CENZURAT

Foaia Diecezan O r g a n u l oficial a l e p a r h i e i o r t o d o x e r o m n e a C a r a n s e b e u l u i

Preul abonamentului
Parohiile cl. I. si II. pe un an 5000 Lei
APARE DUMINECA Preul inseriunlor
Parohiile cl. III 4000 Lei Concurse de prot. 4000 Lei. Parohii 4
Parohiile sub clas . . . . . . 3000 Lei MANUSCRISELE SE VOR TRIMITE PE ADRESA CONSILIULUI cl. I 2500, de cl. II2000, de cl. Itl 18801 a
Pentru particulari . . . . . . 1500 Lei EPARHIAL, SECIA CULTURAL. celelalte publicaii 1 cm. 2 0 L e i

E R O I I NEAMULUI snge de erou i e udat din veac n veac au

lacrima suferinei i cu sudoarea muncii crea
Dormii n pace umbre, martiri ai Romniei toare, i
Ce-ai ngrat pmntul cu snge de eroii De ziua lor se cade s recapitulam jertfefe,
Btrni cruni cu vaz i floarea tinerimei, s descifrm sensul morii lor i n tcere $&
Ce'n lupte sngeroasecznd, v'airupt din noi-
facem legminte i s lum hotrri. Ziua ero
Ziua eroilor o srbtorim odat cu nlarea ilor e zi de admiraie i entuziasm. E zi de
Domnului. Iisus s'a nlat la cer dup ce i-a respect i rspundere. E zi de tcere i recu
ndeplinit misiunea i ne-a adus mntuirea. Iisus legere. Cimitirul eroilor, cuprinde taina unei
s'a nlat la cer, spre a n e indica calea spre educaii eroice i sentina marelui tribunal istoric.
ideal i sfinenie. Eroii i-au ndeplinit misiunea Cimitirul eroilor cuprinde toate patimile
vieii lor" prin jertfirea total la altarul patriei. neamurilor i toate crucificrile pentru rnai bine
Ei au murit p*tfu viaa- i istoria n 6 a s # I . ' E i viitor. T o a t e Golgotee unui. neam l toate
ne-au demonstrat logica jertfei pentru ideal i rstignirile generaiilor lupttoare pentru dceptate
ne-au experimentat sfnta pasiune^a druirii pentru i prosperitate ni le fhdic cimitirul eroilor. De
altul! I lng crucile eroilor,i din mpria tcerii i
Ziua eroilor e, ziua mplinirilor naionale i a pcii, s lum puteri i ndrsheal i lupt
a convertirilor religioase. E zi de rugciune, vieii i n perspectiva istoriei. Dela eroismul
meditaie i noire moral. L a mormntul unui lor s nvm eroismul faptei creatoare, erois
erou se descopere, se ngenunche i n tcere mul sinceritii, eroismul voinei i al hotrtrei,
se roag. Lng crucea eroului, descifrm spi eroismul contiinei i al fraternitii spirituala.
ritul de abnegaie i interpretm sensul eroic al Lng mormntul unui erou nelegem logica
existenei. Acolo nelegem renunarea Ia tine jertfei i a depirei. nelegem prin eroism
nsui i druirea pentru altul. Acolo nvm puterea de a ne nvinge pe noi nine pentru
s murim, pentru ca prin moartea noastr s a face s triumfe valorile dictate de propria
triasc patria i s nvie neamul. Frin jertta noastr contiin", iar cel mai nalt grad de
lor a biruit dreptatea i s'a instaurat n lume eroism moral este acela pe care l realizm cnd
adevrul! reuim s nirngem cel mai puternic instirttfl
Da, ei au murit ca s trim noi; ei au al unei fiine vieuitoare: instinctul de conservare
nfruntat viforina frontului, spre a ne bucura de sine. Cnd poi zice: sunt capabil de a-tti
de adierea pcii; ei au ptimit n crivul mor sacrifica viaa pentru ideal, atunci am atins ma 1

ii, spre a nvia neamul i dreptatea lui. ximum de e r o i s m " ) . Capacitatea eroic le*a des
Toate generaiile de eroi s'au avntat n chis calea nvierii, iar elanul i spiritul de jer
lupte i au purtat calvarul frontului cu ndejdea tf i fac nemuritori.
c din jertfa lor va nflori n ar i n lume Eroii au murit cu credina n ideal. S'au
dreptatea i libertatea. S'au druit cu ndejdea jertfit pentru ceeace au iubit i nzuit. Au iu
mplinirii idealului i a solidaritii. Au luptat bit libertatea i au nzuit spre armonie * n
pentru aprarea patriei i au sngerat pentru frire. i-au fcut datoria fa de trecut i au
viitorul ei. La temelia patriei stau oseminte
l. Prof. G. Q. Antonescu Teologia Contemporan ed.
sfinte de eroi, iar glia strbun e stropit cu II p. 66-70 Buc. 1943.
 Pagina 2 FOAIA DIECEZANA ' Nr. 2 4

