ADULTUL

Cercetri mai sistematice asupra acestui stadiu au nceput dup 1960, dei Jung a
studiat ndeaproape dinamica acestei perioade.
nainte de 1960 existau dou perspective diferite:
fie acest stadiu nu strnea un interes prea mare din cauz c se considera c
dezvoltarea este ncheiat,
fie existau preocupri pentru studiul adultului n diverse domenii ale
psihologiei aplicative, ceea ce fcea ca cercetarea sa s fie fragmentar,
conform diferitelor perspective oferite de acestea, fr o viziune de ansamblu
asupra adultului.

n literatura european, acest stadiu este amplasat de obicei ntre 35 i 65 de ani.

Este, astfel, cel mai lung stadiu i implic o serie de transformri biologice i psihice care
au fcut ca problematica sa s fie studiat considerndu-se trei substadii:
adultul tnr (35-45 de ani),
adultul mediu (45-55 de ani),
adultul tardiv (55-65 de ani).

O alt mprire plaseaz:

ntre 20 i 40 de ani adultul tnr,
vrsta adult de mijloc ntre 40 i 65 de ani,
vrsta adult trzie sau btrneea dup 65 de ani.

Dat fiind aceast delimitare de vrst se pune problema identificrii a ceea ce

este cel mai relevant n acest stadiu Astfel, unii specialiti se centreaz pe progresele din
sfera personalitii, iar alii tind s sublinieze nceputul declinului capacitilor fizice i
psihice.
 Ch. Bhler: n stadiul adult exist un echilibru ntre ceea ce se conserv i
ceea ce ncepe s scad.
W. Stern: cu vrsta adult ncep scderile, chiar dac sunt relativ uoare
White: se continu construcia psihic.
Pe de alt parte:
Freud consider c omul este capabil s munceasc i s iubeasc pe
deplin.
Barron: se ajunge la un vrf n eficiena organizrii activitii, astfel c
rmn reliefate acele mpliniri ale capacitilor psihice care fac din
acest stadiu unul de maturizare a vieii psihice.

Individualizarea construciei psihice care debuteaz n tineree se pstreaz

i se amplific la adult.

Aspectele biologice
Sunt mai puin spectaculoase. James considera c n cea mai mare parte a acestui
studiu se realizeaz o stabilitate a organizrii i funcionrii pn spre 60-70 de ani, care
se susine cu argumente biologice i cu unele viznd un stil de via civilizat.
Sistemul nervos autonom regleaz funciile diverselor organe interne prin
meninerea activ a hipotalamusului. Apar unele scderi funcionale care
afecteaz anumite organe interne:
o inima i aparatul circulator prin creterea nivelului colesterolului i
creterea tensiunii,
o aparatul respirator,
o se identific unele tulburri ale aparatului digestiv, dar i destul de
frecvent diabetul,
o o uoar scdere a forei fizice (dup 55 de ani adulii nii ncep s fac o
astfel de referire).
Apar schimbri n alura general:
Se accentueaz trsturile, apar ridurile, ncrunirea, exist tendina de
ngroare a taliei: alur de organism solid i totui cu mici probleme.
Procesul de pierdere a neuronilor este mai accentuat, dei acest proces pare
s nceap nc de la 21 de ani.
n cadrul sistemului endocrin se produc schimbri legate n principal de
glandele sexuale. Ies din funcie nti la femei sau i diminueaz secreia la
brbai. Ele sunt nsoite de schimbri profunde la nivel psihic. La femei mai
pun i problema apariiei unor boli grave, precum osteoporoza sau cancerul de
sn, care pot afecta profund bunstarea psihic i stilul de via al persoanei.
Referitor la schimbrile n alura general, standardele dup care sunt evaluate n
mod obinuit la femei i la brbai sunt diferite: brbaii se consider c devin mai
atractivi ctre vrsta de 45 de ani, ceea ce nu se spune i despre femei. Astfel de
standarde le pot face pe unele femei s recurg la msuri drastice de pstrare a frumuseii
(operaii estetice).

Aceste schimbri sunt contientizate, dar tind s fie compensate prin factori de
ordin psihologic, ceea ce face din mecanismul compensrii unul dintre cele mai
importante n acest stadiu.

