PROGRAMA-CADRU

DE FORMARE CIVIC
- Suport de curs -

Propunator
Profesor psihopedagog - Olteanu Viorica
CSAP Liceul Tehnologic Dimitrie Filipescu Buzu/
coala gimnazial Ion Creang Buzu

Domenii:
I. ELEMENTE DE EDUCAIE MORAL-CIVIC
II. ELEMENTE DE EDUCAIE JURIDIC
III. PROIECTUL N BENEFICIUL COMUNITII
 I. ELEMENTE DE EDUCATIE MORAL-CIVIC
1. SUNTEM UNICI
- Activitatea de cunoastere, autocunoastere si intercunoastere in
vederea dezvoltarii personale
- Obiectiv: sa dezvolte atitudini pozitive fata de sine si cei din jur;

Descrierea activitatii: In cadrul acestei activitati pe baza discutiilor s,

jocurilor, fiselor de lucru care se vor completa, elevii vor reusi sa-si
descopere unicitatea persoane si sa se descopere mai bine pe ei insisi
si pe colegii lor.( istoria numelui, fise harta inimii, cine sunt eu ?;
acronimul numelui; cum ma vad eu? Vocile mele interioare).

2 . IMAGINEA DE SINE
SCOPUL ACTIVITII:
Formarea capacitii de autocunoatere i dezoltarea unei atitudini pozitive fa de sine

OBIECTIVE :
O1-S-i obiectiveze prerea despre sine

O2-S-i identifice punctele tari i punctele slabe ale propriei persoane

O3-S -i dezvolte abilitile de autocunoatere i intercunoatere

O4- S identifice caracteristicile copiilor cu stim de sine pozitiv, respectiv sczut

O5-S recunoasc experiene care dezvolt o imagine de sine pozitiv,respectiv negativ

O6-S prezinte implicaiile stimei de sine negative

O7-S descopere modaliti de dezvoltare a respectului de sine

Valori i atitudini:

respect i ncredere n sine i n ceilali

aprecierea unicitii fiecruia ca persoan unic i valoroas

METODE I PROCEDEE:

Conversaia, explicaia,descoperirea dirijat, demonstraia, problematizarea, jocul didactic,

metoda ciorchinelui , brainstorming-ul, chestionarul.
RESURSE MATERIALE:

Fie de lucru, desene, chestionare,colaje,ilustraii, afie,prezentare Power Point

EVALUAREA: Observarea sistematic a comportamentului elevilor

Analizarea modului de lucru i a rspunsurilor

Imaginea de sine este modul n care o persoan i percepe propriile caracteristici fizice,
cognitive, emoionale, sociale i spirituale.
In limbaj curent, imaginea de sine este prerea pe care o avem despre noi, despre "cine
suntem noi" i "ce putem face ".
Stima de sine reprezint dimensiunea evaluativ a imaginii de sine i se refer la modul
n care ne considerm ca persoane n raport cu propriile ateptri i cu ceilaii (de
exemplu, mai buni sau mai puin buni)
Componentele stimei de sine
S te simi important
S te simi iubit
S ai simul puterii
S ai ncredere n tine
S te simi matur
S te simi respectat
S cunoti i s trieti dup anumite valori
S te simi unic
S te simi plin de succes
S te simi acceptat
S te justifici
S-i menii integritatea
S controlezi stresul eficient
S ndrzneti s riti
S fii disciplinat
S ai scopuri bine definite
S controlezi conflictele
S accepi responsabilitile i provocrile
S te simi capabil s-i influenezi pe alii
S simi c ai controlul asupra vieii cuiva
S ai o imagine corporal pozitiv
S fii capabil s accepi laudele i criticile
S ai o sfer larg de emoii
S poi aciona independent i interdependent
S te simi mndru
S fii capabil s dai i s primeti
S te simi util
S te simi legat de cei din jur
S te simi competent n luarea deciziilor
S tratezi eficient cu colegii/ autoritile
S te simi n siguran
S tii c e uman s greeti
S tii c se poate avea ncredere n tine
Copiii cu o stim de sine pozitiv...
 i asum responsabiliti ("Pot s fac acest lucru")
se comport independent ("M descurc singur.")
sunt mndri de realizrile lor ("Sunt mndru
pentru c ..." "Sunt important.")
realizeaz fr probleme sarcini noi ("Sunt convins
c pot s fac acest lucru.")
i exprim att emoiile pozitive ct i pe cele
negative ("mi place de mine aa cum sunt. ", "Sunt suprat cnd vorbeti aa cu mine. ")
ofer ajutor i sprijin celorlali colegi ("Am nevoie
de ajutorul tu.')
se apreciaz obiectiv
se nelege bine cu ceilali
are multe ocupaii
este calm
are performae colare

Acestea sunt cteva din lucrurile pozitive pe care ni se spunem singuri :

- M simt grozav
- M simt bine
- Pot s fac asta
- mi place cu adevart s fac asta
- tiu c o s-mi plac
- Azi o s am o zi grozav
- M pricep foarte bine s fac lucrul sta

Copiii cu o stim de sine sczut

sunt nemulumii de felul lor de a fi ( "Nu sunt bun

de nimic.", "Nu sunt n stare s fac asta. ", "Nu am nici o calitate. ");
evit s realizeze sau s se implice n sarcini noi
("Nu voi ii n stare s iau examenul.");
se simt neiubii i nevaloroi ("Sunt antipatic". "Nu
m place nimeni.", "Sunt plictisitor.");
i blameaz pe ceilali pentru nerealizrile lor
("Profesorul a fost nedrept cu mine.");
pretind c sunt indifereni emoional ("Nu m
intereseaz c am luat nota 4 la...."):
nu pot tolera un nivel mediu de frustrare ("Nu
tiu cum s rezolv problema. ", "Nu pot s nv.');
sunt uor influenabili ("Prietenii mei cred c este
bine s fumezi"):
nu ii asum responsabiliti;
are sentimentul c nu face ceea ce trebuie;
nu are ncredere n forele proprii;
i exprim sentimentele la extreme, ori n mod agresiv, ori se izoleaz i nu
comunic cu cei din jur;
nu are prieteni.
Acestea sunt cteva din lucrurile negative pe care ni se spunem singuri :

- M simt ngrozitor
- M simt ru
- Nu pot
- Detest s fac treaba asta
- Astzi iar o s am o zi proast
- Nu o s reuesc
- Nu am niciodat noroc

Experiene ce dezvolt o stim de sine pozitiv

laude, ncurajri;
consolrile n situaii de eec;
ncurajarea iniiativei;
acordarea ncrederii;
implicarea n luarea unor decizii;
relaii bune cu colegii ;

Putem dezvolta stima de sine a celorlali spunnd:

- Arti ntr-adevar fantastic !