fost prezeni n faa rspunderilor fa de istorie sngelui, eroul capt nemurirea. Deaceia eroi
i posteritate. Simul datoriei i responzabilitatea smul e puterea ce nfrnge veacurile i o domin;
etic, le-a mrit fora i rezistena n lupt cu prin depire, vremelnicia.
toate mpilrile i adversitile vremii. Au fost Eroul n istorie e un mentor spiritual i
apostoli ai jertfei i mucenici ai iubirii integrale. un paznic nenfricat. E o fptur noua i o per
Deaoeia pe mormntul care ascunde tru sonalitate dinamic. E omul, care a reuit s
pul n care a trit un suflet mare stau scrise se nving pe sine i s birue instinctul de con
pentru noi trei imperative: 1. S-mi iubii i servare.
. s-mi cinstii amintirea; 2. S nvai s mu In acest sens sunt pline de adevr apreci
rii; 3 . S nu uitai c, cu iubirea, pe care nu erile pe care le face T h o m a s Carlyle despre
mi-o mai putei arta mie, suntei acum datori efoism i eroi, El spune c-: >
1
fa de alii )". Acesta e testamentul lsat ur Eroismul este munca fr ndejde de rs
mailor i care e scris cu litere de foc pe fir plat, energia moral, nobleea i demnitatea
mamentul istoriei. Dac din belugul jertfei lor vieii. Eroii sunt oameni de esen superioar
a fost alimentat flacra iubirii de patrie i in cari croesc drumurile pe care merge omenirea
spirat nzuina de mplinire i depire,; pentru de veacuri. Etjoul este omul care nelege n
urmai se cere strdanie i efort de a valorifica adncul ei realitatea, acela care din haos face
i cimenta realizrile istorice ale generaiilor o lume, acel ce nu se mpiedec de himere i
eroice. S jertfim totul pentru idealul solidari i greuti, acel care caut cu toate sacrificiile *
tii i nfrirei generale. S nu ne abatem dela adevrul".
drumul sacrificiului pentru ideal i s _ ne nro Eroismul e evadare din vremelnicie, e lupt
lm sub steagul libertii i al muncii creatoare. cu tine nsui i cu duhul lumii, e depire i
S primim inspiraiile eroismului moral i al namorare de venicie. E jertf pentru ideal i
solidaritii spirituale, ce tti-1 procur ziua ero druirei pentru imponderabilele vieii spirituale.
ilor notri. In via nu se poate birui dect Eroismul e o for moral, e o energie pus
prin munc, virtute i creaie. Eroii au avut n slujba unui ideal suveran. Eroul este expo
vocaia morii eroice i nu s'a abtut dela legea nentul i mandatarul neamului ntreg. El lupt
sacrificiului suprem, fiind convini c fr jer pentru marile idealuri ale umanitii i nu cu-
tf nu se poate concepe biruin nviere. De- note obstacol n " opera de nfptuire a drep
aceia, eroii, fac parte din patrimoniul spiritual tii sociale, a libertii naionale i a armoniei
al umanitii i din sacrificiile lor se ntreine universale. Eroul e n slujba poporului i el
aspiraia permanent a omjenirei spre ideal i strig l f rspntiile istoriei durerea i suferina
venicie. (Cu drept cuvnt prin idealist nele neamului. Eroul istoric e yulcan n erupie a
gem omul capabil de lupt i sacrificiu pentru tri sufletului coloctiv. Investit eu nenumratul
umful unei valori dictat de propria lui con asentiment al mulimii, eroul e gndul mili
tiin. Omul care are ceva sfnt i lupt pen oanelor de gnduri i braul milioanelor de
8
tru ceva n via ). i brae".
Suflete pline de idealism i clite la para L a voina de nfptuire a eroului se mai
focului sacru, eroii sunt fiine reprezentative n adaug credina n fora dreptii i a adevru
viaa neamului. Eroii sunt firi idealiste i nsu lui ct i certitudinea n misiunea i destinul
fleite de marile idealuri ale umanitii. su istoric. Eroul crede i lupt cu hotrre; eroul
Dac martirul este martor care a vzut m- iubete i se druete pentru credina lui i a neamului
rirea lui Dumnezeu strlucind n fptura lui su. In sufletul eroului geme i plnge neamul,
Hristos i a depus drept garanie a mrturiei iar inima sa sngereaz la toate nedreptile i
sale suferina i m o a r t e a ) , apoi eroul e mar umilirile patriei sale. El reacioneaz cu vehemen,
4 0

