Omraam Mikhal Avanhov

NALTUL IDEAL
Eu v-am spus adesea, pentru om totul depinde de
ceea ce l intereseaz n via, de ceea ce vrea s obin,
de scopul pe care l intete, unde dorete s ajung;
ntr-un cuvnt, totul depinde de idealul su. Da,
esenialul se gsete aici, fiindc acest ideal acioneaz:
el pregtete terenul, sap nite brazde, atrage
elementele ce i corespund i le respinge pe cele care i
sunt strine sau contrare. Totul n via se modeleaz,
se contureaz i ia o form n funcie de idealul nostru.
Dac el nu este nici mare, nici nobil, ci numai material,
grosolan, tot ceea ce facem, ceea ce simim, ceea ce
gndim este expresia acestei mediocriti i nu trebuie
deloc s ne mirm apoi dac suntem limitai, nefericii.
Meditai asupra acestei probleme i vei nelege
importana de a hrni n voi niv cel mai nalt ideal.
Nu trebuie s v preocupe dac el este greu de
ndeplinit; trebuie s v preocupai numai s l facei
perfect, sublim, divin. Nu are nici o importan ct timp
v va fi necesar s l realizai sau chiar dac vei reui s
l realizai ntr-o bun zi. De ce s cutai mereu ce v
st la ndemn i l putei obine repede? Dar aa sunt
fcui oamenii: ei las deoparte ceea ce este dificil,
ndeprtat, inaccesibil.
 Un nalt ideal este o fiin vie, puternic, real, care
posed mijloacele de a ne aduce tot ce avem nevoie
pentru dezvoltarea noastr. Cum nu a dorit s neleag
acest adevr, omul s-a lipsit mereu de ceea ce exist mai
bun alegndu-i un el personal apropiat, uor de
realizat, i astfel ntreaga sa existen a fost ratat. Orice
ideal, oricare ar fi acesta, posed o virtute magic: el
este legat de noi i ne comunic ceva din chintesena sa.
Iar dac acest ideal este nalt, el ne aduce fr ncetare
nite particule i cureni binefctori: fiindc l-am
format, fiindc ne gndim la el i l iubim, el este gata
mereu s ndrepte situaiile, i vom ntlni ntr-o bun zi
n viaa noastr noile condiii pregtite de acest ideal.
Dar pentru aceasta, trebuie s l iubim, s ne gndim la
el, s l hrnim i, n ciuda imensitii sale i a distanei
ce ne separ de el, s l legnm n inima i sufletul
nostru.
De acum nainte, trebuie s nvai s v depii,
s v ntrecei pe voi niv, s v situai deasupra a tot
pentru a forma acest ideal, tiind c el este o fiin care
triete deja n lumea divin i care, deoarece exist
nite legturi ntre el i voi, se nsrcineaz s v scoat
din dificulti, din necazuri, din disperare. El se apropie
i spune: Iat-m, eu sunt aici, s nu m uii. i de
ndat ce intrai n contact cu el, v simii reconfortai,
inspirai. Avem ns oare acea credin, acea cunoatere
i acea voin capabile s formeze un asemenea ideal?
Nu, noi suntem lenei, nu ne plac eforturile, suntem
orbii de aparena lucrurilor. De ce? Pur i simplu,
fiindc trebuie nc s mai suferim.
Toi aceia care nu au un nalt ideal sunt condamnai
s lucreze cu materiale fragile i n nite condiii foarte
precare. Apoi, ei sufer i se plng, dar a cui este
greeala? Ei nu au urmrit un scop foarte nalt, s-au
mulumit cu nite mruniuri fr s tie c acestea
erau formate din nite materiale obinuite. Dup legea
afinitii, cu un ideal obinuit atragem neaprat
elementele cele mai terse i mai puin rezistente. De
acum nainte, ei trebuie s caute foarte sus, din ce n ce
mai sus, n Cer, n lumin, n imensitate, n profunzimea
fiinei lor, elementele cele mai pure care vor forma
materia fiinei lor fizice i a fiinei lor psihice.
