Stima de sine.

Tony Humphreys

Pentru copiii notri suntem un fel de oglinzi. Felul n care noi reacionm influeneaz
imaginea pe care copii i-o formeaz despre sine. Suntem reperele cu ajutorul crora ei
se construiesc pe ei nii.
Cnd descurajm visurile mari ale copiilor notri, o facem pentru c nu vrem s sufere
sau s fie dezamgii. Dar adevrata suferin vine nu din via care are felul ei de a
ne cluzi spre elurile autentice ci din faptul c le spunem c nu vor reui. Atunci
cnd i ncurajm, cnd avem ncredere n ei, cnd le suflm n jar, copiii dezvolt
capaciti incredibile. Cnd ne facem timp s-i ascultm i s le vorbim, acetia se simt
iubii, ncurajai i capabili. Stima lor de sine se dezvolt, capt ncredere n ei nii i
dobndesc atitudini pozitive fa de via.
Stima de sine i felul n care ne privim pe noi nine determin evoluia noastr n via.
Cartea lui Tony Humphreys i ajut pe prini s creeze un mediu familial care ntrete
stima de sine. Autorul arat clar c, fr a acorda atenie conflictelor interne i stimei de
sine a copiilor, avem puine anse de a le stimula dorina de a nva. El contureaz un
plan clar de promovare a dragostei de nvtur a copiilor, subliniind faptul c binele
afectiv al copiilor este piatra de temelie a dezvoltrii lor educaionale i generale.
Stima de sine este o carte cheie pentru prinii preocupai de evoluia interioar a
copiilor, dar este un instrument de o uimitoare flexibilitate pentru oricine simte c
adevrul interior determin realitatea noastr exterioar. O carte Elena Francisc
dedicat exploratorilor contiinei care sunt i prini.
Tony Humphreys este psiholog, confereniar i autorul recunoscut pe plan internaional
al mai multor cri, ntre care The Power of Negative Thinking i Work and Worth. A
nregistrat trei casete audio, iar crile lui au fost traduse n nousprezece limbi.
Importana stimei de sine a prinilor
Exist numeroase motive personale, interpersonale, parentale, ocupaionale i de
carier pentru nevoia ca prinii s neleag natura valorii personale i a stimei de sine,
dezvoltarea stimei de sine i modul de a o crete la vrsta adult. Dovezile medicale
indic o asociere puternic ntre sntatea fizic, longevitatea fericit i stima de sine
ridicat. La fel, psihologia i, mai recent, psihiatria dinamic arat c problemele
nevrotice i psihotice ale oamenilor, precum i problemele conjugale i familiale snt
corelate cu vulnerabilitatea personal i sentimentele de inferioritate sau superioritate.
Mai mult dect att, starea de bine a tuturor sistemelor umane este determinat n mare
msur de nivelul stimei de sine a membrilor lor. Cnd sistemul are structuri afectuoase,
drepte i care ofer sprijin, el ajut la dezvoltarea sntoas a fiecrui membru. Dar
este improbabil ca liderii sistemului s creeze astfel de structuri dac acetia nu au o
stim de sine ridicat.
De-a lungul vieii, am fcut parte din numeroase sisteme educaionale, religioase, de
ngrijire a sntii, industriale, ale comunitii i nu m-a impresionat deloc nivelul de
afeciune, nelegere, compasiune i sprijin din aceste sisteme. n mod evident, liderii au
o mai mare responsabilitate dect ali oameni de a-i da seama c valoarea lor
personal i stima de sine sczut i face ineficieni ca i conductori. Prinii snt liderii
familiei, iar n prezent s-a dovedit clar c nivelul individual al stimei lor de sine
determin binele fizic, psihic i social al fiecrui membru al familiei. Prinii cu stim de
sine medie spre sczut vor determina un nivel similar al stimei de sine la copiii lor i-i
vor ntreine reciproc acest nivel. Invers, printele cu stim de sine ridicat este cel mai
eficient printe.
Stima de sine a partenerilor este important pentru starea de bine a familiei. Toate
dovezile clinice sugereaz acum c, cu ct persoana este mai independent, mai clar
delimitat, mai sigur pe sine i mai mplinit personal, cu att este mai capabil s
creeze relaii de cuplu i familiale eficiente. Pe de alt parte, cu ct partenerul sau
printele este mai dependent, contopit cu cellalt, nesigur i nemplinit, cu att este mai
probabil s apar probleme n csnicie i n familie.
