Ideile pe care le avem despre noi nine vin din experien, aa nct, trebuie s

avem noi experiene pentru a avea noi convingeri

Dr. Menis Yousry
(Partea I-a)

Dr. Menis Yousry este un renumit psiholog i psihoterapeut, autor al Editurii Hay House. Este
specializat n psihoterapia sistemic de familie i lucreaz cu mii de oameni anual, peste tot
n lume. Experiena i cercetarea academic i-au facilitat conceperea unor cursuri de
autodezvoltare unice i extrem de practice, care produc transformri uimitoare n constiin.

Dr. Menis Yousry privete comportamentul uman ca pe un rspuns la interpretarea pe care noi
o dm experienelor din trecut. De aceea, el crede c, doar schimbndu-ne comportamentul,
nu putem schimba mare lucru, dac nu nelegem n profunzime felul n care noi ne raportam
la lume. Procesul Essence, pe care Dr. Menis Yousry l-a dezvoltat i rafinat pe parcursul a 20
de ani de carier, este o abordare care a avut un succes imens n peste 25 de ri. Este un
proces simplu, care ne poart ntr-o cltorie interioar i ne ajut s identificm felul n care
aciunile noastre de astzi au legtur cu trecutul nostru, cu tiparele subcontiente care ne-au
format percepia asupra lumii, i ne arat ce putem face ca s schimbm acest lucru. [Partea I]

Autor: Carmen Dragomir

Inspire Magazine: Care a fost momentul n care v-au fost atinse butoanele sensibile,
momentul cnd a venit inspiraia pentru a concepe acest proces minunat care se cheam
Essence? Care este povestea?
Dr. Menis Yousry: Eu am avut o via foarte, foarte grea. Sunt originar din Egipt i am plecat
s locuiesc n Anglia, n urm cu 40 de ani. Voiam s ncep o via nou, fr nici o problem,
dar, din pcate, am avut i aici o situaie familiala foarte dificil, am divorat, am avut copii i
a trebuit s am grij de ei singur. Aa am hotrt s studiez psihologia i m-a dus valul n
domeniul acesta. Aveam n jur de 35-36 de ani cnd m-am apucat. Am fcut facultatea, toi
colegii mei erau mult mai tineri, eu eram cel mai n vrst. nainte de a face asta eram artist,
unul chiar foarte popular n Anglia, am lucrat pentru BBC, pentru ziare, lucruri de felul acesta.
Apoi am nceput terapia familial i am fost atat de inspirat, nct am aprofundat asta la cel
mai nalt nivel i mi-am luat doctoratul n acest domeniu.
Cred c e bine s spun asta pentru cei care vor citi. Muli dintre noi nu tiu ce profesie s
aleag, cteodat trebuie s ncercm mai multe lucruri pn aflm ce ne dorim s facem cu
adevrat, muli dintre noi realizm asta puin mai trziu n via. Situaia familiala i
circumstanele mi-au permis la un moment dat ca eu s aflu c asta mi-am dorit mereu s fac.
IM: Munca dvs. este despre a-i nva pe oameni cum s fie ei nii. Pentru muli treaba
asta ar putea prea uor amuzant, ei ar rspunde imediat c sunt ei nii, i nu altfel.
Ce nseamn asta de fapt? Este un sfat pe care l auzim destul de des.
MY: Eu cred c nimeni nu se poart ca el nsui, ne purtm cu toii ca altcineva pentru c
acionm pentru a ne proteja, ne gndim cum s supravieuim n lume. Acesta este domeniul
n care eu mi-am nceput activitatea. Mi-am dat seama c nu acionam ca fiind eu nsumi,
eram altcineva. Triam i acionam ca reacie la ceea ce mi se ntmplase nainte i luam
decizii din fric, n relaii i n tot ceea ce fceam. Am devenit foarte interesat s neleg cum
funcioneaz creierul uman i cum comunicm ntre noi i am gsit o abordare unic care
mbin psihologia cu biologia. Dac ai auzit vreodat oameni care vorbesc din perspectiva a
ceea ce sunt ntr-adevr, din inim, i oameni care vorbesc din perspectiva a ceea ce nu sunt,
i dai repede seama c cei dinti sunt oameni care i inspir pe ceilali i aduc o mare
contribuie vieii i lor nii. Am descoperit un proces care le permite oamenilor s gseasc
aceasta calitate n interiorul lor. Dup rezultatele pe care le-am avut, cursurile mele s-au
rspndit n peste 25 de ri.
IM: Deci, i nvai pe oameni s vorbeasc din inim.
MY: Da, este o metafor pentru a defini calitatea de a fi noi nine.
IM: A vrea s explicai cele trei cuvinte care cuprind, cred, nucleul acestui proces pe
care l-ai creat: Iubire, Fric i Protecie.

