Curs ID Doctrine Economice - Anul 1 PDF

UNIVERSITATEA DANUBIUS DIN GALAI
DEPARTAMENTUL DE NVMNT LA
DISTAN
FACULTATEA DE TIINE ECONOMICE
DOCTRINE ECONOMICE CONTEMPORANE

Anul I, Semestrul II
Lect. univ. dr. GINA IOAN

Gina Ioan Doctrine economice contemporane
CUPRINS
Introducere........................................................................................... 5
1. Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.Mercantilismul 7
2. Liberalismul economic. Fiziocraii. coala clasic englez............ 22
3. Marxismul....................................................................................... 76
4. Neoclasicismul i revoluia marginalist. 91
5. Keynesismul.................................................................................... 111
6. Neoliberalismul. Influena colii Austriece asupra evoluiei
tiinei economice............................................................................ 128
7. Ciclul economic. Teorii endogene i exogene ale ciclului
economic. Tipologii i faze ale ciclului economic.......................... 153
3
4
INTRODUCERE
Modulul intitulat Doctrine economice contemporane se studiaz n anul I n
semestrul al II-lea i vizeaz dobndirea de competene n domeniul
cunoaterii evoluiei teoriilor economice.
Dup ce se va nva modulul, vor fi dobndite urmtoarele competene
generale:
nsuirea i cunoaterea modului n care ideile i paradigmele au
influenat economia n ansamblul ei;
Oferirea studenilor a unui aparat tiinific adecvat cunoaterii mai
profunde a realitii, a nelegerii politicilor economice;
Cunoaterea i nsuirea celor mai importante contribuii n cadrul
teoriilor economice nregistrate de-a lungul istoriei;
Cunoaterea i nelegerea raionamentelor economice dezvoltate de-a
lungul istoriei;
Manifestarea unor atitudini pozitive i responsabile fa de domeniul
tiinific n care se regsete disciplina , cultivarea unui mediu tiinific
centrat pe valori i relaii democratice, valorificare optim i creativ a
propriului potenial n activitile tiinifice, participarea la propria
dezvoltare profesional.
Obiectivele cadru pe care le propun sunt urmtoarele:
nsuirea i cunoaterea modului n care ideile i paradigmele au
influenat economia n ansamblul ei;
Oferirea studenilor a unui aparat tiinific adecvat cunoaterii mai
profunde a realitii, a nelegerii politicilor economice;
Cunoaterea i nsuirea celor mai importante contribuii n cadrul
teoriilor economice nregistrate de-a lungul istoriei;
Cunoaterea i nelegerea raionamentelor economice dezvoltate de-a
lungul istoriei.
Coninutul este structurat n urmtoarele uniti de nvare:

Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.Mercantilismul
Liberalismul economic. Fiziocraii. coala clasic englez
Marxismul
Neoclasicismul i revoluia marginalist
Keynesismul
Neoliberalismul. Influena colii Austriece asupra evoluiei tiinei
economice
Ciclul economic. Teorii endogene i exogene ale ciclului economic.
Tipologii i faze ale ciclului economic
5
n unitile de nvare se vor regsi operaionalizarea urmtoarelor competene

specifice:
Definirea adecvat a conceptelor i principiilor specifice teoriei
economice;
Explicarea i interpretarea de date si informaii din punct de vedere
cantitativ i calitativ, pentru formularea de argumente i decizii
concrete asociate;
Explicarea corect a noilor concepte;
Dezvoltarea capacitii studentului de a percepe rolul i importana
doctrinelor economice
dup ce se va studia coninutul cursului i se va parcurge bibliografia
recomandat. Pentru aprofundare i autoevaluare se propun teste adecvate care
vor permite s se aprofundeze noiunile prezentate.
Pentru o nvare eficient este nevoie de urmtorii pai obligatorii:
S se citeasc modulul cu maxim atenie;
S se evidenieze informaiile eseniale cu culoare, s fie notate pe
hrtie, sau adnotate n spaiul alb rezervat;
S se rspund la ntrebri i s se rezolve exerciiile propuse;
S se simuleze evaluarea final, autopropunndu-v o tem i
rezolvnd-o fr s apelai la suportul scris;
S se compare rezultatul cu suportul de curs i s v explicai de ce ai
eliminat (eventual) anumite secvene;
n caz de rezultat nesatisfctor s se reia ntreg demersul de nvare.
Se vor primi, dup fiecare capitol parcurs, lucrri de verificare, cu cerine clare,
care vor trebui rezolvate, imediat ce vei fi anunai prin intermediul platformei
de nvmnt n termen de o sptmn; n acest fel vor fi ndeplinite
obiectivele pe care le-am formulat. Se va rspunde n scris la aceste cerine,
folosindu-v de suportul de curs i de urmtoarele resurse suplimentare (autori,
titluri, pagini). Vei fi evaluat dup gradul n care ai reuit s operaionalizai
competenele. Se va ine cont de acurateea rezolvrii, de modul de prezentare
i de promptitudinea rspunsului. Pentru neclariti i informaii suplimentare
vei apela la tutorele indicat. 30% din not va proveni din evaluarea continu
(cele dou lucrri de verificare) i 70% din evaluarea final.
6
1. GNDIREA ECONOMIC N
ANTICHITATE I EVUL
MEDIU. MERCANTILISMUL
Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.

Mercantilismul 7
Rezumat 19
Test de autoevaluare 20
Rspunsuri i comentarii la ntrebrile din testele de

autoevaluare 21
Bibliografie minimal 21
Obiective n termeni de competene specifice:

La sfritul modulului, se va ti:
s se defineasc n mod adecvat conceptele i principiile specifice
teoriei economice;
s se explice i interpreteze datele i informaiile din punct de vedere

cantitativ i calitativ pentru formularea de argumente i decizii
concrete;
s se poat explica corect noile concepte;
s se foloseasc n mod practic instrumentarul economic.
Timp mediu estimat pentru studiu individual: 2 ore
Cursul Doctrine economice contemporane i propune

analiza formrii i gndirii economice ncercnd s redea, n
spiritul obiectivitii tiinei economice, coli i curente,
paradgime i idei, confruntarea acestora pe terenul doctrinar
precum i influena acestora asupra dezvoltrii tiinei economice.
Odat neles faptul c domeniul cercetrii economice este unul al
ntrebrilor la care gsim sau nu rspuns, admitem n acelai timp c lipsa
ntrebrilor n acest domeniu face din tiina economic, o tiin arid i mai
puin spectaculoas. Felixibilitatea dialogului, evitarea subiectivismului sunt
indispensabile progresului tiinei economice.
7
Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu

Dei despre economie putem afirma c este o tiin relativ tnr,
fenomenele economice i sociale le gsim dezbtute n cadrul gndirii
filosofice la Hesiod, Xenofon, Platon, Aristotel. Aceste fenomene economice
nu erau altceva dect reguli de gestiune a treburilor comune ale cetii. Astfel,
studiul economiei a nceput timid s se contureze cptnd nu numai forma pe
care o cunoatem astzi, ci i importana pe care o reprezint n mersul
funcional al societii, fiind nsi pilonul de baz al acesteia.
Economia este o tiin social care, nc din cele mai vechi timpuri, ncearc
s rezolve compromisul dintre resursele limitate i nevoile nelimitate, cu care
indivizii i naiunile se confrunt.
Pentru a rezolva acest compromis, de-a lungul istoriei, s-au folosit patru
mecanisme: mai nti a fost folosit fora brut, apoi fenomenul de alocare a
resurselor avnd la baz tradiia, odat cu civilizaia societilor, alocarea
resurselor a fost fcut de instutuiile guvernamentale i de biseric i cel de-al
patrulea mecanism n cadrul alocrii resurselor, aprut odat cu industrializarea
societii, a fost piaa care s-a dezvoltat n timp (Harry Landreth). Dei
definirea obiectului de studiu al tiinei economice pare simpl, de-a lungul
timpului i pn astazi, aceasta a fost i este o preocupare important pentru
economiti. Cu toate acestea, chiar dac exist un conflict de definiii aa cum
l numete Jacques Sapir n cartea sa Quelle conomie pour le XXIme sicle?,
observm c multitudinea definiiilor pentru tiina economic (i nu conteaz
aici dac autorii respectivi fac trimitere fie la proces, fie la scop) are la baz
insuficiena resurselor, nevoile nelimitate i automat problema alegerii
raionale.
Dezvoltarea tiinei economice nu putea avea loc dect nsoit de
puternice controverse pe trm ideologic, doctrinar. Avnd la baz un imens
volum de cercetri i reflecii economice, se impune, tocmai, pentru o
cunoatere eficient a problemelor economiei actuale o etapizare a acesteia,
mai exact a teoriei i a gndirii economice. Mergnd mai departe, trebuie s
menionm c atunci cnd scoatem n eviden rezultatele gndirii economice,
termenul corespunztor este cel de doctrin economic.
O doctrin economic este partea activ a teoriei i a gndirii
economice, ne spune cum ar trebui s fie lucrurile i prin intermediul
intrumentelor de politic economic, ea experimenteaz. Conform teoriei lui
Thomas S. Khun, baza practicii, cercetrii i a consensului ntr-o tiin care a
atins stadiul maturitii nu este teoria tiinific, ci ceva mai complex,
paradigma. Filosoful argumenteaz c cercetarea tiinific n disciplinele care
au ajuns n acest stadiu nu este condus n primul rnd de teorii i reguli
metodologice generale, ci de experiene mprtite n comun, ce sunt
ncastrate n paradigme. n procesul evolutiv al tiinei economice identificm
perioade n care se nate un ansamblu coerent de valori, idei i credine, urmate
de perioade n care susintorii valorilor respective se dedic att dezvoltrii ct
i aprofundrii paradigmei i n cele din urm, odat cu acumularea de
8
contradicii i deziluzii, aceasta prsete scena duelului doctrinar, o alta

lundu-i locul. Prsirea scenei nu nseamn ntodeauna i dispariia
paradigmei, ci o revenire a acesteia purtnd, poate, alte haine, potrivite texturii
climatului economic n care i face din nou apariia.
Economitii care mprtesc aceleai idei, valori, credine sunt grupai
n ceea ce numim coli de gndire economic. Denumirea unei coli de gndire
poate veni fie de la contribuia major a unor economiti la dezvoltarea i
maturizarea tiinei economice (coala clasic Francois Quesnay, Adam
Smith, David Ricardo; coala neoclasic Carl Menger, Alfred Marshall,
Eugen Bhm-Bawerk etc.), fie de la metodologia folosit de aceti autori
(coala marginalist - Carl Menger, Alfred Marshall, Eugen Bhm-Bawerk,
Stanley Jevons, Vilfredo Pareto), fie denumirile sunt date de numele oraului n
care aceste coli s-au nscut i dezvoltat (coala de la Viena, coala de la
Cambridge, coala de Chicago etc.). Referitor la doctrine, denumirea acestora
are la baz aceleai criterii: doctrina ricardian, doctrina smithian, doctrina
keynesist, doctrina marxist sau doctrina liberal, doctrina neoliberal,
doctrina protecionist, doctrina dirijist (denumirea acestora din urm fiind
dat de instrumentele i setul de msuri recomandate pentru soluionarea
problemelor).
nceputurile gndirii economice le putem lesne plasa n negura
timpului, deoarece economia a reprezentat, n orice perioad, temelia pe care s-
a dezvoltat societatea. Problematica fenomenului economic a preocupat omul
cu mult naintea printelui economiei, Adam Smith, iar edificiul (nc n
construncie) pe care l admirm sau l blamm astzi nu a nceput cu acesta, ci
a culminat cu el.
Dei gndirea economic a ocupat un loc secundar n antichitate fa de
alte tiine, ideile economice nu au lipsit, ele reflectnd preocuparea societii
pentru un cadru normativ i din aceast perspectiv, iar odat cu apariia
banilor i a dezvoltrii relaiilor comerciale i de schimb, interesul pentru
economie a depit pragul descriptivist i pragmatic nscriindu-se deja pe linia
teoriei economice.
Reprezentatul colii Austrice, Murray N. Rothbard, n lucrarea
Economic Thought Before Adam Smith, An Austrian Perspective on the
History of Economic Thought, vol. I (p8), l consider pe Hesiod, primul
gnditor economic. n poemul su Munci i zile autorul, pe lng insuflarea
ideii de dreptate, vorbete despre importana muncii productive, a eficienei,
pentru c cine este n stare s munceas, acela i va ndeplini menirea.
Dup aproximativ 400 de ani de la Hesiod, Xenofon preia conceptul de
eficien economic aplicabil i la nivelul ntregii ceti. Pentru Xenofon,
economia reprezint o tiin i o art ce are drept scop sporirea avuiei, ceea ce
l-a determinat s afirme c o eficien ridicat poate fi obinut numai cu
ajutorul diviziunii muncii.
La sfritul secului al IV-lea .e.n., Atena era confruntat cu o ampl
criz social i politic, dublat de o criz moral i intelectual. n cadrul
9
amplelor dezbateri poltice, care de fapt erau critici la adresa legilor cetii, se
remarc Platon i elevul su Aristotel.
Pentru Platon, o cetate ideal nu poate exista fr suportul unei
economii ideale. Pentru ca membrii societii s fie fericii, au nevoie ca
nevoile lor de baz s fie satisfcute, lucru pe care nu-l poate ndeplini dect
economia. Platon consider benefic ca bunurile s fie posedate n comun,
deoarece n cetatea ideal totul le aparine tuturor. Ca atare, la Platon,
societatea este mprit n trei categorii: soldai sau gardieni, productori
(agricultori, meteugari, comerciani) i conductori. Cetatea este just numai
dac acei conductori care fac legile urmresc unicul scop, i anume, virtutea
suprem, gardienii le apr, iar productorii se supun autoritilor. Acest punct
de vedere i-a condus pe unii exegei s vorbeasc despre comunismul lui
Platon.
Spre deosebire de Platon, Aristotel se dedic mai mult laturii pozitive a
problemelor economice. Nu este un susintor al posesiunii n comun al
bunurilor, ci se declar pentru proprietatea privat, problema economiei de
pia fiind abordat ntotdeauna alturi de cea a dreptii. ncercnd s
neleag mecanismele economiei de pia i nu numai, putem spune c
Aristotel este iniiatorului analizelor n ceea ce privete teoria valorii pe care o
vom ntlni de-a lungul ntregii istorii a gndirii economice, valoarea
mbrcnd nu numai sensuri diferite ci i definiii la fel de diferite.
El nu se opune schimbului de mrfuri, i evident, este de acord cu
folosirea banilor att timp ct procesul n sine (schimbul de mrfuri i folosirea
monedei) se face cu scopul obinerii unei valori de folosin precum i
satisfacerii nevoilor. n schimb, Aristotel observ c nu ntotdeauna, schimbul
de mrfuri se rezum la aspectul enunat anterior, ci are drept scop obinerea
profitului, moneda fiind de data aceasta un instrument ce permite acumularea
nelimitat a avuiei. Aceast acumulare nelimitat a avuiei, pe care Aristotel o
numete crematistic, este respins i condamnat de filosof, fiind considerat
un factor care poate duce la fragilitatea unitii i stabilitii cetii.
Atunci cnd Aristotel vrea s descopere acele principii care stau la baza
unei ceti sntoase (al crei scop este s conduc indivizii care o compun
spre fericire), el vorbete despre principiul justiiei distributive i despre cel al
justiiei comutative.
Referitor la justiia distributiv, filosoful suine c egalitatea nu se
nfptuiete cnd se distribuie fiecrui cetaean n mod egal, ci adevrata
egalitate exist cnd se d mai mult celui care merit mai mult, i mai puin,
celui care merit mai puin.
Referitor la justiia comutativ (n contracte, schimburi), Aristotel face
primele reflecii asupra valorii bunurilor, anticipnd att teoria valorii-munc
pe care o regsim dezbtut de economitii secolelor XVIII i XIX, ct i
explicarea valorii lucrurilor prin utilitate (de ctre neoclasici).
Schimbul, susine Aristotel, nu poate exista fr egalitate, iar la rndul
su egalitatea nu poate exista fr comensurabilitate. i continu Aristotel,
10
spunnd c n realitate este imposibil ca bunuri foarte diferite s fie

comensurabile. Aceast afirmaie l-a fcut pe Marx s constate c din acest
punct, Aristotel a renunat s mai analizeze forma valorii. De ce? Pentru c
Aristotel nu a reuit s gseasc acea msur comun, acel element identic
ntre bunurile schimbate. i aceast msur comun nu este altceva dect
munca ncorporat n bunuri. Cum n Grecia Antic, cei care munceau erau
sclavi (sclavia fiind motivat ca o garantie indispensabil a oamenilor liberi de
a-i putea dedica timpul unei bune guvernri a cetaii) pentru Aristotel ar fi fost
imposibil s gseasc acea msur comun, esena valorii ramnnd n
continuare o enigm.
Opera lui Aristotel a fost important nu numai pentru contribuiile
aduse gndirii filosofice, ci i pentru impactul (ideilor economice) pe care
aceasta l-a avut asupra scolasticilor medievali cu preocupri n aceast direcie.
ntre secolele V i X dHr. Europa a cunoscut o grav criz economic i
moral, favoriznd apariia unor noi structuri economico-sociale. Aceast
perioad, n care gndirea economic fie a cunoscut i ea aceeai criz, fie
informaiile referitoare la acest domeniu nu s-au pstrat, a fost denumit de
Joseph A. Schumpeter marele gol.
Un reviriment al gndirii economice i al economiei se produce n
secolul al XIII-lea, plin de transformri radicale la nivel politic, moral,
economic, dar i intelectual, marcat de redescoperirea ideilor aristotelice. n
aceste timpuri, n care biserica ocup spaiul cultural i trebuie s exprime un
punct de vedere asupra problemelor economice i sociale mult vreme
ignorate, l descoperim pe Toma dAquino (1225-1274) care n opera sa
Summa Theologica (care conine o important doctrin social, dar nu i una
economic) creioneaz principiile economice i sociale care stau la baza unei
viei virtuoase.
Doctrina tomist se bazeaz mult pe etica lui Aristotel, dar gsim acum
o etic aristotelian ce se mpletete cu doctrina religioas (condamnarea
sclaviei i, evident, reabilitarea muncii, credina c n fiecare fiin uman
exist un suflet liber).
Sfntul Toma dAquino susine principiul pieei libere i existena
proprietii private cu condiia ca factorul moral s fie mereu prezent. De
asemenea, nu vede nici un ru n negustoria practicat pentru a obine un profit
comercial, dar i aici condiioneaz ca intenia negustorului s fie una moral,
adic profitul ateptat s nu fie destinat unei mbogiri nelimitate, ci doar
asigurrii traiului familiei sau de a-i ajuta pe cei nevoiai. Problema ridicat de
Toma dAquino era, de fapt, cea a unui profit just legat de o alt problem cea
a preului just. n ceea ce privete preul just sau corect, era vorba despre acel
pre care-i asigura negustorului profitul just sau corect, enunat anterior.
Referitor la munc, Toma dAquino o considera o activitate demn (contrar
filosofiei Greciei antice), pentru care trebuia stabilit un salariu just necesar doar
ct s-i asigure muncitorului o via decent. Citind opera lui Toma dAquino,
se observ c problemele economice sunt subordonate celor morale, de aceea
11
acesta nu a putut spune cum se poate stabili un pre just, un profit just sau un
salariu just.
mprumutul cu dobnd a fost condamnat, la nceput, de Toma
dAquino care exprima atitudinea oficial a bisericii afirmnd c dobnda este
preul timpului, dar timpul este al lui Dumnezeu, deci nimeni nu trebuie s
ating acest pre1. Dar, mai trziu, Sfntul Toma dAquino, este de acord cu
dobnda, dac creditorul este obligat s suporte o privaiune real, iar n aceste
condiii, dobnda reprezint o compensaie modest.
Opera lui Toma dAquino, precum i ntreaga doctrin scolastic nu a
avut drept scop analiza fenomenelor economice, ci doar au ncercat s traseze
unele standarde religioase prin care s justifice comportamentul economic. Este
i de neles, dac ne raportm la vremea respectiv, vedem o societate cu o
activitate economic timpurie, n care factorii de producie (munca, pmntul i
capitalul) nu fceau obiectul tranzaciilor pe pia i n care obiceiuruile,
tradiiile i nu n ultimul rnd, autoritile jucau un rol important.
Mercantilismul
De-a lungul Antichitii i a Evului Mediu, economia nu a avut un obiect
propriu de studiu, nu reprezenta o realitate care s mbrace ntreaga societate,
cu toate astea, am vzut c idei despre economie au fost inserate n scrieri cu
caracter filosofic, etic sau religios. ncepnd cu secolul al XIV-lea, asistm la
un context economic cu un suflu nou, caracterizat de dezvoltarea capitalismului
comercial i apariia unei clase de comerciani, burghezia, protejat de puterea
regal. Acest context economic este nsoit i de un nou context intelectual
marcat de ideile renascentiste i care se opunea n oarecare msur doctrinei
religioase. Astfel, lumea care se supune legilor naturale poate fi cunoscut de
ctre toi oamenii pe baza raiunii i a experienelor, iar cel care fcea nego
putea acum s acumuleze avuie, aceasta fiind considerat o binecuvntare
divin.
n acest peisaj, apare i se dezvolt o gndire economic care nu mai
este subordonat doctrinei religioase, favoriznd practic apariia politicilor
economice. Aceast gndire economic este definit i cunoscut n literatura
de specialitate sub denumirea de mercantilism. ncepnd cu mercantilismul,
continund cu fiziocraii i apoi cu Adam Smith i David Ricardo, economia,
ca tiin, pete ntr-o etap important n care cldete paradigme proprii
prin care economia real este explicat i neleas.
Demersul mercantilitilor este unul ct se poate de practic, deoarece se
bazeaz pe ideea c statul trebuie s-i sporeasc bogia plecnd de la
dezvoltarea forei sale economice, contribuind astfel la mbogirea cetenilor.
Mercantilitii vd bogia ca unicul scop al vieii sociale i economice. n ceea
ce privete procesul prin care se poate ajunge la bogie, mercantilitii
consider c principalul motor de cretere a acestei este producia, i nu
consumul cum ntlnim n economia clasic de mai trziu. Astfel, ei pledau
1
Popescu Gheorghe, Evoluia gndirii economice, Editura Academiei Romne, Bucureti, 2004, p.43
12
pentru o ncurajare a produciei simultan cu creterea exporturilor i meninerea

la un nivel mai redus al consumului. Pentru ei, bogia naiunii nu a fost
definit n termeni de agregare a averilor individuale.
Pentru o imagine ct mai corect a doctrinei mercantiliste trebuie s
distingem ntre mercantislimul timpuriu i mercantilsmul matur.
Mercantislismul timpuriu este considerat a fi cel al secolului al XVI-
lea.
Dezvoltarea comerului n aceast perioad impunea sporirea masei
monetare n circulaie, dar nu oricum, ci cu putere de cumprare constant pe
perioad ndelungat. Ca urmare, primele analize ale mercantilitilor se
ndreapt ctre probleme de ordin monetar. Odat cu descoperirea Lumii Noi,
au loc fluctuaii monetare ce au fcut ca Europa s se confrunte cu o cretere a
preurilor. n 1569, n ncercarea de a surprinde relaia dintre volumul
mrfurilor de pe pia i volumul banilor care mijloceau schimbul, Jean Bodin
(1530-1597), n lucrarea La Response au paradoxe de monsieur de Malestroit,
touchant lencherissement de toutes choses, et le moyen dy remedier, d
natere unor discuii controversate pe care se cldete, mai trziu (de-a lungul
secolelor XIX i XX), teoria cantitativ a banilor.
n 1556, cu 13 ani naintea lui Jean Bodin, Martin de Azpilcueta
(1491-1586) a demonstrat c principalul factor care determin modificrile la
nivelul preurilor este cantitatea de bani aflat n circulaie. ceea ce l-a
determinat pe Mark Blaug s afirme c teoria cantitativ a banilor este cea mai
veche teorie economic2.
n Comentario resolutorio de cambio, Martin de Azpilcueta scrie n
inuturile unde exist penurie mare de bani, toate celelalte lucruri care sunt de
vnzare, chiar i mna de lucru, se dau pe mai puini bani dect acolo unde
exist abunden de bani; de pild, experiena ne arat c n Frana, unde sunt
bani mai puini dect n Spania, pinea, vinul, pnzeturile i mna de lucru
cost mult mai puin; i chiar n Spania, pe vremuri, cnd erau mai puini bani,
lucrurile de vnzare i mna de lucru se ddeau pe mult mai puin dect dup
ce Indiile au fost descoperite i au acoperit Spania cu aur i argint. Cauza
acestora este c moneda valoreaz mai mult cnd i unde este puin, dect
atunci cnd i acolo unde este abundent3.
Un alt gnditor al doctrinei mercantiliste este William Stafford al crui
punct de vedere l gsim expus n lucrarea Expunere critic a unor cereri ale
compatrioilor notri (1581). Considernd reforma monetar inutil, deoarece
mrfurile se pltesc tot cu mrfuri, autorul recomand c nu trebuie cumprat
din strintate mai mult dect se vinde strintii4.
Secolul al XVII-lea este asociat mercantilsmiului matur, o perioad n
care teoria mercantilist s-a transformat din punct de vedere teoretic. Tipic
mercantislmului matur ca instrument de politic economic a fost balana
2
Landreth Harry, Collander David, History of Economic Thought, The Fourth Edition, Boston, 2001, p.67
3
apud Huerta de Soto J., Moneda, creditul bancar i ciclurile economice, Institutul LvM, Romnia, 2010, p.603
4
13
comercial. Nu se mai cutau soluii de a limita scurgerea de metale preioase

din ar, ci se cutau modaliti de stimulare a comerului exterior, astfel nct
soldul balanei comerciale s fie activ, considernd c surplusul la export este
indicatorul bunstrii economice, idee care a nsoit ntreaga gndire
mercantilist.
Unul dintre cei mai cunoscui gnditori mercantiliti ai acestei perioade
este Antoine de Montchrestien (1575-1621), autorul lucrrii Trait de
lconomie politique (1615), primul care a introdus termenul de economie
politic. Astfel, autorul pe lng faptul c leag sfera economic de cea
politic, prefigureaz distincia dintre economia normativ i cea pozitiv, dar
i consacr denumirea tiinei, ca fiind economie politic.
n Tratat asupra economiei politice, autorul consider negustorimea
drept cea mai important categorie a societii, fiind foarte util statului. Dei
era de acord cu ncurajarea oricrei meserii, el vede n comer scopul tuturor
meseriilor, acesta fiind singurul mijloc sigur de mbogire. Comerul interior
este privit ca un joc cu sum nul, pierderea unui negustor fiind egal cu
ctigul altuia, n ansamblu, economia naional nici pierznd, dar nici
ctignd. Nu la fel a vzut lucrurile n ceea ce privete comerul exterior. De
aceea, s-a declarat mpotriva luxului considernd c luxul este pentru stat ca o
cium i un cancer ruintor; datorit mtsii (importului articolelor de lux)
aurul nostru se scurge n Turcia i Italia5.
Problema comerului exterior, dar i analize asupra monedei le ntlnim
n lucrrile Expunere despre comerul Angliei cu Indiile Orientale (1609) i
Tezaurul Angliei n comerul exterior (1621) scrise de Thomas Mun (1571-
1641). n cea de-a doua lucrare, chiar titlul acesteia ne relev opinia autorului,
tipic mercantilist, conform creia bogaia Angliei se bazeaz n principal din
comerul exterior.
Thomas Mun, ca de altfel toi gnditorii mercantiliti, confund bogia
unei naiuni cu stocul de metale preioase, de aceea se pronun pentru o
balan comercial favorabil. Astfel, statul ar trebui s intervin mai cu seam
n reglementarea comerului exterior, s ncurajeze importul de materii prime,
exportul de bunuri finale, s introduc taxe de import.
De asemenea, fiind nevoie de un volum mare de for de munc i n
acelai timp ieftin, statul ar trebui s ia msuri pentru sporirea populaiei i
pentru constrngerea zecilor de mii de oameni (care n sec. al XVI-lea fuseser
alungai de pe pmnturile lor ca urmare a desfiinrii terenurilor comunale i
concentrarea proprietilor, la care se adaug meteugarii falimentai de
apariia primelor manufacturi) s-i vnd aproape gratis fora de munc.
Thomas Mun analizeaz moneda n strns legtur cu comerul, ambele
(moneda i comerul) intercondiionndu-se reciproc.
n Frana, mercantilsmul a atins o perioad de vrf n timpul lui Jean
Baptise Colbert (1619-1683), perioad care s-a numit colbertism. Jean Baptise
Colbert a fost ministrul de finane al Franei ntre anii 1665-1683. n 1664, Jean
5
ibidem
14
Baptise Colbert trimite o scrisoare ctre regele Ludovic al XIV-lea n care i

expune ideile proprii despre o reform economic care s impun Frana n
rndul rilor industrializate, scrisoare care este cunoscut acum n literatura de
specialitate ca Memorandum on Trade, 1664.
Msurile propuse de Colbert i implementate n timpul mandatului su
ca ministru de finane au avut drept scop crearea unei industrii naionale i
ocuprii forei de munc cu sprijinul statului:
- mbuntirea sistemului de impunere;
- renunarea la tariful vamal prohibitiv;
- promovarea unui protecionism moderat;
- desfiinarea vmilor interne ntre provincii;
- nfiinarea unor companii naionale n domeniul comerului exterior;
- nfiinarea unor manufacturi pe baz de patent regal i care deineau monopol
ntr-un anumit domeniu;
- intrarea liber n Frana a meteugarilor;
- reglementarea produciei pentru a preveni abuzurile i a impune produsele
franceze pe pieele internaionale.
Mercantilsmul francez, fr a avea prea muli teoreticieni, are totui
meritul c s-a aplecat n analiz asupra unor probleme fundamentale cu care se
confrunta la acea vreme economia.
Doctrina mercantilist, evident, nu a dus lips de critici nici la acea
vreme i nici mai trziu. Eroarea cea mai grav a mercantiltilor este
considerat aceea de a confunda banii cu capitalul, eroare care a constituit i
esena criticii lui Adam Smith asupra gndirii mercantiliste, afirmnd printre
altele c mercantilismul nu este dect un pienjeni de observaii vrte pe
gt unui parlament venal de ctre comercianii i industriaii notri, bazat pe
zicala popular c bogia const n bani6.
n aprarea doctrinei mercantiliste, cu argumente raionale, a venit
Gustav von Schmoller, reprezentatul colii istorice germane, odat cu apariia
lucrrii The Mercantile System and Its Historical Significance n anul 1896,
nelegnd finalitatea dorit de mercantiliti ca fiind consolidarea i extinderea
puterii statului. Acest punct de vedere a fost acceptat de exegeii literaturii
economice mercantiliste. Mai trziu, un alt punct de vedere ce vine n aprarea
mercantilitilor l gsim expus n Teoria general, Cartea a VI-a, capitolul 23,
Note asupra mercantilismului... n acest capitol, Keynes i consider pe
mercantiliti iniiatorii ideii c frica de bunuri i penuria de bani sunt cauzele
omajului, iar strdania acestora pentru a atrage ct mai mult aur n ar nu a
fost nicidecum una pueril, mai mult dect att, autorul Teoriei Generale
atribuindu-le mercantilitilor meritul de a fi intuit o legtur ntre cantitatea de
bani i rata dobnzii. Contient c slbiciunea stimulrii investiiilor a fost
mereu cheia problemelor economice, J.M.Keynes este convins c n lipsa
investiiilor, cel mai bun lucru este acela de a inflaiona moneda printr-o
balan comercial excedentar. Excedentul contribuie la creterea preurilor,
6
Blaug Mark, Teoria economic n retrospectiv, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992, p.44
15
curgerea spre interior a aurului nregistreaz ctiguri mai mici, favoriznd n

acest mod investiiile i ocuparea forei de munc7.
Spre mijlocul secolului al XVII-lea, doctrina mercantilist intr o faz
de declin. Acum, unii reprezentani ai acestui curent, pe care ar fi mai bine s-i
denumim precursori ai liberalismului clasic evolueaz
ntr-o alt direcie, n sensul c devin contieni de erorile analitice ale
predecesorilor lor. Ei recunosc faptul c nici o economie nu poate menine o
balan comercial excedentar pe termen lung i, mai mult dect att,
schimburile comerciale pot fi reciproc avantajoase intuind importana
specializrii i a diviziunii muncii. n cutarea de noi paradigme, muli scriitori
recomand ca intervenia statului n economie s fie ct mai redus.
ntre aceti scriitori se remarc medicul economist William Petty
(1623-1687) preocupat de identificarea surselor de cretere a bogiei
naionale. Contribuia lui W. Petty la dezvoltarea gndirii economice este
remarcabil. Influena a doi mari filosofi i oameni de tiin de la acea vreme,
Thomas Hobbes i Francis Bacon l-a determinat pe W. Petty s-i
fundamenteze analizele pe o anume precizie cantitativ, convins fiind c
matematica i simurile trebuie s fie baza tuturor tiinelor raionale.
Considerat de Karl Marx drept fondatorul Economiei politice, W.Petty este
primul care a susinut n mod explicit utilizarea metodelor statistice n
msurarea fenomenelor sociale.
Cele mai importante lucrri scrise de W.Petty sunt: Tratat asupra
impozitelor i contribuiilor (1662); Anatomia politic a Irlandei (1665);
Aritmetica politic (1676), Cte ceva despre bani (1682), Un eseu despre
creterea populaiei (1686).
n aceste lucrri, gsim cele mai importante teorii i analize asupra unor
subiecte majore cum ar fi: avuia naional, contribuiile fiscale, oferta de bani,
valoarea, rata dobnzii, comerul internaional, producia, repartiia, preul etc.
Una din cele mai mari realizri ale secolului al XVII-lea este considerat a fi
ns Aritmetica Politic. n prefaa crii, Petty menioneaz c s-a strduit a
evita cuvintele simple i argumentele intelectuale i s foloseasc argumente
ale simului, i anume: numrul, greutatea i msura, n scopul de a fi
manipulate matematic, argumente crora Petty le-a rmas fidel n toate
demersurile sale tiinifice.
Printre meritele atribuite lui W.Petty la dezvoltarea economiei ca tiin
(unele de pionierat) trebuie s spunem c, nc de atunci, acesta se declar
pentru existena unui sistem al conturilor naionale, propune efectuarea de
lucrri publice ca o msur de diminuare a omajului (precursor al lui Keynes).
Referitor la contribuiile fiscale, a cutat soluii pentru o impozitare echitabil,
dar i suficient pentru diferitele tipuri de cheltuieli publice (aprare, educaie,
guvernare, biseric, ajutorarea celor nevoiai, infrastructur). Referitor la
creterea impozitelor se declar un susintor al taxelor de consum, dar fr a-l
descuraja pe acesta din urm.
7
16
Cu rigoarea sa intelectual ce strbate ntreaga sa oper, relev

importana vitezei de rotaie a banilor, precum i efectul de multiplicare a
acestora, formuleaz pentru prima dat o teorie a dobnzii, clarific distincia
dintre valoare i pre.
n ce privete producia, W. Petty accept doar doi factori de producie:
munca i pmntul. Capitalul era considerat o munc acumulat, materializat.
Analiza nceput de Aristotel, cu privire la valoare, este continuat de
William Petty care consider c munca i pmntul stau la baza bogiei
(pamntul este mama bogiei, dar munca este tatl ei). Problema care l-a
preocupat de-a lungul vieii sale a fost aceea de a gsi un numitor comun al
pmntului i al muncii, astfel nct valoarea oricrui lucru s poate fi msurat
numai prin unul din aceti doi factori de producie (munc sau pmnt).
William Petty este primul economist care consider c valoarea unui bun este
dat de timpul de munc cheltuit la nfptuirea sa i surprinde n acelai timp
implicaiile cantitative i calitative ale relaiei munc-valoare-pre8.
Dei el accept doar doi factori de producie, munca i pmntul, n
formularea teoriei repartiiei face referire la trei categorii de venituri: renta,
profitul i salariul. Atunci cnd vorbete despre profit ca fiind remunerarea
ntreprinztorului, W. Petty l consider un pre care, spune el, se formeaz pe
piaa liber n jocul cererii i al ofertei. Acest lucru i-a determinat pe exegei s
afirme c profitul, fie nu a fost cercetat, fie a fost confundat cu salariul sau cu o
parte din renta funciar.
O alt figur proeminent n cltoria spre liberalismul economic a fost
fr ndoial Richard Cantillon (1697-1743). Principala sa lucrare Eseu
asupra naturii comerului n general a fost scris n 1743, dar publicat
postum n 1775. Lucrarea lui Cantillon, dei se ocup de explicarea unor
concepte i probleme economice fundamentale, a fost parial ignorat pn n
1881 cnd a fost redescoperit de W.S.Jevons descriind-o ca fiind primul tratat
sistematic de economie politic i leagnul economiei politice.
Considerat un proto-austriac i unul dintre personajele cele mai
fascinante din istoria gndirii economice, Murray Rothbard l numete pe
Cantillon printele economiei moderne9.
Critic la adresa mercantilitilor, care asimilau bogia stocului de
metale preioase, pentru Cantillon, bogia reprezint bunurile pe care
pmntul le ofer, iar munca este instrumentul care o produce. Pentru el, banii
reprezint doar o iluzie a bogiei. rile care dein zcminte de metale
preioase nu sunt n opinia sa i bogate. Bogate sunt acele ri care i dezvolt
producia autohton i care i pot procura prin export metalele preioase printr-
o balan comercial favorabil.
De asemenea, lui Cantillon i sunt atribuite multe alte contribuii,
inclusiv teoria locaiei, teoria populaiei, modelul de flux circular, teoria
8
Gheorghe Popescu, p72
9
Rothbard Murray, Economic Thought Before Adam Smith, An Austriane Perspective on the History of
Economic Thought, vol.I, LvM Institute, 1995, p.345
17
ciclului de afaceri, ipoteza caeteris-paribus, precum i inovaii metodologice

cum ar fi separarea economiei pozitive de economia normativ. Fiind el nsui
un prosper om de afaceri, n scrierile sale contureaz i dezvolt o teorie a
ntreprinztorului.
n economia lui Cantillon distingem trei tipuri de ageni economici:
proprietarii care sunt i principalii consumatori, iar ntreaga producie (oferta)
vine n ntmpinarea dorinelor lor (cererea), iar ceilali doi se deosebesc numai
prin natura veniturilor care sunt fie nesigure i incerte, fie fixe. Cel care triete
pe un venit nesigur este antreprenorul, iar cel care ctig un venit fix este
muncitorul care primete salariul. Antreprenorul lui Cantillon acioneaz n
condiii de risc i incertitudine, deoarece cumpr bunuri la un pre cunoscut n
prezent, dar le vinde la preuri necunoscute n viitor. n urmrirea profitului,
antreprenorul trebuie s-i asume riscuri, deoarece i desfoar activitatea pe
o pia unde incertitudinea este omniprezent. De aceea, antreprenorul de
succes va obine ntotdeauna profit, cel cu mai puin succes va duce o via n
srcie sau chiar va falimenta.
Teoria antreprenorului este una dintre cele mai de seam contribuii ale
lui Cantillon la dezvoltarea gndirii economice.
Vorbind despre salariu, ca un venit ctigat de muncitor i despre profit,
acel venit pe care-l ncaseaz antreprenorul, Cantillon a abordat (cu intenie sau
nu) i o teorie a repartiiei. Ct despre pre, se apropie foarte mult de viziunea
colii austrice. Preul pentru Cantillon este determinat de cerere i raritatea
relativ. Cererea, vzut ca un concept subiectiv care ine mai mult de sistemul
de nevoi ale oamenilor, de intensitatea i diversitatea acestora, alturi de
raritate determin preul pieei, acel pre pltit de cumprtor10.
Richard Cantillon, separ noiunile de pre de pia i valoare de pia
de cea de pre i valoare.
Preul de pia i valoarea de pia reprezint preul i valoarea care se nasc pe
pia din confruntarea forelor economice. Preul i valoarea sunt folosite
pentru a descrie costul de oportunitate al resurselor utilizate n producerea
bunului respectiv (munca i pmntul).
10
Hayek F.A., Richard Cantillon. Introduction to Richard Cantillon Essai sur la Nature du Commerce en
General", University of Chicago Press, [1931] 1991
18
Sarcina de lucru 1
Enunai n ce const doctrina social a lui Toma dAquino (1225-

1274) expus n opera sa Summa Theologica.
Rezumat
Opera lui Aristotel a fost important nu numai pentru contribuiile
aduse gndirii filosofice, ci i pentru impactul (ideilor economice) pe care
aceasta l-a avut asupra scolasticilor medievali cu preocupri n aceast
direcie.
Demersul mercantilitilor este unul ct se poate de practic, deoarece se
bazeaz pe ideea c statul trebuie s-i sporeasc bogia plecnd de la
dezvoltarea forei sale economice, contribuind astfel la mbogirea
cetenilor. Mercantilitii vd bogia ca unicul scop al vieii sociale i
economice. n ceea ce privete procesul prin care se poate ajunge la bogie,
mercantilitii consider c principalul motor de cretere a acestei este
producia, i nu consumul cum ntlnim n economia clasic de mai trziu.
Unul dintre cei mai cunoscui gnditori mercantiliti ai acestei
perioade este Antoine de Montchrestien (1575-1621), autorul lucrrii Trait
de lconomie politique (1615), primul care a introdus termenul de economie
politic.
Spre mijlocul secolului al XVII-lea, doctrina mercantilist intr o faz
de declin. Acum, unii reprezentani ai acestui curent, pe care ar fi mai bine s-
Ti denumim precursori ai liberalismului clasic evolueaz
entr-o alt direcie, n sensul c devin contieni de erorile analitice ale
predecesorilor lor. Ei recunosc faptul c nici o economie nu poate menine o
s
balan comercial excedentar pe termen lung i, mai mult dect att,
t schimburile comerciale pot fi reciproc avantajoase intuind importana
specializrii i a diviziunii muncii. n cutarea de noi paradigme, muli
dscriitori recomand ca intervenia statului n economie s fie ct mai redus.
entre aceti scriitori se remarc medicul economist William Petty (1623-
1687) preocupat de identificarea surselor de cretere a bogiei naionale i
Richard Cantillon (1697-1743).
a
u
19
Teste de autoevaluare
I. Expunei pe scurt gndirea mercantilist att ca teorie ct i ca politic
economic.
II. Analizai influena lui Richard Cantillon asupra dezvoltrii gndirii
economice.
1. n cetatea ideal a lui Platon:

a. Totul aparine membrilor clasei superioare;
b. Bunurile sunt deinute n comun;
c. Bunurile sunt deinute de clasa productoare;
d. Fiecare membru al societii deine ct produce.
2. Justiia distributiv n viziunea lui Aristotel:
a. Se refer la faptul c egalitatea ntre oameni are loc atunci cnd
fiecare obine dup merit;
b.Se refer la faptul c egalitatea ntre oameni are loc atunci cnd
fiecare deine o parte egal a produsului net;
c.Face referire la faptul c totul aparine membrilor clasei superioare;
d.Face referire la faptul c totul aparine membrilor clasei
productoare;
3. Justiia comutativ l conduce pe Aristotel spre o analiz:
a. asupra teoriei valorii;
b. asupra teoriei rentei;
c. asupra teoriei preurilor juste;
d. nici un rspuns nu este corect
4. Crematistica reprezint n gndirea economic a lui Aristotel:
a. o acumulare nelimitat a averii;
b. o justee n efectuarea schimburilor;
c. egalitate ntre membrii societii;
d. pilonul pe care se sprijin cetatea ideal;
5. Teoria cantitativ a banilor are la baz:
a.. lucrrile lui William Petty;
b. lucrarea Summa Theologica;
c. cercetrile lui Irving Fisher
d.cercetrile lui Jean Bodin i Martin de Azpilcueta;
6. Conceptia mercantislita asupra bogatiei ii gsete corespondent n:

a. Productivitatea marginal a capitalului;
b. Rolul preponderent al agriculturii;
c. Stocul de metale pretioase;
d. Individualimul metodologic.
7. Mercantilismul
a. Consider acumularea bogiei scopul final al activitii economice;
b. A fost primul curent care a realizat o prezentare sintetic asupra
mecanismelor de funcionare a proceslor economice;
20
c. A separat aspectele economice de cele politice;

d. S-a aplecat mai mult asupra cererii.
8. Cel care folosete pentru prima dat termenul de economie politic este:
a. Antoine de Montchrestien n anul 1620;
b. Antoine de Montchrestien n anul 1615;
c. John Law n anul 1615;
d. William Petty n anul 1620.
Rspunsuri la ntrebrile din testul de autoevaluare:
1 b; 2-a; 3-a; 4-a; 5-d; 6-c; 7-a; 8-b;
Bibliografie minimal
Ioan G., (2017), Doctrine economice, Editura Zigotto, Galai
Popescu Gheorghe, Evoluia gndirii economice, Editura Academiei Romne,
Bucureti,
21
2. LIBERALISMUL ECONOMIC.
FIZIOCRAII. COALA
CLASIC ENGLEZ
Liberalismul economic. Fiziocraii. coala clasic englez 22
Rezumat 72

autoevaluare 75

Principiile de baz ale liberalismului economic;
Cadrul teoretic al colii Fiziocrate i al colii clasice de economie
Liberalismul economic. Fiziocraii

Spre sfritul secolului al XVII-lea, doctrina mercantilist
este din ce n ce mai contestat. Reglementrile autoritilor
ngrdesc tot mai mult activitatea economic a noii clase
burghezia ncurajat iniial de suveran, urmrind s-i
consolideze poziia i s-i asigure sprijin financiar.
Spre mijlocul secolului al XVIII-lea, noul context intelectual este
marcat de ideile filosofice (John Locke, Montesquieu) care susineau existena
drepturilor naturale ale individului pe care societatea i, mai ales, suveranul nu
ar trebui ca s le ncalce. Pentru filosofi, legea natural era legea unui
Dumnezeu bun care dorea ca omul, pe care l-a lsat liber, s fie fericit.
Existena drepturilor naturale face ca economia s fie ea nsi, guvernat de
mecanisme naturale care ar trebui lsate s funcioneze libere, fr niciun
amestec din partea statului. Aceasta este condiia ca o economie s funcioneze
i s prospere. Tot n aceast perioad, burghezia devine o ptur social tot
mai puternic i nu mai are nevoie de aceeai susinere i protecie din partea
22
suveranului. n acest context apare doctrina liberalismului economic care se

opune oricrei forme de intervenie a statului n economie.
nceputurile revoluiei industriale au fcut ca la nivelul economiei reale
s apar noi procese i fenomene care au transformat din plin societatea din
acel timp. Capitalul trece din sfera circulaiei n sfera produciei, devine astfel
capital productiv, se dezvolt iniiativa privat care st la baza libertii de
aciune a agenilor economici.
Pilonii pe care se sprijin doctrina liberal sunt:
a. viaa economic se desfoar ntr-un climat liberal, guvernat de legi naturale;
b. proprietatea privat reprezint fundamentul pe care se dezvolt interesele
economice ale indivizilor, fiind principala motivaie;
c. homo Oeconomicus nu este ngrdit n aciunile sale, urmrindu-i propriul
interes ntr-un sistem social bazat pe diviziunea muncii;
d. climatul economic este dominat de o concuren pur i perfect fr
intervenii din partea statului. Agenii economici sunt ghidai de o mn
invizibil.
Aceste principii, precum i credina n existena unei ordini naturale
date de Dumnezeu, au stat la baza unui gndiri economice aprut n jurului
anului 1750, n Frana, i anume fiziocraia (gr. guvernarea naturii).
Muli exegei mprtesc aceeai prere, i anume c fiziocraii
s-au constituit n prima coal economic avnd o doctrin (ordinea natural) i
un crez (supremaia naturii) proprii precum i un conductor de coal. Printre
cei mai de seam reprezenani ai fiziocrailor amintim pe: Franois Quesnay,
Mercier de la Rivire (17201793), Guillaume Franois Le Trosne (1728
1780), Nicolas Baudeau (17301792); Du Pont de Nemours (17391817),
Marquis de Mirabeau (17151789), Vincent de Gournay (17121759). n
crezul lor (supremaia naturii) au fost condui de principiul laissez-faire11 ce va
deveni alturi de mna invizibil a lui Adam Smith una din emblemele
liberalismului economic. Prin valorile pe care le-au cultivat i s-au sprijinit n
demersul lor, fiziocraii au oferit o nou dimesniune tiinei economice.
Pentru fiziocrai, libertatea, sprijinit pe proprietatea privat, este
intrinsec ordinii naturale i nu poate exista fr cunoatere i fr
responsabilitate. Pentru ei, omul poate fi liber numai prin cunoatere, este liber
n aciunile ntreprinse, dar rspunztor pentru faptele sale. Cel mai bun stat
pentru fiziocrai era acel stat care promoveaz reguli conform ordinii naturale
i asigur climatul necesar pentru a se desfura concurena liber.
n cadrul gndirii fiziocrate, preocuparea principal era aceea de a afla
ce este bogia i cum poate fi ea sporit, preocupare pe care am ntlnit-o i la
mercantiliti i care ne va nsoi mereu pn n zilele noastre.
Fiziocraii mpreun cu liderul lor de necontestat, medicul regelui
Ludovic al XV-lea, Franois Quesnay (1694-1774) au iniiat un program de
11
fraza "laissez faire, laissez passer, le monde va de lui mme", (n traducere lsai s se fac, lsai s treac,
lumea merge de la sine sau lsai lucrurile s-i urmeze cursul firesc) i este atribuit fiziocratului Vincent de
Gournay
23
relansare i dezvoltare a agriculturii, singurul sector menit s contribuie

semnificativ la creterea bogiei unei naiuni. ntregul edificiu al fiziocrailor
s-a bazat pe supremaia naturii, fiind convini c numai natura poate crea, omul
doar transform i adun ceea ce natura ofer. Pentru fiziocrai, a aduna nu era
acelai lucru cu a nmuli. Doar natura poate nmuli prin agricultur, vazut ca
o resurs regenerabil, deoarece era singura care poate oferi necontenit bunuri
consumabile. Tot ceea ce rezult este bogie, iar diferena dintre preul
produselor agricole i costul lor de producie reprezint pentru fiziocrai
produsul net.
Agricultura era vazut ca singura ramur productiv, comerul i
industria erau considerate necesare, dar sterile, neproductive. Comerul i
industria puteau degaja venit pentru comerciani i muncitori att ct se le
asigure subzistena, dar nu erau capabile s degaje i excedent.
Eroarea fiziocrailor precum c doar agricultura este singura ramur
productiv are o explicaie foarte simpl. Concepia lor avea un substrat
teologic n sensul c natura este darul lui Dumnezeu, deci i producia agricol,
doar Dumnezeu putnd ca s creeze. n comer i industrie, creaia era a
omului, iar omului, potrivit convingerilor fiziocrate, nu-i st n putere s creeze
ceva.
O alt eroare de care fiziocraii sunt acuzai este aceea c au confundat
utilitatea cu valoarea. n climatul dominat de concuren liber, enunat de ei,
preurile se formau prin confruntarea cererii i a ofertei pe pia. Iar pe pia se
gseau mfuri produse nu numai n agricultur, ci i mrfuri produse n
industrie, erau i comercianii cu produsele lor, deci toate preurile erau
subordonate aceluiai joc economic. Acest lucru demonstreaz c fiziocraii au
tratat valoarea prin intermediul utilitii. De fapt, produsul net de care vorbesc
fiziocraii reprezint utilitatea mrfurilor (diferena pozitiv dintre utilitatea
creat i cea consumat). Dimpotriv, valoarea reprezint venitul net (diferena
dintre preul de vanzare i costul produselor)12.
Ce nseamn producia pentru fiziocrai? Iat o ntrebare la care
rspunsurile acestora nu i-au mulumit pe exegei, fapt ce a condus la ideea c
producia, era pentru ei o noiune vag. Produsul net poate fi creat i n
industria extractiv? Ei spun c poate fi creat produs net cu dou condiii:
materia s fie furnizat, far ca acest lucru, ns, s conduc la epuizarea ei.
Comerul, n gndirea fiziocrat, nu mai este vzut ca i mijloc de
mbogire ca la mercantiti. Comerul exterior, ca i cel intern, nu produce nici
o bogie, deoarce presupune echivalena mrfurilor schimbate. Este un joc cu
sum nul, ctigul unei naiuni este pierderea alteia. Fiecare naiune
comercial se laud c se mbogete n urma comerului exterior. Este ntr-
adevr un lucru uimitor creznd c se mbogesc unele de la altele. Trebuie
12
Popescu Gheorghe, p.107
24
s admitem, c acest ctig aa cum l vd ele, este un lucru remarcabil, cci

fiecare ctig i nimeni nu pierde13.
Politica fiziocrailor n schimburile comerciale a fost una
antimercantilist i anticolbertist. Mercantilitii susineau exporturile i
importurile produselor de lux i descurajau schimburile cu produse agricole
pentru a se menine ct mai sczute preurile produselor agricole i, implicit,
pentru a se ieftini fora de munc. Mercier de la Rivire vedea comerul ca un
ru necesar, importurile trebuie fcute doar pentru acele bunuri care nu se pot
produce n interiorul rii, iar exporturile doar pentru acele bunuri care sunt de
prisos n ar.
Libertatea comerului era un principiu fundamental n doctrina
fiziocrat, deoarece contribuie la satisfacerea nevoilor i variaz plcerile.
Libertatea comerului duce la formarea preului corect pe pia. n opinia lui
Franois Quesnay abundena i ieftintatea nu-i bogie, lipsa i scumpetea e
srcie, dar abundena i scumpetea e mbelugare14.
Cea mai nsemnat contribuie a doctrinei fiziocrate la gndirea
economic, este de departe Tabloul economic (fig.1) realizat de Franois
Quesnay n dou versiuni, una n 1758 i alta, mai complet, n 1766. Varianta
reprodus cel mai mult este cea a tabloului tiprit la Versailles n 1758.
Chiar dac doctrina fiziocrat este considerat a fi deficitar n ceea ce
privete consistena logic i detaliile, aceasta a simit nevoia de a construi
primul model teoretic pentru studiul i analiza variabilelor economice. Astfel,
gndirea fiziocrat a adus contribuii majore n analiza interdependeelor, att
la nivel microeconomic, dar mai ales la nivel macroeconomic.
Figura 1
Tabloul economic
Menionat de cteva ori n Avuia Naiunilor, de ctre Adam Smith,
Tabloul economic a lui Quesnay a strnit admiraia lui Marx spunnd c
13
Gide Charles, Rist Charles, A history of economic doctrines from the time of the physiocrats to the present day
, disponibil la https://archive.org/details/historyofeconomi00gideiala
14
Popescu Gheorghe, p.109
25
aceast ncercare, fcut n a doua treime a secolului al XVIII-lea, n