Valoarea personal privete prerea ta cu privire la dou aspecte ale persoanei tale
ct de demn de iubire eti i ct de capabil eti. Cnd intri ntr-o ncpere plin de
oameni, simi automat c eti o persoan care merit preuire i respect sau te strecori
pe furi nuntru, spernd s nu fii observat? Dac n cazul tu este valabil a doua
variant, nseamn c ai un paravan al stimei de sine. Cnd i se cere s faci ceva, crezi
imediat c ai capacitatea de a face acel lucru sau, dac n-o ai, c poi cu siguran s
nvei, ori spui rapid nu sau te denigrezi spunnd ceva de genul ntrebi persoana
nepotrivit? Iari, dac i se aplic a doua variant, asta semnaleaz existena
mecanismelor protectoare ale stimei de sine.
Stima ta de sine prerea pe care o ai despre propria persoan i influeneaz
prerea despre toate aspectele vieii tale: genul de prieteni pe care-i alegi, felul n care
te nelegi cu ceilali, genul de persoan cu care te cstoreti, succesul tu n carier,
stabilitatea i integritatea ta, statutul predominant de conductor sau subordonat,
eficiena ta ca printe.
Concepia ta de sine actual constituie miezul personalitii tale i stabilete n ce feluri
i utilizezi capacitile nelimitate ca fiin uman. Nu genele i determin eficiena ca
om, ci stima de sine. Nivelul stimei de sine cu care iei din copilrie i stabilete nivelul
de mplinire n viaa de adult. Totui, nu eti blocat s rmi cu stima de sine motenit
din copilrie: odat ce devii contient denivelul stimei de sine pe care-l ai, poi ncepe
s-l schimbi sistematic, dac i doreti asta.
n linii mari, oamenii pot fi descrii ca avnd unul din trei niveluri de stim de sine:
sczut, mediu sau ridicat. A te simi ru nu e totuna cu a avea o stim de sine sczut.
Snt n lume multe motive de a te simi ru lipsa de omenie a oamenilor fa de
semeni exist pretutindeni , dar persoana cu stim de sine ridicat care se simte ru
poate recunoate acest lucru i, adesea, va ncerca s fac ceva n privina
nedreptilor din lume. O persoan cu stim de sine sczut ns nu-i va recunoate
vulnerabilitatea, cci asta ar nsemna s rite s fie respins. Paravanul, faada, masca
sau deghizarea constituie un mecanism de protecie extrem de important al persoanei
cu stim de sine medie spre sczut; cu ct este mai redus stima de sine a persoanei,
cu att mtile pe care le arat lumii au caracter mai extrem.
Prinii cu stim de sine sczut nutresc o profund ur fa de ei nii, se neglijeaz
foarte mult i au pretenii excesiv de mari fie fa de ei nii, fie fa de alii. Prinii cu
nivel mediu al stimei de sine au ndoieli serioase cu privire la ct snt de demni de iubire
i cu privire la capacitile lor i snt extrem de dependeni de aprobarea din partea
altora i de succes. Prinii cu stim de sine, o categorie foarte puin numeroas, au n
majoritatea timpului o atitudine profund de acceptare calm a propriei persoane i a
celorlali.
Indicatori ai stimei de sine sczute (puternic protectoare)
- Foarte dependent;
- Pesimist i fatalist;
- Nici o prere bun despre sine;
- Autocondamnare;
- Extrem de perfecionist;
- Abandonarea studiilor;
- Fric extrem fa de situaiile noi;
- Foarte critic fa de toate aspectele propriei persoane;
- Crede c toi ceilali o duc mai bine;
- Profund complex de inferioritate sau de superioritate (care constituie o masc pentru
sentimentul de inferioritate);
- nsingurat i izolat;
- Incapabil s lege relaii afective apropiate i profunde;
- Se consider nedemn de iubire;
- Uneori tendine de sinucidere;
- Rigid i inflexibil;
- Foarte acuzator fa de alii sau negare total a vulnerabilitilor;
- ine n sine simmintele sau poate fi periculos de agresiv i violent;
- Neglijeaz bunstarea fizic;
- Respingere de sine;
- Posesivitate fa de alii;
- Nevoie constant de asigurri;
- Manipulator cu alii;
- Uor de rnit sufletete;
- Extrem de sensibil la critic;
- Folosete moduri protectoare de comunicare (de pild tcere ostil, bosumflare,
sarcasm, cinism, acuzare, ridiculizare);
- Se teme de schimbare;
- Incapabil de a primi complimente sau feedback pozitiv;
- Mereu nefericit;
- Relaii problematice cu alii;
- i face mereu griji;
- Tendin pronunat spre anxietate i depresie;
- Schimbri brute de dispoziie;
- Se simte diferit de toi ceilali;
- Se simte vinovat pentru experienele de plcere personal;
- Se teme de respingere;
- Se teme de greeli i eec;
- Nehotrt;
- Triete dup reguli de tipul trebuie, nu trebuie, neaprat, obligatoriu;
- i e ruine cu sine;
- Crede c viaa nu merit trit;
- Manifest implicare excesiv sau insuficient n viaa altora;
- ncearc mereu s-i dovedeasc meritele.
