APARE SUB EGIDA UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA www. revista-mozaicul.

ro

REVIST DE CULTUR FONDAT LA CRAIOVA, N 1838, DE CONSTANTIN LECCA SERIE NOU ANUL XIX NR. 5 (211) 2016 20 PAG. 2 lei

poeme de
Alejandra Pizarnik

Festivalul
Shakespeare
2016

MICAREA IDEILOR.
IN MEMORIAM Literatura de cltorie
Patrel ntre ficiune i
Berceanu antropologie
Semneaz:
l Ioana Repciuc
l Maria Dinu
l Mihai Ghiulescu
l Daniela Micu
l Petrior Militaru
Cristina Oprea

Revist finanat cu sprijinul Ministerului Culturii


AVANTEXT
Nr. 5 ((21
21
2111) 20 16
2016
Nicolae MARINESCU: Biblioteca este
profitabil l 2
MICAREA IDEILOR
Literatura de cltorie ntre ficiu-
ne i antropologie. Dosar coordonat de
Daniela Micu
Ioana REPCIUC: Din jurnalul imagi-
nar al cltorilor strini prin satele ro-
mneti l 3
Maria DINU: Adrian Marino: evada-
rea spaniol a unui cltor din Rom-
nia comunist l 4
Mihai GHIULESCU: Cltoriile ro-
mnilor i evoluia Romniei l 5
Daniela MICU: Cltoria n epoca
schimbrilor de scal l 6
Petrior MILITARU: Bine ai venit n
Parisul suprarealist! l 7
IN MEMORIAM
Patrel BERCEANU: Poeme l 8
Marius DOBRIN: Patrel l 8
CRONICA LITERAR
Ion BUZERA: Virtuile eului liminar
l9
BELETRISTIC
Emil Iulian SUDE: Poeme l 10
LECTURI
tefan BOLEA: Mitternacht l 11
Eliza VOINEA: Cltorii i metamor-
foze ntr-un ceas al fantasmelor l 11
Cosmin DRAGOSTE: Omul vechi i
viaa nou l 12
Victor RUSU: Lirismul nucleelor epi-
ce regizate estetic l 12
Felix NICOLAU: mpcri, iertri: o
mare familie l 13
Al. IONACU: Abisurile plcerii l 13
Ion MUNTEANU: Cutia cu giuvaere
din Centrul Vechi l 14
Andreea Alina PRU: Eric Emmanu-
el Schmitt: obsesia aparenei l 14
BELETRISTIC
Alexandru DNIOR: Poeme l 14
Dominique IORDACHE: Poeme l 15
EVENIMENT
Marius DOBRIN: Festivalul Shake-
speare 2016 l 16
Daria MOSKVITINA: Festivalul Inter-
naional Shakespeare din Craiova: o
perspectiv ucrainean l 17
Traductori la Festivalul Shakespeare
l 17
ARTE
Ion Christian CHIRICU: Refle-
xiuni dup lansarea albumului Ion u-
culescu la Craiova de Magda Buce
Rdu l 17
Gheorghe FABIAN: Cronica stagiu-
nii Europa (VI) l 18
Florin COLONA: Real sur real l 19
UNIVERSALIA
Alejandra PIZARNIK: Poeme l 20
2 , serie nou, anul X IX
n NICOLAE MARINESCU
(Urmare din pag.1)
n frmntata i agitata noastr ac-
tualitate, sfiat de dileme exis- litatea tnrului de a ntlni cartea, diver-
teniale: de la pericolul islamizrii s, pentru a rspunde att nevoii sociale
Europei, implicit a Romniei, pn la cru- ct i a celei individuale, la standarde va-
ciada marelui capital mpotriva spiritului
naional i a demnitii individului uman
sacrificate pe altarul profitului financiar, a
vorbi despre preeminena crii i a biblio-
tecii pare naiv, dac nu ironic, ca s folo-
sesc formule convenabile.
Este unul dintre motivele pentru care
textul acesta s-a nscut cu dificultate, un
al doilea motiv fiind nevoia acut de a pro-
duce nu o impresie sau o discuie, ci un
efect concret i ct mai rapid. i asta nu
din vreun orgoliu, ct pentru c subiectul
nu este conjunctual.
n octombrie 2009, cea de-a XII-a ediie
a Colocviilor i Premiilor Mozaicul i-a
propus ca tem Plcerea lecturii, la dez-
batere participnd ca invitai scriitorii Ion
Bogdan Lefter, Dan Lungu i Florin Lz-
rescu, alturi de universitarii craioveni
Marin Beteliu, Ion Buzera, Constantin
Crioiu, Sorina Sorescu, membri ai redac-
iei Mozaicului, colaboratori ai revistei i
prestigioi profesori craioveni: Constan-
tin M. Popa, Xenia Karo Negrea, Horia
Dulvac, Luminia Corneanu, Rodica Sto-
vicek, Mihai Ene, Coca Prvulescu, Tibe-
riu Neacu i Aurelian Zisu. Interveniile
s-au fcut pornind de la un studiu socio-
logic privind consumul de carte n Rom-
nia comparativ cu alte state din Europa i
din ntreaga lume, realizat la Universitatea
din Craiova, sub coordonarea lui Con-
stantin Crioiu, i prezentat n deschide-
rea reuniunii.
Subiectul s-a dovedit deosebit de inci-
tant, interveniile, avizate i echilibrate sub
aspectul analizei fenomenului lecturii i
efectelor ei sociale, demonstrnd comple-
xitatea acestui segment al culturalitii,
multitudinea perspectivelor de abordare
i importana lui pentru modelul socio-
cultural de referin. ntreaga dezbatere a
fost consemnat n nr. 11 (133)/2009 al re-
vistei Mozaicul, prin grija Gabrielei Gheor-
ghior i a lui Petrior Militaru, i poate fi
consultat cu folos pentru perspectivele
sintetice foarte bune, cum opina n chip
de concluzie criticul literar Ion Buzera.
Aceast oarecum lung punere n tem
i propune s justifice cele cteva punc-
te de vedere personale privind urgena
unor msuri pe care, cu eforturi minime,
financiare i administrative, Ministerul
Educaiei i Ministerul Culturii le pot lua,
contribuind la creterea capitalului cul-
tural naional, ca indicator foarte impor-
tant pentru capitalul social, care este le-
Cristina Oprea
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
biblioteca
este
profitabil
gat de dezvoltarea social, de integrarea
pe piaa muncii.
Plecnd de la observaia c aptitudi-
nea pentru lectur, difereniat individual,
se dezvolt numai ntr-un context favora-
bil, este foarte important s-i dm posibi- Revista de cultur editat de
AIUS Printed
lorice social agreate. n condiiile de sr-
Apare sub egida Uniunii
cie n care se afl o mare parte din popula-
ia rii, Statul, ca beneficiar al celei mai
Scriitorilor din Romnia
importante resurse naionale, resursa uma-
n, este dator s intervin pentru asigura-
rea creterii calitii culturale de baz a
ceteanului, n forma cea mai direct, mai DIRECTOR
puin costisitoare i mai operativ, care Nicolae Marinescu
este biblioteca public.
Investiiile n fondul de carte al biblio-
tecilor colare sunt ca i abandonate de SECRETAR GENERAL
muli ani, dei planurile de nvmnt i DE REDACIE
programele s-au schimbat de mai multe ori, Petrior Militaru
astfel nct oferta este complet defazat
fa de cerere. Nici profesorii, nici elevii i
REDACTORI
studenii nu au acces rapid la bibliografia
de specialitate, ceea ce explic ntr-o m- Maria Dinu
sur important dezinteresul acestora Cosmin Dragoste
pentru lectur i bibliotec. Mihai Ghiulescu
O fals idee este i aceea c interesul
Daniela Micu
pentru lectur este determinat de infor-
marea prin mijloacele electronice. O bizar
ndeprtare de realitatea social determi- REDACTORI ASOCIAI
n decidenii din domeniul social, dar i Gheorghe Fabian
unele cadre didactice, s ignore lipsa de Silviu Gongonea
mijloace a unor importante categorii de Luiza Mitu
romni care nu i permit asemenea instru-
Ioana Repciuc
mente de informare i comunicare. n plus,
este ignorat inexistena platformelor di- Mihaela Velea
dactice pe care s interacioneze actorii
transferului de valori culturale, ca i pro- COLEGIUL DE REDACIE
gramele de instruire a cadrelor didactice Marin Budic
pentru a opera cu acest instrumentar n
Gabriel Cooveanu
clas. Aceste procese pot fi iniiate, diri-
jate i dezvoltate, dar numai n timp i
Horia Dulvac
sistematic, coerent, temeinic. Deocamdat Lucian Irimescu
pot fi considerate, n cel mai bun caz, in-
cipiente.
Nu n ultim instan trebuie observat
COORDONARE DTP
c utilizarea mijloacelor electronice, eRea-
Mihaela Chiri
der-e i iPad-uri, nu suplinete n nici un
caz toate posibilitile formative ale crii
clasice. Lectura textului solicit, i deci Revista Mozaicul este membr
dezvolt, suplimentar faculti intelectua-
A.R.I.E.L.
le ale omului de astzi, cum ar fi imagina-
ia, absolut vitale ntr-o lume att de dina-
mic i competiional. Partener al OEP (Observatoire
Nu mult diferit stau lucrurile pentru bi- Europen du Plurilingvisme)
bliotecile publice, de la cele comunale la
cele judeene, ntr-o lume a nvrii per-
manente, unde vrem s ne asigurm un
loc pe msura resurselor umane i materi- Tiraj: 500 ex.
ale ale poporului romn. Convingerea mea
este c un proiect privind finanarea bi- ADRESA REVISTEI:
bliotecilor colare i publice poate fi te- Str. Pacani, Nr. 9, 200151, Craiova
meinic definit pn la aprobarea bugetu- Tel/Fax: 0251 / 59.61.36
lui pentru anul 2017, iar Legea biblioteci-
lor ar putea fi amendat cu ajutorul spe- E-mail: mozaicul98@yahoo.com
cialitilor pn la viitoarea sesiune parla-
mentar.
ISSN 1454-2293
Am auzit un important intelectual ro-
mn afirmnd la TV: Citete cine vrea i
cine trebuie, nu trebuie s fie toat lumea
savant. Nu este numai un truism, dar i
eroare. Nu trebuie s citeasc doar savan-
ii, ci i aviatorii i buctarii etc., i cu ct
Romnia va avea mai muli cititori, oa- 9 771454 229002
meni instruii, pe diversele paliere sociale, Responsabilitatea asupra
cu att va avea un prezent i un viitor mai coninutului textelor revine autorilor.
bun i mai sigur! Manuscrisele nepublicate
Civilizaia noastr nu poate supravie- nu se napoiaz.
ui fr instrucie i educaie, generaiile
nu mai pot moteni imensa zestre cultura-
l a umanitii fr Carte. Indiferent de for- www.revista-mozaicul.ro
ma i suportul ei!
n IOANA REPCIUC
din jurnalul imaginar
al cltorilor strini
prin satele romneti
R
elaia textului antropo-
logic cu relatarea de
cltorie s-a instituit
nc de la originile celui dinti,
atunci cnd etnografia i extr-
gea datele pentru propriile teorii
i interpretri din informaiile
aduse de pe terenul aflat n inima
populaiilor exotice de ctre mi-
sionari, exploratori, adminstratori
coloniali. Marea desprire din-
tre cele dou tipuri de cunoate-
re, petrecut n anii 20 ai secolu-
lui trecut, este determinat de
apariia antropologului n calita-
te de anchetator n persoan, un
cltor distinct animat de eluri
tiinifice precise. James Clifford
subliniaz, ntr-un text important
pentru evidenierea asemnrilor
dintre cele dou tipuri de de-
scrieri, c, dat fiind mai vechea
relaie de dependen a antropo-
logului de cabinet cu aventu-
rierul cltor, etnografia profesi-
onist a tins s se delimiteze ct
mai clar de literaritatea sau sub-
iectivitatea inerente n jurnalul de
cltorie1 . Totui, odat cu noua
direcie textualist n antropolo-
gie, aceste granie autoimpuse
ncep s fie relativizate i sunt im-
portate iari elemente comune
cu dinadins ignoratul rcit de
voyage. De pild, este din nou
acceptat folosirea persoanei n-
ti singular i asumarea punctu-
lui de vedere auctorial, n timp ce
monografia standard, consacra-
t de Malinowski i continuato-
rii si, era dominat de pluralul
autoritii etnografice absolute a
antropologului.
Circumstanele producerii cu-
noaterii devin aproape la fel de
importante ca rezultatul, impresii-
le subiective ale anchetatorului
tempereaz structura neutr a ra-
portului de teren. Noua politic
i poetic a etnografiei aduce i
asumarea folosirii n comun cu
textul literar a unor procedee es-
tetice sau retorice, astfel nct
textul antropologic este recunos-
cut ca reprezentnd o scriere a
culturii, i nu o descriere holis-
tic i definitiv a unei realiti nscut din dorina de a pi pe
care-l preced pe anchetator, o
ficiune a totalitii2 i nu o re- a regsi urmele lui Dracula, ci, din
flectare mimetic.
n anii 70, antropologii occi-
dentali au fost nevoii s se reo-
rienteze spre terenurile mai apro-
piate ale Europei ca urmare a di-
zolvrii lumii coloniale care le ofe-
rea avantaje organizatorice de a
realiza investigaii de teren n mij-
locul populaiilor exotice. ns,
aici, ei au fost nevoii s se con-
frunte cu rezistena societilor
europene care se vedeau compa-
rate implicit cu triburile n care
cercettorii anglofoni i rafina-
ser metodologia. ncercnd s
nlture motivaiile acestei sus-
piciuni, antropologul american
John Cole explica ntr-un articol-
manifest din 1977 c, de fapt, noua
preferin pentru comunitile tra-
diionale din Europa era privit
de oamenii de tiin occidentali
ca un fel de rentoarcere pe ju-
mtate acas (half-way home),
c antropologii i priveau pe ru-
ralii europeni nu ca pe nite loc-
iitori ai primitivilor din Oceania,
ci ca pe semeni situai pe acelai
nivel de civilizaie cu ei nii. rul despre aceti oameni aezai,
Interesant este faptul c unul din-
tre argumentele aduse de Cole
pentru demonstrarea familiarit-
ii antropologilor occidentali cu
lumea european este experiena
acestora n calitate de turiti pe
btrnul continent3 . Vechea mez-
alian a etnografiei cu relatarea
de cltorie este folosit aici ca
un avantaj pentru consolidarea
noului statut de antropologi pe
terenurile europene.
n acea perioad, John Cole era
membru al unui grup de cercet-
tori din cadrul Universitii din
Massachusettes, unii de intere-
sul comun pentru investigaiile
de teren n Romnia. Romanian gului francez din 1955, adevrat
Research Group era format din
antropologi care ajunseser n
ara noastr ca urmare a fascina-
iei americanilor, fie ei oameni
obinuii, fie antropologi de pro-
fesie, pentru existena care se
desfura dincolo de Cortina de
Fier. Curiozitatea asociat cu un
soi de team de necunoscut sunt
perceptibile n textele etnografi-
ce rezultate n urma anchetelor lor
n Romnia. Astfel, s-ar motiva i
spaiul larg dedicat refleciilor
personale, trezite de descoperi-
rea unei lumi diferite, aproape la
fel de diferite pe ct li se prea
aristrocrailor occidentali care p-
iser pe terenul virgin al estului
european ncepnd mai ales cu
secolul al XVIII-lea.
Raportul nentrerupt dintre
paradigma literaturii de cltorie
i raportul etnografic este de-
monstrat i de detaarea explici-
t a unor antropologi de efectul
cultural creat de primii vizitatori
ai terenului pe care ncearc s-l portamentului oamenilor locului,
urmreasc la rndul lor. Este ca-
zul lui Gail Kligman, care explic
de la nceputul crii sale dedica-
te ritualului nunta-nmormntare
ntr-un sat din Transilvania c
intenia sa de cercetare nu s-a
cii. Aceast subit alunecare a
urmele lui Jonathan Harker i de
al locului vizitat este un trop n-
contr, autoarea aspir s mear-
g dincolo de imaginea gotic a
regiunii create de romanul lui
Bram Stoker. Contient de nu-
mrul mare de turiti ncntai,
venii din Vest, spre a se lsa se-
dui de frumuseea idilic a vieii
tradiionale din Maramure, Klig-
man vrea s regseasc adev-
pn atunci, de imaginarul occi-
dental la limita dintre realitate i
legend4 .
Nici Jean Cuisenier, etnolog
francez cu o ndelungat experi-
en de cercetare n majoritatea
regiunilor istorice ale Romniei,
nu se poate elibera uor de ap-
sarea imaginarului de cltorie
configurat de ctre autorii de fic-
iune i regizorii de film n privin-
a trmului natal al lui Dracula.
Consistentul su volum despre
Memoria Carpailor este str-
btut de o apstoare asociere
cu Tropicele triste ale lui Claude
Lvi-Strauss. Cartea antropolo-
piatr de cotitur n acceptarea
gradual a rentoarcerii relatrii de
cltorie n manistream-ul antro-
pologiei, a fost vzut de analiti
ca o stranie mbinare a descrierii
de cltorie cu exprimarea liber
a sentimentelor personale ale
autorului, i cu observaia etno-
grafic de tip clasic. Dar Carpaii
romneti nu puteau fi, o spune
Cuisenier n mod explicit i con-
cluziv la finalul volumului su,
nite tropice triste5 ; etnologul
francez nu vrea s rmn la re-
zultatele culese de pe teren prin
intermediul acelei priviri nde-
prtate care i-a consacrat par-
cursul mai marelui su nainta.
Din contr, Cuisenier sper s
contrapun tipului de investiga-
ie specific lui Levi-Strauss o pri-
vire interioar ndreptat empa-
tic spre lumea ranilor romni din
Bucovina i Maramure.
Interesat s deslueasc sem-
nificaiile de profunzime ale com-
autorul francez ajunge pn la a
resimi firele ereditare care i-au
unit, la un moment ndeprtat din
istoria continentului, pe strmo-
ii daci ai ruralilor din Carpai de
proprii lui primitivi, galii i fran-
nului capitalist: turiti excentrici,
realitii spre trecutul imemorial
tlnit i n relatrile cltorilor ilu- care ncercau s-i regseasc r-
miniti prin rile Romne. La fi-
nalul secolului al XVIII-lea, con-
tele DHauterive i petrecea pri-
ma noapte dezolant n Valahia
dup ce trecuse Dunrea venind
din Bulgaria. Spre a scpa tem-
porar de spaimele provocate de
iminena bolilor i vizita fantome-
lor care-l pndeau peste tot n
aceast ar slbatic, DHaute-
rive adoarme cu gndul la vitejii
daci pe urmele crora pea. Co-
mentnd aceast scen din jur-
nalul de cltorie al diplomatului
francez, n celebra sa carte despre
inventarea Europei de Est, Larry
Wolff subliniaz rolul important
jucat de imaginaia cltorului6
care-i defuleaz astfel sensibili-
tatea provocat de contactul cu
o realitate neprimitoare.
Interesante pentru reconsti-
tuirea unui jurnal subiectiv al c-
Literatura de cltorie
ntre ficiune
i antropologie
Dosar coordonat de Daniela Micu
ltorilor strini n Romnia seco- buie s-i asume statutul irevo-
lului trecut au fost stereotipurile cabil de mediator imperfect din-
generate de efectul prezenei tre lumea studiat i reprezenta-
acestor necunoscui printre lo- rea lumii respective. La finalul
calnici, situaie generat i de crii despre nunta mortului n
controlul strict al regimului aces- Transilvania, Gail Kligman mr-
tora de ctre administraia comu- turisete cu sinceritate c, n ciu-
nist. Atracia i totodat teama da dorinei sale de a scrie onest
pe care apariia unui american n si obiectiv despre ranii din Ieud,
satul lor o strnete n rndul - a fost mereu contient c demer-
ranilor i autoritilor locale este sul su i-a transformat pe acetia
analizat pe larg n textele antro- n texte sociale n termenii
pologilor. Este, aici, o alt ase- noii antropologii textualiste. Klig-
mnare cu paginile pe care jurna- man tie c descrierea ei nu a re-
lele de cltorie le dedic acelui levat dect una dintre ipostazele
contact iniial pe care strinul, oamenilor locului rezultat al
aprut parc dintr-o alt lume, l imaginarului cultural, pe care un
are cu localnicii. ntr-un text care cltor strin gzduit l aduce cu
se vrea o cronic general a ex- sine n bagaj.
perienei lor de teren n Romnia
comunist, David Kideckel i
1
Steven Sampson alctuiesc o lis- James Clifford, Anthropology
t a identitilor pe care romnii and/as Travel, Etnofoor, IX (2),
le atribuiser americanilor, nefi- 1996, p. 10.
2
ind convini de pura circumstan- Mondher Kilani, Du terrain au
texte. Sur lcriture de lanthropolo-
tiinific a sejurului acestora gie, n Communications, 58, 1995,
att de departe de condiiile Ede- p. 53.
3
John W. Cole, Anthropology
studeni interesai de limbi stri- comes half-way home: community stu-
ne, americani de origine romn dies in Europe, n Annual Review of
Anthropology, 6, 1977, p. 350.
4
dcinile i eventual s-i recupe- Gail Kligman, Nunta mortului.
reze vechile posesiuni7 . Ritual, poetic i cultur popular
Dat fiind conjuctura politic n Transilvania, traducere de Mir-
nefavorabil occidentalilor venii cea Boari, Runa Petringenaru, Geor-
giana Farnoaga, West Paul Barbu,
n ar, un original jurnal imagi- Iai, Editura Polirom, 1998, p. 23.
nar al cltoriei unui antropolog 5
Jean Cuisenier, Memoria Car-
american i-a avut drept autori pe pailor. Romnia milenar: o privi-
agenii Securitii. Dosarul de re interioar, traducere de Ioan Cur-
urmrire al cercettoarei Katheri- eu i tefana Pop, Cluj, Echinox,
ne Verdery, bnuit c, n afara 2002, p. 519.
6
meseriei de antropolog, ar fi fost Larry Wolff, Inventing Eastern
spion al guvernului american, s- Europe. The Map of Civilization on
a transformat n mod arbitrar ntr- the Mind of the Enlightenment, Stan-
ford University Press, 1994, p. 119.
un veritabil jurnal de teren. Au- 7
David A. Kideckel, Steven L.
toarea n cauz citete acest text, Sampson, Fieldwork in Romania.
atunci cnd are n final acces la Political, Practical and Ethical As-
el, dintr-o perspectiv literar-et- pects, University of Massachusetts,
nografic, punctnd modul ima- 1984, p. 90.
ginativ n care propria identitate 8
Katherine Verdery, Secrets and
i fusese recreat prin prisma vi- Truths: Ethnography in the Archive
ziunii oamenilor Securitii8 . of Romanias Secret Police, Buda-
n concluzie, eroul cultural al pest, 2013.
antropologiei sau al cltoriei tre-
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 3
n MARIA DINU
Adrian Marino: evadarea spaniol
a unui cltor din Romnia comunist
P
e lng opera sa volu-
minoas, dedicat idei-
lor literare, Adrian Ma-
rino scrie cteva jurnale de cl-
torie: Ole! Espaa (1974), Car-
nete europene (1976), Prezene
romneti i realiti europene
(1978), Evadri n lumea liber
(1993). Semnificativ este c aces-
te cltorii ale lui Marino, n ri
precum Frana, Anglia, Olanda,
Spania, Portugalia, Germania etc.
se datorau reabilitrii sale juridice
din 1969, precum i relativei libe-
ralizri politice de la mijlocul ani-
lor 60. Regimul comunist oferea
libertate de circulaie intelectuali-
lor romni cunoscui n strinta-
te, dar i fotii deinui politici pe
baza politicii de recuperare pro-
movat de sistem, dup cum
subliniaz Simona-Maria Pop n
cartea Adrian Marino. Vrstele
devenirii. Ei [fotii deinui poli-
tici n.n.] beneficiau de o expu-
nere public vizibil afirm cer-
cettoarea , acordndu-li-se o
mare libertate de exprimare i de
micare, fiind integrai n sistem
prin reincluderea lor n posturi im-
portante, publicarea lor intens n
periodice sau de ctre edituri,
acordarea facil a paaportului n
vederea cltoriilor din interes
profesional.1
Aflat n marile centre univer-
sitare europene, Marino avea s-
i petreac cea mai mare parte a
timpului n biblioteci, adunnd
informaii pentru lucrrile sale i
urmnd un program de studiu ri-
guros, bine planificat, dublat n
timpul liber de ceea ce el nume-
te turism intelectual. Din aceas-
t cauz, experienele redate de
Marino n jurnalele sale preau
c se reduc la aceleai obsesii,
vizibile i n crile teoretice, cu
toate c nu ntr-un mod explicit:
propriile proiecte i intenii vi-
znd ideile literare, receptarea
crilor, relaiile cu intelectualii din
ar i din strintate.Nu e de
mirare c unii comentatori ai jur-
nalelor de cltorie nu vor fi prea
ncntai de abordarea lui Mari-
no, fiindc nu reuete dect
foarte rar s se elibereze de pre-
siunea erudiiei, de sugestia
paginii memorate i a albumului
de acas. Citim pagin dup pa-
gin, dar viaa nu e prezent.
Avem impresia c trecem printr-
o ar pustie ale crei realiti sunt
edificiile, tablourile, vastele pie-
e, vegetaia abundent.2 , scrie
Mihai Ungheanu.
Totui, Marino are propriul stil
erudit i-am putea spune de a
literatura
literatura
de cltorie
de cltorie
4 , serie nou, anul X IX
cltori. Jurnalele sale sunt rezul-
tatul unor confruntri, pe care le
presupune nsi ideea de cl-
torie cu implicaiiei profunde asu-
pra fiinei celui ce cltorete i
intr n contact cu altceva. C-
ltoria lung sau scurt, circula- accept aglomeraia urban la ore
ia, deplasarea sunt moduri
eseniale de contact cu univer-
sul. Omul i definete propria par amuzante disfuncionaliti-
personalitate prin raportare la un
context, iar astfel de raportare
este n fond o cltorie; sfera
noastr de aciune, suma relaii-
lor n care intrm cu obiecte, fe-
nomene i persoane, prticica din
univers pe care ne-o asimilm
toate acestea le msurm folo-
sind drept etalon comun depla-
sarea, cltoria. n acest sens
foarte larg, jurnalul de clto-
rie devine o parte nelipsit a
cltoriei nsei, o adevrat ca-
tegorie ampl, depind cu mult
cadrul literar restrns; ea cuprin-
de orice nregistrare, relatare,
naraiune, concluzie ce decurge
din cltorie., noteaz Virgil Ne-
moianu n textul intitulat Re-
sursele jurnalului de cltorie
din 1967. Jurnalele de cltorie
ale lui Adrian Marino nu se sus-
trag acestor observaii general
valabile, ba chiar aduc n atenie-
ecoul noilor realiti din strin-
tate asupra lui Marino nsui. Cu
alte cuvinte,nu e vorba numai de
nregistrarea noutii, ci i de cum
se percepe Adrian Marino pe sine,
n calitate de cltor.
Autoscopia, att ct e posibi-
l n cazul su, e sporit i de con-
diia sa de intelectual provenit
dintr-o ar comunist. Dar
aceast eliberare temporal din
societatea romneasc comunis-
t contribuie, probabil, i la ac-
centuarea predispoziiei pentru
confesiune a lui Marino. Clto-
ria n Spania, din 1972 la care ne
vom raporta , este singura pe
care cercettorul clujean o ateap-
t cu plcere i st sub semnul
revitalizrii interioare. Dup o
iarn de ascez, izolare i biblio-
tec genevez, evadarea spanio-
l devine aproape obligatorie.
Este un antidot radical mpotriva
sclerozei, rigiditii i monotoniei
morale.3 , sunt primele rnduri cu
care se deschide jurnalul Ole!
Espaa. Cltorie devine prilejul
de a-i rememora pasiunea avut
pentru Spania nc din adoles-
cen, ea cptnd semnificaia
unei redescoperiri: Simt, de pe
acum, c voi surprinde, n mod
inevitabil, i o serie de afiniti
temperamentale: impetuozitate,
elan ideal, o anume fervoare ab-
solut, un gen propriu de volup-
tate trepidant, simul ritului su-
dic.4
Datorit acestei nevoi de eva-
ziune cuvntul libertate apare
des n jurnal , criticul clujean se
arat mult mai ngduitor fa de
diferenele de mentalitate i obi-
ceiurile spaniole, e chiar dispus
s treac cu vederea evenimente
imprevizibile care i afecteaz pro-
gramul de studiu. Are o senin-
tate meninut pe toat perioad
surprins n jurnal i dac aceas-
t ordine interioar d semne c
ar fi perturbat, Marino recurge
la ironie. n comparaie cu cele-
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
lalte note de cltorie, numai aici
intelectualul d dovad de adap-
tabilitate i, probabil, de aceea i
regsete vitalitatea moral i in-
telectual. Se obinuiete cu lip- bertii, expansiunii i relaxrii,
sa de punctualitate a spaniolilor,
re.6 Confesiunea surprinde un
de vrf, consolndu-se c n alte
orae occidentale e mai ru, i se
no i contientizeaz nemulumi-
le tipice hotelurilor spaniole sau
obiceiurile vestimentare.
n paginile dedicate explorrii
Sevillei, regsim unul dintre cele
mai reuite pasaje descriptive re-
alizate de cercettor, prin plasti-
citatea cu care evoc grdinile
exotice ale Alczar-ului, pline cu
portocali ncrcai de roade: Dar
s-a ntmplat s vizitez Sevilla
chiar n perioada recoltei porto-
calilor, cu crengile grele, ncrca-
te, cu portocale czute peste tot,
pe jos, prin parcuri, de-a lungul
strzilor. Aceast nemaivzut ri-
sip face i ea parte din ritualul
oriental al Sevillei, unde introdu-
ce nc o not de paradiziac i
aur.[] Alczar-ul cu grdinile
sale, de un farmec straniu i uor
pervers, dezarmeaz orice virtu-
te. M ntreb, ntr-o deplin ino-
cen, ce s-ar fi ntmplat cu Sfn-
ta Tereza de Avila dac ar fi frec-
ventat grdinile Alczar-ul, att
de obsedante, att de insinuan-
te5 nsemnrile sunt o dova-
d a fineei i profunzimii cu care
Marino recepteaz ceea ce-l fas-
cineaz, dar i a umorului afiat
cu ingenuitate.
2016
O cltorie pe oceanul Atlan- ttorul obinuse eliberarea inte-
tic i contemplarea zborului rioar la care aspira nc de pe
pescruilor devine prilej de re- vremea uceniciei clinesciene.
culegere, de undesentimentul li- Paginile jurnalului spaniol
eman o candoare tipic unui
prin eliberarea de constrnge- cltor ntr-o ar necunoscut,
o candoare pe care Marino mi-
moment al purificrii n prezena zeaz, fiindc n unele cazuri, ea
elementului acvatic, cnd Mari- e disimulat i camufleaz o criti-
c la adresa regimului din ar.
rile i decepiile de care pare s Nu m refer, aici, doar la uimirea
se detaeze, regsindu-i starea sa afiat n faa diversitii gas-
de echilibru interior i plcerea tronomice i a abundenei maga-
redescoperirii de sine: Stau ore zinelor contrastante cu srcia
ntregi pe puntea superioar i din ar , ci la o ntreag atitudi-
gndurile ncep s mi se clarifice ne interogativ, aparent ingenu
pn la transparena cea mai cris- care, n subtext, e subversiv. Cu
talin. De altfel, efectul moral surpriz, intelectualul constat
purificator este unic. Dispar toa- libertatea sau mai bine zis liber-
te obsesiile, preocuprile dure- tile clugrielor spaniole, iei-
roase, idiosincraziile, suferinele, te din recluziunea regimului mo-
fie lsate pe mal, fie aruncate n nahal i integrate vieii cotidie-
ap una dup alta. Simt c aa- ne, cu unghiile roii i mestecnd
zisa via literar, cu toate mi- gum. Episodul este reluat n
cile sau marile sale mizerii, nu m postfaa celei de-a doua ediii a
mai intereseazi a fi fericit dac jurnalului, aprut n 1995, dar
aceast stare de spirit ar rmne acum semnificaiile sunt transpa-
permanent.7 Cu excepia texte- rente, cci pretinsa clugri era,
lor de tineree, unde nclinaia de fapt, o agent care l urmrea.
spre introspecie i armonie in- n alt situaie, reflecia asupra
terioar este afirmat direct, acest informaiilor istorice legate de
pasaj este, probabil, dac nu sin- Inchiziia din Spania i de infor-
gurul, unul dintre puinele reda- matorii ei devine un pretext care
te de Marino n care atinge o sta- trimite la persecuia fizic i psi-
re de senintate i mpcare, hic practicat de regim, n ar:
dup anii de nchisoare i domi- Dar acest sinistru Ignaiu de
ciliu obligatoriu. Spre sfritul Loyola, descoperit efectiv abia la
vieii, i va scrie memoriile cu Sevilla, mi d serios de gndit.
aceeai intenie, ns e greu de Picat n minile organizaiei sale
crezut c revrsndu-i veninul specializate n Auto-da-f-uri,
acumulat nu sublimndu-l, cerce- procese, arderi de cri etc., nu
mai ai cum s scapi. De cnd am
aflat mprejurrile n care a de-
nunat Inchiziiei catolice (riva-
le) pe Michel Servet (rivalul su
personal), Calvin mi-a devenit la
fel de antipatic. Cooperarea
inchizitorilor religioi funciona
bine, nu mai ncape ndoial, nc
din secolul al XVI-lea. A inchizi-
torilor ideologici moderni este i
mai perfecionat8
n fond, cltoria, pentru Ma-
rino, capt semnificaii multiple,
o dat ca acces la cunotine va-
riate de natur istoric, geografi-
c, artistic etc., ceea ce trans-
form jurnalul ntr-o surs de in-
formaie, funcie avut iniial de
jurnalele de cltorie a cror apa-
riie a fost legat de descoperiri-
le geografice. Apoi, cltoria re-
prezint un moment de regsire
interioar i echilibru, jurnalul
transformndu-se ntr-o biogra-
fie spiritual redus ca proporii.
i, n final, ea implic o scurt
evadare din regimul comunist din
ar ntr-o lume liber, de undea-
luziile critice din acest jurnal.
1
Simona-Maria Pop, Adrian
Marino. Vrstele devenirii, Editura
Dacia, Cluj-Napoca, 2010, p. 77
2
Mihai Ungheanu, Cronica lite-
rar, n Luceafrul (XVII), nr. 26,
1974, p. 2
3
Adrian Marino, Ole! Espaa,
Editura Aius, Craiova, 1995, ediia a
II-a, revzut i adugit de autor, p. 9
4
Idem., p. 15
5
Ibidem.,p. 25
6
7
Ibidem., p. 37
Ibidem
Cristina Oprea
8
Ibidem, p. 30

