Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
s artm adevrul despre Sinodul Panortodox din insula Creta, desfurat anul acesta ntre 16 i 27 iunie, dar i urmrile
semnrii documentelor de ctre ierarhii prezeni, n viaa
cretinului ortodox. Pentru a putea nelege pe deplin toate aspectele, este nevoie s artm n cuvinte simple, pe nelesul tuturor, ce este ECUMENISMUL.
Asadar, ce este ecumenismul?
Ecumenismul este adunarea tuturor credinelor, religiilor,
confesiunilor, spiritualitilor, aa ziselor "Biserici" i ale tuturor
ereziilor, afurisite i anatemizate (pentru rtcirile diavoleti i
pierztoare de mntuire) de Apostolii i Sfinii Bisericii din
vremea lui Hristos i pn astzi. Sfntul Iustin Popovici ne spune
c: "Ecumenismul este numele comun al pseudo-cretinismului, al
mincinoaselor biserici din Occident."
Ecumenismul este adunare, mpcare, conciliere i reconciliere,
unire i unitate mpotriva i n afara adevrului i dreptii, mpotriva Evangheliei i Bisericii, mpotriva a nsui Mntuitorului
Iisus Hristos, singurul Adevr ntrupat, venit n lume.
Ce nseamn "ecumenist"?
1. Mondialist, universalist, internaionalist, globalist - apostat.
2. Persoan al crei scop este mprtierea ereziilor n toat lumea.
3. Expert n rspndirea hulelor mpotriva lui Hristos, a Bisericii
i a Sfinilor pe tot globul, fcnd din amgirile tuturor
"credinelor",
"religiilor",
"cultelor",
"confesiunilor",
"spiritualitilor" i "bisericilor" nelate i neltoare norm i
valoare universal, spunnd tuturor c toi rostesc adevrul, toi au
dreptate, ori c nimeni nu spune adevrul, c nimeni nu are dreptate.
4. Persoan care dorete ca adunarea tuturor religiilor,
"ecumenismul" s aduc o dictatur religioas peste toat suflarea
i peste toate rile.
5. Om pentru care nu conteaz adevrul ori nelarea "credinei",
"religiei", "bisericii" de care aparine, ci singurul fapt important
pentru el e s fie (s fim) adunai toi la un loc: vrjitori, magi,
2
18
19
ani nu a pomenit pe niciunul dintre Patriarhii ecumeniti ai Constantinopolului. Slav lui Dumnezeu! Cretinii se cern. Numai cei
ruvoitori i ignorani i vor numi schismatici pe cei care se
ngrdesc de eretici i erezie
Ascultarea este pn la erezie, iar ruperea comuniunii nu
este fa de Biseric, ci, fa de Episcopul, Preotul sau Patriarhul
care nva erezia, conform Sfinilor Prini i Canonului 15 al
Sinodului I-II de la Constantinopol (vezi Pidalion).
Unii au impresia greit c dac nu mai pomenesc Episcopul,
s-au rupt de Biseric. Biserica este Hristo-centric, nu Episcopocentric. Dac Episcopul nva ortodox, atunci el pstreaz Ierarhia i Succesiunea Apostolic, dac ns nu nva ortodox, nu
mai are niciun rol, numit fiind minciuno-episcop (Canonul 15 al
Sinodului I-II de la Constantinopol). Sf. Ierarh Marcu Evghenicul
a murit n afara comuniunii cu Patriarhia Constantinopolului,
rupndu-se de ea, i a cerut ca la nmormntarea lui s nu vin
vreun Episcop sau vreun cleric care semnase unirea cu papistaii.
Muli sfini mari (Sf. Teodor Studitul, Sf. Maxim Mrturisitorul,
Sf. Ioan Damaschin, etc.) au ntrerupt comuniunea cu episcopii
eretici, iar dup mintea unor teologi ar nsemna c aceti sfini
nu sunt sfini, ci schismatici i rupi de Biseric. Nu este
vorba de revolt sau de repulsie fa de un om sau Patriarh, ci
e vorba de ngrdire fa de erezia promovat de acel om sau Patriarh. ntreruperea pomenirii este o delimitare fa de idei i mustrare fa de persoan (grup de persoane). ntreruperea pomenirii
nu este acelai lucru cu anatema, ci este un mod de a atrage atenia
unui frate ortodox ce a alunecat pe ci greite (nelri i erezii) i
de delimitare fa de ce nu este ortodox n ideile sale sau faptele
sale.
DATORIA MIRENILOR cnd ierarhii sunt dusmani ai lui
Hristos: Strigm NEVREDNICILOR si AFURISIM sinoadele tlhresti !