Essence Open Seminar Workshop la Athenee Palace, Bucureti [Foto: Mihai Adobric]

MY: Ca fiine umane, ne natem cu un sistem nervos, iar acest sistem are nevoie de o alt
persoan pentru a nva cum s ne dezvoltm. n primele momente de via, avem nevoie de
aceast alt persoan. Dac ea nu exist, nu vom supravieui. Creierul nostru se dezvolt prin
aceast relaie, iar relaiile noastre ulterioare se dezvolt nvnd nti din aceast conexiune.
Aceasta este o perioad decisiv pentru toi oamenii, cnd ne conectm pentru prima oara cu
altcineva. Ca fiine umane, noi nu suntem proiectai s fim separai unii de alii. Creierul
nostru secret anumite substane chimice atunci cnd iubim pe cineva, mama simte asta, i
copilul simte acest lucru ca prim experien. Din pcate, pentru muli oameni aceast
experien nu a fost una foarte bun, sau, chiar dac au avut aceasta interaciune, persoana cu
care erau conectai nu era deschis sau fericit. Consecina este c ncepem s avem memoria
unor evenimente dureroase foarte de timpuriu n via, dar nu ne dm seama de unde vin
aceste emoii. Pe msura ce cretem, atunci cnd avem o asemenea experien intens,
dureroas, corpul nostru manifest singura reacie pe care o poate avea pentru a ne asigura
supravieuirea: frica. Dar, frica nu este ceva ru, este o reacie a corpului nostru la situaiile
dificile, este acolo pentru a ne ajuta s nu simim durerea. Simplific totul acum, desigur. Pe
msur ce cretem, dezvoltm un alt nveli pentru a nu mai simi aceast fric, iar acest
nveli este protecia. Cnd ne confruntm cu un loc nou, cu o situaie neobinuit i nu ne
simim n siguran, dar nu vrem s artm celorlali, nu vrem s simim teama, ncercm s
pretindem c totul este n regul i ne mbrcm cu acest nveli care se cheam protecie. i
el ia diferite forme. Toate aceste trei lucruri se afl adnc ascunse n subcontientul nostru.
Primele noastre experiene pe aceast lume imprim felul n care se dezvolt creierul nostru i
stabilesc felul n care vom interaciona mai trziu cu ceilali. Imaginea pe care o avem despre
noi este bazat pe felul n care ceilali au interacionat cu noi n copilrie, pentru c noi triam
atunci ntr-o lume emoional. Cnd cretem, avem deja format un tipar n creier i ntlnim
oameni care se potrivesc tiparelor noastre i care vor provoca situaii similare cu cele pe care
le-am experimentat cnd noi eram mici. Ce se ntmpl este c, n aceast situaie, noi
ncercm s ne protejam i mai tare. De exemplu, dac tiparul meu este s simt nevoia ca
oamenii s m iubeasc, s m plac, voi face tot ce pot ca s obin acest lucru i este posibil
s ajung ntr-o relaie n care eu dau totul, iar cellalt ia totul, pentru c tiparul lui l mpinge
s acioneze astfel. Aa se manifest Protecia.
IM: Dar dac prinii ar fi contieni de acest impact uria pe care primele experiene
ale copilului lor l au asupra restului vieii sale, dac ei ar avea o deosebit grij de asta,
ar fi suficient pentru ca omul matur care va deveni acel copil s fie o persoan fr
autolimitri?
MY: Este posibil, pentru c nainte de a ne dezvolta gndirea, noi avem emoii. Ele ncep s
se formeze nainte de a ne nate, deci nc dinainte noi avem experiene i deja ncepem s
simim frica. Dac o femeie care va aduce pe lume un copil lucreaz cu ea nsi, devine mai
calm, mai senin, mpcat cu viaa pe care o are, este foarte posibil ca acel copil s fie mai
sntos i mai adaptat la viaa pe care o va avea.
IM: Ce nseamn s ne iubim pe noi nine? i acesta devenit un sfat comun, este att de
des folosit, ns puini neleg, de fapt, ce nseamn acest lucru.
MY: Cred c asta este una dintre cele mai bune ntrebri pe care mi le-ai pus pn acum.
Avem multe cri scrise pe acest subiect, dar cred c nimeni nu tie, de fapt, ce nseamn asta.
Am descoperit ns, de-a lungul anilor, c nu m pot uita n oglind s-mi spun ct de minunat
sunt, nu merge aa, nu m pot iubi n mod intenionat, forat. Dac privim o mam i copilul
ei, vedem ct de multe greeli face copilul i ct de dificil poate fi, iar mama tot l iubete.
Trebuie s aplicm asta la noi nine. Dac m observ pe mine atunci cnd m ursc, cnd fac
greeli, cu compasiune, aceasta este adevrata dragoste de sine. Trebuie s ncepem s ne dm
nou acea prim experien de iubire.
Este acum o oarecare nenelegere n felul n care privim iubirea, credem c ea nseamn
