Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
WallaceDWattles Stiinta de A Deveni Bogat PDF
WallaceDWattles Stiinta de A Deveni Bogat PDF
WallaceDWattles Stiinta de A Deveni Bogat PDF
Wallace D. Wattles
Omul are dreptul de a fi bogat pentru c are nevoie de foarte multe lucruri pentru a se
dezvolta, lucruri pe care nu le poate obine fr bani. "Orice s-ar spune n favoarea srciei, e
foarte clar c nu poi tri o via complet i plin de succes dac nu eti bogat", scrie Wallace
D. Wattles.
CUPRINS
TIINA DE A DEVENI BOGAT ........................................................................ 3
DREPTUL DE A FI BOGAT ............................................................................... 4
EXIST O TIIN A MBOGIRII.................................................................. 6
SUNT OPORTUNITILE MONOPOLIZATE? .................................................. 9
PRIMUL PRINCIPIU AL TIINEI DE A DEVENI BOGAT ............................... 12
VIAA N DEZVOLTARE ................................................................................. 17
CUM AJUNG BOGIILE LA TINE.................................................................. 22
RECUNOTINA............................................................................................. 26
A GNDI NTR-UN MOD ANUME ................................................................... 29
CUM S-I FOLOSETI VOIN ................................................................... 33
DIN NOU DESPRE FOLOSIREA VOINEI ...................................................... 37
CUM S ACIONEZI NTR-UN MOD ANUME ................................................ 41
ACIUNEA EFICIENT ................................................................................... 46
CUM S INTRI N AFACEREA POTRIVIT .................................................... 50
TRANSMITEREA IDEII DE DEZVOLTARE...................................................... 53
OMUL CARE PROGRESEAZ........................................................................ 56
PRECAUII I OBSERVAII DE FINAL .......................................................... 60
REZUMATUL TIINEI DE A DEVENI BOGAT ............................................... 64
DREPTUL DE A FI BOGAT
ORICE s-ar putea spune n favoarea srciei, rmne faptul c nu e posibil s
ai o via mplinit sau de succes fr s fii bogat. Nimeni nu se poate ridica la
nlimea potenialului su maxim, fie n talent, fie n dezvoltare spiritual, fr s aib
muli bani; iar pentru mplinirea sufleteasc sau dezvoltarea unui talent omul are nevoie
s foloseasc multe lucruri i nu poate avea aceste lucruri, dect dac are banii cu
care s le cumpere.
Omul se dezvolt trupete, spiritual i sufletete folosind lucruri, iar societatea
este organizat de aa manier nct trebuie s ai bani pentru a obine aceste lucruri;
de aceea, baza oricrui progres uman trebuie s fie tiina mbogirii.
Scopul oricrei viei este dezvoltarea i orice fiin are dreptul inalienabil de a
atinge cel mai nalt nivel de dezvoltare posibil.
Dreptul omului la viaa este dreptul su de a folosi n mod liber i nengrdit
toate lucrurile care i sunt necesare pentru mplinirea sa mental, spiritual i fizic, cu
alte cuvinte, dreptul su de a fi bogat.
n aceast carte nu voi vorbi despre bogie n sens figurativ; a fi cu adevrat
bogat nu nseamn s te mulumeti cu puin. Nimeni nu ar trebui s fie mulumit cu
puin, dac este capabil s foloseasc i s se bucure de mai mult. Scopul Naturii este
progresul i dezvoltarea vieii; orice om ar trebui s aib toate lucrurile care l poate
ajuta s contribuie la puterea, elegana, frumuseea i bogia vieii; s fii mulumit cu
puin este un pcat.
Cel care are tot ce i dorete pentru a-i tri viaa la potenial maxim este
bogat; i nimeni nu poate avea tot ce-i dorete, dac nu are muli bani. Viaa a
progresat att de mult i a devenit att de complex, nct chiar i cei mai obinuii
brbai sau femei au nevoie de o mare avere pentru a-i considera viaa mplinit.
Oricine i dorete, n mod natural, s devin tot ce poate el deveni; aceast dorin de
a-i realiza potenialul nnscut, este comun tuturor oamenilor; nu ne putem abine s
ne dorim a fi tot ceea ce putem fi. Succesul n via este tocmai a-i realiza potenialul;
i poi face asta doar avnd la dispoziie lucruri, pe care le poi obine doar avnd
destui bani pentru a le cumpr. A nelege tiina mbogirii este, de aceea, esena
tuturor cunotinelor.
Nu e nimic greit n a dori s fii bogat. Dorina de avere este de fapt dorina
pentru o via mplinit, complet, abunden; iar aceast dorin este demn de laud.
Omul care nu i dorete s triasc n prosperitate este anormal, deci cel care nu
dorete s aib bani pentru a-i cumpra tot ce vrea este anormal.
Exist trei motive pentru care trim: pentru trup, pentru minte i pentru suflet.
Nici unul din cele trei nu este mai bun sau mai sfnt dect celelalte; toate sunt la fel de
preioase i nici unul dintre ele fie el trup, minte su suflet nu i poate mplini
potenialul dac celelalte sunt mpiedicate s se dezvolte sau s se exprime. Nu este
nici drept i nici nobil s trieti doar pentru suflet i s neglijezi trupul sau mintea; este
greit s trieti doar pentru minte i s nu te intereseze trupul sau sufletul.