n MIHAI GHIULESCU
cltoriile romnilor i evoluia Romniei
Mircea Anghelescu, Lna de
aur. Cltorii i cltoriile n
literatura romn, Editura Car-
tea Romneasc, Bucureti, 2015,
336 p.
N
u e nevoie de vreo cer-
cetare ca s ne dm
seama c romnii au
umblat mult n ultimele dou se-
cole, i prin rioar, i pe-afar.
La nceput doar civa dintre ei,
apoi tot mai muli, pn cnd azi
preumblarea s-a democratizat i
numai cine nu vrea, nu ajunge pe
acolo pe unde a fost, pe vremuri,
Dinicu Golescu. C toate clto-
riile lor au contribuit cumva la
transformarea Romniei, e la fel
de evident, chiar dac e greu de
explicat ce i cum per ansamblu
i pentru fiecare etap istoric n
parte. Aceasta n primul rnd pen-
tru c, dintre mulii reprezentani
ai elitei romneti care au clto-
rit prin Europa de-a lungul vre-
mii, relativ puini au lsat vreo
nsemnare de cltorie. Apoi, i
nsemnrile, cte sunt, au primit,
cu cteva excepii, insuficient
atenie din partea istoricilor ge-
neraliti sau literari. Probabil c
formele lor au creat impresia (de-
venit repede prejudecat) lipsei
de importan a coninuturilor. Or,
numai dac ne gndim c Bucu-
retiul nu putea deveni micul
Paris fr ca nite romni s fi
remarcat arhitectura parizian, ne
dm seama c o cltorie nu era
doar o circulaie a oamenilor, ci i
a ideilor de tot felul. Studierea
nsemnrilor de cltorie presu-
pune deci, pe lng reconstitui-
rea de calendare/trasee sau par-
curgerea unor descrieri de multe
ori plictisitoare, i observarea
gndurilor cu care cltorii ple-
cau de acas, a celor care li se
nteau pe drum i a celor cu care
se ntorceau.
Dup ce a studiat i a predat,
vreme de patru decenii, literatura
de cltorie, profesorul Mircea
Anghelescu a elaborat o remar-
cabil sintez, care ordoneaz i
discut scrierile surprinztor de
numeroase, pentru un neiniiat
de la nceputul secolului al XIX-
lea pn spre Al Doilea Rzboi
Mondial. Este, vorba lui Gabriel
Nedelea, o carte exemplar de
istorie literar, stranic i elegan-
t deopotriv (Cltoria ca
tem arpant a literaturii rom-
ne, Ramuri, nr. 2/2016), strani-
c prin densitate i rigoare, ele-
gant prin claritate i moderaie.
Partea grea a crii este cea con-
sacrat perioadei antebelice i,
n special, nceputului moderni-
tii romneti pentru interbe-
lic neexistnd dect cteva me-
dalioane disparate.
Pentru istoria literar, tema
este mult mai important dect ar
prea, cci, la o privire atent, se
vede c literatura romn moder-
n ncepe cu nsemnri de cl-
torie, o posibil explicaie pu-
tnd fi, potrivit autorului, c pre-
cum orice alt naiune ajuns la
vrsta modernitii, i romnii
simt nevoia s se aeze ntr-un
text ilustrativ, nu simbolic: n pro-
z deci. Particularitatea rom-
neasc o reprezenta lipsa unei
adevrate viei sociale, a unei
pturi intelectuale profesionis-
te, a condiiilor pentru o via
public deschis ideilor, clto-
riile rmnnd singurul stimulent
al scoaterii din tipicul vieii mo-
notone zilnice (p. 156). Mircea
Anghelescu grupeaz autorii pe
categorii, fcnd diferena ntre
cei care cltoreau cu treab (Di-
nicu Golescu, George Bariiu,
Aug. Treboniu Laurian, Dimitrie
Ralet), din curiozitate (Mihail
Koglniceanu, Dimitrie Bolinti-
neanu) sau din pur plcere (Va-
sile Alecsandri, Alexandru Peli-
mon). Trateaz separat cltorii-
le n spaiul romnesc i pe cele
n strintate. Iar strintatea n- reseaz n mod special aici, ci ace-
semna att Occident, ct i Ori-
ent, de raporturile dintre ele n
mentalul romnesc depinznd
definirea unui spaiu identitar
propriu (p. 101), spaiu care nu
putea fi dect unul intermediar,
cu o foarte complicat geografie
simbolic. Romnii ncercau s se
racordeze la un Occident cu care
se familiarizau destul de greu i
care i percepea ca aparinnd
Orientului, numai c ei, dup cum
reiese din notele de cltorie, se
situau mai degrab n afara dect
nluntrul acestui spaiu, care era
totui un spaiu familiar (p. 104).
Pe msur ce s-au occidentalizat,
Orientul a devenit tot mai intere-
uu i Nicolae Filimon) ntlnim
ceea ce Mircea Anghelescu a
numit, inspirat, complexul Dini-
cu Golescu, al comparaiei dintre
eficiena economic admirat ici
i colo, n special n Germania, i
lipsa de nelepciune sau de acti-
vitate susinut din Principate,
defecte naionale care lipsesc
gospodria rii de veniturile cu-
venite (p. 145). i tot aa n con-
tinuare... Putem observa un mo-
tiv al rioarei frumoase, boga-
te, dar ru administrate i chiar
jefuite. n urma unei cltorii prin
Oltenia, n 1859, Vasile Boeres-
cu, care avea s devin o perso-
nalitate politic marcant, nota:
cltoria cost cel puin ntreit
mai scump [dect n Occident, n.
M.G.] [], drumuri ntreit mai rele,
birturi ntreit mai proaste, dar i
plcerea de a-i vedea ara este
ntreit mai mare (p. 158).
Scrierile de epoc trebuie pri-
vite cu anumite rezerve. Ele nu
exprim att o stare de fapt, ct
percepii ale ei. ntruct sunt ase-
mntoare, exist tentaia de
a le considera adevruri absolu-
te. Or, chiar dac anumite date
factuale sunt adevrate, judec-
ile de valoare nu pot fi dect re-
lative. n primul rnd pentru c
ele se bazeaz pe comparaia cu
Occidentul de multe ori, cu un
Occident idealizat. Contactul ini-
ial cu acesta strnise prima ne-
mulumire i reprezentase nce-
putul progresului. Permanentiza-
rea contactului a nsemnat, poa-
te, att permanentizarea progre-
Cristina Oprea sului ct i a nemulumirii, cci,
dup cum era de ateptat, deca-
sant pentru cltorii romni, toc- percepii n spaiul public i, n lajele nu puteau fi anulate.
mai pentru c li s-a schimbat gri- ultim instan, la constituirea i Not discordant printre c-
la de percepie. la afirmarea unui puternic senti- ltorii-autori ai secolului al XIX-
Spre sfritul secolului al XIX- ment naional pe baza cruia s-a lea face Ion Codru-Drguanu,
lea s-au nmulit cltoriile i re- mplinit statul n sine, Romnia cu al su Peregrin transilvan,
latrile din zone mai ndeprtate: de azi (p. 6). Iar la final, a con- publicat n 1865. Printre multele
Africa, Asia, America de Sud. chis: Contribuia pe care o au merite ale crii profesorului An-
Merit notat expediia lui Iuliu cltoriile la dezvoltarea acestui ghelescu se afl i cel de a fi
Popper n ara de Foc (pp. 208- spirit i a culturii naionale n ge- insistat asupra acestui spirit
213) i, orict ar suna de proto- neral este important, dar ea nu a european cu mult nainte de in-
cronist, ocolul pmntului n 58 fost suficient studiat pn ventarea cuvntului (p. 155).
de zile, fcut de Bazil G. Asan, n acum (p. 317). Just! Dar a fost i Probabil cel mai puin contempla-
1899 (pp. 218-221). rmne greu de studiat. tiv i cel mai critic dintre cei pre-
Autorii de nsemnri de cl- E clar c modernizarea rom- zentai n carte, caracterizat de o
torie sunt diveri. Avem, pentru nilor, atta ct a fost, s-a hrnit vn ironic, iconoclast chiar,
perioada antebelic, estei, explo- din contactul lor cu Occidentul. el vede i binele i rul peste tot,
ratori, aventurieri, savani sau i nu a fost vorba de vreo colo- nu idealizeaz, nu dramatizeaz,
ideologi, iar pentru cea interbeli- nizare sau de vreun desclecat. nu construiete utopii. Iat ce
c, hoinari, scriitori, gazetari. Nu Nu occidentalii au venit aici s scria despre democraie, ndrep-
toi i-au propus s fac literatu- aduc un model, ci, n cea mai tindu-l pe istoricul literar s l
r, cei mai muli se situeaz n sfe- mare parte, romnii au mers la ei considere un posibil adept al lui
ra paraliteraturii. Multora li se s i-l ia. Aa au stat, n fond, Tocqueville: ... instituiile de-
potrivete ceea ce profesorul lucrurile i cu aducerea pe Tron mocratice se consider a fi cele
Anghelescu spunea despre Geor- a lui Carol I, despre care Mircea mai bune, dar n adevr ele ni-
ge Sion: scrie bine cnd nu vrea Anghelescu se ntreab dac a ciri exist. Democraia e numai
s fac literatur (p. 161). Alii, reprezentat un factor sau un re- idealul spre care tindem ca i cre-
talente scriitoriceti incontesta- zultat al modernizrii (p. 181). A tinismul adevrat []; ea e ne-
bile una peste alta, nu au excelat fost, ca toate cele luate din Occi- plcut ignoranilor pentru c ei
n scrierile de cltorie; e cazul dent, i una i alta. Simpla orien- nu pricep ct e de dreapt i fru-
lui Macedonski, a crui relatare tare spre vest vine dintr-o smn- moas... Legi bune i drepte poa-
din Italia e etichetat drept o de modernitate, ajuns aici cine te s aib numai un popor nv-
compunere cu numeroase pon- tie cum, i ajunge cu timpul s o at i cult (p. 154).
cife i stereotipuri (p. 199). dezvolte. Oare cum ar fi artat istoria
Dar nu latura literar m inte- Din relatrile de cltorie se modern a romnilor cu mai muli
observ lentoarea, ambiguitatea cltori asemenea lui Drguanu?
ea politic, n sens ct se poate i discontinuitatea modernizrii
de larg. Sunt puini cltori-au- romneti. Ele nu pot s explice
tori, mai ales n perioada de nce- situaia, dar pot s sugereze une-
put, ale cror scrieri s nu aib i le piste de cercetare i reflecie.
o component de pedagogie Primul care trebuie luat n seam
naional. ntr-un fel sau altul, e Dinicu Golescu, cel preocupat
mai mult sau mai puin, cltorii de la nceput s aeze n paralel,
au comparat, au ludat, au criti- ntr-o comparaie elocvent, ceea
cat, au indicat modele, mereu ce vede n strintate cu ceea ce
mnai de aceast aspiraie spre tie c a lsat n urm, acas, n
micarea care s declaneze patria sa... (p. 20). Schimbrile
noul (p. 160). De la bun nceput, n bine vor ncepe la scurt timp
autorul i-a exprimat sperana ca dup semnalul su de alarm i
din cartea sa de istorie literar s nu datorit lui dar se vor petre-
reias i o privire mai motivat
asupra literaturii de cltorie i a
ce prea lent pentru a reduce de-
calajele. Aa se face c n nsem- literatura
literatura
contribuiei sale la maturizarea
unor teme, la dezvoltarea unor
nrile din deceniile urmtoare (no-
tabile sunt cele ale lui Nicolae de cltorie
de cltorie
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 5
n DANIELA MICU
cltoria n epoca schimbrilor de scal
D
ei n Romnia antro-
pologia poate fi con-
siderat tiin oficia-
l de numai douzeci de ani, tere-
nul de cercetare antropologic a
suferit numeroase transformri i
aici, ca i n alte medii mai dez-
voltate. Mai mult dect att, se
recupereaz intens i ne confrun-
tm cu o aliniere la interesele glo-
bale de cercetare. Acest fapt se
datoreaz i unui nou val de ti-
neri antropologi, ale cror cerce-
tri se ntreapt spre alte zone
considerate inedite. Sunt urmri-
te, de pild, interacini n mijloa-
cele de transport, ce au la baza
teoriile unui Marc Aug, despre
spaiile antropologice de tranzi-
ie care nu au ndeajuns de mare
semnificaie nct s fie conside-
rate locuri, sunt realizate studii
pe subiecte cum ar fi luptele de
contact, sacrificiul animal etc.,
care acoper o gam generoas
de comportamente n societatea
actual, aflat i ea n continu
transformare. Diversitatea de
preocupri de tip antropologic
vine i dinspre interdisciplinari-
tate, n msura n care cele mai
multe cercetri nu sunt realizate
de oameni care au la baz o pre-
gtire antropologic, dar care pot
oferi o perspectiv de aceast
natur asupra domeniilor lor.
Trim n epoca schimbrilor
de scal (Aug, 1995:12) i, spre
deosebire de nceputurile ei, ac-
tualmente, antropologia se orien-
teaz spre studierea prezentului
i a aproapelui, se distaneaz de
studierea civilizaiilor ndeprta-
te, spaial i temporal, care, pn
la urm, constituia subiectul prin-
cipal al disciplinei. Aceast trans-
formare a subiectului aduce cu
ea necesitatea schimbrii meto-
dologiei de cercetare, care de-
vine din ce n ce mai flexibil, ast-
fel nct este tot mai greu de sta-
bilit o baza teoretic. Cei mai muli
cercettori ncadreaz, deocam-
dat, noile metode ca fiind com-
plementare, dar acestea se vor
sedimenta la un moment dat n
metodologii independente. Cele
mai noi dezbateri pleac de la o
problem remarcat cu ceva timp
n urm, i anume, transformarea
locurilor n spaii, prilej cu
care putem vorbi despre o n-
gustarea a spaiului cercetat. Cer-
cetarea, care iniial se fcea la un
nivel atotcuprinztor, este redu-
s, n zilele noastre, la relaiile sim-
bolice dintre indivizi. Aadar, lo-
curile, caracterizate de istoricita-
te, relaionalitate i identitate (s
ne gndim la comunitile arhai-
ce) se transform, n mediul ur-
ban cu precdere, n spaii de
literatura
literatura
de cltorie
de cltorie
6 , serie nou, anul X IX
tranzit, unde relaiile sociale lip-
sesc sau sunt reduse la minimul
interacional. Se aplic, n aseme- membrilor comunitii ei. Acetia
nea cazuri, metode care nainte
nici nu puteau fi luate n calcul
de ctre marile teorii antropolo-
gice: i) observaia (atenie, nu
observaia participativ, care se
aplic conform unor norme bine
stabilite), ii) efortul interpretativ
i generarea de ipoteze multiple
i dinamice, iii) observarea com-
portamentului dramaturgic n so-
cietate (metoda goffmanian, att
de aspru criticat de somitile
vremurilor sale) sau iv) interaci-
onismul simbolic (Blumer, 1969),
metod cu caracter exploratoriu,
ce caut s descopere lucruri noi
fr s aib un anumit punct de
plecare, ci numai ipoteza conform
creia societatea acioneaz pur
i simplu i se modific perma-
nent, iar informaia vine spre cer-
cettor, nu cercettorul presta-
bilete ce s analizeze. Interaci-
onismul simbolic este o metod
de cercetare pur postmodern,
din urmtorul punct de vedere:
spaiul postmodern de aciune
este difuz, fr limite bine defini-
te, aflat n continu negociere
pentru zona de intimitate, care se
obine prin distanare spaial
sau prin atitudine. Observarea
acestor atitudini a avut loc ntm-
pltor, ca un rezultat secundar ce
apare n urma interacionismului
simbolic i care ofer informaii
preioase cu privire la comporta-
mentul uman. O metodologie mai
riguroas nu ar fi atins niciodat
aceste aspecte. Din acest punct
de vedere, o abordare flexibil i
calitativ este benefic pentru
cercetarea antropologic, iar jur-
nalele de cltorie ilustreaz as-
pecte ale diferitelor civilizaii
printr-o astfel de abordare.
n contextul modificrii terenu-
lui antropologic, antropologia
jurnalului de cltorie are calita-
tea c investigheaz, aa cum era
programat n mod tradiional,
alte culturi, spre deosebire de
sociologie i etnografie care s-ar
ocupa exclusiv cu studiul cultu-
rii noastre. Orientarea ctre alte
civilizaii mizeaz spre obiectivi-
tate, dar, n timp, terenul antro-
pologic s-a mutat si spre acas: modifice, deoarece, parafrazn-
studierea unui fapt sociocultu-
ral pretinde oarecare distan
epistemologic, iar aceasta (se
afirm) nu poate fi obinut n
cadrul aceluiai sistem de valori.
n termenii formulai de Kirsten
Hastrup, un antropolog nu se
poate apropia de adevrul unui
fapt atta vreme ct se situeaz
n aceeai cultur cu el. (Koz-
ma, Glavce, Blceanu-Stolnici,
2014: 22)
Cercetarea propriei culturi im-
plic numeroase riscuri, dar i
avantaje. Aceast situaie este
abordat, n antropologie, n ter-
meni de etic i emic, ce privesc
evitarea pericolului subiectivit-
ii, fr a cdea n raiunea purei
factologii. i anume, exist riscul
n cercetarea propriei culturi de a
fi subiectiv, dar tocmai aceast
familiaritate cu locul cercetat
poate constitui un avantaj, de-
oarece etnologul nelege uor
detaliile greu vizibile care stau la
baza dezvoltrii unei culturi. Ca
i antropologii, autorii de jurnale
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
de cltorie nva despre o cul- tor al informaiei prfuite, mai ales ntoarce sub diferite forme la no-
tur prin abordarea direct a c ne confruntm cu un subiect madism, pentru c se afl n na-
de cercetare a crui nsuire este tura lor, iar o mare parte a socie-
observ i se informeaz de la tocmai transformarea i modifica- tii este construit pe acest pi-
localnicii cunosctori ai propriei rea permanent. lon sau datorit acestuia.
culturi, dar antropologii sunt ca- Dac iniial nomadismul era n timp, terenul antropologic
pabili s abstractizeze un set de firesc, a urmat o perioad lung se metamorfozeaz. Arnold Toyn-
reguli pentru a reda comporta- de timp, n istoria civilizaiilor, bee vorbete chiar despre un
mentul indivizilor dintr-o socie- cnd majoritatea omenirii era se- ora mondial Ecumenopolis
tate anume, n timp ce autorul jur- dentar (nceputul erei neolitice) n sensul c toate megalopoli-
nalului de cltorie nareaz in- i se dorea desfiinarea modului surile locale se vor contopi ntr-
formaiile, le trece adeseori prin de via nomad, care intra ade- un singur ora, ca rezultat al ex-
filtrul refleciei personale, i nu- seori n conflict cu celelalte so- pansiunii zonelor rezideniale ct
mai o persoan din exterior poa- cieti sedentare. Conflictele se i a celor industriale (1979:263).
te s alctuiasc acel set de re- iscau cel mai adesea din cauza Dac terenul antropologic se
guli. Nu credem c se pune pro- elementelor de pe prima treapt a metamorfozeaz, ne confruntm
blema calitii informaiei afecta- piramidei lui Maslow. ntre timp, cu slbirea metodologiilor de cer-
t de subiectivitate. i unul i odat cu modificrile aduse de cetare i cu nevoia de a crea alte-
cellalt sunt subiectivi. Fiecare sfritul secolului al XIX-lea, ne- le, mai flexibile, mai adaptabile la
observ i red cele observate am ntors la nomadism, o varian- schimbare. Metamorfoza se pe-
conform propriului cod de valori. t diferit, bineneles, situaie n trece i din cauza faptului c
Doar c unul, antropologul, este care conflictele persist, dar sunt schimbarea poate fi asociat pe
mai organizat i dispune de in- i de natur mai profund: Str- de-o parte cu cltoria. Prin cl-
strumentarul care i permite s moii notri dinainte de secolul torie, care, dup cum am vzut,
formuleze concluzii. Jurnalistul al XIX-lea ar fi fost nu numai sur- este esena noastr cea mai adn-
de cltorie, orict ar ncerca s prini, dar i dezorientai dac i- c, se realizeaz modificri reale
formuleze concluzii, va lsa ar fi vzut descendenii de astzi ale perspectivei personale, lucru
aceasta sarcin cititorului care, abandonndu-i modul de via ce nu poate conduce dect la o
neafectat de informaia anterioa- sedentar, aa cum nomazii pas- evoluie constant a speciei uma-
r (de care dispun antropologii), torali l abandonaser cu vreo ne. Important ar fi ns ca cerce-
va avea o percepie schimbat. trei-patru mii de ani n urm. Nu ttorul de astzi s se focalizeze
Diversitatea percepiilor nu este le-ar fi venit s cread c o fiin mai mult pe ceea ce n strintate
cauzat totui de informaii ero- uman, obinuit s triasc ntr- se numete antropologia riscu-
nate sau structurate haotic, ci o cas stabil, ar putea s se sim- lui, o ramur a antropologiei ce
pentru c circumstanele actuale t mai bine cltorind ntr-o ma- se ocup cu studiul impactului
sunt modificate. Aceast modifi- in. (Toynbee, 1979:21) i aici schimbrii asupra oamenilor.
care de perspective conine n face referire la oraele de rulote
sine o antropologie proprie, care etc. Cei mai muli nu i abando- Aug, Marc, 1995, Non-places:
nu ne preocup n acest moment neaz definitiv modul de via Introduction to an Anthropology of
al cercetrii, dar civilizaia este sedentar, dar este acea nevoie Supermodernity, London: Verso.
forat s se adapteze la intere- strveche de a cutreiera lumea. Grigorescu, Dan, 1994, ntre
cucut i Coca-Cola. Note despre
sele indivizilor i la cerinele so- O ntreag industrie s-a dezvol- amurgul postmodernismului, Bucu-
cietii: O cultur trebuie s aib tat azi datorit acestei nevoi: in- reti: Minerva.
capacitatea de schimbare pentru dustria mijloacelor de transport; Kozma, Andrei, Glavce, C., B-
a se adapta noilor circumstane i de aici s-au extins o mulime de lceanu-Stolnici, C., (coord.), 2014,
sau la schimbarea percepiilor ramuri: ageniile de turism, indus- Antropologie i cultur, Bucureti:
despre circumstanele existente. tria hotelier, restaurantele cu Niculescu.
Toate culturile se schimb ntr- specific internaional, cltoria n Mihilescu, Vintil, Iancu, B.,
un moment sau altul datorit spaiu, cercetrile antropologice Stroe, M., (coord.), 2012, Noi cul-
unor motive variate. [...] prin etc. Totul, pentru c omul deine turi. Noi antropologii. Lucrrile ce-
schimbare, culturile pot s se curiozitatea i dorina de a cu- lei de-a VII-a conferine anuale a
Societii de Antropologie Cultural
adapteze la condiii alterate [...] noate ct mai mult din ce se afl din Romnia, Bucureti: Humanitas.
Ea [cultura] trebuie s aib capa- n afara spaiului su sedentari- Toynbee, Arnold, 1979, Orae-
citatea de a se schimba i adapta zat. Orict de convenabil ar fi, le n micare, Bucureti: Editura
la noi mprejurri sau s modifice chiar i din punct de vedere poli- Politic.
percepiile asupra unor mpreju- tic, sedentarismul, oamenii se vor
rri existente. (Kozma, Glavce,
Blceanu-Stolnici, 2014: 33)
Aadar, din orice direcie ai
privi lucrurile, ceva trebuie s se
du-l pe Skeldon (1997:4), mobili-
tatea, capacitatea de transforma-
re i regenerare, ca i mobilitatea
geografic, sunt pri ale norma-
litii. ocul creat de dezvoltarea
tehnologic de la sfritul seco-
lului al XIX-lea a fost un astfel
de instrument cu caracter demo-
lator al modelelor osificate ale
percepiilor senzoriale. Cel puin
asta remarcau Tretiakov i Wal-
ter Benjamin, deoarece timpul a
artat c a fost vorba mai mult
despre o revitalizare dect de o
transformare (Grigorescu,
1994:27), n orice caz o schimba-
re semnificativ, ce a reverberat
n toate domeniile, inclusiv n cel
antropologic.
Textul antropologic clasic nu
mai este separat de viaa clto-
rului, viaa lui integreaz textul
sau, altfel spus, l creeaz, ajun-
gnd la rezultate empirice care
refuz s primeasc ceea ce i se
ofer prin istoricitatea textului,
acesta fiind totui un rezultat
benefic, cu caracter remprosp-
Cristina Oprea
2016
n PETRIOR MILITARU
bine ai venit n Parisul suprarealist!
G
hidul Parisului su-
prarealist1 reprezint
o invitaie, adresat
turitilor, la promenad pe strzi-
le Parisului, cu intenia de a in-
troduce cititorii pasionai de lite-
ratura suprarealist n atmosfera
specific parizian, sub pretextul
unor hint-uri ce fac trimitere la
literatura sau la mitologia su-
prarealist. Oricine va putea
porni cu ghidul n mn i par-
curge itinerariile preferate ale scri-
itorilor suprarealiti (Andr Bre-
ton, Louis Aragon, Ren Crevel,
Robert Desnos, Jacques Prvert
ori Philippe Soupault) sau ale per-
sonajelor din crile lor. Ghi-
dul este structurat n jurul celor
ase suprarealiti menionai an-
terior, fiecare dintre capitolele
crii avnd un titlu sugestiv
Echivoc, modern i miraculos:
Parisul lui Louis Aragon de Mi-
reille Hilsum, Paii pierdui ai lui
Andr Breton de Emmanuel Ru-
bio, Ren Crevel, arhanghelul
suprarealismului de Jean-Mi-
chel Devsa, Parisul batjocori-
tor, sngeros, i misterios al lui
Robert Desnos de Laurent Flie-
der, Parisul real i suprareal al
lui Jacques Prvert de Danile
Gasiglia-Laster, Philippe Sou-
pault, vagabondul dintre cele
dou maluri de Myriam Boucha-
renc , volumul ncheindu-se cu
un indice alfabetic al cafenelelor,
cinematografelor, teatrelor, gale-
riilor, librriilor, muzeelor, atelie-
relor i locuinelor pe unde au tre-
cut suprarealitii sau companio-
nii lor; sunt menionate aici ate-
lierele lui Victor Brauner i Brn-
cui, adresele lui Tristan Tzara
etc. Dup cum se poate remarca
din succinta prezentare a autori-
lor care alctuiesc acest volum
colectiv, fiecare dintre acetia
este specialist n sfera de cerce-
tare despre care scrie, avnd cel
puin o carte publicat despre
suprarealistul pe care l analizea-
z cu o competen desvrit. revela lamour fou. ns, dincolo
Henri Bhar, coordonatorul
ghidului, subliniaz, n prefaa
intitulat Parisul suprarealiti-
lor, c dei sunt unele nuane i
diferene n modul n care repre-
zentanii micrii suprarealiste se
raporteaz la realitatea urban, n
esen, ei caut oraul bntuit
de femeia-melusin, fiind ateni
la orice detalii care le-ar putea
oferi indicii n aceast direcie, la
orice col de strad, faad, gest,
semn, sunet etc. ce le-ar putea
Soupault, de exemplu, s-a agat
de valoarea spiritual a locurilor
evocate n carte (lmurite de hri de s-a plns ulterior c un tip nalt
i ilustrate cu fotografii ct se
poate de expresive), exist i o (era probabil Max Ernst). Scan-
valoare istoric a spaiilor citadi-
ne n cauz.
O parte dintre locurile evoca-
te n carte exist i astzi: Les prarealist, viziunea exprimat de
Deux Magots, La Closerie de
Lilas sau Studio des Ursulines
(unde n 1929, Buuel i a um-
plut buzunarele cu pietricele n
cazul n care publicului nu i va
plcea filmul su Un chien an-
dalou). Cafeneaua La Closerie
des Lilas (de pe bulevardul Mon-
tparnasse) este locul n care, n
1922, a avut loc o discuie aprin-
s ntre Tristan Tzara and Andr
Breton ce a marcat n mod oficial
sfitul micrii Dada n Paris. i
indiferent dac soarta micrii
pariziene dada a fost sau nu aici
Les Deux Magots
pecetluit, cert este c localul va lor pariziene, care au marcat isto-
deveni, n perioada imediat urm- ria suprarealismului, dar i litera-
toare, martorul scandalurilor su- tura i arta generat de adepii
prarealitilor, dintre care unele si, ofer o hart geografic ide-
vor avea sfrituri dramatice: al a Parisului suprarealist dintre
Toate acestea au creat un scan- cele dou rzboaie mondiale. Vo-
dal imens, aa cum au fcut i lumul este un vademecum care,
evenimentele speciale pe care le- dei nu i-ar fi stricat un index cu
au organizat. Unul dintre ele a numele strzilor i a bulevarde-
fost Omagiu lui Saint-Pol-Roux lor la care se face referire n lu-
organizat de Les Nouvelles lit- crare, nu are structura unui dici-
traires, pe bulevardul Montpar- onar, ci reprezint mai degrab o
nasse, n La Closerie des Lilas. selecie gndit n jurul ctorva
Aici, suprarealiti i-au luat peste nume reprezentative: putem s ne
picior pe scriitorii care, n ochii imaginm cum l nsoim pe Ara-
lor, intrau n rndul autorilor pe- gon de-a lungul pasajelor acope-
rimai. n sine, comportamentul rite de pe malul drept al Senei,
lor era abuziv i inacceptabil: cum mergem alturi de Crevel tot
drumul spre cimitirul unde este
de candelabru. Scriitoarea Rachil- nmormntat, fie cum trecem cu
Soupault de-a lungul pontoane-
i cu accent nemesc a pocnit-o lor Senei sau cum se plimba Bre-
ton ntre strada Fontaine i Htel
dalul care a nceput n restaurant des Grands-Hommes. Aadar,
s-a extins n strad. Cu toate aces- Ghidul Parisului suprarealist
tea, pentru viitoarea micare su- reprezint nc un mod de a
(re)vedea capitala Franei i de a
ei n privina artei i a limbajului plasa suprarealismul n mintea
artistic era cea care conta. 2. cititorilor i dintr-o perspectiv
Dup cum remarc Nathalia Brod- topografic. Este un mod de a
skaa, scandalurile i vor face ce- vedea Parisul n care imaginarul
lebri, ns revoluia adus n do- suprarealist se ntlnete cu rea-
meniul literaturii i al artei va fi litatea urban; Parisul n care,
cea care i face s rmn n isto- ntr-un bistro de pe bulevardul
rie. Les Deux Magots, datnd din Rachel, Andr Breton se va n-
1885, cnd magazinul era iniial tlni cu o prezen feminin afla-
specializat pe vnzarea de mt- t sub semnul hazardului obiec-
suri orientale, are ca emblem tiv, ce l va face s schimbe nu
dou figurine mpietrite aduse din numai sensul cuvintelor din ici
Orientul ndeprtat (n francez lon dne n Ici lOndine, ci
magots). Aici obinuiau s vin nsi structura realitii n care
Verlaine, Rimbaud i Mallarm i i ducea viaa de zi cu zi.
s bea absint pe teras. n 1925,
1
aici se ntlneau frecvent Andr Henri Bhar (coord.), Guide du
Breton i prietenii si suprarea- Paris surraliste, ditions du Patri-
liti Louis Aragon, Paul Eluard, moine, Paris, 2012, 200 p., 25.
2
Robert Desnos i Antonin Ar- Nathalia Brodskaa, Surrea-
lism. Genesis of a Revolution, Par-
taud. De asemenea, Simone de kstone Press International, New
Beauvoir i Jean-Paul Sartre pu- York, 2012, p. 56.
teau fi vzui adeseori pe teresa
Les Deux Magots.
n schimb, sunt i locuri care
au legtur cu micarea suprarea-
list i care au disprut, cum ar fi
apartamentul de pe 54, rue du
Chteau, din al XIV-lea arondis-
ment, unde obinuiau s se n-
tlneasc Marcel Duhamel, Des-
nos and Prvert sau Studio 28,
unde a fost proiectat, pentru pri-
ma dat, celebrul film suprarea-
list LAge dor (1930) al lui Luis
Buuel. ns, nu exist motive
de ntristare, atta timp ct noi
nu vom uita lecia suprarealiti-
lor care ne nva cum s nu r- literatura
literatura
mnem la suprafaa lucrurilor,
afirm sapienial Henri Bhar. de cltorie
de cltorie
Aceast inventariere a locuri-
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 7

