POVESTEA LUI HARAP-ALB

de Ion Creang

- comentariu

Publicat in anul 1877, n revista "Convorbiri Literare", "Povestea lui Harap-Alb",

de Ion Creang, este o sintez a basmului romnesc, n care schema folcloric este
preluat n liniile ei eseniale: lupta dintre bine i ru, existena unui mezin, care i se
substituie lui Ft-Frumos, probele la care este supus i nunta ca final fericit.
Oper narativ n proz, n care realitatea este transfigurat n fabulos, iar
personajele poart valori simbolice, basmul este o specie literar strveche, prezent att
n literatura popular, ct i n cea cult, basmul cult avnd ca particulariti reflectarea
concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului, individualizarea
personajelor, umorul i specificul limbajului.
Titlul basmului Povestea lui Arap Alb sugereaz caracterul fabulos al
operei("povestea"), dar i caracterul su iniiatic: Harap-Alb este numele sub care eroul
trece prin toate probele, care i aduc desvrirea uman(Harap- rob, Alb nobil).
Tema basmului este iniierea unui tnr care parcurge drumul de la stadiul de
novice, la acela de om total. Astfel, basmul lui Creang ntrunete trsturile unui
bildungsroman. Motivele specifice sunt superioritatea mezinului, cltoria, muncile,
demascarea rufctorului, pedeapsa, cstoria.
Conflictul este determinat de nerespectarea sfaturilor printeti, eroul fiind nevoit
s refac experiena tatlui, pe care calul l purtase, n tineree, prin aceleai locuri.
ntlnirea cu Spnul este, deci, o reluare a venicului conflict dintre cele dou fore,
simboluri ale binelui i rului.
Perspectiva narativ a basmului aparine unui narator omniscient, care
subiectivizeaz prin intervenii directe sau prin folosirea dativului etic. Naraiunea este
realizat la persoana a III-a. Tehnica narativ folosit este tehnica nlnuirii cronologic
i cauzal a secvenelor.
Reperele temporale sunt neprecizate ("n vremurile acelea"), sitund ntmplrile
n atemporalitate, iar reperele spaiale se configureaz prin locuri i fiine fantastice sau
personaje: Pdurea Spnului, Grdina Ursului, Pdurea Cerbului.
Aciunea se desfoar liniar, succesiunea secvenelor fiind redat prin nlnuire.
Incipitul acestui basm se deosebete de formula iniial a prototipului folcloric,
compus din doi termeni: unul care atest o existen ("A fost odat") i altul care o neag
("ca niciodat")."Povestea lui Harap-Alb" ncepe cu formula "Amu cic era odat", care
pune povestea pe seama spuselor cuiva, fr a o nega, intrarea n text fcndu-se prin "era
odat un craiul care avea trei feciori...". Tot n incipit se regsesc dou motive literare
specifice basmului: cel al frailor desprii i al mpratului fr motenitori.
Finalul este nchis i compensator,ca la basmul tradiional. Odat iniierea
ncheiat, eroul reintr n posesia paloului, primete recompensa(pe fata mpratului Ro
i mpria), i i schimb statutul social(devine mprat), fapt ce confirm maturizarea
acestuia. Ca i n cazul incipitului, Creang inoveaz formula final pentru c aduce un
element de originalitate, introducnd o referire critic la adresa societii naratorului:"iar
pe la noi, cine are bani mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.
"Povestea lui Harap-Alb" urmrete formarea unui tnr pentru a-i dobndi
dreptul de a deveni conductor i pentru a-i forma o familie. Aceast cltorie se
realizeaz n trei etape.
Prima este pregtirea i anticipeaz drumul de iniiere. Sfnta Duminic, simbol
al experienei acumulate, l nva pe fiul de crai cum s dobndeasc calul, paloul i
hainele de mire ale tatlui su(simboluri ale legturii cu strmoii).
Cea de-a doua etap, drumul de iniiere(de formare), cuprinde proba podului,
rtcirea prin Pdurea Spnului(spaiul labirintic), schimbarea indentitii eroului prin
vicleug, care are loc n fntn, i cele dou probe la care este supus de ctre Spn:
aducerea slilor din Grdina Ursului i pielea btut cu nestemate a Cerbului. Din toate
aceste probe, Harap-Alb iese nvingtor, graie ajutorului primit de la Sfnta Duminic.
Cea de-a treia etap este cea mai grea i ncheie drumul de maturizare a eroului.
Acesta trebuie s se descurce singur(Sfnta Duminic dispare din basm) i s o aduc pe
fata mpratului Ro. Dup ce trece cu succes de aceast prob cu ajutorul celor cinci
prieteni, al furnicilor i a albinelor, Harap-Alb este ucis de Spn, decapitarea i nvierea
eroului fiind ultima treapt a iniierii.
Personajele basmului Povestea lui Harap-Alb sunt purttoare ale unor valori
simbolice: binele i rul n diversele lor ipostaze, personajele antagonice i simbolice care
le reprezint fiind Harap-Alb i Spnul.
La construcia celor dou personaje contribuie fabulosul, care este tratat n mod
realist: nici Harap-Alb nu se confund cu Ft-Frumos, ci este un om care are caliti i
defecte, i nici Spnul nu este zmeu, ci o fiin uman nsemnat de natur prin lipsa
brbii(expresie a brbiei).
Amndoi sunt nite personaje "deghizate": Harap-Alb este un fiu de mprat
ascuns sub haine de slug, iar Spnul este "rul necesar", deghizat n fecior de mprat.
Harap-Alb este personajul principal, protagonist i eponim al basmului lui
Creang. Eroul svrete un act de iniiere n vederea formrii lui pentru via.
Autorul i scoate personajul din tiparele clasice, pentru c renun la perfeciunea
eroului i l introduce n categoria oamenilor simpli. Iniial, personajul lui Creang este
timid, ruinos i lipsit de curaj. Reacia sa atunci cnd Craiul i ceart pe fraii mai mari,
este evideniat de ctre narator prin caracterizarea direct. Tot acum gsim o trstur
definitorie a personajului, milostenia, care face ca el s fie alesul.
ntlnirea cu Spnul constituie episodul-cheie n evoluia ulterioar a
personajului. n pdure, el triete sentimentul de fric i neputin i nesocotete sfatul
tatlui su, lundu-l n slujba sa pe Spn.
Urmeaz momentul crucial: cel al supunerii prin vicleug. Naiv, fiul de mprat
coboar n fntn la ndemnul Spnului. Acolo, el renun la originea sa nobil pentru a
porni fr nimic n lupta cu destinul. Din acest moment, Harap-Alb(un oximorom) este
eroul care va lupta i va birui cu buntatea inimii sale, nu cu mndria eroului perfect.
El apare ca un om simplu, modest, caliti apreciate de toi cei din jurul lui, spre
deosebire de Spn, ale crui defecte omeneti l duc la pierzanie: ru, antipatic, arogant.
Ajutat mai mult de sfatul Sfintei Duminici, Harap-Alb va da cele dinti probe de
curaj i de brbie, nu fr ezitri i slbiciuni omeneti.
n cea de-a treia prob, cltoria prin locuri pustii i greu accesibile constituie un
permanent prilej de cunoatere pentru erou, care nelege c fiinele cele mai neinsemnate
(furnicile, albinele) i pot fi de folos. De asemenea, Harap-Alb poate constata
ciudeniile fiinelor umane i variatatea indivizilor, dovedind toleran i sociabilitate.
Pe drumul de ntoarcere, el se ndrgostete de fata mpratului Ro, dar rmne
loial Spnului, considernd c datoria este mai presus de sentimentele lui.
Ajuni la Verde mprat, tnra l demasc pe Spn.Acesta nu are demnitatea
zmeilor, care se recunosc nvini, i i taie capul lui Harap-Alb.
Experiena capital prin care trece eroul se petrece n sens invers celor din
fntn: "moare" sluga i "se nate" mpratul.
Spnul ntruchipeaz fora rului n basm, un fel de Zmeul-Zmeilor care seamn
n lume teroare, rutate i violen. El este personaj negativ specific basmului i
ntruchipeaz nedreptatea, rutatea, minciuna - trsturi condamnate n orice basm
popular sau cult.
Omul spn este prin natere un om ru, viclean peste msur, nu se d n lturi s
pcleasc un "boboc" (nepriceput, lipsit de experien) cum era mezinul craiului i-l
atrage n capcana din fntn prin minciuni i tentaii ce dovedesc o bun cunoatere de
oameni.
Trsturile lui morale reies n mod indirect din faptele sale i din relaiile cu
celelalte personaje. Impostor i grosolan, se comport ca un stpn tiran, considernd c
slugile seamn cu animalele. Din proprie experien, tie c "s te fereasc Dumnezeu,
cnd prinde mmliga coaj", deoarece el, obraznic i prost crescut, cum vede c "i s-au
prins minciunile de bune" si c este primit cu toate onorurile de ctre mpratul Verde,
devine amenintor cu sluga, i d o palm, cu scopul "s fac pe Harap-Alb ca s-i ieie i
mai mult frica".
Vzndu-se ajuns urma la tronul mprtesc, Spnul devine arogant i ludros,
nsuindu-i toate meritele lui Harap-Alb, ba mai mult, flindu-se c tie s fie stpn
adevrat i s-i struneasc slugile.
Ca moduri de expunere, spre deosebire de basmul popular, unde predomin
naraiunea, basmul cult presupune mbinarea naraiunii cu dialogul i cu descrierea.
Naraiunea este dramatizat prin dialog, iar individualizarea aciunilor i a personajelor
se realizeaz prin amnunte(limbaj, gesturi). Dialogul susine evoluia aciunii i
caracterizarea personajelor. Descrierea contureaz indicele spaial i personajele prin
portretistic.
Registrele stilistice oral, popular i regional confer originalitate limbajului, care
difer de al naratorului popular prin specificul integrrii termenilor. Limbajul cuprinde
termeni i expresii populare, regionale, ziceri tipice(proverbe, zictori).
Umorul se realizeaz prin ironie, porecle i apelative caricaturale, scene comice,
expresii populare.
Oralitatea stilului se realizeaz prin expresii narative tipice, exprimarea afectiv n
propoziii interogative i exclamative, dativul etic i inserarea de fraze ritmate sau versuri
populare.
Povestea lui Harap-Alb scris de Ion Creang este un basm cult, deoarece
prezint reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului,
individualizarea personajelor, umorul i specificul limbajului, ns, asemenea basmului
popular, pune n eviden idealul de dreptate, de adevr i de cinste.
 MOARA CU NOROC
de Ioan Slavici

