NCEPUTURILE MNSTIRII RADU VOD DIN BUCURETI:

ISTORIE I SURSE

Drd. Florena Teleman

THE BEGINNINGS OF THE RADU VODA MONASTERY FROM

BUCHAREST: HISTORY AND SOURCES

Rezumat. n centrul oraului Bucureti, ntr-o atmosfer

ncrcat de zgomotul pailor grbii ai trectorilor, se nal, impozant
i semea, dei greu ncercat peste veacuri, Mnstirea Radu Vod,
odat important lca de nchinare n cetatea de scaun a lui Alexandru al
II-lea Mircea. Amintirile legate de prezena dominant a spiritualitii
cretine asupra mprejurimilor pe care nc o impune aceast mnstire
prin cuvntul i cntecul bisericesc ce se ridic n altar, se pierd, aadar,
n vremuri de mult apuse, pe cnd se numea Sfnta Troi i ndeplinea
funcia de reedin a celui mai nalt ierarh al rii Romneti. Dei ars
de turcii lui Sinan Paa, izvoarele istoriei permit identificarea
cronologiei primei faze de construcie a Mnstirii Sfnta Troi, ca
loca distinct n cuprinsul aceluiai aezmnt monastic ce astzi se
numete Radu Vod.

Cuvinte cheie: Alexandru al II-lea Mircea, ctitor, Mnstirea

Sfnta Troi din Bucureti.

Abstract. In the city-center of Bucharest, in an atmosphere filled

with the sound of the hurried footsteps of passersby, it rises imposing and
haughty, though tested several times over the centuries, The Monastery of

Doctorand la Institutul de Istorie Nicolae Iorga al Academiei Romne,

florentamititelu@yahoo.com Cercetare finanat prin proiectul MINERVA
Cooperare pentru cariera de elit n cercetarea doctoral i post-doctoral, cod contract:
POSDRU/159/1.5/S/137832, proiect cofinanat din Fondul Social European prin
Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013. Materialul a
mai fost publicat, ntr-o form restrns, n Provocri i strategii n ordinea i sigurana
public, volumul Conferinei tiinifice internaionale a Academiei de Poliie
Alexandru Ioan Cuza, 15-16 mai 2014, Editura Universitar, Bucureti, 2014, 656-
663.

78
Radu Voda, once an important place of worship in the capital city of
Alexander II Mircea. The memories regarding the dominant presence of
Christian spirituality over the surroundings, that this monastery still
imposes through the word and songs that raise from the sanctuary are
getting lost thus in the days long gone when it was called the Holy Trinity
and it fulfilled its function of residence of the the highest hierarchy of the
Wallachia. Although burned by Sinan Pasha's Turks, history springs
allow the identification of the first phase of construction of the Holy
Trinity Monastery, as a distinct place in the content of the same monastic
settlement which today is called Radu Voda.

Keywords: Alexander II Mircea, founder, The Holy Trinity

Monastery in Bucharest.

ntre monumentele de arhitectur religioas care mpodobesc

Bucuretiul de astzi, gsim poziionat pe un mic deal din dreapta rului
Dmbovia, una dintre cele mai vechi mnstiri domneti ale oraului,
Mnstirea Radu Vod1. Trinicia aezmntului monahal numr veacuri,
veacuri de grele ncercri care i-au lsat amprenta asupra construciei din
piatr sub forma unor adaosuri arhitecturale greoaie de-a lungul timpului, pe
care amplele lucrri de restaurare din a doua jumtate a secolului trecut2, n
cutarea armoniei liniilor originare, au ncercat s le nlture. Pesemne c au
reuit, pentru c imaginea mnstirii ne poart gndul spre vremuri demult
apuse, spre anii de nceput ai edificiului, marcai de grija i atenia domnului
ctitor, Radu Vod Mihnea3, cel care l-a ridicat n decursul celei de-a treia
domnii n ara Romneasc i pe care fiul su, Alexandru Coconul 4, l-a
desvrit5.

1
Biserica mnstirii ce astzi ne ncnt este ctitorit de Radu Mihnea, care a nceput
lucrrile de constructie n jurul anului 1613, lucru consemnat chiar de domn ntr-unul din
documentele vremii: am nceput a drege i a nnoi sfnta i dumnezeiasca mnstire i
sfntul loc al sfintei Troie, n DIR, B, XVII, II, 150-152. Dup cronologia admis, ar fi
a patra din Bucureti, dup Curtea Veche (1558), Mrcua (1587) i Mihai Vod (1590);
a se vedea Bal, 1975, 46, nota 1 i Stoicescu, 1981, 337.
2
Bal, 1975, 45-52.
3
Fiul lui Mihnea Turcitul i al Viei - se pare doar o iitoare a lui Vod -, a domnit n
patru rnduri n ara Romneasc (1601- 1602; martie-mai 1611; 1611- 1616; 1620-
1623) i de dou ori n Moldova (1616-1619; 1623- 1626), conform ***Istoria
romnilor, V, 2003, 1031-1032.
4
Fiul lui Radu Mihnea, lsat de tatl su pe tronul rii Romneti (1623-1627) la
trecerea pe tronul Moldovei; n vrst de doar 11-12 ani a condus ara sub tutela mamei,

79
 Din pisania aezat deasupra uii de la intrarea n biseric6 i din
pomelnicul ctitorilor mnstirii7 aflm c admiraia noastr se revars asupra
unei rectitoriri, care trebuie neleas nu doar ca o concretizare a spiritualitii
ntemeietorului ce mprtea credinele unei societi - aceea a momentului
zidirii -, ci i ca rezultat al materializrii dreptului de ctitorie n spaiul
romnesc8. Edificiul de cult actual nu mai pstreaz ns nimic din contribuia
comanditarului iniial, Alexandru al II-lea Mircea9, bunicul lui Radu Vod
Mihnea, ce a dat n dar Treimii aceast biseric de demult 10, cndva ntre
limitele cronologice ce nscriu numele lui n rndul domnilor munteni din a
doua jumtate a secolului al XVI-lea, i nici din contribuia fiului i urmaului
su direct la tron, Mihnea Turcitul11, care a svrit i a mplinit i a zugrvit
i a nfrumuseat i a isprvit de tot12 aezmntul.
Despre edificiul iniial, cel ntemeiat cu numele de Sfnta Troi de
Alexandru al II-lea Mircea spre a fi lavr mare i de cinste n loc de
Mitropolie13, prea puine informaii mai cunoatem azi, cci a ars din temelii
n mprejurri sumbre pentru ntreaga capital, ce astzi cu greu ne mai permit
reconstituirea anilor de nceput ai mnstirii. Ne referim la conjunctura politic
i militar din toamna anului 1595, concretizat n expediia de pedeaps a
turcilor condui de Sinan Paa mpotriva Viteazului, care a nsemnat nu doar
ocuparea Bucuretiului, ci i incendierea aezmintelor religioase14 ce pe

Doamna Arghira, i a boierilor credincioi domniei. A ocupat mai trziu, pentru o

perioad scurt, scaunul Moldovei (1629-1630), conform Ibidem, 60 i 1031-1032.
5
la cursul anilor 7133-1625, cnd se finalizeaz ce, ct a rmas nesvrit de
zugrvit de Radu Vod, conform pisaniei mnstirii publicate de Pelimon, 1858, 210;
anul 7133 cuprinde, mai exact, intervalul de la 1 septembrie 1624, pn la 31 august
1625.
6
Publicat n Elian et alii., 1965, 343.
7
Chiulescu, 2009, 35.
8
Cron, 1960, 77-113.
9
Fiul lui Mircea III (1509-1510) i al doamnei Despina, nepotul lui Mihnea cel Ru
(1508-1509) i strnepotul lui Vlad epe, a domnit n perioada 07 iunie 1568- 27/28
septembrie 1577 (cu o ntrerupere de cteva zile n 1574), conform Rezachievici, 2001,
255-272.
10
Conform textului pisaniei, care n prezent mpodobete intrarea n biserica mnstirii.
11
Mihnea Vod, fiul lui Alexandru Mircea Vod i al doamnei Ecaterina, a domnit n
trei rnduri n ara Romneasc (1577-1583; 1585-1591; 1591); trecerea la
mahomedism la finele celei de-a doua domnii, i-a adus n istoriografie numele de
Mihnea Turcitul, conform Rezachievici, 2001, 273-280 i 301-308.
12
DIR, B, XVII, III, 77-80.
13
DIR, B, XVII, II, 150-152.
14
Blcescu, 1953, 119.

