M-am nascut intr-o zi de Duminica, sub guvernarea Soarelui si a Domnului (cea de

-a saptea zi a creatiei si a saptamanii fiind ziua de odihna, dedicata lui Dumne

zeu).
Persoanele nascute in ziua de duminica au o personalitate de tip solar, nobila,
puternica, luminoasa si vesela. Precum soarele datator de viata, aceste persoane
aduc lumina inspiratiei si a entuziasmului pentru cei din jurul lor. De asemene
a, ele sunt capabile sa dea viata celor mai indraznete si creative idei.
Pe de alta parte, aceste personalitati <regale> se pot dovedi uneori extrem de m
andre si orgolioase, concentrandu-si atentia doar pe ele insele si incercand sa
obtina aprecierea si sustinerea celor din jur cu orice pret.

Cei nascuti Duminica MIRACOLUL IUBIRII

Duminica este o zi a plenitudinii, a implinirii, a finalizarii. Este totodata o
zi a creatiei si a inspiratiei, o zi in care mintea si sufletul ating satietatea
si simt nevoia repausului. Duminica este o zi benefica relaxarii si reincarcari
i energetice si spirituale, este o zi caracterizata prin echilibru, pace si rela
tii apropiate cu cei dragi.
Cei nascuti Duminica au venit pe lume cu darul cel mai de pret poate dintre toat
e darurile: darul iubirii. Au o mare capacitate de iubire, iar iubirea lor se ra
sfrange asupra persoanelor care se afla in jurul lor. Sunt veseli, sarmanti, pre
cum razele de soare. Alina, domolesc, binedispun, aduc cu ei si imprastie optimi
smul oriunde se duc. Au harul de a aduce zambetul pe chipul celor din jur si de
a le lumina ziua. Unii dintre acestia poseda si simtul umorului.
_____
SIMBOLURILE EZOTERICE ALE BALANTEI
Balanta este cel de-al saptelea semn zodiacal, facand parte din triada semnelor
de aer, alaturi de Gemeni si Varsator. Balanta marcheaza trecerea in a doua jum
atate a cercului zodiacal, ce corespunde profunzimii, maturitatii. Este un semn
cardinal si are ca verb caracteristic "a echilibra".
Primul simbol ezoteric al Balantei este cifrat chiar in ideograma acestui semn.
Aparent aceasta reprezinta o balanta sau un cantar, cu cele doua talere ale sale
, semnificatia fiind explicita. La o analiza mai profinda, semicercul din partea
superioara se dovedeste a reprezenta discul solar in momentul apusului. Zodia B
erbecului simbolizeaza momentul de rasarit al Soarelui, moment de inceput al zil
ei (Soarele, ca planeta in astrologie, este exaltat in Berbec). Conform acestui
simbolism, zodiile de la Berbec la Fecioara sunt semnele zodiacale diurne, cores
punzatoare perioadei luminoase a zilei. Zodia Balantei simbolizeaza momentul de
apus al Soarelui, momentul de inceput al noptii, iar in astrologie se cunoaste c
a Soarele are o pozitie debila in acest semn zodiacal (fiind in cadere). Prin ur
mare, ultimele sase semne de pe cercul zodiacal (care incep cu Balanta si se inc
heie cu Pestii) corespund perioadei nocturne sau intunecate a unei zile complete
(24 de ore). Dealtfel, casele astrologice sunt si ele clasificate in diurne si
nocturne, dar la modul practic, nu simbolic.