VIAA PSIHIC
Schimbri se produc n sfera sensibilitii
Sensibilitatea vizual:
o Conservarea unor caracteristici: mobilitatea ocular ce asigur o percepere
rapid care intereseaz mai ales n zona profesional i meninerea
abilitii pentru lectur.
o Scderea altora:
a capacitii de acomodare a cristalinului,
a convergenei axelor oculare (mai ales dup 50 de ani) astfel c
este necesar o compensare prin ochelari,
 a capacitii de a extrage informaii dintr-un cmp perceptiv
complex sau din imagini ambigui,
cresc pragurile la luminozitate ceea ce se traduce printr-o scdere a
sensibilitii vizuale.

Sensibilitatea auditiv: Scade uor sensibilitatea pentru nlimea sunetelor

ncepnd cu 35 de ani, dar calitatea auzului se pstreaz dac exist solicitri
profesionale n acest sens.
Sensibilitatea tactil: Scderi la toi adulii, pstreaz un nivel mai nalt la cei
la care este solicitat.
Kinestezia:
o Rapiditatea micrilor scade uor de la 30 de ani,
o Precizia micrilor scade uor dup 40 de ani, dup 50 de ani scderea este
sesizat i de persoana n cauz

Exist o scdere lent a tuturor modalitilor senzoriale cu circa 10% cu excepia celor
antrenate n activitatea profesional.

Atenia: se are n vedere cea general i cea profesional.