perioada copilriei economiei politice, reprezint o idee genial, fr ndoial
cea mai genial idee din cte a formulat pn acum economia politic15.
n demersul su, Quesnay consider c produsul net al unui stat are la
baz exclusiv munca productiv (lucrtorii din agricultur). Produsul net este
obinut n condiiile liberei concurene, proprietii private i a libertii
preurilor. Societatea este mprit n trei clase sociale ntre care se realizeaz
circulaia bunurilor i repartiia veniturilor: clasa productiv, clasa
proprietarilor i clasa neproductiv sau steril.
Clasa productiv era format din fermieri i muncitorii din agricultur
i avea sarcina de a plti renta proprietarilor de pmnt i de a transforma
darurile naturii.
Clasa proprietarilor reprezenta clasa celor care ncasau impozitele i
rentele, clas care se afla deasupra tuturor: proprietrii de pmnt, suveranul,
biserica.
Clasa neproductiv sau steril era reprezentat de comerciani,
industriai i toi cei care nu lucrau n agricultur.
Clasa proprietarilor avea rolul esenial n a da startul circuitului
productiv. Teoria reproduciei a lui Quesnay se sprijin pe cei trei factori de
producie: pmntul, munca i capitalul. Cheltuielile necesare procesului de
producie sunt denumite avansuri de ctre fiziocrai.
Avansurile funciare sunt cheltuielile pe care le fac proprietarii de
pmnt pentru introducerea pmntului n circuitul economic. Ele sunt fcute o
singur dat i se amortizeaz complet.
Avansurile anuale sunt investiiile fcute de clasa productiv (semine,
ngrminte, hrana animalelor) care pot fi identificate cu capitalul circulant.
Avansurile primitive care pot fi asimilate capitalului fix i reprezint
cheltuielile fcute de ctre fermieri pentru achiziionarea mijloacelor fixe
necesare n agricultur i a animalelor de munc. Pentru c avansurile primitive
se uzeaz, fiziocraii prevd o amortizare a acestora de 10% din valoarea total.
Fascinat de modul de gndire a lui Quesnay n elaborarea Tabloului
economic, Marx remarc faptul c circulaia banilor apare ca fiind n totalitate
determinat de circulaia i reproducia mrfurilor, adic de procesul de
circulaie a avansurilor.
Avansurile anuale ale clasei productive sunt de 2 miliarde, iar
avansurile anuale ale clasei sterile sunt n valoare de 1 miliard.
Punctul de plecare n teoria reproduciei l reprezint plat rentei n
valoare de 2 miliarde ctre proprietarii pmntului. Acetia din urm cumpr
de la fiermieri mijloace de subzisten n valoare de 1 miliard, astfel nct clasa
productiv primete napoi 1 miliard. Tot proprietarii de pmnt cumpr
produse manufacturate n valoare de 1 miliard de clasa steril. Se face astfel
trecerea de la circulaie la consum. Acum, clasa steril deine 2 miliarde (1
15
Karl Marx, Friedrich Engels, Opere, vol.26, partea I, Teoria plusvalorii, Editura Politic Bucureti, 1980,
p.329
26
miliard avansul anual i 1miliard primit de la proprietarii funciari) pe care-i va

cheltui pe bunuri de subzisten de la clasa productiv. La sfritul acestui
circuit complet, realizat ntre cele trei clase existente, cele 2 miliarde se afl din
nou n posesia fermierilor. n cele din urm pentru iniierea urmtorului ciclu
de producie, clasa productiv folosete 1 miliard pe avansuri primitive
necesare nlocuirii capitalului fix.
n tabloul realizat de Quesnay observm o circulaie complet ntre cele
trei clase i dou circulaii incomplete ntre dou clase (clasa productiv-
proprietari i clasa productiv-clasa steril).
Produsul net realizat i pus n circulaie este alctuit din:
3 miliarde deinute de clasa productiv, reprezentnd bunuri de subzisten
achiziionate de celelalte dou clase;
2 miliarde deinute de clasa steril (produse manufacturate i avansuri
primitive);
2 miliarde deinute de fermieri pentru plata rentei ctre proprietari.
n total, n circulaie exist 7 miliarde, dintre care 5 miliarde sunt puse
n circulaie de ctre clasa productiv i 2 miliarde de ctre clasa steril.
Chiar dac Quesnay, n analiza sa, pleac de la o serie de ipoteze cum
ar fi constana preurilor, produsul social nu circul i n interiorul claselor,
echivalena schimbului, este ignorat productivitatea muncii, meritul su
rmne acela de reda aspectele fundamentale ale reproduciei capitalului i ale
repartiiei veniturilor ntre cele trei clase sociale.
Fiziocraii au teoretizat nu numai interdependenele dintre diferitele
clase ale economiei, dimpotriv ei au ncercat s cuantifice i dimensiunea
acestor interdependene. Un asemenea demers l-a inspirat mai trziu pe
economistul rus Wassily Wassilyevich Leontief n elaborarea unui model de
echilibru general folosind analiza input-output (balana legturilor dintre
ramuri) pentru care n 1973 primete premiul Nobel pentru economie.
Pentru fiziocrai cea mai important funcie a statului era aceea de a
respecta proprietatea i ordinea natural. n cadrul acestei sarcini, statul trebuia
s asigure cadrul normal n care economia s funcioneze n siguran. Pe lng
instrucie i sigurana public, statul trebuia s realizeze i lucrri publice n
vederea valorificrii optime a resurselor druite de natur. Pentru toate aceste
lucruri, statul avea nevoie de venituri. Sursa veniturilor, considerau fiziocraii,
nu putea fi dect surplusul bogiei, produsul net. Tabloul economic al lui
Quesnay ne dezvluie c beneficiarii produsului net erau proprietarii funciari,
de aceea ei erau i singurii pltitori de impozit. A impune impozite i celor
dou clase, nsemna a diminua masiv producia anului viitor. Clasa steril
trebuia scutit de impozit deoarece venitul su nu asigura dect subzistena
membrilor si, iar clasa productiv, de asemenea, deoarece venitul realizat de
ctre aceasta sttea la baza reproduciei avansurilor anuale.
Un nivel al impozitului de 30% era considerat suficient de ctre
fiziocrai ca statul s-i poat acoperi cheltuielile. n ceea ce privete
modalitatea de plat a acestui impozit, fiziocraii au gsit soluii ce favorizau
27
clasa proprietarilor de pmnt (pltitorii de impozit). Raionamentul

fiziocrailor consta n faptul c nimeni nu va simi acest impozit pentru c
nimeni, n realitate, nu-l va plti. De ce? Pentru c la achiziionarea terenului se
scade 30% din valoarea acestuia, exact cuantumul impozitului.
n cadrul gndirii economice, fiziocraia este considerat a fi primul
demers cu adevrat tiinific.
Fiziocraii au fost ultimii gnditori care au limitat economia la un
singur sector i la un singur factor de producie i, de asemenea, tot ultimii care
au subordonat viaa economic unei paradigme religioase (ordinea natural
dat de Dumnezeu).
n acelai timp, ei au fost primii gnditori care au intuit importana
produciei, chiar dac preponderent agricol.
ncercnd s combat punctul de vedere mercantilist referitor la faptul
c bogia se reduce doar la stocul de metale preioase, fiziocraii au fost primii
gnditori care au vzut n bogie totalitatea bunurilor.
n pofida erorilor de care sunt acuzai, fiziocraii au fost primii gnditori
care au analizat echilibrul la nivelul unei economii naionale. Cei care le
urmeaz, reprezentanii colii clasice, ignor o analiz la nivel macroeconomic,
concentrndu-se pe microeconomie i pe conceptul abstract n jurul cruia se
construiete ntregul edificiul clasic Homo Oeconomicus. Abia cu Leon
Walras (Elemente de Economie politic pur, 1873) care folosete n
cercetarea sa instrumente microeconomice i, mai trziu, cu Karl Marx se reiau
analizele asupra echilibrului la nivel macroeconomic.
Jacques Turgot (17271781), dei respinge ideea fiziocrailor precum
c singura ramur productiv este agricultura, opunndu-se oricrei forme de
dogmatism, este considerat unul dintre reprezentanii colii fiziocrate.
Considernd analiza lui Quesnay iraional, Turgot ncearc s-i redea o
anumit suplee logic plecnd ns, de la o teorie a capitalului total opus
colii fiziocrate.
Pentru Turgot, capitalul nu exist doar n agricultur, ci reprezint o
bogie acumulat folosit n procesul de producie i care trebuie s stea la
baza profitului, denumit capital real.
Una din marile contribuii a lui Turgot a fost faptul c a evideniat rolul
major al capitalului n creterea economic. Dup opinia sa, singura modalitate
de a acumula capital era aceea de a nu se consuma tot ce se produce, deoarece
economiile realizate n prezent se transform n investiii (stau la baza
capitalului) n viitor.
n Reflecii asupra modului de formare i distribuire a bogiei (1766)
analizeaz interdependenele dintre rata de rentabilitate i rata dobnzii pentru
diferite tipuri de investiii, observnd c rata dobnzii este influenat de oferta
i cererea de capital. Pentru Turgot, dei ratele de rentabilitate pot varia, el
consider c ntr-o economie de pia caracterizat de circulaia liber a
capitalului, ratele de rentabilitate tind s devin egale.
28
Turgot distinge ntre preul de pia al unui bun determinat de cerere i

ofert i preul natural. Pentru el, preul natural este acela care se formeaz n
condiiile unor industrii competitive i a unei realocri a resurselor.
Tot el recunoate, naintea lui Adam Smith, importana diviziunii
sociale a muncii n evoluia i prosperitatea economic.
Referitor la producie, teoria lui Turgot este diferit de cea a
fiziocrailor. Chiar dac numai pmntul este productiv, pentru o cretere a
produsului net resursele naturale trebuie transformate de munca omului i
Turgot este de prere c munca trebuie inclus n fiecare etap a procesului de
producie. Producia se realizeaz n timp i necesit mai multe etape i, prin
urmare, concluzioneaz J. Turgot, cei mai importani factori de producie sunt
pmntul, munca i timpul.
n ceea ce privete randamentul capitalului, este primul economist care
vorbete de legea randamentelor descrescnde n agricultur. El observ c
randamentele capitalurilor nu sunt proporionale. La nceput, randamentele sunt
n cretere pn ating un punct de maxim dup care fecunditatea naturii se
epuizeaz i randamentele sunt descresctoare16.
Fr a avea la ndemn terminologia specific, este primul gnditor
care analizeaz fenomenul n termeni de productivitate marginal, punnd
bazele legii randamentelor neproporionale.
O alt contribuie remarcabil a lui Turgot n ceea ce privete gndirea
economic a fost fr ndoial lucrarea Value and Money din pcate
neterminat. n demersul su tiinific, Turgot, asemenea colii Austriece de
mai trziu, folosete ca metode de cercetare, aproximrile succesive i
abstracia.
El dezvolt, mai nti, o economie de tip Crusoe, extins ulterior la o
economie de 2 persoane, 4 persoane i apoi la o pia complet. n cadrul
economiei de tip Crusoe, Turgot surprinde n mod magistral c singurul individ
nu numai c confer valoare diferitelor bunuri economice, ci i compar i
alege ntre ele n funcie de valoarea lor i n raport cu nevoile sale. Mai mult
dect att, Crusoe nu numai c compar i alege ntre bunurile destinate
consumului prezent, ci i ntre consumul prezent i acumularea acestora pentru
un consum viitor17.
Acest lucru ne conduce la ideea c Turgot consider c exist o scar
subiectiv a valorilor pentru fiecare individ. Extinzndu-i teoria (de tip
praxiologic), Turgot este convins c nici un schimb nu poate avea loc dac
fiecare individ nu ofer o valoare mai mare bunului de care are nevoie dect
celui care-i prisosete, n final ctigul pentru fiecare parte fiind egal, deoarece
fiecare schimb o valoare egal pe alt valoare.
coala clasic de economie
16
Pohoa Ion, Doctrine economice universale, Predecesori i fondatori, vol.1, Ed.Fundaiei Academice
Gh.Zane, Iai, 1996
17
Gordon David, The Turgot Collection Writings, Speeches, and Letters of Anne Robert Jacques Turgot, LvMI,
2011
29
coala de clasic de economie acoper mai mult de 100 de ani de

gndire economic fiind aproape exclusiv englez sub raportul reprezentailor
si cei mai de seam.
Termenul de economie clasic a fost folosit pentru prima data de Marx
n opera sa Capitalul, pentru a descrie operele scriitorilor englezi i scoieni
care au cutat n permanen s explice cadrul general al modului de producie
capitalist.
Cele trei mai opere pe care coala clasic se sprijin sunt Avuia
naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei (1776) scris de Adam
Smith, Principiile economiei politice i ale impunerii (1817) scris de David
Ricardo i Principiile de economie politic (1848) a lui John Stuart Mill. Aa
cum am menionat, clasicismul acoper aproape un secol de reflecii
economice, de la sfritul secolului al XVIII-lea pn la sfritul secolului al
XIX-lea (1870), ideea dominant a colii fiind aceea c piaa funcioneaz cel
mai bine dac este lsat liber, fr intervenia statului n mecanismul su.
Dezvoltarea economic nu poate fi generat dect de eficiena pieelor
libere care, prin jocul preurilor, ghideaz ca o mn invizibil cea mai bun
alocare a resurselor. De altfel, circumstanele istorice ale apariiei acestei
doctrine au fost confruntarea dintre instituiile libere i valorile motenite din
Evul Mediu.
Cu mult nainte de apariia liberalismului, chiar i n perioada
preclasic, gnditorii au fost preocupai mai mult de natura etic a procesului
economic i mai puin de o analiz a acestuia.
Perspectiva clasic a imprimat un suflu nou dezbaterilor economice.
Chiar dac problemele economice abordate nu au fost noi (ele fiind ridicate att
de mercantilismul englez, ct i de fiziocraii francezi), gnditorii clasici le-au
abordat dintr-o alt perspectiv, dndu-le n acelai timp i o alt interpretare.
John Locke (1632-1704), filosof i om politic englez, consider c
puterea politic este puterea natural, precum i dreptul natural al fiecrui
individ dintr-o colectivitate cedat unui organism central care este n msur s
protejeze aceste drepturi mult mai bine dect ar putea fiecare individ n parte.
Dar, cum orice guvern are menirea de a aduce bunstarea colectivitii, atunci
cnd n-o face, el trebuie nlocuit, iar comunitatea are obligaia moral de a se
revolta.
De asemenea, Locke este de prere c ordinea moral a dreptului
natural capt virtui de auto-ntreinere, iar autoritile i guvernul trebuie s
contribuie la aceast ordine moral.
Un adept al ideilor lui Locke n Frana este tienne Bonnot L`Abb de
Condillac (1715-1780), un om de o vast cultur, care prin susinerea
principiilor liberale influeneaz profund economia liberal clasic (Adam
Smith) i n special pe cea francez (Jean Baptiste Say). Dei un apropiat al
liderului colii fiziocrate, Franois Quesnay, el respinge ideea c agricultura
este singura ramur productiv considernd c avuia naional reprezint
totalitatea bunurilor de care dispune o ar. De asemenea, consider c este
30
nevoie ca economia s peasc pe un trm mult mai logic i, n acelai timp,

coerent, din punct de vedere tiinific.
Dei publicat tot n anul 1776 (ca i Avuia Naiunilor), cartea sa Le
Commerce et le Gouvernement i inspir deopotriv att pe Adam Smith, ct i
pe Jean Baptiste Say. n aceast carte, Condillac reflect asupra valorii
lucrurilor, asupra preului i a variaiilor acestora, asupra pieei, salariului,
dreptului de proprietate etc.
n ceea ce privete valoarea lucrurilor, autorul consider c un bun sau
o marf are valoare atunci cnd satisface o nevoie i este lipsit de valoare
atunci cnd acesta nu servete la nimic. De aceea, n opinia sa un lucru nu are
valoare pentru c el cost, lucrul respectiv cost, tocmai pentru faptul c el are
valoare.
Abordnd valoarea din perspectiva utilitii, Condillac, alturi de
Turgot i de Say, este considerat precursor al colii neoclasice precum i al
colii psihologice de economie. Refleciile asupra valorii l conduc pe
Condillac spre o teorie a preului. n opinia sa, preul adevrat este acela care se
formeaz pe pia din interaciunea nestingherit a cererii i a ofertei, evident
numai n cadrul unei economii de pia libere.
Gndirea economic din aceast perioad, pe care o numim clasicism a
fost puternic influenat de climatul intelectual al timpului respectiv. Adam
Smith, alturi de ali clasici, au asociat ordinea economic cu universul fizic al
mecanicii newtoniene. Deciziile economice, n opinia colii clasice, erau
guvernate de anumite legi, cunoscute pe de o parte indivizilor care acioneaz,
dar aflate, pe de alt parte, dincolo de controlul direct al acestora. Obiectivul
principal al clasicilor era acela ca subiecii economici s cunoasc n
profunzime principalele caracteristici ale acestor legi pentru a-i orienta
aciunile spre cel mai bun scop.
Pentru clasici ordinea natural reprezint principalul instrument de
lupt mpotriva reglementrilor i interveniei statului n economie, altfel spus
mpotriva sistemului mercantilist.
ADAM SMITH (1723-1790)
Adam Smith, denumit i printele economiei, s-a nscut n Scoia, n

oraul Kirkcaldy n iunie 1723. El devine cunoscut, odat cu publicarea crii
Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei (1776), carte care
este considerat biblia economiei.
La vrsta de 15 ani, este admis la Universitatea din Glasgow, unde
studiaz filosofia moral cu renumitul profesor Francis Hutcheson. La 17 ani
ctig o burs care-i permite s studieze la Oxford, unde rmne vreme de 6
ani, dup care se ntoarce n Scoia. n 1751 este numit profesor de filosofie
moral la Universitatea din Glasgow.
n 1759, Adam Smith public lucrarea Teoria sentimentelor morale, o
carte de referin pentru vremea sa (ar trebui s fie i pentru timpurile de
31
astzi), dar din pcate umbrit ulterior de Avuia naiunilor. Cercetare asupra
naturii i cauzelor ei.
n Teoria sentimentelor morale gsim nucleul filosofic al gndirii lui
Adam Smith, nucleu pe care l gsim i n Avuia Naiunilor, i n care se
concentreaz, de aceast dat, ntregul sistem de gndire economic a
autorului. De aceea, aceste dou mari lucrri se completeaz reciproc,
ntregesc, dau valoare i for edificiului tiinific smithian.
Obinuii s vorbim despre egoismul (din punct de vedere economic)
omului economic caracterizat de Smith n Avuia Naiunilor, pierdem din
vedere faptul c acelai individ, orict de egoist ar fi, are n natura lui ceva ce-l
face s se intereseze de soarta celorlali semeni. Aa i ncepe Adam Smith
cartea Teoria sentimentelor morale, n capitolul 1 intitulat Despre simpatie.
Ideea central a acestei cri, este aceea c toate aciunile morale ale
omului reprezint un produs al naturii sale ca individ social. La baza ideilor sau
aciunilor noastre morale nu st vreun anumit motiv, ci tocmai psihologia
social care ne face s identificm regulile de baz privind prudena, etica,
justiia care sunt necesare nu numai pentru supravieuirea noastr ca individ, ci
i a societii n ansamblul su.
Conduita moral, privit att din perspectiva bunvoinei fa de ceilali
semeni, ct i din perspectiva iubirii de sine, este, la Adam Smith, principala
motivaie a aciunii umane.
Metafora minii invizibile apare pentru prima data la Adam Smith n
Teoria Sentimentelor Morale i nu semnific doar un argument n favoarea
pieei libere i mpotriva interveniei statului. Atunci cnd vorbete de
libertatea de aciune, o face cu convingerea c aceasta este una din sursele
progresului, dar i una din sursele inegalitilor sociale. Referindu-se la cei
bogai care sunt animai, n mod natural, de interese egoiste, crede cu trie c
acestea sunt ghidate de o mn invizibil, cu scopul de a mpri cu cei sraci
din ceea ce le prisosete, contribuind, fr ca ei s aib n intenie acest lucru,
la binele i progresul societii. De asemenea, n partea a II-a din Teoria
Sentimentelor morale, Smith ne spune c fiecare om este nzestrat de natur cu
sentimente (gratitudine, aversiune) care promoveaz existena continu a
speciei i a societii noastre. Este ca i cum o mn invizibil ne ghideaz n
tot ceea ce facem.
La Smith, moralitatea este natural, fcnd parte din structura fiecrei
fiine umane. Sentimentele oamenilor: de durere, plcere, tristee sunt procese
afective ce deriv din durerea, plcerea sau tristeea altora (nu n aceeai
msur, evident).
Pe lng descrierea fenomenelor i realitilor, Adam Smith folosete
att n Avuia Naiunilor ct i n Teoria sentimentelor morale, abstractizarea
ca metod de cercetare tiinific. n Teoria sentimentelor morale, conceptul
abstract n jurul cruia Adam Smith construiete, este spectatorul imparial.
Acest spectator imparial, n viziunea lui Smith, este contiina, responsabil n
formarea judecilor morale i care, prin simpatie i empatie, ghideaz fiecare
32
om, s construiasc, prin experien, un sistem de reguli care stau la baza unui
comportament de moralitate.
n anul 1764, renun la catedra de la Universitatea din Glasgow i
devine tutorele viitorului duce de Buccleuch. mpreun cu acesta, cltorete n
Frana, unde rmne timp de trei ani, perioad n care i cunoate pe Jacques
Turgot i pe Franois Quesnay. Totodat, aceast perioad, n afara
oportunitilor de cltorie, i aduce i mult timp liber. ntr-o scrisoare adresat
prietenului su, David Hume, n anul 1764, Smith i mrturisete c a nceput
s scrie o carte ca s mai treac timpul18.
Este vorba despre Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i
cauzelor ei, care va deveni biblia economiei politice, iar autorului nsui i va
aduce titlul de printele economiei. Dup 12 ani de munc, n 1776, Adam
Smith finalizeaz lucrul i aduce n lumina tiparului cea mai frumoas i
complet carte de economie politic din toate timpurile, aa cum o numesc
exegeii n domeniu. Dincolo de importana crii n cadrul gndirii economice,
titlul acesteia poate fi considerat cea mai simpl i, n acelai timp, complet
definiie a economiei. De asemenea, opera lui Adam Smith a influenat
puternic mari reprezentani ai gndirii economice: David Ricardo, Thomas
Malthus, Jean Baptiste Say, Ludwig von Mises etc.
Capitalismul modern i are izvorul n cartea lui Adam Smith i, dei
nu-i putem ignora pe Ricardo, Marx, Keynes, trebuie s recunoatem c i dup
240 de ani, Avuia naiunilor fascineaz n continuare cercettorii din cadrul
teoriei i practicii economice.
De ce cartea lui Adam Smith este aa de important i continu s
fascineze i astzi, tiut fiind c autorul nu a plecat de pe un teren gol? Cri de
teorie economic s-au scris i naintea lui Adam Smith. Lui Smith nu i sunt
strine lucrrile lui Jacques Turgot, Franois Quesnay sau lucrarea lui Adam
Anderson Originile comerului, aprut n anul 1762. Mai mult dect att, un
alt scoian, James Steuart public n anul 1767 lucrarea An Inquiry into the
Principles of Political Economy, considerat la vremea respectiv cel mai
sistematic tratat de economie politic, n care autorul abordeaz probleme de
natur economic pe care le gsim i n Avuia Naiunilor. Citind cartea lui
James Steuart, identificm punctul de vedere al autorului asupra problemelor
abordate cu cel al mercantilitilor. De aceea, probabil, cartea An Inquiry into
the Principles of Political Economy nu o gsim citat de Adam Smith n
lucrarea sa, autorul Avuiei Naiunilor declarndu-se, nc de la nceput, unul
dintre cei mai vehemeni critici la adresa mercantilismului.
Revenind la ntrebarea anterioar, putem spune c, pe de o parte,
succesul crii se datoreaz n primul rnd stilului accesibil, lejer, cu multe
exemple, cititorului nefiindu-i necesar o formaie economic i, n al doilea
rnd, titlului crii, Avuia Naiunilor, expresie care dinuie i astzi la fel de
plin de for i semnificaie.
Adam Smith i-a structurat Avuia Naiunilor n 5 cri:
18
Barber J. William, A History of Economic Thought, (1967) Penguin, 2002, p.21
33
Cartea I (11 capitole) Despre cauzele mbuntirii forelor productive ale

muncii i despre ordinea conform creia produsele sale sunt distribuie
natural diferitelor categorii de oameni;
Cartea a II-a (4 capitole) Despre natura, acumularea i ntrebuinarea
capitalului;
Cartea a III-a (4 capitole) Despre progresul diferit al bogiei la diferite
naiuni;
Cartea a IV-a (9 capitole) Despre sistemele de economie politic;
Cartea a V-a (3 capitole) Despre venitul suveranului sau al statului.
Pentru o radiografie ct mai corect a societii timpului su, Adam
Smith folosete ca metod de cercetare tiinific, pe lng descrierea
fenomenelor i realitilor, i abstractizarea. Astfel, conceptul abstract n jurul
cruia i construiete edificiul tiinific este Homo Oeconomicus. Pentru el,
Homo Oeconomicus reprezint, din punct de vedere abstract, agentul economic
liber, caracterizat prin:
raionalitate, trstur natural a omului, ceea ce-l conduce pe individ spre
scopul final, adic obinerea unui nivel maxim al utilitii sau al profitului cu
ajutorul unui efort minim;
egoism, din punct de vedere economic, ceea ce l determin pe individ s
urmreasc realizarea propriului interes;
altruism, din punct de vedere moral. Adam Smith este convins c la Homo
Oeconomicus, pe lng egoismul economic exist evident unele principii n
natura sa care l fac s se intereseze de soarta celorlali19;
libertate de aciune care are la baz inviolabilitatea proprietii private. Orice
limit adus libertii, l ndeprteaz pe individul raional de scopul urmrit,
maximizarea profitului i, implicit, de asigurarea bunstrii ntregii societi;
prin desfurarea activitii ntr-un mediu perfect concurenial;
prin desfurarea activitii ntr-un mediu social. Individul nu ar putea s-i
realizeze scopurile dect n cadrul diviziunii muncii, stabilind relaii cu ceilali
indivizi.
Pe scena pieei libere, consumatorii, productorii i proprietarii
factorilor de producie interacioneaz, fiecare dintre acetia cutnd
optimizarea funciei de utilitate sau de producie. Responsabilitatea alocrii ct
mai eficiente a resurselor pe pia o au veniturile, preurile i profiturile,
ghidate, aa cum ne-a demonstrat Adam Smith, de o mn invizibil.
Metafora minii invizibile sugereaz c prin dezvoltarea propriului interes,
indivizii pot stimula economia n mod indirect conducnd la amplificarea
bogiei. Totui, Adam Smith accept o implicare minim a statului cu rolul de
a stabili regulile fundamentale pentru bunul mers al pieei.
19
Smith Adam, The Theory of Moral Sentiments. Library of Economics and Liberty, 1790, p.4 disponibil la
http://www.econlib.org/library/Smith/
34
Prin urmare, Adam Smith vede piaa ca un mecanism de coordonare

descentralizat care nu necesit intervenii din partea statului, mna invizibil
justificnd din plin principiul laissez-faire.
Spre deosebire de fiziocrai, Adam Smith considera c ordinea natural
nu era dat de Dumnezeu, ea putndu-se realiza i atunci cnd indivizii nu
urmresc acest lucru i fiecare acioneaz doar n numele propriului interes,
impunndu-se peste aciunea entropic a agenilor economici. Ceea ce-l
conduce pe Homo Oeconomicus spre realizarea echilibrului, spre maxim
eficien i prosperitate este mna invizibil20.
Lipsa prezenei statului din economie, face ca spiritul ntreprinztor s
se manifeste liber i n cadrul schimburilor comerciale, mna invizibil
ghidnd pe fiecare individ spre cele mai avantajoase schimburi, astfel nct
bogia naiunii va spori rapid.
Ca o concluzie, putem afirma c principiul laissez-faire ocup un loc
important n cadrul dezbaterilor privind libertatea individual i armonia
social. Homo Oeconomicus atinge n mod natural prosperitatea i eficiena
economic, iar o eventual intervenie din partea statului ar mpiedica acest
proces n evoluia sa fireasc.
La Smith, avuia unei ri nu reprezint stocul de metale preioase, ci
este rodul aptitudinilor i judecilor muncitorilor si, iar mrimea bogiei
depinde n mare msur de numrul oamenilor care sunt angrenai ntr-o munc
productiv.
nc de la nceputul crii, autorul ne anun c la baza progresului i
avuiei unei naiuni st munca productiv, iar pe parcursul primelor trei
capitole din prima carte, ne vorbete despre importana diviziunii muncii.
Vorbind despre importana diviziunii muncii, fenomen care st la baza
progresului, Adam Smith l consider o consecin natural ce decurge din
nclinaia omului de a face schimb. Omul are ntotdeauna nevoie de semenii
si. Dac acesta s-ar baza doar pe bunvoina celuilalt, ajutorul nu va veni.
Avantajele, ns, vor aprea doar atunci cnd oamenii se conving reciproc c
este n interesul lor propriu s fac schimb. Nu ne ateptm s primim
bucatele pentru cin prin bunvoina mcelarului, a brutarului sau a
berarului, ci datorit faptului c ei i urmresc propriile interese. Nu ne
adresm umanitii din ei, ci iubirii lor de sine i nu le vorbim niciodat
despre nevoile noastre, ci despre avantajele lor. 21.
Totodat, diviziunea muncii este factorul esenial care st la baza
relaiilor sociale. Posibilitatea fiecrui om de a face schimb din ceea ce-i
prisosete, l ncurajeaz s-i cultive talentul sau ndemnarea spre anumite
ocupaii sau meserii. i diferenele dintre un filosof i un samsar, ne spune
Adam Smith, exist ca urmare a diviziunii muncii. Cnd au venit pe lume, i
filosoful i samsarul, pn n primii ase sau opt ani ai existenei lor, erau
probabil foarte asemntori, i nici prinii lor, nici colegii lor de joac nu ar
20
21
Smith Adam, Avuia Naiunilor, (1776), Editura Publica, Bucureti, 2010, p. 80
35
fi putut percepe vreo diferen remarcabil ntre ei. Cam pe la vrsta aceasta,
ajung s fie angrenai n ocupaii foarte diferite. Diferena de talente ajunge
s fie remarcat, crescnd foarte lent, pn cnd vanitatea filosofului e
dispus s recunoasc faptul c nu exist prea mari asemnri.22.
Diviziunea muncii este principalul vector al progresului economic i
social al unei naiuni. Pentru a da for acestei idei, Smith exemplific
importana acestui fenomen pe o manufactur foarte mic ce producea ace cu
gmlie. n absena diviziunii muncii, un muncitor orict de capabil i harnic ar
fi fost, probabil ar fi fcut un ac pe zi. Dar cum procesul de producere al unui
ac a fost divizat i subdivizat n 18-20 de operaiuni, 10 muncitori puteau face
ntr-o zi aproximativ 48.000 de ace. Deci, n condiiile diviziunii muncii,
productivitatea pe lucrtor a crescut de la 1 la 4800.
Creterea cantitii de munc i a productivitii, ambele ca efect al
diviziunii muncii, se datoreaz, spune Adam Smith, urmtoarelor circumstane:
a. creterii ndemnrii fiecrui lucrtor;
b. economisirea timpului care, n absena diviziunii muncii, ar fi irosit prin
trecerea de la o etap la alta a producerii unui bun de ctre acelai muncitor;
c. tehnologizarea procesului de producie prin inovare. Un lucrtor care se dedic
unei singure operaii din cadrul procesului de producie poate gsi mai uor o
cale de a-i uura munca, deoarece o mare parte a mainriilor folosite n
manufacturile unde munca este subdivizat la maximum, au fost la origini, o
invenie a unor muncitori obinuii.23.
Diviziunea muncii deriv din schimb, iar schimbul nu poate avea loc
dect pe pia. n acest caz, diviziunea muncii depinde de dimensiunea pieei
i, nu n ultimul rnd, de acumularea de capital. Cu ct este mai mare piaa, cu
att au loc schimburi mai multe, iar procesul diviziunii muncii se adncete. Pe
o piaa limitat i diviziunea muncii este la fel. De exemplu, n satele izolate
ale Scoiei, observ Smith, piaa este de mici dimensiuni i, ca atare, fiecare
fermier trebuie s fie i mcelar i brutar i berar pentru a asigura cele necesare
traiului pentru el i familia lui. Dar, n acelai timp, exist i meserii care nu
pot fi practicate dect n marile orae, de exemplu, un portar nu i-ar putea gsi
un loc de munc dect ntr-un mare ora.
Diviziunea muncii depinde i de acumularea de capital. O acumulare
mare de capital are ca efect angrenarea forei de munc productive care
adncete diviziunea muncii i toate acestea la un loc fac ca bogia unei
naiuni s se mreasc.
Dei nu are nici o ezitare cnd vorbete despre importana diviziunii
muncii i efectele acesteia asupra avuiei unei societi, Smith a perceput i
unele limite ale acestui fenomen. Un om care ndeplinete toat viaa o singur
sarcin facil, i pierde n cele din urm dorina i capacitatea de cunoatere i
va deveni pe ct de prost i de ignorant e posibil s devin creatura uman.
22
Ibidem, p. 82
23
Ibidem, p.74
36
ndemnarea sa, n ndeplinirea unei singure sarcini, va fi pltit cu preul

virtuilor sale intelectuale24.
Smith avertizeaz c oamenii needucai sunt oameni mutilai i
deformai din punct de vedere intelectual care nu pot fi de folos societii. De
aceea, consider c statul ar trebui s asigure o educaie minim fiecrui
cetean. n acest sens, propune nfiinarea de coli unde copiii s poat nva
contra unei taxe modice, nct chiar i cel mai modest muncitor s aib acces.
Mai mult, consider c profesorul ar trebui pltit parial din bani publici i
restul din taxele elevilor, pentru a fi responsabil i s nu-i neglijeze
ndatoririle, cum s-ar putea ntmpla dac ar fi pltit integral din banii statului.
Singura surs a bogiei unei naiuni este munca, i anume munca
productiv. Dei, pentru Smith au importan toi cei trei factori de producie
(munca, capitalul i pmntul), el atribuie muncii rolul hotrtor n crearea
bogiei.
Munca productiv este, n viziunea sa, acel tip de munc care creeaz o
valoare, iar munca neproductiv nu adaug nimic asupra lucrului cruia este
aplicat. Munca unui meseria adaug valoare asupra obiectului pe care acesta
l produce, precum i asupra profitului proprietarului, pe cnd munca unui
servitor nu creeaz nicio valoare, serviciul acestuia din urm disprnd odat
ce sarcina este ndeplinit. De aceea, spune Smith, acela care vrea s se
mbogeasc s angajeze meseriai sau muncitori, iar acela care vrea s
srceasc s angajeze servitori. El nu dispreuiete munca neproductiv,
considernd c i aceasta merit rspltit ca i cea productiv. Muncitorii
neproductivi, dei utili pentru societate cum sunt: avocaii, clerul, suveranul,
actorii, muzicienii etc., sunt pltii din produsul anual al pmntului i din
rodul muncitorilor productivi. Pentru ntreinerea muncitorilor productivi este
necesar acumularea unui volum mare de capital, acumulare care poate avea
loc i ca urmare a economisirii. Ceea ce observa Smith, n vremea lui, este
valabil i astzi: acolo unde predomin capitalul exist oameni harnici, iar
acolo unde predomin privilegiile exist lenei. Raportul dintre aceste dou
categorii depinde de raportul dintre capital i venit. Autorul este convins c
cele mai mari rate de cretere economic se nregistreaz atunci cnd capitalul
este distribuit proprietarilor care economisesc i investesc. Deoarece creterea
economic este afectat de cheltuielile mari ale statului cu munca
neproductiv, consider c este mult mai bine ca proprietarii factorilor de
producie s plteasc mai puine taxe i impozite, n felul acesta acumulnd
mai mult capital.
Pentru ca o activitate s poat fi numit munc productiv trebuie s
ndeplineasc dou condiii:
1. s produc un obiect tangibil, condiie esenial a acumulrii;
2. s creeze un surplus, condiie esenial a investiiei.
24
Ibidem, p.382
37
Ceea ce putem desprinde din analiza lui Smith, este faptul c rolul
primordial n crearea avuiei naionale sau a venitului net l are capitalul. Rata
de cretere economic depinde de cum este distribuit produsul net, fie pe
bunuri de consum, fie pe acumulare de capital. Cu ct este mai mare rata
acumulrii de capital, cu att va fi mai prosper naiunea. Toat aceast analiz
se bazeaz la Smith pe legea randamentelor descresctoare.
Pentru autorul Avuiei Naiunilor este lesne de neles c acumularea
capitalului necesit o reglementare a pieelor libere i a proprietii private. n
cazul pieei libere fr obstrucionri din partea guvernului, investiiile vor fi,
sigur, alocate spre cele mai eficiente activiti, astfel nct s asigure cele mai
nalte rate de cretere economic. i, ntotdeauna, ntr-un sistem economic n
care predomin piaa liber i, evident, un volum ridicat al acumulrii de
capital, distribuia veniturilor este inegal.
Analiznd munca productiv ca fiind acel acel tip de munc care
creeaz o valoare, Adam Smith definete esena valorii.
Dei acuzat de multe ori de inconsecven, cei mai muli exegei sunt de
prere c una din cele mai importante analize smithiene este teoria valorii.
n capitolul 4 din Cartea I (Despre originea i ntrebuinarea banilor),
autorul aduce n discuie, din nou, schimbul ca i caracteristic a unei ntregi
societi. Fr a inteniona s analizeze regulile care stau la baza schimbului, el
este convins c de aceste reguli depinde valoarea relativ sau valoarea de
schimb a bunurilor.
n aa numitul paradox al valorii (al apei i al diamantelor), Adam
Smith aduce din nou n discuie cele dou concepte ale valorii despre care
vorbise i Aristotel, valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb. Cuvntul
VALOARE trebuie s observm c are dou nelesuri: uneori exprim
utilitatea unui anumit obiect, iar alteori puterea de cumprare a altor bunuri,
pe care o d posesiunea acelui obiect. Una poate fi numit valoare de
ntrebuinare, alta, valoare de schimb [...] Lucrurile care au cea mai mare
valoare de ntrebuinare au deseori o valoare de schimb mic sau nici una; i,
din contra, cele care au cea mai mare valoare de schimb adeseori au o mic
valoare de ntrebuinare sau nici una. Nimic nu este mai folositor dect apa;
dar cu ea nu se poate cumpra mai nimic; aproape nimic nu se poate obine n
schimbul ei. Un diamant, din contra, nu are aproape nici o valoare de
ntrebuinare; cu toate acestea, n schimbul lui, se poate obine adeseori o
mare cantitate de alte bunuri 25.
Prin paradoxul valorii, Smith ne comunic c valoarea de ntrebuinare
este esenial pentru valoarea de schimb, dar nu o reglementeaz, aspect
subliniat i de Ricardo i, mai trziu, de Marx. Valoarea de ntrebuinare este
mai mult o problem individual i subiectiv, n timp ce valoarea de schimb
este una de ordin social observat mai ales pe piaa bunurilor prin preuri.
25
Smith Adam, Avuia Naiunilor, (1776), Editura publica, Bucureti, 2010, p. 94
38
Neexistnd o teorie a utilitii cererii de consum la acea vreme, Smith nu vzut

nicio legtur ntre valoarea de ntrebuinare i pre26.
Pe parcursul demersului su, Smith se ocup de valoarea de schimb,
propunndu-i s rspund urmtoarelor ntrebri: care este msura real a
valorii de schimb, care sunt componentele preului real al mrfurilor, care sunt
mprejurrile care duc la diferenierea preului pieei de preul real sau natural.
n ceea ce privete schimbul de mrfuri, Smith se strduiete s arate c
exist un element comun, esenial pentru comparabilitatea acestora i pe baza
cruia se nfptuiete schimbul. Acest element comun este valoarea.
Autorul Avuiei Naiunilor spune c este scump o marf care necesit
mult munc i ieftin acea marf care necesit munc mai puin sau mai
puin osteneal i, ca urmare, munca, care nu variaz n valoarea sa, poate fi
mereu apreciat i comparat, ea fiind preul real al mrfii, banii reprezentnd
doar preul nominal (de pia) al acesteia. Prin aceast constatare, i anume c
munca este msura real a valorii care st la baza schimbului, Smith adaug la
acest antier incipient al ideilor despre valoare o temelie major care va sta la
baza teoriei valorii munc de mai trziu.
n analiza acestor concepte importante cum sunt valoarea i sursa
acesteia, Smith identific dou rspunsuri n funcie de stadiul de dezvoltare a
societii.
Astfel, n perioada primitiv a societii, munca reprezint singura
msur a valorii de schimb. Dac, de exemplu, la o naiune de vntori s
ucizi un castor te cost de dou ori mai mult munc dect s ucizi un cerb,
atunci un castor ar trebui, n mod normal, s fie schimbat pe doi cerbi sau s
valoreze att. E normal ca un lucru care este produsul a dou ore sau a dou
zile de munc s valoreze dublu fa de ceva care este produsul unei ore sau al
unei zile de munc.27.
ns, pe msur ce societatea se dezvolt i depete perioada
rudimentar, n ceea ce privete acumularea de capital, problematica valorii
devine mult mai complex. Apar noi factori de producie, capitalul i pmntul,
care alturi de munc, particip mpreun la orice proces de producie. n acest
punct al teoriei sale, pe lng analiza valorii, dezvolt o teorie a distribuiei.
De ndat ce proprietarul factorilor de producie acumuleaz capital, el
va folosi for de munc pe care o va aproviziona cu materiale i mijloace de
subzisten pentru a obine un surplus din roadele acesteia. Ceea ce-i rmne
proprietarului dup plata salariilor i a materialelor este profit. Deci, spune
Smith, valoarea pe care muncitorul o adaug materialelor se compune din dou
pari: una este plata salariilor, iar alta este profitul proprietarului, componente
care se regsesc, evident i n preul bunurilor. Dar n preul anumitor bunuri,
sau valoarea lor de schimb, se regsete uneori i a treia component, i anume,
atunci cnd terenurile devin proprietate privat, proprietarilor de pmnt le
revine un surplus, ce se numete rent.
26
Dooley C. Peter, The Labour Theory of Value, Routledge, Taylor & Francis Group, 2005, p.112
27
Ibidem, p.107
39
Valoarea care se creeaz acum deci, se constituie din veniturile celor

trei factori de producie: salariul revine muncitorului, profitul revine
capitalistului sau proprietarilor mijloacelor de producie, iar renta revine
proprietarilor de pmnt. n orice societate, n preul unui bun sau n valoarea
sa de schimb trebuie s se regseasc una, dou sau toate componentele
menionate anterior. Dar dei, salariul, profitul i renta reprezint sursa
original a tuturor valorilor de schimb, acestea nu s-ar putea forma n absena
muncii. Deci munca rmne izvorul valorii.
Teoria valorii l determin pe Smith s abordeze i o teorie a preurilor.
Preul real al oricrui bun reprezint, ne spune Smith, efortul pe care
fiecare individ l face pentru a-l achiziiona. Banii folosii pentru cumprarea
bunurilor reprezint valoarea unui anumit volum de munc. Toate cele trei
componente ale preului unui bun: salarii, profit, rent au un nivel natural.
Smith aduce n discuie preul pieei i preul natural, concepte identice cu ceea
ce numesc economitii de mai trziu pre pe termen scurt i pre pe termen
lung.
Preul natural este un concept, pe care Adam Smith l definete plecnd
de la distribuia veniturilor i reprezint centrul n jurul cruia graviteaz
ncontinuu preurile tuturor bunurilor28.
Concret, preul natural, ne explic autorul, este acel pre care nu este
nici mai mare, mici mai mic dect ceea ce este suficient pentru plata salariilor,
rentei i profitului. Probabil, n opinia sa, preul natural reprezint costul de
producie.
ns, preul efectiv la care sunt vndute mrfurile pe pia reprezint n
accepiunea autorului preul real i poate s fie mai mare, mai mic sau egal cu
preul natural. Mecanismul de formare a preurilor reale depinde de jocul celor
dou fore de pe pia, cererea i oferta. n analiza preurilor, Smith introduce
conceptul de cerere efectiv i cererea absolut. Cererea efectiv este acel nivel
al cererii suficient ca s absoarb ntreaga cantitate oferit pe pia, iar cererea
absolut deriv din comportamentul acelor consumatori care-i doresc s
achiziioneze o anumit marf, dar care nu va fi niciodat adus pe pia. Un
om foarte srac s-ar putea spune c are nevoie de o trsur cu ase cai sau
c i-ar plcea s aib aa ceva, dar cererea sa nu este un efectiv, iar bunul
acesta nu va fi adus niciodat la pia pentru satisfacerea unei astfel de
cereri.29.
Preul de pia, dei e de dorit pentru ntreprinztori ca s se situeze
peste preul natural (costul de producie), uneori, pe perioade scurte de timp, se
va situa sub preul natural. n atare condiii, interesele celor ce vnd vor fi
afectate, astfel nct acetia vor diminua cantitatea adus pe pia pn la limita
cnd aceasta va fi egal cu cererea efectiv. El consider preul format n jocul
liber al cererii i al ofertei, n condiiile concurenei libere ca fiind cel mai mic
pre, dac nu ntotdeauna, n cel mai bun caz pentru perioade lungi de timp, iar
28
Ibidem, p.119
29
Ibidem, p.116
40
preul de monopol, n absena concurenei, reprezint cel mai ridicat pre

posibil.
Multe pagini din Avuia Naiunilor sunt dedicate unuia dintre cele mai
importante obiective, i anume de a demonta ntru totul concepia i doctrina
mercantilist despre bogie, precum i despre reglementarea guvernamental.
n cartea a IV-a, Adam Smith ne dezvluie nucleul teoriei sale n ceea
ce privete teoria avantajelor absolute i a comerului internaional plecnd de
la principiul propriului interes i a minii invizibile.
Smith i construiete teoria comerului sprijinindu-se pe noiunile
randamentelor cresctoare sau a costurilor descresctoare, precum i a
diviziunii muncii.
Fora de munc dintr-o societate, care tinde spre progres i bunstare,
nu poate s depeasc niciodat mrimea capitalului utilizat. De aceea,
numrul lucrtorilor care pot fi angajai trebuie s fie ntr-o relaie direct
proporional cu capacitile productive sau cu capitalul total. Nicio
reglementare a comerului nu poate fi de folos, ci mai degrab poate fi total
nejustificat n sensul c o parte din capital ar putea fi direcionat spre activiti
dezavantajoase pentru societate. El consider c ceea ce este avantajos pentru
un individ, cap de familie, este avantajos i pentru o societate. Fiecare individ,
n accepiunea lui Adam Smith, va cuta s-i foloseasc capitalul pe care l
posed n cele mai avantajoase condiii pentru c acesta i urmrete propriul
interes. Cum fiecare individ i urmrete propriul interes, dei nu are n
intenie interesul societii, nici nu-i d seama ct de mult l promoveaz. 30.
Orice individ care se gndete la bunstarea sa proprie i a familiei sale,
i va direciona eforturile n aa fel nct efectele obinute s fie maxime. Este
ca i cum o mn invizibil l conduce spre promovarea unui scop care nu face
parte din interesele proprii. Pentru societate, spune Smith, nu este nici bine,
nici ru c individul nu promoveaz bine public. Mna invizibil l va conduce
spre o promovare mult mai eficient a interesului public, dect atunci cnd i
propune acest lucru. Fiecare individ poate decide mult mai bine asupra
propriilor sale aciuni dect ar face-o legiuitorul. De multe ori, n cazul
monopolului, reglementrile guvernamentale pot fi, fie nefolositoare, fie chiar
pguboase.
n ceea ce privete avantajul absolut, Smith consider c fiecare individ
trebuie s-i produc n casa sa acele lucruri care l-ar costa mai mult dect dac
le-ar cumpra din alt parte i s nu ncerce s produc ceva ce l-ar costa mai
puin dac l-ar cumpra. Croitorul nu va ncerca s-i fac singur pantofii, iar
cizmarul nu i va croi singur hainele. Pentru croitor este mai avantajos s-i
produc singur hainele i s-i cumpere pantofii de la cizmar, iar pentru cizmar
s-i lucreze singur nclmintea i hainele s le cumpere de la croitor. n felul
aceste fiecare obine un avantaj absolut n faa celuilalt. Iar ceea ce reprezint
30
Ibidem, p.287
41
un comportament prudent pentru o familie particular, nu are cum s fie

considerat un comportament nesbuit pentru un mare regat.31.
La nivel de societate, cum cantitatea de for de munc se afl n direct
legtur cu capitalul utilizat, acesta poate fi ghidat spre producerea acelor
bunuri care ofer rii respective cel mai mare avantaj absolut fa de rile
vecine. Altfel spus, dac o ar poate importa un bun mai ieftin dect ar fi dac
l-ar produce n interior, atunci e mai bine s-l cumpere de afar contra unei
pri din produsul net. Toate acestea pot fi posibile doar ntr-un climat al
concurenei libere.
n Scoia, de exemplu, erau cultivai struguri de foarte bun calitate iar
din acetia se fcea vin de aceeai calitate, dar cu o cheltuial mai mare de 30
de ori dect cea la care putea fi importat vinul dintr-o ar strin. Avantajul
absolut obinut de fiecare ar va fi dat de diferena dintre costul de producie
mai mare i preul de import mai mic.
Susintor al pieei libere i al principiului laissez faire, Adam Smith
este de prere c anumite reglementri trebuie impuse comerului exterior, n
cel puin dou cazuri:
1. n primul caz, reglementarea poate exista atunci cnd o ar instituie taxe i
interdicii la importarea unor produse manufacturate. n consecin i cealalt
ar va proceda la acelai tip de tratament n ceea ce privete produsele
celeilalte ri. Experiena faptic a demonstrat c asemenea restricii nu pot
dura perioade lungi de timp i rezultatul va fi ridicarea restriciilor i
diminuarea taxelor. Totui, atunci cnd nu exist vreo posibilitate ca restriciile
s fie abrogate, aceste reglementri sunt nejustificate deoarece fiecare ar i
afecteaz reciproc interesele;
2. n al doilea caz, se vizeaz impunerea de taxe i restricii doar pentru protejarea
mrfurilor indigene. Dac mrfurile strine ieftine ar sufoca piaa intern, ar
afecta n aceeai msur locurile de munc i ar diminua considerabil
mijloacele de trai ale lucrtorilor, cu efecte de mare amploare la nivelul ntregii
ri.
Premisele pe care Adam Smith le-a aezat la baza elaborrii teoriei
comerului i a avantajelor absolute sunt urmtoarele32:
a. principiul maximizrii eficienei;
b. principiul liberei concurene;
c. principiul convertibilitii depline a banilor de hrtie.
Cartea a V-a din Avuia Naiunilor este dedicat problemelor fiscale i
de datorie public.
Cea mai important sarcin a oricrui suveran sau stat este aceea de a
proteja ntreaga societate i de a menine cadrul legal i eficient pentru
existena unei economii de pia liber.
Prin protejarea societii, suveranul sau statul trebuie s pregteasc i
s ntrein o for militar, s organizeze o administrate corect a justiiei, s
31
Ibidem, p.288
32
42
organizeze i s dezvolte instituii de educaie, precum i de a construi,

