anumit limit a corespondenei noastre. Pn aici am putut s te sftuiesc prin
scris, dar acum, trebuie s vorbim ca de la frate la frate. Te invit, deci, foarte prietenete s vii
s-mi faci o vizit. Nimeni nu poate s-i predice Biblia lui nsui. Avem nevoie de un frate
care s ne-o predice. Un mare teolog al zilelor noastre, Dietrich Bonhoeffer, a exprimat acest
adevr n felul urmtor. Hristos a devenit Fratele nostru, pentru a ne ajuta; fratele este
naintea noastr, semnul adevrului i al milei lui Dumnezeu. El ne este dat pentru a ne veni n
ajutor. Te atept s vii.

16

P.S. i place aa de mult s faci ncercri. F deci ncercarea i vino !

Alturat ai un mandat cu banii necesari pentru cltorie ca s poi veni pn la mine.
M, 2 mai Francisc catre Walter T.
V scriu pentru a v anuna c am ajuns cu bine acas. Chiar nesperat de bine. Dar v voi
povesti mai ncolo. nti de toate, v sunt nespus de recunosctor pentru ajutorul sufletesc pe
care mi l-ai dat. Mrturisesc c am venit la dvs dup mult ezitare. Totui, banii pe care mi iai trimis pentru cltorie, m-au determinat s m hotrsc pn la urm. S fiu sincer, eram
decis s nu deschid gura i s v las s vorbii. Mrturisesc c-mi era team. Schimburile de
preri n scris, nu m-au tulburat deloc, dar ca s v vad, mi se prea groaznic Dou lucruri
m-au surprins. n faa pastorilor Bisericii noastre, am avut impresia c sunt la tribunal, dar la
dvs eram ca la un frate, pctos i el, ceea ce ne fcea egali n faa lui Dumnezeu. Noi ne-am
putut vorbi unul altuia despre poticnelile noastre din trecut i aceasta m-a mngiat mult.
Am fost izbit de istorioara pe care mi-ai spus-o referitoare la ranul care mrturisise c a
furat o frnghie, dar el pstrase tcerea asupra faptului c de frnghie era legat o capr.
Niciodat nu mi-am putut nchipui c se poate vorbi att de uor despre asemenea capre,
nici prevedea ct de uurat te simi dup ce ai dezvluit anumite lucruri
Din nefericire, chestiunea care m-a mpins s v scriu prima scrisoare este departe de a fi
singura mea capr. ntreaga problem este dificil, dar fr s fie trist. Noi ne-am nveselit
de mai multe ori i atmosfera a fost aproape senin. Ajung, deci, la concluzia c pocina nu
este o chestiune trist, aa cum credeam eu, ci dimpotriv, poate fi chiar cea mai mare bucurie
din viaa unui om. n al doilea rnd, dvs n-ai fost nici un moment mirat, nici mcar atunci
cnd am vorbit despre cele mai mari capre ale mele. Nu mi-ai pus nici o ntrebare
indiscret i m-am simit foarte liber.
n sfrit, conversaia noastr n-a fost axat pe greelile mele, ci pe iertarea acestor greeli.
Mi-este nc greu s renun la o ispire i s admit c Domnul Iisus a luat deja suferinele
mele, c S-a ncrcat cu durerile mele, c pedeapsa pe care o merit a czut asupra Lui i c
aceasta mi aduce pacea. Uneori m gndesc c dac a fi i eu pedepsit a avea o pace i mai
deplin, cel puin s sufr i eu puin pentru ce am fcut. Nu pentru a merita iertarea, ci pentru
a dovedi pocina mea printr-o aciune corect. Dar, cum ai spus dvs, aceast atitudine poate
c provine din orgoliu. Nu voi uita niciodat momentul n care ne-am rugat mpreun i cnd
m-ai ncurajat, citindu-mi din Isaia 43:1 Aa vorbete acum Cel venic: Francisc, te chem pe
nume; Francisc, tu eti al Meu! i Ioan 8:36: Dac Fiul te-a salvat, tu vei fi cu adevrat
liber. Avei dreptate: mi-e cu neputin s-mi spun aceste lucruri mie nsumi. Am vrut
17

ntotdeauna s fiu cretin. Dar pn n prezent, niciodat n-am fost sigur c pot fi iertat de
Dumnezeu. Acum sunt sigur pe baza a ceea ce este scris n Cuvntul Sfnt. Dar n sfrit,
ascultai ce mi s-a ntmplat la ntoarcere. Sunt fericit, sunt tulburat, mi-am pierdut capul.
Sunt nici eu nu mai tiu
Pe scurt, am fcut cunotin cu o fat. Dar acestea nu sunt dect vorbe goale care nu
exprim nimic. Ar trebui s spun: pentru prima dat n viaa mea am vzut o fat, am vzut n
ea o fiin omeneasc, o persoan, o regin De necrezut c o fat poate s-mi subjuge
mintea n asemenea msur. Mi-e cu neputin ca s v-o descriu, s v explic ct e de
frumoas i de perfect. Cuvintele mi par palide, improprii, nepotrivite. n dou cuvinte: Am
vzut fata care va fi soia mea. A vrea mult s vd ce figur facei acum cnd citii rndurile
mele. Suntei mcar puin mirat? Faptul c acest lucru mi se ntmpl att de curnd dup
vizita mea la dvs, d natere totui la o ntrebare. Este cu putin, credei c Domnul m-a
ndrumat spre aceast direcie? S fie vreo legtur ntre faptul c am cunoscut aceast fat
minunat i noua hotrre pe care am luat-o n faa lui Dumnezeu? M-ai asigurat c Domnul
m va ndruma dup ce firul relaiei dintre mine i El va fi reparat. Dar att de repede? Cu o
asemenea decizie? Este Domnul att de aproape de noi? Aproape nspimnttor! Acest lucru
m face s tremur A avea multe s v spun.
Dar trebuie s nchei aici. Vreau s-i scriu i ei o scrisoare. Sunt puin n tensiune.
B 6 mai Walter Trobisch ctre Francisc
Am fost foarte, foarte mulumit s citesc ultima ta scrisoare. Te felicit de cunotina fcut.
Dac neleg bine ce-mi scrii, eti ntr-adevr ndrgostit i i aduc slav lui Dumnezeu pentru
c i-a druit aceast experien. Domnul a ascultat rugciunile pe care le-am fcut pentru
tine. Da, sunt convins c exist o legtur ntre pasul n credin pe care l-ai fcut de curnd i
ntlnirea cu aceast fat. Dumnezeu nu lucreaz ntotdeauna att de repede. Adesea ne las s
ateptm pentru a ne pune credina la ncercare i pentru a ne nva s fim rbdtori. Dac El
a auzit rugciunile tale att de repede i ntr-un mod att de clar, este pentru a ntri primii
pai n noua ta via i pentru a-i da o lecie pentru via. Dar El lucreaz fr ncetare i ne
este ntotdeauna aproape, indiferent dac ne dm sau nu seama de acest lucru. Este foarte
posibil ca fiorul pe care l-ai resimit n inim s nu te mai prseasc niciodat: Grozav lucru
este s cazi n minile Dumnezeului cel viu ! (Evrei 10:31) Dar acum trebuie s-mi ngdui o
ntrebare. Mi-ai trezit ntr-adevr curiozitatea. Cine este fata? Povestete-mi deci n amnunt
cum ai cunoscut-o pe aceast regin. Ea te iubete la fel de mult?

18

Ai vorbit cu prinii ei? Trebuie deja s pregtesc o predic pentru cununie? Sper s-mi scrii
curnd !
M 3 iunie Francisc ctre Walter Trobisch
Patru sptmni au trecut de la ultima dvs scrisoare. Nu, domnule pastor, nu pregtii predica
de cununie, pentru c aceasta va ntrzia nc muli ani, dac va mai avea loc vreodat. Sunt
un om nenorocit ! Dar s v povestesc mai nti toat istoria.
Am fcut cunotin n autobuz cu acea fat . Ea inea un copila n brae. Mai trziu am aflat
c era copilul sorei sale, care era bolnav. Credeam c e o femeie mritat. Ea avea dou
geamantane i un balot. N-aveam locuri pe scaune i trebuia s ne proptim unii de alii ca s
nu cdem n timpul cltoriei. Conversaia era banal. Prima mea impresie: o fat deosebit.
Greu de explicat, mai deschis ca celelalte i n acelai timp mai rezervat. Nu mi-a venit nici
un gnd urt sau necurat n prezena ei. Cnd a vrut s coboare, mi-a cerut s-i dau bagajele
pe fereastr. Dar oferul a pornit prea repede i nu am apucat s i le dau. Apoi mi-au trebuit
vreo cinci minute ca s-l conving pe ofer s opreasc din nou. Ce puteam s fac? Am cobort
i m-am trezit n plin jungl, cu bagajele unei necunoscute. M-am ntors din drum pe jos i
peste douzeci de minute am ntlnit-o pe fat cu copilul, plngnd amandoi. Era puin
speran de a gsi un alt mijloc de transport n aceeai zi. Atunci ea m-a invitat s rmn la
prinii ei, n satul lor, la civa kilometri n jungl. Am ajuns ntr-o situaie foarte ciudat : ea
era cu copilul n brae i balotul pe cap, iar eu cram cele dou geamantane. Un adevrat
spectacol i circ pentru tot satul ! Primirea mea a fost rezervat. Fata a explicat prinilor ei
situaia. A urmat un prnz bun. De mii de ori mi pun ntrebrile dvs Totul pare n regul la
prima vedere. Ea este cretin, elev, o intereseaz nvmntul. Nu pot s-mi imaginez pe
cineva mai potrivit s fie mama copiilor mei. E puin mai tnr ca mine i sntoas. Pe
deasupra, mi dau bine seama c nu-i sunt indiferent, cu toate c ea nu are curaj s-mi spun
acest lucru, dar se vede din privirea ei. Nu mi-a venit nici o idee s-o invit seara la mine. M
mir i eu, pur i simplu nu m mai recunosc ! Altdat, acesta ar fi fost primul meu gnd. A
doua zi am plecat. Prinii au fost politicoi, dar rezervai. Apoi au urmat scrisori aproape n
fiecare zi. Uitai una aici pe care o tiu deja pe dinafar. V rog mult s mi-o trimitei napoi
ct mai curnd. Vei vedea i dvs ct este de serioas.
Eram fericit, mi fceam deja o mie de planuri de viitor Dar iat c vine i momentul notei
de plat ! Da, nu gsesc o alt expresie. Tatl fetei, pur i simplu vrea s o vnd, celui care va
oferi mai mult, exact ca la licitaie. El cere, pentru c spune c are deja alte oferte, un avans de
100.000 franci CFA, adic vreo 2.000 franci francezi. Dar mi-e team s nu fie dect primul
19

vrsmnt al unei cumprturi n rate. i fata este marfa pe care eu o iubesc! Ce avei de
spus? Nu v-ai gndit la aceast piedic de netrecut, nu-i aa? Frumoasele dvs teorii despre
dragostea spiritual, dragostea inimii i a sufletului la ce m ajut ele n prezent? Desigur,
nu suntem oprii de a ne iubi, eventual chiar s se produc o unire fizic ntre noi, cu condiia
s nu ne cstorim. S te cstoreti doar pentru c iubeti, pare de nenchipuit, de nengduit.
n acest sistem, fata nu este niciodat soia brbatului ei, ci soia dotei. O sut de mii ! O sum
astronomic pentru mine. M-ai fcut s-mi fac vise i iluzii. Dar realitatea crud distruge
totul. Nu mai am nici o speran. Sau vrei s lucrez la dvs ca spltor de rufe, pn ce o s mi
se albeasc i mie prul? tiu c sunt obraznic i ingrat. Desigur c dvs nu meritai aceast
atitudine a mea. Dar nu gsesc alt mijloc ca s-mi exprim dezndejdea. Mai bine s mori
dect s trieti asemenea via. mi vine s nnebunesc ! S strig n numele attor tinere fete,
condamnate la cstorie forat cu btrni bogai i adesea poligami. Acest strigt, cine-l va
auzi ?!? Acuz pe conductorii rii noastre, care sunt lacomi dup banul sracilor, n loc s
elimine monopolizarea femeilor de ctre bogai i s nlture acest sistem financiar al familiei.
Acuz un obicei care face s scad numrul cstoriilor i al naterilor, care permite prinilor
s-i aserveasc pe copiii lor, cu toate c nici un alt popor nu poate s ne mai colonizeze
vreodat. Acuz o tradiie care amenin libertatea individual i naional prin tutela btrnilor
asupra tinerilor, care favorizeaz exploatarea unei perechi tinere de ctre clan. Acuz prinii
fetelor, de un egosim dement. Prea lenei ca s lucreze, ei utilizeaz fetele pentru a-i plti
datoriile, pentru a-i plti alcool, automobile i femei. Acuz fetele, care rmn nesimitoare i
pasive n faa acestei calamiti care este dota, care i las pe prini s fac dup capul lor,
fete care apoi se plng de cstoria lor, care le ntemnieaz mult mai ru dect zidurile i
srma ghimpat.
Acuz Biserica, care n loc s m ndrume, m-a supus unor legi dure i de neneles, pe care,
cnd le-am nclcat i cnd am avut nevoie de iertarea lui Dumnezeu, m-a lipsit tocmai atunci
de aceast iertare. Acuz aceast Biseric ce pedepsete n loc s ajute, care m-a fcut s-mi
pierd serviciul i care m mpinge acum la prostituie, pentru ca apoi s m nvinoveasc !
DE CE Dumnezeu, acest protector al cstoriei din dragoste, mi-a artat Calea Sa cea sfnt,
fr a m face n stare s-o urmez ?!? Dac aceast cstorie din dragoste rmne privilegiul
bogailor, DE CE nu face Dumnezeu s cad din cer 100.000 francide de care am o disperat
nevoie ?!? Unde este puterea Lui? Nu este El mai puternic dect cei doi zei fali: mamon i
clanul? Dvs ati deteptat n mine sentimente de care nu m-a fi crezut niciodat capabil. M-ai
nvat s iubesc. Ai fcut s ard n mine un foc a crui surs trebuie s fie sfnt i fr de
care nu m-a mai considera om. Dar acum acest foc m mistuie. El m face s sufr peste
20

puterile mele i m va ucide

Nu mai atept rspuns, pentru c nici nu poate exista
Walter Trobisch ctre cititor.
La primirea acestei scrisori, mai nti am rmas complet uimit. Nu tiam cum s procedez. Nu
voiam n nici un caz s-i dau lui Francisc un rspuns superficial, nici nite mngieri pioase
sau s-l ntreb cu oarecare perfidie dac, fiind tatl unei fete tinere, ar fi scris o asemenea
scrisoare. tiam c aceast izbucnire vehement, era aceeai la mii de tineri africani. Nu
trebuie dat importan fiecrui cuvnt dintr-o asemenea misiv; mai ales s nu te lai antrenat
pe o poziie de simpl aprare fa de amrciunea i lipsa de msur a tonului. Este de
preferat, nainte de toate, s asculi. O lung tcere mi s-a prut cea mai bun exprimare a
nelegerii i modul cel mai cinstit de a rspunde. Pentru c eram ntr-adevr nehotrt. Noi,
europenii, nu ne nchipuim deloc ce nseamn s se ndeplineasc n cteva decenii o evoluie
pe care societatea noastr a operat-o timp de secole. La origine, cumprarea unei mirese era
un obicei foarte cuminte, servind la stabilizarea cstoriei. Valoarea cerut consta n vite de
povar i compensa pierderea de for productiv pe care familia o suferea prin cstoria unei
fete. n caz de divor, vitele trebuiau redate proprietarului. Astfel, familia femeii fcea totul
pentru meninerea i aprarea cstoriei. Introducerea banilor, pe care i primeti azi ca s-i
cheltuieti mine, a golit n mare msur obiceiul cumprrii miresei de semnificaia lui
iniial.
n acelai timp, oferta i cererea de articole de lux occidentale au agravat i mai mult lucrurile.
Astzi exist un adevrat trafic de fete de mritat. Un jurist african, bine informat, mi-a artat
un perete ntreg plin de dosare cu procese contra tailor, care primiser bani de la diferite
persoane pentru aceeai fat. Numai c ntregul cmp de lupt pe care se ciocnesc necrutor
i fr tranziie, obiceiurile vechi i noua mod este inima omeneasc.
De aceea, n cazul obiceiului cumprrii miresei, nici un alt domeniu al vieii nu este att de
atins ca cel al cstoriei i al familiei. Parc ne aflm tocmai n punctul arztor unde
problemele sociale, religioase i politice ale Africii moderne se ntlnesc i ies la suprafa.
Roland de Pury, un pastor elveian care a lucrat ca profesor de teologie, ani de zile n Africa,
vede n schimbarea statutului femeii africane, condiia fundamental a ntregii evoluii
viitoare. El declar :Nu exist om liber, att timp ct nu exist femeie liber lng el. Nu
exist independen, att timp ct nu exist perechea independent i responsabil. Nu s-ar
putea oare aduga: Nu exist pereche independent, ct timp dragostea nu devine temelia
cstoriei ?!? Dar dac este adevrat c cheia soluiei problemelor africane, adic ajutorul
21

pentru dezvoltare n sensul cel mai real const ntr-o nelegere aprofundat a ceea ce este
dragostea i n special dragostea conjugal, noi ne trezim aici, dintr-odat, cu minile goale.
Ce avem noi de fapt s oferim Africii n aceast privin? n acest domeniu, ce gsete un
african cnd vine n Europa? Nu am descoperit noi nine abia acum, c iubirea este temelia
cstoriei ?!?
i dei noi nu practicm cumprarea femeilor, nu trebuie oare s aprm fr ncetare aceast
temelie mpotriva altor forme amenintoare ale materialismului? Cel care ntlnete un alt
om, nva a se cunoate pe el nsui. ntlnind Africa, vedem dintr-odat Europa sub o alt
lumin. ncetm s mai fim cei care dau cu corespondena, s ne mai considerm ca oameni
evoluai n fruntea progresului, care au un rspuns la toate. Ne trezim deodat aici, ca nite
oameni aflai n pericol i care au ei nii nevoie de ajutor.
n momentul cnd am neles toate acestea, mi-a parvenit de la Cecilia scrisoarea urmtoare,
care mi-a redat curajul s reiau lupta pentru cstoria cu Francisc.
Y, 2 iulie
Cecilia ctre Walter Trobisch
V scriu pentru c sunt foarte nelinitit. De vreo patru sptmni nu mai am nici o tire de la
Francisc. Mi-a vorbit mult despre dumneavoastr. De aceea v i scriu.
Cunoatei istoria ntlnirii noastre. Era n autobuz, cnd reveneam de la spital cu copilul
surorii mele, ca s-l aduc n sat la noi. oferul autobuzului a demarat nainte de a-mi fi
descrcat bagajele. Francisc mi le-a readus i a petrecut noaptea la noi. A doua zi i-a
continuat drumul, ca s mearg n satul mamei sale. Cum tii, i-a pierdut serviciul din cauza
unei istorii cu o fat.
La nceput, cnd am ajuns aici la coala din Y., ne scriam aproape zilnic. Dar de la nceputul
lui iunie, scrisorile mele rmn fr rspuns. Sunt foarte ngrijorat. Ce trebuie s fac? Putei
s m ajutai?
B, 10 iulie
Walter T., catre Cecilia
Ai facut bine ca mi-ai scris. Ne cunoastem, cu toate ca nu ne-am vazut niciodata. Da, pot sa
spun ca te cunosc mai bine ca pe multi oamnei pe care-i intalnesc zilnic. Francisc te-a zugravit
intr-un chip asa de viu in scrisorile lui, ca te-as recunoaste de la prima vedere.