Cu toii cunoatem consecinele detestabile ale traiului doar pentru trup, fr s
te ngrijeti de minte i suflet; i vedem c o via adevrat nseamn expresia
complet a ceea ce o fiin poate deveni prin trup, minte i suflet. Orice s-ar spune,
nimeni nu poate fi cu adevrat fericit sau mulumit fr ca trupul sau s fie complet n
fiecare funcie a sa, iar acelai lucru este adevrat i pentru minte sau suflet. Oriunde
exist o posibilitate neexprimat ori o funcie nendeplinita, exist o dorin
nesatisfcut. Dorina este posibilitatea care caut exprimare sau funcia care caut
ndeplinire. Omul nu poate avea un trup mplinit fr mncare bun, haine confortabile
i un adpost clduros; sau fr libertatea de a nu se extenua muncind. Odihn i
recreerea sunt i ele necesare vieii fizice. La fel, omul nu poate avea o via mental
mplinit fr cri i timpul necesar s le studieze, fr ocazia de a cltori i de a
observa sau fr companie intelectual.
Pentru o via mental mplinit, omul trebuie s aib plceri intelectuale i s
se nconjoare cu obiecte de art i frumusee pe care s le poat folosi i aprecia.
Pe de alt parte, pentru a avea un suflet mplinit, omul trebuie s aib iubire; iar
iubirea nu se poate exprima n srcie. Cea mai mare fericire a omului este aceea de a
drui celor pe care i iubete; dragostea i gsete cea mai natural i spontan
expresie n gestul de a drui. Omul care nu are nimic de dat nu i poate ndeplini rolul
de so sau tat, de cetean sau de brbat. Tocmai n acest gest de a drui obiecte
materiale, omul i gsete mplinirea fizic, mental i sufleteasc. De aceea, este de
o extrem important c el s fie bogat. Este perfect justificabil s i doreti s fii
bogat; dac eti un brbat sau o femeie normal, nu te poi abine s-o faci. De aceea,
este perfect justificabil s acorzi cea mai mare atenie tiinei de a deveni bogat, pentru
c este cel mai nobil i mai necesar dintre toate studiile. Dac neglijezi acest lucru, nu
i faci datoria fa de tine nsui, fa de Dumnezeu i fa de umanitate; pentru c nu
poi face un mai mare serviciu lui Dumnezeu i umanitii dect s i realizezi ntreg
potenialul de care eti capabil.
10
11
13
14
15
16
VIAA N DEZVOLTARE
TREBUIE s scapi pentru totdeauna de ideea nvechit c exist o
zeitate a crei dorin este ca tu s fii srac, sau ale crei scopuri sunt servite
inndu-te pe tine n srcie.
Substana Inteligenta care este Totul, n Toate i care triete n Toate i
n tine, este o substan vie contient. Fiind o substan vie, poseda dorina
nnscut i natural a oricrei intelingente vii de a-i dezvolta viaa. Orice lucru
viu cauta continuu s-i prelungeasc existena, pentru c viaa, prin nsi
existena, s trebuie s se dezvolte.
O smn care cade pe pmnt intra imediat n activitate i, n procesul
vieii ei, produce nc o sut de semine, multiplicndu-se; viaa, prin ea nsi,
se multiplic. Perpetuu, devine mai mult; aa i trebuie, dac vrea s mai
existe.
Inteligen are aceeai necesitate de continu dezvoltare. Orice gnd pe
care l avem, atrage dup sine nc un gnd; contiina se extinde permanent.
Orice fapt pe care l nvm duce la nvarea altui fapt; cunotinele se
amplific mereu. Orice talent ne cultivm, aduce n minte dorina de a-i cultiva
nc unul; suntem supui impulsului vieii care i cauta expresia, care ne
ndeamn mereu s cunoatem mai mult, s acionm mai mult, s fim mai
mult.
Dar pentru a ti mai mult, a face mai mult i a fi mai mult, trebuie s avem
mai mult; trebuie s avem lucruri de folosit, pentru c nvm i facem i
devenim doar prin folosirea lucrurilor. Trebuie s devenim mai bogai pentru a
tri mai mult.
Dorina de bogie este pur i simplu capacitatea de dezvoltare a vieii,
cutndu-i mplinire; orice dorin este efortul unei posibiliti neexprimate de a
se produce. Puterea care caut s se manifeste este cea care determin
dorina. Ceea ce te face pe tine s i doreti mai muli bani, este acelai lucru
care face planta s creasc; este Via care i cauta exprimare deplin.
17
nsi Substana Vie Unic este supus acestei legi naturale a vieii; este
ptruns de dorina de a tri mai mult; de aceea simte nevoia de a crea lucruri.
Substana Unic dorete s triasc mai mult prin tine; de aceea, dorete
ca tu s ai toate lucrurile pe care le poi folosi.
Este dorina lui Dumnezeu c tu s devii bogat. El vrea s devii bogat
pentru ca el se poat exprima mai bine prin tine, atunci cnd ai la ndemn
mai multe lucruri prin care s l exprimi. El poate tri mai mult prin tine, dac
deii mai multe mijloace cu care s i dezvoli viaa.
Universul dorete ca tu s ai tot ce i doreti s ai.
Natura te ajuta n planurile tale.
Totul este natural pentru tine.
Accept c toate astea sunt adevrate.
Este esenial, totui, ca scopul tu s fie n armonie cu scopul
general al vieii.
Trebuie s i doreti viaa adevrat, nu doar plcerea satisfacerii
simurilor. Viaa este permanent funciilor; iar individul triete cu adevrat
doar atunci cnd funcioneaz la capacitate maxim att fizic, ct i mental i
spiritual, dar fr a face excese.
Nu doreti s te mbogeti doar ca s te tvleti n bani ca porcul n
noroi, doar pentru satisfacerea simurilor animale; aceea nu e viaa. ndeplinirea
fiecrei funcii fizice este parte a vieii i nimeni nu poate avea o via mplinit,
dac i refuza exprimarea sntoas i normal a impulsurilor corpului su.
Nu vrei s te mbogeti doar ca s te bucuri de plcerile minii, s
acumulezi cunotine, s-i satisfaci ambiiile, s i pui pe alii n umbr, s devii
celebru. Toate acestea sunt i ele laturi ale vieii, dar omul care triete doar
pentru plcerea psihicului, va tri doar pe jumtate i nu va fi niciodat mulumit
cu ce are.