80
atunci l mpodobeau15. Acesta este contextul n care Mnstirea Sfnta Troi
slt i se spulber n vntu fr a face la nimeni ru16, dei iniial fusese
transformat de turci n moschee i fortificat17.
Evenimentele sfritului de veac XVI care, precipitndu-se, au culminat
cu tergerea urmelor materiale ce ne-ar fi putut justifica performana tehnic i
artistic la care se ajunsese prin edificarea construciei despre care mai
pstrm doar amintirea, ne determin s ne ndreptm atenia asupra altor
categorii de surse informative implicate de cercetarea tiinific18, a cror
unitate obiectiv ne-ar putea contura fie i numai o parte din trecutul
aezmntului. Puinele informaii rezultatele n urma cercetrilor noastre
preliminare i opiniile contradictorii n privina anilor de nceput ai mnstirii
ntlnite n istoriografia problemei, ne-au nteit i nmulit ntrebrile asupra
vechimii lcaului domnesc iniial19, ntrebri care au direcionat studiul nostru
spre identificarea cronologiei primei faze de construcie a bisericii mnstirii,
ca loca distinct n cuprinsul aceluiai aezmnt monastic ale crui nceputuri
par pierdute n negura timpului.
Demersul nostru pornete cu prezentarea, dar i cu analiza critic i n
paralel a rezultatelor muncii istoricului diverselor generaii, care n varii stadii
ale cunoaterii izvoarelor de documentare privite prin filtrul propriu i descrise
cu ajutorul cuvintelor adecvate adevrului reconstituit de el, a repovestit
originile mnstirii asupra creia ne ndreptm atenia. Ancheta ntreprins
asupra muncii antecesorilor notri urmrete nu att evidenierea multiplelor
studii i cercetri cu caracter monografic produse, ntre altele, i de lipsa unui
complet al izvoarelor istoriei care s oglindeasc pe deplin i clar trecutul
mnstirii Radu Vod, ct variatele concluzii la care acetia au ajuns n
privina cronologiei primului edificiu domnesc din numitul complex monastic.
Ori, neglijarea acestor contribuii ne-ar putea uor purta pe crri deja
bttorite i ne-ar lipsi de privilegiul folosirii unui aport care, n fond, se
constituie n baza de pornire a propriei noastre verificri i interpretri a

15
Ne revin n minte cuvintele francezului Jacob Bongars care, n trecere n anul 1585
prin ara Romneasc, noteaz: se cldete prost, ... n toat ara nu se afl alte cldiri
de piatr care s fie frumoase dect bisericile i mnstirile i castelul de la Bucureti; a
se vedea Cltori strini ..., III, 1971, 162.
16
Laurian; Blcescu, IV, 1847, 80-81.
17
Blcescu, 1902, 102-103 i Simionescu; Cernovodeanu, 1976, 31-34.
18
Ne referim la sursele epigrafice, iconografice, narative, documentele de arhiv,
precum i la rezultatele spturilor arheologice.
19
Conform pomelnicului actual, ntre ctitorii mnstirii se numr i un Barbu Vornicul
mpreun cu soia sa, Preda, ceea ce a ncurajat formularea unei false concluzii, c
Alexandru al II-lea Mircea i-ar fi ridicat mnstirea pe locul unei biserici din lemn
construite de cei doi soi; a se vedea Teleman, 2014, 31-35.

81
surselor de documentare, n ipoteze de lucru pe care ne dorim s le probm cu
mrturii documentare solide.
Din perspectiva expus, putem afirma c ntemeietorul Mnstirii
domneti Sfnta Troi a fost Alexandru Mircea Vod, aa cum mrturisesc i
documentele ce compun fondul de arhiv pstrat din acele timpuri20 i cum, de
altfel, ntreaga literatur de specialitate parcurs a consemnat n privina
comanditarului aezmntului21. Aceleai surse de informare i atribuie lui
Mihnea Vod calitatea de urma al ctitorului care a ncheiat lucrrile de
construcie - n principiu cele ce in de finisarea necropolei printeti 22 - i a
zidit chiliile din jurul mnstirii23. Contradiciile categorice n concluziile
rezultatelor cercetrilor istoriografice interogate au ca subiect intervalul cldirii
edificiului de cult care, prin varietatea ntlnit, acoper o mare parte din cei
aproximativ 9 ani de domnie ai ctitorului, cuprini n perioada 1568-1577.
Astfel, istoria bisericii mnstirii ncepe cu primul an de domnie al lui
Alexandru Vod, anul 1568, conform unei vechi pisanii a bisericii care nu a
aparinut ns primei cldiri din piatr a edificiului religios ci, cel mai probabil,
a fost aezat deasupra uii de la intrarea n biserica mnstirii odat cu
ncheierea lucrrilor de rectitorire a aezmntului monastic ntreprinse de
Radu Vod Mihnea i finalizate de Alexandru Coconul n 7133, mai precis n
intervalul cuprins ntre 1 septembrie 1624 i 31 august 1625. Aceast pisanie
nu este cea care astzi troneaz peste intrarea n lca, cci ea a fost nlocuit n
a doua jumtate a secolului al XIX-lea, cu ocazia lucrrilor de restaurare24.
Dei nu mai exist, pisania a fost publicat la vremea ei de Alexandru Pelimon
i de Preot Gr. Musceleanu25, ale cror lucrri au fost ns aspru criticate de
literatura consacrat formrii cetii i oraului Bucureti 26, critic posibil
extins i asupra contribuiilor aduse de acetia ntregirii trecutului Mnstirii
Radu Vod, ncurajndu-se astfel formularea de noi puncte de vedere n
privina momentului prim cu care se deschide istoria edificiului27.