o Atenia general ncepe s scad de la 30 de ani, ntre 30-35 de ani
sensibilitatea scade relativ uor i, mai ales ntre 35-45 de ani, n
activitile de durat.
o Atenia profesional:
la adultul tnr crete ca volum, distributivitate, selectivitate i
concentrare,
scade la adultul mijlociu uor i repede compensabil n activitate,
scade mai mult la adultul tardiv, dar i aici apar compensri mai
ales prin proceduri de autocontrol
 Procesele cognitive complexe
Memoria:
Exist mai degrab prejudeci privind memoria adultului, dect modificri
propriu-zise: se consider c se atinge un fel de vrf mai ales privind organizarea
materialului memorat, acesta fiind aspectul cu care adultul depete adolescentul.
Apare o antrenare special a memoriei logice n legtur cu tot ceea ce asimileaz i o
diminuare a celei mecanice, mai ales dup 45 de ani. Se manifest o selectivitate
crescut: adultul tinde s se orienteze spre ceea ce ar fi tehnici i proceduri noi n cmpul
profesional, strategii de ieire din situaii dificile sau de soluionare a marilor probleme
profesionale.
Memoria de lung durat se conserv bine, dar apar schimbri la nivelul
memoriei de scurt durat, care tinde s se diminueze uor dup 45 de ani.
Dup 55 de ani aceast scdere ncepe s fie sesizat.
Actualizarea scade dup 55 de ani privind promptitudinea, dar e uor de
compensat.
Pot s existe unele aspecte difereniatoare care se refer la gradul de stpnire a
procedeelor de memorare i gradul de organizare (aceste caracteristici se pot desfura la
nivel nalt la persoanele cu colaritate mai ndelungat, cu calificare mai nalt i
continuu solicitate profesional).
Un rol n meninerea memoriei au i stereotipurile culturale. Levy i Langer
(1994) au descoperit c variaiile punctului de vedere asupra naintrii n vrst explicau
diferenele interculturale n performanele memoriei la adulii tardivi: cei care triau ntr-
o cultur cu o perspectiv pozitiv n general asupra naintrii n vrst (n special n
China) au avut performane mai bune dect adulii asemntori din SUA. Yoon i alii
(2000) au ajuns la aceleai concluzii, numai c pe rezultate statistice mai puin
semnificative, comparnd canadieni anglofoni cu canadieni chinezi care emigraser
recent n Canada. Amplitudinea mai mic rezultatelor obinute de ei a putut fi justificate,
ns, i de faptul c lotul de canadieni-chinezi fusese expus deja culturii vestice.
Totui, ambele studii au relevat c efectele datorate culturii depind de testele
utilizate. Aceste stereotipuri culturale pot fi activate de chiar instruciunile testului. Hess
i alii (2004) au artat c performana la reamintire este semnificativ mai sczut n
condiiile n care se furnizeaz stereotipuri negative dect cnd se furnizeaz stereotipuri
pozitive. n acest din urm caz, diferenele de vrst s-au redus considerabil. Efectele
stereotipurilor de vrst au fost mai mici la adulii mai tineri cuprini n studiu. Efectele
legate de vrst i de stereotipuri au fost mediate de interaciunea dintre caracteristicile
sarcinii i contiina subiecilor cu privire la acestea.
Inteligena
Ch. Bhler (1959): stadiul adult este legat de o slbire a inteligenei. ns au
existat critici legate de modul n care i-a desfurat cercetrile care au condus la aceast
concluzie formulate de Guthjar i Rler (1963, 1965). Ei au remarcat c:
o Cercetrile s-au fcut cu aceleai teste utilizate la tineri i adolesceni, fr
a rezolva aspectele privind adaptarea adulilor la test.
o Nu s-a luat n considerare felul n care sarcinile profesionale menin sau nu
mecanismele inteligenei.
o Nu s-au luat n considerare posibilitile adultului de a compensa prin efort
i voin performanele la test.
o S-au fcut doar cercetri transversale, i cum diferenele dintre aduli sunt
mari, acestea estompeaz valabilitatea rezultatelor. Cercetrile
longitudinale ar putea pune mai bine n eviden dinamica inteligenei
legat de alte particulariti ale personalitii.
o Nu au fost luai n considerare i ali factori care contribuie la
conservarea inteligenei:
durata colarizrii,
gradul de calificare profesional,
calitatea timpului liber.
Ca urmare, inteligena trebuie vzut nu n sine, ci n dependen de civa factori
importani, ntre care se remarc n primul rnd profesia, apoi strduina i aspiraia ctre
competena profesional care devine un factor motivaional foarte puternic ce menine
capacitile intelectuale.
Declinul aparent al inteligenei apare mai degrab n studiile transversale dect n
cele longitudinale. Studiile longitudinale au artat c declinul marcat al inteligenei nu
apare pn la vrsta de 60 de ani. Aceasta indic faptul c declinul inteligenei din studiile
transversale se datoreaz modului n care au fost constituite grupurile i, de aici, probabil
unor experiene diferite n ce privete educaia timpurie i nu unui efect de mbtrnire
(Schaie si Hertzog, 1983). Mai mult, declinul intelectual la vrstele naintate nu cuprinde
toate faetele inteligenei, ci mai degrab inteligena fluid i nu i pe cea cristalizat.
(Wang i Kaufman, 1993).
Inteligena fluid se refer la abilitatea de a raiona i a procesa informaii.
Inteligena cristalizat se refer la abilitatea de a dobndi i reine cunotine.
The Seattle Longitudinal Study a fost realizat pe 1620 de aduli cu vrste ntre 22
i 91 de ani de Warner i Schaie (1989). Ei au descoperit c viteza de procesare scade la
vrste mai naintate. ncetinirea procesrii informaionale se datoreaz n special MSD
(Salthouse, 1991).
Adulii obin performane mai sczute la diferite sarcini cognitive dect tinerii i
adolescenii. Un factor care explic aceste diferene este faptul c au un numr mai mare
de ani de cnd au terminat coala. Aceasta s-a descoperit printr-un studiu cvasi-
experimental care a comparat abilitatea de reamintire a:
studenilor de colegiu de vrst tradiional (m=22) i a egalilor lor
care nu frecventau colegiul
cu cea a oamenilor cu vrste mai naintate care nu frecventaser
colegiul niciodat (m=69).
Cele dou grupuri au fost egale ca nivel de inteligen. Rezultatele au artat c abilitatea
de reamintire a grupului de colegiu a fost mai bun dect la celelalte dou grupuri, dar nu
au existat diferene n performana ultimelor dou grupuri. Aceasta putea fi explicat prin
posibilul eec de utilizare a memoriei cuiva mai degrab dect simpla deteriorare a
creierului care nsoete performanele inferioare ale celor mai n vrst la testele de
reactualizare.
Astfel c se dovedete important utilizarea mai frecvent a capacitilor
intelectuale pentru ca ele s se pstreze la un nivel bun de funcionare.
Evoluia capacitilor mentale trebuie vzut n mod difereniat pe fundalul
interaciunilor menionate:
o Acele capaciti care nu sunt solicitate profesional i nici n programe de
petrecere a timpului liber tind s scad,
 o Exist i altele care tind s se conserve la parametrii apropiai celor
nregistrai anterior (performanele la testul Raven i cele la probele de
vocabular pot fi pstrate pn la 70 de ani),
o Exist i capaciti care se dezvolt dac sunt solicitate profesional:
achiziiile de cunotine,
competena cognitiv (posibilitatea de a procesa informaiile n
condiii foarte bune).