La fel, nu vrei s te mbogeti doar pentru binele altora, s renuni la
tine pentru salvarea omenirii, s te bucuri doar de satisfaciile filantropiei i
sacrificiului. Bucuriile sufletului sunt i ele doar o parte a vieii i nu sunt nici mai
bune, nici mai nobile dect celelalte laturi ale vieii.
18
19
20
21
22
Poi face n aa fel nct afacerea ta s fac pentru angajaii ti, ceea ce
aceast carte face pentru tine. i poi conduce firma n aa mod, nct ar putea
fi un soi de scar, pe care fiecare angajat, dac dorete, are posibilitatea de a
urca el nsui ctre bogie, iar dac nu o face, e doar vina lui.
i n fine, faptul c tu eti cel care determin crearea bogiei n Materia
fr form, care exist n tot mediul nconjurtor, nu nseamn c aceasta va
cpta forma din aerul din ncpere i va aprea brusc n faa ochilor ti.
Dac, s zicem, i doreti o main de cusut, nu spun c vei imprima
ideea unei maini de cusut asupra Substanei Gnditoare pn cnd maina se
va materializa de la sine, n camera unde stai sau n alt parte. Dar dac i
doreti o main de cusut, pstreaz imaginea sa mental mpreun cu
certitudinea c ea se construiete sau c este pe drum spre tine. Dup ce ai
conturat gndul, trebuie s ai cea mai neclintit credin c maina este pe
drum spre tine; nu vorbi despre ea, nu te gndi la ea n vreun alt fel dect fiind
sigur c vine. Consider deja c este a ta.
i va fi adus de puterea Inteligenei Supreme, care acioneaz asupra
minii oamenilor. Dac trieti n statul Maine, este posibil ca un om din Texas
sau chiar din Japonia s fac anumite tranzacii care vor avea ca rezultat
obinerea a ceea ce i doreti.
n acest caz, ntreaga tranzacie va fi i n avantajul acelui om, la fel de
mult ca n avantajul tu.
Nu uita nici un moment c Materia Gnditoare se afla n toate,
penetreaz totul, comunica i influeneaz tot ce exist. Dorina sa pentru o
via mplinit i mai bun a cauzat crearea tuturor mainilor de cusut deja
fabricate; i va putea fi cauza crerii a nc un milion de alte maini, i chiar aa
va fi, ori de cte ori omul o pune n micare prin dorina i credina, i prin
aciune ntr-un Mod Anume.
n mod sigur poi avea o main de cusut n casa ta; i e la fel de sigur c
poi avea orice alte lucruri pe care le doreti i pe care le vei folosi la
dezvoltarea vieii tale i a vieii altora.
S nu ezii s ceri mult; este plcerea Tatlui de a-i oferi mpria, a
spus Iisus.
23
24
25
RECUNOTINA
Exemplificrile din capitolul precedent i-au conferit cititorului certitudinea
c primul pas ctre mbogire este acela de a transmite ideea a ceea ce
doreti ctre Materia fr form.
Aceasta este perfect adevrat i vei vedea c pentru a putea face asta,
devine necesar s gseti o modalitate de relaionare cu Inteligen fr form
ntr-un mod armonios.
Aceast relaie armonioas este att de vital de important, nct i voi
acorda un spaiu de discuie aici, pentru a-i oferi instruciunile pe care, dac le
vei urma, vei ajunge n perfect unitate mental cu Dumnezeu.
ntregul proces de adaptare i relaionare poate fi rezumat ntr-un singur
cuvnt: recunotina.
n primul rnd, eti convins c exist o unic Substana Inteligenta, din
care toate lucrurile provin; n al doilea rnd, ai credina c aceast Substan i
d tot ce i doreti; i n al treilea rnd, relaionezi cu aceast Substan printrun adnc sentiment de recunotin.
Muli oameni i planifica viaa n toate privinele, i totui rmn sraci
din cauza lipsei de recunotin. Atunci cnd primesc un dar de la Dumnezeu,
se desprind de legtur cu El, uitnd s contientizeze ce au primit.
Este uor de neles c cu ct trim mai aproape de sursa bogiei, cu
att mai mult bogie vom primi; i este la fel de uor de neles c sufletul
celui care este mereu recunosctor, triete mult mai aproape de Dumnezeu
dect al cel care uit s priveasc la El n recunotin.
Cu ct suntem mai recunosctori Supremului atunci cnd primim lucruri
bune, cu att mai multe lucruri bune vom primi, i cu att mai repede vor veni;
iar motivul este simplu: atitudinea mental de recunotin aduce mintea mai
aproape de sursa de unde ne vin binecuvntrile.
Dac acest concept, c recunotina ne aduce mintea n total armonie
cu energiile creative ale universului, este total nou pentru tine, gndete-te mai
atent i vei vedea c este adevrat. Lucrurile bune pe care le ai, i-au venit
atunci cnd ai respectat anumite legi. Recunotina i va cluzi mintea pe
26
drumul pe care lucrurile bune vin ctre tine; i te va ine n strns armonie cu
gndul creator i te va mpiedica s aluneci n gndirea competitiv.
Numai recunotina te poate ine concentrat asupra a Tot i te va
mpiedica s cazi n greeal de a crede c resursele sunt limitate; iar asta ar fi
fatal pentru speranele tale.
Exist o Lege a Recunotinei, i este absolut necesar ca tu s respeci
aceast lege, dac vrei s obii rezultatele pe care le doreti.
Legea recunotinei este principiul natural conform cruia aciunea i
reaciunea sunt ntotdeauna egale i au direcii opuse.
