Ambrose Bierce

STPNUL LUI MOXON

Moxon's Master 1899

Vorbeti serios? Crezi, ntr-adevr, c o main poate gndi?

N-am primit un rspuns imediat; Moxon prea absorbit de crbunii din
vatr, atingndu-l dibaci cu vtraiul ici i colo, pn reacionar la atenia sa
cu o dogoare mai vie. De cteva sptmni observam la el un obicei tot mai
accentuat de a ntrzia s rspund chiar i la cea mai banal dintre ntrebri.
Totui avea aerul mai mult preocupat dect reinut; s-ar fi spus c se gndete
mereu la ceva.
Ce este o main? Cuvntul a fost definit n mai multe feluri. Iat o
definiie dintr-un dicionar foarte rspndit: Orice instrument sau organizare
se aplic i face s funcioneze o for sau produce un efect urmrit. Bun
atunci omul nu-l o main? i-o s admii c el gndete sau gndete c
gndete.
Dac doreti s nu-mi rspunzi la ntrebare, am zis cam iritat, mai
bine recunoate-o pe leau! Pentru c tot ce-ai spus a fost numai ca s te
eschivezi. tii foarte bine c atunci cnd vorbesc de main nu m refer la
om, ci la un obiect alctuit i stpnit de om.
Cnd acel obiect nu-l stpnete el pe om, fcu Moxon ridicndu-se
brusc i privind afar pe-o fereastr, prin care nu se vedea nimic n ntunericul
unei nopi prevestitoare de furtun. O clip mai trziu se ntoarse spre mine i
spuse zmbind: Iart-m, nu m gndeam deloc s m eschivez. Am invocat
dicionarul ca pe o incontient mrturie despre om, o mrturie sugestiv i
avnd pentru discuia rioastr o anumit valoare. Pot destul de uor s dau un
rspuns direct ntrebrii ce mi-ai pus-o; cred, ntr-adevr, c o main gndete
la lucrarea pe care o face.
Rspunsul era, desigur, destul de direct. Nu-mi era ns foarte plcut
pentru c tindea s confirme o trist bnuial: c struina pe care Moxon o
nchinase studiului i muncii n atelierul su mecanic nu-l priise. tiam, de
pild, c suferea de insomnie i acesta nu-l un neajuns neglijabil. Oare i
atinsese judecata? Rspunsul su la ntrebarea mea mi s-a prut, n clipa
aceea, s dovedeasc limpede c aa era; acum a gndi, poate, altfel despre
asta. Pe atunci eram mai tnr i printre bunurile ce nu-s refuzate tinereii este
i ignorana. Incitat la controvers de acest mare stimulent, am spus:
i cu ce, n rog, gndete maina n lipsa unui creier?
Rspunsul, care veni cu mai puin ntrziere ca de obicei, lu forma
favorit lui Moxon de contrainterogare:
Cu ce gndete o plant n lipsa unui creier?
A, va-s-zic i plantele fac parte din clasa filosofiilor! Mi-ar plcea s
cunosc cteva dintre concluziile lor, premisele le poi omite.
Poate c ai putea s deduci convingerile lor din ceea ce nfptuiesc,
rspunse el aparent neatins de ironia mea neroad. Am s te cru de
amnuntele exemplelor familiare ale mimozei senzitive, ale florilor insectivore
i ale acelora ce-i apleac staminele i-i presar polenul asupra albinei ce
intr spre a putea fertiliza perechile lor ndeprtate. Dar consider urmtorul
fapt: ntr-un loc deschis din grdina mea am sdit o vi crtoare. Cnd abia
mijise la suprafa, am nfipt un par n pmnt, la o distan de un yard. Via
s-a ndreptat ndat ntr-acolo, dar cnd, era pe cale s ajung am schimbat
locul parului cu cteva picioare. Via i-a schimbat imediat direcia, fcnd un
unghi ascuit i a pornit iar ctre par. Aceast manevr a fost repetat de
cteva ori, ns n cele din urm, de parc s-ar fi descurajat, via i-a
abandonat urmrirea i, ignornd alte ncercri de a o abate, a cltorit pn la
un copcel aflat mai departe pe care l-a escaladat. Alt exemplu: rdcinile de
eucalipt se prelungesc ntr-un chip de necrezut n cutarea umezelii. Un
binecunoscut horticultor relateaz c o asemenea rdcin s-a introdus ntr-o
veche eav de canalizare, urmndu-i calea prin ea pn la ntrerupere, unde
o seciune din eava fusese nlturat pentru a face loc unui zid de piatr ce se
cldise de-a curmeziul direciei ei. Rdcina a prsit eava i a urmat peretele
pn a dat de o gaur, unde se desprinsese o piatr. S-a trt prin ea i,
urmnd cealalt parte a zidului pn a ajuns napoi la eava, a intrat n partea
neexplorat i i-a reluat cltoria.
