ION de Liviu Rebreanu

CARACTERIZAREA LUI ION

Repere generale Dezvoltarea reperelor

1.Vocaia profund Continuator al prozei ardeleneti, Rebreanu rmne creatorul interbelic care a
realist a autorului desprins romanul romnesc din zodia tradiionalismului i l-a propulsat ctre
i victoria modernitate. Dei a debutat cu genul scurt, prin nuvele care anun marile teme
obiectivitii ale creaiei ulterioare, a simit foarte curnd tentaia construciilor epice de
romanului romnesc amploare, astfel nct romanul devine specia ctre care se ndreapt i pe care o
exemplific prin cteva creaii monumentale: Ion, un roman modern social-
obiectiv i realist, Rscoala prin care va reprezenta realismul dur, Pdurea
spnzurailor oper ce deschide drumul sondajului psihologic obiectiv, Adam
i Eva, Ciuleandra, Jar. Anul 1920, marcnd apariia primei capodopere, rmne
o dat de referin n istoria romanului romnesc, cci acum se poate vorbi de un
triumf deplin al obiectivitii, prin cea mai puternic creaie obiectiv a literaturii
2.Istoria zmislirii romne (Lovinescu).
personajului Dei e un prototip al ranului, Ion are o descenden real, autorul suprapunnd
un grupaj de instantanee desprinse din mediul satului natal sau din imaginile
reperate n cltoriile sale. Dar inspiraia din realitate nu a omis corectarea i
transformarea destinului, astfel nct n final s rezulte un erou complex, bine
3.Integrarea n ancorat ntr-o lume elementar, cci creaia covrete de fiecare dat realitatea.
tipologii Personajul eponim al romanului este un caracter veridic, complex, realist, ns
cu rdcini naturaliste (pare marcat de o ereditate nefast), reprezentnd
tipologia ranului realizat ntr-o manier obiectiv, fr exagerri
4. Statutul social, idealizatoare.
moral i psihologic Statutul su social este, am putea spune, determinant. La nceputul operei,
al eroului aparine categoriei ranilor sraci, lipsii total de mijloace, jignit i umilit la hor
- Aciunea de Vasile Baciu, care-l numete srntoc i fleandur. Motivaia sa de a avea
pmnt devine astfel foarte complex i nu poate fi redus doar la simpla sete de
navuire, iar acest lucru este demonstrat prin biografia realizat de narator.
Totodat, statutul moral al personajului este discutabil: judecat strict prin prisma
aciunilor i a deciziilor luate, Ion ncalc toate legile etice ale satului.
Motivaional, Ion poate fi considerat, pn la un punct, victim a fatalitii oarbe
i a societii rurale nedrepte. Copilria eroului conine date importante care i vor
explica alegerile. Pmntul d sens existenei, iar Ion nu-i poate accepta o via
n absena acestuia. Mai mult chiar, aceast incursiune biografic devine resortul
pentru situarea personajului ntr-o frontier tragic, n lupta cu un destin nedrept,
pe care nu este dispus s l accepte. Familia lui Ion a avut pmnt, dar nu a fost
capabil s-l pstreze. Zenobia fcea parte dintr-o familie de fruntai, drept pentru
care s-ar fi putut mrita cu unul dintre flcii nstrii ai colectivitii, dar ea l-a
vrut pe Alexandru Pop zis Glanetau, un biat care tia s cnte foarte frumos din
tric, dar cruia nu-i plcea munca. A primit o zestre considerabil, dar faptul c
brbatul era lene a condus la nstrinarea treptat a avutului, astfel nct, la
moartea btrnilor, abia de mai aveau dou porumbiti cioprite. Zenobia era
harnic i rzbttoare, dar nu a fost suficient ca s sporeasc sau mcar s