Mitropolitul Augustin:
Prin predic, oral i n scris, m lupt s trezesc contiina
religioas a credincioilor i s neleag c au drepturi i n societate, i n Biseric. Trebuie s nvee, spre exemplu, c au
dreptul s cear ca clericii i mai ales episcopii s fie alei prin
votul clerului i al poporului. S nvee c au dreptul i datoria de
a striga nevrednic la hirotonia unui nevrednic. S contien23
o alta teologie, eretic bineinteles, care se numete episcopocentrism, adica Liturghia este episcopocentric, adica au pe episcop
in centru si nu pe Mntuitorul Hristos, adic nu ne rugam la Mntuitorul
Hristos
ne
rugm
la
episcop.
neleget ce BLASFEMIE ESTE asta? Pe asta se sprijin tot papismul. i primatul papal in acest lucru se sprijin / pe acest lucru se bazeaz. Aadar, este o mare binecuvntare s ne cateriseasc ecumenitii.
S ne amintim i c Sfntul Grigorie, din cauza cugetelor eretice ale Patriarhului Ioannis Kalekas, a ntrerupt pomenirea
acestuia nainte de judecata lui sinodal. Aceasta a fost una din
cauzele pentru care a fost emis mpotriva Sfntului Grigorie
Palama o anatem, pentru c a ndrznit ca n mod necanonic i
fr de judecat s ntrerup pomenirea mea. Trebuie semnalat c, atunci cnd Sfntul Grigorie a ntrerupt pomeniea Patriarhului, Kalekas nu fusese nc condamnat de Sinod, n timp ce
Sfntul nu era nc hirotonit Episcop, ci era simplu ieromonah n
Sfntul Munte. Se pare c aceast hotrre de anatematizare a
Sftului Grigorie Palama au semnat-o i ali Episcopi, printre care
i Patriarhul Antiohiei, Ignatie, iar Sfntul Grigorie, n ce-l
privete, nu a respectat aceast hotrre i a continuat s
liturghiseasc pe cont propriu.
IERARHII ROMNI care au PARTICIPAT la sinodul
tlhresc i AU SEMNAT DOCUMENTELE ERETICE:
PF DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne;
PS Teofan, Arhiepiscopul Iasilor si Mitropolitul Moldovei si Bucovinei;
PS Laurentiu, Arhiepiscopul Sibiului si Mitropolitul Ardealului;
PS Andrei, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului si Clujului si Mitropolitul Clujului, Maramuresului si Slajului;
PS Irineu, Arhiepiscopul Craiovei si Mitropolitul Olteniei;
PS Ioan, Arhiepiscopul Timisoarei si Mitropolitul Banatului;
PS Iosif, Arhiepiscopul Ortodox Romn al Europei Occidentale
si Mitropolitul Ortodox Romn al Europei Occidentale si Meridionale;
PS Serafim, Arhiepiscopul Ortodox Romn al Germaniei, Austriei si Luxemburgului si Mitropolitul Ortodox Romn al Germaniei, Europei Centrale si de Nord;
26
Sinodului. Sfntul i Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificri liturgice, ci a mrturisit faptul c Biserica Ortodox este Biserica Una, Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc a lui Hristos. (A lua act de un
document nseamn a-l aproba i a-i da for juridic n forma
n care este el. Era nevoie de un Sinod Panortodox s le spun
cretinilor care mrturisesc zilnic n Crez faptul c Biserica
Ortodox este Una, Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc?
Fapt statornicit de cele 7 Sfinte Sinoade Ecumenice! Se arat n
comunicat c nu s-au formulat dogme noi, ns s-au adus
atingeri grave i s-au clcat n picioare canoane vechi, stablilite
de Sfinii Prini la Sinoadele Ecumenice. nota noastr)
Concluzie: Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne a apreciat participarea i implicarea delegaiei romne n frunte cu Patriarhul Daniel la ''sinodul'' din Creta, aprobnd astfel i documentele eretice n forma lor final, considerndu-le ortodoxe.
Astfel L-au vndut DEFINITIV pe Hristos, exact aa cum
spunea vrednicul de pomenire IPS Iustinian Chira, ntr-un
cerc restrns de cunoscui, pe la nceputul lunii septembrie.
Ins asta nu e tot. Lupta cu ortodocii anti-ecumeniti a trecut la
un alt nivel, ntruct Sinodul BOR ne-a numit ''grupri schismatice'' in mod OFICIAL, conform noilor hotrri ale Sfntului
Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne care spune c:
Au fost semnalate existena i activitatea unor grupri schismatice, pretins ortodoxe, care produc tulburri n parohii. S-a
hotrt ca centrele eparhiale s ia pe plan local msuri de informare a credincioilor.
Este bine s ne amintim ce spunea Arhimandritul Serafim
Alexiev prin 1993: ''Ct timp Bisericile locale oficiale
colaboreaz cu ecumenismul, folosindu-se de bunvoia
acestuia, ortodocii cu adevrat credincioi lui Hristos vor fi etichetati ca sectari, care se rup de la curentul comun, oameni
periculoi pentru pacea i ordinea public. De aceea ei vor fi
prigonii (II Tim. 3, 12; Apoc. 13, 7). Sectele vor fi numite
adevrate, iar adevrata Ortodoxie va fi prigonit ca o
sect. Iat c aceast vreme a sosit !
S stm bine, s stm cu fric s lum aminte!
28
30