ANL 1 -

Noj3

1 IUNIE

NFRIREA

1925

R O M N E A S C

Revist naional de tiin i chestiuni sociale

O victorie decisiv
Achitarea lui Corneliu Zelea Codreanu
nalt, bine fcut, cu trsturile re
gulate, cu fruntea lat, cu privirea
tioas i hotrt, Corneliu Zelea
Codreanu ntruchipeaz omul de ac
iune, omul care tie s se sacrifice
pentru izbnda unei idei.
De cte ori ara s'a gsit la im
pas, el, osta nchinat binelui, n'a
stat pe gnduri, nu i-a precupeit
viaa i a srit ntru aprarea ei.
Voluntar pe front n timpul rsboiului cel mare, vajnic lupttor naio
nalist n contra bolevismului, atunci
cnd se turnau tiparele consolidrii
noastre ca stat, dar mai ales sub
drapelul svasticei" cnd pericolul
jidovesc a ajuns s pun la grea
cumpn existena noastr ca neam,
Corneliu Zelea Codreanu este
chezia cea mai bun, c generaia
nou, cu asemenea conductori va ti
s corspund tuturor ateptrilor.
Procesul dela Turnu-Severin
n'a
fost un proces ca oricare' altul, n
cadrat n articole seci de cod penal.
A fost procesul ntregului neam ro
mnesc contient de menirea sa pe
aceste plaiuri, pus n legitim ap
rare fa de invazia puhoiului jido
vesc, care l sap la temelie i fat
de jidoviii nemernici, cari se vnd
pe un blid de linte. Prin fapta
lui Corneliu Zelea Codreanu
vorbea demnitatea rii. Alturi
de el sttea pe banca acuzrii n
treg neamul romnesc.

Cnd a izbucnit acum doi ani mi

carea studeneasc, a fost prima cioc
nire din marea lupt pentru desrobirea romnismului. Oculta interna
ional, care pornise cu nesioas
poft la cucerirea acestei ri n'a
cruat deloc banul/ aceast arm
cumplit, ca s-i duc-la ndeplinire
scopurile. Lupta nceput cu mijloace
inegale a cunoscut curnd, victorie
dup victorie. Demnitatea naional
redeteptat prin jertfele generaiei
tinere produsese panica n rndurile
jidanilor i slugilor jidovite.
Cu ndoit furie argintii lui Iuda
s'au pus din nou pe lucru.
1

La un moment dat situaia era

g r a v : cei slabi cdeau n faa
banului jidovesc.
*
Atunci a venit gestul eroic al lui
Corneliu Zelea Codreanu, care a dat
un avertisment tuturor incontienilor.
Aici este eroismul lui Corneliu Zelea
Codreanu. Cu sacrificiul libertii
sale a pus stavil unui ntreg sistem
de corupie i abuzuri, care periclita
existena noastr ca neam. S'a pus
deacurmeziul unui drum ru i
printr'o fericit ncordare a artat
rtciilor drumul cel drept.
Mai rmnea acum de verificat
dac restul rii nelege i aprob
pe eroul Codreanu.
Prin moartea lui Manciu se nche
iase cu un trecut nvechit n rele.
ara, ea ns, trebuia s afirme c
vrea s nceap o via nou.
De aceea dela un capt la altul
al rii, ntreaga suflare romneasc
urmrea cu nfrigurare desbaterile.
procesului dela
Turnu-Severin.
Era o lupt crncen care se da.
Deoparte romnismul care i afirma cu nfiorare dreptul su la
via i la stpnirea acestei ri
pentru care s'au adus attea jertfe
n decursul timpurilor; de alta str
inii nvlitori i cozile de topor. Se
fereau aceti din urm de grozvia
luptei. In cteva rnduri, n diverse
pri ale rii, au ncercat, aa cum
se ncearc marea cu degetul, situa
ia cea mai favorabil pentru ei.
Ori unde ar fi ales locul, niceri nu s'ar fi gsit contiina
naional att de ntunecat, att
de jos czut, nct s-i subscrie
singur, sentina d e moarte.
Cine a fost la Turnu-Severin n
zilele procesului lui Corneliu Zelea
Codreanu, acela i-a mprosptat pu
terea de rezisten pentru toat viaa;
i- ctigat o neclintit ncredere n
isbnda final.
Treceai din emoie n emoie. P
reai c treti timpurile de splen

doare ale entuziasmului

strmoesc.
Era atta via romneasca strns
n acest col de ar i viaa era tr
it cu atta nviorare, nct deabea
acum simeai, nelesul mndriei cu
care strmoii accentuau rspicat: sunt
cetean roman.
i n acest ora, n care un preot
dintr'un ora npdit de lipitorile ji
doveti, din Moldova, spunea: Sunt
fericit c'am vzut un ora rom
nesc" parec ar fi spus biblicele cu
vinte: Acum mntuete,
Doamne,
pe robul tu!" grozvia invaziei
paraziilor, n alte pri, i se amin
tea, tocmai prin contrastul lipsei lor,
aici.
*..

Lupta s'a dat din plin, i n ceta

tea Porilor de Fer, romnismul a
repurtat cea mai mare victorie, victo
ria decisiv prin care s'a afirmat
puterea de via a neamului notrn.
Deoparte forele s'au
desfurat
puternice, pe fa, conduse de gene
rali, cari o via ntreag i au fichinat-o pregtind generaia tnr
pentru aceast suprem
ncercare;
de alta lucra pe sub ascuns oculta
internaional, ncercnd s-i verse
veninul prin cuvntul farnic al unii
om, care ntreag viaa lui n'a fcut
altceva, dect munc meschin de
simbria n contra intereselor nea
mului.
Loviturile au curs nemiloase i re
pezi. S'au ncolcit tioase ca sfr
curile unui biciu de foc, fcnd pe
jidani s scrneasc de durere, r
mnnd adnc ntiprite pe obrajii
incontienilor jidovii.
Ziua de 26 Mai, ziua eliberrii
lui Corneliu Zelea Codreanu va r
mne deapururi zi de srbtoare
naional i de reculegere n contir
nuarea luptei, care dup aceast vic
torie decisiv se apropie de sfritul
pe care-l ateptm cu toii.
Iar n istoria redeteptrii na
ionale, Corneliu Zelea Codreanu
i va avea locul su bine pre
cizat.
IOAN
ISTRATE

BCU CLUJ

Din ara Moilor npstuii

Dac este un inut deosebit, de
a crui via se leag cele mai n
semnate fapte din istoria milenar a
neamului nostru, este de sigur ara
Moilor.
Acolo e leagnul Romnismului:
bogia destrictului aurifer din acea
parte a fost, din vremea Dacilor, o
ispit puternic, un punct de atrac
ie pentru Romanii nesioi de aur,
a fost o Californie modern.
Acolo dup stabilirea domniei ro
mane a pulsat o viguroas via
economic romanizat. In legtur cu
bunul traiu acolo se va fi nstrit i
nmulit o populaie nou sub obl
duirea Romei cezariene n aa m
sur, nct este foarte probabil c
Munii Apuseni, miunnd de o lume
transformat, cu mentalitate latin,
vor fi format cel dinti mare centru
al romnismului, de unde sporul de
populaie se va fi revrsat pe pla
iurile ncnttoare ale Ardealului i
pe cmpiile mnoase de ctre Tisa.
Acolo a trit acel neam de oameni
cu mintea ager, cu simirea nfl
crat, cumptai n viaa de toate
zilele, muncitori i nenfrni n lupta
pentru existen, cari au tiut s
pstreze cea mai fidel ntipritur a
sufletului latin i s afirme cea mai
drz voin de a tri cum au apu
cat din moi-strmoi: ca Romni
adevrai. Spre. a putea purta cu ei
dealungul veacurilor comoara nepre
uit a fiinei naionale, au svrit
fapte de al cror rod politic se bu
cur astzi ntreg neamul romnesc.
Istoria tie povesti, c dela 1437
pn la 1918 au fcut 10 revoluii
ca s-i pstreze dreptul lor de st
pnire asupra pmntului motenit
de la colonitii romani; c ei au
pornit micarea de la 148 punnd
cu preul sngelui chestiunea libertii
naionale a ntregului popor rom
nesc de dincoace de Carpai; i c
tot ei cei dinti s'au ridicat ca un
singur om n toamna anului 1918
spre a nlesni ptrunderea doroban
ului romn n Ardealul ce-1 atepta
de veacuri.
Aceast populaie, numrnd cam
o jumtate milion de suflete, sm
burele etnic cel mai curat al nea
mului nostru, trete greu i din
cauza situaiei geografice a inutului
i din cauza vitregiei timpurilor.
Aezai ntr'o regiune muntoas i
formnd o mass compact pe care
Ungurii n curs de 1000 de ani nu
au putut-o sparge necum frmii,
Moii au trebuit s sufere acea po
litic maghiar mater de a-i ine

izolai n regiunile lor pduroase, n

ntuneric, n cea mai neagr srcie,
n lips de orice ajutor i de co
municaii cu restul rii.
Vremea de urgie a trecut. Trim
n Romnia-Mare. S'au scurs 6 ani
dela unire. Ne punem ntrebarea: ce
s'a fcut n ara Moilor n acest
timp fa de populaia cea mai orop
sit sub Unguri, cea mai scump
nou, creia i datorim fr nici o
rezerv ntreaga noastr recunotin
pentru faptul de a fi inut sus prin
vltoarea trecutului simul demnitii
naionale i-a fi mbrbtat attea
generaii prin pilda lor eroic?
Unei populaiuni tratat de secole
cu cea mai revolttoare vitregie, nu
este suficient s-i spui astzi: mulumete-te c s'a nfptuit idealul
naional; acestea sunt vorbe goale
pentru cine trete n suferin.
Schimbarea regimului politic nu n
seamn dect foarte puin pentru o
lume, care din ntunericul unei viei
mizerabile nu simte deosebirea ntre
trecut i prezent.
i astzi Moii stau tot izolai de
restul rii. De legarea inutului
moesc prin ci ferate cu mprejuri
mile, nici vorb nu este: abia s'a
nceput, n al VI-lea an al unirii, con
struirea unei osele.
i ast-zi Moii i cnt jalea lor
din negurimea vremii:
Munii notri aur poart"
i noi cerim din poart n poart"
Bile de aur nu sunt ale popula
iei autohtone, care muncete ca
slugi la extragerea metalului preios
spre a intra, i ast-zi tot n pose
sia streinilor, pe cari, dac am ti
mnuit cu pricepere i corectitudine
arma tratatului de pace, i-am fi pu
tut da afar i naionaliza cu fapta,
nu cu vorbe viclene, acele ntre
prinderi. O goan ptima, pasi
bil de cod penal, dup mbogire
fr munc a cuprins pe toi politicianii Romniei-Mari, mpingndu-i
la transaciuni vinovate cu fotii
dumani spre a acapara ceiace prin
drept istoric i naional aparine
Moilor. Iat ce scrie n aceast pri
vin, marele lupttor naionalist r
mas srac i dat la o parte n aceste vremuri de cptuire a tutu
ror incapacitilor pentruc este om
de caracter, iat ce scrie n aceast
privin dl Arnos Frncu, n memo
riul adresat primului ministru, cu
data de 22 Iulie 1924, referitor la
ntreaga problem de ordin naional
a chestiunii moilor:
Intre aceste acaparri ilegale re

amintesc minele aurifere 12 apos

toli" lng Brad, care formnd pro
prietatea unor ceteni germani, dup
lege i tratatele internaionale de
pace trebue s intre n stpnirea
Statului romn, iar nu n stpnirea
ilegal a societii Mica", sub care
s'au adpostit un grup de oameni
politici i bnci, reuind a nltura
sequestrul i a pune mna pe cea
mai bogat min de aur de pe con
tinent. Aceast acaparare s'a fcut
n mod gratuit n urma faptului c
guvernul trecut (Averescu) a permis
n chip ilegal s se exporte aur frustndu-se legea i pgubindu-se ara
(n momentul cnd valuta noastr
suferea i din cauza lipsei stocului
de aur ca garanie a emisiunii noas
tre de hrtie monet); iar ntreprin
derea s'a lsat efectiv sub conduce
rea maiorului prusian care a func
ionat la Comenduirea Pieii Bucu
reti n timpul ocupaiei, n aa con
diii, c nu se pltesc cu lunile lu
crtorii romni i sunt mpini ast
fel la o stare de surescitare insu
portabil cum s'a convins i Asociaia
inginerilor romni".
In ce privete situaia pdurilor
din inutul Moilor, aceasta nu este
mai mbucurtoare. In loc s se fac
actul de dreptate istoric, dnd Mo
ilor munii Apuseni n proprietatea
lor i ndrumndu-i s le exploateze
bogiile prin cooperative de fapt i
n fond romneti, dndu-le acei
muni pe fari i-a cerut Avram Iancu
n urma revoluiei dela 1848 printr'un memoriu documentat naintat m
pratului habsburgic; sau cel puin
n loc s se aplice legea agrar pn
la msura maximal, prevzut de
legiuitor, s'a creiat astzi o situaie
aa de tulbure, din cauza nedrept
ilor comise,, nct guvernul este adnc ngrijorat.
Toat lumea din Ardeal cunoate
modul cum s'a aplicat reforma agrar n inutul Moilor. A fost o
practic revolttoare, ptat d ne
cinste i de sfidare a intereselor
noastre permanente ca neam i ca
Stat. Cu aur jidovesc s'au cumprat
contiine de romni, cari ieii din
rndurile poporului, aveau n virtu
tea legturii imediate cu el datoria
s-1 apere ca funcionari de stat, ca
membri n diferite comisii, ca jude
ctori, avocai i parlamentari; iar
nu pentru argintii lui Iuda s ia
partea proprietarilor strini i a ex
ploatatorilor jidani la praznicul is
toric al mproprietririi Moilor cu
pdurile ce li se cuveneau de vea
curi.
Atrai de puterea aurului, mnuit