1
pstreze averea. Ion a motenit calitile mamei, dar nu e apreciat. El tie c ar fi
putut avea un alt destin, i pogoanele de pmnt care i-ar fi adus aprecierea n
lumea satului, i s-ar fi cuvenit chiar toate acestea, dar n realitate este doar un
srntoc, iar vinovai sunt prinii i destinul. Pe msur ce crete,
contientizeaz c legile colectivitii sunt foarte aspre, c neavnd pmnt
mprtete practic destinul tatlui, iar atitudinea acestuia din scena horei va
trebui s fie nsuit i de el. Va da i el trcoale precum cinele de pripas, fr s
fie primit ntre ceilali, tratat de sus, aa cum este deja tratat de George Bulbuc
sau mprocat cu insulte de ctre cei de teapa lui Vasile Baciu. Complexul nate
ur (i i marcheaz statutul psihologic), iar sentimentul s-a nrdcinat n
sufletul tnrului, acesta urndu-i pe cei bogai i narmndu-se n hotrrea de a
avea pmnt. Totodat Ion i iubete existena de ran, dei calitile avute i-ar fi
putut permite s-i schimbe destinul. Iste fiind, n copilrie a devenit cel mai
drag elev al nvtorului Herdelea, iar acesta l-a btut mult la cap pe Glanetau
s dea biatul mai departe la coala cea mare din Armadia i s-l fac domn. Pn
la urm a reuit s-l nduplece, dar dup dou luni de nvtur Ion a renunat, nu
pentru c nu ar fi fost n stare, ci pentru c i era mai drag s pzeasc vacile pe
cmpul pleuv, s ie coarnele plugului, s coseasc, s fie venic nsoit cu
pmntul.
Dorina de a avea pmnt este fireasc i justificat prin biografie i prin
realitatea social, dar devine nefireasc prin dimensiunile pe care le capt.
Convins c merit un alt statut n lumea satului i o soart mai bun, Ion tie c
doar cstoria cu o fat bogat i-ar putea mplini visul, iar aceasta nu putea fi
dect Ana lui Vasile Baciu, cci are mult avere, iar tatl ei nu mai e un om
gospodar, e un beivan care nu i lucreaz cum ar trebui pmntul. Hotrrea
declaneaz un conflict interior destul de puternic, flcul dndu-i seama c
trebuie s renune la Florica, dei i era drag. Joac un timp rolul ndrgostitului,
iar n momentul cnd fata i mrturisete c a rmas nsrcinat, o prsete fr
nicio explicaie. Dezonorat n lumea satului, btut crncen de tatl ei care afl
c nu George e printele copilului ci srntocul, fleandura pe care o umilise la
hor i de cte ori are ocazia, Ana se transform ntr-o victim, cci Ion tie c
acum poate dispune cum dorete de soarta ei. ntlnindu-se ntmpltor cu Vasile
Baciu pe uliele satului, Ion se comport insolent, afirmnd c nu dorete s se
nsoare cu Ana, miznd pe spaima celuilalt de a nu ajunge de rsul lumii i
forndu-l astfel s cedeze pmnturile. Comportamentul acesta nu scap
colectivitii, care i manifest dezaprobarea. Ion este ns nepstor i uneori
violent, rspunznd obraznic chiar familiei Herdelea. Preotul Belciug i asum
rolul de mediator i creeaz contextul unei ntlniri ntre membrii celor dou
familii. Dup discuii interminabile, Baciu cedeaz pe neateptate i stabilete
nunta care nu reprezint altceva dect recunoaterea lui Ion n statutul de
nvingtor. Dup nunt Ion realizeaz c odat cu pmnturile va trebui s o ia i
pe Ana. Se simte strin de aceasta, dar o accept deocamdat, fiind prea fericit cu
noul statut social pe care l cptase i pe care l afieaz acum n toat
nfiarea sa. Cnd Vasile Baciu nu consimte s-i dea pmntul, promindu-i
doar cinci loturi, reacia lui Ion este violent i denot o fire extrem de impulsiv,
cci o lovete pe Ana cu sete. Nici copilul care se nate nu l umanizeaz i nu l

