CURENTUL UMANIST este miscarea social-culturala inspirata de
conceptia ca omul, fiind o fiinta superioara, se poate perfectiona prin cultura, prin arta. Militand pentru dezvoltarea plenara si multilaterala a personalitatii, umanistii indemnau la lupta impotriva a tot ceea ce apasa si oprima omul, impotriva a tot ceea ce injoseste demnitatea umana. Pornind de la premisa ca idealul dezvoltarii armonioase a omului a fost atins in cultura antica, umanistii au studiat cu pasiune civilizatia veche si limbile greaca si latina. In cadrul acestei miscari s-au format numerosi carturari de mare eruditie filozofica, istorica, filologica, literara si in alte domenii, denumite si astazi umaniste. Centrul miscarii umaniste a fost Italia, de unde ideile s-au raspandit in aproape toate tarile Europei. Principalele directii ale umanismului se pot sintetiza in acest fel: Plasarea omului in centrul preocuparilor (omul este masura tuturor lucrurilor - filozof grec Protagoras); Reconsiderarea si valorificarea traditiilor culturale ale Antichitatii Greco-Latine; Formarea si dezvoltarea omului multilateral, ca spirit universal (uomo universale); Pretuirea eruditiei, a demnitatii si libertatii umane; Omul sa fie dominat de ratiune; Armonizarea fiintei umane cu natura inconjuratoare; Folosirea, ca limba de cultura, a limbii latine sau a limbii slave; Respingerea dogmatismului si abuzurilor bisericesti ( Reforma germanului Martin Luther-1517); Recunoasterea rolului educativ al istoriei nationale;
In Tarile Romane, curentul umanist se dezvolta incepand cu
secolul al XVII-lea, cand apar primii carturari cunoscatori ai culturii clasice si ai limbilor greaca si latina, ca Udriste Nasturel, Varlaam, Simon Stefan, Dosoftei, Nicolae Milescu. Activitatea si scrierile marilor cronicari Grigore Ureche, Miron Costin, Stolnicul Constantin Cantacuzino, Ion Neculce apoi Dimitrie Cantemir au determinat aparitia unui umanism specific romanesc, cum ar fi elogiul adus Tarilor Romane pentru lupta impotriva expansiunii otomane. Activitatea cronicarilor ajunge la stralucire in secolele al XVII-lea si al XVIII-lea, iar Letopisetele lor realizeaza cea dintai imagine scrisa a istoriei noastre. In conceptia cronicarilor, istoria este purtatoare de valori educative, iar operele lor constituie si un act de mare patriotism, prima intentie a acestor carturari fiind cunoasterea trecutului ca sa nu se uite lucrurile si cursul tarii si sa nu se piarda in negura vremii (Miron Costin). Cele mai valoroase cronici sunt cele moldovenesti, Letopisetul Tarii Moldovei, scris-in ordine- de Grigore Ureche de la 1359 la 1594, de Miron Costin de la 1594 la 1661, de Ion Neculce de la 1661 la 1743.