Ei i! Ce vor s nsemne toate acestea?
Se poate s nu-i dai seama ce nseamn? Arat c plantele sunt
contiente. Dovedete c ele gndesc.
Chiar dac ar fi aa, care-l concluzia? Noi vorbeam nu de plante, ci de
maini. Ele pot fi compuse n parte din lemn sau n ntregime din metal. Este
gndirea i un atribut al regnului mineral?
Cum altfel poi explica, de exemplu, fenomenele cristalizrii?
Nu le explic.
 Pentru c n-ai putea-o face fr s afirmi ceea ce doreti s negi i
anume: cooperarea inteligent ntre elementele constitutive ale cristalelor. Cnd
soldaii alctuiesc linii sau fac gropi ptrate numeti asta raionament. Cnd
gtele slbatice, n zbor, iau forma literei V spui instinct. Cnd atomii omogeni
ai unui mineral, micndu-se liber n soluie, se ornduiesc de la sine n forme
matematic perfecte, sau cnd particulele de umezeal ngheat se organizeaz
n formele simetrice i frumoase ale fulgilor de zpad, n-ai nimic de spus. Nici
mcar n-ai inventat un nume cu care s-i ascunzi eroica lips de raionament
[1].
Vorbea cu o neobinuit animaie i seriozitate. Cnd s-a oprit, am auzit
ntr-o ncpere alturat, pe care o tiam drept atelierul mecanic al lui Moxon
i unde nimeni afar de dnsul n-avea voie s intre, un bufnet ciudat, de parc
cineva ar fi btut cu palma goal ntr-o mas. Moxon auzi i el n aceeai clip
i, vizibil agitat, se ridic i trecu n ncperea de unde venise zgomotul. Mi s-a
prut bizar c mai era cineva acolo i interesul ce-l purtam prietenului meu
amestecat, fr ndoial, cu un pic de nejustificat curiozitate m-a fcut s
ascult atent, dei, sunt bucuros s-o spun, nu prin gaura cheii. Rzbeau
zgomote confuze ca ale unei lupte sau ale unei mbrnceli; se cutremura
podeaua. O nelmurit perceput gfial i o oapt rguit: Blestematule!.
Apoi se fcu tcere i, curnd, reapru Moxon i spuse cu un zmbet cam
necjit:
Iart-m c te-am lsat aa brusc. Am acolo un aparat care s-a cam
dereglat i m supr ru.
Fixndu-mi cu struin privirea asupra obrazului su stng, strbtut
de patru julituri paralele care sngerau, am spus:
Cum a fcut de i-a ascuit ghearele?
A fi putut s m abin de la aceast glum; Moxon nu-l ddu nici o
atenie, ci, aezndu-se din nou n scaunul pe care-l prsise, i relu
monologul de parc n-ar fi intervenit nimic:
Fr ndoial c nu eti de partea acelora (inutil s-l numesc unui om
ce-a citit atta ca dumneata) care susin c orice materie este sensibil, c
orice atom este o fiin vie, simitoare. Eu ns da. Nu exist materie moart,
inert; ntreaga substan e vie, ptruns de for real i potenial; toat este
sensibil la aceleai fore din ambiana ei i susceptibil de a se contamina de
altele superioare i mai subtile cu care poate fi adus n relaii, ca, de pild, ale
omului, cnd o preface, modelnd-o, ntr-un instrument al voinei sale. Ea
absoarbe ceva din inteligena i scopurile lui cu att mai mult cu ct este mai
complex maina rezultat i lucrarea pe care o ndeplinete. i mai aminteti
ntmpltor de definiia pe care Herbert Spencer a dat-o Vieii? Eu am citit-o
acum treizeci de ani. Se poate ca el s-o fi schimbat mai trziu nu tiu dar, n
tot acest timp, n-am putut imagina un singur cuvnt al acestei definiii, care ar
putea fi schimbat, sau adugit, sau nlturat cu folos. Mi se pare nu numai cea
mai bun, ci i singura posibil: Viaa -spune el e o combinaie definit de
schimburi eterogene, att simultane ct i succesive, n coresponden cu
coexistene i secvene externe.