Indicatori ai stimei de sine medii (moderat protectoare)
- Dependent;
- Caut aprobarea altora;
- ncearc s-i mulumeasc pe alii;
- i vine greu s cear sprijin, ajutor, sfaturi etc.;
- Precaut i deloc aventuros;
- Se teme de situaii noi;
- Poate accepta unele critici;
- Grad de optimism moderat;
- Critic fa de diferenele dintre oameni;
- Se simte ameninat de opoziie;
- i exprim unele simminte;
- Conformist;
- ndoieli fa de diferite aspecte ale propriei persoane: fizice, intelectuale, sociale etc.;
- Nesigur;
- Sentiment general de nemulumire;
- Acuzator fa de alii;
- Negarea problemelor;
- Nesigur n relaii;
- Se compar cu alii;
- Invidios fa de succesele, bunurile altora etc.;
- Critic fa de sine i fa de alii;
- Neglijeaz ntructva bunstarea fizic;
- Agresiv sau pasiv;
- Lips de toleran la frustrare;
- Supus sau rigid;
- Triete n viitor;
- Autonomie redus;
- Foarte ambiios;
- Sim ostil al umorului;
- Perfecionist;
- Tendin la ngrijorare i anxietate.
Indicatori ai stimei de sine ridicate (minim protectoare)
- Independent;
- Deschis i spontan;
- Optimist, entuziast, vede viaa ca pe o provocare;
- Flexibil;
- Folosete moduri de comunicare directe i clare;
- i asum propriile probleme, simminte, percepii, ambiii etc.;
- Apropiat afectiv de civa oameni importani;
- Se accept pe sine i-i accept pe alii;
- Respect i preuiete diferenele dintre oameni;
- i ascult pe ceilali;
- Capabil s primeasc critici i feedback;
- Toleran la frustrri;
- Sntate fizic;
- Maturitate afectiv;
- ncurajator fa de sine i ceilali;
- Contiin realist a punctelor forte i a celor slabe;
- Vede punctele slabe ca pe prilejuri de a-i dezvolta puncte forte;
- Rezolv probleme;
- i exprim toate simmintele;
- Se mpotrivete conformismului;
- Cere sprijin, sfaturi, ajutor, alinare cnd are nevoie;
- Implicare din toat inima n toate aspectele vieii;
- ncredere n sine i preuire de sine;
- Atent fa de ceilali;
- Fermitate pozitiv fa de sine i fa de cei care ncearc s-i impun valori artificiale;
- Se preocup de mediu;
- Spiritualitate;
- Nevoie de spaiu personal.
Originile stimei de sine se afl n principal n experienele de via timpurii. n general,
relaiile timpurii cu adulii importani din viaa noastr (prini, rude, profesori) au un
caracter mixt parial pozitive i de confirmare, parial negative i de ignorare. Aceste
 relaii cu adulii importani snt oglinda copilului i stabilesc ce fel de imagine de sine
se formeaz n mintea sa. Fora a ceea ce vedem n oglind este excelent ilustrat n
cazul oamenilor cu anorexie sau bulimie. Rudele i cei care-i ajut devin adesea iritai,
frustrai i chiar agresivi cu persoana suferind de aceast tulburare psihosomatic
foarte periculoas. Aceti alii, crora le pas, vd c persoana se topete fizic sub
ochii lor i nu neleg de ce nu vede i ea acest lucru. Problema este c imaginea de
sine luntric plin de ur construit de persoan n copilrie este mult mai puternic
dect imaginea ei aa cum o vd alii sau aa cum i este artat n oglind. Dac
imaginea ei de sine ascuns nu se schimb, degeaba insistenele i hrnirea forat
ele nu vor reui s schimbe persoana aceasta att de profund perturbat.