BCU CLUJ

3
de jidani, s'au npustit asupra bo
giilor silvice din Munii Apuseni,
tot felul de aventurieri, politiciani
fr scrupule susinui de la centru,
oameni fr meserii definite, rude i
protejai de ai puternicilor zilei s'au
npustit la poman, asigurndu-i
garaniile formale ale dreptului de
exploatare cu jandarmul la dispo
ziie spre a despuia pe Moi de pa
trimoniul lor strmoesc tocmai sub
regimul domniei romneti, dela care
brava populaie btina atepta
altceva dect clcarea legii n pa
guba ei i n profitul jidanilor i jidoviilor n anii de graie 192225.
Este revolttoare metoda, expus
de dl Arnos Frncu n memoriul su
mai sus menionat, metod prin care
o seam de vndui i incontieni,
romni de batin, au rstlmcit cu
rea credin, gras pltit, dispoziiile
legii agrare n aplicarea ei; cum au
lipsit pe Moi de dreptul de a fi
ascultai ca parte n judecat folosindu-se de procedura perfid de
a-i cita prin afiare cu termen scurt,
n loc de citare personal (sau n
alt mod dar cu cea mai larg pu
blicitate efectiv), aa nct biata
populaie oropsit, persecutat i b
tut de jandarmi, nu a putut lua
cunotin de ziua judecrii proce
selor i astfel s'a vzut naintea unei sentine definitive, ticluite fr
prezena lor, rpindu-le beneficiile
legii agrare.
Este meschin i demn de dis
pre politica de a amgi n calitate
de minitri nenorocita populaie cu
fgduine nemplinite, ca i cum
nalii demnitari ai statului nu i-ar
da seama c minciuna practicat ca
metod de guvernmnt prbuete
n dauna rii prestigiul autoritii,
ca i cum nu i-ar da seama c
prin asemenea purtare se sfie n
sufletul curat al Moului imaginea
aceia scump, simbolic, revrsnd
ncredere necondiionat, imaginea
Regelui desrobitor, care a fgduit
solemn la Cmpeni c Munii Apu
seni i vor aparine, iar sfetnicii Majestii Sale au mpiedicat s se m
plineasc pe de a ntregul i fr
2bav binefacerea cuvntului regal.
Iat, dlor politiciani, cari nu v res
pectai cuvntul dat, pn unde pot
ajunge pustiirile morale ale politicii
de promisiuni dearte:
Fr a mai aminti mizeria econo
mic, cultural, sanitar n care se
sbat Moii de Ia unire pn astzi,
m mrginesc a nvita pe cititorii
notri s trag concluzia asupra adevratei situaiuni din urmtoarele
urgente msuri pe cari le propune,

Dlor jurai, dac societatea noastr merge azi fr nici o directiv,

este din pricina felului cum este guvernat. Ai fost de acord cu noi, die
procuror general, cnd ai spus c Romnia trebue s fie a Rmanilor;
prin
aceqsta ai cerut singur achitarea lui Corneliu Codreanu. Suntem aci ntr'un
proces istoric. Naiunea ntreag a venit n faa dv. ca s v arate nalta
misiune i marea rspundere pe care o avei azi. Ar fi o impasibilitate mo
ral s dai un verdict de condamnare; ar fi o crim pe contiina fura
ilor din Mehedini, ceeace nu este de crezut i nu este de admis. Ai ob
servat c nici un advocat nu s'a nscris, afar de Costaforu, pentru ap
rarea prii civile. Acest act al ntregului barou romnesc i al baroului din
Mehedini are o covritoare nsemntate.
A. C. CUZA. (La procesul lui Corneliu Zelea Codreanu).
ca ndreptare Dl Arnos Frncu n
memoriul adresat primului ministru :
1. Anunarea legii pentru recunoa
terea proprietii Moilor conform
memorandului lui Avram Iancu i
expozeului meu de fa.
2. Numirea unui comisar regal
pentru soluionarea ntregului complex
de chestiuni economice, agrare i ad
ministrative, indicate n acest me
moriu.
3. mproprietrirea urgent a Mo
ilor cu pduri i puni att n do
meniile Statului ct i n domeniile
privailor mai ales Banffy, Urmanczy,
Tischler, Kemny (Mntur) i Clele" cu eliminarea soc. exploata
toare, n particular a societilor Regatul-Mare", Rul-alb", Clele"
i a antreprenorilor prin exproprie
rea integral a terenurilor pn la
cota maximal legal conform concluziunilor din acest memoriu.
4. Amnestierea contraveniilor sil
vice i suprimarea procedeurilor pe
nale n nex cu Reforma Agrar (R
chitele, Fild, etc.).
5. Anchetarea imediat i repre
siunea abuzurilor administrative i
jandarmereti cu permutarea orga
nelor agrare, silvice, judectoreti i
jandarmereti, abuzive, nepregtite
ori strine.
6. Anunarea creerii unui nou ju
de a Munilor Apuseni i Zrand.
7. Intensificarea organizaiei coo
perative i nfiinarea unei sucursale
a Bncii Naionale n Munii Apu
seni, cu sfer lrgit pentru necesi
tile economice de acolo.
8. nsrcinarea Ministerului de
Rsboi cu alimentarea n cost pro
priu a Moilor i cu deposite n
Gilu, Huedin, Cmpeni, Abrud,
Zlagna i Brad.
9. nfiinarea de spitale pe lng
Abrud i Huedin, cari vor fi a se
mri i n Gilu, Cmpeni, Zlagna
i Brad, nfiinarea de dispensrii
pe lng fiecare secretariat, n frunte
cu medic romn i aranjarea de echipe volante-n fiecare comun.
10. Strpirea alcoolismului prin
msuri sistematice, reducerea crciu>

melor i revocarea licenelor date

agenilor pansemitismului internaio
nal (adic jidanilor).
11. nzestrarea cu coli i biserici
a fiecrui sat, introducerea nv
mntului ambulant n ctunele res
firate i crearea de coli miniere n
Abrud i Brad, de coli de industrie
de lemn i lptarii n centrele mai
importante cum sunt Cmpenii, C
lele i Gilu.
12. Deschiderea liniilor de comu
nicaie, tren i osele conform pro
iectelor studiate i n particular a
liniilor de tren AbrudBrad, ZlMg-naAbrud i CmpeniVacu, att pentru consideraiuni strategice
ct i economice i amenajarea.tu
turor oselelor ce duc din Muni la
centrele din vale.
13. Revocarea imediat a o donanei Casei Pdurilor, prin care e
ntroduc munci silite contra lemnului
i punilor pltite i revocarea or
donanei prin care se oprete a se
da lemn particularilor. Reducerea
tarifei silvice cu 50| ca i n.tre
cut pentru Moi.
14. mplinirea desideratelqr, cu
rezerva de sus a Comisiunii cornpuse din parlamentari i specialiti.
15. Primenirea ntregului aparat
administrativ, judectoresc, a, sigu
ranei publice, silvice i agrare, re
organiznd n prima linie Comitetul
Agrar, cu revocarea mandatului dlui
Petru Groza, incompatibil ca inte
resat la societile n confljct cu
Moii i ntregirea cu membri, cu
nosctori ai raporturilor transilv
nene".
Dintre aceste soluii unele se pot
executa imediat. Simul cumineniei
politice impune fa de Moi o ast
fel de purtare n viitor, n djt aceti
nedreptii i oropsii mpini Ia
desperare s nu ias din cadrul le
galitii, lund drept exemplu 'atitu
dinea luminatului" guvern, care a
clcat legea agrar spre a mbogi
ci-va jidani i a cptui o hait
de jidovii.
I. C. CTUNEANU
0

Profesor la Universitatea din Cluj

BCU CLUJ

Mercenarul
lui

Am primit acest articol dup ncheerea numrului trecut, astfel c

nu l-am putut publica naintea pro
cesului dela Severin. Totui pentru
lecia usturtoare de moralitate pu
blic ce conine l publicm n ntre
gime:
In toate vremurile i n toate sbuciumrile mai bune sau mai rele ale
omenirei, s'a ivit Mercenarul: omul
care i-a vndut contiina i viaa,
pentru a lupta ntr'o cauz ce nu
era a lui i pe care aproape nicio
dat nu a cunoscut'o.
Iar dac n timpurile strvechi mer
cenarul i nchiria incontient braul,
Mercenarul de astzi i vinde tot
ce Dumnezeirea a druit mai zeloas
omului: inteligen, talent, credin...
Mercenarul intelectual creatur
perfid i lipsit de devotament,
rspundere i onoare este cu att
mai periculos, cu ct i strecoar
otrava ce i s'a ncredinat n fundul
unei pungi pline cu argintii lui luda,
Ia lumina zilei, cu tnguire ori em
faz, dar ntotdeauna contient de
turburarea
mincinoas ce svr
ete.
In nenorocirea fr de seam ce
s'a abtut asupra capului blajinului
copil al Moldovei Corneliu Zelea
Codreanu, dar ce zic? n neno
rocirea plin de ngrijorri ce s'a
abtut asupra unui ntreg neam, ce'i
pierde, la cele patru vnturi bleste
mate ale vrjmailor, tot rostul fiin
ei sale etnice, nu se putea s
nu apar, n ceasul cel mare al ndejdei supreme, canalia fr de cre
din, umanitaristul fr de patrie,
rsturntorul de datini sfinte lsate
din prini, Mercenarul.
Cutat struitor prin toate colu
rile obscure ale ocultei nstrinate
argintii i-au regsit n fine, n
ajunul marelui proces, pe Iuda! i
a trebuit s'l dea tocmai Capitala
Romniei ntregite...
Mercenarul e la porile Severinului i vine s pteze cu fapta lui
infam acest luminos ora oltenesc,

Ziarele jidoveti din Capital auun c soia

Manciu ar fi gsit n fine un aprtpr

care cu atta vrednicie a tiut s

pstreze din patrimoniul nostru na
ional, ce bruma se mai poate pstra.
i Mercenarul, sfidnd, ndrsnete
s compare, ca reprezentat al par
tei civile, n faa Curei cu Jurai din
Mihedini i s cear munca silnic
pe via pentru un tnr student
universitar.
i acest Mercenar deochiat, mb
trnit n rele, umanitaristul jidovimei,
care de ani de zile, la Bucureti, se
opintete n mod criminal s nrue
carul neamului romanesc spre pr
pastia nstrinrei, deci a pieirei,
orbit de cei 300,000 din bani ai
trdrei, pe cari nici-un aprtor
cinstit al Romniei nc sngernde
nu s'a plecat s'i ridice, se face c
nu nelege mielia n care fr ru
ine se avnt i se aeaz astzi
deacurmeziul curentului naional
impetuos, ce apr cu desndejde,

d 0 gard din poveti, fruntea t

nrului student romn Corneliu Ze
lea Codreanu.
In marea i neptrunsa lor ne
lepciune, popoarele au hotrt n
totdeauna mai mult cu gestul, cu
frumuseea gestului simbolic dect cu
cuvntul i poporul romnesc, prin
solidaritatea ideal i spontan a
avocailor lui, de pretutindeni, a
pecetluit de mai'nainte patima de
silnicie ce clocotete n acest impre
sionant i semnificativ proces.
Mare sau mic, bogat sau srac,
de luni de zile i deasupra tuturor
tentaiunilor interesate i nepermise,
niciun avocat romn n'a oferit
aprarea memoriei lui Manciu.
...Mercenarul e la porile voastre,
Severineni: ntmpinai'l cu tot dis
preul vostru. ntmpinai'l astfel cum
se ntmpin, pe un pmnt cinstit,
cei ce se ncumet s nfrunte vo
ina poporului, care este ns'i
voina lui Dumnezeu.
PAUL ILIESCU
avoc at.

Moartea lui Ion Polycroniade

A ncetat din via n vrsta de
70 de ani un mare lupttor naio
nalist despre a crui via, nfrigu
rat de o munc fr rgaz, dl pro
fesor universitar Paulescu scrie cu
vinte att de adevrate i simite n
ct ne mndrim de a le reproduce
precum urmeaz :
S'a stins un luceafr, care a str
lucit, timp de o jumtate de veac,
n ntunerecul ce apas asupra Na
iei romneti i care a trezit aceast
Naie din somnul cel de moarte"
prin foaia luminoas Deteptarea".
In N. Polychroniade s'a nscut
n Rmnicul-Srat, n anul 1855.
El a sacrificat pe altarul Patriei,
trei nepreuite daruri. Intr'adevr el
a fost un poet fecund i delicios, un
orator nentrecut i un ziarist de
frunte.
El a realizat i un adevrat apos
tolat economic, cu alte cuvinte, el a
nfiinat prima banc popular din
Romnia cu numele Rndunica" n
comuna Urziceni; n urm el a fon

dat n toate unghiurile rii peste

40 societi cooperative care astzi
au capitaluri de zeci i sute de mi
lioane.
Cretin desvrit, el i-a identi
ficat aspiraiile cu acele ale rom
nismului, i-a consacrat viaa n
treag luptei mpotriva dumanului
nempcat al Geniului omenesc
i n srcie ndurnd tot felul de
lipsuri, el i-a continuat fr ovire
drumul spre elul sfnt.
Singur sau aproape singur ca un
erou din poveti, el a nfruntat ur
gia celei mai formidabile organizaii
de ru-fctori, care n'a putut nici
s-1 conrup, nici s-1 compromit,
nici s-1 doboare.
Ei moare n vrst naintat, n
conjurat de veneraia, de admiraia
i de recunotina unui Neam ntreg,
cruia el i-a lsat ca motenire, lo
zinca, devenit celebr:
Nici un ac dela

jidani!"
PAULESCU
BCU CLUJ

Invazia strinilor
In iarna acestui an, ndat dup
suspendarea apariiei revistei Ac
iunea Romneasc" am avut o con
vorbire cu dl G. Ttrescu, subse
cretar de Stat dela Interne. Ceream
revocarea ordinului de suspendare,
nemotivat i arbitrar. In cursul acestei convorbiri s'a discutat i ches
tiunea minoritar- n general, iar cea
evreiasc n special. Nu vreau s
struesc asupra convingerilor anti
semite" pe cari pretindea dl subse
cretar de Stat c le are cel puin n
msura n care le mrturisim noi
cei dela Aciunea Romneasc".
Nu m voiu opri nici la asigurarea
dsale, c i n judeul su a mpedecat i va mpedeca i pe viitor
aezarea jidanilor, dei aceast asi
gurare denot un antisemitism lo
cal", care nu se las impresionat
de durerile altor inuturi bntuite de
aceast plag distrugtoare. Voi st
rui ns asupra invaziei evreilor.
I-am comunicat dlui -Ttrescu cu
amintita ocaziune, c avem infor
maii sigure i precise, c evreii in
vadeaz ara n mod sistematic;
zi de zi, noapte de noapte trec gra
nia i nvlesc n Romnia consti
tuind astfel cea mai grav primejdie,
cea mai serioas ameninare a Sta
tului naional remn.
Dl Ttrescu a contestat cele afirmate de noi i a garantat c in
vazia a ncetat in urma msurilor
luate cu ultima energie de guvern.
Acest rspuns nu ne-a putut satis
face, ns probele scrise ne lipseau.
In numrul 1 din 1 Mai 1925 al
revistei nfrirea Romneasc" ns
a aprut un document cu adevrat
senzaional", care mi permite s
revin asupra acestei chestiuni. Acest
document este un raport oficial al
Comisarului Regal ctre Corpul IV
Armat i constat, c o seam de
indivizi formau o organizaie, care
se ocupa cu trecerea refugiailor evrei
din Ucraina n Basarabia", c aceti
indivizi erau agenii Uniunei Evre
ilor pmnteni", c aveau la ei bi
lete de liber petrecere n ar c
ptate dela Siguran" prin Uniu
nea Evreilor pmnteni".
Acest document nu numai c rs
toarn asigurrile dlui subsecretar
de Stat, c invazia a ncetat, ci ne
face dovada cea mai eclatant, c
invazia este tolerat i ncurajat n
mod oficial de ctre o autoritate a
Statului dependent de Ministerul
de Interne, deci n subordine de dl
Ttrescu. Sigurana a pus la dis
poziie bilete de liber petrecere n