Au fost identificai factori de meninere ai capacitilor intelectuale care pot fi

vizai n programe specifice pentru aduli (prin angajarea n activiti profesionale,
nvarea pe parcursul ntregii viei, activiti de timp liber de calitate crescut)
Mai muli cercettori au fost interesai s vad dac este posibil s creasc
performanele cognitive ale persoanelor mai n vrst prin varierea factorilor de stil de
via legai de sntate, cum ar fi fumatul, consumul de alcool, activitatea mental i
fizic.
Lang, Wallace, Huppert i Melzer (2007) au investigat relaia dintre consumul
de alcool i cogniie, pornind de la relaia deja demonstrat (n form de U) ntre
consumul de alcool i efectele n planul sntii fizice la adulii mai n vrst. Ei au
realizat un studiu observaional prospectiv pe 605 indivizi cu vrst mai mare de 50 de
ani, care nu aveau probleme cu butura. S-au examinat:
funcionarea cognitiv,
bunstarea subiectiv,
simptomele depresive.
i s-au comparat riscurile asociate cu fiecare din situaiile:
a nu fi consumat niciodat alcool,
a fi renunat la alcool,
i a bea <1, <2 i >2 pahare pe zi.
Att la femei, ct i la brbai, o mai bun funcionare cognitiv i bunstare
cognitiv i mai puine simptome depresive s-au asociat cu niveluri moderate ale
consumului de alcool i nu cu situaia de a nu fi but niciodat.
 Fumatul mbuntete:
atenia,
nvarea,
timpul de reacie
i rezolvarea de probleme.
Fumatul pe parcursul ntregii viei se pare c are un efect pozitiv n boala
Alzheimer i boala Parkinson (Van Dujin, Hoffman, 1991)
ns, date fiind efectele negative din punct de vedere medical i asupra memoriei
(Hill, 1989) folosirea acestuia este relativ. Astfel, efectele pe termen scurt ale fumatului
implic mbuntirea memoriei la adultul tnr sau mijlociu, dar, la btrnee, efectele pe
termen lung sunt de deteriorare.
Abilitile de coping joac un rol important n variaia capacitii de memorare;
ele constituie un predictor puternic al capacitii cognitive la toate vrstele adulte sau la
btrnee. Abilitile de coping sunt acelea de a face fa cerinelor vieii, fie c sunt
solicitri fizice, din parte familiei, de la locul de munc sau rezultate din circumstanele
de via, dar i cele de exercitare a unei activiti mentale susinute (Evers, Stevens,
Diederiks, Ponds, Kaplan, Drop, Metsemakers, Jolles, 1998 studiu pe populaie
olandez).
Activitatea mental a avut o relaie pozitiv cu capacitatea de memorare doar la
adulii cu vrst mai mic de 44 de ani (ibidem).