Atunci cnd mintea ta se ridic cu recunotin ctre cel Suprem, este o
eliberare sau o consumare a forei; va ajunge fr gre acolo unde este
ndreptat, iar reaciunea va fi o micare instantanee n direcia ta.
"Apropie-te de Dumnezeu i El se va apropia de tine." Aceasta este un
adevr psihologic.
Iar dac recunotina ta este puternic i constant, reaciunea care se
produce n Materia fr Form va fi puternic i continu; iar micarea lucrurilor
pe care le doreti va fi mereu ctre tine. Ai observat atitudinea recunosctoare
pe care o avea Iisus; cum prea mereu s spun "i mulumesc ie, Tat,
pentru c m asculi." Nu poi avea mult putere fr recunotin; pentru c
doar aceast te ine conectat cu Puterea.
Dar valoarea recunotinei nu const doar n a-i obine mai mult
binecuvntare pentru viitor. Fr recunotin, nu te poi feri de gndurile de
dezamgire, care apar oricnd n via.
Din momentul n care i permii minii tale s se concentreze asupra
nemplinirilor, ncepi s pierzi teren. i fixezi atenia asupra obinuitului,
srciei, urtului, iar mintea ta ncepe s dea forma acestor lucururi. Ea va
transmite Substanei fr Form aceste imagini mentale ale obinuitului,
srciei, urtului i tocmai acestea vor veni ctre tine.
A permite minii s se concentreze asupra inferiorului nseamn s devii
inferior i s te nconjori cu lucruri inferioare.
27
28
29
oculte. Toate astea sunt bune, dar tot ce ai nevoie este s tii ceea ce i doreti
i s l vrei ndeajuns de tare pentru ca s l ai mereu n gnd n permanen.
Petrece ct mai mult din timpul tu liber contemplnd acea imagine
mental, dar asta nu nseamn c ai nevoie de lecii de concentrare, atta timp
ct tii ceea ce i doreti; efortul de concentrare este necesar pentru a-i fixa
atenia asupra lucrurilor de care nu i pas prea mult.
i dac nu i doreti ndeajuns de tare s te mbogeti, aa nct
dorina s fie att de puternic nct s-i in gndurile mereu ndreptate ctre
acest scop, la fel cum polul magnetic atrage acul busolei, atunci i va fi greu s
duci la ndeplinire instruciunile din aceast carte.
Metoda prezentat aici este pentru acei oameni a cror dorina de a se
mbogi este att de puternic, nct s ntreac lenea mental i dorina de
confort i s i mping la aciune.
Cu ct este mai clar i mai definit imaginea mental i cu ct struieti
mai mult asupra ei, aducnd la lumina detaliile plcute, cu att mai puternic va
fi dorina ta; i cu ct mai puternic dorin, cu att mai uor i va fi s te
concentrezi asupra imaginii lucrului dorit.
Totui, mai este nevoie de ceva n plus, nu doar de o viziune clar. Dac
asta este tot ce faci, atunci eti un vistor i nu vei avea puterea s treci la
aciune.
n spatele viziunii tale clare trebuie s existe scopul pentru care o doreti;
pentru a o transforma n ceva tangibil.
i n spatele acestui scop trebuie s fie o CREDIN invincibil i de
neclintit, c acel lucru este deja al tu; c i este aproape i c tot ce ai de fcut
este s ntinzi mna i s-l iei.
Triete, mental, n noua ta cas, pn cnd aceasta va lua forma fizic
n jurul tu. n lumea mentalului, te poi bucura imediat de lucrurile pe care i le
doreti.
"Orice lucru i doreti atunci cnd te rogi, crede c deja l-ai primit i l vei
avea," a spus Iisus.
Privete lucrurile pe care i le doreti ca i cnd ar fi deja n jurul tu, n
permanen; privete-te pe tine cum le ai i cum le foloseti. Folosete-le n
30
mintea ta, aa cum le vei folosi i cnd le vei avea n posesie. Pstreaz
aceast imagine mental pn cnd ea devine clar i distinct, iar apoi
asum-i Atitudinea Mental de Proprietar asupra tuturor lucrurilor din acea
imagine. Ia-le n posesie, n minte, cu credina total c sunt deja ale tale. Nu
renuna la aceast posesie mental; i nu te ndoi o clip n credina c toate
astea sunt reale.
i ine minte ce am spus n capitolul precedent despre recunotin; fii
recunosctor pentru toate, tot timpul, aa cum vei fi i cnd vei obine ceea ce
vrei. Cel care i poate mulumi lui Dumnezeu cu sinceritate pentru lucrurile pe
care le are doar n imaginaia sa, acela are credina adevrat. Acela se va
mbogi; el va fi cauza creaiei a tot ceea ce i dorete.
Nu ai nevoie s te rogi repetat pentru lucrurile pe care le vrei; nu e
necesar s i spui lui Dumnezeu despre asta n fiecare zi.
"Nu folosii repetri inutile, aa cum fac necredincioii," le-a spus Iisus
nvceilor si, "pentru c Tatl vostru tie de ce avei nevoie nainte s i
cerei."
Tot ce ai de fcut este s formulezi, cu inteligena, dorina ta pentru
lucruri care i vor mbogi viaa i s aranjezi aceste dorine ntr-un tot coerent;
i apoi s imprimi acest tot asupra Materiei fr Form, care are puterea i
voina de a-i aduce ceea ce doreti.
Nu poi imprima dorina ta prin repetarea unui ir de vorbe; dar o poi face
prin concentrarea asupra unei imagini mentale clare, bazat pe HOTRREA
de neclintit de a o obine i pe CREDINA de fier c o vei obine.
Rspunsul la rugmintea ta nu este n funcie de credina pe care o ai
cnd te rogi, ci de credina pe care o ai cnd acionezi.