romantism, sentimente, oameni care se in de mn. Nu e deloc aa. Dragostea este
conexiunea ntre doi oameni. Atta tot. Iar dac suntem buni cu noi, cred c asta nseamn s
ne iubim pe noi. Ne vom judeca n continuare, este inevitabil, pentru c avem asta n sistemul
nostru, nu ne putem abine, dar ceea ce a spune tuturor este ca atunci cnd se judec pe
nii, s o fac cu compasiune.
IM: Care sunt cele mai comune tipare de gndire care ne in departe de adevratul
nostru potenial?
MY: Este foarte simplu. Ele vin din primele noastre experiene. Avem o idee despre cine
suntem care nu este adevrat. Credem ca suntem ntr-un fel, dar, de fapt, nu este aa. Credem
asta din cauza primelor conexiuni care ne-au dat o idee despre cine suntem. Cnd pierd un
job, de exemplu, cei mai muli dintre oameni i vor cauta imediat altul asemntor. Am fost
programai s credem c acela e singurul lucru pe care l putem face. Ceea ce credem
acioneaz ca un filtru asupra lumii. De fapt, percepia noastr asupra lumii ne schimb i pe
noi. i ali oameni ne pot schimba prin felul n care ne trateaz, iar noi permitem ca asta s se
ntmple. Oricine poate deveni orice ce i dorete, doar c nu credem asta. Mintea noastr
subcontient acioneaz dup un tipar. Oamenii care au atins anumite niveluri n diferite
aspecte ale vieii, care sunt puternici i inspirai, au reuit s schimbe aceste tipare.
IM: Cum putem reseta acest filtru prin care percepem lumea?
n primul rnd, asta ine de convingerile noastre. Singurul mod prin care poi schimba acest
lucru este prin experien. Pentru c ideile pe care le avem despre noi nine vin din
experien, aa nct trebuie s avem noi experiene pentru a avea noi convingeri. Numai c
oamenii nu vor asta, ei vor terapie i alte lucruri de acest fel, dar nu merge aa. Trebuie s faci
efectiv ceva ce nu ai fcut nainte! Dup muli ani, am descoperit ceva care m-a surprins. Sunt
att de multe cursuri, cri, metode care te nva cum s te schimbi, dar nu cred ca ele
funcioneaz. Dac limitrile noastre au venit de la o alt persoan, atunci avem nevoie de o
alt persoan pentru a le nltura. Asta este n contradicie cu tot ce auzi astzi peste tot,
pentru c lumea se ndreapt ctre individualism. Vrei s fii cel mai bun, i spui c poi s-o
faci i sunt attea cri care i spun c poi s faci una i alta. Eu nu cred c este posibil astfel.
Pentru c, dac eu sunt tulburat din cauza altei persoane, am nevoie de o alt persoana s m
vindec. i nu sunt foarte muli oameni acum care caut sprijin. Sunt obsedai s fie puternici.
Iar pentru a ajuta pe altcineva este nevoie s ai multe abiliti. Este acum i o era a coaching-
ului care i nva pe oameni s fie puternici, dar cred c asta este o soluie pe termen scurt,
pentru c i nva s gndeasc cu emisfera stng, strategia cognitiv, pe cnd limitrile
noastre vin din creierul emoional, din subcontient, din emisfera dreapt. Avem nevoie de o
alt persoan care s aib suficient compasiune i iubire i care s ne nvee cum s facem
fa la emoiile noastre. Oamenii vin la cursurile mele cu experiene dureroase din trecut i vin
pentru c nu mai vor s simt acea durere, cred c, dac nu o vor mai simi, atunci vor fi n
siguran. Eu i fac s o simt din nou! S o simt din nou, dar n siguran, i atunci se vor
putea descurca. Toate problemele noastre sunt emoii, nu sunt cognitive, nu in de strategie.
IM: Cheia este, deci, nu s fii puternic, ci s fii vulnerabil, dar s nelegi aceast
vulnerabilitate.
MY: S o nelegi i s nvei s o ajustezi, da. Pentru c, ceea ce suntem nvai s facem
atunci cnd avem o problem este s luptm sau s fugim. Nici una dintre aceste soluii nu
este funcional. Trebuie s nvm s manageriem aceast problem. Secretul succesului
const n emoiile noastre, nu n creierul nostru, nu n intelect!
IM: Din acest punct de vedere, se produce o schimbare, sau este vorba doar de
acceptare?
MY: Eu folosesc cuvntul ajustare. Dac nu mi pot manageria emoiile, sunt la mila
celorlali. Aa c, dac iei la plimbare, de exemplu, i cineva i spune un lucru iar tu te
sperii, te conectezi la nite lucruri neterminate din trecut, nu eti n control.
 Toate limitrile noastre sunt emoionale. Aceasta este cheia.
Dac ncerci s devii mai bun, s te schimbi folosind mai mult
intelectul, nu va funciona.
Dr. Menis Yousry
(Partea a II-a)