ar. Dar Sigurana nu s'a mulumit

s libereze astfel de bilete la indi
vizii ce le cereau i din caz n caz,
ci a neles ? treac atribuiunile
sale Uniunii Evreilor pmnteni dndu-i un stoc de bilete n alb. Astfel
nu mai era Sigurana care ddea
autorizaia de a intra n ar, nu
Sigurana fcea seleciunea celor ce
intrau n ar elimininnd indivizii
suspeci, subversivi, revoluionari,
bolevici etc., ci Uniunea Evreilor
pmnteni dup bunul plac al fii
dermanilor i adolfternilor, Uniunea
care s'a substituit autoritii legale
din aceast ar.
Documentul a fost publicat cu o
lun n urm, a fost relevat i co
mentat cu indignare dureroas de
ntreaga pres cu adevrat rom
neasc, documentul a sguduit pe
toi romnii contieni, iubitori de
ar i ngrijorai de viitorul nea
mului. Cu toate aceste cei n drept
au pstrat o tcere uluitoare n jurul
acestei chestiuni de o extrem im
portan. Intiu i ntiu dl Gh. T
trescu, subsecretar de Stat la In
terne, care contesta cu hotrre, c
evrei din alte State continu s ne
incalce ara, este dator s se declare
dac ceeace arat documentul se
face cu asentimentul i cunotina
dsale, sau ba. Dac nu tie despre
aceast invazie ncurajat n mod
oficial, nu crede c i-au scpat fr
nele din mn btndu-i joc sub
alternii si de ordinile date de mi
nister ? i" ntr'un caz i n altul dl
Ttrescu rspunde rii pentru cele
ntmplate i cele ce se ntmpl.
Invazia aceasta nu mai este un
simplu fapt divers, o banal gin
rie a cutrui slujba dela periferie,
peste care s se poat trece cu uurin i dnd din umeri ca i
peste attea altele. Invazia strinilor
n special a jidanilor este o primej
die naional de o extrem gravitate.
Este de notorietate public, c n
oraele din Moldova,
Basarabia,
Ardeal i Bucovina infiltraia ele
mentului strin a fost att de eficace
i intensiv, nct romnii de snge
au devenit o infim minoritate. Oraele din Muntenia sunt pe calea
de a fi desnaionalizate i ele, nu
mai oraele din Oltenia sunt nc la
adpost de invazie. Valul strinilor
bate ns i la porile acestor orae
i mpotrivii ea instinctiv va fi ani
hilat n lips de aprare organizat.
Statistica oficial o palid icoan
a realitii ne indic pentru Ba
sarabia o populaie flotant recte

evrei oploii de 6 0 % n raport

cu populaia aa zis stabil, i
aceast strin (rui, evrei, nemi etc).
Astfei elementul romnesc n ora
ele din Basarabia potrivit statisticei
oficiale nu mai conteaz. La fel sau
aproape la fel este situaia n ntreg
Nordul rii.
Mai putem sta cu minile ncru
ciate n faa acestei stri dezastru
oase, cnd tiut este, c ntr'o ar
puterea economic, cultural i po
litic de fapt este n mna oraelor?
Se poate tolera ca numrul evreilor
s se nmuleasc la infinit printr'o
invazie ncurajat oficial ? Am ac
centuat ntr'un articol precedent pu
blicat n Romnia ntregit", c
dac invazia jidoveasc continu cu
intensitatea anilor din urm, riscm
a deveni n cteva decenii o minori
tate etnic n propria ar, nu numai
la orae, ci n ntreaga ar. Intrer
bm pe toi corifeii politicei rom
neti, dac i asum rspunderea
n faa istoriei i dac admit, ca ro
mnii de snge s ajung sub dominaiunea strinilor n Romnia
ntregit cu, jertfa celor 800.000 mar
tiri ai rsboiului unirii ? Rspunsul
net i categoric nu se mai poate
ocoli, pentruc dl Filderman a arun
cat mnua insolent i sfidtor. Spri
jinit pe faptul, c n multe orae ale
Romniei suntem n minoritate fa
de alte naionaliti cretine, pretinde
pe fa s admitem s ne majoreze
i jidanii.
Dar documentul publicat n n
frirea Romneasc" mai face o
constatare, care n gravitate dep
ete orice nchipuire. Pentru aceast
constatare nu ne mai adresm dlui
Ttrescu. Un parchet militar con
tient de menirea sa i de gravitatea
frdelegii nu s'a mulumit a stabili
c agenii Uniunii Evreilor pmn
teni introduceau jidani'fdin Rusia cu
acte primite dela Siguran n alb,
ci a sesisat parchetul Ilfov, s fac
o descindere la Uniunea Evreilor p
mnteni, pentru a descoperi toate
dedesupturile acestei crime fa de
ar. Ins Ministerul de Rsboiu,
Secretarul general cu telegrama
No. 654 din 27. I. 1925 a ordo
nat retragerea cererii fcute par
chetului Ilfov de comisarul regal
al Corpului IV armat.
Stm uluii n faa acestui fapt de
necrezut. tiam, c regii sunt sacro
sanci, cunoatem exteritorialiti acordate legaiilor altor ri, nu aveam
ns cunotin, c Uniunea Evreilor
pmnteni este deasupra legilor rii
Romneti i poate face ce-o vrea
n Romnia fr s se sinchiseasc

BCU CLUJ

6
de suveranitatea Statului Romn.
Att de departe am ajuns, c de
dragul finanei internaionale sau sub
clciul puterii oculte a judaismului
ne plecm capetele cu sfial slu
garnic n faa Uniunii Evreilor p
mnteni, care nu numai c este Stat
n Stat, dar este deja un Suprastat ?
Guvernul rii i toate partidele po
litice trebue s se pronune, dac
recunosc i admit aceast stare de
lucruri.
nainte de a se pronuna, le re
comandm s ncerce a-i explica
invazia jidanilor patronat de Uni
une. Cum se face, c massa de ji
dani se strecoar, nvlesc siste
matic din Rusia n Romnia? Nu
mai ncape doar nici o ndoial, c
regimul sovietic este exclusiv iudaic,
se tie precis c jidanii n Rusia
Sovietic se bucur de o situaie
privilegiat, sunt stpnii absolui,
efectivi ai imensei i bogatei Rusii,
sunt aprai de orice neajuns, de ori
ce mizerii.
Atunci dece prsesc aceast Ru
sie stpnit de ei i vin n Rom
nia calomniat de intoleran anti
semit? Nu credei, dlor politiciani,
c invazia aceasta inexplicabil ur
mrete scopuri ascunse, catastrofale
existenei noastre ca Stat i Naiune?
Trecei n revist evenimentele ani
lor mai receni, ce se nlnuesc i
se succedeaz cu regularitate stupe
fiant: jidani stpni pe Rusia, ji
dani creaz Republica Moldoveneasc
n coastele noastre cu scopul de a
recuceri Basarabia, Rusia jidanilor
ne reclam Basarabia, jidani n frun
tea Comitetului Balcanic revoluionar
instituit la Viena, jidani organizeaz
atentatul de la Senat i n Sofia, pun
la cale rscoala dela Tatar-Bunar,
jidani n fruntea micrilor comu
niste din ar i n fruntea propa
gandei antiromneti din strintate
i n sfrit Uniunea Evreilor p
mnteni aduce masse de jidani din
Rusia n Romnia, masse bolevizate
i bolevizante, subversive i anar
hice, nelegei rostul invaziei?
Trezii-v din nepsarea condam
nabil i pctoas, domnilor guver
nani i brbai de Stat indiferent
din ce partide facei parte! Treziiv i salvai ara dintr'o mare pri
mejdie ce o amenin!
VALERIU POP

nc o coad de topor
O inut curioas a parochiei greco-catolice din Arad
Parohia greco-catolic din Arad,
cu mare greu a izbutit s-i rec
tige palatul su pentru care a fost
nevoit s duc un ndelungat pro
ces contra unui jidan care a zidit
acest palat pe amortizare.
In baza legii de nchiriere au de
venit imai multe localuri i vr'o c
teva locuine libere.
Subsemnatul care stau de trei ani
n Arad i sunt medic funcionar al
Statului am colindat pe la toate
birourile de nchiriere s mi-se dea
i mie o locuin la care am drept
pentru a exercita meseria mea de
medic. Zadarnice au fost toate n
cercrile mele, am rmas pn azi
far locuin. In schimb toi streinii
cari veneau de peste grani n scurt
timp primiau locuine mari, confor
tabile, nimeni nu se ntreba ce caut
aceti streini la noi (unguri, jidani,
etc.) cu ce scopuri vin i aduc vr'un
serviciu rii sau vin pentru a spiona,
a pune la cale atentate, explozii i
alte manopere duntoare rii.
Ei erau i sunt bine primii de
conaionalii lor cari le ofereau lo
cuine destul de potrivite. Comisiile
noastre de nchiriere nu le puneau
obstacole.
Cnd era vorba s se dea o lo
cuin vr'unui romn, mai ales func
ionar sau ofier, ipau, ddeau din
mni i din picioare toi jidanii,
alergau la advocai, la autoriti,
cci au fel i fel de intervenii i ca
rezultat bietul funcionar sau ofier
romn, cu familie cu copii, nepri
mind locuin, trebuia s rmn i
pe mai departe sau la hotel dac
mai avea parale, sau s mearg n
vre-o cocioab la mahala.
Planul streinilor din Arad, este de
a pune fel i fel de piedeci funcio
narilor romni ca s nu-i capete
acetia locuine i s fie nevoii a
prsi oraul. Aceast trist situaie
dureaz dela unire ncoace.
Parohia gr. cat. rectigndu-i
palatul su, a publicat vacan pentru
unele locuini din acest palat. Acea
st publicaie mi-a cauzat o nespus
bucurie, creznd c a sosit momen
tul ca s ajung i eu la o locuin
ntr'o cas romneasc. Mi-am na
intat i eu oferta n condiiunile care
mi le-a comunicat dl Protopop gr.
cat. din localitate. Intre locuinele
vacante fiind i o locuin n care
sta un medic jidan Dr. Erds, am
cerut acea locuin fcnd oferta n
suma de 60.000 lei chirie anual

dup indicaiile date, sum enorm

pentru medic funcionar cu 5000 Lei
leaf lunar. Am ofertat aceast sum
fcnd un enorm sacrificiu numai
ca s pot ajunge odat i eu la
locuin.
'
In edina comitetului parohial se
constat, c oferta subsemnatului e
de 60000 lei iar oferta Dr-uli Er
ds de 40000 lei. Comitetul afar
de un meiribru, contrar mie, riotrete s mi-se dea locuina. Nu mult
dup hotrrea comitetului sosete
la faa locului Dr. Erds, pentru a
afla rezultatul. Membrul din comitet
care mi era contrar mie, i comu
nic rezultatul, n urma crei comu
nicri Dr. Erds ncepe a ipa, a
striga, a plnge c pe el l nimi
cete hotrrea comitetului deoarece
a avut spse mari cu instalaia lui
medical. Membrul care i-a adus
trista tire la cunotin, vzndu-1
p l n g n d ' i s ' a ' f c u t mil i ca s-i
satisfac'forinta 1-a sftuit ca s
mai ofere i el n plus 20000 lei
peste cele 40.000 astfel ntregind
suma la 60.000 Iei i-se va da lo
cuina. Dr. Erds primete acest sfat
i onoratul comitet i modific ho
trrea adus cu ctva timp mai
nainte dndu-i Dr. rds locuina
votat n prima hotrre subsemna
tului.
Acest procedeu l motiveaz ono
ratul comitet cu acea c nu dorete
ca s distrug pe drul cu instalaiunile lui fcute. Frumoas moti
vare, ns dac onoratul comitet a
avut de gnd s se trguiasc nu
mai era nevoie s cear oferte, sau
dac a cerut oferte, cred c trebue
s in cont de legea contabilitii
publice.
Onorai membrii din comitet, ai
declarat c nu voii s nimicii un
medic jidan care are posibilitatea s
se mute n ori care locuin, cci
conaionalii lui l primesc bucuros.
Nu voii s-1 nimicii pe el, ns n
schimb m nimicii pe mine. Mai
bine s se prpdeasc un medic
romn care i iubete patria i care
a adus sacrificiu pentru ea, dect
s mute un jidan n alt locuin.
Onoratul comitet n'a luat n consi
derare cauza mea dreapt i moti
vele mele aduse, cci stm de trei
ani doi medici romni n 3 camere.
Dup concepia comitetului noi pu
tem rmne i pe mai departe n
aceast locuin cci se ruineaz dl

BCU CLUJ

7
dr Erds dac se mut, las s se
ruineze doi medici romni.
Continuai onorai membri din
comitet i pe mai departe munca dv.
de consolidare naional tot n felul
acesta aici la grania de Vest spre
cinstea dvs cci la un eventual rz
boi vei gsi o aprare titanic din
partea jidanilor, a graniei n contra
dumanilor notri din apus.
Opiniunea public,
romneasc
cinstit cred c va ti s judece cu
dreptate cazul de fa i s tim
breze aceast inut a comitetului
aa dup cum o merit.
ntreb onoratul comitet, oare o
comunitate evreasc tot la fel ar fi

procedat ca dvs dac era vorba s

se aleag ntre un medic jidan i
unul romn, eu cred c nu, cci
aceea comunitate e mai contient de
chemarea sa dect a fost onoratul
comitet gr.-cat. care a adus ho
trrea de mai sus nimicindu-m pe
mine deoarece aparatele mele trebue s stea magazinate, neavnd
locuin i s pltesc interese enorme
la banc dup capitalul vrsat n
aceste aparate.
Mulumesc onoratului
comitet,
care i-a manifestat n felul de mai
sus bunvoina fa de subsemnatul.
Dr. DUMITRIU COSMA
Medic ef la Casa Cerc. Arad