Nu i poi transmite lui Dumnezeu ceea ce doreti doar ntr-o zi,
planificat special pentru acest lucru, dup care restul sptmnii s uii
complet de El i de dorina ta; nu i poi transmite ceea ce i doreti nici dac ai
vreo or special de rugciune, dup care s l scoi complet din minte, pn la
urmtoarea or de rugciune.
Rugciunea oral este bun i are efectele sale, n special asupra ta, prin
clarificarea viziunii i ntrirea credinei; dar nu rugciunea oral i aduce ceea
31
32
33
34
35
Nu i ajui cu nimic pe cei sraci dac afli despre aceste lucruri; i nici
informarea pe scar larg despre aceste lucruri nu ajut la eradicarea srciei.
Ceea ce ajut, este s nu ai aceste imagini ale pauperitii n minte, ci s
oferi imagini ale bogiei celor sraci.
i s nu crezi c i abandonezi pe cei sraci n mizeria lor, atunci cnd
refuzi ca mintea ta s se umple cu imagini ale acelei srcii.
Srcia poate fi eliminat, dar nu prin creterea numrului oamenilor
bogai care se gndesc la cei sraci, ci prin creterea numrului sracilor care
se gndesc cu credin la mbogire.
Cei sraci nu au nevoie de filantropie; ei au nevoie de inspiraie. Actele
de caritate le aduc doar o bucat de pine, care s i in n via n mizeria lor
sau le ofer puin distracie pentru a-i face s uite, timp de o or sau dou; dar
inspiraia i va face s se ridice deasupra mizeriei vieii. Dac vrei s-i ajui pe
cei sraci, demonstreaz-le c poi deveni bogat; arat-le asta devenind tu
nsui bogat.
Singurul mod n care srcia va fi cu adevrat eradicat, este s cretem
numrul celor care pun n practic nvturile din aceast carte.
Oamenii trebuie nvai s devin bogai prin creaie, nu prin competiie.
Fiecare om care se mbogete prin competiie drma n urma lui scara
pe care a urcat i i blocheaz pe ceilali pe un nivel inferior; dar fiecare om care
devine bogat prin creaie, deschide o cale pe care l vor urma mii de ali oameni,
inspirai de exemplul lui s fac la fel.
Nu eti lipsit de inim sau de sentimente atunci cnd refuzi s
comptimeti sracii, s studiezi i s citeti despre srcie, s gndeti sau s
vorbeti despre ea, s asculi pe alii care numai despre asta vorbesc.
Folosete-i puterea voinei pentru a te ine DEPARTE de subiectul srcie i
pentru a-i ine mintea fixat cu credin i hotrre asupra a ceea ce-i doreti.
36
37
Acord-i ntreaga atenie numai bogiei; ignor srcia. Ori de cte ori
gndeti sau vorbeti despre cei sraci, gndete sau vorbete despre ei ca
despre cei care vor deveni bogai; ca despre cei care trebuie felicitai, nu
comptimii. i atunci, ei i alii ca ei, vor simi inspiraia i vor ncepe s caute o
cale de ieire. Cnd spun c trebuie s-i dedici tot timpul i ntreaga minte
gndurilor despre bogie, nu nseamn c trebuie s devii sordid sau ru
intenionat. S devii bogat cu adevrat este cel mai nobil scop n via, pentru
c el le include pe toate celelalte. Pe plan competitiv, lupta pentru a deveni
bogat este o ncrncenare fr Dumnezeu, pentru putere asupra altor oameni;
dar cnd intrm n planul creativ, toate acestea se schimb.
Tot ce se poate face pentru a atinge mreia i frumuseea sufletului,
pentru a aduce servicii umanitii i a realiza ntreprinderi ndrznee, se poate
nfptui doar mbogindu-te; totul este posibil prin intermediul folosirii lucrurilor.
Dac sntatea fizic i lipsete, vei vedea c refacerea ei este
condiionat de bogie. Doar cei care sunt deasupra grijilor financiare i care
au mijloacele de a duce o existen fr griji, desigur cu respectarea principiilor
igienei, pot avea i pstra o stare bun de sntate.
Mreia moral i spiritual sunt posibile doar pentru cei care s-au ridicat
deasupra planului competitiv al existenei; i doar cei care au devenit bogai prin
metoda creativ, sunt liberi de influenele degradante ale competiiei. Dac
inima ta i dorete fericire casnic, nu uita c dragostea nflorete cel mai bine
acolo unde este rafinament, raiune i libertate fa de influenele coruptoare;
iar toate acestea se afl doar acolo unde bogia este dobndit prin exerciiul
gndului creativ, fr lupt sau rivalitate.
Nu exist nimic mai nobil sau mre dect s aspiri la bogie; i trebuie
s-i concentrezi atenia asupra imaginii mentale a bogiei, lsnd afar tot ce
poate ntuneca sau acoperi aceast viziune.
Trebuie s nvei s vezi ADEVRUL ascuns al tuturor lucrurilor; s vezi
sub toate straturile de condiii nefavorabile; s vezi Unic Mreaa Via cum se
mic n permanen ctre o mai complet exprimare a sa i ctre absolut
fericire.
38
39
carte i autorii menionai n Prefa. i citete doar tirile cele mai optimiste;
cele n armonie cu viziunea ta. De asemenea, lasa deoparte investigaiile n
domeniul ocult.
Nu mai aprofunda teozofia, spiritualitatea sau alte studii nrudite. Este
foarte probabil c morii triesc nc i sunt aproape; dar chiar i aa, las-i cu
ale lor; tu vezi-i de treburile tale.
Pe oriunde ar fi spiritele morilor, ei au treburile lor i problemele lor de
rezolvat; iar noi nu avem dreptul s ne amestecm n ele. Nu i putem ajuta i
am mari dubii c ei ne pot ajuta pe noi, sau c avem dreptul s le-o cerem. S
lsm pe cei mori cu ale lor i s ne rezolvm problemele noastre; s devenim
bogai. Dac ncepi s te amesteci cu cele oculte, vei porni cureni mentali n
ambele direcii i n mod sigur acetia i vor ruina speranele. Aadar, acest
capitol, ca i cele precedente ne-au adus la urmtoarele certitudini:
Exista o materie gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i
care, n starea sa original, ptrunde, penetreaz i umple toate
spaiile universului.