torul trecutului milenar, ce se jertfete pentru sfidnd moartea i coaliia urii asasine. Eroul e mo
drepturile i libertile neamului. Eroul e un delul vieuirii verticale i exemplul ascenziunii
titan al voinei morale i un apologet al legii str spre sfinenie. Viaa eroului e dr de lumin
bune ce nu cunoate tranzacia i compromi i crare -spre victoria deplin^i definitiv.
sul n lupta pentru adevr i dreptate. Intran Eroii sunt n acela timp ' i plsmuitorii,
sigena, corectitudinea i abnegaia sunt armele modelul i ntr'un neles mai larg creatorii a
de lupt ale eroului. In vijelia istoriei i n baia tot ceeace mulimile doresc i viseaz s reali
zeze. Eroii sunt lumina care lumineaz tot ntu-
2) Prof. Dr. Gr. Cristescu Misionarism cultural p. 88 nerecul lumii. Ei ard ntocmai ca o fclie natu
Sibiu 1928.
3) Prof. G. G- Antonescu op. cit. p. 14.
ral strlucind pretutindeni ca un dar al ceru
4) Prof. N. Mladin Martirii ortodoxiei p. 9 Sibiu 1945. lui". {Carlyle p. 2).
 Credina n Dumnezeu, credina n neam
i n binele umanitii sunt suportul moral al
activitii i ndrsnelii eroului. Eroul nu ' ine
la via, cci prin moarte nvinge i prin drama
sngelui se purific i se inal spre piscurile
nsorite ale nvierii. Prin eroism slujim deopo
triv i cerul i neamul.
Cel mai sublim eroism l gsim n cruci
ficarea lui Iisus i n chinurile i torturile mii
lor de martiri. Din iubire fa de omenirea nau
fragiat, Iisus- a ptimit i ne-a mpcat cu ce
rul. T o t aa i eroii din dragoste fa de glie
i tradiiile patriei, ct i din dragoste fa de
viitorul neamului; voluntar merg spre pati
m i moarte, spre a prilejui nvierea i biruina
celor* muli. Ei stau la temelia istoriei i din
jertfele lor se afirm libertatea t progresul: Un
etouesteunom de convingeri i credina sa e mrturisitrat prin moartea eroilor, iar progresul patriei
eroilor trebue s se nale maiestuoas i invinci
bil cetatea unirii romneti.
Cu drept cuvnt s'a zis c eroul nu mpare
cnd se coboar n mormnt, ci numai atunci
cnd s'ar ntmpla s coboare n uitare, n lips
de respect, cnd le-ar lipsi cultul lor. Mai ales
pentru vremea noostr i educaia generaiei
tinere, cultul eroilor e o valoare suveran n
opera de orientare i formare a tineretului no
stru. De aceia s lum aminte urmtorul ndemn:
Nimic nu este mai frumos i mai exemplu
pentru viitorrme, dect ca faptele frumoase ale
trecutului s nu fie uitate n ntunerecul ne-
tiinei, scrie spaltarul A. Sion ctre M. Cogl-
tt
niceanu ! Iar Delavrancea n Apus de soafe
zice c : Pe oasele eroilor se odihnete tot p
mntul Moldo\sei" Viaa i istoria rii e asigu
(

i pecetluit cu preul vieii. E pregtit pentru sufe se bazeaz pe cultul lor.

rin i e capabil de jertf. Eroii apar pe toate Deaceia jertfa lor, e stimulent i chemare:
terenurile de activitate omeneasc. Gsim eroi de a mobiliza toate energiile neamului pentru ,
ai tiinei, eroi ai artei, eroi ai patriotismului, a nfptui o nou ordine moral i social i a ^
eroi ai dreptii sociale, eroi ai libertii, eroi 1
face ca din jertfa lor s rodeasc idealul cultu- >
ai educaiei, eroi ai frontului i eroi ai muncii ral i umanitar. S nu fim rentierii jertfei lor
creatoare. Toi cei ce slujesc unui ideal, tresc i nici traficanii morii lor, ci salvatori i mi
pentru o credin, mrturisesc o convingere i sionari ai rii pe care au dorit-o i pe care
lupt pentru dreptatea poporului i mor pentru o vor consolidat i ntregit. Pentru acest ideal
biruina adevrului sunt eroi. S mori pentru s'au jertfit attea generaii i au ptimit atia
o idee i s lupi pentru un crez e sublim. eroi. Toi cei capabili de jertf s'au sacrificat
S aperi pe altul cu viaa ta i s speli cu sn benevol i voluntar pm altarul idealului.
gele tu ruinea i umilina patriei e ceva divin. Ei prin aceasta au devenit eroi i prin ei
S rupi lanul robiei i s sfarmi ctuele tira omenirea trete i se ridic spre culmi de sfin
niei, e fapt de erou. S strigi dreptatea celor enie i perfeciune.
muli i s protestezi contra speculrii omului De ziua lor se cade s ne identificm cu
de ctre om, e atitudine i inut eroic. S p nfptuirile mree ale generaiilor de eroi i
timeti pentru libertate i demnitate; s suferi apoi s ne hotrm de a valorifica i mplini
pentru trecut i viitor"; s supori teroarea i printr'o sincer comuniune spiritual cu aceti
violena dar s stai pe poziie i s-i pui viaa eroi jertfa i idealul pentru care au snge
n primejdie e nc un act de eroism. De aceia rat, au suferit i au murit.
eroul e i un stegar'i un lupttor al revendicrilor S lum aminte ca mu cumva prin faptele
sociale i naionale. noastre s atragem asupra neamului blestemul
Erou e cel ce ptimete pentru patrie, erou i rzbunarea eroilor, cci Eroii i martirii sunt
5
e cel ce sngereaz[pentru front, eroism arat cel ce planete pe cerul omenirii". ) Eroul nu iart pe
asud n fabric i pe antier, cel ce lucreaz profanatori i osndete fr mil pe trdtori.
i^ uzin i min, precum i cel ce se frmnt Dac zeul Anteu capt noui fore atin
i caut durerile i patimile poporului pentru istorie. gnd pmutu, tot aa i noi atingnd pmn
Eroi sunt invalizii i patrioii ce poart pe tul din cimitirul eroilor i meditnd n tcerea
trupul lor urmele teroarei, suferinei i violenei, crucilor aliniate, s lum noi puteri, curaj i
asasine. Eroii sunt cej ce au crezut n victorie hotrre n afirmarea drepturilor i libertilor
i au plecat urechea la durerea i suferina po pentru care s'au jertfit eroii!
porului i au protestat contra mpilrii i silni Eroii ne cheam pe toi la munc, solida
ciei seculare. ritate, nfrire i armonie. Cine vine Ia mor*-;
Cultul acestor exemplare de elit i firi mantele eroilor i nu ascult strigarea lor nii
excepionale e obligaie moral i naional. merit s se bucure de belugul jertfei lor.
Dac pe mormntul martirului n primele Prof.I . Bulea-Cuneanu
veacuri se zidea o biseric; apoi pe mormintele 5) Dr. P. Oroza In umbra celulei p. 254 Buc. 19*5
 Pagina 4 FOAIA DICEZAN Nr. 24

