Egiptul Antic

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Articol din seria Egiptul Antic

Egiptul Predinastic

Perioada protodinastic

Perioada Dinastic Timpurie

prima, a II-a dinastie

Vechiul Regat

III-a, a IV-a, a V-a, a VI-a dinastie

Prima Perioad Intermediar

a VII-a, a VIII-a, a IX-a a X-a

a XI-a dinastie (Doar Theba)

Regatul Mijlociu

a XI-a dinastie (ntregul Egipt)

a XII-a a XIII-a, a XIV-a dinastie

A doua Perioad Intermediar

a XV-a, a XVI-a, a XVII-a dinastie

Noul Regat

a XVIII-a, a XIX-a, a XX-a dinastie

A treia Perioad Intermediar

 a XXI-a , a XXII-a , a XXIII-a , XXIV-a , XXV-a dinastie

Perioada Trzie

a XXVI-a , a XXVII-a, a XXVIII-a

a XXIX-a , a XXX-a , a XXXI-a dinastie

Perioada Greco-Roman

Alexandru cel Mare | Dinastia Ptolemeic | Roman

Egiptul antic a fost o veche civilizaie din nord-estul Africii, care s-a dezvoltat n zonele joase de-a
lungul fluviului Nil, pe suprafaa actual a statului modern Egipt. Civilizaia egiptean s-a format n
jurul anilor 3150 .Hr. (n conformitate cu cronologia egiptean convenional), prin unificarea politic
a Egiptului de Sus i a Egiptului de Jos sub conducerea primului faraon. Istoria Egiptului antic se
mparte ntr-o serie de regate stabile Vechiul Regat Egiptean, Regatul Mijlociu Egiptean i Noul
Regat Egiptean separate prin perioade de instabilitate relativ cunoscute sub numele de perioade
intermediare.
Egiptul a ajuns la apogeul puterii sale n timpul Noului Regat, n perioada Ramesside care rivaliza
cu Imperiul Hitit, Imperiul Asirian i Imperiul Mitanni, dup care a intrat ntr-o perioad de declin lent.
Egiptul a fost invadat i cucerit de o succesiune de puteri strine (canaanii/hyksoi, libieni, nubieni,
asirieni, babilonienii, peri, macedoneni i romani), n a treia perioad intermediar i Perioada
trzie. n urma morii lui Alexandru cel Mare, generalul acestuia Ptolemeu I Soter, s-a proclamat noul
conductor al Egiptului. Dinastia Ptolemeic a condus Egiptul pn n anul 30 .Hr., cnd, sub
domnia Cleopatrei, Egiptul a fost cucerit de romani i a devenit o provincie roman.
Succesul civilizaiei egiptene antice a rezultat datorit capacitii de a exploata eficient zonele fertile
de-a lungul vii Nilului. Surplusul de recolte provenit din exploatarea inundaiilor naturale previzibile
i a sistemului de irigaii au facilitat dezvoltarea unui surplus de populaie care a contribut la
dezvoltarea social i cultural. De asemenea, resursele alimentare bogate au putut susine
exploatarea mineralelor din vale i din regiunile deertice din jurul vii Nilului, dezvoltarea un sistem
de scriere timpuriu, dezvoltarea construciilor i proiectelor agricole, dezvoltarea comerului i
dezvoltarea forelor militare necesare pentru aprare i pentru campaniile militare care au dus la
afirmarea dominaiei civilizaiei egiptene n regiune. Organizarea i conducerea acestor activiti a
fost posibil printr-o birocraie de elit format din scribi, preoi i administratori sub controlul unui
faraon cu puteri divine care asigura cooperarea i unitatea poporului egiptean.
Multele realizri ale vechilor egipteni includ tehnicile de extracie a mineralelor, msurtorile
topografice, tehnicile de construcie care au facilitat construirea unor monumente grandioase
precum piramidele, templele i obeliscurile; un sistem matematic i un sistem practic i efectiv de
medicin, sistemele de irigaii i tehnicile de producie agricol, producia naval, tehnicile de
producie a faianei i a sticlei, noi forme de literatur i primul tratat de pace cunoscut, ntocmit cu
Imperiul Hitit. Egiptul a lsat o motenire durabil. Arta i arhitectura i-au fost preluate pe scar
larg, iar antichitile din vechiul Egipt sunt expuse n toate colurile lumii. Ruinele sale monumentale
au inspirat i mbogit imaginaia multor scriitori i turiti timp de multe veacuri. Pasiunea pentru
antichiti i spturile arheologice din perioada modern timpurie a dus la investigarea tiinific a
civilizaiei egiptene, punndu-se bazele unei noii tiine: Egiptologia.

Cuprins
[ascunde]

1Istorie
 o 1.1Originile
o 1.2Epoca predinastic
o 1.3Perioada Dinastic Timpurie/ Epoca thinit
o 1.4Regatul Vechi
o 1.5Prima perioad intermediar
o 1.6Regatul Mijlociu
o 1.7A II-a perioad intermediar
o 1.8Regatul Nou
o 1.9A Treia Perioad Intermediar
o 1.10Perioada trzie
2Guvernarea i economia
o 2.1Administrare i comer
o 2.2Ierarhia
o 2.3Sistemul juridic
o 2.4Agricultura
o 2.5Resursele naturale
o 2.6Comerul
o 2.7Armata
3Limba
o 3.1Evoluia istoric
o 3.2Fonetic i gramatic
o 3.3Scrisul
o 3.4Literatur
4Cultura
o 4.1Viata de zi cu zi
o 4.2Buctria
o 4.3Arta
o 4.4Arhitectura
o 4.5Religia
o 4.6Obiceiurile funerare
5Medicina, tehnologia i tiina
o 5.1Tehnologia
o 5.2Medicina
o 5.3Construciile navale
o 5.4Sisteme de calcul
6Motenire
7Vezi i
8Bibliografie
9Note
10Legturi externe

Istorie[modificare | modificare surs]

Articol principal: Istoria Egiptului Antic
 Nilul

Nilul a fost un element vital regiunii de-a lungul istoriei.Lunca fertil a Nilului a oferit oamenilor
posibilitatea de a dezvolta o economie agricol stabil i o societate complex, centralizat,
care a devenit o piatr de temelie n istoria civilizaiei umane. Nomazii vntori-culegtori s-au
mutat n valea Nilului pn la sfritul Pleistocenului Mijlociu n urm cu 120 de mii de ani. Pn
la sfritul paleoliticului , climatul arid din Africa de Nord a devenit tot mai cald i uscat, fornd
populaia din zon s se concentreze de-a lungul regiunii. Istoria propriu-zis ncepe prin unirea
sub conducerea unui singur rege, a celor dou regate mai vechi, a celui din Delt (Egiptul de
Jos) i a celui din Valea Nilului (Egiptul de Sus). Apariia statului egiptean - primul stat din lume -
trebuie considerat ca impus de necesitatea imperioas a coordonrii pe ntreg spatiul Vii
Nilului, a sistemului de irigaii i ndiguiri care aveau s domoleasc furia inundaiilor anuale ale
fluviului i s le fac folositoare agriculturii. Popoarele primitive, care locuiau n regiunile aflate
de o parte i de alta a Vii Nilului, n deerturile arabice i libice dar i cele ce erau n Nubia,
putea invada i jefui inuturile bogate ale Egiptului.
Aceti factori au impus n mod stringent constituirea statului egiptean (mai nti dou state, apoi
unul singur). Amndou regatele au avut de fapt o autonomie n tot timpul domniei faraonilor -
prin particularitile, pstrate cu grij, ale regimului lor i prin administraiile separate. Legtura
dintre aceste dou regate autonome a fost totdeauna faraonul, care era i rege al sudului i al
nordului. De altfel la moartea lor, faraonii din imperiul vechi aveau dou morminte dintre care
unul nu coninea mumia defunctului rege,deci era cenotaf - dar exista un mormnt pentru Egiptul
de Sud i unul pentru Egiptul de Nord pentru acelai faraon. De cte ori se produceau rscoale,
rzmerie sau invazii strine, Egiptul avea tendina foarte net s se despart iari n cele dou
regate care renteau fiecare sub alt faraon.
Originile[modificare | modificare surs]
Exist multe teorii cu privire la originile poporului egiptean, subiectul fiind nc controversat.
Studii genetice recente arat [1] [2] c populaia actual a Egiptului este caracterizata de o linie
paternala comuna cu zona Africii de Nord in primul rand si ceva influente din Orientul Mijlociu.
Studiile bazate pe linia materna leaga egiptenii moderni de locuitorii actuali
ai Eritreei si Etiopiei [3] [4]. Vechii egipteni i plasau originile ntr-o zon pe care ei o numeau
Punt sau "Ta Neteru" (Trmul Zeilor"), pe care majoritatea egiptologilor o plaseaz ntr-o arie
ce cuprinde Eritreea i Dealurile Etiopiene.
Un studiu recent al morfologiei danturii egiptenilor antici confirm trsturi dentale caracteristice
Africii de Nord, i ntr-o msura mai mic a populaiei din sud-vestul Asiei. Studiul confirm i
continuitatea biologic de la Perioada Predinastic pn dup perioada faraonic. Un studiu
bazat pe statura i proporia corporal sugereaz unele influene ale caracteristicilor
antropomorfice tropicale n unele grupuri, n perioada trzie, odat cu extinderea imperiului.
Epoca predinastic[modificare | modificare surs]
Articol principal: Egiptul Predinastic.
Obiecte predinastice