n PATREL
BERCEANU
Balad sau poate
roman
Iubite prieteni cunoscui i necunoscui
crora v-am mpuiat capul cu
poeziile mele despre poezia mansardelor
acum v cer iertare
ce poezie puteau avea odiele
acelea sub acoperiuri fierbini i coclite
odie pe care le schimbam
i ele pe mine schimbndu-m aa cum
unii i schimb maina
unii amintirile n slujba prezentului
pentru poezia cmilor vraite
pentru poezia desperecheatelor sticle cu
ap sttut
pentru poezia igrasiei libidinoase
pentru poezia ameninrii semnate (ai
uitat
chiuveta deschis v rog s nu se mai
ntmple dna
vere)
pentru poezia arcurilor de somier hlizite
la oasele mele arcuri care mi-au tampilat
cele mai frumoase iubite
poezia geamlcului care vedea totul
i-apoi raporta cu nflorituri de stil
stpnilor casei
pentru poezia chiriei mai scumpe ca
bursa
pentru poezia becului chior
pentru poezia salamului de iarn mncat
vara
pentru poezia scrilor goale
pentru poezia vrbiilor umflate de frig
pentru poezia prosopului splat cu ap
rece i spun
cheia
pentru poezia vitaminelor din unghiile
roase
n cinstea primelor sesiuni de examene
pentru poezia ceaiului din china
i-a cartofilor din ardeal
pentru poezia tablei de tinichea cu care
m-nveleam sub
cer
pentru poezia aceasta
iubite i prieteni cunoscui i
necunoscui
iertare iertare iertare
Mic testament
nu pot s-i las fiului meu gustul pentru
poezie eu am fcut din ea o
amulet care m-a ferit de micile duhuri
locale
vieti epoase n limitele verosimilului
rural
am s-i ofer fotoliul de pe verand sediul
reveriilor mele de sear de pe care am
zrit nu
deertul ttarilor nici pe cel rou ci o
sclipitoare
lips de orizont s urci aadar
s zbori prin urmare dac i-e sufletul
ndeajuns de muchiulos merit i el un
or
unisex dac-i vorba de cdere
dai-i un slip ndeajuns de larg s par
sobru
n fotoliul acesta am semnat i eu
constituia
frigului sub o lun plin de avnt iacobin
de-atunci proverbele au nprlit n apte
rnduri
apoi ne-am rspndit n evantai s le
cutm
pieile cu insemne n dialectul ndejdii
Tapiserie interioar
plou i toate lucrurile sunt la locul lor
doar memoria ca o btrn desfrnat d tuberculoase mai ncolo lng calea
fuga
8 , serie nou, anul X IX
Patrel
Patrel
L
ui Patrel i se potrivesc cuvintele
din Balada pguboilor, de Mi-
ron Radu Paraschivescu, el n-a
venit s druie, a venit s se druie. Cei
care l-au evocat n sala Ia te uit!, la
zece ani de la moarte, vorbind despre fap-
tele lui, au reiterat, fiecare, arderea care
i-a marcat viaa i activitatea. Pasiunea cu
care a creat, a animat, a tras de oameni
crora le-a facilitat accesul spre o deschi-
dere cultural, a slujit oameni i instituii
de cultur.
Dintre cei care s-au bucurat de iniiati-
va lui Nicolae Coande i au fost prezeni
n seara de 10 mai, muli i, totui, doar o
parte dintre cei care ar fi putut s vin,
s-au revendicat a fi fost druii de genero-
zitatea cultural i uman a lui Patrel nct
la final Doina Berceanu a realizat zmbind
c au rmas n urm muli Patreli, n tea-
tru, n poezie, n jurnalism i, de ce nu, n
pescuit. Pescuitul metaforic, de oameni,
un apostolat ntru cultur.
A fost un dascl n ale teatrului la coa-
la Popular de Art, la Casa Studenilor, a
dat nume i o nou form Teatrului Co-
libri, gndind la continuitate n formarea
unui public pentru teatru, azi o realitate. A
deschis o fereastr spre art i individual,
celor pe care ntmplarea i-a adus n
cale-i la un moment dat. ntr-o zi l-a detur-
nat pe Ionel Ciupureanu s vad un film
pe care i l-a analizat secven cu secven-
, n alt zi l-a luat alturi pe Marcel Voi-
nea pentru a vedea Tarkovski. A fost pro-
fund legat de opera lui Sorescu i n ace-
unde crede ea c durerea st s
aipeasc
plou fr pic de talent dar mbelugat i
adevrat
ca poezia american
dac tot zici c m iubeti iubita mea taci
i ascult
cum plou stai n pat i privete la
mna mea
cum sugrum melancolii de duzin
pe asemenea
vreme se decerneaz premiul Nobel
pentru literatur
plou la rigoare simfonic dar radioul
dac-l deschizi
psalmodiaz aceeai muzic glgioas
i solemn
plou peste peisajul troglodit n care
trim: asfaltul
murdar lzi hmesite de gunoi stlpi
scheletici cu neoane
ferat csuele din
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
lai timp a dat greutate unei generaii de
poei i de intelectuali.
A fost parte din marea echip de jurna-
liti, evocat de Traian Ungureanu, de la
Viaa Studeneasc, jurnaliti care au mai citit dect o bibliotecar
marcat apoi presa romneasc imediat
dup revoluie. A nvat pe alii s fac clarvztor dup cum se va dovedi
jurnalism, a dat consisten principalului
ziar regional, Gazeta de Sud.
Secretar literar al Naionalului, a lsat
cri care nsoesc marile creaii cu care
Purcrete s-a impus n teatru, o ntreprin-
dere care a rmas singular i provoca-
toare.
S-a plasat totdeauna cu modestie n
postura discret a celui care pune n lumi-
n creaia celor n care a crezut. i plcea s
joace personajele despre care vorbea i a
dovedit creativitate regizoral puternic.
i dintre toate, pentru el a ales poezia, mai rezistent dect o litografie
duh i rou.
Pe 10 mai 2016 Patrel a privit de pe
ecran, cu toate chipurile sale, ctre vorbi-
torii adesea prea epeni i gomoi, ce-au
ignorat invitaia la colocvialitate i amin-
tirile celor mai tineri.
Att a putut face, s duc evocrile
ncepute cu pioenia florilor aezate pe
mormntul su, spre tot mai palpabila n-
truchipare a omului. Un fel de virtualizare
a personajului, ntr-un inedit 3D: gesturile
reproduse de Angel Rababoc, vocea re-
dat de Lari tefnescu, replicile nsufle-
itoare ale lui Cornel Blosu.
Patrel este.
n Marius Dobrin
valea gangului csue proptite n coate
plou i dm dintr-una ntr-alta din iarn
n toamn
plou scabros dac stai s iei bine
aminte
plou pe dinuntru i asta nu-i bine nu-i
bine nu-i
bine chiar de-s lng tine.
Te s-a rostogolit
spre stnga
cnd m-am hotrt s dau
singurtatea pe din dou
ca pe o portocal
cele dou emisfere exotice se mai
legnau nc pe
talerul toamnei
te s-a rostogolit spre stnga
pe o frunz de arar
iubesc s-a dus de-a dura pn la
osea
cu un icnet de prim plan sonor
tiu sunt un ignorant n arta colajului
Cel mai scurt dialog
platonic
Platon: ie, poete Amphilos, i-a mers
vestea
c nu cni nici zeii, nici faptele lor.
Este adevrat ?
Amphilos: Aa este, Platon.
Platon: Atunci ce cni tu,
ndrzneule ?
Amphilos: Eu cnt despre lucruri, o,
Platon. Cnt
despre noapte i laur, despre rou i
cimbrior. Despre piatr i valuri.
Platon: i crezi tu, Amphilos, c
noaptea i roua,
rmul i valul nu tiu s cnte i
singure? Ascult-le mai bine i-ai s
le auzi cntecul.
Amphilos: S-ar prea c ai dreptate,
nepot nelept
al regelui Codrus. Dar oare nu tii
tu c lucrurile sunt zeii poeziei?
Iar zeii sunt mui.
(Din vol. ntmplarea cea mare)
Planet de poet
mai cunoscut dect un deputat
dar mai puin cunoscut dect un medaliat
olimpic cu
bronz
dar mai puin dect cred doctoranzii
cndva
dar mai puin crezut dect un politician
de duzin
incomod ca un os de pete n gt
dar numai pentru cei care vor s nghit
i adevrul
mai fericit dect o arat salariul
dar mai nefericit dect un ceferist
mai norocos n dragoste dect Rotschild
IV
dar nu vom ti nicicnd ce simte un
Rotschild
dar mai puin etern dect o amfor
mai nalt dect veacul n care-a trit
dar cine a stat s-i msoare?
Cntecul scenografului (I)
Duminic ora 10 a.m. Orizont n
poziia lotus
n balcoane se ud ficuii se schimb o
sam de
cuvinte Vntul de primvar
face manevre de toamn pe valea
gangului;
Cu-o mn copiii cartierului i potolesc
neastmprul
mucilor cu cealalt arunc
bolovani n spinarea cinelui din pompei
Pensionarii hrie nelept ce-avei m
cu Grivei
Intelectuale blonde la cincizeci de ani se
las
pipite pe pulpe de instructori auto
Volanul le arde n
mini ca o coroan de spini
Ca nite pui din goace
Ies vorbe indignate prin vecini
Poetul intr-n carcasa
televizorului o lrgete cu umerii i
purific prin
vorbe faptele naiunii n poezia Fraii
Buzeti
Fraii Buzeti se bat pe-ndelete cu ttarii
i hunii
Duminic ora 12 a.m. crucificarea
amiezii
Iar sunt cu-o or-n urm cehii dar mai
ales
francezii
(Din vol. Lacrimi civile)

