Sunteți pe pagina 1din 2

Fantasticul n nuvelele La hanul lui Mnjoal si La conac

Prin aceste trasuturi consider caci operele literare La conac si La hanul lui Manjoala de Ioan Luca
Caragiale sunt nuvele fantastice..

nc din incipit, este precizat ntr-un mod aproape obsesiv timpul n raport cu distana i
locul spre care se ndrept protagonistul, este vorba de cuconul Fnic: Un sfert de ceas
pn la hanul lui Mnjoalde-acolo, pn-n Popetii-de-sus, o potie: Pe parcursul
nuvelei, mai apar i alte referiri la timp, am srit drept n picioare i m-am uitat la
ceas:zece i aproape trei sferturi. n loc de o jumtate de ceas, sttusem la han dou
ceasuri i jumtate4rtcisem vreo patru ceasuri5 . Am putea spune c ora arat
legtura cu realitatea, realitate care ar fi guvernat de scurgerea cronologic a timpului
ca n exemplu de mai sus rtcisem vreo patru ceasuri

Relatarea evenimentelor se face la persoana I ceea ce nseamn c scrierea capt mai


mult credibilitate facilitnd nelegerea textului de ctre cititor i familiarizarea lui cu
nelinitile personajului. Prin urmare avem de a face cu un narator-personaj: Eram tnr,
curel i obraznic, mai mult obraznic dect curel9

Locul n care se desfoar aciunea aduce n prim-plan dou lumi. Pe de o parte putem
vorbi despre seara aspr de toamn, vremea vajnic, vntul nebun, focurile stinse
(ntunericul), nori dup nori, frig ud adic de un cadru natural. Pe de alt parte, hanul cu
elementele lui specifice, care difer de ceea ce ntlnim n mod obinuit, aici totul atrage
ca o vraj ncepnd de la mncare :Foarte curat n buctriei abur, nu ca n crcium,
de cojoace, de cizme i de opinci jilave-abur de pine cald11 i sfrind cu frumoasa
hangi: Cucoana Marghioala era frumoas, voinic i ochioas, tiam. . n acest spaiu
care este hanul, noiunea real de timp se pierde, personajul uitnd cu totul de timp.

n aceast povestire exist numeroase indicii care pun n eviden faptul c n acel loc, n
acea lume, n acel timp, se ntmpla ceva ciudat, bizar, care se abate de la ordinea
obinuit >> de unde stia hangita caci personajul se va casatori.. da ce fivornita a
inceput cand acesta trebuia sa plece.. de ce cand acesta se inchina.,. aude vaietul
cotoiuluilui.. nu existau icoane in han. Un alt element ciudat care apare sunt ochii
hangiei, ochi care sticlesc grozav de ciudat, ochi stranici

Povestirea conine i numeroase motive i simboluri caracteristice textelor fantastice. Un


prim simbol care apare sunt animalele care prevestesc rul: cotoiul, cpria mic neagr
care era de fapt iedul Mnjoloaii. Apoi apar ochii cucoanei care sticlesc grozav de ciudat i
cciula. Prima dat referirea la acest simbol se face folosind un proverb: Dumneata
gndeti c, dac te ascunzi sub cciul, nu te mai vede nimeni ce faci?...16 . n finalul
povetsirii se mai face o referire n acelai mod: Asta nu e treaba ta, rspuns btrnul;
asta-i alt cciul17 .

