Propunator: Dressnandt Alexandru

Data: 07.11.2016
Clasa a VII a D
Unitatea de invatamant: Colegiul National ,,Mihai EminescuIasi
Disciplina: Religie Ortodoxa
Subiectul lectiei: Purtarea de grij a lui Dumnezeu fa de lume
Durata: 50 min
Tipul lectiei: mixta
Scopul lectiei: Insusirea anumitelor cunostinte despre dragostea si purtarea de grija
a lui Dumnezeu pentru om
Obiective operationale:
La sfritul leciei, elevii vor fi capabili s:
C1:s indice cteva manifestri ale Proniei lui Dumnezeu fa de lume (n general i
fa de oameni, n mod particular);
C2: s analizeze situaii concrete (din viaa lor, din Sfnta Scriptur) n care se vede
mai mult sau mai puin purtarea de grij a lui Dumnezeu fa de lume;
C3: s precizeze valoarea de adevr a unor enunuri, cu referire la subiectul predat.
Obiective formativ-educative:
- s priveasc necazurile i bucuriile acestei viei prin raportare la viaa venic, cu
gndul la purtarea de grij a lui Dumnezeu n orice mprejurare.
Strategia didactic:
- mijloacele de nvmnt folosite la lecie: Sfnta Scriptur, icoane.
- metodele de nvmnt folosite la lecie: conversaia, explicaia, exerciiul,
lectura biblic, lectura religioas, argumentarea, dezbaterea.
Bibliografia:
1. . Biblia sau Sfnta Scriptur, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, 1982.
2. Dogmatica ortodox, Pr. Lector George Remete.
3. Metodica predrii Religiei, Pr. Prof. Univ. Dr. Sebastian ebu, Prof. Monica Opri,
Prof. Dorin Opri
4.Muha,Camelia,Caiet de religie crestin-ortodox pentru clasa a VII,Editura,,
Sf.Mina,Iasi,2009;

DEMERSUL DIDACTIC
Nr.
crt.

Etapele
leciei

1. Momentul
organizat
oric

Ob Timp
. (min
op .)
.
3
4

1'

8'

2.

Verificare
a
cunotin
elor
nsuite
anterior

Pregtire
3. a elevilor
pentru
receptare
a noilor
cunotin
e

Anunare
4. a titlului
i a
obiectivel
or leciei

5.

Comunicarea/
nsuirea
noilor

1'

1'

10'

Activitatea profesorului

Activitatea elevului

salutul;
rostirea rugciunii;
notarea absenelor;
pregtirea pentru nceperea orei.

frontal, oral, cu notare, a leciei

anterioare.

- elevii rspund la salut, spun

rugciunea i se pregtesc pentru
lecie

- Elevii rspund.

Comentai urmtorul citat: Dac-i vei Elevii incearca sa comenteze citatul

aduce aminte totdeauna c Dumnezeu
dat.
este vztorul tuturor celor ce faci cu
sufletul i cu trupul, atunci nu vei grei."
(Avva Evagrie)

Profesorul anun i se scrie pe tabl

data i titlul leciei: Purtarea de grij a
lui Dumnezeu fa de lume, apoi
precizeaz obiectivele leciei.

Elevii ascult cu atenie i noteaz n

caiete titlul leciei.

- Purtarea de grij a lui Dumnezeu fa

de lume se numete Pronie sau

Elevii ascult i urmresc pe Caietul elevului

cunotine

Providen; este grija pe care o are

cu atenie textul ce evoc : Purtarea de grij a
lui Dumnezeu fa de lume.
Dumnezeu fa de ceea ce a creat; e
voina lui Dumnezeu ca s conduc
fpturile spre bine. Dumnezeu e i
Creator, i Proniator. El a voit s fac
lumea, i a fcut-o; tot El vrea s o
menin n via, i o menine; El vrea s
o conduc spre un scop bun, i o
conduce. Fiind bun, Dumnezeu poart de
grij. Iar pentru c Dumnezeu e i bun,
dar i nelept, poart de grij de
creaturi n modul cel mai bun cu putin.
ns pentru c pronia lui Dumnezeu este
de necuprins pentru mintea omeneasc,
multe din lucrurile ei ni se par nedrepte.
Unele din lucrurile proniei sunt prin
bunvoin (toate cele bune pe care le
fac oamenii), iar altele prin ngduin.
Iat exemple de lucruri ngduite de
pronie:
a. Cnd Dumnezeu ngduie ca i omul
drept s cad n nenorociri, pentru a
arta i altora virtuile lui: ca n cazul
dreptului Iov, a crui rbdare i dreptate
s-a artat n faa lumii ntregi i mai ales
a prietenilor lui.
b. Cnd Dumnezeu ngduie ceva absurd
s se ntmple, pentru a se face un lucru
minunat: ca n privina Crucii, prin care a
fost rstignit Hristos, ctigndu-ne
mntuirea.
c. Cnd ngduie ca i cel cuvios s
sufere, ca s se smereasc, s nu
alunece n mndrie pentru darurile i
harul pe care le-a primit: aa era Sfntul
Apostol Pavel, care avea o boal dat
special pentru a nu se mndri.
d. Cnd prsete pe cineva pentru o
vreme, pentru pcatele aceluia sau
pentru ale prinilor, ca la orbul din
natere, spre slava lui Dumnezeu.
e. Cnd ngduie Dumnezeu ca cineva
s sufere pentru ca ceilali s vad slava