2
 determin s i schimbe comportamentul i atitudinea fa de nevasta lui. Btut
i umilit de brbat, Ana devine obsedat de moarte, iar avertismentul Savistiei
cum c Ion o curteaz pe Florica i grbesc hotrrea de a se spnzura. Moartea
Anei nu provoac mustrri de contiin lui Ion care pe moment se simte chiar
eliberat, putnd acum s se concentreze asupra relurii povetii de dragoste cu
Florica. O nou patim pune stpnire pe sufletul eroului care nelege abia
acum c fr iubire viaa nu are sens. narmndu-se n hotrrea de a o avea pe
Florica, Ion ncalc din nou legea moral a colectivitii i i foreaz nc o dat
destinul. Pentru un timp pare chiar dezinteresat de pmnt i i canalizeaz toat
atenia asupra femeii iubite, apoi lupta pentru avere rencepe, cci Vasile Baciu
pndete ocazia de a-i lua zestrea napoi. Moartea lui Petrior, copilul Anei i al
lui Ion, creeaz nesiguran, definitiv depit n momentul n care afl c Baciu
nu are nici un drept asupra motenirii. Abil, sub pretextul prieteniei cu George, o
viziteaz adesea pe Florica, numai c Savista, oloaga adpostit din mil de
familia Bulbuc d n vileag relaia dintre cei doi. George se preface c pleac ntr-
o noapte dup lemne la pdure dar se ntoarce nelinitit acas, ateptnd s vad
-interpretare scena ce se petrece. Ultimul capitol se realizeaz n jurul acestui episod pivot ce red
morii moartea protagonistului. Acesta era animat de sentimente noi, de fericire i
mulumire sufleteasc, cci n sfrit se putea considera mplinit. Uitase total de
George i ignora pericolul ce putea s apar. Atunci cnd i-a auzit glasul, a simit
c orice capacitate de aprare i-a paralizat i nu avea puterea de a face nimic,
comportndu-se chiar straniu. Fulgertor, i trece prin minte c i-a venit ceasul
morii i nu realizeaz nici un gest de mpotrivire, ateptnd loviturile. Ca ntr-o
viziune de o clip i revede toat viaa, i abia acum constat c totul a fost
zadarnic. Are cteva momente de luciditate, contientizeaz c va muri, ceea ce
echivaleaz cu o pedeaps, pentru c durerile sunt cumplite, ca i pcatele grele
pe care le ispete prin suferin. Trupul tnr i puternic cedeaz greu,
prelungindu-i agonia. Prin moartea n chinuri, n plan etic, Ion este absolvit. Chiar
colectivitatea satului este dispus acum s-l ierte, profund micat de tragedia
petrecut. Doar preotul Belciug este mulumit fiindc fcuse o nelegere cu Ion
iar acum toate pmnturile reveneau bisericii, drept pentru care accept ca
defunctul s fie ngropat n curtea bisericii, ine o cuvntare frumoas i promite
s-i ridice o piatr impuntoare. Mulumit este i Vasile Baciu care abia acum se
simte rzbunat, sintetiznd ntregul destin al lui Ion astfel: Iaca, mi-a furat
5. Arta portretului pmnturile -acu l-a sturat Dumnezeu de pmnt!
La nivel de art a portretului, imaginea acestui erou reunete trsturi exterioare
care articuleaz modelul frumuseii masculine tipice zonei transilvnene
(specificul ardelenesc evideniat i la Slavici): Ion este chipe, cu o statur
impozant, cu o privire expresiv, cci ochii i trdeaz tririle interioare, de
aceea sunt cnd vicleni, cnd plini de ur, cnd sfidtori. Vestimentaia este la
rndul ei tipic zonei i i trdeaz condiia. Portretul moral situeaz personajul
sub semnul complexitii, complexitate demonstrat i de receptarea critic
diferit de-a lungul timpului. Considerat mai nti bruta creia viclenia i ine loc
de deteptciune (Clinescu), un erou stendhalian i atunci mai curnd un
parvenit social fr sim moral (Lovinescu), ulterior se ajunge la considerarea c
A vedea n Ion viclenia ambiioas sau brutalitatea condamnabil e la fel de