Ce simbolizeaza cu adevarat apusul sau asfintitul descoperim intr-un pasaj bibli
c, ce afirma imperativ ?Sa nu apuna Soarele peste mania ta". Asadar apusul Soare
lui reprezinta sfarsitul vietii sau momentul mortii, punct de rascruce in care o
mul trebuie sa renunte la toate dusmaniile , sa ierte vechii adversari, sa se re
concilieze cu toate fiintele. In traditia crestina este chemat, in acest sens, p
reotul pentru spovedirea muribundului, iertare si dezlegare. Asfintit inseamna t
otodata si sfintit, ceea ce ne conduce catre o idee de sacralitate. Aceasta semn
ificatie a apusului este prezenta si in folclorul romanesc , dupa cum vedem in b
alada Miorita: " Ca l-apus de soare/ Vreau sa mi-l omoare/ Baciul ungurean / Si
cu cel vrancean" . Dupa moarte, afirma ocultistii, sufletul pleaca in lumile ast
rale unde anumiti ingeri realizeaza un bilant al vietii incheiate, etaland reali
zarile si nereusitele. La nivelul Balantei se desfasoara un bilant al evolutiilo
r derulate in primele sase semne zodiacale. In Balanta, insa, acest moment al mo
rtii, al desprinderii, al finalizarii, este doar pregatit, el realizandu-se abia
in Scorpion.
Balanta este un element de legatura, de echilibru, intre zodiile vecine, avand u
n taler orientat spre Fecioara si unul spre Scorpion.
Balanta in sine, ca instrument de cantarire si gasire a echilibrului perfect, ar
e un simbolism profund. Cea mai importanta lucrare ezoterica a traditiei iudaice
secrete (Cabala) este " Zoharul", a carui prima carte incepe astfel:
1. TRADITIE- " Cartea Misterului" este Cartea care descrie echilibrul Balantei.
2. TRADITIE- Caci inainte de a fi fost in echilibru, fata nu privea fata.
5.Acest echilibru atarna in acest loc care exista negativ (in vechime).
6.Astfel au fost echilibrate aceste forte, care nu erau inca in existenta percep
tibila.
7. Echilibrul exista in corpul sau (corpul vechimii) ; el este de neinteles , el
nu este vazut".
Ni se descrie aici Balanta Sacra, Divina, aflata intr-o srare de echilibru supre
m.. In esoterismul oriental, Balanta Divina este numita Thule. Desi in diferite
mitologii europene (celtica, scandinava) se vorbetste despre Ultima Thule, ce ar
reprezenta leaganul civilizatiei primordiale, originare, Thule reprezinta si Ce
ntrul Spiritual Suprem al planetei, cu mai multe centre secundare subordonate. T
hule simbolizeaza, ezoteric vorbind, unitatea transcendenta. Exista multe locali
tati pe glob ce poarta numele de Tule sau Tula, care au fost, in anumite epoci s
travechi, centre spirituale importante. In Romania exista, de asemenea, localita
tile Tulcea si Tuzla, care au jucat si ele rolulu de centre spirituale pe terito
riul vechii Tracii si, apoi, Dacii. Vasile Lovinescu, un important ezoterist rom
an, considera ca initial Balanta nu era un semn zodiacal obisnuit, ci se afla pl
asata in centrul cercului zodiacal. Unele schimbari planetare majore, de ordin g
eografic si spiritual, ce au culminat cu scufundarea finala a insulelor Atlantid
ei, au generat modificari in planul simbolisticii, Balanta dobandind locul pe ca
re il are si in prezent.
Din punct de vedere spiritual, Thule mai reprezinta si limita extrema, unde se i
ncheie lumea fizica, materiala si incepe lumea subtila, spirituala; la limita di
ntre ele se poate ascunde cunoasterea suprema sau revelatia primordiala.
Termenul de "echilibru" semnifica, etimologic, a pune talerele balantei (libra)
la egalitate sau la acelasi nivel (echi). Aceasta stare de echilibru se produce
, la nivel cosmic, in momentul celor doua echinoctii anuale, de primavara si de
toamna, ce coincid cu intrarea Soarelui in semnele Berbecului si, respectiv, Bal
antei. In momentele de echinoctiu ziua este egala cu noaptea, ceea ce corespunde
unei stari de armonie universala, ce permite trancenderea starilor obisnuite, i
nferioare, pentru a atinge cele mai inalte nivele. Astfel se poate ajunge la sup
remul echilibru al Balantei Divine.
