Nivelul IX

Mental
Oglinzile magice"
n introducerea acestei seciuni, Bardon discut despre multe metode comune de a-i dezvolta simurile subtile. Sper
c ceea ce spun acum va explica cititorului pasiv, de ce att de muli magi bine antrenai au att de puin respect
pentru nenumratul numr de cri New Age, scrise despre clarvedere etc. Ele sunt cu adevrat periculoase pentru
practicantul neantrenat. Din nefericire, poate dura ani dup ce s-au efectuat aceste practici pn cnd apar
simptomele negative, iar muli dintre cei care sufer, nu vor pune boala pe seama exerciiului.
Un alt factor important din punct de vedere magic, este c rezultatele acestei practici sunt incontrolabile pentru
practicant. n special cnd vine vorba de ingerarea substanelor halucinogene. Dei ele pot aduce o viziune mai larg
practicantului, ele nu i permit acestuia s controleze cltoria", nici lungimea acesteia. Aceti factori sunt
dezgusttori pentru magul bine antrenat.
Exerciiile din antrenamentul mental de nivel IX, se refer la utilizarea corect a oglinzilor magice. Acestea sunt
unelte foarte bune pentru mag, n special pentru lucrul din Practica evocrii magice"
Dei instruciunile lui Bardon cu privire la folosirea oglinzilor magice sunt explicite, un anumit aspect al practicii
poate fi neclar pentru cititorul pasiv. Acesta este faptul c atunci cnd se face proiecia n oglind, magul cltorete
doar cu corpul mental. El poate cltori i n planul astral n aceast manier, dar cnd cltorete cu corpul astral
ntru planul astral, nu se folosete oglinda magic.

Astral
Cltoria astral i cele patru caliti divine"
n antrenamentul astral al nivelului IX, elevul ncepe munca adevratei separri astrale, numit comun cltorie
astral sau experien n afara corpului. Explicaiile lui Bardon sunt foarte bune i ar trebui urmate ndeaproape. Dar
considernd numrul mare de cri scrise asupra acestui subiect, de la prima publicare a Iniierii n hermetism" mi s-
a prut necesar s adaug cteva cuvinte de avertisment pentru cititorul pasiv.
Pentru a ncepe, a vrea s discut tehnica dat de Bardon. El spune ca elevul s-i separe prima dat corpul mental, i
apoi s extrag afar corpul astral. Asta este nelept, avnd n vedere cursul pe care l-a dat Bardon, dar nu este
necesar. Este la fel de uor s te ridici din trup cu corpul astral i cu cel mental unite ntre ele, ceea ce elimin pasul
uniri ulterioare al celor dou corpuri exteriorizate, dar n acelai timp poate pune anumite dificulti la nceput.
Al doilea lucru de observat este avertismentul dat de Bardon asupra ncetrii respiraiei i btilor inimii, lucruri care
apar prin metoda sa. O parte din ceea ce spune despre pericolele care apar, din faptul c eti atins de o alt persoan
(sau un animal), n timp ce eti separat de trup, sunt date spre a ndeprta pe neiniiat de la a ncerca s fac separarea
astral. Dar este posibil ca magul antrenat s-i menin respiraia fizic i btile inimii dac vrea, fapt care
minimizeaz pericolul.
Explicaia din spatele acestui lucru este c n timpul unei separri astrale cordonul de argint (matricea astral) care
unete corpul astralo-metal cu nveliul fizic, rmne intact. Magul bine antrenat este capabil s menin aceast
legtur destul de activ, pentru ca ea s menin respiraia fizic i btile inimii. Tot ceea ce este transferat n
corpul astralo-mental este responsabilitatea pentru impulsul de a respira, nu respiraia fizic i btile inimii n sine.
Spre a face acest lucru, magul trebuie s-i mpart contientizarea contient ntr-un anume grad, i s lase o parte
din ea n urm spre a menine funciile fizice normale. Cnd este fcut bine, tehnica nu scade profunzimea
experienei astrale. Un fel de face acest lucru, este separarea comun a corpurilor astral i mental.
n afar de asta, tot ceea ce pot aduga la instruciunile lui Bardon este faptul c e necesar s lai o protecie de un
anumit fel, asupra corpului fizic lsat n urm, odat ce ai separat de el corpul astralo-mental. Te rog gndete-te n
urm la exerciiile de nivel V, de comunicare pasiv. Acolo, scopul era s goleti o mn, ceea ce o plasa nluntrul
Akashei, i s o faci disponibil spre a fi posedat de alte entiti. Acelai lucru se poate spune despre ntregul trup
cnd l eliberezi de partea astralo-mental. Adic el devine susceptibil de a fi ocupat de o alt entitate fr trup, i
trebuie pzit mpotriva acestui fapt. Cel mai simplu mod de a face asta este de a pune n jurul corpului fizic un scut
din energie, care este impregnat cu ideea (programat) c va opri orice alt fiin de a lua controlul asupra trupului.
(N.T. pentru protecie se poate vedea de exemplu Protecia prin scut, din Eseuri")
Acum, voi trece la alte lucruri care nu au nimic de a face cu instruciunile lui Bardon.
Este important ca cititorul pasiv s neleag pericolele separrii astrale, n special n lumina a ceea ce a fost scris de
alii despre acest subiect. Muli scriitori spun c aceast cltorie este un lucru simplu care poate fi efectuat de
oricine se strduiete destul. Magul ns va ti c nu este aa. Multe din cele ce sunt spuse ca fiind cltorii astrale,
sunt doar cltorii mentale. Deja am spus despre diferenele dintre cltoria astral i cea mental, aa c nu o s m
repet.
Cel mai mare pericol este c adevrata separare astral e, aa cum spune Bardon, o experien extatic. Ea stimuleaz
la un nivel aproape fizic, fapt ce poate crea o dependen fa de ea, pentru c este aa de plcut. Dar aceasta este
doar o senzaie fizic, nu un extaz spiritual. Magul bine antrenat este capabil de a mnui senzaiile plcute fizic ntr-o
astfel de manier nct s nu le ngduie s l distrag de la scopul lui ultim. Dar acesta nu este cazul unui practicant
nepregtit, iar pericolul distragerii este unul foarte mare. Muli au czut n aceast groap a plcerilor" i i-au
amnat urcarea. Nu intenionez s minimalizez plcerile fizice, ntruct le consider un avantaj al existenei fizice, dar
nu ele sunt scopul magului. Iar magul are nevoie de o voin foarte puternic spre a evita aceast capcan.
Abilitatea magului de a-i controla reaciile n orice situaie este de foarte mare importan, n special cnd el
interacioneaz cu planul astral. Fiinele astrale pot manipula cu uurin emoiile i percepiile magului care nu are
un grad nalt de autocontrol. Este foarte simplu s te autoiluzionezi cnd cltoreti nluntrul planului astral, aa c e
imperativ ca magul s poat distinge ntre propriile dorine i ateptri, i realitatea acelui plan. Acesta este motivul
pentru care cltoria astral e plasat aa de trziu n acest curs. Cltorul astral care nu i-a dezvoltat nainte foarte
bine simurile astrale, se va afla orb, mult i surd odat ce s-a separat de forma fizic.
Cltoria astral, atunci cnd este comparat cu cea mental, servete unei funcii limitate. Avnd doar corpul mental,
magul poate cltori ntru aproape orice trm, dar n corpul astralo-mental el poate explora doar planul fizic i cel
astral. Un avantaj este c aflndu-se n forma astralo-mental, magul poate interaciona direct cu entitile astrale, pe
cnd dac se afl doar n corpul mental, anumite entiti astrale nu vor fi capabile s perceap corpul astral al
magului. Mai mult, magul poate provoca mai uor efecte asupra planului astral (n mod direct), aflndu-se nluntrul
corpului astralo-mental. Este de asemenea mai uor pentru mag s i condenseze forma astralo-mental ntr-att de
mult, nct s devin vizibil pentru alte fiine fizice, dect s fac acelai lucru cu corpul su mental.
Ca o observaie final, voi spune c ntre cltoria astral i visul lucid exist o mare diferen. Muli oameni afirm
c visul lucid este o form de cltorie astral, dar nu este aa. Este adevrat c visul controlat folosete corpul astral,
dar diferena este c n visul lucid ceea ce se poate explora este psihicul propriu, nefiind aadar o cltorie n afara
acestui trm, ntr-un plan astral mai mare. Starea de vis este o stare aparte, care este personal. Ea poate duce la o
cltorie astral adevrat, dar cnd se ntmpl asta, nu ne mai aflm n starea de vis.
Exerciiile astrale de nivel IX se ncheie cu o seciune care descrie o serie de meditaii care trebuie fcute i care
privesc natura divinitii. Aceasta este o munc foarte, foarte, foarte important i este absolut necesar, nainte de a
ncepe munca nivelului X, respectiv uniunea cu divinitatea personal. Bardon specific bineneles patru atribute de
baz ale divinitii, corespunztoare elementelor. Fiecare dintre ele trebuie neles dinuntru n afar. Te rog s
observi c atunci cnd Bardon vorbete despre Dumnezeu", el nu se refer la zeii mai mici, care sunt un numr
mare, ci de forma de divinitate Unitar, cea mai mare imaginabil.