n cea mai mare parte a timpului, oamenii i
nchipuie c, practicnd activitile care le plac i le-au
ales, idealul lor s-a mplinit. Dar atunci, de ce muli
dintre ei mrturisesc c simt n sinea lor un vid... ca i
cum le-ar lipsi ceva? Nu este logic, deoarece ei au
obinut tot ce i-au dorit. n realitate, att timp ct nu
vor avea un nalt ideal, le va lipsi mereu ceva, fiindc
numai naltul ideal poate umple toate golurile n om; el
ptrunde i se strecoar peste tot, el aduce mplinirea.
Eu nu doresc s spun c nu trebuie s cutai s
exersai o activitate sau o meserie care v place.
Dimpotriv, fii ce dorii, medic, avocat, chimist,
muzician, dar s tii c nu aceasta v va satisface pe
deplin. Trebuie s avei o profesie fiindc este necesar n
via. Toate profesiile voastre sunt minunate, dar v
oprii la acest stadiu i v este imposibil s gsii n ele
fericirea, nflorirea ntregii voastre fiine, fiindc
Dumnezeu nu le-a aezat aici. El a pus n ele nite
posibiliti, dar nu nite posibiliti absolute pentru
suflet i spirit.
Pentru a ajunge la mplinire, trebuie ceva n plus.
Deci, s avei tot ce este necesar n via, dar idealul
vostru s nu se afle aici. Idealul vostru trebuie s se
gseasc att de sus nct s nu l putei nici chiar
atinge. n acel moment v gsii n adevr: tii c nici n
cteva mii de ani nu vei putea mplini acel ideal, dar l
iubii, vi-l imaginai, suntei legai de el, i vorbii.
Fiindc el v menine n picioare i v mpiedic s
cdei, el v aduce bucuria Cerului, care transform tot
ce este ru i care va face ntr-o bun zi din voi o
divinitate.
Cel mai mare secret magic este s cunoatei
dinainte c nu vei mplini niciodat naltul vostru ideal,
dar c gndindu-v la el, iubindu-l, l mplinii deja ntr-
o alt modalitate, deoarece devenii din ce n ce mai
senini, mai luminoi i mai puri. Idealul vostru rmne
irealizabil i nici mcar nu trebuie s v ostenii s l
mplinii fiindc beneficiai deja zilnic de bogiile sale.
Sub ce form? Sub tot felul de forme...V pare poate
absurd, dar tocmai n aceast atitudine aparent absurd
putei face multe. Toi cei care nu au neles aceasta i
care au acceptat filosofia materialist a mulimii nu vor
gsi niciodat esenialul.
 Unii vor spune: Da, dar eu m cunosc, eu sunt mic,
slab, netiutor... ce ideal nalt a putea avea? Iat cum
putei capitula: nu ai neles nimic! Chiar i religia a
dorit s introduc n mintea oamenilor ideea c sunt
nite nenorocii care triesc n pcat, c nu mai este
nimic de fcut, c trebuie acceptat aceast situaie: s
rmn nefericii i criminali, deoarece omul nu este
dect rn, praf, i se va ntoarce n rn. Nu, este
fals! De ce s-a oprit ea numai asupra unui aspect al
omului, aspectul su fizic i material? Omul nu este
numai un corp plpnd i perisabil, el posed deopotriv
un suflet i un spirit care vin direct de la Dumnezeu, pe
care Dumnezeu nsui le-a format. Dar aceste lucruri nu
au fost explicate oamenilor, ei au fost lsai n
slbiciunile lor, au fost sugestionai i li s-a spus:
Suntei nite pctoi i vei rmne aa. Iar ei, sracii,
nu au avut de spus dect: Amin. S-a nimicit n fiina
uman credina n natura ei sublim. Ea nu mai tie c
posed, ascuns n sinea sa, o scnteie divin pe care
trebuie s o fac s neasc, ea nu mai tie c este un
fiu al Domnului, o fiic a Domnului.
