Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Traditii Nunta
Traditii Nunta
Nunta constituia unul din cele mai importante momente ale vieii comunitilor
tradiionale, nsemnnd pragul de trecere existenial de la tineree (junie) la un nou statut
social, acela de om cstorit, ntemeietor de nucleu familial, n cadrul colectivitii. Nunta
era n acelai timp un ceremonial complex, cu numeroase ritualuri i rituri, avnd multiple
semnificaii de ordin social, economic, moral, comportamental, religios. Ea nsemna cea
mai important srbtoare a tinerilor, a familiei, a comunitii, creia i se stabileau anumite
perioade calendaristice (clegile), un spaiu de desfurare (sacralizat prin riturile
specifice), o recuzit specific, o costumaie tradiional de srbtoare, personaje (actani),
un festin deosebit al colectivitii, o desfurare remarcabil a unor performane folclorice,
muzicale, coregrafice etc.
.Nunta tradiional se desfura pe trei etape importante : rituri preliminare, liminare
i postliminare.
I Rituri preliminare
1.Peitul:
2.Tocmeala pentru zestre
3.Stabilirea zilei de logodn (credinarea)
4.Stabilirea zilei de nunt
1.Peitul se fcea de ctre june, nsoit de prini, acas, la familia fetei. Dac
rspunsul prinilor fetei era afirmativ, urma:
2.tocmala pentru zestre, fiind vorba de pmnt, vite, oi, etc., veminte, oluri, cergi,
lepedeie, tergare etc.- pe care prinii le ddeau ca zestre pentru tnra familie.
3. Logodna se fcea acas la viitoarea mireas, la biseric sau la primrie cnd
bgau crile, adic se prezentau actele de identitate ale tinerilor.
4. Nunta era stabilit numai n perioada clegilor ( dup Boboteaz, pn la
nceperea Postului Patilor, dup Rusalii, pn la Postul Sfintei Marii, 1-15 august- dup
Sfnta Marie Mic- 8 septembrie-, pn la nceperea Postului Crciunului, 15 noiembrie).
Nunta tradiional se organiza numai n ziua de duminic, uneori ns i joia. inea 2-
3 zile.
Zestrea miresei (veminte, esturi, aternuturi de pat, perini, tergare etc.) erau puse
n lada de zestre, numit i ldoi, lad, cufr, canapei etc., urmnd a fi pus n carul n
care era dus i mireasa la casa mirelui.
5.Chemarea la nunt
Prinii i mirii i invitau rudeniile apropiate. Pe ceilali oaspei i invitau 2-4
chemtori, din partea mirelui i a miresei. Uneori mergeau doi feciori din partea mirelui i
dou fete din partea miresei. Erau mbrcai n costume tradiionale, ncini cu panglici
1
tricolor, iar n mini duceau o plosc cu uic ori un colac i bot de chemtor(numit
local palu), mpodobit cu panglici colorate. Pe baston ncrestau ci invitai vor
participa la nunt. n unele localiti, cei care acceptau invitaia druiau cte un ou, pentru a
da semn c vor merge la usp (nunt) ndtinat era i gustatul din uica aflat n
ulciorul chemtorului, atunci cnd se accepta invitaia.
Mire-mireas
Nai: 1-2 perechi, care au fost naii de botez ai mirilor
Conductorul nunii vornic, staroste,taroste. Funciile acestuia erau :
organizarea nunii, conducerea alaiului nupial, rostirea oraiilor de nunt, adunarea
darurilor, primirea iertciunile din partea mirilor pentru prini i rudenii Ca nsemne
distinctive, purta un tergar prins peste piept, n diagonal, o traist din piele, plosc cu
uic n mn colac pe mn i un baston mpodobit cu intarsie de cositor i panglici
tricolor.
Fraii de mire i surorile de mireas, drutele- i nsoeau pe miri n toate
secvenele rituale ale nunii.
Chemtorii la nunt
Stegarul
Soccia, buctreasa la nunt i cea care druia nailor o gin mpodobit,
rostind Descntecul la gin.