In ce-a de a doua povestire.. La conac.. personajul intamplarii este un clre


tnr n buiestru cnit . n incipit este prezentat locul de unde pleac flcul,
este vorba de Poenia, dar i locul ctre care acesta se ndreapt: are s
ajung la conac la Slcua . Timpul povestirii este prezentul: E a doua zi de
Sfntul Gheorghe, relatarea evenimentelor fcndu-se la persoana a III-a.
Eroul este reinut ntr-un spaiu nchis, n care se petrec lucruri foarte ciudate.
flcul din La conac va fi reinut la un conac care poart numele de Slcua.
Timpul i pierde dimensiunile iniiale i n aceast povestire. Flcul nostru vrea
i el s se opreasc la conac, la Slcua, pentru a da grune calului numai un
ceas, dup care s i continue drumul spre boierul de la ora cruia s-i
nmneze cei cincizeci de galbeni, pentru sfoara de moie din Poenia, pe care o
ine taic-su n arend. Dac n La hanul lui Mnjoal, hangia era obiectul
atraciei, aici accentul se mut pe un personaj misterios care dup chip i port
seamn cu un negustor, vreun orzar ori vreun cirezar, de cari umbl pn sate
dup daraveri; un rocodan grsuliu, cu faa vioaie24 . Sub influena acestuia,
tnrul se las ademenit s joace cri unde pierde toi banii. Ceea ce e cu totul
straniu n aceast povestire este faptul c negustorul apare pe neateptate lng
tnr ajungndu-l din urm. Apoi, nu e numai att: cnd trec amndoi prin faa
bisericii i tnrul i face cruce, nsoitorul lui izbucnete n rs i dispare ca prin
minune. Reapare ns la han i am putea spune c exercit un fel de hipnoz
asupra flcului ntruct privirea lui l conduce pe acesta numai la rele. Un alt
element ciudat este dat de apariia unei fete voinic i frumoas, care, cu
mnecile cmeii sumese pn la subiori, aduce pe o tav usctur i
udtur25 . Privirea aie a tovarului su de drum, l ndeamn pe erou, sau
mai bine zis i ordon acestuia s fie ndrzne i s ncerce s o cucereasc pe
21 Idem 22 Idem 23 Op.cit., p.129 24 Op.cit., p.126 25 Op. cit., p.128 fat:
aiul se uit la flcu i iar i face cu ochiul:dup ea!Flcul se scoal hotrt
drept n picioare i urmeaz calea ce i-o arat ochiul tovaroului26 . Un alt
moment n care privirea tovaroului l mpinge pe flcu s cad n ispit este
atunci cnd se ncinsese acel joc de cri. Apoi cnd ajung n dreptul bisericii i
acesta dispare ca i cum l-ar fi nghiit pmntul. Un alt element specific
fantasticului este basmaua.. pe care tovarasu i-o da personajului pentru ai
adormi pe ceilalti jucatori.. Intra incetinel; lasa-te pe vine; mergi pe dibuite
la paturi; asculta bine unde rasufla, si trece-le cu basmaua asta pe la nas fiecaruia...
Odata sa traga-n suflet din mirosul asta, si nu se mai desteapta pana la ziua, sa-i tai cu
ferestraul

Unchiul i ceart nepotul pentru ca n final s i inapoieze acestuia tot ceea ce


pierduse: M! Strig dup el unchiul. Ia seama, c te ia dracul dac te mai iei
dup el, ntrule!2l smulge pe juctorul imprudent din mrejele rocovanului
i l expediaz la datorie, dup ce i-a aplicat palmele de rigoare i morala
pedagogului experimentat 29 .
Dac admitem c acesta face parte dintr-o alt lume, atunci replicile din finalul
povestirii :Dracul m-a pus, sau Ia seama, c te ia dracul dac te mai iei dup
el, ntrule! ne-ar putea duce cu gndul c boierul care apare n calea flcului
nostru este ntruchiparea dracului. Dup cum se poate vedea n finalul povestirii,
acesta ncearc nc o dat s l ispiteasc pe flcu dar, din fericire, acesta se
abine pentru a nu mai cdea din nou n ispit: O fat nalt i voinic cu
mnecile sumese pn la subiori, stnd rezemat de un stlp al prispei, se uit
lung dup clre. El apleac brbia n piept, strnge scurt zbala i ndeamn
calul la iueal.

S-ar putea să vă placă și