la care ajunge acela prin suferin i s

se umple de rvn i de ndejdea slavei
viitoare: situaia mucenicilor.
- Omul e lsat ntotdeauna de
Dumnezeu s aleag. Dac alege binele,
Dumnezeu l ajut s l duc pn la
capt. Dac alege rul, Dumnezeu l
prsete. Sunt dou feluri de prsiri
ale lui Dumnezeu: una instructiv
(mntuitoare), pentru ndreptarea
omului, pentru rvna i pilda altora sau
spre slava lui Dumnezeu, care e
temporar; una dezndjduitoare i
complet, atunci cnd omul rmne
insensibil, nevindecabil, din pricina
propriei lui hotrri, dei Dumnezeu a
fcut totul pentru el. Avem, n acest
ultim caz, exemplul nefericit al lui Iuda
Iscarioteanul. S ne fereasc Dumnezeu
de asemenea prsire!
- Felurile proniei lui Dumnezeu sunt ns
mult mai multe i nu le putem nelege,
nici exprima pe toate. Exist ns o
regul general pentru primirea proniei
n viaa noastr: toate ntmplrile triste
duc la mntuire pe cei care le primesc
cu mulumire. Mai trebuie s tim c
Dumnezeu vrea ca toi oamenii s se
mntuiasc i s dobndeasc mpria
Lui. El n-a creat pe nimeni pentru a-l
pedepsi. ns pe unii i pedepsete,
pentru c El e i drept.
Dar dac Dumnezeu nu voiete ca s se
fac rul, nu nseamn c foreaz pe
om s fac binele. Orice om care vrea
binele e ajutat de Dumnezeu i nu poate
s-l fac fr El; omul poate face fr
Dumnezeu doar ceva ru, caz n care
urmeaz diavolului. Dup cum nici
diavolul nu silete pe nimeni i nu poate
sili spre ru, nici Domnul nu ne silete
spre bine.
- Dac de la nceput Adam ar fi pzit

porunca lui Dumnezeu, s-ar fi fixat n

bine, fr a mai aluneca spre ru. Prin
clcarea poruncii, i-a schimbat
dragostea de Dumnezeu n dragoste de
materie i de plceri.
Dumnezeu a manifestat dragoste fa de
creaia Sa prin simplul fapt c a creat-o.
Iar fa de om El a artat o dragoste i o
purtare de grij deosebite, nc de la
nceput, prin faptul c omul a fost aezat
n Raiul preafrumos. Chiar i dup ce
omul a czut din starea de fericire, la
ispita diavolului, Domnul nu l-a prsit
ntru totul. L-a pedepsit dup dreptate,
dar i-a dat i fgduine de mai bine, i-a
dat prilejuri de pocin, l-a cluzit prin
ngeri, prin profei, prin legea lui Moise,
prin rzboaie, prin propria contiin
(glasul lui Dumnezeu din om). Prin toate
acestea se cuta distrugerea pcatului i
readucerea omului la o via fericit.
Suprema purtare de grij pe care a
dovedit-o Dumnezeu a fost c nsui Fiul
Su, Cuvntul lui Dumnezeu, S-a
ntrupat. El fiind Dumnezeu desvrit,
S-a fcut i om desvrit, nfptuind
cea mai mare noutate din toate
noutile, singurul lucru nou sub soare,
pentru a ne mntui.
- Purtarea de grij a lui Dumnezeu nu a
ncetat odat cu ntruparea Fiului Su,
nici cu nlarea Sa la cer, ci a continuat
i continu prin Biserica Sa, prin Sfintele
Taine, prin Duhul Sfnt Care vine n noi
de la Botez i Care ne unete cu
Dumnezeu.
El are de grij i de cei necredincioi, pe
care i ine n via, care fr El s-ar
preface n rn. Permanent i prin
multe mijloace lucreaz pronia lui
Dumnezeu. Prin pronia Sa, Dumnezeu
este pretutindeni de fa i totul se afl
sub stpnirea Sa. Uneori, Dumnezeu ne
instruiete chiar i prin demoni, cum a
fost n cazul lui Iov.

