CONCEPTUL DE PERSOAN

Acioneaz n aa fel nct s

tratezi ntotdeauna persoanele ca
scopuri n sine i niciodat ca doar
ca pe mijloace. Maria ALUAS
ef Lucr.
E. Kant UMF CLUJ
 De ce?

Conceptul de persoan este o noiune

complex i evolutiv.
Dar reprezint o miz permanent a discuiilor cu
privire la tratamente :
Pe cine tratm?
Cu cine suntem n relaie?
De cine i cu privire la ce suntem responsabili?

2
Care este problema etic a
conceptului de persoan ?

Obligaia de a regndi normele i

valorile care ne permit s ne definim, s
ne protejm i s trim mpreun ntr-o
comunitate.

3
 Orice dezbatere cu privire la om/persoana uman
este i cu privire la noi nine.
Definiia de persoan fundamenteaz astzi
criteriile de includere i de excludere din
societate i de la diferite forme de asisten.
Conceptul de persoan este sursa atribuirii sau
negrii drepturilor i a obligaiilor.
Din punct de vedere istoric asistm la o trecere: de la
drepturile omului la drepturile persoanei.
Riscul este c aceast trecere pierde valoarea
universal a drepturilor omului.
Drepturile omului, cu alte cuvinte, nu sunt drepturile
tuturor, ci doar ale unora.

4
 Diferite accepiuni ale noiunii de
persoan
Descartes (1696 - 1750) : Persoana este cea
care are contiin de sine;
autocontiin; cogito ergo sum .
Kant (1724 - 1804): Persoana este care
acioneaz n mod autonom, agentul moral.
Toma de Aquino (1225 - 1274): Persoana
este cea care aparine speciei homo sapiens.
5
 Lucruri i persoane
Un lucru este, dar nu tie c este.

Persoana

- tie c este: ceea ce este, ceea ce nu este,

ceea ce ar putea fi.

- Poate s dispun de ea nsi (voin- libertate-

responsabilitate)

- Nu este interschimbabil (este un eu unic, irepetabil)

6
 Fapte istorice
Tuskegee, Alabama (anii 30-60): cercetarea
cu privire la sifilis efectuat pe 600 brbai de
culoare, sraci i neinstruii, dintre care 399
dei infectai i avnd posibilitatea de a fi
tratai n anii 40 cu penicilin nu vor fi
tratai.

7
 Jewish Chronic Hospital, New York,
1965: injectarea virusului hepatitei B
activ la 700 de copii orfani,
instituionalizai i cu grav retard
Willowbrook Hospital, New York,
1964: injectarea cu celule tumorale a
btrnilor instituionalizai, demeni
i fr aparintori

8
 Bioetica liberal libertar
Persoana ar fi n sens restrns sau n sens propriu numai
agentul moral, (care este n msur s stipuleze un contract, s
exprime un consens sau o permisiune, s participe n mod activ la
viaa moral).
- Fiinele umane care nu sunt capabile s exprime un consens sunt
persoane n sens larg i n sens social, adic n baza a ceea ce
decid agenii morali sau a sentimentelor de bunvoin ale
contractanilor.
- nu sunt protejai indivizii care nu sunt capabili s-i exercite libera
voin (pacienii morali): embrionii, feii, nou-nscuii, copiii,
minorii, handicapaii gravi fr perspective de vindecare).

9
 Bioetica utilitarist
O teorie ce vizeaz consecinele bune Principiul
central: F cel mai mare bine pentru un numr ct mai
mare de oameni
persoana ar fi subiectul care percepe, care este n msur
s elaboreze percepii, s decid autonom
embrionii umani nu sunt subieci sau persoane, n
schimb pot fi anumite animale care sunt capabile s
simt plcere sau durere.
cine nu are capacitatea de a simi plcere sau durere,
trebuie s i se recunoasc cel puin dreptul de a nu suferi
n mod inutil.