- Ai facut o treab minunat !
- Ai putea s faci asta, te rog, pentru c stiu c te pricepi foarte bine
- Mulumesc, a ieit foarte bine
- tiu c dac o s faci asta o s ias foarte bine
- Pot s m bazez pe tine

Experiene ce determin o stim de sine sczut

criticile;
ignorarea de ctre prini;
abuzul emoional i fizic;
standarde exagerate ale prinilor privind performanele copiilor;
eecurile n activitile colare sau extracolare;
comparaii frecvente ntre frai
Vom evita s rostim:

Ari ngrozitor
- Ai fcut-o de oaie
- Iar ai dat-o n bar
- Ti-am spus eu c se va ntampla aa
- tiam eu c nu eti n stare s faci asta
- Pur si simplu nu o s reusesti
- Eti total inutil
- Nu pot s ma bazez pe tine

Nu trebuie s faci greeli.

Consecine ale imaginii de sine negative

Relaii nearmonioase n cadrul familiei (lipsa de respect fa de sine favorizeaz lipsa

respectului manifestat fa de ceilali membri din familie; n timpul conflictelor se nvinovesc
excesiv sau i critic pe ceilali);
Relaii deficitare cu cei de aceeai vrst (elevii vor s i menin stima de sine
crescut impunndu-se, ns fac acest lucru nerespectnd drepturile celorlali i valoarea lor,
ceea ce afecteaz relaiile cu acetia.
-Probleme emoionale depresie, anxietate, iritabilitate
-Probleme de comportament agresivitate
-Scderea performaelor colare eec colar, abandon colar

n adolescen pot aprea:

-Creterea riscului consumuli de acool, tutun, droguri
-Implicarea n relaii sexuale de risc
-Imagine corporal negativ
-Tulburri comportamentale - anorexie, bulimie
-Suicid

Modaliti de manifestare a imaginii de sine negative:

evitare atitudine de genul dac nu ncerci nu greeti. Retragerea i

comportamentele timide, de evitare a confruntrii cu problemele sunt indici ai imaginii de sine
negative;
agresivitate defensiv un elev cu o imagine de sine negativa compenseaz atacnd
sursa frustrrii (l ironizeaz pe un coleg care a luat o nota mai mare);
compensare un elev care nu are succes la unele materii, le minimalizeaz importana
i ncearc s aib succes la altele, pe care ajunge s le considere mai importante;
motivaie sczut un elev cu o imagine de sine negativa va manifesta lips de
ncredere n forele proprii. n consecin, el va fi mult mai puin motivat s iniieze sau s se
implice n diverse activiti, deoarece nu se va simi n stare s le finalizeze cu succes;
rezistena elevii ncearc s i conserve imaginea de sine i manifest rezisten la
schimbri, chiar dac aceste schimbri pot fi n beneficiul lor. Elevii cu o imagine de sine
negativ sunt mai rezisteni la schimbare, reducnd astfel riscul unui eec n situaii dificile.
Imaginea de sine ne influenteaza comportamentele
Imagine de sine pozitiv:

Creterea performanelor colare (persoana i estimeaz corect

resursele, i asum responsabiliti n conformitate cu cerinele i resursele
proprii);
Relaii armonioase n cadrul familiei (respectul de sine determinat de o
imagine de sine pozitiv favorizeaz manifestarea respectului din partea celorlali;
rezolvarea conflictelor este mai simplu de realizat n condiiile n care cei implicai
n conflict nu se autonvinovesc i nu i nvinovesc pe ceilali);

Relaii bune cu colegii i prietenii de aceiai vrst (elevii i pot pune n

evident calitile fr a le devaloriza pe ale celorlali)

Persoanele care au o gndire pozitiv se descurc mai bine n situaiile dificile, au o mai mare
capacitate de efort fizic i intelectual, rezist mai bine la situaii stresante i, n general, sunt
mai capabile s obin rezultate superioare dect alii cu aptitudini asemntoare. De
asemenea, ele se nsntoesc mai rapid n cazul c au fost afectate de o maladie sau de un
accident i se pare chiar c au o mai mare rezisten la mbolnviri.

Cnd ai o imagine de sine bun i poi ndeplini obiectivele pentru ca, o imagine de sine bun ii
d entuziasm, energie i determinarea necesar pentru acest lucru iar obstacolele sunt percepute
ca provocri ce trebuiesc depite pentru atingerea obiectivelor. O imagine de sine bun te face
s relaionezi armonios cu ceilali, prin atingerea obiectivelor poi avea performane profesionale,
succes social etc.O imagine de sine negativ te face s-i scad motivaia sau chiar o anihileaz
prin lipsa ncrederii n forele proprii ("ce rost are s ncerc oricum nu voi reui", "e greu", "nu
sunt in stare" etc.) ducnd, mai departe, la comportamente de evitare ("nu m duc la interviu
deoarece nu sunt suficient de bun, deci nu are rost...").
A se observa ca o imagine de sine negativ este capabil s creeze un cerc vicios din care
persoanei i este greu sa ias : nu face anumite lucruri pentru c nu se crede n stare iar dupa ce
renun la a face lucrurile respective se autoculpabilizeaz i se critic i mai tare, ntrindu-i,
astfel, convingerile negative despre sine i alimentnd dialogul interior negativ.