Nu numai jidovii ci i jidoviii

sunt dumanii neamului
Cine-a ndrgit strinii
Mnca-iar inima cinii,
Mnca-iar casa pustia
i neamul nemernicia!"

n Basarabia a sutelor de mii de ji

dovi din Rusia, pe cari i sustrage
controlului autoritilor romne, mulumindu-se cu autorizaiile date lor
de birourile Uniunii Ovreilor P
mnteni", cari constituesc astfel stat
n stat iari nu-s vinovai ji
dovii.
6. Cnd autoritile noastre mili
tare din Basarabia constat c U
niunea Ovreilor pmnteni" intro
duce n ar n mod fraudulos pe
fraii lor din Rusia i vor s fac
descindere la birourile acestei agenii
bolevice, guvernul le nterzice, lux
nd aprarea jidovilor falsificatori
nu sunt de vin jidovii, ci jidoviii
notri.
7. Cnd mor un milion de ro
mni n rzboiu i n locul lor in
vadeaz ara toate gunoaiele strine,
cari au nzecit populaia oraelor i
au fcut insuportabil scumpete
vieii, iar guvernul, n loc s curee
ara de aceste elemente parazitare
cari nu produc ci numai consum,
vine cu legea chiriilor punnd pe
bieii proprietari romni la discreia
acestor lcuste strine nu jidovii
poart vina.
Cnd noi singuri ne spm mor
mntul, n'avem dreptul s aruncm
vina pe strini...
TEODOR RAICA

4. Cnd guvernul suprim ziarele

Ct amar a ngrmdit n nobilul
su suflet marele nostru Eminescu, naionale ca Naionalistul", Uca s arunce nemernicilor notri n nirea" sau Romnia ntregit" i
strinai acest teribil blestem. Dac umple temniele cu romnii cari i
ar nvia el azi i ar vedea c n apr neamul, iar de presa jidovea
Romnia-Mare am ajuns, din cauza sc i comunist nimeni nu se anemerniciei noastre, sub domnia de tinge nu-s de vin jidovii.
fapt a strinilor, ar muri de ruine.
profesor
5. Cnd guvernul tolereaz intrarea
1. Intr'adevr dac noi romnii,
cari am luptat 2000 de ani pentru
unitatea naional, dup realizarea
ARCHIVA DOCUMENTAR
ei ne-am desprit iari n partide
politice, fr deosebire de principii,
spre a ne mnca ntre noi spre ma
rea bucurie a strinilor notri, cari
de a doua zi s-au unit instinctiv
Reproducem mai jos o adres a ci din contr conducerea jidovimei
contra noastr nu sunt ei de vin. Uniunii Evreilor Pmnteni" ctre face tot posibilul s trezeasc h
Urmarea fatal a diviziunii noastre
populaia jidoveasc sentimentul so
a fost, c fiecare partid romn a membri ei pentru formarea unei lidaritii de ras, cutnd s-i concutat s se ntreasc prin aliana organizaiuni regionale.
stitue n corp separat, n snul sta
cu concetenii notri minoritari, fFie-care romn va nelege din tului romn. Este aceiai politic
cndu-le concesii pe socoteala Sta cuprinsul ei ce nseamn jidovimea strveche care i-a fcut s nu se
tului. Astfel un partid a luat n brae din ar pentru consolidarea statului asimileze timp de 2000 de ani cti
pe jidovi, altul a ncheiat pact cu romn. Dei le-am dat drepturi, dup nici unul din popoarele care i -
ungurii, iar al treilea s'a pus pur i infama lor purtare n timpul rsbo- gzduit; este aceiai politic ' de a
simplu n serviciul bolevicilor.
iului de ntregirea neamului, dei forma prin organizai aparte un stat
2. Cnd n Statul romnesc se ne fac zilnic declaraiuni c sunt n stat aa cum a demonstrat dl I.
pot constitui organizaii de strini buni ceteni romni, c nu au alte in C. Ctuneanu. profsor la Universi
c a : fraii Weithofeni, Franasovici, terese n contradicie cu naiunea tatea din Cluj, n revista nfrirea
Zevcovici i Filipovici, cari pe ro romn, dei ne asigur c ei se Romneasc" cu documente, despre
mni i expediaz n America iar pe asimileaz adic i nsuesc coni care presa jidoveasc i anuntta
st;ini i aduc n Basarabia, ne mai nutul integral al sufletului 'i simirii pres" adic presa jidovit nu re
putem considera de stpni n ara romneti cu legmntul indisolubil curajul s sufle un cuvnt, pentru-c
ctre ara care-i hrnete; cu toate probele aduse i sprijinite pe nvnoastr ?
aceste
asigurri din care hipocriii mintele istoriei i practica de astzi,
3. Cnd se gsesc n consiliile ad
ministrative ale bncilor jidoveti nu cred un singur cuvnt, constatm nu pot fi rsturnate. Iat de ce tac
a la Aristide Blanck mai toi odat mai mult din documentul de jidanii, de cteori bunii romni cu
fruntaii partidelor noastre politice, mai jos cum jidanii nu renun la sim naional i demasc fr cru
fr s reacioneze alegtorii contra nici unul din interesele lor spre a are ca singurul duman de moarte
vnzrii lor, nu sunt devin jidovii. nlesni putina de apropiere cu noi, al Romniei Mari. Reproducnd ur-

Dumanul din luntru

BCU CLUJ

mtorul document rugm pe cititori

s citeasc mai ales ntre rnduri:
Secia Bucureti a Uniunei Evreilor Romni Re
gionala Grivia
Domnule,
Cunoatei cu toii nsemntatea
U. E. K. cu nenumratele sacrificii
pe care aceast organizaie le-a fcut
spre binele Evreilor din Romnia.
tii de asemenea greutile cu
care U. E. R. a avut de luptat n
mprejurrile cele mai grele. U. E.
R. voind s organizeze regionalele
sale spre a-i ntri mai mult pute
rile face apel la toat populaiunea
evreiasc din capital s aduc ra
portul ei material i moral.
E deci de datoria noastr ca
s ntrim i s organizm regio
nala noast Grivia" s sprijinim
necondiionat aceast mare i nepre
uit organizaie, spre a putea lupta
inai departe aprndu-ne drepturile
ctigate i interesele noastre gene
rale. Avnd ncredere n sentimen
tele Dv. i c suntei pe deplin con
tient de rolul mare ce are organi
zaia Uniunei" n viaa noastr
public, la rndul meu n calitate
de preedinte al Regionalei Grivia,,
fac un apel clduros, rugndu-v
cu insisten s facei ct mai multe
adesiuni de membri, s explicai i
s convingei la rndul Dv. pe toi
cunoscuii, prietenii i rudele Dv.
de nsemntatea i necesitatea" aces
tui aprtor credincios a intereselor
noastre generale; c e o datorie
sfnt s ajutm, s sprijinim i s
ncurajm pe acei care ne apr i
ne feresc de jigniri de tot felul i
de ori unde ar veni.
Se impune n aceste momente
grele, solidarizarea din partea tutu
ror Evreilor, ca s putem fi aprai
cu toat demnitatea.
In acest scop este necesar s n
scriei ca membri, U. E. R. secia
Bucureti, ct mai muli evrei ro
mni. Pentru aceasta v trimitem
un carnet de adesiuni, cari cuprinde
n aceia timp i un chitanier. Dup
ce vei fi terminat carnetul, v rugm
a ni-1 remite, iar pentru ncasarea
sumelor subscrise cari sunt dup
puterile materiale ale fiecrui mem
bru un casier dela centru va vi
zita pe cei subscrii pentru ncasare.
Subscrierile minime sunt de 50
lei anual.
Preedintele U. E. R.
a Regionalei Grivia
(ss) Dr. M. WALTZMAN

Jidanii n literatur
Dm mai jos un fragment din
preioasa oper a lui Theodor Fritsch
ntitulat: Handbuch der ludenfrage"
ajuns la 100.000 exemplare, unde
autorul care se ocup de 30 de ani cu
chestiunea jidoveasc, desvlae aceia
pericol ce amenin literatura, ca
produs ce trebue s rmn original
al fiecrei naiuni i anume pericolul
de a se perverti simul naional i
gustul propriu prin otrava ce infil
treaz jidanul zi cu zi n calitate de
scriitor nu pentru neamul lui, ci
pentru goimi.
Din Gustav Fritsch Handbuch der
ludenfrage" Ed. 28 din 1919 pag.
369371:
Ebreii de mult au neles nsem
ntatea influenrii spiritelor un
domeniu fa de care cei mai muli
germani culi habar nu au de im
portana lui. Spiritul cititorului poate
fi condus, dup plac, prin calculul
socotit al autorului n ce privete
expresiunea literar i artistic; se
poate detepta simpatie i antipatie,
iubire i ur fa de lucruri i oameni,
se pot forma prejudeci, se poate
strni pasiunea maselor precum i
conduce (prin litera tiprit). Ideile
poporului sunt n cazurile cele mai
rare produsul cugetrii proprii i al
experienei; sunt ns mai ales re
petarea a celor auzite i citite. Mult
ludata opinie public" este o che
stiune de obiceiu, este ecoul ideilor
artificial alimentate. De aceia se
poate afirma: Cine stpnete presa,
literatura i teatrul, este adevratul
conductor n luntrul rii. Pentru
c nu s'a cunoscut acest fapt, s'a
ajuns la falimentul ruinos al gu
vernelor trecute.
De decenii Iuda a luat n mn
opera de a influena sistematic su
fletul maselor i n acest scop a
acaparat prile eseniale ale mijloa
celor de publicaie. A aruncat n
popor un val nprasnic de literatur
tendenioas, a monopolizat teatrele,
cinematografele, conferinele i ntru
nirile i astfel s'a fcut dictatorul
opiniei publice. Masa . germanilor
culi nu a priceput nimic din acest
fapt.
In mod dibaciu Iuda a tiut s
introduc prin contraband ideile lui.
Totul a fost artat ntr'o lumin,
cum era pe placul jidanilor. Ceeace
servea intereselor jidoveti a fost
preamrit, ceea ce nu le convenea a

fost tratat cu dispre i n rs. Neam

ul cult dar indiferent care nu a p
truns inteniile acestor machinaiuni,
cade victim fr doar i poate. Tot
ce promova interesele jidanilor, a fost
prezintat ca luminat" i progresist",
tot ce sta n calea jidanilor ca n
vechit i reacionar". Astfel au fost
subminate toate vechile autoriti;
guvern, funcionrime, armat, bise
ric au fost ridiculizate ca fore du
mane poporului i toate puterile disolvante jidoveti au fost ludate.
S'a pus o deosebit dibcie spre a
arta poporului naiv pe jidan ntr'o
lumin de prea mrire. ntr'o mul
ime de povestiri, cari preau irepro
abile i totui erau abil tendenioase,
jidanul era prezentat ca omul nobil
n gndire i desbrcat de egoism,
care are s sufere din cauza pre
judecilor religioase a unor capete
strmte i rele, fiind pretutindeni dat
napoi i persecutat. Aceast metod
a fost tocmai mijlocul potrivit de a
se lua puternic partea jidanilor n
acele cercuri, cari puneau mare pre
pe aa zisa toleran religioas. Cine
voia s treac drept om lipsit de
prejudeci i luminat, socotea chiar
ca o datorie a lui s intre n lupt
pentru jidani.
Sistematic s'au fabricat poveti,
romane i piese de teatru cari n
mod rafinat inteau la falsificarea
spiritelor. Mulimea nebnuitoare i
lumea cult la fel nu observ nimic
din aceast sistematic oper de fal
sificare, ia ceea ce i se prezint ca
oglind cinstit a vieii i nu simte
ctui de puin c este victima unei
neltorii, svrit cu premeditare.
In chip rafinat jidanii lucreaz tot
deodat spre a nmormnta i con
tiina moral. Criminalii din fire sunt
prezentai cu p tendin de iertare;
femeia nejidoavc e artat totdeauna
ca o amant necredincioas; adul
terul este preamrit ca ceva zilnic,
noiunile de corectitudine conjugal
sunt batjocorite. Sub presiunea ace
stor influene perverse ideile de cin
ste i moral se terg din sufletul
poporului. Pentru psihologul atent nu
mai este nici un secret, de unde vine
groaznica destrmare moral, care ne
face ruine poporului nostru, care a
fcut ca numele de german s fie
(dispreuit. n streintate i care n
ultim analiz constitue i cauza
prbuirii noastre politice".