Menopauza

Presupune ieirea din funcie a glandelor sexuale la femei printr-un proces

care dureaz mai muli ani. La brbai, termenul corespunztor este de
andropauz.
Nu exist o vrst standard la care s nceap.
Implic i perioadele de pre-menopauz i post-menopauz, care variaz n
durat i manifestri de la femeie la femeie.
Este nsoit de profunde modificri biologice, dar i psihologice.
 n sfera acestora din urm se remarc o uoar masculinizare a femeilor n
atitudini i preocupri. Femeile tind s fie mai active social, mai
ntreprinztoare (se implic politic, i dezvolt propria afacere, organizeaz i
desfoar activiti caritabile, chiar tind s devin dominante n cutarea unui
partener, care poate fi mai tnr). Evoluia lor prin integrarea laturii masculine
la nivelul propriei identiti depinde n mare msur de relaia cu partenerul
sau partenerii anteriori de via, dar cu i propriul tat.
Modificrile dinamicii estrogenului la menopauz
o dau natere la modificri ale dispoziiei, comportamentului i cogniiei.
o Administrarea de estrogen mbuntete dispoziia i eficiena cognitiv
la post-menopauz. Multe mecanisme biologice susin ipoteza c
estrogenul ar proteja femeile de boala Alzheimer prin influena exercitat
asupra neurotransmitorilor. ns studiile clinice au obinut rezultate
controversate pe femeile mai mari de 65 de ani. Astfel c se pare c
efectele pozitive asupra cogniiei se nregistreaz n condiiile
administrrii timpurii de estrogen i nu post-menopauz. (Genazzani,
Pluchino, Luisi, Luisi, 2006)

DEZVOLTAREA PSIHOSOCIAL

Un studiu pe studente (Levitz-Jones i Orlofsky, 1985) susine perspectiva lui

Erikson c dezvoltarea capacitii de intimitate depinde de succesul n formarea identitii
n adolescen. Femeile capabile de un grad mai mare de intimitate se simeau mai n
siguran i ncreztoare ca indivizi independeni i au rspuns cu un nivel mai mic de
distres la separarea de persoanele de care erau ataate.
95 % dintre tineri i aduli tineri experimenteaz o relaie intim i cstoria. Un
studiu pe tinerii fr copii cu vrsta ntre 20 i 30 de ani care nu au fost cstorii
niciodat a descoperit c femeile erau mai motivate s se cstoreasc dect brbaii.
Brbaii i femeile au cotat asemntor beneficiile i dezavantajele cstoriei, dar brbaii
erau preocupai n special de consideraiile legate de familie i carier. (Ingliss i
Greenglass, 1989)
Ce caracteristici caut adulii la potenialii soi?
Att femeile, ct i brbaii, tind sa caute soi care sunt buni, loiali, oneti, ateni,
inteligeni, afectuoi i interesani. n plus, brbaii tind s fie mai preocupai de
frumuseea potenialei soii, iar femeile de capacitatea soului de a face economii. (Buss
i Brnes, 1986). Acestea pot include i anumite stereotipuri culturale.
Succesul n cstorie este determinat de:
asemnarea de vrst, religie, atitudini, etnie, personalitate, inteligen i nivel
educaional (O'Leary i Smith, 1991),
dorina de a discuta problemele maritale care disponibilizeaz resursele pentru
rezolvarea problemelor (Miller i alii, 1986),
deschiderea care este o component important a intimitii (Erikson), soii care
au rezolvat cu succes conflictul intimitate vs. izolare au artat o abilitate crescut
de a-i menine cstoriile, n parte deoarece sunt mai dispui s se angajeze n
auto-dezvluire (Prager, 1989)

Unul din aspectele centrale ale unei cstorii nefericite este tendina soilor de a
oferi explicaii negative ale comportamentului soilor lor n mod constant. (BradBury,
1990)

Subidentitile profesionale, ceteneasc, de so i de printe, de la o distribuie

relativ egal i de la situaia de a se intersecta, toate avnd arii comune, evolueaz ctre
diminuarea subidentitii profesionale i ceteneti, care se i distaneaz mult chiar
nemaintersectndu-se cu celelalte dou i se dilat cea de so i de printe care se i
itersecteaz (chiopu i Verza, 1981)

Teoriile referitoare la stadiul adult sunt diverse i pot fi mprite pe

categorii.