Asta definete fenomenul, am spus eu, dar nu d nici o sugestie despre
cauza lui.
E tot ce poate definiia, mi-a rspuns Moxon. Dup cum relev Mill, nu
tim nimic despre cauz dect ca antecedent, nimic despre efect dect ca o
consecin. n anumite fenomene unul nu survine niciodat fr cellalt, care
este diferit: pe cel dinti, n ordine cronologic, l numim cauz, pe al doilea
efect. Cineva care a vzut de mai multe ori un iepure urmrit de un cine i n-a
vzut niciodat iepuri i cini n alt fel, ar lua iepurele drept cauza cinelui.
Dar, adug el rznd destul de firesc, m tem c iepurele meu m duce
departe de urma vnatului pe care-mi propusesem s-l urmresc: m dedau
vntorii de dragul ei. Ceea ce te rog s observi este c, n definiia lui Herbert
Spencer relativ la via, este inclus i activitatea unei maini, n aceast
definiie nu exist nimic care s nu-l fie aplicabil. Dup acest cel mai
ptrunztor dintre observatori i cel mai profund dintre gnditori, dac un om
este n via n rstimpul perioadei sale de activitate la fel este i o main ct
timp este n funciune. Ca inventator i constructor de maini, eu tiu c
aceasta-l adevrat [2].
Moxon rmase tcut timp ndelungat, privind absent spre flcrile
focului: Se fcea trziu i gndeam c ar fi timpul s plec, dar, nu tiu cum,
parc nu-mi plcea ideea de a-l lsa n acea cas izolat absolut singur, n
afar de prezena unui personaj despre care presupunerile mele puteau deduce
doar c era neamical, poate chiar primejdios. Aplecndu-m spre Moxon i
privindu-l cu gravitate n ochi, pe cnd artam cu mna spre ua atelierului
su, l-am ntrebat:
Moxon, pe cine ai acolo?
Fui oarecum surprins cnd el rse degajat i rspunse fr ovial:
Nu e nimeni. Incidentul la care te gndeti l-am pricinuit eu: am fcut
prostia s las o main n aciune, fr s aib asupra a ce aciona n timp ce
ntreprinsesem sarcina interminabil de a te lmuri. tii cumva din ntmplare
c ritmul creeaz contiina?
A, s le ia naiba pe amndou! Am rspuns, ridicndu-m i lundu-
mi paltonul. Acum o s-i spun noapte bun i sper c maina pe care ai avut
imprudena s-o lai n funciune va purta mnui rndul viitor cnd o s
gseti necesar s-o opreti.
Fr s mai stau s vd efectul observaiei mele ironice, prsii casa.
 Ploua i ntunericul era intens. Dincolo de muchea unui deal spre care
mergeam pe bjbite de-a lungul unor trotuare improvizate din scnduri i prin
strzi noroioase, nepavate, vedeam reflectndu-se pe cer luminile oraului, dar
napoia mea nu era vizibil dect o singur fereastr a casei lui Moxon.
Strlucirea ei mi se pru s aib un neles misterios, de profeie fatal. tiam
c era o fereastr ne-perdeluit din atelierul mecanic al prietenului meu i nu
prea m ndoiam c-i reluase studiile pe care le ntrerupsese ca s m
instruiasc pe mine n contiina mainilor i n paternitatea ritmului. Bizare i
niel comice cum mi preau pe atunci convingerile lui, nu puteam totui s mei
dezbr pe de-a-ntregul de sentimentul c ele se gseau ntr-o oarecare tragic
legtur cu viaa pe care o ducea i cu caracterul su, poate chiar i cu
destinul ce-l era hrzit dei nu mai nutream convingerea c erau fanteziile
unei mini dereglate. Orice-ai fi crezut despre prerile lui, expunerea lor era
prea logic nct s-o poi lua drept aiureal. Iari i iari mi reveneau
ultimile-l cuvinte: Ritmul creeaz contiina. Precar i succint cum era,
gseam acum aceast afirmaie infinit de ademenitoare. i lrgea mereu
nelesul i-i adncea mereu implicaiile. Contiina fiind produsul ritmului, ar
nsemna c toate cele existente sunt, ntr-adevr, contiente, pentru c toate au
micare i orice micare este ritmic. M ntrebam dac Moxon cunotea
semnificaia i amploarea ideii sale, consecinele pe care le-ar fi putut avea
importanta lui realizare sau ajunsese la credina lui filosofic pe calea sinuoas
i nesigur a observaiei? [3]
Aceast credin era atunci nou pentru mine i toat expunerea lui
Moxon nu reuise s m converteasc; dar acum mi se prea c se rspndete
n juru-mi o intens lumin revelatoare i acolo, afar, n vijelie i ntuneric, am
trit ceea ce Lewes numete: infinita varietate i emoie febril a gndirii
filosofice. Exultam ntr-un sentiment nou al cunoaterii, ntr-un nou orgoliu al
raiunii. Parc abia mai clcam cu picioarele pe pmnt, parc m nlau i
m purtau prin vzduh nite aripi nevzute.
