TRADIIONALISMUL ION PILLAT

AICI SOSI PE VREMURI

Prezentar n perioada interbelic, intelectualii epocii se orienteaz n dou direcii: modernismul, ce

ea susine nevoia sincronizrii cu literatura european, i tradiionalismul, care pledeaz pentru
curentului pstrarea valorilor autohtone. Orientrile tradiionaliste se constituie nc din primele decenii ale
secolului al XX-lea n jurul revistelor Smntorul i Viaa romneasc, unde se impun cele
dou curente ideologice i culturale, smntorismul i poporanismul. Ortodoxismul, cea de-a
treia orientare tradiionalist, se cristalizeaz n perioada interbelic, fiind propagat de revista
Gndirea condus de teologul Nichifor Crainic.
Poezia unor scriitori tradiionaliti, precum Ion Pillat, Vasile Voiculescu, Aron Cotru, Nichifor
Crainic, se definete prin viziunea idilic asupra lumii rneti, ntoarcerea spre trecut,
predilecia pentru teme precum legtura cu pmntul, cultul strmoilor, ciclicitatea
anotimpurilor, nostalgia trecerii timpului, tematica religioas. Registrul stilistic este arhaic sau
regional, se pstreaz versificatia traditionala, sintaxa i punctuaia consacrate.
(Prin Ion Pillat, lirica tradiionalist i rafineaz expresia i se deschide spre elementele
moderniste.)
Ion Pillat Poezia Aici sosi pe vremuri face parte din volumul Pe Arge n sus (1923), considerat cel
mai reprezentativ pentru poetica pillatian i pentru lirica tradiionalist, n general, prin evocarea
atmosferei patriarhale a satului natal. Casa printeasc, mormintele, biserica strveche,
interioarele gospodreti, obiectele uzuale din locurile copilriei sunt elemente ce configureaz
un univers spiritual rmas viu n memoria afectiv, n ciuda curgerii timpului.
Tem. Poemul dezvolt, (ntr-o tonalitate elegiac), tema trecerii ireversibile a timpului, n jurul
Motive. creia se organizeaz alte teme secundare: moartea, iubirea, natura, arta, concretizate prin
motive specifice: clopotul, amurgul, lanul de secara, nunta, luna, berzele. Imaginarul poetic
reuneste elemente din universul traditionalist, cadrul rustic fiind conturat prin motive specifice:
campul, lanul de secara, turnul vechi din sat. In centrul acestei lumi se afla casa amintirii, unde
fiinta umana isi afla radacinile.
Lirismul Poezia imbina cele doua tipuri de lirism: descrierea din incipit este realizata la persoana a
III-a, in secventa a doua se pastreaza lirismul obiectiv, cu o singura marca a subiectivitatii
(dativul posesiv -mi), secventa a treia cuprinde pronume si verbe la persoana a II-a, iar in
ultima secventa apar marci ale eului liric.
Structura Titlul reunete prin adverbul aici i locuiunea pe vremuri cele dou coordonate, spaial i
-Titlul temporal, ntre care elementul stabil, rmas neschimbat n rotirea neobosit a anotimpurilor,
-Simetrie este spaiul.Textul este structurat n nousprezece distihuri i un vers izolat care constituie
laitmotivul poeziei: De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat, si poate fi delimitata in
patru secvente poetice. Compoziia simetrica se bazeaz pe un paralelism perfect ntre dou
secvene poetice, fiecare spunnd aceeai poveste de dragoste, dar din dou perspective
temporale diferite, trecutul bunicilor i prezentul nepotului.

Secvena Incipitul d concretee adverbului din titlu, prin metafora casa amintirii, locuina strbunilor,
I la poarta creia pianjenii i-au esut pnza, simbol al degradrii materiale odat cu trecerea
timpului. Pe horn nu mai iese fumul, semn care atest viaa interioar a unei familii, iar codrul i-
a pierdut parc aura legendar. Poetul are impresia c natura, ca i fiina, este marcat de
batranete: Pe drumul lor spre zare mbtrnir plopii.
Secvena Secvena urmtoare evoc imaginea din trecut a bunicii Calyopi i a bunicului, aflai atunci la
II vrsta adolescenei. Tnrul i ateapt nerbdtor iubita, urmrind legnarea graioas a
berlinei prin lanurile de secar. Emoia ateptrii se ncheie odat cu sosirea fetei n larg
crinolin i ochi de peruzea, iar declaraia de dragoste sub clar de lun are drept cod de
comunicare poezia romantic, Le lac i Sburtorul. Mrturisirea sentimentelor, binecuvntat
prin prezena berzelor, are ca efect transformarea lumii: i totul ca-n basme se urzea.
ndrgostiii sunt trezii, ns, din visare de sunetul clopotului a crui caden, ce marcheaz
marile evenimente din viaa omului nunta i moartea , anun c nimic nu este etern.
Dangatul clopotului sugereaza ca intalnirea de dragoste se transforma in casatorie, iar viata
cuplului va evolua intre cele doua momente, nunta si moarte. n ciuda credinei lor n eternitatea
iubirii, timpul obiectiv i pune amprenta asupra lor n mod fatal: de mult e mort bunicul, bunica e
btrn.
 Secv III Urmtoarele distihuri constituie o pauz reflexiv, o meditaie grav asupra raportului dintre
fiina efemer i timpul neierttor. Contemplnd portretele strmoilor, cel ce le privete este
nfiorat de revelaia unui lucru straniu: singura modalitate de ncremenire a vieii este imaginea
fotografic.
Secv IV Ultima secven se ncadreaz n lirismul subiectiv prin prezena mrcilor eului liric, care
evoc propria ntlnire de dragoste petrecut dup acelai tipar ca n trecut. Aa cum odinioar
sosise bunica n berlin, fiina iubit parcurge acelai drum n trsur, contemplnd lanurile de
secar i zborul alb al berzelor n asfinit, apoi coboar la scara pridvorului. Ca i tinerii de
altdat, fac aceeai plimbare pe cmpul luminat de razele selenare, iar ea ascult ngndurat
declaraia de dragoste, realizat de data aceasta prin recitarea unor poezii simboliste ale lui
Horia Furtun i Francis Jammes, dup moda timpului lor.
ncheiere Discursul liric se ncheie simetric prin distihul cu valoare de refren: i cum edeam, departe,
un clopot a sunat/ Acelai clopot poate, n turnul vechi din sat.
Poezia exprima o viziune traditionalista asupra lumii in care reperele statornice sunt biserica
si satul, casa copilariei si elementele naturii. In creatia lui I. Pillat, timpul este unul circular,
generatia noua reluand acelasi ceremonial ca cea veche Tragismul condiiei umane este
contemplat cu senintate: n ciuda trecerii ireversibile a timpului, exist tipare ale existenei care
rmn neschimbate.