BCU CLUJ

Personalul ntreprinderilor forestiere

de pe valea Mureului
Primpretura Gheorgheni
In coloanele acestei reviste, s'a
artat n repeite rnduri care este
In conformitate cu adresa Inspec
situaia elementului romnesc n in toratului general de poliie i sigu
dustria forestier din Romnia.
ran, Regiunea IV-a Braov, No.
S'a artat cum 90 la sut din 1420/1925, se prelungete valabili
capitalul acestor industrii este exclu tatea rmnerei n ar pn la pri
siv n mni jidoveti din ar i mirea avizului inspectoratului munstrintate. S'a scris despre mdul cei.
nemilos de exploatare i n plus
Gheorgheni la 17 Aprilie 1925.
nesatisfcnd deloc cerinei legei de
primpretor
(ss) VOICU
a mpduri terenul, de pe care a
fost exploatat pdurea. Toate ace
Biletul de liber circulaie, con
stea, sunt aduse la cunotina mare form paaportului, este valabil pn
lui public romnesc n termenii cei la 22 Februarie 1925, iar prelungi
mai conciliani, ca o dovad des rea se face la 17 Aprilie. ntrebm,
pre generozitatea i larga noastr fr nici un comentariu, dac aievea
exista ordinul cu No. 1420/1925 a
toleran.
Inspect. general de poliie i sigu
Cu aceast ocazie s lum o alt ran Braov i dac exist,. atunci
lture a acestei importante probleme n baza crei dispoziii s'a dat acel
n economia noastr
naional, ordin ?
anume : chestiunea angajailor ace
Poate multora le va prea fr
stor ntreprinderi n special a celor nsemntate deosebit aceast pride pe valea Mureului.
pire a ctorva evrei streini", pe
Tot fiind faptul c aceste ntre lng cei muli pe cari i avem. Dar
prinderi sunt exclusiv n mni jido atunci cnd ne dm seam mai
veti, este natural ca patronii ca bine, ntrebndu-ne n aceast si
pitaliti s nu ncredineze ad tuaie : oare. care poate s fie per
ministraia, dect fiilor neamului spectiva romnilor pentru a putea
ales. Dar mai mult, atunci cnd nu intra i ei n aceast industrie, rs
au de unde angaja evrei autochtoni, punsul ni-1 putem da cu uurin i
merg i mai departe, importnd care nu e deloc ncurajator.
chiar din streintate, din Unga
In ara pogromurilor",
unde
ria, Cehoslovacia, Polonia ovreiai, evreii sunt schingiuii i btui,
sub pretextul c sunt specialiti n cum scria nu de mult Neamul
industria forestier, de cari nu se evreesc" atunci cnd pe piaa
afl n ar. Iat un caz, care ilu intern nu mai sunt fii din neamul
streaz n deajuns realitatea: La ales specializai" n negoul lem
cele trei ntreprinderi forestiere, de nelor, pogromitii i intoleranii"
pe teritoriul comunelor;
Varvir, de romni, las deschise porile,
Srma i Glua (jud. Ciuc), pentru importul de specialiti" din
sunt nici mai mult nici mai puin, alte ri, nlturnd astfel posibilita
dect 14 specialiti" de acest fel tea intrrii vr'unui romn n reduta
importai, unii din Ungaria i Ce forestier", rezervat numai evreilor.
hoslovacia, alii din Polonia. Dac In ara unde evreii sunt schingiuii
numai la aceste trei ntreprinderi i alungai pe drumuri", romnii, n
sunt 14 ovrei streini, v putei n cazul cel mai bun dac pot ajunge
chipui care este numrul la zecile muncitori cu ziua, sau pzitori de
de ntreprinderi de pe Valea Mure noapte la ntreprinderile forestiere.
ului, ncepnd dela Reghin i pn Iar dac din pcate, vr'un romn a
sus la Gheorgheni. Dar s vedem ajuns n vr'o slujb, care este re
cum stau aceti evrei n ar, chiar zervat numai fiilor neamului ales;
i dup ce li-a expirat paaportul. amar soarte trebue s ndure *) din
Neputnd fi clasai nici cu cea mai partea superiorilor, cari sunt, toi
mare bunvoin n categoria spe evrei.
cialitilor, cari nu se pot nlocui
prin elemente din ar. Reproducem
*) In ntreprinderile din Verviz, un biet ro
aci, dispoziia primpreturei Gheor
mn, unicul pe care l'am vzut n servi
gheni referitor la prelungirea biletu
lui de rmnere n ar, a unuia dirr ciul acestor ntreprinderi , dup cteva luni
a lost nevoit s plece, neputnd suporta tra
sus numiii specialiti".
tamentul cruia era supus.

Dar nu e deajuns, c acea i ra

mur important a vieii noastre
economice este n mni ji.'.)veti,
despoindu-ne de avutul noi/ru, ci
mai mult, aceti oameni", merg i
pn acolo, de i bat joc de tot ce
avem noi mai scump; de legea noa
str '**). In oarba noastr toleran
am ajuns pn acolo c aceti evrei
nfiineaz i ntrein coli c andetine,
cu limba de propunere maghiar.
Cazul s'a ntmplat n convin a Varviz, unde fabrica Szikpatak", avea
o astfel de coal primar. Anchet
a fost deschis din partea revizortului colar din Mercurea-Ciuc, re
zultatul nu-1 tim. Ne permitem a
crede, c acest fapt, ar merita o
pedeaps, care s serveasc de/
exemplu celorlali compatrioi",'a
numai n cazul, cnd muamaua
binefctoare nu va lua sub a sa
oblduire pe aceia, crora li se cu
vine aceast pedeaps.
!

Am fcut numai o scurt privire,

spre acest col de pmnt romnece,
czut prad lcustelor. Cu toate acestea ne putem construi o icoan
fidel despre ceeace este acolo. Vina
nu este a evreilor, ci n primul rnd
a noastr a romnilor, n special a
celor din consiliile de administra
ie", cari ispitii de onorariile i tan
tiemele grase, ridicate dela aceste
societi; nesocotind datoria lor fa
de neam, nlesnesc pripirea ace
stor streini n ar. Naionalizarea
acestor ntreprinderi tim cu toii
cum s'a fcut; au fost introdui
civa din puternicii zilei n consiliile
de administraie, n plus schimbnd
firma veche ungureasc cu una rop i
mneasc, sfidnd i pe mai departe
loimzohnii tot ce e romnesc, la
adpostul ctorva romni binevoi
tori".
ION SUCIU-SRMAS.

**) Alimentele pentru muncitori,

le

distri-

bue n dumineci, nainte de mas, n timpul

liturghiei,

neavnd astfel muncitorii

posibili

tatea de a mrge la biseric. Baptismul,

se ntrete

pe

zi

ce merge,

cate

prinde teren,

graie ncurajrii jidoveti

BCU CLUJ

10

O carte preioas de contiin

i educaie naional
@ar d srria stipr capitolului fttlriOrftarii" din lu
crarea Dela nistleim I naionalism" de Dl Profesor uni
versitar M. Dfagemifes<;&
In numrul de fa ne vom ocupa
n mod mai restrns de lucrarea mai
nou aprut a d-lui Prof. M. DragjHrriireseu. ntitulat dela misticism
la raionalism" pe care lucrare 0 re
comandm clduros on. public cetitor.
Lucrarea se ocup de variate che
stiuni cari sunt grupate n capitole
diferite. Un interes deosebit pentru
noi i on. public cetitor al revistei
noastre prezint capitolul ntitulat
minoritarii". In acest capitol auto
rul cu un suflet curat romnesc, ri
dica glasul artnd opiniei publice
activitatea pctoas a presei zis
ilUmita pres, ee reprezint tirile
sufleteti minoritare dumnoase st
rilor sufleteti majfitre, cri sunt
l temelia oricrui stat naional; S
cercetm mi deaproape distincia
aceasta pe car fa<?e autorul ntre
strile sufleteti minoritare l strile
sufleteti majoritare. Strile sufleteti
minoritare sunt strile sufleteti me
schine care mn energia spre ac
iuni i scrieri perverse i perfide,
pentru murdria i compromiterea
celor mari i buni, pentru cltinarea
credinei i idealurile ce au, i pentru
drmarea lor" (pag. 167). Aceste
stri sufleteti minoritare se ridic
Contra celor majoritare luminoase i
bune cari se ridic deasupra preocu
prilor prea strimte i prea egoiste
i fac s lucreze omul cu entuziasm,
Cu struin, cu cerbicie, pentru in
teresul unui cerc, unei societi, unei
naiuni i printr'aceasta, pentru inte
resul umanitii (pag. 166).
1

ndeosebi strile aceste sufleteti

le vedem manifestate n viaa public
prin pres. Avem anumita pres du
mnoas oricrei tendini naionale
i calomniatoarea a celor brbai de
frunte ce lupt pentru binele rii.
Ea este acea care face apologia cri
mei lui Max Goldstein, ea atac ar
mata care contient de datoria ei
ne apr ara la Nistru contra ban
delor boleviste, ea ip ca din gur
de arpe, cnd se ia libertatea indi
vidual i se calc drepturile omu
lui" celor ce arunc podurile n aer"
(pag. 169). i toate aceste le face n
interesul umanitii! ?
Avem i alt pres care ca form
se apropie de cea dinti dar ca fond
sunt fundamental deosebite. In inte
resul de a face s triumfe cu un
minut mai curnd ideia politic"

nedeslipit legaf de' gndul sincer i

aprig al ntririi i nlrii neantului
i rii (pag. 172) fac critice" aspre
adversarilor, ridic personaliti, dar
niciodat nu fac antaj pentru a surpa
fsui temelia statului romnesc.
Anumit fjres i mai ia pretenia
de a se nfia de reprezentanta
opiniei publice. Ce opinie public
reprezint ea fa de aceea pe care
o reprezint presa de partid ? Ea,
aa ntitulata pres independent mai
bine zis dependent de cel ce o
pltete mai bine, nu reprezint opi
nia noastr public
romneasc,
precum o reprezint n parte presa
de partid ea nu este altceva dect
prerile 'minoritarilor pe deoparte,
iar pe de alta, partea pervers din
contiina majoritarilor" (pag. 174).
Nu las nici un teren de influen
de exploatat, prin rubrici i pagini
speciale deschise n coloanele ei,
tinde se perverteasc i sufletul fe
meilor i copiilor. Aceasta-i opera lor.
*
;

In articolul Tactul contiinei m noritare" ne arat distinsul autor

modul lor de a nfia opiniei pu
blice tot ce avem bun n ara noa
str n culorile cele mai negre, pro
pag vrmia n contra tot ce poate
s nale i s ntreasc neamul
romnesc. La ei cinstea i adevrul,
despre cari susin c le propag, nu
le putem gsi, aflm n schimb n
coloanele ei propagat minciuna, an
tajul i defimarea fr scrupul, nu
de dragul unei idei ci de dragul ba
nului i influenei.
Tendina ei de defimare se evi
deniaz n campania dus contra
ministrului de finane dl Vintil Brtianu i marelui scriitor Octavian
Goga. Pe primul l descrie ca fi
nanciar incapabil, pe al doilea de
prozator prost i necunosctor a
limbii romneti. La fel acuz pe dl
prof. M. Dragomirescu, acuzndu-1
de antisemitism antipatic din moti
vul c este drept, descoperind opi
niei publice tendinele ei meschine.
*
De mare nsemntate prezint pen
tru strile de azi articolul urmtor
despre Huliganism i radicalism
sau omenie romneasc".
Ne arat ce este huliganismul care
a luat natere n Rusia i era un

mod de reaciune vehement a p o

pulaiei ruseti neorganizate aat'
de guvernani contra evreilor, mani
festat n deosebi prin bti i po
gromuri. La rezultat bun n'a dus,
dup cum zice autorul: Hidra rti
care cutau s lupte avea mir d e
capete, i'ei se mulumeau, prop
tete, s-i sgrie coada" (pag. 186).
Radicalismul susinut de evrei tin
de a aciona asupra contiinei ma
selor unui popor pentru ca s-i di
zolve conceptele trainice pe care se
ntemeiaz fiina Iui social, (pag.
186) El vrea s fac a progresa
ranul nostru i cei ce-1 conduc,
dar cu distrugerea a tot ce a consti
tuit fiina lui individual i social
pn acum. El vrea rani demo
crai, independeni, fr prejudiii i
fr sgard, adic fr steag. El vrea
rani fr biseric, dar cu coal
tiinific i antinaional care s-i
dizolve toate vechile lui credine,
datini i obiceiuri" (pag. 187 i
188) toate aceste le vrea pentru a-i
face robii lor cari pretind c vrea
binele i interesul lor.
Opusul acestor dou manifestri
este omenia romneasc. Poporul
nostru este primitor i prietinos fa
de strini, tie s-i preuiasc nsu
irile i s-i respecte. Aceasta o
face din omenie, n schimb pretinde
i dela strini aceeai omenie. Am
vzut ns cu durere contrariul.
*
In articolii urmtori se ocup de
literatura minoritarilor n limba ro
mn. Obiectul principal l formeaz
discuia ivit n jurul piesei teatrale
a evreului Ronetti-Roman.
In discuia aceasta s'au ivit con
flicte ntre cei ce prezentau lucrarea
n adevrata ei valoare (dl M. Dra
gomirescu) i ntre cei ce o glorifi
cau pe nedrept prezentndu-o de
cea mai valoroas lucrare n limba
romneasc, cutnd n Manasse un
instrument de politic. A arta n
adevrata ei lumin importana acestei lucrri literare i a o pune Ia
locul ei nu nseamn antisemitism
ci obiectivitate, iar tendina lor de
a impune ce este nedrept ca ceva
drept majoritii, prin aceasta mino
ritatea devine un element iritant. Au
torul zice: i dac unda de antise
mitism (de care se tem jidanii) s'a
mrit i se va mri cu o preciziune
matematic, aa nct la un moment
dat nu va mai putea fi stvilit, pri
cina cea mai nsemnat este ndeo
sebi c evreii pretind s joace n
stat i n diferite domenii ale con
tiinei naionale un rol mai nsem-

BCU CLUJ

11
nat dect puterea lor real i s
aib mai multe drepturi dect majo
ritarii. Minoritarul ctig pe majo
ritar cu modestia; dar cu ndrz
neala l a pn la extrem (pag.
195).
Obrznicia jidneasc a criticilor
literari a mers pn acolo nct atac scrisul i limba distinsului au
tor din traducerea Romeo i Julieta" a lui Shakespeare, punnd
traducerea aceasta sub nivelul tra
ducerii greite a dlui Stern. In arti
colul ultim se ocup i de aceti
critici i pentru a demonstra totala
lips de sim critic i necunotina
naturii limbii romneji, aduce un

exemplu la pag. 200 din Care reese

reaua credin a criticului aa zi
literar deia Adevrul titem*-*-.
Bun asemnate ace distinsul
autor asemuind anumita presa a i m
selele stricate ale culturii noastre i
spune c se caut un dentist pentru
a le tmdui. Acest dentist i Vioi
l'am ateptat i il dorim. De mult
dorete poporul nostru s scape de
insultele i calomniile ei, datoria unui guvern naional este s ia fa
de ea i nu fa de noi, cari repre
zentm ideia naional, msurile cu-venite.
A U G , BDIANU