22

Stii afectiunea pe care i-o port si care dataeaza deja de cand era in scoala. Aceasta este o
legatura solida intre tine si mine. Mai mult chiar: am devenit aliati. Caci suntem impreuna
angajati intr-o lupta.
Mentionez acel pas gresit cu o fata. Francisc era de-a dreptul disperat cand si-a pierdut
serviciul. Din fericire, mi-a scris numaidecat. Pe atunci am avut o corespondenta sustinuta, pe
care o cunosti in parte.
El era mai ales dezamagit de biserica lui, care ii interzisese sa ia parte la Cina Domnului. Se
simtea parasit de easi era asa de necajit, ca ma temeam sa nu-si piarda credinta in Dumnezeu.
Dar s-a produs contrariul, si tocmai aici este minunea: credinta lui s-a adancit. S-a simtit
iertat. El a inteles ca ceea ce face Dumnezeueste mai mare decat ceea ce pot face oamenii. El
a avut curajul sa se faca mic de tot inaintea lui Dumnezeu. Si atunci Dumnezeu a crescut in
ochii lui.
A fost un moment decisiv. Trebuie sa fii recunoscatoare ca iubesti un om care a luat o
asemenea hotarare.
El te-a intalnit la intoarcerea lui acasa. Intamplare? Pentru Francisc era mai mult de atat.
Pentru el era semnul ca Dumnezeu nu-l parasise, ca inca il iubea. Din cauza ta, credinta lui s-a
intarit: pentru ca existai tu, el a gasit incredere in Dumnezeu.
De asemenea, cand tatal tau i-a cerut imediat 100.000 franci CFA, el a primit o lovitura
teribila. Toata credinta lui a fost zdruncinata. El mi-a scris o scrisoare indignata. O scrisoare
tipica firii lui. Il cunosti: cum apar dificultati, iti arunca totul in fata: credinta, iubire,
Dumnezeu, statulk, biserica, tu si eu.
Iata cateva mostre din aceasta scrisoare:
mai bine as vrea sa mor decat sa traiesc o asemenea viata
acuz pe conducatorii tarii noastre, care sunt avizi dupa banii saracilor, in loc sa desfiinteze
monoploizarea femeilor de catre cei bogati
acus aceasta societate asupritoare, aceasta domnie absoluta a clanului, care sorteste o fata
sa satisfaca exigentale parintilor ei, pentru a mentine echilibrul financiar al familiei.
acuz obiceiul care permite parintii sa-si exploateze copiiio traditie care favorizeaza
exploatarea unei tinere perechi de catre clan
acuz parintii prea lenesi ca sa lucreze, care isi exploateaza fetele pentru a-si plati
datoriile
acuz bisericaea care pedepseste in loc sa ajute

23

de ce imi arata Dumnezeu calea Sa, fara a-mi da si posibilitatea ca s-o urmez? Daca o
casatorie din dragoste ramane privilegiul bogatilor, de ce nu face Dumnezeu sa cada din cer
cei 100.000 franci CFA de care am nevoie?
Aceasta scrisoare este din 3 iunie. De atunci, nici eu nu mai stiu nimic de Francisc. Cecilia,
am recitit adesea aceasta scrisoare, si de fiecare data am avut caeeasi impresie: este o
scrisoare teribila. El e asa de sincer in furia lui. FRancisc acuza pe toata lumea, cu exceptia lui
insusi. Ai zice ca el e primul si singurul care are de platit o dota. Dar acesta este Francisc:
cand este vorba de problemele altora, el nu poate sa se puna in pielea lor. Dar cand e vorba de
el, cade din nori.
In orice caz,, aceasta scrisoare nu trebuie sa ramana fara raspuns. Ea exprima ceea ce simt
multi ca el. Mi s-a taiat rasuflarea si nu gaseam ce sa mai spun, caci nu voiam sa ma
multumesc cu vreo banalitate. Stiu bine ca noi europenii suntem in parte vinovati de aceasta
situatie, caci dintr-un obicei bun noi am facut unul rau.
Scrisoarea ta a picat tocmai cand ma intrebam ce raspuns i-as putea da lui Francisc, pentru a-l
ajuta intr-adevar.
Cecilia, iti cer sa raspunzi tu persoanal la aceasta scrisoare. Poti sa-l ajuti mult mai mult ca
mine.
Sa devenim aliati, pentru casatoria voastra. Arata-i ca iubirea nu este un fruct oprit africanilor,
cum cred multi. Arata-i ca africanii au dreptul de a iubi si ca ei sunt in stare de lucrul acesta.
Aceasta nu e o chestiune de bani, ci o chestiune de credinta. Arata-i ca credinta nu acuza, ci ca
ea se arunca in lupta!
Mai este un pasaj din scrisoare, pe care nu l-am citat inca. Iata-l: acuz pe fetele care raman
nesimtitoare si pasive la acest flagel care este dota, care-i lasa pe parinti sa faca de capul lor,
pentru ca apoi ele sa se planga de casnicia lor care le inchide mai rau ca zidurile sau sarma
ghimpata.
Numai tu, Cecilia, poti sa-i raspunzi la acest repros. Arata-i lui Francisc ca sunt in Africa fete
care nu raman pasive.
Este o sarcina grea, dar am incredere si stiu ca pot conta pe tine.
Y, 20 iulie
Cecilia catre Walter T.
Ieri am facut ce mi-ati cerut am raspuns la scrisoarea lui Francisc. Am luptat mult cu mine
insami. La inceput nu voiam sa-i scriu. Dar am incercat totusi. Uitati scrisoarea alaturata. A
fost greu de scris, si acum nu am curajul sa i-o trimit. Toata noaptea m-am gandit cum sa
24

procedez. Atunci mi-a venit ideea sa v-o trimit ca s-o revedeti. Dar cititi-o si sotiei
dumneavoastra. Daca ea crede ca e bine sa i-o trimit, o voi face.
E greu sa fii absolut sincer fara sa jignesti. Mi-e teama de raspunsul pe care-l voi primi. Cred
ca e mai bine sa suprim ultima propozitie. Este prea dura.
Y, 19 iulie
Cecilia catre Francisc
Iubesc un barbat. El se numeste Francisc. Tu sa nu te indoiesti nici o clipa de lucrul acesta,
indiferent de ceea ce vei citi mai departe. M-am atasat de tine din prima clipa a intalnirii
noastre in autobuz, cand m-ai ajutat sa-mi duc lucrurile acasa. M-am simtit si mai atrasa spre
tine in acea noapte, pentru ca n-ai incercat sa vii la mine. Am simtit ca nu te intereseaza numai
corpul meu, ci intreaga mea fiinta. Nu numai pentru o ora de dragooste, ci pentru o intreaga
viata in comun. Tocmai pentru ca te iubesc, de aceea iti vorbesc atat de deschis in aceasta
scrisoare.
Pastroul Walter mi-a trimis copia unei parti din scrisoarea ta din 3 iunie si mi-a cerut sa-ti
raspund. Cand am citit aceasta scrisoare, mi-a fost putin rusine pentru tine. Dar cel putin stiu
acum de ce am ramas asa de mult timp fara vesti. Francisc, te inteleg foarte bine. Am pastrat
toate scrisorile tale. Cand le citesc si le recitesc, simt efectul pe care cererea tatalui meu a
avut-o asupra ta. Stiu ca esti sarac. Stiu ca ti-ai pierdut serviciul. Simt cat ma iubesti
Poate ai dreptate cand spui ca biserica a gresit. Ai sigur dreptate cand mentionezi nedreptatile
din tanarul nostru sat. Vechiul si noul se infrunta si se ciocnesc aici nu poate fi altfel. Dar nu
trebuie niciodata sa uiti ca la noi s-a operat intr-o generatie schimbarea pentru care Europa a
avut nevoie de secole. De aceea, un obicei bun a devenit unul rau, cum spune pastorul Walter.
Nu sunt numai europenii responsabili, ci si noi.
Dota are totusi ceva bun: ea ne arata noua, fetelor, ceea ce valoram noi in ochii barbatului.
Cam asa este situatia: il iubim pe acela pe care il costa scump casatoria cu noi, care lupta ca sa
ne merite.
La inceput, ti-am scris: iubesc un barbat. Dar un barbat nu face doar sa acuze, ci el lupta. Doar
acuzand pe Dumnezeu si lumea, nu schimba lucrurile. Am stima pentru tine daca lupti. Si eu
nu pot sa te iubesc decat daca te stimez. De aceea te rog staruitor sa lupti pentrumine, sa lupti
impreuna cu mine pentru casatoria noastra. Caci nu vreau sa te las singur vreau sa lupt
impreuna cu tine.
Ai dreptate, majoritatea fetelor se lasa in voie vandute ca o marfa. Eu nu le iau apararea. Dar
Cecilia ta nu este ca ele.
25

Cu cat luptam mai mult, cu atat casatoria noastra va fi mai pretioasa. Ceea ce cade din cer
gata copt, n-are valoare nu ne leaga, nici nu ne uneste.
Sunt convinsa ca Dumnezeu ne-a destinat unul pentru altul. Nu iti pot explica, dar am aceasta
siguranta in mine. Nu pot sa-ti spun acum, adica nu stiu exact cum vom obtine banii, cum
vom schimba hotararea tatalui meu, sau cum vom gasi de lucru pentru tine. Si totusi, stiu in
adancul sufletului meu ca exiasta o cale, ca intr-o zi ne vom apartine unul altuia.
Tocmai ca Dumnezeu nu ne da ajutorul Sau facand sa ploua bani din cer, ci El ne insoteste pas
cu pas prin toate greutatile, cand noi ne punem mana noastra intr-a Lui. Ceea ce ne trebuie nu
sunt banii, ci convingerea, increderea in Dumnezeu.
Inca o data: Te iubesc. Dar iubesc Francisc barbatul si nu Francisc carpa. (Aceasta este
ultima fraza suprimata).
B, 22 iulie
Ingrid T. catre Cecilia
Dupa dorinta ta, sotul meu mi-a citit scrisoarea adresata lui Francisc. Ai nimerit-o cu aceasta
siguranta de sine, pe care numai dragostea o da. Trebuie sa marturisesc: n-as fi crezut
niciodata ca o fata de varsta ta sa fie in stare sa scrie o asemenea scrisoare. Iti sunt
recunoscatoare si sper ca vom avea curand ocazia sa facem mai bine cunostinta. Da, stiu cat
este de greu sa ajuti fara sa jignesti. Un doctor nu poate totdeauna sa serveasca alifie, el
trebuie cateodata sa taie in rana. In casnicie, unul este medicul celuilalt.
Numai cel ce poate sa vindece are dreptul sa faca rau. De aceea trebuie sa iubesti mult, ca sa
indraznesti sa faci pe cineva sa sufere. Numai dragostea intruchipeaza dreptul si datoria. cacci
dragostea adevarata nu este sentimentalitate si mila, ci ceva tare si curajos.
Ceea ce m-a impresionat este ca tu stabilesti o relatie intre respect si dragoste. Pentru a
explica porunca: Sa nu comiti adulter! (Exod 20:14), Martin Luther spune: care este sensul
acestor cuvinte? noi trebuie sa ne temem si sa-L iubim pe Dumnezeu pentru a trai o viata
curata si sfanta in gandurile noastre, in cuvintele si in actiunile noastre, si sa avem in casnicie
o stima si afectiune reciproca.
Si aici gasim aceeasi relatie. Stima si rspectul au un sens mult mai profund decat ceea ce spui
tu. Respectul recunoaste si gaseste ceea ce este demn de a iubi acolo unde ceilalti nu vad
nimic care sa merite lucrul acesta. Cred ca o femeie care iubeste cu adevarat, isi iubeste sotul
in clipele lui de slabiciune, de esecuri, cand isi pleaca capul ca frunza uscata a unui bananier.
Numai acela care are acest respect iubeste cu adevarat.

26

Poti sa transmiti linistita scrisoarea! E foarte buna. Dumnezeu sa-ti binecuvinteze curajul si
sinceritatea! Fii fara teama! Daca Francisc se infurie, sotul meu va sti sa-l imblanzeasca!
Aici se poate spune: In dragoste nu este frica, ci dragostea desavarsita izgoneste frica (1
Ioan 4:18)
E, 27 iulie
Francisc catre Walter T.
Deci, ati reusit sa ma faceti sa va scriu din nou. Abea am primit scrisoarea Ceciliei, pe care o
datorez grijii dumneavoastra. Ah, este foarte abil din partea dumneavoastra ca ati introdus-o
pe Cecilia in circuit! Ma cunoasteti bine si stiti exact punctul meu slab.
Dar scrisoarea a avut un efect exact contrariu celui pe care l-ati asteptat. Ea nu este numai o
critica, ci si un afront. Si eu care o credeam pe Cecilia un inger! Acum ingerul si-a aratat
ghiarele Dar e mai bine asa: stiu cel putin la ce sa ma astept. In fond, sunt multumit ca ea
mi-a scris scrisoarea aceasta, care m-a facut sa-mi pierd iluziile. Dezamagirea imi face soarta
mai usoara.
M-am culcat cu prima fata intalnita pentru ca ea mi-a spus ca nu sunt un barbat. Pe aceasta o
voi parasi pentru acelasi motiv. Dumneavoastra mi-ati scris o data: curajul consta aici in a te
feri. Ea a facut bine sa lase sa-i cada masca inainte de a o lua in casatorie. Cum sta scris in
Biblie? (Efeseni 5:22-24). Va copiez pasajul, domnule pastor, ca sa n-aveti nevoie sa-l mai
cautati: Sotiilor, fiti supuse sotilor vostri ca Domnului!, versetul 22. Caci barbatul este
capul sotiei, dupa cum si Christos este Capul Bisericii, El, Salvatorul corpului, versetul 23.
Si dupa cum Biserica este supusa lui Christos, tot asa si sotiile sa fie supuse sotilor lor in
toate lucrurile!. versetul 24.
In toate! Daca de pe acum ma contrazice, ce va fi in casnicie? Nu vreau decat o sotie care sami dea ascultare, si aceasta fara conditii, in toate. Asa scrie in Biblie. Asa cum credinciosii
trebuie sa ssculte de Christos, la fel si sotia trebuie sa asculte de sotul ei. Lucrul acesta e
limpede si fara dublu inteles.
Sunt un om prevenit. Va multumesc !
B,3 august
Walter T. catre Francisc
Ai reactionat cum ma asteptam. Esti un prost. E clar ca lumina zilei:esti un mare prost. Am
citit scrisoarea Ceciliei inaintea ta, si dupa dorinta ei, am citit-o si sotiei mele. Amandoi am
vrea mult sa o citeasca multe mame, precum si multi tineri si tinere, nu numai aici in Africa,
27

dar si in Europa. Este os crisoare absolut remarcabila. Noi am fost foarte impresionati. Cecilia
ta nu este nici proasta, nici papusa, nici vita de munca, ci o fata foarte matura. Te felicit pentru
alegere. Nici nu-ti dai macar seama ce noroc ai sa fii iubit de o asemenea fata. Mi-ai scris sub
efectul maniei, cand n-ai citit decat o singura data scrisoarea. Niciodata nu trebuie sa faci asa
ceva. Mai bine sa dormi o noapte inainte:aceasta iti da o perspectiva ca sa judeci sanatatos.
Reciteste scrisoarea in liniste. Iti dai seama cat a costat-o pe Cecilia ca sa ti-o scrie? Si daca ea
are cuvinte tari, nu este tocmai pentru ca te iubeste?
Sa stii, iubirea nu orbeste, ci dimpotriva, deschide ochii. Ea permite sa vezi defectele si
slabiciunile celuilalt si sa-l iubesti cu toate greselile si slabiciunile lui, asa cum este el.
Tu m-ai intrebat odata cum s-ar putea sti daca cineva te iubeste. Ti-am raspuns: cand defectele
celuilalt nu te mai deranjeaza. Desigur, nu iubesti defectele, dar il iubesti pe celalalt cu
defectele sale. Te simti responsabil fata de el.
Ei bine, Cecilia te iubeste in acest fel. Si tu, in loc sa-i multumesti, te superi! Poate ca te crezi
fara defecte?
Fii sincer: tot ce spune Cecilia este adevarat. Defectul tau este ca renunti prea repede.
Da, eu stiu ca adevarul raneste. MAI ALES CAND E INTEMEIAT. Suntem cu totii foarte
sensibili in privinta aceasta, si mai ales noi barbatii cand suntem criticati de femei. Acelasi
lucru este valabil si pentru europeni. Dar, in Africa barbatii sunt deosebit de sensibili din acest
punct de vedere. Motivul este ca femeia nu a fost considerata niciodata egala cu barbatul. Nu
se accepta critica atunci cand ea vine de la cineva inferior noua. Acesta este cauza golului si
monotoniei din multe casnicii.
Unul dintre prietenii mei a scris o scrisoare viitoarei lui sotii, ca sa-i spuna ce anume asteapta
el de la ea. Din aceasta lunga scrisoare nu iau decat cateva fraze:
ea trebuie sa ma stimuleze printr-o critica neobisnuita si deschisa, pentru ca sa ating cel mai
inalt grad in ce priveste binele.
ea nu are voie sa-si piarda increderea chiar daca am deziluzionat-o
ea trebuie sa ma ajute sa nu esuez in depasirea inclinatiilor mele rele
ea nu are voie sa se prefaca, ci sa-mi spuna imediat daca am jignit-o.
Intelegi ce voia el? nu o sclava care sa suporte de toate, ci o partenera egala, care sa stea
langa el inaintea lui Dumnezeu. Lucrul acesta poti sa-l faci numai cu o partenera cu care poti
intr-adevar sa devii in mod complet o singura faptura, o fiinta noua si vie. Dar aceatsa unire
cere o critica reciproca.