- comentariu -

Nuvela Moara cu noroc a fost publicat n 1881, n volumul de debut Novele

din popor, reprezentativ pentru viziunea autorului asupra lumii satului.
Moara cu noroc de Ioan Slavici este o nuvel, adic o specie epic n proz, cu
o construcie riguroas, un plan narativ central, intriga i conflictul sunt bine conturate iar
personajele relativ puine pun n eviden personajul principal, complex, puternic
individualizat.
Nuvela aparine realismului clasic prin imaginea veridic a realitii sociale la
nceputul secolului al XX-lea, n Ardeal; tema i motivele aparin realismului; conflictul
predominant interior, dar i social; fixarea exact n timp i spaiu de la nceputul operei;
determinarea social a personajelor i complexitatea acestora; stilul sobrul, uneori
impersonal i perspectiva narativ i tipul de narator (omniscient, omniprezent i
neimplicat)
Tot de realism ine i interesul pentru analiza psihologic (nuvel psihologic),
prin tem, conflictul predominant interior, investigarea psihologic a personajului,
folosindu-se ca tehnic analiza psihologic i monologul interior.
Titlul capt valene ironice. Cuvntul Moara este sinonim cu han, motiv
frecvent n literatura interbelic. Fixeaz indicele spaia predominant. Cuvntul cu
noroc, raportat la desfurarea evenimentelor, capt o ncrctur ironic pentru c
spaiul se dovedete a fi nefast pentru familia protagonistului.
Tema susine caracterul realist, dar i pe cel psihologic al nuvelei: efectele nefaste
i dezumanizante ale dorinei de navuire, n contextul societii ardeleneti de la
nceputul secolului al XX-lea. Alte teme se mai ntlnesc n nuvel sunt tema familiei, a
destinului i tema iubirii. Tema este conturat i de motive specifice realismului, cum ar fi
motivul hanului sau al banului.
Conflictul este predominant psihologic, cuprinde zbuciumul interior al
personajului ntre dorina de navuire i dorina de a rmne om cinstit. n plan secundar
se dezvolt i un conflict social, determinat de dorina eroului de a-i schimba statutul
social, iar pe de alt parte relaia dintre el i Lic.
Perspectiva narativ a nuvelei este obiectiv, viziune din spate, aparinnd unui
narator omniscient, omniprezent i neimplicat, narator la persoana a III-a. Tehnica
narativ folosit este tehnica nlnuirii cronologic i cauzal a secvenelor.
Aciunea se desfoar la sfritul secolului XIX, nceput de secol XX, pe
parcursul unui an, avnd ca reper temporal dou evenimente cu rezonan religioas.
(Sfntul Gheorghe i Patele). Ca reper spaial ntlnim vestul Ardealului, ntre Ineu i
Ardeal, la Moara cu noroc.
Lungimea de text impresionant , include, conform spuselor lui George Clinescu,
un subiect de roman. Structurat n 17 capitole, fr titlu, include un singur plan narativ
care are o desfurare liniar i ascendent pn la un punct culminant. Expoziiunea are
dimensiuni neobinuite. Incipitul i finalul confer simetrie structurii compoziionale.
Ambele sunt realizate prin tehnica punctului de vedere, incluznd vorbele btrnei care
fixeaz normele morale ntre care vor evolua personajele i se constituie n vorbele
naratorului.
n expoziiune, descrierea drumului care duce la Moara cu noroc, realizat n
manier realist, prin tehnica detaliului semnificativ i a locului n care se afl crciuma,
red un peisaj. Simetria incipitului cu finalul se realizeaz prin descrierea drumului.
Simbolistica iniial a drumului se completeaz, n final, cu sugestia drumului vieii care
continu i dup tragedia de la Moara cu noroc.
Apariia lui Lic, eful porcarilor i al turmelor de porci, care tulbur echilibrul
familiei, constituie intriga n manier realist, prin utilizarea tehnicii detaliului, relatarea
amnuntului semnificativ. Lic are un orgoliu de stpn i i impune nc de la nceput
regulile.
Desfurarea aciunii se concentreaz n jurul procesului nstrinrii
crciumarului fa de familie, analizat cu miestrie de Slavici. Devine mohort, violent, i
plac jocurile crude, are gesturi de brutalitate neneleas fa de Ana, pe care o ocrotea
pn atunci. Prin intermediul monologului interior, sunt redate frmntrile personajului
n proza lui Slavici, relaia specific realist ntre individ i mediul din care provine ia
forma relaiei individ-colectivitate.
Punctul culminant coincide cu momentul n care Ghi ajunge pe ultima treapt a
degradrii morale. Ghi i arunc soia n braele lui Lic, Ana i se druiete lui Lic,
deoarece acesta este un om, pe cnd Ghi nu e dect muiere mbrcat n haine
brbteti. Cnd se ntoarce i realizeaz acest lucru, Ghi o ucide pe Ana, iar el, la
rndul lui, este ucis de Raiu, n numele lui Lic.
Deznodmntul este tragic. Un incendiu provocat de oamenii lui Lic mistuie
crciuma. Pentru a nu cdea viu n minile lui Pintea, Lic se sinucide, izbindu-se cu
capul de un copac. Singurele personaje care supravieuiesc sunt btrna i copiii.
n nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe complexitatea personajelor.
Slavici este un observator imparial al vieii rurale, nzestrat cu un spirit realist desvrit,
anticipnd astfel tehnica lui Rebreanu. Numrul personajelor nuvelei este redus, ns
acestea sunt bine conturate, realiste i determinate social. Dac la nceput personajele
sunt antagonice, acestea ajung pn la sfrit personaje complementare.
Ghi este cel mai complex personaj din nuvelistica lui Slavici, al crui destin
ilustreaz consecinele nefaste ale setei de navuire.
Lic rmne egal cu sine: un om ru i primejdios. n schimb, Ana sufer
transformri interioare, care i ofer scriitorului posibilitatea unei fine analize a
psihologiei feminine.
Personaj secundar, jandarmul Pintea urmrete pedepsirea lui Lic pe ci legale,
motiv pentru care se asociaz cu Ghi.
Btrna i copiii, personaje episodice, supravieuiesc incendiului pentru c sunt
singurele fiine inocente i morale.
Naratorul obiectiv i las personajele s-i dezvluie trsturile n momente de
ncordare, consemnndu-le gesturile, limbajul, prezentnd relaiile dintre ele
(caracterizare indirect). De asemenea, realizeaz portrete sugestive(caracterizare
direct); detaliile fizice relev trsturi morale sau statutul social (ex: portretul lui Lic).
Sunt utilizate i mijloace de investigaie psihologic (dialogul, monologul interior, stilul
indirect liber, notaia gesticii, a mimicii i a tonului vocii).
Personajul principal al nuvelei, Ghi, evolueaz de la tipicitate, sub determinate
social(crciumarul dornic de avere), la individualizare, sub determinarea psihologic i
moral. El parcurge un traseu al dezumanizrii, cu frmntri sufleteti i ezitri. Ezit
ntre cele dou ci, simbolizate de Ana(valorile familiei, iubirea, linitea colibei) i de
Lic(bogia, atracia malefic a banilor). Se arat slab n faa tentaiilor i sfrete slab.
Statutul social se schimb, din cizmar ajunge crciumar, fiind capul familiei. i
profilul psihologic se schimb. Dac la nceputul nuvelei Ghi are curajul de a-i modifica
destinul, mndria l face s nu mai suporte batjocura oamenilor. Este hotrt, nesocotete
sfaturile btrnei, impunndu-i punctul de vedere, hotrnd destinul familiei. Este
cinstit, harnic, realizeaz n scurt timp din Moara cu noroc un loc popular. i iubete
familia, i place s stea de vorb cu oamenii care poposesc la crcium, se face respectat,
iar n mentalitatea comun, hanul nceteaz s mai fie Moara cu noroc, ci ajunge s se
numeasc crciuma lui Ghi.
Este demn i curajos, l nfrunt pe Lic precaut, avertizndu-l pe acesta din urm
asupra faptului c ar fi mai bine s-l aib prieten dect duman.
Derularea evenimentelor l face s vad c nu are dect dou soluii: s rmn
cinstit i s plece de la han sau s intre n jocul necurat al lui Lic.
Ghi se schimb, Lic reuind s strneasc n el dorina de navuire. Devine
ursuz, irascibil, se ndeprteaz de familie i i consider o piedic n calea navuirii i nu
rspunde ncercrilor Anei de a-i spune ce anume l frmnt. i contientizeaz
schimbarea i are remucri, frmntrile personajului observndu-se prin monolog.
Regret c s-a ndeprtat de Ana i ncearc s reaprind sentimentul iubirii. Se consider
un tat nevrednic, ticlos, ns devine ezitant i nu-i duce pn la capt intenia. i este
fric de Lic i devine din ce n ce mai dependent de acesta.
O prob major a gradului de dezumanizare a personajului este mrturia fals de
la procesul lui Lic, n urma cruia acesta scap. Acest moment constituie ruptura
definitiv dintre el i Ana, ea tiind c Ghi a depus mrturie mincinoas. Nu-l prte,
suportnd violenele verbale i fizice ale acestuia.
Dorina de navuire l face s devin uciga. Aceast dorin este dublat de un
sentiment de rzbunare, nscut din gelozie. Moartea personajului este o consecin
fireasc a faptelor lui, o pedeaps pe care autorul o aplic lui Ghi pentru c a nclcat
principiile morale.
Mijloacele de caracterizare pe care Slavici le utilizeaz pentru a-l caracteriza pe
Ghi sunt cele specifice. Caracterizarea direct se realizeaz prin monologul interior,
prin autocaracterizare, prin intermediul celorlalte personale(Lic, Ana, btrna, Pintea) i
de narator. Predomin caracterizarea indirect , realizat prin faptele personajului,
atitudini, limbaj, mimic, relaia cu celelalte personaje.
Un alt personaj al nuvelei este Lic, personaj secundar, liniar, care st sub semnul
demonicului. Acesta are o influen nefast asupra tuturor personajelor. Este Smdu,
eful porcarilor, dar i tlhar.
Spre deosebire de Ghi, naratorul i realizeaz un portret fizic i vestimentar
detaliat, care pe de o parte i trdeaz caracterul malefic(ochi verzi, sprncene
mpreunate, i muca colul mustii), iar pe de alt parte sugereaz faptul c personajul
i obine veniturile din afaceri necurate(vestimentaia). Autocaracterizarea subliniaz
caracterul violent, crud, cinic, i prerile celorlalte personaje, Ana fiind cea care intuiete
influena malefic a lui Lic.
Om care impune fric, are tendina de a-i intimida convorbitorii. Fr scrupule,
omoar omoar fr niciun fel de remucare, singur afirmnd c uneori simte dorina de
snge cald. Este un bun psiholog, ntrete dorina de navuire a lui Ghi pe care p a
permanent, este invidios pe Ghi pentru c are o familie i de aceea o distruge treptat,
nclcnd orice norm moral.
Triete dup propriile legi, fapt care face s fie perceput ca un om de temut,
influent, are relaii sus-puse. Este un disimulat, ascunzndu-i cu abilitate inteniile. Din
punctul de vedere al lui Pintea, singura lui slbiciune sunt femeile. Comportamentul lui
fa de copiii Anei contrasteaz cu ticloenia personajului i nu reuete s-l umanizeze.
Are influen distrugtoare asupra tuturor personajelor cu care intr n contact. Este
puternic, orgolios, prefernd s-i pun capt zilelor ntr-un mod violent, dect s fie
prins de Pintea. Aceast trstur este evideniat i de Ana, care, comparativ cu Ghi, l
consider un brbat adevrat. Moartea personajului este o pedeaps adus rului absolut.
Ana, personaj feminin secundar, reprezint condiia femeii din acea perioad,
supunndu-se necondiionat dorinei lui Ghi de a se muta la Moara cu noroc. Ca statut
social, este soia lui Ghi, mam a doi copii. Portretul fizic se contureaz nc din
expoziie(tnr, frumoas, fragil), i iubete familia, este rsfat de ctre soul ei i
consider c Ghi a fcut o alegere bun. Maturitatea personajului se dovedete n
momentul n care intuiete caracterul malefic al lui Lic, avertizndu-i soul.
Observnd schimbarea lui Ghi, ncearc s-l salveze, rugndu-l s-i
mrturiseasc ceea ce-l frmnt. Relaia dintre cei doi ncepe s se rceasc, la aceasta
adugndu-se violena verbal i fizic pe care Ghi o manifest fa de Ana i fa de
copii. Cnd Ghi neglijeaz afacerile de la Moara cu noroc, Ana este cea care preia
conducerea, contrazicnd ndoiala mamei.
n momentul n care Ghi depune mrturie mincinoas la proces, Ana se
nstrineaz definitiv de acesta, intrnd n jocul seduciei fcut de Lic. Este un fin
psiholog, simte c ceva se va ntmpla i refuz s plece de Pati mpreun cu btrna i
copiii, rmnnd la han. Rnit de gestul lui Ghi, Ana ncalc normele familiale i, ntr-
un gest de rzbunare, i se druiete lui Lic. Acesta este motivul pentru care autorul o
pedepsete printr-o moarte violent, fiind ucis de ctre soul ei.
Ca moduri de expunere predomin naraiunea obiectiv la persoana a III-a,
monologul interior evideniaz natura psihologic a nuvelei i descoper frmntarea
interioar a personajelor, dialogul contribuie la stabilirea relaiilor dintre personaje i
dinamizeaz discursul narativ, iar descrierea contureaz indicele spaial i personajele
prin portretistic.
Stilul este sobru, lipsit de ncrctur stilistic, iar limbajul este autentic
ardelenesc, acesta contribuind la realizarea atmosferei.
Opera literar Moara cu noroc de Ioan Slavici este o nuvel realist deoarece
oglindete viaa social i de familie n satul ardelenesc de la sfritul secolului al XIX-
lea, importana acordat banului, ct i personaje tipice, reprezentative pentru lumea
ardeleneasc din perioada evocat.
 ALEXANDRU LPUNEANUL
de Costache Negruzzi