Pericolul ce ne amenin...
Strinii
Trecut-au ani de cnd studen
imea romn, nelegtoare a no
ilor vremi a scos primul strigt
de alarm, acela al nstrinrii rii
noastre...
A fost iptul generaiei noui, en
tuziaste i plin de dragoste fa
de ar, care trebuie s fie i s r
mn i n viitor: a Romnilor.
Dar zadarnic a fost totul... Azi
ca i n trecut suntem npdii
de pretutindeni, dinspre cele patru
zri, dar cu deosebire dinspre soarersare i miaz-noapte de toate
lcustele de tot noroiul sutelor de
mii de evrei" ce se strecoar n mod
clandestin i prin corupie.
Dela terminarea rsboiului, mai
ales aceti fr-de-ar", curg me
reu, n valuri, spre mnoasele pla
iuri ale Romniei. Dar ceiace este
alarmant i de o extrem gravitate,
este faptul, c suntem invadai de
acest element distrugtor de state,
fr ca s se gndeasc nimeni,
dintre cei chemai ce trebuie fcut
i ce msuri drastice trebuiesc luate
pe deoparte pentru a tlzui aceast
nval, iar pe de aita, pentru a-i
constrnge s-i mute cuibul n alte
ri.
Faima cu care ne-a plcut s ne
mndrim att de mult, aceia a tra
diionalei noastre ospitaliti, fiind
ru neleas azi amenin nsi
existena noastr ca naiune.
Noi nelegem a fi i pe viitor un
popor ospitalier, dar pentru persoane
cari s fie folositori i fal s fac
rii care-i ocrotete. Nu vedem ns
rostul bunei primiri fa de miile i
sutele de mii de vagabonzi (dintre
cari cea mai mare parte este format
din evrei) cari odat ntrai se de

dau la acte, cari amenin sigurana

rii. Comploturi, uneltiri comuniste",
agitaii anarhice i la rebeliune
devin la cei mai muli, ocupaia
principal, iar restul, care se abirie>
formeaz rezerva strategic ce
va ntr n aciune, atunci cnd va
primi ordine.
Aceast pleav constitue o grav
jicnire a demnitii noastre naionale
cci au venit, fr s fie dorii de
nimeni, i contra voinei massei po
porului nostru, mulumit corupiei
i primei ilegaliti ce o svresc,
furiindu-se cu acte fale, n baza
crora pretind i cetenia romn.
i muli, foarte muli cine poate s
le tie numrul lor au devenit
ceteni romni, cu depline drepturi,
alturi de ranul romn, pe care
caut s-1 exploateze apoi, ajutai
de netiina acestuia.
Numrul lor cu preciziune nu se
poate afirma. In edina dela 21
Martie 1923, a Camerei deputailor
dl profesor N. Iorga, a declarat,
c sunt n ar l ] , milion de ji
dani pribegi din Basarabia i ali
venetici, de unde nu se tie". La
aceast cifr citm din broura
dlui Maior Alexandru Constantinescu:
1

Socialismul" p. 54 adugnd
numai pe cei 600,000 de jidani, afl
tori n ar in anul 1885, afar de
veneticii dela 18851923, plus acei
provenii din provinciile unite, plus
sutele de mii de vagabonzi strecu
rai prin fraud i importaii din
Ukraina de ctre guvernul averescan,
umanitar pe spinarea naiunei i
acum presrai pe ntinsul rei i
naturalizai n mass, cu mult dr
nicie de ctre partidul naional libe-

rai, i a Ae ntrebm, eate milioane

fac'*?
. Deoarece i pHmim pe toi, eari
vir*-i ni i i ocrotim s u b i t u l u i
baionetei s Vederii e fdlasV
ne de ? Snt l att de mari"
\Ac&\ nu ne putem lipsi de ele?
Fiind dintre ei mai muli se
spune brbai i cu att mai trist ,
ni se ndreapt gndul spre armat.
i atunci ne punem ntrebarea. Ne
sporete aeist lepdtur nurriHll,
batali9arielo<,.ari fc rntte vor tre
bui I riftinte din nou vijelia uci
gtoare a rzboiului, la care. ne S u
tern atepta, dat fiind marele numr
de dumani, ce-i avem? Cine dela
conducerea otirei, ar crede, c
acetia ar fi capabili de un sacri*
ficiu att de sfnt, acel al jertfiri
pentru ar, aceti
Pribegi adui de v n t . , .
pe pmntul de care m4 leag ni-,
mic, de ct posibilitatea mbogtim
uoare i ceia de a d 9 viaa a l
parazii p srjinfe rifiilri rrMrlg
geriefoase" ? ...Ca nirie, crid tUriurile vor mugi din nou i zrile sW
vor nroi, la rsrit, apus i miaz
z i . . . singur braul i pieptul ra
nului romn va sta neclintit la da
torie, nfruntnd vijelia, cu dispreul
dela Oituz i Mreti.
0

In armat sunt netrebnici. Rs

firai pe ntregul ntins, dela Nistru,
Dunre i Maramure, duc cu ei s
mna dezordinei, exploatarea ne
mulumirilor ranilor, strecurnd j d
de zi, n sufletul lor, veninul ras
vrtirii contra aa zisei ciocomi
romneti". Ei sunt aceia cari duc
o lupt surd, contra preoimii, la
sate, cci -i dau bine seama, c
armata i preoimta sunt dou Bar
riere puternice, ce se opun planului
lor, de a provoca ruina tuturor sta
telor cretine.
i presupunnd, c-i vom mai
menine printre noi, ntr'un eventual
rzboiu, i vom vedea fugind --dela
datorie, trdnd situaia noastr ina
micului, complotnd ndrtul fron-*
tului, agitnd muncitorimea, pe care,
o mbat cu mirajul socializrii,
vom fi mai departe martori la de
zastre cauzate tot de ei prin arun
carea de poduri n aer, explozii etc.
Pentru a feri ara de toate aceste
calamiti se impune de urgen
luarea de msuri de protecie a ele
mentului romnesc singurul pe
care contm i msuri speciale
pentru sigurana rii.
1. Renunnd la strmoeasca os
pitalitate cerem, ca pe viitor, fron
tierele rii s fie astfel pzite,, cai
nimeni din cei nechemai s nu se

BCU CLUJ

12
mai poat introduce n mod frau
dulos (Competinta Ministerului Ap
rrii Naionale i a Internelor).
2. Eliminarea tuturor indezirabilor,
indiferent de rass i religie, ntri
n ar dup 1918. Se poate face,
instituind Comisiuni pe judee, cu
cercetarea acestora, n cari s fie
alturi de autoritile n drept, cei
mai coreci fii ai rii. Numai astfel
de comisiuni ar obine ncrederea
masselor, n munca de-a revizui si
tuaia fiecrui cetean" i actele
pe baza crora au obinut sutele de
mii cetenia romn. Iar acei, cari
vor fi dovedii ca neavnd nici un
titlu de drept de a rmnea n ar
de ct cel mult nsuirea de pa
razit vor trebui (condui) alun
gai peste frontiere, fr nici o consideraiune.
Eventualele proteste ale acelora
cari au obiceiul s fulgere n nu
mele umanitarismului" nu tre
buie s sperie pe nimeni.
3. Autoritile noastre vor avea
datoria s informeze
strintatea
asupra msurei luate, prin date sta
tistice, cu privire la numrul exage
rat al indezirabililor, la ocupaia"
ce-au avut-o la noi, la crimele i
comploturile ce-au fost urzite de ei
i motivele dictate de situaia geo
grafic a Romniei.
i pentru ca acele popoare, cai
se vor ridica n contra msurei, s '
poat face dovada umanitarismu
lui" lor i a barbariei" noastre
s fie invitate ca s primeasc anu
mite procente din surplusul rom
nesc, tocmai din consideraiunile pe
cari le vor invoca contra noastr.
Putem afirma cu siguran, c
Serbia, Ungaria, Germania i Anglia,
n acest caz prefer alt atribut de
ct acel de stat umanitar".
i tot n legtur cu simul nos
tru umanitar, dovedit cu prisosin
pn acum ce merite ne-am
ctigat n faa strintii pentru,
c ne sacrificm ocrotindu-i la noi ?
Presa care-i sprijinete, att la noi
ct i n strintate, este aceia:
ostil azi a tot ce e romnesc i
ostil va fi i mne. Motivul e unul
singur: Romnia este ara care st
n calea realizrii planului lor uni
versal, i ca atare ori cum i-am griji
tot barbari,, vom rmne, i lupta
pentru a ne distruge nu o vor n
ceta.
4. Propagand puternic la ar,
cu caracter naionalist, pentru a
contra-balansa aciunea subversiv
i ocult a acestora. Invtorimea
i preoimea n primul rnd are da
toria s lumineze ranii despre di
1

versele micri i ce se ascunde n

dosul fiecreia. i n special asupra
micrii comuniste" care nu tinde
la altceva de ct la dezagregarea
statelor cretine, prin distrugerea
religiei.
Studenimea romn dela toate Uni
versitile nsufleit de a ridica
rnimea romn la o treapt mai
superioar de cultur, dect cea de
azi de mult cutreer satele nfiin
nd biblioteci populare i innd
conferine cu subiecte luate din do
meniul istoriei naionale, cooperativei,
economiei, medianei i dreptului.
Dar despre toat aceast munc
ce o depun studenii, cari nu
numai n timpul vacanei, ci i n
Duminicile i srbtorile de peste
an, i las studiul i se resfir prin
sate, unde sunt ateptai cu bucurie
de steni ziarele romneti nu
amintesc nimic, afar de puine ex
cepii.
5. Pentru ca ranul nostru, dup
jertfa ce a adus-o n rsboiul trecut
s mai rspund i la viitoarea
chemare a rii, cnd dumanii ne
vor amenina, este o datorie de con
tiin naional a conductorilor ca
s termine mproprietrirea ranilor,
s-i fac stpni pe glia ce au stro
pit-o cu sngele lor. Orice ntrziere
inutil, orice nedreptate fcut se va
rsbuna amar.
Aproape n cele mai multe locuri
ranii au fost pui n posesiunea
pmntului, dar nu mproprietrii,
ci n condiia de arendai. Situaia
aceasta prelungindu-se mereu, le
produce multe nemulumiri, cari sunt
exploatate de orice duman. Anume
interesai le spun, c nu vor cpta
pmnt n veci i ceeace li s'a dat
a fost numai de teama revoluiei i
pentru ca s-i liniteasc, dar dac
micarea bolevic va fi nfrnt
domnii au s-i alunge iar de pe p
mnturile lor. Aceast nemulumire
i ndoial numai bine nu poate
aduce rii, mai ales, c o bun
parte din aceast cauz nici nu-i
muncesc pmntul aa cum l-ar
munci atunci cnd s'ar ti proprie
tar definitiv al lotului primit. Avem
deci dou categorii de nemulumii:
pe deoparte proprietarii, azi expro
priai, pe de alt parte ranii cari
nu i-au primit parcela lor inginerete msurat. Pe lng pmnt,
ranii cer i pduri comunale, unde
nu au. A le da numai pmnt, acolo
unde au lips i de pdure i ar fi
posibilitatea s li se dee, nsemneaz
a menine nemulumirea.

Eventualul rsboiu trebuie s ne

afle cu situaia ranilor aranjat de
finitiv. Interesul egoist al unor pro
prietari, cari cu orice pre vreau s-i
salveze latifundiile, trebue s se
frng
n faa acestei necesiti
legitime.
6. Fa de zilnicele ameninri
bolevice, toat atenia i munca
conductorilor trebue s se desvolte
pentru dotarea oastei cu armamentul
modern necesar.
Ziarele romneti indiferent de
coloritul lor politic au datoria s
susin o campanie favorabil ar
matei, singurul sprijin al poporului
romn, aruncat de destin ntr'o mare
de dumani.
mi in de datorie a recunoate
exemplul cu care precurge celorlalte,
ziarul Universul",
care nelege
multiplele nevoi ale neamului i lupt
mbrbtnd i trezind la contiin
naional pe acei cari n primul rnd
ar trebui s'o aib.
Prerile convinilor umanitariti"
din strada Srindar, cu privire la
aprarea naional, nu ne privesc
ctui de puin. Interese cu totul
opuse, deosebirile de neam, lege i
snge dintre noi i ei, ne fac ca n
Romnia s nu le acordm cinstea
de a crede irelor de siren.
. . . Sunt i pentru ei alte trmuri
mai fericite", unde s'ar bucura de
mai mare cinste i nu ne putem n
chipui, de ce se jertfesc" ntr'o ar
nerecunosctoare" ca cea a noastr...
Militarismului romnesc dac vor
avea neruinarea s ni-I arunce, li
vom opune militarismul arist de
ghizat al conductorilor vremelnici ai
Rusiei roii din zilele noastre. Daca
Franei nu i-se poate aduce acuza,
c ar urmri visurile lui Napoleon,
prin sacrificiile ce le face pentru
otire, cu att mai puin Romniei
i s'ar putea aduce o astfel de acuz,
cu toate c Germanii nu se dedau
cel puin pe fa la ameninri rsboinice de felul lui Frunz etc.
Deci grija conductorilor rii
ori cine ar fi ei trebuie mereu s
fie ndreptat asupra acestor pro
bleme, ce se impun ca cele mai ur
gente i mai imperioase: eliminarea
indezirabililor, soluionarea fr z
bav a chestiei rneti i dotarea
otirii ca s poat face fa oricrei
eventualiti.
ION I. HRDUIU.

BCU CLUJ

i3

Pentru dl Ministru de Finane

Machinaiunile finanei internaio
nale, condus din umbr de franc
masoni, cari intesc a mpiedica pre
tutindeni consolidarea pcii spre a
pescui n ap tulbure, aceste machinaiuni nu trebue s ne scape din
vedere dac voim s ptrundem
cauzele adnci i ascunse pentru
care valuta noastr nu se ridic.
Am crezut i cu drept cuvnt: c
dup ce ne vom consolida datoriile
externe i s'au consolidat 9 5 % , leul
se va ridica; am crezut, c dup ce
se va ncepe a se plti datoriile sta
tului nluntru i plata a nceput, leul
se va ridica; am crezut, c dup ce se
va ntocmi un buget regulat, care
s'a ntocmit i d excedente, leul se
va ridica; am crezut, c sporind
producia prin munc linitit n
luntru i se muncete n agricultur
i industrie, leul se va ridica; am
crezut, c oprind inflaiunea ceia ce
s'a fcut, leul se va ridica.
Iat attea puncte de program fi
nanciar executate, menite s ridice
valuta noastr, i totui leul nu se
ridic. De ce?
De sigur c v-ai ntrebat, die
ministru de finane, cu necazul pe
care l simim cu toii, ca romni de
batin, muncitori i contribuabili,
i rspunsul l vei fi aflat de mult;
dar nu avei curajul s-1 destinuii
marelui public. V uurm noi sar
cina, l desvluim noi spunnd n
auzul tuturora:
Adevrata cauz, pentru care leul
nu se ridic, este dumnia finanei
internaionale jidoveti contra Rom
niei. D ce?
Pentruc jidovimea internaional,
deintoarea aurului extorcat din
munca i suferinele popoarelor cre
tine, nelege, simte, prevede c Ro
mnia Mare, ar ferbinte dorit de
Sionismul adevrat nu cel hipocritoficial, nu se va lsa n ruptul ca
pului s ajung sub puterea semit
aa cum a deczut Rusia. nelege
aceast for ocult, cu punga plin,
c n sufletul poporului nostru crete
npraznic puterea de reaciune contra
cutropirii jidoveti; nelege c o mare
parte din conductorii acestui popor
se deteapt la lumina pericolului
jidovesc cu hotrrea de a-1 stvili
pe cale legislativ i administrativ;
i de aici ura lor contra noastr
manifestat prin anumita pres" n
treinut de finana de peste hotare,
ura lor alimentat prin brouri de
propagand n strintate^ scrise de
jidani ce i arog calitatea de ce
teni romni; de aici hotrrea lor