L a propunerea Nr 2 3 , 2 9 9 / 1 8 8 7 a ministe
GBANITA I OAMENII EI. rului de rsboi romn, c o n d u s ^ d e Ion C.
Brtianu, Regele Carol I l primete, la p Decem
(Urmare din Nr 20/1945)
vrie i88j, cu gradul i vechimea avut, n regi
t
mentul 21 dorobani.
Generalul Ioan A. Dragalina
(1860-1916) Sublocotenentul Ion Dragalina e urmat n
ar de nc 2 0 0 ofieri i gradai bneni.
Drmnd la 8 ' 2 0 Aprilie 1 8 8 5 vechea
Oprelitea de trecere Nr. 3 8 5 5 din'20 Octomvrie
biseric a Borlovei, arhitectul cu renume Adrian
1 8 6 8 a ministerului de rzboi imperial e nelua
Diaconovici a gsit n proscomidierul ei urmto
t n seam de ostaii Banatului. ngrijorat,
rul pergament: In zilele pre luminatului i st-
comandamentul general din Timioara mprt
pnitorului mpratului i craiului nostru Frahcisc
ete la 4 Noemvrie 1 8 6 8 sub Nr 7 8 2 . c o m a n
I ( 1 7 6 8 - 1 8 3 5 ) s'a zugrvit aceast sf. biseric
danilor de uniti din Banat, c S'a comunicat
prin osteneala acestor mai jos nsemnai domni:
ministerului ung. reg. de interne, din surs de
protopresbiter Ioan Tomiciu ( 1 7 7 1 - 1 8 3 9 ) , Nicolae
ncredere, c mai muli Romni austrieci, fiind
Dragalina parohul Borlovei, Grigore Gareu fertr,
la Bucureti, au primit misiunea secret s atra
Petru Musteea fraitr, Petru Cocie epitrop,
g n serviciul moldo-valah ofieri i subofieri
Mitra Fran c r s n i c . . . " Iar pe proscomedier n
din armata ces. reg., mai ales din Transilvania
semnarea: Acest sf. altar s'a zugrvit cu chel
tuiala cinstitului preot Nicolae Dragalina i a i s ctige simpatia trupei romne fa de
guvernul din Bucureti."i).;
feciorului su Ioan. . . prin mine Mihai Velceleanu
Moater " maistor, din Docnecea. In Borlova Dar emigrrile" n ara mum c o n t i n u . . .
la 2 Octomvrie u
i8j6 .
Istoria armatei romne a druit generalului
Din neamul acestui preot Nicolae Dragalina,
Ioan Dragalina pagini de glorie. Cci el a fost
aezat de ani muli pe pragul grniceresc al
nu numai un eminent strateg, ci i un nentre
Muntelui mic s'a nscut, la nceputul secolului
1 cut constructor i organizator de oaste biruitoa
trecut, cpitanul Alexandru Dragalina ) ( f 1 8 8 0 )
re, att n rsboiul balcanic, ct i n cel al
din regimentul cnfiniar,romno-bnean Nr.13.
ntregirii. Epopea patetic a vieii sale, domina
Cu decoraii dobndite n revoluiile dela 1 8 4 8 -
t de o contiin curat, de un patriotism lumi
1 8 4 9 din Ungaria i Italia el prsete armata
nat i de o consecven i sinceritate dinamic,
austriac i se stabilete, n 1 8 5 9 , la Rmnicul
1-a situat ntre apostolii mplinirii aspiraiilor de
Vlcea ca inginer ef al judeului. Dar dup
independen i de viea liber a poporului
zece ani, la 1 8 6 9 , se rentoarce l Caransebe.
romnesc.
Are meritul de a fi dat Banatului pe desro-
Icoana ostiei.sale romneti, de trei dece
bitorul su.
nii, este o podoab a iconostasului marilor ge
nerali ai Romniei.
Eroul Ioan A. Dragalina, neegalat nc n
jertfa sngelui de un alt bnean, s'a nscut Iat-o:
la 16 Decemvrie 1 8 6 0 n Caransebe. coala L a 1 Decemvrie 1888 regele Carol 1-a nl
primar i cea secundar le-a fcut la Rmnicul at locotenent i 1-a repartizat la reg. 1 infanterie
Vlcea i Caransebe. Cea militarv la Timioara Craiova, apoi la reg. 2 Romanai. L a 10 Mai
i Viena undea urmat academia militar i coa 1 8 9 3 e naintat cpitan. L a 10 Mai 1 8 9 9 maior.
la de rzboi. < Infiinndu-se, n 1 9 0 4 , batalionul 9 vntori
Grnicer fiind s'a ncadrat, Ia 1 8 8 0 , ca ste model la Ploeti, e numit ajutor de comandant
gar n regimentul 4 3 infanterie din Caransebe. a lui. L a 1 Aprilie 1 9 0 5 i s'a datcom anda b a t a f
In campania din 1881 i 1 8 8 2 contra Dal Honului 7 vntori Cernavod, iar la 10 Mai
maiei, Bosniei i Heregovinei a svrit acte 1908 a fost avansat locotenent colonel. In acea
de vitejie citate pe armat i rspltite cu me st calitate a comandat coala militar de infan
dalie de argint i cu gradul de sublocotenent. terie i a prezidat comisia de exminare a cpita
Aprobnd Ministerului de rzboi c. r. dep. 2. nilor pentru gradul de maior. Ca colonel, avan
la 16 Noemvrie 1887 sub Nr. 6 6 0 7 . ieirea sat la 1 Aprilie 1 9 1 1 , a comandat reg. 3 4 infan
din armata austriac i emigrarea n Romnia" terie Constana., In rsboujl balcanic din 1913
el trece, dimpreun cu maiorul Dimitrie Ruja a comandat brigada mixt, care a avut misiu
( 1 8 5 4 - 1 9 1 8 ) din Prigor, munii. nea s apere capitala.
 L a 1 Aprilie a luat comanda brigzii de ce mileniile au cldit i stingnd suflarea a mi
infanterie Ploeti, iar la 2 8 Noemvrie 1 9 1 5 cea lioane de viei.
a grupului Predea], executnd lucrile de forti Vai, unde a ajuns omul care a ocolit pa
ficare a vii Prahovei. cea lui Hristos, care nu s'a ptruns pe paci
L a 2 8 Noemvrie 1 9 1 5 a fost numit genei fismul Evangheliei i a cutat n cea mai dog
ral. L a 1 Iulie 1 9 1 6 i-sa dat comanda divize- matic rscruce a istoriei, deslegarea problemei
1 din Turnu Severin. pcii, nu prin Biserica Fiului lui Dumnezeu,
a iubirii i a dreptii, ci prin ubreda construc
Dr Cornel Corneann
ie politic dela Geneva.
Domnul Nostru lisus Hristos a spus oe-i
drept:
Nu socotii c am venit s aduc pace pe
Hristos, pacea lumii pmnt; , n'am venit s aduc pace, ci sabie".
(Mt. 10, 3 4 ) .
.Izbnda Evangheliei, nseamn sfritul
tuturor rzboaielor al rzboaielor dintre om Dar ce adnc prpastie ntre nelesul
i om, dintre neam i neam, dintre cast i acestor cuvinte i realitile din zilele noastre.
cast, dintre popor i popor" scrie gndito Sabia simbolic a lui Hristos, a desprit n
rul Gioyanni Papini, n celebra sa carte Viaa dou, o lume: apostai si nchintori ai Crucii.
lui l i s u s " . Ea a delimitat mpria luminii, de cea a intu-*
nerecului.
Iat un adevr, care nu sufer nic un fel
Sabia spiritual a Mntuitorului, pe cei
de contrazicere i nici o sofistic argumentare
nebuni pentru Hristos", de detractorii Lut.
nu-i poate sta mpotriv. Hristos este i va r
Sabia de oel a zilelor noastre ns, lipsit de
mne pentru toate veacurile Pacea lumii".
un ideal cruciatic, este pus n slujba exclusiv
El este pacea de sus;" numai priu El pacea a distrugerii, a prbuirii, a vrsrii de snge.
poate fi restabilit i pe pmnt. Pacea i bun- Fclia pcii, care a licrit timid pentru
voirea ntre oameni", dorite i preamrite de n scurt vreme, s a stins. Preocuprile economice
?