ncercai, de acum nainte, s acceptai aceast
filosofie care v nva c suntei motenitorii Tatlui
vostru Celest, c vei deveni ntr-o bun zi ca El, c vei
dispune de toat cunoaterea sa, de toat iubirea,
splendoarea, puterea sa. Iat cum v apropiai de naltul
ideal: modelndu-v dup Domnul i nu dup
slbiciune, boal i moarte. naltul ideal este o fiin
care locuiete n regiunile celeste i care v surde, v
ocrotete, v mbrbteaz i v trimite tot ce avei
nevoie, de acolo, din nalt, ncercai s m nelegei
astzi, altminteri vei rmne nc mult vreme cu
grijile, tristeile i descurajrile voastre. Analizai-v
deci, privii unde v aflai, ce v dorii, la ce aspirai,
cum vedei lucrurile, i ncepei s nfptuii aceast
lucrare de regenerare interioar, hotrndu-v s
formai acest nalt ideal n voi niv i meninndu-l cu
orice pre.
Desigur, realitatea nu este grozav: avei un corp
fizic slab, bolnav; dar nu este grav, este numai aparena
lucrurilor. V-ai pierdut slujba, nu avei bani, avei
impresia c nimeni nu v iubete; dar i n acest caz este
tot o aparen. Dac continuai s hrnii idealul vostru
n voi niv, el v va elibera de chinurile voastre i ntr-o
zi v vei simi un fiu al Domnului, vei dispune de
bogii extraordinare. De unde vin toate acestea? Din
nalt... Dar voi nu cutai nimic n nalt, cutai mereu
n lumea de jos, iar aici nimic nu este solid, totul se
sfrm; s nu avei deci o ncredere absolut n ceea ce
se gsete n lumea de jos.
Trebuie acum s v decidei s efectuai o
schimbare, o transformare radical. Tocmai de aceea
participai la reuniunile, la congresele noastre. Profitai
deci de ele. Profitai de linitea, de pacea, de puritatea
acestei atmosfere i mai ales profitai de conferine.
Dar dup o conferin, ncepei s vorbii despre tot
felul de alte lucruri, ca i cum cuvintele mele au fost
inutile i lipsite de interes, n timp ce ntreaga zi ar
trebui s v concentrai asupra acelor idei: da, ntreaga
zi, lucrnd, pregtind hrana, mbrcndu-v, splndu-
v, ar trebui s v agai de aceste idei i s v spunei:
Aceasta este salvarea! dar voi nu acionai astfel i eu
consider c nu dispunei de o metod de lucru eficace,
nu tii s lucrai n profunzime, instinctul de distracie
este mereu predominant! In loc s considerai lucrarea
spiritual ca ceva serios pentru a v transforma i a
deveni nite fiine noi de care ntreaga lume are nevoie,
v pierdei vremea, nu tii dect s v pierdei vremea.
Venii aici ca s facei un stagiu, s facei o lucrare
asupra voastr niv aa cum n-ai mai fcut niciodat;
decidei-v deci, i vei vedea rezultatele.
S nu urmai exemplul tuturor oamenilor care nu
iau niciodat n consideraie c posed un suflet i un
spirit, c exist o alt lume de care trebuie s asculte. Ei
i concentreaz toate energiile pentru a-i satisface
corpul fizic, pentru a reui pe pmnt, n societate...Ah,
da, pentru aa ceva nimic nu le lipsete, dar n viaa lor
psihic nimic nu funcioneaz!...S nu urmai aceast
mentalitate, urmai filosofia divin pe care eu v-o
transmit. S avei un nalt ideal fr s v mpiedicai de
mizeria i slbiciunile voastre. Hrnii aceast idee c
suntei o divinitate n putere, i lucrnd, nvnd,
rugndu-v, rugndu-v, trind o via cumptat i vei
depi ntr-o bun zi pe toi cei care s-au ncrustat n nite
forme pretins convenabile, dar nite forme vechi i
demodate ce i mpiedic s evolueze, care i rein acolo
lipii i ei nu mai pot avansa. De exemplu privii cum
procedeaz cele mai multe femei. Atunci cnd sunt
tinere, ele se ngrijesc de aspectul lor fizic, se
parfumeaz, se machiaz, nva s picteze, s danseze,
s cnte la pian i tot ce este necesar pentru a seduce
un brbat, dar toate acestea pn la cstorie. De ndat
ce s-au cstorit, Dumnezeule, de ce s mai continue?