ntreine i susine acele instituii i lucrri publice care s fie de folos fiecrui
membru al societii.
Lucrrile publice, consider c nu trebuie s fie acoperite integral din
sursele veniturilor publice. Acestea pot fi gestionate de ctre stat, n aa fel
nct s aduc ele nsele un anumit venit pentru a acoperi o parte din cheltuieli,
pentru a nu mpovra bugetul de stat. oselele, podurile, canalele navigabile,
monetria, serviciile potale etc. pot fi construite i meninute contra unei taxe
modice suportabil de ctre orice cetean. La fel vede lucrurile i n cazul
instituiilor de educaie care pot obine resurse financiare pentru a-i plti
propriile cheltuieli. O populaie instruit i educat este necesar i de folos
societii n orice moment al dezvoltrii sale. Statul, n opinia lui Adam Smith,
are obligaia de a impune ntregii populaii necesitatea de a dobndi o educaie
minim. Dei statul nu obine niciun fel de avantaj din instruirea categoriilor
inferioare de oameni, totui acestea merit atenia statului, pentru ca ei s nu
ajung total neinstruii.33.
Atunci cnd instituiile sau lucrrile publice, care sunt n folosul
societii, nu pot fi meninute doar cu resurse din contribuiile acelor membri
care beneficiaz de pe urma lor, cheltuielile ar trebui suplimentate prin efortul
concertat al societii prin taxe i impozite.
n ceea ce privete impunerea taxelor, Adam Smith consider c pentru
o eficien maxim trebuie respectate urmtoarele principii:
1. Fiecare cetean trebuie s participe la participe la bugetul de stat proporional
cu venitul obinut;
2. Taxa pe care fiecare cetean este obligat s o plteasc trebuie s fie fixat i
nu arbitrar. Tot demersul unei pli de taxe trebuie s fie simplu, clar i la
ndemna oricui;
3. Orice tax trebuie ncasat, fie la o dat fix, fie la un moment convenabil
pltitorului (tax asupra rentei funciare sau asupra chiriei unei case);
4. Orice tax trebuie s fie n aa fel dimensionat nct s scoat ct mai puini
bani din buzunarul fiecruia. Dac taxele ar fi inechitabile i sufocante pentru
contribuabil pot aprea diverse situaii:
a. Taxele mult prea mari i impredictibile necesit uneori un numr mare de
funcionari angrenai n colectarea lor, ale cror salarii pot absorbi o parte a
acestor taxe, rezultatul fiind perceperea de taxe suplimentare;
b. taxele prea mari descurajeaz munca i hrnicia;
c. taxele prea mari diminueaz simitor veniturile celor care lucreaz, n felul
acesta fcnd dificil ntreinerea lor i a familiei;
d. taxele descurajante pentru cei care lucreaz, ncurajeaz evaziunea fiscal.
Toate aceste principii ale impunerii, Adam Smith, le consider necesar
a fi respectate, altfel toate taxele devin adesea mai mpovrtoare pentru
oameni dect sunt ele benefice pentru guvern.34.
33
Ibidem, p.385
34
Ibidem, p.396
43
Contribuia lui Adam Smith la dezvoltarea gndirii i doctrinelor

economice este covritoare. El este primul economist care a expus
ntr-o manier personal ideile centrale i forele care guverneaz o economie
de pia liber. Dei nu este lipsit de ambiguitate, datorit faptului ca teoriile
sale (asupra valorii, preurilor, preurilor relative, salariilor, capitalului,
distribuiei veniturilor) nu sunt tratate i analizate separat, opera sa a avut o
mare influen asupra gnditorilor ce i-au urmat, fiind i punct de plecare
pentru scrierile, la fel de valoroase, ce urmau s vad lumina tiparului peste
ani.
Scopul celei mai cunoscute opere din cadrul literaturii de specialitate
este acela de gsi acele mijloace prin care societile i indivizii pot ajunge mai
repede i mai bine la bogie, msurat prin efectele sale asupra creterii
economice, ntr-un sistem economic liber.
Sistemul economic descris de Adam Smith este unul n care guverneaz
libertatea natural care invit fiecare individ s-i urmreasc propriul interes
pentru c, n final, va conduce spre bogia naiunii i progres economic.
Libertatea i alegerea individual, premise ale ordinii naturale
ntr-o economie de pia liber, reprezint, mpreun, fora motrice a oricrei
societi n drumul su spre progres. Pentru Adam Smith, statul nu este doar un
paznic de noapte. Statul este unul puternic dar, n acelai timp, limitat. Pentru
ca spiritul antreprenorial s se manifeste liber este nevoie ca statul s nu
intervin n marele joc al economiei de pia. Atunci cnd statul se limiteaz la
principalele sale atribuii, de a furniza bunuri publice i de a fi un garant
instituional, agentul economic, Homo Oeconomicus, ghidat de mna invizibil,
acioneaz eficient nu numai n folosul su, ci i n folosul binelui public, fr
s intenioneze acest lucru.
Mesajul clar i simplu al Avuiei Naiunilor este acela c sursa bogiei
este munca productiv, iar cheia este specializarea sau diviziunea muncii.
Aceast bunstare universal care se ntinde pn la pturile cele mai srace
de oameni este ocazionat, n societile bine guvernate, de teribila
multiplicare a produciei din toate domeniile, ca o consecin a diviziunii
muncii.35.
Acolo unde domin un climat al concurenei libere i nengrdite,
fiecare individ, nu numai c ocup locul pe care-l merit n societate, dar atinge
i nivelul dorit de prosperitate, nu n mod egal, evident. Concurena liber
ncurajeaz munca i sancioneaz pe cei lenei, asigur dinamicitate sistemului
economic i, n acelai timp, ofer anse egale tuturor. Libera concuren
creeaz premisele necesare ca fiecare individ s-i canalizeze eforturile spre
activitile cele mai eficiente, ndemnndu-i pe toi ntr-un spirit economic la
raionalitate i hrnicie.
35
Ibidem, p.141
44
THOMAS ROBERT MALTHUS (1766-1834)
Thomas Robert Malthus, alturi de David Ricardo, este un

reprezentant al liberalismului clasic, dar ntr-o not ceva mai pesimist dect
predecesorul su.
Timp de aproape 40 de ani, pn la apariia operei lui Ricardo, n cadrul
gndirii economice a dominat att ca importan, ct i ca influen doar opera
lui Adam Smith: Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei.
Dei pn n 1817 nu a aprut nicio teorie major n literatura de
specialitate, au fost gnditori crora li se recunosc contribuiile aduse la
dezvoltarea analizei economice.
Thomas Malthus se nate n 1766 n Wotton, Anglia, iar n anul 1793
devine profesor la Jesus College of Cambridge, acolo unde s-a format ca preot
protestant.
Una dintre cele mai cunoscute opere a lui Malthus o reprezint Eseu
asupra principiului populaiei ce apare n anul 1798, lucrare pe ct de bine
primit n unele cercuri, pe att de controversat n altele.
Problema populaiei abordat de Malthus n acest eseu nu era una nou
n cadrul literaturii de specialitate. Cu mult timp naintea sa, gndirea multor
scriitori a fost dominat de dinamica fenomenelor demografice, plecnd de la
cteva aspecte obiective cum ar fi resursele limitate, dezvoltarea societii
capitaliste i, odat cu aceasta, creterea exponenial a numrului de oameni
sraci.
Teoria malthusian asupra populaiei, dei a avut o contribuie
covritoare asupra operei lui David Ricardo, devine parte integrant a
economiei clasice mult mai trziu atunci cnd a fost folosit drept punct de
plecare n teoria salariilor de subzisten.
Thomas Malthus, adept al liberalismului, consider ca i Adam Smith,
c o soluie la condiiile mizere n care triete clasa muncitoare nu este
intervenia statului n economie. Economia funcioneaz ca un organism
natural, iar o intervenie a statului ar avea doar efect de dereglementare la
nivelul tuturor structurilor.
n elaborarea teoriei sale, Malthus a fost influenat i inspirat deopotriv
de mai muli factori.
n acea perioad, ntregul continent european, n special Marea Britanie
i Frana se confruntau cu puternice transformri economice i sociale ca
urmare a revoluiei industriale. Pn pe la sfritul secolului al XVIII-lea,
Anglia i putea acoperi nevoile de consum din resurse proprii. n ultimul
deceniu al secolului, Anglia se vede nevoit s recurg la importuri, ceea ce a
atras imediat creterea preurilor, n primul rnd, la produsele alimentare.
Transformrile n plan economic ca urmare a industrializrii se regsesc
i la nivel social. Acum, mijloacele de producie nvechite sunt nlocuite de
maini, capitalul este investit tot mai mult n industrie unde este necesar un
volum mare de for de munc. n felul acesta, Anglia devine din ce n ce mai
45
urbanizat ca urmare a ranilor care migreaz la orae formnd noua clas

muncitoare. Aceast clas muncitoare, n cretere, lucreaz n cele mai mizere
condiii, pe salarii care nu le asigur nici mcar cele necesare subzistenei.
Un alt factor cruia i se datoreaz apariia lucrrii, o spune chiar
Malthus n prefaa eseului, este o polemic ntre el i un prieten pe marginea
unui alt eseu Avariie i Abunden din opera filosofic a lui William Godwin:
The Enquirer.
William Godwin considerat unul din primii reprezentani ai
anarhismului i utilitarismului36, conchide c singurul vinovat de exploatarea,
mizeria i nefericirea oamenilor este statul, iar caracterul unui individ nu este
motenit, ci este modelat de mediul n care acesta triete.
Malthus nu caut vinovai pentru srcirea populaiei n cadrul
sistemului instituional, ci ncearc o explicaie de natur demografic.
Principiile de baz, pe care T. Malthus i-a fondat teoria sunt:
a. hrana este necesar pentru existena omului;
b. pasiunea dintre sexe este la fel de necesar i nu se va schimba niciodat.
Plecnd de la aceste dou postulate, ideea principal a lui Malthus este
aceea c populaia va nregistra ritmuri de cretere ntr-o progresie geometric
(1, 2, 4, 8, 16) pe cnd resursele alimentare vor crete
ntr-o progresie aritmetic (1, 2, 3, 4, 5).
n sprijinul ideilor sale, Malthus, d ca exemplu populaia Angliei din
timpul su. Astfel, populaia era, atunci, aproximativ de 7 milioane,
presupunnd c resursele de subzisten erau suficiente pentru a susine acest
numr de oameni ntr-o unitate egal de msur. n primii 25 de ani, se vor
dubla att numrul populaiei (14 milioane), ct i resursele alimentare (14
milioane). Peste 50 de ani ns, populaia va fi n numr de 28 de milioane, n
timp ce resursele de subzisten vor putea hrni doar 21 de milioane. Peste ali
25 de ani, populaia va fi de 56 de milioane, iar resursele disponibile pentru 28
de milioane vor fi suficiente deci doar pentru jumtate din populaia total.
De asemenea, Malthus ia n calcul c n fiecare familie se nasc 6 copii,
4 dintre ei ajungnd s procreeze fiecare cte ali 6 copii. i, evident, atunci
cnd nu exist nici un obstacol care s frneze creterea natalitii, populaia se
va dubla la fiecare 25 de ani.
Creterea populaiei este explicat de Malthus ca o consecin biologic
a instinctului de reproducere caracteristic tuturor fiinelor vii.
Lund n calcul o rat de cretere a natalitii de 3%, Malthus arat c
peste 250 de ani, raportul populaie/mijloace de subzisten va fi de 512 la 10,
peste 300 de ani raportul va fi de 4096 la 13, iar peste 2000 de ani diferena ar
fi aproape incalculabil37.
36
Concepie filozofic care consider folosul personal, utilitatea i egoismul brutal la baza aciunilor morale ale
omului
37
Malthus Thomas, An Essay on Principle of Population, (1798), Electronic Scholarly Publishing Project, 1998,
p.16
46
Creterea mijloacelor de subzisten ntr-o progresie geometric care s

in pasul cu dinamica populaiei, nu este posibil n viziunea lui Malthus, ca
urmare a faptului c pmntul i suprafeele agricole cultivabile sunt limitate.
Evident, Malthus, nu a ntrezrit efectele pozitive ale tehnologizrii n
agricultur care aveau s apar mai trziu. De aceea, soluiile la problema care-
l preocupa au fost doar de natur demografic, i anume, limitarea creterii
natalitii.
n ceea ce privete obstacolele care ar putea diminua rata de cretere a
natalitii, Malthus le clasific n obstacole pozitive i obstacole preventive.
Ambele categorii de obstacole sunt ntlnite n fiecare societate, efectul lor
fiind mai mult sau mai puin vizibil n funcie de numeroi factori precum i de
timp i spaiu.
Obstacolele pozitive sunt consecin a legilor naturii i pot fi diverse
precum: rzboiul, srcia, epidemii, foametea excesiv. Foametea pare a fi
ultima i cea mai teribil resurs a naturii. Puterea populaiei covrete ntr-
att puterea pmntului de a produce mijloacele de subzisten necesare
omului, nct moartea prematur trebuie s viziteze sub o form sau alta rasa
uman38.
Tot n categoria obstacolelor pozitive sunt ncadrate i viciile a cror
consecin inevitabil este mizeria. Viciile umanitii sunt unelte active i
abile ale depopulrii. Ele sunt precursori n armata distrugerii; iar adesea
finalizeaz ele nsele nfricotoarea treab. Dar dac ar da gre n acest
rzboi al exterminrii, epidemiile, ciuma i alte nenorociri i vor face loc i
vor mtura de pe faa pmntului mii i zeci de mii. n cazul n care succesul
nu ar fi deplin, foametea excesiv va veni i cu o singur lovitur va aduce
populaia la acelai nivel cu resursele alimentare39.
n ceea ce privete obstacolele preventive, Malthus, de formaie preot
protestant nu a considerat ca fiind o conduit moral controlul naterilor n
cadrul cstoriilor, n schimb a pledat pentru abstinen moral, precum i
pentru amnarea cstoriilor, atunci cnd capul familiei era capabil s susin o
familie.
Tot n cadrul obstacolelor preventive, reducerea natalitii putea fi
realizat prin ncurajarea libertinajului, a prostituiei i a altor asemenea
mijloace fr consecin asupra natalitii.
Pentru Malthus doar virtutea, obiceiurile morale i religioase pot scpa
omul de mizerie i vicii. n viziunea malthusian, sracii ar fi trebuit sa nu-i
ntemeieze o familie, sau dac o fceau s practice abstinena moral pentru a
da natere la ct mai puini copii.
Dup cum am menionat anterior, Malthus nu a adus nicio vin statului
i instituiilor sociale, singurul vinovat era omul care el, nsui, alege dac
triete n mizerie, viciu sau virtute.
38
Ibidem, p.44
39
Ibidem, p.44
47
De asemenea, s-a declarat un opozant vehement al legii pentru ocrotirea

sracilor (Poor Law Act), ce era n vigoare n Anglia timpului su. n faa
problemelor sociale cauzate de schimbrile radicale n plan socio-economic
cum ar fi industrializarea i urbanizarea, Malthus a ridicat problema costurilor
mult prea mari pentru ajutorarea celor sraci. Mai mult, el consider c rata
mare a natalitii nu se nregistreaz n rndul populaiei nstrite care poate
susine o familie cu mai muli copii, ci chiar n rndul celor sraci, ncurajai de
sistemul ajutoarelor sociale spre lenevire i procreaie.
Msurile recomandate de ctre Malthus ca i mijloace de a diminua rata
natalitii i-au adus critici numeroase. De altfel, prima ediie a lucrrii Eseu
asupra principiului populaiei (1798) a aprut probabil sub anonimat,
deoarece Malthus s-a temut c o parte a publicului cititor ar putea fi deranjat de
faptul c un preot abordeaz aceste probleme extrem de delicate, n ceea ce
privete rata natalitii. Celelalte ediii au aprut cu mici completri, dar sub
semntur personal.
Autorul i-a aprat teoria fie cu argumente logice, fie cu argumente de
natur faptic, dar niciodat nu a fcut-o ntr-o manier riguroas. De altfel,
privind n jurul nostru, n special spre rile subdezvoltate, contientizm c
rata mare a mortalitii infantile este efect al srciei, mizeriei i viciilor. n
rile dezvoltate, n schimb, pesimismul teoriei malthusiene nu are nici o
justificare.
Thomas Malthus nu a fost preocupat doar de probleme de natur
demografic, ci i de probleme pur economice cum ar fi: echilibrul economic,
efectele acumulrii asupra progresului economic i creterii economice.
n anul 1815, i apare lucrarea An Inquiry into the Nature and
Progress of Rent, n care Malthus elaboreaz o teorie a rentei, teorie cunoscut
i sub numele de legea rentei difereniale. La fel ca i Adam Smith, el
consider c renta pmntului reprezint o fraciune din venitul naional i una
din cele trei surse care stau la baza bogiei. mprtete acelai punct de
vedere ca i predecesorii si precum c renta este un dar al pmntului
deoarece de pe urma ei triesc mult mai multe persoane, mult peste numrul
celor care cultiv pmntul.
n cartea Principiile economiei politice, aprut n anul 1820, Malthus
abordeaz probleme de natur economic precum bogia, valoarea, munca
productiv i neproductiv, profitul, distribuia veniturilor, acumulare i
economisire.
Capitolul I din Principiile economiei politice ridic problema bogiei,
pe care Malthus o gsete drept una dintre problemele care a dat natere la
puncte de vedere diferite n rndul economitilor teoreticieni. Capitolul se
ncheie cu concluzia c o ar va fi bogat sau srac n funcie de abundena
sau raritatea bunurilor materiale i n raport de ntinderea teritoriului, precum i
a numrului de locuitori.
n ceea ce privete noiunea de valoare, Malthus ne spune c putem
avea trei categorii diferite:
48
1. valoarea de ntrebuinare care poate fi definit ca o noiune intrinsec utilitii

unui bun;
2. valoarea nominal de schimb sau preul definit ca fiind valoarea bunurilor
estimate n metale preioase;
3. valoarea intrinsec definit ca putere de cumprare ce rezult din cauze
intrinseci, n sensul c valoarea unui obiect este neleas ca fiind acea valoare
la care nimic nu se mai adaug.
Profitul nu numai c depinde de valoarea avansurilor necesare
produciei i valoarea produciei finale ci, indirect, depinde ntr-o oarecare
msur att de economisire, ct i de acumulare. n viziunea sa, economisirea
reprezint surse pentru investiii, care la rndul lor asigur prin salarii mai mari
un spor de productivitate. Surplusul de producie rezultat n acest fel nu-i va
gsi pe pia corespondent n cererea efectiv din cel puin din trei motive. n
primul rnd, pe lng muncitorii productivi, n societate sunt i muncitori
neproductivi care sunt purttori ai unei cereri suplimentare, dar nu contribuie i
la o ofert suplimentar. n al doilea rnd, investiiile fcute de proprietarii
mijloacelor de producie diminueaz consumul i, n al treilea rnd,
economisirea este posibil ca s antreneze i ea, la rndul su, tot o diminuare a
consumului. Pentru Malthus, cererea efectiv este singurul mecanism prin care
pot fi evitate eventualele dezechilibre la nivel macroeconomic.
DAVID RICARDO (1772-1823)
Influena lui David Ricardo la dezvoltarea gndirii economice este

covritoare, depind cu mult contribuiile sale n teoria economic.
David Ricardo s-a nscut la Londra la 18 aprilie 1772. Anul 1799 este
an de cotitur n viaa lui Ricardo avnd, la 27 de ani, o avere considerabil,
dar neposednd niciun fel de cunotine n domeniul economic. Aflat n vizit
n oraul londonez Bath, merge mpreun cu un prieten la Circulating Library,
similar bibliotecilor de astzi, unde este atras de titlul unei cri i anume
Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei. Dup ce rsfoiete
dou, trei pagini se hotrte s o mprumute acas i, evident, lectura Avuiei
Naiunilor i trezete rapid interesul n ceea ce privete problemele abstracte
ale economiei.
Preocupat ndeaproape de studiul fenomenelor economice, precum i a
interaciunii dintre acestea, se retrage din afaceri i se dedic exclusiv
principiilor sale de economie politic.
Primele lucrri au aprut nainte de 1817, avnd ca subiect de analiz
fluctuaiile monetare i instabilitatea preurilor. Preul ridicat al aurului este
prima sa lucrare, aprut n anul 1810, a crei lectur relev, n pofida lipsei de
educaie, nu numai economic, un autor care se dovedete a fi un teoretician
desvrit i un cunosctor al literaturii de specialitate.
Dup 41 de ani de la apariia Avuiei Naiunilor, numele lui David
Ricardo este aezat lng cel al lui Adam Smith odat cu apariia lucrrii, n
49
anul 1817, Despre principiile economiei politice i impunerii. Lucrarea devine

un reper al gndirii economice clasice reprezentnd, n acelai timp, apogeul
economiei politice burgheze.
Apariia lucrrii Despre principiile economiei politice i impunerii
marcheaz trecerea ntr-o nou etap a tiinei economice. Dac pn atunci,
tiina economic era mai mult sau mai puin studiat prin prisma religiei i a
filosofiei, odat cu Principiile lui Ricardo, tiina economic devine una laic,
precum i o disciplin de sine stttoare.
Ceea ce imprim valoare tiinific operei sale este faptul c Ricardo se
deosebete, din punct de vedere metodologic, de predecesorii sai.
Abstractizarea mbinat armonios cu metoda deductiv denot un logician
perfect, un gnditor profund, fiecare argument fiind prezentat cu maturitatea
specific omului de tiin. Cu toate acestea, au fost economiti, printre care
Marx, Schumpeter etc., care au acuzat Principiile lui Ricardo de o evident
lips de unitate i de sistem n sens formal. Imputnd o anumit defectuozitate
arhitectonic, Marx consider c ntreaga esen a teoriei ricardiene este
cuprins n general n primele 6 capitole i n special n primele dou.
Lucrarea Despre principiile economiei politice i impunerii este
structurat n 32 de capitole, unele dintre aceste capitole fiind completate fie n
alte capitole, fie prin consideraii ulterioare apariiei crii.
David Ricardo consider c o nelegere deplin a legilor de dezvoltare
a capitalismului nu se poate fr clarificarea i elucidarea integral a celei mai
controversate problematici de la Aristotel i pn n timpul su, i anume
valoarea. De altfel, ntr-o scrisoare adresat lui Thomas Malthus, datat 7
februarie 1816, Ricardo i mrturisete c dac a putea depi toate
obstacolele n drumul spre clarificarea legii originale a valorii relative sau a
valorii de schimb, a ctiga jumtate din btlie...40.
De aceea, primul capitol din lucrarea Despre principiile economiei
politice i impunerii este dedicat acestui concept, intitulat Despre valoare.
Valoarea unei mrfi sau cantitate din oricare alt marf cu care poate fi
schimbat, depinde de cantitatea relativ de munc necesar pentru
repoducerea ei i nu de compensaia mai mare sau mai mic ce se pltete
pentru aceast munc41.
Ricardo consider c teoria valorii elaborat de Adam Smith este
contradictorie i pe alocuri nesatisfctoare i, ca atare, i concentreaz toate
eforturile pentru a nelege i a explica interdependena dintre fenomenele
economice utiliznd teoria valorii munc, teorie pe care se sprijin ntregul su
demers tiinific.
n paginile primului capitol, Ricardo ncearc s demonstreze c
valoarea i utilitatea sunt termeni distinci i c valoarea unui bun nu se
40
Bonar James, Letters of David Ricardo to Thomas Robert Malthus 1810-1823, Oxford Clarendon Press, 1887,
p.111
41
Ricardo David, Opere alese vol.I, On the Principles of Political Economy and Taxation, Third Edition (1821),
Chiinu Universitas, 1993, p. 61
50
regsete n utilitatea acestuia. Utilitatea sau valoarea de ntrebuinare este o

condiie necesar a valorii de schimb, dar nu este i unitatea de msur a
acesteia. Bunurile care sunt utile, n sensul c satisfac nevoile oamenilor, i
gsesc valoarea n raritate i n cantitatea de munc necesar pentru producerea
lor. Dar i aici, precizeaz Ricardo, sunt anumite bunuri care au valoare numai
pentru faptul c sunt rare i nicio munc nu ar putea spori sau diminua valoarea
unor astfel de bunuri. Tablourile de mare valoare, sculpturile sau vinurile rare
au o valoare independent de cantitatea de munc necesar obinerii lor. Acest
gen de bunuri, ns, reprezint o pondere destul de mic n raport cu bunurile
normale care se obin prin munc. Acest gen de bunuri are n vedere David
Ricardo atunci cnd vorbete de valoarea de schimb.
Dac valoarea de schimb ar fi dat de cantitatea de munc cheltuit
pentru producerea bunurilor, orice modificare a cantitii de munc ar trebui s
determine o modificare n acelai sens a valorii acelor bunuri, ceea ce nu este
adevrat.
n Avuia Naiunilor, Adam Smith consider munca necesar
producerii bunurilor drept etalon al valorii i n funcie de acest etalon, bunurile
au o valoare mai mare sau mic dup cum pot fi ele schimbate. David Ricardo,
evident, nu este de acord cu Smith, argumentnd c munca necesar producerii
unui bun nu este egal cu munca obinut n schimbul acelui bun. Dac cele
dou munci ar fi egale, fiecare ar putea msura cu exactitate variaiile celorlalte
bunuri.
ncercnd s nlture confuzia creat de Adam Smith, Ricardo vine cu
un exemplu, n care presupune c un muncitor este pltit pentru o munc pe
timp de o sptmn cu o anumit cantitate de gru, un buel42 atunci cnd
preul grului este 80 de ilingi i cu o cantitate sporit, un buel i un sfert
atunci cnd preul grului ajunge la 40 de ilingi. Jumtate din cantitatea de
gru este consumat n familia sa, cealalt jumtate este schimbat pe alte
mrfuri de care are nevoie. Dac, din ceea ce-i rmne muncitorului n al
doilea caz nu-i ajunge s-i procure toate mrfurile necesare traiului, se pune
ntrebarea dac valoarea muncii a sczut sau a crescut. A crescut, trebuie s
spun Adam Smith, din cauz c etalonul su este grul i c muncitorul
primete mai mult gru pentru munca sa pe o sptmn. A sczut, trebuie s
spun acelai Adam Smith, deoarece valoarea unui lucru depinde de puterea
de cumprare pe care o confer posesiunea acestui lucru fa de alte bunuri,
iar munca are acum o putere mai mic de a cumpra alte asemenea bunuri43.
Una din contribuiile majore ale lui David Ricardo la teoria valorii este
aceea c a sesizat faptul c valoarea unei mrfi este dat nu numai de munca
necesar producerii acesteia, ci i de munca ncorporat n producerea uneltelor
fr de care acea munc nu putea fi nfptuit. i acest lucru este valabil n
orice etap de dezvoltare a societii. Fcnd trimitere la exemplul lui Adam
42
unitate de msur englez pentru volum, egal cu 36 de litri
43
51
Smith, Ricardo consider c pentru a vna un cerb sau un castor, vntorul, n

prealabil, avea nevoie de arme sau sgei (capital) fcute de el nsui, fr de
care aceste animale nu puteau fi doborte. Conform acestui raionament,
valoarea cerbului sau a castorului este dat de munca depus pentru uciderea
acestora la care se adaug i munca depus pentru confecionarea uneltelor. Iar
dac unealta cu care este dobort un castor necesit mai mult munc dect cea
folosit pentru doborrea unui cerb este normal ca valoarea castorului s fie
mai mare dect a cerbului. O alt presupunere a lui Ricardo este aceea c
uneltele de vntoare necesit aceeai cantitate de munc, dar una dintre ele are
o durat de funcionare mai mare, iar cealalt mai mic. n acest caz,
instrumentul cu o durat de funcionare mai mare i va transfera o mic parte
din valoarea sa asupra bunului sau animalului dobort, pe cnd instrumentul cu
durabilitate mai mic i va transfera din valoarea sa o parte mai mare asupra
bunului final.
Analiznd cele de mai sus, observm c Ricardo pune accent (ca i
Adam Smith) pe productivitatea muncii i relaia dintre aceasta i valoarea unui
bun. Orice perfecionare reprezint o economisire de for de munc, deci o
sporire a productivitii i, n final, o modificare n ceea ce privete valoarea
bunului sau a mrfii.
Ceea ce l-a mpiedicat pe Ricardo s-i duc la capt teoria valorii a
fost faptul c nu a gsit acea msur a valorii care s fie valabil tuturor
lucrurilor. O astfel de unitate de msur, consider Ricardo, este imposibil de
gsit, deoarece orice marf sau bun necesit mai mult sau mai puin munc.
Etalonul aur, luat ca msur a valorii nu rezolv nicidecum problema, aurul
fiind o marf care se obine n aceleai condiii ca orice alt marf cu aportul
muncii i al capitalului.
n lucrarea Valoarea absolut i valoarea de schimb aprut postum n
anul 1823 i care a fost scris ca i o completare la Capitolul I din Principii,
Ricardo mrturisete c singurele caliti ca o msur de valoare s fie
perfect sunt ca ea nsi s aib valoare i ca acea valoare s fie invariabil,
la fel cum o msur perfect de lungime trebuie s aib ea nsi lungime i c
acea lungime s nu fie niciodat supus creterii sau descreterii; sau la fel ca
o msur de greutate care trebuie s aib greutate i ca o asemenea greutate
s fie constant.44.
O alt preocupare major a lui David Ricardo este aceea a modului de
distribuie a veniturilor: salarii, profit i rent, la nivelul unei societi, cum
evolueaz acest fenomen odat cu progresul economic, i specific timpului su,
care sunt consecinele Legii Grului (Corn Law) asupra distribuiei veniturilor
i ratelor de cretere economic. Aceast lege a fost adoptat n Marea Britanie
n jurul anului 1815 la solicitarea proprietarilor de pmnt, cu scopul de a-i
proteja profiturile prin impunerea unor taxe de import asupra cerealelor.
La fel ca i Adam Smith, analiza lui Ricardo cuprinde cei trei factori de
producie: munca, pmntul i capitalul i trei clase sociale, muncitorii,
44
Ricardo David, Opere alese vol.II, Chiinu Universitas, 1993, p. 276
52
proprietarii de pmnt i capitalitii. La nivelul ntregii economii, fiecare clas

social contribuie cu venitul aferent: muncitorii primesc salariul, proprietarii de
pmnt (land-lorzii) primesc renta, iar capitalitilor le revine profitul.
n capitolul II din Principii, Ricardo analizeaz natura i legile rentei.
Demersul n cauz are la baz teoria valorii i, mai precis, care sunt cauzele
variaiilor valorii relative (a valorii de schimb) a mrfurilor atunci cnd
pmntul este luat n proprietate, iar dac aceste variaii depind sau nu de
cantitatea de munc.
Renta este acea fraciune din produsul pmntului care-i revine
proprietarului de pmnt pentru folosina forelor originare i indestructibile
ale solului.45.
Spre deosebire de Adam Smith, el ncearc s limiteze sensul
conceptului de rent la definiia de mai sus pentru a nu fi confundat cu
dobnda sau profitul capitalului. Pentru Ricardo, legile rentei sunt cu totul
altele fa de cele ale profitului. Renta i justific existena atunci cnd
pmntul nu este nelimitat ca i cantitate, nu este uniform n calitate, iar odat
cu sporirea populaiei se cultiv pmnt mai puin fertil. Pmntul, n funcie
de fertilitate poate fi de caliti diferite: calitatea nti, a doua sau a treia etc.
Cnd este necesar cultivarea pmntul inferior ca fertilitate (de calitatea a
treia) se pltete rent pentru pmntul din a doua categorie, acest lucru fiind
reglementat de diferena de productivitate. Potrivit aceleiai reglementri, renta
pltit pentru pmntul de calitatea nti trebuie s creasc, deoarece trebuie s
fie mai mare dect renta din categoria a doua. Deci, conchide Ricardo, fiecare
spor de populaie care va determina, n scopul acoperirii necesitilor de hran,
cultivarea unor terenuri de categorie inferioar, duce n cele din urm la
majorarea rentei din celelalte dou categorii.
Cel mai fertil pmnt va fi cultivat naintea celorlalte, iar valoarea de
schimb a bunurilor produse se va determina ca i n cazul tuturor mrfurilor,
adic cantitatea de munc necesar de la nsmnare pn la vnzarea
produselor pe pia. n cazul unui teren mai puin fertil, munca depus va fi
ntr-un volum mai mare pentru a compensa ceea ce pmntul nu ofer, situaie
n care valoarea de schimb va fi, evident, superioar celei dinti.
Valoarea de schimb a tuturor mrfurilor, nu numai a celor obinute n
agricultur, este influenat de cantitatea mai mare de munc folosit n cele
mai nefavorabile condiii. Raionamentul lui Ricardo, avnd la baz legea
randamentelor descrescnde i analiza marginal, conduce spre concluzia c
valoarea relativ a produselor agricole crete, deoarece pentru ultima unitate de
producie obinut se folosete un volum mai mare de munc. Creterea valorii
de schimb are efect direct i asupra situaiei land-lordului. Dar ceea ce-i asigur
land-lordului (proprietarului de pmnt) o mbogire rapid este atunci cnd
bunurile agricole sunt rare i scumpe.
45
53
Valoarea de schimb a bunurilor obinute n agricultur poate scdea n

urmtoarele situaii:
1. odat cu scderea salariilor, fermierii putnd n acest fel s aduc pe pia o
cantitate mai mare de produse;
2. mbuntirea tehnologiei n agricultur;
3. importul de produse identice la un pre mai mic dect cel la care pot fi obinute
n ar.
Atunci cnd un spor suplimentar de populaie necesit un volum mai
mare de alimente, vor fi cultivate terenuri mai puin fertile. Randamentele
diminuate reclam un volum de munc mai mare i/sau de capital ceea ce, n
final, se reflect n preurile de vnzare ale produselor din ce n ce mai mari. n
aceast situaie apare un profit suplimentar care-i va reveni proprietarului de
pmnt sub form de rent funciar. Deci, renta este diferena dintre cantitile
egale de factori de producie (munc i capital) folosite pentru obinerea unui
bun pe terenuri cu grade de fertilitate diferite. Preul grului, spune Ricardo, nu
se majoreaz pentru c se pltete rent, ci se pltete rent pentru c preul
grului crete.
Din cele de mai sus, observm c teoria ricardian a rentei funciare are
la baz urmtoarele:
existena proprietii private asupra pmntului sub forma unui monopol
parial;
caracterul limitat att al pmntului, ct i a puterilor sale productive;
creterea populaiei;
legea randamentelor descrescnde.
Renta, n accepiunea lui David Ricardo, este doar creatoare de valoare
i nu de bogie. La fel ca i Adam Smith, el consider renta un efect i nu o
cauz a bogiei naionale. Bogia poate crete uneori foarte repede, timp n
care renta fie este constant, fie chiar poate s se diminueze. ntre rent i
puterea productiv a pmntului, autorul Principiilor vede o legtur direct,
spunndu-ne ca renta poate crete cel mai repede doar atunci cnd
productivitatea pmntului este maxim. Dar n rile unde sunt cultivate cele
mai fertile terenuri, unde importul nu este puternic restricionat i unde un spor
de producie poate fi obinut fr o cretere proporional a cantitii de munc,
bogia naional crete foarte repede, iar dinamica rentei este foarte
mic.
Nefiind creatoare de avuie sau bogie, renta este considerat o valoare
nominal care nu adaug nimic, ci doar transfer o parte dintr-un venit deja
creat. O naiune este bogat, nu prin abundena monedei, nici prin valoarea
urcat n moned cu care circul mrfurile sale, ci prin abundena mrfurilor
sale, ce contribuie la bunstarea i satisfaciile sale.46.
Munca (fora de munc) este o marf ca toate celelalte, tranzacionabil
pe pia, dar care are un pre natural i un pre de pia. Pentru Ricardo, preul
46
Ricardo David, Opere alese vol.II, Chiinu Universitas, 1993, p. 142
54
natural al muncii este acel pre care-i asigur posesorului factorului munc
toate cele necesare traiului, perpeturii rasei, fr fluctuaii n sensul creterii
sau descreterii. Nivelul de trai (la pragul subzistenei) al muncitorului nu
depinde de cantitatea de bani primit n schimbul muncii prestate, ci de
cantitatea de mrfuri pe care muncitorul o poate cumpra cu acei bani. O
eventual cretere a preului mrfurilor de prim necesitate nseamn o
eventual scdere a preului natural al muncii.
Preul de pia al muncii este preul care se pltete efectiv posesorului
factorului munc i care se formeaz avnd la baz interaciunea dintre cererea
i oferta de munc de pe pia. Munca, spune Ricardo este ieftin atunci cnd
este oferit n exces i scump cnd ea se situeaz mult sub curba cererii.
n analiza preului natural i a preului de pia n ceea ce privete
munca, David Ricardo face distincie ntre termenii de nominal i real. Mai
simplu spus, Ricardo numete pre natural acel nivel al salariului real minim,
puterea de cumprare, iar preul de pia al muncii este salariul nominal,
efectiv. Cnd salariul nominal sau preul de pia al muncii este mai mare dect
salariul real sau preul natural al muncii, muncitorul i poate asigura
ntreinerea sa i a familiei sale. O ofert suplimentar de munc ca urmare a
ecartului favorabil dintre cele dou preuri ale muncii, pune presiune pe salarii
n sensul descreterii lor pn la un anumit punct atunci cnd preul de pia al
muncii se afl sub preul su natural, situaie n care viaa muncitorilor este
ct se poate de nefericit47.
ntr-o societate aflat n dezvoltare, preul de pia al muncii se poate
situa timp ndelungat deasupra celui natural dac sporul de capital este
proporional cu cererea de munc.
Capitalul reprezint, n viziunea ricardian, fraciunea din avuia unei
naiuni care este folosit n procesul de producie. Capitalul poate fi majorat
att n cantitate, ct i simultan ca valoare. n acest caz, preul natural al muncii
va crete. Uneori, capitalul poate spori n cantitate, dar nu i ca valoare, ba
chiar e posibil ca valoarea sa s scad. Acest lucru este posibil atunci cnd un
spor de producie este obinut fr nici o cretere sau chiar cu o scdere
proporional a muncii, ca urmare a tehnologizrii. n acest caz, preul natural
al muncii poate stagna sau scdea. Dar n ambele cazuri, preul de pia al
muncii va crete. Ct de mult? Acest lucru depinde de fluctuaia preului
natural al muncii, precum i de preul bunurilor necesare subzistenei. Cu alte
cuvinte, depinde de rata inflaiei.
La baza creterii sau descreterii salariilor nominale se afl:
1. Cererea i oferta de munc;
2. Preul bunurilor de strict necesitate.
Influena lui Malthus, l determin pe Ricardo s pun n discuie
problema populaiei. O populaie n cretere care pune presiune asupra
mijloacelor de subzisten nu face altceva dect s degradeze nivelul de trai al
47
55
celor sraci. Singura rezolvare ar putea fi o diminuare a sporului demografic

sau o cretere accelerat, n raport cu sporul demografic, a stocului de capital.
Creterea salariilor nominale este ntotdeauna efect al sporirii bogiei
i a capitalului care antreneaz o cerere suplimentar de munc i, n final, o
producie suplimentar de mrfuri. Acest lucru este valabil i pentru rent.
Salariul este considerat ca fiind cel mai important element care st la
baza fericirii celei mai mari pri din oricare societate48.
Dar una din premisele care stau la baza analizei muncii i a legilor care
guverneaz salariile este concurena liber i loial fr nici un fel de control
din partea autoritilor.
Ceea ce contravine acestui principiu care guverneaz o pia liber este,
i pentru Ricardo ca i pentru Malthus, legea de ocrotire a sracilor. Dei
intenia autoritilor este de a mbunti viaa acelor oameni sraci, n realitate
scopul nu este nicidecum atins. Sracii nu se mbogesc, n schimb bogaii
sunt srcii. Remediul la aceast stare de lucruri este prin restrngerea
treptat a sferei de aciune a legilor pentru sraci, prin trezirea n cei sraci a
valorii independenei, nvndu-i c nu trebuie s se bizuie pe mila
sistematic sau ntmpltoare, ci pe propriile lor sforri de a se ntreine, c
prudena i prevederea sunt virtui care nu sunt lipsite nici de necesitate i nici
de folos, ne vom apropia n mod treptat de o stare de lucruri mai sntoas i
mai salutar49.
Profitul, alturi de salariu, reprezint una dintre cele dou pri care
ntregesc valoarea tuturor mrfurilor. Renta este un venit neproductiv, deoarece
ntreine o clas neproductiv. ntre salarii i profit exist o legtur invers,
profiturile vor crete sau vor scdea n proporia n care salariile vor scdea sau
vor crete. n agricultur, profitul arendaului sau fermierului este acea parte
care-i rmne dup ce pltete renta proprietarului de pmnt i salariile
muncitorilor.
Cum poate crete, ns, profitul? Creterea profitului nu poate avea loc
printr-o scdere a salariilor nominale, deoarece salariile nu pot scdea dect
odat cu scderea preurilor la mrfurile de strict necesitate pe care acestea
sunt cheltuite. Profitul poate crete fie n condiiile dezvoltrii comerului
exterior care favorizeaz ptrunderea pe piaa intern a mrfurilor cu preuri
mai mici sau ca urmare a dezvoltrii tehnologiei i a inovrii.
Raionamentul logic a lui Ricardo, l conduce pe acesta spre analiza
teoriei comerului exterior i a avantajelor comparative, una dintre cele mai de
seam contribuii a autorului Principiilor la dezvoltarea teoriei economice.
Teoria comerului internaional elaborat de David Ricardo are ca
punct de plecare teoria comerului internaional elaborat de Adam Smith,
ambii plecnd n demersul lor de la teoria valorii munc.
48
49
Ibidem, p. 108
56
Ca i la Adam Smith, condiia esenial pentru ca schimburile

comerciale s se dezvolte i s sporeasc bogia rii este libera concuren.
Comerul exterior, ne spune Ricardo, nu va contribui la creterea
profitului capitalului ntr-o anumit ar dect atunci cnd bunurile importate
sunt din categoria acelora pe care se cheltuiesc salariile muncii50.
n condiiile deplinei liberti a comerului, fiecare ar i va aloca
resursele doar spre acele activiti care le ofer cele mai mari avantaje.
Spre deosebire de Adam Smith, care consider c schimbul de mrfuri
dintre ri are la baz principiul echivalenei, n sensul c se schimb cantiti
egale de munc, n modelul ricardian, rile participante la schimb se deosebesc
doar prin capacitatea lor de producie, iar principiul echivalenei nu se mai
justific. n acest sens, exemplific Ricardo, Anglia ar putea schimba munca a
100 de oameni pentru munca a 80 de portughezi, a 60 de rui etc. ns un
schimb echivalent poate avea loc doar n interiorul unei ri.
Legile care stau la baza valorii de schimb a mrfurilor dintr-o ar nu
sunt aceleai care reglementeaz valoarea de schimb ntre dou sau mai multe
ri.
El nu pierde din vedere faptul c rile care-i dezvolt relaiile
comerciale pot avea i avantaje absolute. De fapt, chiar urmrirea avantajului
individual distribuie resursele ntr-un mod eficient i avantajos, ceea ce
determin ca fiecare ar s se specializeze pe producerea de bunuri care i
ofer cel mai mare avantaj.
Teoria ricardian depete totui grania avantajelor absolute, acesta
fiind convins c relaiile de schimb dintre ri trebuie s fie avantajoase pentru
fiecare n parte, nu numai pentru cele care dein un avantaj absolut. Avantajul
absolut, enunat de Adam Smith, reprezint acel avantaj dat de diferena dintre
costul de producie mai mare i preul de import mai mic. Dar dac o ar nu
are nici un avantaj absolut n raport cu alt ar? Nu mai particip la
schimburile comerciale?
Ceea ce face ca schimburile s fie avantajoase pentru fiecare ar care
particip la schimburile comerciale este diferena de productivitate, concept
care st la baza formulrii teoriei costurilor comparative i avantajelor relative.
Presupunnd c doi oameni pot amndoi s fac att ghete ct i plrii, i
unul este superior celuilalt n ambele ndeletniciri; dar la confecionarea
plriilor acesta poate ntrece pe concurentul su doar cu o cincime, sau 20 la
sut, iar la confecionarea ghetelor l poate ntrece cu o treime sau 33 la sut;-
nu ar fi oare n interesul ambilor ca cel care are superioritate s se
ndeletniceasc n mod exclusiv numai cu confecionarea ghetelor, iar cel
inferior numai cu confecionarea plriilor?51
Pentru uurina expunerii, Ricardo exemplific teoria sa pe dou bunuri
(vin i stof) i dou ri (Portugalia i Anglia). El ncearc s demonstreze c
i atunci cnd o ar este superioar din punct de vedere productiv la ambele
50
Ibidem, p. 126
51
Ibidem, p. 126
57
bunuri, este n interesul ambelor ri s aib relaii comerciale. Avantajul

relativ n acest situaie exist pentru acea ar care poate produce ambele
bunuri n condiii superioare celeilalte, dar la un bun are o superioritate
comparativ mai mare sau invers, o inferioritate comparativ mai mic.
Presupunem c Portugalia produce vin i cumpr din strintate stof
i alte mrfuri. Dac Portugalia ar fi o ar fr relaii comerciale atunci pe
lng vin, ar trebui s aloce o parte din resursele sale pentru obinerea celorlalte
mrfuri probabil inferioare att calitativ, ct i cantitativ.
Anglia ar putea produce stof utiliznd munca a 100 de oameni timp de
un an, iar pentru a produce vin ar utiliza munca a 120 de oameni pe aceeai
perioad. Portugalia obine vin cu munca a 80 de oameni i stof cu munca a
90 de oameni timp de un an.
Pentru Adam Smith, comerul exterior este avantajos cnd ambele ri
dein avantajul costului absolut pentru cte o marf. n exemplul lui Ricardo,
observm c avantajul costului absolut pentru ambele bunuri este deinut doar
de Portugalia. i stofa i vinul sunt produse cu un cost mai mic ca n Anglia
(costul forei de munc n cazul nostru). Scparea lui Adam Smith a fost aceea
c nu a observat c nu toate mrfurile sunt produse n rile unde costurile de
producie sunt cele mai mici. O ar ar putea importa un bun chiar dac pentru
acel bun costul de producie este mai mic dect n strintate. Conform
doctrinei sale, Ricardo compar raportul costurilor i nu costurile ca atare.
ara/Bunul Avantaj comparativ
Stof Vin Vin/Stof
Anglia 100 120 1,2
Portugalia 90 80 0,88
Cost relativ 0,9 0,67
n aceast situaie, conform lui Adam Smith, Portugalia nu ar trebui s
importe nicio marf, ci doar s exporte, iar pentru Anglia ar fi n avantajul ei s
importe ambele bunuri.
Dei Portugalia deine superioritatea absolut n cazul celor dou
bunuri, la unul dintre ele deine o superioritate comparativ mai mare din punct
de vedere al costului comparativ. Costul anual al producerii vinului reprezint
67% (80/120) din totalul costului anual pentru producerea vinului n Anglia,
deci o superioritate comparativ de 33%. n cazul stofei, costul anual al
producerii acesteia n Portugalia reprezint 90% din costurile nregistrate n
Anglia. Aici, Portugalia nregistreaz o superioritate comparativ de 10%. n
interiorul rii (Portugalia) o unitate de producie de vin se va schimba pe 0,88
uniti de producie de stof.
Anglia, n schimb, se afl n inferioritate absolut la ambele produse. Costul
producerii vinului este de 1,5 ori mai mare ca n Portugalia, iar costul
producerii stofei este de 1,11 ori mai mare. n cazul stofei, Anglia nregistreaz
o inferioritate mai mic. n ceea ce privete comerul n interiorul rii, n
Anglia o cantitate de vin se schimb pe 1,2 cantiti stof.
Raionamentul ricardian conduce spre concluzia c Portugalia care
deine o superioritate comparativ mai mare la unul dintre cele dou bunuri,
58
vinul, este n avantajul ei s produc aceast marf n ar, iar a doua marf,
unde superioritatea comparativ este mai mic, stofa, trebuie importat din
Anglia.
Similar, Anglia ar trebui s produc n ar acea marf unde
nregistreaz o inferioritate mai mic, stofa, i s importe cealalt marf, vinul,
din Portugalia.
n acest fel, cele dou ri vor obine ntotdeauna un avantaj relativ.
Anglia, cu acelai consum de munc (100 de englezi) va obine o cantitate mai
mare de vin n schimbul stofei, iar Portugalia care se va specializa n producia
vinului, cu munca celor 80 de portughezi va putea importa o cantitate mai mare
de stof n schimbul vinului.
Teoria ricardian a avantajului comparativ relev importana
optimizrii i eficientizrii alocrii resurselor n cadrul unei economii n scopul
maximizrii rezultatelor n cadrul relaiilor internaionale de schimb. Toat
analiza lui Ricardo nu numai asupra comerului internaional se apleac asupra
alocrii eficiente a resurselor (a muncii i capitalului), abordnd n tot acest
demers, noiunea de cost de oportunitate.
Dincolo de rafinamentul cu care Ricardo i argumenteaz teoria,
conceptul de cost comparativ are implicaii profunde n politica economic.
Conform acestui concept, toate rile angrenate n fluxurile comerciale pot
nregistra ctiguri, att timp ct costurile de oportunitate difer ntre ri.
JEANBAPTISTE SAY (1767-1832)
n cadrul colii clasice de economie, coala clasic francez este

reprezentat de un mare numr de gnditori, care nu s-au preocupat profund de
analiza unui sistem nchegat al mecanismelor economice. Cu toate acestea, n
cadrul acestei coli se remarc economistul Jean Baptiste Say, considerat unui
dintre cei mai de seam i introspeci gnditori ai clasicismului din Frana. n
scrierile sale este prezent influena att a predecesorilor si Jacques Turgot,
tienne Bonnot de Condillac, Richard Cantillon, ct i a doctrinei lui Adam
Smith.
Jean Baptiste Say se nate n 1767 la Lyon, iar primii ani i-i petrece
la Geneva i Londra. ntors n Frana, n anul 1826 este numit membru al
Academiei Regale Suedeze de tiine, iar n anul 1831 i se propune un post de
profesor la catedra de economie de politic la Collge de France din Paris.
Influenat de Avuia Naiunilor a lui Adam Smith, J.B. Say, public n
anul 1803 prima ediie a principalei sale lucrri Tratat de Economie Politic.
Dei prieten cu David Ricardo i Thomas Malthus, nu mprtete acelai
punct de vedere asupra teoriei valorii. El consider valoarea unui bun ca fiind
utilitatea pe care acel bun o furnizeaz posesorului bunului respectiv i
nicidecum munca ncorporat n el. Prin acest mod de analiz, Jean Baptiste
Say reia ideile lui Jacques Turgot apropiindu-se de perspectiva neoclasic i de
viziunea colii Austriece.
59
Alturi de Tratat de Economie Politic, de mare importan pentru

gndirea economic sunt Curs complet de economie politic practic i
Scrisorile ctre Malthus.
Prin ntreaga sa oper, Jean Baptiste Say demonstreaz c ordinea
natural este pilonul comportamentului economic, imprimndu-i acestuia un
caracter previzibil i universal. Ca ordinea natural s se manifeste, este
necesar ca agentul economic care face obiectul analizei economice s fie
nzestrat cu raiune. Toate acestea fac drumul ctre bogie i progres mult mai
uor de parcurs.
Recunoscnd influena lui Adam Smith asupra sa, nu ezit ca, printre
elogiile aduse, s-i critice nu numai anumite idei, ci i metodologia folosit.
Unii exegei au vzut n modul de gndire i n doctrina lui Say o
variaiune a doctrinei lui Smith. Cei mai muli, ns, sunt de acord c aceti doi
mari gnditori reprezint dou drumuri, n general divergente, care prin
sinuozitatea lor ntregesc i dau for intelectual acestui impresionant inut
care aparine colii clasice de economie.
n Tratat de economie politic, Say ncearc s analizeze modul n care
bogia este produs, distribuit i, n final, consumat. n Cartea I, intitulat
Despre producia bogiei, autorul definete bogia ca fiind totalitatea
lucrurilor care posed o valoare real i intrinsec. Prin aceast mod de de a
vedea i a defini bogia, Say se ndeprteaz foarte mult de punctul de vedere
al autorului Avuiei Naiunilor i al colii clasice engleze.
Cunoaterea modului n care bogia este creat, distribuit ntre
membrii societii, consecinele i rezultatele obinute reprezint, n opinia lui
Jean Baptiste Say, obiectul principal al economiei politice.
Pentru Say, bogia nu se rezum doar la sfera productiv, ci la toate
activitile utile individului i societii. Bogia este proporional cu valoarea
agregat a tuturor bunurilor materiale i imateriale. n ceea ce privete valoarea
unui bun, acesta este arbitrar, att timp ct utilitatea bunului respectiv este
necunoscut posesorului su. Posesorul unui astfel de bun, spune Say, nu este
cu nimic mai bogat. Dar dac o alt persoan este dispus n scopul obinerii
bunului s ofere n schimb un alt lucru, purttor de valoare sau utilitate, se
poate spune c ambele bunuri creeaz valoare. Ceea ce vrea autorul s ne
transmit este faptul c valoarea de schimb se nate pe pia.
ntre valoarea de schimb i preul unui bun, Say pune semnul identitii.
Preul curent este preul la care se efectueaz schimbul ntre cele dou pri.
Valoarea nu mai reprezint munca depus pentru producerea unui bun.
Say vede izvorul valorii n capacitatea fiecrui bun sau serviciu de a crea
utilitate, de a satisface nevoile fiecrui individ.
Fcnd referire la valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb, Say
consider c valoarea de schimb trebuie analizat din punct de vedere
economic, deoarece ea este adevrata msur a ceea ce trebuie s renune
cineva n schimbul altui bun sau serviciu n cadrul unei piee. De fapt, acesta
60
este cel mai echitabil criteriu al valorii. Toate bunurile tangibile sau intangibile
care au valoare de schimb reprezint, de fapt, bogia social.
Ct privete valoarea de ntrebuinare, aceasta este caracteristic unor
altfel de bunuri cum ar fi apa, aerul, lumina solar, care se gsesc din
abunden i nu pot face obiectul vreunui schimb. Acestea sunt bunuri libere,
iar totalitatea acestora o numete Say, bogie natural.
n opoziie cu Smith i Ricardo, pentru care activitile productive
reprezentau acele activiti care se concretizau ntr-o marf sau un bun, pentru
Say toate activitile ntreprinse de individ, odat ce creeaz utilitate, sunt i
productive.
Capitalul care este folosit n producerea bogiei poate fi, n funcie de
activitile la care ia parte, productiv sau neproductiv. n orice activitate nu se
poate crea nimic, nici bogie, nici utilitate, nici valoare fr suportul
materialelor, materiilor prime etc. Simpla prezen a factorului uman orict de
nzestrat de caliti ar fi nu este de ajuns. Fermierul nu ar putea face nimic
fr sap i lopat, estorul fr rzboiul lui sau marinarul fr nava sa52.
Totalitatea acestor bunuri intermediare poart denumirea de capital
productiv. Un alt element, la fel de important, al capitalului productiv, alturi
de toate celelalte bunuri intermediare, l reprezint banii, fr de care ntregul
mecanism productiv nu ar putea fi pus n micare. Metalele preioase, n sine,
nu sunt productive, ci doar dac sunt angrenate ntr-o activitate productiv,
altfel ele sunt ca uleiul dintr-un motor care nu funcioneaz. Cea mare
greeal, avertizeaz Say, este aceea de a confunda capitalul unei comuniti
sau avuia unei naiuni cu banii.
n capitolul 21 din Cartea I, intitulat Despre natura i folosina
banilor, autorul reliefeaz importana schimbului n orice societate, indiferent
de gradul de dezvoltare. Pe fondul diviziunii muncii i a nevoilor nelimitate ale
individului, doar schimbul poate rezolva problema dublei coincidene a
nevoilor. n pofida importanei rolului schimbului ntr-o societate, Say afirm
c schimbul i transferul nu sunt sursa i originea produciei de bogie, aa
cum s-a crezut pn atunci. Acestea pot fi considerate circumstane secundare
ale acumulrii de bogie.
Dar cum poate schimbul rezolva toate dificultile i confuziile aprute
ntre membrii unei societi? Pe fondul diviziunii muncii, unii indivizi pot
produce doar unul sau dou bunuri de care au nevoie, celelalte putndu-le
obine la schimb. n condiiile unei economii de troc, exemplific Say, o
persoan care face cuite i vrea o pine, se va duce la brutar i n schimbul
unui cuit va spera c primete o pine. Dar brutarul nu vrea un cuit, el i
dorete o hain pe care va ncerca s-o schimbe pe pine la croitor. Dar croitorul
nu vrea pine, vrea carne etc. Cine i garanteaz celui care face cuite c atunci
cnd i este foame va gsi la brutar pinea de care el are nevoie? Exist un
element, spune Say, care se comport ca o marf i a crei posesiune face mult
52
Say Jean Baptiste, A Treatise on Political Economy or The Production, Distribution and Consumption of
Wealth (1821), Augustul M.Kelley Publishers, New York, 1971, p. 71
61
mai uoar procurarea tuturor bunurilor de care indivizii au nevoie. Aceast