geri la naterea Izbvitorului din ieslea Betle- si ura dintre popoare au nbuit idealul de
emic, sunt idealul ctre care trebue s rv pace ce-1 nutrete i f-opovduete nencetat.
neasc toat suflarea omeneasc. Biserica Blndului Nazarinean.
In lume ns, lucrurile se petrec parc, Spinii nveninai ai urei, au strivit florile
tocmai dimpotriv. Caci de vreme ce Mntui gingae ale iubirii.
torul Hristos cel nviat din mori, ne ntmpin
Rzboiul, aceast dram sngeroas de pe
nencetat cu mngetoarele cuvinte: Pace vou /"
arena lumii, abia atunci va putea fi nlturat,
i Pace casei'acesteia/". cnd buruiana va fi nimicit i smuls din toate
De vreme ce, fr ntrerupere pacea Lui inimele; cnd rnvei de pace a omenirii, nu va
ne-o d nou;" cnd nu mai poate fi nici o fi n stare s i se opue nici o for
umbr de ndoial c fctorii de pace", se vor oarb; cnd peste idealul suprem al Bisericii:
nvrednici de a se chema fii ai lui Dumnezeu" fericirea i mntuirea omului, nu vor mai
cnd n sfrit de dou mii de ani n altarele exista ambiii dearte, de vremelnic supremaie
Bisericilor lui Hristos de pe ntreg cuprinsul pmntean. .
pmntului, preoii se roag pentru pacea a Abia cnd n fiecare din noi se va fi s
toat lumea" i pentru vremi panice" ome lluit pacea cretin; cnd dorina de pace i
nirea se gsete cuprins n vlvtaia de foc a bun nelegere va fi cuprins nu numai sufletul cine
rzboiului, cnd, rni de snge omenesc glge tie crui vistor ostracizat, ci sufletul omenirii n
nspumate. tregi, abia atunci sublima profeie a lui
Giganticele paseri cu cioc de fier, ultima Isaia proorocul va fi ndeplinit: Din spadele
expresie a civilizaiei materialiste a veacului, lor vor face pluguri i din sulie, seceri; un
duc cu ele groaz, nfiorare, moarte. neam nu va mai ridica spada mpotriva celuia
lalt neam i nu vor mai nva rzboiul"^,
Din nlimile albastre ale vzduhului, ctre
care omul credincios i ndreapt privirea, ce Pn Ia nfptuirea acestui ideal messianic
rnd binecuvntare asupra muncei. i strdaniei s nu ncetm ns a ne ruga din adncul ini-,
lui, se revars mereu i cu persisten dia melor noastre: Doamne, pace lumii Tale druete" !
bolic, mii de tone de explosibil, drmnd tot Pr. Oreste Gheraslm.
 Facei fapte vrednice de poc V
Meditaie, rostit la conferina preoeasc
a tractului Fget, inut la 11 Aprilie 1945.
(Continuare i sfrit)
Simit-ai acea adnc cutremurare a ntre-
gei voastre fiine i acel fior Dumnezeesc p-
trunzndu-v sufletul n momentul binecuvnt
rii tainicei jertfe, atunci cnd ai _ avut ferma
convingere, c v'ai apropiat cu deplin preg
tire sufleteasc i trupeasc de aceste sublime
momente liturgice?
Oare nu rspltesc aceste mistice nfiorri
toat osrdia i nfrnarea noastr premergtoare
aducerii jertie fr de snge?
Dar acea euforie sufleteasc i trupeasc
de dup S I . mprtire, nu este o satisfacie
mult peste meritele noastre persdrfale?
Desigur c da! cci meritul cel mare
este al harului ce este ntru noi, care ni-s'a>
dat cu punerea m a n i l o r " . . . (I. T i m . 4 . 1 4 ) .
s
Satisfacia trebue s ne fie i mai mare, simind
i vznd c ntr'adevr acest har locuete n
tru noi" c nc prin buntatea milostiv a
Stpnului nu l-am pierdut, cu toat puz
deria de pcate ea rusipul mrii" pe care le
svrim.
i dac toate acestea sunt adevrate, dup-
cum trebue s recunoatem c sunt, dac ne vom
ndrepta s cercetm toate adncurile cutelor
celor mai ascunse ale cunotinelor noastre,