Atunci cnd te-ai cstorit, i-ai fcut un rost n via,
este de ajuns. De aceea ele ncep s se ngrae, s se
mplineasc, i nu le mai intereseaz ceea ce altdat
reprezenta farmecul, fineea, poezia lor. De ce? Ar fi
trebuit s le pstreze. Chiar dac avei nouzeci i nou
de ani, nu trebuie s v oprii, fiindc tocmai n acel
moment exist cele mai bune condiii pentru a ncepe!
Pn atunci nu ai fcut nimic, nici nu ai nvat mare
lucru, dar la aceast vrst a venit n sfrit momentul!
Iat cum gndesc eu. De ce ar trebui s fiu
singurul? Eu doresc s am n jurul meu nite prieteni
care gndesc ca mine. Vei spune c m apas
singurtatea. Nu, mi place singurtatea mea fiindc eu
nu sunt de fapt singur. Dac ai putea vedea cte fiine
se gsesc aici cu mine i n jurul meu! Dac ai fi
clarvztori, ai fi cu adevrat uimii de ce ai descoperi!
Eu am interes s devenii clarvztori, deoarece atunci
lucrurile se vor derula mai bine ntre noi, mult mai bine.
Att timp ct nu vedei, nu m nelegei i nu intuii, i
v asigur c, orice ai face, nimic nu va merge! Eu am cu
adevrat interes ca voi s devenii nite clarvztori; de
altfel, dac vei respecta anumite reguli, vei deveni, este
scris de ctre Inteligena Cosmic.
 Inteligena Cosmic a prevzut totul, ea are chiar
nite proiecte despre care voi nu avei nici cea mai vag
idee. Credei-m c, dac vei urma regulile divine, nite
bogii extraordinare ascunse n voi de mii de ani se vor
deschide. Dar, evident, dac vei adopta filosofia
obinuit i materialist, dac v vei gndi numai la ce
este mai aproape, mai uor, mai tangibil, nu vei vedea
niciodat ce este foarte subtil i vei tri o via oarecare,
o via mediocr i limitat.
ncercai s m nelegei. Alegei idealul cel mai
nalt, iubii-l cu toate forele voastre i gndii-v zilnic
s l alimentai, fiindc numai puterea celui mai nalt
ideal v poate salva. V voi da o imagine. Atunci cnd un
scafandru coboar n adncimile mrii pentru a cuta
perle sau comori, el este legat cu nite cabluri i tuburi
de un vapor de unde este supravegheat de oameni, iar
dac este n pericol, el trimite un semnal i este tras
imediat afar sau i se trimite oxigen...Cei mai muli
oameni sunt ca nite scafandri rtcii n mare, dar nu
au pe nimeni ca s le sar n ajutor fiindc nu sunt
legai la un nalt ideal: ei sunt singuri, prsii, gata s
se scufunde. n timp ce, toi cei care au un nalt ideal
pot s se scufunde nestingherii, s ias, s se scufunde
din nou, s respire; ei nu risc nimic deoarece idealul lor
i susine i le furnizeaz nite particule nc
necunoscute. Ei sunt nite copii ai Domnului care
respir o atmosfer mai pur.