- comentariu

Nuvela Alexandru Lpuneanul este prima nuvel romantic de inspiraie

istoric din literature romn, o capodoper a speciei i un model pentru creaiile aprute
ulterior de acest tip.
Apare n primul volum al revistei Dacia literar la 30 ianuarie 1840, alturi de
articolul-program al romantismului romnesc, rspunznd astfel uneia dintre direciile
prevzute de Mihail Koglniceanu(istoria ca surs de inspiraie).
Nuvela este o specie a genului epic care include un singur fir narativ, intriga i
conflictul sunt bine continurate iar accentual cade pe individualizarea personajelor, nu pe
aciune.
Alexandru Lpuneanul este o nuvel istoric prin tem i motiv literar central,
sursele de inspiraie specifice, prin conflict i personaje atestate documentar i prin
culoarea epocii.
Este i o nuvel romantic deoarece are ca i caracteristici tema i motivul
central, prin antiteza ca mijloc de conturare a personajelor, prin excepionalul
personajului creat i a situaiilor n care este pus i prin descrierile cu caracter
documentar, i nu estetic.
Negruzzi preia o serie de evenimente i ntmplri din Letopiseul rii
Moldovei al lui Grigore Ureche, cum ar fi revenirea la tron a doua oar a lui Alexandru
Lpuneanul, ntmpinarea domnitorului, incendierea cetilor, omorrea celor 47 de
boieri, mbolnvirea i moartea lui Alexandru Lpuneanul la Cetatea Hotin prin otrvire
i cele dou replici ale motto-urilor pe care le aeaz n capitolele 1 i 4 (Dac voi nu ma
vrei, eu v vreu i De m voi scula, pre muli am s popesc i eu)
Pentru a amplifica conflictul, Negruzzi apeleaz la licena istoric(abatere de la
adevrul istoric), introducnd dou personaje, Mooc i Stoici, care nu mai erau n via
n timpul celei de-a doua domnii a lui Lpuneanul.
Nuvela are ca tem lupta pentru putere n epoca medieval, n timpul celei de-a doua
domnii a lui Alexandru Lpuneanul n Moldova. Motivul literar central este tipic
romantic, i anume rzbunarea ca pedeaps.
Conflictul nuvelei este complex i pune n lumin personalitatea puternic a
personajului principal. Principalul conflict, cel exterior, este de ordin politic: lupta pentru
putere ntre domnitor i boieri. Conflictul secundar, ntre domnitor i Mooc(boierul care
l trdase), particularizeaz dorina de rzbunare a domnitorului, fiind anunat n primul
capitol i ncheiat n cel de-al III-lea. Conflictul social, ntre boieri i domnitor, este
limitat la revolta mulimii din capitolul al III-lea.
Perspectiva narativ este obiectiv, aparine unui narator omniscient, omniprezent i
neimplicat. Naraiunea este realizat la persoana a III-a. Ca tehnic narativ, putem
remarca nlnuirea cronologic i cauzal a secvenelor narative.
 Indicele temporale i spaiale sunt determinate istoric(mijlocul secolului al XVI-
lea, n cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul, la cetatea de scaun a
Moldovei , Suceava; n al patrulea capitol, cetatea Hotin).
Structura compoziional este clasic, echilibrat i simetric(prin incipitul i
finalul care aparin naratorului). Include patru capitole, fiecare precedat dup moda
romantic de cte un motto. Capitolele se constituie n momentele subiectului.
Capitolul I curpinde expoziiunea (ntoarcerea lui Alexandru Lpuneanul la
tronul Moldovei, n 1564, n fruntea unei armate turceti i ntlnirea cu solia format din
cei patri boieri trimii de Toma: Veveri, Mooc, Spancioc i Stroici) i intiga (hotrrea
domnitorului de a-i relua tronul i dorina sa de rzbunare fa de boierii trdtori).
Capitolul II corespunde desfurrii aciunii i cuprinde o serie de evenimente
declanate de reluarea tronului de ctre Alexandru Lpuneanul: fuga lui Toma n
Muntenia, incendierea cetilor, desfiinarea armatei pmntene, confiscarea averilor
boiereti, uciderea unor boieri, intervenia doamnei Ruxandra pe lng domnitor pentru a
nceta cu omorurile i promisiunea pe care acesta i-o face.
Capitolul III conine mai multe scene romantice, prin caracterul memorabil sau
excepional, concretizndu-se n punctul culminant al nuvelei: participarea i discursul
domnitorului la slujba religioasa de la Mitropolie, ospul de la palat i uciderea celor 47
de boieri, omorrea lui Mooc de ctre mulimea revoltat i leacul de fric pentru
doamna Ruxanda.
n capitolul al IV-lea este nfiat deznodmntul, moartea tiranului prin
otrvire. Dup patru ani de la cumplitele evenimente, Lpuneanul se retrage n cetatea
Hotinului. Bolnav de friguri, domnitorul este clugrit, dup obiceiul vremii. Deoarece
cnd i revine, amenin s-i ucid pe toi, doamna Ruxanda accept sfatul boierilor de
a-l otrvi.
Personajele sunt realizate potrivit esteticii romantice: personaje excepionale n
situaii excepionale. Majoritatea personajelor sunt reale, atestate istoric. Sunt construite
pe baza antitezei romantice(angelic-doamna Ruxanda demonic-Alexandru
Lpuneanul; boier trdtor-Mooc boier patriot-Spancioc i Stroici).
Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, personaj eponim i
romantic. Personaj excepional, acioneaz n situaii excepionale(de exemplu, scena
uciderii boierilor, a pedepsirii lui Mooc scena morii domnitorului otrvit).
Este tipul domnitorului tiran i crud, cu voin puternic, ambiie i fermitate n
organizarea rzbunrii mpotriva boierilor trdtori, aceasta fiind unica raiune pentru
care s-a urcat pentru a doua oar pe tronul Moldovei.
Caracterizat indirect prin faptele i atitudinile sale, Lpuneanul se dovedete un
bun cunosctor al psihologiei umane. Un exemplu ar fi atitudinea lui fa de Mooc, pe
care-l cru pentru a se folosi de el n aplicarea planului de rzbunare. Deine arta
disimulrii, scena din biseric fiind foarte semnificativ n acest sens: mbrcat cu mare
pomp domneasc se nchin pe la icoane, srut moatele sfntului, l ia martor pe
Dumnezeu pentru cina de a fi comis crime, citeaz din Biblie, n timp ce pregtete cel
mai sadic omor din cte comisese piramida de capete tiate ale celor 47 de boieri ucii
la ospul domnesc.
Este inteligent, dar perfid, reuind s-i pcleasc pe boieri, s manevreze pe
oricine i s-i ascund adevratele planuri de rzbunare, pe care le pune n aplicare cu o
satisfacie deosebit.
 Caracterizarea indirect, prin faptele, vorbele i atitudinile personajului
contureaz mai ales cruzimea, care este trstura dominant a lui Alexandru Lpuneanul.
Printre faptele cumplite, putem enumera: leacul de fric, linarea lui Mooc, ameninarea
cu moartea a propriei familii, omorrea celor 47 de boieri i piramida de capete. Moartea
violent, prin otrvirea lui Lpuneanul de ctre blnda lui soie, este o plat binemeritat
pentru cruzimea sa.
Modalitile caracterizrii directe de ctre narator contrureaz portretul fizic i
moral, realizat prin redarea nfirii, a gesturilor i a mimicii personajului. Celelalte
personaje l caracterizeaz i ele n mod direct..
Doamna Ruxanda este un personaj secundar, de tip romantic, construit n antitez
cu Lpuneanul: angelic-demonic, bndee-cruzime. Este fiica lui Petru Rare i
reprezint statutul femeii n Evul Mediu. Se cstorete cu Alexandru Lpuneanul doar
din dorina boierilor. Ea nu acioneaz din voin proprie nici cnd i cere soului su s
nceteze cu omorurile, nici cnd l otrvete. Dei n Evul Mediu femeia chiar soie de
domn nu avea prea multe drepturi, doamna Ruxanda nfieaz n nuvel un caracter
slab, care pune n lumin, prin contrast, voina personajului principal.
Ca moduri de expunere, naraiunea i descrierea sunt reduse, naratorul obiectiv
limitndu-i interveniile. Caracterul dramatic al textului este dat de rolul capitolelor n
text, de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului
i de minima interveie a naratorului prin consideraii personale. Descrierile au valoare
documentar, nu epic. Descrierea cetii Hotinului, cu motive romantice(cetatea pustie,
stncile), are funcie simbolic.
Stilul narativ se remarc prin sobrietate, concizie, echilibru ntre termenii arhaici
i neologici, o mare frecven a gerunziului. Stilul indirect alterneaz cu stilul direct,
realizat prin dialog i intervenie izolat.
Limbajul personajelor este unul dintre principalele mijloace de caracterizare i
concentreaz atitudini, red trsturi n mod indirect, prin replicile memorabile(Dac voi
nu ma vrei, eu v vreu!).
Fiind o oper literar istoric n contextul literaturii paoptiste, Alexandru
Lpuneanul este o nuvel de factur romantic prin respectarea principiului
romantic(inpiraia din istoria naional), dar i prin specie, tem, personaje excepionale
n situaii excepionale, antiteza angelic-demonic, culoarea epocii, spectaculosul
gesturilor, al replicii i al scenelor.

HANU ANCUEI
de Mihail Sadoveanu
- comentariu -
 Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancuei de Mihail
Sadoveanu, publicat n 1928.
Povestirea este o naraiune subiectivizat (relatarea din unghiul povestitorului,
implicat ca martor sau doar ca mesager al ntmplrii), care se limiteaz la relatarea unui
singur fapt epic. Se acord importan naratorului i actului narrii, iar interesul pentru
situaii i ntmplri confer caracterul epic, exemplar al povestirii. Povestirea se situeaz
ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic fiind evocarea.
Hanu Ancuei are forma povestirii n ram deoarece nou naraiuni de sine
stttoare sunt ncadrate ntr-o alt naraiune, prin procedeul inseriei, care utilizeaz
formule specifice.
Instanele comunicrii narative sunt: autorul, naratorul, personajele i cititorul.
Naraiunea-cadru este rsfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou
povestiri. Incipitul ei fixeaz coordonatele spaio-temporale, cadrul ntlnirii
povestitorilor ntr-o toamn aurie, la Hanu Ancuei. Timpul povestirii reconstituie prin
fora cuvntului o lume i st sub semnul vrstei de aur. Cele trei niveluri ale simpului
narativ sunt: timpul povestirii, timpul povestit i spaiul povestirii.
Aezat la rscruce de drumuri (destine), hanul este un loc de popas i de petrecere,
ocrotitor ca o cetate i cunoscut cltorilor din vremurile vechi, ale celeilalte Ancue.
Valoarea simbolic a hanului este aceea a unui centru al lumii, loc de ntlnire a
diferitelor destine i poveti.
Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic.
Perspectiva narativ a povestirii este subiectiv (cu focalizare intern), i implic
dou planuri: reprezentarea evenimentelor trite n tineree (timpul narat) i autoanaliza
faptelor din perspectiva maturitii(timpul naraiunii). Naraiunea se face la persoana I.
Naratorul evoc o ntmplare trit de el n tineree, n urm cu peste douzeci i
cinci de ani, pe aceste meleaguri. n povestire se relateaz un singur fir epic, o trist
poveste de dragoste care a avut rol de iniiere pentru tnrul de odinioar.
Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz o anumit tensiune,
suspansul pe tot parcursul povestirii, pentru a capta atenia asculttorilor sau cititorilor.
Aciunea se desfoar alert, fiind identificabile toate momentele subiectului.
ntr-o toamn, Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu
Ancuei. Plimbndu-se clare pe malul rului Moldova, ntlnete un grup de igani care
se scald. Este ntmpinat de Hasanache, un btrn ceretor, care o alung fr succes din
calea boierului pe Marga, o igncu de opsrezece ani (expoziiunea).
Frumuseea fetei l tulbur i le d celor doi cte un ban de argint (intriga).
Fata l caut la han a doua zi pentru a-i arta ciuboelele cumprate cu banul
primit. Apoi tinerii petrec o noapte la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de
dragoste la ntoarcerea lui de la Pacani, unde trebuia s i vnd marfa. A doua ntlnire
la fntn are un final tragic. ndrgostit, fata i mrturisete ca Hasanache o trimisese la
han ca s-l seduca, iar panul era ca iganii s-l omoare i s-i ia banii de pe marf. (D.A.)
Dei este contient c o vor omor pentru c i-a trdat, fata l avertizez asupra
pericolului. Tnrul fuge clare, scap cu via, dar o prjin aruncat de urmritori i
scoate un ochi (punctul culminant).
 nsoit cu fclii de cruii de la han care auziser strigtele sale, revine la
fntna dintre plopi, unde sngele proaspt de pe colacul de piatr este semnul c fata
fusese ucis cu cruzime i aruncat n fntn (deznodmantul).
Autenticitatea naraiunii este susinut prin relatarea la persoana I i prin
intervenia Ancuei, unul dintre asculttori, care adeverete ntmplarea tiut de la mama
ei.
Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tnrului netiutor, dar
reprezentarea faptelor este nsoit de analiza i condamnarea lor, din perspectiva
maturului, din cauza consecinelor tragice. Acesta folosete cuvinte dure pentru
autocaracterizare (boiac, ticlos).
Tnrul Neculai Isac are defectele specifice vrste: netiina i nesocotina.
Prima ntlnire cu iganii i cu fata care umbl prin ap n fusta ei roie este relatat din
perspectiva tnrului, care nu vede capcana n aceast ntmplare. Tnrul crede c
triete etapele unei idile superficiale, dar se vede ntins n plasa ntins de igani. Pltete
nechibzuina sa cu lumina unui ochi. Scap cu via tot datorit tinereii: calitile fizice
i senintatea incontient. Licrul de contiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile
lui sunt regretul i autocondamnarea. Tnrul este caracterizat n mod indirect, prin
fapte, limbaj, comportament i gesturi.
Portretul fizic al naratorului este realizat de la intrarea personajului n
scen (venirea la han), vestimentaia reflectnd statutul social, indicat i n formula de
adresare folosit de comisul Ioni cpitani de mazili. Aerul demn i tragic al
cpitanului de mazili se datoreaz rangului nobiliar i tristeii. Venirea lui produce un
efect deosebit asupra celor de la han.
El povestete din dorina de a revedea trecutul pentru a-l nelege, cci pierdere
ochiului i d puterea vizionar. Dei fntna dintre cei patru plopi s-a drmat, el o poate
vedea.
Frumoasa Marga este eroina tragic a acestei poveti de iubire. Condiia ei
umil, igncu care se las folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe cltorii dornici
de aventuri trupeti, este umanizat i metamorfozat de puterea dragostei adevrate.
Aflat n situaia limit de a se supune legii nescrise a cetei sau de a-l salva pe brbatul
iubit, ea alege jertfa de sine. Personaj romantic, acioneaz n situaii excepionale. Fapta
ei o plaseaz ntr-un plan moral superior fa de tnrul nesbuit, de unde i caracterul
etic al povestirii. Personajul este caracterizat indirect, prin fapte, gesturi i statut social,
i direct de ctre personajul-narator, care-i realizeaz portretul fizic. Legtura simbolic
dintre fiina ei i elementul acvatic este prezent la fiecare ntlnire cu personajul-narator.
Fata Rsare din ap i va sfri n acelai element.
Semnificaia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i
mai protejeaz pe ndrgostii, fiind pngrit de vina fiecruia i sortit pieirii. Apa fntnii
se amestec cu sngele, iar n plan simbolic, iubirea cu moartea.
Ca moduri de expunere predomin naraiunea subiectiv la persoana a I-a care se
mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive.
Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o naraiune subiectivizat, care
se limiteaz la relatarea unui singur fapt epic, o ntmplare de dragoste din tineree.

ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI

de Camil Petrescu
 - comentariu

Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, scris de Camil

Petrescu, aparine realismului psihologic i rspunde cerinelor modernismului formulate
de Eugen Lovinescu.
Este un roman modern de tip subiectiv interbelic deoarece are ca i
caracteristici tema citadin, relaia dintre instanele comunicrii, unicitatea perspectivei
narative, tehnicile narative, tipul de personaj i tehnicile de analiz psihologic(monolog,
introspecie), timpul prezent i subiectiv, fluxul contiinei, memoria afectiv, luciditatea
autoanalizei, anticalofilismul i autenticitatea(prezena jurnalului i a unor documente ale
epocii prezente n subsolul paginii), valorificarea a dou experiene existeniale,
considerate de personajul narator definitive.
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este i un roman psihologic
prin tem, conflict(interior), protagonist(o contiin problematizant) i prin utilizarea
unor tehnici de individualizare a personajului.
Titlul este format din dou pri si anticipeaz structura compoziional a
romanului. Fiecare partea a titlului se poarte constitui in titlu al crilor; fixeaz cele dou
teme majore ale romanului. Cuvntul noapte capt semnificaii simbolice,
semnificnd cutrile interioare ale personajului principal.
Tema romanului este drama intelectualului camilpetrescian nsetat de absolut.
Conflictul este predominant interior. Se nate din discrepana dintre lumea ideilor
n care triete personajul i viaa(realitatea) social. Este i un conflict exterior, ca reflex
al primului, prin care se contureaz o imagine veridic a realitii romneti nainte de
Primul Rzboi Mondial.
Perspectiva narativ este subiectiv i unic, aparinnd unui narator-personaj.
Viziunea este mpreun cu, iar naraiunea se realizeaz la persoana I.
Tehnicile narative sunt moderne, preluate din romanul francez al lui Marcel
Proust(tehnici proustiene). Tehnica memoriei involuntare presupune relatarea
ntmplrilor n ordinea aleatorie a memoriei, iar in cadrul tehnicii fluxului de contiin,
personajul devine centrul de contiin al romanului, el analiznd semnificaia fiecrei
ntmplri.
Timpul i spaiul sunt mobile, se modific i se nuaneaz n funcie de tririle
interioare ale personajului. Exist dou niveluri ale timpului, timpul obiectiv
cronologic(Primul Rzboi Mondial) i timpul subiectiv psihologic(timpul rememorrii).
Romanul este structurat n dou pri intitulate Cri. Legtura dintre ele se
realizeaz printr-un artificiu compoziional prezent n primul capitol, i anume
introducerea timpului subiectiv psihologic n timpul obiectiv cronologic. Propriu-zis,
prima carte debuteaz cu cel de-al doilea capitol.
Incipitul se constituie n primul capitol i se afl n simetrie cu finalul, pentru c
se pleac dintr-o realitate obiectiv i se termin cu aceeai realitate ( se ncepe cu
povestea de iubire i se ncheie cu sfritul povetii) . Finalul romanului este deschis,
dnd posibilitatea cititorului unor multiple interpretri, iar pe de alt parte, eroul
camilpetrescian trebuie supus unor alte experiene existeniale.
 Romanul modern de tip proustian promovat de Camil Petrescu impune i un nou
tip de personaj, o contiin lucid, analitic, intelectualul, inadaptabilul superior.
Particularitile de construcie a personajului n romanul psihologic sunt
nlocuirea corespondenelor artificiale dintre portretul fizic i cel moral cu detalii
semnificative n tririle personajului; interesul spre conflictul i portretul interior, prin
analiz i introspecie; interesul asupra lumii interioare, la nivelul contiinei; utilizarea
tehnicilor moderne de analiz psihologic(introspecia, monologul interior, fluxul
contiinei, memoria afectiv).
Personajul principal din romanul "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi", tefan Gheorghidiu, identificndu-se n totalitate cu autorul Camil Petrescu, este
un personaj-narator, deoarece relateaz la persoana I i analizeaz cu luciditate toate
evenimentele i strile interioare prin care trece acest intelectual dominat de incertitudini.
Student la Filozofie, cu un statut social modest, cstorit cu o coleg student la Litere,
avnd aceeai condiie material. O fire reflexiv, care analizeaz cu luciditate realitatea
din jurul su, construindu-i o lumea ideal, abstract, care intr n contradicie cu
realitile sociale.
Dialogul de la popot despre iubire provoac o reacie violent a eroului, care
consider c "cei care se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra celuilalt".
Astfel, prin memorie involuntar, se declaneaz amintirea propriei poveti de dragoste,
pe care o consemneaz n jurnalul de front: "Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o
coleg de la Universitate i bnuiam c m neal".
Este n cutarea absolutului n orice experien de via, scriitorul confruntndu-l
cu dou experiene pe care le consider definitive.
Prima experien este cea a iubirii nelate. Crede c Ela este femeia perfect i
coincide cu acel tipar de idealitate pe care si-l crease. Intervine descrierea pe care o face
asupra Elei, considernd-o unic. Pentru tefan Gheorghidiu, iubirea este un proces de
autosugestie, el nsui prezentnd etapele care au dus la aceast iubire. Cuplul st sub
ideea perfeciunii i triete n armonie pn n momentul n care eroul primete
motenirea de la unchiul Tache Gheorghidiu.
Interesul Elei pentru motenire i ncercarea de implicare n viaa monden l fac
pe tefan Gheorghidiu s descopere o alt fa a ei. Procesul de nstrinare este dublat de
o analiz continu i chinuitoare pe care o face fiecrui gest al Elei.
Excursia la Odobeti este o secven narativ care evideniaz chinul luntric al
personajului i constituie apariia Domnului G., avocat obscur dar brbat monden, n
prim-plan motiv al chinurilor lui Gheorghidiu, acestea amplificndu-se pe msura
disimulrii. El mascheaz totul printr-o veselie excesiv, suferind o dram a geloziei.
Relaia cu Ela capt o ntorstur imprevizibil, include despriri i mpcri
repetative, Gheorghidiu ncercnd s descopere certitudinea c Ela este infidel. n relaia
celor doi, certitudinea infidelitii este dat chiar de Gheorghidiu, care aduce n patul
conjugal o prostituat cu care Ela l descoper. Altdat, vine acas i nu o gsete pe Ela,
o caut nnebunit pe strzi, este hotrt s divoreze, dar renun n final pentru c
descoper un bileel de la verioara sa Anioara, care o cheam pe Ela n seara aceea s
doarm la ea.
Treptat, personajul sufer un proces de dezumanizare, salvarea venind odat cu
izbucnirea Primului Rzboi Mondial, cnd tefan Gheorghidiu se nroleaz ca voluntar.
 A doua experien este rzboiul absolut, i anume confruntarea cu moartea. n
calitate de sublocotenent, descoperim firea polemic a lui tefan Gheorghidiu, revoltat de
realitile frontului, idealizate de instituiile i de presa vremii. Acest sentiment polemic
este dublat de cel al responsabilitii vieii acestora.
Odat izbucnit rzboiul, acesta devine o dram colectiv n care este implicat i
tefan Gheorghidiu. Sentimentele ca frica, dorina de a fugi, de a se ascunde, devin
comune i nu favorizeaz oamenii indiferent de statutul social sau intelectual. Capitolul
elocvent n acest sens , care surprinde imaginea monstruoas a rzboiului , este intitulat
sugestiv Neacoperit pmntul lui Dumnezeu.
Din aceast experien, Gheorghidiu iese modificat, salvat ca om. Rnit i
spitalizat, se ntoarce n Bucureti, are certitudinea nelrii, dar nu-l mai intereseaz i se
desparte de Ela, lsndu-i casele de la Constana, banii, adic tot trecutul.
Unii critici literari consider c tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un
nvins, deoarece reuete s depeasc gelozia care amenina s-1 dezumanizeze. El se
nal deasupra societii meschine, trind o experien moral superioar, aceea a dramei
omenirii, silit s ndure un rzboi tragic i absurd. Este, de altfel, singurul supravieuitor
ntre toate personajele camilpetresciene.
Ela este personajul feminin al romanului, subiectiv, perceput din punctul de
vedere al lui tefan Gheorghidiu. Este student la Litere, cu o situaie material modest.
Cea mai frumoas fat din Universitate, curtat de muli colegi, l alege pe Gheorghidiu,
cu care se cstorete, acesta devenind centrul universului ei. Pare s corespund
prototipului de femeie ideal perceput de tefan Gheorghidiu, i de aceea este considerat
de acesta ca fiind o femeie unic.
Primirea motenirii ofer o alt faet a Elei, perceput n mod acut de ctre
personajul narator. Trsturile morale reies, indirect, din referirile lui tefan, care disec
i analizeaz cu luciditate fiecare vorb, fiecare gest, dorind s aib certitudinea iubirii
Elei.
Relaia dintre cei doi cunoate suiuri i coboruri, care duc treptat la nstrinarea
celor doi. Ela apare ca o fiin interesat de latura material, , atras de viaa monden i
vinovat de infidelitate, atenia ei ndreptndu-se spre Domnul G.
Principalul mod de expunere este naraiunea confesional (cu caracter de
confesiune). Monologul interior evideniaz natura psihologic a romanului i
frmntarea interioar a personajului, dialogul contribuie la stabilirea relaiilor dintre
personaje i dinamizeaz discursul narativ, introspecia contiinei i a sufletului,
retrospecia, autoanaliza i autointrospecia, scot n eviden zbuciumul interior al
personajului, cauzat de aspiraia spre absolut.
Registrul stilistic al romanului se caracterizeaz prin claritate, sobrietate, fraz
scurt i nervoas, este analitic i intelectualizat. Stilul este anticalofil, iar autorul
consider c ntr-o oper literar relatarea subiectului trebuie s fie precis i concis, "ca
ntr-un proces verbal".
Opera literar Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este un roman
modern de tip subiectiv, psihologic, deoarece arat drama intelectualului camilpetrescian
nsetat de absolut, conturat ntr-o manier modern, alturi de tehnici narative i tehnici
de analiz psihologic modern.
ENIGMA OTILIEI
de George Clinescu
 - comentariu

Opera literar Enigma Otiliei, scris de George Clinescu i aprut n anul

1938, este un roman realist de tip balzacian, cu elemente moderniste, aparinnd
prozei interbelice. De asemenea, este roman social i citadin.
Enigma Otiliei este un roman prin amploarea aciunii, desfurat pe mai multe
planuri, cu conflict complex, la care particip numeroase personaje.
Romanul aparine realismului balzacian prin tem, motivul motenirii i al
paternitii, situarea exact n timp i spaiu, caracterizarea minuioas a personajelor i
generalizarea acestora ctre o tipologie, notarea amnuntului semnificativ, tehnica
detaliului i lipsa de idealizare.
Tema romanului ilustreaz viaa burgheziei bucuretene de la nceputul secolului
al XX-lea,o lume degradat de puterea banului.
Conflictul exterior se datoreaz motenirii lui mo Costache, care antreneaz
disputa dintre membrii aceleiai familii, dar care este o consecin a unui conflict mult
mai profund, conflict ntre valorile consacrate n funcie de clasa social creia aparin
personajele. Conflictul interior prezint sentimentele contradictorii ale tnrului Felix n
ceea ce privete relaia cu Otilia, ns i rivalitatea adolescentului i a maturului
Pascalopol pentru mna fetei.
Perspectiva narativ a nuvelei este obiectiv, viziune din spate, aparinnd unui
narator omniscient, omniprezent i neimplicat, narator la persoana a III-a. Tehnica
narativ folosit este tehnica nlnuirii cronologic i cauzal a secvenelor.
Cadrul temporal i spaial ne este fixat nc din incipitul romanului realist(ntr-o
sear de la nceputul lui iulie 1909, pe strada Antim din Bucureti).
Romanul, alctuit din douzeci de capitole, este construit pe mai multe planuri
narative, care urmresc destinul unor personaje, prin acumularea detaliilor: destinul
Otiliei, al lui Felix, al membrilor clanului Tulea, al lui Stnic etc.
n incipitul romanului sunt prezentate principalele personaje, sugereaz conflictul
i traseaz principalele planuri epice. Finalul este nchis prin rezolvarea conflictului i
este urmat de un epilog. Simetria incipitului cu finalul se realizeaz prin descrierea
strzii i a casei lui mo Costache, din perspectiva lui Felix, strinul din familia
Giurgiuveanu, n momente diferite ale existenei sale(adolescena i zece ani mai trziu,
dup rzboi).
Aciunea romanului ncepe cu venirea tnrului Felix, orfan, absolvent al Liceului
Internat din Iai, la Bucureti, n casa unchiului i tutorelui su legal, pentru a urma
Facultatea de Medicin. Costache Giurgiuveanu este un btrn avar, care o crete n casa
lui pe Otilia Mrculescu, fiica sa vitreg, cu intenia de a o nfia. Aglae o consider un
pericol pentru motenirea fratelui ei.
Expoziiunea este realizat n metoda realist-balzacian: situarea exact a aciunii
n timp i spaiu, detaliile topografice, descrierea strzii n manier realist, fineea
observaiei i notarea detaliului semnificativ. Strada i casa lui mo Costache sugereaz
contrastul dintre pretenia de confort i bun gust a unor locatari bogai, burghezi, i
realitatea: inculi(aspectul de kitsch, amestecul de stiluri arhitectonice), zgrcii(case
mici, cu ornamente din materiale ieftine), snobi(imitarea arhitecturii clasice),
delstori(urme vizibile ale umezelii i ale uscciunii, impresia de paragin).
Ptruns n locuin, Felix l cunoate pe unchiul su, un omule straniu care l
ntmpin cu un blbit nu-nu st nimeni aici, nu cunosc, pe verioara Otilia i asist la
o scen de familie: jocul de table. Sunt realizate portretele fizice ale personajelor, cu
detalii vestimentare i fiziologice. Este prezentat, n mod direct, starea civil, statutul n
familie, elemente de biografie. Toate aceste aspecte configureaz mediul neprimitor, cele
dou planuri narative i conflictul. Replicile Aglaei anticipeaz conflictul succesoral, iar
atitudinea protectoare a Otiliei motiveaz ataamentul fa de Felix.
Intriga se dezvolt pe dou planuri care se ntreptrund i n desfurarea
aciunii: istoria motenirii lui Costache Giurgiuveanu i destinul tnrului Felix Sima.
Competiia pentru motenirea btrnului avar este un prilej pentru observarea
efectelor, n plan moral, ale obsesiei banului. Btrnul nutrete iluzia longevitii i nu
pune n practic nici un proiect privitor la asigurarea viitorului Otiliei, pentru a nu cheltui.
Clanul Tulea urmrete succesiunea total a averii lui, plan periclitat ipotetic de nfierea
Otiliei. Stnic Raiu urmrete s parvin, vizeaz averea clanului Tulea, dar smulge
banii lui mo Costache, personajul susinnd n fond intriga romanului.
Alturi de avariie i de parvenitism, sunt nfiate aspecte ale familiei burgheze:
relaia dintre prini i copii, relaia dintre soi, cstoria, orfanul.
Cstoria face parte din preocuprile unor personaje ca Aurica, Titi(se tulbur
erotic i triete o scurt experien matrimonial), Pascalopol dorete s aib o familie i
se nsoar cu Otilia, Stnic se nsoar cu Olimpia pentru zestrea niciodat primit, Felix
se va cstori, ratnd prima iubire.
Banul pervertete relaia dintre soi. Stnic se cstorete pentru a-i rezolva
situaia material, dar nu i asum rolul de so i de tat. n clanul Tulea, lucrurile stau
inverse: Aglae conduce autoritar, Simion brodeaz, mai trziu fiind abandonat n ospiciu.
Motivul paternitii este nfiat difereniat. Orfanii au doi protectori: Costache i
Pascalopol.
Planul formrii tnrului Felix, student la Medicin, urmrete experienele trite
de acesta n casa unchiului su, n special iubirea adolescentin pentru Otilia. Este gelos
pe Pascalopol, dar nu ia nicio decizie, pentru c primeaz dorina de a-i face o carier.
Otilia l iubete pe Felix, dar dup moartea lui mo Costache, i las tnrului libertatea
de a-i ndeplini visul i se mrit cu Pascalopol, care i poate oferi nelegere i protecie.
n deznodmnt aflm c Pascalopol i-a redat cu generozitate Otiliei libertatea de
a-i tri tinereea, ea devenind soia unui conte exotic. Otilia rmne pentru Felix o
imagine a eternului feminin, iar pentru Pascalopol o enigm. Olimpia este prsit de
Stnic, iar Aurica nu-i poate face o situaie.
Pentru portretizarea personajelor, autorul alege tehnica balzacian a descrierii
mediului i fizionomiei pentru deducerea trsturilor de caracter. Portretul balzacian
pornete de la caracteristici clasice(avarul, ipohondrul, gelosul), crora realismul de
confer dimensiune social i psihologic, adugnd un alt tip uman, arivistul. Romanul
realist tradiional devine o adevrat comedie uman, plasnd n context social
personajele tipice. Tendina de generalizare conduce la realizarea unei tipologii: mo
Costache avarul iubitor de copii, Aglae baba absolut fr cusur n ru, Aurica
fata btrn, Simion dementul senil, Titi debil mintal, infantil i apatic, Stnic Raiu
 arivistul, Otilia cocheta, Felix ambiiosul, Pascalopol aristocratul rafinat.Tot din
clasicism este preluat triunghiul amoros.
O trstur a formulei estetice moderne este ambiguitatea personajelor. Mo
Costache nu este un avar dezumanizat. El nu i-a pierdut instinctul de
supravieuire(cheltuiete pentru propria sntate) i nutrete o iubire patern pentru
Otilia. Pascalopol o iubete pe Otilia n acelai timp patern i viril.
Prin tehnica focalizrii, caracterul personajelor se dezvluie progresiv, pornind de
la datele exterioare existenei lor(mediul, descrierea locuinei, a camerei etc.).
n mod direct, autorul d lmuriri despre gradele de rudenie, starea civil,
biografia personajelor reunite la nceputul romanului. Caracterele dezvluite iniial nu
evolueaz pe parcursul romanului, dar trsturile se ngroa prin acumularea detaliilor n
caracterizarea indirect(prin fapte, gesturi, replici, vestimentaie, relaii ntre
personaje).
Felix crescuse la internat, fiind orfan de mam, i este nevoit s vin n casa lui Costache
Giurgiuveanu, tutorele su legal, pentru a-i continua studiile de Medicin. Pe fiica
vitreg a lui mo Costache, Otilia Mrculescu, Felix i-o amintea vag, din vremea
copilriei. Aceasta l surprinde plcut, la prima ei apariie, iar prin ochii tnrului este
realizat primul portretul fizic al acesteia:Felix privi spre captul scrii ca spre un cer
deschis i vzu n apropierea lui Hermes cel vopsit cafeniu, un cap prelung i tnr de
fat, ncrcat cu bucle, cznd pn pe umeri. Portretul ei apare conturat n opoziie cu
cel al Aurici, ns n trupul subiratic, cu oase delicate ca de ogar, de un stil perfect,
fr acea slbiciune supt i ptat a Aureliei, era o mare libertate de micri, o stpnire
desvrit de femeie.
Otilia reprezint nenumratele fee ale ideii de feminitate, fiind, de asemenea, i
cel mai modern personaj al romanului, att prin tehnica de realizare(pluriperspectivism),
ct i prin problematica sa existenial. Spirit artistic, student la Conservator, Otilia se va
apropia de Felix nc din momentul sosirii acestuia n cas. Pentru c nu i pregtise
nicio camera, Otilia l duce pe Felix n camera sa, spaiul su intim, prilej pentru el s
descopere personalitatea fascinant i imprevizibil a fetei. Acesta observ haine, cri,
parfumuri, partituri aruncate la ntmplare, maniera balzacian fiind elocvent n acest
scen.
Amndoi se dezvolt de-a lungul romanului, ns afeciunea stabilit nc de la
nceput se pstreaz. Fiind prima lui dragoste, Felix o transform pe Otilia ntr-un ideal
feminin. Comportamentul derutant al fetei, dar mai ales gesturile foarte familiare i
tandre ale acesteia, l descumpnesc ns. Otilia nsi recunoate cu sinceritate fa de
Felix c este o fiin dificil i se autocaracterizeaz astfel: Ce tnr de vrsta mea i
nchipui c m-ar iubi pe mine aa cum sunt? Sunt foarte capricioas, vreau s fiu liber!
Eu am un temperament nefericit, m plictisesc repede, sufr cnd sunt contrariat.
Existena lor i preocuprile de ordin intelectual aproape c nici nu se intersecteaz cu
cele ale membrilor familiei.
Felix este n permanen gelos pe Pascalopol, pe care l acuz de sentimente nu
tocmai paterne faa de cea pe care el o iubete. n momentul n care Pascalopol vine s-o
ia pe Otilia la teatru, Felix este deranjat nu de veselia fetei, ci de satisfacia reinut a
brbatului, care nu se clasa deloc printre sentimentele paterne. Ciudat i se pare i
nclinaia Otiliei, o prieten de vrsta lui, pentru un brbat att de matur. Permanent
aceast relaie dintre Otilia i Pascalopol l va contraria pe tnr.
 Sentimentele care se nfirip de la nceput ntre ei pornesc de la o apropiere
fireasc ntre doi tineri, dar i de la o grij reciproc ntre doi orfani, ce simt nevoia s se
apere unul pe cellalt. Otilia devine o obsesie pe care, n funcie de nevoile sale, Felix o
drm i o reconstruiete, fr a fi capabil de generoziti sentimentale prea mari. Otilia
concepe iubirea n felul aventuros al artistului, druire i libertate absolut, pe cnd Felix
este dispus s atepte orict pn s se nsoare cu ea. Diferena dintre ei i posibilitatea de
a reprezenta o piedic n calea realizrii profesionale a lui Felix o fac pe Otilia s l
prseasc i s aleag o csnicie cu Pascalopol.
Eecul n dragoste l maturizeaz, dndu-i putere s nu renune la carier. Felix
nelege c, ntr-o astfel de societate, dragostea nu mai este un sentiment pur, iar csnicia
devine o afacere, nu o mplinire a iubirii. Chiar el se cstori ntr-un chip care se cheam
strlucit i intr, prin soie, ntr-un cerc de persoane influente".
Ca moduri de expunere predomin naraiunea obiectiv la persoana a III-a,
dialogul confer veridicitate i concentrare epic, descrierea spaiilor i a vestimentaiei
susine impresia de univers autentic, iar prin observaie i notarea detaliului semnificativ
devine mijloc de caracterizare indirect a personajelor.
Enigma Otiliei este un roman realist balzacian prin;prezentarea critic a unor
aspecte ale societii bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea, motivul paternitii
i al motenirii, structur, specificul secvenelor descriptive, realizarea unor tipologii, ns
depete modelul realismului clasic, prin spiritul critic i prin elemente ale
modernismului(ambiguitatea personajelor, tehnicile moderne de caracterizare etc).
 MOROMEII
de Marin Preda