marf care faciliteaz schimburile ntre indivizi poart denumirea de moned i
are cel mai important rol, ne spune Say, n al doua etap a operaiunii de
schimb, deoarece elimin problema dublei coincidene a nevoilor.
ntr-o societate n care nevoile indivizilor devin tot mai numeroase, iar
fiecare proces de producie este subdivizat n mai multe etape, moneda sau
banii reprezint principalul mijloc intermediar care faciliteaz schimburile
devenite tot mai numeroase. Cu ct o naiune devine mai dezvoltat, cu att
banii reprezint o component integrant a procesului economic.
Pentru ca moneda s-i ndeplineasc rolul ct mai eficient, aceasta ar
trebui ca s prezinte urmtoarele caracteristici: s fie uniform, divizibil,
portabil, iar fiecare unitate s aib o putere mare de cumprare. Metalele
preioase ca aurul i argintul pot intermedia schimburile, avnd rol de moned,
cu condiia ca aceste metale s fie constante (masa de aur sau de argint), gradul
de puritate nefiind important aici. Schimburile pot avea loc n condiii optime
atunci cnd greutatea i standardul fiecrei monede sunt fixate, lsnd impresia
de uniformitate i durabilitate.
Say nu este de acord cu intervenia statului nici n funcionarea
sistemului monetar. Rolul statului n aceast ecuaie este doar cel de a emite
moned, iar sistemul bancar format att din bnci de depozit, ct i din bnci de
circulaie, asigur intermedierea financiar la nivelul unei economii.
Pentru Say, oferta nominal de moned este optim att timp ct statul
nu intervine n mecanismul economic, preurile formndu-se liber pe pia,
altfel nct orice fluctuaie artificial la nivelul ofertei va afecta n sens invers
puterea de cumprare a banilor.
Analiza naturii banilor i a utilizrii acestora l conduce pe Say spre
Legea Debueelor, cea mai mare contribuie a autorului la dezvoltarea gndirii
economice.
Pentru Say, banii reprezint un instrument de transfer al valorii n
cadrul schimbului. Prin intermediul banilor, vnztorul dorete n schimbul
bunurilor oferite, alte bunuri. n esen, produsele se pltesc prin alte produse,
n viziunea lui J.B. Say. n capitolul XV din prima carte, Say se strduie s
demonstreze, ceea ce la prima vedere pare paradoxal, i anume c producia
este baza cererii sau c oferta i creeaz propria cerere, aa cum a interpretat
Keynes mai trziu Legea lui Say sau Legea debueelor.
Ceea ce vrea s reliefeze Say, este aceea c producia este sursa
consumului, oferta fiind pus naintea cererii n cadrul ierarhiei economice.
Capacitatea unei persoane de a cere bunuri i servicii rezid n capacitatea ei de
a-i procura veniturile din propriile sale activiti de producie. Cu aceast
afirmaie, Say, considerat precursor al colii Austriece, l precede de Ludwig
von Mises care, n Aciunea Uman, consider c consumatorul se deosebete
de productor doar n teorie. n practic, orice consumator trebuie s-i produc
venitul pe care-l va cheltui pe achiziionarea de bunuri i servicii. Say ne
62
transmite acelai lucru, afirmnd c producia de bunuri furnizeaz veniturile

care trebuie pltite celor care le produc.
Este de remarcat, spune Say, c odat ce productorul produce un bun,
el devine nerbdtor de a scpa de el, pentru ca n minile sale s nu-i
diminueze valoarea. De ndat ce-l vinde, devine la fel de nerbdtor s scape
i de bani, a cror valoare, este de asemenea, perisabil. Singura modalitate de
a scpa de bani este achiziionarea de alte produse. Iat cum simplu fapt al
crerii unui produs, deschide imediat drumuri pentru crearea altor produse53.
Esena Legii Debueelor sau Legii lui Say este faptul c oferta dintr-un
produs determin imediat un debueu pentru alte produse. Acest lucru este
valabil att n comerul interior, ct i n comerul exterior.
Cum oferta i creeaz propria cerere, tragem concluzia c ntotdeauna
cererea agregat sau cererea pentru un produs va fi egal cu oferta, identitate
care va sta la baza echilibrului keynesian de mai trziu. Cea mai grav eroare,
n opinia lui Say, este aceea c orice antreprenor, n situaia cnd ntmpin
dificulti, consider c originea problemei se gsete n actul de vnzare i
nicidecum n cel de producie. Principala lui problem, spune autorul, este
producia. Producnd cea mai bun marf cu costuri ct mai mici,
ntreprinztorul poate anticipa corect ateptrile cererii de pe pia.
Producia este sursa bogiei i nu consumul. Consumul rezult din
producie, adic din bogia creat. Pentru Say, egalitatea dintre ofert i cerere
este una dinainte stabilit. Pentru el, cererea este tot o ofert privit, ns, din
alt punct de vedere. i pentru c oferta i creeaz propria cerere n economie,
este imposibil s existe un surplus de ofert. Este posibil, spune Say, ca pentru
o anumit marf, oferta s se situeze peste sau sub curba cererii pentru marfa
respectiv. Aici problema este a ntreprinztorului care nu a anticipat corect
cererea consumatorilor fie pentru bunul su, fie pentru alte bunuri. Dar astfel
de dezechilibre sunt posibile pe termen scurt. Pe termen lung, piaa prin
propriile sale mecanisme, n special prin preuri, ajusteaz dezechilibrele
aprute.
Deci, Say este convins de faptul c ceea ce se produce nu se vinde
imediat i c oferta i creeaz propria cerere pe termen lung, prin intermediul
preului, care reglementeaz raportul dintre ofert i cerere, cu condiia ca piaa
s funcioneze liber ca s-i poat ndeplini rolul de echilibrare ct mai eficient.
Conform raionamentului lui Say, dac oferta i creeaz ntotdeauna
propria cerere, nu exist practic probabilitatea apariiei crizelor economice de
supraproducie. Aceast idee va domina gndirea economic pn la doctrina
keynesist. Ceea ce i reproeaz Keynes este faptul c Say atribuie un rol
neutru banilor, doar de mijloc de transfer al valorii. Indivizii nu sunt
ntotdeauna nerbdtori s scape de bani n schimbul altor mrfuri. Indivizii pot
pstra banii fie din motive de pruden, fie din motive de conservare a valorii.
Dar Say nu exclude faptul c indivizii pot pstra moneda i n alte
scopuri dect acelea tranzacionale. Mai mult, referindu-se la
53
Ibidem, p.134
63
comportamentului individului n ceea ce privete economisirea, Say consider

c cererea de bunuri i servicii nu vine n ntmpinarea ofertei, atunci cnd
oamenii se decid s pstreze o parte din valoarea creat sub form monetar.
Economisirea, n opinia lui Say, este un lucru benefic deoarece st la
baza procesului de investiii, fundament al viitoarei creteri economice. Rolul
principal n alocarea optim a investiiilor revine antreprenorului. i n
condiiile n care o parte din valoarea creat este pstrat sub form monetar
n depozitele bncilor, iar sistemul bancar este liber s transforme depozitele n
credite, nu va exista, n aceste condiii, nici o deficien a cererii agregate.
Analiznd repartiia veniturilor n societate, J.B. Say consider c
factorii de producie care contribuie mpreun la crearea bogiei sunt capitalul,
munca i pmntul. Toi aceti factori sunt indispensabili n procesul de
producie i nu este absolut necesar, spune Say, ca ei s aparin aceluiai
individ. O persoan i poate mprumuta sau vinde fora de munca unei altei
persoane care deine capital i pmnt, o persoan care are n posesie pmnt l
poate mprumuta unei persoane care deine capital i for de munc54.
Dac toi aceti trei factori concur mpreun la crearea de bogie,
fiecare n parte este purttor de valoare i trebuie rspltit.
Plata muncii este salariul, plata capitalului este dobnda, iar plata
factorului pmnt este renta.
Sunt situaii, cnd toi cei trei factori de producie: munca, pmntul i
capitalul aparin unui singur individ. i exemplific Say, un om care-i cultiv
grdina pe propria sa cheltuial, el nsui este proprietarul pmntului, a forei
de munc i a capitalului i, evident, se bucur de beneficiile furnizate de aceti
factori de producie.
Alteori, o anume activitate de producie nu necesit existena factorului
pmnt, ci doar a capitalului i a factorului munc. Exemplul dat de Say face
trimitere la o persoan care ascute cuite. Acesta nu are nevoie s aib n
posesie pmnt. i trebuie capital, n cazul su polizorul, i munca sau
ndemnarea sa. O astfel de persoan, spune Say, este un antreprenor.
Inspirat de analiza lui Cantillon fcut asupra celor trei categorii de
ageni economici existeni n economie, dintre care unul, ce triete dintr-un
venit nesigur i risc, este antreprenor, economistul francez este primul dintre
clasici care i atribuie antreprenorului un rol important n ntreg sistemul de
producie de la nivelul societii.
Dar cine este antreprenorul lui Say? n cartea sa, autorul face distincie
ntre antreprenor i capitalist. Capitalistul lui Say nu are aceleai avantaje ca i
antreprenorul. Antreprenorul este cel care primete profitul, iar capitalistul
primete dobnda n urma repartiiei veniturilor factorilor de producie.
Sesizm c n analiza repartiiei, Say, pe lng cei trei factori de producie
amintii anterior, introduce un alt factor de producie la fel de important
antreprenorul cruia i revine profitul.
54
Ibidem, p.77
64
Acest personaj misterios, pe care J.B.Say l numete antreprenor, nu

numai c trebuie s fie posesorul unor cunotine superioare, el trebuie s
aplice cunotinele dobndite la crearea unui produs destinat consumului
uman55. Antreprenorul lui Say, ca i cel al lui Cantillon, i asum riscuri. Spre
deosebire de Cantillon, Say consider c un personaj att de important ca
antreprenorul trebuie s fie nzestrat cu mai multe caliti:
s fie solvabil;
s fie inteligent;
s fie prudent;
s fie onest.
Acest antreprenor nu trebuie s fie i bogat, el poate lucra cu capital
mprumutat. Dar acesta trebuie s dovedeasc, c prin natura relaiilor sale, va
fi ntotdeauna capabil s procure resurse financiare (dac nu le deine).
Totalitatea acestor caliti necesare unui antreprenor limiteaz numrul
concurenilor pe pia.
Concluzionnd, antreprenorul lui Say este un element cheie n procesul
de creare, de distribuie i de consum a bogiei, att la nivel de
microeconomic, ct i la nivel macroeconomic. Analiza antreprenorului, faptul
c el, n viziunea lui Say, trebuie s dein acele cunotine superioare, i
atribuie autorului un rol important n dezvoltarea ulterioar a conceptului de
societate a cunoaterii. Cu mult naintea timpului su, consider c deinerea
informaiei i a modului cum este folosit este la fel de important n evoluia
unei societi cum sunt munca i capitalul. Diferena dintre a fi competitiv sau
a nu fi o fac cunotinele i calificrile forei de munc, mai simplu spus
capitalul uman. Acest lucru ne transmite i J.B. Say, i anume c progresul unei
naiuni, acumularea de bogie este deopotriv i rezultatul creativitii i
inovrii. Contribuia major a lui Say, pe lng legea debueelor, este aceea c
a neles c o societate care vrea s progreseze din punct de vedere economic
are nevoie pe lng acumularea de capital tehnic, de imense investiii n
capitalul uman considerat o important surs de productivitate.
JOHN STUART MILL (1806-1873)

Fiul economistului i filosofului James Mill, John Stuart Mill este poate cel
mai erudit gnditor pn la acea vreme.
John Stuart Mill s-a nscut n anul 1806 lng Londra i nc de la 3
ani, sub supravegherea riguroas a tatlui su, are parte de o pregtire
intelectual aprofundat, finalizat n jurul vrstei de 15 ani. Dup ce nva
latina, greaca, algebra, fizica i astronomia, la vrsta de 13 ani ncepe studiul
economiei politice citind operele lui Adam Smith i David Ricardo.
Influena celor doi mari economiti, n special a lui David Ricardo, este
covritoare asupra principalelor sale lucrri n domeniul teoriei economice
55
Ibidem, p.330
65
intitulate: Eseuri despre unele probleme nerezolvate ale Economiei Politice

aprut pentru prima dat n anul 1844 i Principiile economiei politice,
tiprit n anul 1848 n dou volume.
Principiile economiei politice este structurat n cinci cri.
n Cartea I, J.S. Mill analizeaz producia i cei trei factori care,
mpreun, iau parte n cadrul crerii de bogie.
Munca i pmntul, n viziunea lui Mill, sunt considerai factori de
producie originari necesari produciei. Pe lng aceste dou lucruri, mai exist
un alt lucru, fr de care un proces de producie nu ar fi posibil. Acest lucru
reprezint, spune autorul, un stoc, acumulat anterior din produsele forei de
munc i se numete capital. Rolul capitalului n orice activitate de producie
este crucial. Mill atrage atenia asupra opiniilor greite, enunate anterior de
ctre mercantiliti i ali gnditori, cum c banii ar reprezenta fie capital, fie
bogie.
Banii n sine, spune Mill, nu sunt de nici un ajutor n procesul de
producie, deci nu reprezint capital. Banii sunt necesari n procesul de
producie, dar din alt punct de vedere, i anume pentru a oferi adpost,
protecie, hran muncitorilor care furnizeaz munca productiv, fr de care
procesul de producie nu s-ar putea desfura.
John Stuart Mill face distincie ntre fora de munc direct i fora de
munca indirect. Fora de munc direct, n cazul unei brutrii, este aceea
depus de brutar pentru a face pine. Dar pe lng munca brutarului, mai exist
munca morarului, munca semntorului, munca secertorului, munca
plugarului, munca celui care transport pinea la pia etc. Toate acestea sunt,
spune autorul, pri care fac parte din suma total a forei de munc. Toate
aceste pri angrenate n producia unei mrfi trebuie s fie remunerate.
De asemenea, J.S. Mill face distincie ntre munca productiv i munca
neproductiv. Asupra caracterului productiv sau neproductiv al muncii, nu
existaser anterior, niciun fel de controverse. Majoritatea scriitorilor, cu
excepia ctorva, printre care i Jean Baptiste Say, considerau munca
productiv ca fiind acea munc a crei rezultat este unul material, palpabil.
Pentru Mill, producia nu reprezint unicul scop al fiinei umane. Munca
avocailor, ofierilor, muzicienilor, actorilor, servitorilor, profesorilor,
doctorilor este una la fel de productiv, de ndat ce acetia i ndeplinesc
sarcinile pentru care sunt remunerai.
La fel ca i Say, el consider c munca nu este creatoare de obiecte
materiale ci de utilitate.
De ce atunci, se ntreab Mill, munca unui chirurg care salveaz o via,
a unui profesor de la care cineva nva o art sau o meserie pe baza creia i
ctig traiul, a legiuitorului care confer siguran etc. nu pot fi considerate
productive?56
56
Mill John Stuart, Principles of Political Economy with some of their Applications to Social Philosophy,
London, 1848 disponibil la http://www.econlib.org/library/Mill/mlP3.html#Bk.I,Ch.III
66
A numi acest tip de munc drept neproductiv, spune J.S. Mill

reprezint o grav nenelegere, cuvntul neproductiv asociat acestor categorii
de activiti fiind sinonim cu inutil sau fr valoare.
Utilitile create de orice munc sunt, conform lui Mill, de trei feluri:
1. utiliti ncorporate n orice obiect material (bun), care prin munca investit,
deservesc nevoilor fiinelor umane;
2. utiliti nemateriale, create de orice fiin uman care posed abilitile
necesare de a oferi servicii att pentru ei nii, ct i pentru alii. Utilitile, n
acest caz, pot fi create de profesori, medici, clerici etc.;
3. utiliti care constau doar n prestarea de servicii. Aceste utiliti sunt furnizate
de munca actorilor, muzicienilor, judectorilor, ofierilor de armat etc.
Munca comercianilor i a transportatorilor trebuie ncadrat, spune
Mill, la prima categorie de utiliti, deoarece, dei nu adaug nici o proprietate
vreunui obiect, presteaz o munc care faciliteaz transferul de utilitate ctre
consumatori.
Alturi de munc, i consumul poate fi productiv i neproductiv.
Consumatorii care nu iau parte la crearea de producie, de avuie sunt
neproductivi. Consumatorii productivi sunt doar cei care presteaz o munc
productiv.
Consumatorii productivi pot sta la baza att a consumului productiv, ct
i a celui neproductiv. Consumul productiv reprezint consumul serviciilor de
sntate, de educaie etc., iar consumul neproductiv este acel consum destinat
plcerilor i luxului.
Cartea a II-a este dedicat teoriei repartiiei sau distribuiei. n opinia lui
Mill, distribuia bogiei ntre membrii unei societi depinde de legile i
obiceiurile acesteia. Legile sunt adoptate de autoriti i difer n funcie de
conjunctur, de ar etc.
Pentru Mill, ca i pentru Ricardo, exist trei categorii de participani la
procesul de producie i de repartiie: muncitorul, capitalistul i proprietarul de
pmnt. Veniturile care recompenseaz aportul acestor trei factori la crearea
bogiei sunt:
salariul pentru muncitor;
profitul pentru capitalist;
renta pentru proprietarul de pmnt.
Fiecare dintre aceti trei participani au dreptul la o parte din produsul
creat. Restul societii care nu face parte din niciuna din aceste trei categorii
supravieuiete, fiind sprijinii financiar de toate cele trei categorii la un loc.
n analiza lui Jean Baptiste Say asupra repartiiei, aprea
ntreprinztorul, cel care primea drept recompens n urma procesului de
repartiie profitul. n analiza lui John Stuart Mill, apare din nou un personaj la
fel de misterios. Dei se vorbete de influena profund a lui Ricardo asupra
operei lui Mill, Cartea a II-a din Principiile economiei politice pare scris sub
influena lui Jean Baptiste Say.
67
Analiznd variaiile asupra clasificrii factorilor de producie (ntocmai

ca i Say), exist situaii cnd este necesar prezena a doar doi factori de
producie: munca i capitalul. Pot fi situaii cnd cei doi factori aparin
aceleiai persoane sau cnd piaa se extinde, distincia se face ntre capitalist
sau angajatorul de munc i muncitor. Nu tim care a fost intenia autorului,
ns tim c principalele sarcini ale angajatorului de munc, ne spune autorul,
sunt acelea de conducere, ndrumare i supraveghere.
n ceea ce privete salariul, J.S. Mill, consider c acesta se formeaz i
depinde de raportul dintre cererea i oferta de munc sau, altfel spus, de
raportul dintre populaie i capital. Pentru J.S. Mill, populaia, n acest caz,
reprezint acea fraciune din populaia total care i nchiriaz fora de munc,
iar capitalul reprezint valoarea acelei pri care este folosit pentru plata
salariilor. La baza teoriei fondului de salarii elaborat de John Stuart Mill stau
cercetrile asupra problematicii respective ntreprinse de Adam Smith, David
Ricardo, James Mill etc.
Dei, recunoate c principala autoritate de reglementare a salariilor
este concurena, conform teoriei lui Mill, fondurile disponibile plii salariilor
sunt fixe. Mai mult, el crede c cea mai simpl cale de a menine salariile la un
nivel optim este stabilirea acestora prin lege. De aceea, pentru a putea opera o
cretere a salariilor, singura modalitate este fie reducerea numrului de
muncitori (salariai), fie majorarea fondului de salarii. Pentru Mill, salariul este
parte a costului de producie care se recupereaz prin pre.
Profitul este pentru capitalist preul abstinenei. Acest ctig al
capitalistului reprezint o recompens pentru faptul c se abine de a consuma
capitalul n folosul su propriu. Profitul brut trebuie s fie suficient pentru a
putea recompensa abstinena n ceea ce privete consumul capitalului, riscul
asumat de capitalist i munca sau aptitudinile necesare unei optime coordonri
i gestionri a procesului de producie.
Pentru J.S. Mill, natura i originea profitului nu rezid n schimb, ci n
puterea productiv a muncii. Profitul brut al unei ri depinde, de asemenea, de
productivitatea muncii, indiferent dac exist sau nu schimburi comerciale.
Dac ntr-o societate, productivitatea muncitorilor va fi mai mare cu 20% dect
costul muncii, evident, profitul brut al rii, spune autorul, va fi 20%. n acest
fel, J.S. Mill subliniaz importana corelaiei dintre dinamica productivitii
muncii i a salarizrii muncii, unul dintre cei mai importani indicatori care
red gradul de competitivitate a unei economii naionale.
Capitolul I din Cartea a III-a a Principiilor debuteaz cu teoria valorii.
Pentru John Stuart Mill, valoarea ocup un loc esenial n cadrul economiei
politice, confundndu-se adesea cu tiina n sine. Noiunea de valoare este
strns legat de distribuia bogiei i mai puin de cea a produciei de bogie.
A confunda valoarea cu schimbul reprezint pentru autor o grav eroare de
logic economic. Schimbul nu este esenial distribuiei produsului acumulat,
el reprezint doar o mic parte din instrumentul care pune n micare procesul
de distribuie.
68
Prin acest mod de abordare a valorii, John Stuart Mill respinge

categoric teoria valorii formulat de ctre David Ricardo i, n special, teoria
valorii munc. De asemenea, consider teoria valorii elaborat de ctre Adam
Smith plin de ambiguiti. Consider c economia politic nu se poate ocupa
de estimarea comparativ a utilitii bunurilor. Utilitatea unui bun reprezint
doar capacitatea acestuia de a satisface o dorin. Utilitatea unui diamant este
mare dac servete unui scop, altfel nu are nicio valoare. Valoarea de schimb a
unui bun, spune Mill, poate fi deseori sub valoarea sa de utilizare. Contradicia
intervine atunci cnd valoarea de schimb se afl peste valoarea de utilizare.
Mai mult, valoarea de schimb nu poate fi sinonim cu preul. Pentru autorul
Principiilor, preul unui bun reprezint valoarea sa n bani, iar valoarea de
schimb a unui bun reprezint puterea general de cumprare57.
Orice marf sau bun pentru a avea o valoare de schimb trebuie s
ndeplineasc dou condiii: s poat satisface o nevoie i s existe unele
dificulti n producerea acesteia, deoarece un bun care se ofer n mod gratuit
nu va avea niciodat o valoare de schimb. Dificultatea de producere a unui bun
poate fi diferit, deseori aceasta poate fi consecina unei limitri absolute a
ofertei pe pia. Alteori, dificultatea producerii bunurilor rezid n structura
forei de munc i a capitalului sau a costului de producie, dac o majorare a
produciei nu poate fi obinut cu o sum fix de capital i munc.
Pe piaa bunurilor i a serviciilor, un raport egal ntre cerere i ofert
determin echilibrul dintre cantitatea cerut i cantitatea oferit. n cazul unui
raport inegal, concurena existent pe pia l readuce la echilibru.
Dinamicitatea fenomenului atrage dup sine o ajustare a valorii.
Cnd cererea pentru un bun crete, crete i valoarea acelui bun. La fel,
cnd cererea pentru un bun scade, valoarea bunului este diminuat i ea. Altfel
spus, din perspectiva ofertei, cnd oferta unui bun scade, crete valoarea
bunului, iar cnd oferta pentru un anumit bun crete, scade valoarea sa.
Cu aseriunea ca valoarea n orice moment este rezultatul cererii i al
ofertei58, putem spune c Mill identific valoarea unui bun cu preul su, tiut
fiind c preul este dat de interaciunea cererii i a ofertei pe piaa bunurilor.
Aducnd n discuie, pe lng cerere i ofert, costul de producie, n
capitolul III din Cartea a III-a, autorul consider c valoarea bunurilor trebuie
s fie suficient ca s acopere att costul de producie, ct i profitul necesar
sau obinuit ca proprietarii factorilor de producie s rmn pe pia. J.S. Mill
consider c profitul obinuit mpreun cu costul de producie formeaz preul
necesar sau valoarea tuturor bunurilor produse att cu munc, ct i cu capital.
Valoarea graviteaz n jurul costului de producie atunci cnd fluctuaiile sale
57
London, 1848 disponibil la http://www.econlib.org/library/Mill/mlP30.html#Bk.III,Ch.I
58
London, 1848 disponibil la http://www.econlib.org/library/Mill/mlP32.html#Bk.III,Ch.III
69
nu sunt determinate de cerere i de ofert, ci sunt supuse unor fore superioare

(de exemplu creterea sau diminuarea taxelor sau accizelor).
J.S. Mill concluzioneaz faptul c cererea i oferta tind mereu spre
echilibru, dar un echilibru stabil este atins cnd pe pia, bunurile se schimb
reciproc n funcie de costul de producie, altfel spus bunurile sunt la valoarea
lor natural59.
Una dintre cele mai valoroase contribuii ale lui John Stuart Mill la
dezvoltarea gndirii economice o reprezint, de departe, Teoria comerului
internaional.
n strns legtur cu teoria valorii i sprijinindu-se pe teoria costurilor
comparative elaborat de David Ricardo, J.S.Mill apreciaz c fiecare ar
obine avantaje de pe urma schimburilor internaionale n funcie de termenii
schimbului. ara cea mai avantajat va fi cea ca obine cel mai mult i va oferi
cel mai puin.
Conform teoriei valorilor internaionale, care nu reprezint dect o
extindere a legii generale a valorilor, susine autorul, exportul unei ri este
egal cu importul su. Produsele se schimb ntre ri, avnd la baz principiul
echivalenei, deoarece totalitatea exporturilor egaleaz totalitatea importurilor.
Dei n elaborarea propriei sale teorii se bazeaz pe teoria ricardian,
J.S. Mill respinge faptul c fiecare ar deine un avantaj relativ. Pentru el,
avantajul fiecrei ri este dat de raportul de schimb, enunat mai sus, lucru
care l apropie de gndirea lui Jean Baptiste Say. n cadrul relaiilor comerciale,
bunurile se schimb pe bunuri n sensul c o ar i pltete exporturile prin
bunurile importate. La baza raionamentului autorului st jocul dinamic al
cererii i al ofertei. Anglia exemplific J.S.Mill ar putea importa porumb din
Polonia i s plteasc prin exportul de pnz, dei Anglia ar putea produce, ea
nsi, ambele mrfuri la un cost inferior Poloniei. De asemenea, Anglia ar
putea exporta bumbac n Portugalia n schimbul vinului, dei Portugalia poate
produce ambele mrfuri cu o cantitate mai mic de munc i capital dect
Anglia.
Comerul ntre diferite ri nu trebuie vzut doar ca o surs de bogie
naional. Comerul, vzut din perspectiva lui J.S. Mill, reprezint n primul
rnd un mijloc de optimizare a produciei, de ieftinire a bunurilor finale, iar cei
care beneficiaz de acest lucru sunt consumatorii. Mai mult, dac diminuarea
preurilor opereaz i la nivelul bunurilor intermediare sau a anumitor bunuri
care intr n costul muncii, rata profitului se majoreaz.
Valorile tuturor bunurilor produse n aceeai ar depind de costul de
producie, dar valoarea unui bun care este importat nu mai depinde de costul de
producie, ci preul lui de achiziie.
Din confruntarea cererii i a ofertei, care pentru autor reprezint doar o
cerere reciproc, se nate raportul de schimb. Un raport de schimb favorabil
unei ri rezid ntr-o cerere intens pentru propriile sale mrfuri i o cerere
mic pentru importuri.
59
ibidem
70
n elaborarea teoriei sale, Mill exprim conceptul de elasticitate a

cererii. Conform relaiei dintre cerere i pre, exporturile pot fi de trei tipuri:
1. acel tip de export n care cererea crete mai repede dect scderea preului,
cererea fiind n acest caz elastic n care coeficientul de elasticitate este mai
mare ca 1;
2. exporturi n care dinamica cererii este egal cu dinamica preului, fiind vorba
n acest caz de cererea cu elasticitate unitar, coeficientul de elasticitate fiind
egal cu 1;
3. exporturi n care cererea pentru un bun crete ntr-o proporie mai mic dect
preul bunului respectiv, cererea fiind n acest caz inelastic, iar coeficientul de
elasticitate este mai mic ca 1.
Legea pe care Mill o consider singura valabil n cadrul comerului
internaional este aceea conform creia valorile la care o ar i schimb
produsele cu o alt ar depind de dou lucruri eseniale:
a. n primul rnd de extensibilitatea cererii strintii pentru bunurile sale i a
cererii interne pentru bunurile strintii;
b. n al doilea rnd depinde de mrimea capitalului care poate fi economisit i
orientat spre consumul propriu.
Dac exporturile depesc importurile, spune J.S. Mill, cu att mai mic
este fraciunea din capital care se poate economisi n comparaie cu capitalul
economisit de strini.
Dei este evident c rile care obin cele mai mari avantaje sunt cele
care i dezvolt i diversific exporturile i, n acelai timp, cererea lor pentru
bunuri de import fiind una slab, n realitate, ns, spune J. S. Mill, rile cele
mai bogate ctig cel mai puin de pe urma comerului internaional, deoarece
cererea lor pentru produsele de baz este mai mare, deci import mai mult,
modificnd raporturile de schimb spre propriul dezavantaj. Aici Mill nu se
refer la ctigul global, care fr dubii este mai mare dect al rilor srace, ci
la ctigul pe care ara l obine la nivel de marf tranzacionat.
71
Sarcina de lucru 2
Cum explicai faptul c n viziunea fiziocratilor agricultura este singura
ramur productiv ?
Specificai importana teoriei valorii n dezvoltarea gndirii economice.
social
Rezumat
Libertatea de aciune, iniiativa privat, precum i credina n existena
unei ordini naturale date de Dumnezeu, au stat la baza unui gndiri economice
aprut n jurului anului 1750, n Frana, i anume fiziocraia (gr. guvernarea
naturii).
Fiziocraii au fost ultimii gnditori care au limitat economia la un singur
sector i la un singur factor de producie i, de asemenea, tot ultimii care au
subordonat viaa economic unei paradigme religioase (ordinea natural dat
de Dumnezeu).
72
Pentru clasici ordinea natural reprezint principalul instrument de

lupt mpotriva reglementrilor i interveniei statului n economie, altfel spus
mpotriva sistemului mercantilist.
Cele trei mai opere pe care coala clasic se sprijin sunt Avuia
naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei (1776) scris de Adam
Smith, Principiile economiei politice i ale impunerii (1817) scris de David
Ricardo i Principiile de economie politic (1848) a lui John Stuart Mill.
Clasicismul acoper aproape un secol de reflecii economice, de la sfritul
secolului al XVIII-lea pn la sfritul secolului al XIX-lea (1870), ideea
dominant a colii fiind aceea c piaa funcioneaz cel mai bine dac este
lsat liber, fr intervenia statului n mecanismul su.
Lipsa prezenei statului din economie, face ca spiritul ntreprinztor s
se manifeste liber i n cadrul schimburilor comerciale, mna invizibil
ghidnd pe fiecare individ spre cele mai avantajoase schimburi, astfel nct
bogia naiunii va spori rapid.
Adam Smith este primul economist care a expus
ntr-o manier personal ideile centrale i forele care guverneaz o economie
de pia liber.
Teoria malthusian asupra populaiei, devine parte integrant a
economiei clasice mult mai trziu atunci cnd a fost folosit drept punct de
plecare n teoria salariilor de subzisten.
Una din contribuiile majore ale lui David Ricardo la teoria valorii este
aceea c a sesizat faptul c valoarea unei mrfi este dat nu numai de munca
necesar producerii acesteia, ci i de munca ncorporat n producerea
uneltelor fr de care acea munc nu putea fi nfptuit.
Prin ntreaga sa oper, Jean Baptiste Say demonstreaz c ordinea
natural este pilonul comportamentului economic, imprimndu-i acestuia un
caracter previzibil i universal
Una dintre cele mai valoroase contribuii ale lui John Stuart Mill la
dezvoltarea gndirii economice o reprezint, Teoria comerului internaional.
T
Test de autoevaluare
1. Principiul ordinii naturale exprim:
a. esena doctrinei mercantiliste;
b. esena doctrinei fiziocrate;
c. elementul de baz a gndirii din Grecia Antic;
d. pilonul doctrinei keynesiste;
2. Ordinea natural i legile naturale sunt pilonii doctrinei ....... i sunt de origine.........
a. fiziocrate, divin;
b. fiziocrate, social;
c. mercantiliste, divin;
d. keynesiste, social.
3. Fundamentele pe care se sprijin liberalismul sunt:
a. concurena pur i perfect;
73
b. distribuia egal a veniturilor la nivelul societii;

c. proprietatea privat;
d. planificarea economiei.
4. Conform opiniei lui E.B.de Condillac:
a. agricultura este singura ramur productiv;
b. agricultura nu este singura ramur productiv;
c. un bun are valoare atunci cnd este util;
d. preul bunului reflect valoarea i nu invers.
5. Binele general i prosperitatea unei economii se realizeaz
a. cand indivizii isi urmresc propriul interes;
b. cnd proprietarii factorilor de productie obin plusvaloare;
c. cnd exist diviziunea muncii;
d. cnd cresc salariile, renta i profitul.
6. Avantajul absolut pentru o ar i are izvorul n:
a. diferenta dintre pretul de vanzare mai mare si pretul de import mai mic;
b. libertatea comerului;
c. diferenta dintre costul de productie national mai mare si pretul de import
mai mic;
d. principiul minii invizibile.
7. Valoarea unei mrfi definit de Malthus ca fiind acea valoare la care nu se mai
poate aduga nimic, reprezint n viziunea sa:
a. valoarea de ntrebuinare;
b. utilitatea;
c. valoarea intrinsec;
d. puterea de cumprare.
8. Valoarea unui bun, spune D. Ricardo, este dat:
a. de munca necesar pentru producerea bunului;
b. de nevoia pe care o satsiface acel bun;
c. de munca depus pentru producerea altor bunuri intermediare necesare
producerii bunului final;
d. satisfacia obinut n urma folosirii bunului respectiv.
9. n opera lui Ricardo, pretul natural al muncii reprezint:
a. salariul;
b. acel pret care acoper toate cele necesare supravieturii posesorului
factorului munc;
c. acel pre care se formeaz pe piaa muncii;
d. preul bunurilor din agricultur.
10. Sursa valorii unui bun n opera lui J.B.Say o reprezint:
a. munca ncorporat n bunul respectiv;
b. capacitatea bunului de a fi util;
c. capacitatea bunului de a satisface o nevoie;
d. munca ncorporat n bunurile intermediare.
11. Produsele se pltesc prin produse este esena:
a. legii Debueelor a lui J.B. Say;
b. minii invizibile a lui Adam Smith;
c. tabloului economic a lui Franois Quesnay;
d. doctrinei keynesiste.
12. Utilitatea ncorporat reprezint n viziunea lui J.S. Mill:
74
a. orice activitate
b. o activitate care nu adaug proprietate nici unui obiect;
c. o activitat prestat i neremunerat.
d. o activitate ce nlesnete transferul de utilitate ctre consumatori;
13. Mrimea profitului depinde, n opinia lui J.S.Mill:

a. nivelul productivitii capitalului;
b. nivelul profitului brut;
c. nivelul productivitii n ramurile industriale;
d. nivelul productivitii muncii;
Rspunsuri ntrebrile din testul de autoevaluare:
1-b; 2-a; 3-a,c; 4-a,c,d; 5-a; 6-c; 7-c; 8-a,c; 9-b; 10-b,c; 11-a; 12-b,d; 13-d;
Bucureti,
75
3. MARXISMUL
Marxismul 76
Rezumat 89
Teste de autoevaluare 90

autoevaluare 90

s se spoat explica sistemul de gndire marxist, analiza filosofic i
socio-economic
s se poat explica teoria plusvalorii
KARL HEINRICH MARX (18181883)
Marx este economistul care triete i este relevant i

astzi, aa cum niciun scriitor nu a fost considerat vreodat.
Marx a fost restabilit, revizuit, renegat i nmormntat de mii de
ori, dar el refuz a se exila de istoria gndirii economice.60
Karl Marx s-a nscut n anul 1818, la Trier, Germania ntr-o familie de
evrei. La vrsta de 17 ani, ncepe s studieze dreptul, dar curnd este atras de
cadrul intelectual al filosofului german F. Hegel (1770-1831). Filosofia
hegelian a devenit un pilon important pe care Marx i-a bazat ntregul su
sistem de gndire. Opiniile sale mult prea radicale pentru acel timp i atrag
expulzarea din Germania. Marx se stabilete n Frana i ncepe s studieze
gndirea socialist francez (Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon i
Charles Fourier) i economia politic clasic. Expulzat i din Frana, se mut la
Londra, unde i petrece ultimii ani din via i continu studiul economiei
politice. Recunoscut ca un cititor vorace, cea mai mare parte a timpului, n
60
76
Londra, i-o petrece n slile de lectur de la British Museum. Este perioada n

care ncepe s redacteze cea mai important oper a sa Das Kapital (Capitalul
Critica economiei politice).
Capitalul sau Critica economiei politice nu este altceva dect, aa cum
evideniaz i titlul, o critic a relaiilor sociale existente i a economiei politice
burgheze. Capitalul este precedat ns de alte lucrri scrise pe aceeai tem,
cum ar fi: Manuscrise economico-filosofice (1844), Munc salariat i Capital
(1849), Manifestul Partidului Comunist (1848), Contribuii la critica
economiei politice (1859).
Primul volum al Capitalului apare n septembrie 1867, urmnd ca
volumele doi i trei s apar dup moartea lui Marx n 1885, respectiv n 1894,
pregtite pentru tipar de ctre prietenul su Friedrich Engels. Volumul I al
Capitalului este dedicat analizei mrfii, volumul al II-lea trateaz procesul de
circulaie a capitalului i formele acestuia, iar ultimul capitol este dedicat
istoriei teoriilor economice.
Economia lui Marx este influenat puternic de scrierile lui Ricardo,
autorul Capitalului nsuindu-i elementele eseniale ale teoriei ricardiene, n
special n ceea ce privete teoria valorii munc. Dac vrem s-i nelegem cu
adevrat economia, trebuie s ncepem prin a recunoate c Marx, ca
teoretician a fost elevul lui Ricardo. [...] de la el a nvat arta de a teoretiza.
61
.
Considerat de unii exegei creatorul socialismului tiinific, de ali
exegei drept filosof existenialist, pe Marx economistul l gsim n rndul
clasicilor datorit faptului c a continuat, n cea mai original manier proprie,
teoria valorii. Dei, n cea mai mare parte a scrierilor sale economice, face o
critic a gndirii economice clasice, punnd sub semnul ntrebrii att
instrumentarul analitic folosit de clasici, ct i concluziile la care aceti scriitori
au ajuns, baza pe care edificiul marxist se cldete este motenit de la nii
gnditorii clasici.
ntreaga oper a lui Karl Marx, recunoscut ca un economist, sociolog,
filosof strlucit, precum i ca profet, a inspirat multe generaii de gnditori nu
numai n domeniul economiei, dovad fiind faptul c n numele ideologiei sale
sistemul economic n unele societi a fost radical transformat. Una dintre cele
mai frecvente greeli este aceea de a-l asocia pe Marx cu sistemul comunist de
tip bolevic instaurat n unele ri ce a durat timp de aproape cinci decenii.
Pentru a-l nelege pe Marx, pentru a descoperi adevrata dimensiune tiinific
i istoric a operei sale, trebuie s delimitm ideile autorului Capitalului de
ideile marxist- leniniste. Cert este c pe Marx nu-l putem nvinovi de acel
sistem comunist impus prin for de Lenin i Stalin.
De asemenea, economiti de mare valoare, printre care Joseph Alois
Schumpeter, l consider pe Marx ca fiind un om cu o cultur vast, cu o
educaie economic complet, un geniu i, nu n cele din urm, un profet care
61
Schumpeter Joseph A., Zece mari economiti De la Marx la Keynes, Editura Public, 2010, p.96
77
se strduiete cu argumente s demonstreze c n cadrul luptei de clas,

capitalismul se va autodistruge, iar instaurarea socialismului este necesar.
n lucrarea The Theory of Capitalist Development, Paul M. Sweezy
consider c economia marxist este economia capitalismului i c economia
capitalismului este economia socialismului, n sensul c Marx dezvluie,
folosind propriile metode, adevratele fore care stau la baza funcionrii
pieelor, n timp ce analiza economiei clasice ne relev modul de organizare i
funcionare a unei economii socialiste62.
Obiectivul lui Marx a fost acela de a descoperi legile care pun n
micare un sistem economic precum capitalismul, denunnd faptul c toi
marii economiti clasici, dinaintea sa, nu s-au aplecat ctui de puin asupra
proceselor dinamice, ci i-au concentrat analizele doar pe echilibrul static al
economiei.
n toat analiza lui Marx regsim aceleai probleme de natur
economic spre care s-au aplecat Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill etc.,
numai c maniera marxist este diferit, abordarea este mult mai profund i
detaliat. n plus, la Marx, regsim pentru prima dat n istoria economic, o
teorie a claselor sociale. Teoria claselor sociale a fost pentru prima dat
enunat de Karl Marx i Friedrich Engels n Manifestul Partidului Comunist,
publicat n februarie 1848.
n primul capitol al Manifestului, intitulat Burghezi i proletari,
autorii afirm c istoria tuturor societilor de pn astzi este istoria
luptelor de clas63.
Clasa burghezilor o descrie Marx ca fiind clasa capitalitilor, a
proprietarilor factorilor de producie care exploateaz muncitorii. Iar
proletariatul, clasa celor care nu dein n proprietate mijloace de producie, dar
sunt obligai pentru a supravieui s-i vnd fora de munca. Natura relaiei
dintre aceste dou clase nu poate fi dect una conflictual.
Mesajul care rzbate din ntreaga oper a lui Marx este acela c un
sistem economic precum capitalismul conine fora propriei sale distrugeri, iar
odat cu dispariia acestuia, care este inevitabil, va aprea un nou set de relaii
sociale n care proprietatea mijloacelor de producie va fi n minile
muncitorilor, exploatai n capitalism de ctre clasa burgheziei.
Sistemul de gndire a lui Marx este o mixtur ntre analiza filosofic,
sociologic i economic, iar pentru a-i deslui mreia nu trebuie s extragem
analiza economic din complexitatea sistemului su. Baza edificiului marxist
este materialismul dialectic i istoric, de aceea la autorul Capitalului vom vedea
c legile economice nu sunt legi naturale, ele sunt legi istorice, furite de
oameni ntr-o lume material.
n opera sa fundamental Capitalul Critica economiei politice, Marx
i propune s neleag i s demonstreze, cu argumente, natura contradictorie
62
63
K. Marx, F. Engels, Manifestul Partidului Comunist, Editura Politic, 1962, p. 17
78
a sistemului capitalist. Uitndu-ne n negura vremurilor, n istorie au existat i

alte forme de organizare social, fapt ce-l determin pe Marx s susin c vor
exista i altele, caracterizate n primul rnd de dispariia sistemului capitalist.
TEORIA VALORII
n primul capitol din Capitalul, Marx i ncepe studierea naturii
sistemului capitalist, analiznd mai nti marfa i implicit teoria valorii.
Avuia societilor n care domnete modul de producie capitalist apare ca o
uria ngrmdire de mrfuri, iar fiecare marf n parte ca form
elementar a acestei avuii.64.
Marfa este o realitate material care are proprietatea de a satisface o
trebuin, o nevoie, cu alte cuvine trebuie s fie util individului care o deine.
Tocmai aceast utilitate face din marf o valoare de ntrebuinare care, n
acelai timp, este i purttoare material a valorii de schimb. Pentru Marx
totalitatea valorilor de ntrebuinare reprezint coninutul material al avuiei.
Observm, c Marx, la fel ca Ricardo i Smith, face distincie ntre
utilitate i valoare de ntrebuinare.
n ceea ce privete valoarea de schimb, aceasta reprezint raportul (care
variaz n funcie de timp i spaiu) la care valori de ntrebuinare diferite se
schimb ntre ele. Dar faptul c proporia n care valorile de ntrebuinare
variaz n funcie de timp i spaiu, ridic pentru Marx urmtoarele semne de
ntrebare: este valoarea de schimb ceva relativ sau valoarea de schimb este
intrinsec mrfii?
Pentru a elucida misterul, Marx ne d un exemplu simplu cu dou
bunuri: gru i fier. Dac schimbul are loc ntre o anumit cantitate de gru i o
anumit cantitate de fier, nseamn c mai exist un element comun de aceeai
mrime, dar care nu este nici gru, nici fier. Ce au n comun cele dou bunuri,
grul i fierul? Ambele sunt produse ale muncii. Deci munca este elementul
comun care ne d adevrata msur a valorii, iar valoarea timpului de munc
necesar pentru a produce mrfuri guverneaz preurile relative ale acestora.
Munca este substana creatoare de valoare. Dar cnd afirm acest lucru, Marx
se refer la timpul de munc socialmente necesar pentru a produce o valoare.
Dac valoarea ar fi determinat doar de timpul de munc necesar pentru
producerea ei, atunci ar rezulta c un muncitor puin priceput ar crea marf de
o valoare mai mare, pe msura timpului cheltuit la producerea acesteia, ca
urmare a nendemnrii sale. Timpul de munc socialmente necesar este acel
timp de munc necesar pentru a produce o marf (valoare), n condiiile de
producie existente, normale din punct de vedere social, i cu gradul social
mediu de ndemnare i intensitate a muncii65.
Timpul de munc necesar nu este fix, acesta variaz n funcie de
nivelul de dezvoltare socio-economic.
64
Marx Karl, Capitalul, Vol.I, disponibil la https://www.marxists.org/romana/m-e/1867/capitalul-
vol1/c01.htm#rn[1]
65
Ibidem
79
Concluzionnd, Marx afirm c numai cantitatea de munc

socialmente necesar sau timpul de munc socialmente necesar pentru
producerea unei valori de ntrebuinare determin mrimea valorii ei66.
Orice marf care este util unui individ, evident, are valoare de
ntrebuinare. Dar Marx spune c nu orice marf care are valoare de
ntrebuinare are i valoare. Cnd se ntmpl acest lucru? Atunci cnd valoarea
de ntrebuinare nu este un produs al muncii i aici se refer Marx la bunurile
libere. De asemenea, individul poate crea o valoare de ntrebuinare ca rezultat
al muncii, dar care nu este n acelai timp i o marf. Pentru a deveni marf,
omul trebuie s creeze o valoare de ntrebuinare social, adic o valoare de
ntrebuinare i pentru alii, transmis acestora prin intermediul schimbului. O
alt situaie la care se face referire Marx este faptul c un bun, chiar dac este
produs al muncii omeneti, ca s creeze valoare trebuie s fie util.
Diviziunea social a muncii reprezint, n opinie marxist, condiia
esenial a apariiei i dezvoltrii produciei de mrfuri. Nu apariia produciei
de mrfuri a stat la baza existenei diviziunii muncii. n cazul triburilor indiene,
spune Marx, exist o diviziune a muncii fr ca produsele s devin mrfuri.
Ajuns n acest punct al analizei, problemele nu dispar. Odat ce facem
abstracie de valoarea de ntrebuinare a unei mrfi, dispare i forma concret a
muncii depus pentru producerea acelei mrfi, n sensul c nimeni nu se mai
gndete c un bun este produsul muncii cuiva. Raionnd astfel, toate
mrfurile sunt reduse la munca omeneasc abstract.
Pentru prima dat, n istoria gndirii economice, munca este analizat
din dubl perspectiv: munc concret i munc abstract. Iar lucrul acesta l
face Marx.
Orice munc este, pe de o parte, cheltuire de for de munc
omeneasc n sens fiziologic, i n aceast calitate a ei de munc omeneasc
identic sau abstract, ea creeaz valoarea mrfurilor. Orice munc este, pe
de alt parte, cheltuire de for de munc omeneasc ntr-o form special,
ndreptat spre un scop anumit, i n aceast calitate a ei de munc util
concret, ea produce valori de ntrebuinare67.
La o prim vedere, marfa reprezint un lucru banal, spune Marx. n
valoarea sa de ntrebuinare, noi nu percepem nimic misterios. O pnz din
care se confecioneaz o hain este, n final, tot o pnz, un element palpabil.
Dar odat ce haina este privit ca o marf, aceasta devine un lucru care poate
i totodat nu poate fi perceput prin simuri68.
Munca concret este acel consum de munc omeneasc realizat cu un
anume scop, de a satisface o anumit trebuin i, evident, de a crea o valoare
de ntrebuinare. Munca concret este diferit de la lucrtor la lucrtor, precum
sunt i rezultatele fiecruia dintre ei. Munca fermierului este diferit de munca
66
Ibidem
67
vol1/c01.htm#2
68
Ibidem
80
estorului sau a brutarului. Haina pe care o face estorul are o cu totul alt
utilitate dect pinea care o face brutarul. Dac munca concret nu ar fi
diferit, la fel s-ar ntmpla i cu valorile de ntrebuinare create, iar ntr-o
asemenea situaie nu s-ar mai justifica existena schimbului, deoarece nimeni
nu ar mai schimba o hain pe alt hain identic.
Munca abstract este pentru Marx un adevr fiziologic i reprezint
acel consum de creier, muchi, nervi, de organe de sim omeneti69. Munca
abstract este aceeai, indiferent de valoarea de ntrebuinare creat. Munca
abstract a fermierului, munca abstract a estorului sau a brutarului presupun
deopotriv consum de efort fizic i intelectual. Diferenele nu trebuie vzute
sub aspect calitativ ci, exclusiv, sub raport cantitativ.
FUNCIILE BANILOR I METAMORFOZA MRFURILOR
Orice marf, n cadrul produciei de mrfuri i al schimbului are valoare
de ntrebuinare i valoare, iar forma general de exprimare a valorii unei mrfi
este cea bneasc. Banii nu au pre, nu reprezint o form relativ a valorii
celorlalte bunuri, deoarece ei nu sunt raportai la ei nii.
Banii ndeplinesc dou funcii: de msur a valorii i de etalon al
preurilor.
Prin funcia de msur a valorii, banii intermediaz transformarea
valorilor mrfurilor n preuri, n cantiti de aur imaginare care pot fi msurate
doar prin intermediul celeilalte funcii a banilor, cea de etalon al preurilor.
Pentru ca banii s ndeplineasc funcia de etalon al preurilor este
necesar ca o anumit cantitate de aur s fie fixat ca msur.
Preul este expresia mrimii valorii unei mrfi, a muncii ncorporate n
ea. De pre, n accepiunea cunoscut, se poate vorbi doar n condiiile
nstrinrii mrfurilor n schimbul banilor. Observm astfel c, n cadrul
schimbului, banii sunt principalul factor care pune n funciune procesul de
circulaie a mrfurilor.
ntregul proces de schimbare a mrfurilor sufer dou metamorfoze
care se opun una alteia, dar se completeaz reciproc. n prima faz a procesului
are loc transformarea mrfii n bani (vnzarea), iar a doua faz a procesului
implic transformarea banilor n marf (cumprarea).
Marf Bani Marf
M-B-M
Prima metamorfoz a procesului (M-B), transformarea mrfii n bani
sau transmiterea valorii de la marf ctre bani, nu poate avea loc dect cu o
singur condiie, i anume marfa s fie valoare de ntrebuinare. Dei marfa
iubete banii, aa cum afirm Marx, banii nu sunt n posesia proprietarului
mrfii, ci n posesia altcuiva. Dac marfa nu este valoare de ntrebuinare, nu
prezint o utilitate pentru un alt agent economic, schimbul nu ar putea avea loc,
marfa nu ar putea fi transformat n bani, deoarece o marf nefolositoare nu ar
interesa pe nimeni. Posesorul banilor va consimi schimbul numai dac
valoarea primit va fi egal cu valoarea cedat sau dac preul reflect corect
69
Ibidem
81
valoarea mrfii. Pentru Marx, preul reflect cantitatea de munc socialmente