Levinson D. (1977) construiete o teorie a stadiilor distincte care sunt asociate cu

anumite sarcini de dezvoltare. Ca urmare, evoluia structurii vieii implic cinci stadii
(preadult, adultul timpuriu, adultul de mijloc, adultul trziu i adultul trziu trziu) cu
fluctuaii ntre faze de relativ stabilitate (cu structuri de via) i faze de tranziie.
O mare atenie o acord fazei tranziionale de la mijlocul vieii. Adulii se lupt s
realizeze o armonie ntre patrui perechi de contrarii:
tnr btrn
distrugere creaie
masculin feminin
ataament i separare.
Din confruntarea dintre acestea rezult tensiuni care pot fi folosite pentru evoluie
creativ i mplinire de sine rezultnd ntr-o bun stare psihic, dar, n absena unor
mecanisme de coping eficiente pot determina evoluia ctre psihopatologie sau la limit,
ntre normal i patologic.

Conform psihologiei jungiene, dac n prima parte a vieii se dezvolt Eul n

confruntare cu evenimentele vieii i prin proiecia coninuturilor incontiente asupra altor
obiecte sau evenimente existeniale, n a doua jumtate omul se ntoarce ctre sens,
cutnd un sens n evenimentele trite printr-o relaie difereniat cu profunzimea fiinei
proprii, cu sinele, imaginea lui Dumnezeu (Minulescu, p. 92) Se pare c exist o ordine
general a vieii n care, dup ndeplinirea sarcinii primei jumti a vieii de dobndire a
autonomiei n stpnirea problemelor vieii exterioare (prin stabilirea profesional, n
relaia de cuplu etc.), sarcina adultului este de a se confrunta cu multiplele sensuri ale
experienelor pentru a-l gsi pe cel existenial. Constrns de limitele existeniale,
individul de 60 de ani care a abandonat cutarea sensului complet triete sub
ameninarea descompunerii i morii.
King i alii (2006) au realizat ase studii care au adus dovezi n favoarea unei
relaii puternice ntre tririle afective i experiena sensului n via. Primul studiu a artat
c rapoartele referitoare la sensul vieii coreleaz pozitiv cu experiena dispoziiei
pozitive i negativ cu dispoziia negativ. Aceste relaii le-au surclasat pe cele dintre
msurtorile referitoare la urmrirea scopurilor (despre care s-ar crede n mod normal c
dau sens vieii) i sensul vieii. Al doilea studiu a demonstrat c cel mai puternic predictor
al considerrii unei zile ca fiind semnificativ a fost cantitatea de afecte pozitive
experimentate n acea zi. n plus, rapoartele retrospective asupra sensului vieii au fost cel
mai bine prezise nu de cele referitoare la activitatea i gndurile legate de ndeplinirea
scopurilor, ci de afectele pozitive experimentate n medie n sptmnile anterioare. n cel
de-al treilea studiu, legtura dintre dispoziie i sensul vieii a fost observat numai prin
msuri concurente nu s-au gsit relaii prospective, sugernd c dispoziia curent poate
juca un rol amplu n rapoartele experienei sensului n via. Al patrulea i al cincilea
studiu au artat c simul sensului vieii a crescut cnd indivizilor li s-au furnizat nti
concepte cu referire la o dispoziie pozitiv sau cnd a fost indus o emoie pozitiv n
absena vreunei chei de atribuire. Datele experimentale au artat, astfel, c dispoziia
pozitiv intensific sentimentul c viaa este semnificativ. Cnd oamenii sunt ntr-o
dispoziie pozitiv, ei sunt mai api s simt c viaa are un sens. n final, al aselea a
indicat nuanele prin care dispoziia influeneaz experiena sensului: dispoziia pozitiv
este asociat cu rspunsuri discriminative de tipul aceluia c oamenii au gsit o
experien semnificativ ntr-adevr semnificativ (texte filosofice care reflect asupra
vieii) i una nesemnificativ de-a dreptul nesemnificativ.
mpletirea experienei tririlor afective pozitive cu sensul a fost anticipat acum o
jumtate de secol de Gordon Allport (1961) n descrierea personalitii sntoase, mature.
Allport a discutat importana att a umorului, ct i a filosofiei unificatoare de via