20
DRH, B, VIII, 131-134; Ibidem, 515-516; DIR, B, XVI, V, 269-272 i XVII, III, 77-
80 .a.. ..
21
A se vedea bibliografia.
22
Chiar Mihnea Turcitul ne spune c n Sfnta Troi zac osemintele rposatului i
preamilostivului printe al domniei mele, Io Alexandru voievod, n DRH, B, VIII, 299-
303.
23
DIR, B, XVI, V, 269-272; Ibidem, 278-279; DIR, B, XVII, III, 77-80.
24
Chiulescu, 2009, 19-20.
25
Pelimon, 1858, 209-210; Musceleanu, 1873, 72; a se vedea, n paralel i cu diferenele
inerente de transciere, textul pisaniei publicat de Pelimon i Musceleanu la Sndulescu-
Verna, 1930, 7-8.
26
Ionacu, 1959, 56; Giurescu, 1966, 7.
27
Nu ne dorim ca prin observaia noastr s individualizm premisele care au stat la baza
cercetrilor i concluziilor formulate de istoricii de pn acum ci, dimpotriv, s

82
 Cu toate acestea, opiunea pentru anul 1568 ca an al nceperii lucrrilor
de ctitorire a Sfintei Troie a fost mprtit de cei mai muli dintre cei care s-
au ndeletnicit cu scrierea istoriei, ntre care Ioan Brezoianu28, Maior D.
Papazoglu29, G.I. Ionnescu-Gion30, C. Sndulescu-Verna31, St. Nicolaescu32,
George D. Florescu33, Emil Vrtosu34, N. Stoicescu35, Arhim. Poliocapr
Chiulescu36, Voica Pucau37 i Oana-Mdlina Popescu38.
Exist ns i alte preri privind anul ctitoririi mnstirii, toate
ulterioare anului 1573, an al zidirii pentru care opteaz doar N. Blcescu 39, fr
a ne da detalii privind mprejurrile zidirii care s justifice opiunea pentru
aceast dat.
n schimb, cea mai mare parte a istoricilor, care la finele cercetrilor au
stabilit ca dat de ncepere a lucrrilor de ctitorire a Sfintei Troie anul 1574
sau un an ulterior acestuia, au fost influenai n decizia luat de evenimentele
cu largi ecouri n plan politic i militar ce au caracterizat realitile istorice att
de instabile i complexe ale acelui an i n mijlocul crora Alexandru al II-lea
s-a evideniat, n egal msur, ca parte direct implicat i afectat. Totul a
pornit, aadar, n lipsa gritoarelor izvoare, de la posibilitatea justificrii
actului de ctitorire prin ntmplri cu rsunet pentru ntemeietor, care s
implice necesitatea gratitudinii fa de divinitate, unii istorici gsind n faptele
anului 1574 suportul unei motivaii suficiente pentru ridicarea unei construcii
de cult. Cci doar aa se pot explica parte din premisele care au stat la baza
concluziilor ce au stabilit ca an al ctitoririi anul 1574, ori un an posterior lui, n
lipsa vreunei meniuni directe n acest sens n sursele de documentare a
problemei supuse dezbaterii.
Contextul aciunilor lui Alexandru al II-lea Mircea al cror final
comport nelesuri cu implicaii directe asupra ctitoririi mnstirii a fost
determinat de reuita demersurilor ntreprinse la Constantinopol pentru

acordm fiecreia atenia cuvenit, lund n calcul toi factorii care ar fi putut concura la
susinerea acestor ncheieri.
28
Brezoianu, 1861, 27, care preia informaia de la incai.
29
Papazoglu, 1870, 9.
30
Ionnescu-Gion, 1899, 243 i urm..
31
Sndulescu- Verna, 1930, 3.
32
Nicolaescu, 1937, 3 i 44.
33
Florescu, 1934, 9. n studiul din 1935, 80 menioneaz c ar fi fost ridicat de ctre
Alexandru Mircea la 1575.
34
Vrtosu, 1939, 2.
35
Stoicescu, 1981, 259.
36
Chiulescu, 2009, 4.
37
Pucau, 2001, 257.
38
Popescu, 2011, 191, nota 1.
39
Blcescu, 1902, 103.

83
obinerea tronului Moldovei pe numele fratelui su, Petru chiopul40. Balana a
nclinat ns imediat spre partea advers, reprezentat de domnul moldovean
destituit, Ioan Vod cel Viteaz, care i-a aprat tronul cu toate forele, reuind
n urma btliei de la Jilite, nfrngerea trupelor reunite care i nsoeau cei doi
frai, muntene i turceti41. n urma luptei, Alexandru Mircea Vod i-a pierdut
pentru cteva zile scaunul domnesc nscrise cu aproximaie, conform
ultimelor cercetri, n ultimele zile ale lunii aprilie 157442 -, ocupat cu sprijin
moldovean de Vintil, fiul lui Ptracu cel Bun, puin lipsind s-i piard i
viaa43.
Biruina obinut n lupta cu dumanul, recuperarea scaunului domnesc
i scparea cu via din faa ofensivei vrjmae puteau fi uor recunoscute n
acele vremuri marcate de nesiguran drept momente de sprijin i ajutor din
partea lui Dumnezeu44, pe o scar ierarhic a faptelor bune distingndu-se
iniiativa ctitoririi ca dovad de recunotin fa de divinitate 45, form de
mulumire la care ar fi apelat i Alexandru Mircea Vod. n acest fel justific
G. I. Ionnescu-Gion46, B.P. Hadeu47, C. Sndulescu-Verna48, Gheorghe G.

40
n acest an s-a ajuns pentru ntia oar la o uniune dinastic ntre Muntenia i
Moldova, an care inaugureaz i o perioad relativ lung de stpnire a Mihnetilor n
cele dou ri romne extracarpatice, cuprins cu ntreruperi n intervalul 1574-1591. A
se vedea Giurescu coord., 1971, 455 i 458.
41
Hadeu,1969, 102-139, nchin un ntreg capitol, intitulat sugestiv Catastrofa,
nfrngerii i morii lui Ioan Vod al Moldovei. A se vedea i Giurescu, 1974, 58-61.
42
Andreescu, 2007, 64; Rezachievici, I, 2001, 264-267, ncadreaz domnia lui Vintil
Vod ntre 21 aprilie - 3 mai 1574.
43
Chiar Alexandru Mircea Vod, ntrind toate averile familiei Goletilor, ne spune cum
n timpul luptei de la Jilite dac nu s-ar fi ntors ei atunci napoi (jupan Ivaco Golescu
i fratele lui, jupan Albul), cu lncile n oastea moldovenilor, de au aprat capul domniei
mele, iar capul domniei mele ar fi czut; a se vedea DRH, B, VII, 272-275 i VIII, 76-
78.
44
Bloch, 1996, 92-93 i 101-106.
45
Lazr, 2012, 19.
46
Ceea ce inscripiunea, pstrat de printele Muscealeanu, nu spune este faptul c
Alexandru-Vod Mircea a zidit mnstirea n urma unei btlii norocose, pe care a
ctigat-o acolo, pe colina i cmpiele mprejmuitore ale Sftei Troie, n contra lui
Vintil Vornicul i Dumbrav Vornicul, noteaz Ionnescu-Gion, 1899, 245.
47
Dei Vintil Vod nu avea pe lng sine dect pe viteazul vornic Dumbrav cu o
mn de moldoveni, totui lupta, ncins pe cmpia unde este astzi monastirea Radu
Vod, fu att de crunt, nct nvingtorul crezu de cuviin a-i eterniza memoria, zidind
o biseric pe locul btliei i nfiinnd o serbare anual, rmas pn astzi sub numele
de Moi. O victorie, o biseric, o serbare, cari ne aduc aminte de ruinea discordiilor
romne!, conform Hadeu, 1969, 135.
48
Sndulescu-Verna, 1930, 3-4, ne spune c mprejurarea care a determinat pe ctitor,
Alexandru Vod, s zideasc mnstirea, fapt de altfel foarte obinuit la Domnii romni,
este biruina ctigat ntr-o lupt - dat aici den jos de Bucureti - cu Vintil Vod....