N
u e nevoie s ai cine
tie ce ateptri de la
Urmare i sfrit,
noua carte a lui Livius Ciocrlie
(Editura Tracus Arte, 2016, 280
p.), mai ales dac ai citit-o deja n
serial. La ce pot, n schimb, citi-
torii s se atepte e un mic, dis-
continuu spectacol intelectual-
critic de bun calitate, propulsat
de o inteligen benign, uor
resemnat, nesofisticat, foarte
corect aezat n albia ei delibe-
rat-mrunt i de o curiozitate
genuin, care nu arat deloc a fi
saturat, cum se prezint, ci, dim-
potriv, precum un izvora inex-
tingibil. Ce m frapeaz e abilita-
tea (molatec i aproape indife-
rent) a autorului de a propune,
cnd te atepi mai puin sau de-
loc, prins n fluxul lecturii, ceva
esenial, cu adevrat memorabil,
care nu dureaz mult, ce-i drept,
de regul cteva rnduri. Aceas-
t picurare a inexpectabilului (ca
punere n scen fulgurant a ma-
ximului interpretativ) mi se pare
o trstur care ar fi putut fi defi-
nitorie pentru Livius Ciocrlie.
Dar pe autor nu l-a interesat nici
asta. (Sau mai ales asta!) Eul care
se exprim aici este unul liminar
i care dorete s rmn aa: sintetizat aici: Afar de asta, ori-
nonostentativ (nici gnd s vrea
vreo expunere mai ndelungat!),
dar nici chiar att de diluat nct
s nu se bage deloc n seam. Ar
vrea s se agae ceva mai mult de
scris, dar ceva l oprete: nu-i
ascunde aceast latur. Ce e foar-
te important, totui: nu scrie dac
nu are ceva de spus. (Cum fac
astzi cei mai muli.) Ba chiar i se
ntmpl s aib ceva tare de dintre a nu te compromite i a nu
scris, dar s amne i s uite. De
multe ori, e surprins (nu neap-
rat n sens plcut!) de ce a pro-
dus acum un an, doi, trei. La ni-
velul lui, nepretenios, vag-bla-
zat etc., Livius Ciocrlie e un pro-
fesionist. De fapt, subliminal, ne
transmite urmtoarele: luai, dac
putei, exemplul meu, nu v gon-
flai inutil, nu pozai, evitai s tul meu restrictiv de vedere) cel
scriei chiar att de multe stupi-
zenii, mai i srii peste ele, nu
acordai anse prea mari doam-
nei Grafomania, nu neaprat re-
flectai mai mult (cci, ntr-ade-
vr, e un lucru greu), dar fii mai
puin ngduitori cu solipsismul
D-voastr.
Prima obligaie, dac ar putea
fi vorba de aa ceva, este s-l iei
n serios: Balzac mai spune ade-
vrul banal, ns inconturnabil,
c ai nevoie de elaborare nde-
lungat. Numai c pentru asta tre-
buie s poi gndi. Din pcate,
forma n-o gndesc. Nici form,
nici idei. Doar preri. mi trece cte
ceva prin cap, brusc. mi pierd
timpul cnd ncerc s gndesc.
(pp. 36-37) E mai mult dect just:
e foarte exact. Este un nivel al
pregtirii, al lansajului ideatic,
poate cel mai important dintre
toate. Dac acesta nu e, nimic nu
e. i, de cele mai multe ori, nu e:
i totui, mi place: Jocul i pri- structiv. (Nu-i vorba de raiunea
mejdia, hazardul periculos. De
aceea i scriu. Ca s risc. [N-am
n ION BUZERA
nie e ceva de-a dreptul luminos,
te poi resemna cu fragmente pre-
virtuile eului liminar cum acestea: Suntem aruncai,
heideggerian, spune Pleu, n
strintatea exterioritii, a inau-
tenticitii. Cam asta gsim i la
prea depistat filonul acesta n Rilke, n a patra elegie duinez:
carte, sincer!, n. m., IB] Habar nu totul e subterfugiu n ce facem
am ce fac. [asta, da!, n. m., IB] aici. ( s. a.) Nimeni nu-i el n-
Dac-i bun, dac-i prost. Vorba sui Nimic nu e autentic, nimic
lui erban: Merge? Nu merge? nu e consistent. (pp. 183-184)
Gseti c e stupid?. Dar n-o fac Sau: Doamne, ferete-m de
ca s m ntrec cu careva. Nici oameni cu caracter! A spune
mcar cu mine. Repet: ca s risc. mai curnd: Ferete-i pe artiti
Dac se poate, s m fac de rs. de caracter! Caracterul e produ-
(p. 213) [Aici nici nu e foarte de- sul tranzaciei dintre natur i ci-
parte de nobilul deziderat!, n.m., vilizaie. Arta nu are interes ca
IB] Livius Ciocrlie nu c nu vrea autorul ei s fie civilizat. Caracte-
s mearg mai departe, dar nu-i rul e o carapace. E bine ca artis-
propune, pentru c tie c nu are tul s fie ct mai mprtiat. (p.
rost: nu ar ajunge nicieri. i 247) Cinismul lui Livius Ciocrlie
atunci intensific ceea ce i este nu e o deversare virulent, for-
propriu. Felul n care se pune n at-stilistic, precum la Cioran, ci.
pagin are, totui, un triplu tem- o constatare plat, fr pic de
po, bineneles fr nicio ordine emfaz. Fragmentarismul e, ori-
prestabilit. Mai nti, cum am cum l-am lua, chiar i n cele mai
vzut deja, recunoaterea situa- nalte realizri ale lui, o autoreve-
iei: Nu mai am energie sufle- lare a neputinei creatoare. (Bi-
teasc dect pentru azi. Tot ce neneles c exist i aici gradien-
trebuie fcut mine, poimine, e.) Stilul lui Livius Ciocrlie ar
sptmna viitoare pare de spe- putea fi definit, simplu, ca agrea-
riat. (p. 168). Apoi apuc ceva, bil: Tehnica de lucru a literaturii
orice: un citat, o amintire, o ob- mari este exagerarea (p. 76);
servaie, un nceput de febricita- Obinuit s crezi c gndeti
re, o tresrire, o recdere n sta- aspru despre tine, constai c lu-
rea iniial, un biografem, o intui- crurile stau mai ru dect ai cre-
ie, o ateptare. (Printre scriitorii zut. (p. 123); nti am avut ac-
care-l incit: Joyce, Borges, T. S. ces la teorie. Dup aceea, la vid.
Eliot, Sylvia Plath, Mircea Crt- Acum, la fleacuri. Mcar, la astea
rescu, Ioan Es. Pop. Cartea e al- m pricep. (p. 143) Din nou, are
ctuit din sute de astfel de fe- perfect dreptatate. Tonul crii
lii de via, alternate cu felurite e abonat la firesc, inclusiv pe
comentarii.) Nivelul respectiv e motivul absenei unor posibiliti
lipsit de trup.) Aa stnd lucru- plata e nesigur, necuantificabi- mai mari.
ct de aspru a fi cu mine, nu pot rile, diletanii nu concep. Se las l, provizorie. Se pune ntrebarea: Te distrezi ce te distrezi citind
s nu-mi recunosc un merit n re- dui de impuls, nu tiu dinainte face autorul vreo ierarhie a aces- aceast carte (Livius Ciocrlie are
fuzul de a m preface c nu vd. ce va fi. tor paliere de discurs? Rspun- i un sim al umorului natural),
n acest sens, sunt un revelator Scriitorii buni au capacitatea sul este: nu. Textul lui este o emi- dup care ncepi s-i spui ntre-
al contiinei noastre ncrcate, de a reface un model preexistent. sie pulsatil a unei infragndiri. bri. Ne putem mulumi cu att?
contiin pe care congenerii mei Sunt profesioniti. Procednd astfel, le i cam ia pi- Cu strluciri de-o clip, sufocate
nu vor s i-o descopere, poate Scriitorii mari, nzestrai i cu nea de la gur celor care vor s de ele nsele? Putem s rmnem
pentru c a celor mai muli ar fi i feminitate creatoare, i cu raiu- scrie despre el, acetia fiind obli- la spuma (fie ea i relativ inteli-
mai grea. Am trit, cu sentimen- ne ntrupat, i concep singuri gai s gseasc alte idei, acolo gent) a zilei? Nu cumva sporim,
tul inadmisibilului, la frontiera un model. unde e greu, n exterioritatea tex- n acest fel, a lumii tain: entro-
Bineneles, e o epur. n rea- tual. Toate aceste trei tipuri de pia? Sau poate nu. Autori precum
reaciona. (p. 15) Punerea n mi- litate, lucrurile stau, ca n orice, instaniere sunt mpletite att Livius Ciocrlie (care, s ne ne-
care a dispozitivului consemna- mult mai amestecat. (pp. 135- de bine, nct nici nu le vezi. Sau legem, la noi e un nec plus ultra
tiv, analitic, autoanalitic este, la 136) Aceast schem i-ar pu- nu e nevoie s le vezi. al literaturii fragmentare) nu pot
Livius Ciocrlie, o consecin di- tea fi folositoare oricrui critic li- Autobiograficul brut i face depi stadiul unei apercepii
rect a activrii celui mai adnc terar care se respect. (Dac ar loc (decent, erpuitor, constat) obosit-neclare. Ei se afl ntr-o
resort al fiinei umane vii (indife- aplica-o riguros i n cunotin printre rnduri: Pe neateptate, cutare dispersat (v. citatul de
rent dac l-a citit sau nu pe Kant), de cauz, scriitorii mari ai lite- m gsesc n situaia, deloc pre- la p. 247) care i face, la intervale
cel moral. raturii romne de azi nu ar mai fi meditat, de a putea publica o imprevizibile, fermectori i, pe
Tempo-ul ter este (din punc- chiar att de muli ct frunz, carte. Una scris mai demult. Nu- ansamblu, plictisitori.
ct iarb , ci ci sunt: sub mi sttea gndul la ea. Acum, mai Normal c s-au gsit civa
cu adevrat retenibil, major, dar zece.) Cte nu s-ar mai putea dis- nu vreau, mai m las. Bine, zic, care s-l decreteze pe Livius Cio-
e mai mult ca sigur c nu ar putea cuta pe marginea ei! (De ex.: nu m duc s-o recitesc. i m duc s- crlie mare scriitor. La cum se
exista fr celelelate dou, fiind, exist scriitor mare care s nu o recitesc. nchei operaia cu cinci arunc la noi cu etichetele de
la o analiz atent, un strict epi- parcurg, chiar de mai multe ori minute nainte de a se anuna re- acest fel (pentru c tot celebrm
fenomen al lor, al acelor straturi n via, traseul veleitarism-gran- zultatul alegerilor la americani. O centenarul Dada, s observm
care secret cu adevrat supa doare; ce i deosebete de cei- nchei n sensul c m lmuresc: c dadaismul axiologic e n floa-
primordial a refleciei: lali, care se pierd pe drum, adic nu face prea muli bani. Sau, ca re: practic, nu e veleitar care s
mi completez teoria. Cinci rmn ntr-un stadiu sau altul, s-o spun mai nuanat: nu e de nu fie proclamat scriitor mare!),
categorii: veleitarii, amatorii, di- e un fel de accelerare a destinu- nivelul meu. (p. 137) Dac mai nici nu e de mirare: din perspec-
letanii, scriitorii buni, scriitorii lui i/sau a potenelor creatoare.) muli scriitori ar avea astfel de tiva restului populaiei scriito-
mari. Primii simt un impuls auten- M opresc aici, pentru a semnala scrupule de autoexigen, cu to- riceti, bineneles c poate fi
tic, dar n-au deloc talent. Din ca- un context similar, autoreflexiv: tul altfel ar arta peisajul literatu- i aa ceva. Raportat la el nsui,
uza intensitii impulsului, sunt Bilan. Aparin cazului, destul de rii romne contemporane, nu cum la felul n care se observ, de-
convini c ce scriu e nemaipo- rspndit, al omului care i-a su- se prezint la un rapid survol: scrie, manifest etc. n Urmare
menit. i ursc pe toi cei care nu praestimat posibilitile, un timp. devastat de micime sufleteasc, i sfrit, n celelalte cri sub-
vor s recunoasc, pe critici n Eroare nu lipsit de fertilitate. Te nonvaloare promovat orgiastic- secvente Fragmentelor despre
primul rnd. determin s faci cte ceva. Pri- obscen i mulime de surogate vid etc., este, mai degrab, cine-
Amatorii, i ei fr talent, au vit retrospectiv i apare, totui, ale spiritului critic. va care ncearc s devin scri-
ndemnarea de a imita. Le i reu- ca pierdere de vreme. De la ce? n zilele noastre, de accelera- itor, tiind foarte bine ce nseam-
eete cte o pagin, dar ei nu se De la fericita ocazie, pierdut, de re, globalizare i glorificare a in- n asta i fiind mai mult dect
pretind scriitori. Plcerea de a a nu face nimic. Sau, m rog, pen- digenei spirituale, cnd te poi convins c, de fapt, nu poate.
scrie le e de ajuns. tru c trebuie s-i ctigi pinea: trezi cu cel mai inautentic ins c Pe scurt, aa cum se autocarac-
Diletanii sunt cei care-i acti- ct mai puin. (p. 113) Aici Li- i reproeaz lipsa de autentici- terizeaz foarte bine, cel mai
veaz feminitatea creatoare, dar vius Ciocrlie e, claramente, cio- tate, cu cel mai incult c-i d lec- bine: un diletant. Nici mai mult,
le lipsete raiunea, spiritul con- ranian. Ce e atirant la el e c nu-i ii culturale, cu cel mai imoral c dar nici mai puin. Cea mai adn-
propune s ating un nivel sau i arat drumul drept n via etc., c lecie a acestui spirit nonin-
obinuit, aceea a intelectualilor, altul, ci pur i simplu l atin- ntr-o hrmlaie pentru a crei seriabil este, totui, detaarea
cea, vorba Angelei Marinescu, ge. E drept c ai de ateptat: rs- caracterizare noiunea de cacafo- infinitezimal de sine.
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 9
 n EMIL IULIAN SUDE

poeme
O furnic mic Libidoul cpuelor
e le t ris tic

se privete sau uitarea atomic

ntr-o oglind mic Frida, Adelaide, Amber
au primit cadou
Eu. nu m pot sruta pe buzele mele. bieelul chelios n pantaloni scuri
i spun. n acest exerciiul de oglindire i cu ochii albatri czui din orbite
strnge-i ridurile de pe fa. sngele uor ngroat a strigat
ntre pliurile buzelor. privete-te n ochi cancer canceraul meu
cu ochii nchii. fie ct de firav srutul. ce m-i te-a dat Dumnezeu
cosmetizeaz-l n linite. aceeai pelicul eu sunt mic tu f-m mare
de ap. eu sunt slab tu f-m tare
ofens. n exil ctre tine din tine. uimite Frida, Adelaide, Amber
pn la dispariia apei. care eu. sunt s-au mutat pe rnile de rzboi
acolo ale criminalului de rzboi
mie ne spuneam. care mplinete vrsta de rzboi
lng nepoii de rzboi ai viitorului
rzboi
Greierele i furnica Unchiul Sam i Scufia Roie ne
mprtesc bieelul
nainte de greiere nainte de furnic
purtau un rzboi corect
Metamorfoza
A nu tiu cta oar mi se schimba visul
Retorica mrului din acest daimon,
viermnos n care slluiam, ntr-o bucat de piele
strns de mi se deschideau pleoapele,
Doar vegetez De auzeau clipocitul lichidului amniotic,
ca singura De mi se conturau degetele s sparg
nsuire a lui adam acest piept uria,
ascult S iau din respiraia lui o dat pe an de
cum cade mrul din vierme ziua mea.
ntiul nenscut n daimonul pe care l
exploram ncet, ncet
cum un vierme inocent, care roade un
i s recunosc Unde se duc mutele
Un gndac pe nume john fruct prea copt pentru el,
am pduchi
sunt pduchiosul clasei iarna
Un om pe nume john Nu s-a vrut niciodat flutur voia doar s te mnnce pielea capului mi pare fericirea un mod
alearg s omoare s-i croiasc labirint prin viscerele nct s simi prostesc de a-mi ascunde nefericirea
un gndac pe nume john crude, cu spaii largi, cum te mnnc tlpile spre ce zri mai ndeprtate
john e cheratinos prea largi pentru a deschide braele, Dar eu nu aveam pduchi mai apropiate de urmtorul
are antenele lungi Care vor fi obosite s poat zbura, s-i numai ceilali copii aveau pduchi hoit vor zburda spre ce primveri
i ochii bulbucai sfie pielea n care daimonul se roag.
msura hoitarei calculul frumuseii
i john i john mama nu ne-a tuns n ce cotlon ateapt cu neruinare
se ascund pe piele s m dezghe
ntr-o fust-pantalon Nuntrul lcustei vom a spus c nu suntem pucriai i mruntaiele mele lichefiate
un gndac pe nume john ns ndoia gazul cu spirt medicinal s umple ntr-att
alearg s omoare Vom trece i cu sare scrotul meu nct s aib dimensiunea
un om pe nume john vom trece i niciodat nu am recunoscut unui craniu de bebelu
john e cheratinos vom trece c am pduchi unde au plecat
are antenele lungi peste Vom dei albit prul meu hoitarele mele cu aripi
i ochii bulbucai insectivom de lindenii copilriei sunt mai singur
i john i john ntre noi fie vorba mprit se las aa: fr carnea mea
se ascund mblnzit ca un roi ca mama fr sngele meu
ntr-o fust-pantalon de tuni care din snge s m despducheze mereu fr coninutul inimii mele
ghici cine e jon strig strigare dar s nu m tund niciodat pe piele imaginaia mea imaginaia hoitarelor
a gurii ca pe un pucria mele
a vorbei care urc
Musca din tomberonul pn la cretet
invocaie te va durea
galben puterea vorbei cuvnt La dreapta la stnga Ziua femeii
n tomberon, nate i blestem i botez n centru (festivism sau poate nu)
oase de pui, mnui de dam nuntrul al nuntrului
o caserol, un sutien albastru cuvnt al vorbei Cteodat l vd pe Dumnezeu
cuvnt al nuntrului al vorbei aa abstract Dintre toate femeile
doi pamperi, hrtie colorat, dimineaa femeia-fluture
coji de portocal, i mult ntuneric, ah doamne ntre a i h i noi nite gngnii
sunt hohote de plns dup chipul i asemnarea Lui n interiorul meu sau poate al tu
i s-ar putea s vorbesc despre musc
de rs cteodat m ntreb cu aripile deslipite zgomotos
asemnarea dintre lucruri se afl la capt are ru de nlime
n burta viermelui nestul ntre inim i inim ntr-o gnganie
vom trece peste vom sau gngania se ntreab convertibil
n hohote cu ce m asemn eu congruent
rde eu cu cine m asemn contorsionist cum rugciunea
Acarieni de piele plnge la dreapta gnganiei e e ziua brbailor care recunosc
chiuie la stnga gnganiei e sunt femeia-fluture
I se spune oase de brbat calcinate e ziua femeilor care nu recunosc
nuntrul din afar n centru ce gnganie mai e
i se spune plete de femeie arse la soare marea de obicei
nuntrul din nuntru e un fruct de vedere
n trupul de duminic ntinde aripile
sau o poam dintr-un copac
e o biseric n ateptare n cadru
vederea asta care a czut
i trupul de luni i mari familiar
n El abstract
e n ateptare de miercuri Desimbolizarea i noi gngniile frate sor prieten
cnd slbit cu trupul se voinicete ziua femeii este atunci
(despducherea. instinctul matern) credem c ne sturm
de joi din zi n zi atunci
Mama ndoia gazul cu sare de pe masa Lui
e mai curat ca o cruce goal femeia-fluture
i spirt medicinal S i se ia minile tale mici
i vineri pare-mi-se c-a murit este atunci
s ne ajung la toi ai casei de catre cel care s-a recomandat
cu zilele mele de natere este o zi pe an
despducherea n familie personal numai o dat
insectele mele de natere cnd brbaii se ntorc asupra lor
bun prilej al iubirii i a nceput cu Eu
terminaiile mele nervoase
la coal era foarte greu sunt o gnganie ce sunt
mncatele nemncatele mele insecte
de patele cailor s nu m scarpin pe cap