Dr. Menis Yousry este un renumit psiholog i psihoterapeut, autor al Editurii Hay House. Este
specializat n psihoterapia sistemic de familie i lucreaz cu mii de oameni anual, peste tot
n lume. Experiena i cercetarea academic i-au facilitat conceperea unor cursuri de
autodezvoltare unice i extrem de practice, care produc transformri uimitoare n constiin.
[Foto: Mihai Adobric]

Dr. Menis Yousry privete comportamentul uman ca pe un rspuns la interpretarea pe care noi
o dm experienelor din trecut. De aceea, el crede c, doar schimbndu-ne comportamentul,
nu putem schimba mare lucru, dac nu nelegem n profunzime felul n care noi ne raportam
la lume. Procesul Essence, pe care Dr. Menis Yousry l-a dezvoltat i rafinat pe parcursul a 20
de ani de carier, este o abordare care a avut un succes imens n peste 25 de ri. Este un
proces simplu, care ne poart ntr-o cltorie interioar i ne ajut s identificm felul n care
aciunile noastre de astzi au legtur cu trecutul nostru, cu tiparele subcontiente care ne-au
format percepia asupra lumii, i ne arat ce putem face ca s schimbm acest lucru.[Partea a
II-a]
Autor: Carmen Dragomir

Inspire Magazine: Muli oameni cred c au nevoie s se schimbe pentru a-i pune viaa
n ordine i pentru a fi mai fericii. Este posibil, poate fi totui vorba despre o
transformare?
Dr. Menis Yousry: Nimeni nu va fi capabil s se schimbe. Oamenilor nu le va placea s auda
asta. Ceea ce fac eu este s i ajut s dezvolte o relaie cu ei nii, ca s poat tri mai bine.
Eu, de exemplu, sunt aceeai persoan care eram i cu mai muli ani n urm. Acum vorbesc
n faa a mii de oameni n fiecare sptmn, dar cel din mine cruia i era fric de vorbitul n
public este nc acolo. Dar l-am manageriat. Nu-l pot schimba. Mereu mi va fi fric, dar am
avut grij de acest aspect nuntrul meu, avnd compasiune, nelegere pentru mine, exersnd
s fiu n faa oamenilor atia ani. Nu l controlez. Nu trebuie s ne controlam emoiile
niciodat, s le reprimm, trebuie s le ajustm. Asta cere sprijin din partea celorlali.
Schimbare este un cuvnt foarte periculos. Toi vor s se schimbe. Ai ncercat vreodat s
schimbi pe altcineva?
IM: Da, sigur c am ncercat.
MY: Nu merge niciodat. De fapt, situaia se nrutete.
IM: Aa a fost.
MY: Tot ce faci este s obii mai mult rezisten, n special n relaii. La fel funcioneaz i
pentru noi nine, nici noi nu ne putem schimba pentru c ncercm s ne folosim intelectul ca
s ne schimbm emoiile. Nu putem face asta. Avem nevoie de alte emoii care s ne schimbe
emoiile pe care le avem deja.
IM: Exist un aspect n mentalitatea individual care poate fi privit drept sntos
pentru a progresa. Oamenii vor sa fie mai frumoi, mai detepi, mai puternici dect
alii, s se autodepeasc permanent. Ce produce ns asta n fiina noastr interioar,
aceast nelinite de a fi mereu mai mult, de a nu fi niciodat multumii cu ceea ce
suntem?

[Foto: Mihai Adobric]