84
Bezviconi49 i Arhim. Policarp Chiulescu50 iniiativa ctitoririi Sfintei Troie,
neleas i ca mijloc de perpetuare a victoriei n memoria colectivitii, mai
ales c ar fi fost cldit chiar pe locul unde s-ar fi ctigat lupta51. n fapt, nici
ultima meniune nu se regsete consemnat n vreo surs, fiind cunoscut c
Alexandru Mircea i-a trimis patru dregtori n fruntea unui corp de oaste spre
a recupera tronul rii Romneti i c ei l-au lovit pe Vintil-voievod n
mijlocul Bucuretilor52, fr de veste53, n timp ce toate documentele vremii
poziioneaz mnstirea n afara hotarelor oraului54.
Totodat, aa cum ns lesne se poate observa G. I. Ionnescu-Gion, C.
Sndulescu-Verna i Arhim. Policarp Chiulescu au opinat, n urma studierii i
interpretrii izvoarelor documentare consultate, c anul 1568 evocat drept an al
ctitoririi n pisania azi pierdut, poate fi considerat drept reper definitoriu n
demersul de stabilire a datei cnd s-au demarat activitile de zidire a bisericii
mnstirii, ns au motivat actul de ctitorire prin comemorarea unei victorii ce
urma s fie obinut de Alexandru Vod abia peste 5 ani, n primvara lui
1574.
Constantin C. Giurescu a pus, n schimb, zidirea lcaului pe seama
remucrilor ctitorului fa de uciderea mai multor boieri potrivnici n decursul
primilor doi ani de domnie i a lui Vintil Vod55 (ucis n mai 1574, cum s-a
artat), dei indirect susinuse c n iunie 1574 biserica mnstirii era deja
construit56. Gion D. Ionescu i preot Grigore T. Popescu au preluat doar o
parte din aceast motivatie astfel c, dei au apreciat c aezmntul monastic
ar data din anul 1575, au gsit biruina asupra adversarilor cu referire direct

49
Bezviconi, 1947, 373, nota 1, corecteaz anul 1568 citat ca an al ctitoririi de Porfirie
Uspenski din pisania Sfintei Troie, notnd c Biserica a fost nceput n 1575, dup
omorrea lui Vinti1-Vod, la ntoarcerea lui Alexandru II din Moldova, unde nscunase
pe fratele su mai mic, Petru.
50
Chiulescu, 2009, 3 preia argumentaia lui Hadeu i susine c Alexandru al II-lea
Mircea s-a hotrt s zideasc o mnstire spre slava lui Dumnezeu n numele Sfintei
Troie, ca mulumire pentru ajutorul dat n lupta cu Vintil Vod, desfurat chiar pe
locul unde se afl sfntul loca acum.
51
Dintre istoricii enumerai, doar Bezviconi 1947 nu face aceast meniune.
52
Rezachievici, I, 2001, 270-272, apud Cndea, 1971, 687.
53
Istoria rii Romneti 1290-1690 .., 1960, 52 i 209.
54
Mnstirea este localizat de din jos de Bucureti la 15 iunie 1577, n DRH, B, VIII,
131-134; din josul Bucuretilor la 31 august 1580, n DRH, B, VIII, 515-516; din jos
de oraul domniei mele, Bucureti la 17 decembrie 1586, n DIR, B, XVI, V, 269-272;
lng oraul domniei mele, Bucureti la 15 iulie 1592, n DIR, B, XVI, VI, 53-54;
lng Bucureti la 10 februarie 1613, n DIR, B, XVII, II, 150-152.
55
Giurescu, 1966, 61.
56
Autorul arat cum cltorul francez Lescalopier este primit de Alexandru Vod, n
iunie, 1574, n palatul de la Radu-Vod, aezat lng noua sa ctitorie; a se vedea Ibidem,
60 i 62.

85
la deconspirarea comploturilor boierilor amintii dar i obligaia de veche
cutum domneasc57 drept argumente suficiente subsumate semnificaiei
purificatoare de zidire a unui edificiu de cult, respectiv de invocare a
bunvoinei dumnezeieti pentru mntuirea sufletului i iertarea pcatelor. n
acest ultim caz o alt mrturie istoric important fr relevan n opinia
noastr a concurat la stabilirea anului 1575 ca an al ctitoririi, anume
descrierea de cltorie a francezului Pierre Lescalopier din vara lui 1574, n
care nu a fost amintit edificiul de cult58. Autorii i-au argumentat concluzia
prin faptul c parizianul ar fi trebuit s noteze existena aezmntului, cci
fusese primit de nsui Alexandru Vod n cetatea n care locuia, n acel
chateau ferm contre la ville construit din paiant, pe care Nicolae Iorga l-a
localizat pe nlimea de la Mihai Vod59, ns pe care C-tin C. Giurescu60 i
ali cercettori61 l-au situat pe pintenul de deal de la Sfnta Troi, nlat lng
noua sa ctitorie.
Urmare a ultimei motivaii, i profesorul I. Ionacu62 a optat pentru
anul 1575 ca an de nceput al lucrrilor de construcie a Sfintei Troie, dei n
continuare a citat din descrierea de cltorie a nvatului rus Porfirie Uspenski,
ntreprins n 1846 la mnstirea Radu Vod, n care acesta cuprinsese i textul
pisaniei ce specifica anul 1568 ca an al ctitoririi63 i la care profesorul nu a
fcut referire, mulumindu-se s o prezinte doar ca o pisanie disprut
ulterior64. Mai mult, a interpretat cel mai vechi act pstrat pn azi n care
apare menionat Sfnta Troi, hrisovul din 15 iunie 1577, drept actul ce
precizeaz data terminrii acestui mre edificiu65, dei prin acesta domnul
statua o serie de danii aezmntului monastic, mrturisind c am zidit aceast
sfnt Mitropolie cu toat osrdia66. Apreciem ns - aa cum este menionat
57
Ionescu; Popescu, 1992, 72.
58
Iorga, 1928, 194-200.
59
Ibidem, 198. n schimb, n Idem, 1939, 44, noteaz c Lescalopier a fost primit de
Alexandru Vod n castelul de la Radu Vod.
60
Giurescu, 1966, 60 i 62; autorul consider c existau n Bucureti, pe vremea lui
Alexandru Vod i a fiului su Mihnea, dou reedine: aceea de zid Curtea Veche - cu
palatul ridicat de Mircea Ciobanul i aceea de lemn, de pe colina de la Radu Vod,
ctitoria lui Alexandru al II-lea; n schimb, Ionnescu-Goin, 1899, 502 susine c palatul
din complexul monastic Sfnta Troi ar fi fost cldit abia de Mihnea Vod n prima sa
domnie.
61
A se vedea Ionescu; Popescu, 1992, 73-74 i Bucureti. Rezultatele spturilor
arheologice ..., 1954, 139.
62
Ionacu, 1959, 59 i 61. Aceeai opinie i n Bucureti. Rezultatele spturilor
arheologice ..., 1954, 139-140.
63
Bezviconi, 1947, 373.
64
Ionacu, 1959, 76-77.
65
Ibidem, 59.
66
DRH, B, VIII, 131-134.