3
 greit, cci implic un criteriu moral. Ion triete n preistoria moralei, ntr-un
paradis foarte crud, el e aa zicnd bruta ingenu, astfel nct eroul e mai curnd
victima mrea a fatalitii biologice (N. Manolescu). Trsturile morale pot
argumenta practic ambele perspective. n copilrie se dovedete cuminte, iste i
harnic, dei refuz ansa de a se rupe de pmnt i a se nscrie pe traiectoria unui
destin de excepie. Hrnicia pare motenit de la mama sa, cci i place s
munceasc i nu fuge de munc, orict ar fi de grea. Urte pe cei avui i se
narmeaz cu mult for interioar n decizia de a obine avere, statut i
demnitate. Este viclean i pune la cale un plan de seducere a Anei Baciu, fr a fi
n nici un fel micat de suferina acesteia. Devine lacom, cci nu se mulumete
cu ceea ce i d Baciu ca zestre pentru fata lui, recunoscnd c dorete tot
pmntul. Este impulsiv i brutal n relaia cu Ana, nici copilul care se nate nu
l umanizeaz, ba chiar s-ar putea spune c nu are instincte paterne.
Demonstreaz imoralitate, cci i manifest pasiunea pentru Florica dei aceasta
este mritat. Destinul finalizat tragic are aadar i o valoare moralizatoare.
-scena de la cosit i totui, acest personaj nu poate fi discutat dect n relaie profund cu
pmntul, de care l leag sentimente foarte puternice. O scen relevant pentru
aceast relaionare este cea a cositului. A doua zi dup hor, dis-de-diminea, Ion
pornete ctre petecul su de teren. Trece pe lng pmntul care a fost odinioar
al familiei sale i care aparinea acum familiei Bulbuc, dar pe care el l consider
lotul nostru sracul, cci relaia este de tip afectiv, iar Ion nu-i poate stpni
patima. Ajungnd la palma de teren deinut, privind la multitudinea loturilor din
-scena srutrii jur, flcul se simte nevolnic, mic i neputincios ca un vierme, iar pmntul i se
pmntului pare un uria. n capitolul intitulat Srutarea, scena-cheie traseaz o alt
dimensiune eroului. Imediat dup ce intr n posesia pmnturilor lui Baciu, Ion
simte nevoia s fie n mijlocul acestora. Se ndreapt ctre loturi, purtnd straie de
srbtoare, dei este ntr-o luni. Toat disponibilitatea sa afectiv, neconsumat
pentru c pe Ana nu o iubete iar la Florica tocmai renunase, se ndreapt asupra
pmntului, o substituire a femeii iubite. Atracia e acum profund pasional, n
conformitate cu o viziune naturalist, lund forma aproape patologic a patimii.
Gestul de a sruta pmntul denot o pornire atavic, iar senzaiile organice
6. Modaliti de reflect o oarecare ntunecare a umanului n favoarea bestialului.
caracterizare n proiecia acestui personaj, caracterizarea direct joac un rol important.
Naratorul i schieaz dominantele de caracter n reconstituirea biografic de la
nceputul romanului, iar celelalte personaje l recepteaz n chip diferit, n funcie
de relaia pe care o dezvolt, astfel nct eroul este subordonat tehnicii
pluriperspectivismului: e biat cumsecade..., e muncitor, e harnic, e sritor, e
iste (doamna Herdelea), un stricat i un btu, -un om de nimic dar mai
trziu un bun cretin (preotul Belciug), un ho, un srntoc, o fleandur
(Baciu), n vreme ce pentru Ana el este norocul ei. Autocaracterizarea prin
monolog interior ofer personajului via interioar: M moleesc ca o bab
nroad. Parc n-a mai fi n stare s m scutur de calicie... Las c-i bun Anua!
A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite vorbe...
Caracterizarea indirect este predominant: faptele i argumenteaz caracterul,
limbajul i ofer veridicitate, expresia este simpl, nuanat n funcie de
interlocutor: respectuoas fa de nvtor, preot sau Titu, ironic fa de Vasile

4
 Baciu, tioas n anumite circumstane chiar fa de prini, gesturile i mimica i
trdeaz inteniile (afectuos la nceput, bajocoritor cnd e stpn pe situaie, cinic,
rbufnind de ur cnd l ncurc n planurile sale atitudinea fa de Ana devine
7. Relaia cu relevant).
celelalte personaje Relaia cu celelalte personaje este predominant conflictual, pentru c Ion este
de fapt un rzvrtit mpotriva unei ordini inumane a lumii sale i a unui destin
-relaia cu George implacabil.
Relevant este, din acest punct de vedere, mai ales relaia cu George Bulbuc, ce
reia, la modul particular, relaionarea dintre ranii avui i cei lipsii de pmnturi
evideniat n scena horei. Am spune c statutul social total diferit influeneaz
definitiv raporturile conflictuale. Aparinnd categoriei fruntailor, George
demonstraz aceeai lips de consideraie fa de srntoci precum Ion al
Glanetaului. n egal msur, Ion nu-i accept statutul, cci i familia sa a
deinut cndva pmnt, iar ura fa de bogtai este foarte puternic. Aceste
-scena btii de la resorturi interioare sunt demontate de narator n finalul scenei horei, n secvena
crm ncierrii ntre cei doi flci. n calitatea sa de conductor al cetei flcilor
avui, George are privilegiul de a organiza evenimentul, de aceea el a tocmit
lutarii i tot lui i revine meritul de a da semnalul de ncheiere, caz n care lumea
pleac, iar petrecerea continu la crm, dar numai pentru tinerii fruntai. Ca
rzvrtit al lumii satului, Ion este dispus s ncalce att legile morale, ct i pe
cele nescrise, de aceea i arog acel privilegiu al lui George i poruncete
lutarilor s-l urmeze. Nendrznind s i se opun, acetia l urmeaz ctre
crm. Observm c cei doi tineri sunt situai de la nceput pe poziii antagonice,
fiecare dorind ceea ce cellat deine sau i se cuvine. Ca orice revoltat, Ion
provoac, iar George pare ceva mai echilibrat ca statut psihologic, cci nu d
curs nfruntrii, se resemneaz, dar pornete i el ctre crciuma lui Avrum. Aici
ns, atitudinea superioar pe care o afieaz chiar ostentativ demonstraz c acel
calm e doar aparent, cci ambii au aceeai esen interioar. Conflictul devine
explicit n momentul n care lutarii cer plata de la George, iar acesta profit de
situaie pentru a-l umili pe Ion. ncierarea celor doi e transpus prin mijloacele
naturaliste, secvena devenind astfel foarte violent i anticipnd forma dur a
finalizrii relaiei, din scena uciderii protagonistului. Dup acest moment, Ion i
George rmn mult timp n acest tip de relaionare conflictual. Ion o dorete pe
Ana lui Vasile Baciu, fat ce i era fgduit lui George. Dup cstoria lor,
George o alege pe Florica, tnra pe care o iubete Ion. Dup ce feciorul
Glanetaului deine, prin cstorie, acelai statut social privilegiat ca i rivalul
su, relaia pare a se armoniza, cci cei doi se accept, ba chiar par a deveni
prieteni din moment ce Ion merge adesea la George pentru a mai discuta.
Conflictul redevine manifest i la fel de dur n momentul n care George afl de la
Savista despre adevratele motivaii ale vizitelor lui Ion. Dorina de rzbunare i
ntunec raiunea, demonstrnd clar o esen psihologic asemntoare. Firi
-scena uciderii lui ptimae, cei doi se transform n adevrate fore oarbe atunci cnd sunt stpnii
Ion de o patim. George se preface c pleac ntr-o noapte dup lemne la pdure, dar
se ntoarce nelinitit acas, ateptnd s vad ce se petrece. Dup un timp aude
pai n grdin i se ridic, ia sapa din tind, pornete n direcia zgomotelor. l
lovete pe Ion de trei ori cu toat puterea, asumndu- i deliberat statutul imoral