Cednd unui impuls de a cuta lmurire i mai deplin pe lng cel pe
care acum l recunoteam drept maestru i cluz, m ntorsesem incontient
din drum i, aproape mai nainte de a-mi da seama ce fcusem, m gseam
iari n faa uii lui Moxon. Eram muiat de ploaie, dar asta nu m deranja.
Nefiind n stare, n surescitarea mea, s gsesc soneria, ncercai instinctiv
mnerul clanei. Ua ced, intrai i urcai scrile ctre odaia pe care att de
recent o prsisem. Era cufundat n ntuneric i tcere; Moxon, dup cum
bnuisem, se gsea n ncperea alturat, n atelierul mecanic. Bjbind de-
a lungul peretelui, gsii ua de comunicare, btui tare, de mai multe ori, dar nu
primii rspuns; am socotit c de vin este tumultul de afar, cci vntul sufla
cu trie i zvrlea ploaia n trmbe spre pereii subiri. Rpitul pe acoperiul
de indril de deasupra ncperii neplafonate era puternic i necontenit.
Niciodat nu fusesem poftit s intru n atelierul mecanic; de fapt, mi se
refuzase accesul, ca i tuturor celorlali, cu excepia unui singur om, un iscusit
lucrtor n metal, despre care nu tia nimeni nimic altceva dect c-l chema
Haley i c avea obiceiul s tac. Dar, n exaltarea spiritului meu, uitai i de
discreie i de cuviin i deschisei ua. Ceea ce vzui mi-a alungat ndat orice
speculaie filosofic.
Moxon edea cu faa la mine de cealalt parte a unei msue pe care se
afla o lumnare care, singur, lumina odaia. n faa lui, cu spatele spre mine,
edea un alt personaj. Pe mas, ntre ei era o tabl de ah; cei doi jucau. M
pricepeam prea puin la ah, dar cum nu se mai gseau pe tabl dect cteva
piese, era evident c jocul se ndrepta spre sfrit. Moxon arta un interes
intens nu att, dup cum mi se pru, pentru joc, ct pentru adversarul su,
asupra cruia aintea o privire att de struitoare, nct, dei m aflam n linia
direct a privirii sale, rmsei neobservat. Faa i era fantomatic de palid i
ochii i scnteiau ca diamantele. Pe adversarul su nu-l vedeam dect din
spate, dar mi era de-ajuns; nu doream s-l mai vd faa.
Prea s n-aib o nlime mai mare de cinci picioare, cu nite proporii
care sugerau pe acelea ale unei gorile o formidabil lime a umerilor, un gt
gros, scurt i un cap lat i masiv pe care cretea o claie nclcit de par negru,
ncununat cu un fes stacojiu. O tunic de aceeai culoare, strns ncins n
talie, ajungea pn la jeul pe care edea pare-se o lad; picioarele nu i se
vedeau, Antebraul stng prea s i se odihneasc n poal; i mica piesele cu
mna dreapt, disproporionat de lung.
M dusesem napoi i stam acum puin la o parte n cadrul uii i n
umbr. Dac Moxon s-ar fi uitat mai departe de faa adversarului su n-ar mai
fi putut observa acum nimic, dect c ua era deschis. Ceva mi interzicea i
s intru i s m retrag: o senzaie nu tiu de unde-mi venea c sunt n
prezena unei tragedii iminente i c s-ar putea s fiu de folos prietenului meu
dac rmn.
Jocul era rapid. Moxon mai c nici nu se uita pe tabl nainte de a-i
executa mutrile i ochiului meu neexersat i se prea c el mpinge piesa cea
mai la ndemn, micrile fiindu-l totodat iui, nervoase i lipsite de precizie.