EMOIONAL
FIZIC
Emoiile
Imaginea
corporal
CERCURILE
Sentimentele
fa de sine i
Ce cred despre
fa de ceilali
corpul meu
SINELUI aliiiiiiice
cred alii
COGNITIV
SPIRITUAL
despre cum
SOCIAL art Ce cred eu
Valorile i despre
Cum m
principiile
percep ceilali modul n care
mele
gndesc,
 memorez

2. Grupurile sociale
Tema: grupurile sociale
Obiective :
1. sa defineasca grupul social ;
2. sa clasifice grupurile sociale ;
3. sa defineasca conceptele de status si rol social ;
4. sa recunoasca si sa descrie tipuri de relatii interpersonale.
Metode : conversatia euristica, explicatia
Desfasurarea activitatii:

Ne propunem sa aflam :
- Ce este grupul social ?
- Ce inseamna status si rol social ?
- Care sunt grupurile din care putem face parte ?
- Ce sunt relatiile interpersonale ?
- Ce este comunicarea ?
1.Definirea grupurilor sociale :
Grupurile sociale sunt ansambluri umane structurate, ale caror elemente se afla in interactiune
( comunica, respecta anumite reguli). Elevii vor citi din manual situatii de interactiune din care
vor recunoaste exemple de grupuri sociale.
2.Tipuri de grupuri :
- grupuri spontane (intamplatoare de ex. calatorii intr-un autobuz in cazul unui accident ) sau
institutionalizate ( au o structura organizatorica, reguli de interactiune scrise, scopuri fixate prin
legi sau acte juridice )
- grupuri de apartenenta (cele din care facem parte, cu care ne identificam de ex. familia,
clasa scolara, comunitatea religioasa , nationalitate ) sau de referinta ( din care am dori sa facem
parte ; joaca rol comparativ, normativ, de model . Acest tip de grup ne influenteaza formarea
imaginii de sine , procura motive pentru schimbarea atitudinilor in functie de o ierarhie de
motive.Este de dorit sa ne luam ca referinta un grup din zona proximei noastre dezvoltari sa nu
ne comparam cu un grup de referinta prea inalt , nici sa nu avem un nivel de aspiratie diminuat.
Grupurile de referinta pot fi pozitive sau negative.) Pentru unii oameni, grupul de apartenenta
este acelasi cu grupul de referinta ( ex: ne comparam cu colegii de clasa si ne comportam ca ei ).
Un tip aparte de grup de apartenenta este grupul de varsta.(Acesta cuprinde ansamblul
indivizilor de varste asemanatoare- de ex. gr. elevilor din invatamantul primar, gimnazial, liceal.
Apartenenta atrage dupa sine drepturi si obligatii. Ele se modifica odata cu schimbarea categoriei
de varsta si se raporteaza diferit fata de valorile sociale. Exista si ritualuri de trecere :
sarbatoarea majoratului, balul bobocilor.). Daca ne raportam la piramida trebuintelor, ce trebuinte
credeti ca acopera fiecare din aceste grupuri ?
- grupuri de presiune ( formate pentru atingerea unor scopuri colective- drepturi politice,
libertate, egalitatea sanselor pentru a obtine avantaje si pentru a influenta deciziile politice ).
Ele sunt bine organizate, in vederea exercitarii de presiuni asupra autoritatilor de stat - declaratii
de presa, marsuri, mitinguri, etc.
3. Conceptele de status si rol :
Status-ul desemneaza pozitia individului in cadrul grupului , implicand asteptarile lui fata de
ceilalti membri ai grupului
Rolul social se refera la asteptarile celorlalti de la individul cu un anumit status.Rolul cuprinde
anumite prescriptii :esentiale/prescrise, indiferente/permise, interzise.
Intre statusuri si roluri pot aparea conflicte : intrastatus , interstatus.Conflictul apare cand
status-urile sunt contradictorii. Ele ne marcheaza fie ca aderam la ele a. i. nu ne mai putem
desprinde de rolul pe cere il interpretam, fie ca incercam sa le respingem . Conflictele pot fi
reglate de personalitate ( ne conformam prescriptiilor de rol, dar in acelasi timp incercam sa fim
noi insine) .Personalitatea poate modifica prescriptiile de rol si prin aceasta sa influenteze status-
ul. Dar si sistemul status-rolurilor sociale isi pune amprenta asupra personalitatii (ii accentueaza
anumite trasaturi de personalitate prin anumite comportamente ).
Un rol aparte este cel de lider(emergent/ desemnat) . Stilul de conducere al liderului
( autoritar / democrat) influenteaza climatul social al grupului.
Status-ul si indeplinirea rolului aferent sunt observate si judecate de ceilalti membri ai grupului
. Astfel se formeaza reputatia persoanei in comunitate. Reputatia este suma trasaturilor de
caracter ale persoanei asupra carora observatorii sociali sunt de acord.
4.Tipuri de relatii interpersonale :
Relatiile interpersonale constau in interactiunea dintre indivizi si determina un anumit climat
socio-afectiv (pozitiv sau negativ).
Intre persoane pot exista relatii de : egoism, altruism, iubire, cooperare, conflict, comunicare.

Fisa de lucru

1. Rolul de profesor
a. comportamente prescrise:

b. comportamente permise:

c. comportamente interzise:

2. Rolul de elev
a. comportamente prescrise:

b. comporamente permise:

c. comportamente interzise:

3. Rolul de parinte
a. comportamente prescrise:
 b. comportamente permise:

c. comportamente interzise:

4. Rolul de copil
a. comportamente prescrise:

b. comportamente permise:

c. comportamente interzise:

5. Rolul de prieten
a. comportamente prescrise:

b. comportamente permise:

c. comportamente interzise:

6. Rolul de coleg
a. comportamente prescrise:

b. comportamente permise:

c. comportamente interzise:
 CUM S ELIMINM PREJUDECILE

STEREOTIPURI, PREJUDECI I DISCRIMINARE

Conform definiiei din Dicionarul Cambridge, stereotipurile sunt o idee fix pe care
oamenii o au despre cum este cineva sau ceva, n special despre ceva greit, iar prejudecile
sunt o opinie sau sentiment nedrept i nerezonabil, format fr ndeajuns de mult gndire sau
cunoatere. Altfel spus, stereotipurile sunt idei preconcepute, iar prejudecile sunt sentimente
iraionale de fric i neplcere. Stereotipurile i prejudecile sunt metode de categorisire a lumii
din jurul nostru. Unul dintre lucrurile care deranjeaz este c stereotipurile i prejudecile, n
mod obinuit, sunt create de cei puternici i aplicate celor slabi. Acetia din urm nu pot ti
modul n care sunt percepui de ceilali i nu pot schimba aceste percepii.
n general, diferenele dintre oameni nu sunt valorificate ca fiind resurse, ci duc la
etichetare, crearea sau ntrirea prejudecilor care, duc la discriminare i excludere. Activitile
propuse au ca scop s atrag atenia asupra acceptrii diversitii umane, iar valorificarea
diferenelor s aduc o schimbare pozitiv.