10
 Principialismul

Metod bio-etic bazat pe 4 principii, apropiate

filozofie Declaraiei universale a drepturilor omului
(1948), dar aplicate n general n contextul
cercetrilor medicale:
1. Respectarea autonomiei persoanei
2. Beneficiena
3. Non-maleficiena
4. Justiia

11
 Aceast list este numit adesea (ironic)
Mantra de la Georgetown.
(ironic, pentru c muli bioeticieni
caut s se poziioneze n mod critic
fa de aceast perspectiv, care
rmne ns dominant).

Cf. Hottois, Missa, article Principlisme

12
 Cazul din Sunday Times,
Cu civa ani n urm, un cuplu a luat decizia 14 Aprilie 2002
de a avea un copil lipsit de auz.
Cele dou partenere era vorba despre dou
femei erau ambele surde i totodat
mndre de a fi. Ca i ali membri ai
comunitii Deaf-Pride, Sharon D. i Candy
M., nu considerau surditatea ca fiind o boal
de tratat, ci o adevrat identitate cultural.
Sharon D. spunea c a fi surd este un simplu
mod de via. Ne simim complei ca i cei
care au un auz normal i dorim s
mprtim copiilor notri lucrurile frumoase
ale comunitii de persoane fr auz sensul
de apartenen i modul de a fi unii.
Suntem ntr-adevr convini c trim, ca
persoane surde, o existen bogat.

13
 Prin urmare s-a gsit un donator ai crui predecesori erau surzi de
cinci generaii i astfel s-a nscut Gauvin, fiul acestui cuplu, lipsit
de auz, de la natere.
Au rmas foarte neplcut surprinse, atunci cnd, decizia lor, de a
avea un fiu surd, a fost condamnat, ca urmare a apariiei unui
articol n Whashington Post.
Indignarea lor era legat n mare parte de acuza de a fi dat natere
unui fiu cu dizabiliti, ns ele refuzau s considere surditatea o
dizabilitate, susinnd c au dorit pur i simplu un fiu care s fie
ca i ele. Ceea ce am fcut nu ni s-a prut att de diferit de ceea
ce fac multe cupluri heterosexuale cnd doresc s aib copii, a
declarat Sharon D.

Michael Sandel, The Case against Perfection. Ethics in the Age of

Genetic Engeneering, Harvard University Press, 2009.

14
 Interogaii
Este ceva greit n alegerea de a avea un fiu surd?
i dac este, ce ar fi: surditatea sau alegerea?
Dac am admite c surditatea nu este o deficien, ci un
aspect al unei identiti, ce este diferit fa de alegerea altor
prini care prefer diferite caracteristici pentru fii lor?
Sau ar fi ceva greit n faptul c prinii au preferine cu
privire la fiii lor i le realizeaz?

15
IMPORTANT
DE REINUT
 Cine este o persoan?
Din definiia pe care o dm
persoanelor reiese viziunea pe
care noi o avem asupra vieii
cuiva.
tim cine este titular de drepturi;
cine are dreptul de a tri, de a fi
ngrijit, tratat, protejat.
17
 Interogaii etice

Lucien Sve: noiunea de persoan traverseaz o criz

major, o criz indus de seismul inovaiilor biomedicale
Atunci cnd moartea persoanei i moartea corporal sunt
disociate,
Atunci cnd o bunic poart n pntece copilul
fiicei sale,
Cnd sunt stocai embrionii umani congelai,
Cum s nu fim bulversai de reprezentrile au privire la noi
nine, s nu fim destabilizai n relaiile dintre noi, n faa
unei redefiniri a trsturilor fundamentale ale condiiei
umane ?

18
 Cursul urmtor

ntrebri i discuii cu privire la

cursul anterior

Tema Dizabilitii

19
Recomadare tematic:
De vizionat filmul:
Youre not you
(2014)

20
Mulumesc!
Mulumesc!

21