necesar ncorporat n marf. Vnzarea mrfii din cadrul primei faze a
metamorfozei mrfurilor este, n acelai timp, i cumprarea ei.
Etapa a doua a metamorfozei (B-M) - cumprarea - este n acelai timp
prima metamorfoz pentru o alt marf. Prin vnzare, deintorul mrfii va
primi n schimbul ei bani, necesari cumprrii altei mrfi .a.m.d. La fel ca i
mai sus, cumprarea mrfii este n aceeai msur i vnzarea ei. Altfel spus,
procesul de metamorfoz a mrfurilor nu se termin niciodat. Acest proces
continuu este ntreinut de circulaia banilor care face posibil trecerea mrfii
din posesia vnztorului n posesia cumprtorului i trecerea banilor din
posesia cumprtorului n posesia vnztorului. Dar transformarea muncii n
marf i apoi transformarea mrfii n bani are loc ca urmare a diviziunii
muncii.
TEORIA PLUSVALORII
Prin elaborarea i dezvoltarea teoriei plusvalorii, Marx i propune o
analiz att din punct de vedere economic, ct i socio-istoric care s-i permit
plasarea modului de producie de capitalist n contextul su istoric i, totodat,
s demonstreze contradiciile sistemului i dispariia sa inevitabil. ntr-o
scrisoare adresat lui F. Engels, Marx consider teoria plusvalorii cea mai
important contribuie a sa din cadrul gndirii economice.
Importana plusvalorii, analizat dintr-un alt punct de vedere, mult mai
general dect profitul, const, ne explic Marx, n faptul c prin ea nsi se
explic existena claselor sociale i relaiei conflictuale dintre ele (clasa
conductoare i clasa muncitoare sau burghezi i proletari).
Procesul de schimbare a mrfurilor n bani, M-B-M reprezint formula
simpl de circulaie a mrfurilor care reprezint punctul de plecare a
capitalului.
Pe lng formula simpl de circulaie a mrfurilor, exist o alt formul
specific i anume transformarea banilor n marf (cumprarea) i
retransformarea mrfii n bani (vnzarea). n cadrul acestui proces specific,
banii devin capital.
Bani Marf Bani
B-M-B
Ca i formula simpl a circulaiei de mrfuri, acest din urm proces, de
circulaie a banilor, B-M-B, trece prin dou faze care se opun una alteia, dar la
fel ca mai sus, se completeaz reciproc. n prima faz, banii sunt transformai
n marf prin actul de cumprare (B-M), iar n a doua faz, marfa se transform
din nou n bani prin actul de vnzare (M-B).
Observm c, n cadrul circulaiei mrfurilor, procesul n sine ncepe cu
vnzarea i se termin cu actul de cumprare, iar n cadrul circulaiei banilor,
ncepe cu actul de cumprare i se termin cu vnzarea.
Primul circuit M-B-M are drept scop final satisfacerea nevoilor prin
intermediul valorilor de ntrebuinare, iar al doilea circuit B-M-B, care ncepe
cu banii i se termin, de asemenea, cu banii, are drept scop creterea valorii.
82
Dac n cazul primului circuit, nimeni nu ar fi interesat de o marf fr

valoare de ntrebuinare, la fel i n cazul circuitului banilor, nimeni nu ar fi
interesat s schimbe o valoare bneasc pe aceeai valoare bneasc. Extremele
acestui proces sunt banii i au aceeai form economic, deci n formula B-M-
B, deosebirile nu sunt de natur calitativ (ca n cazul mrfurilor), ci sunt de
natur cantitativ.
A cumpra cu 100 de u.m. o marf A i a o revinde tot cu 100 de u.m.
este total lipsit de sens pentru orice agent economic. Dar dac agentul
economic cumpr cu 100 de u.m. marfa A i o revinde cu 110 u.m., agentul
economic obine un surplus peste valoarea iniial. n acest caz formula
circulaiei banilor ar trebui rescris sub forma:
B-M-B
unde: B=B+B.
n cazul nostru, procesul circulaiei banilor l putem rescrie: 100-Marfa
A-110, unde B=100+10.
Acest surplus peste valoarea iniial l numete Marx plusvaloare.
Valoarea iniial din procesul circulaiei banilor, nu numai c este
conservat, ci i mrete valoarea, adaug plusvaloare, ceea ce conduce la
nlesnirea transformrii banilor n capital, iar posesorul banilor devine n acest
fel capitalist.
Odat definit plusvaloarea, misterul pe care Marx ncearc s-l
elucideze este acela de unde provine acest surplus peste valoarea iniial. La
prima vedere pare s vin din procesul de circulaie a mrfurilor, lucru care nu
poate fi adevrat, deoarece schema simplificat a circulaiei mrfurilor
presupune echivalen, iar schimburile echivalente nu pot determina un surplus
fa de valoarea iniial. Marfa, ne spune anterior Marx, are att valoare de
ntrebuinare, ct i valoare. Cum valoarea mrfii este determinat de cantitatea
de munc socialmente necesar, este evident c aceasta nu poate fi sursa
plusvalorii. Chiar dac schimbul nu presupune echivalen, plusvaloarea nu are
cum s apar, deoarece jocul dintre intermediarii schimbului de mrfuri ar fi un
joc cu sum nul, ctigul unuia reprezintnd pierderea altuia. Este limpede c
n cadrul circulaiei de mrfuri nu se poate nate plusvaloare.
n ceea ce privete a doua schem, cea a circulaiei banilor i
transformarea acestora n capital, ntrebarea este: de unde provine capitalul?
Capitalul, spune Marx, nu poate s provin din circulaie i, de asemenea, nu
poate s apar n afara circulaiei. El trebuie s provin din circulaie i
totodat s nu provin din ea70.
Capitalistul care deine banii trebuie s cumpere mrfuri la valoarea lor
pe care le vinde tot la valoarea lor i, n acelai timp, la sfritul ciclului el
trebuie s obin o valoare mai mare dect cea iniial.
70
vol1/c04.htm#2
83
Am afirmat anterior c valoarea mrfii nu poate crea plusvaloare. Deci,

nu ne rmne dect s demonstrm c sursa plusvalorii este valoarea de
ntrebuinare a mrfii. Dar valoarea de ntrebuinare a unei mrfi obinuite nu
are aceast caracteristic de a crea o valoare mai mare dect propria-i valoare.
Astfel, izvorul plusvalorii trebuie cutat n valoarea de ntrebuinare a unei
mrfi speciale. O astfel de marf este doar cumprat de capitalist, nu este i
vndut, este doar consumat, nu este i produs de niciun capitalist.
Aceast marf special, pe care capitalistul are norocul de a o descoperi
n sfera circulaiei i care are proprietatea de a crea valoare mai mare dect
propria ei valoare este fora de munc. Prin for de munc, Marx nelege
totalitatea capacitilor fizice i intelectuale pe care le posed o persoan i le
folosete pentru a crea diverse valori de ntrebuinare.
Pentru ca aceast marf extraordinar s se gseasc pe pia i s poat
fi cumprat de capitalist, trebuie ntrunite dou condiii eseniale:
1. posesorul forei de munc trebuie s dispun de capacitatea sa fizic i
intelectual, pentru ca ceea ce el deine (fora de munc) s poat deveni pe
pia o marf;
2. posesorul forei de munc nu poate vinde alte mrfuri n care este materializat
munca sa. ntr-o asemenea situaie, posesorul forei de munc nu ar fi liber din
punct de vedere economic. El trebuie s ofere spre vnzare doar fora sa de
munc.
Aceast relaie care se formeaz ntre posesorul de bani i posesorul
forei de munc nu este una natural, ci este rezultatul multor transformri
economice care au avut loc n procesul evolutiv al istoriei. De ndat ce
tranzacia este ncheiat, relaia devine una conflictual, fizionimia celor dou
persoane (cel care vinde i cel care cumpr fora de munc) se schimb, spune
Marx, astfel nct fostul posesor de bani pete nainte n calitate de
capitalist, iar posesorul forei de munc l urmeaz n calitate de muncitor al
su; primul zmbete semnificativ i este foarte aferat; cellalt nainteaz
timid, n sil, ca omul care i-a dus la trg propria sa piele i care nu mai are
de ateptat altceva dect un singur lucru ca aceast piele s-i fie
tbcit71.
Fora de munc devine pe pia o marf dac cele dou condiii
enunate anterior sunt ndeplinite. Chiar dac ea are caracteristici speciale, i
aceast marf, ca oricare alt marf, are valoare. Valoarea forei de munc i
gsete expresia n timpul de munc necesar producerii i ntreinerii ei. Fora
de munc este un atribuit al omului, deci producerea acesteia presupune
existena, perpetuarea i ntreinerea individului. ntreinerea sa ca individ
presupune, la rndul su, ca individul s-i ctige cele necesare traiului pentru
el i familia sa. Deci n cele din urm, valoarea forei de munc rezid n
valoarea mijloacelor de subzisten ale muncitorului i familiei sale, deoarece
muncitorul tie c dac marfa sa fora de munc nu este vndut, nu i este
71
vol1/c04.htm#2
84
de niciun folos (dac nu muncete, nu poate supravieui). nsui Marx

recunoate c muncitorul piere dac capitalul nu-i d de lucru. Capitalul
piere dac nu exploateaz fora de munc, i pentru a o exploata trebuie s-o
cumpere 72.
PROCESUL DE VALORIFICARE
Pentru Marx este important distincia dintre munc i fora de munc.
Marfa pe care muncitorul o vinde nu este munca, ci fora sa de munc (vezi
definiia de mai sus). Aceast distincie de termeni este esenial, deoarece prin
ea nsi se explic relaia de exploatare a muncitorului de ctre capitalist.
Pentru nceput, piaa pe care se tranzacioneaz aceast marf
extraordinar pare, spune Marx, un adevrat paradis n ceea ce privete
drepturile omului. Fora de munc este cumprat de ctre capitalist la un pre
care reflect corect valoarea ei, pre care de altfel este stipulat n contract.
Odat angajat, muncitorul va trebuie s-i consume fora de munc,
materializndu-i, astfel, munca n valori de ntrebuinare.
Aceste valori de ntrebuinare nu sunt dorite de capitalist pentru ele
nsele, ci pentru valoarea lor de schimb. Dar nu acest lucru este scopul lui final.
El dorete s obin plusvaloare, adic o marf cu o valoare mai mare care s
depeasc valoarea tuturor factorilor de producie utilizai n procesul de
producie de ctre capitalist.
ntreg procesul de producie presupune folosirea a trei sau doi factori de
producie: munca, pmntul i capitalul. Pentru a urmri raionamentul lui K.
Marx vom considera doar doi factori de producie: munca i capitalul. i
munca i capitalul sunt eseniali, ca i factori de producie, pentru capitalist. n
timpul procesului de producie, aceti doi factori se comport diferit, unul
dintre ei adugnd valoare celuilalt.
Valorile mijloacelor de producie le vom regsi asupra mrfurilor
produse i la a cror realizare au participat. Aceste valori pot fi transmise
treptat sau ntr-un singur ciclu de producie, n funcie de forma capitalului care
poate fi constant sau variabil. Din moment ce am afirmat c valoarea
mijloacelor de producie este transmis asupra mrfurilor, este lesne de neles
c n cadrul acestui proces nu se creeaz i nici nu se pierde valoare.
Pentru a-i transforma banii n capital, posesorul lor, capitalistul, tie c
nu poate fr muncitori care trateaz fora lor de munc ca o marf oarecare
atunci cnd o vinde proprietarului mijloacelor de producie. Capitalistul
cumpr aceast marf i-l oblig pe vnztor s o consume n actul de
producere a diverselor valori de ntrebuinare.
Munca pe care muncitorul o presteaz are o calitate extraordinar, n
sensul c aceasta nu numai c adug o valoare nou obiectului muncii, ci o
conserv i pe cea existent iniial. Conservarea valorii existente i
transmiterea unei noi valori asupra produsului are loc n cadrul procesului de
72
Marx Karl, Munc salariat i capital, disponibil la https://www.marxists.org/romana/m-e/1847/munca-
salariata/c03.htm
85
producie prin munc productiv. Valoarea nou creat de muncitor are n

componen dou elemente: valoarea forei de munc i plusvaloarea.
Cel care asigur transmiterea valorii mijloacelor de producie ctre
produsele realizate, adic de la o valoare de ntrebuinare ctre alt valoare de
ntrebuinare nou creat, este muncitorul prin munca sa. Valoarea transmis de
muncitor, prin munca sa, nu se realizeaz ca urmare a faptului c munca pe
care el o presteaz are un caracter util, ci pentru c aceast munc dureaz un
timp determinat. n felul acesta, muncitorul nu numai c va conserva i va
transmite valoarea mijloacelor de producie asupra produsului final, ci va
aduga i o valoare nou. Valoarea nou creat de muncitor este egal cu
valoarea forei sale de munc. Aceast egalitate nu reprezint i plusvaloare,
scopul final al capitalistului. De aceea, procesul de producie nu se oprete n
momentul cnd valoarea nou creat este egal cu valoarea forei de munc,
deoarece capitalul nu poate spori dect prin creare de valoare.
Timpul de munc al muncitorului este stipulat, ca i preul, n contractul
ncheiat n prealabil ntre el i capitalist.
Presupunem c timpul de munc al unui muncitor este de 12 ore pe zi.
Dac ntr-o zi de munc, muncitorul creeaz o valoare nou, dar care este egal
cu propria sa valoare, nu s-ar crea n acest fel nicio plusvaloare, iar capitalistul
nu ar mai avea nici un interes s cumpere for de munc. Dar dac valoarea
forei de munc a unui muncitor ar fi egal cu 4 ore de munc din cele 12, iar
capitalistul l poate determina pe muncitor s munceasc n continuare nc 8
ore, timp n care muncitorul continu s creeze valoare atunci diferena dintre
valoarea forei de munc creat n cele 8 ore i valoarea forei de munc creat
n primele 4 ore reprezint plusvaloarea. Aici, Marx opereaz o distincie de
termeni n ceea ce privete timpul de munc al unui muncitor ntr-o zi: timpul
de munc necesar i timpul de supramunc.
Timpul de munc necesar reprezint acea fraciune din ziua de munc
care este necesar att muncitorului deoarece el (n primele 4 ore) i ctig
mijloacele de subzisten pentru a-i menine nealterat fora de munc, ct i
capitalistului.
Timpul de supramunc se refer la cealalt fraciune a zilei de munc (8
ore) n care muncitorul, dei creeaz valoare, aceasta este nsuit n totalitate
i gratuit de ctre capitalist.
Aceasta, spune Marx, este esena modului de producie capitalist.
nsuirea gratuit de ctre capitalist a valorii forei de munc creat de
muncitor n cele 8 ore nu nseamn nicidecum furt. Dac ne amintim, Marx a
plecat de la premisa c fora de munc a muncitorului a fost cumprat de
capitalist la adevrata ei valoare. Deci, muncitorii nu sunt furai, ci sunt
exploatai, teoria plusvalorii fiind n cele din urm o teorie a exploatrii.

Exploatarea se msoar la Marx cu rata plusvalorii , raportul dintre

plusvaloare (p) i capitalul variabil (v):

=

86
Fora de munc reprezint pentru Marx capital variabil, deoarece

aceast marf extraordinar, aa cum am spus anterior, nu numai c va
conserva i va transmite valoarea mijloacelor de producie asupra produsului
final, ci va aduga i o valoare nou.
PROCESUL DE ACUMULARE A CAPITALULUI I REPRODUCIA
SIMPL
La baza acumulrii de capital se afl circulaia capitalului, desfurat
n dou faze succesive: transformarea sumei de bani n mijloace de producie i
transformarea acestora din urm n marf, a crei valoare depete valoarea
capitalului avansat iniial.
Condiia esenial a acumulrii de capital este ca mrfurile produse s
reintre n sfera circulaiei pentru ca banii, astfel obinui s reia, din nou, rolul
de capital. Acest mecanism al acumulrii de capital red de fapt mecanismul
care st la baza exploatrii, care odat declanat, se auto-genereaz.
La o prim vedere aruncat asupra acestui tablou, lucrurile par simple.
Dar tocmai aceast repetare simpl a procesului de producie imprim
ntregului tablou o anumit not de complexitate.
Din cele de mai sus, se nelege c plusvaloarea este un venit
suplimentar obinut n sfera circulaiei. Acest venit suplimentar reprezint
pentru capitalist un fond de consum necesar n cadrul procesului de producie.
Dei procesul de producie, spune Marx, ncepe prin cumprarea forei de
munc pentru un timp determinat, muncitorul i primete salariul doar dup ce
creeaz plusvaloare, adic acel fond de consum. Munca muncitorului, de astzi
sau de sptmna viitoare, este pltit din munca sa de ieri sau de sptmna
trecut, altfel spus, muncitorul, nsui, creeaz odat cu plusvaloarea i
mijloacele necesare dominrii i exploatrii lui.
Plusvaloarea se nate deci din capital, iar transformarea succesiv a
plusvalorii n capital se numete acumulare de capital.
Acest mod de producie caracteristic sistemului capitalist, ne relev
Marx, reproduce i eternizeaz condiiile exploatrii muncitorului73.
Astfel, muncitorul este forat s-i vnd fora de munc pentru a tri, el
i familia lui, iar capitalistul o cumpr ntotdeauna, forat fiind doar de
plcerea de a se mbogi.
CRIZELE ECONOMICE
n timpul vieii sale, Marx a fost martorul unor evenimente economice
neplcute, unele avnd rezonan internaional i ne referim aici la criza
economic din anul 1825 (considerat una din marile crize economice
mondiale), criza economic din 1837, criza din anul 1857 i criza economic
din anul 1873.
Ca urmare, din toat opera lui Marx, concluzia pe care acesta se
strduiete s-o contureze este aceea c sistemul capitalist, prin modul de
organizare, este un sistem economic predispus instabilitii, crizelor
economice, anarhiei i, n cele din urm, autodistrugerii.
73
Marx Karl, Capitalul, Vol.I, disponibil la https://www.marxists.org/romana/m-e/1867/capitalul-vol1/c21.htm
87
n Manifestul Partidului Comunist, Marx afirm c modul de

producie capitalist seamn cu vrjitorul care nu mai poate stpni puterile
ntunericului pe care le-a dezlnuit74.
Necesitatea unei schimbri n ceea ce privete modul de organizare a
relaiilor sociale nu i are rdcina n existena inegalitilor i srciei din
rndul proletariatului. O astfel de schimbare se impune datorit instabilitii,
nesiguranei care domin n rndul clasei muncitoare.
Pentru Marx, criza economic reprezint nsi funcionarea sistemului
capitalist care, pe termen lung, nu poate garanta clasei muncitoare nici mcar
mijloacele necesare supravieuirii.
Ca i predecesorii si Smith, Ricardo i Malthus, Marx analizeaz criza
economic prin prisma decalajului dintre producie i consum, numai c
autorul Capitalului caut i descoper cauzele n cadrul raporturilor sociale de
producie.
Odat cu dezvoltarea produciei de mrfuri, crizele economice nu mai
sunt crize de sub-consum, acestea devin crize economice de supraproducie a
cror cauz major rezid n dezechilibrul dintre procesul de producie i
nsuirea valorilor produse. n timp ce n cadrul procesului de producie
particip ntreaga clas muncitoare, majoritar ntr-o societate, nsuirea
rezultatelor valorilor produse revine unei clase minoritare (clasa capitalitilor).
Dei capitalitii sunt ghidai doar de acumularea capitalului i
dezvoltarea produciei, susine Marx, acestea sunt la un moment dat frnate de
posibilitile reduse de consum la care particip i clasa muncitoare, nu numai
cea a capitalitilor.
Dei Marx nu a intenionat niciodat s elaboreze o teorie a ciclurilor i
crizelor economice, criza de supraproducie o explic plecnd de la natura
antagonic a repartiiei venitului, i anume acea clas minoritar a capitalitilor
beneficiaz de cea mai mare parte a venitului naional, depind cu mult
posibilitile de consum75.
O producie supradimensionat n raport cu cererea duce la scderea
produciei, a preurilor, falimente i omaj.
Analiznd legtura dintre fazele ciclului economic i momentul de nlocuire a
capitalului fix, Marx afirm c acumularea capitalului mai mare dect capitalul
fix st la baza fenomenului de periodicitate a crizelor. La investirea capitalului
fix (ce reprezint doar o parte a capitalului pe care l deine un capitalist) acesta
este blocat ntr-o anumit activitate, devenind astfel ineficient n raport cu rata
profitului. Plecnd de la acest aspect al imobilitii capitalului fix, Marx
consider c durata unui ciclu economic este ntre 5 i 7 ani.
74
K. Marx, F. Engels, Manifestul Partidului Comunist, Editura Politic, 1962, p. 17
75
Pohoa Ion, Doctrine Economice universale, Vol.I, Editura Fundaiei Economice Gh.Zane, Iai, 1996, p.
204
88
Sarcina de lucru 3
Explicai mecanismul plusvalorii.
Definii timpul de munc necesar i timpul de supramunc.
Rezumat
Economia lui Marx este influenat puternic de scrierile lui Ricardo,
autorul Capitalului nsuindu-i elementele eseniale ale teoriei ricardiene, n
special n ceea ce privete teoria valorii munc.
Obiectivul lui Marx a fost acela de a descoperi legile care pun n
micare un sistem economic precum capitalismul, denunnd faptul c toi
marii economiti clasici, dinaintea sa, nu s-au aplecat ctui de puin asupra
proceselor dinamice, ci i-au concentrat analizele doar pe echilibrul static al
economiei.
Mesajul care rzbate din ntreaga oper a lui Marx este acela c un
sistem economic precum capitalismul conine fora propriei sale distrugeri, iar
odat cu dispariia acestuia, care este inevitabil, va aprea un nou set de
relaii sociale n care proprietatea mijloacelor de producie va fi n minile
muncitorilor, exploatai n capitalism de ctre clasa burgheziei.
Importana plusvalorii, analizat dintr-un alt punct de vedere, mult mai
T
general dect profitul, const, ne explic Marx, n faptul c prin ea nsi se
e claselor sociale i relaiei conflictuale dintre ele (clasa
explic existena
conductoare si clasa muncitoare sau burghezi i proletari).
t acumulrii de capital se afl circulaia capitalului, desfurat
La baza
n dou faze succesive: transformarea sumei de bani n mijloace de producie
i transformarea acestora din urm n marf, a crei valoare depete
d
valoarea capitalului avansat iniial.
e
A
89
1. Avuia reprezint pentru K. Marx:
a. suma tuturor valorilor de ntrebuinare;
b. suma tuturor valorilor de schimb;
c. totalitatea bunurilor care sunt sau nu utile;
d. totalitatea bunurilor libere.
2. n opinia lui Marx, o marf reprezint:
a. o utilitate;
b. o realitate material;
c. o valoare de ntrebuinare;
d. o realitate nematerial.
3. n teoria valorii pe care o elaboreaz Marx:
a. valoarea de ntrebuinare nu este ntotdeauna o marf;
b. valoarea de ntrebuinare este ntotdeauna o marf;
c. valoarea de ntrebuinare este o noiune subiectiv;
d. valoarea de schimb este o noiune subiectiv.
4. Doctrina marxist are la baz:
a. postulatele liberalismului clasic
b. postulatele economiei neoclasice
c. teorii ale modelelor echilibtului la nivel macroeconomic
d. teoria rentei i a distribuiei veniturilor
5. n cadrul procesului de producie, analizat de Marx:
a. munca i capitalul, ca factori de producie, se comport la fel;
b. munca i capitalul, ca factori de producie, se comport diferit;
c. munca i capitalul, ca factori de producie, adaug valoare unul celuilalt;
d. capitalul are valoare superioar.
6. La baza teoriei exploatrii se gsete:
a. acumularea de capital;
b. acumularea valorilor de schimb;
c. munca abstract;
d. munca concret.
Rspunsuri i comentarii la ntrebrile din testul de autoevaluare
1-a; 2-a,b,c; 3-a; 4-a; 5-b,c; 6-a;
Bucureti,
Pohoa Ion, Doctrine economice universale, Predecesori i fondatori, vol.1,
Ed.Fundaiei Academice Gh.Zane, Iai, 1996
90
4. NEOCLASICISMUL I
REVOLUIA MARGINALIST
Neoclasicismul i revoluia marginalist 91
Rezumat 109
Rspunsuri la ntrebrile din testele de autoevaluare

110

s se poat explica mecanismele economiei reale din punct de vedere al
individualismului metodologic;
funcionarea eficient a economiei de pia i rolul important al acesteia, cel

de alocare a resurselor;
s se poat explica natura subiectiv i psihologic a legilor economice;
La puin timp dup apariia Capitalului lui K. Marx, teoria

economic intr ntr-o alt etap de dezvoltare, caracterizat de
apariia i dezvoltarea unei paradigme noi care i propune s
explice mecanismele economiei reale dintr-un cu totul alt punct de
vedere, cel al individualismului metodologic.
Individu alismul metodologic definete acel tip de analiz
economic n care rezultatele sunt fondate pe manifestarea preferinelor
indivizilor. Baza pe care se sprijin individualismul metodologic este aciunea
uman ceea ce ne face s concluzionm c tiina economic nu este altceva
dect logica aciunii umane.
Cei care i propun primenirea teoriei economice clasice sunt un grup
de economiti independeni unii de alii, dar unii de aceleai preocupri
91
intelectuale i metodologice, ntr-o nou coal de gndire numit coala de

Economie Neoclasic.
Denumirea de neoclasic ne duce la gndul c teoria elaborat i
dezvoltat de economitii din cadrul colii este o nnoire a vechii teorii clasice.
Studiul economitilor neoclasici s-a centrat pe funcionarea eficient a
economiei de pia i rolul important al acesteia, cel de alocare a resurselor.
Fundaia, pe care se construiete noua paradigm neoclasic, este ns
veche, aparine teoriei clasice, ceea ce nseamn c valorile fundamentale
rmn aceleai.
Cele patru valori fundamentale care imprim trinicie fundaiei pe care
se cldete neoclasicismul sunt:
1. economia este guvernat de legi naturale i obiective;
2. existena proprietii private i a liberei iniiative;
3. libertatea de aciune;
4. existena concurenei libere pe pia.
Dincolo de aceste valori fundamentale cultivate de economia clasic
pn la Marx, neoclasicii i propun, aa cum am menionat anterior,
dezvoltarea studiului problematicii economice cu ajutorul unui sistem noional
propriu, n sensul c noua teorie este, n esena sa, una de natur subiectiv i
psihologic, iar legile economice sunt legi psihologice.
Diferena major dintre neoclasici i clasici o reprezint abordarea celei
mai importante teorii care a atras atenia gnditorilor nc de la Aristotel i
pn la Marx, i anume teoria valorii.
Pentru clasici, valoarea este determinat de munc. Munca este deci, la
clasici, sursa i izvorul valorii, ca atare numai mrfurile au valoare.
Neoclasicii resping teoria valorii munc, denumit i teoria obiectiv a
valorii i purced la drum afirmnd c valoarea este determinat de utilitate.
Aceast idee nu este nou. Ea este avansat mai nti de Jacques Turgot, atunci
cnd afirm c exist o scar subiectiv a valorilor pentru fiecare individ i,
mai apoi, de Jean Baptiste Say care consider valoarea unui bun ca fiind
arbitrar att timp ct utilitatea bunului respectiv este necunoscut posesorului
su.
Teoria valorii elaborat de neoclasici pe baza aprecierilor subiective ale
indivizilor se mai numete i teoria subiectiv a valorii.
Anul 1871 are o important rezonan n cadrul teoriei i gndirii
economice, deoarece el este anul de natere a noii paradigme neoclasice i n
acelai timp marcheaz nceputul revoluiei marginaliste.
Revoluia marginalist se nate concomitent n cadrul a trei coli de
gndire, n trei ri diferite, ntr-un interval de 4 ani.
Cei trei corifei ai revoluiei marginaliste sunt William Stanley Jevons
(Anglia), Carl Menger (Austria), Leon Walras (Elveia). Aceti trei mari
economiti, considerai fondatori ai neoclasicismului, scriind independent unul
de altul, au ca trstur comun abordarea analizei valorii plecnd de la
92
utilitatea ultimei uniti consumate dintr-un bun, concept cunoscut astzi sub
denumirea de utilitate marginal.
Stanley Jevons, fondator al colii neoclasice engleze, n lucrarea
Teoria economiei politice (1871) vorbete pentru prima dat de gradul final de
utilitate.
Carl Menger, fondatorul colii Austriece, dezvolt conceptul de
utilitate marginal n lucrarea Principiile economiei (1872) folosind sintagma
importana cea mai sczut a satisfaciilor.
Pentru Leon Walras, fondatorul colii de la Lausanne, gradul final de
utilitate, respectiv importana cea mai sczut a satisfaciilor devine
intensitatea ultimei nevoi satisfcute de o anumit cantitate consumat din
mrfuri. Lucrarea care l consacr pe Leon Walras, unul dintre cei mai
importani reprezentani ai marginalismului, alturi de ceilali doi economiti,
este Elemente de Economie politic pur (1874).
Dei aceti trei mari economiti, scriind independent unul de altul,
ajung la aceleai rezultate, terenul pe care au nceput sa-l valorifice nu era unul
gol. Aducem astfel n discuie pe J. Turgot i J.B. Say care practic au sdit
seminele acestui important concept ce avea s elucideze multe dintre enigmele
lsate motenire de clasici. Alturi de cei doi economiti, Turgot i Say, se
impune a-l aduce n discuie pe Hermann Heinrich Gossen (1810-1858) care
influeneaz puternic dezvoltarea ulterioar a analizei marginale enunnd dou
principii importante cunoscute ca legile lui Gossen:
nevoile fiecrui individ sunt de importan inegal;
fiecare nevoie descrete n intensitate pe msur ce este satisfcut.
Un alt economist important, cu remarcabile contribuii n dezvoltarea
utilitii marginale, este Johann Heinrich von Thnen (1783-1850),
considerat fondatorul economiei spaiale, care elaboreaz cu mult nainte o
teorie a productivitii marginale n principala sa lucrare, Statul Izolat (1826),
folosind un riguros instrumentar statistico-matematic.
Cei trei fondatori ai neoclasicismului au abordat aceeai problem de
interes major pentru studiul i analiza economic, dar fiecare folosind propria
metodologie: S. Jevons se sprijin pe analiza empiric, C. Menger i dezvolt
teoria folosind mult abstracia i logica deductiv, iar matematicianul Leon
Walras, folosete, pentru a da for teoriei sale, instrumentarul matematic.
ntreaga oper a acestor trei economiti consider teoria clasic, n ceea
ce privete explicarea forelor care stau la baza formrii preurilor, ca fiind
nesatisfctoare.
Principala lor critic este ndreptat asupra teoriei valorii munc i a
costului de producie. Ei sesizeaz c, n cadrul teoriei clasice, analiza costului
de producie nu este una general, att timp ct pentru unele bunuri preul nu
poate fi determinat.
Ei au criticat deopotriv teoria valorii munc elaborat de Smith,
Ricardo sau Mill. Valoarea sau preul relativ al unor bunuri, cu o curb a cererii
perfect inelastic, nu ine de costul de producie a acestora.
93
La clasici, ideea expus era aceea c valoarea sau preul bunurilor

depinde de munca ncorporat sau, altfel spus, acestea depind de eforturile
materiale i financiare suportate n trecut. Dimpotriv, neoclasicii susin i
demonstreaz cu ajutorul conceptului de utilitate marginal c valoarea
bunurilor nu vine din trecutul lor, ci din viitor. Costurile mari, susin att
Jevons, Menger, ct i Walras nu nseamn i preuri mari. Indiferent de
costurile suportate, odat ce o marf ajunge pe pia, valoarea sau preul ei
depinde de utilitatea sau de importana pe care aceasta o prezint pentru un
consumator.
S. Jevons afirm c munca ncorporat ntr-un bun nu influeneaz cu
absolut nimic valoarea sau preul unui bun. i aici, Jevons face referire la
perioadele cnd sunt acumulate stocuri ca urmare a unei cereri n scdere ceea
ce duce la preuri de pia mai mici dect costurile de producie76.
Ceea ce vor neoclasicii ca s contureze prin teoriile lor se refer la
principiul marginalitii ca fiind elementul esenial n determinarea cererii i a
ofertei pe piaa bunurilor i serviciilor, iar preurile acestora sunt proporionale
cu productivitile marginale ale factorilor de producie.
ntregul spectacol regizat de neoclasici se desfoar ntr-un climat de
concuren pur i perfect n care actorii principali sunt agenii economici
consumator i productor. Rolul productorului este acela de a combina ct mai
eficient factorii de producie pentru a-i maximiza profitul. De asemenea, ceea
ce trebuie s fac consumatorul, ghidat la neoclasici de principiul hedonistic,
este s aleag acea combinaie de bunuri care, n condiiile unui sistem al
nevoilor, preurilor i veniturilor, s-i asigure obinerea utilitii maxime.
Prin abordarea analizei n termeni de utilitate marginal, economitii
neoclasici au considerat paradoxul apei i al diamantelor, enunat de Adam
Smith n Avuia naiunilor, elucidat. Raionamentul marginalitilor este
urmtorul: dac un consumator consum mai multe cantiti de ap i o
cantitate mic de diamante, ultima unitate consumat din ap, adic utilitatea
marginal a apei va fi mai mic (utilitatea marginal descrete pe msur ce
consumul dintr-un anumit bun continu) dect utilitatea marginal a
diamantului. Dar utilitatea total a apei (tiut fiind faptul c utilitatea total este
suma utilitilor marginale) este, evident, mai mare dect cea a diamantului.
Acest raionament explic i preurile diferite ale celor dou bunuri i,
mai mult, conduce la concluzia c valoarea unui bun depinde de utilitate i de
raritate.
WILLIAM STANLEY JEVONS (1835-1882)
William Stanley Jevons s-a nscut la Liverpool n anul 1835 i este

considerat fondatorul neoclasicismului n Anglia. El este atras att de tiinele
exacte, ct i de cunoaterea mecanismelor economice. Finalizarea studiilor i
76
94
aduce un post la University College din Londra unde pred Economia politic
pn n anul 1880.
Dincolo de meritele sale incontestabile din cadrul teoriei economice,
una din marile sale contribuii a fost descoperirea operei lui Richard Cantillon
odat cu publicarea operei Richard Cantillon and the Nationality of Political
Economy, n anul 1881.
Opera care-l consacr drept fondatorul neoclasicismului englez este
Teoria economiei politice, aprut n anul 1871.
n introducerea Teoriei economiei politice, Jevons afirm c economia
ca tiin se bazeaz pe cteva noiuni simple, dar eseniale: utilitate, avuie,
marf, for de munc, pmnt i capital. Oricine are o nelegere aprofundat a
naturii acestor concepte ar trebui s dobndeasc o cunoatere a ntregii tiine.
Consider, ca i predecesorii si, c o nenelegere a acestor simple noiuni, n
aparen, poate vicia ntregul raionament logic bazat pe aceste elemente77.
Jevons este convins c un studiu complet al economiei, ca tiin, nu
poate avea loc fr folosirea metodelor i limbajului matematic. El pledeaz
pentru utilizarea calcului diferenial n msurarea corect a noiunilor mai sus
amintite. Economia, spune Jevons, nu este altceva dect o ramur a
matematicii, deoarece se ocup de cantiti care pot fi mai mari sau mai mici i
care variaz unele n funcie de altele. Dac legile matematice ale economiei
sunt prezentate n cuvinte, sau n simbolurile uzuale, x, y, z, p, q etc., este un
accident sau o chestiune de simpl comoditate78. De aceea, la o analiz
corect i profund a economiei nu se poate ajunge fr ajutorul matematicii.
Contribuiile tiinifice ale lui Jevons care au influenat gndirea
economic de-a lungul timpului pn n zilele noastre, le regsim expuse n
Teoria Utilitii, Teoria Schimbului, Teoria Forei de munc, Teoria Rentei,
Teoria Capitalului, toate acestea fiind tratate distinct n capitolele cu aceleai
denumiri din Teoria Politicii Economice.
Att durerea, ct i plcerea reprezint, fiecare, scopul final al
calculului economic. Altfel spus, obiectul de studiu al economiei reprezint
totalitatea deciziilor indivizilor care urmresc satisfacerea maxim a nevoilor
cu cel mai mic efort posibil. Asemeni lui Bastiat, Jevons consider nevoile
umane ca fiind principalul obiect de studiu al tiinei economice, afirmnd c
dorinele, eforturile i satisfaciile reprezint cercul economiei politice.
Pentru acest lucru, spune Jevons, este nevoie de a nelege ce este un
bun sau o marf, fr de care nevoile noastre nu pot fi satisfcute. Prin marf se
nelege orice obiect, substan, aciune sau serviciu cu capacitatea de a oferi
fie satisfacie, fie insatisfacie. Orice servete nevoilor noastre capt atributul
unei mrfi i are utilitate. Dar, subliniaz autorul, a considera c o marf are
valoare, n sensul c este sau nu util, depinde exclusiv de aprecierea subiectiv
a posesorului su.
77
Jevons W. Stanley, The Theory of Polical Economy, The Fifth Edition, London, 1911, p.1
78
Ibidem
95
Valoarea nu mai reprezint o calitate intrinsec a bunurilor, ca urmare a

faptului c au ncorporat n ele munc. Izvorul valorii nu este munca, acesta
trebuie cutat doar n utilitatea i raritatea bunurilor.
Pentru a explica cum utilitatea i raritatea determin valoarea unui bun,
Jevons introduce conceptul de grad final de utilitate (utilitatea marginal).
Gradul final de utilitate este pentru Jevons cheia ntregului mecanism
economic. Acest important concept gradul final de utilitate, reprezint
utilitatea resimit de un individ la ultima doz consumat dintr-un bun.
Ca o lege general, spune Stanley Jevons, gradul final de utilitate
variaz n funcie de cantitatea consumat, acesta scade pe msur ce cantitatea
consumat crete. Acest lucru reprezint ceea ce cunoatem astzi sub
denumirea de legea utilitii marginale descrescnde, enunat de H.H. Gossen
n anul 1854.
Valoarea depinde de utilitatea ultimei uniti (cea mai puin util). De
asemenea, valoarea sau preul unei mrfi va scdea odat cu creterea cantitii
consumate din marfa respectiv, iar valoarea sau preul ei va crete odat cu
diminuarea consumului.
Analiza valorii l conduce pe S. Jevons spre o abordare profund a
schimbului i a mecanismelor acestuia.
Schimbul este un proces important n maximizarea utilitii, iar pentru
ca el s aib loc este necesar ca utilitile bunurilor s fie distincte, iar raportul
dintre utilitate i pre s fie mai mic pentru fiecare participant.
Prin metoda sa proprie de cercetare, Jevons apeleaz frecvent la
expunerea i explicarea teoriei prin observarea realitii. n explicarea teoriei
schimbului, Jevons presupune c doi indivizi au n posesie porumb i carne de
vit. Cel care are porumb va dori s schimbe o parte din el contra unei cantiti
din carne de vit aflat n posesia celuilalt individ, fiecare din cei doi urmrind,
firete, o cretere a utilitii. Schimbul ofer celor doi o majorare considerabil
a utilitii, dar ntrebarea care se pune este aceea cnd nceteaz schimbul s
mai fie avantajos ambilor parteneri. Rspunsul este dat de gradul final de
utilitate i de raportul de schimb. Schimbul va continua att timp ct cei doi
parteneri obin fiecare o cretere a utilitii. Punctul de echilibru se va stabili
atunci cnd o cantitate infinit de mic din produsul schimbat n plus, n acelai
raport, nu va aduce nici ctig, nici pierdere de utilitate. Cu alte cuvinte, dac
pentru incrementele (creterile) de produse, schimbate n raportul stabilit,
utilitile vor fi egale pentru cele dou pari79.
Munca, n opinia lui Jevons, reprezint un o activitate dureroas pe care
oamenii i-o asum, att pentru a scpa de alte neplceri ale vieii, ct i pentru
obinerea de satisfacii. Cum munca este un proces complex care ofer
deopotriv utilitate i disutilitate, cea mai corect metod de msurare a forei
de munc este prin nsi gradul de suferin i neplcere asociate acesteia.
n ceea ce privete intensitatea muncii, S.Jevons consider c, pe de o
parte aceasta reprezint cantitatea de munc efectuat, iar, pe de alt parte,
79
96
suferina sau neplcerea ca urmare a efortului depus. Una este recompensa

muncii, cealalt este vzut de Jevons ca o pedeaps, ambele avnd o mare
importan n elaborarea teoriei sale asupra ofertei de munc.
Experiena faptic l face pe S. Jevons s afirme c odat cu prelungirea
timpului i a cantitii de munc, efortul devine din ce n ce mai dureros i
neplcut.
Figura 2
Sursa: Jevons W. Stanley, The Theory of Polical Economy, The Fifth Edition,
London, 1911, p.173
n figura de mai sus, curba abcd, de pe axa Ox, reprezint curba
suferinei provocate de munc. Zona bc, aflat deasupra axei Ox, desemneaz
satisfacia fiecrui moment din timpul zilei dedicat muncii. Zonele ab i cd,
dimpotriv se afl sub axa Ox i reprezint suferina provocat de orice
activitate ce presupune un efort. Pentru nceput, suferina i durerea sunt egale
cu segmentul Oa, dup care n punctul b, de pe ax, nu se nregistreaz nici
utilitate, dar nici disutilitate, ca urmare a muncii. Perioada din timpul zilei, n
care munca ne ofer cea mai mare utilitate (segmentul bc) este asociat
sporului de utilitate care devanseaz sporul n care resimim suferina. Dincolo
de punctul c de pe axa Ox, energia este epuizat i apare din nou suferina
reprezentat de segmentul descendent cd.
Curba pq reprezint curba utilitii (gradul de utilitate obinut ca urmare
a muncii). Conform teoriei utilitii, curba arat c salariile mai mari implic
un nivel mai mic al suferinei resimite. Astfel, n punctul m durerea provocat
de munc este egal cu satisfacia obinut, segmentele qm i dm fiind egale.
Dincolo de acest prag, va exista un motiv tot mai sczut n favoarea muncii,
deoarece durerea i suferina sunt mai mari dect dorina individului de a a-i
satisface nevoile i dorinele.
Alturi de teoria forei de munc i n strns legtur cu aceasta,
Jevons abordeaz i problema costurilor de producie.
Pentru Jevons, costurile de producie variaz invers cu productivitatea.
Rata salariilor fiind constant, costul pe unitate de produs trebuie s fie mai
97
mic, deoarece cantitatea de produs obinut n schimbul unei uniti salariale

este mai mare. Aceast relaie poate fi scris sub forma:

=
Mergnd mai departe, S. Jevons afirm c valoarea fiecrei uniti de
produs este proporional cu costul de producie sau, altfel spus, valoarea pe
unitate de produs este direct proporional cu gradul final de utilitate.
"# $ $
"# $
= $
Analiznd interdependena dintre principalele variabile economice,
autorul Teoriei economiei politice, demonstreaz c raportul de schimb dintre
dou mrfuri este direct proporional cu productivitatea medie a muncii, invers
proporional cu valoarea, preurile mrfurilor respective, costurile medii de
producie i evident cu gradul final de utilitate80.
% & "# $
Raportul de schimb = = = "# =
% & $
' ($# # $

=' ($# # = $
=

MARIE-ESPRIT LEON WALRAS (1834-1910)
Un alt remarcabil economist, cofondator al marginalismului este

Marie-Esprit Leon Walras. S-a nscut la 16 decembrie 1834 n Frana, ntr-o
familie de intelectuali. Cea mai mare parte a vieii i-o petrece n Elveia unde
i elaboreaz i dezvolt ntreaga paradigm de gndire.
Dei autodidact n domeniul economic, nu putem ignora influena
tatlui su August Walras, profesor universitar de economie, precum i a
matematicianului Antoine Augustin Cournot. Leon Walras devine economistul
despre care Joseph Schumpeter afirma c este cel mai mare economist al
tuturor timpurilor.
Ca i Stanley Jevons i, mai trziu, Alfred Marshall, Walras pledeaz
pentru introducerea matematicii n modelarea fenomenelor economice.
Considerat iniiatorul colii matematice de economie de la Laussane, L.Walras
consider c economia politic i poate cpta i consolida statutul de tiin
numai n msura n care se poate folosi de matematic.
Dintre lucrrile publicate de Leon Walras, Studii de economie social
(1896), Studii de economie aplicat (1898), cea mai reprezentativ este
Elemente de economie politic pur (1877).
Toate aceste trei lucrri formeaz un sistem bine nchegat, ce analizeaz
economia politic din trei perspective: pur, aplicat i social.
Pentru Leon Walras, economia politic pur reprezint o tiin
asemntoare mecanicii, n sensul c echilibrul ntr-o economie de pia poate
fi analizat ca fiind soluia unui sistem de ecuaii matematice.
80
98
Problema care-l preocup pe L. Walras, dei pare o utopie, este

atingerea strii de echilibru pe o pia cu concuren perfect. Interdependena
variabilelor economice l determin pe Walras s surprind matematic aceste
relaii i s construiasc un model al echilibrului general.
Echilibrul general, din perspectiv walrasian se poate atinge numai n
condiiile unei concurene perfecte. Aceast condiionare, cea a concurenei
perfecte, implic unele ipoteze cu care Walras i ncepe demersul tiinific:
inexistena monopolului, rolul ntreprinztorului nu este bine cunoscut,
rigiditatea preurilor, agenii economici sunt perfect identici unii cu alii i,
uneori, bunurile economice, neutralitatea monedei, neglijarea produciei. Toate
aceste ipoteze, pe lng numeroase aprecieri laudative, i-au atras tot att de
multe critici descriind echilibrul walrasian departe de realitate, chiar i de cea a
timpului su.
Mai mult, concluzia la care Walras ajunge, una la fel de nerealist, este
aceea c odat echilibrul economic atins pe o pia cu concuren perfect,
agentul economic nici nu pierde, nici nu ctig.
nsui Walras este contient c analiza sa nu reflect o stare real, ci
una ideal, plecnd de la ideea c studiul i analiza echilibrului economic sunt
esenele teoriei i practicii economice.
Dincolo de toate criticile, cutezana lui Walras de a elabora un model al
echilibrului economic are o deosebit importan pentru dezvoltarea ulterioar
a economiei ca tiin. Cnd ne complacem n formalismul lui Walras, trebuie
s ne reamintim c aproape ntreaga economie din zilele noastre este o
economie walrasian [] Chiar analiza echilibrului parial marshallian se
regsete astzi ntr-o form a echilibrului general mai explicit81.
ALFRED MARSHALL (1842-1924)
Un alt reprezentat al neoclasicismului englez care continu aplicarea

analizei marginale n explicarea mecanismelor economice este economistul
Alfred Marshall.
Considerat deopotriv fondatorul colii de economie de la Cambridge
i al teoriei microeconomice neoclasice, Alfred Marshall elaboreaz un cadru
analitic pe care se cldete structura teoriei microeconomice studiat i astzi
n mediul academic.
Continund tradiia lui W. Stanley Jevons, Marshall consider necesar
utilizarea matematicii n economie pentru o argumentare ct mai riguroas a
proceselor microeconomice i a relaiilor cauz-efect.
ntreg edificiul marshallian este ridicat pe vechea construcie a lui
Adam Smith, David Ricardo, T. Malthus, J.S. Mill, dar spre deosebire de
acetia, pentru Alfred Marshall, studiul funcionrii unui sistem de pia ncepe
cu comportamentul celor doi ageni economici: consumator i productor,
81
99
plecnd de la premisa c fiecare din cele dou personaje cheie sunt raionale i
urmresc maximizarea propriilor avantaje.
Opera care-l consacr pe Marshall drept fondatorul teoriei
microeconomice neoclasice este Principiile economice, aprut pentru prima
dat n anul 1890. n Principiile economice, autorul sistematizeaz pentru
prima data concepte precum cererea, oferta, costurile de producie, analizate
dintr-o perspectiv holistic ceea ce i-a permis s surprind relaiile de
interdependen dintre variabilele respective i, totodat, s studieze
problematica echilibrului economic.
Toate aceste contribuii majore ale lui Marshall la dezvoltarea i
sistematizarea economiei ca tiin nu se puteau nate fr o analiz la fel de
riguroas a valorii i a preurilor.
Pentru Alfred Marshall, economia reprezint studiul afacerilor vieii;
ea examineaz aciunile individuale i sociale n strns legtur cu obinerea
i folosirea bunurilor materiale necesare bunstrii.82.
Adept al marginalismului, Alfred Marshall consider bogia ansamblul
tuturor lucrurilor care au capacitatea de a satisface direct sau indirect nevoile i
dorinele indivizilor. Nu orice lucru care are o astfel de capacitate este n
acelai timp i element al bogiei. Elemente ale bogiei sunt doar bunurile
care pot fi materiale (sau personale) i imateriale.
Omul, din perspectiva marshallian, nu poate crea sau produce lucruri
materiale, cel mult el poate crea idei noi. n procesul de producie, omul, prin
eforturile i sacrificiile depuse, creeaz doar utiliti. Altfel spus, n cadrul
produciei, omul doar transform o materie, i schimb forma pentru a se
adapta mult mai bine satisfacerii nevoilor i s devin mai util. Din acest
punct de vedere, Marshall consider c nu exist nicio deosebire ntre
comerciani i productori, ambii crend n felul lor utilitate.
Despre consum, Alfred Marshall afirm c este doar o producie
negativ. Cum producia de bunuri materiale nu este nimic altceva dect o
rearanjare a materiei pentru a crea noi utiliti, aa i consumul nu este
altceva dect un deranj al materiei care diminueaz i distruge utilitile
create83.
n ceea ce privete bunurile, Marshall distinge ntre bunuri de consum
de ordinul I, ca fiind acele bunuri care satisfac direct o nevoie (haine,
nclminte, hran) i bunuri de producie sau bunuri intermediare care nu pot
satisface direct o nevoie, ci contribuie la producerea bunurilor din prima clas
(pnz, piele, plug etc.)
Referitor la producie, pe lng munc, pmnt i capital, Alfred
Marshall, asemeni lui Cantillon i Say, mai identific un alt factor de producie
n persoana ntreprinztorului.
Observnd ntreprinderi care dispun n mod egal de uniti de munc i
capital, dar obin rezultate diferite, Marshall consider necesar s afirme c pe
82
Marshall Alfred, Principles of Economics, Ed.Macmillan and Co. 8th ed. , London, 1920, p.6
83
Ibidem, p.45
100
lng cei doi factori trebuie s existe un altul care face diferena. Acesta este
ntreprinztorul i abilitile acestuia, iar rolul su este unul crucial n
activitatea de producie. Capitalul, la Marshall, reprezint n mare parte
cunoatere i organizare, vectori importani care se intercondiioneaz unul pe
altul. Cunoaterea, spune autorul Principiilor, este cel mai puternic motor al
produciei; ne permite s stpnim natura i forele ei pentru a ne satisface
nevoile84.
Dintr-un alt punct de vedere, Marshall consider c n procesul de
producie exist doar doi factori de producie: pmntul i munca. Capitalul, n
mare parte cunoatere i organizare, este rezultatul muncii omului ajutat de
natur i ghidat de capacitatea sa de a face predicii. n condiiile n care am
considera cei doi factori de producie pmntul i munca, ca variabile
exogene, creterea bogiei ar fi efectul ca urmare a cauzei. Dar omul este un
produs al mediului su i ca atare din orice punct de vedere am privi, subliniaz
Marshall, omul este figura central att n producie, ct i n consum, precum
i n relaia distribuie-schimb85.
Demersul teoretic al lui Marshall asupra valorii i utilitii este n mare
msur o ncercare de a reconcilia gndirea clasic cu cea marxist, pe de o
parte, i cu gndirea neoclasic, pe de alt parte.
Valoarea unui bun depinde de costul de producie, aa cum susin
economitii clasici, sau valoarea unui bun depinde de utilitatea bunului, n
sensul capacitii bunului de a satisface o nevoie? Rspunsul i raionamentul
lui Marshall le gsim n urmtorul citat: Gsim la fel de rezonabil disputa
dac lama de sus sau cea de jos a unei perechi de foarfeci taie o bucat de
hrtie, ca i pe aceea dac valoarea este guvernat de utilitate sau de costul
produciei. Este adevrat c dac o lam este fix i tietura este efectuat
prin micarea celeilalte, putem afirma cu certitudine c tietura este fcut de
cea de a doua; dar afirmaia nu este tocmai precis i poate fi scuzat doar
att timp ct pretinde a fi mai mult o apreciere obinuit i nu una strict
tiinific asupra realitii86.
El recunoate i demonstreaz influena costului de producie asupra
determinrii valorii, dar argumentele in, exclusiv, de logica marginalist. Att
oferta (costul de producie), ct i cererea (utilitatea) particip la formarea
valorii.
Abordarea marshallian aduce limpezime i claritate asupra
problematicii valorii i utilitii odat ce realizeaz c adevrata dimensiune o
d perioada analizat. Studiul fenomenelor economice pe perioade scurte i
perioade lungi este una din multele contribuii de ordin metodologic pe care i le
datorm lui Marshall, alturi de alte instrumente utile cu care lucrm i astzi:
substituia, coeficientul de elasticitate, surplusul productorului, surplusul
consumatorului, costul prim i costul suplimentar.
84
Ibidem, p.86
85
Ibidem, p.84
86
101
Pe termen scurt, cnd oferta este rigid i nu poate veni n ntmpinarea