28

SI ACUM Efeseni 5! Ar trebui poate sa fii mai atent cand citezi la intamplare cateva versete
din Biblie, doar pentru a dovedi ca ai dreptate. Versetele biblice nu sunt niste stampile care sa
arate altora: vedeti, si Dumnezeu gandeste ca mine!
CUVANTUL LUI Dumnezeu este ca un ciocan care sfarama stanca (Ieremia 23:29), care
inlatura ceea ce impiedica, ceea ce face rau, care formeaza si transforma. Cuvantul lui
Dumnezeu ne provoaca la lupta.
Tu ai citit versetele 22 la 24, pentru ca aceasta te aranjeaza. Multumesc pentru ca mi le-ai
copiat. Dar eu am deschis totusi Biblia si am adaugat aici si versetele 21 si 25.
versetul 21 insista asupra supunerii care se sprijina pe reciprocitate si care spune: Supuneti-va
unii altora in teama lui Christos!
Apoi vin versetele pe care le-ai citat, si anume ce inseamna lucrul acesta pentru femeie. Iar
versetul 25, ce inseamna pentru barbat. Tu ai omis acest verset. Iata-l:Barbatilor, iubiti-va
sotiile asa cum Si-a iubit si Christos Biserica si S-a dat pe Sine pentru ea
Este o fraza extraordinara. O viata intreaga n-ar ajunge pentru a-i masura adancimea.
cum Si-a iubit Christos Biserica? El a servit-o! El a lucrat pentru ea, a ajutat-o, a mangaiat-o
si chiar i-a spalat picioarele ceea ce odinioara eran o munca de scalv. Ea Biserica, era totul
pentru El, si El i-a dat totul, chiar si viata.
Dupa cum vezi, Cuvantu lui Dumnezeu este o sabie cu doua taisuri! Christos n-a fost ceea ce
ne-ar place noua oamenilor sa fim, niste sefi care se lasa serviti. El a fost sclavul Bisericii
Sale, si folosesc acest cuvant plastic pentru ca el face rau urechilor tale africane. Numai ca
scalv al Bisericii Sale a fost El Capul ei. La fel si tu. Tu esti capul sotiei tale in masura in care
esti scalvul ei.
Cu atat mai mult cu cat Biserica nici nu asculta totdeauna de Christos! Ea nici nu se tine de
vorba Lui, si aceasta continua si azi! Tu insuti faci tot felul de critici cu privire la Biserica. Si
eu. Ea are atatea defecte si cusururi, adca te gandesti la toate certurile si disputele fara sfarsit.
Dat El a iubit aceasta Biserica, pentru ea a murit. Prin iubirea Lui, El a facut-o demna de a fi
iubita. Si cand ea Ii da ascultare, n-o face din datorie, ci pentru ca asa vrea ea, pentru ca nu
poate trai fara Capul ei.
Tu nu simti ca Cecilia nu vrea decat un singur lucru: a-ti apartina, asa cum un corp apartine
capului sau? Cu critica ei, ea nu cauta decat sa atinga un singur tel: ca tu sa devii intr-adevar
capul, pe care nu cere altceva decat sa-l asculte.
Pentru aceasta te roaga ea sa lupti, asa cum Christos a luptat pentru Biserica. Lupta ta pentru
ea este serviciul pe care tu i-l aduci ei.
Adevaratul curaj, in aceasta situatie, este urmatorul: nu ca sa fugi, ci sa devii un om matur !
29

Trebuie sa te duci cat mai repede cu putinta la Y. ca sa vorbesti cu Cecilia !

E, 14 august
Francisc catre Walter T.
Ei, iata inca o scrisoare! daca nu va cunosteam, as fi rupt-o. Ce sa spun? Frumoasa predica!
Numai ca dumneavoastra plutiti in nori si nu sunteti cu picioarele pe pamant. Nu aduceti nici
o solutie practica.
Singura idee de ordin practic din scrisoarea dumneavoastra este in ultima fraza. Dar aceasta
nu se poate. Cum credeti ca este posibila o intalnire cu Cecilia? Daca ma duc sa o caut la
iesirea ei de la scoala, imediat, toata luma va incepe sa palavrageasca. Ea locuieste la unchiul
ei, acolo nu ma pot arata. In tot orasul nu exista nici un singur parc cu banci, nu am nici
masina. De altfel, daca as avea masina, as avea bani si as putea sa ma casatoresc.
De bani, dumneavoastra nu suflati nici un cuvant. Vorbiti numai de iubire. Dar foarte adesea,
ca in cazul meu, banul cu iubirea merg impreuna. Numai cel care are bani se poate casatori.
Ceea ce am nevoie sunt banii. Si bani voi avea numai daca lucrez. Eram invatator intr-o scoala
a Bisericii., Biserica m-a dat afara. De altfel, daca Isus este Capul si Biserica e corpul, daca
deci, ambele sunt una cum se poate ca Isus Christos sa ma ierte si Biserica nu?
In plus: nu pot conta decat pe mine. Alti tineri au un tata sau o familie care ii sustin. Situatia
mea este urmatoarea: Bunicul meu a avut trei fii: Tonye, Moise si Otto. Tonye era cel mai
mare nu era crestin, caci avea doua sotii. Moise, cel de-al doilea, era profesor de religie si
nu avea decat o sotie. Ea i-a nascut patru copii, dintre care doi baieti. Otto, cel mai mic, a avut
o singura sotie Marta, care i-a nascut un baiat Iacob.
Dar iata ca Otto moare si Marta devine vaduva o situatie ingrozitoare in Africa, pentru ca
este in legatura cu dota, despre care Cecilia spune ca ii da o valoare ea nu-si da seama
Daca moare o femeie, nu este asa de ingrozitor pentru sot. El pierde un bun, la nevoie, un bun
poate fi inlocuit. O vaduva, dimpotriva, este ca un bun care si-a pierdut proprietarul. Ea este
parasita, fara nici o autoritate, fara nici un jutor.
Marta, vaduva, ramane cu fiul ei Iacob.
In mod normal Moise, ca frate mai mare a lui Otto, ar fi trebuit sa se casatoreasca cu Marta.
Dar nu se putea, el era crestin si chiar profesor de religie. Nu-i era ingaduit sa aiba decat o
sotie. Legea Bisericii vrea asa, si ea este foarte aspra. Legea vechilor noastre obiceiuri ar fi
fost mai blanda. Dar Moise era profesor de religie el n-avea dreptul sa fie bun.
Moise l-a chemat la el pe Iacob cand a avut 10 ani pentru ca sa continue scoala. Aceasta era
tot ce putea face pentru el.
30

Marta a fost data lui Tonye ea a devenit a treia lui sotie. El a urat-o de la inceput, si o data
cu ea crestinismul. O neglija, se purta rau cu ea, o persecuta. Ea nu primea nici haine, nici
incaltaminte. Ea n-avea o coliba unde sa-si faca gospodaria, nici macar dreptul la o bucata de
sapun. Totusi, Tonye a avut cu ea un copil. Acest copil sunt eu. Tonye avea deja un fiu cu cea
de-a doua lui sotie, care era preferata lui. Pe mine nu m-a recunoscut niciodata ca pe fiul lui.
Numai mama mea se ocupa de mine. Cum nu avea sapun ca sa ma spele, am avut o boala de
piele. Mama abea putea sa-mi acopere goliciunea cu o carpa, si mi-era rusine sa merg asa la
scoala. Am fugit si am ratacit pana in momentul in care m-ati chemat dumneavoastra. De aici
incolo cunoasteti istoria mea.
Intelegeti de ce nu pot astepta nimic de la familia mea? Pentru tatal meu eu nici nu exist, cu
atat mai mult pentru ca sunt crestin. N-o am decta pe mama. Ea are tocmai atat cat sa traiasca,
cultivandu-si gradina.
Nu pot conta pe vreo mostenire. Chiar daca moare fiul preferat al tatalui meu, este Iacob care
trece inaintea mea, ca si cei doi fii ai lui Moise. Si dumneavoastra imi spuneti sa merg ca s-o
vad pe Cecilia! Cu mainile goale? Nu!
B, 20 august
Walter T. catre Francisc
Iti multumesc ca mi-ai povestit tot trecutul tau. Sunt zece ani de cand ne cunoastem, de ce a
trebuit atata timp ca sa ajungem aici?
Scrisoarea ta mi-a aratat ca noi, misionarii suntem trimisii lui Dumnezeu destul de slabi. Cand
ai venit sa ma vezi acum 10 ani, mi-ai spus ca tatal tau nu se ocupa nici de tine, nici de mama
ta. Era adevarat. Dar eu nu mi-am dat seama de mizeria si de suferinta ce se ascundeau sub
aceste vorbe. Te-am primit la statiune si nu te-am intrebat mai mult.
Noi facem intodeauna aceeasi greseala: nu intrebam. Nu vrem sa stim prea mult. Ne este
teama ca povara sa nu ne zdrobeasca. Ne este team ade responsabilitati si preferam sa nu
raspundem fratelui nostru.
Un misionar se gandeste prea usor ca a facut destul, chiar si numai aceasta lunga deplasare in
Africa. Desigur, noi va intalinim zilnic la serviciu si la scoala, totusi suntem mult prea departe
de fiecare dintre voi.
Noi suntem foarte lenesi: in loc sa ne punem in locul vostru si sa incercam sa vedem lucrurile
din punctul vostru de vedere, inchidem ochii si furnizam reguli fixe.
Noi procedam ca un om care ocheste cu ochii inchisi., fara a sti asupra cui trimite glontul si
daca nu a atins pe cineva poate ca este o mama cu copilul ei: el nu vrea sa stie.
31

Lui Christos trebuie sa-I fie rusine de misionarii Sai! Citindscrisoarea ta imi era rusine de
mine si , inaintea lui Christos, mi-a fost rusine pentru toata misiunea.
Suntem lipsiti de iubire si chiar de imaginatie. Iata unul care este profesor de religie pentru ca
nu are decta o sotie. Dar fratele sau, bunul samaritean, o sa ajunga in iad ca este bigam.
De fapt, nu exista o solutie care sa se aplice tuturor. Nu se poate spune: cutare lucru este drept
pentru toti, si cutare lucru este gresit pentru toti. Dragostea nu cunoaste lene. Trebuie sa ne
dam osteneala de a cauta in fiecare zi o solutie noua, care sa fie conforma voii lui Dumnezeu;
aici este munca grea a iubirii crestine.
Iti cer iertare ca m-am sustras insarcinarii mele, neinteresandu-ma destul de tine, pentru a te
intreba mai mult.
Scrisoarea ta arunca o lumina noua asupra a doua puncte care m-au izbit.
Intai de toate, poligamia nu este o solutie, si tu stii mai bine ca mine lucrul acesta, caci ai
suferit de pe urma ei.
M-ai intrebat o data daca un om poate iubi mai multe femei. Tu insuti vezi ca nu este posibil:
ori nu exista nici o legatura intre el si sotia lui, ori are o favorita intre sotiile sale. In orice caz,
rezulta de aici mizerie si desertaciune, gelozie si ura. Biblia dovedeste clar lucrul acesta atunci
cand descrie cazurile de poligamie.
Sa presupunem ca moare fiul preferat al tatalui tau. Ce cearta s-ar isca pentru mostenire! Cine
poate sa desfaca nodul legitimitatii si ilegitimitatii? Vrajitoarele n-ar lipsi sa se amestece, si
chiar ar iesi o lupta in toata regula intre fratii buni, frati dupa tata si frati dupa mama. Sa nu
dorim asa ceva.
Al doilea lucru care m-a impresionat in scrisoare ta este urmatorul: cu toata incurcatura din
sanul familiei tale si cu toate greselile misiunii noastre, Dumnezeu te-a calauzit. El te-a luat de
mana pentru a urma planul salvarii tale. In ciuda a toate si a toti, El te-a ales si te-a chemat in
Regatul sau Imparatia Sa.
Dumnezeu este prezent. El este prezent in suferinta mamei tale si respingerea ei de catre tatal
tau.
El ne-a reunit pe noi doi. El ti-a dat credinta. Cu toata neascultarea si infidelitatea ta, El te-a
condus spre Cecilia. Iata opara Dumnezeului cel viu. El nu oboseste cand toti ne parasesc,
El ramane fidel.
Tu spui ca scrisoarea mea nu este destul de practica. Eu nu pot sa-ti arat mai mult decat imi
arata mie Dumnezeu. Adesea Dumnezeu nu ne arata solutia. El ne indica numai primul pas pe
care il avem de facut.

32

In Psalmul 119, versetul 105, spune: Cuvantul Tau este o lampa pentru picioarele mele si o
lumina pe cararea mea. Dumnezeu nu ne promite un far care sa lumineze tot drumul nostru.
El ne promite o lampa numai la picioarele noastre ea nu lumineaza mai departe, abea putin
inainte. Fiecare drum incepe cu un prim pas.
Primul tau pas este sa gasesti de lucru. Eu sunt fericit sa stiu ca te gandesti si tu la aceasta. Te
sfatuiesc sa te duci la pastorul Amos si sa-l rogi sa te reprimeasca in serviciu. Ii voi scrie si eu
ca sa-l intreb daca poate sa vorbeasca cu tatal Ceciliei. Dupa parerea ta, este lucrul acesta
destul de practic?
Si inca o data: trebuie neaparat sa vorbesti cu Cecilia! Nu-ti fa griji pentru intalnire. O femeie
gandeste cu inima si nu cu capul. Chiar si in lucrurile practice, ea are mai multa imaginatie ca
barbatul. Poti conta pe Cecilia. Fantezia este copilul dragostei.
B,20 august
Walter T. catre Cecilia
Francisc imi scrie din nou. A putut fi smuls din ascunzatoarea lui! Este opera ta, rezultatul
acelei scrisori reusite. Acum trebuie sa stai gata. Poate sa te astepte la iesirea scolii de indata
ce reincep cursurile. Gandeste-te unde ati putea sa mergeti impreuna pentru a vorbi linistiti.
B 29 august
Walter T catre pastorul Amos
Va scriu astazi in privinta lui Francisc. Cunoasteti istoria lui. Eu l-am botezat. Dvs l-ati
confirmat. El a devenit institutor si dupa cate stiu, timp de 3 ani a facut treaba buna.
Pe urma, a avut relatii cu o fata. Afacerea a ajuns la urechile elevilor care l-au denuntat.
Personal, am impresia ca era o lovitura aranjata. In consecinta, a fost concediat si pus sub
disciplina timp de 6 luni.
Am avut atunci o corespondenta sustinuta cu el. Anexez cateva din scrisorile mele, ca sa
puteti vedea despre ce este vorba. Aceasta a dus la o prima convorbire cu el, la o consiliere
spirituala si la o marturisire completa si fara rezerve.
Eu nu pot sa spun mai mult, dar ca pastor pot afirma ca el arata o cainta sincera, a primit
iertarea lui Hristos si incearca un nou drum.
Aici trebuie sa-l sustinem NOI. Stiti ca asalturile impotriva credintei sunt foarte de temut intro cotitura de 180 de grade, mai ales cand aceasta cotitura este sincera. Satana ataca cu tarie
mai ales pe cei care au luat o decizie in adancul inimii lor ! De aceea, trebuie sa avem pentru
Francis sentimente fratesti care-l vor insoti in primii pasi din noua sa viata.
33

Mai inainte de orice, va rog sa-i permiteti ca sa ia parte imediat la Cina Domnului sa se
impartaseasca. Dupa cate stiu, Noul Testament exclude de la Cina numai pe cei care in ciuda
tuturor avertismentelor se impietresc pe fata in pacat. Nu stiu nici un singur caz, in care acela
care isi regreta si marturiseste pacatul sa trebuiasca sa suporte disciplina Bisericii.
Dimpotriva, ca pastor al lui Francis, eu il incurajez sa ia parte la Cina Domnului, cum se
iveste prilejul.
Poate ca acum, dupa abaterea lui, el va intelege pentru prima data, Cina Domnului, in toata
profunzimea ei, recunoscand ceea ce este ea : impartasirea lui Iisus cu pacatosul !
Daca noi ii excludem pe pacatosii pocaiti de la Cina Domnului, ea va deveni exact contrariul a
ceea ce este de fapt. Ea va fi o procesiune de oameni drepti care prin faptul ca o practica,
proclama ca sunt fara pacate, sau mai probabil, ca inca n-au fost prinsi in flagrant delict
Cand fiul risipitor (Luca 15:11-32) a revenit acasa dupa viata sa de desfrau, tatal sau nu l-a
lasat sa astepte 6 luni intr-o incapere retrasa, ca sa verifice daca pocainta lui era sincera, ci l-a
imbratisat si l-a primit ca pe fiul sau si a facut un ospat pentru el.
Tocmai faptul de a-L vedea pe Iisus mancand impreuna cu pacatosii, a provocat suparare
autoritaitilor religioase de altadata. Aceasta era in ochii lor o blasfemie impotriva lui
Dumnezeu.
De aceea, a fost crucificat Hristos ! Cateodata ma intreb daca nu simtim si noi aceeasi
suparare. Nu-L crucificam noi pe Iisus din nou, atunci cand interzicem pacatosilor sa stea la
masa cu El ?!?
Pentru Francisc aceasta este intr-adevar o problema. El imi scrie: Hristos m-a iertat, dar nu si
Biserica ! Iisus Hristos si Biserica nu sunt in concluzie acelasi lucru ?!?
Din acest motiv, as vrea sa va intreb daca nu exista vreun mijloc de a-l reintegra pe Francisc
ca institutor. Ar fi un semn vizibil ca Biserica nu impune legea ei, ci anunta o veste buna, ca
ea nu pedepseste, ci iarta !
Cererea pe care v-o fac are inca un motiv precis : Francisc a facut cunostinta cu o fata. Am
impresia ca ei se iubesc si ca sunt destinati unul altuia, dar este problema dotei.
Situatia pare sa fie deosebit de dificila pentru Francisc, care n-are familie sa-l ajute. Dvs
cunoasteti aceasta situatie. In acelasi timp, tatal fetei cere imediat 100 de mii de franci si dupa
parerea lui Francisc, aceasta suma n-ar fi decat un prim varsamant. N-ati putea cu acest prilej
sa vizitati familia fetei ? Ca african, veti inspira desigur mai multa incredere decat mine si veti
putea judeca mai bine ce este de facut ! In orice caz, va rog staruitor sa-mi spuneti cu toata
sinceritatea impresiile si parerea dvs !