Acum aproximativ 7500 de ani, triburile mici, care triau n valea Nilului au dezvoltat o serie de
culturi care au demonstrat un control ferm al agriculturii i creterii animalelor, asupra tehnicilor
de olrit i producerii obiectelor personale, cum ar fi pieptenii, brrile i colierele. Cea mai
mare dintre aceste culturi timpurii a fost n Egiptul de Sus(Sud), denumit cultura Badari care,
probabil, i avea originea n Deertul de Vest, fiind cunoscut pentru ceramica de nalt calitate,
uneltele de piatr i utilizarea cuprului.[5]
Stilul de via al badarienilor se baza pe agricultur, pescuit i creterea animalelor. Artefacte
strine indic legturi cu populaii ndeprtate (pn n Siria). n aceast perioad apar mobila,
vasele decorate, tacmurile, pieptenele i figurinele. Existena stratificrii sociale este dedus
din descoperirea mormintelor membrilor nstriii ai comunitii ntr-o anume seciune a
cimitirelor. Ritualurile funerare n epoca badarian nu difer prea mult de cele de la Merimide i
El-Omari, dar n cultura de la Nagada aceste ritualuri evolueaz repede. Atunci cnd coliba
devine dreptunghiular n locul celei ovale sau circulare, mormntul devine i el dreptunghiular
i se menine astfel n toat perioada predinastic. n acelai timp groapa este cptuit cu
crmid nears, lucrndu-se un fel de cavou care are chiar boli i celule laterale n care se
aaz alimente, apoi o scar de coborre n cavou. Cadavrul nu a mai fost nvelit n piei de
animale sau n pnz, ci aezat mai nti ntr-un fel de co lucrat din nuiele, apoi ntr-un
adevrat sarcofag, cociug lucrat din pmnt ars n foc ca un vas de argil, dar cel mai des ntr-
un cociug lucrat din scnduri. Alturi de cadavru se depuneau numeroase vase de ceramic
sau de piatr. Cea mai mare parte dintre defunci erau culcai pe o parte, n poziia fetal (cu
picioarele la piept), cu capul ctre sud, dar faa ntoars ctre rsrit (ca n epoca faraonic).
Cultura Badari a fost urmat de culturile Amratian (Naqada I) i Gerzeh (Naqada II) [6] , care au
adus o serie de mbuntiri tehnologice. nc din perioada Naqada I, egiptenii predinastici au
importat obsidian din Etiopia, folosit pentru a modela lame i alte obiecte pentru cioplit.[7] Cultura
Naqada apare n jurul anului 4500 .Hr., constnd n vase ceramice cu forme geometrice, umane
i animale atat pictate ct i sculptate. Forma vaselor a devenit specializat n funcie de loc,
precum modelele de case dreptunghiulare (incluse n elementele funerare). Exist dovezi c
alchimitii egipteni au descoperit mortarul n jurul anilor 4000 .Hr. prin una din cele mai vechi
reacii chimice cunoscute (acidul de calciu).
n perioada Naqada II, exist dovezi precoce de contact cu Orientul Apropiat, n special cu
coasta Canaanului i Byblosului.[8] De-a lungul unei perioade de aproximativ 1.000 de ani, n
timpul culturii Naqada, s-au dezvoltat cteva mici comuniti agricole care au evoluat ntr-o
civilizaie puternic, ai crei lideri au deinut control complet asupra oamenilor i resurselor din
valea Nilului.[9] Stabilirea unui centru de putere la Hierakonpolis, iar mai trziu la Abydos, liderii
din timpul perioadei Naqada III au extins controlul spre nordul Egiptului de-a lungul Nilului. De
asemenea, au practicat nego cu Nubia la sud, cu oazele de deert de la vest , i culturile din
estul Mediteranei i Orientului Apropiat la est. Mormintele regale nubiene i artefactele de la
Qustul poart cele mai vechi exemple cunoscute de simboluri egiptene dinastice, cum ar fi
coroana alb a Egiptului de Sus i oimul.[10] Cultura Naqada a produs o serie variat de bunuri
materiale, reflectnd creterea puterii i bogiei elitei, precum i producerii de obiecte de uz
personal, care au inclus piepteni, statui mici, ceramic pictat de nalt calitate, vase de piatr
decorative, palete cosmetice i bijuterii din aur, din lapis lazuli i din filde. Ei au dezvoltat, de
asemenea faiana, care a fost folosit i n perioada roman, pentru a decora cni, amulete i
figurine. n ultima faz predinastic, cultura Naqada a nceput s utilizeze simboluri scrise, care
n cele din urm au evoluat ntr-un sistem complet de hieroglife pentru a scrie limba Egiptului
antic.[11]
Perioada Dinastic Timpurie/ Epoca thinit[modificare | modificare surs]
Articol principal: Perioada Dinastic Timpurie a Egiptului

Paleta lui Narmer

Aceast epoc este numit i thinit dup numele oraului Thinis, din apropiere de Abydos
unde s-au gsit, la sfritul veacului al XIX-lea, numeroase obiecte marcate cu cartuul
regilor din aceste dinastii. Epoca thinit cuprinde primele dou dinastii ale Egiptului (din lista
dinastiilor ce ne-a fost lsat de Manethon, un preot egiptean care a trit n secolul al III-lea
naintea erei noastre).
Dup anul 3600 .en., societatea i cultura neolitic egiptean de-a lungul fluviului Nil s-a
bazat pe agricultur i creterea animalelor.[12] Societatea egiptean a nceput s se
dezvolte i s avanseze rapid spre stadiul de civilizaie rafinat.[13] Un nou tip distinct de
ceramic care a fost nrudit cu ceramica din sudul Levantului, apare n aceast perioad.
Folosirea pe scar larg a cuprului a devenit comun n acest timp.[13] Procesul uscrii
crmizilor la soare preluat de la sumerieni , inclusiv utilizarea arcului i pereilor ncastrai
pentru elemente decorative au devenit populare.[13] Concomitent cu producerea acestor
bunuri culturale, un proces de unificare a societilor i oraelor din Egiptul de Sus a avut
loc. n acelai timp, societile din Delta Nilului, sau Egiptul de Jos au suferit, de asemenea,
un proces de unificare.[13] Conflicte dintre Egiptul de Sus i de Jos au avut loc de multe
ori.[13] Practicile funerare ale ranilor au fost similare cu cele din timpurile predinastice, pe
cnd riturile funerare ale nobililor au devenit tot mai luxoase. Astfel, egiptenii au nceput s
construiasc mastabale. Centralizarea culturii cerealelor a contribuit la succesul civilizaiei
egiptene pentru urmtorii 800 ani. Egiptul a devenit unitar i ca un domeniu cultural i
economic cu mult nainte ca primul rege s se urce pe tron n oraul Memphis din Egiptul de
Jos. Procesul de unificare a durat multe secole. Unificarea politic s-a desfurat treptat,
probabil, pe o perioad de un secol, astfel nct districtele locale au stabilit reele de
comercializare pentru a organiza agricultura pe o scar mai larg, regalitatea divin a luat
amploare spiritual, iar cultul zeilor ca Horus, Set i Neith a luat natere.[14] n aceast
perioad, sistemul de scriere egiptean a fost dezvoltat n continuare. Scrisul iniial egiptean
a fost compus n principal din cteva simboluri ce denot cantiti de diverse substane.
Pn la sfritul celei de-a treia dinastii, acesta a fost extins pentru a include mai mult de
200 de simboluri, ct fonograme i ideograme.
Sacrificiul uman a fost practicat ca parte a ritualurilor funerare dedicate tuturor faraonilor din
prima dinastie. [15] Este clar demonstrat prin existena osemintelor umane ngropate lng
mormntul fiecrui faraon precum i a animalelor sacrificate pentru nmormntare.
Mormntul lui Djer este asociat cu morminte de 338 persoane. [15] Oamenii i animalele
sacrificate ca mgarii,, erau ateptai pentru a-l servi pe faraon n viaa de apoi. Din motive
necunoscute, aceast practic s-a ncheiat la sfritul primei dinastii, cnd figurinele shabtii
au luat locul de persoane reale pentru a-l servi pe faraon n viaa de apoi.[15]
n secolul al III-lea .e.n., preotul egiptean Manetho a grupat lista lung a faraonilor de la
Menes la timpul su n 30 dinastii, un sistem folosit i astzi. El a ales s nceap istoria
oficial cu regele numit " Meni " ( sau Menes n limba greac ), despre care se credea c au
unit cele dou regate ale Egiptului de Sus i de Jos ( n jurul 3100 .en. ). Unii cercettori
cred c miticul Menes ar fi de fapt, faraonul Narmer, care este nfiat pe o palet purtnd
ambele coroane, participnd la un ceremonial ce pare s reprezinte un act simbolic de
unificare. n perioada timpurie a dinastie I, primii faraoni au consolidat controlul asupra
Egiptul de Jos, prin stabilirea unei capitale la Memphis, de unde se putea controla fora de
munc i regiunea Deltei fertile, precum i rutele comerciale profitabile spre Levant. Puterea
n cretere i bogia faraonilor n primele dou dinastii s-au reflectat n mormintele lor -
Mastabale, i structurile de cult mortuare de la Abydos, care au fost utilizate pentru a
srbtori divinizarea faraonului dup moartea sa. Puternica instituie de domnie dezvoltat
de ctre faraoni a servit pentru a legitima controlul de stat asupra terenurilor, forei de
munc i asupra resurselor care au fost eseniale pentru supravieuirea i dezvoltarea
civilizaiei egiptene antice.
Regatul Vechi[modificare | modificare surs]

Piramidele de la Giza

Progrese majore n arhitectur, art i tehnologie au fost fcute n timpul Vechiului Regat,
alimentate de productivitatea agricol crescut printr- o administraie central bine
dezvoltat. Unele dintre vechi realizri ale Egiptului, Piramidele din Giza i Sfinxul, au fost
construite n timpul Vechiului Regat. Sub supravegherea vizirului, funcionarii de stat
colectau taxele, coordonau proiectele de irigaii pentru a mbunti randamentul culturilor,
organizau ranii pentru proiectele de construcii i stabileau un sistem de justiie pentru a
menine pacea i ordinea.
mpreun cu importana tot mai crescut a administraiei centrale a aprut o nou clas de
scribi educai i oficiali. Faraonii fceau donaii de pmnt cultelor lor mortuare i templelor
locale pentru a se asigura c aceste instituii au avut resurse pentru a se nchina faraonului
dup moartea sa. Se crede c dup cinci secole de aceste practici, puterea economic a
faraonului s-a erodat i economia nu mai putea permite s sprijine o administrare
centralizat mare. Pe msur ce puterea Faraonului s-a diminuat, nomarhii locali au nceput
s contesta supremaia faraonului. Aceasta, mpreun cu secetele severe, ntre 2200 i
2150 .en., au cauzat intrarea rii ntr-o perioad de 140 de ani de foamete i lupte civile
cunoscute sub numele de prima perioad intermediar.
Prima perioad intermediar[modificare | modificare surs]
Dup ce guvernul central a Egiptului s-a prbuit la sfritul Vechiului Regat, administraia
nu a mai putut susine sau stabiliza economia rii. Guvernatori regionali nu a putut s se
bazeze pe rege pentru ajutor n vremurile de criz, i ca urmare a crizei alimentare i
disputelor politice, s-a degenerat la foamete. anarhie i rzboaie civile la scar mic. Totui,
n ciuda problemelor dificile, liderii locali, pentru c nu mai aduceau niciun tribut Faraonului,
i foloseau independena lor dobandita pentru a stabili o cultur nfloritoare n provincie.
Prelund controlul resurselor proprii, provinciile au devenit din punct de vedere economic
mai bogate, un fapt demonstrat n mormintele tot mai mari. Artizanii provinciale au adoptat i
adaptate motivele culturale anterior limitate de Vechiul Regat, iar crturarii au dezvoltat noi
stiluri literare. Conductorii locali au nceput s concureze pentru controlul teritorial i
puterea politic. De 2160 .en., conductorii din Herakleopolis au controlat Egiptul de Jos ,
n timp ce un clan rival cu sediul la Teba, familia Intef a preluat controlul Egiptului de Sus
.Cnd familiei Intefi i-a crescut puterea i i-a extins controlul lor spre nord, o ciocnire ntre
cele dou dinastii rivale a devenit inevitabil. n jurul anului 2055 .en., forele Tebanilor
nordice sub Nebhepetre Mentuhotep al II-lea, au nvins n cele din urm conductorii
Herakleopolitanieni, reunind cele dou ri i inaugurnd o perioad de renatere
economic i cultural cunoscut sub numele de Regatul Mijlociu.
Regatul Mijlociu[modificare | modificare surs]
Amenemhat III