86
n document- c ncheierea lucrrilor de zidire a bisericii mnstirii trebuie
plasat nainte de aceast dat, cnd aezmntul religios ndeplinea i funcia
de reedin a celui mai nalt ierarh al rii Romneti i la adpostul cruia,
numai dup aproximativ trei luni de la emiterea hrisovului, domnul avea s-i
gseasc locul de odihn venic67.
Pentru anul 1575 ca an al ctitoririi se mai pronunaser i ali istorici68,
n timp ce doar N. Iorga - probabil lund n calcul prima atestare documentar
a mnstirii - stabilise anul 1577 ca an al zidirii Sfintei Troie69, concluzii pe
care autorii le-au adoptat fr s ne dea informaii suplimentare n privina
mrturiilor examinate, evaluate i coroborate.
Cei care s-au ndeletnicit cu scrierea istoriei au avut opinii diferite i n
privina anului de finalizare a lucrrilor de edificare, mnstirea fiind
considerat gata la 1585, cnd a fost descris de Franco Sivori70, sau, la un
nivel mai general de estimare a limitei superioare a cronologiei construciei,
desvrit de Mihnea II n a doua domnie71, ori ncheiat nainte de 158672.
Prezentarea comparativ i analiza datelor culese din repertoriului
bibliografic al aezmntului monastic i relative la anii extremi ai lucrrilor de
fondare a Sfintei Troie reflect paleta larg a ipotezelor de lucru ce nu trebuie
excluse din arealul datelor i instrumentarului utilizat n explorarea spaiului i
a timpului istoric, mai ales c sunt rezultatele unor activiti de cercetare
asemntoare celei ntreprinse de noi. Atribuindu-le funcia de supoziii n
demersul nostru, punctm i faptul c sunt datorate puinelor informaii
circumscrise actului de ctitorire care s-au pstrat din acele vremuri despre
intervalul ntemeierii, fapt ce deseori a determinat cuttorul de istorie s
recurg la o chibzuit identificare a contextului istoric care ar fi putut justifica
opiunea pentru un anumit an al fondrii.
n ncercarea formulrii unei concluzii temeinic argumentate, am reluat
traseul parcurs de istoric, cercetnd cele mai vechi mrturii documentare ce ne
mai vorbesc astzi despre nceputurile mree ale mnstirii din nzuina de a
afla, acolo unde nimeni nu a cutat sau nu a urmrit n profunzime, un rspuns
ct mai aproape de realitatea istoric a succesiunii evenimentelor.

67
La 27/28 septembrie 1577, conform Rezachievici, 2001, 270-272.
68
Fotino, 1859, 58-59; Tunusli, 1863, 138.
69
Iorga, 1929, 146.
70
Stoicescu, 1981, 260. An notat greit, pentru c Franco Sivori vede mnstirea n
septembrie 1573. Ajuns n acest an la Bucureti, Sivori constat c este o aezare bine
nzestrat dar fr altceva vrednic de luat n seam dect o prea frumoas mnstire,
aezat pe o nlime i cldit de voievodul Alexandru, tatl lui Mihnea; a se vedea
Cltori strini ..., III, 1971, 1-8.
71
Domnitorii i ierarhii rii Romneti...., 2009, 482.
72
Theodorescu, I, 1987, 208.

87
 Astfel, ne-am oprit asupra pisaniei azi disprute, al crei text meniona
o serie de elemente definitorii pentru cercetarea noastr, respectiv numele
fondatorului, hramul mnstirii i data construirii acesteia: Aceast sf. i de
Dumnezeu biseric, care este hramul sf. Troii, din temelie e zidit de
luminatul Domnu Io Alecsandru Vv., nepotu lui Mihnea Vv. celu btrnu, cnd
au fost cursul anilor 7076 156873. Fr a insista asupra valorii
informaionale i ponderii acestor date n reconstituirea trecutului mnstirii,
am remarcat faptul c Mihnea Turcitul a fost exclus din textul pisaniei,
pesemne ca urmare a actului de renunare la religia cretin i de mbriare a
credinei pgne, dei documentele de arhiv i atribuie calitatea de urma al
ctitorului nsrcinat cu finalizarea lucrrilor de edificare74, calitate asupra
creia vom reveni.
Pentru c munca istoricului este de neconceput n lipsa izvoarelor de
documentare i pentru c s-a dovedit a fi fost singura mrturie ce consemna un
an al ctitoririi, am procedat la identificarea msurii n care existena acestei
pisanii anterior restaurrii mnstirii din perioada 1859-1863,75 este confirmat
i de alte surse pe lng lucrrile lui Pelimon i Musceleanu. Rezultatele
cercetrii noastre au artat c ntre cltorii rui care au vizitat ara noastr s-a
numrat i eruditul crturar Porfirie Uspenski care, n drumul su spre
Constantinopol din anul 1846, a trecut i prin Bucureti i Iai, consemnnd n
jurnalul su de cltorie pentru data de 4 august cercetarea (sic) mnstirii Sf.
Treime, numit mai pe scurt de popor: Radu-Vod. Potrivit autorului biserica
din ea, cum se vede din inscripie, a fost zidit de Alexandru, fiul lui Mircea
voevod, n 156876, not de cltorie care reprezint, dup cum am putut
constata, cea mai veche meniune a pisaniei. Existena acestei vechi pisanii ne-
a mai fost confirmat i de regsirea textului ei ntr-unul din manuscrisele
semnate de Maior Dim. Pappasoglu77, n care se reflect munca de
documentare desfurat de acesta n legtur cu trecutul nostru78.
Celor expuse mai trebuie adugat i faptul c, dac admitem anul 1568
ca an al ctitoririi rezult c biserica mnstirii a fiinat n forma sa iniial
aproximativ 27 de ani i c de la arderea mnstirii survenit n anul 1595 i
pn la desvrirea rectitoririi cu numele de Radu Vod - cndva n intervalul
cuprins ntre 1 septembrie 1624 i 31 august 1625 - nu trecuser dect

73
Pelimon, 1858, 209-210, calculeaz greit anul ctitoririi, notnd 1564.
74
DIR, B, XVI, V, 269-272 i XVII, III, 77-80.
75
Chiulescu, 2009, 19.
76
Bezviconi, 1947, 373.
77
Cele mai reprezentative lucrri despre istoria Bucuretiului au aprut n anii 1870,
1871 i 1891; a se vedea volumul comemorativ *** Lt.-col. Dimitrie Pappasoglu...,
2000.
78
A.N.S.A.N.I.C., rola 190.

88
aproximativ 30 de ani, perioad relativ scurt, care teoretic nu ar fi trebuit s
permit strecurarea nici mcar a unor greeli involuntare n textul pisaniei, n
condiiile n care amintirea dezastrului dup rectitorire poate fi considerat nc
vie i neafectat de tradiia oral.
Atenia noastr s-a ndreptat apoi asupra informaiilor transmise de
documentele de arhiv pstrate din acele vremuri, ns demersul nostru a fost
ngreunat de faptul c cel mai vechi act care menioneaz mnstirea dateaz
din anul 157779 i c pe lng acesta, doar un al doilea document 80 ntocmit de
Cancelaria domneasc a lui Alexandru Mircea Vod pe numele Sfintei Troie
i emis la un interval de aproximativ o lun i jumtate de primul a scpat
vicisitudinilor timpului. Cu toate acestea, primul document notat ne transmite o
informaie important, care lipsete din textul restrns al celui ulterior. n
acesta, domnul ne mprtete c am socotit cu rvna din tinereea domniei
mele i am zidit aceast sfnt, dumnezeiasc Mitropolie cu toat osrdia81,
tineree despre care cunoatem c a fost una zbuciumat, trit ca ntr-o
strnsoare, cu multe lacrmi i suspine i petrecut printre strini, ntr-un exil
de muli ani, ce a adunat n ara Arabiei 20 de ani i la Alep 14 ani..., pn ce
...(l-a) adus Domnul Dumnezeu la scaunul domniei82. Ne ngduim de aceea
s presupunem c a ntreprins toate demersurile necesare ndeplinirii acestei
vechi dorine nc de la nceputul domniei, mai ales c n partea introductiv a
documentului regsim evocat sprijinul acordat de Dumnezeu n obinerea
scaunului domnesc83. Dei formularea se regsete des n documentele vremii,
cci ea ine de tipicul unor acte de danie sau ntrire n a cror concepere
sesizm o anume solemnitate84, gsim c acest moment i-a adus o contribuie
considerabil n luarea deciziei de fondare. n sprijinul ultimei afirmaii
aducem i semnificaia pe care a cptat-o srbtoarea Sfintei Troie pentru
Alexandru al II-lea Mircea, cci ea a coincis cu ziua n care a primit nvestitura
din partea sultanului ca domn al rii Romneti - aa cum ne spune nsui
Alexandru Mircea Vod n cronica pictat de la Bucovul Vechi85 , astfel