Un gnd, imprimat n aceast substan, Produce chiar lucrul
imaginat de acel gnd.
Omul poate imagina lucruri n gndul su i, prin imprimarea
acestor gnduri asupra substanei fr form, poate determina ca
aceste gnduri s devin creaie.
Dar pentru a face asta, omul trebuie s treac de la gndirea
competitiv, la cea creativ; trebuie s-i formeze o imagine
mental clar a lucrurilor pe care le dorete i s pstreze aceast
imagine n gndurile sale mpreun cu HOTRREA de a obine
ceea ce dorete i cu CREDINA neclintit c le va obine,
nchizndu-i mintea fa de orice alte tendine, care l-ar putea
devia de la scopul su, care ar putea s-i nceoeze viziunea sau
s-i curme credina.
i, n completarea tuturor celor de mai sus, vom vedea n continuare, c
el trebuie s triasc i s acioneze ntr-un Mod Anume.
40
42
gndindu-te cum poi s acionezi mai bine n vreo posibil urgen viitoare; ai
credina c vei ti s te descurci cu acea urgen, atunci cnd va aprea.
Dac acionezi n prezent cu mintea la viitor, mintea ta va fi mprit i i
va lipsi eficienta.
ndreapt-i ntreaga atenie a minii ctre aciunea prezent.
Nu trimite impulsul creativ ctre Materia Originar, iar apoi s stai i s
atepi rezultatele; pentru c nu le vei obine niciodat. Acioneaz acum. Nu va
exista niciodat un alt moment mai potrivit dect momentul prezent. i dac vei
vrea s fii pregtit vreodat s primeti ceea ce i-ai dorit, trebuie s ncepi
acum.
Aciunile tale, oricare ar fi acelea, este bine s se realizeze n afacerea
sau serviciul tu prezent i asupra persoanelor sau lucrurilor din mediul tu
actual.
Nu poi aciona acolo unde nu te afli; nu poi aciona acolo unde ai fost
sau acolo unde vei fi; poi aciona doar n locul n care eti acum.
Nu-i bate capul dac munca de ieri a fost bine fcut sau prost fcut; f
treaba de astzi ct mai bine. i nu ncerca s faci acum treaba pentru mine;
vei avea destul timp pentru ea cnd va sosi momentul.
S nu ncerci, prin mijloace oculte sau mistice, s acionezi asupra unor
persoane sau lucruri la care nu poi ajunge.
Nu atepta o schimbare de mediu pentru ca s acionezi; schimb tu
mediul prin aciunile tale.
Poi aciona asupra mediului n care eti acum, aa nct acesta s se
schimbe cu unul mai bun.
Pstreaz n minte cu credina i hotrre viziunea ta ntr-un mediu mai
bun, dar acioneaz asupra mediului prezent cu toat inima, cu toat puterea,
cu toat mintea.
Nu pierde timpul visnd cu ochii deschii sau construind castele de nisip;
fii una cu viziunea ta i acioneaz ACUM.
Nu-i nchipui c primul tu pas ctre bogie va fi vreo aciune
neobinuit, ciudat sau remarcabil. Este foarte probabil c, mcar pentru o
perioad, aciunile tale vor fi tot aceleai ca i cele pe care le fceai n trecutul
43
apropiat; dar vei ncepe s le faci ntr-un Mod Anume, care te va ajuta s devii
bogat.
Dac ai o afacere i simi c nu este cea potrivit, nu atepta s acionezi
pn cnd apare afacerea cea bun.
Nu te simi descurajat i s te plngi pentru c nu i-ai gsit locul. Nimeni
niciodat nu a fost att de nepotrivit nct s nu-i gseasc locul su, sau n-a
avut vreo afacere att de proast nct s nu-i poat gsi afacerea potrivit.
Vizualizeaz-te n afacerea care i se potrivete, cu hotrrea de a o gsi
i cu credina c aa va fi, i acolo vei ajunge; dar ACIONEAZ n afacerea de
acum. Folosete-o ca pe un mijloc de a ajunge la afacerea potrivit i folosete
mediul actual c pe un vehicul pentru a ajunge ntr-un mediu mai bun. Viziunea
ta asupra afacerii potrivite, atunci cnd este pstrat cu credina i hotrre, va
face c Supremul s mite acea afacere ctre tine; iar aciunea ta, dac este
ndeplinit ntr-un Mod Anume, te va ghida pe tine ctre acea afacere.
Dac eti salariat i simi c trebuie s schimbi locul de munc, pentru ca
s obii ceea ce i-ai dorit, nu te limita doar "s proiectezi" gndul tu n spaiu i
s atepi ca el s-i aduc un alt job. Cel mai probabil asta nu se va ntmpla.
Ceea ce trebuie s faci, este s te vizualizezi pe tine la locul de munc
dorit, n timp ce ACIONEZI cu hotrre i credin chiar la locul de munc
actual; doar aa vei obine ce-i doreti.
Viziunea i credina ta vor pune n micare forele creatoare ca s i-l
aduc mai aproape, iar aciunea ta va face c forele din mediul nconjurtor s
te duc pe tine ctre jobul visat. n ncheierea acestui capitol, vom mai adauga
o alt afirmaie celor deja enunate:
Exista o substan gnditoare din care toate lucrurile sunt fcute i
care, n starea sa original, ptrunde, penetreaz i umple toate
spaiile universului.
Un gnd, n aceast substan, produce chiar lucrul imaginat de
acel gnd.