Faraonii din Regatul de Mijloc au restaurat prosperitatea i stabilitatea rii, stimulnd astfel
o renatere a artei, literaturii i proiectelor de construcii monumentale. Mentuhotep al II-lea
i succesorii dinastiei a Xl-lea au condus din Teba, dar vizirul Amenemhat I, la asumarea
regalitii la nceputul dinastiei a XII-a n 1985 .en., a mutat capitala rii n oraul Itjtawy
situat n Faiyum. Faraonii dinastiei a XII-a s-au implicat ntr-o serie de mbuntiri funciare
i construirea unui sistem de irigaii pentru a crete producia agricol n regiune. Mai mult
dect att, pe teritoriul militar recucerit, Nubia, bogat in cariere i mine de aur, muncitorii
au construit o structura defensiva n Delta de Est, numit " Zidul Conductorilor ", pentru a
se apra mpotriva atacurilor externe. Avnd securitate militar i politic i marea bogie
agricol i minier, arta i religia au nflorit. Spre deosebire de atitudinea elitist a Vechiului
Regat fa de zei, Regatul Mijlociu a cunoscut o cretere n expresii de pietate personal i
ceea ce ar putea fi numit o democratizare vieii de apoi, n care toi oamenii posedau un
suflet i puteau fi binevenii n compania zeilor dup moarte. Literatura Regatului Mijlociu
prezenta teme sofisticate i caractere scrise ntr-un nou stil ncreztor, elocvent, reliefat si
portretizat ntr-o perioad ce captat detalile subtile, individuale, care au atins noi culmi de
perfeciune tehnic. Ultimul mare rege al Regatului Mijlociu, Amenemhat III, a permis
colonitilor semii i canaanii din Orientul Apropiat s vin n regiunea Deltei pentru a se
angaja ca for de munc pentru minerit i n proiectele de constructii ambiioase . Cu toate
acestea, inundaiile grave ale Nilului au ncordat economia i a precipitat declinul lent n a
doua perioad intermediar n timpul dinastiilor XIII- XIV. n timpul acestui declin, colonitii
canaanii au nceput s preia controlul regiunii Deltei, n cele din urm venind la putere n
Egipt, ca Hyksoi.
A II-a perioad intermediar[modificare | modificare surs]
 Populatii semitice

Ostaii mercenari hiksoi au primit de la nomarhi mari loturi de pmnt i puteau s se

grupeze mai temeinic n cete i formaii militare care s cucereasc treptat oraele i
nomele.
Cunoatem nume de regi hiksoi i ele par a fi de origine hurit, ceea ce arat c era o
populaie amestecat pentru c, dup alte monumente, aceste nume par a fi semite.
n Egiptul de Jos hiksoii i cldesc un mare ora fortificat, Avaris, n partea de rsrit a
Deltei, unde era adorat zeul Seth, al rului i al dezordinii.
Lupta pentru izgonirea hiksoilor ncepe de la Teba unde regele de acolo, Kames pornete
rzboi contra lor i mpotriva sfaturilor primite de la dregtorii si. Succesorul su, Ahmosis
I, este cel care i nvinge pe hiksoi pe deplin i i izgonete din Delt.
Pe de alt parte influenele exercitate de cultura egiptean asupra civilizaiilor
mediteraneene aprute mult mai trziu i n strns legtur cu Valea Nilului, constituie
actualmente obiectul studiilor multor nvai. Aceste studii vor elucida relaiile dintre Egipt i
civilizaiile din lumea Mediteran care au avut att de mult de mprumutat de la ara
faraonilor n art, literatur, religie i filozofie.
Regatul Nou[modificare | modificare surs]

Abu Simbel

Regatul Nou (1550-1070 .en.) sau Imperiul este cea mai nfloritoare epoc din istoria
Egiptului, cu cei mai faimoi conductori. Arta i spiritualitatea atinge apogeul, iar ara
dobndete cea mai mare ntindere, prin cuceriri. Locul complexelor funerare regale este
mutat n sud, pe partea opus Thebei, ntr-o zon de dealuri stncoase, pe malul vestic al
Nilului, n Valea Regilor. Regatul Nou a stabilit o perioad de prosperitate fr precedent de
securizarea a frontierelor i consolidarea legturilor diplomatice cu vecinii lor, inclusiv
Imperiul Mitanni, Asiria, i Canaan. Campanii militare purtate sub Tuthmosis I i nepotul lui,
Tuthmosis al III-lea, au extins influena faraonilor la stadiul de mare imperiu. ntre domniile
lor, Hatshepsut a promovat pacea i a extins rutele comerciale i expediii n noi regiuni.
Cnd Tuthmosis III a murit n 1425 .en., Egiptul era un imperiu care se ntindea de la Niya
din nord-vestul Siriei pn la a patra cascada a Nilului, n Nubia, cimentnd loialitatea i
deschiderea accesului la importuri , cum ar fi bronz i lemn.
Printre cei mai reprezentativi faraoni ai acestor timpuri sunt celebra femeie-faraon
Hatchepsut, Amenhotep III, cel care a nlat nenumrate temple i palate, Akhenaton,
faraonul reformator, i dinastia ramesizilor, cu Ramses II, cel care a extins cel mai mult
printr-o politic militar activ frontierele statului i a rmas celebru pentru btlia de la
Kadesh cu hitiii pentru controlarea Siriei. Ramses II a construit monumente mree precum
Marele Coridor din templul lui Amon de la Karnak i multe dintre templele de la Abu Simbel,
statuile de aici ale faraonului avnd dimensiuni uriae.
Bogia Egiptului a devenit o int tentant pentru invazii, n special pentru berberii libieni de
la vest, i pentru popoarele Mrii, o confederaie puternic de pirai n mare parte greceti,
luwieni i fenicieni / canaanii din Marea Egee. Iniial, forele egiptene au reuit s resping
aceste invazii, dar Egiptul a pierdut n cele din urm controlul asupra teritoriilor sale rmase
din sudul Caananului, mare parte din ea fiind preluat de asirieni. Impactul ameninrilor
externe a fost agravat de probleme interne, cum ar fi corupia, jefuirea mormintelor i
tulburrile civile. Dup rectigarea puterii, marii preoi Templului lui Amun din Teba au
acumulat suprafee mari de teren i bogie i puterea lor extins a scindat ar n a treia
perioad intermediar.
A Treia Perioad Intermediar[modificare | modificare surs]
Dup aceast perioad de apogeu, din cauza luptelor dintre faraoni i cler, ajuns din ce n
ce mai puternic, la nceputul Dinastiei XXI (1070 .Hr.) Egiptul intr ntr-o nou perioad de
tranziie, A Treia Perioada Intermediara, care dureaz pn n 712 .Hr.. Aceast perioad
este marcat de rivaliti interne i de prezena libian n Egipt. Ea se continu cu Dinastia
XXV kushit (nubian) i prezena strina n Egipt se accentueaz.

Cleopatra si Cesarion

Perioada trzie[modificare | modificare surs]

Dup dominaia assirian, urmeaz ocupaia persan (525 .Hr.), iar n 332 .Hr. Egiptul este
ocupat de macedoneni, care n 305 .Hr. instaureaz Dinastia Ptolemeilor. Cleopatra VII
(ultimul faraon) se sinucide dup nfrngerea trupelor sale de ctre romani, la Actium n 31
.Hr.. Anul urmtor Egiptul devine parte a Imperiului Roman.
Guvernarea i economia[modificare | modificare surs]
Administrare i comer[modificare | modificare surs]

Faraonul cu coroana dubla

Faraonul era monarhul absolut al rii i, teoretic, deinea controlul complet al terenurilor i
resurselor Egiptului. Regele era comandantul militar suprem i ef al guvernului, bazat pe o
birocraie de funcionari pentru gestionarea afacerilor sale. Al doilea la comand era vizirul,
care avea rol administrativ, care aciona n calitate de reprezentant al regelui i coordona
inspecia terenurilor, trezoreriei, proiectelor de construcie, sistemului juridic i arhivelor[16].
La nivel regional, ara a fost mprit n 42 regiuni administrative numite nome, fiecare
guvernat de un nomarh, care era responsabil n faa vizirului pentru jurisdicia sa.
Templele formau coloana vertebral a economiei. Nu numai c erau case de cult, dar au
fost, de asemenea, responsabile pentru colectarea i stocarea bogiei rii ntr-un sistem
de hambare i trezorerii administrate de supraveghetori, care redistribuiau cereale i
produse. O mare parte a economiei a fost organizat la nivel central i strict controlat. Cu
toate c vechii egipteni nu au folosit moneda pn n perioada trzie, ei au utilizat trocul [17],
care consta n saci standard de cereale i unitatea de Deben, o greutate de aproximativ 91
de grame de cupru sau argint, formnd un numitor comun. Lucrtorii erau pltii n cereale,
un muncitor simplu putnd ctiga 5 de saci (200 kg sau 400 kg) cu cereale pe lun, n
timp ce un ef de echip putea ctiga 7 saci cu cereale (250 kg sau 550 kg)pe lun.
Preurile erau fixate n ntreaga ar i nregistrate pe liste pentru a facilita tranzacionarea,
de exemplu, un vemnt costa cinci debeni din cupru, n timp ce o vaca costa 140 debeni.
Cerealele puteau fi schimbate cu alte produse, conform listei preurilor fixate. Din secolului V
.en., moneda a fost introdus n Egipt din strintate, provenit de la greci i romani. La
nceput, monedele au fost folosite ca piese standardizate din metal preios, mai degrab
dect bani adevrai, dar n secolele urmtoare comercianii internaionali care veneau
tranzicionau n monede.[18]
Ierarhia[modificare | modificare surs]

Nobili si preoti

Nobili, razboinici si preoti

Societatea egiptean a fost extrem de stratificat. Fermierii au constituit cea mai mare parte
a populaiei, dar produsele agricole erau deinute direct de ctre stat, temple sau de o
familie nobil care deinea pmntul. Fermierii erau supui unui sistem de munc
forat [19] i nepltit impus de stat pentru executarea unor lucrri la proiecte publice, fiind
nevoii s lucreze la proiectele de irigaii sau de construcii. Chiar i aa, i cel mai umil
ran avea dreptul de a adresa petiii vizirului i curii. Artiti i meteugari aveau un statut
mai nalt dect fermieri, dar i acetia se aflau sub controlul statului, lucrnd n atelierele de
lng temple i pltii direct de la trezoreria statului. Crturarii i oficiali formau clasa
superioar n Egiptul antic, aa-numita "clas de kilt alb", cu referire la vemintele lor de in
albit, care reprezentau un semn al rangului lor [20] . Clasa superioar i afia vizibil statutul
lor social n art i literatur. Nobilimea mai era format din preoi, medici i ingineri calificai
i specialiti n domeniul lor. Sclavia era cunoscut n Egiptul antic, dar amploarea si
prevalenta practicii sale sunt neclare.[21] Retrieved 11 December 2007. Sclavii erau utilizai
n mare parte ca servitori . Ei puteau s cumpere i s vnd, puteau s-i ctige drumul
lor spre libertate sau de noblee, i, de obicei, erau tratai de medici la locul de munc. Att
brbaii, ct i femeile aveau dreptul s dein i s vnd proprieti, s ncheie contracte,
s se cstoreasc i s divoreze, s primeasc moteniri i s urmreasc litigiile n
instan.
Cuplurile cstorite puteau s dein proprieti n comun i s divoreze printr-un acord
care prevedea obligaiile financiare ale soului pentru soia i copiii si. Comparativ cu
omologii lor din Grecia antic sau Roma, femeile egiptene au avut o gam mai mare de
opiuni personale i oportuniti de realizare. Femei, cum au fost Hatshepsut i Cleopatra,
au devenit chiar faraoni, n timp ce altele deineau puterea n calitate de soiile divine ale lui
Amon. n ciuda acestor liberti, femeile egiptene nu preluau de multe ori roluri oficiale n
administraie, servind doar roluri secundare n temple, i nu au fost la fel de susceptibile de
a fi la fel de educate ca si brbaii.
Sistemul juridic[modificare | modificare surs]