10 , serie nou, anul X IX

IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
 Oliviu Crznic, Ceasul fantas-
melor, Editura Crux, 2015.
O
liviu Crznic (n. 1978),
autorul romanului
cult... i la sfrit a
mai rmas comarul (Editura
Vremea, 2010), una din primele
ncercri (neo)gothice din litera-
tura noastr, revine n 2015 cu
Ceasul fantasmelor (Editura
Crux), un volum de proz scurt,
n care ntlnim subgenuri varia-
te i multiple ale literaturii fanta-
sy (dark fantasy, steampunk, pla-
netary romance, conform prefa-
atorului su, scriitorul erban
Andrei Mazilu). Trebuie menio-
nat chiar de la nceput c autorul
Comarului exceleaz nu numai
n proz, fiind (re)cunoscut ca
teoretician i critic literar, dei-
nnd rubrica Studii fantastice din
revista electronic EgoPHobia.
Comparat chiar de la debutul
su cu Lovecraft, Poe i Baude-
laire, Crznic se remarc n pri-
mul rnd ca un stilist deosebit.
Povestirile sale, finisate aseme-
nea unor bijuterii din care nu
lipsete o tu de unheimlich (mai
degrab sublime dect frumoa-
se), oscileaz ntre manierism i
n ELIZA VOINEA
cltorii i metamorfoze
ntr-un ceas al fantasmelor
Oliviu Craznic, Ceasul Fan-
tasmelor, Editura Crux, 2015.
O
liviu Craznic, scriitor
de literatur fantasti-
c, publicist i consi-
lier juridic, aduce odat cu cel mai
recent volum al su, Ceasul fan-
tasmelor, o nou perspectiv asu-
pra literaturii science-fiction au-
tohtone. Volumul su de proz
scurt cuprinde povestiri ce reu-
esc s pun n umbr realitatea
trit pn n prezent. Aducnd
n scrierile sale motive ntlnite la
Edgar Allen Poe sau Bram Stocker,
prozatorul distorsioneaz percep-
ia asupra realitii prin misterul
proiectat n jurul evenimentelor ce
ascund un univers tenebros.
Structurat n patru secvene,
la rndul lor secionate n mai
multe capitole, cartea cuprinde
povestiri n care predomin aci-
unea i aventura, dndu-i impre-
sia cititorului c se afl ntr-un
spaiu straniu. Indiferent de ge-
nul povestirii, tema rmne ace-
eai cea a morii n care atmo-
sfera sumbr se mbin cu con-
templaia fantasmelor. Motivele
recurente produc groaz, dar i
fascinaie, i sunt nscrise n zona
grotescului, a misticismului, a
timpului renviat sau invocat i
a simbiozei dintre cotidian i uni-
versul imaginat. De asemenea,
scriitorul creeaz un cadru natu-
ral suprarealist n care d via
armsarilor kyrenieni, Pdurii
Brocelainde, divinitilor pg-
ne i zeitilor deopotriv, aspec-
te valorificate pe parcursul ntre-
gului volum. Denumirile folosite
transcend planul fantastic i tri-
mit la o lume a fabulosului, ns
sunt mbinate alternativ cu loca-
ii ntlnite n realitate: Pietrele
lui Olethros ntlnite n acelai
context cu Sacre-Coeur, For-
tul Omului Mort i Valea Lupu-
lui aflate n Transilvania. Tot n
acelai stil de simbioz ntre real
i fabulos, autorul plaseaz aci-
n TEFAN BOLEA
Mitternacht
rococo (folosesc acest termen cu
admiraie). A compara, din per-
spectiva ateniei pentru detalii, a
ornamentaiei strlucite (i n
principiu deloc superflue), a de-
corativului care oscileaz amfibo-
lic ntre arhaism i neologism,
volumul Ceasul fantasmelor cu
Asamkirche din Mnchen.
Nu este de mirare c O. Crz-
nic este att de popular i are fani
att de dedicai: nainte de a crea
povestea (care de cele mai multe
ori nu dezamgete), scriitorul
nscut la Lupeni inaugureaz un
fel de literarische Raum, un teri-
toriu specific, pe care nu-l gsim
la altcineva n literatura noastr
contemporan. Te duci la Crz-
nic, ca la Poe sau la Cioran, pen-
tru c eti dependent de o anu-
mit atmosfera i mai mult de
un anumit parfum stilistic, a c-
rui complex formul slluie-
te n id-ul prozatorului. Iat o
mostr paradigmatic:
Necunoscutele sunt cile
unile ntr-o multitudine de ri i
continente, pentru a evolua trep-
tat spre universuri imaginare. n-
tlnim personaje din Anglia,
Frana, Romnia, dar i spaii vag
conturate care, prin denumirea
lor, depesc barierele cotidianu-
lui verosimil spre irealitate: Mun-
ii Cerului i Pdurii, culmile
Craniului Orb sau lumi cunos-
cute precum Makemake, Hau-
mea i Eris.
n ultima parte a crii, ntl-
nire cu Ermengaarde, ni se des-
chide perspectiva de via pe
alte planete, de unde deschide-
rile utopice ale prozei, cci pu-
tem vedea c terranii coexist
cu ali locuitori ai Universului.
Aflai n aceeai Galaxie i fcnd
parte din Clasele Superioare din
Lumea Central, personajele sunt
scindate de cele dou lumi: Terra
Nobilia i Lux Venus. Tot aici,
apare o not explicativ ce d
aciunii verosimilitate, iar aciu-
nea fictiv face saltul spre ceva
ce pare a fi real, un eveniment al
secolului XXI care se petrece n
paralel cu vieile muritorilor. Au-
torul e ludic n ceea ce privete
personajele i evenimentele sale,
povestind despre revolta lui
George Washington, dinastia
Shakespeare, Tratatul de cola-
borare Marto-Terran i alte fap-
te fictive ce par a se intersecta cu
viaa pmntenilor. n acest con-
text plin de fapte sumbre care
menin suspansul, spiritul ludic
al naratorului reiese din natura-
leea pe care o are atunci cnd
plaseaz cronologic timpul aci-
unii n trecutul ndeprtat sau vi-
itor i din felul n care i cldete
credibilitate pe fapte greu de asi-
milat realitii. Asistm i la o
metamorfoz a naratorului ce re-
lateaz dou dintre povestiri din
perspectiv feminin. De aici re-
iese complexitatea scrierii i a lec-
turii ce atinge toate genurile, lu-
mile i timpurile.
Volumul se ncheie cu o ntre-
Domnului. Ale diavolului i ale
lui Moros, la fel.// Boala i ale-
sese slaul putrid i dezolant n
murii cocovii ai palatului falnic
odinioar, puroind de acum tri-
vial peste lichenii crescui rp-
nos sub zid. Hulpav, pe cerul
mortifer, croncneau paserile
hoitare. Nici un otean al senio-
rului nu pzea marea poart des-
ferecat, deschis lubric pe jum-
tate, drept invitaie la un vals
obscen. n alte viei, un zmbet
cald, feciorelnic, zmbetul ste-
lelor. Nimeni n turnul strjii.
Cutile cinilor, deteriorate i
goale. Zpada n curtea pietruit
cu marmuri romane pirotea, ne-
primenit, de evuri.// Palatul du-
celui Alier de Arras era deert.
(25) Stilul nu este numai ornamen-
tal ci i epistemic, fiind dificil de
procesat pentru un lector mediu.
n ciuda splendorii luxuriante,
Crznic nu este strin de o anu-
me ascez, de o rigoare abisal,
ce i permite s-i adape proza de
bare retoric care pare s nglo-
beze o idee general lsat n
urma lecturii: La urma urmei, nu
suntem, cu toii, Cinii Domnu-
lui? De aici, autorul pare s uni-
fice toate fantasmele, gsind att
realitii, ct i ficiunii o unani-
mitate, punnd un blazon uni-
versal asupra multiplelor lumi.
Asistm, astfel, nu doar la o n-
cercare a autorului de a mbina
ocheanul ntors
Numrul 3/ martie 2016 al re-
vistei Cafeneaua literar se
deschide cu un text de Virgil Dia-
conu despre conferina Noi i
Eminescu, susinut pe 25 fe-
bruarie de Alex. tefnescu la
Centrul Cultural Piteti. Acelai
critic, Alex tefnescu n eseul
Postmodernismul un moder-
nism de post contest valoarea
autorilor afirmai n anii 80. Lia-
na Alecu continu traducerea din
numrul precedent a textului Ju-
liei Kristeva, Etica lingvisticii,
iar Alexandru Mlescu traduce
eseul lui Michel Foucault, Ce
este un autor?. Consemnnd
apariia jurnalului de cltorie E mici, aprut ntre 1988-1991 la
noapte-n Trinidad-Tobago de
Nicolae Dan Fruntelat, Floren-
tin Popescu pune problema in-
teresului pe care l mai ridic as-
tzi aceast specie literar. Ver- serie a publicaiei, De ce pole-
surile din acest numr sunt sem-
nate de Emanuel Toma i Al.
Francisc.
Numrul 4/ aprilie 2016 al ace-
leiai reviste se continu cu par- revist de literatur pentru c
tea a doua a textului Ce este un
autor?, tradus i extras din vo-
lumul Language, Counter-Me-
mory Practice (1977) al lui Mi-
chel Foucault. Victor Marian
la izvorul oniric. s v fure inima.// Ia. Nu ea. Asta
O constant tematic Ceasu- spusese localnicul. i, ntr-ade-
lui fantasmelor este o explorare vr, fata lua inimi.// Am ridicat
temeinic a arhetipului animei
(Lenore Arras, Pivniele palatu-
lui Charron, Transport pericu-
pumnalul i mantia i alunec de
pe umeri i am scpat arma cnd
zeia m mbri cald i goal
los, Ellen Lee, etc.). nsngera- i mi opti vorbe vrjite la ure-
t, luna din punctul meu de che. ocul veni totui abia sim-
vedere cea mai reuit pies, al- it, i cnd se trase n spate zm-
turi de Trectoarea reprezint bind eu am rmas cltinat pe pi-
o sintetic incursiune n terenul cioare, cu cadavrele putrezite i
arhetipului contrasexual, n Eva moi lovindu-mi-se lin de ge-
interioar a brbatului. nunchi.// n mna cu unghiile
Nu v uitai la ia ... altfel o delicate i lungi, ia inea o inim
nsngerat i roie care btea
nc. (53)
Fiica Lunii, din punct de ve-
ecturi
dere simbolic o divinitate htonia-
n care nfieaz printre alte-
le fertilitatea, care iubete omo-
rnd (ne amintim de conexiunea
romantic a LiebesTod-ului), care
conjug raptul cu specificul fe-
minin (ia cu ea), este o personifi-
care autentic, periculoas i
charismatic a arhetipului meni-
onat. Ia inea o inim nsnge-
rat i roie care btea nc: ima-
ginea sufletului (anima) se hr-
nete cu inimi (o nou conjunc-
ie, cea dintre sufletul metafizic
i cel material: psych karda).
n ncheiere, a meniona c
povestirea Tempus fugit mi
amintete de Strania moarte a
profesorului Antena de Mrio de
S-Carneiro, Imora de filmul Pre-
destination iar izbutita Spiridu-
ii albi de serialul Supernatural.
De altfel, proza lui Crznic are un
imens capital cinematografic prin
naraiunile sale tensionate i dez-
nodmntul deseori ambiguu.
Mai mult, a vrea s observ pro-
fantasticul cu realitatea, ci la o
pensiunea autorului pentru filo-
armonizare a celor dou lumi
sofie (dincolo de cea pentru ocul-
spre un numitor comun. Volumul
tism), ceea ce nu poate dect s
lui Oliviu Craznic are capacita-
adauge un plus de semnificaie
tea de a transforma cititorul ntr-
operei sale multiple i fascinan-
un pasager al ficiunii, ce i n-
te. Cnd vremea e rea i locul e
cepe cltoria odat cu prelu-
ru, clipele trec toate deodat i
diul: Este miezul nopii...i tu
seamn teribil una cu alta. Ast-
CITETI., cu tonalitate de in-
fel, nici mcar venicia nu durea-
cantaii i trans.
z mult (151-2).
Buciu dezbate n eseul Etica mat din Daniela Sitar-Tut re-
(non)canonic problematica ca- dactor ef, Mihaela Albu, Dan
nonului alternativ n viziunea lui Anghelescu, Flori Blnescu,
Sorin Alexandrescu. Christian Alecu Ivan Ghilia iLorena Po-
Crciun scrie despre Fenomenul pescu redactori, Mihai Vinerea-
K i alte priveliti literare de nu - New York, NY, USA - fiind
redactor extern.
Florin Dochia, carte n stil kaf-
kian, ce are n centru destinul ma- Sumarul numerelor aprute
nuscriselor autorului ceh. La ru- arat fireasca deschidere a publi-
bricile de poezie regsim ver- caiei pentru prezentarea perso-
suri de Valeria Manta Ticuu, Ion nalitilor literare romneti din
Toma Ionescu sau citim poezii exil precum Paul Goma, Horia Sta-
pe calapod de Romulus Florin matu, Vintil Horia, un interes
Slgean. (Maria Dinu) necomplexat fa de marii clasici
ai literaturii romne ca Liviu Re-
breanu, Camil Petrescu , George
Bacovia i, nu n ultimul rnd,fa-
Semnalm numerele 1-2 (ia- de scriitori importani de azi ca
nuarie- februarie) i 3-4 (martie- Ion Murean sau Ioan S. Pop.
aprilie) - 2016 ale revistei Pole- Nefiind printre cei angoasai
de noile apariii literare (autori,
New York sub direcia lui Alexan- publicaii, cri, edituri) salutm
dru Buican, reluat, n serie mbogirea peisajului nostru
nou, de ast dat n ar. cultural cu un periodic ce i pro-
Editorialul care deschide noua pune s fie o voce distinct, prin
noi abordri ale fenomenului li-
mici precizeaz: Spre deosebire terar romnesc de ieri i de azi n
context universal, din perspec-
de revista din trecut, care era o
revist de politic i cultur ea tiva transformrilor pe care lu-
se intituleaz azi, mai modest, doar mea modern le impune spiritu-
lui public.
noi credem c mai mult oricnd c Salutm i temerarul proiect
literatura este un punct de trecere propus de Editura ActaeonBo-
obligatoriu pentru ntreaga socie- oks, din Baia Mare, n cadrul c-
tate, cu toate instituiile ei. ruia apare i revista Polemici.
Echipa redacional este for- Succes! (N.M.)
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 11
 n COSMIN DRAGOSTE

omul vechi i viaa nou

Robert erban, Puin sub li-
nie, Cartea Romneasc, 2015
ecturi
tar condiiilor specifice ale tim-
pului i copilria propriilor ur-
mai. Niciuna dintre cele dou
variante nu pare a oferi un pan-
dant viabil fricii care izvorte din
orice gest banal.
Inducerea strii de siguran
se face, uneori, prin apelul la au-
tomatismele cotidiene, care sunt,
sunt, ns, mai puin semnificati- telivi i fricoi/ c zeci de coco-
ve. Mecanicitatea gestual nu loae de hrtie mi umplu coul
are for anihilatorie, destructu- de gunoi/ c putii se prind rapid
ralizarea ontic este instaurat i pe care mnec dispar monedele
i urmeaz cursul perfid i ine- mele/ c pe obrajii femeii terg
luctabil: pare c tiu tot timpul lacrimi dup lacrimi (Pare c
ce fac/ i cnd bag cheia n con- tiu).
tactul mainii/ i cnd pun mna Dispariia care produce aceste
pe cuit s cur petele/ i cnd temeri incontrolabile este cu att

de fapt/ n-atept nimic cnd
n faa mea/ st aternut hrtia/ neaz dup aceast schem: ar-
cum nimic altceva nu atept/ cnd
sunt pe un pod/ dect s m trea-
c dincolo/ sau s se prbueas- tativ de aflare a unui echilibru, a
c (Un pod). Scrisul ca salvare,
ca soteriologie personal n faa
timpului ndreptat ireversibil c-
tre neantul cu multiplele sale fae-
te, cu diversele sale stadii de insi-
nuare i instaurare ontic este una
dintre temele recurente n Puin
sub linie, cel mai recent volum de
versuri al lui al lui Robert erban.
O carte n care liniile devin fragile,
mobile, n care contururile se dilu-
eaz pn la estomparea ce face
uneori imposibil decelarea din-
tre planurile ontice. Scrisul nu este
o tentativ de eternizare, nu exis-
t preocuparea orgolioas a sta-
bilirii de repere pentru posterita-
te, ci, mai curnd, atenueaz spai-
mele declanate n faa trecerii
ctre alte planurile i forme ale
existenei.
Puin sub linie, n ciuda to-
nului voit lejer, abordeaz relaia
mereu complicat dintre via i
moarte. O relaie cu numeroase
inserii pe diferite paliere. Ponde-
rarea spaimei cu interstiii nea-
teptate se face adesea prin recur-
sul la copilrie. i aici avem dou
paliere care fac jonciunea nu prin
ideea de perpetuare specific, ci
prin gsirea de diferene i ase-
mnri capabile de alternare: pro-
pria copilrie, revzut n flas-
hback-uri ale unui cotidian tribu-
ns, demascate prin esena lor
dual. De altfel, multe dintre po-
emele lui Robert erban funcio-
loului pe coala de hrtie/ i cnd
gument-demontare, ipotez-re-
semnatizare a ipotezei. Orice ten-
unei stri compensatorii este anu-
lat de nsi instana liric. Dar meni n-ar tgdui asta/ nici m-
aceast infirmare nu se produce
prin gesturi lirice patetice, majo-
re, ci printr-o derogare ctre uni-
versul mic, aproape insesizabil,
al vieii de zi cu zi. Traumele nu
butonez telecomanda/ i cnd
arunc cu pietre spre haita de
cini/ i cnd mi aez vrful sti- esenial nseamn o anihilare fi-
inial ireversibil, ncercrile de
fac magicuri pentru copiii mei ori
ai altora/ i cnd mi mngi fe-
meia pe obraji/ tot timpul pare c
sunt foarte sigur de mine/ i ni-
liului, al ntrebrilor cteodat re-
car dac ar afla/ c nu e nicio pi-
ctur de benzin n rezervor/ c
am degetele crestate/ c televi-
zorul s-a ars de o jumtate de an/
c haita nseamn doi cini cos-
mai nfricotoare cu ct afectea-
z mai profund esena. Vidarea
pete strlucirea bucuriei, semne
autoasigurare ontologic nu pot
depi stadiul unor nsemne ale
disperrii. Punctul n care a ajuns
eul poetic este unul al dubitabi-
dect anul morii/ ani cnd pari a
torice, al strdaniilor de punere n
oglind, al comparaiilor inegale
fr sfrit, fr o finalitate util.
Depirea zenitului existenial cu-
tremur, panta descendent r-
Cristina Oprea
ale pirii ctre o nou etap sunt
trite n toat plenitudinea lor. Sta-
rea de fanto are n ea un zbu-
cium incredibil: exist ani mai ri
fi om/ clipeti respiri vorbeti m-
nnci mergi/ ns nu eti dect o
placent care nvelete ermetic
nimicul// din cnd n cnd/ te zg-
rii cu unghia/ aa cum fac fraii
mai mari pe peretele casei/ ca s
vad ct se vor nla cei mai mici
i s le arate/ peste o vreme/ plini
de uimire// eti numai semne/ dar
nu-i recunoti niciunuia dintre ele
rostul/ zgrii nc o dat/ i mai
adnc/ pare c tii ce faci/ pare c
ai gsit ieirea/ dar nimicul lucrea-
z imperturbabil/ ca un voluntar
japonez ntr-un reactor nuclear fi-
surat// // un an mai ru dect anul
morii-i acesta/ i nimeni nu tie/
cte zile mai are (Anul negru)
Volumul lui Robert erban este
o mrturie fcut cu mult since-
ritate, fr a epata, fr a jongla
ineficient cu atitudini i poze ar-
tificiale. Gesturile pe spaii mici
ofer ample deschideri ctre o
realitate nfruntat cu franchee,
dar n faa creia deznodmntul
fatal nu poate fi evitat. Recursul
la memorie, apoi reiterarea situa-
tiv n prezent ofer ci, ipoteze
de soluii, dar niciodat i o re-
zolvare propriu-zis a angoasei
tanatice.

lirismul nucleelor epice regizate estetic Se face apel la tehnica decu- cal de un pitoresc i o patin rii noastre c textele lui Constan-

n bibliografia de pe acum
bogat i divers a poetu-
lui, prozatorului i publi-
cistului craiovean Constantin P-
dureanu, noul volum bilingv de
poeme Focuri pe colnic mar-
cheaz, cu certitudine, un moment
fast, de referin. Autorul se n-
scrie cu acest volum, cu un plus
de decizie i claritate, n rndul
poeilor de azi care dau o convin-
gtoare, viabil replic estetic
postmodernist poeziei de factu-
r tradiionalist, demers insur-
gent i nnoitor, ce vizeaz con-
stant, programatic, demitizarea,
desacralizarea viziunii, fondului
arhaic de mentaliti, datini i obi-
ceiuri, a iconografiei rurale, con-
sacrate din vrste imemoriale, a
imaginii de ansamblu a universu-
lui satului romnesc tradiional, de
un idilism desuet, inexpresiv.
Se propun, n schimb, radio-
grafii de o aparent obiectivita-
te/ neutralitate, de un realism
frust, cu frecvente tue expresi-
oniste, configurate de un discurs
poetic masiv epicizat, de un voit
prozaism, translatat, adesea, n
registru parabolic i alegoric, fapt
ce le confer nucleelor epice se-
lectate i ncorporate statut es-
tetic de revelatoare parabole exis-
teniale sau de alegorii investite
cu nebnuite, plurale semnifica-
ii i sugestii. Seria unor aseme-
nea demersuri poetice a fost des-
chis n poezia noastr contem-
poran de Marin Sorescu, cu
substanialul, epopeicul su ci-
clu de poeme La lilieci, cu care
a izbutit s impun pentru tot-
deauna, ntr-o posibil geografie
a poeziei romneti, un topos
generos n zcminte lirice ines-
timabile, satul Bulzeti cu lumea
i spiritualitatea lui ancestral.
pajului de ntmplri, srbtori,
evenimente, datini i tradiii, toa-
te ncorporate ntr-un sui-gene-
ris spectacol al vieii unei comu-
niti rurale de tip tradiional, ce
se constituie, n cele din urm,
ntr-un complex, pitoresc perso-
naj colectiv, cu o fascinant, mi-
tic identitate, iar aceste secven-
e selectate, centrate pe smburi
epici i nuclee anecdotice pito-
reti, mustoase, de un realism dur
i de o exultant concretee, dau
substana narativ-descriptiv a
fiecruia dintre prozo-poemele
incluse n sumarul volumului Fo-
curi pe colnic de Constantin
Pdureanu. Pentru c anecdoti-
ca la care se face apel, imaginile
secvenelor de via sunt la un
grad nalt semnificative i emble-
matice pentru ntregul din care au
fost decupate, autorul, poetul
epic, creator de ficiuni narati-
ve, compoziii i scenarii, izbu-
tete s configureze, n final, n
mod mozaical, fractal, imaginea
de ansamblu a satului, aproape
monografic, de factur etnolo-
gic i s sugereze, s recreeze i pecte, dar nu lipsit cu totul de
s restituie cititorilor, cu autenti-
citate emoional i fior liric, at-
mosfera spiritual i culoarea lo-
arhaic aparte. tin Pdureanu, au, n principal,
Prozo-poemele volumului pot statut estetic de prozo-poeme, f-
fi citite i ca momente i schie, cnd apel la una dintre cele mai
ca texte narative concentrate, la- frecvente formule poetice post-
pidare, uneori ca percutante lito- moderniste epicizarea discur-
te morale. De altfel, o observaie sului liric, substaniala infuzie de
critic asemntoare, formulat n realitate n structura sa, aduce,
legtur cu poemele din ciclul La fr ndoial, scriitorul tefan
lilieci de Marin Sorescu, dar va- Mitroi ntr-o tablet cu turnur
labil, n bun msur, i n cazul poematic, scris cu elegan i
textelor lui Constantin Pdurea- rafinament stilistic i intuiii criti-
nu, a fost fcut de istoricul i ce de o elevat finee disociati-
criticul literar Ion Rotaru n O v, cu titlul inspirat, sugestiv:
istorie a literaturii romne: Dac Culoarea povetilor de dragos-
se mai ndoiete cineva c avem te: Aparent nepoetice, ... le sal-
n fa nite schie din viaa sa- veaz povetile din poeme, ... mai
tului oltenesc i doljan, atunci ieie exact spus, ncrctura lor de
acest dialog i pun-l lng cele- duioie, ...le salveaz chiar poe-
brul Cum se neleg ranii al zia, cea din gesturile personaje-
lui Caragiale, spre care Sorescu lor, care pare s-o ntreac n in-
trage permanent cu ochiul... Ori, tensitate pe cea din cuvinte.
atunci, ne putem i noi erija n ... Dup attea consideraii criti-
teoreticieni i, trgnd tare lucru- ce pertinente i la obiect, ne mai
rile de pr, vom arta c la urma rmne doar s formulm convin-
urmei i schiele lui nea Iancu pot gerea noastr c scriitorul dol-
fi poeme. De ce nu? Orice art jean Constantin Pdureanu a n-
a cuvntului adevrat, autentic, registrat prin apariia volumului
este poezie. Consideraie criti- Focuri pe colnic una dintre cele
c discutabil, sub anumite as- mai importante reuite artistice
din prodigioasa sa activitate de
orice temei, ca s nu fie demn creaie de pn acum.
de a fi luat n seam. Un argu-
ment forte n favoarea convinge- n Victor Rusu