Se mai pot gsi i alte comparaii. naltul ideal este
asemntor deopotriv cu un transformator ce modific
tensiunea curentului. Se ntmpl uneori ca unele
avioane s zboare prin nite locuri periculoase
strbtute de cureni i vrtejuri de aer pe care echipajul
nu le-a putut detecta dinainte, i ele se prbuesc la sol
fr s se cunoasc vreodat motivul. La fel, atmosfera
fluidic n care noi suntem cufundai este strbtut de
nite vrtejuri de o putere nemaipomenit ce provoac
brusc la anumite persoane accidente fizice sau psihice
inexplicabile. Pur i simplu aceste persoane au czut n
nite goluri de aer i au fost distruse de nite cureni pe
care nu i-au putut suporta. n acest ocean psihic n care
suntem cu toi cufundai, numai naltul ideal, ca un
transformator ce reduce intensitatea curentului, ne
poate ocroti.
Orice v-a spune, eu simt c nu v voi putea
niciodat exprima toate minunile pe care naltul ideal
este capabil s le realizeze n noi nine. Fiindc el este
ca un sculptor care ne modeleaz i ne d form, i aici
se gsete gradul superior al artei: s reueti s te
sculptezi, s te modelezi pe tine nsui, s i scrii
propria carte. Mie mi plac artitii. Arta este o poart
deschis spre Cer, o cale spre Divinitate, dar orice ar fi,
eu consider c exist nc nite grade superioare ale
artei. Artitii creeaz frumuseea, dar ea rmne n afara
lor fiindc ei nu lucreaz asupra propriei lor materii.
Aflndu-se n exteriorul lor, aceste opere pe care le-au
creat vor disprea ntr-o bun zi, iar atunci cnd vor
reveni ntr-o nou ncarnare, ei vor trebui se nceap din
nou s nvee, s se exerseze ca i cum nu ar fi fcut
niciodat nimic. n timp ce un adevrat pictor, un
adevrat sculptor, un adevrat poet lucreaz mai nti
asupra sa nsui. Astfel, el nu se va separa niciodat de
toate tablourile sale, de toate statuile sale, de toate
crile sale; el le va lua cu sine n lumea de dincolo i le
va aduce cnd va reveni ntr-o viitoare viat. Aceasta este
adevrata evoluie.
Eu nu neg c artitii au lsat nite capodopere
nemuritoare care continu s inspire omenirea i o fac
s evolueze. Dar dup tiina Iniiatic, dup Inteligena
Cosmic de la care eu m instruiesc zilnic, nu trebuie s
ne oprim aici, deoarece exist grade superioare ale artei.
Eu admir toate operele pe care artitii din toate
timpurile le-au creat, dar adevratul ideal este de a
realiza toate aceste splendori n noi nine, de a fi noi
nine o simfonie, un templu, un poem. Vei spune: Dar
nu va profita nimeni de aceste opere! Dimpotriv, v
nelai, ntreaga lume va profita tot timpul. Adevraii
instructori ai omenirii care se creau pe ei nii, care se
sculptau pe ei nii, care se scriau pe ei nii, tulburau
ntregul pmnt prin simpla lor prezen, fiindc prin ei
se vedeau i se ascultau toate culorile, toate formele,
toate poemele i toate melodiile lumii. O fiin care se
creeaz pe ea nsi, care i scrie propria carte,
valoreaz mult mai mult pentru omenire dect toate
bibliotecile, toate muzeele i toate capodoperele artei,
fiindc acestea sunt moarte, n timp ce ea este vie!
Vrei s devenii mai nelepi, mai luminoi, mai
puternici? Trebuie s consacrai timp pentru a dori i a
vizualiza aceste caliti. nchipuii-v c suntei
nconjurai de lumin, c emanai iubire pentru ntreaga
lume. ncet- ncet, imaginile acestor caliti pe care le
formai devin vii, ele acioneaz asupra voastr, v
transform, deoarece ele lucreaz s atrag din univers
elementele adecvate pentru a vi le infuza. Desigur, mult
timp i munc sunt necesare nainte obinerea unui
rezultat, dar cnd acest rezultat apare, nu v mai putei
ndoi: simii deasupra voastr o entitate vie care v
ocrotete, v instruiete, v purific, v lumineaz i
care, n cazuri dificile, v pune la dispoziie elementele
de care avei nevoie. Trebuie mai nti s formai aceast
perfeciune cel puin n lumea mental; ea va cobor apoi
pentru a se concretiza n materie.