Scrib

eful sistemului juridic era faraonul , care era responsabil de adoptarea legilor i meninerea
legii i ordinii, un concept menionat de vechii egipteni ca Ma'at. [22] Dei nu exist coduri
juridice din Egiptul antic ce au supravieuit, documente judiciare arat c legea egiptean a
fost bazat pe o vedere de bun-sim al binelui i rului, care a subliniat n a ajunge la
acorduri i rezolvarea conflictelor, mai degrab dect aderarea la un set complicat de
statuturi.Consiliile locale ale btrnilor, cunoscute sub numele de Kenbet ,erau responsabile
de guvernarea n procese care implicau cererile mici si dispute minore. Cazuri mai grave
care implicau crimele, tranzaciile cu terenuri mari i jefuirea mormintelor erau menionate la
marele Kenbet, unde prezidau vizirul sau faraonul. Reclamanii i prii erau ateptai s se
prezinte i li se cereau s depun un jurmnt c au spus adevrul. n unele cazuri, statul a
preluat att rolul de procuror ct i judector, i putea tortura acuzaii prin btie pentru a
obine o mrturisire i numele tuturor conspiratorilor. Dac acuzaiile erau triviale sau grave,
crturari i scribii depuneau n instan un document cu plngere, mrturie i verdictul
cazului ca referin pentru viitor.
Pedepsele pentru infraciuni minore implicau amenzi, bti, mutilri faciale sau exilul, n
funcie de gravitatea infraciunii. Infraciuni grave, cum ar fi crima si jefuirea unui mormnt
erau pedepsii prin execuie, efectuate prin decapitare, nec, sau tragerea n eap.
Pedeapsa putea fi extins i aplicat i familiei criminalului. ncepnd din Regatul Nou,
oracolele au jucat un rol major n sistemul juridic, de a face dreptate n ambele cazuri civile
i penale. Procedura a fost s cear zeilor un " da " sau " nu" n privina deciziilor. Zeii, prin
intermediul preoilor, pronunau hotrrea de a alege zeul, se deplasau nainte sau napoi,
sau artau spre una din rspunsurile scrise pe o bucat de papirus sau
ostracon.[23] Pedepsele nu se aplicau n cazul tuturor claselor sociale, mai ales nobilii de
rang nalt care erau pedepsii doar "simbolic".
Agricultura[modificare | modificare surs]
Articol principal: Agricultura n Egiptul antic.

Scene din viata agricultorilor

O combinaie de caracteristici geografice favorabile au contribuit la succesul culturii antice,

cea mai important dintre acestea fiind solul fertil i bogat care rezulta n urma inundaiilor
anuale ale fluviului Nil.Vechii egipteni au fost astfel capabili s produc o varietate de
produse alimentare, care s permit populaiei s se dedice mai mult timp i activitilor
culturale, tehnologice i artistice. Gestionarea terenurilor era crucial n Egiptul antic,
deoarece taxele erau evaluate pe baza cantitii de teren a persoanei pe care l deinea.
Agricultura n Egipt a fost dependent de ciclul anual al fluviului Nil. Egiptenii recunoteau
trei anotimpuri : Akhet(anotimpul devrsrii), Peret ( plantarea i nsmnarea ) i Shemu (
recoltarea ). Sezonul de inundaii dura din iunie pn n septembrie, depunnd pe malul
fluviului un strat de ml ideal, bogat n minerale pentru recolte. Dup ce apele potopului s-au
retras, sezonul de cretere dura din octombrie pn n februarie. Fermierii arau i puneau
semine pe terenuri,care erau irigate de anuri i canale.
Egiptul primea puine precipitaii, astfel nct agricultorii s-au bazat pe Nil pentru udarea
culturilor. Din martie pn n mai, fermierii foloseau seceri pentru a recolta culturilor lor, care
erau btute cu un ciocan pentru a separa paiele de cereale. Treceu boabele de cereale prin
vnturtoare sau a le face s cad de la o mic nlime pentru ca vntul s mprtie
impuritile uoare. Mcinau apoi cerealele obinnd fin, preparat pentru a face bere sau
o stocau pentru o utilizare ulterioar. Vechii egipteni cultivau gru i orz folosite pentru a
prepara pine i bere. Culegeau plantele de in pentru a ese foi de lenjerie de pat i de a
face haine. Papirusul crescut pe malurile fluviului Nil era folosit pentru a face hrtia.
Legumele i fructele au fost cultivate n parcele de grdin, aproape de locuinele lor, i
trebuia s fie udate cu mna. Legume includeau praz, usturoi, pepeni, dovleci, leguminoase,
salata verde, i alte culturi. Cultivau strugurii din care fceau vin.[24]

Vite duse la recesaminte

Plugul tras de boii

Vanatoare de ibisi

Egiptenii credeau ntr-o relaie echilibrat dintre oameni i animale, fiind un element esenial
al ordinii cosmice . Astfel, s-au considerat c oamenii, animalele i plantele erau membri ai
unui singur ntreg. Animale, att domestice i slbatice, prin urmare, erau o surs vital de
spiritualitate, companie i erau destinate pentru susinerea vechilor egipteni. Bovinele care
erau considerate ca cele mai importante animale, administrarea colecta impozitele pe
animale n recensminte regulate, iar dimensiunea unui eptel reflecta prestigiul nobililor i
importana bunurilor sau templului pe care le deineau. Vechii egipteni creteau ovine,
caprine, porcine i psri cum ar fi rae, gte i porumbei capturai n plase i crescute n
ferme, unde erau hrnite forat cu aluat pentru a le ngra. Nilul furniza o surs abundent
de pete. Albinele au fost, de asemenea, domesticite din Vechiul Regat, i au oferit att
miere i ceara. Egiptenii din antichitate foloseau mgari i boi ca animale de povar, fiind
responsabile pentru ararea cmpurilor i clcarea n picioare a seminelor din sol.
Sacrificarea unui bou ngrat era o parte central a unui ritual de ofrande.
Caii au fost introdui de ctre Hyksoi n a doua perioad intermediar, i cmil, dei
cunoscut din Regatul Nou, nu a fost folosit ca un animal de povar pn n perioada
trzie. De asemenea, exist dovezi care sugereaz c elefanii au fost utilizai pentru scurt
timp, n ultima perioad, dar n mare msur abandonai din cauza lipsei de teren pentru
punat. Cinii, pisicile i maimuele erau animale de companie comune, n timp ce
animalele de companie mai exotice importate din inima Africii, cum ar fi leii, erau rezervai
pentru nobili i curtea regal.Herodot observa c egiptenii au fost singurii oameni care
creteau animalele n casele lor. n timpul perioadelor predinastice i trzii, a fost inclus
cultul zeilor cu forme zoomorfe, cum ar fi Bastet-zeia pisic i Thoth cu cap de ibis, aceste
animale fiind crescute n numr mare n ferme cu scopul de a fi sacrificate . [24]
Resursele naturale[modificare | modificare surs]

Mestesugurile

Colier din aur cu scarabei din lapis lazuli

Egipt este bogat n construcii i obiecte din piatr, cupru i minereuri de plumb, aur, i
pietre semipreioase. Aceste resurse naturale le-au permis vechilor egipteni s construiasc
monumente, statui sculptate, s produc unelte i bijuterii la mod. Sarea a fost o resurs
vital pentru mumificare.Ghipsul era mcinat pentru producerea ipsosului. Formaiuni de
roc au fost gsite n ndeprtatele i neprimitoarele wadis-uri din deertul de Est i
Sinai,care necesitau expediii mari, controlate de stat pentru a obine resurse naturale gsite
acolo. Au fost construite mine de aur n Nubia, i una dintre primele hri egiptene
cunoscute reprezint o min de aur din aceast regiune.Wadi Hammamat a fost o surs
remarcabil de granit, gresie i aur. Silexul a fost primul minereu colectat i utilizat pentru a
face instrumente, lame i vrfuri pentru sgei i topoare din silex, fiind cele mai vechi
dovezi de locuire n valea Nilului.Egiptenii antici utilizau sulful ca substan cosmetic
.[25] Egiptenii au lucrat n depozite de plumb pentru a extrage minereuri de galen de la
Gebel Rosas pentru a produce figurine mici. Cuprul a fost cel mai important metal pentru
producerea uneltelor n Egiptul antic si era topit n cuptoare din minereu malachit exploatat
n Sinai. Lucrtorii colectau aur din sedimente aluvionare sau prin procesul intensiv de
mcinare i splare a cuaritului aurifer.Rezervele de fier gsite n Egiptul de Sus au fost
utilizate n ultima perioad, atunci cnd construciile de piatr erau abundente n Egipt.
Carierele de calcar se gseau de-a lungul Nilului, granitul era extras de la Aswan, i bazaltul
i gresia erau extrase din wadi-urile din deertul de est. Rezervele de pietre decorative, cum
ar fi porfirul, gresia, alabastrul i carneolul din Deertul de Est erau colectate chiar nainte de
prima dinastie. n perioada lui Ptolemeu i cea roman, minerii colectau smaralde n Wadi
Sikait i ametist n Wadi el - Hudi.
Comerul[modificare | modificare surs]

Fresce indicand comertul in Egiptul antic

Expeditia in Tara Punt

Vechii egipteni se angajau n comerul cu vecinii lor strini pentru a obine bunuri
rare,exotice ce nu se gseau n Egipt. n perioada predinastic, ei au stabilit comerul cu
Nubia pentru a obine aur i tmie. Au stabilit comerul cu Palestina, dup cum reiese din
ulcioarele de stil palestinian gsite n mormintele faraonilor din prima dinastie. O colonie
egiptean staionat n sudul Canaanului dateaz cu puin timp nainte de prima
dinastie.[26] Narmer avea vase egiptene de ceramic produs n Canaan i exportat napoi
n Egipt. n dinastia a II-a, comerul cu Byblos i-a oferit Egiptului o surs esenial de lemn
de calitate ce nu se gsea n Egipt. Din dinastia a V-a, comerul cu Punt i furniza aur, rini
aromatice, abanos, filde i animalele slbatice, cum ar fi maimue i babuini. Egiptul s-au
bazat pe comerul cu Anatolia pentru cantiti eseniale de staniu, precum i livrrile
suplimentare de cupru, ambele metalele fiind necesare pentru fabricarea bronzului. Vechii
egipteni apreciau piatra lapis lazuli, care a trebuit s fie importat chiar din Afganistan.
Partenerii comerciali mediteraneeni ai Egiptului erau Grecia i Creta, care livrau ulei de
msline. n schimb pentru importurile sale de lux i de materii prime, Egiptul exporta n
principal cereale, aur, lenjerie i papirus, inclusiv sticl i obiecte de piatr.
Armata[modificare | modificare surs]

Amhose I intr-un car de lupta invingandu-i pe Hyksosi

Soldati egipteni

Forele militare egiptene erau responsabile pentru aprarea Egiptului mpotriva invaziei
strine, i pentru meninerea dominaiei Egiptului n Orientul Apropiat antic. Trupele au
protejat expediiile miniere din Sinai i au purtat rzboaie civile n cele dou perioade
intermediare. Armata a fost responsabil pentru meninerea fortificaiilor de-a lungul rutelor
comerciale importante, cum ar fi cele gsite n oraul Buhen pe drumul spre Nubia. Forturile,
de asemenea, au fost construite pentru a servi ca baze militare, cum ar fi cetatea de la Sile,
care a fost o baz de operaiuni pentru expediii n Levant. n Regatul Nou, o serie de
faraoni au folosit armata egiptean pentru a ataca i a cuceri Kush i pri din Levant.[27]
Echipamentul militar tipic egiptean includea arcuri i sgei, sulie, scuturi n form de
semicerc fcute din piele de animal pe un cadru de lemn. n Regatul Nou, armata a nceput
sa utilizeze carele care au fost anterior introduse de ctre invadatorii Hyksoi. Armele i
armurile au fost n continuare mbuntite dup adoptarea bronzului: scuturile erau
realizate din lemn masiv, cu o cataram de bronz, suliele au fost dotate cu vrfuri din bronz,
i Khopesh-ul a fost adoptat de la soldaii asiatici.[28] Faraon era capul armatei. Soldaii erau
recrutai, dar n timpul Regatului Nou, mercenari din Nubia, Kush, i Libia s-au angajat s
lupte pentru Egipt.[29]

Limba[modificare | modificare surs]

Limba egiptean veche constituie o ramur independent a limbilor Afro-Asiatice. Cele mai
apropiate grupuri de limbi de aceasta sunt Berbera, Semitica i Beja.[30] Documentri scrise
ale limbii egiptene dateaz din secolul XXXII .Hr., fcnd-o una din cele mai vechi limbi
documentate(dup sumerian) fiind vorbit i scris din c. 3200 .en. pn n Evul Mediu.
Scrierea egiptean pentru hieroglife:

sau mai simplu:

(adesea tradus medew-netjer "Cuvintele Divine").