12 , serie nou, anul X IX

IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
n FELIX NICOLAU
mpcri, iertri: o mare familie
D
iscursul de predicatoa-
re ortodox al Ioanei
Bogdan a fost ntot-
deauna scurt-circuitat de plonj-
rile nesioase n consumism, dar
i condimentat de o auto-ironie
cu trei seturi de zimi. Structura
aceasta contrastiv i hibrid a
fost rafinat n volumele Anumi-
te femei (2006) i Poeme nainte
i dup Claudiu (2009), iar cris-
talizarea ei a avut loc n Frate
Zaheu, Editura Prier, 2004.
Vizualul i contextualizarea au
avut mereu un loc important n
poezia Ioanei Bogdan, acum de-
corul fiind unul jumtate dun-
rean, jumtate virtual: Sicriele
plutesc pe Dunre, ca nite cren-
vurti fieri,/ nfurate n veste relativ uor: prin shopping ori
antiglon. Dar mai importante
sunt obsesiile, refrenurile, iden-
titile temelor i motivelor. No-
roc c acestea sunt dinamice,
uneori simili-masculine, i nu se
dilueaz n arabescuri bizantine:
Data viitoare o s-mi pzesc br-
batul cu puca de vntoare sub
pat/ i la prima femeie care o s
apar n viaa noastr, o s-i
spun:/ -mpuc-o! (Poemul
acesta srbesc). Grania srbeas-
c din vecintate genereaz vi-
ziuni de un morbid baudelairian.
Dup catharsis, se cuvine so-
licitarea iertrii prin Acatiste i
parafraze biblice. Flux i reflux:
cufundri n realitate, niri spre
ceruri i not pe spate ctre gol-
R
oman cu un ciudat ti-
tlu portmanteau, Abi-
sex de Sorin Delaskela
(Editura Herg Benet, 2011) se re-
marc prin luciditatea de tip miz-
antrop cu care un naratorul-per-
sonaj-brbat navigheaz prin
hiurile realitii cotidiene, a
propriului eu i, n special, in-
teracioneaz cu sexul opus
cunoaterea femeii este o miz
central a romanului. Inclusiv, n
cteva capitole i secvene, iden-
tificm ncercri de-a trasa o ti-
pologie feminin specific locu-
lui i timpului, namely Romnia
de nceput de secol XXI, mediul
urban predominnd. Pentru nce-
put, titlul portmanteau menio-
nat n primul paragraf. Cuvntul
telescopat ar denota din per-
spectiv masculin sexul ca
abis sau abisalitatea sexualitii
brbat-femeie, punct n care pro-
za lui Sorin Delaskela a fost com-
parat cu Leonard Cohen i Hen-
ry Miller. Dac pentru protago-
nitii din Frumoii nvini ro-
manul cohenian cu care Abisex
are puncte comune, n ciuda di-
ferenei mari de timp dintre cele
ful memoriei, acolo unde fac vr-
tejuri amintirile exemplare. Memo-
ria conine arhetipuri mai vizibi-
le. Tabieturile din viaa bunicilor
explic ciudeniile impenetrabi-
le ale brbatului: Poate a fi aflat
c uneori brbaii// au nevoie, ca
lupii, de locul lor unde, la nevoie,
s/ plng, cci altcumva cum,/
n vzul lumii sau n vzul ne-
vestei e tot aia ,// au nevoie de
locul lor n care s metereasc
idei,/ pentru c brbatul are un
marsupiu n spatele minii i aco-
lo el nate idei (Cu timpul trim
duminicile).
n aceast art mereu brba-
tul a fost problema, nu femeia. Ea
i rezolv dorurile i depresiile
promenade n rochie-cizmulie-
earfe ce exprim buchete de cu-
lori.
ntotdeauna am gsit c e un
mare ctig s poi mbina agita-
ia din Piaa Amzei cu parabola
biblic. E un fel de a aresta reali-
tatea i de a o proiecta n real fr
s i iei ceva din carne, din con-
cretee: Dar ce am fcut mpreu- vrea s moar/ n prietenul meu
n e mir/ i primvar, cci fr cel mai bun.// Afar e cald./ Torc
de veste/ Judectorul va veni
(Toate cte se spun). Poetica lu-
crurilor i a faptului divers vine
dinspre Heine. Un suprasens este
identificat n orice aparen ba-
nal i acesta este declarat la
modul firesc, fr arogan artis- lutile ei se-nvrt fr oprire,/
tic: Lucrurile bune au n timp
abisurile plcerii
dou texte sexualitatea nseam-
n fie o modalitate de gratificare
spiritual (n contextul refluxului
religiei instituionalizate), elibera-
re de norme constrngtor-ana-
cronice i cutarea identitii (lo-
gica revoluiei sexuale din dece-
niul apte al secolului trecut) sau
chiar euarea iubirii n mecanici-
tate carnal, pentru naratorul din
Abisex sexualitatea i sexul opus
sunt denudate prin sinceritatea
lipsit de orice fel de iluzii. Denu-
dare fr sfrit, sexualitatea ne-
oferind o mplinire amoroas, la
fel cum nu duce nici la o ieire
din absurdul cotidianului. De alt-
fel, meritul romanului este chiar
lipsa oricrei iluzii n explorarea
existenial i social.
Cu o naraiune restrns n
favoarea poeticitii (,,O splen-
doare amuit ce urc din viscere
n sunet demenial de tobe., p.
69) i balansri maturitate-copi-
lrie, romanul ne prezint mic-
rile naratorului-personaj un
brbat blazat de 34-35 de ani n
diferite medii profesionale i vi-
ziunile sale cinice asupra existen-
ei i a relaiilor. Aceste viziuni
cuprind rolul i optica pe care i-
o d alcoolul, anume coniacul
(,,mi construiam un scut lichid.
Punte spre o lume moale i dul-
ce.), facultatea cu ale ei cursuri
plictisitoare i alternativa slujbe-
lor mrunte, beii la Urbanco-
lia lui Dan Sociu (alturi de n-
soitoarele licite, tutun i cafea),
masturbri poetizate, filosofia de
agent imobiliar a lui Octav (cu-
noscuii sunt ,,prieteni i ,,cola-
boratori, iar restul ,,golani), ti-
pologii feminine dar, mai ales,
absurd insurmontabil. n primul
rsuflarea lor, devin comori (Iat mele de la Bollywood (Trebuia
fiul tu). Drept e i c poeta mai s-o iert pentru c lucrurile sunt la
are urme ale entuziasmelor subli- fel).
mitii din volumele anterioare. n Dac exist un poem reprezen-
acele momente, poezia devine alt- tativ pentru aceast viziune poe-
fel dect religioas, devine bise- tic n care forma i coninutul se
riceasc: Liturghiile sunt ace- subntind perfect, acela este
leai peste tot. Sufletele/ oame- Apocalips: n orice col m-a
nilor au o frumusee neasemui- uita exist/ o femeie care i se
t./ Sngele lor primete snge potrivete mai bine/ ca mine.// sibil. Doar cteva momente dog-
sfnt i timp/ s se vindece (Iat Cunoate exact visele tale, scrie
fiul tu). mai iscusit/ ca mine, e mai fru-
Printre jocul energetic cu con- moas,/ tnr,/ avut,/ priete-
trariile ntr-un fel de tridialecti- noas, inimoas, nelegtoare i tatea nutrit cu sacrificii i bucu-
c la Stephane Lupasco este poart/ tricouri cu/ Marilyn
i procedeul extragerii unei con- Monroe i pantaloni/ scuri.//
cluzii cvasi-luminoase din premi- Despre aceast femeie nu tiu mai
se ntunecate. n mpreun rudele mult, dar ea exist./ i-i spun:/
apropiate mor n prietenul cel mai nainte ca eu s fiu oase i ulcele,
bun, ca i cum prietenia ar ascun- ea va veni i iure va face./ Vor fi
de o nrudire, dar diminuarea can- ploi, inundaii, incendii, copiii se
titii de prietenie nu nseamn i vor ridica mpotriva/ prinilor,
scderea calitii: Din prietenul morii vor/ nvia, rochiile cu flori
meu cel mai bun azi a murit se vor/ demoda.// Oriunde te-ai
mama./ Spre sear vor muri suro- duce, aceast femeie te va gsi./
rile i fraii mei./ Bunicii din prie- Plouat, dezaxat, nimicit, un zero./
tenul meu cel mai bun vor muri/ / Pe marginea prpastiei.// Te va
mine./ Poate c vor muri mbr- lua de brbat, vei tri fericii pn
iai.// A rmas cineva care nu la sfritul/ zilelor, poate c mai
trii/ i astzi. Binecunoscuta
religiozitate mondenizat este
de fericire. Prietenii mei ncap ntr- prezent i aici, ns metafora
o mnu. unei anti-posesiviti erotice ului-
Domesticitatea constituie un toare este cea care nal creaia
regat spectaculos, descris n ima- pn la rafinamentul scrisului
gini de pictur naiv i cu un lim- Magdei Isanos i dincolo de el.
baj savuros: Acum m-ta i g- Mai este o poveste i cu ilus-
traiile lui Lucian Irimescu, pro-
numai tu stai n mijloc/ ca-n fil- priu-zis desene n peni de mini,
rnd absurditatea morii (,,Moar- nsoite i de o imagine a identi-
tea te las mereu cu gura csca- tii masculine n prezentul urban.
t. E o chestie totalmente tmpi- Astfel, n unele momente, falo-
t. Nu-i vine s crezi, pur i sim- centrismul las locul unei diluri
plu.) i inevitabilele ntrebri a identitii (,,Nici acum nu simt
despre rostul suferinei (,,De ce ceva foarte precis, foarte bine
exist atta suferin n oasele conturat, dimpotriv sunt fluid,
noastre moi, n curburile lascive imprecis, polimorfic.), a fantaz-
ale minii i-n spaiul crepuscu- rii la un corp i o identitate femi-
lar al inimii?), apoi suprasatura- nin (,,Mi-a fi dorit s fiu feti,
rea de cuvinte i dificultatea au- ca Lim. Toat lumea la picioarele
tenticitii n contextul incomu- mele, rotindu-se n jur extaziat
nicrii permanentizate: ,,Cu oame- i dulce), diluare declanat, de
nii, cu cei mai muli dintre ei, nu regul, de rememorarea copilriei.
poi vorbi dect despre lucruri Drept soluie la efectele alienan-
fr importan. Vorbeti din afa- te ale oraului-leviatan cu teh-
ra ta, ca un obiect. Nu poi fi tu nica, divertismentul, orarul zilnic
nsui.). i relaiile-i sociale este propu-
Este interesant de observat s copilria n natur i libertate.
cum diversele portrete feminine Evocarea copilriei i inaciunea
diferite vrste, profesii i situa- (protagonistul nu este un ratat,
ii existeniale din roman sunt din moment ce nu este animat de
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX
tlpi, biserici i rstigniri peste
care se suprapun umbrele foto-
grafiate ale minilor artistului. O
idee ager ce reflect luciditatea
aranjrii viziunilor care parcurg
toat gama trilor textuale.
Dup cteva accidentri, Ioa-
na Bogdan revine n ring cu o
poezie inteligent, matur i sen-
ecturi
matice mai sunt de gsit (printre
care i titlul), n rest, minimalis-
mele de diverse facturi i femini-
rii solipsiste asambleaz un vo-
lum impecabil.
vreun proiect semnificativ i nu
crede n virtuile maturitii) sunt
strategiile cinicului n confrunta-
rea cu grotescul unei lumi ireme-
diabil deczute a se vedea no-
taiile de la pagina 169. n con-
cluzie, luciditatea ca marc a miz-
antropiei, observaia continu a
propriei persoane i dezgolirea
lumii, erosul i cutarea unui
sens, dar i un abis al corporali-
tii revelator n cteva scurte
cartografii corporale (,,Propriul
meu corp trind o via numai a
lui, i pe care o neleg prea pu-
in sau chiar deloc. Combinaia
de esuturi moi, oase, muchi,
cartilagii i vene.), cartografii
proiectate i asupra corpului fe-
minin , sunt trsturi care fac
din romanul poetic i concentrat
al lui Sorin Delaskela o lectur
plin de plceri estetice.
n Alexandru Ionacu
Cristina Oprea
nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 13
 cutia cu giuvaere din Centrul Vechi
P
ublicat la sfritul anu-
lui trecut la Editura
Prier, din Drobeta-
Turnu Severin, ne reine atenia
volumul de debut al Mihaelei Io-
van, intitulat Centrul Vechi, n-
nobilat cu desene de interior i o
sugestiv copert, n deplin
acord cu titlul, de pictorul i gra-
ficianul craiovean Marcel Voinea.
Poeta ne pare a fi o voce distinc-
t a poeziei din Cetatea Bniei,
surprinzndu-ne cu note domi-
ecturi
nante n planul introspeciei, al
prospeimii i al culorii renova-
toare. Venit oarecum trziu n
peisajul liricii din Oltenia, dup
ce va fi trecut de toat cenzura
interioar a unei modestii inhibi-
toare, Mihaela Iovan ne convin-
ge cu o confesiune sensibil, nu
lipsit de strfulgerri de gnd,
construit cu intuiie i migal,
asemenea pereilor vieii din
Centrul ei Vechi, imaginar. n
definitiv, asistm la o reconstrui-
re de sine, prin cuvnt i sacrifi-
carea unei alteriti comune, de
vreme ce Zeii mi arat labirintu-
rile./ Pipi la nesfrit/ cu mna
pereii,/ cu trupul,/ pn mi se
jupoaie/ pn la os./ M vd goa-
l/ i fr final./ E o tragedie so-
focleean,/ cu un singur perso-
naj. (Tragedie).
Naterea poeziei este un tra-
valiu asemntor Facerii. Este
deschiderea n spirit, care urmea-
z nchiderii n materie. Pn la ter-
men, ni se confeseaz poeta:
Zgriam pereii vieii,/ lsam urme
nsngerate/ din venele circuite
Eric Emmanuel Schmitt:
obsesia aparenei
P
rima dat cnd am auzit
de Eric Emmanuel
Schmitt a fost acum c-
teva luni, cnd fceam slalom,
plictisit, printre canalele de te-
leviziune. Ct timp a durat inter-
viul, nu am reuit s m dezlipesc
de ecran, omul sta hipnotizea-
z. Vorbete cu o blndee i o
calmitate rar ntlnite i poi ve-
dea cu ochiul liber cum simte cu-
vintele, cum le palpeaz, le aea-
z i le transmite cu naturalee.
Ca un magician. Atunci mi-am zis
c trebuie s-l citesc. Apoi, tim-
pul a trecut i ntmpltor, una
dintre puinele persoane pe care
le apreciez cu adevrat, mi-a re-
comandat s citesc Schmitt. Din-
tre crile lui, am ales Pe cnd
eram o oper de art fr s-i
tiu subiectul, abia cnd am cum-
prat-o mi-am amintit c se nu-
mr printre crile recomandate.
Muli spun c Pe cnd eram
o oper de art are un titlu ten-
tant. Desigur. Pentru c vorbe-
te despre noi, oameni lacomi i
obsedai de aparene, de mine, de
tine. Pentru c titlul conine afu-
risitul la de verb a fi i asta-i
tot ce conteaz. ns cartea asta
are i un misticism aparte. Cel
puin, pe mine aa m-a ales. S
invitm n scen personajele prin-
cipale: Adam Bis, Zeus-Peter
Lama, doctorul Fichet, Fiona i
Hanibbal. Cred c ai neles miza
frumuseea, celebritatea i
aparenele. Opera, creatorul i
salvatorii. Mai concret? Binef-
ctorul Zeus-Peter Lama l sal-
veaz (dac asta se poate numi
14
spasmodic./ nsemnam cu dispe-
rare/ cuvintele mele/ pe fiecare loc
rmas gol./ Cu oasele mele ascui-
te,/ nsemnam ce va s fie,/ pn
la liziera morii,/prizonier n alt
dimensiune. (Rboj).
ntr-o tonalitate nostalgic,
uneori cu acute justificri, atent
construite, dar i de o ironie ase-
mntoare sbiilor de Toledo, se
contureaz n poezia Mihaelei
Iovan un itinerar recognoscibil,
ca ntr-o pictur de Aurel Petres-
cu: Strad n excavare, Pia,
Pe strada mea, Strada Amara-
dia, ca s ne oprim doar la cte-
va titluri de poeme... M-ai invi-
tat grbit/ n Centrul Vechi/ la lei Iovan este livresc i radical,
Murphys Pub./Aveam creion,/
vream s notez/ despre ce citi-
sem/ n zaul de cafea,/ despre
salvare) pe mezinul familiei Firelli
de la suicid printr-o propunere
care i strnete interesul ace-
ea de a deveni o opera de art
vie, un obiect. La nceput, Adam
exalteaz, primete n final aten-
ia cuvenit, dup anii n care a i pun la-ndoial valoarea. Fiind-
fost eclipsat de frumuseea ce-
lori doi frai mai mari, apoi cade
n depresie pentru c Zeus vrea
s i ia i ultimul drept, cel mai
important de altfel, contiina.
Acesta este momentul propice n
care apar Fiona i tatl su, Ha-
nibbal. Cu ajutorul acestora,
Adam ncepe s realizeze faptul
c este captiv al propriilor dorin-
e i motivat de iubirea pentru
Fiona, decide s lupte pentru a-
i recpta condiia de om. tru jocurile de noroc, oferindu-i
Schmitt creeaz personaje
puternice, cu psihologie comple-
x, ce-i gsesc reflexia n reali-
tate. Adam, e o victim a vremu-
rilor noastre. Sau mai degrab a
discursului vremurilor noastre
despre ele nsele. Ni se spune c
aparena este important, ni se
propune s cumprm bunuri i
servicii care ne schimb sau ne
mbuntesc aparena haine, s-l vad, iar Fiona se ndrgos-
regimuri de slbit, coafuri, acce-
sorii, maini, produse de nfru-
museare, medicamente, produ-
se pentru meninerea frumuseii,
cltorii pe litoral, operaii este-
tice. Presupun c Adam, ca at-
ia alii, a czut n aceast capca- Este un desen realistic, pn la
n. Trebuie s se fi simit foarte
nefericit, dac s-a cutat acolo
unde nu se putea regsi: n apa-
rene. Pe de alt parte, Zeus
este maestrul manipulrii. A ne-
, serie nou, anul X IX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
femei, carier i bani./ Cnd s
termin,/ vrful de crbune/ se
consumase deja,/ iar degetele mi
se dizolvaser/ n apa de ploaie,/
care se scurgea impasibil/ n
canalul colector. (Ploaie). Alt
dat, pe strada Romain Rol-
land,/ fost Edgard Quinet,/ fos-
t Copertarilor, la nr. 6 (Con-
tratimp), poeta ni se confeseaz
c traseul cunoscut duce doar
spre sine, dar nu la nsingurare:
mi uitasem daemonul/ pe sc-
rile de la Universitate,/ la o-ntl-
nire n parcul Romanescu... (Me-
mento), ntruct ntlnirea atep-
tat, pregtit cu migal, este de
fapt o Nentlnire, de vreme ce:
mi zmbeti perfect calculat/
parc rezolvi un radical/ de prin
ceuri de sine./ M priveti, cu
minile/ mi torni ceaiul,/ mi aezi
pe farfurioar/ cteva cuburi de
zahr-/ mici catarge de corbii/
dar nici o rostogolire./ Inima ta
de sticl/ bate ncet/ caut cifre-/
pare/ impare. Condamnat prin
simpla condiie uman la o dedu-
blare perpetu, ca la o metamor-
foz capricios, solar-lunar,
poeta strbate drumul regsirii
asemenea unui personaj mitolo-
gic n cutare lnii de aur sau a
nemuririi: Ziua te-a purta/ c-
ma pe trup,/ noaptea un ta-
tuaj./ Ziua om,/ noaptea
zeu...(Excursie).
Rzvrtirea n poezia Mihae-
autenticitate.
ireversibil precum n mitul lui
Hesiod despre vrstele lumii: Nu
mai vreau prjituri/ de citit/ la
les regulile jocului ntr-o societa-
te bolnav pentru c oamenii
cred c lucurile despre care se
vorbete mult sunt i cele mai
meritorii, el vrea s vorbeasc
despre el pentru ca nimeni s nu-
c observatorul grbit poate s
confunde calitatea operei cu ca-
nititatea comentariilor, lui i place
s strneasc orice fel de comen-
tarii i le exploteaz la maxim,
folosindu-se totodat i de veri-
gile slabe. Zeus i joac rolul de
Binefctor al naibii de bine, ges-
turile, atitudinea sunt studiate
minuios. Doctorul Fichet este
pionul principal al lui Zeus. Aces-
ta profit de slbiciunea lui pen-
bani n schimbul serviciilor este-
tice pentru experimentele sale.
Hannibal i fiica lui, Fiona
sunt lumina de la captul tunelu-
lui pentru Adam. Diametral opus
de Zeus, Hannibal este esen,
echilibru, puritate, poezie. [...]
n tabloul lui aprea invizibi-
lul. [...] El picta aerul. Fiind orb,
acesta l ndrgete pe Adam fr
slabe, nite prizonieri de bun
tete de el, n ciuda nfirii de voie, iar Binefctorii, oameni
monstru.
A tinde s v spun c Pe
cnd eram o oper de art este
o caricatur a societii noastre.
ns reprezint mai mult de att.
ridic unele semne de ntrebare
cele mai mici detalii a unei lumi
sufocate de frumusee fals i de
camuflare. Cteva personaje mo-
tiveaz c fora frumuseii este
c le d impresia celor din jurul ei
2016
n ALEXANDRU
DNIOR
cofetria Ambasador./ Nici s-mi
povesteti/ din Mrquez/ la un
poeme
ceai yerba mate/ but cu bom-
billa/ pe teras la Iberico./ Aa
iubitoare de literatur/ sud-ame-
rican cum sunt,/ nu mai vreau
nici mcar/ ap plat cu lmie. Pentru c tlpile-mi sunt n cer,
(Mofturi). i totui, asemenea Norii se vor sparge la pasul
naturii regenerative, refuzul nu meu greoi
este definitiv, aa cum ar interzi- de negustor ambulant,
ce zpada culoarea ierbii, ceva n de cnd i-am vndut gravitaia
fiina poetei rmnnd mereu n n schimbul unui co de
ateptare, ca un strigt mut, n srutri,
permanen amnat: Cum se im- ca s poi tri printre
pregneaz/ parfumul n rochia pmnteni.
mea/ neagr cu trandafiri roii,/
aa mirosul tu/ fr de tine/ mi i pentru c-i cutreier
rmne n piele/ surs de nene- gndurile numai noaptea,
les./ Iar eu precum Mona Lisa/ n O s-mi alunece sandaua de
ateptare/ pn la Apocalips,/ samurai pe stele,
s-mi spun da/ da Vinci. trosnind comete din greeal,
Deocamdat da i spune poe- lumini pe cai i nebuloase grele,
zia. O poezie sincer, necontor- toate-ntr-o rafal.
sionat n ateliere experimentale
sau atins de ambiiile vreunei i tot cznd n ceruri, cu
mode trectoare. Alte poeme iz- katane de priviri
butite, de un nendoielnic rafina- ce-i ntretaie dimnesiunile,
ment, precum mici bijuterii din m-am oprit!
vitrina giuvaergiului din adev- Nu m lsa singur aici, s
ratul centru vechi al Cetii B- discut cu Dumnezeu
niei, sunt: Descntec, ntre tim- despre ct eti de frumoas!
puri, Cosmic, Timpul probabil, C prea bine tii, iubire,
Scenariu i regia .a. Mihaela iubirea-i interzis n Grdina
Iovan ne face o surpriz plcut Raiului.
cu acest prim volum de versuri, Dar nou nu ne pas.
un dar neateptat, aducnd liricii
feminine din zon un spor de
prospeime, de bun gust i de *
n Ion Munteanu n spatele dioptriilor de
moneag
edeau ochii ia monstuoi,
ridicai din carte.
Iar albul din ei se mica
aleatoriu,
ntr-o cutare de motive
aleatorii.
M nimiceau. mi striveau
corneea
de prea mult sens al staticului
dintre noi...
Parc eram ceva nepermis,
de un gri suav, dar brut, n
sevraj de micare... .
Brusc, palmele lui groase i
uscate
petreceau un timp n prul meu
srmos.
mi trana privirile. Toate
pietrele se sprgeau
la izbirea dintre mine i albul lui.
i-mi mai renteau doar
amintirile
cu urme de talp-n cretetul
fericirii.
c devin la rndul lor frumoi. *
Fraii mei ctigau milioane vn-
znd aceast iluzie i oamenii
v iubesc pentru c suntei fru- Ochii ti, prini n ciorchine de
moi, tiu foarte bine cu nu voi fructe,
ai inventat mararierul. Nu v se zvnt-n ploaie i clipesc
tolerez dect cu preul sta. Dac simultan cu mhnirea,
ncepei s vorbii ca laureaii prnd jumtate ochi - jumtate
Nobel, s-a sfrit cu cariera voas- strugure.
tr, bomboanelor . ns contrar Iar tu eti nauntrul meu,
tuturor, nu exist tabere de buni devorat,
i de ri ca n basme. Frumoii pe jumtate strugure - jumtate
cu orice pre sunt nite victime tu,
albastr cum eti, n cuvintele
mele simandicoase.
mai inteligeni care aleg calea mai Tu devii cuvintele mele, ochiul
uoar de a face bani. Demni de i culoarea mea i tot ce
comptimit. devorez,
Cartea lui Eric-Emmanuel pe jumtate tu i pe jumtate
Schmitt merit citit i, mai ales, eu;
i pe de-a-ntregul noi doi,
care ne scot din zona noastr de tvlii de dor,
confort i care fac parte din far- de-a lungul unei jumti de
mecul acestei cri. covor.
n Andreea Alina Pru
n DOMINIQUE IORDACHE

poeme
lun de tinichea i cnd nu e praf

sunt o femeie frumoas
aa le spun oamenilor cnd trec pe
strad
m aplec dintr-o data la urechea lor i le
spun
ei in oraul cu picioarele
apoi l ridic brusc
e att de elastic c poi s i-l pui dup
gt
fac pai veseli
de oameni care vin de la cumprturi
pe care i ateapt acas o femeie tnr
cu un surs venic
uite ce am cumprat iubito
si seara se termin alungindu-se
uite ce am cumprat
mi spune vnztorul
i mi aga la ureche luna de tinichea
att de frumoas
c adorm
cnd treceam
pe un pod
ascultam cesaria evora
n timp ce ntorceam pe dos burta unui
miel
i o rciam cu un cuit
tu stai sub pod i te prefaci c m vezi
cnd eu trec pe deasupra
cu minile pline de un snge pierdut
besame mucho
i nu tiu ce naiba se ntmpl
trag ct pot
i nu curge
inima se zbate prin cellalt cotlon
eu nu m zvrcolesc
m-am urcat pe cruce
indiferent
sens
s nu fiu recunoscut dup tristee
de aceea m uit numai n jos
am nvat s schimb direcia
dup forma prafului
m ntind pe burt
i pipi cu degetele
i vreau s cnt la un pian in asfalt
timpul m linge pe spate
n ore se fac nite guri mici
prin care m ruinez
noapte
e aa de ngust patul
c toat tristeea se scurge pe podea
i firele de pr mi se despic
doar genunchii mi tremur ghemuii
de spaima c a putea s-i muc
la o teras
mi place aici n colul terasei
de unde vd poze de epoc
doamne cu plrii sofisticate i domni
galani
cu omul n uniform strignd ultima
urcare n vagoane
minile tale nu sunt aa de moi
ai ochi frumoi
dar a da un bnu s tiu la ce te
gndeti
mi spui n oapt
i eu aa de ndrgostit
i explic despre praful de cret
care mi face pielea alb
n timp ce privesc ngrozit cum un
animal
te trte n ntunericul din mine
bandaj
cnd merg mi se nfoar strada de
picior
cu pomii de pe margine
cu trectorii aa de grbii i claxoane
mirosul teilor aburete cu perdele
fluturnd
n dreptul genunchiului este o cas
n ea un brbat scrijelete pereii
Cristina Oprea
i vreau s ajung
chioptnd
ntr-o sear sau poate
ntr-o noapte
mi fcusem planuri pentru o cas nou
n care soarele s-i taie unghiile cu
ncrederea unui membru de familie
apoi s ne tiem i noi unghiile
s ne artm reciproc umbrele cu
degetul
i s adormim noapte bun dragostea
mea
iat se ridic o prpastie
n care noi urcm papucii vin din dulap
i ne zdrobim unul de cellalt
dimineaa care
m are n grij
unele diminei sunt cu totul altfel
vin peste mine i-mi bag forat degetele
n ochi
rcorindu-m pn n plmni
mi trag de pleoape ntr-un mod
profesional
n timp ce mi ating obrajii cu halate albe
ca nite mini unse cu crem de
glbenele
mi cicatrizeaz visele n dreptul ferestrei
i ele nu mai trec niciodat n lumin
rmn cu gura deschis gata s ipe
dar nu ip deoarece sunt moarte
i nu le nvie nimeni i nu le ngroap
nimeni
dintre toate dimineile a mea este de
diminea de tot
se agit s i termine treaba
m mpinge n camera de baie
n timp ce eu ridic capacul i m aez
tropie pe lng mine cu tlpile ei mici
pe gresia rece
m gndesc de cnd nu mai gndesc de
una singur
n timp ce ea m ntoarce pe burt i
pregtete njecia
btndu-m uor cu palma peste fes
mi nfige acul i apas pistonul seringii
e le t ris tic
c a fi o crp stoars i lsat la uscat
cu asta sunt pregtit de fapt
s ies n curte printre trandafirii
crai pe gard cu picioarele ridicate
de team s nu-i mute cinele
i-n sus doamne n sus
iese i din ei o spaim greoas
ca nite flori
i de fapt asta miroase
cnd zic ia
sunt linitit
pot s adorm
i n vis s fiu tot linitit
toate zgomotele vin de pe strad
psrile bat cu ciocul n u pe
dinuntru
zic intr
acum cmpul are doar cteva fire de
iarb
i cnd ia mi zic n cap
deschide sertarul
deschid sertarul
iau durerea i mi-o pun sub coaste
i chiar m doare
cubism i macaroane
de exemplu gndul la tine
taie masa dintre mine i zid n dou
prind realitatea n staie
ascult tot drumul criticile cltorilor
despre modul defectuos n care m aez
pe scaun
sau poate c i deranjeaz lipsa hainelor
la prima frn l prind pe Marcel
Duchamp de picior
i se deschide cerul se deschide ua
cu o lumin orbitoare ntind piciorul
repetat pe treapt
nud cobornd scara
printre sirenele mainilor gndul la tine
se grbete spre coal
vd nite macaroane care vin vertical
plou
doamna directoare cu-n deget n sus
cu un alt deget tergnd uor praful
cubismului

m njecteaz din ase n ase ore cu

tine apoi scrie pe tabl cu litere mari
apoi mi bag n cap nite pietre ai ntrziat ai ntrziat
care sunt de fapt ideile mele n-am putut s m dezlipesc i spun
preconcepute ascunzndu-te.