GHICI CINE VINE LA CIN

Aceast activitate este un joc de rol.
Teme
Stereotipuri, prejudeci i discriminare
Socializare i educaie
Managementul conflictelor
Obiective
Analiza mesajelor despre familie cu privire la cultur, istorie, etc.
Analiza valorilor din spatele acestor mesaje.
Recunoaterea rolului familiei n transmiterea valorilor sociale.
Durata: 45 minute
Mrimea grupului: Mai mult de 8 persoane
Pregtire
Cartoane cu roluri
Hrtie i pixuri pentru observatorii speciali
Instruciuni
1. Spunei grupului c acesta este un joc de rol pentru a explora rolul familiei n transmiterea de
imagini despre oameni din alte grupuri sociale sau culturale.
2. Alegei 4 voluntari pentru a juca rolurile membrilor familiei (de preferin, doi din fiecare sex)
i ali 4 observatori speciali, cte unul pentru fiecare membru. Ali membri ai grupului sunt
observatori n general.
3. Adresai-v fiecrui observator special s se concentreze pe un singur juctor i s noteze
argumentele pe care el le folosete.
4. Distribuii cte o carte pentru fiecare juctor i dai-le 2-3 minute pentru a se pregti
5. Pregtii scena cu 4 scaune ntr-un semicerc. Spunei grupului c este livingul unei case i va
avea loc o discuie de familie. Dai semnalul pentru a ncepe jocul.
6. Precizai timpul: 15 minute. Indicai n mod clar sfritul jocului.
Evaluare
ncepei prin evaluarea juctorilor despre impresiile lor. Apoi punei fiecare observator s
citeasc argumentele folosite de fiecare membru al familiei, pentru a-i convinge pe ceilali.
Continuai cu o discuie general cu toi membrii grupului. De exemplu, i putei ntreba:
Argumentele pe care le-au folosit sunt aceleai ca i cele auzite n familia ta?
Ar fi fost diferit dac, n loc s fie negru, iubitul ar fi avut aceeasi culoare a pielii ca fata?
Ar fi fost diferit dac era biatul cel care i-a adus prietena i nu invers?
Ce s-ar fi ntmplat dac fata ar fi spus c ea a avut o aventur cu o alt fat?
Credei c acest tip de conflict este nc comun astzi, sau face parte din trecut?
Ai experimentat aceasta situaie sau cunoti pe cineva n cartierul dumneavoastr, care a
trebuit s fac fa unei asemenea situaii?
Sfaturi
n cazul n care grupul este deja familiarizat cu jocul de rol, nu sunt necesare indicaii
suplimentare. n caz contrar, este important s subliniem c jocul de rol nu este actorie. n jocul
de rol, personajul trebuie s aib un rol predeterminat sau comportament, n timp ce actorul
(teatru sau film), trebuie s joace un personaj diferit de su. Prin urmare, este vorba despre
explorarea unui rol sau comportament. Daca un negru pare prea exotic, deoarece nu exist
negrii n mediul participanilor, acesta poate fi musulman, evreu, etc.
Sugestii de urmat
Dac dorii s continue explorarea de atitudini i reacii la diverse situaii, ncercai alte activiti
(folosind adresa de mai sus).

FIICA

Situaia: Te-ai decis s te confruni cu familia ta,

spunndu-le c vrei s trieti cu prietenul tu negru /
igan. Vei ncerca s-i aperi cauza i s nvingi
prejudecile fa de relaiile dintre tineri, mai ales atunci
cnd acestea sunt de diferite origini.

MAMA

Situaia: Fiica ta are un iubit negru / igan, cu care ea

ntreine legturi strnse. O iubeti pe fiica ta i nu
nelegi modul n care ea poate face un astfel de lucru.
l susii pe soul tu n tot ce spune el. Nu o amenini pe
fiica ta, mai degrab te ntristezi c ea v cauzeaz
probleme. Crezi c negrul / iganul o poate abandona i
ea va suferi foarte mult.

FIUL

Situaia: Sora ta are un iubit negru / igan, cu care ea

ntreine legturi strnse. n principiu, nu ai nimic
mpotriva acestui lucru i aperi libertatea fiecruia n
stabilirea propriilor relaii. Cu toate acestea, atunci cnd
mama ta spune c el o poate abandona, crezi c acesta
a ncercat s o foloseasc. i ari ngrijorarea i vrei s
o protejezi.

TATL

Situaia: Fiica ta are un iubit negru / igan, cu care ea

ntreine legturi strnse. Tu ntruchipezi autoritatea n
familie i nu eti de acord cu alegerea fiicei tale. i faci
griji cu privire la "ceea ce oamenii vor spune." Tu nu te
consideri un rasist, dar c fiica ta se cstorete cu un
om negru este cu totul altceva. Eti un tat strict.
 SCHIMBUL DE DISCRIMINARE
A fost oribil, situaia a fost att de jenant Nu tiam ce s fac ...
Teme
Tipuri de prejudeci i discriminare n societatea noastr
Cum gestionm situaii dificile?
Obiective
Contientizarea de discriminare n viaa noastr de zi cu zi.
Promovarea empatiei fa de cei care sunt discriminai.
Ajutarea participanilor s ctige ncrederea.
Durata: 45 minute
Mrimea grupului: Indiferent. Dac grupul este foarte mare, se mparte n subgrupuri de 6-8
persoane, pentru discuii.
Pregtire
Flipchart i marker
Instruciuni
1. Cerei tuturor s se gndeasc la o situaie n care s-au simit discriminai, sau o situaie n
care a vzut pe cineva care s fie discriminat.
2. Cerei participanilor s fac un tur i s descrie foarte pe scurt acest grup.
3. Scriei toate aceste situaii pe flipchart i cerei grupului s aleag una pentru a o discuta.
4. Punei persoana al crei caz a fost ales pentru a da toate detaliile necesare.
5. Discutai urmtoarele puncte:
Cum a aprut aceast situaie i ce s-a ntmplat de fapt?
Ce a simit persoana discriminat?
Ce a simit persoana care a discriminat?
Dac persoana care a discriminat i-a justificat aciunea.
Cum au rspuns ei i ce s-a ntmplat dup acest incident?
6. La sfrit se cere grupului s-i imagineze comportamentul lor n astfel de cazuri, precum i
alte rspunsuri posibile.
Evaluare
Se va vorbi despre discriminare, n general
Care sunt cele mai frecvente motive pentru comportament discriminatoriu fa de tine? Vrsta,
culoarea pielii sau hainele pe care le pori?
De ce se discrimineaz oamenii care sunt diferii?
Unde au nvat acest comportament?
n ce msur este important s se lupte mpotriva discriminrii?