34

E 16 septembrie
Francisc catre Walter T.
Ne-am revazut ! A fost ca si cand as fi intalnit-o pentru prima oara ! Totul pare altfel acum !
De saptamani, locuiam la mama mea, in acel satulet departat. In fiecare zi stateam ore intregi
asezat in penumbra colibei. Gandurile mele se invarteau in jurul peretilor. Fixam pozele pe
care le taiasem din reviste si le lipisem pe pereti, ca si cum ele ar fi putut sa-mi vorbeasca si
sa-mi dea un sfat, dar ele se inchideau in tacerea lor ! La sfarsit nu mai puteam sa le suport !
Eram prizonier in inchisoarea unde ma retrasesem si acum zidurile au cazut. Libertatea este
pretutindeni si totusi pe dinafara nu s-a schimbat nimic, sunt la fel de sarac ca inainte. S-a
intamplat un singur lucru: ne-am revazut.
Un coleg m-a dus cu masina. El trebuia sa se intoarca in aceeasi seara. Nu aveam la dispozitie
decat 2-3 ore. Am asteptat-o la iesirea de la scoala. Elevii si elevele ieseau in valuri, dar
Cecilia nu era printre ei. Acestea au fost niste momente groaznice ! In fine, ea a sosit ultima !
Ma zarise sigur si astepta ca toti ceilalti sa se indeparteze. Mi-a intins mana fara sa ma
priveasca. Cu bratul intins, n-am atins decat varful degetelor ei, cat mai indiferent posibil,
rece, ca si cum ne-am saluta in toate zilele.
Pe urma, ea a spus, de parca m-ar fi asteptat: Sunt doua posibilitati: putem merge la
Magarul rosu sau la Catedrala Catolica care este intotdeauna deschisa
Am ales Catedrala Catolica pentru ca n-aveam bani ca sa merg la restaurant. Era o jumatate de
ora de mers. Am luat-o inainte. Ea ma urma la distanta. Nimeni nu putea sa-si inchipuie ca
eram impreuna. Niciodata nu mi-ar fi trecut prin minte sa merg cu ea la Catedrala Catolica.
Intr-adevar, aceasta era deschisa. Ma intreb, oare de ce Bisericile Protestante sunt intotdeauna
inchise ???
Am intrat si ne-am asezat pe o banca in spate. Nu ne atingeam si nu ne priveam. Fiecare
privea drept inaintea lui. Acum vreti sa stiti ce ne-am spus. Nu sunt in stare sa va spun.
Aproape ca n-am vorbit. Era complet altfel decat ma gandisem. Ea a spus: Sunt multumita ca
ai venit ! I-am raspuns: Iti multumesc pentru scrisoarea ta ! De fapt, voiam sa-i spun
altceva, sa-i fac mustrari si sa ma apar. Dar prezenta ei risipise totul ca o suflare de vant.
Am ramas tacuti, nu stiu cat timp. Timpul zbura. Dar intelegeti-ma bine: nu era o tacere
imbufnata intre doi oameni suparati. Taceam impreuna. As putea aproape sa-ti spun : ascultam
tacerea cum ne unea. Altadata spuneam foarte usor unei fete: Te iubesc si voiam pur si
simplu sa o am si sa ma distrez cu ea. Acum, pentru prima oara cand as fi avut dreptul sa o
spun, nu reuseam ! Mi se parea ca acest cuvant era prea neinsemnat, prea slab pentru ceea ce
era in inima mea ! Noi nu vorbeam si totusi ne vorbeam ! Fara sa spunem o vorba, stiam
35

amandoi ca ne iubeam. Aceasta certitudine a pus stapanire pe noi si s-a inradacinat in

strafundurile noastre, ca o durere dulce si o bucurie care radia in noi ! A fost cel mai frumos
moment din viata mea ! Nimeni nu trebuia sa pronunte cuvantul iubire daca n-a trait un
asemenea moment ! Era ca si cum ne-am fi cunoscut demult, ca si cum ne-am fi apartinut
dintotdeauna ! Aveam impresia ca suntem una si aceeasi persoana: ea o parte din mine insumi,
iar eu o parte din ea ! Deodata am inteles: nimic nu putea sa ne mai desparta, nici legea, nici
vechile obiceiuri, nici tatal ei, nici banii, nici Statul, nici Biserica ! Atunci mi-am dat seama ca
suntem intr-o Biserica ! Ma gandeam, iata-ne amandoi inaintea lui Dumnezeu, promitandu-ne
unul, altuia, pe viata ! Mana mea a apucat-o pe a ei si mult timp ele au ramas stranse, linistite,
una in alta ! Acum, as vrea sa stiu ce ne trebuie mai mult ?!? Nu suntem noi casatoriti ? Cand
incepe casatoria ? Lucrul acesta se intampla numai la Primarie sau trebuie sa se intample la
Biserica ??? Nu incepe la logodna, atunci cand unul ii promite celuilalt vreau sa te iubesc
pentru toata viata ??? Noi am promis acest lucru chiar inaintea lui Dumnezeu ! Deci unirea
noastra nu a inceput ?!?
Nu stiu prea bine cum ne-am despartit, eram ca in vis ! Ea m-a rugat sa revin curand si eu iam spus ca imi caut de lucru. Apoi am parasit Biserica unul dupa altul, indreptandu-ne fiecare
in alta directie.
Y 16 septembrie
Cecilia catre Francisc.
N-am putut dormi toata noaptea si am plans ! Imi reprosez ca n-am vorbit cu tine, inima mea
era prea plina ! Vroiam sa-ti spun atatea si nu puteam ! Poate te gandesti ca-mi esti indiferent.
Te rog, incearca sa intelegi ! Daca n-am vorbit, acest lucru se explica prin faptul ca eram atat
de fericita ca venisesi tu ! N-am pe nimeni in afara de tine !
E 18 septembrie
Francisc catre Cecilia
Nu plange, Cecilia ! Te rog, nu plange ! Te-am inteles si te inteleg foarte bine, nu trebuie sa te
temi ! Nu trebuie niciodata sa-ti fie teama cand sunt langa tine ! E numai greseala mea,
trebuia sa vorbesc cu tine, sa te intreb indiferent ce, dar nici eu nu puteam ! Eram atat de uimit
de felul natural in care m-ai salutat si de asemenea de faptul ca tu prevazusesi totul Si apoi,
tu erai asezata langa mine, te aflai acolo numai pentru mine ! Acest lucru vorbea mai mult
decat cuvintele ! Tu m-ai transformat Am din nou sperante

36

Astazi am ajutat-o pe mama sa lucreze gradina, in loc sa privesc fix betele de bambus de pe
acoperis asa cum faceam de obicei. Mama era cu totul uimita !
B 19 septembrie
Walter T. catre Francisc
Asa deci ati fost la Catedrala Catolica ! Iti spuneam eu bine ca Cecilia va avea o idee ! Este
cam greu in Africa atunci cand un tanar doreste sa se intalneasca cu o fata ! Sunt fericit ca ati
putut trai un asemenea moment si imi dau bine seama de tot ce a putut sa va strabata inimile !
Stii tu ca exista albi care pretind ca africanii nu stiu sa iubeasca ?!? Problemele tale pe care le
ridici sunt grele ! Tu ai intr-adevar darul de a pune probleme reale ! Ele devin din ce in ce mai
complicate si trebuie sa reflectezi mereu, tot mai mult, inainte de a raspunde la ele !
Ma intrebi CAND incepe casatoria ??? Biblia spune ca aceasta este o taina ! O taina nu se
poate explica ! Poti doar sa incerci ca sa o aprofundezi ! Niciodata nu ajungi la capatul ei !
Acest inceput tine de asemenea de taina !
Tu imi scrii: Noi aveam impresia ca suntem o singura si aceeasi persoana, apoi intrebi:
Cand incepe sa apara noua persoana ? In mod oficial o persoana incepe sa existe numai din
momentul nasterii ! Dar viata se manifesta inca dinainte ! Cand incepe viata ?!? Biologia
spune ca viata incepe inca din momentul conceptiei ! Nimeni insa nu poate constata
momentul precis CAND are ea loc !
Acest moment ramane ascuns ! Din acest moment, incepe o viata noua, exista o noua fiinta !
Si totusi, aceasta fiinta nu este inca in acest stadiu ! Este intr-un stadiu intermediar, cand
mama o poarta in ea ! Tot ceea ce se poate spune este ca noua fiinta este pe drum. Dar drumul
necesita timp. Aceasta fiinta noua trebuie sa creasca precum un prunc la sanul mamei sale !
Cresterea impreuna este tocmai sensul logodnei ! Tot ceea ce traiti voi impreuna contribuie la
aceasta crestere, frumosul ca si greul, bucuria revederii si suferinta despartirii, vorbirea si
tacerea, scrierea unei scrisori si asteptarea raspunsului, speranta si deceptia, chiar obstacolele
si dificultatile. Toate acestea fac sa creasca si sa se maturizeze noua fiinta care deveniti voi
impreuna ! Dar aceasta crestere este ascunsa, nimeni nu o stie in afara de voi si de Dumnezeu,
eventual cateva persoane carora v-ati destainuit ! Astfel, casatoria voastra a inceput deja si
totusi ea nu s-a implinit inca. Ea este ca o mica faptura in pantecul mamei sale, intre
fecundatie si nastere. Casatoria voastra este in devenire !
Ziua nuntii va fi o zi de nastere a casatoriei voastre ! Noua fiinta vine pe lume ! Oricine va
putea sa o vada ! Se pregateste atunci o sarbatoare si toti vor lua cunostinta de noul fapt !
In logodna va spuneti unul altuia: vrem sa vedem daca suntem facuti unul pentru altul. In
37

ziua nuntii, voi declarati oficial: noi ne-am pus la incercare unul pe altul si rezultatul acestui
examen este pozitiv ! Evident, casatoria nu se indeplineste printr-un simplu Certificat de
casatorie, dupa cum nici un prunc nu exista, incepand cu actul legal de nastere ! Si totusi, nu
trebuie subapreciate aceste lucruri. Casatoria nu este numai o afacere privata, ea cuprinde si
partea oficiala si pe cea administrativa. Casatoria ajunge la implinire atunci cand toata lumea
ia cunostinta de ea ! Incepand din acest moment, legea o protejeaza ! Martin Luther a spus
odata ca o casatorie secreta NU este o casatorie ! Este o realitate ca din toate timpurile si la
toate popoarele, casatoria da nastere la o sarbatoare. Poti fi sigur ca eu doresc foarte mult sa
sarbatoresc cu voi venirea pe lume a perechii voastre ! Sunt gata sa fac tot ce pot pentru ca ea
sa aiba loc curand ! De aceea, i-am scris recent pastorului Amos ! Dansul nu mi-a raspuns
inca !
O 20 septembrie
Pastorul Amos catre Walter T.
Scrisoarea dvs m-a mirat din mai multe motive ! Misiunea dvs a introdus disciplina Bisericii
la noi in Africa, cu toate ca ea nu se practica in Bisericile din Europa si America ! Cat timp
misiunea insasi a practicat aceasta disciplina, NIMENI nu s-a ridicat impotriva ei ! Acum,
cand pastorii africani o practica, dvs ne criticati ! Si totusi noi nu facem decat ceea ce ne-ati
invatat dvs !
Francisc ar fi venit oare la dvs sa vi se destainuie daca nu era denuntat ?!? Daca el ar fi
procedat asa, chestiunea fiind cunoscuta numai de el si de fata, poate ca v-as fi dat dreptate !
Dar el s-a pocait numai dupa ce a fost prins ! Pentru aceasta trebuie sa examinam DACA
pocainta sa este sincera ! Excluderea de la Cina Domnului timp de 6 luni este deci un timp de
proba si nu un semn ca iertarea nu i-a fost acordata ! Pe de alta parte, este un avertisment
pentru toti ceilalti membri ai Bisericii ! Ei pot lua de aici putere pentru a rezista ispitei ! Daca
nu l-as fi sanctionat pe Francisc, multi altii ar fi cazut in ispita prin greseala mea ! Eu nu am
acest drept ! Sunt responsabil de puritatea Bisericii ! Pentru ca se spune: De aceea, oricine
mananca painea aceasta si bea paharul Domnului in chip nevrednic, va fi vinovat de trupul si
de sangele Domnului ! (1 Corinteni 11:27) Pacatul nu ameninta numai viata unuia singur, ci
pe aceea a intregii comunitati. De aceea, Biserica trebuie sa pedepseasca pacatul in fata
intregii intregii comunitati pentru ca si Dumnezeu pedepseste pacatul in Biblie ! David a fost
pedepsit dupa ce a preacurvit cu sotia lui Urie. Fiul lui David a murit (2 Samuel 12:8), Anania
si Safira s-au prabusit si si-au dat sufletul, murind din cauza unei minciuni (Faptele
Apostolilor 5:1-11).
38

Eu ii cunosc pe tinerii nostri mai bine ca dvs ! Le este usor sa-si recunoasca greselile atunci
cand acest lucru ii scuteste de pedeapsa ! Ceea ce faceti dvs este foarte periculos ! Daca
iertarea respectivilor este data atat de usor, daca e destul sa vina sa va vada si sa se caiasca
pentru ca totul sa intre in ordine, atunci, in loc sa se indeparteze de pacat si sa lupte impotriva
lui, tentatia pacatului se iveste din nou ! In plus, pedeapsa duce la o adevarata pocainta ! Daca
noi nu l-am fi pedepsit pe Francisc, el nu s-ar fi cait niciodata de actul comis ! Din aceste
motive, eu nu-l pot reprimi imediat ca institutor la scoala, mai ales pentru ca acest caz este
cunoscut de toti profesorii si elevii ! Daca el nu ar fi fost dat afara, disciplina scolii ar fi fost
zdruncinata ! La origine, curvia sau imoralitatea sexuala era rara in societatea africana pentru
ca era aspru pedepsita, uneori chiar cu moartea ! Misionarii au facut din ea, un pacat capital,
daca nu chiar singurul pacat ! Prin aceasta, ei l-au facut atragator ! pe de alta parte, tot ei ne
interzic sa-l pedepsim ! CE TREBUIE SA FACEM ?!? Totusi, as fi fericit sa dau urmare
cererii dvs si sa vizitez familia Ceciliei, cu toate ca stiu de pe acum argumentele pe care mi le
va aduce tatal ei, ca sa se apere ! As prefera ca Francisc sa ma insoteasca ! Vreti sa fiti atat de
bun ca sa-i scrieti sa-mi faca o vizita ?!?
Y 22 septembrie
Cecilia catre Francisc
Scrisoarea ta m-a mangaiat ! Sunt multumita ca nu esti suparat ! Voiam sa-ti scriu acum
cateva zile, dar am avut prea multe lectii pentru scoala ! Am aflat o veste buna ! Colega mea
Berta, are un unchi la Ministerul Educatiei Nationale ! Ea spune ca doreste sa te faca sa intri
ca institutor la o scoala publica din Y. Te rog sa accepti acest loc de munca pentru ca ai putea
sa castigi ceva bani si ne vom putea vedea in fiecare zi
E 24 septembrie
Francisc catre Walter T.
Va multumesc pentru scrisoarea dvs din 10 septembrie. Va trebui sa ma gandesc ceva mai
mult la toate acestea ! Comparatia intre timpul de casatorie si cel al sarcinii unei mame este
interesanta ! Numai ca atunci cand este conceput un copil, se poate calcula cu aproximatie
data nasterii ! Eu insa nu pot prevede data casatoriei mele ! Acest lucru face asteptarea atat de
grea ! Scrisoarea dvs a sosit in acelasi timp cu cea a Ceciliei ! Le pun una langa alta. Ce ziceti,
ar fi bine sa predau intr-o scoala publica, crestin fiind ?!? Credeti ca e mai bine sa fim
amandoi in acelasi oras ? Ard de dorinta sa fiu alaturi de ea si totusi imi dau seama inca de
acum ca scrisorile Ceciliei imi vor lipsi !
39

B 27 septembrie
Walter T catre Francisc
Bineinteles ca poti preda intr-o scoala de stat, crestin fiind ! De asemenea, daca Biserica te
reprimeste, va trebui sa accepti ! Pastorul Amos mi-a scris ca avand in vedere imprejurarile,
nu are posibilitatea sa o faca in perioada imediat urmatoare ! Trebuie sa recunoastem ca
dansul are motive intemeiate mai ales ca ia aceasta decizie inaintea lui Dumnezeu ! Aceasta
inseamna ca esti liber sa accepti postul de la scoala publica. Dumnezeu ne conduce pas cu
pas, exact asa cum ne da painea zilnica si nu o cantitate de hrana care sa ne ajunga toata
viata !
Iata sfatul meu ! Primeste acest post la Y, poate ca marturia ta va fi si mai eficace daca traiesti
printre necrestini ! Fii foarte atent, vegheaza la purtarea ta si fii vigilent ! Va fi bine de
asemenea pentru viitoarea ta casnicie, daca va vedeti mai des ! Ti-am spus deja ca perioada de
logodna este un timp de proba ! Nu ca tu trebuie sa o probezi pe Cecilia sau invers, dar voi va
veti examina in comun, DACA puteti deveni una inaintea lui Dumnezeu ! Scrisorile sunt
foarte utile in acest caz, pentru ca se poate scrie mult mai mult decat se poate vorbi ! Dar nu
va puteti cunoaste in intregime numai prin corespondenta ! Trebuie sa va intalniti in toate
situatiile de buna ca si de proasta dispozitie ! Va trebuie conversatie pentru a va descoperi
unul pe celalalt cu adevarat ! Tacerea este o parte din conversatie. Voi ati facut aceasta
experienta care nu este decat o parte, dar acum trebuie sa gasiti cuvintele ! Trebuie sa incercati
sa vedeti daca puteti sa va vorbiti si sa va ascultati unul pe celalalt !
O casatorie tacuta este ca o planta fara seva care sfarseste prin a se usca intr-o buna zi !
Nu este necesar sa fiti de acord in toate, dar trebuie sa va iubiti atat de mult incat sa va
respectati parerile unul altuia ! In plus, daca o sa va intalniti in fiecare zi, VA FI NECESAR
SA VA CUNOASTETI LIMITELE pentru ca sa rezistati in fata ispitei ! Daca sunteti
impreuna, atunci gandeste-te la mama ta care a fost si ea candva o fata tanara ! Aminteste-ti ce
ti-am scris la inceputul anului: devii barbat, ATUNCI CAND INVETI SA TE STAPANESTI
SI SA TE CONTROLEZI ! Stapanirea de sine este decisiva pentru fericire in viata conjugala !
Dar te poti stapani in casnicie, NUMAI DACA te-ai stapanit inainte de casnicie !
Inca un lucru ! Mi-a scris pastorul Amos ! Dansul il va vizita pe tatal Ceciliei si doreste ca sa-l
insotesti. Este bine sa mergi la Y ca sa-l vizitezi pe dansul si sa stabiliti impreuna toate
detaliile !
In ziua respectiva ma voi gandi in mod special la voi si ma voi ruga Domnului !