n realitate, ceea ce v spun aici nu este nou; Iisus
nsui ne-a nvat importana de a avea un nalt ideal
atunci cnd le-a spus discipolilor si: Fii, dar, voi
desvrii, precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit
este. El a rostit aceast fraz fr vreo explicaie, dar eu
i-am cerut cu mult timp n urm nite explicaii. Eu i-
am spus: Doamne, ne ceri prea multe. Cum se face c
Tu nu cunoti ceva mai bine natura uman? Oamenii
sunt slabi, limitai. Cum se face c le-ai dat asemenea
ordine? Tu le ceri s rscoale pmntul. Ei nu au attea
fore... Atunci el mi-a rspuns: Da, tu ai dreptate, ns
vezi numai aparenele. n aparen, este adevrat, omul
este slab; dar eu am vzut tot ce posed n sinea sa
venic i atotputernic, adic spiritul su care a ieit din
 Dumnezeu, care nu moare, care este indestructibil,
care este capabil s i dea ntreaga putere a Cerului. De
aceea i-am nvat pe oameni acest ideal. Aceast
revelaie m-a tulburat... i am neles de asemenea c tot
ce Iisus nu a explicat discipolilor si, el poate s explice
tuturor celor care i cer.
Astzi, fr s li se ofere nite explicaii psihologice,
tiinifice i filosofice, li se citeaz n continuare
credincioilor aceste cuvinte: Fii, dar, voi desvrii,
precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit este. Dar cum
s facem ca s devenim perfeci? Putem fi perfeci ca Tatl
nostru Celest numai dac l lum ca model, ca un centru al
vieii noastre, dac l introducem n noi precum drojdia
care face s creasc aluatul!
Att Timp ct ne agm de tot ce este vechi i ros de
carii, nu trebuie s sperm s gsim echilibrul i
tenacitatea. Nu folosim un pai ca s facem un baston,
nu ne construim casa din ghea sau cear. Adevrata
tiin este de a forma n sine, n profunzimile propriei
fiine acest corp pe care Iniiaii l numesc corpul de slav,
corpul nemuririi, corpul de lumin, corpul lui Hristos, ce
este alctuit dintr-o materie curat, inalterabil. Pentru
a-l forma, trebuie s dobndim o cunoatere profund,
s acceptm o disciplin strict de via i mai ales s
pstrm legtura cu Cerul. Att timp ct aceste condiii
nu sunt ndeplinite, este imposibil s obinem nite
lucruri importante.
ncercai s alegei i s formai n voi idealul cel
mai nalt, sublim: idealul lui Hristos. Dar Iisus cum a
devenit Hristos? Punei-i ntrebarea i el v va rspunde:
Dac am lsat vreo urm pe pmnt, o urm ce nimic
nu o va putea terge, este pentru c am realizat corpul
de slav. Eu l-am iubit pe Domnul, L-am luat ca model,
i o mulime de fiine i fore mi-au venit n ajutor. Eu
am gndit i am iubit, dar nu am fost singur; eu am
chemat toate creaturile ierarhiei celeste i n timp ce m
ocupam numai s contemplu, s iubesc pe Domnul i s
vorbesc cu El, ele au venit s nlocuiasc particulele
corpului meu prin nite particule luminoase i divine,
au venit s sfineasc totul n mine. Idealul meu a fost
de a m asemna cu Tatl meu Celest i eu m-am
identificat cu El. Facei i voi acum ca mine! Iat ce mi-
a spus Iisus. Iar dac i voi iubii de asemenea acest ideal,
el v va trimite o ierarhie de ngeri care se vor ocupa s
v purifice, s v transforme, si nu vor mai rmne
aproape deloc urmele elementelor terse i maladive pe
care ereditatea le-a acumulat n voi de mii de ani.