Balanta ocupa a 7-a pozitie in cercul zodiacal. In ezoterism, cifra 7 simbolizea
za starea de desavarsiore, de perfectiune, victoria, realizarea finala. Aceasta
semnificatie este cunoscuta in majoritatea traditiilor spirituale universale. In
crestinism este binecunoscuta Apocalipsa lui Ioan, care este structurata pe cif
ra 7: 7 biserici, 7 ingeri, 7 urgii, 7 carti pecetluite, 7 potire ale maniei etc
. Tot in crestinism, septenarul reprezinta totalitatea vietii morale, insumand c
ele trei virtuti teologice -credinta, speranta, iubirea- si cele patru virtuti c
ardinale -prudenta, cumpatarea, dreptatea si puterea. "Zoharul", numit si "Bibli
a cabalistilor", aminteste despre cele 7 ceruri, cele 7 pamanturi, cele 7 locuin
te ale ingerilor, cele 7 palate ale credintei. Iudaismul vehiculeaza ideea de sa
bat (ziua a 7-a, cea de odihna si interiorizare) si are ca simbol Menorah (sfesn
icul cu 7 brate). La egipteni, cifra 7 era un simbol al vietii vesnice. Fiecare
faza lunara dureaza 7 zile, iar cele patru faze (7*4) alcatuiesc ciclul lunar. P
hilon din Alexandria a observat ca suma primelor 7 numere (1+2+3+4+5+6+7) da ace
lasi total de de 28. 7 indica sensul unei schimbari dupa incheierea unui ciclu s
i pe acela al unei reinnoiri pozitive. 7 simbolizeaza totalitatea spa?iului ;i t
otalitateatimpului, caci, la nivel tridimensional, exista sase directii principa
le (sus, jos, inainte, inapoi, stanga, dreapta), dar si punctul central din care
emana acestea.
Balanta este un semn relational, avand o puternica orientare catre viata sociala
, dar si catre relatiile de cuplu. Crea este insa semnificatia profunda, ezoteri
ca, a acestei nevoi sufletesti a fiecarei fiinte umane de a gasi o alta fiinta d
e sex opus, cu care sa ramana alaturi pe termen neprecizat si sa interactioneze
profund, la toate nivelele ? Raspunsul il gasim in acel mit al androginului prim
ordial, expus de Platon an dilogul "Banchetul".Platon afirma ca, initial, barbat
ul si femeia, elementul masculin si elementul feminin, erau unificati, formand o
sfera unica si completa. Ulterior, zeii au decis sa separe in doua aceasta sfer
a si, de atunci, jumatatile sferelor primordiale se cauta neincetat. Unii oculti
sti afirma ca fiecare om are un asa-numit suflet dual sau jumatate predestinata,
cu care se completeaza perfect, pe toate nivelele.
Misticul german Jakob Lorber (care si-a elaborat lucrarile prin dicteu divin) sc
rie in lucrarea "Pamantul si Luna ": un suflet poate fi divizat, intrucat este a
lcatuit din nenumarate particule de inteligenta. Divizarea sufletului poate cond
uce fie la disolutia totala a acestuia, fie la impartirea lui in anumite parti c
omponente, care regrupeaza anumite inteligente corespondente, pe categorii. O as
emenea diviziune a sufletului s-a petrecut atunci cand a fost creata prima perec
he umana, cand dintr-un singur suflet au aparut doua, caci nicaieri nu se spune
ca Creatorul a suflat viata in trupul Evei, ci doar ca Eva s-a nascut din Adam,
primind un trup si un suflet. In acest al doilea suflet a fost plasat totusi un
alt apirit nemuritor.Astfel, odata cu crearea primei fiinte umane, dintr-un sufl
et s-au nascut doua, care erau totusi un singur trup si un singur suflet."
