Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
devenit tot mai ambiguu, el tinznd s acopere astzi realiti diferite de cele caracteristice
generaiilor precedente.5
Dinamismul structurii i funciilor familiei poate prea multora surprinzator. Opinia
curent, preluat i n discursul politic i tiinific, afirm c familia este cea mai fidel
pstrtoare a tradiiilor, a valorilor naionale. Contrar acestor opinii, familia este mai puin
depozitar i mai curnd un barometru al schimbrilor sociale.
Definiiile date familiei au ncercat s pun n evidena o serie de aspecte de ordin
structural i funcional6:
familia este un grup care i are originea n cstorie, fiind alctuit din so, soie i
copiii nscui din unirea lor (grup cruia i se pot aduga i alte rude) pe care i
unesc drepturile i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale - Cl.
Levi Strauss;
familia este un grup social, realizat prin cstorie, cuprinznd oameni care triesc
mpreun, cu o gospodrie casnic n comun, sunt legai prin anumite relaii
natural-biologice, psihologice, morale i juridice - O. Badina, Fr. Mahler.
Familia apare ca elementul natural i fundamental al societii, una dintre verigile sociale
cele mai vechi i mai specifice n asigurarea continuitii i afirmrii fiinei umane.7
Familia, n sens larg reprezint un grup social ai crui membrii sunt legai prin raporturi
de vrst, cstorie sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au
grij de copii; n sens restrns reprezint un grup social format dintr-un cuplu cstorit i copiii
acestuia.8
5 I. Mihailescu, Familia n societile europene, Editura Universitii Bucureti, Bucuresti, 1999, p.42.
6 I. Mitrofan, N. Mitrofan, Familia de A la Z, Mic dicionar al vieii de familie, Editura tiinific, Bucureti 1991,
pp. 141-145.
7 Ibidem, p. 141.
Familiile se difereniaz dup anumite criterii, ntre care: gradul de cuprindere a grupului
familial; modul de exercitare a autoritii n cadrul familiei; modul de stabilire a rezidenei. n
raport cu gradul de cuprindere, se deosebesc: familia extins- care poate cuprinde un numr mare
de rude de snge, mai multe generaii (specific societilor tradiionale); familia nuclear - care
cuprinde so, soie i copiii minori (specific societilor moderne i contemporane). Se consider
c, n evoluia contemporan a familiei a aparut un tip de familie denumit familia de trecere
deoarece realizeaz efectiv trecerea de la familia comunitar, a trecutului - caracterizat prin
acte impuse de norme i obiceiuri sancionate de tradiie, sentimente modelate de tradiie- la
familia societal, a viitorului ce se caracterizeaz prin reducerea afectivitii i predominarea
deciziilor reflectate, calculate.
Trecerea apare generat mai ales de activitatea brbatului (bazat mai mult pe decizii
reflectate) i grabit de activitatea femeii (ntemeiata mai mult pe dorina de afirmare social). O
asemenea evoluie (poate) duce la ruperea echilibrului, a unitii i coerenei familiale.9
Termenul de familie acoper astzi o realitate divers, transgresnd caracteristicle
tradiionale. n ultimele decenii, tot mai des se vorbete despre stiluri alternative la viaa de
familie, incluznd aici de la celibat pn la coabitarea consensual.10
I.2. Tipuri de familie
8 C. Zamfir , L. Vlsceanu, (coord.), Dicionar de sociologie. Editura Babel, Bucureti, 1993, pp. 238239.
9 C. Ciuperc, Cuplul modern - ntre emancipare i disoluie, Editura TIPOALEX, Alexandria, 2000, pp.
91-97.
10 I. Bdescu, Familia n lumina sociologiei cretine, Revista Sociologie romneasc, Volumul III,
Editura Polirom, 2005, p.17.
construcia familiei unite, care a devenit un simbol al securitii i al redrii rolurilor de gen,
tradiionale.