- comentariu

Primul roman scris de Marin Preda, Moromeii, este alctuit din dou volume,
publicate la doisprezece ani distan: n 1955, volumul I, iar n 1967, volumul al II-lea.
Este un roman realist obiectiv postbelic deoarece are ca i caracteristici
imaginea veridic a satului romnesc din Cmpia Dunrii naintea celui de-al Doilea
Rzboi Mondial, perspectiva narativ, aspectul monografic, simetria incipit-final i
crearea unei tipologii.
Titlul Moromeii aaz familia n centrul romanului, ns evoluia i criza
familiei sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc al vremii.
Tema general a romanului este libertatea moral a individului n lupta cu
istoria(Eugen Simion) i dispariia unui mod de via sub presiunea timpului istoric. Alte
teme prezentate n roman sunt tema familiei, iubirea, timpul i criza comunicrii
Conflictul romanului este in principal unul exterior, ntre dou moduri de via,
simbolic reprezentate de satul moromeian din volumul I i satul groap fr fund din
volumul al II-lea. Este conflictul intrigii rnimii i al lui Ilie Moromete. Conflictul
interior este resimit de Ilie Moromete i determin o dram a paternitii.
Perspectiva narativ este obiectiv, include viziunea din spate a unui narator
neimplicat, care relateaz la persoana a III-a. Viziunea lui este completat n primul
volum de cea a naratorilor reflectori(Ilie Moromete), iar n al doilea volum de cea a
naratorilor martori(personaje-martori ai evenimentelor, pe care le relateaz ulterior
altora).
Ca tehnici narative, ntlnim in primul volum tehnica decupajului(discursul
narativ include multe scene cu valoare de simbol), iar n cel de-al doilea volum tehnica
rezumativ(cu eliminri de fapte i ntoarceri n timp).
Volumul I include trei secvene epice, intitulate simbolic de Eugen Simion
Cina, Prispa i Seceriul. Prima ncepe ntr-o smbt seara i continu pn a
doua zi dup-amiaza, a doua conflictul direct dintre Ilie i fiii si iar a treia surprinde
satul n febra seceriului.
Simetria compoziional este dat de tema timpului prezent n incipit i final. n
incipit, timpul este rbdtor, iar n final, timpul nu mai avea rbdare. Este un timp
neltor, care creaz iluzia c viaa curge n tiparele ei arhaice, dar care va schimba
istoria i care va duce la dispariia ranului tradiional, n volumul al II-lea.
Incipitul fixeaz coordonatele spaiale i temporale alea aciunii(satul Silitea
Gumeti, naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial).
Aciunea se desfoar pe dou planuri narative. Viaa moromeilor, ameninat
de destrmare i viaa comunitii steti, surprins n momentele ei specifice(aspecte
monografice).
Discursul narativ se concentreaz n jurul unor scene. Scena cinei ilustreaz o
realitate rural, important n conturarea imaginii monografice a satului tradiionalist. Are
un triplu rol n cadrul romanului, pretext pentru a prezenta personajele eponime.
Anticipeaz tensiunile din familie i se constituie n aspect monografic. Ilie Moromete
pare a domina o familiei format din copii provenii din dou cstorii, nvrjbii din
cauza averii. Aezarea n jurul mesei sugereaz evoluia ulterioar a conflictului. Cei trei
frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau pe partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi
fost gata n orice clip s se ridice de la mas i s plece. Lng vatr, sttea Catrina, iar
lng ea i avea pe copiii fcui cu Moromete, Nicuale, Ilinca i Tita. Ilie Moromete sttea
deasupra tuturor, pe pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea pe
fiecare n parte.
Volumul II este format din cinci pri i prezint destrmarea satului tradiional.
Urmrete dou momente istorice necesare la nivelul satului: Reforma Agrar de la 1945
i Colectivizarea forat a agriculturii din 1949. Accentul se deplaseaz de pe destinul
Moromeilor, pe evoluia unei ideologii abuzive. Satul devine o groap fr fund, strin
i necunoscut.
Dac primul volum este considerat romanul tatlui, cel de-al doilea volum este
considerat romanul fiului. n paginile finale este surprins moartea tulburtoare a lui
Ilie Moromete, ajuns la 80 de ani, susinnd c eu ntotdeauna am dus o via
independent. Romanul se ncheie zece ani mai trziu, Niculae devenind inginer horticol
i este cstorit cu Mrioara, fiica lui Adam Fntn. La nmormntarea tatlui, Niculae
afl de la Ilinca, sora lui, c tatl se stinsese ncet, fr a fi suferit de vreo boal. Niculae
rezolv conflictul tat-fiu, n fapt, conflictul dintre dou mentaliti diferite.
Ampla fresc a satului romnesc surprinde numeroase personaje reprezentative
pentru diferite categorii sociale, tipuri umane sau teme nfiate i impune o tipologie
nou.
n centrul romanului st familia Moromete, iar axul este este Ilie Moromete,
personaj cu un destin simbolic pentru satul tradiional. Personaj principal, eponim,
protagonist, este primul ran din literatura romn nzestrat cu spirit meditativ i
contemplativ. Tipologic, este ranul patriarhal.
Modalitile de caracterizare a personajului sunt directe(de ctre narator
brbat ntre dou vrste, cstorit de dou ori, tat a ase copii, mai n vrst dect
Catrina cu 10 ani, a fcut rzboiul; autocaracterizarea eu ntotdeauna am dus o via
independent; alte personaje: Catrina spune c este mort dup edere i tutun, Tudor
Blosu om care eu i spun una i el se face c nu aude, stenii l consider un ciudat) i
indirecte(n faptele, atitudinile, gndurile i vorbele personajul).
Frmntrile sale despre soarta ranilor dependeni de roadele pmntului, de
vreme i de Dumnezeu sunt relevante pentru firea sa reflexiv. Meditnd asupra propriei
viei, cnd prsit de fiii cei mari i familia se afla n pragul destrmrii, Ilie Moromete se
gndete c greise considernd c "lumea era aa cum i-o nchipuia el" i c
nenorocirile sunt "numai ale altora". Simindu-se singur, i caut linitea pe cmp, n
afara satului, unde poate vorbi cu sine nsui(monolog interior).
Dezamgit n etica sa patern, rnit de fiii si mai mari n autoritatea de tat, se
consoleaz cu faptul c i-a fcut datoria de printe, dei ei au fugit ca nite trdtori.
Grija lui pentru educaia copiilor rzbate cu tristee la suprafa, i, dei niciodat nu s-a
artat iubitor cu ei, este limpede c le-a dorit totdeauna binele.
Disimularea este o trstur definitorie a firii lui Moromete, evident n
majoritatea scenelor din roman. Scena dintre Tudor Blosu i Moromete este
semnificativ pentru "firea sucit" a eroului. La ntrebarea lui Blosu dac s-a hotrt s-i
vnd salcmul, Moromete se gndete c e posibil s i-1 vnd, dar se poate s nu-1
vnd, ns rspunde cu voce tare: "S ii minte c la noapte o s plou. Dac d ploaia
asta, o s fac o grmad de gru", subnelegnd c s-ar putea s scape i altfel de datorii,
dect tind salcmul.
Ironia ascuit, inteligena ieit din comun i spiritul jucu, felul su de a face
haz de necaz contureaz un personaj aparte ntre ranii literaturii romne, stnd mai
aproape de realitate dect de ficiune.
Fire autoritar, Ilie Moromete este "capul familiei" numeroase greu de inut n
fru, avnd n vedere i conflictele ce mocneau, fiind gata s explodeze, ntre membrii
familiei. Naratorul l prezint nc de la nceputul romanului "stnd deasupra tuturor" i
stpnind "cu privirea pe fiecare". Ironia ascuit adresat copiilor sau Catrinei, cuvintele
deseori jignitoare ("ca s se mire protii"), educaia dur n spiritul muncii i hrniciei
("m, se vede c nu suntei muncii, m") se dovedesc ineficiente, deoarece, cu toat
strdania tatlui de a pstra pmntul ntreg ca s le asigure traiul, nu poate salva familia
de la destrmare.
Plcerea vorbei este o pasiune pentru ranul mucalit, care profit de orice
ntlnire cu cte cineva pentru a sta la taclale, dei singurul cu care putea vorbi cu
adevrat era prietenul su, Cocoil, n tovria cruiap ierdea ceasuri ntregi, spre
suprarea Catrinei.
Prsit de Catrina i de fiii lui, rmne la btrnee cu fata cea mic, Ilinca.
Apropiindu-se de vrsta de 80 de ani, slbit i mpuinat la trup, Moromete, cu ciomagul
n mn, rtcete n netire pe lng garduri, pe cmp, pn cnd, ntr-o zi, a fost adus cu
roaba acas.
Catrina, personaj secundar, ilustreaz condiia femeii n mediul rural. Statutul ei
este precizat n scena cinei, prin caracterizare direct mam a patru copii, trei cu Ilie
Moromete i o fat dintr-o alt cstorie Alboaica, care era la prinii fostului so. Ea
motenete de la acesta pmntul din care vinde o parte n timpul cstoriei cu Ilie
Moromete, cu promisiunea c va trece casa pe numele ei. Apare ca o femeie copleit de
treburile casei, ironizat de so i dispreuit de copiii vitregi. Indirect, este caracterizat
prin fapte, atitudini, relaiile cu celelalte personaje.
Femeie gospodin, crete copiii lui Moromete, ngrijete de treburile casei i este
cretin, aproape habotnic. Este n conflict cu Ilie Moromete, pe de o parte prin refuzul
de a trece casa pe numele ei, iar pe de alt parte prin atitudinea diferit fa de
colarizarea lui Niculae.
Instinctul matern al Catrinei nu l vizeaz doar pe Niculae, ci si pe fiii
vitregi(scena cinei, cnd l influeneaz pe Moromete n luarea deciziei de a-l lsa pe
Achim la Bucureti. Se afl n conflict cu cei trei, care arau convini c i va da afar
dup moartea tatlui. Este lipsit de cldura afectiv a soului i a celor trei fiii vitregi.
Dezamgit de plecarea lui Ilie la Bucureti, ea l prsete.
Limbajul prozei narative se remarc prin limpezimea, naturaleea i precizia
stilului, oralitatea, lipsa podoabelor, mbinarea stilului direct i indirect liber, textul i
subtextul ironic.
Moromeii este un roman al destrmrii satului tradiional. Criza ordinii sociale
se reflect n criza valorilor morale, n criza unei familii i n criza comunicrii.
 ION
de Liviu Rebreanu