cererii, se verific teoria valorii din perspectiva utilitii. Cererea, pe termen
scurt, influeneaz puternic valoarea i preul.
Pe termen lung, ns, se verific teoria valorii munc, deoarece preul
bunului se va situa permanent n jurul costului de producie. n aceast situaie
valoarea i preul sunt influenate n mod hotrtor de ofert.
Distincia logic cu care opereaz Marshall ntre termen lung i termen
scurt s-a dovedit a fi un instrument esenial i indispensabil att n elaborarea
modelelor, ct i n analiza fenomenelor economice.
Abordnd problema schimbului, Marshall afirm c schimbul este
ntreinut n cea mai mare msur de dorina fiecrui individ de a-i majora
nivelul de utilitate. De asemenea, schimbul nu poate avea loc dect n condiii
avantajoase pentru fiecare dintre pri, n sensul c fiecare parte preuiete mai
mult ceea ce primete dect ceea ce cedeaz.
Plecnd de la aceste consideraii asupra schimbului, Marshall definete
surplusul consumatorului ca fiind diferena de pre pe care el ar fi mai
degrab dispus s-l plteasc, dect s plece fr bun, peste cel pe care l
pltete efectiv; este msura economic a acestui surplus de satisfacie87.
n figura 3 este exemplificat din punct de vedere grafic surplusul
consumatorului.
Axa Ox reprezint cantitatea dintr-un anumit bun, iar preul este
reprezentat pe axa Oy, Qc reprezint cererea, Qp oferta, iar intersecia celor
dou reprezint situaia de echilibru.
Pentru un anumit bun, consumatorul este dispus s plteasc i 250
u.m., dar preul pe care el l pltete efectiv este de 150 u.m. (n cazul de fa
150 u.m. reprezintnd preul de echilibru pe pia). Diferena dintre preul pe
care este dispus s-l plteasc i preul pe care efectiv l pltete, reprezint
surplusul consumatorului: 100 u.m. (100=250-150).
Figura 3
Surplusul consumatorului
87
Ibidem
102
La fel ca i consumatorul, productorul lui Marshall poate nregistra i

el un surplus monetar. Noiunea de surplus al productorului, o elaboreaz
plecnd de la legea randamentelor descrescnde conform creia productivitatea
marginal a fiecrui factor de producie variaz n sens invers cu cantitatea
folosit din acel factor. ntr-un climat de concuren perfect, productorul i
va maximiza profitul atunci cnd venitul marginal egaleaz costul marginal.
Surplusul productorului este reprezentat grafic n figura 4. La
echilibru, productorul va fi capabil s ofere la un pre de 150 u.m., 200 de
uniti de produs. El poate ns s ofere n intervalul [0,200] uniti de produs
la un pre mult mai mic.
Vom numi surplus al productorului, diferena dintre preul total la care
acesta este dispus s ofere produsul i preul real la care-l ofer. n exemplul
nostru, surplusul productorului este de 50 de u.m. (150-100)
Figura 4
Surplusul productorului
Una din cele mai importante contribuii ale lui Alfred Marshall la teoria
cererii a fost, fr ndoial, formularea conceptului de elasticitate a cererii n
funcie de pre.
Tot ca regul general, afirm Marshall, elasticitatea sau capacitatea
de reacie a cererii pe pia este mare sau mic n conformitate cu ct
cantitatea cerut crete mult sau puin la o anumit scdere a preului, i se
diminueaz mult sau puin la o anumit cretere a preului88.
Altfel spus, coeficientul de elasticitate msoar gradul de sensibilitate a
cererii unui bun n funcie de preul su. n funcie de valoarea coeficientului de
elasticitate, se disting urmtoarele tipuri de cerere:
1. EX/Px=0 cerere inelastic, semnific faptul c orict s-ar modifica preul
bunului, cererea rmne constant;
2. EX/Px(-1,1) cerere puin elastic sau elasticitate subunitar, semnific faptul
c la o modificare a preului bunului, cererea variaz mult mai puin;
88
103
3. EX/Px= -1 sau 1 cerere elastic unitar, semnific faptul c la o modificare a

preului bunului, cererea variaz exact cu acelai procent;
4. EX/Px(-,-1)(1,) cerere elastic sau cu elasticitate supraunitar,
semnific faptul c la o modificare a preului bunului, cererea variaz mult mai
mult;
5. EX/Px= cerere perfect elastic, caz n care orice modificare de pre atrage
dup sine variaia infinit a cererii pentru produsul respectiv.
Bunurile care au capacitatea de a satisface mai multe nevoi
nregistreaz o cerere elastic, iar bunurile absolut necesare (de strict
necesitate) precum i unele bunuri de lux au o cerere de tip inelastic.
Tot teoria schimbului l conduce pe Marshall spre analiza echilibrului
pe pia i a mecanismului de formare a preurilor pe termen scurt i foarte
scurt, mediu i pe termen lung.
Pe termen foarte scurt (fig.5), oferta este rigid (reprezentat grafic de o
dreapt vertical), deoarece productorii nu au capacitatea necesar de a
rspunde imediat la semnalele pieei, ceea ce face ca preul s fie influenat de
cantitatea cerut.
Figura 5
Echilibrul pe termen foarte scurt
Pe termen scurt se poate vorbi de o oarecare ajustare a ofertei ca urmare
a variabilitii unui factor de producie, de regul factorul munc. ntr-o
asemenea situaie, preul va fi influenat ntr-o mare msur de cerere i mai
puin de costul de producie (oferta).
104
Figura 6
Echilibrul pe termen scurt
Pe termen mediu (fig.7), toi factori de producie devin variabili, n felul
acesta capacitatea firmelor de a reaciona la semnalele pieei crete. Situaia de
fa reprezint o influen asupra preului att din partea cererii ct i din partea
ofertei.
Figura 7
Echilibrul pe termen mediu
Pe termen foarte lung (fig.8), curba ofertei va fi reprezentat grafic
printr-o dreapt orizontal. Pe lng variaia total a factorilor de producie,
intervine acum i progresul tehnologic ceea va face ca oferta (costul de
producie) s aib un rol determinant n formarea preului. Preul de echilibru
reprezint acel nivel al preului pentru care cantitatea cerut egaleaz cantitatea
oferit. Am observat cum n funcie de perioada analizat, de variaia factorilor
de producie, echilibrul este atins fie prin ajustarea cantitilor, fie prin
ajustarea preurilor. Toate acestea au loc numai ntr-un climat de liber
concuren.
105
Dac, n mod accidental, att cererea ct i oferta se deplaseaz din

starea de echilibru exist ntotdeauna acele fore, spune Marshall, care
instantaneu le vor mpinge napoi la acea poziie.
Figura 8
Echilibrul pe termen foarte lung
Analiznd comportamentul celor dou variabile, preul i cererea
(cererea fiind variabila independent), Marshall descrie i procesul prin care se
ajunge la un echilibru stabil, redat grafic n figura 9.
Figura 9
Echilibru stabil marshallian
La un nivel al cantitii Q1, n punctul a, cererea (Q1a) este mai mare
dect oferta (Q1c). O cerere mai mare dect oferta va atrage, evident, un pre
mai mare (P2). Pe de o parte, acest lucru se ntmpl ca urmare a faptului c
nevoile consumatorilor nu sunt total satisfcute i acetia vor fi dispui s
plteasc un pre mai mare pentru satisfacerea integral a nevoilor lor. Pe de
alt parte, productorii sau vnztorii sunt dispui s majoreze cantitatea
oferit, fiind atrai de creterea profiturilor. Intrarea pe pia a noi ofertani, va
duce la o cretere a ofertei mult peste nivelul cererii, grafic situaia regsindu-
106
se n punctul d, unde Q2d (oferta) este mai mare dect Q2b(cererea). n acest
punct, toate nevoile consumatorilor sunt satisfcute, iar cantitatea cerut nu mai
vine n ntmpinarea cantitii oferite. Vnztorii interesai s-i vnd marfa
vor reduce treptat preul pn ce dispare surplusul de cantitate. Acesta este
mecanismul pieei libere, prin care penuria sau excedentul de cantitate sunt
eliminate pentru a se restabili echilibrul. Grafic, echilibrul este redat n pct. E,
punct n care cantitatea oferit este egal cu cantitatea cerut, creia i
corespunde att un pre de echilibru (Pe) ct i o cantitate de echilibru (Qe).
Dei contribuiile lui Alfred Marshall sunt mult mai numeroase, noi le-
am sintetizat pe cele mai importante. Meritul fundamental al economistului
englez este recunoaterea faptului c noua economie marshallian este un
rezultat al celor mai valoroase controverse, att la nivel teoretic, ct i la nivel
metodologic din cadrul colilor de gndire economic clasic i neoclasic.
coala de la Cambridge fondat i condus, un timp, de Marshall
domin gndirea economic pn n perioada interbelic. Aici, chiar sub
ndrumarea profesorului Alfred Marshall, se formeaz urmtoarea generaie de
mari economiti englezi printre care Arthur Cecil Pigou i John Maynard
Keynes.
107
Sarcina de lucru 4
Caracteristica general a doctrinei neoclasice i principalele coli marginaliste.

Valoarea n cadrul gndirii neoclasice.
108
Rezumat
Individualismul metodologic definete acel tip de analiz economic
n care rezultatele sunt fondate pe manifestarea preferinelor indivizilor. Baza
pe care se sprijin individualismul metodologic este aciunea uman ceea ce
ne face s concluzionm c tiina economic nu este altceva dect logica
aciunii umane.
Studiul economitilor neoclasici s-a centrat pe funcionarea eficient a
economiei de pia i rolul important al acesteia, cel de alocare a resurselor.
Diferena major dintre neoclasici i clasici o reprezint abordarea
celei mai importante teorii care a atras atenia gnditorilor nc de la Aristotel
i pn la Marx, i anume teoria valorii.
Anul 1871 are o important rezonan n cadrul teoriei i gndirii
economice, deoarece el este anul de natere a noii paradigme neoclasice i n
acelai timp marcheaz nceputul revoluiei marginaliste.
Revoluia marginalist se nate concomitent n cadrul a trei coli de
gndire, n trei ri diferite, ntr-un interval de 4 ani.
Cei trei corifei ai revoluiei marginaliste sunt William Stanley Jevons
(Anglia), Carl Menger (Austria), Leon Walras (Elveia). Aceti trei mari
economiti, considerai fondatori ai neoclasicismului, scriind independent
unul de altul, au ca trstur comun abordarea analizei valorii plecnd de la
utilitatea ultimei uniti consumate dintr-un bun, concept cunoscut astzi sub
T
denumirea de utilitate marginal.
e
Demersul teoretic al lui Alfred Marshall asupra valorii i utilitii este
n mare msur o ncercare de a reconcilia gndirea clasic cu cea marxist,
T
pe de o parte, i cu gndirea neoclasic, pe de alt parte.
e
1. Economitii neoclasici:
a. susin teoria valorii munc;
b. resping teoria valorii munc;
c. se sprijin n analiz pe postulatele fundamentale ale economiei clasice;
d. resping total postulatele fundamentale ale economiei clasice.
2. Msurarea valorii ca utilitate a ultimei uniti consumate dintr-un anumit bun
reprezint:
a. utilitatea total;
b. utilitatea marginal;
c. conceptul cel mai important nscut n cadrul revoluiei marginaliste;
d. utilitatea individual
3. ................. este considerat de exegei printele colii austriece:
a. Carl Manger;
b. Leon Walras;
c. Ludwig von Mises;
d. Heinrich Gossen.
4. Munca ncorporat ntr-un bun, spune S. Jevons:
a. influeneaz valoarea bunului respectiv;
b. influeneaz preul bunului respectiv;
109
c. nu influeneaz nici valoarea nici preul bunului;

d. influeneaz cererea pentru bunul respectiv.
5. n concurena perfect presupus de Leon Walras:
a. agenii economici sunt diferii;
b. agenii economici sunt identici;
c. preurile nu pot fluctua;
d. banii sunt neutri.
6. Pentru Alfred Marshall, bogia reprezint:
a. totalitatea bunurilor materiale i imateriale care sunt utile;
b. totalitatea bunurilor imateriale care sunt utile;
c. totalitatea bunurilor materiale;
d. stocul de metale preioase acumulate n cadrul unei economii naionale.
7. n analiza pe termen lung, Marshall invoc:
a. teoria valorii munc;
b. valoarea de schimb;
c. surplusul productorului;
d. valoarea ca utilitate
8. Utilitatea marginal este numit intensitatea ultimei nevoi satisfcute de o anumit
cantitate consumat dintr-un bun de ctre:
a. W. Stanley Jevons
b. Carl Menger;
c. Adam Smith;
d. Leon Walras
Rspunsuri i comentarii la ntrebrile din testul de autoevaluare
1-b,c; 2-b,c; 3-a; 4-c; 5-b,c,d; 6-a; 7-a; 8-d
Bucureti,
Pohoa Ion, Doctrine economice universale, Predecesori i fondatori, vol.1,
110
5. KEYNESISMUL
Keynesismul 111
Rezumat 125

127

esena i importana doctrinei keynesiste;
particularitile intervenionismului;

cantitativ i calitativ pentru formularea de argumente i decizii
concrete;
O privire de ansamblu asupra economiei mondiale, de-a

lungul timpului, ne relev faptul c economia nu este guvernat
doar de actori raionali. Din nefericire, o mare parte a activitii
economice este guvernat de spirite animale89. I nteraciunile
dintre comportamentul uman (ghidat din ce n ce mai mult de
motive neeconomice), capacitatea de a inova i a evolua au slbit
eficiena minii invizibile, instrumentul cheie al economiei clasice.
De asemenea, postulatele economiei neoclasice, care au triumfat pn
la declanarea Marii Depresiuni din 1929-1933, sunt puse serios sub semnul
ntrebrii n ceea ce privete capacitatea acestora de asigura funcionarea
eficient a economiei de pia.
Schimbrile intervenite dup sfritul primului rzboi mondial au
imprimat climatului socio-economic din acea perioad un grad mare de
89
Akerlof A. George, Shiller J. Robert, Spirite animale Despre felul n care psihologia uman influeneaz
economia i ce nseamn asta pentru capitalismul global, Editura Publica, Bucureti, 2010, pp. 25
111
instabilitate. Urmrile Tratatului de Pace de la Versailles din 1919, referindu-

ne aici la obligaiile financiare i materiale impuse Germaniei au dus, de
asemenea, la fragilizarea sistemului financiar, destabiliznd principalele
monede europene.
Accelerarea ritmului de cretere, nc de la sfritul secolului al XIX-
lea, ca urmare a progresului tehnico-tiinific a dus la accentuarea oscilaiilor i
fluctuaiilor la nivelul economiei reale, fenomene economice fundamentale i
repetabile precum criza, depresiunea, renaterea i prosperitatea.
Pe fondul acestor evenimente, are loc cel mai mare colaps al economiei
mondiale care a rsturnat din temelii ntreg edificiul pe care se sprijineau
valorile fundamentale, att clasice, ct i cele neoclasice.
Caracteristicile Marii Depresiuni din perioada 1929-1933
Unul din marile evenimente, din pcate cu caracter traumatizant, care a
conturat studiul economiei i a obiectului de studiu al tiinelor economice n
general, n particular al studiului macroeconomiei, l reprezint Marea
Depresiune din perioada 1929-1933.
Dei aceast criz a fost precedat de alte cteva, s-a dovedit a fi cea
mai ndelungat i cu efecte dintre cele mai dezastruoase asupra economiei
mondiale.
Cu toate msurile guvernamentale, aplicate de fiecare ar pentru
a-i proteja economia, spirala descendent a persistat pn n preajma celui de-
al Doilea Rzboi Mondial.
Din tumultul ideilor i dezbaterilor cu privire la criza economic din
aceast perioad nu putem exclude ca fiind cauze majore care au stat la baza
declanrii ei urmtoarele:
Supraproducia
Cauza principal a crizei economice este faptul c sistemul capitalist
din primele decenii ale secolului XX a produs prea mult, dinamica ofertei fiind
mult superioar cererii. Statele Unite ale Americii au nregistrat n aceast
perioad o cretere economic, nesustenabil, dezvoltndu-se pe scar larg
att producia agricol, ct i producia de bunuri n serie, ncurajate n primul
rnd de cererea mare din partea rilor europene cobeligerante (n urma
primului Rzboi Mondial), ct i de consumul pe baza creditrii. Abundena
produciei a fost susinut i de investiii n noile tehnologii implementate n
anii 1920, ceea a dus la o cretere a productivitii.
Distribuia inegal a veniturilor
n cadrul gndirii economice, o problem la fel de important ca
motivaiile economice o reprezint i echitatea. Dei exist o bogat literatur
asupra acestui fenomen, de cele mai multe ori n cadrul argumentaiilor
economice, echitatea a ocupat un loc inferior. Luat n calcul, echitatea ar fi
putut explica unele probleme fundamentale precum omajul involuntar i
relaia dintre inflaie i producia agregat90.
90
Akerlof A. George, Shiller J. Robert, Spirite animale Despre felul n care psihologia uman influeneaz
economia i ce nseamn asta pentru capitalismul global, Editura Publica, Bucureti, 2010, pp.56-57
112
n anii 1920, distribuia inegal a veniturilor exista pe multe niveluri, n

rndul populaiei, ntre industrie i agricultur, n interiorul Statelor Unite ale
Americii, precum i ntre acestea i Europa.
Distribuia inegal a veniturilor, datorat n principal dinamicii creterii
salariilor mult inferioar evoluiei productivitii muncii, a antrenat reducerea
cererii n economie.
Existena acestor dispariti a creat o economie instabil, n care oferta
excedentar (nu numai n Statele Unite, ci i n majoritatea rilor
industrializate) nu a ntlnit o cerere pe msur, din cauza veniturilor mici.
Acest fapt a fcut ca economiile s se bazeze n procesul lor de cretere
artificial pe vnzri pe credite, bunuri de lux i exporturi. La fel ca i n
debutul crizei economice din 2007-2008, economiile i investiiile nu au fost
utilizate n mod eficient.
Politicile de protecie tarifar
n anii premergtori Marii Depresiuni a existat un protecionism sever
practicat de guverne, menit a restriciona importurile i de a stabili legturi
comerciale prefereniale cu anumii parteneri. Utilizarea acestor bariere
comerciale i discriminatorii au contribuit la o puternic contracie a
comerului internaional i, mai apoi, la o revenire dificil a acestuia n ciuda
redresrii economice91.
Rezultatele politicii de protecie tarifar nu au fost cele ateptate,
deoarece limitarea importurilor cu scopul de a stimula producia naional a
fcut ca n cadrul sectorului agricol, fermierii s se confrunte cu o scdere
constant a preurilor.
Instabilitatea financiar internaional
Cea mai dur i profund criz economic mondial (de pn la cea din
2007-2008) precedat de o perioad de prosperitate de aproape 9 ani (1920-
1929) a fost declanat de un cumul de factori. n aceast perioad, multe ri
nc mai resimeau efectele Primului Rzboi Mondial, multe dintre ele, obligate
s plteasc reparaii de rzboi, confruntndu-se att cu riscul incapacitii de
plat, ct i cu dificultatea relurii activitii economice (a reconversiei
economice de la producia de rzboi la producia civil).
Pe fondul politicilor macroeconomice nesustenabile, a diminurii
cererii de consum i a volumului comerului internaional, a panicii financiare,
principalul canal de propagare a crizei ctre ntreaga lume l-a constituit
existena etalonului aur care aciona ca un regim fix de schimb valutar ntre
rile lumii.
Ca i n debutul crizei economice din 2008, principalii actori economici
i financiari de atunci, n euforia progresului economic rapid, nu au observat
principalele dezechilibre care ameninau grav stabilitatea macroeconomic:
decalajul dintre capacitatea industriei de a produce bunuri competitive i
puterea de cumprare a consumatorilor;
91
Eichengreen Barry, Irwin A. Douglas, The Slide to Protectionism in The Great Depression: Who Succumbed
and Why?, Working Paper 15142, NBER, July 2009, p.1
113
acumularea mare a stocurilor de mrfuri;

supraevaluarea activelor imobiliare i aciunilor bursiere;
promovarea politicii banilor ieftini de ctre bnci;
existena unui omaj ridicat, att n Europa, ct i n America.
Declinul economic a aprut n vara anului 1929, indicnd o stagnare a
productivitii n principalele sectoare economice. n septembrie, speculatorii
bursieri, n goana lor dup profit, au vndut cea mai mare parte a aciunilor,
ceea ce a dus la o scdere masiv a acestora. n perioada 24-27 octombrie 1929
au fost vndute 29.304.681 aciuni, pierderile nregistrate din cauza scderii
cursului fiind de aproximativ 30.000.000 dolari, mai mult dect datoria public
a SUA pe anul 192992.
Prbuirea bursei din 29 octombrie 1929, un efect al exceselor fcute i
nu o cauz a crizei economice, este un moment important n procesul de
declanare a Marii Depresiuni, evideniind slbiciunile sistemului capitalist i
fragilitatea macroeconomic.
Criza financiar s-a transformat rapid ntr-o criz economic i s-a
propagat n ntreaga lume, facilitat de existena standardului aur i a
schimburilor comerciale i financiare dintre ri. Pn la sfritul anului 1929 i
nceputul anului 1930 au fost afectate rile Americii Latine, Canada, Australia,
Germania, cu precdere rile n care Statele Unite ale Americii aveau investiii
financiare, iar pn la sfritul anului 1930 au fost afectate profund i celelalte
ri europene producnd o serie de efecte economico-sociale grave.
Dei primele semne de redresare au aprut n decursul anului 1933,
multe dintre ri s-au confruntat cu dificulti economice pn n preajma celui
de-al Doilea Rzboi Mondial. rile care au fost lovite grav de efectele crizei
economice au fost Statele Unite ale Americii i rile europene.
Tabelul nr.1
Datele Marii Depresiuni n diferite ri (semestre)
Scderea
volumului
nceputul perioadei de
ara nceputul declinului produciei
redresare
industriale
(%)
S.U.A. 1929: semestrul III 1933: semestrul II 46,8
Canada 1929: semestrul II 1933: semestrul II 42,4
Argentina 1929: semestrul II 1932: semestrul I 17
Brazilia 1928: semestrul III 1931: semestrul IV 7
Japonia 1930: semestrul I 1932: semestrul III 8,5
Marea Britanie 1930: semestrul I 1932: semestrul IV 16,2
Germania 1929: semestrul II 1933: semestrul III 41,8
Frana 1930: semestrul II 1932: semestrul III 31,3
Italia 1929: semestrul III 1933: semestrul I 33
Belgia 1929: semestrul III 1932: semestrul IV 30,6
Olanda 1929: semestrul IV 1933: semestrul II 37,4
Suedia 1930: semestrul II 1932: semestrul III 10,3
92
114
Danemarca 1930: semestrul IV 1933: semestrul II 16,5

Cehoslovacia 1929: semestrul IV 1933: semestrul II 40,4
Romnia 1930: semestrul II 1933: semestrul IV 57
Polonia 1929: semestrul I 1933: semestrul II 46,6
Sursa: C. Romer, V. Axenciuc
Prbuirea bursei de valori din octombrie 1929 a marcat nceputul unei
perioade de dezechilibre majore n plan social i economic: creterea
semnificativ a ratei omajului, diminuarea profitului, a veniturilor din
agricultur, a volumului produciei industriale, adncirea deficitelor etc. Dei
cauzele crizei economice nc mai sunt discutate, efectul general al acesteia a
fost pierderea brusc a ncrederii n viitor.
Conform datelor statistice, apogeul crizei economice a fost atins n
perioada 1931-1933, atunci cnd produsul intern brut, n Statele Unite, a
nregistrat o scdere de aproximativ 45% (fa de anul 1929), iar rata omajului
a atins pragul de 25%. Pentru a preveni inflaia, Federal Reserve a luat
iniiativa, nc din 1928, de a steriliza fluxurile de aur n Statele Unite, msur
care a determinat contracia masei monetare.
Reducerea masei monetare a fost cauzat parial i de falimentul mare
al bncilor care, n lipsa rezervelor, au fost nevoite s lichideze depozitele
pentru a putea face fa retragerilor de numerar. Diminuarea multiplicatorului
monetar prin creterea coeficientului numerar-depozite i a coeficientului
rezerve-depozite a determinat contracia abrupt a masei monetare din anii
1930, 1931 i 193293. De asemenea, reducerea indicelui preurilor de consum
(deflaia) a fost efectul direct al diminurii masei monetare din economie.
Crahul bursier din octombrie 1929 a nsemnat nceputul crizei
economice n Europa. Produsul intern net la nivel european a sczut cu
aproximativ 40%, producia industrial a sczut cu 30% iar, rata omajului s-a
ridicat la 20%. rile europene, n special Germania, au fost grav afectate de
criza economic ca urmare a instabilitii financiare a crei cauze majore a
reprezentat-o nivelul mare al datoriilor. Creditele americane destinate
reconstruciei n urma rzboiului au fost ntrerupte (rile europene au primit n
perioada 1924-1929 opt miliarde dolari credit). Scderea cererii i a cea
preurilor antrenate de criza de peste ocean s-au alturat dezechilibrelor
sistemului bancar european care s-a prbuit n 1931 odat cu falimentul bncii
austriece Creditanstalt cauznd o imens panic financiar.
JOHN MAYNARD KEYNES (1883-1946)
n tumultul acestor evenimente care au afectat grav economia mondial

se nate o doctrin care schimb radical ntreaga gndire economic,
direcionnd-o ntr-o cu totul alt direcie doctrinar.
93
Dornbusch Rudiger, Fischer Stanley, Startz Richard, Macroeconomie, Editura Economica, Bucureti, 2007,
p.434
115
Este vorba de doctrina keynesist ce ia natere odat cu apariia celei

mai cunoscute cri dup Avuia Naiunilor i anume Teoria general a
ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor (pe scurt Teoria general),
aprut n anul 1936 sub semntura lui John Maynard Keynes, considerat
fondatorul teoriei macroeconomice moderne.
John Maynard Keynes s-a nscut n anul 1883 n Cambridge, Anglia,
ntr-o familie de intelectuali, tatl su, John Neville Keynes, fiind un
remarcabil economist i profesor la universitatea din oraul natal al fiului su.
Dup ce-i finalizeaz studiile, J.M. Keynes se angajeaz ca funcionar
public la Indian Office, cu sediul n Londra, unde rmne doi ani atunci cnd i
se propune un post de lector la Kings College n Cambridge.
La sfritul primului rzboi mondial, J.M. Keynes este membru al
delegaiei britanice la Conferina de Pace din 1919. Ca reprezentant al
Departamentului de Trezorerie din Anglia, critic aspru condiiile impuse prin
Tratatul de la Versailles Germaniei perdante, dup care demisioneaz. Tot n
anul 1919, ca urmare a acestui eveniment scrie cartea Consecinele economice
ale pcii, carte care i aduce imediat recunoaterea internaional.
Pn la apariia Teoriei generale, Keynes scrie o serie de cri cu
coninut polemic, precum i cri care ntregesc, alturi de Teoria general,
paradigma keynesist.
n 1923 i apare lucrarea Tratat asupra reformei monetare, n care, de
asemenea, critic supremaia etalonului aur i pledeaz pentru adoptarea unui
alt etalon de valoare, care alturi de intervenia autoritilor, ar avea capacitatea
de a atenua fluctuaiile cursului de schimb.
n anul 1930 apare lucrarea Tratat despre moned unde autorul
abordeaz problema economiilor i a investiiilor, militnd pentru stimularea
investiiilor i descurajarea economiilor.
Criticat c n lucrarea Tratat despre moned, Keynes nu ofer o teorie
satisfctoare a nivelului produciei, precum i a ocuprii depline, la puin timp
de la finalizarea acesteia, Keynes i propune s expun propriile sale concepii
economice ntr-o abordare mult mai profund, concretizate n apariia n anul
1936 a Teoriei generale a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor,
carte pe care nsui autorul o descrie ntr-o scrisoare adresat lui Bernard Shaw
o carte de teorie economic ce va revoluiona modul n care lumea privete
problemele economice94.
n anul 1944, particip ca reprezentant al Marii Britanii la Conferina de
la Breton Woods, unde alturi de reprezentantul Statelor Unite ale Americii,
Harry Dexter White, pledeaz pentru o nou structur a sistemului financiar la
nivel internaional. n urma negocierilor s-a hotrt trecerea la sistemul Aur-
Devize precum i nfiinarea organismelor financiare internaionale: Fondul
Monetar Internaional i Banca Mondial.
94
Beaud Michel, Dostaler Gilles, Gndirea economic de dup Keynes, Eurosong&Book, Bucureti, 2000,
pp.44
116
Lucrarea care l aeaz pe Keynes alturi de printele economiei, Adam

Smith, este fr tgad Teoria general.
Spre deosebire de Avuia Naiunilor care poate fi citit cu uurin de
oricine, Teoria General a lui J.M.Keynes este adresat, dup cum afirm
nsui autorul, colegilor si economiti, principala sa menire fiind aceea de a
se ocupa de problemele teoretice dificile i numai n al doilea rnd de
aplicaiile acestei teorii95. Ulterior, Keynes recunoate c lectura Teoriei
generale este una destul de dificil, fapt pentru care, n prefaa ediiei franceze
consider c ar trebui, dac ar fi s o scriu din nou, s m strduiesc s scap
de aceste defecte i s-mi exprim punctul de vedere ntr-o manier mai
clar96.
De ce apare n titlu sintagma teoria general, tot autorul ne explic c
intenia sa a fost de a analiza comportamentul proceselor economice n
ansamblul acestora cum ar fi: venitul agregat, profitul agregat, producia
agregat, ocuparea agregat a forei de munc, investiiile agregate i
economiile agregate.
Esena Teoriei generale poate fi rezumat n urmtoarele:
un deficit al cererii agregate (bunuri de consum i bunuri de capital) conduce la
omaj involuntar;
piaa liber nu poate ajusta deficitul cererii agregate sau, dac din ntmplare o
face, procesul este lent i costisitor pentru economie;
politicile guvernamentale de intervenie pot corecta insuficiena cererii
agregate cu rezultate vizibile n reducerea omajului;
sporirea ofertei de bani nu este suficient pentru a stimula sectorul privat ca s
investeasc i este necesar intervenia statului prin creterea cheltuielilor
guvernamentale.
Referitor la Marea Depresiune din anii 1929-1933, Keynes consider c
o fluctuaie a investiiilor care nu este nsoit de o propensitate spre consum
corespunztoare duce la modificri asupra ocuprii forei de munc. Astfel,
criza economic s-a declanat pe fondul unei productiviti marginale a
capitalului nesemnificativ sau chiar negativ i pe un deficit de for de
munc.
Colapsul economic din perioada 1929-1933 este rezultatul diminurii la
nivelul cererii de investiie, precum i la nivelul oportunitilor de investiii.
Reducerea cheltuielilor agregate a contribuit la scderea veniturilor i a
gradului de ocupare a forei de munc.
Keynes nu a crezut n principiul minii invizibile a lui Adam Smith
considerndu-l fondat pe o eroare intelectual. El a reproat principiului
economic clasic c nu poate explica ce anume determin nivelul global al
ocuprii, al produciei i al veniturilor.
95
Keynes, J.M., Teoria general a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor, Ed. Publica, Bucureti,
2009, p.22
96
Keynes, J.M., Teoria general a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor, Ed. Publica, Bucureti,
2009, p.31
117
Pentru prevenirea unei recesiuni i pentru reducerea fluctuaiilor ciclice,

Keynes recomand utilizarea unei politici fiscale anti-ciclice, remediul fiind
reducerea fiscalitii i creterea cheltuielilor guvernamentale, chiar cu riscul
adncirii deficitelor. Conform teoriei, o astfel de msur ar fi limitat efectele
grave i de durat n plan economic i social ale Marii Depresiuni.
Criza din 1929-1933 a constituit cadrul pentru intervenia statului n
economie, deoarece n perspectiva keynesist, piaa liber nu se poate redresa
pe cale natural, sau dac o face, costurile sunt imense. Astfel, dac decidenii
politici doresc folosirea deplin a minii de lucru, ei nu vor atepta ca
mecanismele concureniale ale pieei libere s conduc spre acest deziderat. Ei
trebuie s intervin i s adopte acele msuri care conduc spre nivelul optim al
consumului i al investiiilor, asigurnd, n acest fel, ocuparea deplin a
resurselor umane.
Revenind la Teoria general, Keynes consider c volumul ocuprii
depline depinde n mare msur de cele dou componente ale cererii agregate:
consumul (C) i investiiile (I). Pentru Keynes, cererea efectiv reprezint n
acelai timp i venitul agregat (Y), (un model simplificat al economiei):
Y=C+I
Venitul naional de echilibru sau echilibrul macroeconomic este realizat
atunci cnd oferta agregat sau outputul (Y) este egal cu cererea agregat.
Partea din venitul agregat care nu este consumat, este economisit,
transformndu-se n economii (S) i stnd la baza procesului investiional.
Astfel:
Y=C+I
C=Y-S
S=Y-C
Att economiile, rezultat al comportamentelor consumatorilor
individuali, ct i investiiile, rezultat al comportamentelor ntreprinztorilor
reprezint un excedent al venitului peste consum.
Din relaiile de mai sus, rezult c:
I=S
condiie esenial a echilibrului macroeconomic n modelul simplificat
keynesian.
Egalitatea dintre economii i investiii, numit i ecuaia fundamental a
echilibrului macroeconomic subliniaz necesitatea ca economiile agenilor
economici individuali s fie egale cu investiiile pe care ntreprinztorii le vor
face, ntr-o anumit perioad de timp, de regul un an.
Keynes analizeaz venitul, consumul i economiile sub incidena legii
psihologice fundamentale.
Legea psihologic fundamental de care suntem ndreptii s
depindem cu mare ncredere [] este c n medie i de regul oamenii sunt
118
nclinai s-i mreasc consumul pe msur ce venitul lor crete, dar nu cu

aceeai cantitate cu care crete venitul.97.
Acest lucru, spune Keynes, este valabil ndeosebi pe perioade scurte de
timp i pentru acei indivizi ale cror comportamente n ceea ce privete
consumul i economiile au caracter permanent, timpul fiind insuficient pentru a
se adapta la schimbri. Dac, ns, individul i adapteaz consumul la noul
venit, o face n mod imperfect.
n condiiile unui nivel de confort dorit i realizat de ctre un individ,
creterea venitului antreneaz o cretere a consumului ntr-o proporie mai
mic, astfel nct pe termen scurt, un nivel mare al venitului duce la o diferen
i mai mare ntre acesta i consum. Altfel spus, o cretere a venitului
antreneaz o cretere o procesului de economisire, dar ntr-o proporie mai
mare dect cea a venitului.
Pe de alt parte, Keynes observ c existena unui dezechilibru precum
sub-ocuparea antreneaz o scdere drastic a venitului, att pentru menaje i
firme, ct i pentru administraiile locale i centrale.
Acest lucru duce la un proces de dezeconomisire. Deoarece consumul
depete venitul obinut, agenii economici se vd nevoii
s-i foloseasc fie rezervele financiare sau s apeleze la mprumuturi, ceea ce
duce la acumulare de deficit.
Concluzia lui Keynes este aceea c o cretere a gradului de ocupare a
forei de munc se poate ntmpla doar acompaniat de o cretere a investiiilor
i numai n absena fluctuaiilor n ceea ce privete procesul de consum.
Keynes infirm cu trie toate postulatele economiei clasice i
neoclasice care susineau c o economie de pia, lsat liber s funcioneze, se
poate autoregla, ndreptndu-se n mod natural ctre un grad de ocupare a forei
de munc optim.
Autorul Teoriei generale, dimpotriv, susine c piaa liber se poate
bloca, neavnd capacitatea de a menine echilibru ntre oferta agregat i
cererea agregat, ceea ce conduce ntotdeauna la dezechilibre, precum omajul.
n viziunea sa, o producie global i o folosire a minii de lucru, ambele
optime, pot fi determinate numai prin ghidarea cererii agregate cu ajutorul
politicii fiscale.
Ponderea consumului n cadrul venitului disponibil este exprimat de
propensiunea sau nclinaia medie spre consum (c) calculat ca raport ntre
consum i output:
)
c=
*
Rata medie a consumului sau nclinaia medie spre consum este o
mrime pozitiv i subunitar:
0<c<1
97
Keynes John Maynard, Teoria general a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor, Editura Publica,
Bucureti, 2009, p.158
119
nclinaia marginal spre consum (c') reprezint variaia consumului

la o modificare cu o unitate a output-ului i se calculeaz ca raport ntre variaia
consumului i variaia output-ului. De asemenea, c' este o mrime pozitiv i
subunitar:
C
c'= , 0< c'<1
Y
nclinaia medie spre economii (s) reprezint ponderea economiilor n
totalul venitului sau output-ului:
+
s=
*
Rata medie a economiilor sau nclinaia medie spre economii este o
mrime pozitiv i subunitar:
0<s<1
nclinaia marginal spre economii (s') reprezint variaia economiilor
la o modificare cu o unitate a output-ului i se calculeaz ca raport ntre variaia
economiilor i variaia output-ului:
S
s'= , 0< s<1
Y
tiind c Y= C+S rezult, prin urmare: Y=C+S, de unde, din faptul
) + ),+ *
c + = = =1:
* * * *
c+s=1, c=1-s, s=1-c
) + ),+ *
De asemenea, + = = =1 implic:
* * * *
c'+ s=1, c'=1 - s, s=1- c'
Analiznd determinarea venitului de echilibru, se observ o
interdependen ntre componentele cererii agregate (consum, investiii).
Corelaia dintre aceste dou componente o exprim autorul Teoriei generale
prin intermediul conceptului de multiplicator al investiiilor.
Multiplicatorul reprezint un coeficient care reflect legtura direct
dintre o variabil dependent (una din componentele cererii agregate) i
influena acesteia asupra variabilei explicative (nivelul de echilibru al
outputului).
Multiplicatorul investiiei exprim legtura care se formeaz ntre
creterea investiiilor i creterea venitului msurat prin coeficientul de
amplificare k.
Y
Y=kI k =
I
n cadrul cererii agregate, investiiile reprezint pentru Keynes clciul
lui Ahile. Decizia de a investi este influenat de doi factori:
a. eficiena marginal a capitalului;
b. rata dobnzii.
Pe termen lung, ns, eficiena marginal a capitalului depinde de
raportul dintre preul bunului de capital i avantajele viitoare aduse de acesta.
120
ntr-un climat economic sntos, dublat de starea de ncredere a

agenilor economici asupra beneficiilor viitoare, randamentul investiiilor va fi
ntotdeauna superior ratei dobnzii de creditare.
n ceea ce privete teoria clasic a ratei dobnzii, Keynes o gsete ca
fiind eronat. Conform teoriei clasice, rata dobnzii reprezint factorul care
echilibreaz cererea pentru investiii cu dorina pentru economisire.
Rata dobnzii, pentru Keynes, reprezint, n orice moment, rsplata
pentru renunarea la lichiditate i este o msur a refuzului celor care posed
bani s renune la controlul lichid asupra lor98.
Preferina pentru lichiditate este un factor care influeneaz rata
dobnzii. Un alt factor care acioneaz asupra ratei dobnzii este cantitatea de
bani din economie. Cantitatea de bani din economie, n condiiile unei rate a
dobnzii date, este influenat la rndul su de preferina pentru lichiditate.
Astfel M=L(r), unde: M este cantitatea de bani din economie, L este
funcia preferinei pentru lichiditate, iar r este rata dobnzii.
O cretere a cantitii de bani din economie va duce la diminuarea ratei
dobnzii numai dac dinamica preferinei pentru lichiditate este inferioar
dinamicii cantitii de bani.
Pentru stimularea investiiilor este necesar ca rata dobnzii s se situeze
mereu sub rata eficienei marginale a capitalului.
Pilonul pe care Keynes construiete teoria ocuprii depline este
principiul cererii efective privit sub cele dou componente: consum i
investiii.
Economistul Marii Depresiuni, John Maynard Keynes, respinge
postulatele economiei clasice i neoclasice despre omaj. Pe fondul
evenimentelor crizei economice, Keynes consider c ntr-un sistem capitalist,
economiile nu pot atinge niciodat un grad deplin al ocuprii forei de munc.
Criticnd legea debueelor a lui Say conform creia oferta i creeaz
propria cerere, consider c piaa muncii se poate confrunta cu
disfuncionaliti, ceea ce genereaz o form de omaj ignorat de economia
clasic i neoclasic, numit de Keynes omaj involuntar.
Pentru Keynes, omajul involuntar este acea situaie cnd la un nivel
dat al salariului (salariul existent pe piaa muncii) indivizii nu-i gsesc un loc
de munc.
O alt critic adus teoriei clasice i neoclasice este faptul c nu s-a
aplecat asupra studiului fenomenului de omaj considernd c acesta este un
fenomen ntmpltor i trector. Cu toate acestea, au fost puini gnditori care,
fr s studieze fenomenul n profunzime, considerau c mecanismele pieei
libere conduc automat la ocuparea deplin a minii de lucru, deoarece la
fiecare moment al evoluiei economiilor toate resursele acestora sunt folosite n
totalitate i cu maximum de eficien.
98
121
Analizele neoclasice au la baz concepte microeconomice precum

productivitatea marginal i legea randamentelor descrescnde. Pe baza
acestora, ei au artat c salariul fiecrui angajat tinde s fie egal cu
productivitatea marginal i se va reduce pe msur ce sunt angajate uniti
suplimentare de munc. Deci, atunci cnd salariul este mai mare dect
productivitatea adus de ultimul angajat, fie nu mai sunt angajai muncitori
suplimentari, situaie n care apare omajul, fie sunt reduse salariile. Mergnd
mai departe cu analiza, ei consider c omajul este un fenomen voluntar.
Referindu-se la acest aspect, Keynes consider c omajul voluntar este cauzat
de faptul c indivizii nu doresc s lucreze pentru salariul oferit, prefernd s
rmn fr loc de munc pn cnd piaa muncii le ofer o ans mult mai
bun.
omajul i are originile, consider Keynes, pe piaa bunurilor i a
serviciilor i nicidecum pe piaa muncii, curba cererii de munc fiind n acest
caz o derivat a curbei cererii agregate. omajul i gsete, astfel, explicaia n
insuficiena cererii. Oferta, neputnd s-i creeze propria cerere, genereaz o
situaie de sub-ocupare, deoarece nu toi indivizii care doresc s munceasc
gsesc un loc de munc la salariul existent pe piaa muncii.
Neavnd ncredere n virtuile pieei libere de a aduce economia n
punctul ocuprii depline, Keynes consider c guvernul trebuie s intervin i
s ia msurile necesare pentru a stimula cererea efectiv, singura capabil s
duc economia spre un grad de ocupare deplin.
Msurile pe care Keynes le propune pentru atingerea unui grad oprim
de ocupare se refer la stimularea consumului i a investiiilor i, implicit, la
descurajarea economiilor.
n ceea ce privete investiiile, Keynes militeaz pentru investiiile ce se
multiplic la nivelul economiei reale. Sursele i destinaiile investiiilor i s-au
prut mai puin importante att timp ct acestea asigur locuri de munc. Dac
investiiile private nu sunt n msur s asigure un grad optim de ocupare,
statul trebuie s intervin chiar cu riscul unui deficit bugetar. Pentru Keynes,
deficitul bugetar poate fi o surs de finanare a investiiilor publice.
Cum stimularea investiiilor depinde n mare msur i de rata dobnzii,
statul trebuie din nou s intervin ca s controleze cantitatea de bani din
economie pentru a menine la nivel optim rata dobnzii. Acest lucru l poate
face Banca Central printr-o politic monetar expansionist cu scopul de a
face creditul mult mai facil potenialilor investitori.
O alt modalitate de a menine rata dobnzii la un nivel optim este,
pentru Keynes, influenarea nivelului salariilor din economie. Analiznd
ndeaproape situaia, autorul Teoriei generale consider c o politic salarial
flexibil nu poate menine situaia ocuprii totale continue a forei de munc.
O cretere a cantitii de bani din economie, exprimat n uniti
salariale, prin diminuarea salariului este de natur a crete proporional povara
datoriei.
122
De asemenea, dac un nivel mic al ratei dobnzii este obinut prin

micorarea salariilor, el va duce la o diminuare a eficienei marginale a
capitalului, descurajnd n acest fel deciziile de investiie.
De preferat, n atare condiii, rmne creterea cantitii de bani din
economie care duce ctre acelai rezultat, diminuarea ratei dobnzii.
Scopul Teoriei generale, care coincide cu scopul esenial al oricrei
economii, este folosirea deplin a forei de munc i acest lucru nu se poate
face dect prin stimularea consumului i a investiiilor
printr-un nivel redus al ratei dobnzii. Odat scopul atins, Keynes atenioneaz
c economia trebuie s revin la stabilitatea monetar.
Dei, Keynes declar c nu renun la buna doctrin veche, n spiritul
creia a fost educat, apariia Teoriei generale a ocuprii forei de munc, a
dobnzii i a banilor reprezint pe de o parte sfritul laissez-fairului i a
minii invizibile, iar pe de alt parte, un fundament puternic pentru
intervenia statului n economie tocmai pentru a salva capitalismul. Contient
de faptul c paradigma care i va purta numele se rupe cu totul de doctrina
liberal susinut i argumentat de clasici, Keynes este convins c prin
msurile pentru care el milita la vremea respectiv va da capitalismului nc 30
de ani de via.
Doctrina lui John Maynard Keynes, principalul reprezentant al
intervenionismului a fost adoptat cu succes de multe ri dup evenimentele
din anii 1929-1930, manifestndu-se printr-un control din partea statului asupra
procesului de alocare a resurselor.
n perioada de dup cel De-al Doilea Rzboi Mondial i pn pe la
nceputul anilor 1970, intervenionismul a parcurs diferite etape, de la
intervenia statului n economie pentru a corecta greelile pieei i a limita
efectele negative ale dezechilibrelor economice, pn la acel tip de intervenie
ce implic preocupri n domeniul proteciei sociale.
La nceputul anilor 1970, doctrina keynesist a fost pus sub semnul
ntrebrii. Eecul doctrinei a fost simbolizat de coexistena nivelului ridicat al
inflaiei i al omajului, moment cnd a fost introdus n teoria economic
conceptul de stagflaie.
Putem spune c intervenionismul statal, prin diversele sale forme s-a
nscut i s-a dezvoltat ntr-o ideologie care s rspund imperfeciunilor pieei,
noilor evoluii n context politic, economic sau social.
Volumul criticilor aduse teoriei keynesiene a fost pe msura prestigiului
su. Cele mai nverunate critici au fost aduse, evident, de susintorii doctrinei
liberale care credeau cu trie n virtuile pieei libere i n suveranitatea
agentului economic.
Economistul ultraliberal F. von Hayek, nainte de a-i rsturna ntreaga
teorie, atrage atenia c John Maynard Keynes nu avea o pregtire temeinic n
domeniul teoriei economice i c ntreaga sa pregtire se rezuma la opera lui
Alfred Marshall. Necunoaterea limbii germane n care au fost scrise multe
opere aparinnd colii Austriece l-a mpiedicat s aib o viziune de ansamblu
123
asupra literaturii de specialitate aprut pn la acea vreme. nsui Keynes

recunoate c din cauza cunotinelor puine de limb german este posibil ca
ideile noi s-i fi rmas necunoscute, ceea ce face ca pregtirea sa n domeniul
teoriei economice s fie incomplet.
Principala critic adus de adversari este aceea c autorul Teoriei
generale nu a elaborat o teorie a capitalului care s-i permit s neleag
succesiunea etapelor productive ale acestuia i a omis o analiz a timpului
asupra acestora.
Lipsa unei teorii a capitalului, consider economitii austrieci, l-au dus
pe Keynes ctre un multiplicator al investiiilor ce se sprijin doar pe
argumente matematice i contrazice orice logic economic. Este lipsit de sens,
conchide Hayek s considerm c, cu ct este mai mare nclinaia marginal
spre consum, cu att mai mare va fi sporul investiiilor cu efect de multiplicare
asupra venitului naional.
n ciuda politicilor anti-ciclice enunate de Keynes, o alt critic adus
teoriei acestuia este aceea c nu a dezvoltat o analiz a crizelor economice care
s explice recurena acestora.
Totui, n pofida tuturor criticilor aduse teoriei keynesiste, aceasta a
dominat politica economic ncepnd cu perioada interbelic pn pe la
mijlocul anilor 1970. A fost mbriat cu foarte mult entuziasm de apropiate
toate mediile academice, convingerea fiind aceea c intervenia statului nu
poate sta n calea dezvoltrii capitalismului i a iniiativei private, din contr,
reglajul fin al statului putnd stimula i consolida societile capitaliste n
drumul lor spre progres.
Sarcina de lucru 5
Paradigma keynesist.
Caracteristicile intervenionismului.
Politicile fiscale anticiclice propuse de J.M. Keynes.
124
Rezumat
Accelerarea ritmului de cretere, nc de la sfritul secolului al XIX-
lea, ca urmare a progresului tehnico-tiinific a dus la accentuarea oscilaiilor
i fluctuaiilor la nivelul economiei reale, fenomene economice fundamentale
i repetabile precum criza, depresiunea, renaterea i prosperitatea.
Pe fondul acestor evenimente, are loc cel mai mare colaps al economiei
mondiale care a rsturnat din temelii ntreg edificiul pe care se sprijineau
valorile fundamentale, att clasice, ct i cele neoclasice.
Unul din marile evenimente, din pcate cu caracter traumatizant, care
a conturat studiul economiei i a obiectului de studiu al tiinelor economice
n general, n particular al studiului macroeconomiei, l reprezint Marea
Depresiune din perioada 1929-1933.
n tumultul acestor evenimente care au afectat grav economia
mondial se nate o doctrin care schimb radical ntreaga gndire economic,
direcionnd-o ntr-o cu totul alt direcie doctrinar.
Este vorba de doctrina keynesist ce ia natere odat cu apariia celei
mai cunoscute cri dup Avuia Naiunilor i anume Teoria general a
ocuprii forei de munc, a dobnzii i a banilor (pe scurt Teoria general),
aprut n anul 1936 sub semntura lui John Maynard Keynes, considerat
fondatorul teoriei macroeconomice moderne.
Esena Teoriei generale poate fi rezumat n urmtoarele:
un deficit al cererii agregate (bunuri de consum i bunuri de capital)
conduce la omaj involuntar;
piaa liber nu poate ajusta deficitul cererii agregate sau, dac din
ntmplare o face, procesul este lent i costisitor pentru economie;
politicile guvernamentale de intervenie pot corecta insuficiena cererii
agregate cu rezultate vizibile n reducerea omajului;
sporirea ofertei de bani nu este suficient pentru a stimula sectorul
privat ca s investeasc i este necesar intervenia statului prin
creterea cheltuielilor guvernamentale.
Keynes nu a crezut n principiul minii invizibile a lui Adam Smith
considerndu-l fondat pe o eroare intelectual. El a reproat principiului
economic clasic c nu poate explica ce anume determin nivelul global al
ocuprii, al produciei i al veniturilor.
Concluzia lui Keynes este aceea c o cretere a gradului de ocupare a
forei de munc se poate ntmpla doar acompaniat de o cretere a
investiiilor i numai n absena fluctuaiilor n ceea ce privete procesul de
consum.
Keynes infirm cu trie toate postulatele economiei clasice i
neoclasice care susineau c o economie de pia, lsat liber s funcioneze,
se poate autoregla, ndreptndu-se n mod natural ctre un grad de ocupare a
forei de munc optim.
Dei, Keynes declar c nu renun la buna doctrin veche, n spiritul
creia a fost educat, apariia Teoriei generale a ocuprii forei de munc, a
125
dobnzii i a banilor reprezint pe de o parte sfritul laissez-fair-ului i a

minii invizibile, iar pe de alt parte, un fundament puternic pentru
intervenia statului n economie tocmai pentru a salva capitalismul. Contient
de faptul c paradigma care i va purta numele se rupe cu totul de doctrina
liberal susinut i argumentat de clasici, Keynes este convins c prin
msurile pentru care el milita la vremea respectiv, va da capitalismului nc
30 de ani de via.
1.Printre cauzele care au stat la baza declanrii Marii Depresiuni se numr:
a. majorarea preurilor;
b. diminuarea costurilor de producie;
c. dispariti la nivelul repartizrii veniturilor;
d. barierele comerciale.
2. Reducerea masei monetare din perioada 1931-1933 a fos determinat:
a. de diminuarea creditelor de consum ctre populaie;
b. de majorarea preurilor;
c. de creterea inflaiei;
d. de diminuarea voumului rezervelor bncilor
3. J.M.Keynes consider principiul minii invizibile:
a. satisfctor;
b. bazat pe o eroare intelectual;
c. bazat pe ordinea natural i libertatea de aciune;
d. funcioneaz doar n economiile planificate.
4. Printre politicile keynesiste pentru diminuarea fluctuaiilor ciclice se numr:
a.politici fiscale;
b. politici monetare;
c. diminuarea taxelor i impozitelor;
d. majorarea cheltuielilor statului;
5. Un grad optim al ocuprii depline este determinat n opinia lui Keynes:
a. de volumul ofertei efective;
b. doar de volumul investiiilor;
c. de consumul de factori de producie;
d. de consum i investiii.
6. J.M. keynes consider c:
a. Piaa lsat s s funcioneze liber nu se poate autoregla;
b. Piaa lsat s s funcioneze liber ajusta, tinznd mereu spre echilibru;
c. piaa trebuie s funcioneze pe baza postulatelor clasice i neoclasice;
d. statul nu trebuie s intervin n jocul piee;
7. Echilibrul keynesist pe piaa bunurilor i a serviciilor are loc:
a. cnd toate resursele sunt folosite deplin;
b. cnd capitalul este superior forei de munc;
c. cnd fora de munc este superioar capitalului;
d. cnd rata omajului scade;
8. Conform legii psihologice fundamentale:
a. consumul crete pe msur ce sporete venitul, dar ntr-o proporie mai mic;
b. consumul crete pe msur ce sporete venitul, dar ntr-o proporie mai mare;
126
c. investiiile cresc pe msur ce crete rata dobnzii;