Sfaturi
Participanii trebuie s ia n considerare situaii care i-au afectat n mod real, dar trebuie s se
insiste asupra faptului c nici unul dintre ei nu ar trebui s se simt obligat s dezvluie lucruri
care i fac s nu se simt confortabil. De obicei, oamenii se refer la situaii de discriminare
negativ dar, uneori, sunt menionate cazuri de discriminare pozitiv.
Variante
1. Alegei, pentru a analiza situaia, s se organizeze un joc de rol cu doi participani sau un
grup mic, n timp ce alii observ. Apoi, cerei observatorilor s propun soluii alternative la
aceast situaie. Punei n joc de rol sugestiile lor i apoi discutai mai n profunzime problema.
2. Cerei tuturor participanilor s scrie o situaie pe o foaie mic de hrtie, punei-le ntr-o
plrie. Toat lumea ia o bucat la ntmplare. Mergei n jurul cercului cerei tuturor s citeasc
ce este scris pe bucata de hrtie. Adresai-v tuturor pentru a ncerca s ghiceasc
sentimentele celor implicai.
Sugestii de urmat
Organizai o sesiune pentru a-i ajuta pe participani s obin abilitile i ncrederea de a face
fa situaiilor dificile.

5. DREPTURI SI RESPONSABILITATI

Elevii sunt impartiti in perechi si fiecare pereche va primi un drept

caruia va trebui sa-i identifice responsabilitatea care deriva din el:
Ai DREPTUL de a nu fi discriminate;

Ai DREPTUL de a-ti exprima liber opinia;

Ai DREPTUL la o cetatenie si un nume;

Ai DREPTUL de afi crescut ,educat si ingrijit de parinti;

Ai DREPTUL de a fi protejat impotriva abuzului;

Ai DREPTUL de a primi o educatie.

Ai DREPTUL de a nu fi discriminat si RESPONSABILITATEA de a nu-I discrimina pe

ceilalti;
Ai DREPTUL de a-ti exprima liber opinia si RESPONSABILITATEA de a asculta punctul
de vedere al celorlalti;
Ai DREPTUL la o cetatenie si un nume si RESPONSABILITATEA de a-ti iubi si cinsti tara;
Ai DREPTUL de afi crescut ,educat si ingrijit de parinti si RESPONSABILITATEAde
a-I asculta pe acestia;
Ai DREPTUL la odihna si vacanta si RESPONSABILITATEA de a participa la
activiatati recreative;
Ai DREPTUL de a fi protejat impotriva abuzului si RESPONSABILITATEA de a avea
grija de sanatatea ta;
 Ai DREPTUL de a primi o educatie si RESPONSABILITATEA de a merge la scoala.

Care sunt valorile tale?

Fiecare dintre noi ne-am creat in viata o scala de valori, principii si credinte dupa care ne ghidam
atunci cand vrem sa intreprindem ceva. Aceste valori ne pot ajuta sa accedem pe culmi inalte sau
sa ne incurce in functie de ideatica care se afla in spatele lor. Daca un om se confrunta cu diverse
probleme si considera ca a sosit timpul sa isi revizuiasca viata, este bine sa stea fata in fata cu
valorile si credintele care il ghideaza, renuntand la cele care nu ii mai sunt de folos si pastrand
doar acele valori care il pot ajuta in noul plan creat. Asta inseamna ca din cand in cand, este bine
sa ne mai si debarasam de acele valori si credinte invechite care nici noua nu ne-au facut bine si
nici stramosilor nostrii nostrii nu le-a facut.

lege-ti 10 valori care crezi tu ca te definesc mai bine,care sunt mai importante pentru tine

Familie Siguranta Faima Calm Sensul vietii

Armonie Spiritualitate Siguranta locului Dezvoltare Sinceritate
interioara Statut intelectual de munca personala Influenta
Bani Frumusete Stabilitate Independenta Leadership
Calitatea Autocunoastere Recunoastere Adevar Masculinitate
lucrurilor pe care Bucurie Statut Intimitate Ordine
le fac Calitatea Aventura Sanatate Feminitate
Competente relatiilor Comunitate Intelepciune Responsabilitate
Dragoste, Cunostinte Educatie Liniste Provocare
afectiune Loialitate Libertate sufleteasca Cultura
Pace Onoare Dezvoltare Natura Hobby-uri
Putere Prietenie profesionala Puritate
Respect de sine Competenta Bunastare Relatii personale

2-din aceste 10 valori te invit sa tai acum 5 valori la care poti renunta in asa fel incat sa ramai cu
cele mai importante 5 valori

3-priveste cu atentie cele 5 valori ramase si taie si din acestea inca 2 valori la care poti renunta

Ai acum in fata ta cele mai importante 3 valori pe care tu le ai in viata. Acele valori care iti
ghideaza pasii si toate miscarile pe care tu le faci, la fel si modul tau de comportament si modul
tau de gandire.
Acum scrie aceste trei valori numerotandu-le de la 1 la 3. Fii insa atent aici. Gandeste-te care
este acea valoare a ta fara de care tu nu ai putea concepe sa faci ceva,sa gandesti ceva,sa traiesti
fara de ea. Pune aceasta valoare pe locul 1 si fa la fel si cu celelate doua, punad fiecare valoare in
ordinea importantei acordate de tine. Pune pe locul 4 si 5 acele doua valori pe care le-ai taiat
ultima data tot in ordinea prioritatilor. Mai raman primele 5 valori taiate de prima data pe care le
poti numerota de la 6 la 10. Aceasta este lista ta completa de valori care te vor impinge sa faci
pasii pe care ii urmaresti in viata, in functie de importanta pe care o au. Importante sunt insa
primele trei fiindca acestea ocupa cea mai mare putere in mintea ta si de aceea este bine sa ne
ocupam de acestea.

II. ELEMENTE DE EDUCAIE JUDICIAR

Activiti

1. NORME MORALE

n orice comunitate uman, convieuirea presupune respectarea legilor rii, precum i a

unor reguli de bun-cuviin. Legile rii sunt obligatorii i aplicarea lor este supravegheat de
ctre organe specializate (poliie, gardieni, gard financiar, tribunale, judectorii).

Regulile bunei-convieuiri sunt norme morale, n aparen voluntare, nerespectarea lor fiind
sancionat doar prin dezaprobarea ce vine din partea semenilor. Cu acest tip de reguli se ocup o
disciplin filosofic numit etic.

Normele morale se bazeaz pe valorile umane fundamentale: bine, frumos, adevr,

dreptate, cinste, respect.

A te comporta dup regulile morale nseamn a te integra comunitii din care faci parte.