- comentariu

Publicat n anul 1920, Ion reprezint primul roman al lui Liviu Rebreanu, o
capodoper care nfieaz universul rural n mod realist. Este un roman realist de tip
obiectiv, aparinnd prozei interbelice.
Ion este un roman deoarece are ca trsturi amploarea aciunii, desfurarea pe
mai multe planuri, conflictul complex, prezena unor personaje numeroase i realizarea
unei imagini ample asupra vieii.
Este un roman realist de tip obiectiv prin tem, imaginea veridic a satului
ardelenesc, specificul relaiei narator personaj i al naratorului(omniscient, omniprezent),
naraiune la persoana a III-a, veridicitatea, aspectul monografic i relaia incipit-final.
Tema romanului este prezentarea problematicii pmntului, n condiiile satului
ardelean de la nceputul secolului al XX-lea. Romanul prezint lupta unui ran srac
pentru a obine pmnt i consecinele actelor sale. Caracterul monografic al romanului
orienteaz investigaia narativ spre diverse aspecte ale lumii rurale(obiceiuri, relaii
sociale i familiale). Alte teme prezente n roman sunt tema iubirii i tema familiei.
Conflictul central din roman este lupta pentru pmnt n satul tradiional, unde
averea condiioneaz poziia individului n societate. Drama lui Ion este drama ranului
srac, acesta fiind pus s aleag ntre iubirea pentru Florica i averea Anei. Conflictul
exterior social, ntre Ion al Glanetaului i Vasile Baciu, este dublat de conflictul interior,
ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Se poate vorbi i de conflicte secundare, ntre Ion
i George Bulduc, mai nti pentru Ana, apoi pentru Florica.
Dincolo de aceste aspecte, putem vorbi despre un conflict tragic, ntre om(nu
ntmpltor ran) i o for mai presus de calitile individului: pmntul.
Perspectiva narativ a romanului este obiectiv, viziunea din spate aparinnd
unui narator omniscient, omniprezent i neimplicat. Naraiunea se realizeaz la persoana
a III-a. Tehnicile narative folosite sunt tehnica planurilor paralele i tehnica nlnuirii
cronologic i cauzal a secvenelor.
Din punct de vedere al reperului temporal i spaial, aciunea se desfoar la
nceputul secolului al XX-lea, n satul Pripas, din Ardeal.
Romanul este alctuit din dou pri opuse i complementare, coordonate ale
evoluiei interioare a personajului principal(Glasul pmntului i Glasul iubirii). Titlurile
celor 13 capitole(numr simbolic, nefast) sunt semnificative, discursul narativ avnd un
nceput i un Sfrit.
Simetria incipitului cu finalul se realizeaz prin descrierea drumului care intr i
iese din satul Pripas, loc al aciunii romanului. Personificat cu ajutorul vorbelor(se
desprinde, alearg, urc, nainteaz), drumul are semnificaia simbolic a destinului unor
oameni. Asemenea unui tablou, el separ viaa real a cititorului de viaa ficional a
personajelor din roman. Descrierea caselor ilustreaz, prin aspect i aezare, condiia
social a locuitorilor i anticipeaz rolul unor personaje(Herdelea, Glanetaul) n
desfurarea narativ. Crucea strmb de la marginea satului, cu un Hristos de tinichea
ruginit, anticipeaz tragismul destinelor.
 Aciunea romanului ncepe prin prezentarea expoziiunii, ntr-o zi de duminic, n
care locuitorii satului Pripas se afl la hor n curtea Todosiei, vaduva lui Maxim Oprea.
n centrul adunrii este grupul dansatorilor. Descrierea dansului tradiional somean este
o pagin etnografic prin portul popular, prin paii specifici, prin viguarea dansului, prin
figurile pitoreti ale lutarilor. Cercul horei este centrul lumii satului, este o desctuare
de energie.
Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale, fruntaii satului, primarul i
chiaburii discut separat de ranii aezai pe prisp. Fetele rmase nepoftite la hor
privesc, iar mamele i babele mai retrase vorbesc despre gospodrie.
Este prezentat si Savista, oloaga satului, naratorul realizndu-i un portret grotesc.
Sunt prezentai intelectualii satului, preotul Belciug i familia nvtorului Herdelea, care
vin s priveasc fr s se amestece n joc. n hor sunt numai fete i flci. Hotrrea lui
Ion de o lua pe Ana la joc, dei o place pe Florica cea srac, constituie nceputul
confictului.
Intriga coincide cu venirea lui Vasile Baciu, tatl Anei, de la carcium la hor i
confruntarea verbal cu Ion, pe care-l numete ho i tlhar. Ruinea pe care i-o face
Vasile Baciu lui Ion n faa satului, strnete dorina de rzbunare a lui Ion, care la rndul
lui l face de ruine pe Baciu, lsnd-o nsrcinat pe Ana pentru a-l determina s accepte
nunta.
Desfurarea aciunii se concentreaz n jurul dorinei lui Ion de a obine ct mai
repede pmnt. Cum la nunt Ion nu cere acte pentru pmntul-zestre, simindu-se
nelat, ncep btile i drumurile Anei de la Ion la Vasile. Preotul Belciug mediteaz
conflictul dintre cei doi rani, n care biata Ana nu este dect o victim tragic.
Sinuciderea Anei nu-i trezete lui Ion regrete, pentru c n ea, apoi n Petrior, fiul lui, nu
vede dect garania proprietii asupra pmntului. Nici moartea copilului nu-l oprete
din drumurile lui dup Florica, mritat ntre timp cu George.
Punctul culminant este reprezentat de moartea lui Ion care, surprins ntr-o noapte
n curtea Florici, este lovit de ctre George cu sapa n cap(unealt a muncii pmntului).
Deznodmntul este previzibil, iar George, care-l lovete pe Ion n cap, nu este
dect un instrument al destinului. George este arestat, Florica rmne singur, iar averea
lui Ion revine bisericii.
n cellalt plan, rivalitatea dintre preot i nvtor pentru autoritate n sat este
defavorabil celui din urm. El are familie(soie, un biat vistor, poetul Titu, i dou fete
de mritat, dar fr zestre, Laura i Ghighi). n plus, casa i-o zidise pe lotul bisericii, cu
nvoirea preotului.
Preotul Belciug este un caracter tare. Rmas vduv nc din primul an, se dedic
total comunitii. Visul su de a construi o biseric nou n sat este urmrit cu tenacitate,
iar romanul se ncheie cu srbtoarea prilejuit de sfinirea bisericii.
Personajele romanului Ion ilustreaz tipuri umane, avnd destine i profile
psihologice realizate de scriitor dup logica intern a universului ficional.
Ion este personajul titular i central din roman, dominnd ntreaga lume care se
desfoar n legtur cu el. Celelalte personaje principale(Ana, Baciu, Florica, George)
graviteaz n jurul su, punndu-i n lumin trsturile, nzuinele. Personajele secundare
sunt numeroase i au roluri diferite n aciune.
 Ion este personajul principal, un personaj complex, cu nsuiri contradictorii:
viclenie i naivitate, gingie i brutalitate, insisten i cinism. Iniial dotat cu o serie de
caliti, n goana sa dup avere se dezumanizeaz treptat.
Este un personaj realist, tipic pentru o categorie social, ranul srac care dorete
pmnt. Personajul este determinat social i are o psihologie complex, urmrit n
evoluie. Prin destinul su tragic, Ion depete caracterul reprezentativ i se
individualizeaz.
Exponent al rnimii prin dragostea fa de pmnt, el este o individualitate prin
modul n care l obine. Singular n satul Pripas nu este cstoria srntocului cu o fat
cu zestre, ci comportamentul su fa de Ana(o face de ruinea satului nainte de nunt,
iar apoi umbl dup nevasta lui George).
La nceputul romanului i se constituie un portret favorabil. Dei srac, este iute i
harnic, iubete munca i pmntul pmntul i era drag ca ochii din cap. Este nfrit
cu pmntul prin munc, lipsa pmntului aprnd ca o nedreptate n ceea ce-l privete.
Iste, silitor i cuminte, trezise simpatia nvtorului, care l considerase capabil de a-i
schimba condiia.
Pentru c l tiu impulsiv i violent, este respectat de flcii din sat i temut de
igani, care cnt la comanda lui i l nsoesc la crcium dup hor, dei George este cel
care le pltete. Insultat de Vasile Baciu beat, n faa satului, la hor, se simte ruinat i
mnios, dorind s se rzbune. Vasile i reproeaz c umbl dup fata lui i l numete
srntoc, tlhar, ho, fiindc este srac. Orgolios, posesiunea pmntului i apare ca
o condiie a prsirii demnitii umane. Lcomia de pmnt i dorina de rzbunare se
manifest cnd intr cu plugul pe locul lui Simion Lungu, pentru c acesta fusese nainte
al Glanetailor.
Este viclean cu Ana: o seduce, apoi se nstrineaz, iar cstoria o stabilete cu
Baciu cnd fata ajunsese de rsul satului. Este naiv, creznd c nunta i aduce pmntul,
fr a face o foaie de zestre. Dup nunt, ncepe comarul Anei, btut i alungat de cei
doi brbai. Brutalitatea fa de Ana este nlocuit de indiferen, sinuciderea ei si
moartea copilului netrezindu-i niciun licr de contiin.
Instinctul de posesie asupra pmntului fiind satisfcut, lcomia lui rspunde altei
nevoi luntrice: patima pentru Florica. Viclenia i dicteaz modul de apropiere de aceasta:
falsa prietenie cu George, n a crui cas poate veni astfel oricnd.
Naratorul prezint iniial, n mod direct, biografia personajului, iar pe parcursul
romanului, elemente de portret moral. Caracterizarea direct realizat de alte personaje
se subordoneaz tehnicii pluralitii perspectivelor. Autocaracterizarea evideniaz
frmntrile sufleteti prin monologul interior.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz trsturile
sale. Limbajul aparine registrului popular, fiind diferit n funcie de situaie i de
interlocutor. Gesturile i mimica i trdeaz inteniile. Vestimentaia i reflect condiia
social de ran, iar numele devine emblematic. Comportamentul su i reflect inteniile
i fa de relaia lui cu celelalte personaje.
Dintre eroinele propuse de romanul interbelic, fiecare reprezentnd o ipostaz a
misterului feminin, unele de o feminitate tulburtoare, Ana, fata nstritului Vasile
Baciu, pare nscut sub semnul nefericirii, fiind predestinat unei existene tragice.
Autorul o surprinde n trei ipostaze succesive care i contureaz treptat profilul
moral prin analiza sufletului ei chinuit: cea de tnr femeie, ndrgostit profund de Ion,
cruia i ncredineaz cu generozitate viaa, aceea de soie, ndurnd cu umilin vorbele
grele i loviturile brbatului, i aceea de mam, ipostaza care, n circumstane normale, ar
fi putut deveni salvarea pentru femeia nefericit.
ntreaga existen a Anei este guvernat de iubire i blndee, virtui care
ntregesc un portret moral superior. Ea este harnic, supus, ruinoas, prototipul femeii
de la ar. Din punct de vedere fizic, Ana este insignifiant, pentru Ion fiind o fat
"slbu" i "uric", mai ales n comparaie cu Florica.
Firav i fr personalitate, covrit de voina lui Ion, mbtate de cuvintele i
gesturile lui drgstoase, Ana va deveni o victim uoar a flcului interesat numai de
zestrea sa. n ciuda acestei firi slabe, Ana va dovedi pe parcursul aciunii o voin i o
putere de a rbda uluitoare. Nu numai Ion e un revoltat, nclcnd normele colectivitii;
Ana nsi triete aceeai condiie, ntruct nesocotete obiceiul tipic lumii rurale de a
accepta cstoria plnuita de prini cu George Bulbuc, n care latura sentimental nu are
importan..
Din dragoste pentru Ion , Ana accept relaia cu acesta si, nsrcinat, ajunge de
rsul satului i e crunt btut de tatl ei, nu-i reproeaz nimic lui Ion. Frmntrile fetei ,
nesigur de dragostea lui Ion, complexat de frumuseea Florici, sunt surprinse cu fin
intuiie psihologic, autorul insistnd mai ales pe dezndejdea ei care ii provoca adesea
"gnduri de moarte".
Nunta Florici cu George este un moment de cumpn n existena Anei, care
ntrevede acum moartea ca pe unica scpare. Femeia simte acum o sil grea pentru tot
ceea ce o nconjoar, iar copilul i se pare o povar. Obsesiv i apare imaginea lui Avrum
care se spnzurase. Moartea ei devine, prin urmrile ei, o cumplit pedeaps aplicat
aceluia care i-a distrus viaa, i anume lui Ion.
Modurile de expunere ndeplinesc o serie de funcii epice n discursul narativ.
Descrierea are, pe lng rolul de fixare a coordonatelor spaiale i temporale, funcie
simbolic i de anticipare. Naraiunea obiectiv i realizeaz funcia de reprezentare a
realitii prin absena mrcilor subiectivitii. Dialogul susine veridicitatea i
concentrarea epic.
Ion de Liviu Rebreanu este un roman realist de tip obiectiv deoarece are ca
trsturi specificul relaiei narator-personaj, obiectivitatea naratorului omniscient,
viziunea realist, utilizarea naraiunii la persoana a III-a, viziunea din spate, atitudinea
detaat n descriere i verosimilul ntmpltor.
 O SCRISOARE PIERDUT
de I. L. Caragiale
- comentariu