40

B 28 septembrie
Walter T. catre pastorul Amos
Draga frate Amos, scrisoarea dvs. este foarte obiectiva, aproape glaciala ! Constat prin aceasta
ca scrisoarea mea din 29 august v-a afectat si imi dau seama cat a trebuit sa va coste pentru ami raspunde ! Va sunt cu atat mai recunoscator de a-mi fi raspuns atat de deschis ! Da, noi
misionarii, trebuie sa ne umilim pentru greselile pe care le-am comis ! I-am scris acelasi lucru
lui Francisc fata de care misiunea a facut o serie intreaga de erori. Minunea este ca Dumnezeu
cu toate erorile noastre, a construit o Biserica ! A Lui singur sa-I fie gloria ! Nu vreau sa ma
apar, nu e vorba de mine, e vorba de Francisc si de multi altii care se afla in aceeasi situatie.
Pentru ei trebuie sa cautam care este voia lui Dumnezeu ! Va rog sa intelegeti bine ca numai
aceasta grija ma face sa va pun intrebari privitoare la scrisoarea dvs.
Exista vreo cale omeneasca ce permite examinarea sinceritatii unei pocainte ?!? Este o dovada
de pocainta sincera daca un om se abtine un timp de la un pacat anume ? Dumnezeu nu este
oare singurul care poate sa cerceteze inimile noastre ??? Dvs citati 1 Corinteni 11.
In acest pasaj se spune: Fiecare sa se cerceteze pe sine insusi
Nu este acesta tocmai contrariul practicii Bisericilor africane unde pastorul si presbiterii
cerceteaza pe membrii comunitatii ? Atunci DE CE pastorii si misionarii nu sunt niciodata
cercetati la randul lor ?
De fapt, cine este vrednic ??? Sunt eu ? Sunteti dvs ? Daca numai cei care sunt vrednici pot
lua Cina Domnului, cine o va mai putea lua ? Sunt vrednici tocmai aceia care sunt constienti
de nevrednicia lor ! Si Francisc este constient de lucrul acesta mai mult ca niciodata !
De aceea, el este in cautare si are nevoie de impartasire cu Iisus ! Putem noi oamenii sa ne
interpunem intre el si Domnul ??? Putem noi sa-i refuzam ceea ce Hristos vrea sa-i dea ? Da,
sunt de acord cu dvs: Dumnezeu pedepseste ! Dar in toate cazurile pe care mi le dati,
Dumnezeu este totdeauna Cel care pedepseste, si nu oamenii sau Biserica ! Nu profetul Natan
il pedepseste pe David ! In plus, nu trebuie uitat ca David a trait INAINTE ca Iisus Hristos sa
moara pe cruce ! Noi, care traim DUPA Hristos, avem promisiunea din Isaia 53:5 care spune:
El era strapuns pentru pacatele noastre, zdrobit pentru faradelegile noastre ! Pedeapsa care ne
da pacea, a cazut peste El si prin ranile Lui suntem vindecati ! Suferind pentru noi, Hristos a
luat asupra Lui, pedeapsa pe care o meritam noi ! De aceea, noi suntem eliberati atunci cand
ne recunoastem greselile si traim prin credinta ! Nu este aceasta VESTEA BUNA cu care
Dumnezeu a insarcinat Biserica ca sa o proclame, darul liber si gratuit al Harului Divin ?!?
Gratia sau gratierea pe care o da Dumnezeu nu este ieftina ! Ea a fost platita cu un pret nespus
de mare pentru ca a costat viata Domnului Iisus Hristos ! Dar iata ce este de neinteles :
41

aceasta gratiere atat de pretioasa este oferita GRATUIT ! Dvs spuneti ca este periculos. Se
poate abuza desigur, aveti perfecta dreptate ! De fapt, trebuie sa recunoastem ca se abuzeaza
adesea, dar DUMNEZEU este Acela care Isi asuma riscul, nu noi ! Daca Dumnezeu accepta
riscul, trebuie oare ca noi sa ridicam ziduri de protectie in jurul darului Sau liber prin
disciplina Bisericii ?!?
Draga frate Amos, acest lucru ne pune o serioasa problema, noua, celorlalti pastori: disciplina
Bisericii nu ascunde ea oare, micimea credintei noastre ?!? Nu-i posibil sa-I acordam
incredere lui Dumnezeu pentru ca sa pastreze Biserica Lui, curata si fara pata ??? Credeti ca
trebuie sa mai adaugam ceva de la noi ? Suntem noi intr-adevar responsabili de puritatea
Bisericii ?!? Datoria noastra nu este mai degraba aceea de a proclama Evanghelia, adica
gratierea fara conditii, oferita de Dumnezeu ?!? Daca noi suntem ascultatori de Dumnezeu in
aceasta misiune incredintata, El va stii sa faca restul !
Ca dovada este exemplul lui Anania si Safira pe care il citati ! Ei nu marturisesc. EI MINT !
De aceea, ei platesc cu viata si cad morti la pamant ! Da, Dumnezeu POATE FI atat de aspru !
Dar inca o data, nu Petru este cel ce i-a lovit cu moartea pe cei doi, ci Dumnezeu Insusi a
facut lucrul acesta ! Dumnezeu este Cel care a actionat si tot Dumnezeu este Cel care
actioneaza si astazi !
Credem noi lucrul acesta ?!? Ii acordam noi increderea noastra lui Dumnezeu ?!?
As mai avea o ultima intrebare: credeti ca este atat de simplu si costa atat de putin sa-ti
marturisesti greselile ? De multe ori, cei care nu au facut niciodata acest lucru, sunt cei care
vin cu asemenea argumente ! Pentru mine, cel mai greu lucru din aceasta lume este
marturisirea greselilor ! La fel si pentru Francisc care a dat o lupta grea cu sine insusi ! Eu
sunt gata sa aduc marturie pentru ca un pastor simte aceste lucruri !
In schimb, inteleg bine ce spuneti referitor la disciplina din Scoala !
De fapt, Scoala nu este o Biserica ! Este limpede ca nu este deloc indicat ca Francisc sa revina
la aceeasi scoala, dar poate ca s-ar gasi alta solutie !
I-am scris lui Francisc sa vina la dvs si sa va viziteze si va multumesc mult ca va duceti cu el
in vizita la tatal Ceciliei ! Dumnezeu sa va calauzeasca in cursul acestei intrevederi !
Voi fi langa dvs cu gandul si cu rugaciunile mele !
Y 17 octombrie
Francisc catre Walter T.
Au trecut deja doua saptamani, ba nu, aproape trei de cand sunt aici la Y ! Nu pot sa cred
cum a trecut timpul !
42

La sosire, am fost sa-l vizitez pe pastorul Amos ! A fost foarte amabil cu mine, chiar m-am
mirat foarte mult ! Maine mergem impreuna in vizita la tatal Ceciliei. Fratele meu vitreg Iacob
ma va insoti ca reprezentant al familiei. Astfel, va fi o vizita absolut oficiala.
Dar inainte de a ma duce acolo, vreau sa va scriu rapid cateva randuri. Cecilia a reusit sa-mi
gaseasca de lucru ! In fiecare dimineata, mergand la scoala la ora 8, ma gandesc la ea cu
recunostinta. Dar dupa amiaza la ora 17, ii sunt si mai recunoscator, pentru ca este ora cand ne
intalnim !
Cecilia este geniala ! Are intotdeauna idei noi. A imprumutat doua biciclete. In fiecare zi dupa
scoala facem o plimbare cu bicicleta pana la caderea serii, cand trebuie sa se intoarca acasa la
unchiul ei.
Si iata ca noi ne descoperim ca sa intrebuintez vocabularul dvs.
O fata este ca o tara necunoscuta ! Abia acum imi dau seama cat de orb am fost altadata, cand
consideram fetele ca pe niste obiecte utile, cum ar fi de exemplu o pasta de dinti de care te
servesti !
Si eu vroiam sa incerc o fata ca sa stiu daca e femeie ! Ah, cand ma gandesc ce idei aveam !
Acum nu mai vreau sa cunosc decat o singura fata : pe Cecilia !
Ca si cum celelalte fete n-ar mai exista ! In Cecilia am gasit toate fetele si toate femeile !
O las pe Cecilia sa pedaleze pe bicicleta inaintea mea pentru ca sa o pot admira in voie. Ea
poarta parul pieptanat in sus, iar coafura ii descopera ceafa ! Are un gat lung si mladios ! De
curand am visat-o pe Cecilia ! Atunci cand apare un deal, cand Cecilia trebuie sa faca un efort
ca sa pedaleze, gatul i se balanseaza in ritmul corpului. As putea contempla ore in sir jocul
gratios al trupului ei !
Dupa ce ne dam jos de pe biciclete, ne asezam in iarba ! Nu exista nici un subiect pe care sa
nu-l fi discutat impreuna ! Cecilia are parerea ei despre toate ! Eu nu stiam altadata ca o fata
poate sa aiba o parere personala ! Ceea ce spune ea conteaza mai putin decat faptul ca zice
ceva ! Si apoi mai conteaza si felul in care spune ea ceva ! In acel moment, eu nu mai aud
decat sunetul vocii ei si-i contemplez mainile si ochii !
Atunci as vrea s-o ating. Mi-ati scris odata: Pastreaza mangaierile pentru logodnica ta Dar
PANA UNDE pot sa merg ?!? M-ati sfatuit sa pastrez limitele. Dar unde este limita ?
Si apoi, prefer sa fiu sincer si sa va spun: ne sarutam. Facem ce facem si de fiecare data
ajungem aici ! Bineinteles, nu imediat. La inceput, suntem ca doi straini unul de altul. De
fiecare data trebuie sa incepem prin a ne regasi. Dar cand vorbim, mainile noastre se cauta
reciproc ! Simt ca Cecilia asteapta sa-I iau mana si bratul. Ea ma lasa sa-i sprijin capul pe
umarul meu, linistita, fara sa opuna vreo rezistenta, surazand. Pe urma vine si sarutul !
43

Inseamna acesta prea mult ?!? Putem sa ne sarutam chiar daca suntem credinciosi si crestini ?
Daca ne-ar vedea batranii pastori ai Bisericii va dati seama ce-ar spune despre noi ???
Trebuie sa va fac o marturisire ! Cand ne sarutam, dorinta se trezeste in mine ca s-o posed pe
Cecilia in intregime si nu pot innabusi aceasta dorinta desi vreau !
Daca nu mi-ati fi amintit de mama mea si daca Cecilia nu mi-ar fi scris te-am iubit si mai
mult in noapte aceea pentru ca nu ai incercat sa vii la mine, nu stiu ce s-ar fi intamplat pana
acum !
Cand m-am predat Domnului Iisus Hristos in noaptea cand am fost la dvs., credeam ca am
fost eliberat. Dvs spuneati: Hristos nu este o nimica toata, ci PRIN PUTEREA LUI POTI
INVINGE ! La inceput se parea ca acest lucru este adevarat ! Dar acum vad ca nu da
rezultate ! Aceasta dorinta este mai vie ca niciodata ! E clar ca Hristos nu asculta rugaciunea
mea rugaciunea mea se pierde in vid ! Dorinta aceasta este mai puternica decat Hristos !
DE CE nu face Domnul Hristos ceva ca sa ma scape de aceasta dorinta odata pentru totdeauna
?!? Experienta dragostei destrama credinta ! Sau poate ca cel care crede in Dumnezeu trebuie
sa se fereasca de iubire ?!?
Sunt momente cand mi-e teama mi-e teama de mine ! Mi-e teama de animalul care zace in
mine ! Intelegeti ce vreau sa spun ?!? Aceasta scrisoare pe care v-o scriu acum este ca un
strigat disperat de ajutor ! Maine plec acasa. Cand voi ajunge acasa peste cateva zile, trebuie
neaparat sa gasesc in cutia de scrisori o scrisoare de la dvs !
Altfel, se poate intampla o nenorocire !

B 18 octombrie
Walter T. catre Francisc
Este aproape de miezul noptii, dar vreau sa-ti raspund imediat la scrisoarea ta !
Spui ca Domnul Iisus Hristos nu ti-a indeplinit rugaciunea. Ma-ntreb care a fost rugaciunea
ta ?!? Ca Dumnezeu sa te elibereze de sexualitatea ta ??? Ce vrei tu de fapt ? Sa nu mai simti
dorinta ?!? Asa ceva nu exista ! Ceea ce se face, se face ca barbat si femeie. Sexualitatea ta
exista si atunci cand esti treaz, dar si atunci cand dormi ! Cand lucrezi, dar si cand te distrezi,
ea joaca un rol determinant ! Ea este prezenta pana in sentimentele tale cele mai sfinte si in
rugaciunile tale cele mai curate !
Daca tu crezi cu adevarat in Hristos, atunci stii ca acum trupul tau a devenit un templu al
Duhului Sfant ! Daca ceri mutilarea acestui templu, atunci fii sigur ca Hristos nu te va
44

asculta ! Hristos te face capabil sa traiesti cu sexualitatea ta !

Tu intrebi: cel credincios trebuie sa se fereasca de iubire ?!? Stiu ca exista un mare numar
de crestini care se retrag si traiesc intorsi spre ei insisi. Ei se departeaza de sexul opus si cred
prin aceasta dovedesc ca sunt crestini integri si eliberati complet ! EI SE INSALA ! CINE
CREDE NU FUGE ! Hristos nu a fugit ci a venit la noi in lumea aceasta. El era un barbat
tanar. El a venit in contact cu maini de femei, cu sarutul lor si cu lacrimile lor ! El a venit la
capataiul unei bolnave ! El a luat fetita de mana, iar o femeie s-a atins de hainele Lui ! Doua
femei care-L iubeau sunt mentionate pe nume: Marta si Maria ! El S-a aflat singur cu femei si
le-a vorbit cu putere, uneia care se afla la fantana, iar alteia in timp ce El scria cu degetul in
nisip ! Femeia pacatoasa care i-a sarutat picioarele era o femeie pasionala ! Ea a declansat
dusmania celor care erau de fata, iar Domnul Iisus i-a luat apararea ! Contacul lui Hristos cu
oamenii era liber, neingradit !
Hristos este SINGURUL care a trecut peste toate ! Iata ce inseamna sa fii pe drumul care duce
la STAPANIREA DE SINE ! Iata unde vrea El sa te conduca, nu ca sa fugi !
Tu nu poti fugi de sexualitate pentru ca ea se afla in tine si iti apartine !
Hai sa-ti povestesc ceva deosebit din care putem invata cu totii !
Era odata un tigru, care fusese prins si inchis intr-o cusca. Un paznic avea sarcina sa-l
hraneasca si sa-l pazeasca. Paznicul voia sa se imprieteneasca cu tigrul si-i vorbea frumos
cand se apropia de cusca. Dar tigrul il privea dusmanos cu ochii lui verzi, stralucitori ! Tigrul
urmarea fiecare miscare a paznicului, gata sa sara asupra lui. Atunci, paznicului i s-a facut
frica de tigru si a cerut lui Dumnezeu sa binevoiasca a imblanzi fiara.
Intr-o seara, cand paznicul nu a fost atent si a adormit in timpul serviciului, o fetita care se
ratacise, s-a apropiat prea mult de zabrelele custii tigrului. Tigrul a apucat-o cu ghearele pe
fetita si nu s-a mai auzit decat o izbitura si un tipat ! Cand paznicul a venit acolo, nu a mai
gasit decat carnea fetitei sfasiata intr-o balta de sange ! Abia atunci paznicul a inteles ca
Dumnezeu nu imblanzise fiara ! Teama paznicului a crescut !
El a inchis tigrul intr-o celula, astfel incat nimeni sa nu mai poata sa se apropie de el !
Dar tigrul ragea zi si noapte, impiedicandu-l pe paznic sa doarma. Acest lucru ii aducea
aminte mereu de greseala sa fatala pentru fetita ! Cand visa, o revedea pe fetita sfasiata. Din
cauza cosmarurilor, paznicul urla in somn de groaza ! Paznicul s-a gandit sa-L roage pe
Dumnezeu sa faca cumva ca tigrul sa moara. Dumnezeu i-a raspuns paznicului:
Fa-l pe tigru sa intre in casa ta, in locuinta ta, in camera ta cea mai frumoasa. Paznicului nui mai era teama de moarte ! Prefera sa moara decat sa mai auda ragetele tigrului ! Paznicul s-a
supus Domnului, a deschis poarta tigrului si s-a rugat Domnului :
45

faca-se voia Ta ! Tigrul a intrat in casa si a stat linistit. Paznicul si tigrul s-au privit mult
timp in ochi. Cand tigrul a vazut ca paznicului nu-i e teama, s-a culcat si a adormit la
picioarele lui ! Acesta a fost inceputul ! Dar noaptea, tigrul a reinceput sa raga. Paznicul a
trebuit din nou sa-l lase sa intre in casa si sa-i faca fata. A trebuit ca mereu sa o ia de la
inceput, in fiecare zi ! Dar niciodata paznicul nu avea fiara in puterea lui odata pentru
totdeauna. Intotdeauna paznicul trebuia sa treaca peste teama si sa invinga !
In fiecare zi trebuia sa repete proba de curaj. Dupa ani de zile, paznicul si tigrul au devenit cei
mai buni prieteni ! Paznicul putea sa mangaie tigrul, putea sa-si introduca mana intre coltii
fiarei, dar nu avea voie sa slabeasca fiara din ochi ! Cand se priveau, ei se recunosteau unul pe
altul si erau multumiti ca-si apartineau unul altuia, pentru ca fiecare avea nevoie de celalalt
pentru a-si implini viata !
Francisc, tu trebuie sa inveti ca sa traiesti cu tigrul, sa-l privesti cu curaj ochi in ochi si prin
aceasta Hristos te va elibera ! Daca tu crezi cu adevarat in Domnul Hristos, atunci puteti sa va
mangaiati cand esti cu Cecilia ! Exista crestini care cred ca pot fi mai placuti lui Dumnezeu,
renuntand la lucrul acesta ! Cred ca asta este o prostie ! Pentru ca numai acela care crede in
Dumnezeu cu adevarat, poate iubi cu adevarat !
Ma intrebi PANA UNDE poti sa mergi cu Cecilia ? Pana unde ?!? Atat de departe cat poti,
adica introdu mana in gura tigrului daca poti ! Dar ai mare grija, nu te supra-aprecia si nu o
lua inainte prea repede ! Trebuie sa inveti sa simti CAND a venit momentul pentru un anumit
gest sau pentru o anumita mangaiere ! Daca multi oameni recurg la sarut atat de repede si atat
de usor, asta nu inseamna ca nu este nevoie de o mare grija si de o adevarata arta ! Nu lasa
tigrul din ochi ! El pandeste si urmareste fiecare miscare a ta si recunoaste fiecare slabiciune a
ta !
Francisc, eu te pun pe un drum periculos ! Dar STIU ca tu nu poti ceda si nici slabi ! Inca o
data te rog sa retii un lucru esential: CINE CREDE, NU FUGE !
Voi da scrisoarea aceasta chiar maine dimineata, ba nu chiar in aceasta dimineata pentu ca
miezul noptii a trecut de mult ! Voi da scrisoarea unui prieten care pleaca maine la Y ca sa
ajunga mai repede scrisoarea mea la tine !
O 23 octombrie
Pastorul Amos catre Walter Trobisch
Va voi povesti astazi vizita la tatal Ceciliei. Dar mai intai, tin sa va multumesc pentru
scrisoarea dvs din 19 septembrie. Mi-a facut placere sa aud din gura unui alb si chiar de la un
misionar, ca albii nu sunt perfecti !
46