Omul poate imagina lucruri n gndul su i, prin imprimarea
acestor gnduri asupra materiei fr form, poate face c
gndurile acestea s devin creaie.
44
45
ACIUNEA EFICIENT
Trebuie s-i foloseti gndurile aa cum i explicam n capitolele
precedente, i anume ncepnd cu ceea ce poi face acolo unde eti; i trebuie
s faci TOT ce este posibil acolo unde eti.
Nu poi avansa dect atunci cnd locul actual devine nencptor; i nici
un om nu poate depi locul n care este, dac las n urma treburi
neterminate.
Lumea avanseaz numai prin cei care se reuesc s se ridice deasupra
statutului lor actual.
Cnd oamenii nu sunt la nlimea locului lor, n societate se vede un
regres. Ei sunt ca pietrele de moar legate de picioarele celorlali: societate,
guvern, comer, industrie; trebuie crai n spate de ceilali, i asta ne cost mult
pe toi. Progresul omenirii este ncetinit de cei care nu sunt la nlimea locului
pe care l au; ei aparin unor timpuri trecute i unei etape de via inferioar, iar
tendina lor este ctre degenerare. Nici o societate nu poate evolua dac
oamenii si nu se ridic la nlimea potenialului lor; evoluia social este
ghidat de legea evoluiei fizice i mentale. n regnul animal, evoluia este
determinat de excesul de forme de via.
Cnd un organism are n el mai mult potenial dect poate exprima prin
funciunile sale, atunci el dezvolt un organ nou, pentru o etap superioar a
evoluiei, i atunci o nou specie ia fiin.
Nu ar fi existat specii noi, dac nu ar fi existat organisme care s-i
depeasc potenialul. Aceeai lege i se aplic i ie; mbogirea ta depinde
de cum aplici acest principiu afacerii tale.
Fiecare zi este o zi reuit sau o zi ratat; doar zilele reuite i aduc ceea
ce-i doreti. Dac fiece zi este o ratare, nu te vei mbogi niciodat; pe cnd
dac fiecare zi e un succes, nu vei da gre n a te mbogi.
Dac ceva poate fi fcut astzi i tu nu l faci, atunci ai dat gre n ce
privete acel lucru; iar consecinele pot fi mai dezastruoase dect i poi
imagina.
46
47
48
49
i poi dezvolta orice talent, chiar unul rudimentar; orice om are n el toate
abilitile, chiar i n stare latent.
Poi s te mbogeti cu mai puin efort, dac faci ceea ce eti dotat de
la natura s faci; dar vei fi mult mai satisfcut dac te vei mbogi fcnd ceea
ce VREI s faci.
A face ceea ce vrei s faci este propriu vieii; i nu exist nici o satisfacie
s trieti fcnd mereu, din obligaie, ceva ce nu i place s faci, n loc s faci
ceea ce vrei. Este sigur c poi face ceea ce vrei; dorina de a face aa, este
dovada c omul are n el aceast putere.
Dorina este manifestarea puterii.
Dorina de a cnta este puterea cutnd expresie i dezvoltare prin
cntec; dorina de a inventa aparatura mecanic este chiar talentul pentru
mecanic ce i cauta expresie i dezvoltare.
Acolo unde nu exist puterea de a face un lucru, fie ea dezvoltat sau
rudimentar, atunci nu exist dorina de a realiza acel lucru; iar acolo unde
exist o puternic dorina de a face, este dovada sigur c puterea care dorete
s se manifeste este la fel de mare, i tot ce are nevoie este s se dezvolte i
s fie aplicat n Modul Corect.
C premisa iniial, este mai bine s alegi o afacere pentru care eti cel
mai bine dotat; dar dac ai o mare dorin de a te implica ntr-un anumit
domeniu, atunci ar trebui s alegi acel domeniu ca scop final.
Poi lucra n orice domeniu doreti i este dreptul i privilegiul tu s
urmezi o carier sau o afacere care i este plcut i satisfctoare.
Nu eti obligat s faci ceea ce nu i place, i nici nu trebuie s faci, dect
dac reprezint un mijloc de a ajunge la lucrurile pe care chiar le doreti.
Dac exist greeli n trecutul tu ale cror consecine te-au plasat ntrun mediu de afaceri nedorit, este posibil s fii obligat s lucrezi, pentru un timp,
ntr-un domeniu care te atrage mai puin; dar poi s ndulceti acest amar,
tiind c te va ajuta s ajungi s faci ceea ce-i doreti.
Dac simi c nu eti n domeniul dorit, nu te grbi s l schimbi pentru un
altul. Cea mai bun cale, de obicei, este s schimbi afacerea sau mediul n care
eti prin dezvoltare.
51
52
54
Nimic nu este mai plcut pentru mintea neformata sau parial dezvoltat
dect puterea sau dominaia asupra celorlali. Dorina de a conduce pentru
plcerea personal a fost dintotdeauna blestemul acestei lumi. De la nceputul
istoriei, regi i conductori au necat pmntul cu sngele celor asupra crora
i-au extins stpnirea; toate astea nu au fost pentru dezvoltarea vieii tuturor,
ci pentru mai mult putere personal.
Astzi, motivul principal n spatele tuturor afacerilor i a lumii industriale
este acelai; oamenii pun la btaie armate de dolari i distrug vieile a milioane
de oameni, n aceeai lupta nebun pentru putere asupra celorlali. Regii
comerului, ca i cei ai politicii, sunt mnai doar de dorina puterii personale.
Iisus a vzut n acea dorin pentru putere impulsul care domina acea
lume corupt pe care El dorea s-o rstoarne. Citete capitolul 23 al Evangheliei
dup Matei i vei vedea cum descrie El dorina Fariseilor de a fi numii
"Stpni", de a sta n locuri nalte, de a domina pe ceilali i de a mpovra
spinrile celor mai puin norocoi n via; i vezi cum compara El acea dorin
de dominare cu chemarea freasca pentru Binele comun pe care o adres
discipolilor Si.