Abordarea structurii familiei afirm Chipea presupune stabilirea dimensiunilor
acesteia, fcndu-se referire, pe de o parte, la componena numeric i generaional, iar pe de
alta, la relaiile care se stabilesc ntre membrii ei.11
n aceeai manier, Kiff subliniaz c structura familiei se refer la diferitele aspecte ale
acesteia, la modalitile de organizare, la relaiile de putere din interiorul grupului, la numrul
membrilor familiei etc. Cnd vorbim de tipologii familiale ne gndim la structurile de idei sau
norme n baza crora acestea se constituie. Numeroi sociologi, istorici i antropologi au ncercat
s descrie i s explice variaiile i schimbrile familiei de-a lungul timpurilor. Astfel, ni se
prezint familia burghez tip de familie ntlnit n Europa secolelor XVI-XVII centrat pe
mariajul dintre un brbat i o femeie cu roluri de gen bine definite. Filozofii i psihiatrii ne
prezint familia patriarhal, constituit din so, soie i copii, care avea ca scop perpetuarea
impunerea autoritii n societate i transmiterea proprietii. n acest tip de familie se cultiva
supunerea i ascultarea, iar reprimarea fizic i social erau considerate valori dezirabile.12
I. Mitrofan i C. Ciuperc au stabilit urmtoarele tipologii de familii:
Familia patriarhal este acel tip de familie n care brbatul cel mai vrstnic conduce, ca n
familia extins, sau soul, ca n familia nuclear.
Familia matriarhal este condus de femeia cea mai n vrst, n cazul familiei extinse, sau
de soie, n cazul cuplului.
n familiile egalitare are loc o distribuire a autoritii ntre cei doi soi.
11 F. Chipea, Familia contemporan. Tendine globale i configuraii locale, Editura Expert, Bucureti,
2001, p.21.
12 J. Kiff, (2010), Family Structure, online la http://psychology.wikia.com/wiki.
Dup tipul de relaii care se stabilesc ntre membrii familiei, exist familii
consangvine, cum este cazul familiei de origine, din care provine individul, i
familii provenite din rudenie (cstorie), cum este familia de procreare.13
13 I. Mitrofan , C. Ciuperc, Psihologia relaiilor dintre sexe: mutaii i alternative, Editura Alternative,
Bucureti, 1997, p.22.
14 Ibidem, pp. 160-168.
nsuirea limbii materne sau a bunelor maniere. n multe culturi (Africa, Coreea, India, Estul
Asiei) familia extins constituie baza comunitii.
n acest tip de familie pot fi incluse trei subtipuri:
Familia extins pe vertical- so, soie, copii, prinii unuia dintre soi;
Familia extins pe orizontal- so, soie, copii, fraii unuia dintre soi;
Familia extins pe orizontal i vertical- so, soie, copii, prinii unuia dintre soi
i fraii unuia dintre soi.
21 C. Stefan, Familia monoparental: o abordare politic , Editura Polirom, Iai, 2006, p.43.
23 I. Mitrofan, C. Ciuperc, Psihologia relatiilor intre sexe, Editura Alternative, Bucureti, 1997, p.41.
24 Ibidem, p.190.
Membrii familiei vitrege tind s prezinte niveluiri mai sczute de funcionare n ceea ce
privete majoritatea dimensiunilor, incluznd coeziunea, flexibilitatea, deschiderea, capacitatea
de interaciune, capacitatea de a rezolva probleme i reacii afective.
Formarea familiei vitrege presupune parcurgerea a trei etape:
1. Prima este intrarea ntr-o nou relaie i planificarea unei cstorii
2. A doua se refer la ntemeierea unei noi familii prin recstorie
3. A treia reprezint reconstituirea vieii familiale.25
I.3. Funciile familiei
Indiferent de timpul sau structura familie, aceasta va nteplinii ntotdeauna aceleai
funcii.
Conceptul de funcie n sociologie s-a dezvoltat prelucrnd o schem funcionalist mai
general, formulat n cunoaterea comun i n filosofia social i inspirat mai mult de
particularitile aciunilor umane, individuale i colective dect de cele ale organizmelor
biologice.26
Din perspectiva funciilor sale, familia se difereniaz de celelalte grupuri sociale, avnd
un rol decisiv att pentru individ, ct i pentru societate. n literatura de specialitate exist opinii
diferite privitoare la aceast problem.