MY: i pot da un exemplu din Vietnam. Merg des acolo i in multe seminarii. ara asta are o
voce foarte puternic din punct de vedere cultural, acum ns toi sunt obsedai s-i copieze pe
americani. Toi vor s aib bani i cred c asta i va face fericii. Desigur c banii i vor da
posibilitatea de a face alegeri. Sigur c banii i vor ridica calitatea vieii i i vor face viaa
mai uoar. Dar ei nu te vor face niciodat fericit. ncurcm lucrurile! Dac eti fericit, atunci
vei face bani. Dar dac ai bani, atunci nu vei fi neaprat fericit. Aproape c pot s-i garantez
c, dac vei fi un om fericit i calm, vei deveni foarte uor un om bogat. Oamenii fericii
ntotdeauna obin ceea ce vor. Dac mergi la munc i eti fericit i calm, oamenii vor veni
ctre tine, se vor conecta. Dac nu eti fericit, eti retras, atunci cum s fac afaceri cu tine?
Am devenit obsedai s acumulam lucruri pentru c ne simim n nesiguran. Am observat
comportamentul oamenilor bogai. Cnd ajung s aib foarte muli bani, ncep s fac acte de
caritate, s ajute fundaii, organizaii pentru c realizeaz n sfrit c nu este despre a face
bani, ci despre a servi umanitatea. Aceasta este cea mai mare lecie pentru noi. n cele din
urm, tot ceea ce facem n via trebuie s fie spre folosul oamenilor. Aceasta este sursa
fericirii. Muli oameni m ntreab asta la seminariile mele: Cum pot fi fericit? Te-ai gndit s
m ntrebi asta? (Rde)
IM: Nu, pentru c sunt prea muli cei care ntreab. Dar vreau s v ntreb altceva din
aceast perspectiv, pentru c mi-ai dat exemplul cu Vietnamul. Credei c exist o
diferen ntre societile din Vest i cele din Est?
MY: Da, Estul ncearc s copieze Vestul. Am lucrat mult n rile din Est i chiar am pus la
punct un model special de lucru pentru aceste zone. Terapie este un cuvnt vestic, iar aici nu
funcioneaz.
IM: Care sunt diferenele?
MY: Romnia, de exemplu, cred c este puin la mijloc, dar v ndreptai foarte rapid ctre
individualism din cauza culturii europene. n Est, grupul are o mare influen asupra
individului. Astfel c, problemele n Est sunt despre cum s faci fa grupului. Dac, de
exemplu, te-ai nscut ntr-un sat, sau ntr-o comunitate unde cstoria, n mentalitate, este pe
via, iar tu decizi c nu-i mai place soul pe care l ai i vrei s pleci, nu o s poi face asta
pentru c grupul va aciona mpotriva ta. n Vest este invers, individul este att de puternic,
nct poate face tot ceea ce dorete. Dar asta are consecine. Consecinele sunt c au disprut
conexiunile, legturile ntre oameni. Oamenii mbtrnesc, iar guvernul are grij de ei pentru
c pltesc taxe i i pun ntr-un azil unde sunt complet izolai, dar mcar cineva are grij de ei.
Un copil are nevoie de grup, altfel dezvolt o mulime de probleme psihologice. n Anglia, de