79
DRH, B, VIII, 131-134.
80
Ibidem, 148-150.
81
Ibidem, 131-134.
82
Fragmente preluate din inscripia unei cimele fcut de domnul Alexandru Mircea la
12 noiembrie 1571 i publicat de Nicolaescu, 1939, 10.
83
A binevoit domnia mea..., ca s proslvesc pe Dumnezeu, cel care m-a proslvit i cu
slav m-a nlat pe scaunul sfntrposailor prini ai domniei mele.
84
DRH, B, VII, 19-22, Ibidem, 158-159; Ibidem, 195-196; Ibidem, 265-268, Ibidem,
294-295, Ibidem, 314-319, Ibidem, 332-333.
85
atuncicursul anilor 7076 (1568) i luna a 9-a, la sfnta i nedesprita Troi, -
care cade n anul 1568 la 7 mai -, aa cum ne spune nsui domnul n Cronica mural de
la Bucov publicat n P. P. Panaitescu, 1959, 195.

89
nct a hotrt s consacre aceast zi srbtoririi hramului aezmntului
monahal, ce a dat i numele mnstirii.
Pe lng argumentele expuse, am aduga c alegerea fondrii Sfintei
Troie la nceputul domniei ar fi justificat i de alte considerente, care in mai
degrab de latura logic a contextului social-politic i ideologic. Ne referim
aici la necesitatea extinderii cadrului analizat, prin depirea interpretrii
informaiilor concrete transmise de documentele de arhiv i analizarea lor prin
raportare i asemuire cu ceea ce cunoatem despre dreptul de ctitorie.
Astfel, trebuie menionat faptul c, nscut ntr-o epoc marcat de
rzboaie, foamete i epidemii, omului medieval i-au fost clar recunoscute
sensibilitatea excesiv la manifestrile pretins supranaturale86 i credina
puternic n Dumnezeu, a crui intervenie, direct sau indirect, era frecvent
i de toi acceptat87. De aici, preocuparea fireasc a credinciosului de a stabili
puni de comunicare cu lumea celest, de a ctiga bunvoina divin i de a
obine sprijinul i protecia lui Dumnezeu, nu doar n viaa de pe pmnt, ci i
n cea de dup moarte pentru care, nendoios, se urmrea i iertarea pcatelor i
mntuirea sufletului. n acest context, iniiativa ctitoririi unui edificiu de cult se
distingea ca avnd o semnificaie definitorie prin efortul presupus devenit prin
edificare general cunoscut88. De asemenea, aceasta marca i bunele raporturi
ale cretinului cu Dumnezeu prin ncrctura formei de recunotin pe care o
comporta ctitorirea, n timp ce, prin slujbele i rugciunile oficiate de prinii
bisericii, se asigurau pomenirea sufletului ctitorului i permanentizarea
amintirii lui i a actelor svrite n acest scop89.
Pentru ipoteza c Alexandru al II-lea Mircea i-ar fi ridicat mnstirea
n urma evenimentelor din anul 1574 nu avem nicio dovad. Cci dac ar fi
fost aa, poate nu n toate documentele legate de relaia sa cu Biserica, dar cel
puin n cele n care este evocat momentul btliei de la Jilite i n care
domnul ofer att de multe precizri de ordin religios i de comemorare a
amintirii ajutorului dat de doi slujitori credincioi (fraii Golescu), ar fi fost cu
siguran evideniat actul de ctitorire90.
Tocmai de aceea, nscris acestui mental al epocii i urmare a
argumentelor expuse, actul de ctitorire al lui Alexandru al II-lea Mircea trebuie
vzut ca un mijloc de dobndire a prestigiului public n noua sa calitate, de uns
al lui Dumnezeu91. nceperea lucrrilor de edificare a unui aezmnt monastic

86
Bloch, I, 1996, 92-93.
87
Ibidem, 101-106.
88
Lazr, 2012, 19.
89
Pucau, 2001, 55-56.
90
A se vedea DRH, B, VII, 272-275 i VIII, 76-78.
91
...Io Alexandru voievod...din mila lui Dumnezeu i cu darul lui Dumnezeu, stpnind
i domnind peste toat ara... n DRH, B, VIII, 131-134.

90
nc din primul an de domnie ar fi contribuit la ntrirea noului statut pe scara
politic, n condiiile n care ctitorirea, nefiind un apanaj al domniei, era totui
o form de legitimare a principiului dinastic printr-o aliniere la actele
asemntoare svrite de mpraii i domnii care au fost naintea noastr,
cum ne spune nsui Alexandru Vod92, mai ales c n practica ctitorisirii,
domnul era inut s dea pilda cea bun, invocnd ntotdeauna cu maximum de
pietate i convingere doctrina oficial a bisericii care era i a statului93. n
acest sens i preluarea modelului de plan al ctitoriei lui Neagoe Basarab de la
Curtea de Arge - de plan trilobat n form treflat de construcie94 - rmne o
dovad de exprimare public a originilor domneti, la care se adaug reluarea
modelului planimetric-structural consacrat de naintaul su Mitropoliei rii,
rol hrzit i transferat prin actul de ctitorire Sfintei Troie din Bucureti95,
oraul n care domnul i stabilise i reedina.
Dac documentele pstrate din timpul domniei lui Alexandru Mircea
Voievod ne dau puine informaii legate de intervalul n care s-a nscris
fondarea mnstirii, cu att mai puin o fac documentele ulterioare. Ceea ce ne
confirm ns acestea din urm este faptul c ea a fost din belug druit de
domnul ctitor i urmaul su direct la tron96 i dac inem cont de faptul c
dania de nchinare era considerat act indispensabil pentru ca fondarea s aib
loc97, rezult c documentele pstrate de la Alexandru Vod n legtur cu
mnstirea se numr printre ultimele acte de danie i ntrire pe care a apucat
s le emit. Ca o consecin, dei despre un egumen al mnstirii aflm
informaii abia la anul 158098, cu siguran a fost desemnat unul nc de la
nceperea lucrrilor de fondare, care pe lng administrarea daniilor acordate
cu aceast ocazie99 trebuie c a avut n grij i supravegherea lucrrilor.