, serie nou, anul XIX

IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 15
n MARIUS DOBRIN
Festivalul Shakespeare 2016
S
tot fie mai bine de zece
ani de cnd, la finalul
unei ediii a Colocviilor
Mozaicul, m-am trezit ntrebn-
du-l pe Nicolae Marinescu de-
spre tema anului urmtor. Spre
mirarea descurajat a celui care
i trgea sufletul dup un efort
remarcabil de a fi creat un eveni-
ment de referin.
Dar nu tiu cum se face c am
ajuns s pun pre pe construc-
iile n durat. Aa c de pe acum
ar fi schiat urmtoarea ediie a
unui festival care tocmai ce i-a
derulat-o pe a zecea. Mai ales c,
dac nu s-au nscut cumva,
acum o fac spectacolele ce pot fi
selecionate pentru 2018. Pentru
c, e de subliniat de la bun nce-
put, visul omului de teatru Emil
Boroghin a devenit nu doar re-
alitate, dar a cptat alura unui
brand de calitate, cu o consis-
ten de un nivel de la care nu se
mai poate face rabat, cu o ta-
chet nalt.
Discutam despre asta cu un
alt vistor, Lari tefnescu, pe
treptele Universitii, privind la
mulimea de oameni care luase
cu asalt ua miraculoas ce du-
cea ctre spaiul de joc al unui
artist neconvenional, care a rs-
colit Europa, Romeo Castellucci.
Un spaiu la rndul su ne-
convenional i, totodat, ntr-o
fireasc asortare cu aspectul de
lume roman. Un spectacol, to-
tui, convenional, dezminindu-l
pe artist, atta vreme ct i-a
delimitat forma i nu s-a deschis
spre realitatea solicitrilor celor
care au dorit s vad. Care au
fost cel puin de dou ori mai
muli dect cei care au avut acest
privilegiu, n ciuda repetrii. Este
i acesta un semn al dimensio-
nrii unui festival. Care i pro-
pune s fie de top, polariznd in-
teresul oamenilor de specialita-
te i al degusttorilor.
n 2016 ns am sesizat i o
deschidere spre un public mai
larg. Pe de-o parte prin distribui-
rea spectacolelor n mai multe
sli, pe de alta prin formele de
manifestare.
A fost inspirat intenia de
asociere a Teatrului Colibri, un
teatru ce i-a rectigat un sta-
tut respectabil, i a Casei de Cul-
tur a Studenilor, un spaiu ui-
tat, unde doar inimoasa trup
Theatron continu s slujeasc
acestei arte. Programarea unor
spectacole aici a nsemnat un
discret semnal ctre tineri, sem-
nal ce ar trebui s rodeasc mai
departe. Fie i numai urmrind
cum spectacolul Teatrului Beer-
Sheva a fermecat, mai greu la n-
ceput dar cert spre final, un pu-
blic aparent mai puin obinuit.
Despre Aula Buia i scena
Departamentului de Teatru nu
putem spune dect c sunt
vechi, constante i fireti parte-
nere pentru Teatrul Naional.
Caracterul popular al acestei
ediii a fost dat i de includerea
n program a unei forme inedite
de manifestare, teatrul comuni-
tar. Compania Parrabola i Com-
pania Teatrulescu au reuit un
spectacol, Romeo i Julieta, care
a purtat publicul, la propriu, prin
mai multe locuri n interiorul i n
exteriorul teatrului. A fost o in-
serie inspirat de scene care s-
au ncadrat firesc n realitatea
16 , serie nou, anul X IX
spaiului urban, a fost o benefi-
c armonizare a pasiunii unor
actori amatori i a unor actori n
formare ori deja formai. De alt-
fel aceast armonizare vine ca o
continuare a unei mai vechi pre-
ocupri a Companiei Teatrules-
cu care a oferit n 2014 o estu- s ne uimeasc?
r savuroas de poveti urbane.
Populare au fost i acrobaii-
le ori jocurile cu torele aprinse
n noapte, spectacolele de tea-
tru sau de muzic de pe scena
deschis a noului perimetru de
entertainment.
Prezena tonic a tinerilor de
la Compania Okaua a venit s
sublinieze mprosptarea gene-
raiilor de oameni care roiesc n
teatru.
De altfel este prima dat cnd
festivalul se remarc printr-o
echip de voluntari, prin activi-
tatea de PR i i produce efec-
tele colaborarea cu o discret
echip de profesioniti sibieni ai
gestionrii unor evenimente de
asemenea anvergur. Era de alt-
fel i cazul, e un pas normal i e
de-abia nceputul.
Pn acum am vorbit puin
despre teatrul propriu-zis. E un
subiect sensibil i care suscit
discuii, benefice n fond.
Pentru c Emil Boroghin a
adus de-a lungul timpului spec-
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
Departamentul de Arte, Universitatea din Craiova - Regele Lear
Teatrul Laborator SFUMATO - Poveste de Iarn
tacole greu de egalat. Mai nti
Robert Wilson, prezent la Craio-
va cu mari montri i cu propriul
joc. Dup Femeia mrii, dup
Sonetele lui Shakespeare, nici
mcar Rinocerii nu au mai avut
acelai impact. Ce ar mai putea
zica a avut materialitate iar pro-
Dup Hamlet, ntr-o minuna-
t ediie dedicat n exclusivita- de dans.
te acestei piese, Thomas Oster-
meier are parte de o evaluare de
genul da, dar....
Ne-au lipsit Oskaras Koru-
novas, Eimuntas Nekroius, Lev
Dodin, dei teatrul rusesc a fost
prezent, de valoare, firesc. En-
glezii au fost mai discrei, dei
actorii Teatrului de Repertoriu
din Worchester au fcut dova-
da profesionalismului din Albion
dar, din nou, amintirile noastre
au fost mai tari.
A lipsit Purcrete. Cea mai
mare absen.
Blazonul a fost respectat,
ns, pe scenele de la Departa-
mentul de Teatru. Mai nti a fost
Regele Lear, regizat de Alexan-
dru Boureanu i Alina Mangra,
o propunere a studenilor craio-
veni, cu metafore i cu laborio-
sul recurs la mti. Apoi a fost s remarc, prin minunia de a
iureul specific vrstei i am-
prentei UNATC, A douspreze-
cea noapte, n regia lui Mihai
2016
Constantin, fiind o mostr a pof-
tei de joc.
Cel mai emoionant spectacol
pe care l-am vzut n festival,
mergnd direct la suflet, mi s-a
prut a fi 7x7, creat de Bacz
Tnde, un spectacol n care mu-
iecia video a fost un partener
false percepii.
Cumva la paritate, emoie a
strnit i neateptatul Richard
II oferit de trupa din Saitama, n
regia lui Yukio Ninagawa. Dar ja-
ponezii au impresionat nu doar
prin spectacolul propriu-zis
(sunt convins c despre con-
cepia regizoral i despre joc se
va scrie pe larg) ci i prin imagi-
nea de ansamblu, de echip, de
politic de promovare a culturii,
prin chipurile i gesturile actori-
lor pe scen i n afara ei. Rigoa-
re i delicatee la detaliu, sobrie-
tate i inocen nedisimulat, ja-
ponezii au venit cu dou gene-
raii de actori, impresionant al-
turare de bunici i nepoi. Mi creaiei lui Mats Ek, cel rspltit
s-a prut c m-am trezit ntr-un
film al lui Ozu.
Am amintit cteva spectaco-
le, am omis altele, dintre care in
lor care au adus lucrurile pn
imagina o lume prin marionete
inefabile, Furtuna regizat de
Alina Hiristea la teatrul Gong.
i totul ar fi bine cnd se ter-
min cu bine dar se ntmpl i
ca mai binele s fie dumanul
binelui.
Premiul Europa pentru Tea-
tru s-a dovedit o provocare la
limita puterilor noastre. Un suc-
ces n sine rmne aducerea lui
la Craiova, probabil rezultatul
unei vechi politici de promovare
a teatrului autohton. Eforturi n-
cununate i de atribuirea unui
premiu special lui Silviu Purc-
rete. De altfel pandantul lui Emil
Boroghin a fost George Banu,
cruia cultura noastr i este de
asemenea datoare.
Dar, cum spuneam, Purcrete
a fost marele absent. Nu doar prin
persoana sa, nici mcar printr-o
legtur audio-video online, ci i,
mai ales, prin creaia sa. Dei
Teatrul Marin Sorescu are n re-
pertoriul curent O furtun, s-a
jucat abia dup terminarea festi-
vitilor, iar foarte numerosul grup
de jurnaliti i oameni de teatru
din Europa, un desant impresio-
nant, nu a putut vedea, eventual,
o proiecie nocturn. Cei doi au
fost remarcabili i la dezbaterea
prilejuit de o descindere a re-
vistei Dilema Veche la Craiova,
cu o ediie special dedicat lui
Shakespeare.
Dac pentru publicul craio-
vean a fost bun deschiderea
spre alte sli de joc din ora, pen-
tru evenimentul european a fost
prea mult. Pentru c noi suntem
obinuii cu toalete jenant de-
gradate, fr garderob, dar mi
se pare nepotrivit a duce aceste
lipsuri pe un palier superior de
reprezentare.
La Gala decernarii premiilor
s-a rostit numele oraului de
zeci de ori, ntr-o neplcut m-
punare, dar nu putem omite
detalii precum autobuzele insu-
ficiente sau faptul c prima sce-
n craiovean a fost accesat
doar la final.
Productorii televiziunii care
a transmis aceast gal ar fi tre-
buit s-i ia msuri pentru a se
ncadra n timpul alocat, fr a
asista la neplcutele momente
de a ntrerupe un laureat.
Astea i nc alte aspecte ar
fi fost mai puin invocate dac
nu ar exista repetata obinuin
a unor ditirambice discursuri
care se rup de realitate i induc
Dinspre premiile europene au
fost ilustrate pe scen doar pa-
tru, ntr-o ascenden valoric.
Teatrul Naional al Scoiei a ofe-
rit un spectacol remarcabil prin
atributul tehnicii vocale, al teh-
nicii audio n sine, Juan Mayor-
ga a scris i regizat un spectacol
care a pus n valoare calitile
cuceritoare ale actorilor iar An-
dreas Kriegenburg a impus o
montare, impresionant ca idee
i generoas cu actorii, a piesei
lui Lessing, Nathan, neleptul.
Cortina tuturor acestor zile de
de srbtoare s-a lsat dup o
exemplificare de mare emoie a
cu a XV-a ediie a Premiului Eu-
ropa pentru Teatru.
tiu c viitorul se creioneaz
deja. Sufletul mare al celui, al ce-
aici, mpinge lumea mai departe.
Ni se iart mult pentru c iu-
bim mult.
Festivalul Internaional
Shakespeare din Craiova:
o perspectiv ucrainean
A
prilie 2016 a fost o pe-
rioad intens pentru
actori, critici, stu-
deni, jurnaliti i, n general,
pentru toi cei pasionai de
Shakespeare. Aniversarea din
acest an a marelui dramaturg a
constat ntr-o serie de evenimen-
te de nalt inut artistic, n fost inspirat de versiunea cla-
condiiile n care festivitatea din
2014 a impus standarde calitati-
ve i mai nalte. Cu aceast oca-
zie, Festivalul Internaional
Shakespeare din Craiova un
adevrat punct de lansare a ce-
lor mai moderne adaptri drama-
turgice shakespeariene a con-
firmat din nou c face parte din-
tre cele mai prestigioase eveni-
mente europene de acest gen.
Programul festivalului din
anul acesta s-a remarcat prin
marea varietate a produciilor
puse n scen de la versiunile
extinse cu un numr foarte mare
de artiti, la cele cu un singur
interpret. Acestea au fost nso-
ite de atelierele unor tineri cri-
tici, de dezbateri, lansri de car-
te, seminarul Asociaiei Interna-
ionale a Criticilor de Teatru (In-
ternational Association of Thea-
tre Critics IATC) i al Asocia-
iei de Cercetare European a lui
Shakespeare (the European
Shakespeare Research Associa-
tion ESRA). O atenie deosebi-
t a fost acordat expoziiilor de
costume din perioada elisabeta-
n, expoziiei Shakespeare
400, asigurat de Institutul
Shakespeare din Stratford-upon-
Avon, sau Shakespeare ad fini-
tum a Oanei Maria Cajal.
Desfurat sub motto-ul
Shakespeare pentru toate tim-
purile, festivalul din Craiova a
oferit publicului piese diferite i
traductori la Festivalul
Shakespeare 2016
Ce m-a impresionat cel mai
mult la staff-ul japonez de la tea-
trul din Saitama a fost hotrrea
de a nu face niciun compromis,
ci de a urma cu dedicare viziu-
nea regizorului Ninagawa pn
n pnzele albe i de a face orice
sacrificiu personal necesar pen-
tru a oferi spectatorilor un spec-
tacol complet, unitar, fermector
i, desigur, diferit. Ca atare, am
observat c pentru ei orice pro-
blem avea o soluie, i a te da
btut nu reprezenta o alegere
viabil. n ceea ce-i privete pe
actori, dar nu numai, s-au dove-
dit a fi foarte deschii, calzi, glu-
mei ceea ce contrasteaz poate
cu imaginea stereotipic a japo-
nezului distant i reinut. Dar un
lucru s-a dovedit a fi adevrat:
cea mai mic unitate a societii
japoneze este grupul, i nu indi-
vidul. Actorii se ajutau ntre ei,
ajutau staff-ul la strnsul costu-
melor i al recuzitei la sfritul
reprezentaiilor, toi erau ateni
ca aciunile lor s nu deranjeze
pe nimeni i s fie, totodat, n dreapt, sobr, ca a samurailor
beneficiul tuturor.
n Cristiana Dumea
Experiena cu teatrul Saita-
ma (Japonia) la Craiova a fost o
oportunitate extraordinar de
din punct de vedere cultural cum
a fost Richard II n regia lui Yu-
kio Ninagawa (piesa favorit a
festivalului de anul acesta) din
Japonia, Macbeth Badya n re-
gia lui Manish Mitra din India,
Hamlet de Fred Abrahams din
Africa. Aceast reprezentaie a
sic, realizat n timpul vieii lui
Shakespeare, pe coasta de Est a
Africii de Sud cnd, n 1608, echi-
pajul navei Red Dragon a Com-
paniei Indiilor Orientale a jucat-
Hamlet la bordul navei.Ca ntot-
deauna, este o plcere s vizio-
nezi astfel de producii dramati-
ce gzduite de Teatrul Naional
Marin Sorescu, a crui pies
Julius Cezar, pus n scen de
Peter Schneider cu actori craio-
veni a constituit una dintre re-
velaiile festivalului.
Revenit de ceva timp acas,
departe de calda i ospitaliera
Craiova, nc pstrez n profunzi-
mile interioare plcerea de a lua
parte la un eveniment ptrunz-
tor. O atmosfer revigorant de
amiciie, bucurie i apreciere fa
de Shakespeare, ntreinut de
festival i de Emil Boroghin, ge-
niul organizator, creeaz amintiri
de neuitat i dorina puternic de-
a te rentoarce. S-l lsm pe ma-
rele dramaturg s se odihneasc
pe veci n Biserica Holy Triniy din
Stratford i s-l cutm acolo
unde tim cu toii c triete cu
adevrat n Craiova.
n Daria Moskvitina,
Centrul Ucrainean
Shakespeare
(traducere din limba
englez de Maria Dinu)
interacionare cu japonezi din
lumea artistic. A putea spune
c exist o diferen ntre japo- cepnd cu anul 1918 a colii de
nezii din lumea artelor i cei din
afara acestui domeniu, care nu
au cutreierat multe alte ri i nu
au avut legturi cu alte culturi;
practic, noi am avut ocazia s
interacionm cu o bibliotec
vie, ambulant, care a adunat de
peste tot cte o bucic din n-
treaga lume. Nu doar cu actorii,
dar mai ales cu staff-ul a fost o
plcere s lucrm. Ei se mic
repede i corect, sunt foarte po-
liticoi i sritori, in foarte mult
cu grupul. Un lucru care m-a sur-
prins n mod plcut la actori a
fost schimbarea de postur i
atitudine n funcie de mbrc-
mintea pe care o purtau i nu m
refer la rolulile jucate, ci la ce se
ntmpla n backstage. in min-
te cum Genki, actorul care l juca
pe Thomas Mowbray, sttea pe
scaun n culise, ateptndu-i
linitit rndul, i, mbrcat n hai-
ne japoneze avea o postur
din trecut. ns, atunci cnd pur-
ta fracul occidental, postura sa
era mult mai relaxat, stnd pi-
cior peste picior, i prea mai
abordabil.
n Laura Alexandra Grbea
reflexiuni dup lansarea
albumului
Ion uculescu la Craiova
de Magda Buce Rdu
R
evenirea mea la Craio-
va a fost determinat
de prezentarea albu-
mului de art dedicat lui Ion u-
culescu, realizat de doamna Mag-
da Buce Rdu. Primul contact cu
Craiova l-am avut n toamna anu-
lui trecut, cu ocazia participrii la
o conferint naional organiza-
t de Facultatea de Medicin.
Impactul acelei vizite a fost pro-
fund, deoarece am avut ocazia s
vizitez Muzeul de Art in forma
actual, n Palatul Jean Mihail.
Impresia lasat de prezentarea
muzeului i de coleciile valoroa-
se prezente acolo, n special de
lucrrile lui Brancui i lucrrile
lui Ion uculescu, a fost att de
puternic, nct a aprut dorina
de a reveni ct mai repede din nou
n acest ora i n acel loc. Lansa-
rea noului album de art dedicat
lui Ion uculescu a grbit acel
moment.
Ion uculescu i pictura lui sorului Iacobovici a marcat ntrea-
este reprezentat i n colecia ga evoluie profesional a medi-
realizat i donat Muzeului din
Brlad de ctre tatl meu, profe-
sorul Ion Chiricu. A reuit
atunci cu greu s obin cele trei
lescu i Ion Chiricu, n acest
picturi: Coul cu fazani, Co-
pii la coal i Totem. Tablou- pictura lui Ion uculescu, pe-
rile lui Ion uculescu sunt pe larg
prezentate i n albumul de art
dedicat colectiei Ion Chiricu,
recent aprut n Romania. Un
film cu prezentarea tablourilor lui
Ion uculescu a fost de aseme-
nea realizat de domnul Adrian
Buga i de mine.
Prin lectura albumului Ion u-
culescu la Craiova am vzut
teza de doctorat n medicin i
chirurgie prezentat de medicul
Ion uculescu n anul 1939. Pro-
fesorul lui de chirurgie din aceea
perioad a fost profesorul Iacob
Iacobovici, care a intrat n istoria
medicinii prin crearea la Cluj, n-
celor doi medici din perioada
chirurgie din Transilvania. Primul
chirurg romn la Cluj a fost un
elev al profesorului Iacob Iaco-
bovici. Profesorul Ion Chiricua
a fost intern al domnului profe-
sor Iacobovici la spitalul Brnco-
venesc, unde a profesat i medi-
cul Ion uculescu medicina. Ca- iova. Prin intervenia n ultima se-
litiile omului, chirurgului i pro-
fesorului Iacob Iacobovici au
fost preuite de ctre toti cei ce
l-au cunoscut, i n special de c- Buce Rdu n prezentarea vieii
tre Ion Chiricu. Influena tim- acestui mare artist care este Ion
pului petrecut n preajma profe-
cului Ion Chiricu.
Perioada rzboiului i implica-
rea celor doi medici, Ion ucu-
nimeni, dup ce a fost desfiin-
eveniment va marca viaa lor. n
rioada postbelic este marcat i
prin tabloul Noaptea salcmi-
lor care este reprezentativ pen-
tru aceasta. Din scrisoarea de pe
front trimis de Ion uculescu
ctre familia sa, dintr-un loc de
trist amintire pentru armata ro-
mn i anume Cotul Donului
(unde 120-150.000 de ostai ro-
mni si-au pierdut viaa), publi-
cat n albumul Ion uculescu,
reiese activitatea lui n cadrul
spitalului nr. 22 de campanie. Pro-
fesorul Chiricu a lucrat n ace-
eai perioad tot pe frontul de la
Cotul Donului n cadrul spitalu-
lui de companie 26. Amintirile
frontului sunt total diferite. Ion
uculescu descrie c s-a ntors
cu o decoraie ca rsplat a su-
ferinelor de acolo, n schimb
doctorul Chiricu, n urma unei
declaraii a unui ofier, a ajuns n
faa plutonului de execuie la Cra-
cund a lui Lucretiu Patracanu
a fost posibil evitarea execuiei.
Albumul doamnei Magda
la crearea unei baze solide de
uculescu face posibil cunoa-
Ion uculescu - Copii la coal
, serie nou, anul XIX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
r te
Ion uculescu - Coul cu fazani
terea de ctre un public larg a
acelor fapte i documente extrem
de importante din viaa artistu-
lui care ar fi rmas ascunse n
saltare i dulapuri netiute de
at casa artistului unde era lo-
cul lor. Datoria Muzeului de Art
din Craiova, n afar de prezen-
tarea operei lui Ion uculescu,
este i ntreinerea i crearea
unui spaiu adecvat prezentrii
ctre publicul larg a restului do-
naiei fcute de ctre soia pic-
torului, doamna doctor Maria
uculescu. Prezentarea operei
celor doi mari artiti Brncui i
uculescu merit un spaiu ex-
poziional separat, absolut nece-
sar pentru a face posibil perce-
perea dimensiunii acestor artiti
de excepie. Putem s ne mn-
drim numai dac facem ceva pen-
tru arta lor. Altfel este o mn-
drie nemeritat.
Cele dou zile petrecute la
Craiova au fost extrem de pline
de satisfacii care rmn n amin-
tirea mea: vizita la renumitul Li-
ceu Carol I i lanul crii reali-
zat de elevii din Craiova.
Muzeul de Art din Craiova,
prin colecia de pictur Ion u-
culescu i colecia acelor reali-
zri din arta lui Brncui i m-
preun cu Trgul de carte Gau-
deamus de la Craiova contribuie
educaie pentru tinerii din Cra-
iova i din ar. n situaia dra-
matic n care se afl Romnia,
prin analfabetismul funcional ce
depete n unele regiuni ale
rii cifra de 50%, organizarea
acestor evenimente este de mare
important.
Ion Christian Chiricu1
Universitatea Wursburg
din Germania
1
Prof. univ. dr. Ion Christian
Chiricu este medic specialist n
Radioterapie Oncologic la Univer-
sitatea Wursburg din Germania i la
Universitatea de Medicin Carol
Davila din Bucureti
17
 cronica stagiunii Europa (VI)
C
roaia a fost reprezen-
tat n cadrul concer-
tului Simfonicului cra-
iovean (1 aprilie) de ctre dirijo-
rul Miran Vaupoti, solitii serii
fiind Ivana Levak-Vaupoti (ban-
doneon) i Frane Verbanac (chi-
tar). Programul prezentat a cu-
prins dou lucrri semnate de
compozitorii croai Davor Bo-
bi (Varadin 1776) i Pero ia
(Arie pentru orchestr simfoni-
c); alte dou opusuri au fost ale-
se din marele repertoriu univer-
sal Uvertura Hebridele de F.
Mendelssohn-Bartholdy i Sim-
fonia nr. 40 de W.A. Mozart -,
r te
pentru ca n finalul serii s avem
parte de o prim audiie la Craio-
va de Astor Piazzolla (Dublul
concert pentru bandeon, chitar
i orchestr de coarde, intitulat
Hommage Lige). Miran
Vaupoti este un dirijor nzestrat
cu reale caliti: este bine preg-
tit din punct de vedere profesio-
nal, cunoate n cele mai mici de-
talii partiturile din program; n
relaia cu ansamblul, izbutete s
transmit concepia sa interpre-
tativ fr cusur! Se pare c mu-
zica postromantic i este mai la-
ndemn, n sensul c att cele
dou lucrri croate, inedite pen-
tru public, precum i Dublul con-
cert au cptat contururi sonore
mai clar exprimate fa de turnu-
ra mai scolastic a lagrelor
(ne referim la Hebridele i Simfo-
nia n Sol minor). Solitii serii au
evoluat de o manier ce a pus n
eviden disponibilitile lor vir-
tuozice, impresionnd asistena
care i-a rspltit cu aplauze fre-
netice.
n seara zilei de 8 aprilie, or-
chestra filarmonic Olte-
nia a fost dirijat de Co-
lin Attard, un fel de generalmu-
sikdirektor al Maltei; n postur
solistic, l-am urmrit pe fiul aces-
tuia, tnrul violonist Pierre Lo-
uis Attard, cntnd Rapsodia nr.
1 de Bla Bartk, o partitur ce
pune la ncercare, din plin, virtu-
ile tehnice ale instrumentistului
n msura n care cele mai elemen-
tare procedee (de arcu, n pri-
mul rnd) sunt bine puse la
punct. Solistul a fost pus ntr-o
stare conflictual n ceea ce pri-
vete confruntarea prii sale cu
orchestra; aici, am sesizat o oa-
recare izolare sonor, vioara fi-
ind, uneori, acoperit de inci-
sivitatea ansamblului. Poemul
simfonic Bernardette de Carme-
lo Pace i scurta lucrare pentru
vioar i orchestr de coarde
semnat de dirijor n calitate de
compozitor, intitulat mpreun
pentru o via mai bun, s-au
constituit n tot attea puncte
de atracie pentru public, dar i
pentru interprei, prin expresia
muzicii de factur meditativ, in-
trovertit. Simfonia nr. 9 de A.
Dvok este, ntotdeauna, pen-
tru dirijor i orchestr, un mo-
ment de bravur, o culme a sim-
fonismului internaional. Am pu-
tea spune (exagernd, desigur)
c este o lucrare pe care un an-
samblu, precum cel craiovean, l
poate cnta din memorie, l poate
cnta chiar i fr dirijor. De
aceea, contribuia efului de or-
chestr din Malta poate fi situa-
t la nivelul decenei artistice i a
demersului subneles.
S
lovacia a fost reprezen-
tat n concertul din 15
aprilie de ctre dirijorul
Luk Pohnek i pianistul Ma-
tej Arendrik. n prima parte a
serii, am ascultat dou lucrri
18
semnate de compozitori slovaci:
Jn Cikker (Amintiri) i Pavol
Krka (Concertul pentru pian i
concertele 21, 22, 23, 24
orchestr). Unul dintre marii re-
prezentani a coli componistice
slovace, Jn Cikker, n Amintiri-
le sale face trimitere la expresia
intim, de o coloristic impresio-
nist, cu evidente trimiteri pas-
torale i profunde confluene
emoionale de relevan medita-
tiv. Pavol Krka pstreaz, n
Concertul su pentru pian, struc-
tura formei clasice (repede-lent-
repede) i pune n valoare posi-
bilitile instrumentului cu taste,
alternnd melodismul de factur
seductoare cu idei muzicale pli-
ne de umor (staccato), bazndu-
se pe un eficient dialog ntre cele
dou planuri sonore (pian-or-
chestr). Matej Arendrik a im-
presionat prin dezinvoltura cu
care abordeaz aspectul tehnic,
cutnd, la fiecare pas, s eviden-
ieze sensuri i idei dintr-un text
aparent nclcit, ale crui fru-
musei pot fi descoperite doar de
cuttorii de elit. Simfonia nr.
4 de Beethoven, aa-zisa simfo-
nie pastoral, a cunoscut sub
bagheta lui Luk Pohnek o
evident turnur clasic: a fost
pus n valoare n toate detaliile Frane Verbanac (chitar),
ei, fiecare fraz a cptat nfi- Ivana Levak Vaupotich
area adecvat, dinamica ei inte- (bandoneon),
rioar, ndeosebi o muzicalitate dirijor Miran Vaupotich
plin de vitalitate. Gestul dirijo- (Croaia)
rului a avut precizie i plasticita-
te. Nu s-a manifestat ca un ele- Pierre Louis Attard (vioar),
ment dominant; el a fcut parte dirijor Colin Attard (Malta)
din viaa intim a ansamblului.
ntmpltor sau nu, concer-
tul dedicat Marii Britanii
(22 aprilie) a coincis cu Matej Arendrik (pian),
desfurarea la Craiova a Festi- dirijor Luk Pohnec
valului Internaional Shake- (Slovacia)
speare (ediia a X-a); Simfoni-
cul din Bnie s-a aflat sub con-
ducerea dirijorului Christopher Tanya Sweiry (vioar),
Petrie care, ntr-un program ex- dirijor Christopher Petrie
clusiv de muzic britanic, ne-a (Marea Britanie)
oferit o sear de o spectaculozi-
tate rarissim, att ca diversita-
te stilistic, ct i ca manier de
abordare a fiecrei piese din cele
cinci propuse. Dup Variaiuni-
le simfonice de R. Matthew-Wal-
ker, avnd la baz un cntec po-
pular irlandez, i dou fragmen-
te din muzica la filmul Henry V,
semnat de Sir William Walton,
programul a inclus dou lucrri
aparinnd lui R. Vaugham Wil-
liams (Cinci versiuni pe tema pa-
rabolei Bogatul nemilostiv i
srmanul Lazr pentru orches-
tr de coarde i harp; Romana
pentru vioar i orchestr Cio-
crlia n zbor solist Tanya
Sweiry). n partea a doua a con-
certului, am reascultat binecu-
noscutele Variaiuni Enigma
de Edward Elgar, lucrare pe ct
de enigmatic, din punctul de
vedere al coninutului, pe att
de substanial ca expresie i
determinare componistic, auto-
rul dezlnuindu-se n veritabile
ditirambe apoteotice i nu nu-
mai (14 variaiuni) de un luxuri-
ant colorit orchestral portretis-
tico-emoional. Christopher Pe-
trie este un tnr dirijor cu un
extraordinar potenial de vraj
i cultur muzical, un interpret
de new age, extrovertit, nu nea-
prat extravagant; tie muzic i
o slujete cu sinceritate nedisi-
mulat. Tanya Sweiry, n postu-
r solistic dar i n cea de con-
certmaestru, s-a dovedit o bun
cunosctoare a violinei, pe care
o mnuiete cu evident dexte-
ritate, aplomb i muzicalitate.
n Geo Fabian
, serie nou, anul X IX
IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016
 P
lecnd de la gara cen-
tral din Zrich ntr-o
plimbare pe Limmat
Quai, pe malul stng al rului cu
acelai nume, constai c ai par-
curs o distan bunicic pn la o
mare suprafa pietonal. Drumul
se parcurge uor pentru c privi-
rea i e atras continuu nu numai
de arcadele cldirilor care adpos-
tesc nenumratele magazine i
sumedenia de restaurante care i
etaleaz mesele acoperite cu apre-
tate i imaculate fee de mas, c-
rora muterii le cad prad. n ega-
l msur privirea e atras de str-
zile nguste, n pant, care se fofi-
leaz printre cldiri seculare.
n piaa impuntoare cldirea
operei domin cu autoritate. n
faa tramvaielor silenioase din
n FLORIN COLONA
real sur real
suprarealismului, Andr Breton
afirm c n fotografie, prin nu-
meroasele tehnici, supraimpresi-
une, asociere de negative, sola-
rizare, tehnici la ndemna unui
Maurice Tabard i Raoul Ubac,
conduc toate la acelai el: leg-
tura dintre vis i realitate.
Asocierea artistic a cehilor cu
micarea Bauhaus condus de
Wather Grapius sau cu Parisul,
sunt axe cu efect benefic asupra
tinerii democraii, crendu-se un
climat cultural abundent, arta fo-
sibilitile creatoare ale celei de-
a aptea arte, descoperind n mij-
loacele mereu perfectibile ale
montajului, un mijloc major de a
istorisi visul i ntmplarea. Un
exemplu gritor este secvena cu
care debuteaz capodopera cine-
matografic semnant de Bunu-
el i Dali, Cinele andaluz,
atunci cnd lama de ras traver-
seaz prin faa ochiului tinerei
fete, imagine reprezentativ pen-
tru abaterea de la regulile obi-
nuite audio-vizuale ale spectato-
rului. ntr-o expoziie de aseme-
nea nivel era imposibil s nu n-
tlnim i secvene referiatoare la
artiti legai de pmntul rom-
nesc. O revist de prim mrime
Minotaure, numrul 3-4/ 1933, ne