Fraza unde spuneti ca Dumnezeu poate sa-si pastreze Biserica Sa curata, fara ajutorul nostru,
m-a mangaiat mult !
In ceea ce priveste disciplina Bisericii, totul depinde, dupa parerea mea, de aceasta intrebare:
poate exista o iertare fara o pedeapsa ?!? Pana si paganii cred ca Dumnezeu pedepseste
incalcarea poruncilor Sale ! Iar misionarii au venit sa ne spuna: Dumnezeu nu pedepste,
Dumnezeu iarta ! Rezultatul acestei doctrine este ca acolo unde se raspandeste crestinismul,
se raspandeste si dezordinea ! Paganii sunt cei care se tem cu adevarat de Dumnezeu, nu
crestinii ! Crestinii isi zic: Pai daca Dumnezeu nu pedepseste, nu risc nimic daca
pacatuiesc ! Atunci ce-i de facut ?!? Nu ma incumet sa va urmez sfatul ! Poate ca imi lipseste
credinta ! Poate ca dvs europenii aveti mai multa credinta ca noi africanii ! Dar Bisericile dvs
traiesc cumva intr-o mai mare ascultare de Dumnezeu decat Bisericile noastre ??? Sau cumva
inchideti ochii ca sa nu vedeti pacatul ?!?
Cand cineva pacatuieste la noi in Africa, pacatul nu cade numai asupra unui individ, ci se
rasfrange asupra intregii comunitati ! Cred ca in acest domeniu, noi suntem mai aproape de
Biblie ! Dvs nu v-ati oprit la aceasta chestiune !
Acesta este totusi un punct decisiv in problema casatoriei cu Cecilia ! Pentru tatal ei, casatoria
lor nu este numai o chestiune intre Francisc si Cecilia, ci intereseaza intreaga familie ! Tatal
Ceciliei nu este singurul care poate sa decida suma la care se ridica dota ! Fratii sai si mai ales
fratii si tatal mamei Ceciliei participa si ei la discutie ! Tatal Ceciliei a marturisit ca nu are
nimic personal impotriva lui Francisc pe care-l considera un baiat cuviincios si cinstit. Dar
situatia este urmatoarea:
Prima sotie a tatalui Ceciliei nu a avut copii. Dar el avea nevoie de un fiu. El era convins ca-i
datoreaza tatalui sau sa transmita mai departe viata care i-a fost data. Altfel viata nu ar fi avut
nici un sens ! Apoi tatal Ceciliei s-a casatorit cu a doua sotie. Aceasta a nascut-o pe Cecilia,
iar apoi la scurt timp, trei baieti unul dupa altul !
Acest tata al Ceciliei nu face parte dintre oamenii cei mai saraci. Este un om extrem de activ
care poseda o plantatie de cacao. Cu toate acestea, el nu si-a putut permite sa plateasca decat
jumatate din dota mamei Ceciliei. Cealalta jumatate va fi luata din dota Ceciliei. Problema e
ca el mai are 3 fii pe care vrea sa-i trimita la studii. In fiecare an, costul studiilor e din ce in ce
mai mare. Intr-o zi, el va trebui sa-i casatoreasca pe cei 3 fii ai lui si nu are decat o singura
fiica. Tatal Ceciliei nu este nici zgarcit, nici lenes, ci doar este foarte prevazator. Unchii dupa
mama ai Ceciliei, urmaresc indeaproape chestiunea.
Am vorbit impreuna linistiti. Tatal Ceciliei crede ca o femeie este mai supusa sotului sau,
atunci cand acesta a platit mult pentru casatorie. Altfel, ea il poate parasi foarte usor, la prima
47

neintelegere ivita intre ei, putand sa-i spuna: Eu nu-ti apartin, pentru ca n-ai fost in stare sa
dai nimic pentru mine! De asemenea, sotul este mai fidel atunci cand sotia l-a costat mai
multi bani ! Pe vremuri, aceasta dota se platea prin vite de povara. Aceste animale trebuiau
restituite daca cumva casatoria era desfacuta. Deci aceste vite constituiau un factor care
cimentau casatoria !
Dupa parerea tatalui Ceciliei, europenii sunt cei care introducand banii, au distrus sensul si
importanta dotei. Acesta este ca un repros pe care mi l-a adresat, pentru faptul ca m-am
europenizat ! Nu mi-a spus-o in fata direct, dar eu stiu ce gandeste ! Pentru tatal Ceciliei,
dota este un vechi obicei african foarte onorabil, prin care ginerele isi manifesta recunostinta
fata de tatal logodnicei si demonstreaza ca este in stare sa-si intretina sotia !
Trebuie mentionat si un alt factor care explica importanta sumei cerute. Am impresia ca tatal
Ceciliei are intentia sa-si ia o a treia sotie ! Nu mi-a spus acest lucru, dar asa cred !
Nasterea succesiva a celor 3 fii, a slabit-o foarte mult pe mama Ceciliei. Prin poligamie se pot
evita nasteri prea apropiate. Dar daca Biserica spune ca poligamia este un pacat, nu ne spune
insa si CUM poate evita o femeie sa aiba un copil in fiecare an ???
De multe ori noi africanii ne intrebam cum rezolva misionarii aceasta problema ?
Dar intotdeauna, asupra acestui aspect, misionarii pastreaza o tacere persistenta !
Vedeti, un alt aspect al chestiunii ! Ce puteam eu sa spun ?!? Nu stiu nici eu cum voi putea sa
le ofer fiilor mei o educatie superioara daca imi las fiicele sa se casatoreasca fara ca eu sa
incasez o dota !
Este evident ca tatal Ceciliei NU intelege ce inseamna iubirea ! Cum as putea eu sa-i explic
acest lucru ?!? Probabil ca va dezamagesc profund, pentru ca v-ati gandit ca daca eu sunt
african, as fi putut obtine mai mult de la aceasta intrevedere. Intr-un fel cred ca am obtinut
mai mult. Tatal Ceciliei mi-a vorbit mult mai liber decat ar fi facut-o in prezenta dvs. Dar
exista totusi si niste dezavaantaje ! Tatal Ceciliei si cu mine facem parte din acelasi trib.
Suntem rude indepartate, acest aspect stanjenind discutia noastra ! Cred ca-i sunt prea
apropiat ! In acest context, cred ca dvs, ca european, ati putea sa reusiti mai mult decat mine !
Pentru ca sunteti neutru sunteti din afara In orice caz ati putea incerca si dvs
Am fost multumit de Francisc. El s-a aratat moderat si nu s-a pus in evidenta. Dar un lucru
este sigur: Francisc va trebui sa-si stranga banii necesari pentru a plati dota Ceciliei ! Nu cred
ca exista alta solutie !
B 26 octombrie
Walter Trobisch catre Cecilia

48

Sunt convins ca Francisc iti va povesti in detaliu desfasurarea vizitei la tatal tau. Pastorul
Amos mi-a scris in mod amanuntit despre cum au decurs lucrurile.
Cecilia, iti cer sa nu-ti pierzi curajul. Dumnezeu este cu voi chiar si in clipele intunecate !
Adevarata cale incepe abia atunci cand nu se mai vede nimic inainte ! Cand totul ne paraseste,
orice speranta omeneasca, orice perspectiva de iesire, atunci nu ne mai ramane decat un
singur lucru de facut: sa ne lasam in bratele Domnului ! Dumnezeu niciodata nu este atat de
aproape de noi ca in aceste momente ! NU TE TEME, CREDE NUMAI ne porunceste
Biblia (Marcu 5:36) Atunci cand nu ne mai ramane decat Dumnezeu, abia atunci suntem in
intregime cu Dumnezeu !
Crede numai ! este un lucru care trebuie invatat ! Tu si cu Francisc trebuie sa-l invatati
impreuna ! Nimic nu poate sa va pregateasca mai bine pentru casnicia viitoare. De aceea,
Dumnezeu va trimite acum acest intuneric, sprijiniti-va pe tot ce puteti, pentru a invata si
practica impreuna increderea numai in Dumnezeu ! Cum puteti sa invatati lucrul acesta ?
In primul rand, lasati-L pe Dumnezeu sa va vorbeasca si ascultati-I vocea ! Cand sunteti
impreuna, deschideti Biblia si cititi un pasaj ! Discutati-l impreuna pentru a intelege ce va
spune. Lasati-va mangaiati, sfatuiti si condusi de Dumnezeu !
Apoi impreunati-va mainile si aduceti lui Dumnezeu grijurile voastre ! El singur cunoaste
calea pe care trebuie sa o urmati ! El Insusi va va lua de mana si va va calauzi ! El este Cel ce
v-a unit si El este Cel care nu va ingadui oamenilor sa va desparta ! Credeti cu putere lucrul
acesta !
Sa nu va jenati unul de celalalt ! A te ruga impreuna cu cineva cere un mare efort.
Acum aveti ocazia sa invatati sa va rugati impreuna. Acum este momentul sa vedeti daca
puteti sa vorbiti despre toate lucrurile, inclusiv despre credinta voastra ! Credinta comuna este
fundamentul casatoriei ! Daca amandoi va construiti casa pe o asemenea Stanca, atunci nici o
furtuna nu va putea sa va clinteasca din loc !
Ieri am vorbit mult timp cu sotia mea Ingrid pentru a putea vedea ce se poate face in situatia
voastra. Mai intai iti propunem sa-i scrii o scrisoare de multumire pastorului Amos. Este un
pastor serios si bun. Este impresionant sa vezi un om la varsta lui, facand acel drum obositor
si lung pentru voi ! Eu si Ingrid avem o mare stima pentru dansul !
Acum vrem sa te intrebam un lucru, Cecilia. De aceea iti scriu, cu toate ca scrisoarea este si
pentru Francisc ! Scrisoarea ta din 19 iulie ne-a demonstrat ca Dumnezeu ti-a dat darul sa scrii
scrisori deosebite, de aceea te intrebam: ai putea sa-i scrii o scrisoare tatalui tau ?!? Stiu ca
acest lucru nu se obisnuieste la fetele africane, dar poate tocmai din acest motiv o asemenea
scrisoare va avea un efect deosebit !
49

Din ceea ce ne scrie pastorul Amos, exista doua elemente care ne permit sa avem sperante !
Pastorul Amos spune: Tatal Ceciliei nu are personal nimic impotriva lui Francisc iar apoi
mai spune: Este evident faptul ca tatal Ceciliei nu intelege ce este iubirea Trebuie sa incerci
sa-i explici tatalui tau lucrul acesta, sau cel putin sa-l ajuti sa-si faca macar o idee despre ce
inseamna acest lucru ! De multe ori, noi pastorii, reprosam tatilor ca nu stau de vorba cu fetele
lor. Poate ca problema se pune si invers pentru ca nici fetele nu spun tatilor lor ceea ce simt,
sufera si spera. Iti recomand sa scrii aceasta scrisoare in limba ta materna. Spune-i tatalui tau
ca-l iubesti, ca-l intelegi, ca nu vrei sa te sustragi indatoririlor fata de el si ca nu vrei sa-l
parasesti ! Sa-i faci, tatalui tau, cateva propuneri practice ! Tu ai imaginatie. Bineinteles ca si
Francisc trebuie sa fie de acord cu aceste propuneri !
Nu este suficient ca sa va asigurati in timpul logodnei de intelegere si tandrete reciproca si
nici sa invatati sa sperati si sa va rugati impreuna ! Mai trebuie sa stiti daca puteti sa va
intelegeti in chestiuni de natura financiara, in asa fel incat sa decideti IMPREUNA cheltuielile
voastre viitoare. O femeie trebuie sa stie cat castiga sotul ei si trebuie sa fiti de acord asupra
felului in care va cheltuiti banii ! Este mai important sa existe intelegere asupra acestor
aspecte, decat sa ai multi bani !
Inca o chestiune intre noi, Cecilia ! La inceputul anului, inainte ca Francisc sa te cunoasca, eu
i-am scris: tu esti responsabil inaintea lui Dumnezeu pentru fata pe care o vei iubi !
Acum iti scriu la fel si tie: tu, o fata tanara, trebuie sa hotarasti PANA UNDE il vei lasa pe
Francisc sa mearga in relatiile voastre ! NICI UN TANAR NU POATE MERGE MAI
DEPARTE DECAT II PERMITE FATA ! Nu este vorba aici de a avea o falsa mila de el. Fii o
regina ! Iubeste un tanar ! Fa din el UN BARBAT !
Y 1 noiembrie
Cecilia catre Walter si Ingrid Trobisch
Va multumesc mult pentru scrisoarea dvs ! I-am citit-o lui Francisc si am foarte miscati sa
constatam ca va puneti in locul nostru, pentru a simti ca si noi si pentru a incerca sa ne
mangaiati. Fara dvs. noi n-am stii ca Dumnezeu Se ocupa atat de mult de noi si ca se poate uni
credinta cu casnicia ! Fara credinta, noi nu am mai putea face altceva decat sa abandonam
totul ! Dar tocmai pentru ca nu stim cum vor evolua lucrurile, ne simtim cu atat mai uniti intre
noi !
Pentru prima data am incercat sa citim Biblia impreuna ! Mai intai ni s-a parut curios ! Apoi
am observat ca este un lucru binefacator. Dar n-am ajuns inca sa putem sa ne rugam
impreuna. Mie mi-e rusine sa ma rog cu voce tare in fata lui Francisc !
50

Am incercat de asemenea, sa-i scriu tatalui meu, dar nu merge ! Nu pot sa va spun cat de mult
ma costa lucrul acesta ! Este limpede ca un european nu poate sa ne inteleaga in aceasta
problema. Simt ca parca ma desparte ceva ca un zid de tatal meu. Tatii nostri accepta cu greu
ca fiicele lor sa le spuna ceva ! Le este teama sa nu-si piarda autoritatea !
Se gandesc ca noi nu-i respectam si se simt jigniti. Stiu ca propunerea dvs pleaca dintr-o
intentie buna. Am inceput sa scriu scrisoarea pentru tatal meu si voi incerca sa o continui, dar
fiecare rand este o lupta cu mine insumi. Cu mare greutate pot sa gasesc cuvintele pentru a
exprima ceea ce simt. Chiar daca voi reusi sa scriu aceasta scrisoare, stiu dinainte ca nu voi
avea niciodata curajul sa o expediez tatalui meu !
Y 7 noiembrie
Francisc catre Walter Trobisch
Am fost multumit sa gasesc scrisoarea dvs cand m-am intors din acest drum inutil facut la
tatal Ceciliei. Ma gandeam la toti cei care n-au cui sa scrie si care n-au pe nimeni care sa le
raspunda
Istoria cu tigrul nu e rea. Ea arata ca cei care inchid tigrul, ca si cei care il lasa sa fuga, sunt pe
un drum gresit. Copiii lumii sunt la fel de lasi ca si micii sfinti. Noi nu trebuie sa fugim de
lupta. Daca se intampla sa cadem, greseala nu este a tigrului. Depinde de mine ca tigrul sa fie
un prieten. Am inteles bine toate acestea. Dar ramane deschisa o problema. Ce inseamna a
introduce mana intre coltii tigrului ??? Inseamna ca pot sa merg pana la capat, daca eu sunt
stapan pe mine si nu ma grabesc asa cum spuneti ??? Putem sa ne unim fizic ?!? V-am mai
pus aceasta intrebare. Pe atunci, era vorba de fete care-mi erau indiferente, cu care nu voiam
sa ma casatoresc si pe care abia le cunosteam. Va amintiti ?
Pe atunci spuneam ca vreau sa ma pregatesc pentru casatorie. Mi-ati raspuns: Dimpotriva !
Tu inveti lucruri care vor stanjeni viata ta conjugala mai tarziu ! Spuneam ca imi trebuie o
fata din cand in cand, pentru a nu cadea bolnav ! Dvs mi-ati raspuns: Dimpotriva ! Tu iti risti
sanatatea ! Spuneam ca voiam sa arat ca sunt un barbat ! Si dvs mi-ati raspuns: Dimpotriva,
nu esti decat o carpa ! In acele vremuri, ati reusit sa ma convingeti ! Dar exista un argument
pe care nu l-ati luat in considerare : dragostea.
Daca este o unire din dragoste ?!? Cand este vorba de fete stricate sunt de acord cu dvs !
Dar o unire cu o logodnica ?!? Cu fata pe care o iubesti, cu care te simti una si cu care ai
promis sa ramai toata viata ? De ce sa te opresti la simple mangaieri, cand s-ar putea spune, in
sensul cel mai profund, ca ne apartinem unul altuia ?
Am auzit odata un pastor spunand: Casnicia este o gradina in care totul este ingaduit. In afara
51

acestei gradini, totul este oprit ! Asa as fi un sot perfect in ziua nuntii ? Cum ar fi posibil ?
Intelegeti-ma bine ! Nu cer dreptul sa-mi petrec noptile cu o fata oarecare de pe strada. Eu
vorbesc numai despre Cecilia, cu care vreau sa ma casatoresc !
Ne trebuie intr-adevar un Certificat de stare civila sau de la Biserica pentru a ne permite relatii
sexuale ? In interiorul nostru, noi ne simtim inca de pe acum sot si sotie, exact ca dupa
ceremonia nuntii !
Cateodata am impresia ca Cecilia asteapta ca sa-mi apartina in intregime. Am un prieten care
platise deja jumatate din dota, dar nu voia sa se culce cu fata inainte de nunta.
Intr-o zi, familia fetei i-a restituit dota, temandu-se ca este impotent ! Oare n-ar fi posibil ca si
Cecilia sa aiba o asemenea banuiala despre mine ?!? N-ar putea sa-i treaca prin gand ca eu nu
o iubesc ?
De curand, Cecilia era intinsa in iarba si privea cerul ! Rochia se intinsese in jurul sanilor si-i
descoperea genunchii. Atunci, nemaiputandu-ma retine, am strans-o in brate cu toata puterea !
Ea s-a eiberat din bratele mele si a fugit in locul unde erau bicicletele !
Pe drumul de intoarcere, nu am putut sa ne spunem nici un cuvant si nici a doua zi n-am facut
nici o aluzie referitoare la aceasta intamplare !
Cat timp trebuie sa mai dureze aceasta situatie ?!? Cat timp vom mai putea sa ne mai
retinem ? Da, daca as vedea vreo iesire, as intelege ! Dar pentru noi nu exista nici o speranta
ca cineva sa ne elibereze o autorizatie de casatorie nici macar in 5 sau 10 ani de acum inainte !
Trebuie oare sa fugim ?!? Si unde ?
B 11 noiembrie
Walter Trobisch catre Francisc
CRESTINUL ESTE UN OM CARE STIE SA ASTEPTE ! Acest indemn mi-a fost transmis
odata de un pastor, un adevarat slujitor al lui Dumnezeu, iar eu la randul meu, ti-l transmit tie
acum ! Asteptati inainte sa va uniti complet ! Daca nu asteptati, nu castigati nimic, dar pierdeti
mult: libertatea, bucuria si frumusetea !
1) Pierdeti libertatea !
Da-mi voie sa-ti spun istoria unei alte perechi pe care o cunosc. Si ei credeau ca se iubesc
mult si se simteau in sinea lor, ca sot si sotie. Dar dupa un an, au inteles ca au facut o mare
greseala. Si-au spus deschis ce simteau si s-au despartit prieteni. Totul s-a petrecut linistit si
fara cea mai mica rana. Ori daca s-ar fi cunoscut in intregime, lucrul acesta nu sufera
comparatie cu cele pe care le aveai fata de cealalta fata de la inceputul anului.
Tocmai de aceea va sfatuiesc eu sa NU va uniti in intregime ! Cu cat sentimentele voastre
52

reciproce sunt mai profunde, cu atat rana ar fi mai dureroasa in caz de despartire !
Am auzit oameni care dupa ani de casnicie spuneau: Stiam deja inainte de casatorie ca fac o
prostie. Dar mersesem atat de departe ca nu mai aveam curajul sa dau inapoi ! Acum platesc
pretul greselii mele !
Sunt foarte multumit ca voi traiti aventura iubirii atat de placut si de sincer, cum mi-am dat
seama din scrisorile voastre ! Cu toate acestea, sentimentele voastre pot sa va insele ! Este
nevoie de mult timp ca sa-ti poti da seama ca este vorba de ceva durabil ! O statistica
americana releva ca in majoritatea casniciilor fericite, sotii se cunoscusera timp de mai multi
ani si ca se logodisera ca cateva luni bune inainte de casatorie !
Timpul de logodna este o proba valabila, numai el contine posibilitatea unei despartiri.
Ruptura unei logodne este un rau ! Este dureroasa ! Nimeni nu o doreste ! Dar in comparatie
cu divortul, este un rau mult mai mic !
Permite-mi sa folosesc inca o data imaginea unei nasteri, pentru a lamuri ce vreau sa spun.
Daca as compara casnicia cu un copil care va veni pe lume, atunci logodna este perioada de
sarcina. O ruptura a logodnei ar fi ca un avort, o dovada ca acel copil nu putea trai. In
momentul cand aveti un contact sexual, un avort devine aproape imposibil. Nu mai poti
reveni. O separare ar fi deci ca o pruncucidere.
Voi va pierdeti deci libertatea. Dar si mai mult: voi risipiti bucuria care se gaseste in crestere,
maturizare si asteptare.
O femeie maritata vorbea despre viata ei dinainte de casatorie in felul urmator: O vreme n-a
fost prea rau. Pe urma a venit o sarcina neasteptata. Au trebuit schimbate in graba planurile si
sa gasim scuze pentru grabirea nuntii. Casatoria noastra a inceput rau, ea si-a pierdut
demnitatea si chiar frumusetea. Nu merita !
Nasterile premature sunt primejdioase. Ele pun in pericol viata copilului. Este adevarat ca unii
copii supravietuiesc. Exista cupluri care s-au daruit unul altuia inainte de casatorie si care au
avut o viata conjugala fericita, dar nu fara dificultati.
Cand Cecilia s-a smuls din imbratisarea ta brusca, ea a reactionat fara sa reflecteze, dar
instinctul ei sigur si sanatos a protejat-o. Ea a simtit ca nu este inca timpul, ca fericirea voastra
ar fi in pericol prin acest pas gresit. De fapt, intelegerea voastra a fost atunci tulburata pentru
ca nu v-ati mai vorbit in ziua aceea.
Eu cred ca Cecilia nu se va indoi de iubirea ta daca te retii, ci DIMPOTRIVA, iubirea ei
pentru tine va creste ! Viata voastra in comun este inca ascunsa. Aceasta situatie cere ca inca
sa nu va dezvaluiti totul unul altuia. In ziua nuntii, trebuie sa mai existe inca ceva de
descoperit ! Daca n-aveti rabdare si vreti sa simtiti prematur bucuria conjugala, voi stricati
53

tocmai bucuria adevarata, frumusetea aventurii.