Deschiznd Tu mna Ta, toate se vor

umple de bunti. Dar ntorcndu-i Tu
faa Ta, se vor tulbura; lua-vei duhul lor
i se vor sfri i n rn se vor
ntoarce. Trimite-vei Duhul Tu i se vor
zidi i vei nnoi faa pmntului."
(Psalmul CIII, 29-31)
- Doamne, ajut-ne s deschidem ochii
sufletului i s vedem nencetat purtarea
Ta de grij fa de noi!
01
- ntrebri i discuii:
02
03

6.

7.

Fixarea 04
noilor
cunotin 05
e

14'

Asocierea,
aprecierea
i
7'
generalizar
ea
01
cunotinel
or
02

03

04

1.Ce este Pronia sau Providena lui

Elevii impreuna cu profesorul
Dumnezeu?
raspund la intrebari
2.Cum i manifest Dumnezeu purtarea
de grij fa de creaia Sa?
3.Cum i manifest Dumnezeu pronia
fa de om, n mod special?
4.De ce se ntmpl lucruri negative pe
lume, din moment ce Dumnezeu poart
de grij nencetat de aceasta?
5.Care e forma suprem prin care
Dumnezeu i-a artat purtarea de grij
pentru lume?
- Citind Scriptura ...
Vindecarea orbului din natere
i trecnd Iisus, a vzut un om orb din
natere. i ucenicii Lui L-au ntrebat,
zicnd: nvtorule, cine a pctuit;
acesta sau prinii lui, de s-a nscut orb?
Iisus a rspuns: Nici el n-a pctuit, nici Elevii asculta cu atentie
prinii lui, ci ca s se arate n el lucrrile
lui Dumnezeu. Trebuie s fac, pn este
ziu, lucrrile Celui ce M-a trimis pe
Mine; c vine noaptea, cnd nimeni nu
poate s lucreze. Att ct sunt n lume,
Lumin a lumii sunt. Acestea zicnd, a
scuipat jos i a fcut tin din scuipat, i a
uns cu tin ochii orbului. i i-a zis: Mergi
de te spal n scldtoarea Siloamului
(care se tlcuiete: trimis). Deci s-a dus

i s-a splat i a venit vznd." [...] Din

veac nu s-a auzit s fi deschis cineva
ochii unui orb din natere. De n-ar fi
Acesta de la Dumnezeu, n-ar putea s
fac nimic." (Ioan IX, 1-7; 32-33)
- S tim mai mult! (Din nelepciunea
Sfinilor)
Pronia lui Dumnezeu i arat puterile
acolo unde omul vede uneori numai
neputin.
Nici psruica cea mai mic nu este
uitat de Tatl Ceresc.
E mai lesne s msori spaiul cerului i
ntinderea de sub cer i adncul
prpstiilor mrilor; e mai uor s
numeri respiraia care expir din inim,
dect s msori i s cunoti n
ntregime mreia i numrul
binefacerilor lui Dumnezeu!
Omul L-a uitat ntotdeauna pe
Dumnezeu, dar Dumnezeu nu l-a uitat
niciodat pe om.
Mama nu se ngrijete mai mult de
pruncul ei de la sn, dect se ngrijete
de noi Stpnul i mpratul nostru.
Nimic nu este mai plcut lui Dumnezeu
ca mulumirea noastr.
Cu un ochi s priveti spre milostivirea
lui Dumnezeu, iar cu cellalt, la
dreptatea Lui!
Dup cum un copil mic nu este n stare
s judece aciunile i purtrile tatlui
su, tot astfel nici noi nu suntem capabili
s cercetm cu o cuvenit exactitate
cile neleptei providene a lui
Dumnezeu.
S nu doreti s i se ntmple ceea ce
vrei, ci ceea ce i place lui Dumnezeu. Tu
trebuie s doreti ceea ce dorete
Dumnezeu. Pentru c Domnul duce
toate spre bine i le cluzete n chipul
cel mai bun.
Orice s-ar ntmpla cu tine, primete ca
pe un bine, tiind c fr de Dumnezeu
nu se ntmpl nimic. n ntmplrile
vieii rsun glasul Providenei lui
Dumnezeu, care cheam pe om pe calea
Domnului.

Domnul ne izbvete prin necazuri de

mai mari necazuri.

8.

Precizare
a temei
pentru
acas

1'

De citit din Sfanta Scriptura:Pildele lui

Solomon capitolul 21

Apreciere
a
activitii

1'

Voi face aprecieri generale si individuale Elevii ascult aprecierile fcute de

privind att pregtirea elevilor pentru
profesor.
lecie, ct i implicarea lor n predarea
noilor cunointe.
Notez elevii care au participat la lecie.

ncheiere
10.
a
activitii

1'

Rostesc rugciunea mpreun cu elevii,

salut si ies din sala de clas.
- elevii rostesc rugaciunea si raspund la
salut;

9.

Elevii ii noteaz tema.

Elevii spun rugciunea i rspund la

salut.