A nclca normele morale nseamn a te autodenuna ca om lipsit de educaie, ca om lipsit

de respect fa de semeni.

Aplicaia 1:

Analizai tipurile de fapte prezentate mai jos i grupai-le dup cum considerai c este
corect n urmtoarele 3 grupe :

a. Fapte ce in de legile b. Fapte pe care le acceptm ca c. Fapte inacceptabile

statului i se pedepsesc ca norme morale
atare

a saluta respectuos pe cunoscui;

a saluta ironic pe necunoscui;
a spune adevrul;
a spune numai o parte din adevr;
a fi punctual la coal;
a fi punctual la autobuz sau tren;
a vorbi urt cu cei mai mici sau mai slabi dect noi;
a da bani sracilor;
a da baci comercianilor;
a oferi mici cadouri funcionarilor publici, care ne fac anumite servicii n timpul
programului lor de lucru;
a contrazice pe cei mai n vrst;
a ironiza pe cei care au vicii;
a asculta cu supunere toate ordinele primite de la efi;
a pstra curenia n coal;
 a umbla curat i ordonat;
a nu rupe florile din parcuri;
a nela pe cei mai bogai;
a mini prinii sau profesorii, pentru a scpa de pedeaps;
a fura ciree din grdina vecinului;
a lovi pe cei obraznici, care te supr;
a sruta pe strad un prieten pe care nu l-ai vzut de mult;
a se sruta cu prietenul/prietena pe strad, la film, la cofetrie;
a copia la examen, numai atunci cnd nu te-ai putut pregti pentru c ai fost
bolnav;
a vorbi de ru pe prietenul care te-a suprat;
a nu cumpra bilet de autobuz;
a-i nsui un obiect pe care l-ai gsit;
a-i certa pe prini c au lipsit de la edina cu prinii organizat la coal;
a lucra n zilele de srbtoare;
a cere scuze prinilor, prietenilor, dac ai greit;
a trage cu urechea la ce vorbesc alii;
a falsifica notele din carnetul de elev;
a sparge geamurile colii;
a fura obiecte din magazin sau din locuina altora;
a nu restitui la timp banii mprumutai.

Aplicaia 2 : Analizai urmtorul text :

Dac Dumnezeu nu exist, nsemn c totul este permis. i dac totul este permis,
nseamn c suntem pierdui.

2. Mizerabilii - JEAN VALJEAN

Jean Valjean se trgea dintr-o familie srac din Brie. n copilrie nu nvase carte. Cnd
ajunsese flcu era curtor de pomi la Faverolles. Mama lui se numea Jeanne Mathieu; tatl,
Jean Valjean sau Vlajean, probabil o porecl care venea de la voil Jean. Jean Valjean era o fire
gnditoare, fr s fie trist, aa cum sunt naturile iubitoare. ntr-un cuvnt era destul de adormit
i de ters, sau cel puin aa prea acest Jean Valjean. i pierduse amndoi prinii la o vrst
fraged. Maic-sa murise n urma unei febre puerperale prost ngrijite. Tatl su, care fusese
curtor de pomi, ca i el, murise cznd dintr-un copac. Nu-i mai rmsese lui Jean Valjean
dect o sor, mai mare, vduv cu apte copii, biei i fete. Sora asta l crescuse pe Jean Valjean
i, atta vreme ct i trise brbatul, i gzduise i hrnise fratele. Soul ei muri. Cel mai mare
dintre cei apte copii avea opt ani, cel mai mic un an. Jean Valjean tocmai mplinise douzeci
i cinci. l nlocuise pe printe i, la rndul su, o ajutase pe sora care l crescuse. O fcuse de la
sine, ca pe o datorie, ba chiar ntr-un fel morocnos. Tinereea lui se irosea astfel ntr-o munc
grea i prost pltit. Nu s-a tiut niciodat s fi avut vreo drgu prin partea locu lui. Nu
avusese vreme s fie ndrgostit. Seara se ntorcea acas trudit i-i sorbea supa fr s scoat
un cuvnt. Sora lui, Jeanne, i lua adesea din strachin tot ce era mai bun, bucata de carne, felia
de slnin, inima verzei, ca s le dea vreunuia dintre copii; el, mncnd mai departe, aplecat
peste mas, cu nasul aproape bgat n sup, cu prul su lung, care-I ascundea ochii, rsfirat n
jurul strchinii, prea c nu vede nimic, o lsa s fac ce vrea. La Faverolles, nu departe de
coliba familiei Valjean, de partea cealalt a uliei, locuia o fermier numit Marie-Claude; copiii
Valjean, mai totdeauna flmnzi, se duceau uneori acolo, ca din partea mamei lor, s
mprumute lapte, pe care l beau dup vreun gard sau dup vreo cotitur,smulgndu-i cana de
la gur, i cu atta zor, nct fetiele i-l vrsau pe orulee i pe piept. Dac mamalor ar fi tiut
de aceast potlogrie, i-ar fi pedepsit aspru pe vinovai. Jean Valjean, rstit i morocnos,
pltea fr tirea mamei cana cu lapte Mariei-Claude, i copiii scpau de pedeaps. n perioada
curatului pomilor ctiga un franc i douzeci pe zi; dup aceea se tocmea la seceri ca
lucrtor, ca paznic de bivoli, ca salahor. Fcea tot ce putea. Sora lui muncea i ea, dar ce putea
face cu aptecopii mici? Un mnunchi de fpturi amrte, pe care mizeria l cuprindea i-l
ncleta treptat. Veni o iarn aspr. Jean nu avu de lucru. Familia rmsese fr pine. Cu totul
fr pine. apte copii. ntr-o duminic seara, Maubert Isabeau, brutar n piaa bisericii din
Faverolles, se pregtea s se culce, cnd auzi o lovitur puternic n vitrina cu zbrele a
dughenei. Ajunse la vreme ca s vad un bra strecurndu-se prin sprtura fcut cu o lovitur
de pumn n zbrele i n sticl. Mna nfc o pine i o trase. Isabeau iei iute: houl fugea ct
l ineau picioarele; Isabeau alerg dup el i-l prinse. Houl azvrlisepinea, dar braul i era
nc nsngerat. Era JeanValjean.
Acestease petreceau n 1795. Jean Valjean fu chemat n faa tribunalelor de pe atunci pentru
furt prin efracie, svrit n timpul nopii ntr-o cas locuit. Avea o puc de care tia s se
foloseasc mai bine dect orice inta din lume; era i niel braconier; ndeletnicire
compromitoare. Braconie rul, ca i contrabandistul, se nrudete de aproape cu tlharul. n
treact fie zis, exist totui o prpastie ntre cei dinti i odiosul asasin al oraelor. Braconie rul
triete n pdure; contrabandistul n muni sau pe mare. Oraele i fac pe oameni fioroi
pentru c-i corup. Muntele, marea, codrul i fac pe oameni slbatici, dezvolt ntr-nii asprimea,
dar de multe ori fr s distrug latura omeneasc. Jean Valjean fu declarat vinovat. Termenii
codului erau categorici. Sunt n civilizaia noastr ceasuri groaznice; clipele cnd pronunarea
unei pedepse este asemenea unui naufragiu. Ce minut tragic este acela cnd societatea se
ndeprteaz i svrete prsirea definitiv a unei fpturi gnditoare. Jean Valjean fu
condamnat la cinci ani munc silnic.
1. Expunei motivele pentru care este condamnatJean Valjean. Discutai 10 minute despre
justeea pedepsirii personajului,
folosindu-v i de ntrebrile urmtoare:
I. Furtul unei pini constituie un delict grav din punctul vostru de vedere?
II. Care ar fi fost destinul lui Jean Valjean dac nu era nchis? Ar fi furat din nou?
III. Ar fi gsit un mijloc s-i modeleze principiile de via?
IV. Care credei c sunt urmrile obinuite ale tolerrii unui furt? Exist vreo
V. diferen ntre copiat, sustragerea unui obiect strin i furtul alimentar?
Explicai.
VI. Ce pedeaps ai institui voi pentru Jean Valjean? Argumentai.