(adesea prin intermediul angajamentului religios intrinsec) pentru obinerea maturitii
sntoase. Allport a vzut att umorul, ct i religia ca modaliti prin care indivizii au
posibilitatea insighturilor referitoare la experienele lor de via i, a argumentat el, att
umorul ct i soarta religioas pot scoate un individ din cadrul su obinuit zdrobind
contextul stabilit intenionat (p. 301). Allport a subliniat contrastul dintre persoana
religioas i gndirea cinic prin convingerea c la baz este ceva mai important dect
rsul, faptul c el, cel care rde, i rsul nsui au un loc n schema lucrurilor (p.301)
Maltby (2005) a artat c, ntr-adevr, religiozitatea intrinsec, n care comportamentul
persoanei este impregnat n profunzime de ideile religioase, se asociaz cu vina
sntoas, n sensul c sentimentul de vin exist, dar persoana este capabil s se i ierte.
Mai exist i religiozitatea personal extrinsec i cea social extrinsec care genereaz
vin nesntoas, care nu este nsoit i de capacitatea de a ierta. Aceste rezultate pot fi
puse n legtur i cu tipurile de perfecionism. Rezultatele lui King i alii (2006)
sugereaz o legtur pe care nici Allport n-a sesizat-o: rsul nsui joac un rol n simul
unei persoane referitor la locul su ntr-o schem mai larg.
Afectivitatea pozitiv conduce la o focalizare global, la un set mintal mai lrgit i
o capacitate de a face conexiuni neobinuite i creative ntre elemente. S-ar putea ca
afectivitatea pozitiv s fac sistemul individual de semnificaie (considerat ca fiind
destul de nalt n ierarhia motivaiei) s devin mai accesibil, permind persoanei s
experimenteze relevana sensului personal pentru experienele de via curente i s-l
mplineasc. Aceast idee este congruent cu cercetrile care sugereaz c tririle afective
pozitive faciliteaz strategiile de procesare top-down, ca utilizarea structurilor de
cunotine generale (Bless, 2001 n King i alii, 2006) care pot ajuta un individ s fac
inferene dincolo de circumstanele lor externe (cf. Fielder i Bless, 2000 n King i alii,
2006)). Cu privire la gsirea experienelor cu sens n via, o dispoziie pozitiv poate
face structurile de sens dominante, cum ar fi credinele religioase preexistente (de ex.
voina Domnului) sau filosofia personal de via (de ex. oamenii sunt n primul rnd
buni) s fie implicate n procesarea informaiei. Astfel, coninutul minii extinse a
individului poate include scheme de nivel mai nalt care servesc ca surse cronice de sens.
Mai mult, prin relaia sa cu rezolvarea creativ de probleme, afectivitatea pozitiv poate
permite indivizilor s recunoasc relevana unor astfel de sisteme de sens care ar fi putut
prea contradictorii sau paradoxale anterior. Capacitatea de a asimila experiene n aceste
structuri poate rezulta ntr-un sim crescut al sensului n via. Dac sensul subiectiv al
vieii rezult dintr-o conexiune dintre existena cuiva i cadrul mai larg de semnificaie,
atunci nu este dificil de imaginat c afectivitatea pozitiv deschide perspectiva
individului astfel nct aspectele relevante ca sens ale existenei s devin centrale.
Rezultatele studiului a aselea sugereaz c afectivitatea pozitiv poate conduce la o
sensibilitate crescut la sens cnd este prezent sau o pregtire pentru experiene
semnificative. Poate mintea lrgit a persoanei ntr-o dispoziie pozitiv se potrivete bine
rspunsurilor de nivel nalt abstract la ntrebarea: ce face viaa semnificativ?
Afectivitatea negativ, mai mult sub aspectele dispoziiei dect al tririlor induse
pe moment (aa cum au artat King i al., 2006, n al aselea studiu), se asociaz cu un
sim sczut al sensului. Ea faciliteaz o prelucrare de tip bottom-up, ghidat de date, care,
atunci cnd reuete, constituie o resurs important pentru depirea situaiilor
traumatice (McIntosh i al., 1993 n King, 2006).
