Trei surse principale au stat la baza constituirii i dezvoltrii limbii romne literare: a)

limba vorbit pe ntreg masivul romnesc nord-dunrean (Moldova, inclusiv Basarabia,

Muntenia, Oltenia, Bucovina etc.); b) tradiia lingvistic i literar (crile vechi, cronicile etc.);
c) operele scriitorilor clasici. La furirea limbii noastre literare au contribuit scriitorii i crturarii
din toate timpurile i de pe toate meleagurile populate de romni: I. Heliade-Rdulescu, C.
Negruzzi, M. Koglniceanu, V. Alecsandri, D. Bolintineanu, M. Eminescu, I. Creang, B.-P.
Hasdeu, I. L. Caragiale, G. Cobuc, Al. Vlahu si ,desigur Aleco Russo.
Nicolae Iorga spune: Ceea ce ar ajunge a face din Russo unul dintre numele mari ale literaturii
noastre e tnguirea intitulat Cntarea Romniei ... E o scurt ochire asupra trecutului rii,
n toat vitejia i durerea ce cuprinde, cu blesteme de profet fanatic mpotriva ticloilor
timpului de fa i cu perspective limpezi deschise asupra viitorului. O simire tot att de aleas
pe ct de puternic, o mare putere de a concretiza n icoane gndurile de preri de ru sau de
sperane dau acestei scurte buci o valoare pe care unii n-au atins-o i n-o ating, i nimeni, n
curgerea vremurilor, n-a mai gsit astfel de accente pentru a mngia i mbrbta maica n
suferin, ara cea drag, i n acelai timp, pentru ntia oar se caut n desfurarea
venimentelor ce alctuiesc istoria noastr un rost filosofic
Contributia lui Al. Russo in dezvoltarea limbii romine este foarte insemnata.
Problema limbii, problem despre care A. Russo a scris i n multe lucrri,dar cea mai
importanta este lucrarea publicata n Romnia literar a lui Vasile Alecsandri Cugetri. Adept al
unui conservatorism literar i lingvistic, fr a fi potrivnic influenelor apusene, nverunat critic
al restauratorilor limbii, al latinitilor i al ardelenismului, Alecu Russo vede evoluia limbii
i a literaturii romne cu o cumpnit gndire, innd seama de tradiie: Dac este ca neamul
romn s aib i el o limb i o literatur, spiritul public va prsi cile pedanilor i se va
ndrepta la izvorul adevrat: la tradiiile i la obiceiurile pmntului, unde sunt ascunse nc i
formele i stilul; i de a fi poet, a culege mitologia romn, care-i frumoas ca i cea latin i
greac; de a fi istoric, a strbate prin toate bordeiele s descopr o amintire sau o rugin de
arm; de a fi gramatic, a cltori pe toate malurile romneti i a culege limba.
Problema central a Cugetrilor este cea a limbii. Combate cu vehemen opiniile greite ale
fabricanilor de sisteme lingvistice, argumentnd dialectic concluziile sale: ... lumea merge

nainte i nu se poate ntoarce. Russo apr slavonismele n limba romn, ridic just i cu
pricepere problema neologismelor, subliniaz c adevrata limb literar ce consemneaz sporul
de idei al civilizaiei este bogia sracului.
Parerile sale despre limba se ivesc intr-adevar aproape de pretutindeni. In Critica criticii de
asemenea el arunca primele sageti impotriva limbii traducerilor dramatice: limba zisa
ronineasca care n-o intelege nici publicul,nici actorul,nici talmaciul.
In Studie moldovana ridica o problema asupra careia va insista mai ampli in Cugetari: ruperea
limbii contemporane lui de trecutul ei istoric prin interventia anacronica a latinirii.Aici isi
imagineaza el scularea din morminte a stramosilor,a unui Stefan voda. Este o vorb
rneasc: Sracu, tefan-vod, unde-i s vad! []
Hainele, naravurile, pmntul au luat prefacere, pn i limba, pn i numele! tefan-vod s-ar
crede n alt ar. []Vorba lui nu mai este limbagiul nostru
Preocuparile teoretice de limba alcatuiesc ,prin urmare ,una din axele de sustinere ale
activitatiilui Russo, asupra careia va trebui sa insistam.
Lupta lui Russo impotriva latinismului se refera mai intiila nesabuita incercare de a se intoarce
ceasornicarul vremii la epoca mult depasita a latinei clasice. Caci nu poate fe inviat scrie el
poporul cel mort cu gindul si naravurile lui, nu e cu putinta sa reducem forma veche pentru
lucrul nou. Scriitorul observa:lumea merge inainte si nu poate intoarce; fiul nu poate fi
tata,sau fratele parintelui sau; de aceea trebuie sa raminem romini,iar nu romani!
Russo la fel ridica problema slavonismelor impotriva carora indeosebi se pornisera asalturile
latinistilor.Pastrarea lor in limba e afirmata ca o necessitate istorica sau , cum scrie el:
slavonismul este o nevoie istorica pentru limba noastra precum germanismul,arabismul au fost
nevoile istorice a celelalte limbi neoromane.
Proza de idei din Cugetri cucerete prin aceeai referire la tema principal-limba, prin
implicarea n evenimentele socio-politice, prin capacitatea anticipatoare i prin discursul plin de
vioiciune, ironie i umor. Autorul n-a avut cum se stie o pregatirea filologica speciala, dar fu un
mpatimit publicist ce si va sustine cu fervoare ideile de o strnsa legatura ideologica cu un

program din pacate nefinalizat. nsa, scriitorul a fost dotat cu o putere de perceptie a valorilor
spirituale ce vine dintr-o zona a bunului simt si a bunului gust. El este un reprezentant al
traditionalismului literar si lingvistic. Pe aceasta linie, Russo este un redutabil acuzator al unor
fapte mpotriva limbii pur romneasca. Militantul fervent al idealurilor de la jumatatea sec. al
XIX-lea a nteles necesitatea istorica si implicatiile presupuse de manifestarile general europene,
sociale si culturale.