Cum prinii i ali aduli importani i servesc drept oglinzi n copilrie, dac ai trit
predominant experiene de cldur fizic i afectiv, confirmare, laude, ncurajare,
sprijin, tandree, ascultare, provocare, joc, nelegere i fermitate pozitiv, acum ai un
nivel ridicat al stimei de sine. Dac, pe de alt parte, ai trit adesea absena afeciunii
sau ngrijiri lipsite de cldur, admonestri, ridiculizare, critici i abuz fizic sau ai fost
expus la tceri ostile, la ateptri i standarde comportamentale lipsite de realism i la
etichete descurajatoare, acum ai o imagine inferioar despre propria persoan. Puini
dintre noi avem parte de o proporie mare de experiene pozitive i, n consecin,
exist foarte puini oameni cu stim de sine ridicat. Muli au stim de sine medie i un
numr considerabil au stim de sine sczut pn la extrem de sczut sau chiar nici un
fel de percepie de sine. n prezent se estimeaz c 85-90% din oameni au nevoie de o
form sau alta de consiliere, psihoterapie, psihanaliz sau terapie de familie pentru
corectarea comportamentelor interioare i exterioare care-i inhib.
Este adevrat c experienele din copilrie i determin nivelul stimei de sine. Totui, ca
adult, nu poi continua s dai vina pe adulii care te-au influenat la nceputul vieii
pentru prerea pe care o ai acum despre tine nsui. Dac faci n continuare acest lucru,
nu te vei schimba. Refuznd s-i asumi responsabilitatea pentru prerea despre tine
nsui, tu, ca adult, perpetuezi influenele timpurii negative ale afeciunii condiionate sau
neglijrii totale i ale altor experiene negative i, fcnd acest lucru (contient sau
incontient), i menii sau chiar i agravezi nivelul sczut al stimei de sine. Care snt,
aadar, comportamentele care-i ntrein prerea proast despre propria persoan?
Cteva dintre cele mai importante comportamente snt enumerate mai jos i discutate n
seciunile ce urmeaz.
atitudini inflexibile fa de sine, de ceilali, de prezent i de viitor, reflectate n
formulele cu trebuie, nu trebuie, neaprat, obligatoriu i alte reguli rigide dup
care triesc adulii cu mti ale stimei de sine
vorbire intern cu caracter depreciativ fa de sine sau care critic i
nvinovete ali oameni i lumea n general;
stil de via neglijent i dezechilibrat;
 inhibarea experienelor pozitive;
plasarea n situaii de respingere;
evitarea provocrilor;
tipare de comunicare protectoare;
lipsa de delimitare fa de prini.
***
Aciunea reprezint mijlocul prin care se modific stima de sine a adultului. Este ns la
fel de adevrat c nu poi ctiga valoare prin ceea ce faci. Este un paradox, dar pe de
alt parte paradoxale snt cele mai multe comportamente umane. Problema este c
valoarea personal este un dat, pe cnd stima de sine se dezvolt ca reacie la modul
de relaionare al prinilor i al altor persoane cu copiii. Dac crezi c ceea ce ai realizat
sau statutul profesional la care ai ajuns sau bunurile materiale pe care le-ai achiziionat
sau notorietatea public pe care ai dobndit-o sau numrul copiilor pe care i-ai crescut
sau faptele bune pe care le-ai fcut te fac important i demn de acceptare, asta te face
s fii extrem de dependent i de vulnerabil n ceea ce privete stima de sine. Adu -i
aminte c nici un fel de comportament nu-i determin valoarea ca fiin uman.
Comportamentul sau aciunea constituie mijlocul tu de a face experiena lumii n care
trieti i nici nu aduce nimic n plus valorii i umanitii tale unice, nici o scade cu
nimic. La fel, toate aciunile au un rol: eecurile i greelile reprezint ci de a nva i
a te dezvolta i mai mult, dar nu snt declaraii de valoare.
Din momentul naterii, eti un fenomen unic n acest univers, un fenomen irepetabil.
Eti o fiin perfect, o ntmplare unic. Ai capaciti nelimitate. Valoarea personal
este precum soarele; aa cum soarele exist tot timpul, dar uneori poate fi acoperit de
norii depresiilor adnci, la fel i individul este mereu valoros, dar acest sentiment al
valorii personale poate fi acoperit de experienele de pedepsire i respingere din primii
ani de via i de ntrirea ulterioar a sentimentului opus pe parcursul copilriei, al
adolescenei i la vrsta adult.
Tony Humphreys. Stima de sine