d.consumul crete pe msur ce sporeesc investiiile, dar ntr-o proporie mai mic;
9. Rata dobnzii poate fi meninut la un nivel optim, n viziunea lui Keynes:
a. controlnd nivelul salariilor;
b. printr-o flexibilitate a salariilor;
c. printr-o cerere de bunuri i servicii superioar ofertei;
d. printr-o ofert de bunuri i servicii superioar cererii.
10.Economitii ultraliberali consider ca nesatisfctoare paradigma keynesist
deoarece:
a. nu cuprinde o teorie a spaiului geografic;
b. nu cuprinde o teorie a capitalului;
c. timpul, ca variabil, este ignorat;
d. nu cuprinde o teorie a rentei i profitului.
Rspunsuri la ntrebrile din testul de autoevaluare
.1-c,d; 2-d; 3-b; 4-a,c,d; 5-d; 6-a; 7-a; 8-a; 9-a; 10-b,c
Bucureti,
Pohoa Ion, Doctrine economice universale, Predecesori i fondatori, vol.1,2
127
6. NEOLIBERALISMUL.
INFLUENA COLII
AUSTRIECE ASUPRA
EVOLUIEI TIINEI
ECONOMICE
Neoliberalismul. Influena colii Austriece asupra evoluiei
tiinei economice 128
Rezumat 150

autoevaluare 152

importana revoluiei marginaliste;
contextul renaterii liberalismului i neoliberalismului;
influena colii austriece la dezvoltarea i maturizarea tiinei

economice
Una dintre colile de gndire cu cele mai mari contribuii n

cadrul gndirii economice este coala Austriac de economie.
Noua coal de gndire economic se nate n anul 1871,
odat cu apariia crii Principiile economiei (Grundstze der
Volkswirtschaftslehre) scris de economistul austriac Carl
Menger, considerat deopotriv fondatorul colii Austriece de
economie.
Carl Menger alturi de Stanley Jevons i Leon Walras dezvolt,
independent unul de altul, teoria utilitii marginale i analiza valorii plecnd
128
de la cauze pur subiective. Naterea colii Austriece de economie coincide cu

nceputurile revoluiei marginaliste.
Printre primii reprezenani ai colii Austriece i regsim, alturi de Carl
Menger, pe Eugene Bhm Bawerk i Friedrich von Wieser, toi profesori de
economie la universiti din Austria.
La mijlocul anilor 1920, coala Austriac i gsete muli adepi nu
numai n rndul tinerilor economiti, ci i n rndul publicului educat, atras de
activitatea tiinific a cercurilor academice. Ca atare, tot n aceast perioad,
Ludwig von Mises gsete oportun s organizeze un Privat Seminar i s pun
bazele unui Institut austriac pentru cercetarea ciclului economic, devenit
ulterior Institutul austriac pentru cercetri economice.
n anii premergtori celui De-al Doilea Rzboi Mondial, muli dintre
adepii colii Austriece prsesc Austria activnd la universiti din Anglia
(London School of Economics) i din Statele Unite ale Americii (New York
University, Auburn University, George Mason University) sau Elveia.
n cadrul celei de-a doua generaii de reprezenani ai colii Austriece,
alturi de Fritz Machlup (primul economist care a considerat cunoaterea o
resurs economic), Richard von Strigl (1891-1942), Gottfried Haberler
(1900-1995), se remarc unul dintre cei mai mari reprezenani ai colii
Austriece, Ludwig von Mises (1881-1973) care are meritul de a forma o a treia
generaie de economiti ai acestei coli de gndire economic. Printre acetia i
regsim pe Murray Rothbard (1926-1995) i Friedrich von Hayek (1899-
1992) care contribuie semnificativ la rspndirea ideilor colii Austriece n
Statele Unite ale Americii.
Astzi, printre cei mai de seam reprezenani ai colii Austriece i
regsim pe Jess Huerta de Soto, Henry Hazlitt, Israel Kirzner etc.
Una din particularitile colii Austriece a fost aceea c s-a declarat
ferm mpotriva folosirii matematicii n economie. O analiz pur calitativ poate
face pe oricine ca s ajung s neleag i s surprind logica economic.
Condiia este ca, printr-o metod de cercetare adecvat, fenomenele complexe
ale realitii economice s fie reduse la elemente simple care pot fi supuse
observaiei exacte fr a distorsiona n niciun fel adevrul economic.
ntregul demers tiinific al colii Austriece se cldete pe principiul
individualismului metodologic. Principiul individualismului metodologic
statueaz c toate analizele economice se construiesc plecnd de la individ,
singurul capabil s fac alegeri prin manifestarea preferinelor.
Am considerat ca analiza paradigmei elaborat de fondatorul colii
Austriece, Carl Menger, s-o expunem n acest capitol pentru a nelege
fundamentele de baz care imprim unitate i trinicie acestei coli de gndire.
ntreaga analiz elaborat de Carl Menger se bazeaz pe principiul
individualismului metodologic.
Pentru a-i elabora teoria valorii, o teorie esenialmente subiectiv, Carl
Menger ncepe Principiile economiei prin studiul i analiza bunurilor.
129
Orice lucru, n viziunea lui Menger, reprezint subiect al legitii cauz-

efect. ns nu toate lucrurile sunt utile, deci nu pot fi numite bunuri. Ca un
lucru s poat fi numit bun, acesta trebuie s fie util, n sensul satisfacerii
nevoilor i dorinelor indivizilor i s ndeplineasc simultan patru condiii:
1. s existe nevoia uman pentru acel lucru;
2. lucrul respectiv s aib capacitatea de a satisface acea nevoie uman, adic s
existe o legtur cauzal ntre acel lucru i satisfacerea nevoii;
3. individul trebuie s fie contient de existena acestei legturi cauzale;
4. lucrul respectiv s poat fi direcionat cu uurin spre satisfacerea nevoilor
umane.
Dac una din aceste condiii, nu poate fi ndeplinit, lucrul respectiv nu
poate deveni niciodat un bun.
Exist, n realitate i lucruri care devin bunuri, nu ca urmare a legturii
cauzale a acestora cu satisfacerea nevoilor, ci ca urmare a atribuirii proprietii
de bun exclusiv pe baza imaginaiei indivizilor.
Acestea le denumete, Carl Menger, bunuri imaginare fcnd referire la
cosmetice, ornamente, statuete i cldiri utilizate pentru a venera idoli. La fel
ca i Aristotel, consider c bunurile pot fi reale sau imaginare ca urmare a
deciziilor indivizilor care, de asemenea, pot fi raionale i iraionale.
n ceea ce privete legtura cauzal dintre bunuri, acestea pot fi bunuri
de ordinul nti sau bunuri de ordinul al doilea, pe care le mai denumete
bunuri de rang superior.
Bunurile de ordinul nti sunt acele bunuri care pot satisface n mod
direct o nevoie. Dac, de exemplu, deinem cantitatea necesar de pine, ne
aflm n situaia s ne satisfacem imediat nevoile alimentare. n acest caz,
legtura cauzal dintre pine i satisfacerea uneia dintre nevoile noastre este
direct i nu ntmpinm nicio dificultate n a stabili caracterul de bun al
pinii...99
Bunurile de ordin superior, sau de al doilea ordin sunt acele bunuri care
nu pot satisface n mod direct o nevoie uman, ci numai prin intermediul
bunurilor de ordin nti (de exemplu: fina, sarea, apa, combustibilul bunuri
folosite n producerea pinii).
O reflecie asupra bunurilor i a legturii dintre ele i nevoile noastre l
determin pe Carl Manger s defineasc proprietatea nu ca pe o combinaie
ntmpltoare de bunuri, ci ca o reflectare direct a nevoilor, adic totalitatea
bunurilor de care dispune un individ capabile s-i satisfac toate nevoile.
Pentru a putea enuna o teorie a valorii fondat exclusiv pe principii
subiective, Carl Menger analizeaz caracterul economic i non-economic al
bunurilor, precum i legtura dintre acestea.
Cea mai important preocupare a activitii umane este fr ndoial
preocuparea pentru satisfacerea nevoilor. Fiecare individ privete bunurile din
perspectiv proprie i n strns legtur cu intensitatea i diversitatea nevoilor
sale. Perspectiva prin care un individ se raporteaz la totalitatea bunurilor pe
99
Menger Carl, Principles of Economics, LvMI, 2007, p56
130
care le deine sau ar trebui s le dein este diferit pentru fiecare om n parte,
uneori difer chiar i pentru acelai individ.
Bunurile care au capacitatea de a satisface nevoile individului (sunt
utile) i a cror cantitate disponibil nu satisfac n totalitate nevoile (altfel spus,
aceste bunuri sunt limitate n raport cu nevoile) se numesc bunuri economice.
Sunt, ns i situaii, cnd cantitatea dintr-un bun este mult superioar
nevoii resimite de un individ sau chiar de o colectivitate. Astfel de bunuri care
se gsesc din abunden, iar efortul indivizilor de a le obine este minim sau
chiar lipsete, nu fac obiectul economiei umane i se numesc bunuri non-
economice.
Caracterul economic sau non-economic al unui bun este unul relativ.
Oricnd, din diverse motive economice, sociologice, geografice un bun
economic poate deveni non-economic i un bun non-economic poate cpta
caracter economic.
Anterior, Carl Menger definete proprietatea ca fiind totalitatea
bunurilor de care dispune un individ. Odat definit caracterul economic sau
non-economic al unui bun, autorul Principiilor economiei, consider c avuia,
termen diferit de proprietate, reprezint totalitatea bunurilor economice de care
dispune un individ. Bunurile non-economice, cum nu fac obiectul analizei
economice, nu pot fi considerate pri ale avuiei.
Valoarea unui bun se nate firesc din relaia acestuia cu nevoile
individului i nu este intrinsec bunului respectiv.
Valoarea bunurilor, subliniaz n multe rnduri Carl Menger, este o
noiune n totalitate subiectiv, este o judecat a individului asupra importanei
bunurilor de care dispune pentru supravieuire i bunstare.
n contradicie cu teoria valorii-munc susinut de ntreaga coal
clasic de economie, unde valoarea apare n cadrul produciei i a schimbului,
iar sursa i izvorul acesteia este munca, Carl Menger susine c toate bunurile
economice au valoare. Valoarea se stabilete de fiecare individ, n funcie de
dinamica i intensitatea nevoilor, dar de data aceasta sursa valorii rezid n
utilitatea bunului sau bunurilor de care fiecare individ dispune.
Valoarea unui bun este mai mare sau mai mic n raport cu importana
pe care individul o acord satisfaciei obinute. Deci satisfaciile obinute sunt
diferite ca importan i depind exclusiv doar de o anumit cantitate de bunuri
disponibil. Dar, pentru Carl Menger, este important s descopere care este
satisfacia particular care depinde doar de o anumit parte din bunurile
respective.
Avnd n vedere c bunurile economice sunt limitate n raport cu
nevoile, indivizii i vor satisface acele nevoile cele mai presante. Nevoile vor
fi astfel acoperite n funcie de gradele de importan ale satisfaciei obinute.
Astfel, valoarea unui bun va fi egal cu importana satisfaciei cel mai puin
importante dintre cele asigurate de ctre ntreaga cantitate i realizat cu o
poriune egal100.
100
Menger Carl, Principles of Economics, LvMI, 2007, p.131
131
Adaptnd cele spuse mai sus de Menger la terminologia cunoscut

astzi, utilitatea sau satisfacia cea mai puin important resimit de un individ
n urma consumului ultimei uniti dintr-un bun reprezint utilitatea marginal.
Utilitatea marginal, concept pe care se sprijin ntreaga teorie a
consumatorului din microeconomia modern, reprezint sporul de utilitate sau
satisfacie obinut de un individ atunci cnd consumul
dintr-un bun se modific cu o unitate suplimentar.
Cantitatea de munc ncorporat ntr-un bun care este util, deci are
valoare, nu are nici o legtura direct cu intensitatea valorii. n ceea ce
privete valoarea unui diamant, este irelevant dac acesta a fost descoperit din
pur ntmplare ori s-au depus o mie de zile de munc ntr-o min de
diamante. n viaa obinuit, nimeni nu ntreab despre istoria originii unui
bun pentru a-i stabili valoarea, ci ia n considerare doar serviciile pe care i le
poate oferi bunul sau la care ar trebui s renune dac nu l-ar fi avut la
dispoziie101.
Raionamentul lui Menger se sprijin pe urmtoarele principii:
1. bunurile care au cea mai mare valoare sunt acele bunuri de care depinde
satisfacerea nevoilor individului;
2. importana satisfacerii nevoilor este neuniform;
3. intensitatea importanei satisfacerii nevoilor este, de asemenea, inegal;
4. valoarea unui bun este egal cu importana cele mai puin importante
satisfacii;
5. fiecare nevoie descrete n intensitate pe msur ce este satisfcut.
Odat statuate i nelese aceste principii, Carl Menger consider c este
rezolvat i problema paradoxului valorii (al apei i diamantelor) enunat de
Adam Smith n Avuia Naiunilor. Diamantele fiind att de rare, indivizii i
satisfac cele mai importante nevoi, n timp ce apa care se gsete din abunden
i permite individului s-i satisfac n totalitate nevoile care depind de acest
bun, ba chiar s rmn cantiti nsemnate de ap neutilizate. Acest lucru face
ca apa s aib o valoare mic sau chiar nici o valoare pentru individ, n timp ce
diamantele vor avea o valoare mare.
Din acest perspectiv i totodat fcnd trimitere la cele dou principii
enunate de ctre H.Gossen (1810-1858) (care practic pregtete terenul pe
care se dezvolt teoria utilitii marginale), Carl Menger consider c utilitatea
sau valoarea bunurilor este:
a. direct proporional cu intensitatea nevoii resimite;
b. invers proporional cu cantitatea consumat dintr-un bun.
Clarificarea valorii din perspectiva utilitii l conduce pe Carl Menger
spre o teorie a schimbului i a preurilor.
Remarca lui Adam Smith, precum c schimbul rezid n predispoziia
oamenilor de a face troc nu i se pare satisfctoare lui Carl Menger, n sensul
c nu poate fi fundamentul pe care se sprijin schimbul economic.
101
Menger Carl, Principles of Economics, LvMI, 2007, p. 146
132
nclinaia oamenilor de a face troc este motivat de ceva mai mult dect
simpla plcere de a schimba un lucru pe altul. Experiena demonstreaz c
indivizii se angajeaz ntr-o activitate ce implic schimbul economic doar dac
este avantajos, n sensul c le asigur o satisfacere complet a nevoilor, i
ntotdeauna exist o limit dincolo de care acetia nu vor continua s mai fac
comer.
Schimbul ntre dou persoane, n viziunea economistului austriac, poate
avea loc dac o persoan deine o anumit cantitate dintr-un bun, mult peste
necesarul care i asigur satisfacerea nevoilor. Deci, cantitatea de bunuri
deinut de acest individ are o valoare mai mic dect o anumit cantitate dintr-
un alt bun deinut de alt persoan i care apreciaz n aceeai manier ceea ce
el posed. Ceea ce-i prisosete unei persoane i va fi necesar celeilalte
persoane, n felul acesta fiecare din cele dou persoane obinnd bunuri care le
vor fi utile i le vor satisface nevoile.
Fundamentul oricrei activiti de schimb economic ntre doi sau mai
muli indivizi presupune ndeplinirea concomitent a trei condiii:
1. o persoan trebuie s dein anumite cantiti de bunuri cu o valoare mai mic
pentru el dect alte bunuri de care dispune o alt persoan;
2. cele dou persoane s fie contiente de relaia existent;
3. schimbul s se poat efectua.
Schimbul economic ntre dou sau multe persoane are loc deoarece
genereaz valoare i va continua att timp ct o persoan va deine o cantitate
de bunuri cu o valoare mai mic pentru el dect alte cantiti de bunuri deinute
de alte persoane. Limita, dincolo de care schimbul nceteaz, este atins atunci
cnd schimbul nu mai produce valoare pentru niciuna din prile antrenate n
relaia de schimb.
Pentru Carl Menger, preul reprezint doar o consecin a aciunii
tuturor deciziilor economice luate de fiecare individ n parte cu scopul de a-i
maximiza ansele de supravieuire i bunstare.
Fundamentul formrii preurilor l constituie valoarea bunurilor
economice.
O teorie corect a preurilor are ca punct de plecare analiza modului n
care oamenii schimb bunuri pe alte bunuri pentru a-i asigura satisfacerea
complet a tuturor nevoilor resimite.
Am vzut anterior c schimbul are loc i continu atta timp ct fiecare
partener n aceast relaie consider c are un ctig. Ar fi o eroare, spune
Menger, s considerm c schimbul presupune o anumit echivalen (n
termeni obiectivi). n asemenea condiii, schimbul nu s-ar mai justifica. Prin
schimb se nelege cedarea unei anumite cantiti dintr-un bun contra unei
cantiti din alt bun. Raportul cantitilor celor dou bunuri este preul relativ,
adic preul unui bun exprimat prin preul celuilalt bun. Atunci cnd schimbul
este considerat avantajos de fiecare participant, utilitatea primit este mai mare
sau egal cu utilitatea cedat.
133
n funcie de structura pieei, Carl Menger analizeaz formarea

preurilor n condiiile unui schimb izolat, n condiii de monopol, precum i n
condiiile unei concurene bilaterale.
Ct privete schimbul izolat, preul se formeaz ntre anumite limite
numai dac schimbul este de natur economic. Limitele sunt exprimate prin
diferitele cantiti de bunuri care sunt echivalente (n sens subiectiv) pentru
fiecare parte.
n cazul existenei unui monopol, monopolistul are puterea de a
reglementa, n anumite limite, stabilirea preurilor sau, respectiv, cantitile de
bun monopolizat puse n circulaie, renunnd cu uurin la micile ctiguri
ce pot rezulta din bunurile puse la dispoziia consumatorilor din pturile cele
mai srace ale populaiei i exploatndu-le mai eficient pe cele bogate102.
Existena concurenei perfecte nu numai c are drept consecin
eliminarea efectelor nefaste ale monopolului, ci este ntotdeauna mai
avantajoas i mai convenabil pentru c spune Menger se obin ctiguri mai
mari cu eforturi mai mici. n cazul concurenei perfecte, niciun ofertant sau
vnztor nu poate influena preul de vnzare.
Odat clarificat teoria schimbului i a preurilor, Carl Menger
consider c poate aborda att problema valorii, ct i a valorii de schimb
privite ca dou forme ale aceluiai fenomen.
Valoarea sau valoarea de ntrebuinare, altfel spus utilitatea unui bun, i
asigur n mod direct o satisfacie individului care posed bunul respectiv, n
timp ce valoarea de schimb i asigur posesorului unui bun acelai rezultat dar
n mod indirect (prin intermediul schimbului).
Un bun poate avea pentru acelai individ att valoare de ntrebuinare,
ct i valoare de schimb. Problema pe care vrea Menger
s-o clarifice, este aceea care dintre aceste dou valori este determinant pentru
individul n cauz. Prin urmare, n toate cazurile n care bunul are att o
valoare de utilizare, ct i o valoare de schimb pentru posesorul su, valoarea
economic este cea care este mai mare dintre cele dou forme de valoare.103
Un alt economist de mare valoare, care alturi de Friedrich von
Wieser formeaz a doua generaie de reprezentani ai colii Austriece este
Eugen von Bhm Bawerk (1851-1914).
Eugen von Bhm Bawerk este cunoscut ca un aprtor al
liberalismului i, evident, un antimarxist convins. El este printre primii
economiti care ncearc s demonteze ntregul sistem de gndire marxist
considerat a fi bazat pe o eroare fundamental.
n volumul Karl Marx and the Close of His System aprut n 1896 sub
semntura lui Eugen von Bhm Bawerk, autorul ofer o critic argumentat a
teoriei marxiste, n esen a teoriei valorii elaborat de Marx.
Eugen von Bhm Bawerk consider c, n primul volum al Capitalului,
Marx elaboreaz o teorie a valorii complet diferit de cea expus n ultimul
102
103
134
capitol. Este o contradicie, flagrant n opinia economistului austriac, ce face

ca teoria marxist a valorii s fie una fals i irecuperabil.
De asemenea, teoria exploatrii, spune Bhm Bawerk, nu poate avea un
fundament valid atta timp ct Marx nu a putut nelege fenomenul preferinei
de timp, vzut ca o categorie general a aciunii umane de ntreaga coal
austriac.
Principalele sale contribuii la dezvoltarea gndirii economice le gsim
concentrate n cartea Dobnd i capital: O istorie critic a teoriei economice,
aprut pentru prima dat n anul 1884 i, de asemenea, n cea mai cunoscut
oper a sa, Teoria pozitiv a capitalului tiprit n anul 1888.
Eforturile lui Bhm Bawerk se materializeaz n elaborarea unui
fundament solid al teoriei capitalului i dobnzii. Acest fundament solid
reprezint o teorie a valorii construit pe evaluarea subiectiv a oricrui individ
prin raportarea scopurilor la mijloace.
El consider c teoriile anterioare cu privire la capital i dobnd sunt
ambigue, neclare, ceea ce a dus, evident, la concluzii total greite.
Strduindu-se s invalideze teoria valorii-munc, Bhm Bawerk susine
c factorul capital nu a creat i nu creeaz valoare. Capitalul, dei este valoare,
nu produce valoare, acesta fiind un ansamblu de bunuri complementare ce
poate produce alte bunuri, lucruri etc. destinate consumului final. Iar valoarea,
spune autorul, nu provine din trecutul bunurilor, ci din viitorul lor ca urmare a
raporturilor dintre nevoi i satisfacii, ceea ce nseamn c principiul valorii
trebuie cutat n utilitatea marginal a bunurilor.
Analiznd natura capitalului, Bhm Bawerk, vorbete pentru prima dat
de producia direct i producia ocolit. Modul de producie direct este acel tip
de producie care se realizeaz fr mijloace de producie. Modul ocolit de
producie este asociat cu modul capitalist de producie n care se folosesc
mijloacele de producie.
Analiznd modul de producie ocolit (cu mijloace de producie), Eugen
von Bhm Bawerk, merge mai departe, formulnd i dezvoltnd pe baza
acestui concept o teorie a dobnzii.
Cea mai important contribuie a economistului austriac la dezvoltarea
gndirii economice este analiza factorului timp asupra estimrii valorii
bunurilor. El consider o mare eroare faptul c teoriile anterioare cu privire la
dobnd erau explicate plecnd de la productivitatea fizic a capitalului. n
explicarea fenomenului dobnzii la capital, timpul sau preferina pentru timp a
agenilor economici joac un rol hotrtor. Preferina pentru timp i face pe
indivizi fie s consume, fie s economiseasc. Observnd c pentru orice
individ bunurile prezente au valoare mai mare dect cele viitoare, este lesne de
neles c sursa i izvorul dobnzii este diferena dintre valoarea bunurilor
prezente i a celor viitoare.
Aprecierile subiective ale indivizilor fac ca acetia s se raporteze n
diverse moduri fa de bunurile prezente i viitoare din trei motive:
a. repartizarea nevoilor prezente i viitoare n funcie de resurse;
135
b. ierarhizarea nevoilor, ceea ce-l determin pe individ s prefere satisfacerea

nevoilor prezente n detrimentul celor viitoare;
c. superioritatea bunurilor prezente fa de cele viitoare.
Conform teoriei lui Eugen von Bhm Bawerk, dobnda poate fi privit
din dou perspective: psihologic i tehnic. Din punct de vedere psihologic,
individul prefer s consume n prezent i nu s amne consumul pe viitor, iar
din punct de vedere tehnic amnarea consumului sau economisirea reprezint
condiia esenial pentru formarea capitalului, sporind, astfel, eficiena muncii
viitoare.
Preul sau valoarea de schimb i gsete fundament n valoarea
subiectiv determinat de concurena vnztorilor i a cumprtorilor, spune
Bhm Bawerk. Astfel, preul se formeaz atunci cnd oferta fcut de
vnztorul marginal (vnztorul cel mai dispus s vnd) ntlnete cererea
cumprtorului marginal (cumprtorul cel mai puin dispus s cumpere).
Punctul de intersecie al acestei perechi marginale (vnztorul marginal i
cumprtorul marginal), precum i evalurile lor subiective, determin nivelul
preului i, desigur, preul pentru fiecare produs separat.
Friedrich von Wieser (1851-1926) este recunoscut ca fiind primul
teoretician care a introdus termenul de utilitate marginal, bazndu-se n
principal pe lucrrile lui Johann Heinrich von Thnen (1783-1850).
Preocuprile tiinifice ale economistului austriac sunt multiple, dar
poate cea mai important este dezvoltarea teoriei subiective a valorii.
Principala sa oper Natural Value, aprut n anul 1889, este dedicat n
ntregime procesului de formare a valorii.
Ca i pentru Menger, valoarea bunurilor, spune Wieser are ca izvor
valoarea nevoilor individului, iar o abordare corect a teoriei valorii bunurilor
necesit o abordare la fel de corect a valorii nevoilor.
Utilitatea nu poate fi sursa valorii. Bunurile care sunt de prisos, dei
utile, sunt lipsite de valoare.
Wieser identific valoarea unui bun cu utilitatea marginal. n acest
sens, el consider c valoarea unui bun este identic cu satisfacia ultimei
uniti consumate din bunul respectiv, adic utilitatea marginal.
De asemenea, autorul consider c utilitatea social poate fi maxim
doar n condiiile unei concurene libere pe pia. Efectele nocive ale
monopolului, despre care el vorbete n opera Valoarea natural, afecteaz i
diminueaz n acelai timp utilitatea la nivelul societii. n cadrul acestui
demers, Wieser demonstreaz c exist o diferen major ntre utilitate i
valoare de schimb, mai ales n acele condiii n care nu prevaleaz concurena
liber. n asemenea condiii, susine autorul, valoarea de schimb este
influenat de doi factori, pe de o parte de utilitatea mrfii iar, pe de alt parte,
de puterea de cumprare distribuit la nivelul societii. Acest fapt i, totodat,
implicaiile utilitii la nivelul economiei reale fac ca producia s fie orientat,
n special, ctre nevoile indivizilor foarte bogai i mai puin ctre cei cu putere
de cumprare mult diminuat. Cu ct diferenele la nivelul puterii de cumprare
136
sunt mai mari, cu att vor fi mai vizibile anomaliile la nivelul produciei.
Astfel, producia va furniza desfru i lcomie celor bogai, n timp ce va fi
surd la nevoile celor sraci. n concluzie, spune Wieser, distribuia puterii de
cumprare la nivelul societii este factorul principal care determin orientarea
produciei i a consumului spre activiti care nu servesc la nimic economiei
reale. Consumul este risipit pe plceri inutile n loc s fie orientat spre nevoile
simple ale celor mai sraci104.
Alturi de teoria valorii, alte dou mari contribuii ale lui Wieser la
dezvoltarea gndirii economice sunt teoria imputaiei i a costurilor alternative.
Prin imputaie, Wieser (i, de altfel, ntreaga coal neoclasic),
nelege operaiunea de transfer a unei pri att din utilitatea creat, ct i din
preul bunurilor de rang inferior asupra bunurilor de rang superior (bunurile
intermediare). Ceea ce vrea s spun Wieser este faptul c preul factorilor de
producie este influenat de preul outputului final. Argumentele lui Wieser
sunt, evident, de natur subiectiv i se sprijin pe utilitatea marginal a
resurselor i nu pe costurile fizice.
n ceea ce privete costul alternativ, acesta este definit de F. von Wieser
ca fiind acel cost al unei alegeri sacrificate. n terminologia cunoscut astzi,
identificm n definiia lui Wieser, costul de oportunitate.
Cercetrile ncepute de Carl Menger, Eugen von Bhm Bawerk i
Friedrich von Wieser sunt continuate i dezvoltate de a doua generaie a colii
Austriece. Cei mai importani reprezentani n cadrul celei de-a doua generaie
sunt Ludwig von Mises i Friedrich von Hayek.
Ludwig von Mises (1881-1973) se nate n fostul imperiu Austro-
Ungar, n regiunea Galiia, aparinnd astzi Ucrainei. n anii petrecui n
Austria i finalizeaz studiile de licen i doctorat n economie i drept.
ntre anii 1909-1934 deine funcia de consilier economic n cadrul
Camerei de Comer, dar n acelai timp activeaz i ca profesor la Universitatea
din Viena.
Pn cnd prsete Austria, Ludwig von Mises contribuie la
mbogirea literaturii de specialitate prin apariia ctorva opere remarcabile n
domeniu i anume: Teoria banilor i a creditului (1912), Naiune, Stat i
Economie (1919), Socialismul o analiz economic i sociologic, (1927),
Critica Intervenionismului (1929).
Din pcate, majoritatea operelor lui Mises aprute n aceast perioad a
rmas fr ecou n lumea economic. Acest fapt a fost cauzat, pe de o parte
faptului c coala austriac de economie i pierduse din vigoare odat cu
moartea lui Eugen von Bhm Bawerk i retragerea din activitate a lui Carl
Menger i Friedrich von Wieser, iar pe de alt parte a barierei de limb, opera
lui Mises, nefiind la ora respectiv tradus n limba englez.
n anul 1934 prsete Austria i dup o edere de doi ani la Geneva,
ajunge n 1940 n Statele Unite ale Americii. Aici, dup multe eforturi i ntr-
un mediu academic total ostil, Mises reuete continuarea tradiiei colii
104
Wieser von Friedrich, Natural Value (1889), Liberty Fund, Inc., p.68
137
Austriece, cu mult mai mult vigoare, devenind un simbol al libertii

economice i al doctrinei laissez-faire. n 1949, Ludwig von Mises tiprete
una dintre cele mai cunoscute i importante lucrri ale sale, cu un imens ecou
n literatura economic, denumit i biblia economic a omului civilizat. Este
vorba despre Aciunea Uman. Un tratat de teorie economic.
Perioada n care Ludwig von Mises continu tradiia colii Austriece i
conduce lupta mpotriva oricrei ideologii ce aduce atingere libertii
economice nu i este deloc favorabil. Declanarea Marii Depresiuni din 1929-
1933 pune sub semnul ntrebrii virtuile pieei libere. n acest context, se nasc
o nou doctrin, o nou paradigm i un nou leader, keynesismul i John
Maynard Keynes, iar doctrina liberal lsat motenire de Adam Smith i de
ali remarcabili gnditori ai colii clasice de economie primete primele
lovituri. Este vremea cnd keynesismul ctig btlia, nu numai pe scena
ideologic, ci i n aproape toate mediile academice.
Pentru Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek i muli ali economiti
liberali (fie c sunt afiliai la curentul colii Austriece, fie c nu) lupta este
grea, dar nu imposibil. Valorile promovate i mbriate de Adam Smith
trebuiau acum reabilitate pe o scen a ideilor i faptelor total nefavorabil.
n spatele succesului rsuntor al doctrinei keynesiste pentru aproape
patru decenii, liberalismul nu a ncetat niciodat s existe, nu
i-a pierdut din vigoare. n acest context, att Mises, Hayek i ali aprtori ai
doctrinei liberale se manifest ca ultraliberali, fiind convini c dereglrile la
nivel financiar i economic ce au culminat cu Marea Criz nu se datoreaz
ctui de puin liberalismului ci, dimpotriv, spune Mises, economia a suferit
de prea puin liberalism.
Confirmarea faptului c liberalismul nu a ncetat s existe i nu i-a
pierdut din consisten, este faptul c odat ce doctrina keynesist nregistreaz
primele deziluzii la nivel economic (stagnare economic i inflaie), doctrina
liberal ocup din nou primul loc pe scena doctrinar, iar n anul 1974
Friedrich von Hayek, student i discipol al lui Ludwig von Mises primete
premiul Nobel n economie pentru cercetri n domeniul teoriei monetare i
asupra fluctuaiilor economice.
ntregul demers tiinific al lui Mises se bazeaz pe faptul c obiectul de
studiu al tiinei economice l constituie comportamentul uman. Pentru Mises,
tiina economic este o tiin teoretic care nu emite judeci de valoare.
tiina economic nu este o tiin a alegerii scopurilor, de aceea nu-i poate
comunica individului cum trebuie s acioneze, dar l poate ghida spre acele
aciuni dac acesta dorete s ating anumite scopuri.
Domeniul de studiu al tiinei economice este aciunea uman, pe care
Mises o numete praxeologie105, n sensul aciunii ca atare. Pilonul
praxeologiei este deci, pentru Mises, omul care acioneaz, care i stabilete
obiective i se strduiete s le ating. Un astfel de om este nzestrat cu voin
105
ramur a tiinei care studiaz structura general a aciunilor umane i a condiiilor eficacitii acestora
138
liber, iar comportamentul unui astfel de individ nu va putea niciodat fi

cuantificat, nu va putea fi prins n modele sau legi istorice cantitative.
O astfel de abordare ridic ntrebarea dac putem vorbi despre
economie ca despre o tiin. Da, spune Mises, economia este o tiin a
aciunii umane diferit de fizic sau matematic, de aceea obiectivitatea tiinei
economice este limitat. Axiomele acceptabile pe care s-a cldit tiina
economic au fost construite prin introspecie n natura i esena aciunii
umane. Mijloacele i nu scopurile fac obiectul de studiu al tiinei economice,
iar n acest sens putem vorbi despre economie ca o tiin subiectiv.
Totodat, obiectivitatea tiinei noastre const tocmai n acest subiectivism.
Deoarece este subiectivist i ia judecile de valoare ale oamenilor care
acioneaz drept date ultime, care nu se preteaz la nici un fel de examen critic
suplimentar, ea nsi se situeaz deasupra tuturor controverselor dintre
partide i faciuni, este indiferent fa de conflictele tuturor colilor
dogmatice i de doctrine etice, este liber de evaluri, judeci i de idei
preconcepute, este universal valid i este absolut i n ntregime uman.106
n lipsa proprietii private, nu poate exista o economie de pia liber.
n cadrul unei economii de pia, unde proprietatea este privat, individul este
liber s acioneze. ntr-o astfel de economie, societatea
nu-l poate face pe individ s coopereze sau nu. Din contr, n economia de
pia, necooperarea se penalizeaz de la sine, iar coordonarea tuturor aciunilor
indivizilor are loc prin intermediul pieei.
Fiecare individ, prin propriile sale aciuni se integreaz natural n
ansamblul social al produciei fr s existe niciun fel de conflict ntre interesul
su personal i interesul societii.
n viziunea lui Mises, libertatea reprezint acea situaie n care fiecare
individ (aa cum a spus-o i Adam Smith) i servete concetenii dar este i
el, la rndul su, servit de ei. Libertatea unui individ ntr-o economie de pia,
spune Mises, nu poate fi perfect din punct de vedere metafizic, dar ea capt
sens numai n cadrul societii.
Dincolo de proprietatea privat, societatea impune constrngeri, iar
piaa nu mai deine supremaia. Iar pentru Mises, economia de pia, rezultat al
unui lung proces evolutiv, este un sistem social de diviziune a muncii bazat pe
proprietatea privat asupra mijloacelor de producie.
n cadrul economiei de pia:
a. fiecare individ acionnd, nu numai c i servete semenii i este servit de
acetia, dar fiecare persoan este att un mijloc ct i un scop n sine, un scop
ultim pentru ea nsi i un mijloc pentru alte persoane, n eforturile pe are le
depun acestea pentru atingerea propriilor lor scopuri107;
b. piaa ghideaz cel mai bine deciziile i activitile individului spre acele lucruri
care deservesc dorinele att ale sale proprii, ct i pe ale semenilor si;
106
Mises von Ludwig, Human Action. A Treatise on Economics, LvM Institute, Auburn, 1998, p.21
107
Ibidem, p.259
139
c. fiecare individ este liber, nu este supus vreunui despot sau ar, i se integreaz
fr s fie constrns n acest sistem bazat pe cooperare;
d. piaa este o entitate colectiv, sensul acesteia fiind determinat tocmai de acei
indivizi care se integreaz urmrindu-i propriul interes.
Ceea ce asigur dinamicitate pieei sunt judecile de valoare ale
indivizilor care influeneaz modul de aciune, iar starea pieei depinde de
formarea i structura preurilor i a schimburilor care iau natere din
interaciunea actorilor din pia.
Piaa, ne spune Mises, este un proces natural, n funcionarea sa nu
exist nimic mistic, ci are la baz aciunile umane.
Pentru Mises, guvernul cel mai bun nu este nicidecum acela care
guverneaz cel mai puin. Guvernul sau statul pot deine i gestiona o
proprietate public, dar cu condiia ca aceast proprietate public s se supun
suveranitii consumatorului. Dac aa stau lucrurile, o asemenea situaie nu
schimb cu nimic structura economiei de pia, nu-i diminueaz ctui de puin
virtuile.
Ca s nelegem deplin un sistem economic, Mises ne ndeamn s
privind dincolo de lucrurile pe care le vedem, s ne ndreptm simurile spre
lucrurile care nu pot fi percepute n mod direct.
Scopul suprem al economiei de pia este consumatorul. ntr-o
economie de pia, adevraii stpni ai sistemului economic nu sunt patronii
sau antreprenorii care dein afaceri, ci consumatorii. Cnd consumatorul
nceteaz a mai credita patronul sau antreprenorul din varii motive obiective,
aceti oameni de afaceri sunt nevoii fie a prsi piaa, fie a-i ajusta aciunile
conform dorinelor consumatorului.
Deci, consumatorul este stpnul pieei, el decide i transmite ordine
prin intermediul preurilor. Faptul c este stpnul pieei, nu-l mpiedic pe
consumator s fie uneori i nesbuit. El are dreptul de a comite greeli,
nimeni nu-l poate mpiedica s le comit, dar trebuie s plteasc, desigur,
pentru greelile sale. Afirmnd supremaia consumatorului sau suveranitatea
sa, nu afirmm c el nu face greeli, c ar fi un om care tie ntotdeauna ce
este mai bine pentru el. Consumatorii cumpr sau consum, adesea, lucruri
pe care nu s-ar cdea s le cumpere sau s le consume108. Dar tocmai acest
drept de a grei face diferena dintre sclavie i libertate.
Piaa este un centru de comand ctre care converg aciunile umane i
din care radiaz aceste aciuni. Structura preurilor formate liber pe pia, fr
nicio intervenie din partea statului, i determin pe productori s anticipeze
corect ce se produce, cum se produce i pentru cine se produce.
Altfel spus, deciziile consumatorilor de a cumpra sau de a nu cumpra,
determin n ultim instan (prin intermediul preurilor) ce urmeaz s se
produc, cum s se produc i pentru cine s se produc. Acestea sunt ordinele
de care patronii sau antreprenorii trebuie s in seama. O nesupunere a
productorilor nseamn faliment. Consumatorii n viziunea lui Mises, sunt
108
Mises von Ludwig, Economia n apte lecii (1978), Institutul LvM, p.44
140
efii nemiloi, plini de capricii i mofturi schimbtoare i imprevizibile.

Pentru ei nu conteaz dect propria lor satisfacie. Lor nu le pas ctui de
puin de meritele trecute i de interesele speciale. Dac li se ofer ceva care le
place mai mult sau care este mai ieftin, ei i abandoneaz fotii furnizori. n
calitate de cumprtori i consumatori, ei au inimile mpietrite i nemiloase,
fiind lipsii de orice compasiune pentru alii109.
Fora care-i determin pe patroni sau antreprenori s i asume
responsabilitatea de a intra pe pia este profitul. Orice productor, odat intrat
pe pia trebuie s tie c sursa profitului este capacitatea lui de a anticipa cel
mai bine ce i dorete consumatorul. Consumatorul, acel individ capricios,
mofturos i imprevizibil poate rsturna structurile sociale, pe bogat l poate
face srac, iar pe srac l poate face bogat. Dac consumatorul i permite luxul
de a fi capricios, mofturos i imprevizibil, productorul nu se poate bucura de
acest lux, el fiind permanent atent la nevoile cumprtorilor. Productorul nu
poate face cheltuieli acolo unde vrea el, ci numai acolo unde consumatorul este
dispus s refinaneze, cumprndu-i produsele.
Dei n teorie, consumatorul i productorul sunt diferii, n practic nu
este nicio diferen ntre aceti doi actori. Consumatorul trebuie mai nti s fie
i el un productor, n sensul producerii venitului pe care l cheltuie. Pentru c,
ne spune Mises, consumatorul este cel care pltete n ultim instan salariile
muncitorilor, fie c este vorba de o vedet de cinema, fie c este vorba de
salariul femeii de serviciu.
n cadrul unei economii de pia, competiia social, pe care Mises o
mai numete i competiie catalactic110, st la baza strdaniilor fiecrui individ
n parte (consumator i productor) de a se depi reciproc. Fiecare om, prin
modul su de aciona, este parte a domeniului de cercetare a catalacticii, iar
orice aciune ntreprins de el este subiect al praxeologiei.
Competiia social nu este o lupt, ci o emulaie ntre indivizi, iar cel
care eueaz este aezat de sistemul social n locul care i este adecvat pe
msura capacitilor lui, fizice i intelectuale.
Absena competiiei sociale se traduce la Mises n existena unui sistem
socialist. Rolul competiiei sociale sau catalactice este acela de a garanta
satisfacia consumatorilor n cadrul unor condiii economice date.
Una din marile contribuii ale colii Austriece este introducerea
timpului n analiz. La fel procedeaz i Mises. n capitolul V din Aciunea
uman, autorul trateaz timpul drept un factor praxeologic. Individul care
acioneaz nu poate ignora scurgerea timpului, el face distincie ntre timpul
dinaintea aciunii i timpul de dup aciune. Orice aciune este, n esen, o
form de planificare, iar scopul ei vizeaz un efect n viitor, deoarece aciunea
nu poate influena niciodat trecutul, ci numai viitorul. i de ce acioneaz
indivizii? Fiecare individ, n parte, acioneaz ca urmare a anticiprii unor
insatisfacii viitoare care s-ar materializa dac acesta nu acioneaz.
109
Ibidem, p. 270
110
termenul de catalaxie este propus de Friedrich von Hayek reprezentnd o form a ordinii spontane
141
n analiza cauzal a lui Mises, timpul se comport ca o resurs rar, el

trebuie economisit. Economisirea timpului este total diferit de economisirea
bunurilor i serviciilor. Chiar dac individul ar fi plasat ntr-o economie a
abundenei, n care nevoile sale ar fi mplinite n totalitate fr a trebui s
munceasc pentru ele, timpul ca urmare a ireversibilitii, ar fi singura resurs
ce trebuie economisit.
Odat ce individul este contient de curgerea timpului, el trebui s
acioneze, s aleag ntr-un mediu al incertitudinilor deoarece incertitudinea
viitorului, spune Mises, este implicat n noiunea de aciune111.
De asemenea, introducerea timpului n analiz, vzut ca o variabil, a
oferit posibilitatea colii Austriece de a demonstra logic legitimitatea
perceperii de dobnd. Preferina de timp explic fenomenul dobnzii
originare.
Dobnda originar nu reprezint, pentru Mises, un pre ce se nate pe
pia din interaciunea cererii i a ofertei de capital. Din contr, cum dobnda
originar influeneaz dimensiunea stocului de bunuri consumate n viitor, ea
va determina, n cele din urm, cererea i oferta de capital sau bunuri de
capital.
Dobnda originar este o realitate a aciunii umane i nu va disprea
niciodat ca urmare a preferinei de timp a indivizilor, deoarece acetia sunt
obligai s decid ntre satisfacerea dorinelor ntr-un viitor apropiat sau
satisfacerea dorinelor ntr-un viitor mai ndeprtat.
Dobnda originar este raportul dintre aprecierile subiective ale valorii
bunurilor prezente i viitoare. Un asemenea raionament conduce spre
concluzia c oamenii nu economisesc capital pentru c exist dobnd, pentru
c existena dobnzii, spune Mises, nu stimuleaz economisirea i abinerea de
la consumul imediat.
n ceea ce privete economisirea, autorul Aciunii umane consider
necesar s opereze o distincie ntre ceea ce numete el economisirea simpl i
economisirea capitalist.
Economisirea simpl reprezint amnarea consumului pentru un
moment ulterior, cnd bunurile acumulate se vor consuma n totalitate.
Economisirea capitalist reprezint o acumulare de bunuri ce nu are ca
scop un consum ulterior, ci este destinat continurii produciei, scopul fiind
majorarea produciei de bunuri.
Ludwig von Mises este primul economist care declar i demonstreaz
n acelai timp c n socialism nu este posibil calculul economic.
Calculul economic, n termeni monetari, reprezint fundamentul
intelectual al economiei de pia.
Calculul monetar i gsete expresia numai n sfera activitii
economice.
111
Ibidem, p.106
142
n articolul Calculul economic n societatea socialist, publicat n anul

1920, calculul monetar, ne spune Mises, ndeplinete toate cerinele impuse de
calculul economic:
- deschide drumul spre activiti economice cu potenial;
- permite extinderea judecilor de valoare la toate bunurile de ordin superior;
- transform valoarea ntr-un fenomen calculabil.
Problema calculului economic este reluat n Capitolul XI din Aciunea
uman. Scopul aciunii umane este ntotdeauna obinerea unor rezultate
numrabile i msurabile n aceeai msur. Calculul economic poate fi att o
estimare numeric a unui rezultat anticipat, ct i msurarea aciunilor trecute.
Calculul economic ntr-o economie de pia nu poate servi altor scopuri dect
celor de rentabilitate. Patronul sau antreprenorul nu poate produce pentru
consumatori fr s cunoasc mrimea rezultatelor sale. Pentru orice
antreprenor, rezultatele trecute reprezint punct de plecare n anticiparea celor
viitoare. De aceea, spune Mises, trebuie s cunoatem diferena dintre calculul
economic pe care-l fac oamenii de afaceri atunci cnd fac prognoze i alte
calcule de mrimi economice ce servesc altor scopuri. Contabilitatea analizeaz
cu precizie i rigoare rezultatele din trecut, dar omul practic, n viziunea lui
Mises, privete spre viitor.
Datele finale ale calculului economic sunt preurile de pia, de aceea
calculul economic este n esen o imagine a profiturilor private i nu a
bunstrii sociale. Chiar i n condiii de incertitudine, calculul economic d
rezultate, deoarece incertitudinea nsoete aciunea uman, supus ea nsi
unui viitor necunoscut.
Un sistem socialist, n absena unui sistem liber de preuri, nu poate
face apel la calculul economic, de aceea acumularea de capital este o problem
ce nu poate fi rezolvat. O astfel de societate socialist este lipsit de orice
metod de stabilire a faptului c echipamentul su de capital este n cretere,
sau n descretere.112
O economie de pia solid din punct de vedere social i economic se
bazeaz pe libertatea individului, iar cnd aceast libertate exist, ea trebuie
mai nti s fie economic, deoarece fr o astfel de libertate celelalte forme ale
ei sunt amgitoare.
nlocuirea economiei de pia cu orice alt form nu-i mai d
individului libertatea de aciune, acesta avnd doar obligaia de a se supune.
Pentru Mises, sistemul capitalist bazat pe proprietatea privat i
libertate individual este un sistem perfectibil. El poate fi mbuntit fr ns
a-i strica fundaia. Neintervenia guvernului n mersul liber al pieei nu
nseamn, pentru Ludwig von Mises, absena acestuia. Guvernul sau statul au
atribuii precise, menite a face ca ntreg sistemul s funcioneze n siguran.
Statul, este de prere autorul, nu este un scop, este un mijloc. El trebuie s
asigure protecia i ordinea social pentru toi cetenii si, s protejeze
112
Ibidem p.845
143
economia de pia mpotriva fraudei i a violenei, att n plan intern, ct i

extern.
Aa cum unui om, spune Mises, care recunoate din plin beneficiile
benzinei, dar n acelai timp refuz s o bea, nu i se poate spune c este
mpotriva folosirii acesteia n scopurile adecvate, tot aa nici autorului, nsui,
nu-i putem aduce nici o acuz atunci cnd declar c atribuiile statului trebuie
s fie limitate, n cadrul unui sistem liber, n sistemul economiei de pia.
n lupta sa ideologic, Ludwig von Mises este susinut cu aceeai
vigoare de un alt mare economist, reprezentant al colii Austriece, Friedrich
von Hayek (1899-1992).
Friedrich von Hayek s-a nscut la Viena n anul 1899, devenind unul
din cei mai prolifici economiti ai secolului XX.
ntre anii 1923-1924, la recomandarea unui alt economist remarcabil
Joseph Alois Schumpeter, studiaz cteva luni n Statele Unite ale Americii
cursuri de politic monetar. ntors la Viena, continu cercetrile n domeniul
teoriei monetare i public primele articole. Tot n aceast perioad devine
asistentul lui Ludwig von Mises pe care, totodat, l sprijin s nfiineze
Institutul austriac pentru cercetri economice, pe care Hayek l conduce n
calitate de director pn n anul 1931. Timp de aproximativ 3 ani, 1929-1931,
va ocupa o catedr la Universitatea din Viena. n anul 1931, Hayek este invitat
la Londra s in o serie de prelegeri pe tema ciclului economic i a
fluctuaiilor economice precum i asupra pericolelor ce amenin liberalismul
pur.
La Londra, Hayek rmne pn n anul 1950 unde activeaz ca profesor
la London School of Economics. Aici l ntlnete pe John Maynard Keynes,
profesor la Universitatea Cambridge, a crui doctrin triumf peste tnra
generaie de economiti i, evident, se impune n mediul academic.
Cu argumente de ordin metodologic i epistemologic, Hayek
demonstreaz c intervenionismul lui Keynes este imposibil pe termen lung.
Astfel, prin Hayek, discipolul lui Mises, ultraliberalismul devine principala
caracteristic a colii Austriece. n 1944, i apare una din cele mai importante
lucrri, Drumul ctre servitute, care odat cu apariia i atrage recunoaterea
pe plan internaional.
n 1950, Friedrich von Hayek pleac n Statele Unite ale Americii unde
ntlnete un mediu academic i intelectual mult mai deschis valorilor liberale
dect cel din Anglia. Aici, va activa ca profesor la Universitatea din Chicago.
Preocuprile lui, din aceast perioad, continu aprarea ideilor liberalismului
i statului de drept precum i a mijloacelor prin care o societate se poate
menine liber. Conferinele, prelegerile precum i eseurile ce abordau
problema libertii i a statului de drept s-au concretizat n apariia crii
Constituia libertii (1960). Aprut ntr-o perioad n care intervenionismul
prea c a salvat capitalismul de la dispariie i comunismul fusese impus cu
fora n unele state est-europene, cartea Constituia libertii nu a primit
recunoaterea cuvenit dect odat cu redescoperirea lui Hayek n anul 1974
144
atunci cnd i se decerneaz premiul Nobel pentru economie, iar liberalismul i

ctig din nou un loc binemeritat pe scena ideologic.
n perioada 1973-1979, Hayek public Drept, legislaie i libertate. O
nou formulare a principiilor liberale de justiie i economie politic, o
trilogie considerat una din cele mai importante lucrri dedicate liberalismului
i valorilor sale din secolul XX.
Volumul I al trilogiei intitulat Reguli i ordine, apare n anul 1973 i
expune principalele concepte pe care se fundamenteaz o constituie care
asigur libertatea individual.
Mirajul justiiei sociale este titlul volumului II, ce apare n anul 1976,
n care Hayek analizeaz critic teoria utilitarismului, pozitivismul legal i
justiia social.
n anul 1979, apare i ultimul volum al trilogiei, Ordinea politic a
oamenilor liberi, n care autorul, printr-o expunere clar a filosofiei sale, relev
principiile politice fundamentale care susin i prezerv o societate liber.
Mergnd pe mna clasicilor i n asentimentul lui Mises, ntregul
demers ntreprins de Friedrich von Hayek are ca fundaie solid individul i
libertatea.
Libertatea individual are sens, la Hayek, doar atunci cnd se bazeaz
pe recunoaterea inevitabil a ignoranei n ceea ce privete factorii care pot
influena deciziile fiecrui individ. Existena libertii, nu numai c face
posibil ndeplinirea scopurilor noastre, dar st la baza incertitudinii i
imprevizibilului. Incertitudinea, fiind o caracteristic permanent a aciunii
umane, face loc concurenei i inovrii, iar individul acionnd n baza
informaiilor unice pe care le deine nu face altceva dect s-i ating scopurile,
evident, n cadrul unor limite cunoscute.
Originalitatea lui Hayek strbate ntreaga sa oper, concretizat n
reformularea principiilor care stau la baza unui liberalism modern, adaptabil
vremurilor de astzi. Fa de individul, agentul economic, zugrvit de clasici,
cel al lui Hayek este un personaj social, se manifest liber i nva permanent
de pe urma speranelor nruite.
Adevrata libertate, n viziunea lui Hayek, nu este atunci cnd tim
sigur c efectele aciunilor noastre vor fi benefice. Libertatea nseamn, n
mod necesar, c se vor ntmpla multe lucruri care nu ne vor fi plac. Credina
noastr n liberate nu se bazeaz pe rezultate previzibile n anumite
circumstane, ci pe convingerea c, n ansamblu, ea va genera fore a cror
finalitate va fi benefic113.
n opera lui Hayek, libertatea nu poate avea sens n afara
responsabilitii, nu poate exista libertate fr responsabilitate. Ca individul s
fie cu adevrat liber, va trebui n acelai timp s suporte consecinele aciunilor
sale, iar societatea este cu adevrat liber atunci cnd individul accept poziia
pe care o ocup ca rezultat al aciunilor sale.
113
Hayek A. Friedrich, Constituia Libertii, (1960), Institutul European, 1998, p.55
145
Scopul suprem al libertii nu poate fi dect egalitatea n faa legii. Dar