Jean Valjean se revolt i ncearc s evadeze de patru ori, ceea ce va conduce la mrirea
pedepsei: el st 19 ani la ocn. Cnd iese arat astfel:
Avea [...] o expresie aspr, cuteztoare, obosit i violent n ochi. Era hidos. O artare
sinistr.
Comparai acest portret cu cel iniial. Mai exist vreun indiciu c Jean Valjean este o fiin
iubitoare? Ce se ntmpl cu omul ale crui elanuri sunt nfrnte o perioad lung de timp?
Ce ans mai are un om care suport numeroase injustiii s fie o fiin iubitoare?
Episcopul Myriel l gzduiete pe Jean i i acord ncrederea total, ns acesta i fur
argintria. Prins de jandarmi, este adus n casa episcopului spre confruntare, ns Myriel
spune c el i-a druit tacmurile i i mai d n plus i nite sfenice. Iertarea monseniorului
are un impact decisiv asupra lui Jean. Citii finalul acestui episod: Nu uita, nu uita
niciodat c mi-ai fgduit s ntrebuinezi banii tia ca s te faci om cinstit. Jean Valjean,
care nu-i amintea s-i fi fgduit ceva, rmase nuc. Episcopul rostise
cuvintele acestea pe un ton apsat. Urm, aproape solemn:
Jean Valjean, fratele meu, tu nu mai eti n stpnirea rului, ci a binelui. i cumpr
acum sufletul; i-l smulg din gheara gndurilor negre i a duhului pierzrii i-l druiesc
Domnului.
Ce valoare capt pentru Jean cuvintele preotului? Aceast lecie de generozitate i de
moral ar fi avut importan pentru orice om? Jean Valjean devine bun pentru c exist n
el aceast predispoziie? Ori este micat la fel ca orice om care primete iubirea semenilor
lui? Faptul c Myriel este preot contribuie n mai mare msur la iluminarea lui Jean?
Discutai despre iertare i urmrile ei i notai concluziile n caiete.
Dei exclus social, Valjean nu-i abandoneaz valorile morale, nu-i pierde omenia i nu se
nriete, deoarece este decisiv marcat de lecia episcopului Myriel. Destinul su de fiin
hituit reprezint o ncercare existenial de excepie. Prezentai cel puin trei dintre
situaiile n care Jean Valjean dovedete iubire fa de semeni. Romanul se ncheie cu
afirmaia: un singur lucru e de pre pe lume iubirea ntre oameni. Cum interpretai acest
mesaj? Ce a ctigat eroul dup o via de iubire fa de semeni?

3. Delincventa juvenila

Obiective:

1. S identifice relaia dintre libertate i lege

2. S prezinte libertatea colectiv i respectarea legii
3. S neleag delicvena juvenil.
1. RESURSE MATERIALE: catalog, tabl, cret colorat, videoproiector.
2. MODALITI DE EVALUARE: observaia sistemic, evaluare oral

,,Semeni fapte i culegi deprinderi, semeni deprinderi i culegi un caracter,semeni caracter i

culegi un destin .
Activitatea i propune informarea elevilor cu privire la coninutul infraciunii, tipurile de
infraciuni, categoriile de pedepse i consecinele svririi unei fapte penale sub aspect socio-
familial i educaional. Se ofer informaii privind coninutul generic al infraciunii, se prezint,
punctual, cteva infraciuni cuprinse n partea special a codului penal, se definete pedeapsa, se
indic scopul acesteia, artndu-se care sunt pedepsele ce pot fi aplicate minorilor i se
subliniaz consecinele unui comportament infracional. La finalul activitatii se aplic un
chestionar pentru a obine feed-back cu privire la informaiile furnizate.

Desfasurarea activitatii

O1. Cu ajutorul elevilor se vor identifica si defini termenii ce implica delincventa

juvenila.

Minor - persoana ce nu a implinit varsta de 18 ani.

Deriva - a se abate ,a se departa de la drumul sau normal.

Delincvent - persoana care a savarsit un delict ( fapta ) penala .

Delincventa - fenomen social care consta in savarsirea de delicte .

Contraventie - fapta de incalcare a unei legi, regulament ce nu prezinta pericol social

si care se sanctioneaza cu o pedeapsa mai usoara .

Infractiune - fapta care prezinta pericol social,constand in incalcarea unei legi

penale , regulament si care se sanctioneaza conform legii.

O2. Plecand de la definiitiile de mai sus se va stabili etapele si modurile de manifestare

 ale unui delicvent minor.

I1. De la ce varsta un individ isi poate impune personalitatea , incat sa comita

fapte ce pot fi considerate contraventii sau infractiuni?

R2. Copilarie, adolescenta, maturitate.

I2 . Care sunt formele de manifestare a unui minor delincvent?

R2. Formele incipiente de delincventa sunt cele care tin de indisciplina, incalcarea
regulamentului scolar si de ordine interioara ,minciuna , fuga de la ore ,

obraznicia , agresivitatea , cele care pregatesc terenul pentru delincventa ce nu va fi

sanctionata doar de cei din jur , ci de catre lege .