oare nu ne oblig momentul de fa (antemer-
gtor tainei Pocinei) s ne nvm ca tot
deauna dela Eternul nvtor s fim blnzi
i smerii cu inima". (Mat. 1 1 , 2 9 ) .
S ne aplecm cu smeritele capete spre
pmntul care este aternutul picioarelor L u i " ,
a fctorului nostru i s ngnm cu vameul:
Dumnezeule milostiv fi mje pctosului!"
(Lu^a 1 8 . 1 3 ) .
S nu ateptm s ne strige n fa pe
dreptate, ceeace ne strig i aa pe nedrept,
adeseori, dumanii notrii i ai Bisericii noastre
dreptmritoare cu cuvinte de imputare ale Mn
tuitorului : C toate faptele lor le fac ca s fie
vzui de Oameni, c i lesc filacteriile i-i
lungesc ciucurii hainelor l o r . . . i le place s
stea n capul mesei la ospee i n bncile din
ti n_ sinagogi". (Mat. 2 2 . 5-6).
S l F n i i ne arz ca un biciu de foc, cnd
vom avea s ne dm seama n faa Judecto
rului suprem de faptele noastre, inapela^ria Lui
sentin: Vai vou crturari i farisei farnici!
C nchidei mpria ceriurilor naintea oame
nilor, cci voi nu intrai nici pe cei ce vor s
ntre nu-i lsai!" (Mat. 2 3 . 1 4 ) .
Ne privim ngrijorai, ntrebndu-ne nedu
merii ca auditorii celei dinti predici a aposto
lului Petru: Ce s facem brbai frai? ( F . 2.
3 7 ) . Rspunsul ni-1 d proorocul: Facei fapte
vrednice de pocin^ (Mat. 3 . 8 ) mai vrtos
astzi, n marea ncletare a popoarelor, din care
a rsrit pn acum numai distrugere de valori
incalculabile morale i materiale, aducnd ome-
nimea n pragul disperrii. Crezut-am oare
aceast omenime capabil n veacul culturii i
civilizaiei de atta ur ?
Hotrt n u ! Trebue ns s ne recunoatem
sincer i partea noastr de vin n izbucnirea
s
acestei npraznice uri, pe care noi am comb
tut-o mult prea insuficient prin propov-
duirea prea timid a evangheliei iubirii, ai crei
vestitori suntem cu cuvntul i fapta.
S nu mai fie! Cci iat i securea Ia r
dcina pomilor zace (Mat. 3 . 10) i de nu ne
vom nzuj cel puin de acum ncolo s aducem
roade mai bune, s nu uitm c acei pomi ce
nu aduc asemenea road se taie i n foc se
arunc".
Inimile noastre cunoscndu-ne insuficienele
i slabele mijloace de lupt ce avem tresalt
ngrijorare n faa uriaei sarcini ce ne ateapt.
S nu uitm ns c avem un nepreuit ajutor
i sprijinitor n acel har al lui Dumnezeu, care
este ntru noi... i ni s'a dat prin punerea mi
nilor" (II. T i m . 1. 6 ) .
Pe lng smerenie i predicarea poruncii
mari a iubirii, noi s fim cei dinti, cari s
aplicm aceast porunc prin: iertarea celor ce
ne greesc nou i cu toate vremurile potriv
:
nice prin aplicarea faptelor milosteniei sufle
teti i trupeti, rscumprnd n parte mcar
mulimea fapteler noastre celor rele".
S struim mai mult n rugciune concen
trat n mijlocul valurilor de patimi deslnuite
cari ne nvlue din toate prile, spre a ne con
firma iar i iar credina; c avem lng noi
ancor tare i puternic pe Cel ce ne-a z i s :
Nu v voi lsa orfani". (I. 1 4 . 1 8 ) i iat eu
cu voi sunt n toate zilele, pn Ia sfritul
veacului." Mat. 2 8 - 2 0 ) . Srguindu-ne cu tot
dinadinsul s facem acestea, credem c am f
cut fapte vrednice de pocin" i plini de
smerenie, vom fi admii s Jum parte ntr'un
modest colior la Ospul Stpnului" cu toate
scderile i slbiciunile inerente lutului din fiina
noastr, tiind c El ne-a asigurat c Cele ce
nu sunt cu putin la oameni, sunt cu putin
la Dumnezeu", (Lu. 18. 2 7 ) .
Pr. Tiberiu Oherga
 r U F o a i a D i e c e z a n a Pagina f