s mpiedice consolidarea financiar

a Romniei, ntrebuinnd toate mij
loacele perfide de a ne discredita
prin meninerea valorii leului la o
cot, ce nseamn o deriziune fa
de fora economic real a Rom
niei ntregite.
Acesta este adevrul, die ministru
de finane; i ca s nelegei mai
bine cum lucreaz finana jidoveasc
internaional ascuns n sanctuarele
impenetrabile
ale francmasoneriei
semite i servit de jidovii cu nume
mondial, cum este Lloyd George,
reproducem urmtoarea corespon
den din Roma trimeas unui jur
nal german, aa cum e publicat n
revista Weltkampf" din 15 Maiu
1925 pag. 46263. V invit s me
ditai asupra urmtorului cuprins:
Lojele francmasonice constitue o
uniune internaional. Puterea soli
daritii internaionale o va simi n
curnd ducele" Mussolini. Se pare
c prin scderea lirei italiene la
burs n ultimul timp lojile franc
masonice au nceput s-i manifeste
activitatea contra fascismului sdruncinat n echilibrul su. Maetri lojelor pot s lucreze n diferite mo
duri. Trebue pus n legtur cu lupta
lojelor contra lui Mussolini faptul
c Lloyd George, care este persona
litatea conductoare a francmasone
riei engleze, a pus ntr'un mod att de incisiv n marile jurnale mon
diale chestiunea ca Italia s plteasc
Marei Britanii sumele mprumutate.
Cnd Italia a propus la Paris ca
stingerea datoriilor ei s se fac n
acela mod ca i pn acum, Lloyd
George a spus c aceasta este o
operaie de mbogire a unor gentlemen-i dubioi". Lloyd George este
att de autoritar, mulumit legtu
rilor lui cu financiarii americani (ji
dani), nct orice brbat de stat tre
bue s in seam de acest factor
ca de o for politic de primul
rnd. In orice caz cursul lirei italiene
nu s'a ridicat, cnd Lloyd George
n ultimele lui articole a pus ntre
barea: Domnule Mussolini, n lo:
s v ludai att cu succesele dv.
v rog s ne spunei cnd avei de
gnd s pltii datoriile Italiei ctre
Anglia ?"
Nu de mult s'a rspndit la bur
sele din Londra, Paris, Berlin i
New-Jork vestea c Mussolini ar fi
fost asasinat. Pentru o zi dou va
loarea lirei a sczut cu un sfert.
Aici a lucrat cu siguran mna ocult a francmasoneriei".
AUDAX

Anumita pres"
De curnd a aprut n Bucureti,
la tipografia Steaua rii" strada
Vasile Lascr No. 40 bis, i de vn
zare la librria Stnciulescu de pe
bulevard sub palatul Eforiei, cartea
intitulat Anumita Pres" de Arhibald.
Numele autorului este cunoscut
din opera ce poart numele Porcii".
Noua publicaie nu se poate rezuma
ntr'o recenzie ; trebue citit ; iar n
lucrri de propagand contra jida
nilor trebue mereu citat.
Trebue citit pentruc este scris,
nu de un tnr nflcrat pentru
cteva semestre universitare de vr'un
dascl academic, ci pentruc isvorte dintr'un suflet care de mult
s'a copt prin experiena vieii, care
a adunat prin observaii proprii i
suferine un enorm material preios
la furirea armelor contra jidanilor,
i care tie s expun n ale lui
note de om necjit", cu aa talent,
ptrundere i spirit caustic toate du
rerile ce ne a pricinuit neamul lui
Iuda, nct a ncerca s faci o re
cenzie nseamn a pierde timpul
fr folos.
Cine o citete i poart un condeiu are datoria s o citeze, s co
munice i altora cel puin n scurte
fragmente, aa cum n minim m
sur facem noi din lips de spaiu,
buci de adevr desvluit n toat
goliciunea lui, concluzii ce trebue s
ngrijoreze i s scuture din indife
ren pe orice romn de batin, ce
se mndrete a fi un intelectual.
Arhibald dovedind c intelectualul
prin incontiena ori egoismul Iui
contribue n mod vinovat la nl
area puterii jidoveti prin aservirea
noastr, face urmtoarea constatare,
pe care o mprtim cititorilor notri
cu sperana c i vor citi cartea i
vor face ca i alii s o mai ci
teasc :
S se tie, dar 'i cu consta
tarea aceasta nzheiem s se tie
c robul nhma', la carul de triumf
al jidanului, este romnul, ce-l care
i zice intelectual, i c pe el se
sprijin toat puter:a
dumanului
permanent,
duman cruia cartea
sfnt ii propovduth:
Toi comer
ul cu specul i ctig trebuie s
fie n mna noastr. El constitue
dreptul nostru prin natere".
nelegi ce te ateapt dac nu te
miti, die cetean autohton?

BCU CLUJ

14
FIGURI DIN TRECUT

Bogdan Petriceicu Hadeu

In a doua jumtate a secolului
trecut a trit i a scris n mica Ro
mnie un brbat, de origin basa
rabean, despre care se poate spune,
c pn acum a rmas reprezen
tantul cel mai strlucit al intelectua
litii romneti, dup Dimitrie Cantemir. nvaii notri de astzi, ajuni la maturitatea tiinific, l'au
cunoscut n tinereea lor, ca studeni
ai lui la facultatea de litere din Bu
cureti : se numea Bogdan Petriceicu
Hadeu.
Spre deosebire de academicianii
romni din zilele noastre, nemuri
torul Hadeu" a avut i timpul prin
tre picturi s se ocupe cu chestiunea
evreiasc, dar mai ales a avut cu
rajul moral s spun contimpora
nilor i posteritii ce crede el des
pre aceast spinoas problem.
La 1866 n Romnia mic mai
clar i mai ptrunztor, dect o vd
la 1924 toi oamenii notri politici;
o vedea att de limpede, pentruc
judeca nu dup impresii sau opor
tunitate, ci dnd la o parte elemen
tele subiective de apreciere, mergea
s o studieze din adncul isvoarelor
autentice, trgnd concluzii care tre
bue s pun pe gnduri pe orice
om politic.
Reproducem urmtoarea pagin
din conferena lui Hadeu inut la
1866 intitulat Talmudul.
XXVI
Ascultai talmudul:
Cnd ntlneti in cale-i un cre
tin, salat-l; dar aceasta s o faci
numai pn ce vei reui a te eman
cipa; din dat ns, ce va sosi ora,
ca ovreii s fie ei mai tari, atunci
s nu mai suferi pe cretini ntre
voi, nici ca pe locuitori, nici ca pe
negutori, nici ca pe dramai..."
(Hilchot A k k u m ; cap

! 0 , 5 , cto,)

Un alt pasagiu, tot din Talmud,

exprim aceast nvtur sub o
form att de elegant, nct nss
perfidia devine poetic:
Silete-te a fi ca pragul uei, ce
toat lumea l calc sub picioare,
dar carele rmne la locul su chiar
dup Cderea ntregului edificiu".
.; .

(S

Levy)

Aa dar, Talmudul prevede pen

tru jidani dou ci de purtare n
privina noastr:
Dac suntei mai puternici dect
cretinii, exterminai-i;
Dac suntei mai slabi dect cre
tinii, linguii-i;

Ins, un om mai slab dect mine,

pentruca s poat ajunge odat a fi
mai tare dect mine, trebue mai n
ti u s treac prin o treapt de
mijloc, n care s fie egal cu mine.
Acuma, nelegei oare ce vrea s
zic a acorda jidanilor drepturile aa
numite politice ?"

Cum tie jidanul s-i

schimbe numele
Nu vom arta pentru-ce i schimb
jidanul numele; toat lumea o tie:
ca s-i renege naionalitatea numai
fa de goimi pe cari i nal mai
uor; ca s scape mai lesne de ur
mriri judiciare cnd a intrat n co
liziune cu codul penal; ca s poat
ncepe o nou ntreprindere comer
cial dup-ce sub numele cel vechiu
a dat faliment cu mbogire sigur
pentru el: attea i attea motive
pe care cretinul le descoper numai
dup-ce a suferit de pe urma schim
brii numelui. i totui nu lum
nici o msur!
Dei Monitorul Oficial" este plin
de asemenea metamorfoze nominale,
n ct noi romnii de batin sun
tem nevoii s asistm la npdirea
prin fraud a elementului semit inasimilabil n snul familiei noastre
naionale, totui credem de cuviin
a da dou exemple de schimbare a
numelui, din care rezult intenia
jidanului de a se ridica mai sus
prin numele cel nou nsuit i de a
face s se piard cu desvrire
urma numelui celui vechiu.
Un jidan cu numele Braunstein,
gsind c ar fi prea banal s-i
traduc numele n romnete i din
cuvintele obinute s scoat o com
poziie ca Braniteanu, Negreanu,
Albeanu, Verdeanu etc., i voind s
se impun celor cari nu vor mai
cunoate transformarea, a cerut Mi
nisterului de Justiie ca din Braun
stein, fcnd traducerea n franu
zete s se numeasc Roquebrune.
Sun mai nobil!
Acest jidan ceva mai trziu va
face un nou pas spre nobilarea nu
melui i pe cartea de vizit va mai .
adugi un de, se va numi dl de
Roquebrune, lundu-i aere de nobil
francez cu strmoi n cruciade,
cnd el n realitate nu este la ori-
gin de ct un borfa galiian, aa

cum se vd atia miunnd proas

pei pe strzile Clujului sub regi
mul de nepsare al administraiei
romneti.
Un alt nume purtat de un jidan,
care prin merite incontestabile de
scriitor a atras atenia criticei de
peste granie. Este vorba de evreul
Max Nordau. tii cum se numea,
iubite cititor? Tatl su pripit n
Budapesta se chema Sudfeld, i acum te rog analizeaz transformarea
fonetic. Din Sudfeld = cmp de
sud, a fcut Nordau lund un cu
vnt strvechiu germanic i alipindu-1 la substantivul Nord ca s ias
tocmai opusul vechiului nume, ca
s ias Nordau = livede de nord.
Prin aceast strmutare a punctelor
cardinale i nlocuirea banalului Feld
cu poeticul Au(e) a plsmuit nu
mele Nordau, care sun distins i
n acela timp terge cu desvrire
urma acelei ci de investigaie care
poate duce pe bietul arian la sor
gintea neltoriei semite.

Cuvinte de memorat
Din p l e d o a r i a dlui A. C. Cuza
Sunt dou mari interese cari fac
o ar s se mite: ordinea n stat
i statul de ordine. Dar dl procuror
general m'ar putea ntreba: Vorbii
de ordine, d-v. ? Da, vorbim de or
dine, noi, pentru c desordinea a
intrat n spiritul conductorilor rii.
Societatea nu se ntemeiaz pe le
galitate, ei pe drept; dac spiritul
de legalitate v cerea s mutai pro
cesul dela Iai la Focani, aceasta
a nsemnat c - s'a jignit prestigiul
magistraturii, iar de aci la T.-Severin, n urma, amnrei telefonice a
procesului din Focani. Dreptul v
obliga s nu-1 facei. Juraii nu ju
dec dup lege, nu prin aplicarea
strict a legilor, ci pe onoarea i
contiina lor, n faa lui Dumnezeu
i a oamenilor, adic judec faptele
n legtura lor cu mprejurrile"...
Vedei dar c nu e un proces in
cidental, ci un proces istoric i na
ional. Aici va trebui s rencepem
opera de recucerirea naiei rom
neti., Eu ca mine dispar, voi r
mnei i n voi sufletul meu.
Vei voi s avei o Romnie li
ber i frumoas o vei avea. Aici e
activitatea mea de 40 ani i atrag
atenia de aci ntregii ri, ca s
vad primejdia ce ne amenin ca
evreii s ne conduc ara ntr'o zi".

BCU CLUJ

15
obicinuite la ceremonialul

Spicuiri

ridic paharul

patilor,

c u vin i salat

dei pe fruntea lor strluciau

Mozaismul Adventitilor

picuri de s u

hoardele cru

doarea moiii n contiin, c

Se pare de necrezut, c ar putea s existe

. . . Sunt dou tabere cu do'i steaguri. Pe

secte religioase cretine" potrivnice Statului.

tabra cretin s t triumftoare flamura alb

fried de Bouillon

de biruin alui Iristos cel nvat.

Aela

i totui este o realitate

Pe ta

ciate (keresztes

hordi)

cuvnt

ale nobilului

de credin

bra jidoveasc flutur steagul c u dou bande

sanctuarul cretin. Alege oameni cu aptitudini

albastre pe un cmp alb, provzut la mijloc

spaim au privit

de apostolat sugestiv, i i aservete

cu Mgen

a?l prin apropiere vr'un

selor

ocult

strbate

intere

dou

nfinat de Wi-

la 1831 n America,

cred n a

doua venire a Domnului Iss pentru a

pni 1 0 0 0 de ani cu aleii si. Data

st

venirei

(adventus) a fost fixat de Miller la 14 Apri

lie 1844, ns a dat gre,

chizi,

la fel

data de

. . . La Cluj cele dou lumi

sebite n caliti i virtui au i

Cretinii mai sraci i a a mai asemnai

blndului Isus, care la fel a fost

neasc"-.
n clipita

greului dela 14 Aprilie 1814; Ins' ecace ne

anarhismul

este

ventitilor, n

nuana

necretin
pronunat

Anume ei cer 1) Desfiinarea

2) srbtorirea Smbetei
Ziarul bucuretean

mozaic.

armatei, i

n locul Duminecei.

Crucea" din 1 Mar

tie a c. face o bun caracteristic

tendini de

al Ad

mozaism

a acestor

distructio,

cnd

con

s t a t : Misionarii" adventiti prin nvtura

srac, nu

pot s s c o a t un ziar cotidian, ci ies la lu

siguran a fixat anul venirei 2 0 0 0 .

Pn aci nu am avea nimic de z i s , fiinic

organe de

In coloanele
cretin

n laturi,

c a s - i tr s c la

Autorul articolului,

care

acestui

s e resimte

.nfrirea

organ

fiorul

rom

i naional i

cald

al bucuriei

sufletului jidovesc.