Rspunsul adversarului su, dei egal de prompt la pornire, era fcut cu o
deplasare a braului nceat, uniform, mecanic i, cum mi se prea mie, cam
teatral, care-mi punea rbdarea la grea ncercare. Era n toate astea ceva
nepmntesc i m-am surprins nfiorndu-m. E drept c m ptrunsese
ploaia i-mi era frig.
 De vreo dou, trei ori, dup ce mutase o pies, strania apariie i nclin
uor capul i de fiece dat observai c Moxon i mic regele. Dintr-o dat mi-a
dat n gnd c acea fptur trebuie s fie mut. i apoi c este o main un
juctor de ah automat! Pe urm mi-am amintit c Moxon mi spusese odat c
ar fi inventat un asemenea mecanism, dar nu nelesesem c fusese i
construit. Oare tot ce vorbise despre contiina i inteligena mainilor era doar
un preludiu la eventuala exhibiie a acestor nscociri un truc pentru a
intensifica efectul aciunii ei mecanice asupra mea, care-l ignorasem secretul?
Frumoas concluzie ar fi fost asta pentru exaltrile mele intelectuale,
pentru nesfrita varietate i emoie febril a gndirii filosofice! Eram pe cale
s m retrag dezgustat, cnd interveni ceva ce-mi reinu atenia. Observai la
acea creatur o ridicare din umerii ei mari de parc ar fi fost enervat i
att de natural, att de perfect omenesc fu acest gest, nct, aa cum vedeam
lucurile, m-a fcut s m-nfior. i asta n-a fost totul, cci, un moment mai
trziu, izbi violent cu pumnul n mas. La acest gest, Moxon pru i mai speriat
dect mine; se retrase puin cu scaunul, de parc s-ar fi alarmat.
Curnd dup asta Moxon, cruia-l venea rndul s joace, ridic mna
deasupra tablei, se repezi la una dintre piesele sale ca un uliu asupra unei
vrbii i cu exclamaia ah mat! se scul repede n picioare i pi ndrtul
scaunului su. Automatul rmase neclintit.
Vntul se mai potolise acum, dar auzeam la intervale tot mai scurte
bubuitul i vuietul tunetelor. ntre pauzele acestora, devenii deodat contient
de un uor murmur sau bzit, care, ca i tunetele n unele momente, devenea
mai puternic i mai distinct. Prea s vin din corpul automatului i, fr vreo
posibil ndoial, era un hrit de rotie. mi ddea impresia unui mecanism
scpat de sub reinerea i reglarea unei piese de control un efect ce aprea
atunci cnd opriterul scap dintr-o roat dinat. Dar, mai nainte de a avea
timpul s fac alte presupuneri asupra naturii acestui zgomot, atenia mi fu
captat de straniile micri ale automatului nsui. O uoar, dar continu
convulsie prea s fi pus stpnire pe el. Trupul i capul i tremurau ca unui
paralitic sau ca unui ins suferind de o criz de malarie i micarea sporea n
fiecare minut, pn cnd, n cele din urm, ntreaga figur fu ntr-o violent
agitaie. Brusc sri n picioare i, cu o micare prea rapid nct ochiul s-o
poat urmri, zvcni peste mas i peste scaun, cu ambele brae aruncate
nainte ct erau de lungi, cu atitudinea cuiva care plonjeaz n ap. Moxon
ncerc s sar napoi pn unde nu putea fi ajuns, dar era prea trziu: vzui
minile oribilei creaturi strngndu-se n jurul gtului su, iar pe ale lui Moxon
nfcndu-l ncheiturile pumnilor. Apoi masa fu rsturnat, lumnarea
zvrlit pe jos se stinse i totul rmase cufundat n bezn. Dar larma ncierrii
era nspimnttor de limpede i mai ngrozitoare erau sunetele hrite,
uierate, pe care omul strangulat le scotea n caznele lui de a rsufla. Cluzit
de infernalul vacarm, am srit n ajutorul prietenului meu, dar abia fcusem
un pas mare n ntuneric c ntreaga ncpere se aprinse ntr-o lumin alb,
orbitoare, care mi arse creierul, inima i memoria cu imaginea vie a celor ce se
luptau pe podea Moxon dedesubt, cu gtul nc n strnsoarea acelor mini
de fier, cu capul forat napoi, cu ochii bulbucai, cu gura larg deschis i limba
atrnndu-l nafar; i oribil contrast!