Balanta este si o zodie a justitiei, avand o deosebita preocupare pentru aplicar
ea legilor, pentru atingerea echilibrului, a corectitudinii, a dreptatii. Spirit
ual vorbind, exista doua categorii de legi. Legile umane sunt cele elaborate de
diverse foruri legislative sau organisme legiuitoare, aceste legi avand un carac
ter relativ, efemer, material, si o aplicare inegala, inconstanta, fiind adesea
eludate sau folosite selectiv. A doua categorie o reprezinta legile divine, spir
ituale, care sunt eterne, imuabile, perfecte si inevitabile (doar prin Gratie Di
vina e posibila iesirea noastra de sub incidenta unor legi spirituale), ele gara
ntand ordinea si armonia cosmica. Acestea sunt, spre exemplu: legea karmei (a ac
tiunii si reactiunii), legea rezonantei, legea analogiei, legea polaritatii, leg
ea reflectarii holografice s.a.m.d. Ezoteristii afirma ca
Dumnezeu se poate manifesta, in general, imbracand doua aspecte principale: aspe
ctul de gratie, iubire, compasiune (prin care ii recompenseaza pe cei virtuosi,
merituosi, ce aduc binele in jurul lor, generand lumina si iubire) si aspectul d
e rigoare, judecata, manie (prin care sunt pedepsiti cei rai, orgoliosi, agresiv
i,ce aduc altor fiinte nefericire, antuneric si distrugere). Exista insa, in Dum
nezeu, si un aspect de neutralitate, corespunzator unui echilibru perfect intre
cele doua aspecte amintite, ce permite transcenderea, dar care nu se manifesta i
n mod direct. Fiecare religie nou instituita vine cu anumite principii spiritual
e sau dogme, ce capata apoi statut de lege religioasa.
Sunt interesante, ezoteric vorbind, conotatiile termenului de "dreptate", care n
e conduce catre ideea de drept si catre dualitatea dreapta-stanga.In Biblie inta
lnim frecvent sintagma "omul drept in fata lui Dumnezeu" si afirmatii gen "Dreap
ta Domnului a urnit lucrurile din loc ".
In Zohar intalnim aceste pasaje: "Intelegem ca Dumnezeu si-a intins dreapta si a
 creat cerurile, si si-a intins stanga si a creat pamantul, asa cum sta scris: "
Mana mea stanga e cea care a creat pamantul; mana mea dreapta e cea care a const
ruit cerurile; eu le numesc si ele apar impreuna" (Isaia,48-13). Ce inseamna "el
e apar impreuna "? Dreapta si stanga Preasfantului, binecuvantat fie numele sau,
nu formeaza decat o unitate, deci, cerul si pamantul nu sunt decat una." si "St
a scris: "Sa fie o tarie in mijlocul apelor si ea sa desparta apele de ape (Gena
za, 1-6). Misterul separarii apelor se explica in acest fel: discordia venea din
partea stanga; caci, atat timp cat nu era decat partea dreapta, discordia era i
mposibila. Dar imediat ce, prin aparitia tariei din mijloc, s-au format doua par
ti, una dreapta si alta stanga, ultima a dat nastere discordiei si de aici s-a n
ascut infernul". In ansamblu, partea dreapta are o semnificatie masculina, solar
a, activa, spirituala, orientata spre viitor, cereasca. Partea stanga are o cono
tatie feminina, lunara, pasiva, materiala, orientata spre trecut, pamanteasca si
malefica. Desigur aceste semnificatii nu sunt absolute sau irevocabile, asa cum
s-ar putea crede, ele suportand numeroase nuantari. Un alt pasaj din Zohar face
o referire directa la justitia divina: "Printre vesmintele de glorie, podoabe a
le adevarului, lumini ale adevarului,se afla doua care formaeza podoaba tronului
Regelui, numite Echitatea si Justitia.Ele sunt inceputul si sfarsitul oricarei
credinte; ele incoroneaza toate rigorile de sus si de jos; totul este continut i
n Justiie si Echitate si hranit de ele".
Iata, deci, ca semnul Balantei ascunde, in ciuda aparentelor, profunde mistere s
pirituale.