Evoluia istoric[modificare | modificare surs]
Limba egiptean este mprit n ase diviziuni cronologice:

Egiptean arhaic (nainte de 3000 .Hr.)

Egiptean veche (30002000 .Hr.)
 Egiptean medie (20001300 .Hr.)
Egiptean trzie (1300700 .Hr.)
Egiptean demotic (sec VII .Hr. sec. IV d.Hr.)
Egiptean coptic (sec III-XVII d.Hr.)
Limbajul egiptean, iniial sintetic, a devenit analitic mai trziu. Egipteana hieroglific,
hieratic i demotic au fost n cele din urm nlocuite cu alfabetul copt. Copta este nc
folosit n Biserica Ortodox Egiptean, i se gsesc urme n limba arab vorbit n Egiptul
modern.[31]
Fonetic i gramatic[modificare | modificare surs]

Scrierea egipteana-Papirus

Egipteana antic conine 25 de consoane similare cu cele ale altor limbi afro-asiatice.
Acestea includ faringiene i categoric consoane, consoane fricative i affricative. Are trei
vocale lungi i trei scurte, care s-au extins la nou n egipteana trzie. Cuvintele de baz n
egiptean, similare cu cuvintele semite i berbere, sunt o rdcina triliteral sau biliteral de
consoane i semiconsonante. Sufixele sunt adugate pentru a forma cuvinte. Conjugarea
verbelor corespunde persoanei. De exemplu, scheletul triconsonantal S-D-M este nucleul
semantic al cuvntului "auzi"; conjugarea de baz este "smd"- "aude". n cazul n care
subiectul este un substantiv, sufixele nu se adaug la verb: "sdm hmt", "aude o
femeie".[32] Adjective sunt derivate din substantive printr-un proces pe care egiptologii l
numesc "nisbation" din cauza asemnrii sale cu limba arab. Ordinea cuvintelor sunt
predicat -subiect n fraze verbale i adjectivale, i subiect -predicat n propoziii nominale i
adverbiale. Subiectul poate fi mutat la nceputul propoziiilor n cazul n care acesta este
lung i este urmat de un pronume resumptiv. Verbele i substantivele sunt negate de
particule "n", dar "nn" este folosit pentru fraze adverbiale i adjectivale. Stresul cade pe final
pe ultima sau penultima silab, care poate fi deschis (CV) sau nchis (CVC).[33]
Scrisul[modificare | modificare surs]
 Scrierea hieratica

Piatra de la Rosetta

Scrierea hieroglific dateaz din 3000 .en., i este compus din sute de simboluri. O
hieroglif poate reprezenta un cuvnt, un sunet, sau un determinant tcut, i acelai simbol
poate servi unor scopuri diferite, n contexte diferite. Hieroglife au fost scrise pe monumente
de piatr i n morminte, care pot reprezenta lucrri individuale de art. n scrierea de zi cu
zi, scribii au folosit o form cursiv de scriere, numit hieratic, care a fost mai rapid i mai
uoar. n timp ce hieroglifele oficiale pot fi citite n rnduri sau coloane, n orice direcie
(dei de obicei scrise de la dreapta la stnga), hieratica a fost ntotdeauna scris de la
dreapta la stnga, de obicei, n rnduri orizontale. O nou form de scriere, demotica, a
devenit stilul de scris predominant.
n jurul primului secol e.n., alfabetul copt a nceput s fie utilizat n paralel cu scrierea
demotic. Copta este un alfabet grecesc modificat cu adaos de unele semne demotice. Dei
hieroglifele oficiale au fost utilizate ntr-un rol ceremonial pn n secolul al IV-lea, spre
finalul antichitii, doar un mic grup de preoi puteau s le citeasc i s le interpreteze.
Cnd unitile religioase tradiionale au fost desfiinate, cunotinele de scrierea hieroglific
au fost n mare parte pierdute. ncercrile de a le descifra s-au ntlnit n timpul perioadei
bizantine i islamice n Egipt, dar numai n 1822, dup descoperirea Pietrei de la
Rosetta [34] i ani de cercetare fcute de Thomas Young i Jean-Franois Champollion,
hieroglifele au fost aproape complet descifrate.[35]
Literatur[modificare | modificare surs]
Fragment din Cartea Mortilor

Scrierea a aprut pentru prima dat n asociere cu regalitatea. Aceasta a fost n primul rnd
o ocupaie a scribilor, care au lucrat n afara instituiei Per Ankh sau Casa vieii. Acestea din
urm (numit Casa Cartii) cuprinse birouri, biblioteci, laboratoare si observatoare.[36] Unele
dintre cele mai cunoscute piese ale literaturii antice egiptene, cum ar fi textele de pe
piramide i sarcofage, au fost scrise n egipteana clasic, care a continuat s fie limba de
scriere pn n aproximativ 1300 .en. Mai trziu, egipteana a fost vorbit din Regatul Nou i
era reprezentat n documentele administrative Ramesside, prin poezii de dragoste i
poveti, precum i n textele demotice i copte. n aceast perioad, tradiia de scriere a
evoluat n autobiografia persoanelor decedate prin textele scrise n morminte, cum ar fi cele
ale lui Harkhuf i Weni. Genul cunoscut sub numele de Sebayt ("instruciuni") a fost
dezvoltat pentru a comunica nvturi de orientare de la nobilii celebri, ca Papirusul lui
Ipuwer , un poem de lamentri ce descriu dezastrele naturale i revolte sociale. Povestea lui
Sinuhe, scris n Regatul Mijlociu , ar putea fi o oper a literaturii clasice egiptene.[37] De
asemenea, Papirusul lui Westcar cuprinde un set de povetile spuse lui Khufu de ctre fiii
si cu privire la minunile realizate de preoi. Instruciunile lui Amenemope este considerat o
capodoper a literaturii orientale. Spre sfritul Noului Regat, limba vernacular a fost mai
des folosit pentru a scrie piese populare, cum ar fi Povestea lui Wenamun i Instruciuni de
orice, care relateaz povestea unui nobil, care este jefuit pe drum pentru a cumpra cedru
din Liban i lupt s se ntoarc n Egipt. Din anii 700 .en., povetile narative i
instruciunile, cum ar fi Instruciunile de Onchsheshonqy, precum i documente personale i
de afaceri au fost scrise n demotic. Multe povestiri scrise n demotic n timpul perioadei
greco-romane au fost preluate din epocile istorice anterioare, cnd Egiptul a fost o naiune
independent condus de faraoni mari, cum ar fi Ramses al II-lea.

Cultura[modificare | modificare surs]

Viata de zi cu zi[modificare | modificare surs]

Ostracon -Faraon vanand lei

Dansatoare

Nefertari jucand Senet

Fermierii egiptenii i-au construit locuinele din chirpici proiectate pentru a-i adposti de
cldur de afar. Fiecare cas avea o buctrie, cu un acoperi deschis, care coninea o
piatr de moar pentru mcinarea cerealelor i un mic cuptor pentru coacerea pinii.
Zidurile erau vopsite n alb i putea fi acoperite cu pnze de in vopsite. Podelele erau
acoperite cu rogojini din stuf, n timp ce scaunele din lemn, paturile ridicate i mesele
individuale reprezentau mobilierul.
Pentru vechii egipteni,igiena i aspectul erau importante. Se scldau n Nil i foloseau ca
spun o form de past fcut din grsimi animale i cret. Brbaii i rdeau barba, prul
i ntreg trupul, se parfumau i se ungeau cu unguente aromatice ce acopereau mirosurile
neplcute. mbrcmintea consta dintr-o lenjerie simpl i alb, i att brbaii ct i femeile
din clasele de sus purtau peruci, bijuterii i cosmetice pentru tratament. Copiii nu purtau
mbrcminte pn la maturitate, pe la vrsta de 12 ani, iar la aceast vrst brbaii erau
circumcii i aveau capul ras. Mamele erau responsabile de grija i creterea copiilor, n
timp ce tatl oferea venit familiei. Muzica i dansul erau activiti populare de divertisment
pentru cei care i permiteau. Instrumentele timpurii includeau flaute i harpe, n timp ce
instrumentele similare cu trompetele, oboes i fluierele s-au dezvoltat mai trziu.n Regatul
Nou, egiptenii compuneau melodii pe clopote, chimvale, tamburine, tobe, lute i harpe
aduse din Asia. Sistrumul era utilizat ca un instrument muzical ceremonial religios.
Vechii egipteni se bucurau de o varietate de activiti de recreere, precum jocurile ca Senet,
un joc de tabl cu piese, care a fost deosebit de popular din cele mai vechi timpuri, un alt joc
similar a fost mehen, care a avut o placa de joc circular. Jongleria i jocurile cu mingea au
fost populare printre copii, precum i jocurile cu lupte menionate ntr-un mormnt la Beni
Hasan. Membrii bogai ale societii egiptene antice se bucurau de vntoare i de canotaj.
Buctria[modificare | modificare surs]
Alimente

Buctria Egiptului modern nc pstreaz elemente din buctria anticilor. Dieta a constat
n pine i bere, completat cu legume, cum ar fi ceapa si usturoi i fructe, cum ar fi
curmalele i smochinele. De vin i carne se bucurau doar n zilele de srbtoare, n timp ce
clasele superioare le consumau n mod mai regulat. Petele i carnea de psri puteau fi
srate sau afumate i putea fi gtite n tocane sau prjite pe un grtar.
Arta[modificare | modificare surs]
Articol principal: Arta n Egiptul antic.