Plecnd de la afirmarea caracterului universal al familiei nucleare, Murdock precizeaz
c familia ndeplinete trei funcii27:
1. Funcia biologic a familiei;
2. Funcia economic;
3. Funcia pedagogic, educativ i moral a familiei.
28 C. Ciuperc, Cuplul modern - ntre emancipare i disoluie, Editura TIPOALEX, Alexandria, 2000, p.
202.
29 I. Mitrofan, N. Mitrofan, Familia de A la Z, Mic dicionar al vietii de familie, Editura tiinific, Bucureti,1991,
p. 156-157
contabil.
Latura productiv se refer la obinerea de venituri din activiti din cadrul familiei i
evitarea de cheltuieli prin acoperirea unor necesiti ale membrilor familiei n interiorul su.
Aceast latur este caracteristic, cu precdere, familiilor rurale tradiionale.
Cel de-al doilea aspect legat de funcia economic a familiei l reprezint cadrul necesar
pentru pregtirea profesional a tinerilor, respectiv de nsuirea profesiei de baz i este
caracteristic acelorai tipuri de familii tradiionale.
Aspectul financiar contabil al funciei ndeplinite de familie const n administrarea unui
buget comun de venituri i cheltuieli, indiferent dac veniturile provin din munca n gospodrie
sau din unele activiti prestate n afara acesteia.
I.3.3. Funcia pedagogic, educativ i moral a familiei
Familia, ca unitate primar a oricrei organizri sociale umane, este chemat, mpreun
cu ceilali factori sociali, s contribuie la realizarea obiectivelor aciunii educaional formative,
desfurate cu copiii, ea reprezentnd cureaua de transmitere a normelor culturale din generaie
n generaie.
n cadrul funciei educaionale a familiei- se pot decela anumite dimensiuni:
instructional-formativ; psihosocial; social- integrativ; cultural- formativ.
n acelai context, Durkheim, definete educaia ca fiind aciunea exercitat de
generaiile adulte asupra celor tinere, n vederea crerii, n aceata, a fiinei sociale.30
Valorile educaionale sunt transmise, dup cum subliniaz Melvin L. Kohn, n funcie de
statutul ocupaional i n acelai mod diferaniat copiilor, motiv pentru care se poate vorbi despre
sindromul reuitei colare, difereniat n funcie de clasele sociale.
30 E. Durkheim, Educaie i Sociologie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1980, pp. 90-93;
36 C Zamfir, L. Vlasceanu, (coord.), Dicionar de sociologie. Editura Babel, Bucureti, 1993, pp. 555556.
37 I. Mihilescu, Rolul familiei n dezvoltarea copilului, Editura Cartea Universitar, Bucureti, 2004,
pp. 21-22.
familiile
tradiionale,
rolul
mamei
const
mai
ales,
dimensiunea
funcionalitatea familiei. Se pune problema de a combina diferena i egalitatea rolurilor sociofamiliale pentru a salva familia, ca instituie social, n viitor.42
Bernstein considera c socializarea este procesul n cursul cruia un copil dobndete o
identitate cultural determinat i reacioneaz, n acelasi timp, la aceast identitate. 43 Aceast
definiie are meritul de a scoate n eviden faptul c socializarea implic i o reacie pozitiv din
partea copilului la valorile, concepiile sau modelele de comportare transmise n vederea formrii
i integrrii sociale. n societile tradiionale exist o unitate valoric mai mare, o cultur
postfigurativ n care tinerii nva de la vrstnici. n societile contemporane gsim forme
diferite de socializare, valori diferite, atitudini i comportamente uneori contradictorii, datorit
unei culturi prefigurative n care vrstnicii nva alturi/de la tineri.44
Modurile de a concepe educaia sunt diferite. Educaia este neleas fie ca formare a
individului, conform normelor i valorilor sociale existente, servind integrrii i ordinii sociale,
fie ca dezvoltare psihoindividual conform potenialului individului, nclinaiilor i aspiraiilor
acestuia, servind stimulrii creativitii i schimbrii sociale. Un demers de reevaluare i
interpretare contemporan a conceptului de educaie relev c Teoriei dup care educaia este un
proces de formare i se opune ... teoria educaiei ca proces de dezvoltare i c educaia poate fi
definit ca un proces organizat de socializare i individualizare a fiinei umane n drumul su
spre umanizare.45
Din perspectiva sociologic, educaia este definit ca ansamblul de aciuni sociale de
transmitere a culturii, organizare i conducere a nvrii individuale sau colective. n functie de
gradul de organizare, se deosebete ntre educaia formal (colar), educaia nonformal (n
afara sistemului de nvmnt, ca rspuns la cerinele sociale i nevoile individuale de