Principalele manifestari ale delincventei , intalnite la copii si tineri sunt: furtul,

vagabondajul, prostitutia, consumul de droguri ,talharie.,violul, crima .

Se vor purta discutii pe baza acestor situatii problema si se vor concretiza evenimentele
ce pot apare in fiecare caz.

Acte de indisciplina ( dezinteres pentru invatatura ,vocabular vulgar, deteriorarea

bunurilor scolii, agresiv fata de colegi ,parinti , profesori ) va fi dojenit , va primi observatii
repetate ceea ce determina fuga de la ore , ce va fi justificata prin minciuna.Astfel poate fi
integrat in grupuri sau bande de personae care doresc o libertate absoluta in societate si care
au aceleasi interese , sunt solitari unii cu altii, dornici de aventura .

Lipsa banilor ii impinge la furt si talharie pentru a putea sa-si satisfaca unele
placeri.Acesta poate fi :cu sau fara premeditare ;cu sau fara organizare;cu sau fara complicitate
( cu tovarasi intamplatori); cu complicitatea familiei ; banda organizata din adolescenti sau din
adolescenti si adulti ; la betie; dupa vizionarea unor filme , in urma unor discutii ,etc. Lipsa
banilor in grupuri de fete le pot impinge la prostitutie.

Prea multi bani ii pot determina sa consume alcool, tutun, droguri . Toate acestea au
efecte negative asupra organismului uman ,dau stari de euforie ,sunt agitati ,agresivi ,intervin
conflictele , cearta, bataie, violul ,talharia, crima. Astfel de fapte sunt considerate contraventii
sau infractiuni si sunt sanctionate conform legii.

I3. Care sunt sanctiunile cuprinse in regulamentul de functionare al unitatilor

preuniversitare ce se pot aplica unui elev , pentru savarsirea de fapte necorespunzatoare ?

R3. Sanctiunile ce se pot aplica elevilor sunt :

a. observatia individuala;
b. mustrare in fata clasei ,in fata consiliului clasei , consiliului profesoral;
c. mustrare scrisa;
d. retragerea temporara sau definitive a bursei ;
e. eliminarea de la cursuri pe o perioada de 3-5 zile ;
f. mutarea disciplinara la o clasa paralela ;
g. preavizul de exmatriculare;
h. exmatricularea.
Se vor purta discutii pe baza celor prezentate .

O3.
I1. Care sunt factorii si cauzele ce duc la aparitia delincventei juvenile?

R1. Familia : a. familie dezinteresata de copil ,fara interes pentru invatatura;

b. familie dezorganizata parinti despartiti ,un parinte cu greu il substituie

pe celalalt;

c. familie cu situatie materiala precara ;

d. familie cu situatie materiala foatre buna , parintii ii ofera bani multi
copilului ,sunt preocupati doar de munca , iar educatia copilului ramane
numai pe umerii lui ;
e. conflicte intre generatii , viziuni diferite despre lume si viata ;
f. alte situatii.
Scoala : a. elevul nu reuseste sa se integreze in grup, nu e inteles de colegi ;

b. dezinteres din partea elevului pentru invatatura si nu considera orele de

curs interesante ;

c. lipsa dialogului dintre profesor elev, diriginte- elev;

Societatea : - ofera conditii prielnice integrarii lor in grupuri de indivizi problema .

Se vor purta discutii pe marginea celor prezentate .

O4.

I1. Care sunt modalitatile de diminuare a numarului de minori delincventi ?

R1. Scoala are un rol important in depistarea si ajutarea celor care au tendinte de

manifestare a unui comportament necorespunzator .

Astfel se pot realiza o serie de actiuni cu caracter educativ :

a. crearea unui climat corespunzator desfasurarii activitatilor scolare;

b. stabilirea unor relatii democratice elev elev, elev-profesor, elev

diriginte;

c. dezbateri cu privire la delincventa juvenila la orele de dirigentie ;

d. realizarea lectoratelor cu patinitii avand la baza teme cu caracter

specific;
e. intalnire cu reprezentanti ai institutiilor specializate ( politie, cabinete
medicale, juristi, judecatori ,etc,)

D. Asigurarea feed-back-ului se realizeaza pe parcursul desfasurarii intregii activitatii .

Ati auzit deseori in jurul vostru :

,, A, ce copil bun ! sau dimpotriva : ,,Este ingrozitor de rau , este un copil foarte , foarte rau !
Ce intelegeti prin ,,copil rau ? Voi ce fel de copil considerati ca sunteti? Fiti obiectivi in
aprecierile facute !
 APLICAIE:
- Studiul de caz: PREVENIREA DELINCVENEI JUVENILE
Elevul Mihai din clasa a IX-a face parte dintr-o familie organizat cu o situaie modest.
El merge la coal, nelege situaia material a familiei sale i dorete s-i continue studiile.
Dup vacan, nu prea mai are chef de nvat i a luat cteva note rele. A nceput s urasc
matematica, pe motivul c profesorul l persecut. Profesorul observ i l ntreab ce se ntmpl
cu el.
Ce-l intereseaz pe el ? E problema mea, tiu eu cnd s nv.
ntr-o zi tatl su l ntreab cum mai merge coala. Biatul i rspunde:
Bine tat, bine!
n zilele urmtoare a evitat ora de matematic, iar pe lng ea i pe altele... Pleca n fiecare zi de
la coal. S-a mprietenit cu doi colegi care i ei hoinreau, chiuleau i fumau. Unul dintre ei
aducea igri scumpe.
De unde le ai ?
Se gsesc destule i fcu semnul furtiagului.
Plcerea comun devenea tot mai distractiv. Se descurcau cu igrile. ntr-o zi
vnztorul unei tarabe l-a prins pe prieten bgnd o brichet n buzunar. A strigat la el,
fcndu-l ho. Mihai se enerv i sri n ajutorul prietenului. Strig la rndul su, l fcu mincinos
pe vnztor i ncerc s-i opreasc mna ce ncerca s-l rein pe prieten. Se adun mult lume,
apru i Poliia care lu msurile necesare.
Identificai formele de delicven juvenil?
Care este cauza obiectiv/specific care a condus la svrirea acestor fenomene?
Cum trebuia Mihai s previn aceste manifestri?
Cum ai fi procedat dac erai n locul lui Mihai?
Ce credei c s-a ntmplat la Poliie ?