Reprezentat pe scen n anul 1884, comedia O scrisoare pierdut, de Ion Luca

Caragiale, este o capodoper care se remarc prin caracterul universal al situaiilor
prezentate, prin tipicitatea personajelor i prin calitatea comicului.
Comedia este o specie a genului dramatic, care strnete rsul prin surprinderea
unor moravuri, a unor tipuri umane sau a unor situaii neateptate, cu un final fericit.
Personajele comediei sunt inferioare, conflictul comic fiind realizat prin contrastul dintre
aparen i esen. Sunt prezente formele comicului: umorul, ironia i diferite tipuri de
comic(de situaie, de caracter, de limbaj, de nume).
Titlul piesei O scrisoare pierdut reliefeaz intriga, iar prin repetarea situaiei
scenice, scrisoarea de amor devine simbol al corupiei i al compromisului.
Din punct de vedere tematic, comedia urmrete degradarea vieii publice i de
familie a naltei societi romneti de la sfritul secolului al XIX-lea. Astfel,O
scrisoare pierdut este o comedie de moravuri.
Viziunea autorului aspra lumii este una realist, fiind surpins o realitate a crei
prezentare este adevrat i exact. n acest sens, Caragiale alege o seam de elemente
tipice: o situaie tipic (alegerile pentru forul legislativ din anul 1883), un eantion
reprezentativ (lumea politic dintr-un ora de provincie) i nite motive literare tipice
(triunghiul conjugal, prostia, orgoliul, beia de cuvinte).
Conflictul este derizoriu i const n lupta de interese care se d ntre dou
grupri ale partidului de guvernmnt pentru locul de deputat. n piesa lui Caragiale,
conflictul se amplific prin implicarea unui numr tot mai mare de personaje i prin
multiplicarea situaiilor conflictuale(tehnica bulgarelui de zpad).
Compozitional, comedia lui Caragiale are o construcie clasic. n cadrul celor
patru acte, incluznd 44 de scene, evolueaz tot mai multe personaje, fapt care genereaz
sporirea tensiunii.
Formula dramatic se bazeaz pe structuri tradiionale, dar i pe structuri
dramatice moderne precum simetria situaiei scenice(pierderea scrisorii), intriga care se
consum nainte de ridicarea cortinei sau instalarea conflictului.
Spaiul i timpul aciunii sunt obiective i limitate: capitala unui jude de munte,
11-13mai, 1883. Precizarea ambigu, n zilele noastre, ngduie o surprinztoare
actualizare a acestui timp.
Atunci cnd ncepe aciunea, ntmplarea-intrig deja se consumase. Fisura
intervenit n viaa de familie a unui cuplu onorabil se propag i n viaa public
printr-o acumulare de ntmplri: Caavencu amenin cu publicarea scrisorii, cernd in
schimb locul de deputat, poliaiul Pristanda este trimis de prefect s l aresteze, iar
Farfuridi i Brnzovenescu reclam trdarea de team c primul i-ar pierde ansa s
fie ales.
La adunarea electoral din actul III, Pristanda genereaz o ncierare, n timpul
creia Caavencu i pierde plria, deci i scrisoarea. Aceasta este gsit tot de
ceteanul turmentat i restituit Zoei.
 Situaia se multiplic prin sosirea lui Agami Dandanache, trimis de la Centru,
care fusese ales tot ca urmare a unui antaj pe baza altei scrisori pierdute.
Piesa se ncheie cu srbtorirea victoriei lui Agami Dandanache.
Personajele piesei aparin unei viziuni clasice pentru c se ncadreaz ntr-o
tipologie comica, avnd o trstur dominant de caracter. Caragiale depete, ns,
aceast viziune i i construiete personajele prin comportament, particulariti de
limbaj, nume, dar i combinarea elementelor de statut social i psihologic.
Astfel, Zaharia Trahanache este att ncornoratul i ticitul, ct i
politicianul abil, care prin firea sa calm i ticul avei puintic rbdare, ctig timp de
reacie, intimidndu-i adversarii.
Preedinte al tuturor comitetelor i comiiilor,el are o poziie social privilegiat
dublat de un statut politic pe masur. n lista cu personaje, prin enumerarea tuturor
funciilor sale, dar i prin desemnarea Zoei drept soia celui de sus, se sancioneaz
abuzul de putere i de poziie social n capitala judeului de munte.
Abilitatea sa politic i arsenalul de tertipuri i ofer autoritate i i consolideaz
statutul de conductor. El regizeaz cu diplomaie ntreaga fars a alegerilor, mergnd
pn la falsificarea voturilor, astfel nct l poate asigura pe Dandanache c Nu
majoritate, unanimitatea o sa ai, stimabilule.
ntr-o societate n care guverneaz enteresul i iar enteresul, prietenia cu
Tiptescu, prefectul judeului, este exploatat, cci declar cu cinism Trahanache:i mie,
ca amic, mi-a fcut i mi face servicii.
n privina relaiilor familiale, Trahanache rmne un personaj echivoc, interpretrile
criticilor oscilnd ntre a-l numi ncornoratul simpatic sau soul care de fapt tolereaz
adulterul. Ilustrativ n acest sens este scena IV din actul I n care are loc dialogul dintre
Tiptescu i Trahanache. Cel de-al doilea aflase deja de la Caavencu de scrisoarea de
amor i acum i relateaz prefectului, gradat i detaliat, discuia pe care a avut-o cu
acesta. Evocarea atinge punctul culminant cnd soul nelat i spune amantului, pe din
afar, coninutul scrisorii.
Situaia ar trebui s genereze un conflict i s modifice relaia dintre cei doi. Pus
n faa faptului mplinit, Tiptescu adopt un ton agresiv, oscilnd ntre ameninri i
injurii. Trahanache, ns, dezamorseaz conflictul n propriul su stil: ntr-o soietate
fr moral i fr prinip trebuie s ai puintic diplomaie.
Finalul discuiei dintre cei doi aduce n prim plan situaia comic i creaz
ambiguitate: Disear eu m duc la ntlnire. Trebuie s stai cu Joiica, i e urt singur.
Comicul de limbaj este principala modalitate de individualizare a lui Zaharia
Trahanache i accentueaz realismul operei. Formele greite ale cuvintelor, repetarea
unor fraze mprumutate de la fiul su de la facultate pe care l citeaz cu mndrie,
erorile de exprimare ( unde nu e moral, acolo-i corupie i o soietate fr prinipuri, va
s zic c nu le are!) i ticul verbal: avei puintic rbdare sunt criterii care-i trdeaza
incultura personajului i contrasteaz comic cu pretenia de erudiie.
Comicul de nume este nelipsit, numele personajului sugernd zahariseala
(Zaharia) i faptul c poate fi modelat uor (trahana nsemnnd coc moale) de ctre
superiorii de la Centru, dar mai ales de Zoe.
Zaharia Trahanache este un personaj reprezentativ pentru societatea lipsit de
principii morale, surprins de Caragiale n aceast comedie. Faptul c el este cel care
reflect aceast moralitate att n plan social i politic, ct i familial, accentueaz ironia
autorului la adresa societii contemporane lui, la adresa sistemului curat constituional.
Valoare artistic a acestei opere const i n concentrarea mai multor tipuri de
comic: de moravuri, de intenie, de caracter, de situaie, de nume i de limbaj. Noutatea
absolut const n calitatea comicului care se nvecineaz cu tragicul.
Comicul de moravuri vizeaz viaa de familie i cea politic. La prima vedere
lumea nfaiat este onorabil, apelative ca stimabile i onorabile fiind folosite
mereu. n realitate, este o societate bazat pe corupie, antaj, dispreul legilor i al eticii,
compromis i imoralitate.
Comicul de caracter evideniaza moravurile pe care Caragiale le satirizeaz n
tipologiile conturate. ncornoratul ( Trahanache), adulterina ( Zoe), demagogul
(Caavencu) , imbecilul (Farfuridi), servilul (Pristanda) reprezint tot atatea defecte ale
unei lumi caricaturale pe care Caragiale o surprinde n comedie. Cel mai bogat este
Agami Dandanache, personaj care reunete trei tipuri: idiotul, ramolitul i antajistul
perpetuu. Nu ntmpltor Caragiale l consider mai prost dect Farfuridi i mai canalie
dect Caavencu.
Fiecare personaj este definit printr-o trstur fundamental, caricaturizat i
ngroat, aflat in contrast puternic cu ceea ce vrea el s par, de unde i efectul comic.
Comicul de situaie se refer la evenimentele care provoac rsul i este bine
reprezentat in triunghiul conjugal. Ilustrativ n acest sens este scena IV din actul I n care
are loc discuia dintre Tiptescu i Trahanache. Apariia lui Agami Dandanache,
candidatul propus de Centru, se nscrie i ea n comicul de situaie. Prezena lui este
aiuritoare. El povestete cum a ajuns s fie deputat ca i Caavencu, prin acelai tip de
antaj. Dar adevratul comic de situaie const n faptul c o atribuie pe Zoe cnd lui
Tiptescu, cnd lui Trahanache.
Comicul de limbaj este principala modalitate de construire a personajelor i
accentueaz modernismul operei. Formele greite ale cuvintelor, erorile de exprimare,
ticurile verbale sunt criterii dup care se constituie o categorie de personaje - parvenitii,
care i trdeaz incultura prin limbaj. Este cazul lui Caavencu, a crui exprimare
contrasteaz comic cu pretenia de erudiie, iar n privina lui Farfuridi, prostia este
evideniat de pretinsa inteligen pe care crede c o probeaz prin afirmaii imbecile:
iubesc trdarea, dar ursc pe trdtori.
Cei doi se ntrec n actul III n discursuri n care nonsensul i paradoxul le
demonstreaz incultura i snobismul.
Comicul de nume este o form prin care autorul sugereaz dominanta de
caracter, originea sau roul personajelor n desfurarea aciunii(Trahanache coc
moale, Dandanache dandana, Farfuridi i Brnzovenescu prostia).
O scrisoare pierdut scris de Ion Luca Caragiale este o comedie deoarece
strnete rsul prin surprinderea unor moravuri, dar n acelai timp, atrage atenia
cititorilor sau spectatorilor, n mod critic, asupra comediei umane.
 FLOARE ALBASTR
de Mihai Eminescu

- comentariu

Poezia Floare albastr, scris de Mihai Eminescu i publicat n revista

Convorbiri literare la 1 aprilie 1873, este considerat o sintez a ceea ce a fost i ce a
devenit creaia poetic eminescian, dar i un embrion al poemului Luceafrul.
Floare albastr este o eglog(idil cu dialog) i o meditaie filozofic cu accente
elegiace. Se ncadreaz n estetica romantic prin tem, motive literare, alternarea
planului cosmic cu cel terestru, construirea ideii poetice pe baza antitezei i amestecul de
specii(idil, meditaie, elegie).
Temele poeziei sunt specific romantice, natura i iubirea, dar prin implicarea
condiiei geniului, are profunde idei filosofice, descoperind aspiraia poetului spre o
iubire ideal, care nu se poate mplini.
Titlul conine motivul central al poeziei, motiv romantic pe care Eminescu l preia
din literatura universal, recontextualizndu-l. Dac la Novalis floarea albastr este
simbolul cutrii absolutului, a idealului, la Eminescu este metafora-simbol a vieii.
Floarea este simbolul fiinei pstrtoare a dorinelor, supus efemeritii, iar albastrul este
simbolul infinitului, reprezentat att n plan vertical(cer), ct i n plan orizontal(marea).
Floarea albastr sugereaz lumea tririlor autentice, pus n antitez cu lumea ideal a
geniului, o lume rece, o lume a gndirii.
Tema iubirii combinat cu tema naturii i cu cea a timpului
(meditaia din final se refer la problema trecerii ireversibile a
timpului).
Poezia este construit pe dou planuri distincte: un plan al femeii
(strofele 1-3 i 5-12), cellalt al brbatului (strofele 4, 13-14). Strofa a
patra poate fi considerat o strof de tranziie care face legtura ntre
cele dou moduri de a nelege lumea. Femeia este o copil naiv,
dornic de a se realiza prin iubire, n timp ce brbatul este un
contemplativ, preocupat s ating absolutul. Primul plan poate fi
considerat unul al aproapelui, iar cel al brbatului al departelui.
Aceste denumiri capt semnificaie dac ne gndim la opoziia dintre
lumea natural, instinctual n care l invit femeia, i lumea ideilor i
misterelor la care viseaz eul liric. Planul feminitii are forma unui
monolog, alctuit dintr-un repro (prima parte), apoi dintr-o provocare
inocent, dintr-o ncercare de seducie. Planul brbatului are dublu rol:
fixeaz povestea n interiorul unei amintiri i confer poeziei caracter
de meditaie. Senzaia de poveste evocat este dat de prezena n
text a eului liric prin intermediul pronumelui personal de persoana
I: eu, netezindu-mi, albastra-mi, iubirea noastr i a verbelor la
indicativ: eu am rs, n-am zis, stam, a murit. Aceste detalii,
completate de exclamaii meditative: Ah! Ea spuse adevrul, Ce
frumoas, ce nebun / E albastra-mi, dulce floare!, Floare-albastr!
Floare-albastr! demonstreaz c povestea de dragoste este pus
ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a brbatului.

Timpul trecut al verbelor subliniaz aceeai idee. Datorit

acestor elemente se creeaz senzaia unui joc ntre prezen i
absen care poate fi extins la jocul dintre via i moarte. Ceea ce
pare prezent se dovedete a fi n final doar o amintire, o meditaie
asupra iubirii pierdute. Moartea poate fi reprezentat n text de
lucrurile abstracte spre care tinde eul liric. Acestea sunt considerate
zadarnice de ctre iubit care n locul acestei lumi a
eternitii cerurilor nalte, cu stelele i norii lor, a mormintelor
civilizaiei egiptene din piramidele-nvehite, i ofer codrul cu
verdea, adic viaa.
Povestea de iubire este redat sub forma unei amintiri. Monologul
femeii descrie nstrinarea treptat a omului de geniu de fiina iubit.
Tnra simte c datorit preocuprilor abstracte, brbatul se
nstrineaz, l avertizeaz c fericirea nu st n cmpiile asire i
n piramidele-nvechite ci n iubirea ei: Nu cta n deprtare /
Fericirea ta, iubite!. Brbatul nu o nelege, preocuprile sale sunt de
natur filozofic, motiv pentru care o trateaz cu ngduin pe tnr
ndrgostit: Eu am rs, n-am zis nimica. Aceasta ncearc s-l
atrag n mijlocul naturii protectoare, reprezentat n lirica
eminescian de codru: Hai n codrul cu verdea n care i poate
regsi fericirea.