1. Plecarea dup mireas: duminic dimineaa, starostele mergea dup nai, apoi
mpreun mergeau dup mire, la care se aduna alaiul su, oastea mireluiToi
mergeau apoi dup mireas, pentru a participa la cununia religioas. Acas la
mireas se luau iertciunile de la prinii ei. nainte de plecare, mireasa stropea
ntregul alai, cu ap nenceput sau cu agheazm, avnd mtuz de busuioc,
iar dintr-un blid de lut arunc boabe de gru, ca simbol al sacralizrii momentului
prin invocarea fertilitii i a belugului. n curte, pe o mas sau pe un scaun se
punea un ciubr cu ap. Cuscrii l nconjurau de trei ori. La poarta miresei era
pus ciuha, o prjin n vrful creia era nfipt un colac i o pung cu cenu.
Un fecior din alaiul mirelui se strduia s ia colacul, urcndu-se pe prjin.
Reuea sau nu, ncercrile lui strneau ilaritatea.
2. Cununia religioas n biseric i mblarea miresei de ctre na, n timp ce
stegarul mic faldurile steagului deasupra mirilor, ca act ceremonial cu sensuri
adnci, sociale, matrimoniale, magice.
3. ntoarcerea alaiurilor nupiale, oastea mirelui cu mirele, naii, starostele,
chemtorii, muzicanii, la casa socrilor mari, unde se osptau, iar alaiul miresei cu
mireasa, mergea la aceasta acas..
3. Luarea miresei:dup 2-3 ore de petrecere la casa mirelui, alaiul acestuia mergea
dup mireas.
4. Piedeci rituale:- legarea drumului de ctre cei din alaiul miresei, cu lan sau
sfoar, pentru a ntrzia mplinirea ritului lurii miresei i pentru a fi rspltii de
ctre mire, cu bani sau butur.;
4
- ncuierea porii la casa miresei, cu aceleai finaliti,
ntrzierea secvenei rituale de luarea miresei i primirea unei
rscumprri din partea mirelui;
- schimbarea miresei: mirelui i se aduceau pe rnd, trei false
mirese, o feti, o btrn, o alt fat, pentru disimularea
magic i ndeprtarea spiritelor malefice, care ar fi ameninat
noua familie.
5.Ospul la casa miresei,cu poi, (colaci), uic, sup, sarmale, plcinte.
6.Plecarea miresei la casa mirelui, n car mpodobit cu ramuri de brad,tras de 4-6
boi, ducnd i lada cu zestre, veminte, cergi, lepedeie din ln, textile pentru
interior i pentru gospodrie etc. n fruntea alaiului mergea stegarul i
chemtorii,clare pe cai mpodobii cu panglici, batiste i clopoei, nsoindu-l pe
staroste. Urmau naii, apoi ntregul alai reunit, al mirelui i al miresei. Pe drum,
muzicanii cntau, feciorii chiuiau, fetele rosteau strigturi la adresa mirilor, socrilor,
nailor, nuntailor
5
la mas, ei serveau invitaii. La mas se serveau poi, sarmale, sup de gin, friptur de
porc i de pasre, uic. Mirii mncau mpreun un ou, apoi alte alimente din acelai vas.
11.Darurile: sosind la osp, fiecare invitat aducea cte un colac, apoi druiau vase,
tergare, psri, promiteau animale, oi, viei etc. n timpul mesei i dup terminarea
ospului, fiecare invitat o dansa pe mireas i-i druia bani. Odinioar, n timpul mesei,
mama miresei aducea n desagi, daruri pentru mire o cma, o rochie pentru na, o
cma pentru na, o rochie, un or i o nfram pentru mama mirelui, tergare pentru
mtuile acestuia n timpul mesei se striga cinstea miresei, darurile, urmnd jocul
miresei.
1. Masa la socrii mici, dup nunt: la o sptmn dup nunt, mirii, naii,
starostele, chemtorii, stegarul i rudeniile mergeau la mas la socrii mici. Se
serveau alimente deosebite, ca la nunt, sup, sarmale, friptur, plcinte.
2. Masa la nai, dup nunt:la dou-trei sptmni dup nunt, mirii, cu prinii i
toi cei care ndepliniser un rol ceremonial n cadrul nunii mergeau la nai pe
omenie. Acetia fceau mas mare, cu alimente deosebite, ca la nunt : zeam,
sarmale, friptur, plcinte.