Nefertiti
Natura religioas a civilizaiei egiptene a influenat contribuiile acesteia la arta antichitii.
Multe din marile lucrri ale egiptenilor antici reprezint zei, zeie i faraoni (considerai i ei
diviniti). Arta Egiptului Antic este caracterizat n general de ideea de ordine. Dovezi ale
mumificrii i construciei de piramide n afara Egiptului stau mrturie a influenei sistemului
de credine i valori ale egiptenilor asupra altor civilizaii, unul din modurile de transmitere
fiind Drumul Mtsii.
Arta egiptean, cu marile sale forme de manifestare (arhitectur, pictur, sculptur etc.) este
aezat sub semnul fenomenului religios. Legtura vechilor egipteni cu zeii protectori ai
Egiptului este profund i se manifest att pe pmnt ct i n viaa de dincolo element
central al credinei egiptene strvechi, de aceea operele de art egiptene au cteva
elemente comune. Toate au un anume imobilism: secol dup secol s-au reprodus aceleai
forme artistice, s-au utilizat aceleai tehnici i aceleai materiale. Statuile faraonilor sau ale
marilor demnitari nu reprezint trupul real ci mai degrab ele proiecteaz o imagine ideal a
unui om aflat ntr-o comuniune permanent cu zeii i deci aflat ntr.o stare de har divin. De
aici rezult caracterul solemn al statuilor egiptene, senzaia de mreie pe care aceasta o
produce privitorului. Dei artistul egiptean prefer s reprezinte profiluri umane, atunci cnd
configureaz chipul uman el respect o convenie impus de credinele sale religioase.
Omul rposat trebuie s priveasc fie spre apus, spre lumea de dincolo spre mpria lui
Osiris, fie spre rsrit, spre lumea de aici unde rsare zeul-soare Ra. De-a lungul timpului s-
au lucrat n Egiptul antic poate zeci de mii de statui de bronz, piatr, lemn, aur
ntotdeauna pictate. Artistul egiptean acorda culorilor o semnificaie anume, culorile fiind de
fapt simboluri religioase. Roul era o culoare negativ, aceasta fiind culoarea zeului SETH,
zeul deertului lipsit de via i de acea zeul morii, al rului i totodat al dezordinii.
Verdele, culoarea vieii vegetale i de aceea culoarea bucuriei i tinereii era nchinat zeului
Osiris, zeu al renvierii i a nemuririi ce stpnea lumea de dincolo. Tot astfel, culoarea
neagr avea aceeai semnificaie negrul fiind culoarea pmntului fertil al Nilului fluviu,
care, prin revrsrile sale, asigura renvierea venic a Egiptului an dup an i garanta
puterea i prosperitatea rii. Albastrul era culoarea cerului i a zeului acestuia Amon.
Galbenul reprezenta aurul, un material preios simbol al nemuririi zeilor i de aceea avea un
caracter sacru, el fiind destinat numai n reprezentrile zeilor i faraonilor. Albulsimbol al
puritii i bucuriei era culoarea coroanei Egiptului de Jos.
Vechii egipteni au produs obiecte de art pentru a servi n scopuri funcionale.Artitii au
aderat la forme artistice i iconografice, care au fost dezvoltate n Vechiul Regat, n urma
unui set strict de principii care au rezistat influenei strine i schimbrii interne. Standardele
artistice presupuneau linii simple, forme i zone plate de culoare combinate cu proiecia
plan caracteristic figurilor fr indicri spaiale - a creat un sentiment de ordine i echilibru
ntr-o compoziie. Imaginile i textele erau gravate pe morminte i zidurile templului, sicrie,
stele i chiar statui. Paleta lui Narmer, de exemplu, afieaz figuri care pot fi citite ca
hieroglife.Din cauza normelor rigide care au guvernat, aspectul su este extrem de stilizat si
simbolic, vechea art egiptean servind unor scopuri politice i religioase cu precizie i
claritate. Artizanii egipteni foloseau piatra pentru a sculpta statui i reliefuri fine, dar foloseau
lemnul ca un substitut ieftin i uor de sculptat. Vopsele erau obinute din minerale precum
fier ( rou i galben ocru ), minereuri de cupru ( albastru i verde ) funingine sau crbune (
negru ), i calcar ( alb ). Vopselele putea fi amestecate cu gum arabic ca un liant i
presate, care puteau fi umezite cu ap atunci cnd era nevoie. Faraonii foloseau arta pentru
a nregistra victoriile n lupte, decretele regale i scenele religioase. Cetenii de rnd au
avut acces la piese de art funerar, cum ar fi statuile shabti i cri ale morilor, care au
crezut c-i protejau n viaa de apoi.
n timpul Regatului Mijlociu, modele de lemn sau lut care descriu scene din viaa de zi cu zi
a devenit populare n morminte ntr-o ncercare de a dubla activitile care le triesc n viaa
de apoi, aceste modele artau muncitori, case, brci i formaiuni militare, fiind reprezentri
ale unei viei de apoi ideale. Evenimentele se reflectau n schimbarea atitudinilor culturale
sau politice. Dup invazia Hyksoilor n a doua perioad intermediar, fresce minoice au
fost gsite la Avaris. Cel mai elocvent exemplu ale unei schimbri politice n forme artistice
provine din perioada Amarna, unde figurile au fost radical modificate pentru a se conforma
ideilor religioase revoluionare ale lui Akhenaton. Acest stil, cunoscut sub numele de arta
Amarnian, a fost rapid i complet tears dup moartea lui Akhenaton i nlocuit cu
formele tradiionale.
Arhitectura[modificare | modificare surs]
Articol principal: Arhitectura Egiptului antic.

Sala Hypostyla , din templul de la Karnak

 Templul lui Horus

Arhitectura Egiptului antic include unele dintre cele mai renumite structuri din lume: de la
Marile Piramide din Giza la templele de la Teba. Au fost organizate proiecte de construcii
finanate de ctre stat pentru scopuri religioase i comemorative, dar, de asemenea, pentru
a consolida puterea faraonului. Vechii egipteni au fost constructori calificai, folosind unelte
simple, dar eficiente i instrumente de reparare, arhitecii putnd construi mari structuri de
piatr cu acuratee i precizie. Locuinele interne ale egiptenilor de rnd ct i ale nobililor,
erau construite din materiale perisabile, cum ar fi chirpici i lemn, care nu au supravieuit.
ranii triau n case simple, n timp ce palatele de elita au fost structuri mai elaborate din
crmizi. Cteva au supravieuit ca palatele din Noul Regat , cum ar fi cele din Malkata i
Amarna, ce arat zidurile i podele bogat decorate, sculptate i pictate cu scene de oameni,
psri, bazine de ap, diviniti, desene i modele geometrice. Structuri importante, cum ar
fi templele i mormintele erau destinate s reziste pentru totdeauna, fiind construite din
piatr n loc de crmizi. Prima cldire din piatr de mari dimensiuni a fost complexul
mortuar al faraonului Djoser. Cele mai vechi temple egiptene conservate, cum ar fi cele de
la Giza, constau n sli simple, nchise cu dale de acoperi susinute de coloane. n Regatul
Nou, arhitecii au adugat coloane nalte, curtea deschis i slile hipostile-ncperi mari cu
plafonul susinut de coloane, fiind un stil standard pn n perioada greco-roman. Cea mai
veche i mai popular arhitectur funerar n Vechiul Regat a fost Mastaba, o structur
dreptunghiular plat construit din crmizi. Piramida lui Djoser este o serie de mastabale
stivuite una peste alta. Piramidele au fost construite n Regatul Vechi i Regatul Mijlociu, dar
faraonii din Regatul Nou le-au abandonat, n favoarea mormintelor tiate n piatr.
Religia[modificare | modificare surs]
Articol principal: Religia n Egiptul antic.

Cartea Mortilor-Judecata de Apoi

Reprezentarile astronomice

Religia vechilor egipteni era politeist, iar numrul zeitilor de ordinul sutelor. Religia
egiptean a fost o succesiune de credine ale poporului egiptean ncepnd din perioada
predinastic pn la apariia cretinismului i islamismului n perioada greco-roman.
Ritualurile se fceau sub conducerea preoilor sau vracilor (folosirea magiei fiind pus ns
la ndoial). Toate animalele nfiate i venerate n art, scrierile i religiile Egiptului Antic
(pentru peste 3000 de ani)sunt originare din Africa. Templele erau centrul aezrilor
egiptene, servind ca centre administrative, coli, biblioteci i folosite i n scopuri religioase.
Credinele n zei i n viaa de apoi s-au nrdcinat n civilizaia Egiptului antic de la
nceputurile sale, regulile faraonilor fiind bazate pe dreptul divin al acestora. Panteonul
egiptean a fost populat de zei care au avut puteri supranaturale i erau convocai n ajutor
sau pentru protecie. Cu toate acestea, zeii nu au fost ntotdeauna privii ca binevoitori. i
Egiptenii credeau c furia acestora trebuia s fie atenuat cu ofrande i rugciuni. Structura
acestui panteon s-a schimbat n continuu, adugnd noi zeiti ce au fost promovate n
ierarhie, dar preoii nu a fcut nici un efort pentru a organiza miturile i povetile
contradictorii ntr-un sistem coerent. Aceste concepii diferite ale divinitii nu au fost
considerate de ei ca fiind contradictorii, ci mai degrab privite ca perspective din mai multe
faete ale realitii.
Zeii erau venerai n templele de cult administrate de preoi care acionau n numele regelui.
n centrul templului se afla statuia de cult al zeului ntr-un altar. Templele nu erau locuri de
cult publice i numai n anumite zile de srbtoare statuia zeului era scoas din altar pentru
venerare public. Altarul zeului era izolat de lumea exterioar i accesibil numai
funcionarilor templului. Cetenii se puteau nchina statuilor din casele lor i amuletelor ce
ofereau protecie mpotriva forelor rele. Dup Regatul Nou, rolul Faraonului ca un
intermediar spiritual a fost tot mai ignorat, trecndu-se la venerarea direct a zeilor. Ca
rezultat, preoi au dezvoltat un sistem de oracole pentru a comunica voina zeilor direct prin
oameni.
Egiptenii credeau c fiecare fiin uman era compus din componente fizice i spirituale.
Fiecare persoan avea pe lng corp o SWT (umbr), un BA (personalitate sau suflet), un
KA (fora vital) i un Ren (nume). Inima, i nu creierul, era considerat organul de gnduri
i emoii. Dup moarte, spiritul se elibera din trup i putea umbla n voie , dar era necesar
pstrarea rmielor fizice (sau un substitut, cum ar fi o statuie), ca o locuin permanent.
Scopul final al decedatului a fost de a se altura lui KA i BA i pentru a deveni un
"binecuvntat mort", ce triete pe un ANKH. Pentru ca acest lucru s se ntmple,
defunctul avea s fie judecat printr-un proces, n care inima persoanei era cntrit pe
balana justiiei fa de pana din capul lui Ma'at. Dac se consider demn, decedatul putea
s-i continue existena pe pmnt n form spiritual.
Obiceiurile funerare[modificare | modificare surs]
 Masca lui Tut