Pentru a deveni ca Tatl su Celest, Iisus a fost i el
obligat s hrneasc un nalt ideal, dar nu el s-a ocupat
s nlocuiasc fiecare celul, fiecare particul a corpului
su, fiindc nici un om nu poate face aa ceva. Aceasta
este lucrarea altor entiti care tiu s remedieze
structura materiei, iar noi trebuie numai s le invitm.
Invitndu-le, noi efectum jumtate din lucrare, iar ele
duc la bun sfrit cealalt jumtate. Ce face agricultorul?
El seamn.- face o jumtate din lucrare. Apoi ploaia,
soarele i nenumrate entiti care triesc n ap, n aer,
n pmnt ncep s lucreze asupra seminelor, aceasta
reprezentnd cealalt jumtate a lucrrii, iar
agricultorul nu se mai ocup, nu mai este treaba sa.
Treaba lui este de a semna. Atunci cnd tatl a depus
un germen n corpul mamei, credei c ea se va ocupa
apoi s aranjeze atomii i moleculele pentru ca s se
nasc un copil frumos i sntos? Nu, alii se ocup, mii
i mii de entiti. n acelai fel, un Iniiat seamn nite
semine, declaneaz anumite procese, le orienteaz, i
apoi ntreaga natur i toate puterile din cosmos se
nsrcineaz s duc la bun sfrit restul.

n toate activitile voastre, esenialul constituie

motivul care v face s acionai, scopul ce dorii s l
atingei. Dac aceste activiti v atrag aprecierea, dac
ele v aduc bani, aceasta nu trebuie s aib nici o
importan. Pentru ce motiv v nchipuii c lucrez eu?
Pentru a m mbogi? Pentru a fi ridicat n slvi? Nu,
din fericire pentru mine, altminteri a fi foarte
decepionat. Dac nu sunt niciodat decepionat, dac
nu m descurajez deloc, este pentru c eu cunosc un
secret. Acest secret este de a lucra pentru o idee divin,
un nalt ideal.
Desigur, dac le vei cere oamenilor s lucreze
pentru o idee divin, nu vei avea un mare succes. O
idee, dar ce este o idee? E o prostie! Nu avem timp de
pierdut pentru nite idei. Au existat n trecut nite ipi
srmani care triau pentru nite idei...nite iluzii...i s-a
vzut cum au sfrit, noi nu dorim s ne asemnm cu
ei! Toi doresc s aib nite ndeletniciri substaniale,
dar n spatele lor nu exist nici o idee divin, numai
bani, stomac, sex. Evident, ei reuesc, dar ntr-o zi vor
vedea ce au reuit! Atunci cnd vor ajunge n lumea de
dincolo, li se va arta marele lor succes i le va fi
ruine.
Iat, eu voi continua s v spun acelai lucru: voi
venii aici pentru o idee divin, ideea Fraternitii Albe
Universale, a mpriei lui Dumnezeu pe pmnt,
pentru ca aceast idee s se instaleze n toate inimile, n
toate sufletele. Este adevrat, nu vei deveni numai
pentru att mai puternici, mai bogai, mai celebri, dar
vei avea ceva care se numete entuziasm, care se
numete iubire, care se numete lumin.
De fiecare dat cnd venii aici ca s v rugai, s
meditai, s cntai, exist nite comori care se
acumuleaz. Iar eu, dup fiecare reuniune, plec fericit
mulumind Cerului. Eu mi spun: nc o zi, Doamne,
care a fost nscris n cartea vieii. nc o zi care ne
apropie de Tine, fiindc noi am fost aici pentru numele
tu i slava ta, pentru a alimenta focul, lumina, n inima
i sufletul tuturor oamenilor. i nu trebuie s ne
nchipuim niciodat c suntem singuri. De cte ori nu v-
am spus c mpreun cu noi sunt mii i mii de entiti
invizibile care particip la lucrarea noastr! Aceast
lucrare pentru o idee divin, pentru un nalt ideal, este
singura adevrat hran; nici o alt activitate nu ne
poate satisface din plin. Orice ai face altceva, poate c
pe moment v nchipuii c suntei fericii, dar n clipa
urmtoare vei simi c v lipsete ceva. mplinirea o vei
gsi cu adevrat numai n lucrarea nfptuit pentru
acest nalt ideal: s propagai peste tot iubirea i lumina.