Ca o concluzie, experiena sensului se construiete n strns legtur cu dispoziia
afectiv, mpletindu-se i mpreun contribuind la mplinirea personal i la dezvoltarea
resurselor personale.
Picard (1997) a descris stadiile de evoluie a contiinei n modul urmtor:
la copil, contiina este legat de ceea ce este n jurul lui,
apoi se dezvolt o contiin de sine n perioada n care sunt urmate regulile cu
focalizare pe sine,
se ajunge la un punct n care regulile nu se mai aplic i trebuie fcut o
alegere prin auto-reflecie. Acesta este punctul de ntoarcere ctre de-centrare,
ctre libertate, contiina se extinde dincolo de limitele fizice, realiznd
conexiunea cu lumea. Se manifest printr-o reducere a nevoii de a-i controla
pe alii.
Examinnd patternurile din relatrile i micrile unor subieci de vrst adult
tnr a desprins urmtoarele teme de neles (care confer sens vieii la vrst adult):
relaiile (a fi cunoscut i a cunoate pe alii) i provocrile.
Relaiile cu cei semnificativi (familie, dar i persoane de substituie, educatori)
satisfac n diverse msuri nevoia persoanei de a fi cunoscut. Dac aceast nevoie nu este
satisfcut corespunztor, evoluia este blocat pn ce se ivete posibilitatea unei relaii
cu o persoan care s o accepte necondiionat, moment n care evoluia este reluat n
ritm accelerat. Cei care aveau impresia c nu au fost cunoscui de prinii lor au avut un
traiect de via ctre boli grave (cancer, HIV, probleme cardiace i dureri cronice de
spate). A fost puternic valorizat reciprocitatea relaiilor ns, la fel de necesar fiind
mprtirea de comun acord a relaiilor.
La fel de important este relaia cu sine, care cuprinde inclusiv comportamentele
de asigurare a propriului confort, dar i relaia cu spiritul i natura care are la baz
credinele din copilrie, proprii sau induse de alii i dezvoltarea spiritului ecologic i al
comuniunii cu natura. Aceasta poate implica perioade de depresie, cnd persoana se
redescoper pe sine pentru ca apoi s evolueze corespunztor (Cyrulnik, 2003) ca autor al
propriului scenariu de via i nu ca actor n scenariul construit de antecesorii si cu
autoritate asupra lui care se sacrific pe sine. (depirea adultismului, a situaiei de a fi
printele tuturor)
La fel de importante pentru ceea ce sunt oamenii ajuni la vrst adult sunt i
provocrile. Cea mai mare provocare const n pierderea persoanelor apropiate fie prin
moartea lor, fie prin ndeprtare de ele. Acestea necesit perioade de retragere din viaa de
zi cu zi, iar modul n care sunt folosite n sensul maturizrii personale depinde de
capacitatea de a mprti exprimarea durerii ca parte a procesului de vindecare.
Tot pierderi sunt i boala i ameninrile la adresa unei relaii. Ele pot da natere la
patternuri care nu favorizeaz creterea i genereaz conflict. Ele atrag ns atenia
tocmai asupra disfunciilor din tiparele de comunicare cu ceilali.
n conformitate cu stadiul de evoluie a contiinei, adultul are acces la mai multe
activiti ale acesteia. Gradat, n ordinea utilizrii lor activitile contiinei sunt:
alegerea, echilibrarea, acceptarea i desprinderea (a lsa s treac).
Dac o persoan nu a trit sentimentul, satisfacia de a fi cunoscut n copilrie, ca
adult nu este capabil s aleag, tocmai pentru c nu se cunoate bine pe sine. Echilibrul
presupune divizarea energiei i ateniei persoanei ntre a ngriji pe alii i pe sine,
activitate i odihn. Acceptarea este un rspuns de deschidere la experien i a lua viaa
aa cum este ea trit, concilierea alegerilor cu Eul Ideal i cu Eul real. A lsa s treac
presupune renunarea la ataamentul fa de rezultate, dar a rmne conectat n relaie,
ceea ce genereaz sentimentul libertii i lrgirea perspectivei.
Cei care sunt centrai pe ei sau nu au fost cunoscui nu pot alege. Cei care au
suferit pierderi semnificative nu pot accepta i renuna la ataament.