Deschiderea gurii

Vechii egipteni au meninut un set elaborat de obiceiuri funerare, creznd c erau necesare
pentru a asigura nemurirea dup moarte. Pstrarea corpului pentru mumificare, efectuarea
ceremoniilor funerare i de nhumaie cu bunurile persoanei decedate i puteau folosi n
viaa de apoi. nainte de Vechiul Regat, trupurile erau ngropate n gropi spate n deert
care se conservau natural prin uscare.n condiii aride, deertul a fost un avantaj n ntreaga
istorie a Egiptului antic pentru mormintele celor sraci, care nu i puteau permite pregtirile
de nmormntare elaborate i disponibile pentru elita de nobili. Egiptenii bogai au nceput
s-i ngroape morii n morminte de piatr i s le mumifice artificial, implicnd ndeprtarea
organelor interne, ambalarea trupului n bandaje mbibate cu rin, i ngropndu-l ntr-un
sarcofag de piatra dreptunghiular sau ntr-un sicriu de lemn. ncepnd cu dinastia a IV-a,
unele pri au fost pstrate separat n borcane canopice . Din Regatul Nou, vechii egipteni
au perfecionat arta mumificrii, care dura 70 zile i implica ndeprtarea organelor interne,
scoaterea creierul prin nas cu un crlig i umpleau corpul cu o soluie de sare de natron.
Inima era lsat n corp deoarece egiptenii credeau c aceasta este cea care pstra sufletul
(Ka).Dup aceea toate organele interne erau puse n vase canopice acoperite ce urmau a fi
ngropate mpreun cu corpul. Corpul era apoi lsat la uscat timp de 40 zile, apoi era din
nou splat cu vin i amestecuri de mirodenii, dup care se nfura n bandaje umede i
apoi era uscat, prin acest proces se obinea garania c trupul defunctului i va pstra
forma i dimensiunile sale. mblsmatorii adugau apoi uleiuri aromate, parfumuri i
bijuterii pe corp, amulete protectoare inserate ntre straturi, dup care era pus n cosciug i
ngropat.
Practicile de conservare au sczut n epocia Ptolemeilor i cea Roman, n timp ce accentul
era pus pe aspectul exterior al mumiei, care era decorat. Egiptenii bogai erau ngropai cu
cantiti mari de produse de lux. ncepnd din Regatul Nou, crile decedailor erau incluse
n mormnt, mpreun cu statui shabti care erau considerate a fi servitori ce vor efectua
muncile pentru decedat n viaa de apoi. Dup nmormntare, rudele n via erau ateptate
s aduc ocazional alimente la mormnt i s recite rugciuni n numele persoanei
decedate.

Medicina, tehnologia i tiina[modificare | modificare surs]

Tehnologia[modificare | modificare surs]

Vas din sticla egiptean

n tehnologie, medicin i matematic, Egiptul antic a realizat un standard relativ ridicat de

productivitate i sofisticare. Empirismul tradiional, dup cum reiese din papirusul gsite de
Edwin Smith n 1930 i datnd, cu aproximaie, din 1600 .Hr., este primul creditat n Egipt.
Egiptenii au creat propriul lor alfabet i utilizau sistemul zecimal.
Chiar nainte de Vechiul Regat, egiptenii antici au dezvoltat un material sticlos cunoscut
asemntor cu faiana. Acest material a fost folosit pentru confecionarea de mrgele,
gresie, figurine etc. Printr-o anume tehnic, egiptenii au produs un pigment cunoscut sub
numele de albastru egiptean, produs prin topirea siliciului i cuprului, precum i a unui
alcalin, natronul ((carbonat de sodiu decahidrat), ulterior mcinat i folosit ca pigment. Vechii
egipteni au produs o mare varietate de obiecte din sticl cu mare pricepere, dar nu este clar
dac ei au dezvoltat procesul independent. Este neclar dac acele obiecte au fost produse
din sticl brut sau pur i simplu importau lingouri gata fcute, pe care le-au topit i
prelucrat[necesit citare]. Obiectele respective puteau fi produse ntr-o gam variat de culori,
inclusiv galben, rou, verde, albastru, violet, alb, iar sticla putea fi transparent sau opac.
Medicina[modificare | modificare surs]
Articol principal: Medicina n Egiptul antic.
 Instrumente medicale

Cunotinele i experiena egiptenilor antici n domeniul medical erau foarte avansate pentru
acea perioad. Ei efectuau intervenii chirurgicale, tratau fracturi i aveau cunotine
farmaceutice. Dovezi din analiza mumiilor arat un nivel ridicat de profesionalism n lucrul cu
corpul uman, din moment ce mumiile au rmas intacte i dup complicate nlturri de
organe. n plus nivelul pn la care se mergea n procesul de mumificare al persoanelor
importante arat faptul c acetia aveau cunotine incredibile de anatomie.
Problemele medicale ale vechilor egipteni derivau direct din mediul lor. Via i munca
aproape de Nil au adus pericolele de malarie i parazii, care au dunat ficatului i
intestinelor. Fauna slbatica periculoasa, cum ar fi crocodilii i hipopotamii au fost, de
asemenea, o ameninare comun. Munca pe tot parcursul vieii n agricultur i construcie a
dunat coloanei vertebrale i articulaiilor, precum i leziuni traumatice din construcii i
rzboi ce au avut repercusiuni semnificative asupra organismului. Pietriul i nisipul din
fin le-au zgriat dinii, lsndu-i susceptibili abceselor (dei cariile erau rare). Dietele celor
bogai erau bogate n zaharuri, care a promovat boala parodontal. n ciuda portretelor n
care i prezentau pe decedai din clasa superioar ca fiind suplii i bine fcui fizic, mumiile
indic un exces de greutate ce atesta efectele unei viei n care au consumat n exces.
Sperana de via a unui adult era de aproximativ 35 de ani pentru brbai i 30 de ani
pentru femei, dar a ajunge la maturitate era dificil, aproximativ o treime din populaie murind
n copilrie.[necesit citare] Medicii egipteni erau renumii n Orientul Apropiat antic pentru
abilitile lor de vindecare, iar unii, cum ar fi Imhotep, a rmas celebru mult timp dup
moartea lor. Herodot a remarcat c a existat un grad ridicat de specializare n rndul
medicilor egipteni, ca unii se specializau sa trateze fie capul sau stomacul, n timp ce alii
tratau fie ochii, fie dinii. Instruirea medicilor avea loc la instituia Per Ankh sau "Casa Vieii"
cu sediul n Per-Bastet n timpul Noului Regat i la Abydos i Sais n perioada trzie.
Papirusurile medicale atesta o cunoatere empiric de anatomie, n leziuni i tratamente
practice. Rnile erau tratate cu bandaj cu carnea crud, pnz alb, plase i tampoane
mbibate cu miere pentru a preveni infecia, n timp ce opiu de cimbru i Belladona erau
utilizate pentru a calma durerea. Cele mai vechi nregistrri de tratament pentru arsuri
descrie pansamente mbibate cu laptele de la mamele de bebelui de sex masculin.
Rugciunile erau fcute zeiei Isis. Sruri de pine mucegit, miere i cupru au fost, de
asemenea, folosite pentru a preveni infecia de la murdrie n arsuri. Usturoiul i ceapa au
fost folosite n mod regulat pentru a promova starea bun de sntate i pentru a diminua
simptomele de astm. Chirurgii egiptene coseau rnile, stabileau oasele rupte i amputau
membrele bolnave, dar au recunoscut c unele leziuni erau att de grave nct nu puteau
face nimic altceva dect sa asigure confort pacientului pn survenea decesul.
Construciile navale[modificare | modificare surs]

Corabia lui Khufu

Egiptenii timpurii tiau cum s adune scndurile de lemn pentru a construi corbiile,
stpnind tehnici avansate de construcii navale nc din 3000 .en.. Cele mai vechi corbii
descoperite sunt cunoscute sub numele de brcile de la Abydos. Acestea sunt un grup de
14 corbii descoperite n Abydos, care au fost construite din scnduri de lemn "cusute"
mpreun. Descoperit de egiptolog David O'Connor de la Universitatea New York, curelele
esute s-au dovedit a fi fost folosite pentru a bate scndurile laolalt ,iar ntre plcile de lemn
se umplea cu stuf sau iarba pentru a sigila custurile. n ciuda abilitaii egiptenilor de a
construi brci foarte mari pentru a naviga uor de-a lungul Nilului, nu au fost cunoscui ca
marinari buni i nu se angajau n navigaie pe scar larg sau n transportul maritim n
Marea Mediteran sau Marea Rosie.
Sisteme de calcul[modificare | modificare surs]
 Cele 7 simboluri de baz

Papirusurile descoperite arat c egiptenii, spre deosebire de greci care s-au preocupat de
studiul matematicii abstracte, erau legai de rezolvarea unor probleme de aritmetic legate
exclusiv de practic. Sistemul de numeraie folosit de ei era zecimal i poziional, dar nu n
accepia actual. "Cifrele" folosite se obineau prin compunerea a apte simboluri de baz.
Metoda folosit se bazeaz pe teorema care spune c orice numr poate fi scris ca o sum
a puterilor lui 2. Egiptenii nu aveau o dovad n acest sens i nici nu-i interesa s-o obin.
tiau c metoda este bun i o aplicau. Totui, noi ne putem permite s scriem:

respectiv:

Motenire[modificare | modificare surs]

Cultura i monumentele Egiptului antic au lsat o motenire durabil asupra lumii.

Cultul zeiei Isis, de exemplu, a devenit popular n Imperiul Roman, fiind gravat pe
obeliscuri i alte relicve ce au fost transportate la Roma. Romanii, de asemenea,
importau materiale de construcii din Egipt pentru a ridica structuri n stil egiptean.
Istorici timpurii, cum ar fi Herodot, Strabon sau Diodor din Sicilia au studiat i au
scris despre modul de via al egiptenilor. n timpul Evului Mediu i Renaterii,
cultura pgn egiptean a fost n declin dup rspndirea cretinismului i mai
trziu a Islamului, dar interesul pentru antichitatea egiptean a continuat n scrierile
savanilor medievali, cum ar fi Dhul-Nun Al-Misri i al-Maqrizi. n secolele al XVII-lea
i al XVIII-lea, cetenii europeni i turitii au adus antichiti din Egipt i au scris
poveti despre cltoriile lor, ceea ce duce la un val numit Egiptomania n Europa.
Colecionarii au achiziionat multe antichiti importante. Dei colonizarea
european a Egiptului a distrus o parte semnificativ a motenirii istorice a rii, unii
strini au deschis interesul pentru studiul istoriei. Napoleon, de exemplu, a iniiat
primele studii n egiptologie, cnd a adus aproximativ 150 de oameni de tiin i
artiti care s studieze istoria Egiptului. n secolul XX, guvernul egiptean i
arheologii au recunoscut deopotriv importana respectrii culturale i integritii n
spturi. Consiliul Suprem al Antichitilor aprob i supravegheaz toate
spturile, care au ca scop gsirea de informaii dect cutare de comori. Consiliul
supravegheaz, de asemenea, muzeele i programele de reconstrucie a
monumentelor concepute pentru a pstra motenirea istoric a Egiptului.