Fii atent la tentaia de a avea autoritate, de a deveni "stpnul", de a fi
considerat deasupra celor de rnd, de a-i impresiona pe ceilali cu ceea ce ai tu,
i aa mai departe.
Mintea care caut dominare asupra semenilor si este o minte
competitiv; iar mintea competitiv sigur nu este o minte creativ. Pentru a
stpni mediul i destinul tu, nu este deloc necesar s stpneti sau s-i
conduci semenii, cci adevrat este c atunci cnd te arunci n lupta pentru un
loc mai nalt, ncepi s fii cucerit de soart i de mediu, iar ncercarea ta de a
deveni mai bogat va deveni o chestiune de ans i speculaie.
Ferete-te de mintea competitiv! Nimeni nu a exprimat mai bine
principiul aciunii creative dect Jones "Regula de Aur" (Samuel M. Jones,
primarul oraului Toledo, Ohio): "Ceea ce vreau pentru mine, vreau pentru toat
lumea."
55
56
57
tie c poate deveni ceea ce i dorete i care este hotrt s FIE ceea ce
vrea s fie.
Nu ncerca s fii prea bun pentru locul n care te afli, pentru a-i face pe
plac patronului tu; f-o pentru a progresa tu nsui. Pstreaz credina i
scopul dezvoltrii n timpul orelor de munc, dup serviciu i nainte de serviciu.
Pstreaz-le n aa mod nct fiecare persoan care vine n contact cu tine, fie
c e maistrul, fie c e un coleg muncitor sau doar un amic, s simt puterea
scopului radiind din tine; aa nct fiecare s ia de la tine puterea de a progresa
i de a se dezvolta. Oamenii vor fi atrai ctre tine, i chiar dac acum nu exist
vreo posibilitate de promovare n actualul loc de munc, foarte curnd i se va
ivi o ocazie s te angajezi n alt parte.
Exist aceast Putere care nu preget s i ofere ocazii Omului care
Progreseaz i care respect legile.
Dumnezeu nu se poate abine s te ajute, dac acionezi ntr-un Mod
Anume; El face asta pentru a se ajuta pe Sine.
Nu exist nici o mprejurare n viaa ta social sau profesional actual
care s te in la niveluri inferioare. Dac nu te poi mbogi lucrnd pentru
trusturile siderurgice, te poi mbogi muncind o ferm de 5 hectare; i dac
ncepi s acionezi ntr-un Mod Anume, cu siguran vei evada din "ghearele"
trustului siderurgic i vei ajunge la ferma ta sau oriunde vei dori s fii.
Dac mii de angajai ai trustului siderurgic vor intra pe Acea Cale, curnd
trustul se va gsi ntr-o situaie disperat; va fi nevoit ori s le ofere muncitorilor
si mai multe oportuniti, ori va fi forat s intre n faliment. Nimeni nu este
obligat s munceasc pentru trusturi; acestea i pot ine pe oameni n aceste
situaii nefericite doar atta timp ct ei nu au habar de tiina de a deveni bogai
sau sunt prea comozi pentru a o pune n practic.
ncepe s gndeti i s acionezi n acest fel i credina i scopul tu te
vor ajuta s vezi mai uor orice ocazii pentru mbuntirea condiiei tale.
Aceste ocazii vor veni rapid pentru c Supremul, care lucreaz n Toate,
i lucreaz i pentru tine, le va aduce naintea ta.
58
59
60
61
Cnd alii vor avea dificulti i afacerile le vor merge prost, tu vei gsi
cele mai bune ocazii.
Obinuiete-te s priveti lumea c pe ceva n Devenire, ceva n
dezvoltare; i s priveti orice dificultate potenial c pe ceva ce nc nu s-a
produs. Vorbete mereu n termeni de progres; s faci altfel nseamn s i
renegi credina, adic s o pierzi.
Nu te simi niciodat dezamgit. Desigur, te vei atepta s obii un anume
lucru ntr-un anumit moment i este posibil s nu-l obii exact atunci; iar asta i
se va prea un insucces.
Dar dac i pstrezi credin, vei descoperi c insuccesul este doar
aparent.
Continu s acionezi aa cum instruiete aceast carte i, dac nu vei
obine acel lucru, sigur vei obine n schimb altceva, dar cu att mai bun, nct
vei nelege ca aparenta ratare a fost de fapt un mare succes.
Un student al acestei tiine i-a propus o anume tranzacie pentru
afacerea sa care, la acel moment, i se prea extrem de dezirabila i a lucrat
sptmni la rnd pentru a reui tranzacia. Cnd a venit momentul cel mare,
totul s-a ratat n cel mai inexplicabil mod; prea ca i cum o influen nevzut
lucrase n secret mpotriva lui. Dar el nu a fost dezamgit; dimpotriv, i-a
mulumit lui Dumnezeu c dorina lui a fost refuzat i i-a pstrat o minte plin
de recunotin. n cteva sptmni i s-a ivit o ocazie att de bun, nct acum
nu ar mai fi vrut deloc s fac prima tranzacie; astfel, a vzut c Mintea
Universal care tie mai multe dect el, l-a mpiedicat s dea cu piciorul ocaziei
perfecte pentru una inferioar.
n acest mod se va rezolva orice aparenta ratare, dac i pstrezi
credina i scopul, dac ai recunotina i faci, n fiecare zi, tot ce poate fi fcut
n acea zi, realiznd fiecare aciune ntr-o manier de succes.
Cand ai o ratare este pentru c nu ai cerut destul; continu, pentru c
ceva mult mai bun dect ceea ce cutai, i se va ivi n cale. ine minte asta.
62
63
SFRIT
65
66