Este clar ca partea sexuala a casatoriei este foarte importanta. Tu stii tot asa de bine ca si
Cecilia ca nu esti impotent. Daca totusi ai indoieli asupra acestui aspect, un medic ar putea sa
te asigure ca totul este in regula. Pentru a examina un lucru de care nu te indoiesti, nu ai
dreptul sa ranesti sentimentele Ceciliei si sa pui in joc fericirea voastra.
Potrivirea sexuala nu se poate verifica cu adevarat inaintea casatoriei. Trebuie indeplinite
doua conditii care nu se gasesc decat in casnicie: un timp care sa nu fie limitat si o absenta
totala a fricii.
Daca Cecilia ar trebui sa se gandeasca: astazi intre orele 17 si 18 eu il intalnesc pe Francisc.
Atunci se va intampla. Trebuie sa fie o reusita, altfel el ma va parasi, pot sa-ti spun de pe
acum cu certitudine ca acest gand o va tulbura si o va paraliza atat de mult ca va fi o
dezamagire pentru amandoi. Cu teama de esec si cu groaza de a fi surprins, iti este imposibil
sa-ti dai seama daca va potriviti sau nu.
In cazul in care o experienta ar fi negativa si n-ar merge asa cum credeai, veti trage concluzia
ca trebuie sa va despartiti ? Asa ceva nu crezi nici tu ! Dragostea voastra nu este totusi atat de
superficiala. Ea este destul de profunda acum. Atunci DE CE sa experimentati ?!?
Nimeni nu va cere sa fiti soti perfecti din ziua nuntii. De fapt, soti perfecti nici nu exista !
Este vorba de o crestere in comun. In cele mai multe cazuri, este nevoie de ani intregi pentru
ca barbatul si femeia sa se obisnuiasca unul cu altul ! Timpul de care aveti nevoie ca sa
cresteti impreuna nu-l veti gasi decat IN CASNICIE ! Inainte de casatorie nu este decat un
singur lucru de facut: de a avea grija ca sa NU inveti lucruri care vor dauna mai tarziu in
cresterea voastra.
Nu poti sa ai in acelasi timp si untul si banii pe unt ! Farmecul si frumusetea logodnei consta
in faptul ca ramane un ultim secret, ca mai exista inca o incapere unde va fi posibil accesul
atunci cand va veni timpul !
De exemplu, tatal tau vrea sa-ti faca o surpriza de Craciun, o bicicleta si pana sa vina timpul
sa ti-o dea cadou, a ascuns-o cu grija de tine ! Dar tu, iei bicicleta pe ascuns, ca s-o incerci sa
vezi cum este ! Cand va veni seara Craciunului, tu te vei preface suprins si emotionat, dar
sarbatoarea va fi stricata si golita de sens !
Casatoria voastra si prima noapte vor fi mai frumoase daca ati asteptat cu rabdare !
In timpul acestei prime nopti, tu iti vei aminti de ceea ce-ti spun acum si vei intelege.
Casatoria nu este numai o formalitate. Cand veti marturisi inaintea lui Dumnezeu: ne
apartinem unul altuia, atunci experienta va releva adancimea si sensul ei, atunci cand va veti
descoperi si cunoaste total.
54

In Europa, noi povestim un basm copiilor. Prin vrajitoria unei zane, a fata de rege a fost
cufundata intr-un somn adanc, din care n-a fost trezita decat peste o suta de ani, prin sarutul
unui print. Pentru a-i proteja somnul, au fost ridicate in jurul Castelului, mai multe garduri de
spini. Toti printii care voisera sa intre aici inainte ca sa se fi scurs cei o suta de ani, se
prinsesera in spini si-si dadusera aici viata. Dar in fata printului care a stiut sa astepte,
obstacolele s-au deschis singure, ca sa-i lase libera trecerea.
Pe tine dragul meu Francisc, nu pot decat sa te incredintez in mainile Tatalui Ceresc !
Dumnezeu iti va oferi un dar frumos ! De aceea, iti repet:
CRESTINUL ESTE UN OM CARE STIE SA ASTEPTE !
In saptamanile urmatoare nu-mi vei mai putea scrie. Voi pleca intr-o calatorie in Nord unde nu
imi vor putea veni scrisorile. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu sper sa revin inainte de Craciun.
Y 12 noiembrie
Cecilia catre Ingrid Trobisch
Am fost atat de surprinsa ieri cand dupa serviciul divin, Francisc m-a prezentat inaintea dvs ca
n-am putut spune o vorba. Mi-a parut tare rau ca a trebuit sa plecati asa in graba si ca sotul
dvs nu v-a insotit. As fi dorit mult sa-l cunosc si pe dansul.
Voiam mai de mult sa va scriu. Dar acum ca ne cunoastem, va fi mai usor. E ciudat ca nu-i pot
scrie tatalui meu. Am un teanc de foi pline de idei. Am inceput mereu sa scriu fara sa pot insa
continua si sunt putine sperante ca sa iasa o scrisoare. Dar dvs am impresia ca ma intelegeti.
Va ganditi desigur ca sunt foarte fericita si este adevarat sunt intr-adevar, dar adesea sunt
nelinistita, am indoieli si mi-e teama. Am indoieli privitoare la dragostea lui Francisc care numi spune niciodata ca ma iubeste. Ma intreaba adesea daca il iubesc si nu se mai satura ca sa
ma auda spunandu-i ca-l iubesc. Dar el nu-mi spune niciodata ca ma iubeste. In acel moment,
in inima mea se strecoara indoieli. Eu nu pot sa-l iubesc decat ca raspuns la dragostea lui. El
nu considera probabil util sa-mi spuna ca ma iubeste si de ce ma iubeste. Cum pot sa-i
raspund ??? Ma iubeste el cu adevarat ? Cum se poate verifica dragostea unui barbat ?
Sotul dvs i-a spus lui Francisc intr-o scrisoare, povestea cu printesa adormita. Ma intreb ce a
facut printul dupa ce a trezit-o ?!? Nu s-a aratat tandru ca sa n-o sperie ? Nu i-a spus de ce si
cat de mult o iubea ? De curand, ne-am certat pentru un ventil de la bicicleta mea. Roata din
fata s-a dezumflat in timpul plimbarii noastre zilnice. Aveam petice si solutie si Francisc a
reparat camera. Intarziasem din cauza timpului pierdut. Cand el a termina reparatia, mi-am dat
seama ca uitasem pompa (n-o iau niciodata cu mine de teama sa nu mi se fure). Francisc mi-a
facut reprosuri, spunand ca se poate constata o data in plus ca fetele sunt zapacite. Eram
55

jignita ca a fost asa de morocanos si fara sa vreau nu i-am mai adresat nici un cuvant in timp
ce impingeam bicicletele pe drumul de intoarcere. Incidentul n-a fost grav si a doua zi ne-am
impacat, dar ma intreb totusi ce va fi mai tarziu daca ne certam de pe acum si ma cuprinde
teama. Vreau sa fiu sigura ca voi putea avea copii. Mi-e teama sa nu divorteze pe motiv ca
sunt stearpa sau sa-si ia o a doua sotie ca tatal meu ! O casatorie nu este ratata fara copii ???
In sfarsit, mai este o problema.
De curand, am primit de la domnul Henri, scrisoarea ce v-o anexez. Este fratele unchiului
colegei mele Berta, care i-a aranjat lui Francisc locul de institutor. Acest domn Henri lucreaza
la Ministerul de Finante si pare sa aiba o situatie frumoasa. El voia chiar sa vin eu ca sa ma ia
cu masina. Am refuzat invitatia, dar el m-a invitat din nou ! Ce sa fac ?
Nu pot sa fiu nepoliticoasa. Astept cu nerabdare raspunsul dvs.
Ministerul de Finante Y 9 noiembrie
Domnul Henri catre Cecilia
Am vorbit recent cu colega dvs Berta. M-as bucura sa facem cunostinta si de aceea mi-as
permite sa vin la ora 17 asteptandu-va la iesirea de la scoala. Voi fi in masina mea.
B 18 noiembrie
Ingrid Trobisch catre Cecilia
Cat de bine te inteleg, sora mea draga ! As putea sa-ti arat scrisori din perioada logodnei mele
care exprima aceleasi teme si indoieli. Dar te rog sa-ti dai seama, Cecilia, noi nu punem
barbatilor o problema usoara. Pe de o parte, vrem ca un barbat sa fie tare si chibzuit si nu
sentimental, pe de alta parte sa fie sensibil, tandru si sa aiba nevoie de noi !
Care barbat poate sa reuneasca in el aceste calitati opuse ?!?
Ii voi scrie direct lui Francisc dar nu-i cere sa-ti arate scrisoarea, daca nu va face el singur
acest lucru ! Pentru tine nu exista decat o singura atitudine pe care trebuie sa o iei: trebuie sa-i
spui sincer si deschis ce-ti lipseste. Cat timp poti sa te comporti astfel, casatoria voastra nu
este in pericol. Daca ne gandim bine, nu se poate proba dragostea inainte de casatorie.
Casatoria nu se naste numai din dragoste. Inversul este de asemenea valabil !
Dragostea se naste din casatorie, foarte lent. Vechiul Testament povesteste istoria lui Isac si
Rebeca: Isac a adus-o pe Rebeca in cortul mamei sale Sara, a luat-o pe Rebeca, ea a fost
sotia lui si el a iubit-o. Ei se casatorisera fara sa se fi vazut inainte. Dragostea a veit dupa
aceea.
Majoritatea caminelor pe care le vezi in jurul tau s-au intemeiat in afara oricarei aventuri de
dragoste. In general, parerea fetelor nici macar nu este ceruta. Cu siguranta stii si tu ca ele nu
56

toate fetele sunt nefericite. Adesea dragostea se naste dupa nunta ca un rod al casatoriei.
Un hindus a spus odata unui european: Voi va casatoriti cu fata pe care o iubiti ! Noi iubim
femeia cu care ne-am casatorit ! Un alt hindus a utilizat o imagine si mai izbitoare: Noi
punem o supa rece pe foc si ea se incalzeste incetul cu incetul. Voi puneti o supa calda intr-o
farfurie rece si ea se raceste incetul cu incetul.
Chiar tu insati vezi in ce categorie se afla africanii ! Iti scriu toate acestea ca sa nu
supraestimezi experienta dragostei. Ea are desigur importanta ei, dar dragostea atinge
proportiile perfecte in casatorie. Nu numai ca e mai bine, dar este chiar si necesar sa va certati
! Sotul meu ezita intotdeauna sa cunune o pereche care inca nu s-au certat niciodata ! Ceea ce
este important nu sunt certurile, ci posibilitatea unei impacari !
Aceasta este o arta care trebuie invatata inaintea casatoriei. Atat timp cat puteti sa va iertati
unul pe altul, nu trebuie sa ai nici un motiv de teama pentru casatoria voastra.
Numai acela care nu stie sa gaseasca primul cuvant de impacare, nu trebuie sa se casatoreasca.
De asemenea, nici cel care este lipsit de umor n-ar trebui sa se casatoreasca.
Dupa o cearta, prinde bine sa poti rade cu pofta de tine insuti ! Cand te-ai smuls din
imbratisarea lui Francisc, a reactionat in tine gardul de spini care o protejeaza pe frumoasa
adormita din padure. Multe fete care se daruiesc prea devreme, nu ating adevarata maturitate.
De aceea, se spune de 3 ori in Cantarea Cantarilor 2:7 Nu starniti dragostea, pana nu vine
ea ! Aceasta avertizare ar trebui sa fie scrisa cu litere de foc deasupra intrarii in casnicie !
Poate ca asteptarea ar fi mai usoara daca nu v-ati vedea zilnic. Fiecare intalnire ar fi atunci
mai incarcata de sens ! Aici nu exista reguli. Trebuie sa gasiti o solutie impreuna. Cat de bine
inteleg dorinta ta de a cunoaste fericirea maternitatii ! Trebuie sa stii ca sterilitatea vine in
majoritatea cazurilor ca urmare a unei boli venerice. De aceea fecioarele au aproape toate
sansele sa devina mame, dar certitudinea iti va fi data numai de Dumnezeu in casatorie. Nu
exista alta cale, decat sa suporti incertitudinea pana in momentul casatoriei, avand credinta in
Dumnezeu.
Sa nu crezi ca o sarcina inaintea casatoriei se poate compara cu fericirea profunda a
maternitatii prin casatorie. O problema e rezolvata: tu stii ca poti sa ai copii, dar in acest
moment nu exista inca un camin care sa primeasca un asemenea copil si nici un tata care sa-l
ia in brate. Atat timp cat tatal n-a platit dota, se isca si dispute pentru a stii CUI apartine
copilul. Ar trebui sa parasesti scoala, dezaprobata de profesori si luptand cu aluziile
rautacioase ale colegelor tale, cu rusinea sentimentelor de vinovatie, reprosurile si pierderea
respectului de sine ! NU MERITA ! Bilantul e prea negativ. Sau poate crezi in sinea ta, ca o
sarcina ar putea sa smulga tatalui tau aprobarea pentru unirea voastra ???
57

Eu VA ROG PE AMANDOI : nu faceti asa ceva ! Nu va injositi copilul ca sa serveasca drept

mijloc de presiune pentru a va atinge scopul ! Dumnezeu are alta solutie, daca stiti sa
asteptati. Adu in fata lui Dumnezeu ingrijorarile tale pentru maternitate ! Sterilitatea nu este
un motiv intemeiat de divort ! Daca la Starea Civila casatoria voastra va fi inregistrata ca
monogama, va fi ilegal pentru sotul tau sa-si ia o a doua sotie. O casatorie crestina nu este in
zadar chiar daca Dumnezeu nu va daruieste copii. Este cu atat mai semnificativ cand se
citeaza de 4 ori acelasi verset: De aceea, va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi
de sotia sa si vor fi un singur trup (Geneza 2:24; Matei 19:5; Marcu 10:7; Efeseni 5:31) Este
de remarcat ca acest verset cheie repetat de 4 ori, nu vorbeste de copii. Copiii sunt conform
Bibliei, o binecuvantare suplimentara a lui Dumnezeu, dar ei nu sunt singurul scop al
casatoriei. Dragostea sotilor, unirea barbatului cu femeia inaintea lui Dumnezeu sunt
ingaduite cu un scop bine determinat si o implinire in sine.
Cu acest domn Henri fii prudenta pentru ca scrisoarea lui nu-mi prevesteste nimic bun !
Povesteste-i totul lui Francisc pentru ca nu cumva sa se strecoare indoieli intre voi doi !
NU PRIMI INVITATIA in nici un caz si cu nici o conditie !
B 19 noiembrie
Ingrid Trobisch catre Francisc
Deoarece sotul meu este in calatorie si nu poate sa scrie, fac eu acest lucru in locul lui !
As dori sa-ti vorbesc ca o sora ! Dumnezeu a pus in mainile tale o comoara: dragostea
Ceciliei. As vrea sa te ajut sa pastrezi bine aceasta comoara ! Dragostea nu este ca un obiect
pe care-l pui in buzunar ! Dragostea trebuie castigata totdeauna din nou !
Inaintea casatoriei noastre, logodnicul meu imi scria odata urmatoarele randuri:
Cine iubeste, nu mai este singur pentru ca fiinta iubita este totdeauna prezenta ! Acela care
iubeste, nu mai vrea sa fie centrul propriei sale vieti ! El accepta ca ALTCINEVA sa ocupe
acest loc ! El se vede mai bogat si mai fericit ! El se daruieste si se elibereaza !
El este ca o mana care se deschide pentru a primi ! Acela care iubeste are curajul de a deveni
un om care sa simta nevoia altcuiva Cecilia are nevoie inainte de toate de certitudinea ca tu ii
simti nevoia. Cum poti sa-i dai aceasta siguranta ?!? Spune-i mereu ca o iubesti si ca ai nevoie
de ea ! Ea nu se satura sa te tot auda repetandu-i lucrul acesta !
Tu trebuie sa ai curajul de a deveni unul care simte nevoia altcuiva !
O fata este ingrijorata cand un tanar considera ca dragostea lui este evidenta fara a-si mai da
osteneala ca sa-i spuna ca el o iubeste. Dragostea unei femei este DIFERITA de dragostea de
mama sau de dragostea frateasca ! Dragostea Ceciliei ca sa se exprime din plin, trebuie sa fie
58

un raspuns la dragostea ta !
Sfantul Apostol Pavel scrie Bisericii din Efes: barbatilor, iubiti-va sotiile asa cum Si-a iubit
si Hristos Biserica (Efeseni 5:25) Noi Il iubim pe Hristos pentru ca El ne-a iubit mai intai !
Iubirea noastra este raspunsul la iubirea Lui coplesitoare ! Este curios ca Apostolul Pavel NU
indeamna niciodata femeile sa-si iubeasca sotii ! Nu ma gandesc numai la dragostea fizica !
Luand-o in brate, sarutand-o si mangaind-o, tu n-o poti convinge pe Cecilia de dragostea ta !
Mangaierile tale raman zadarnice si chiar ii displac daca nu sunt expresia tandretii tale pentru
ea. Ea vrea sa simta ca inima ta o cauta pe a ei, ca prin gratia trupului ei, o iubesti pe ea
insasi ! Un tanar se simte bine cu trupul lui ! Trupul tau esti tu ! Dar o fata se simte imbracata
cu trupul ei ! Cecilia simte ca fiinta ei este mai mult decat doar un trup. Ea vrea sa fie iubita
pentru ea insasi si nu pentru frumusetea trupului ei ! De aceea, mangaierile tale sunt mai putin
importante decat comportarea ta generala. Daca esti amabil cu ea, daca o ajuti sa urce pe
bicicleta, daca-i deschizi usa si daca o lasi sa treaca prima, aceste lucruri inseamna pentru ea
mai mult decat un sarut ! O femeie maritata de mult timp, mi-a spus odata suspinand:
daca sotul meu mi-ar spune macar o singura data multumesc, atunci cand ii pregatesc un
pranz bun, ce mult m-as bucura
O fata se simte jignita daca esti mai amabil cu altcineva decat cu ea. In acel moment se
gandeste ca tu o consideri ca tu o consideri ca pe un bun pe care nu-l mai poti pierde si pentru
care numai ai nevoie sa faci nici un efort.
Cand ne-am intalnit de curand, dupa serviciul divin de inchinare, tu ai fost politicos cu mine !
Mi-ai prezentat-o cum se cuvine pe Cecilia, dar in toata conversatia nu i-ai ingaduit sa plaseze
si ea nici macar un cuvant ! I-am dat un pachet cu carti, destinate sa o pregateasca pentru
casatorie. Cand am plecat, ea a dus pachetul Tu razi desigur, gandindu-te ca acestea sunt
amanunte fara importanta. Pentru inima unei fete, acestea sunt insa lucruri importante. Pentru
Cecilia, ele sunt amanunte esentiale.
Nu fii zgarcita la vorba ! Incurajeaz-o sa-ti spuna ce-i lipseste ! Ascult-o cu dragoste si nu
numai cu rabdare ! Este esential nu ca tu sa fii fericit, ci CA SA O FACI PE EA FERICITA !
Nu ca tu sa fii inteles, ci CA TU SA O INTELEGI PE EA
Y 30 noiembrie
Cecilia ctre Ingrid Trobisch
Ce m-a mngiat cel mai mult este c mi-ai spus c ai avut i dvs ndoieli, spaime, pe scurt
team, la fel fel ca i noi, ca i mine ! Albii ne fac s credem c viaa lor conjugal este ideal
i fr probleme. i n reviste citim c sunt multe divoruri n Europa i America. Nu
59

nelegem cum merg mpreun aceste dou lucruri !