preajma se desluete lesne de
ce nu exist aglomeraia. Cu mare
fast este anunat spectacolul cu
opera lui Debussy, Pellas i
Mlisande ntr-o distribuie de
inut, instituia din Zrich
avnd un prestigiu care oblig.
Per pedes apostolorum am
ajuns n zona lacului Zrich care
el nsui ofer un balet al lebede-
lor, raelor i gtelor, acompania-
te de valsul nencetat al nenum-
ratelor ambarcaiuni de tot felul
ancorate pe luciul tremurnd al
apei de cletar.
Cheiul se numete n acest loc
Bellerive. Nimic mai sugestiv!
Aici, ntre somptuoase vile n-
conjurate de spaii verzi, minu-
nat ngrijite, se afl un muzeu
purtnd numele lacului Bellerive.
n atmosfera expoziional, efer-
vescent, a aniversrii Centena-
rului Dada i aceast instituie de
cultur s-a aliniat organiznd o
expoziie a capodoperelor foto-
grafice ale avangardei. Menite s
suprind noua viziune (1916-
1940), expoziia este realizat n
colaborare cu Muzeul de Art din
Wolfsburg (oraul n care se fa-
bric celebrul autoturism Vol-
kswagen) avnd la baz colecia
mnchenezului Dietmar Siegert.
Pornind de la antitez expunerea
caut rspuns la ntrebarea: fo-
tografia este o reproducere fi-
del a realitii sau o imagine
pus n scen, regizat? nc de
la invenia fotografiei n 1839, ea
a fost raportat la artele plastice
deoarece avea capacitatea de a
reproduce cu mare fidelitate con-
temporaneitatea. Criticii socot,
ns, c acest lucru duce la o lip-
s de creativitate. Un clasic al
Herbert Bayer, Einsamer Grossstdter, 1932-1969
Eli Lotar lng o sculptur a lui Alberto Giacometti
fotografiei William Henry Fox
Talbot, la numai cinci ani de la
invenia epocal a fotografiei,
vorbea despre un creion al na-
turii, capabil s confere o imagi-
ne fr mna omului, ceea ce d- Le Grey, maestru al imaginilor cu
tea ap la moar unor critici pre-
cum Delacroix sau Baudelaire.
Acetia erau adepii ideii c ope-
ra de art este produsul unui ar-
tist dotat cu imaginaie i discer-
nmnt, nicidecum o imagine n-
tmpltoare a unui belug de
amnunte lipsit de mesaj.
Colecia de la Bellerive, cu-
prinznd peste 220 de piese, fo-
tografii dar i tiprituri privind
arta tipografic, este prezentat
n aceast form pentru prima un virtuoz al broderiei.
dat. n anii 20 o serie de tineri
artiti studiau posibilitatea teh-
nicilor fotografice. Pentru ei ob-
iectivul fotografic era un mijloc
perfect pentru a surprinde lumea
din jur i, totodat, ochiul purt-
torlui. Fotografii noii viziuni do-
reau s prezinte lumea aa cum
era ea. Spectrul fotografic ntre
noua viziune, noua obiectivita-
te i suprarealism cuprinde spa-
iul aflat ntre reproducerea fide-
l a vizibilului n fotomontaje i
n imagini montate (puse n sce-
n), optnd pentru detalii insoli- rete media. i fac apariia n are-
te. Aceste diferene destul de
apropiate sunt de multe ori ns-
cute din adevrate iluzii optice,
putnd fi percepute diferit, rea-
list sau suprarealist de ctre fo-
tograf sau privitor. De-a lungul
unui secol i trei sferturi pasio-
naii lentilei foto au fcut multi-
ple i diferite experimente. Privi-
rea direct a realitii este ilustra-
tiv n Mocirlele pariziene sem-
nat de Nador sau n Cmpul de
instrucie Chlons de Gustave
gruparea ceh Devetsil (Nou for-
nave de rzboi, aflate la intrarea
sal, de multe ori surprinse n
pcl, de maestrul-fotograf. Ct Teige (1922) care avea s prezinte
entuziasm a strnit printre con-
temporani fotograma Fragment
de dantel de Nevil Story-Mas-
kelyne atunci cnd acetia au
putut deslui migala lucrului de
mn prin intermediul aparatului
fotografic, fapt care peste vea-
curi l-ar fi uimit i pe crturarul
sfnt Antim Ivireanul, ntre altele
Expoziia a fost gndit n trei
seciuni: Noua Viziune n Germa-
nia, Suprarealismul la Paris i
Avangarda praghez, toate ns
ntr-o legtur fireasc, urmrin-
du-se linia dezvoltrii mijloace-
lor de expresie, totul n concor-
dan cu amplificarea mijloace-
lor tehnice.
Astfel, dup primul Rzboi
Mondial, apare filmul pe bobinm
(nlocuindu-se placa fotografic),
ceea ce uureaz munca amato-
rului. Ilustraia fotografic cuce-
n femeile fotograf, estompndu-
se n aceast direcie diferena
dintre sexe. n anii 20, doi lideri ai
Noii Obiectiviti i propun s
reproduc cu fidelitate realitatea.
August Sander imortalizeaz
portrete individualizate tipolgic,
iar Albert Renger-Patzsch fixea-
z n priz direct obiecte i ob-
iective arhitecturale. Lszl Mo-
holy-Nagy, portavoce a unui al
doilea val n Noua Viziune, explo-
reaz i experimenteaz cu mai
mult vehemen i ndrzneal experiment, organizatorii expozi-
teritoriul imaginii foto. Tot el d
urmtorul verdict: Analfabetul
viitorului nu va fi necultivat, dar
va fi ignorant n materie de fo-
tografie. Trebuie s subliniem c
marele constructivist Lszl
Moholy-Nagy a fcut multe fil-
me cu deosibite inovaii tehnice,
studiind totodat diverse tehnici:
fotomontajul, supraimpresiunea
sau fotograma.
Magia lucrurilor i atrage pe
suprarealiti prin ambivalena
actului fotografic n care apara-
tul permite revelarea necunoscu-
tului n cunoscut. Eugne Atget
i Karl Blossfeldt i tipresc fo-
tografiile documentarei n revis-
te suprarealiste care, ntr-un nou
context, prezint viaa prozaic a
unei strzi pariziene sau etape din
viaa unei plante n cretere, de-
clannd serii de asociaii magi-
ce. Colajele lui George Hugnet
sau fotografiile lui Brassa n Pa-
risul nocturn au o valen supra-
realist pe care o gsim sub o alt
form n tiparele fantastice ale lui
Man Ray. n Primul manifest al
r te
tografic nflorind fulgertor. La prezint fotografii de sculpturi
Praga, prin jonciunea ntre Noua realizate de Brassa. S nu uitm
Viziune, Noua Obiectivitate i su- c artistul, originar din Braov, a
prarealism, se favorizeaz o atmo- fost cel care a fotografia sculp-
sfer novatoare de mare amploa- turile lui Picasso.
re i prestigiu. n 1921, are loc ex- O mare plcere este aceea de
poziia americanului-ceh Ruzika, a-l ntlni pe Eli Lotar (Eliazar fi-
partizan al fotografiei pure, ameri- ind fiul ilegitim al lui Tudor Ar-
cane, cu un puternic impact asu- ghezi) cu o imagine revelatoare
pra tinerei generaii. S nu uitm pentru latura artistic intitulat
Aux abattoirs de la Villette
e), grupat n jurul revistei cu (1929). Trebuie s amintim c
acelai nume, condus de Karel Lotar a fost n ultima parte a vie-
ii model pentru giganticul sculp-
Grete Stern, Das Ewige Auge, 1950
ntregii lumi artistice pragheze ex- tor Giacometti. L-a mai aminti i
perienele lui Man Ray privind pe Paul Morand, fost ambasador
tehnicile fotografice, rayograme. n Romnia, academician i autor
De amintit, fotomontajele dadais- al unui volum celebru Bucharest
te ale lui Teige sau Styrsky, acele (1935) aprut la Editura parizian
poeme-imagini, colaje de texte i Plon. Acesta semneaz i volu-
imagini foto cu care vor ilustra, de mul Paris nuit, pe copert avnd
asemenea, i cri. pietrele cubice ale unui caldarm,
Tocmai pentru a ilustra acest fotografie realizat de Brassa.
Acelai fotograf are i n expu-
iei au expus o serie de apte vo- nere o imagine cu un cartof n-
lume ilustrate n aceast tehnic, colit, care m face s m gn-
tiprite ntre 1922 i 1936. Inter- desc la acea fotografie cu acelai
aciunea dintre fotografia de subiect expus n urm cu vreo
avangard i cinema se va face trei ani la Centrul Pompidou,
prin producii cinematografice unde, ntre operele semnate de
care, parial, sunt prezentate n 70 de fotografi ai lumii, era i ace-
dou sli, una dintre ele fiind chiar ea (alturi de nc 6) a lui Aurel
n camera de baie de la etaj a lu- Bauh. M ntreb cnd vom vizita
xoasei vile care gzduiete Mu- n Bucureti o expoziie de foto-
zeul Bellerive. Filmele acoper un grafie, hai s-i zicem sub semnul
spectru larg, cuprins ntre repor- literei B, cu realizri din domeniu,
taj social, scurt metraj experimen- semnate de Bauh, (Victor i Ted-
tal, abstracie i expresie supra- dy) Brauner, Berman, Brncui,
realist, rspunznd prin proprii- aceast adevrat chint royal.
le mijloace exigenelor artistice Din regalul fotografic al lui
ale Noii Viziuni. Exemplificrile Real sur Real-ului nu puteau lipsi
argumenteaz vizual ideile teore- i cteva portrete ale unor cori-
tice prin secvene din pelicule fei: Dora Maar, portretul lui Mar-
semnate de Lszl Moholy-Nagy cel Duchamp, Andr Breton, un
(1931), Hans Richter (1931), ce- portret-colaj al lui Paul Eluard,
hul Otakar Vavra (1931 i 1934) alturi de oper de referin din
sau cele venite din Frana: Henri creaia lui Paul Bellmer. Raoul
Chomette (1923-1925), Loui Bu- Haussmann, Max Ernst, cu nu mai
nuel cu al su Cine andaluz puin de ase lucrri, Hugo Er-
(1929) sau Jean Cocteau cu Sn- furt, Georges Hugnet sau un alt
gele poetului (1930). De altfel, us- portret al lui Brecht, piese din
prarealitii anilor 20-30 erau ci- corola de foc a punii dintre real
nefili pasionai i fascinai de po- i suprareal.

, serie nou, anul XIX

IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016 19
n ALEJANDRA PIZARNIK

poeme
Copilrie
Ceasul cnd iarba crete gol i purtnd o plrie din frunze
n amintirea calului. uscate.
Vntul ine discursuri naive Am avut multe iubiri am spus dar
n cinstea tufelor de liliac, cea mai frumoas-ntre ele a fost cea de
iar cineva intr n moarte oglinzi.
cu ochii deschii
precum Alice n ara lui dj-vu.
Tete de jeune fille
locuine (Odilon redon)
Lui Thodore Fraenkel
de muzic ploaia
n mna-nepenit-a unui mort, de tcere anii
n memoria unui nebun, ce trec ntr-o noapte
n plnsul unui copil, trupul meu niciodat nu-i va mai
n mna ce caut cana, putea aminti
n cana de negsit,
n setea dintotdeauna. Lui Andr Pieyre de Mandiargues

Glas de ceretoare Izbvire

i tot m mai ncumet s iubesc i e tot grdina de liliac de peste ru. Iar
sunetul luminii ntr-o or moart, dac sufletu-ntreab dac-i departe i

P
e numele din acte Flora Pizarnik Bromiquier, poeta Alejandra Pizarnik s-a
culoarea timpului ntr-un zid prsit. vor rspunde: de cealalt parte a rului,
nscut n data de 29 aprilie 1936, n localitatea argentinian Avellaneda, din
nu acesta acela.
prinii evrei de origine rus, respectiv slovac: Elas Pizarnik (Pojarnik) i
n ochii mei am pierdut totul. Lui Octavio Paz
Rejzla (Rosa) Bromiquier.
E-att de departe ca s mai cer. i-att de Avnd o copilrie plin de probleme, printre care faptul c vorbea spaniola cu un
aproape ca s tiu c nu mai exist. foarte vizibil accent european, se blbia, suferea de grave tulburri de personalitate
Inevitabilul din cauza acneei i a tendinei spre ngrare, accentuate i de continua pornire de a se
compara cu sora sa mai mare Myriam, a devenit la un moment dat dependent de
Hotare fr rost i cheiul cenuiu i casele roii. i nu e amfetamine ce-i provocau lungi perioade de insomnie.
chiar singurtatea i ochii vd un ptrat n 1954, dup bacalaureat, a intrat la Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii
un loc negru cu un cerc melodios-violaceu n din Buenos Aires, ale crei cursuri le-a urmat doar pn n 1957. n paralel, a luat lecii
nu spun un spaiu mijloc i grdina plcerilor exist doar n de pictur.
vorbesc despre afara grdinilor i singurtatea e s n-o ntre 1960 i 1964, a locuit la Paris, unde a lucrat pentru revista Cuadernos/ Caiete
ce poi spune i cheiul cenuiu i casele i pentru cteva publicaii franceze, a tradus din operele lui Antonin Artaud, Henri
vorbesc despre ceea ce nu e roii Michel, Aim Csaire i Yves Bonnefoy, studiind, n acelai timp, istoria religiilor i
vorbesc despre ceea ce tiu literatura francez. Tot aici s-a mprietenit cu Julio Cortzar, Rosa Chacel i Octavio Paz.
S-a ntors la Buenos Aires n 1964, publicnd volumele sale de poezii cele mai
nu vremea importante: MUNCI I NOPI/ LOS TRABAJOS Y LAS NOCHES (1965), EX-
ci doar toate clipele Soarele, poemul TRACIA PIETREI NEBUNIEI/ EXTRACCIN DE LA PIEDRA DE LA LOCURA
nu dragostea Brci pe apa de-acas. (1968), INFERNUL MELODIOS/ EL INFIERNO MUSICAL (1971). Alte volume:
nu INUTUL CEL MAI STRIN/ LA TIERRA MS AJENA (1955), CEA DIN URM
Ap neagr, vietate-a uitrii. Ap viorie,
da priveghi singuratec. CANDOARE/ LA LTIMA INOCENCIA (1956), AVENTURI IROSITE/ LAS AVEN-
nu Taina plin de soare a glasurilor din TURAS PERDIDAS (1958), COPACUL DIANEI/ RBOL DE DIANA (1962) etc.
parc. Oh att de vetust. Influenat de simbolitii francezi n special de Rimbaud i Mallarm , de spiritul
un loc al absenei romantic, dar i de suprarealiti, Alejandra Pizarnik a scris o poezie ale crei teme-
un fir de mizerabil unire obsesii sunt singurtatea, copilria, durerea, teama i moartea.
n 1969 a obinut o burs Guggenheim, graie creia a vizitat New York-ul, iar n 1971
n pierdere de tot o burs Fulbright.
Un vis n care tcerea Vrjile-i au izvorul n noul miez al unui n ziua de 25 septembrie 1972, a plecat din aceast via, nghiind 50 de pastile de
poem adresat nimnui. Seconal (barbiturice), n timpul unei permisii acordate de spitalul psihiatric din Buenos
e de aur Vorbesc cu glasul din spatele glasului i Aires, unde se afla internat ca urmare a repetatelor depresii i a dou tentative de suicid.
scot minunate sunete
Cinele iernii mi ronie zmbetul. Era de bocitoare. O privire albastr-mi nimba
pe pod. Eu eram goal i purtam o poemul. Ah via, via, ce-ai fcut din
plrie cu flori i-mi tram cadavrul, i el viaa mea?
i vorbesc Lobscurit
Lui H. M. des eaux
Sunt ngrozit. Ascult cum sun apa ce-mi picur n vis.
Mi s-a-ntmplat lucrul de care m Cuvintele cad precum
temeam cel mai mult. apa eu cad. Desenez n ochii-mi forma
Nu sunt la strmtoare: propriilor ochi, not n apele
eu chiar nu mai pot.
mele, mi vorbesc n tcerile mele.
N-am prsit golul i pustiul. Noaptea-ntreag atept ca limbajul
Triesc n primejdie. s izbuteasc a-mi da un chip. i m
gndesc la vntul ce vine la mine i
Cntul tu nu m ajut. rmne n
Din ce n ce mai muli cleti, mine. Noaptea-ntreag am umblat prin
mai multe temeri, ploaia strin. Mie mi-au
mai multe umbre negre. dat o tcere plin de forme i-nchipuiri
(zici). i-alergi mhnit
precum singura pasre-n vnt.
Semne
Totul face dragoste cu tcerea.
mi fgduiser o tcere aidoma focului, Prezentare i traducere:
o cas a tcerii. George Nina ELIAN
Deodat templul e un circ, iar lumina o
tob.
Cristina Oprea

20 , serie nou, anul X IX

IX,, nr
XIX nr.. 5 ((21
21
2111), 2016
2016