Muzicalitatea aparte a poemului este conferit de elementele de prozodie: 14

catrene, rim mbriat, msura de 7-8 silabe, ritmul trohaic sugereaz starea idealist,
juvenil.
Dezvoltarea unui motiv romantic de circulaie european, ntr-o viziune liric
proprie, poemul Floare albastr reprezint o capodoper a creaiei eminesciene din
etapa de tineree, purtnd n germene marile teme i idei poetice dezvoltate, mai trziu, n
Luceafrul.
 PLUMB
de George Bacovia

- comentariu

Poezia Plumb inaugureaz primul volum de versuri al lui Bacovia, cu acelai

titlu. Este o art poetic(creaie poetic prin care poetul i exprim crezul, concepia
estetic legat de rolul poeziei i al poetului).
Textul poetic se nscrie n lirica simbolist prin folosirea simbolurilor, tehnica
repetiiilor, tematica i dramatismul tririi eului liric. Dramatismul este sugerat prin
relaia ce se stabilete ntre materie i spirit.
Criticii sunt unanim de acord c aceast poezie, alturi de Lacustr, ar fi fost
suficiente pentru a-l plasa pe Bacovia printre marii poei ai literaturii romane.
Poezia Plumb i are punctul de plecare dintr-o experien de via trit de
Bacovia, mai exact vizita pe care acesta a facut-o la cavoul familiei Sturdza, unde a fost
impresionat de masivitate de plumb.
Titlul se constituie n motivul central al poeziei, printr-o metafor-simbol cu
multiple semnificaii. Culoarea metalului sugereaz monotonia, greutatea sugereaz
apsarea interioar, cderea grea, surd, iar faptul c este metal sugereaz rceala.
Tema textului este condiia poetului ntr-o lume meschin, claustrant, care
nbue orice form de avnt spiritual.
Motivul central al poeziei este plumbul. Element de recuren, se repet de 6
ori, n fiecare strof de 3 ori, n poziie fix. n prima strof determin substantive
aparinnd concretului(sicrie, flori, coroane), iar n strofa a doua este asociat unor
abstraciuni crora le confer materialitate(amor, aripe).
 Un alt motiv prin care se configureaz imaginarul poetic este cavoul , care pe
lnd semnificaia proprie a cuvntului, capt i alte valene, si anume spaiun n care
vieuiete poetul, dar i propria corporalitate.
Textul este structurat n dou catrene. Cele dou strofe corespund celor dou
planuri ale realitii : realitatea exterioar, obiectiv, simbolizat de cimitir i de cavou, i
realitatea interioar, subiectiv, simbolizat de sentimentul iubirii, a crui invocare se
face cu disperare, fiind i el condiionat de natura mediului.
Lirismul subiectiv este redat la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii :
persoana I a verbelor stam , am nceput , persoana I a adjectivului posesiv
(amorul) meu .
Strofa I descrie un cadru spaial nchis, apstor, sufocant, n care eul
liric se simte claustrat: Stam singur n cavou.... Cavoul este un
simbol pentru universul interior care provoac o stare de angoas
datorit sugerrii greutii plumbului. Acest cadru este descris cu
ajutorul epitetelor metaforice: sicriele de plumb, funerar
vestmnt (i inversiune), flori de plumb, coroanele de plumb i
este un spaiu claustrofobic, un spaiu limitat prin excelen.
Repetarea epitetului de plumb subliniaz existena mohort, lipsit
de transcenden sau de posibilitatea nlrii, deoarece la Bacovia
moartea nseamn totdeauna anihilare total att a trupului, ct i a
sufletului, iar plumbul este un simbol al apsrii i al strivirii fiinei.
Moartea este sugerat nc de la nceput, deoarece poezia ncepe nu
ntmpltor cu verbul dormeau, asociat cu adverbul de
mod adnc, somnul fiind considerat o stare incert ntre existen i
moarte, o rupere de lumea real. Chiar i elementele care ar trebui s
inspire bucurie i via, florile, aici sunt mpietrite, sunt contaminate de
materia general, plumbul: flori de plumb. Vntul este singurul
element care sugereaz micarea, dar i acesta produce efecte reci,
ale morii: i era vnt... / i scriau coroanele de plumb. Verbele la
imperfect desemneaz trecutul nedeterminat i sugereaz
permanena unei stri de angoas i a unei permanente aspiraii spre
un final dorit, ateptat i simit ca o eliberatoare ncheierea a unui ciclu
existenial: dormeau, stam, era, scriau.

Strofa a II-a mut accentul pe interioritate, dar aceasta nu

este o posibilitate de salvare deoarece se afl sub semnul tragicului.
Optimismul este anulat total, iubirea, afectivitatea sunt surprinse n
momentul dispariiei: Dormea ntors amorul meu de
plumb. (cuvntul ntors se refer la ntoarcerea mortului cu faa
spre apus). ncercarea de salvare este iluzorie, strigtul eului liric fiind
unul zadarnic: i-am nceput s-l strig. Eul solitar aude, vede,
nregistreaz tot ce l nconjoar ca pe un eveniment important, dar
comunicarea propriu-zis este exclus. Dorina de evadare i de
nlare produs de sentimentul de iubire este i ea contaminat de
atmosfera general, aripile de plumb sugernd de fapt o cdere
surd i grea, adic moartea. Apropierea morii este anticipat de
sentimentul de singurtate: Stam singur lng mort..., vers care are
corespondent n prima strof: Stam singur n cavou.... La Bacovia
iubirea i moartea (Eros i Thanatos) sunt strns legate i nu se
anuleaz una pe cealalt. De asemenea, cuvintele din ntreaga poezie
fac parte din cmpul semantic al
morii: sicriu, cavou, funerar, coroan, mort, punnd i mai bine n
eviden ideea central.
Elementele naturii primordiale sunt, n poezie, frigul i vntul, care produc
disoluia materiei.
Starea de solitudine a eului liric este sugerat de repetarea sintagmei stam
singur, care alturi de celelalte simboluri, accentueaz senzaia de pustietate sufleteasc.
nstrinarea, mpietrirea, solitudinea, privirea la sine ca la un strin, aparin
esteticii simboliste.
n ceea ce privete prozodia, poezia Plumb are o construcie riguroas, care
sugereaz prezena morii, prin nchiderea versurilor cu rim mbriat, msur fix de
10 silabe, ritmul iambic alternnd cu amfibrahul.
Prin atmosfer, muzicalitate, folosirea sugestiei, a simbolului i a
corespondenelor, zugrvirea strilor sufleteti de angoas i de spolitudine, poezia
Plumb scris de George Bacovia este o capodoper a esteticii simboliste.
Testament

Poezia Testament face parte din volumul Cuvinte potrivite i este o

art poetic modern. Fiind prima poezie din volumul de debut al
autorului, ea a fost considerat un manifest literar care sintetizeaz
ideile din ntregul volum. Ca i Octavian Goga n poezia Rugciune,
Arghezi i exprim opinia despre menirea literaturii i despre rolul
poetului n societate.
Tema poeziei este creaia literar vzut sub dou ipostaze:
ca meteug, punndu-se accentul pe efortul creator al poetului, i
ca motenire, creaie transmis urmailor ca dovad i ca mijloc de
cunoatere.
Poezia este scris sub forma unui monolog sau dialog
imaginar adresat de tat unui fiu spiritual cruia i este lsat drept
motenire cartea, care simbolizeaz de fapt creaia, opera literar.
Dei este structurat sub aceast formul, nu apare a doua
instan, lirismul fiind unul de tip subiectiv. Eul liric i transmite n
mod direct atitudinile, fapt subliniat i de mrcile lingvistice ale
subiectivitii, cum ar fi pronumele personale: eu, mine, adjectivele
pronominale posesive: mei, mea, noastr i verbele la persoana
I: am ivit, am prefcut, fcui, am preschimbat, am luat, am
pus.
Titlul face trimitere la Biblie, la Vechiul i Noul Testament deoarece
motenirea pe care o las eul liric urmailor este una spiritual.
Testamentul este unul simbolic n care beneficiarii sunt att cititorii,
ct i ceilali poei care se vor inspira din ideile transmise.
 Poezia este strucuturat n ase strofe care au un numr inegal de
versuri i sunt construite n jurul elementului central,
metafora carte (care reprezitn astfel i un element de
recuren). Termenul are n fiecare strof o alt semnificaie:
acumulare spiritual ca oper: un nume adunat pe-o carte,
treapt, legtur spiritual ntre strmoi i urmai: Cartea mea-i
fiule, o treapt, carte de cpti pentru istoria unui popor: Ea e
hrisovul vostru cel dinti, dovad a efortului creator al autorului: Eu
am ivit cuvinte potrivite, Slova de foc i slova furit, martor al
suferinei poporului, martor al istoriei naionale: Durerea noastr
surd i amar / O grmdii pe-o singur vioar. Fiind o art poetic,
accentul nu se pune doar pe semnificaiile poeziei i rolul acesteia, ci i
pe rolul poetului. Acesta este surprins n ipostaza de meteugar,
artizan, care i caut sursele de inspiraie i mijloacele artistice,
transformnd socialul n estetic: am ivit cuvinte potrivite,
frmntate mii de sptmni, / Le-am prefcut n versuri i-n icoane. /
Fcui din zdrene muguri i coroane. / Veninul strns l-am preschimbat
n miere. etc.

Incipitul este formulat ca o adresare direct a eului liric

ctre un fiu spiritual prin intermediul creia i las motenire un nume
adunat pe-o carte, simbol pentru creaia poetic i implicit pentru
poet. Adresarea direct se realizeaz prin intermediul
vocativului fiule, care reprezint orice cititor potenial, poetul
devenind n mod simbolic un tat. Bunul spiritual pe care l las poetul
motenire este o creaie despre suferinele strmoilor redate prin
metafora seara rzvtit care vine / De la strbunii mei pn la
tine. Aceasta este o treapt, o legtur spiritual ntre trecut i
viitor, o treapt n desvrirea cunoaterii. Procesul de creaie este
descris ca un drum dificil, asemntor cu drumul parcurs de naintai n
trecut: Prin rpi i gropi adnci, / Suite de btrnii mei pe brnci.

n strofa a doua este prezentat o alt ipostaz a crii, ea

cptnd o semnificaie sacr divin. Cartea devine un document
important, o carte de cpti asemntoare Bibliei: Ea e hrisovul
vostru cel dinti. Creaia literar are acum o valoare
social deoarece prezint suferinele strmoilor, fiind o mrturie
pentru ntreaga lor existen: Al robilor cu saricile pline / De
osemintele vrsate-n mine. Poetul este din nou elementul de legtur
dintre trecut i viitor, el preia suferina strmoilor: osemintele vrste-
n mine i o transmite mai departe prin intermediul poeziei.
n a treia strof poezia se materializeaz, se transform
ntr-o lume obiectual. Ideea esenial a acestei secvene este
transformarea elementelor concrete, care reprezint socialul,
n elemente estetice. Realitatea material capt prin intermediul
poetului valoare spiritual. Ipostaza poetului ca meteugar este
subliniat prin intermediul verbelor la persoana I (am ivit, am
prefcut, am preschimbat) i al elementelor de opoziie.

Strofa a patra prezint n continuare imaginea poeziei ca meteug,

dar i imaginea ca posibilitate de a exprima revolta social: Am luat
ocara, i torcnd uure / Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-
njure. Poetul are puterea de exprima att imagini sensibile (s-
mbie), ct i imagini care descriu rul (s-njure), poezia putnd
avea i un rol estetic, dar i unul moralizator. Prin intermediul poetului,
trecutul capt valoare de simbol, dar i de ndreptar moral, iar opera
literar capt valoare justiiar: Am luat cenua morilor din vatr /
i am fcut-o Dumnezeu de piatr, / Hotar nalt, cu dou lumi pe poale,
/ Pzind n piscul datoriei tale. Rolul poetului de vorbi despre trecut i
revine fiului, ca simbol pentru urmai, fapt subliniat de adjectivul
posesiv tale.

n strofa a cincea se reia ideea transfigurrii socialului n

estetic prin faptul c durerea, revolta social sunt transformate n
poezie, simbolizat prin substantivul vioar: Durerea noastr surd
i amar / O grmdii pe-o singur vioar. Este reluat i ideea c
poezia este un instrument de lupt social: Pe care ascultnd-o a
jucat / Stpnul, ca un ap njunghiat., dar i un mijloc de rzbunare a
suferinei naintailor: Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte / i
izbvete-ncet pedepsitor / Odrasla vie-a crimei tuturor. Problema
limbajului este reluat n aceast strof prin sublinierea ideii
de estetic a urtului, pe care Arghezi a preluat-o de la poetul
francez Charles Baudelaire, autorul volumului Florile rului. Conform
acestei teorii esteticul n poezie poate cuprinde i alte categorii, cum ar
fi rul, urtul, grotescul. Ideea se regsete n versurile: Din bube,
mucegaiuri i noroi / Iscat-am frumusei i preuri noi., un alt element
de opoziie din poezie. Artistul i poate gsi sursele de inspiraie n
orice mediu social i poate folosi cuvinte din toate registrele stilistice.

Ultima strof subliniaz ideea c poezia este n primul

rnd meteug, sintetiznd astfel crezul poetic al artistului. Muza,
simbolizat n poezie de domni este depit de meteug, poezia
modern fiind o expresie a efortului creativ, nu o surs a
inspiraiei: ntins lene pe canapea, / Domnia sufer n cartea
mea. Aceast condiie a poziei moderne este dual ns, fapt subliniat
de opoziia dintre slova de foc (cuvntul inspirat, de surs divin)
i slova furit (cuvntul elaborat, meteugit de poet): Slova de
foc i slova furit / mrechiate-n carte se mrit, / ca fierul cald
mbriat n clete. Condiia poetului este redat n versul Robul a
scris-o, Domnul o citete, artistul fiind un truditor al condeiului i se
afl n slujba cititorului, Domnul. Acest cititor, care reprezint de fapt
urmaii, este obligat s descifreze sensul ascuns al crii n
care zace mnia bunilor mei. Prin urmare, poezia i atinge scopul de
a lsa motenire o dovad a suferinei i a destinului strmoilor.
Testament este o art poetic modern care conine numeroase
elemente specifice curentului literar modern: poezia se afl ntr-o
continu cutare a limbajului care s exprime cel mai bine frmntrile
eului liric, introduce elemente care in de estetica urtului, ncalc
conveniile prozodice (strofele au un numr variabil de versuri),
limbajul este caracterizat prin ambiguitate i expresivitate, cuvintele
capt noi semnificaii i sunt alese din toate registrele stilistice
(termeni argotici, neologisme, arhaisme, regionalisme, cuvinte
banale: bube, mucegaiuri i noroi, slova de foc etc), rolul poetului
este de a potrivi aceste cuvinte pentru a-i transmite mesajul poetic.