egalitatea care sprijin libertatea, fr a-i impune limite, este doar acel tip de
egalitate care se manifest n ceea ce privete regulile de drept i de
comportament. n legtur cu vreun alt tip de egalitate, nu se poate vorbi de
prezervarea libertii individuale.
Egalitatea nu reprezint pentru Hayek dect o idealizare a invidiei, de
aceea pentru a nelege adevratul sens al acesteia ntr-o societate liber,
indivizii nu ar trebui s fie dui n eroare de conceptul egalitii efective.
Fundamentul proprietii private este libertatea, iar egalitatea n faa
legii pe care se sprijin aceasta conduce la inegaliti materiale. Poate fi
blamat libertatea pentru rezultate inegale la nivelul societii? Nicidecum,
deoarece indivizii sunt diferii, iar tratndu-i n mod egal, rezultatul nu poate fi
dect o inegalitate. Deci, concluzioneaz Hayek, unicul mod de a asigura
egalitatea de condiie este acela de-ai trata n mod diferit114.
Friedrich von Hayek este mpotriva oricrei forme sub care se poate
manifesta colectivismul i coerciia.
Statul de drept zugrvit de autor nu este un stat inactiv, el are atribuii
bine delimitate i este chemat atunci cnd ordinea spontan este mpiedicat
spre a conduce la armonie n societate. Ca i n opera lui Mises, cel mai bun
stat este, pentru Hayek, acela care urmrete, n primul rnd, s conserve
libertatea ca valoare suprem a oricrui individ. Dei realitatea faptic
demonstreaz c intervenia guvernului n mersul economiei s-a soldat de cele
mai multe ori cu rezultate nefericite, totui, este de prere Hayek, atunci cnd
preocuprile guvernului n probleme economice nu aduc atingere statului de
drept sau economiei de pia, acestea nu ar trebui nici respinse, nici acceptate,
ci mai nti analizate din punct de vedere al eficienei economice. Un stat
inactiv dar care aduce atingere principiului libertii poate fi mult mai duntor
economiei de pia dect un stat activ care se limiteaz la asigurarea
mijloacelor eficiente funcionrii economiei.
Dei statul de drept este vzut ntr-o cu totul alt lumin de ctre
Hayek, respectarea acestuia este o condiie necesar, dar nicidecum suficient
pentru o economie liber de pia. Mergnd mai departe, Hayek consider c
democraia nu nseamn libertate, ea este o metod de a atinge anumite scopuri,
cum este libertatea, dar nu este un scop n sine. La fel ca n orice alt sistem, i
n democraie este necesar existena de garanii instituionale n ceea ce
privete libertatea individual. Democraia, atenioneaz Hayek, conduce de
cele mai multe ori spre demagogie.
Fr s se abat de la concepia clasic i neoclasic, economia de pia
este, pentru Hayek, un sistem ce se poate autoregla. ns termenul de economie
de pia utilizat pentru a descrie un sistem care se ajusteaz spontan i se pare
nepotrivit, de aceea propune ca economia de pia s se numeasc catalaxie.
114
Ibidem, p.109
146
Catalaxia, ca i obiect de studiu, cuprinde totalitatea fenomenelor de

pia ca efect al aciunilor indivizilor care urmresc atingerea scopurilor
propuse fie materiale, fie ideale.
Catalaxia reprezint, pentru Hayek, ordinea spontan care ia natere pe
pia, firesc, ca rezultat al interaciunilor mai multor economii. O economie
reprezint, pentru Hayek, o practic social ce se caracterizeaz prin urmrirea
unitar a scopurilor i unde cunoaterea modului prin care sunt atinse aceste
scopuri este dat (de exemplu, o firm, o gospodrie). Catalaxia reprezint un
ansamblu de firme, de gospodrii care nu urmresc un scop comun. Acest scop
se concretizeaz firesc, ca urmare a interaciunilor tuturor firmelor i
gospodriilor n cadrul schimbului. Catalaxia sau ordinea spontan are la baz
reciprocitatea n sensul armonizrii diferitelor scopuri n beneficiul reciproc al
tuturor participanilor115.
Creterea anselor de ctig reprezint imboldul care-i face pe indivizi
s se angajeze, fr nici o constrngere din afar, n acest joc catalactic. Jocul
catalactic este, ntotdeauna, creator de avuie i se autontreine deoarece se
bazeaz pe schimbarea permanent a datelor. Pentru a fi posibil, jocul
catalactic trebuie s se desfoare pe scena unei piee unde domin concurena
i descentralizarea. n afara acestora, pilonul central care face ca optimul
catalactic s poat fi atins, este informaia deoarece, n viziunea lui Hayek,
economia de pia este o economie a informaiilor. Transmiterea optim a
informaiei n pia nu o poate face dect concurena prin preuri. Modul n care
este folosit informaia, pe care fiecare individ, ntr-o form sau alta, o posed,
imprim superioritate sistemului economic. n acest fel, indivizii care mai
nainte de a poseda informaia, trebuie s o produc, cunosc dinainte
posibilitile i oportunitile, dar nu i rezultatele.
Dei indivizii atrai n acest joc catalactic, deoarece este creator de
bogie, sunt narmai cu informaii preioase, ei nu vor putea ti, cu exactitate,
dinainte care sunt efectele aciunilor lor. ntr-o asemenea situaie, n care
rezultatele sunt supuse incertitudinii i fiecare participant la jocul catalactic
acioneaz conform propriilor convingeri, este lipsit de sens s ne gndim la o
distribuie just a acestora. Despre justee putem vorbi doar cnd analizm
comportamentul juctorilor pe pia dar nu putem invoca o justee a rezultantei.
Inegalitile, n ceea ce privete redistribuirea rezultatelor la nivelul economiei
(catalaxiei), au rolul de a transmite informaii n pia pentru atragerea forei de
munc i capital spre acele capaciti cu adevrat productive. Suprimarea
acestor inegaliti va determina guvernul s-i asume aceast sarcin prin
dirijare i control, subminnd eficiena pieei libere.
Baza filosofiei lui Hayek este cunoaterea abordat, att sub aspect
practic, ct i sub aspect abstract.
Cunoaterea, spune Hayek, este abstract n msura n care simurile
percepute de individ i dau acestuia destule motive de a aciona. Cunoaterea
115
Hayek A. Friedrich, Law, Legislation and Liberty, vol. II, The Mirage of Social Justice, The University of
Chicago Press, 1973, p.110
147
practic reprezint volumul de informaii stocate de individ i care-i traseaz

acestuia regulile dup care acioneaz. Aceste reguli, proprii fiecrui individ
sau juctor din pia, sunt instrumentele seleciei naturale n cadrul competiiei.
Acest sistem spontan de reguli este un sistem eficient care asigur
transmiterea cultural deoarece aceste reguli, este de prere Hayek, nu sunt un
produs al cauzalitii biologice, ci sunt nvate, stocate i au supravieuit unui
proces evolutiv.
n concluzie, Hayek este mpotriva oricrei intervenii din partea
statului n mersul economiei, n special n mecanismul de formare a preurilor.
Libertatea individual sprijinit pe proprietatea privat este esena teoriei lui
Hayek. Individul, ca personaj social creionat de Hayek, este un produs al
seleciei naturale i de aceea el este capabil sa-i creeze propriul sistem de
reguli sociale, morale etc. Acest lucru conduce la ideea c liberalismul
economic nu poate fiina dincolo de cel politic.
Economia de pia i ordinea spontan au fcut posibile dezvoltarea i
progresul societilor, de aceea nici planificarea i nici economia mixt nu i
pot gsi corespondent n opera lui Hayek. Locul unde se manifest cel mai bine
libertatea nu poate fi dect piaa dac nu-i sunt nclcate regulile. Juctorii care
iau parte la jocul catalactic sunt recompensai nu pentru aciunile lor trecute, ci
pentru aciunile lor viitoare, recompensa fiind pe msura capacitii acestora de
a face fa schimbrilor.
Cu toate acestea, liberalismul lui Hayek este adaptabil mprejurrilor,
autorul lsnd loc dezbaterilor asupra liberalismului i a valorilor sale, fr a-i
schimba structura lsat motenire de printele economiei i asumat de
reprezentanii de seam ai colii clasice de economie.
Cea mai frumoas ans hrzit vreodat lumii a fost abandonat,
fiindc pasiunea pentru egalitate a zdrnicit sperana de libertate.116
116
Lord Acton, citat de Friedrich A. Hayek n Drumul ctre Servitute
148
Sarcina de lucru 6
Influena i contribuiile colii Austriece la dezvoltarea gndirii ecnomice.
Catalaxia n opera lui F.v.Hayek.
149
Rezumat
Una dintre colile de gndire cu cele mai mari contribuii n cadrul gndirii
economice este coala Austriac de economie.
Printre primii reprezenani ai colii Austriece i regsim, alturi de
Carl Menger, pe Eugene Bhm Bawerk i Friedrich von Wieser, toi profesori
Tde economie la universiti din Austria.
e ntregul demers tiinific al colii Austriece se cldete pe principiul
sindividualismului metodologic. Principiul individualismului metodologic
statueaz c toate analizele economice se construiesc plecnd de la individ,
tsingurul capabil s fac alegeri prin manifestarea preferinelor.
n contradicie cu teoria valorii-munc susinut de ntreaga coal
dclasic de economie, unde valoarea apare n cadrul produciei i a schimbului,
eiar sursa i izvorul acesteia este munca, Carl Menger susine c toate bunurile
economice au valoare.
Eugen von Bhm Bawerk este cunoscut ca un aprtor al
a
liberalismului i, evident, un antimarxist convins. El este printre primii
ueconomiti care ncearc s demonteze ntregul sistem de gndire marxist
tconsiderat a fi bazat pe o eroare fundamental.
Cea mai important contribuie a economistului austriac la dezvoltarea
gndirii economice este analiza factorului timp asupra estimrii valorii
bunurilor.
Friedrich von Wieser (1851-1926) este recunoscut ca fiind primul
teoretician care a introdus termenul de utilitate marginal, bazndu-se n
principal pe lucrrile lui Johann Heinrich von Thnen (1783-1850). Alturi
ode teoria valorii, alte dou mari contribuii ale lui Wieser la dezvoltarea
egndirii economice sunt teoria imputaiei i a costurilor alternative.
v ntregul demers tiinific al lui Mises se bazeaz pe faptul c obiectul
ade studiu al tiinei economice l constituie comportamentul uman. Pentru
lMises, tiina economic este o tiin teoretic care nu emite judeci de
valoare. tiina economic nu este o tiin a alegerii scopurilor, de aceea nu-i
upoate comunica individului cum trebuie s acioneze, dar l poate ghida spre
aacele aciuni dac acesta dorete s ating anumite scopuri.
r Mergnd pe mna clasicilor i n asentimentul lui Mises, ntregul
edemers ntreprins de Friedrich von Hayek are ca fundaie solid individul i
libertatea.
Originalitatea lui Hayek strbate ntreaga sa oper, concretizat n
reformularea principiilor care stau la baza unui liberalism modern, adaptabil
vremurilor de astzi. Fa de individul, agentul economic, zugrvit de clasici,
cel al lui Hayek este un personaj social, se manifest liber i nva permanent
de pe urma speranelor nruite.
Catalaxia reprezint, pentru Hayek, ordinea spontan care ia natere pe
pia, firesc, ca rezultat al interaciunilor mai multor economii.
150
1. Orice lucru se supune legitii cauz-efect n opinia lui....................
a. Aristotel;
b. Carl Menger;
c. Adam Smith;
d. Gottfried Haberler
2. Ca urmare a deciziilor indivizilor care pot fi raionale sau iraionale, bunurile n opinia lui
Menger sunt:
a. raionale i iraionale;
b. reale i ireale;
c. reale i imaginare;
d. reale i raionale.
3. Valoarea unui bun este pentru Menger:
a. o judect subiectiv;
b. intrinsec bunului respectiv;
c. nu este intrinsec bunului respectiv;
d. este munca.
4.Capitalul pentru E.Bohm Bawerk :
a. este creator de valoare;
b. nu este creator de valoare;
c. este un ansamblul de bunuri complementare;
d. este un ansamblu de bunuri i servicii destinate consumului final.
5.Ce reprezint producia ocolit pentru E.Bohm Bawerk:
a. producia capitalist;
b. producia realizat fr mijloace de producie;
c. producia realizat cu mijloace de producie;
d. producia direct.
6.Utilitatea social este maximizat, n opinia lui Friedrich von Wieser:
a.atunci cnd pe pia domin un climat de concuren liber;
b.atunci cnd pe pia nu domin un climat de concuren liber;
c. atunci cnd concurena pe pia este imperfect;
d.doar n condiii de oligopol.
7.tiina economic este pentru Ludwig von Mises:
a.tiina care studiaz comportamentul uman;
b.o tiina care emite judeci de valoare;
c.o tiin care nu emite judeci de valoare;
d.o tiin a alegerii.
8.Praxeologia reprezint:
a.ramur a tiinei care studiaz comportamentul consumatorului;
b..ramur a tiinei care studiaz comportamentul productorului;
c. .ramur a tiinei care studiaz structura aciunii umane;
d. .ramur a tiinei car studiaz formarea preului pe piaa cu
concuren perfect.
151
9.Pentru F.v.Hayek, libertatea:

a. st la baza planificrii economiei;
b. st la baza profitului;
c.st la baza incertitudinii i imprevizibilului;
d.st la baza formrii preurilor i a coturilor de producie.
10.Catalaxia reprezint:
a.ansamblul fenomenelor de pia ce rezult n n urma interveniei
statului n formarea preurilor;
b.ordinea spontan
c.totalitatea fenomenelor ce au loc n cadrul instituiilor publice;
d.ansamblul fenomenelor de pia ce au loc n cadrul unei economii
mixte
.1-b,d; 2-c; 3-a,c; 4-b,c; 5-a,c; 6-a; 7-a,c; 8-c; 9-c; 10-b
Bucureti,
152
9. CICLUL ECONOMIC
Ciclul economic 153
Rezumat 165

167

cauzele fluctuaiilor economice;
teorii endogene i exogene ale ciclului economic

cantitativ i calitativ pentru formularea de argumente i decizii concrete
asociate activitii economice;

Dezvoltarea ciclic a economiei mondiale a nceput n anul
1825, odat cu accelerarea ritmului de cretere economic n
condiiile progresului tiinific i tehnic, ceea ce a dus la
accentuarea oscilaiilor i fluctuaiilor - fenomene economice
fundamentale i repetabile precum criza, depresiunea, renaterea i
prosperitatea.
Cu mult nainte de analiza ciclicitii activitii economice, tiina
economic s-a preocupat de problema echilibrului economic, ca stare ideal a
economiei de pia.
De la Franois Quesnay la John Maynard Keynes i pn astzi, teoriile
centrate pe cretere economic i echilibru s-au dezvoltat continuu, gnditorii
aparinnd diferitelor curente i ideologii, aducnd n discuie i dezechilibrele
care nsoesc acest proces, inclusiv crizele economice.
De-a lungul istoriei, economia mondial, din nefericire, a experimentat
perioade dificile de recesiune sau depresiune n timpul crora activitatea
economic a fost marcat de omaj, contracii ale pieelor monetare, financiare,
ale burselor de valori i alte dezechilibre.
153
Teoriile economice moderne au reuit s reduc curbele sinusoidale

aducnd ciclul economic la dou mari faze care se deosebesc una de alta, dar se
intercondiioneaz reciproc: faza de expansiune sau cretere economic i faza
de recesiune sau descretere economic.
Astfel, n ultimul secol, crizele economice i financiare au putut fi
evitate sau limitate la nivel regional fr consecine catastrofale.
Nu acelai lucru l putem afirma cnd ne referim la Marea Criz din
1929-1933 i la recenta criz din 2007-2013 cnd politicile economice au dat
gre n a evita aceste dou mari ocuri economice.
Din leciile desprinse de Marea Criz care a avut loc n urm cu 80 de
ani i din experiena trit, putem afirma c fenomenul de criz este
evenimentul de implozie-explozie de maxim intensitate cu cea mai mare
acoperire spaial i concentrare temporal. De aceea, specialitii n domeniu
au studiat i studiaz n profunzime acest fenomen pentru a ne oferi lecii ce
trebuie nvate de generaiile viitoare. Din fericire, o criz de aceste proporii
se ntmpl rar, poate de aceea, leciile trecutului devin desuete, informaia se
nvechete, iar noi interpretm fenomenul prin prisma altor paradigme ceea ce
sigur vor face i generaiile viitoare daca se vor ntlni cu o alt mare criz.
Un lucru care ne face s privim nainte este acela c, n general, crizele
sunt trectoare. Este adevrat, ele dispar dup ce las n urm economii
dezechilibrate, probleme grave i tulburri majore. Odat ce criza ia sfrit,
adic ciclul economic vechi prsete scena, un alt ciclu economic ncepe.
Analiznd evoluia societii umane, i nu numai, din punct de vedere
economic, pe o perioad lung de timp, observm c aceasta nu este liniar,
ascendent sau descendent, ci ea trece prin anumite faze comparabile ca
trsturi principale, dar nu ca durat i ca amploare.
n literatura economic, ciclul economic desemneaz fluctuaiile,
perioadele de cretere i descretere economic, evaluate prin variaia unor
indicatori statistici de referin: venit naional, producie, grad de ocupare a
forei de munc, investiiile i economiile, cererea agregat, oferta agregat i
este asociat pur i simplu cu perioada de la nceputul unei contracii a activitii
economice de ansamblu, pn la nceputul celei urmtoare. Astfel, dinamica
activitii economice este oscilant, fiind nsoit n timp de creteri, stagnri
sau descreteri.
154
PIB (variaie procentual)

1821
1826
1831
1836
1841
1846
1851
1856
1861
1866
1871
1876
1881
1886
1891
1896
1901
1906
1911
1916
1921
1926
1931
1936
1941
1946
1951
1956
1961
1966
1971
1976
1981
1986
1991
1996
2001
2006
Figura 10
Ciclul economic n SUA n perioada 1821-2010
Sursa datelor: http://www.usgovernmentrevenue.com
Prin ciclu economic, Keynes nelege acea micare care pe msur ce sistemul
progreseaz n, de exemplu, direcia ascendent, forele care l propulseaz n
sus i pun laolalt efortul i au un efect cumulativ una asupra alteia, dar n
mod treptat i pierd fora, pn cnd la un anumit punct tind s fie nlocuite de
forele care opereaz n direcia opus;care la rndul lor i reunesc puterea
pentru un timp i se accentueaz una pe alta, pn cnd ele, atingndu-i
punctul maxim de dezvoltare, scad i fac loc celor opuse lor117.
Din punct de vedere structural, fluctuaiile economice pot fi sezoniere,
determinate de factori naturali sau sociali previzibili, fluctuaii ntmpltoare
determinate de factori naturali sau sociali imprevizibili i fluctuaii ciclice
determinate de factori interni proprii activitii economice i care se repet la
anumite intervale de timp, fr a putea fi ncadrate n nite termene exacte,
riguroase. Din aceste motive, cauzele fluctuaiilor ciclice se gsesc n sfera
economicului, iar factorii exogeni pot influena, dar nu pot determina
fluctuaiile ciclice.
Factorii care provoac schimbri majore n activitatea economic sunt
aceia care intervin n echilibrul walrasian, adic setul de cantiti i preuri
relative care nu mai au fora necesar de a ajusta oferta i cererea de bunuri i
servicii pe toate pieele din economie118.
TEORII ALE CICLULUI ECONOMIC
Pentru a nelege pe deplin fenomenul de ciclicitate a activitii economice,

nainte de a prezenta tipologia ciclului economic, este necesar s amintim, pe
scurt, teoriile care ncearc s explice acest fenomen.
117
118
Mankiw Gregory N., Real Business Cycles: A New Keynesian Perspective, Journal of Economic Perspectives-
vo1ume3, Number 3, pag 79-90, 1989
155
n cadrul cercetrilor economice care au vizat, pe lng alte probleme de

interes major, caracteristicile ciclice ale evoluiei economice se desprind dou
mari teorii care ncearc s explice cauzele ciclului economic:
A. Teoria exogen a ciclului economic sau teoria ciclului economic real (Real
Business Cycle) consider c fluctuaiile economice sunt generate de ocurile
exogene din cadrul variabilelor reale (schimbri n domeniul tehnologic, n
comportamentul i preferinele consumatorilor, n preul petrolului etc.) iar
sistemul economic poate fi modelat ca un sistem stabil capabil s se ntoarc la
starea de echilibru odat ce ocurile perturbatoare dispar. Primele cercetri
asupra acestei teorii aparin lui Slutsky (1937) i Frisch (1933) plecnd de la
ipoteza pieelor perfecte i a ateptrilor raionale. Cercetrile de mai trziu
care au dominat i nc mai domin literatura de specialitate au pus bazele, cu
ajutorul lui lucrrilor lui Kydland i Prescot (1982) primului model matematic
pentru ciclul economic real. Ideea general n cadrul acestei teorii este aceea c
ocurile exogene ce intervin n cadrul variabilelor reale afecteaz direct
eficiena capitalului i a forei de munc. Aceste schimbri afecteaz la rndul
lor deciziile agenilor consumatori i productori i n cele din urm outputul.
B. Teoria endogen a ciclului economic presupune c fluctuaiile economice
sunt cauzate de procesele intrinseci care destabilizeaz sistemul economic. n
cadrul teoriilor endogene exist mai multe teorii care explic evoluia ciclic a
activitii economice:
1. Teoria subconsumului sau insuficiena cererii are la baz inegalitile
existente n repartizarea veniturilor ceea ce afecteaz procesul de producie i
duce la creterea omajului cu efecte negative suplimentare asupra cererii. n
cadrul acestui proces cumulativ are loc declanarea crizei economice.
Comportamentul de consum al indivizilor este explicat de Keynes cu ajutorul
legilor psihologice demonstrnd c odat cu creterea venitului, crete i
consumul dar ntr-o proporie mai mic dect venitul. Mai trziu, Milton
Friedman pe baza ipotezei venitului permanent, avanseaz ideea c exist o
anumit inerie a consumului n raport cu venitul, bogia fiind elementul care
determin consumul i nu venitul119.
2. Teoria ciclului reinvestiional elaborat de economistul rus Mikhail
Ivanovich Tugan-Baranovsky n 1894 i completat n 1937 de G. Haberler
susine c evoluia ciclic i fazele sale i au originea n procesul de nlocuire a
capitalului fix, alternnd perioade de nlocuire ampl a acestuia cu altele cnd
refacerea este nesemnificativ. nlocuirea aproape n totalitate a capitalului fix
(pe baza retehnologizrii) constituite trecerea la un nou ciclu economic120.
3. Teoria supraacumulrii de capital demonstreaz faptul c fenomenele
ciclice se declaneaz ca urmare a investiiilor masive efectuate ntr-o anumit
perioad, ceea ce face ca piaa s fie suprasaturat de noile produse i pe care
cererea nu are capacitatea s le absoarb. n acest fel, structurile existente nu
mai sunt capabile de a produce progres. Pentru a depi faza descendent a
119
Friedman Milton, The Permanent Income Hypothesis, Princeton University Press, p.20-37, 1957
120
Haberler von Gotfried, Prosperity and Depression, Columbia University Press, New York, 1937
156
ciclului economic, Schumpeter este de prere c prin procesul de distrugere

creatoare, vechiul mod tehnologic trebuie nlocuit dnd natere, n acest mod,
unei noi perioade de expansiune economic.
4. Teoria suprainvestiiei asociat cu numele lui Friedrich Hayek consider c
principala cauz a ciclului economic se gsete n sfera monetar, mai precis n
diferena dintre rata efectiv a dobnzii perceput de bnci i rata natural a
dobnzii. Daca rata efectiv a dobnzii se afl sub cea de echilibru are loc o
majorare a volumului de credite, iar structura de producie este n mod
nejustificat prelungit. O rat mic a dobnzii ncurajeaz, de asemenea, noi
investiii de cele mai multe ori ineficiente i nerentabile. Criza se declaneaz
odat ce bncile contientizeaz depirea limitelor admise i restricioneaz
expansiunea creditelor, iar investitorii descoper c investiiile sunt nerentabile
punnd brusc capt structurii de producie.
Trebuie s menionm c la baza teoriei suprainvestiiei se afl teoria
lui David Ricardo, unul dintre primii economiti care s-a ocupat de analiza
ciclului economic. Ricardo a reuit s explice schimbrile intervenite n
comportamentul preurilor bazndu-se pe modificrile aprute n oferta
monetar a bncilor care cretea n perioadele de avnt i scdea n perioadele
de recesiune.
Teoria ricardian consider c perioada de avnt, boom-ul inflaionist,
are la baz intervenia guvernului pe piaa monetar, iar recesiunea este
procesul prin care economia de pia se ajusteaz, eliminnd excesele i
restabilind ordinea economic. Astfel, teoria ricardian analizeaz recurena
ciclului economic, dar nu explic erorile agenilor economici atunci cnd
recesiunea se instaleaz n urma perioadei de avnt.
Dup Marea Criz din anii 1929-1933, economitii s-au concentrat mult
mai mult asupra fenomenelor macroeconomice care determin apariia ciclului
economic, cutnd s explice fenomenele care l genereaz, precum i
descoperirea pe baza metodelor cantitative a unor modele de predicie.
Astfel, n capitolul 22 intitulat nsemnri asupra ciclului comercial
din lucrarea Teoria general a ocuprii forei de munc, a dobnzii i a
banilor, John Maynard Keynes consider c teoria ocuprii forei de munc
ar fi capabil s explice fenomenul ciclului economic121.
La Keynes, esena fenomenului de ciclicitate deriv n principal din
fluctuaia productivitii marginale a capitalului nsoit uneori i de alte
variabile ale sistemului economic, ns pe termen scurt.
Keynes, neavnd ncredere ntr-un sistem economic care se poate regla
singur, vede intervenia statului ca fiind singura soluie eficient. n
accepiunea sa, decizia de economisire este dependent de venitul indivizilor,
n timp ce decizia de investiie depinde de ateptrile investitorilor. Dac
ateptrile sunt cele prevzute de investitori, atunci va avea loc un volum mare
de investiii, altfel n cazul unor ateptri negative, volumul investiiilor va fi
121
157
mic, ceea ce poate cauza o contracie a cererii agregate i n cele din urm o
depresiune.
n viziunea lui Keynes, soluia const n ncurajarea consumului prin diferite
mijloace, ndeosebi prin redistribuirea veniturilor, astfel nct un nivel dat al
ocuprii forei de munc poate fi asigurat de un volum mai mic de investiii.
TIPOLOGII ALE CICLULUI ECONOMIC I

FAZELE ACESTUIA
Analiza dezvoltrii i creterii economice are n vedere strile diferite prin care
economia trece, stri care se numesc faze ale ciclului economic. n cadrul unui
ciclu economic, fazele acestuia se nlnuiesc, iar raporturile dintre ele devin
cauzale, avnd ca efect schimbri de ordin calitativ i cantitativ n viaa
economic a societii.
Descrierea proceselor care au loc n cadrul activitii economice implic
nelegerea cauzelor i a modului n care variabilele economice cuprinse n
micarea ondulatorie i modific dinamica proprie fcnd, astfel, trecerea de la
o faz la alta a ciclului economic.
Chiar dac prerea economitilor, aparinnd diferitelor curente, este
unanim n ceea ce privete definirea ciclului economic, diversitatea opiniilor
se manifest atunci cnd se pun n discuie cauzele ciclului economic.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea erau aduse n discuie crizele
de scurt durat, decenale, explicate fie prin factori exogeni, fie prin factori
endogeni, dup care cercetrile s-au aplecat asupra crizelor de lung durat,
seculare. n urma cercetrilor ntreprinse s-a observat o diversificare a crizelor:
economice, financiare, valutare, bancare, structurale etc.
Schumpeter consider c ciclul economic poate avea dou faze
(expansiunea i depresiunea) sau patru faze (prosperitatea, recesiunea,
depresiunea i nviorarea). Schumpeter susine c mprirea procesului
evolutiv n dou sau patru faze nu este doar pur descriptiv. Fiecare faz a
ciclului economic este un fenomen distinct nu doar prin caracteristicile
economice, ci i prin setul de fore care l domin i genereaz aceste
caracteristici122. Perioadele de recesiune i depresiune sunt asociate cu scderea
preurilor i a output-ului, prbuirea burselor, rate nalte ale dobnzii, iar
perioada, nviorarea i prosperitatea sunt asociate cu creterea productivitii, a
ncrederii consumatorilor, a cererii agregate i a preurilor.
La nceputul secolului XX, Schumpeter i ali economiti, pe baza
cercetrilor i concluziilor anterioare ncearc o prim tipologie a ciclului
economic. Astfel, n funcie de durat i factorul generator, Schumpeter
122
Schumpeter Joseph Alois, Business Cycles: A theoretical, historical and statistical analysis of the Capitalist
process, Mc Graw-Hill, New York, 1939, p.163
158
prezint patru tipuri de cicluri economice care coexist n economie, existena

unui ciclu nensemnnd excluderea altuia123.
Denumire Perioada (ani) Factorul generator
KITCHIN
3-5 variaii la nivelul stocurilor
variaii la nivelul investiiilor fixe

JUGLAR 8-11
i expansiunea creditului
KUZNETS
15-25 variaii la nivelul infrastructurii
descoperirea i implementarea
KONDRATIEFF 40-60
noilor tehnologii
Ciclul Kitchin
La nceputul secolului XX (1923), Joseph Kitchin, statistician englez, pe baza
analizelor ratei dobnzii i ale altor variabile (analiza fiind realizat pe
economiile Statelor Unite ale Americii i Angliei) descoper un ciclu economic
scurt, de aproximativ 40 de luni. Ciclul descris de Joseph Kitchin prin legile
neoclasice de echilibru este considerat a avea la baz fluctuaii la nivelul
stocurilor ntreprinderilor. n perioada de progres economic, firmele
reacioneaz prin creterea produciei, refacerea stocurilor, creterea gradului
de ocupare a forei de munc. Dup o anumit perioad de timp (3-5 ani) piaa
este suprasaturat de mrfuri, iar decalajul dintre cerere i ofert duce la
nesincronizri ale anticiprilor firmelor cu realitile pieei124.
Ciclul Kitchin are dou faze: expansiunea i ncetinirea activitii economice,
trecerea de la faza de expansiune la faza de ncetinire fcndu-se fr apariia
vreunei crize majore.
Ciclul Juglar
O prim analiz a ciclului economic, prin prisma fenomenului de
recuren, s-a datorat economistului i statisticianului francez Clement Juglar,
care a studiat fluctuaiile nregistrate de rata dobnzii i de pre i pe baza
crora a descoperit n 1860, un ciclu economic (numit i ciclu decenal) cu
alternane de perioade de prosperitate i regres pe o durat de 8-11 ani.
Ciclurile Juglar sunt cicluri endogene (consecin a forelor din
interiorul sistemului economic), fiind generate de variaii la nivelul procesului
investiional precum i de politicile bancare pe termen lung.
n urma analizelor ntreprinse (pe economiile Franei, Angliei i
Statelor Unite ale Americii) Juglar surprinde un factor comun care face ca
aceste ri s fie predispuse la o criz economic, i anume expansiunea
necontrolat a creditului. Expansiunea creditului genereaz o dezvoltare a
activitii economice, dar n acelai timp face ca economia n cauz s devin
123
Nicolas Quarr, Business Cycles in Europe, Solvay Brussels School of Economics and Management, 2009, p.
10
124
Groot De Bert, Franses H. Philip, Universal Cycle Periods, NRI Research Paper Series, 2009, p.6
159
din ce n ce mai instabil. Semnele unei perioade de prosperitate sunt chiar

simptomele care genereaz o criz economic125.
Ciclul Juglar are patru faze: expansiunea cnd cererea agregat n
cretere stimuleaz ocuparea i investiiile, recesiunea cnd acumularea
capacitilor n exces are ca efect diminuarea ratei efective a profitului, ceea ce
duce la stagnarea activitii economice n ansamblul su, fcnd astfel, trecerea
la urmtoarea faz, depresiunea cnd dinamica produsului intern brut real
devine negativ cu implicaii directe asupra ocuprii forei de munc i a
investiiilor. Rennoirea capitalului i impulsionarea procesului investiional
marcheaz trecerea la faza de nviorare, premis pentru trecerea la un nou ciclu
decenal.
Cercetrile empirice (Freeman i Loua, 2001) duc la concluzia c n
perioada de dup Marea Criz i pn n anul 1975, ciclul Juglar a fost mai
puin prezent, dup 1975, dezbaterile teoretice susinnd cu argumente
actualitatea acestui ciclu.
Ciclul Kuznets
Un alt ciclu economic relevant n literatura de specialitate este ciclul
Kuznets, asociat cu fluctuaiile ritmului investiiilor n construcii durnd ntre
15 i 25 de ani. Primele analize ale lui Kuznets asupra micrilor secundare
seculare apar n 1927 i 1930, concluzia desprins fiind aceea c fluctuaiile
produciei sunt similare cu cele ale preurilor. Kuznets, prin cercetrile de mai
trziu (1966, 1971) demonstreaz o legtur direct ntre ciclul economic,
creterea economic i dezvoltarea economic, complexitatea fenomenului de
ciclicitate fiind asociat unui sistem economic diversificat.
De asemenea, Kuznets, bazndu-se pe date statistice, indic faptul c o
cretere a populaiei are rol hotrtor n generarea fluctuaiilor economice.
Factorii demografici, n special dinamica pozitiv a natalitii i a migraiei au
influenat considerabil ciclul economic n Statele Unite ale Americii126.
Unul dintre continuatorii cercetrilor empirice ale lui Kuznets asupra
teoriei ciclului economic, Moses Abramovitz (1968) concluzioneaz faptul c
ciclul Kuznets a existat doar n perioada 1840-1914, iar durata medie a ciclului
a fost de 14 ani127.
Ciclul Kondratieff
Ideea existenei unui ciclu lung n capitalism nu a fost n centrul
cercetrilor economice dect la nceputul secolului XX, cnd ritmul dezvoltrii
economice a fost ntrerupt brusc, urmat de perioade lungi de stagnare i
contracie.
125
Juglar Clement, Des Crises Commerciales: Et De Leur Retour Periodique En France, En Angleterre Et Aux
Etats-Unis, 1862, disponibil la http://gallica.bnf.fr./ark://12148/bpt6k1060720
126
Kelley Allen C., Demographic Cycles and Economic Growth: The Long Swing Reconsidered, The Journal of
Economic History, Vol. 29, No. 4, Cambridge University, 1969, p. 634
127
Groot De Bert, Franses H. Philip, Universal Cycle Periods, The Nyenrode Research and Innovation Institute,
NRI Research Paper Series, 2009, p.9
160
n 1913 doi economiti olandezi mai puin cunoscui, Jacob van

Gelderen i Samuel de Wolff propuneau existena unui ciclu economic de
aproximativ 50-60 de ani. ns primul economist, care a adus n atenia
comunitii tiinifice internaionale ciclul lung, este economistul rus Nikolai
Kondratieff.
n literatura economic, ciclul Kondratieff, supranumit i superciclu
reprezint oscilaiile activitii economice care nsoesc sistemul capitalist cu o
durat medie de 50 de ani, variind ntre 40 i 60 de ani.
Pe baza unor cercetri statistice asupra fluctuaiilor pe termen lung a
produciei i a preurilor (analiza fiind realizat asupra economiilor Statelor
Unite ale Americii, Franei i Angliei) Kondratieff observ perioade de cretere
accelerat a unor ramuri din economie, alternate cu creteri mai lente. Teoria
ciclului lung Kondratieff, dei nu este acceptat n unanimitate, reprezint un
fundament solid al cercetrilor ulterioare asupra fluctuaiilor activitii
economice. i n rndul economitilor care au acceptat existena ciclului
Kondratieff nu este un consens n ceea ce privete nceputul i sfritul
superciclului. Cercettorii care au dubii n legtur cu aceast teorie consider
c fiecare ciclu economic este unul structural determinat de caracteristici unice
i care nu se pot repeta.
Fr s gseasc o explicaie universal acceptat, bazndu-se doar pe
date statistice, Kondratieff consider c la baza fluctuaiilor nivelului
produciei i a preurilor care genereaz ciclurile lungi stau progresele
tehnologice, lucru confirmat mai trziu de Schumpeter i ali economiti.
Kondratieff identific 3 faze: faza de expansiune, faza de stagnare i
faza de recesiune, cu o dinamic intern ce se bazeaz pe acumularea (n faza
ascendent) i devalorizarea (n faza descendent) a capitalului, motorul
dezvoltrii capitalismului. Astzi se vorbete despre patru faze ale ciclului
denumite sugestiv i anotimpurile lui Kondratieff.
Noile tehnologii sunt n faz

experimental, se reia activitatea de
PRIMVARA
creditare, se stimuleaz procesul
investiional
FAZA A
Noile tehnologii implementate
(ASCENDENT)
modific configuraia economiei i a
VARA fluxurilor de capital, se dezvolt
sectorul privat, crete ncrederea
investitorilor i a populaiei
Are loc o distribuie nesustenabil a
capitalului prin apariia bulelor
FAZA B speculative, banii devin din ce n ce
TOAMNA
(DESCENDENT) mai ieftini, se distorsioneaz modul
n care investitorii i populaia
percep riscul
161
Excesele din perioada de ascensiune

duc inevitabil ctre recesiune i
depresiune. n aceast ultim faz a
ciclului economic cererea se
IARNA contract, dinamica produciei
devine negativ i are loc un proces
autoreglator de reajustare structural
a economiei necesar ntoarcerii la
normalitate.
Kondratieff observ c n timpul perioadei de recesiune a unui ciclu
lung au loc descoperiri i invenii importante n tehnologia de producie, iar
aplicarea acestora coincide cu perioada ascendent a urmtorului ciclu128. Noile
inovaii exploatate ntr-o faz ascendent a ciclului Kondratieff nu sunt
singurele care preced perioada de depresiune din faza descendent a ciclului.
Apariia i dezvoltarea reelei de ci ferate au stat la baza inovaiilor din secolul
XX cu efecte uriae n domeniul ingineriei. De aceea, cercetrile ulterioare s-au
concentrat mai puin pe progresele tehnologice din punct de vedere cronologic
i statistic i au ncercat s evidenieze strnsele legturi dintre noile
descoperiri de-a lungul timpului129.
Pe baza propriei teorii, Kondratieff a identificat dou cicluri lungi:
1. ciclul I n perioada 1790-1849;
2. ciclul II n perioada 1850- 1896 (nceputul celui de-al treilea ciclu economic a
fost considerat anul 1897)
Teoreticienii ciclului economic, continund cercetrile lui Kondratieff
au propus, urmtoarele cicluri economice:
3. ciclul III n perioada 1897 1939;
4. ciclul IV n perioada 1939-1971;
5. ciclul V din 1971 pn astzi.
n cadrul teoriilor asupra ciclului economic, un loc important l ocup
paradigma Schumpeter-Freeman-Perez care identific existena a cinci cicluri
lungi. Dezvoltnd ideea lui Schumpeter, unde locul principal n procesul
inovaional l ocup individul antreprenor, Freeman i Perez lrgesc cmpul de
cercetare ncorpornd n analizele lor i mediul instituional.
Mai mult, Perez, asociind perioada de expansiune a creditului (bulele
speculative) cu perioada de acumulare a fiecrui ciclu economic sau revoluie
tehnologic, demonstreaz c un rol fundamental n propagarea acestora l are
capitalul financiar130.
128
Korotayev, Andrey V., Sergey Tsirel, V., A Spectral Analysis of World GDP Dynamics: Kondratieff Waves,
Kuznets Swings, Juglar and Kitchin Cycles in Global Economic Development, and the 20082009 Economic
Crisis, 2010, disponibil la http://escholarship.org/uc/item/9jv108xp, p.3
129
Freeman Christopher, Innovation and Long Cycles of Economic Development, Economics Department,
University of Campinas, 1982, disponibil la http://www.globelicsacademy.org/pdf/JoseCassiolato_2.pdf, p.6
130
Perez Carlota, Finance and Technical Change: A Long-term View, African Journal of Science, Technology,
Innovation and Development , Vol. 3, No. 1, 2011, p. 15
162
Cele cinci revoluii tehnologice care stau la baza ciclurilor lungi sunt
urmtoarele131:
Prima revoluie tehnologic, 1771- revoluia industrial;
A doua revoluie tehnologic, 1829 maina cu aburi i dezvoltarea reelei de
ci ferate;
A treia revoluie tehnologic, 1875 oelul, electricitatea i ingineria grea;
A patra revoluie tehnologic, 1908 - industria petrolului, industria
automobilului i producia n mas;
A cincea revoluie, 1971 tehnologia informaiilor i telecomunicaiilor.
Conform acestei teorii, astzi ne aflm la sfritul celui de-al cincilea
ciclu Kondratieff ateptnd o perioad de progres tehnologic care, prin
introducerea de noi paradigme ale cunoaterii tiinifice, ne conduce spre cel
de-al aselea ciclu secular.
Evoluia n timp a activitii economice presupune existena simultan a
ciclurilor economice, cele lungi nfurndu-le pe cele scurte i determinnd n
practic deformri ale fazelor acestora n ceea ce privete durata sau
intensitatea.
Analiznd al doilea ciclu lung Kondratieff, Schumpeter observ c
peste faza de depresiune Kondratieff care ncepe n 1870 se suprapune faza de
prosperitate Juglar.
De asemenea, referindu-se la Marea Depresiune din 1929-1933,
Schumpeter (ntr-o scrisoare adresat lui Arthur Spiethoff n 1931) susine c
aceasta ar putea fi explicat prin existena simultan a ciclurilor Kondratieff,
Juglar i Kitchin, aflate n faza descendent132.
Extrapolnd teoria lui Schumpeter la recenta criz economic (2007-2013) i
reprezentnd grafic existena simultan a celor trei cicluri, observm c din
anul 2007, ciclul Juglar i ciclul Kitchin intr n faza descendent nfurate de
un Kondratieff aflat i el n faza descendent. Tragem, deci concluzia, c acest
lucru ar putea fi o explicaie, alturi de multe altele, a crizei economice cu care
ne-am confruntat recent.
Alturi de cele prezentate mai sus, fenomenul complex al ciclicitii a
atras atenia multor economiti i cercettori n domeniu.
n anul 1878, Wiliam Stanley Jevons, n lucrarea Commercial Crises and Sun
Spots analizeaz fenomenul de ciclicitate, ncercnd ca i ceilali s explice
periodicitatea activitii economice. Jevons, plecnd de la ideea c fenomene
precum crizele sunt aleatoare, demonstreaz, pe baza seriilor statistice, c
exist o legtur ntre acestea i unele variabile aleatoare extrinseci sistemelor
economice133.
coala Austriac vede ciclul economic prin reprezentanii si, ndeosebi
Ludwig von Mises, ca pe o consecin fireasc a creterii masive a creditelor
131
Ibidem, p.16
132
Geiger Niels, Cycles versus growth in Schumpeter - a graphical interpretation of some core theoretical
remarks, University of Hohenheim, Department of Economics, Stuttgart, Germany, May 2012, p.6
133
Maddison A., Fluctuations in the momentum of growth within the capitalist epoch, Cliometrica, 2007, p.146
163
bancare, a unei politici monetare neadecvate care conduce la relaxarea

condiiilor de creditare i, n cele din urm, la acumularea de active toxice
printr-o cretere a preurilor i o diminuare a ratei dobnzii practicat de ctre
bnci sub nivelul su real sau natural.
n prima faz, aceast situaie avantajeaz investitorii care pot lua
credite pentru investiii n condiii mult relaxate ceea ce duce la un randament
crescut al investiiilor. Majorarea volumului produciei, ca urmare a creterii
profitabilitii, influeneaz majorarea preurilor pe piaa factorilor de producie
(munc i capital, n special). Creterea factorilor de producie va influena
negativ randamentul investiiilor. Cum relaxarea pe piaa creditelor nu poate fi
de lung durat, creterea costurilor de producie implic o cretere a preurilor
produselor finale. Situaia de criz se instaleaz atunci cnd productorii nu-i
pot vinde mrfurile la preurile existente pe pia. O scdere a preurilor, pentru
a nu acumula stocuri, nseamn pierderi imense nregistrate de investitorii care
au fost avantajai iniial de banii ieftini de pe piaa monetar.
Conform raionamentului lui Mises, perioada de avnt economic indus
de expansiunea creditelor n care sunt nclcate legile naturale ale pieei,
reprezint de fapt perioada de regres, n timp ce perioada de depresiune i
criz, atunci cnd sistemul se reajusteaz la condiiile reale ale pieei,
reprezint perioada de progres economic134.
Teoria austriac a ciclului economic are la baz cercetrile
economistului suedez Knut Wicksell. n cartea sa, Interest and Prices, autorul
analizeaz modul n care ecartul dintre rata dobnzii practicat de ctre bnci i
rata real a dobnzii influeneaz preurile din economie. Wicksell este primul
economist care definete rata real sau natural a dobnzii ca fiind acea rat
care asigur echilibrul pe piaa mrfurilor i stabilitatea preurilor.
Cercetarea asupra ciclului economic, a avut ea nsi un caracter ciclic.
Se poate observa c dup Marea Depresiune din anii 1929-1933, literatura de
specialitate consacrat acestei probleme a cunoscut o perioad de avnt pn n
anii 1950-1960. n deceniile 7 i 8, aceast complex problem a ciclicitii a
fost ignorat cu excepia ctorva lucrri importante aparinnd lui J.R. Kicks
(1950, O contribuie la teoria ciclului economic), H. Guitton (1951, Fluctuaiile
economice) etc.
Dup aceast perioad, atenia economitilor a fost din nou centrat pe
analiza ciclurilor economice, ndeosebi pe ciclul Kondratieff. Astfel, muli
autori cu viziuni ideologice diferite i-au publicat rezultatele cercetrilor, iar
diversitatea colilor de gndire a fcut ca n timp diferenele dintre ele s fie
estompate i s apar noi teorii hibride (Freeman, Perez care consider c
interaciunea dintre mediul instituional, infrastructur i buchetul de inovaii
este fora motrice a ciclului Kondratieff).
134
Mises Von Ludwig, Human Action. A treatise on Economics, Fourth Revised Edition, Fox&Wilkes, 1996,
p.575
164
O abordare complex i cuprinztoare a problemei ciclului economic

presupune cunoaterea tuturor aspectelor economiei de pia indiferent de
factorii care influeneaz i favorizeaz ciclurile economice.
Aprofundarea problematicii n cauz a fost extins la nivel macroeconomic,
unde erau posibile, cu ajutorul datelor statistice pe o perioad mare de timp,
ncercri de predicie a fenomenului de ciclicitate.
Controversele la care au dat natere aceste opinii, criticile reciproce,
precum i dialogul pe aceast tem au contribuit la dezvoltarea i mbogirea
gndirii economice, iar astzi interesul majoritii economitilor, mbinnd
analiza calitativ cu cea cantitativ, vizeaz n ce msur este posibil
dominarea, controlul i predicia ciclului economic sau chiar eliminarea sa.
Sarcina de lucru 7
Teorii ale ciclului economic
Ciclul Kondratieff caracteristici i importan
Rezumat
Dezvoltarea ciclic a economiei mondiale a nceput n anul
1825, odat cu accelerarea ritmului de cretere economic n condiiile
progresului tiinific i tehnic, ceea ce a dus la accentuarea oscilaiilor
i fluctuaiilor - fenomene economice fundamentale i repetabile
precum criza, depresiunea, renaterea i prosperitatea.
n literatura economic, ciclul economic desemneaz
fluctuaiile, perioadele de cretere i descretere economic, evaluate
prin variaia unor indicatori statistici de referin: venit naional,
producie, grad de ocupare a forei de munc, investiiile i economiile,
cererea agregat, oferta agregat i este asociat pur i simplu cu
perioada de la nceputul unei contracii a activitii economice de
165
ansamblu, pn la nceputul celei urmtoare. Astfel, dinamica

activitii economice este oscilant, fiind nsoit n timp de creteri,
stagnri sau descreteri.
n cadrul cercetrilor economice care au vizat, pe lng alte
probleme de interes major, caracteristicile ciclice ale evoluiei
economice se desprind dou mari teorii care ncearc s explice
cauzele ciclului economic: teoria exogen i teoria endogen a ciclului
economic.
Descrierea proceselor care au loc n cadrul activitii economice
implic nelegerea cauzelor i a modului n care variabilele economice
cuprinse n micarea ondulatorie i modific dinamica proprie fcnd,
astfel, trecerea de la o faz la alta a ciclului economic.
La nceputul secolului XX, Schumpeter i ali economiti, pe
baza cercetrilor i concluziilor anterioare ncearc o prim tipologie a
ciclului economic. Astfel, n funcie de durat i factorul generator,
Schumpeter prezint patru tipuri de cicluri economice care coexist n
economie, existena unui ciclu nensemnnd excluderea altuia: ciclul
Tciclul Juglar, ciclul Kuznets, ciclul Kondratieff.

Kitchin,
e
s
1. Teoria subconsumului, teoria supraacumulrii de capital fac parte din cadrul:
a. teoriei endogene a ciclului economic;
b. teoriei exogene a ciclului economic;
c. teoriei consumatorului;
d. teoriei haosului.
2. Conform teoriei suprainvestiiei:
a. principalul factor cauzator al ciclului economic este de natur fiscal
b. principalul factor cauzator al ciclului economic este de natur monetar;
c. principalul factor cauzator al ciclului economic este deficitul de for de munc;
d. principalul factor cauzator al ciclului economic sunt investiiile neproductive.
3. Ciclul Juglar este determinat de:
a. variaii la nivelul investiiilor;
b. variaii la nivelul stocurilor;
c. relaxarea politicii monetare;
d. variaii la nivelul infrastructurii.
4. Faza de expansiune descris de C.Juglar indic:
a. o diminuare a cererii agregate i stimularea ocuprii i investiiilor;
b. o cretere a cererii agregate cu efect de impulsionare asupra ocuprii i investiiilor;
c. o cretere a cererii agregate cu efect de impulsionare asupra productivitii
marginale a investiiilor;
d. o cretere a investiiilor.
5. Fazele ciclului economic identificate de N.Kondratieff sunt:
a. expansiunea;
b. stagnarea;
166
c. criza;
d. recesiunea.
1-a; 2-b; 3-a,c; 4-b; 5-a,b,d
Bucureti,
167

Curs ID Doctrine Economice - Anul 1 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Curs ID Doctrine Economice - Anul 1 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSITATEA DANUBIUS DIN GALAI

DOCTRINE ECONOMICE CONTEMPORANE

Lect. univ. dr. GINA IOAN

Coninutul este structurat n urmtoarele uniti de nvare:

n unitile de nvare se vor regsi operaionalizarea urmtoarelor competene

Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu.

Rspunsuri i comentarii la ntrebrile din testele de

Obiective n termeni de competene specifice:

s se explice i interpreteze datele i informaiile din punct de vedere

s se poat explica corect noile concepte;

s se foloseasc n mod practic instrumentarul economic.

Timp mediu estimat pentru studiu individual: 2 ore

Cursul Doctrine economice contemporane i propune

Gndirea economic n Antichitate i Evul Mediu

contradicii i deziluzii, aceasta prsete scena duelului doctrinar, o alta

spunnd c n realitate este imposibil ca bunuri foarte diferite s fie

pentru o ncurajare a produciei simultan cu creterea exporturilor i meninerea

comercial. Nu se mai cutau soluii de a limita scurgerea de metale preioase

Baptise Colbert trimite o scrisoare ctre regele Ludovic al XIV-lea n care i

curgerea spre interior a aurului nregistreaz ctiguri mai mici, favoriznd n

Cu rigoarea sa intelectual ce strbate ntreaga sa oper, relev

ciclului de afaceri, ipoteza caeteris-paribus, precum i inovaii metodologice

Enunai n ce const doctrina social a lui Toma dAquino (1225-

1. n cetatea ideal a lui Platon:

6. Conceptia mercantislita asupra bogatiei ii gsete corespondent n:

c. A separat aspectele economice de cele politice;

Rspunsuri i comentarii la ntrebrile din testele de

Obiective n termeni de competene specifice:

Cadrul teoretic al colii Fiziocrate i al colii clasice de economie

s se poat explica corect noile concepte;

s se foloseasc n mod practic instrumentarul economic.

Timp mediu estimat pentru studiu individual: 2 ore

Liberalismul economic. Fiziocraii

suveranului. n acest context apare doctrina liberalismului economic care se

relansare i dezvoltare a agriculturii, singurul sector menit s contribuie

s admitem, c acest ctig aa cum l vd ele, este un lucru remarcabil, cci

aceast ncercare, fcut n a doua treime a secolului al XVIII-lea, n

miliard avansul anual i 1miliard primit de la proprietarii funciari) pe care-i va

clasa proprietarilor de pmnt (pltitorii de impozit). Raionamentul

Turgot distinge ntre preul de pia al unui bun determinat de cerere i

coala de clasic de economie acoper mai mult de 100 de ani de

nevoie ca economia s peasc pe un trm mult mai logic i, n acelai timp,

ADAM SMITH (1723-1790)

Adam Smith, denumit i printele economiei, s-a nscut n Scoia, n

Cartea I (11 capitole) Despre cauzele mbuntirii forelor productive ale

Prin urmare, Adam Smith vede piaa ca un mecanism de coordonare

ndemnarea sa, n ndeplinirea unei singure sarcini, va fi pltit cu preul

Neexistnd o teorie a utilitii cererii de consum la acea vreme, Smith nu vzut

Valoarea care se creeaz acum deci, se constituie din veniturile celor

preul de monopol, n absena concurenei, reprezint cel mai ridicat pre

un comportament prudent pentru o familie particular, nu are cum s fie

organizeze i s dezvolte instituii de educaie, precum i de a construi,

Contribuia lui Adam Smith la dezvoltarea gndirii i doctrinelor

THOMAS ROBERT MALTHUS (1766-1834)

Thomas Robert Malthus, alturi de David Ricardo, este un

urbanizat ca urmare a ranilor care migreaz la orae formnd noua clas

Creterea mijloacelor de subzisten ntr-o progresie geometric care s

De asemenea, s-a declarat un opozant vehement al legii pentru ocrotirea

1. valoarea de ntrebuinare care poate fi definit ca o noiune intrinsec utilitii

DAVID RICARDO (1772-1823)

Influena lui David Ricardo la dezvoltarea gndirii economice este

anul 1817, Despre principiile economiei politice i impunerii. Lucrarea devine

regsete n utilitatea acestuia. Utilitatea sau valoarea de ntrebuinare este o