Fr

evreefti,

ei fiind silii s serbeze

legal ziua

Duminicei n afar de Smbta, ziua

lor de

Prin nvtura ce

misionarii dau adven

titilor de a nu lu, ta n rzboaie

pentru

rude, fr prieteni,

c La anul".:: D e o

mie de ori nu s'a mplinit,

l totui a

i a 'o mie- i

una o r a rostit din n o u cu ncrederea oarb

de Pati. . Cu pai primvrateci se desprinde

a credinei d i v i n e : La anul..." D e unde -au

ndejdea de pe buzele

luat aceast

credincioase

nvierei

sfinte i ncearc s umple de putere i b u

curie sufletele

oropsite.

trezete la via

Credina

inimile

cucernic

nsngeiatc

ale ro

credin

ngrozitor

d e sigur,
1

care i dect credina a fost mai mult ?:..:

i ca o fulgerare
noi cretinii o

c e nu surprinde,

cunoatem

cci

scriitorul acestor

mnilor strini i deposedai in propria lor

jidneti chiuituri, erupe

ar

F,u cred, c de data aceasta noi jidanii toi

Lanurile urgisite le simim

pe braele

noastre

nctuate.

cznd de
Ni s e pare

pentru un moment, c am urcat

calvarul s u

pn'n

rul nroit de suspinele

raza

salvatoare,

fund iar pe ce

noastre

ntrezrim

dra luminoas

asupra viitorului acestui neam"

proectat

robit de p u

hoiul strin i asfixiant.

Ce mngiere pentru tot neamul romnesc !

praznic

rar'c s e

crede cu toat tria,

suntem

revoluionari

Cotidianul

Doar cu pre de snge

granie pe vecie

a creiat acest popor

rii

ntregite

dela

Nistru

n m o l vulcanic:

(lzadok)

Noul Orient*

(A fldj.

mult interesele

do fel este jidan,

dumane,

sptmnal ilustrat,

srbtorirea obli

groaz

n mijlocul unei lumi

ferinelor neamului p n l la culme i am g o

Negreit,

se

uimete vznd tenacitatea oarb a credinei

lit paharul durerilor

Ugea mozaic

noartea

cade n extaz i exclam : Omul

nu urmresc altceva, dect o

gatorie a Duminecei stnjete

nu cumva

spion al sfintei in-

nic a camerelor de torturi".

lor de a serba Smbta n l o c de Duminec,

apropiere de

mesianist l-au

(mRranii) din Spania, i cu

n s ideile i-le propag n limba ungureasc,

min prin revista bilunar

adevrul doctrinei s e vede zguduit

a t dc deo

publicitate.

1847, cnd Miller ( f 1849), pentru mai mare

atinge

treiunghiuri

strtiate

mozaismului.

Adventitii sunt o sect

liam Miller

Dovid, adec

rostit i jidanii

Got-

stau naintea lui Getto".

neruinat i n

.Mna

cnd s e
amar,

Ei b i n e !

numit

PrrrnW

Ce credei

a-.easa de mngere n n-rul

sfidare

> '

are i o reVistl

la adresa

c n e aduce
d e Pati?

profesate pn azi pe la universitile

ropene.
Autorul

atticolului

cultur apusean",

culturi cretine,

ntregei

'eu

Cultur oriental, or

dl

GiszkalayltfSS/Ati

leg'tur c u deschiderea

universitii d i n Ie

desfiinarea

p n la Tisa ! Ce bucurie pentru tot sufle

rusalim, scrie:

armatei, adec a forei prin care poporul i

tul romnesc ! Doar este o ruine, ca n ara

tii jidoveti nu va fi ca s

manifest dreptul la via,

propiie s n u fii tu stpn,

n Orient cultura european,

misiunea sfnt

stp'ieasc, iar tu romn s pori jugul r o

a universitii

ca s n e putem

biei crunte !

refugia din cultura

neam i ar,

acetia

tatea lui. Urmrind

intesc

respectul i

desfinHrea

uni

armatei, ad

dumani ai Statului, n
s l u j e s : interesele altor nea

ventitii . . . devin
care tresc i

muri, cori nevoind ca lovitura s vie direct

:

dela ei, susin cu b a n adventismul . . .

!

prin slbirea sent mentelor noas're

i nationale

s aib teien

ca

cretineti

piegtit,

pentru

ca n urm s ne covreasc, i desfiineze"

Orice om cu scaun la c a p i cu inim de

.. Ins, durere, accentele

rie candid sunt tiate

ci strinul s

noastre de bucu

nemilos

de foarfe.a

dicteze

msuiile

i cretin mpotriva curentelor

cretine, sau mai precis spus
freasc
De

intre

ncheiere o

bisericele
mic

stinc i ne
este

armonia

naionale!!!...

ntrebare:

Cum de

Treci scumpa

noastr

pragul mormntului

soa de suferin

rece, iar marilor

pontifi,

z-le netears
triete

cari

pe deasupra

i n

i au stins candela

amintire! Idealul
ordinelor

pstrea-

tu sacru
ministeriale

...Pessahul alia n lupttorii de s u b stea

ascuite. Jidanii

tori n ara noastr, au ziar

ntitulat

.Noul

orient"

stpni-

cotidian politic

(Uj Kclet).

excesiv pnntra temeritatea

O tempra, o mores!

tului jidovesc",

care

n e a fost din a n^de-

mii de

atunci a tamponat ntre pereii lui Getto mi

lioanele de oameni, din acea cultur, al crei

lustru subire, mincinos

Aci s e

credinei

sufle

vedea

bestia slbatic,

ani dcarndiil

nsetat

p stiitoate cu f o c i sabie"...
lustrul

culturci

d o snge,

continu

i ajunge la concluzia, c

cretine

europene e s t e pur

tehnic lipsit de sull-t, iar cultura cea ade

vrat are s vin pentru

Europa

slbatic

dela Sionulji universitatea jidanilor.

...Aa vorbete jidanul n ' '
f

sca ! I E Romn
acela c u v n t :

nu-i

Pe

a r a

Romnoa-

este permis s spui

pmntul

nostru

nu '

jidani

i-a pstrat tria neciintit n idealul cuvin

lor la Cluj . . . c e deosebire ntre aceste dou I

telor de pati . a z i suntem slugi, dar la anul

nana etc. jidoveasc",

Ce distane a m e i t o a r e i . . .

vom fi oameni liberi'. Acest crez de domi-

amar de steaua ta, imediat te pomeneti c u

.nvierea" cretinilor i .Pessahul"

.nvierea"

este

crezul de Pati cretinesc i romnesc. Pe-

naiune universal

asahil, este Pastele jidanilor.

Germania i

a animat

au rostit

pe jidanii din

acesle

cuvinte,

trebuia numai sfi-1

zgrii uor do pe oameni i numai dect s e

vajni'ul pansemit,

n sanctuarele sufletelor noastre :

gul izraelit arcente

Destul

tur, care a ridicat bazilice strlucite, dir. tot

este nmormntat...

s Tie despre Pessah. Citind aflm o admiraie

naltul minister al Cultelor tace ?

nostru,

la univeisitatea noastr nu poftim din cultura

cursul alor . 0 0 0 de a n i ! Destul dii acea cul

cretin a sufletului tu romnesc,

efective de reprimarea sectelor periculoase

Statului. Ciil :a este frontul unic national

napoi l a cul

Pe pmntul

tura noastr proprie

european.

nt'egit"

tunecailor

nostru etn'c trebue s ne

european

de motivarea legitim i Romnia

periculos al mozaismului

Curajul

noastre este,

rspndeasc

ruginit a potentailor. Un ordin de sus, lipsit

romn va vedea n secta adventist un agent

hrpre.

Misiunea istoric a usrVsersi-

poftim

din cultura,

comerul,

pentruc este vai i

ordine de suspensiune i eti

justiiei

militare,

industria, fi

dat p e mna

n numele libertii, egaji-

BCU CLUJ

16
taii,

umanitarismului i

civilizaiei att

de

...Ori Credei, c pentru

sfidare a t >t ce e

aceste accente de

cretinesc

Cluj sub acest titlu.

Ba mai mult, poate* am

avea pline buzunarele de bilete n

mu't trmbiate de anumita pres".

i romnesc, a

Sigurana

.romneasc"

alb

dela

pentru trecerea re

fugiailor eviei din Ucraina n Basarabia!

picat un fir de pr de pe capul ori din baiba

Ce bine ar fi!... Ins suntem romni, inima

celor de'.a cotidianul jidovesc ?! Nu N'am v

n i s e strnge i pe buzele lripte de furie ni

zut nici u;i ordin de

Dac

suspendarea

Aciunea Romneasc

apariiei.

se mbulzesc cuvintele tragicomice ale maes

ar

trului

urma

idealul culturei jidoveti atot stpnitoare, sub

protecia mreului Moghen Dovid,
i revista Romnia ntregit"
nitit, b.i poate

am

de sigur

ar apare

Tanase,

n momentul de lugubr, grav

i just revolt: Pna cnd...?"'.

.. O tempra, o mores !

li

TIME

avea i un cotidian la

INFORMAIUNI
ACHITAREA
LUI
CORNELIU
ZELEA
CODREANU.. Am
primn
vestea achitrii, Jui Corneliu Zelea
Codreanu, veste pe care n inima
noastr o tiam c este i nu
poate
fi aect cea bun, chiar
naintea judecrii procesului, dup
ce revista era ncheiat.
Despre , manifestaia
mrea
de demnitate
naional i entuzi
asm, cititorii notrii au luat cu
notin desigur din ziarul Uni
versul*, singurul, care a informat
obiectiv
publicul.
Itfai pe larg va cuprinde
desbaterile procesului
foaia
printe
lui Moa din pratie,
Libertatea"
aa c sftuim pe cititorii
iiotri
s caute a procura acest numr
neaprat.
S'au luat ' note
stenografice
ari se vor publica n curnd n
tr'o brour.

ULTIMUL. CUVNT AL JURA

ILOR SEVERINENI. Cu prilejul
mani .'ostatici fcute dup eliberarea
lui. Corneliu Zelea Codreanu primul
jura', a cetit aceast declaraie:
I ! numele colegilor mei jurai de
azi viu i eu a v spune ceva i
iat c e :
.
Formula .juridic fa de verdictul
pe care l dau juraii este scris: cu
majoritate de voturi. Eu sunt delegat
n numele tuturor a v spune c
noi cu toi am dat verdictul de achi
tare cu unanimitate fr a fi
vreo discuie ntre noi. Totodat
le urm la toi n. frunte cu Intelec
tualii Dior s triasc, s aduc la
bun sfrit opera ce voesc a nfp
tui i pentru,care azi.au fost adui
naintea noastr.
Triasc Studenimea Romn,.fala
rii noastre,. Triasc Conductorii ei.
#
LA SGURIA. Unde s'a plmuit
un' mare lupttor naionalist al Ba
sarabiei, nu se pedepsesc ticloii

cari pentru argini dau drumul jida

nilor s intre n ar.
Este de obte cunoscut, n afar
poate de autoriti, c punctul Zguria pe Nistru lng Soroca, unde
s'a ntmplat agresiunea regretabil
contra d. Pan Halipa este o poart
prin care mii de jidani de peste
Nistru invadeaz n ar i i pro
cur acte de liber petrecere sau de
cetenie.
ntrebm Ministerul de interne
dac autoritile din Zguria iau
msurile necesare pentru stvilirea
invaziei evreeti. Noi ns tim alt
fel i vom reveni.
*
CINE NE BRFETE IN STREINTATE. La Paris apare o revist
intitulat La Roumanie conomique
et financire" unde un jidan, inspi
rat' de ziarul jidovit Dimineaa" a
scris aa sfruntate neadevruri i
calomnii la adresa rii noastre, n
ct singurul jurnal cotidian, care are
curajul s mai arate din cnd n
cnd sub form destul de diploma
tic toate ticloiile zilnice ale jida
nilor fa de Romnia, ziarul Uni
versul" din 7 Mai 1925, consacr 3
coloane pe prima pagin acestei
chestiuni. Pamfletul semit, numit
Neamul evreiesc" se arunc cu atta furie i habotnic ur n contra
celui mai independent i popular
ziar din ar, n ct conducerea Uni
versului spune urmtoarele dac ar fi
s rspund pe aceia ton: ar tre
bui s ndemnm pe toi locuitorii
Romniei s hu mai calce ntr'o sin
gur prvlie evreiasc, s nu mai
cumpere nici un ac de la evrei, s
boicoteze' ''publicaiile i ntreprinde
rile conduse de'evrei i s rspund
cu ostilitate aa cum fac cei dela
Neamul evfeiesc".
Constatm cu
sul" nu a ajuns
c fa de jidani
trebue imediat

regret cu Univer
nc la convingerea
msurile enunate
puse n practic.

Sperm ns c, avnd n vedere

sentimentele de crescnd ostilitate
semit, dovedit la fiecare pas fa
de tot ce este romnesc, n curnd
ziarul Universul" va prsi politica
menajamentelor inutile i va propo
vdui, fr rezerv, boicotarea jida
nilor pe toat linia. Din acel mo
ment Universul" va fi vocea vie"
a ntregii suflri romneti. Ii urm
aceast nlare n cel mai scurt timp.
*
FENTRU BUNUL MERS AL CUL
TURI : La adresa semnat de 500
studeni, ctre cei ase profesori de
misionai, dela facultatea juridic
din Iai, ca s revie asupra demi
siilor, profesorii au rspuns prin ur
mtoarea adres:
Domnilor

studeni,

Rspundem inimosului apel ce

ni-1 adresai i pe care-1 considerm
cu o dovad de strns solidaritate
ntre profesori i studeni i ca cea
mai sigur chizie de disciplin
colar, cci, dup cum ai neles
demisiunea noastr nu a fost dic
tat dect de interesele nvmn
tului, ntruct ea a fost ultimul mij
loc, care ne mai rmnea dup ce
epuizasem toate celelalte pentru a
protesta contra situaiei de inferiori
tate ce se creiase facultii noastre
prin mpiedicarea activitii sale.
Recurgnd la acest mijloc, mrturi
sim c nu ne-am ateptat i nu ne
putem atepta ca el s aib drept
consecin desorganizarea coalei,
creia' i nchinasem munca noastr.
Cci oricare ar fi fost mprejurrile
n care demisia noastr s'a produs,
ne socoteam n drept s credem c
scopul pe care-1 urmream nu va
fi nesocotit.
Suntem ntruct ne privete
gata s facem demersul care ni-1
cerei, dar bineneles fr nici un
sacrificiu de demnitate.
V autorizm deci s declarai la
locul competent, c consimim, ca
demisia noastr s fie considerat
ca neavenit, sub ndoita con.diiune
ca neavenit s fie, n ntregimea
ei i deciziunea ministerial, prin
care demisiunea noastr a fost pri
mit i ca facultatea juridic s-i
poat relua imediat activitatea.
(ss.) Matei Cantacuzino, A.
C. Cuza, I. Leqtris,
Eug.
Heroveanu,
P.
Dragomirescu, FI. Sion.

BCU CLUJ