Da, o idee, s lucrai pentru o idee... meditai
asupra acestei chestiuni. O idee este o creatur vie care
vine de foarte sus, din lumea superioar a gndului i
aceast creatur efectueaz o lucrare n voi niv. Att
timp ct o meninei, ct o hrnii, aceast idee v
modeleaz, v formeaz pn cnd ntr-o zi vei reui s
reflectai aceast lume a ideilor care este lumea
arhetipurilor, lumea divin. Iat deci necesitatea de a
lucra pentru o idee divin: aceast idee extrage din ea
nsi toate posibilitile pentru a v modela, a v
ameliora, i ntr-o bun zi vei deveni un cetean al
acestei lumi n care triesc nite creaturi numite idei.
Iat de ce trebuie s lucrai pentru o idee: pentru a avea
o legtur cu lumea superioar. Atunci cnd nu mai
exist idei care lucreaz asupra voastr ca albinele
pentru a v aduce binecuvntrile lor, suntei lipsii de
tot ce exist mai bun.
Att timp ct vei considera ideile ca nite abstracii
ineficace i inoperante, ele nu v vor folosi la nimic, de
aceea trebuie mai nti s nelegei ce reprezint o idee
i cum s lucrai pentru o idee. O idee este cu adevrat o
fiin vie de o mare inteligen, de o mare frumusee i
nzestrat cu proprieti bine determinate. n momentul
n care lucrai pentru o idee, ea acioneaz deja asupra
voastr i v druiete tot ce posed. Iat puterea
magic a unei idei. Dac avei deci o idee, una singur,
n ciuda tuturor imperfeciunilor, a slbiciunilor i a
ignoranei voastre, aceast idee care locuiete n lumea
luminii v pune n contact cu prietenii ei, v face
cunotin cu alte creaturi, cu alte regiuni, i astfel dup
un anumit timp aceast singur idee v-a adus ntreg
Cerul.
Iat unul dintre adevrurile eseniale ale tiinei
Iniiatice: o idee ce prea ea nsi limitat v poate
aduce alte bogii pe care ea nsi nu le posed. Da,
fiindc v leag de multe alte idei ce se afl n armonie
cu ea; ncet-ncet, toate aceste alte idei fac cunotin cu
voi i cum fiecare din ele posed aici un teren, dincolo o
locuin - simbolic vorbind - toate bogiile se ndreapt
spre voi din cauza unei singure idei. Fiindc n nalt
totul este legat, nu exist separaie, iar cnd o singur
idee este pus n micare, toate celelalte sunt deopotriv.
Din moment ce v aflai ntr-o legtur strns cu o idee,
o iubii, o hrnii, dorii s o atragei, ea v pune n
comunicare cu toate celelalte care v trimit ceea ce ele
posed.
Iisus a spus: Cutai mai nti mpria lui
Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor
aduga vou. ntre nceputul i sfritul acestei fraze
exist un spaiu imens de explorat; ...i toate acestea se
vor aduga vou: aceast afirmaie este posibil numai
datorit unei afiniti speciale, magice, magnetice, ntre
o idee sublim, cea a mpriei lui Dumnezeu, i toate
celelalte idei care i seamn; dar i pentru c o idee are
mereu nite reprezentani aici, pe pmnt, care n
momentul n care v hotri s lucrai pentru ea sunt
cu toi alertai i se pun n slujba voastr. Iat de ce,
avnd un nalt ideal: realizarea mpriei lui Dumnezeu
pe pmnt, vei obine tot ce dorii, vei gusta mplinirea.