Fizic
Vindecarea magic prin elemente, ncrcarea talismanelor i voltele"
i aici, exerciiile nu sunt de antrenare" ci mai mult sugestii pentru practic.
Bardon ncepe subiectele sale cu vindecarea. Ar trebui s fie clar c acesta nu este tipul de vindecare nvat din
studiul crilor despre moduri de tratament i despre fiziologia uman. Magul care a avansat pn la nivelul IX are,
prin simurile subtile, abilitatea de a percepe cauza i ramificaiile oricrei boli, iar n mintea sa nu va exista nici un
dubiu despre cum s trateze cel mai bine bolnavul. Ct despre anatomia ocult a corpului despre care vorbete
Bardon, i ea va deveni evident n ochii celui care a ajuns la acest nivel, i el nu va avea nevoie de o list cu
corespondenele dintre organe i fluide.
Fiecare vindector este limitat de voina Providenei Divine, n legtur cu ceea ce poate vindeca. Rareori magului i
se va ngdui s vindece o boal care este esenial pentru mplinirea Karmei unui alt om, dar i acest factor va fi
evident n ochii magului care a ajuns la acest nivel de dezvoltare. Datoria karmic este responsabilitatea fiecrui om,
i doar prin voina Providenei Divine elevul nivelului IX va putea interveni n ea.
Seciunea despre metodele de vindecare este urmat de o discuie despre diferite forme de ncrcare a obiectelor ca
talismane, cristale etc. Exist un numr aproape infinit de a produce o astfel de ncrcare, dar autorul introduce
cteva, doar pentru a mboldi creativitatea iniiatului.
Nivelul IX se ncheie cu o discuie despre volte magice". Aceasta este o tehnic foarte avansat, i cu adevrat
eficient. Nu mai este nevoie s spun c doar magului care are un nivel etic foarte nalt i va fi permis s i
ndeplineasc voina prin aceast tehnic.