Salarele se vor achita de ctre Casierj^ Eparhial

INFORMAII personal, sau prin delegai cu procur n s c r ^
Cei cari se vor prezenta, vor primi lji 4muriri
t

Predic. Duminec n 17 1. c. va predica n bi referitoare la reineri.

ci
serica noastr catedral Pr. D. Popescu. Pelerinaj la Piatra Scris". Duminec, n 1
f Sublocot. Ioan H. Ciorogaru. Plecat dela Iulie 1945, ca n fiecare an se va face pelerinaj ^ la
Piatra Scris", lng Armeni.
catedra sa de nvtor din com. Zorani, Jud. Severin,
moare ca erou nainte cu cteva zile de victorie.
Dumnezeu s-1 aeze cu drepii!

f nvtorul Petru Rou. La 23 Mai s'a stins

PARTEA OFICIAL
din via, n Spitalul din Lugoj, n urma unei scurte,
dar galopante boale, Locotenentul Petru Rou fostul
nv. dir. al comunei Maciova, n vrst de 33 ani.
NOTA OFICIALA
Fiu de ran, cobortor dintr'o frunta familie din
Nr. 2 7 1 9 Bs. 1945.
Tincova, dup ce s'a nizuit s-i fureasc modesta ca
rier de lumintor stesc, narmat cu duhul credinei
Sfntul Sinod cu adresa No. 589/945 din
strbune ce-a primit-o nc n leagnul su familiar,
12 Maiu a. c. ne nainteaz n copie adresa^
dela^ tatl su ostenitor n ale stranei Bisericii noastre,
i mai apoi perfecionat n coala nemuritorului Ioan No. 55.866/1945 a Ministerului Cultelor prin
Popasu din Caransebe, al crei absolvent a devenit care ne arat c executarea prompt t Joial a
nu a desminit cu nimic misiunea sa nobil, de lumin Conveniei de Armistiiu constitue o datorie de
tor n ale dscliei i bun cretin al sf. noastre Biserici. onoare pentru ara noastr. Fiecare cetean
Serviciul divin a fost svrit de preoii: I. Borlovan este, ca atare, dor s ajute din toate puterile
Maciova, P. dam i N. Suceveanu Tincova, B. Borlovan sale Guvernul Poporului, contribuind cu toat
Petere i I. Drghina Mutnicul-M. rvna la crearea condiiunilor optime pentru n
Iri biserica satului," pr. I. Drghina a descris viaa deplinirea tuturor condiiilor prevzute n Con
defunctului, evideniind comoara de fapte bune a acestui
venia de Armistiiu, invenie care ne-a salvat
vrednic nvtor, de o noblee rar i cu un caracter
integru. n margine de prpastie i ne-a deschis calea
In faa coalei i a Monumentului ridicat ntru integrrii noastre n familia popoarelor iubitoare
'aducerea aminte de nv. dir. al satului cp. Ioachim de pace i de dreptate alturi de marii notri
Vcrescu, mort i el Pentru Patrie", unul din cei mai aliai i mai ales de U. R. S. S. cu care vom
destoinici nvtori de pe marginea Timiului, fiu al ntreine n viitor cele mai strnse legturi de
Tincovei Dna nv. Falida Votinaru dit^ Cvran, prietenie si colaborare.
tlmcete n numele autoritilor colare simmntul
de durere ce-1 cauzeaz aceast pierdere n rndul cor In acest scop Ministerul Cultelor nvit
pului didactic. clerul bisericesc, slujitorii tuturor cultelor religi
In faa mormntului din cimitirul comunei, aezat oase din ar s lumineze poporul asupra dato
ntr'un minunat peisagiu al naturii, nv. dir. D. Biri riei fiecrui bun cetj^w de a ajuta autoritile
din Sacul, rostete un mictor cuvnt de rmas bun n
legale n sarcina ce le revine, n legtur,'cu
numele colegilor i a prietenilor. Iar o feti din Maciova,
copleit de lacrimi exprim recunotin elevilor, fa Convenia de Armistiiu, artndu-le nencetat
de bunul nv. dir. care a plecat n alt lume. rul pricinuit ntregului popor dac se ngreu
iaz colectarea bunurilor pe care ne-am angajat
Dormi n pace scump erou!".
a le preda U. R. S. S. n cadrul unor minime
Decretul-Lege pentru organizarea i funcionarea despgubiri de rsboiu.
Ministerului Cultelor a aprut n Mon. Of, Nr. 105
(Partea I). In urmare P. Cuc. protopopi i Cuc. preoi
din/cuprinsul eparhiei noastre sunt invitai s
Satrele personalului refugiat, pe lunile Aprilie
intensifice n mod struitor propaganda public
i Maiu a. c , au fost ordonanate i'n scurt timp vor
pentru solidarizarea i participarea maselor la
fi ridicate dela Ad-ia Financiar spre a se putea
distribui. opera de executare corect fi integrat a Conven-
 Kr. 24 FOAIA lCZmk