5
 al unui uciga. Ultimul capitol se realizeaz n jurul acestui episod pivot ce red
moartea protagonistului. Acesta era animat de sentimente noi, de fericire i
mulumire sufleteasc, cci n sfrit se putea considera mplinit. Trecuse pe la
crcium iar acum se ndrepta spre casa Florici, fluiernd vesel. Uitase total de
George i atunci cnd i-a auzit glasul, a simit c orice capacitate de aprare i-a
paralizat i nu avea puterea de a face nimic, comportndu-se chiar straniu.
Fulgertor, i trece prin minte c i-a venit ceasul morii i nu realizeaz niciun
gest de mpotrivire, ateptnd loviturile. Ca ntr-o viziune de o clip, i revede
toat viaa, i abia acum constat c totul a fost zadarnic. Are cteva momente de
luciditate, contientizeaz c va muri, ceea ce echivaleaz cu o pedeaps, pentru
c durerile sunt cumplite, ca i pcatele grele pe care le ispete prin suferin.
Trupul tnr i puternic cedeaz greu, prelungindu-i agonia. Prin moartea n
chinuri, n plan etic, Ion este absolvit. Chiar colectivitatea satului este dispus
acum s-l ierte, profund micat de tragedia petrecut.
8. Concluzie
Dincolo de orice consideraii morale (cci arta, n esena ei, este amoral), Ion
argumenteaz devenirea specific unui erou realist, cci, aa cum considera E.M.
Forster, ... romanul realist este istoria unui eec.

Referine critice

Ion simea o vocaiune obscur , nrdcinat pentru pmnt. i era lacomE o

vocaiune, o portretizare, o idolatrie. O asemenea chemare profund simte i Ion pentru
posesiunea pmntului. Neaprat, personajul e idealizat, el servete un simbol. Nimic
nu face acest ran mai rsrit, care s nu poat fi explicat prin iretenie sau
ncpnare. E o natur struitoare, premeditativ. Ion are o via animalic
puternic, plin de ecou. Pasiunea lui e o senzualitate. Sigurana i unitatea gestului cu
care i conduce viaa prin pasiune la posesiunea pmntului, i la posesiunea femeii
are o mreie reprezentativ; e poate sinteza celor dou instincte cardinale, care au
asigurat persistena rasei.
(T. Vianu, Arta prozatorilor romni)

Am grei dac am face din Ion un arivist, dac l-am judeca n afara mobilului
aciunii sale, pmntul. Prin cstoria sa cu Ana, Ion vrea s obin pmnt. E vorba de
un ideal fundamental, care, n condiiile respective, reprezenta cu mult mai mult dect
navuirea. Pmntul, pentru Ion, nsemna i situaie social, demnitate uman,
posibilitatea de a munci cu folos.
(Paul Georgescu)