Vezi i[modificare | modificare surs]

 Faraon Luxor
Lista faraonilor egipteni Karnak
List de filme despre Egiptul antic Teba
Marele Sfinx de la Giza Valea Regilor
Piramidele din Giza Viaa cotidian n Egiptul Antic
Marea Piramid din Giza Uniti de msur n Egiptul Antic

Bibliografie[modificare | modificare surs]

Aldred, Cyril (1988). Akhenaten, King of Egypt. London, England: Thames and
Hudson. ISBN 0-500-05048-1
Allen, James P. (2000). Middle Egyptian: An Introduction to the Language and
Culture of Hieroglyphs. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-
521-77483-7
Badawy, Alexander (1968). A History of Egyptian Architecture. Vol III. Berkeley,
California: University of California Press. ISBN 0-520-00057-9
Billard, Jules B. (1978). Ancient Egypt: Discovering its Splendors. Washington
D.C.: National Geographic Society
Cerny, J (1975). Egypt from the Death of Ramesses III to the End of the
Twenty-First Dynasty' in The Middle East and the Aegean Region c.1380
1000 BC. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-08691-4
Clarke, Somers; R. Engelbach (1990). Ancient Egyptian Construction and
Architecture. New York, New York: Dover Publications, Unabridged Dover
reprint of Ancient Egyptian Masonry: The Building Craft originally published by
Oxford University Press/Humphrey Milford, London, (1930). ISBN 0-486-26485-
8
Clayton, Peter A. (1994). Chronicle of the Pharaohs. London, England: Thames
and Hudson. ISBN 0-500-05074-0
Cline, Eric H.; O'Connor, David Kevin (2001). Amenhotep III: Perspectives on
His Reign. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. p. 273. ISBN 0-
472-08833-5
Dodson, Aidan (1991). Egyptian Rock Cut Tombs. Buckinghamshire, UK: Shire
Publications Ltd. ISBN 0-7478-0128-2
Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004). The Complete Royal Families of Ancient
Egypt. London, England: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05128-3
El-Daly, Okasha (2005). Egyptology: The Missing Millennium. London, England:
UCL Press. ISBN 1-84472-062-4
Filer, Joyce (1996). Disease. Austin, Texas: University of Texas Press. ISBN 0-
292-72498-5
Gardiner, Sir Alan (1957). Egyptian Grammar: Being an Introduction to the
Study of Hieroglyphs. Oxford, England: Griffith Institute. ISBN 0-900416-35-1
Hayes, W. C. (1 octombrie 1964). Most Ancient Egypt: Chapter III. The
Neolithic and Chalcolithic Communities of Northern Egypt. JNES 23 (4): 217
272. doi:10.1086/371778.
Imhausen, Annette; Robson, Eleanor; Dauben, Joseph; Plofker, Kim &
Berggren, J. Lennart (2007). Katz, V. J., Jr.. ed. The Mathematics of Egypt,
Mesopotamia, China, India, and Islam: A Sourcebook. Princeton: Princeton
University Press. ISBN0-691-11485-4
 James, T.G.H. (2005). The British Museum Concise Introduction to Ancient
Egypt. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-03137-6
Kemp, Barry (1991). Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization. London, England:
Routledge. ISBN 0-415-06346-9
Lichtheim, Miriam (1975). Ancient Egyptian Literature, vol 1. London, England:
University of California Press. ISBN 0-520-02899-6
Lichtheim, Miriam (1980). Ancient Egyptian Literature, A Book of Readings. Vol
III: The Late Period. Berkeley, California: University of California Press
Loprieno, Antonio (1995a). Ancient Egyptian: A linguistic introduction.
Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-44849-2
Loprieno, Antonio (1995b). Ancient Egyptian and other Afroasiatic Languages.
n Sasson, J. M.. Civilizations of the Ancient Near East. 4. New York, New York:
Charles Scribner. pp. 21372150. ISBN 1-56563-607-4
Loprieno, Antonio (2004). Ancient Egyptian and Coptic. n Woodward, Roger
D.. The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages.
Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 160192. ISBN 0-521-56256-
2
Lucas, Alfred (1962). Ancient Egyptian Materials and Industries, 4th Ed.
London, England: Edward Arnold Publishers. ISBN 1-85417-046-5
Mallory-Greenough, Leanne M. (2002). The Geographical, Spatial, and
Temporal Distribution of Predynastic and First Dynasty Basalt Vessels. The
Journal of Egyptian Archaeology (London, England: Egypt Exploration
Society) 88: 6793. doi:10.2307/3822337.
Manuelian, Peter Der (1998). Egypt: The World of the Pharaohs. Bonner
Strae, Cologne Germany: Knemann Verlagsgesellschaft mbH. ISBN 3-
89508-913-3
McDowell, A. G. (1999). Village life in ancient Egypt: laundry lists and love
songs. Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 0-19-814998-0
Meskell, Lynn (2004). Object Worlds in Ancient Egypt: Material Biographies
Past and Present (Materializing Culture). Oxford, England: Berg
Publishers. ISBN 1-85973-867-2
Midant-Reynes, Batrix (2000). The Prehistory of Egypt: From the First
Egyptians to the First Pharaohs. Oxford, England: Blackwell
Publishers. ISBN 0-631-21787-8
Nicholson, Paul T. (2000). Ancient Egyptian Materials and Technology.
Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45257-0
Oakes, Lorna (2003). Ancient Egypt: An Illustrated Reference to the Myths,
Religions, Pyramids and Temples of the Land of the Pharaohs. New York, New
York: Barnes & Noble. ISBN 0-7607-4943-4
Robins, Gay (2000). The Art of Ancient Egypt. Cambridge, Massachusetts:
Harvard University Press. ISBN 0-674-00376-4
Kim Ryholt (1 ianuarie 1997). The Political Situation in Egypt During the Second
Intermediate Period. Copenhagen, Denmark: Museum Tusculanum. ISBN 87-
7289-421-0
Scheel, Bernd (1989). Egyptian Metalworking and Tools. Haverfordwest, Great
Britain: Shire Publications Ltd. ISBN 0-7478-0001-4
Shaw, Ian (2003). The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford, England:
Oxford University Press. ISBN 0-19-280458-8
Siliotti, Alberto (1998). The Discovery of Ancient Egypt. Edison, New Jersey:
Book Sales, Inc. ISBN 0-7858-1360-8
 Strouhal, Eugen (1989). Life in Ancient Egypt. Norman, Oklahoma: University of
Oklahoma Press. ISBN 0-8061-2475-X
Tyldesley, Joyce A. (2001). Ramesses: Egypt's greatest pharaoh.
Harmondsworth, England: Penguin. pp. 7677. ISBN 0-14-028097-9
Vittman, G. (1991). Zum koptischen Sprachgut im gyptisch-Arabisch. Wiener
Zeitschrift fr die Kunde des Morgenlandes (Vienna, Austria: Institut fr
Orientalistik, Vienna University) 81: 197227.
Walbank, Frank William (1984). The Cambridge ancient history. Cambridge,
UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23445-X
Wasserman, James; Faulkner, Raymond Oliver; Goelet, Ogden; Von Dassow,
Eva (1994). The Egyptian Book of the dead, the Book of going forth by day:
being the Papyrus of Ani. San Francisco, California: Chronicle Books. ISBN 0-
8118-0767-3
Wilkinson, R. H. (2000). The Complete Temples of Ancient Egypt. London,
England: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05100-3

Note[modificare | modificare surs]

1. ^ Arredi B, Poloni E, Paracchini S, Zerjal T, Fathallah D, Makrelouf M, Pascali V,
Novelletto A, Tyler-Smith C (2004). A predominantly neolithic origin for Y-
chromosomal DNA variation in North Africa.. Am J Hum Genet 75 (2): 338-
45. PMID 15202071.
2. ^ Manni F, Leonardi P, Barakat A, Rouba H, Heyer E, Klintschar M, McElreavey K,
Quintana-Murci L (2002). Y-chromosome analysis in Egypt suggests a genetic
regional continuity in Northeastern Africa.. Hum Biol 74 (5): 645-58. PMID
12495079.
3. ^ Kivisild T, Reidla M, Metspalu E, Rosa A, Brehm A, Pennarun E, Parik J,
Geberhiwot T, Usanga E, Villems R (2004). Ethiopian mitochondrial DNA heritage:
tracking gene flow across and around the gate of tears.. Am J Hum Genet 75 (5):
752-70. PMID 15457403.
4. ^ Stevanovitch A, Gilles A, Bouzaid E, Kefi R, Paris F, Gayraud R, Spadoni J, El-
Chenawi F, Braud-Colomb E (2004). Mitochondrial DNA sequence diversity in a
sedentary population from Egypt.. Ann Hum Genet 68 (Pt 1): 23-39. PMID
14748828.
5. ^ Hayes (1964)
6. ^ Childe, V. Gordon (1953). "New light on the most ancient Near East" (Praeger
Publications)
7. ^ Barbara G. Aston, James A. Harrell, Ian Shaw (2000). Paul T. Nicholson and Ian
Shaw editors.. "Stone," in Ancient Egyptian Materials and Technology, Cambridge,
577, pp. 4647. Also note: Barbara G. Aston (1994). "Ancient Egyptian Stone
Vessels," Studien zur Archologie und Geschichte Altgyptens 5, Heidelberg, pp.
2326.
8. ^ Patai, Raphael (1998). "Children of Noah: Jewish Seafaring in Ancient Times"
(Princeton Uni Press)
9. ^ "Chronology of the Naqada Period". Digital Egypt for Universities, University
College London. Archived from the original on 28 March 2008.
10. ^ Emberling, Geoff (2011). Nubia: Ancient Kingdoms of Africa. New York: Institute
for the Study of the Ancient World. p. 8.
11. ^ Allen (2000). p. p. 1
12. ^ Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons Publishing:
New York, 1966) p. 51.
13. ^ a b c d e Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons: New
York, 1966) p. 52-53.
14. ^ The Penguin Historical Atlas of Ancient Egypt pg 22-23 (1997) By Bill Manley
 15. ^ a b c Shaw 2000, p. 68.
16. ^ Manuelian (1998)
17. ^ Meskell (2004) p. 23
18. ^ Walbank (1984) p. 125
19. ^ James (2005) p. 136
20. ^ Billard (1978) p. 109
21. ^ Social classes in ancient Egypt". Digital Egypt for Universities, University College
London.
22. ^ Manuelian (1998) p. 358
23. ^ McDowell (1999) p. 168
24. ^ a b Nicholson (2000)
25. ^ C.Michael Hogan. 2011.. Sulfur. Encyclopedia of Earth, eds. A. Jorgensen and
C.J. Cleveland, National Council for Science and the environment, Washington DC
26. ^ Naomi Porat and Edwin van den Brink (editor). , "An Egyptian Colony in Southern
Palestine During the Late Predynastic to Early Dynastic," in The Nile Delta in
Transition: 4th to 3rd Millennium BC (1992), pp. 433440.
27. ^ Shaw (2002) p. 245
28. ^ Manuelian (1998) pp. 36667
29. ^ Shaw (2002) p. 400
30. ^ Loprieno (1995b) p. 2137
31. ^ Vittman (1991) pp. 197227
32. ^ Loprieno (1995a) p. 74
33. ^ Loprieno (2004) p. 173
34. ^ Loprieno (1995a) pp. 1026
35. ^ Allen (2000) p. 8
36. ^ Strouhal (1989) p. 235
37. ^ Lichtheim (1975) p. 11

Legturi externe[modificare | modificare surs]

Ce nu tiai despre Egiptul Antic..., 18 Noiembrie 2011, Ioana
Bugheanu, Historia
Viaa urban n Egiptul Antic, Irina Maria Manea, Historia, accesat la 15
februarie 2012
Misterele Egiptului antic, 22 ianuarie 2007, Descoper
Dinastii puin cunoscute: Regi Scorpioni i Faraoni Negri, 6 martie 2013, Nicu
Prlog, Descoper
Mari regine din Egipt, 3 aprilie 2008, Alexandra Zotta, Jurnalul Naional
fr Chlo Durand-Parenti, L'nigme de la construction des pyramides
gyptiennes enfin rsolue?, n romn: Enigma construirii piramidelor egiptene
n sfrit rezolvat? In LePoint.fr, consultat la 13 mai 2014.