42 C. Ciuperc, Cuplul modern - ntre emancipare i disoluie, Editura TIPOALEX, Alexandria, 2000, p.
143.
43 B. Bernstein, Studii de Sociologia educaiei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978, apud C.
Ciuperc, Cuplul modern - ntre emancipare si disoluie, Editura TIPOALEX, Alexandria, 2000, p. 71
permanentizare a nvrii - cluburi, case de cultur etc.), educaia informal (procesul permanent
de asimilare voluntar sau involuntar de valori, atitudini, modele de comportament sau
cunotinte vehiculate n relaiile i interaciunile sociale din mediul de via, din familie, massmedia etc.).46
Din perspectiva evoluiei teoriilor explicative ale socialului, se redefineste educaia ca
proces nentrerupt de producere i actualizare a Sinelui, neles ca unitate tensionat i proteic
a unei componente reproductive (eul social) i a alteia creatoare (eul individual). Acest proces
are ca finalitate att socializarea, ct i individualizarea, att identificarea ct i diferenierea
subiectului i presupune interaciune, cunoatere, comunicare, sisteme simbolice (culturale)
etc..47 Noiunea pedagogic clasic de educaie - care se refer la formele i mijloacele
organizate, sistematice, mai mult sau mai puin instituionalizate prin care societatea/statul
intervine n evoluia psihosocial a individului, cu alte cuvinte noiunea clasic de intervenie
educativ devine o specie particular a conceptului de construcie a Sinelui.
De asemenea, noiunea sociologiei clasice de socializare neleas ca proces de creare a
individului mijlociu, generic al grupului, prin transmitere intergeneraional i interiorizare a
unui sistem de valori, norme, reguli, adic prin identificarea cu un model, devine i ea o specie
particular a conceptului de construcie a Sinelui. Educaia poate fi un proces constient, organizat
mai mult sau mai puin institutionalizat-educaie intenional, pedagogie explicit sau un
proces realizat n experiena cotidian practic a subiectului-educaie spontan, pedagogie
implicit. n primul caz, rolurile de educator i de educat sunt precizate, n cel de al doilea,
rolurile sunt interanjabile ntre participanii la interaciune.48
Conceptul de educaie familial i-a lrgit treptat sfera, fr s afecteze prioritatea
acordat raporturilor prini-copii, spre nelesul actual de Ansamblul funcionrii familiale n
raport cu educaia. n sens larg, ca practic social i cmp al cunoaterii, conceptul de educaie
familial se refer la: activitatea desfurat de prini n vederea educrii copiilor lor; activitatea
de intervenie social realizat n scopul pregtirii, sprijinirii sau suplinirii prinilor n activitatea
46 C. Zamfir , L. Vlsceanu, (coord.), Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1993, pp. 202207.
47 E. Stnciulescu, Sociologia educaiei familiale, Volumul. I, Editura Polirom, Iai, 1997, p. 26.
48E. Stnciulescu, Sociologia educaiei familiale, Volumul. I, Editura Polirom, Iai, 1997, pp. 20-25.
49 Ibidem, p. 27.
50 E. Stnciulescu, Sociologia educaiei familiale, Volumul. II, Editura Polirom, Iai, 1998, p. 21.
51 E. Stnciulescu, op. cit., p. 29.
53 E.A. Vrasmas, Consilierea i educaia prinilor, Editura Aramis, Bucureti, 2002, p. 30.