exemplu, n anumite zone, 70 % dintre copii cresc doar cu mamele lor, fr tat. Toi au
devenit prea puternici pentru a se mai preocupa de cellalt. Deci, sunt dou feluri de
probleme, complet opuse. Estul depinde de grup, iar Vestul depinde de individ.
Cred c ri precum Romnia, Bulgaria, rile din estul Europei, n general, sunt mai aproape
de mentalitatea estic, dar se mic mult prea repede ctre individualism. Apreciez c
Romnia se va alinia n mod extrem Vestului din acest punct de vedere, cam n zece ani, i se
va pierde aceast conexiune ntre oameni. Nici unul dintre aceste dou aspecte nu este
funcional. Este nevoie de echilibru. Nu putem supravieui singuri, dar nici cu o mare presiune
din partea grupului. Exist o zical care spune: e nevoie de un sat ca s creti un copil.
Copiii de astzi sunt foarte izolai i le dm tot timpul lucruri, jucrii i computere, iar ei
devin din ce n ce mai izolai, nu mai au contact cu lumea real. Creierul nostru se dezvolt
prin conexiune, prin comunicare, nu singur. Cel mai dificil aspect este c prinii i pierd
autoritatea, copiii sunt n control. Puterea prinilor este diminuat pentru c sistemul se ocup
de tot. n Anglia, dac printele i pedepsete copilul, acesta poate chema poliia. Dac
profesorul ip la copil, la fel, el poate chema poliia sau poate face plngere, iar profesorul
este suspendat timp de ase luni. Acum, toat lumea are att de mult putere, dar avem totui
nevoie s ne putem controla copiii.
IM: Cred c exist aceast ateptare ca societatea, statul, s se ocupe de problemele
acestea, uitnd c noi facem parte din sistem, din societate, uitnd s ne asumm
responsabilitatea fiecare.
MY: Da, iar terapia s-a nscut pentru ca oamenii nu mai sunt conectai. Ce este terapia?
Cumperi prietenie. Plteti pe cineva s vorbeasc cu tine, pentru c ceilali nu sunt
disponibili s te asculte. Treaba asta a fost inventat n Vest. Ne arat c ne-am pierdut pe noi
nine. Nu avem nevoie de terapie.
IM: Credei c vom gsi drumul napoi?
MY: Sigur c da. Seminariile pe care eu i alii ca mine le inem, sunt o consecin a ceea ce
se ntmpl. Aducem aceste lucruri napoi. Essence este o mare comunitate, a devenit ca o
familie n toate rile, o familie cu mii de oameni, ne ntlnim i ne reconectm, recrem
trecutul, dar ntr-o manier mult mai blnd, aa nct oamenii s nu mai cear att de mult de
la ei, recrem echilibrul.
IM: Se vehiculeaz ideea c ne folosim doar o mic parte a creierului n mod contient,
restul de 95%- 99% prerile difer fiind aciuni determinate de subcontient. Cum
funcioneaz subcontientul i cum l putem folosi s ne slujeasc i nu s ne saboteze?

[Foto: Mihai Adobric]