92
Ibidem.
93
Georgescu, 1980, 176.
94
A se vedea Ghica-Budeti, 1932, 11-12, 36, 65; Ionacu, 1959, 62; Bal, 1975, 51.
95
Un document semnat de Mihnea Turcitul ne confirm c i pe parcursul domniei sale,
mnstirea Sfnta Troi i-a pstrat funcia de mitropolie: ...d domnia mea aceast
porunc a domniei mele sfintei, dumnezeietii mnstiri numit mitropolie, din jos de
Bucureti, unde este hramul sfintei Troie de via nceptoare..., n DIR, B, XVI, V,
319-321.
96
DIR, B, XVII, III,. 469.
97
Georgescu, 1980, 175.
98
DRH, B, VIII, 74-78.
99
Statutul juridic al ctitoriei se definea prin autonomia ei (maxim n cazul mnstirilor
i bisericilor) i care presupunea i o administrare proprie, comportnd privilegii
generale sau speciale, un regim de acceptare a donaiilor i legatelor i obligaia
fundamental de strict realizare a scopului de ntemeiere, conform Georgescu, 1980,
160-161 i 172.

91
 Sursele interne de documentare ne mai arat c lucrrile de construcie
s-au ntins pe muli ani nct, ca urmare, poate, i a cheltuielilor prea mari
implicate de o astfel de construcie n condiiile politicii tot mai hulpave a
Porii,100 dar i a posibilitilor tehnice sczute ale epocii, au fost finalizate de
Mihnea Vod, care s-a silit s mearg pe urmele printelui domniei sale101.
Despre lucrrile ntreprinse la Sfnta Troi dar i despre efortul financiar
suportat, fiul lui Alexandru al II-lea Mircea ne spune c a fost zidit,
mpodobit i dreas i cldit de domnia mea i de printele domniei mele i
c la a doua venire n ara Romneasc(a) zidit nite chinovii n jurul
sfintei mnstiri i a cumprat i nite pri de moii pe care i le-a druit, toate
cu ajutorul banilor obinui din vnzarea vmilor de sare de la Ghitioara i
Telega pe timp de un an102. Considerm ns c lui Mihnea Vod trebuie s-i
fie atribuite numai lucrrile ce in de mpodobirea mnstirii i zidirile din
complexul monahal menionate de acesta, cci la finele anului 1577, aa cum
am vzut, era numit cu titlul de mitropolie, i se ntreau danii pentru hrana
frailor care triau n mnstire i tot acum, sub lespezile ei, i gsea odihna
venic i ctitorul. Participarea lui Mihnea la zidirea mnstirii poate fi pus pe
seama asocierii sale la tronul Munteniei nc din a doua parte a anului 1574,
cnd apare alturi de tatl su n alte surse documentare cu titulatura Io
Mihnea voievod103, perioad n care i lucrrile de cldire a Sfintei Troie
trebuie c erau n plin desfurare.
Pentru c Genovezul Franco Sivori gsete n septembrie 1583 o prea
frumoas mnstire104, putem considera c Mihnea Voievod a desvrit
aezmntul monahal n decursul primei domnii, cnd i daniile i ntririle
ctre aezmnt se succed105. Ba mai mult, apreciem c lucrrile la biserica
edificiului erau gata nc dinainte de sfritul anului 1581, pornind de la un
document pstrat din acea vreme care, la prima vedere, pare doar o reluare ad
literam a celei mai vechi cri domneti din arhive n care este atestat
mnstirea, prin care urmaul ctitorului relua i ntrea dania printelui su. n
fapt, Mihnea Vod ne confirm prin actul su i ncheierea lucrrilor de
mpodobire a sfntului lca, dat fiind meniunea am zidit i am nfrumuseat

100
n aceste vremuri - noteaz un cltor strin prin rile Romne -,...se schimb
Domnii aproape zilnic, pentru c erile se dau cui ofer mai mult, i pentru ca Domnii s
se poat pstra, se prpdesc locuitorii i se distruge ara, n Iorga, 1928, 228.
101
DIR, B, XVII, III,. 77-80.
102
DIR, B, XVI, V, 268-269; Ibidem, 269-272; Ibidem, 278-279;
103
A de vedea Rezachievici, 2001, 270-271.
104
Cltori strini ..., III, , 1971, 8.
105
DRH, B, VIII, 148-150; Ibidem, 299-303, Ibidem, 422-424; Ibidem, 428-429;
Ibidem, 465-468; Ibidem, 468-469; Ibidem, 491-492; Ibidem, 494-499; Ibidem, 515-516
.a..

92
aceast sfnt i dumnezeiasc mitropolie cu toat osrdia106 ce se regsete
n cuprinsul documentului. Cartea de danie i ntrire cu data ntocmirii 13
decembrie 1581 puncteaz clar momentul la care ne putem raporta pentru
desvrirea lucrrilor de ctitorire a bisericii mnstirii, dei consfinete o
realitate anterioar ntocmirii ei pe care stadiul actual al cercetrii nu ne
permite s o datm cu exactitate. Totodat, construcia chiliilor din cuprinsul
complexului monahal trebuie plasat n a doua domnie, conform meniunilor
documentare.
La finele celor expuse, putem concluziona c istoricului i revine
sarcina de a descrie, folosind cuvintele potrivite, fapte, evenimente, mentaliti,
triri .a., ce definesc o realitate trecut bine delimitat n spaiu i timp,
sarcin deloc uoar, cci realitatea este ntr-o continu schimbare, subiectivul
tinde s ia loc obiectivului, percepia fa de o anumit stare de fapt i produce
i ea efectele. Pentru c ns, n definitiv, puterea adevrului celor scrise este
cea care asigur perenitatea muncii cuttorului n trecut, acesta are ns la
ndemn sursele de documentare cu ajutorul crora i argumenteaz
rezultatele obinute, pe baza crora i ntemeiaz cunoaterea faptelor trecute.
Pornind de la aceste considerente i folosindu-ne de izvoarele istoriei, am putut
reconstitui intervalul n care a fost ctitorit Mnstirea Sfnta Troi din
Bucureti.
nscris n intervalul al crui nceput trebuie plasat dup sfritul lui
iunie 1568107 i al crui final nu trebuie s depeasc luna decembrie 1581,
cronologia fondrii Mnstirii Sfnta Troi din Bucureti, determinat de
condiionrile tehnice dar i de exigenele atingerii limitelor superioare de
performan din punct de vedere arhitectonic i estetic posibile la momentul
edificrii, se nscrie ntre reperele importante ce compun trecutul ce astzi se
numete al Mnstirii Radu Vod. De aici ncepe o istorie, o istorie a unui
edificiu monahal domnesc conceput i realizat ca sediu metropolitan, a crui
evoluie a fost ns marcat nu doar de prosperitatea i nflorirea zilelor de
pace, ci i de urgia pustiitoare a rzboaielor. Despre acest nceput al Mnstirii
Radu Vod ne mai vorbesc azi cri domneti, zapise, catagrafii, condici,
manuscrise, inscripiile funerare etc., rzleite i ele n scurgerea fireasc a
vremurilor i din acestea puine, foarte puine i de cele mai multe ori indirect,
amintesc despre biserica Mnstirii Sfnta Troi ca loca distinct n cuprinsul
aceluiai aezmnt monastic. Cu toate acestea, ceea ce a fost odat se mai
vede nc i azi, timid i doar de ochiul care tie s caute i s vad sub

106
DIR, B, XVI, V, 40-42.
107
Momentul ajungerii recent numitului domn, Alexandru al II-lea Mircea, la Bucureti.
A se vedea Rezachievici, 2001, 261.