Hei de amisiiiu i s nainteze prin Consiliul ^ Judtctiri di taca mixti feramifoj. tetna cftHor funciara..
Eparhia^ rapoarte adresate Onor. Minister al
Nr. 308J1945 c. f.
Cultelor' rezultatul concret al ascultrii acestui
ndemn, pentru ca Ministerul s poat dovedi
PUBLICAIUNE
c slujitorii altarelor ajut la ndeplinirea con
veniei de armistiiu i 4a executarea dispozii- Judectoria de Pace Mixt Caransebe ca instan
unilor Guvernului. de cri funciare, avnd n vedere c, noile cri funciare
ale stuui Vama-Marga, corn. Marga Jud. Severin, au
Caransebe, la 1 Iunie 1945. fost terminate, aduce la cunotina general urmtoarele:
1. Toi cei interesai, cari pot dovedi nevalabilita-
Episcop: Secretar eparhial: tea oricrei inscripiuni din noile cri funciare, efectuate
f VENIAMIN Pr. Petrt Toma n baza disp. legilor Nr. XXIX: 1886 XXXVIII: 1889,
XVI: 1891 i n baza disp. ord. Nr. 47.532|1897> sunt
invitai a-i nainta aciunile lor, la aceast instan,. n
termen de 6 (ase) luni, socotit dela data acestei publi-
C I R C U L A R caiuni, -; adec pn la data de 11 Septemvrie 1945 in
clusiv, cci n caz contrar, aciunea intentat dup acest
Nr. 2 8 8 1 C. 1945. termen, nu poate ataca drepturile de carte funciar, c
tigate, dup expirarea acestui termen, cu bun credin
Praznicul nlrii Domnului" este cel de un teriu.
f
m a i fericit prilej de a comemora jertfele celor 2. Sunt invitai toi cei interesai cari doi esc s
conteste nscrierea dreptului de proprietate n baza po-
mai alei fii ai Patriei, care au ridicat fiina
sesiunei faptice, n cazurile fprev. de art. 16 l 18 din
Neamului, pe culmile unei existene eroice. legea Nr. X X I X 1886 i art. 5 i 6 din legea Nr.
XXXVIII 1889, s nainteze la aceast instan protestul
Preamrindu-le faptele i cinstindu-le me lor, n term'en de 6 luni, adic pn la data de 11
moria, se va organiza o procesiune n flecare Septemvrie 1945 inclusiv, deoarece n caz contrar, dup
parohie, Joi n 14 Iunie a. c , la cimitirul ero expirarea acestui termen, protestul nu va mai putea fi
uat n considerare.
ilor, unde se va svri parastasul pentru odih
3. Sunt invitai apoi toi cei interesai crora ls'ar
na sufletelor eroilor Neamului nostru. C, Preoi fi adus, n orice mod, vre-o atingere duntoare drep
vor rosti cuvntri ocazionale n care vor evi turilor lor cazurile de transcriere prev. de disp> art. 18
i 12 din legea Nr. X X I X 1883 i 1 din legea Nr.
denia jertfele ostailor notri pentru dinuirea
XXXVIII 1889, s nainteze acesei instane n termen
peste veacuri a Neamului i pentru ntronarea de 6 luni, adic pn la data de 11 Septemvrie 1945
unei lumi, mai bune, alturi de marii notri inel. reclamaiunile lor deoarece dup expirarea acestui
termen, inscripiunile de acest fel, nu se rulai, pot ataca?
aliai. dect numai pe cale de proces i fr a se putea viola
L a aceast comemorare vor fi Invitate toate drepturile ctigate ntre timp, cu bun credina, .de un
teriu.
autoritile civile i militare.
4. e pune n vedere celor cari au depus acte
Caransebe, la 5 Iunie 1945'. originale Ia Comisiunea delegat cu ntocmirea noilor
cri funciare, C aceste acte le pot ridica dela aceast
Episcop: Consilier referent: instan depunnd n schimb copii de pe aceste acte
fVENIAMIN Prot. Dr. Mareu Bnescu ntocmite pe cheltuiala proprie.
5. In fine, se aduce Ia cunotin public, c ve
chile cri funciare ale satului Vama-Marga, corn Marga,
jud. Severin, au fost scoase din vigoare i c n
A V I Z cepnd cu data de 11 Martie 1945 rezolvarea ce
rerilor privind drepturile din noile cri funciare ale
L a Reedina e p i s c o p e a s c s e acestui sat, se face potrivit dispoziiunilor cuprinse n
Regulamentul crilor funciare din 15 Decemvrie 1855,
but urgent un V A L E T i o F E M E E a legilor i ordonanelor ulterioare de completare a
s s = acestui regulament.
DE SERVICIU = = = ^ ^
Aceast ncheere se va comunica celor interesai.

Valetul v a fi preferat cu a r m a t a Caransebe, la 11 Martie 1945,

fcut i 4 clase primare, i a r f e m e e a Judector: corta, c. f.
cu 18 ani i 4 clase primare. ' ss. Nie. Tnseanu ss. Ion lanoiu