MY: Copiii foarte mici pot nelege emoiile, nu pot nelege cuvintele. n primii ani de via
nu intelectul este cel care se dezvolt, ci emoiile. Dac acest hotel (n.r- interviul a avut loc
la Athenee Palace Hilton Bucureti) va lua foc i toat lumea va fugi afar, un copil aflat n
primii ani de via nu va nelege ce se petrece, ce este focul. i va fi fric, dar nu va ti ce se
ntmpl i va rmne speriat toat viaa sa. Noi, ca aduli, nu, pentru c am neles, am
intelectualizat situaia, a fost un incendiu, am ieit afar nu mai suntem n pericol, acum
suntem ok. Avem amintiri de felul acesta din primii ani de via care se depun n subcontient
i ne controleaz aciunile.
Acest fel de probleme aparin emisferei drepte i dau impulsul emisferei stngi s acioneze,
iar noi credem c le putem rezolva folosind partea stng, intelectul. De aceea este o problem
cnd nvei ceva i crezi c te poi schimba. Nu poi. Suntem condui de aceste amintiri care
sunt 99% depozitate n mintea nostr subcontient. Nu tim ce este acolo, dar ne putem da
seama foarte repede dac suntem ateni la aciunile noastre. Dac eu continui s m ntlnesc
cu acelai tip de oameni n relaii diferite, asta mi arat ce port n subcontientul meu. Dac
fac aceleai greeli mereu, asta mi arat ce este acolo. Cnd lucrez cu oamenii le dau tot soiul
de exerciii, i vd cum reacioneaz i le art felul n care reacia lor vine din mintea lor
subcontient. Primul lucru pe care trebuie s l tim este c nu poi s faci fa unui lucru pe
care nu l cunoti. Noi nu reparm nimic, ci i facem pe oameni s neleag i s priveasc
lumea ntr-un mod diferit. Asta este tot.
IM: Ce influen are sentimentul de a fi respins asupra cuiva pe termen lung? Este un
subiect pe care l abordai des.
MY: Prima experien pe care copilul o are este s fie dat mamei sale. Dac mama nu este
acolo, dac lipsete sau are dureri i nu stabilete conexiunea, atunci copilul va avea o traum.
Ea va fi depozitat n subcontient, iar atunci cnd vom deveni aduli, fiecare respingere, chiar
dac nu suntem contieni, ne amintete de aceast prim traum, iar asta este un lucru foarte,
foarte dureros. Oamenii reacioneaz diferit, unii devin foarte agresivi, alii se retrag, alii pur
i simplu nghea. Fiecare dintre noi avem o traum de acest fel, mai mic sau mai
mare.Tuturor ne este fric s nu fim abandonai. ncercm din rsputeri s evitam aceast
durere i aceast fric i nu reuim dect s le amplificm. n special n relaii. Dac i este
fric c partenerul te va abandona, o va face, pentru ca l vei provoca. ncercm s-l facem s
ne iubeasc i intrm ntr-un joc care va avea exact rezultatele opuse din cauza felului n care
acionm. Este mai bine s nu ncercm s facem pe nimeni s ne iubeasc. Nu poi face pe
nimeni s te iubeasc. Cu ct ncercm mai mult, cu att mai puin ne va iubi. Este nevoie de
munc emoional i de sprijin. Totul poate fi vindecat. Toate limitrile noastre sunt
emoionale. Aceasta este cheia. Dac ncerci s devii mai bun, s te schimbi folosind mai mult
intelectul, nu va funciona. El este doar complementar. Poate s mearg dac faci nti
curenie emoional.
IM: Exist ns aceast teorie larg rspndit, mai ales odat cu avalana de cri self-
help, care spune c gndurile ne creeaz emoiile, iar emoiile ne mping la aciune. Sunt
muli cei care cred c, dac i controleaz mentalul, atunci i pot schimba emoiile i,
deci, felul de a aciona.
MY: Este greu de spus i de trasat vreo concluzie, dar eu cred, n urma experienei pe care o
am cu oamenii, c emoiile ne controleaz gndurile i apoi gndurile se ntorc i ne afecteaz
emoiile. Este un cerc vicios. Ca n povestea cu oul i gina. Dar, eu nclin s cred c emoiile
vin primele.

Dr. Menis Yousry este un renumit psiholog i psihoterapeut, autor al Editurii Hay House. Este
specializat n psihoterapia sistemic de familie i lucreaz cu mii de oameni anual, peste tot
n lume. Experiena i cercetarea academic i-au facilitat conceperea unor cursuri de
autodezvoltare unice i extrem de practice care produc transformri uimitoare n contiin.

https://www.facebook.com/EssenceFoundationRomania
Detalii despre metoda Dr. Menis Yousry, aici: http://www.essence-
foundation.com/index.php/romania