93
schimbrile i nnoirile vremii strlucirea temeliilor de nceput, ori n
documentele prfuite i nglbenite de timp zorii zilelor nfloritoare de altdat.

Bibliografie

I. Surse

Arhivele Naionale, Serviciul Arhive Naionale Istorice Centrale,

Bucureti, Colecia Manuscrise, nr. crt. 729, rola 190, cadrele 108-109.
Bezviconi, Gheorghe G. Cltori rui n Moldova i Muntenia.
Bucureti: Institutul de Istorie Nional din Bucureti, 1947.
Cronici slavo-romne din sec. XV-XVI. Ion Bogdan, Ediie
revzut i completat de P. P. Panaitescu, (Bucureti): Academiei
Republicii Populare Romne, 1959.
Cltori strini despre rile Romne, vol. III. Bucureti:
tiinific, 1971.
Documente privind Istoria Romniei, B, ara Romneasc, veac
XVI, vol. V (1581-1590), (Bucureti): Academiei Republicii Populare
Romne, 1952, doc. 43, p. 40-42; doc. 283, p. 268-269; doc. 284, p. 269-
272; doc. 334, p. 319-321.
Documente privind Istoria Romniei, B, ara Romneasc, veac
XVI, vol. VI (1591-1600), (Bucureti): Academiei Republicii Populare
Romne, 1953, doc. 61, p. 53-54.
Documente privind Istoria Romniei, B, ara Romneasc, veac
XVII, vol. II (1611-1615), (Bucureti): Academiei Republicii Populare
Romne, 1951, doc.147, p.150-152.
Documente privind Istoria Romniei, B, ara Romneasc, veac
XVII, vol. III, (1616-1620), (Bucureti): Academiei Republicii Populare
Romne, 1951, doc. 67, p. 77-80.
Documenta Romaniae Historica, B, ara Romneasc, vol. VII
(1571-1575), Bucureti, 1988, doc. 14, p. 19-22; doc. 120, p. 158-159;
doc. 147, p. 195-196; doc. 201, p. 265-268; doc. 206, p. 272-275; doc.
219, p. 294-295; doc. 232, p. 314-319; doc. 241, p. 332-333.
Documenta Romaniae Historica, B, ara Romneasc, vol. VIII
(1576-1580), Bucureti, 1996, doc. 47, p. 76-78; doc. 81, p. 131-134; doc.
91, p. 148-150; doc. 317, p. 515-516.
Fotino, Dionisie. Istoria general a Daciei, sau a Transilvaniei,
erei Muntenesci i a Moldovei, tom II. Bucureti: Imprimeria Naional
a lui Iosef Romanov et Companie, 1859.
94
 Inscripii medievale ale Romniei, Oraul Bucureti, vol. I (1395-
1800). ntocmit de Alexandru Elian (redactor reponsabil), Constantin
Blan, Haralambie Chirea, Olimpia Diaconescu, Bucureti: Academiei
Republicii Socialiste Romnia, 1965.
Tunusli, Fraii. Istoria politic i geografic a erei Romnesci de
la cea mai veche a sa ntemeiere pn la anulu 1774. Bucureti:
Typographia Naional a lui Stephan Rassidescu, 1863.
Istoria rii Romneti 1290-1690. Letopiseul Cantacuzinesc.
Cronicile Medievale ale Romniei III. Bucureti: Academiei Republicii
Populare Romne, 1960.

II. Lucrri generale i speciale

Bal, Arh. tefan. Restaurarea Bisericii Radu Vod din

Bucureti. n: Revista Muzeelor i Monumentelor Monumente istorice
i de art, nr. 1, Bucureti, 1975.
Chiulescu, Arhim. Policarp. Mnstirea Radu Vod. Bucureti:
Basilica a Patriarhiei Romne, 2009.
Cron, Gheorghe. Dreptul de ctitorie n ara Romneasc i
Moldova. Extras din Studii i Materiale de Istorie Medie, vol. IV.
Bucureti: Academiei Republicii Populare Romne, 1960.
Georgescu, Valentin Al. Bizanul i instituiile romneti pn la
mijlocul secolului al XVIII-lea. Bucureti: Academiei Republicii
Socialiste Romnia, 1980.
Giurescu, Constantin C. Istoria Bucuretilor din cele mai vechi
timpuri pn n zilele noastre. Bucureti: Editura pentru Literaur, 1966.
Giurescu, Dinu C. Ion Vod cel Viteaz. Bucureti: Militar, 1974.
Hadeu, B.P. Ioan Vod cel Cumplit. Bucureti: Militar, 1969.
Ionacu, I. Bucuretii de odinioar n lumina spturilor
arheologice. Bucureti: tiinific, 1959.
Ionescu, Gion D., preot Popescu, Grigore T. Complexul monastic
Radu Vod din Bucureti, ctitoria Mihnetilor. n Glasul Bisericii nr.
1-3/1992. Bucureti, p. 70-92.
Ionnescu-Gion, G. I. Istoria Bucurescilor. Bucureti:
Stabilimentul Grafic I. V. Socecu, 1899.
Iorga, N. Istoria Bucuretilor. Bucureti: Ediia Municipiului
Bucureti, 1939.
Idem. Istoria romnilor prin cltori. Ed. a a 2-a adugit, vol. I.
Bucureti: Casa coalelor, 1928.
Musceleanu, Preot Gr. Monumentele strbuniloru din Romnia.
Bucureti: Tipografia C. Petrescu-Conduratu, 1873.
95
 Nicolaescu, t. Istoricul Mnstirii Sfnta Treime (Radu Vod)
din Bucureti. Extras din Revista Bucuretii nr. 1- 2/1937. Bucureti:
Tirajul Institut de Arte Grafice, 1939.
Pelimon, Alexandru. Bukur, Istoria fundrii Bukuretilor.
Bucureti: Tipografia Naional a lui Iosif Romanov et Comp., 1858.
Pucau, Voica. Actul de ctitorire ca fenomen istoric n ara
Romneasc i Moldova pn la sfritul secolului al XVIII-lea.
Bucureti: Vremea, 2001.
Rezachievici, Constantin. Cronologia critic a domnilor din ara
Romneasc i Moldova, a. 1324-1881, vol. I (secolele XIV-XV).
Bucureti: Enciclopedic, 2001.
Sndulescu-Verna, C. Biserica Radu-Vod din Bucuret. Extras
din Revista Raze de Lumin, an II, nr. 2 i 3. Bucureti: Tipografia
Crilor Bisericeti, 1930.
Stoicescu, N. Repertoriul bibliografic al monumentelor feudale
din Bucureti. Bucureti: Academiei Republicii Populare Romne, 1981.
Teleman, Florena. ntregiri: Originile Mnstirii Sfnta troi din
Bucureti. n: Cultura Mediean, III. Media, 2014, p. 31-35.
*** Domnitorii i ierarhii rii Romneti. Ctitoriile i
mormintele lor. Editura Cuvntul Vieii a Mitropoliei Munteniei i
Dobrogei, 2009.
*** Istoria romnilor, vol. V O epoc de nnoiri n spirit
european (1601-1711/1716). Coord. Acad. Virgil Cndea. Bucureti:
Enciclopedic, 2003.
*** Lt.-col. Dimitrie Pappasoglu. Istoria fondrii oraului
Bucureti. Istoria nceputului oraului Bucureti. Cluza sau
conductorul Bucuretiului. n: Memoria Bucuretilor II. Bucureti:
Fundaia cultural Gheorghe Marin Speteanu, 2000.

96