Scrisoarea dvs m-a ncurajat cu att mai mult. Simt c a putea s v spun totul ! Scrisoarea
pentru tatl meu este aproape terminat, este foarte lung, plin cu tot ce-a vrea s-i spun
dac a putea. Dar nu pot i nici nu reuesc s expediez aceast scrisoare !
Domnul Henri nu m las n pace ! Anexez o nou scrisoare pe care am primit-o de la el !
Aproape la fiecare dou zile primesc scrisori de acest fel, cu vorbe goale. S-ar zice c le
copiaz dintr-un roman ieftin.
Mulumesc pentru sfatul bun pe care mi l-ai dat ! Am putut refuza invitaia prin intermediul
colegei mele Berta. Prefer s nu-i scriu eu nsumi. Nu vreau s existe o coresponden ntre
mine i el.
Y 19 decembrie
Domnul Henri ctre Cecilia
Regret c n-ai gsit timp pentru mine, pentru c dragostea mea pentru dvs crete din zi n zi !
Suntei coroana sufletului meu ! Suntei frumoas ca licrirea lunii !
L-am rugat pe fratele meu s se duc s-l vad pe tatl dvs. n curnd voi aduce 50 de mii de
franci tatlui dvs. Aceast sum este un fleac pentru mine. Atunci nimic nu va mai putea
mpiedica fericirea noastr !
Sptmna viitoare se va organiza un banchet pentru personalul guvernamental. V invit s
luai parte. Va veni i unchiul dvs. Cstorindu-v cu mine vei fi fericit. Putei avea servitori
i bani muli ! Vei tri ca o alb. Nu vom frecventa dect cercuri nalte.
Dar mai frumos dect toate este dragostea noaptea
Y 15 decembrie
Cecilia ctre Ingrid Trobisch
Au trecut dou sptmni de ameeal pentru mine. Ateptam mereu o scrisoare de la dvs.
Dar tiu c suntei singur cu copiii i c avei mult treab acum, nainte de Crciun !
Domnul Henri este cu maina n fiecare zi la ieirea din coal. Ne urmrete cnd plecm cu
bicicleta. Ne spioneaz ca s tie unde mergem i ce facem.
De curnd, el era la unchiul meu cnd am venit de la coal. Pe urm a venit unchiul Bertei,
acela care i-a fcut rost lui Francisc de locul de munc ca instructor. Atunci mi-am dat seama
c totul fusese aranjat dinainte ! Am mers la un cocktail. Sub acest nume, delegaiile strine
din lumea ntreag aduc civilizaia n societatea noastr. Unchiul meu la care locuiesc, a
venit i el cu noi. Tinerele africane nu pot refuza s asculte atunci cnd prinii lor le ordon
60

ceva.
Eu nu am dansat. Dar nu l-am putut mpiedica pe domnul Henri s m aduc cu maina lui
acas. Mi-a spus c a hotrt s m ia n cstorie. Mi-a spus toate acestea simplu, ca i cum
mi-ar fi fcut o mare favoare. Nici mcar nu m-a ntrebat ce prere am !
Dup aceea a vrut s m srute ! Aa cum ai muca dintr-o banan ! Mirosea a alcool ! Eram
scrbit ! Are cu 20 de ani mai mult ca mine, are o soie i doi copii ! Mi-a spus c soia sa nu
e instruit, nu tie limba francez i nu vrea s locuiasc la ora ! Dar cnd el are un serviciu
la stat, are nevoie de o soie n localitatea Y care s arate bine, s fie manierat i s tie cum
s primeasc musafiri ! De aceea m-a ales pe mine !
M-a fcut s neleg c poate s plteasc dota mea. Cred c el ctig de 20 de ori mai mult
dect Francisc ! Vrea s mearg s-l viziteze pe tatl meu i s-i duc rachiu i cteva lzi de
bere ! A i cumprat un radio pentru tatl meu i o main de cusut pentru mama ! M-a
ntrebat ce anume le-ar face plcere frailor mei !
Eu nu rspundeam nimic. M-am simit fericit c am putut s ies teafr din main !
Dar am plns toata noaptea !
Banii ! Un capital investit n femei ! Sracii pot totdeauna s nchirieze o fat pentru cteva
nopi, o nefericit pentru care nimeni n-a vrut sau n-a putut s plteasc dota.
Nu, eu m-am nelat ! Banul nu ne confer nici o valoare ! Banul ne njosete i face din noi o
marf ! Banul ne reduce la prostituie sau ca s fim a doua sau a treia soie a unui om bogat !
Acesta nu e un obicei onorabil ! Nu e vorba de o rsplat a prinilor mei ! Acesta este de fapt
un comer cu fete !
Dac tatl meu accept banii domnului Henri, SUNT PIERDUT ! Atunci m voi trezi
cstorit cu el ! Voi fi firma domnului Henri ! Sensul cstoriei: soia i reprezint soul !
Bineneles c i-am povestit totul lui Francisc. Dac soul dvs n-ar fi fost plecat n cltorie,
Francisc i-ar fi scris ! Este att de trist i abtut i se simte att de umilit, nct l iubesc i mai
mult ! Dar CUM s ieim din situaia aceasta ?!?
Francisc crede c dac tatl meu accept banii i cadourile, nu ne mai rmne dect o soluie:
s fugim ! Ce prere avei ?!? Am nevoie din partea dvs de un rspuns urgent !
CINE CREDE, NU FUGE ! Da, a fi de acord dar nu este tot o fug s te lai cstorit
CU FORA, s abandonezi lupta i s renuni la dragoste ?!?
21 decembrie
Francisc i Cecilia ctre Walter i Ingrid Trobisch
Este prima scrisoare pe care o scriem mpreun ! Ne adresm att Dvs, domnule Walter, ct i
Dvs, doamn Ingrid !
61

AM FUGIT !!! Rspunsul la scrisoarea din 15 decembrie nu ne-a mai gsit n oraul Y.
Ne gndim c oricum ne-ai fi sftuit s renunm s fugim ! Cu toate acestea, sperm s ne
nelegei ! Eram absolut convini c tatl Ceciliei va accepta cei 50 de mii de franci ai
domnului Henri ! n acest context, FUGA era singura noastr ans ! Am luat decizia
mpreun i vrem s tragem mpreun consecinele, orict de grave ar putea s fie ! Faptul c
se apropie vacana colar a facilitat pregtirile noastre de plecare pentru c au putut s fie
fcute fr s trezeasc bnuieli.
Ne-ai scris mai demult c ziua nunii este aceea a naterii cstoriei ! Spuneai c
o natere prematur este periculoas. Dar nu exist i nateri dup termen ?!? Nu sunt ele i
mai periculoase ??? n asemenea cazuri, medicul trebuie s intervin chirurgical i s
efectueze o operaie cezarian. Medicul taie abdomenul mamei pentru a extrage din el copilul
i pentru a-i salva viaa mamei !
FUGA NOASTR ESTE EXACT CA O OPERAIE CEZARIAN !
Nu tim cum vom rezista, nici unde vom merge s trim, nici din ce ! tim doar un singur
lucru: c acum SUNTEM so i soie ! Ne-am lsat tatl i mama i ne-am lipit unul de altul
pentru a deveni un singur trup ! Iat c Geneza 2:24 s-a mplinit ! Nu avem nevoie de bani,
nici de ofier de Stare Civil, nici chiar de pastor ! Nu avem nevoie nici de tradiie, nici de
stat, nici de Biseric ! Nu avem nevoie nici de petrecere, nici de cntri !
NU AVEM NEVOIE DECT DE DUMNEZEU ! tim c El nu ne va prsi i nu ne va lsa !
Toi ceilali ne-au prsit !
Vechile obiceiuri nu garanteaz cstoria ! Ele O CALC N PICIOARE ! Ele ngduie furtul
unei soii prin mijlocirea unui cec de Banc ! Asigurrile sociale susin fetele care sunt mame
i copiii fr tat. Perechile de logodnici nu se aleg cu nimic. Biserica ne sftuiete s
ateptm, dar ea nu ne ajut atunci cnd ne conformm cerinelor ei !
Nu ne ajut nici cnd fugim ! Nici un pastor n-ar ndrzni s ne primeasc !
Chiar i dvs ai lsat ultimele noastre scrisori fr rspuns ! Nu v facem nici un repro ! V
cerem doar s NU ne condamnai ! Noi am dori s continum s fim copiii dvs !
Cecilia e bolnav i st n pat ! n noaptea fugii noastre, Cecilia a rcit, n timpul lungului
nostru mar. Cecilia v trimite toate gndurile bune, mai ales copiilor dvs !
Cu toat prerea de ru, nu putem spune nimnui UNDE SUNTEM, nici mcar dvs !
De aceea nu ne vei putea scrie ! Dar totui un lucru putei s facei: s v rugai pentru noi !
Contm foarte mult pe mijlocirea dvs naintea lui Dumnezeu !
Walter Trobisch ctre cititor

62

n cursul vieii noastre, Dumnezeu ne conduce de mai multe ori prin impasuri n faa crora
noi, ca fiine omeneti ne gsim la captul puterilor ! Pentru Francisc i Cecilia, acest impas
era dota. Pentru alii, acest impas poate s fie de alt natur: clasa social, lipsa unei locuine,
bariere politice sau confesionale. Oricare ar fi fost acest impas, esenialul este comportarea
noastr n raport cu el.
Am fost tulburat cnd la ntoarcerea din cltorie, am gsit aceast scrisoare, pentru c ea m-a
fcut contient de propria mea neglijen ! Oare DE CE n-am amnat eu aceast cltorie
pentru mai trziu ?!? DE CE nu mi-am dat niciodat osteneala s-l gsesc pe tatl Ceciliei ca
s discut personal cu el ??? Chiar i soia mea se ntreab cum se face c ultima scrisoare a
Ceciliei a rmas atta timp fr rspuns ?!? Este ca i cum am fi telegrafiat din avion, n loc
s-i fi luat pe aceti doi tineri de mn ca s mergem cu ei.
Muli cititori se vor ntreba de ce au fugit cei doi n jungl i de ce nu s-a gsit nimeni care si primeasc i s-i protejeze ?!? Dar sunt convins c Francisc are dreptate !
n Africa nimeni nu ndrznete cu uurin s se opun grupului i s rite un conflict cu tot
tribul din cauza a numai doi oameni ! Este limpede c Francisc i Cecilia nu au vrut s m
pun ntr-o situaie dificil. De fapt, o asemenea fug nu este un lucru chiar aa de rar n
Africa actual ! Numeroase perechi sunt forate s procedeze aa, mai mult sau mai puin cu
contiina ncrcat. Dar lucrul acesta nu este n nici un caz o soluie. Calea celor doi fugari a
fost plin de greuti. Rceala Ceciliei s-a transformat ntr-o pneumonie !
n aceast stare, dup propria ei dorin, a fost transportat n satul ei.
Francisc a venit s m caute i am petrecut o sptmn de neuitat la captiul ei !
n acele zile, ne temeam pentru viaa ei.
Tatl Ceciliei nu a rmas nesimitor, situaia recent ivit de a-i pierde fiica ce putea s moar,
i-a modificat cu totul criteriile de judecat ! n nite mprejurri dramatice, tatl Ceciliei a
sfrit prin a-i da consimmntul la cstoria dintre Cecilia i Francisc !
Cei doi tineri sunt astzi cstorii oficial i duc o via mpreun cu toate c ea rmne nc
cu nite probleme de sntate. S-au mpcat cu pastorul Amos.
Scrisoarea urmtoare pe care a vrea s o citez n ncheiere, a contribuit n mare msur la
aceast evoluie a lucrurilor ! Este vorba de scrisoarea Ceciliei ctre tatl ei, despre care am
amintit mai devreme.
n timpul bolii Ceciliei, Francisc a descoperit ciorna acestei scrisori pe care Cecilia voia s o
scrie tatlui ei. Nu erau dect unele idei aruncate pe hrtie, rareori o fraz ntreag !
Mai erau numeroase corecturi, pasaje ntregi tiate, transformate, altfel formulate.
Toate acestea reprezint o mrturie mictoare a muncii depuse pentru a scrie aceast
63

scrisoare tatlui ei. Lupta unui suflet nobil pentru a gsi calea spre inima i nelegerea unui
tat ! Am adunat totul ca ntr-un mozaic, aranjnd i completnd scrisoarea, pentru a o face ca
s ajung la tatl Ceciliei.
Scrisoarea Ceciliei ctre tatl ei
Drag tat,
Nu i-am scris niciodat o scrisoare i mi este foarte greu s fac acest lucru acum.
mi este i mai greu s-i vorbesc. Din acest motiv, te rog s citeti aceste rnduri ca i cum ia vorbi. A dori ca toate fetele africane s ia exemplul meu i s se avnte spre taii lor, s
fac ceea ce nu au ndrznit niciodat pn acum, adic s-i deschid inimile.
Sunt convins c dac ele gsesc cuvintele, spun aceleai lucruri pe care ncerc s le rostesc
eu acum.
Vreau s-i explic de ce l iubesc eu pe Francisc ? Fotografia lui care mi place cel mai mult
este aceea n care el ntinde mna. Eu pot conta pe aceast mn ! Mi-l imaginez pe Francisc,
mergnd la civa pai de mine, oprindu-se uneori ca s-mi ntind mna i s m ajute s trec
greutile. Atunci pot s m apropii de el i lucrul acesta m ntrete.
El tie s m ntreasc ntr-un fel unic iar eu pot s-i rspund ! Pot s-i prind mna pentru c
nu mi-este team atunci cnd el o ntinde spre mine.
El nu se gndete s profite de fora lui. De aceea, el nu m umilete. Totui, cnd caut o
protecie, un sprijin, el m face s simt c el este cel mai tare. Lng el mi place s fiu slab
pentru c el nu-i bate joc de slbiciunea mea.
Dac i el are nevoie de mine, nu-i este ruine s-mi arate acest lucru. Cu toate c el este tare
i brbat, poate fi i el neajutorat ca un copil. Mna lui puternic poate deveni o mn
deschis i primitoare. n acel moment, nimic nu e mai important pentru mine dect s-mi pun
mna n mna lui.
Iat ce vroiam s-i spun cnd am zis: l iubesc pe Francisc
tiu c m consideri pe jumtate alb, atunci cnd i scriu asemenea lucruri.
mi reproezi c dispreuiesc obiceiurile noastre africane, pentru c vreau s m cstoresc cu
cel pe care-l iubesc i nu cu omul care ar putea plti ca s se cstoreasc cu mine. Dar dota
nu este un obicei exclusiv african. Dota exist i n Europa i chiar i n Israel. Dar
pretutindeni acolo unde oamenii s-au ntors la Dumnezeu i L-au primit pe Hristos, acest
obicei a devenit inutil i a disprut.
Nu-i scriu ca o african europenizat, ci ca o cretin african. Fiind cretin, cred c
Dumnezeu m-a creat. Numai lui Dumnezeu i datorez viaa mea ! Nici un tat de pe pmnt n64

a pltit niciodat nimic lui Dumnezeu pentru fiica lui ! i din acest motiv, nici un tat de pe
pmnt n-are dreptul s realizeze un ctig material prin fiica lui !
Fiind cretin, cred c Domnul Iisus Hristos a murit la cruce pentru mine ! El este Acela care
a pltit singurul pre care se poate plti pentru mine: SNGELE LUI !
Oricare alt pre ar fi preul unei sclave. Fiind cretin, cred c Duhul Sfnt m cluzete i
m conduce, dar El nu m poate cluzi dac nu pot alege liber. Pentru c eu l-am ales pe
Francisc n mod liber, i voi rmne fidel. Crezi tu oare c dota poate s mpiedice o femeie
s-i prseasc soul ?!? Am o prieten al crui tat a primit 400 de mii de franci cnd a
mritat-o ! Ea s-a gndit: Dac trupul meu valoreaz o sum att de mare, atunci a putea i
eu s profit ! A nceput s se druiasc altor brbai pentru bani !
n concluzie, dac dota este un lucru rezonabil, nseamn c i prostituia este rezonabil !
Sau crezi tu c Francisc s-ar purta mai bine cu mine dac ar plti pentru a m avea ?!?
Dac acesta ar fi motivul pentru care m-ar respecta, atunci NU A VREA s m mai mrit cu
el pentru c n acest caz nu a fi dect un simplu obiect pentru el ! Dar eu sunt o fiin
omeneasc ! Este greit s spui c banii o fac pe soie s fie mai supus, iar pe so l fac s fie
mai fidel. n cel mai bun caz, banul este un lan care trebuie s serveasc acolo unde nu este
dragoste. Dar un lan poate fi rupt, pe cnd dragostea care a ales liber, este o legtur
indistructibil !
Drag tat, te rog s nu te gndeti c suntem nerecunosctori fa de tine ! Noi te iubim cu
toat inima i ne dm bine seama ct de mult te-ai sacrificat pentru noi, mai ales n timpul
colii mele ! Noi cunoatem dificultile tale financiare i nu vrem s te prsim !
Nu-i cerem dect un singur lucru ! Las-ne s ncepem fr datorii ! D-ne voie s ne
ntemeiem cminul nostru ! Numai aa vom putea ntr-adevr s te ajutm, s-i aducem
dovada recunotinei noastre.
Francisc mi-a propus s-i primim la noi pe cei trei frai ai mei, cnd vor merge la coal, aici
n localitatea Y.
Nu este lucrul acesta o mai mare dovad de dragoste a lui pentru mine, dect dac i-ar fi dat
acum banii pe care nu-i are ???
Drag tat, d-ne o ans ! Las-ne s ncepem

65