Pe faa vopsit a asasinului su, o expresie de gndire calm i
profund, ca la soluionarea unei probleme de ah! Att am observat, apoi totul
s-a cufundat n bezn i tcere.
Trei zile mai trziu mi-am redobndit cunotina ntr-un spital. Pe cnd
amintirea nopii tragice mi se redetepta dureros n minte, am recunoscut omul
de lng mine, pe Haley, lucrtorul de ncredere al lui Moxon. Rspun-znd
privirii mele, el se apropie zmbind.
Spune-mi cum s-a ntmplat, am izbutit s rostesc cu glas stins.
Spune-mi totul!
Desigur zise el. Ai fost scos fr cunotin dintr-o cas n flcri
casa lui Moxon. Nimeni nu tie cum se face c erai acolo. S-ar putea s fie
nevoie s dai unele explicaii. i originea focului e niel misterioas. Ideea mea
e c a czut pe cas un trsnet
i Moxon?
A fost ngropat ieri., ce-a mai rmas din el.
Se prea c acest personaj reticent putea la ocazii s devin mai
comunicativ. Cnd era vorba s dea informaii nspimnttoare unui bolnav se
purta destul de afabil. Dup cteva momente, de ascuit suferin a cugetului,
am ndrznit s mai pun o ntrebare:
Cine m-a salvat?
Pi, dac v intereseaz eu am fost acela.
V mulumesc, domnule Haley, s v rsplteasc cerul pentru fapta
aceasta. L-ai salvat de asemenea i pe acel fermector produs al dibciei
dumneavoastr, juctorul de ah automat care l-a ucis pe inventatorul su?
Omul rmase tcut vreme ndelungat, evitnd s m priveasc. Apoi se
ntoarse i spuse, cu gravitate:
tii asta?
O tiu, am rspuns. Am vzut-o cu ochii mei.
Sunt muli ani de atunci. Dac a fi ntrebat astzi, a rspunde cu mai
puin siguran.

SFRIT
 [1] n ultima vreme, o serie de gnditori i oameni de tiina nclin spre
ideea c informaia ar constitui al treilea aspect al materiei, alturi de
substan i de energie. Despre problematica acestei triade pot fi gsite date
interesante n lucrarea lui Victor Shleanu tiina i filosofia informaiei,
Editura politic, Bucureti, 1972. n lumina acestei ipoteze, ciudeniile
observate de A. Bierce i-ar gsi o explicaie plauzibil i fizic: la fiecare nivel
al dezvoltrii materiei, cele trei componente ale triadei se afl ntr-un stadiu
corespunztor, astfel nct viaa i gndirea reprezint etape calitativ diferite ale
dezvoltrii substanei, a energiei i a informaiei; chiar dac asemenea
memoriei cristalelor i instinctului, gndirea ar ine de aspectul informaional
al materiei, primele dou nu pot fi identificate cu gndirea, dup cum nici
micarea electronilor n atom sau agitaia brownian nu pot fi considerate drept
via. Unul dintre avantajele concepiei despre triad este acela c lmurete
cauzele erorii svrite de hilozoism, acea teorie filosofic conform creia viaa
i gndirea ar fi proprii tuturor lucrurilor din natur (A. R.).
[2] Este limpede c Moxon, urmndu-l pe Spencer i Mill, aceti doi
renumii promotori ai pozitivismului englez, ajunge la concluzii hilozoiste, care,
astzi, din punct de vedere tiinific, sunt cu totul inconsistente i nu-i mai
pstreaz dect rezonana lor liric (unul dintre eele mai fecunde filoane ale
poeziei l constituie hilozoismul, panteismul). Trebuie totui s remarcm
sagacitatea lui Bierce care, cu o jumtate de secol nainte de explozia
informaional produs de apariia ciberneticii, a intuit nrudirea ascuns
dintre inteligena omului i aceea a mainii automate. Este vorba ns numai de
o intuiie, deoarece temeiurile obiective ale acestei nrudiri Bierce nu le-a
ntrevzut. (A. R.).
[3] Aceast teorie despre ritmul care creeaz contiina, ignornd
deosebirile calitative ntre fenomene, existena unor nivele n evoluia diferitelor
forme de micare a materiei, ajunge din nou la o concluzie hilozoist, la ideea
c toate cele existente sunt contiente. Sofismul const n confundarea prii
cu ntregul. (A. R.).