Teatru muncitoresc anarhist n America Latin.

Atelierele de teatru auto-organizate

din Argentina

De David Schwartz

Articolul este primul dintr-o serie de materiale despre istoria teatrului politic n context
internaional, n special n America Latin. Articolele din cadrul acestei seciuni fac parte din
cercetarea lui David Schwartz pentru teza de doctorat Teatrul perdanilor tranziiei post-
socialiste. Perspective etice i politice.
La sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX, n contextul srciei, dar i
persecuiilor la care erau supui muncitorii revoltai, anarhiti sau socialiti, n Europa, n paralel
cu dezvoltarea industriei n Mexic i n Conul Sudic al Americii de Sud, a avut loc un proces de
migraie masiv, n special a muncitorilor i intelectualilor militani de stnga, din Spania i Italia
n Argentina, Chile, Mexic i Uruguay. Trecerea de la sistemul colonial semi-feudal, la
industrializarea capitalist, a constituit cadrul pentru dezvoltarea micrilor muncitoreti, de
factur anarhist i socialist (Grez Toso 2011). Atmosfera era dominat de greve generale sau
spontane, proteste n faa condiiilor precare de munc i mpotriva represiunii. n paralel cu
organizarea muncitorilor, aveau loc i rscoale rneti mpotriva latifundiilor i marilor
deintori de pmnturi, dar i migraia masiv de pe domeniile latifundiarilor spre oraele cu
industrie incipient. Aceste micri revoluionare au fost potenate de o impresionant activitate
cultural, educaional i de propagand n care, dup cum remarc cercettori din toate rile
menionate (Grez Toso 2011, Fos n Arreche et al. 2013, Guevara Mesa 2015) teatrul a avut un
rol foarte important. n acest context, colective de munictori au fcut rile latino-americane
activitate de pionierat n ceea ce privete teatrul politic popular. Conform principiilor anarhiste
de auto-organizare, au avut loc primele experimente de teatru muncitoresc realizat de muncitori,
pentru muncitori, dublate de un proces de auto-educare, n care artiti profesioniti i muncitori
s-au educat unii pe alii n ateliere de dramaturgie sau actorie.
Diversele micri i organizaii anarhiste au reuit s construiasc, n cteva
rnduri, adevrate sisteme de producie, distribuie i consum pentru activitatea lor
cultural. n ceea ce privete teatrul, au format dramaturgi, actori, scenografi, critici i,
desigur, un public care finana n diverse feluri aceste producii. De aici se remarc mai
nti de toate o concepie despre cultur aplicat practic: nu o cultur elitist i
aristocratizant, privilegiu al ctorva alei, (actori i spectatori) suficient de <sensibili>
pentru a surprinde <sublimul rafinament> al unor <creaii inefabile>; ci cultura ca oper
colectiv, a tuturor, pentru toi. (Guevara Mesa 2015)1

Micrile cele mai ample i bine documentate n privina auto-organizrii atelierelor

muncitoreti anarhiste sunt cele argentiniene. n cele mai multe provincii din nord, n Buenos
Aires, Rosario sau Entre Rios, uneori nc dinainte de 1900, au aprut n cadrul sindicatelor
anarhiste grupuri de teatru de propagand revoluionar, pe principii socialist-libertare anti-
capitaliste i anti-stat, care au funcionat sporadic i s-au cristalizat n special n jurul anilor
1909-1910.
Piesele puse n scen erau de cele mai multe ori monoloage, succesiuni de monoloage,
sau piese cu o structur dramaturgic simpl, care tratau subiecte revoluionare: greve i relaia

1
Traducerea din limba spaniol pentru toate citatele din articol: David Schwartz.
cu autoritile patronale; problema sprgtorilor de greve i conflictele n interiorul colectivelor
muncitoreti; subiecte istorice relevante, inclusiv internaionale, legate de micrile muncitoreti
din Spania i alte ri; mai rar, opere clasice modificate cu mesaje revoluionare. Structura era de
multe ori bazat pe binomul protagonist-antagonist, n care eroului sau eroinei, muncitor-
revoluionar li se opunea patronul, poliistul sau sprgtorul de grev. n multe cazuri, personajul
principal murea pe parcursul piesei, i alt muncitor prelua lupta, tocmai pentru a accentua
dimensiunea colectiv a micrilor de rezisten. Un aspect foarte important era finalul deschis
sau pozitiv, care ncerca s ofere spectatorilor-muncitori ncredere n necesitatea luptei n
caracterul su permanent i n posibilitatea eventualelor victorii.
n cele mai multe cazuri, artitii nu erau interesai de originalitate sau de a experimenta
din punct de vedere formal, ci de a lucra cu genurile deja consacrate pentru a transmite mesajul
revoluionar: n teatru, ca i n alte discipline artistice, anarhitii nu urmreau avangarda
formal, nici nu i propuneau s se rup de esteticile dominante. De aceea, i apropriau diverse
estetici consacrate, care ar fi putut servi mizelor lor. (Fos n Arrecha et al. 2013, 45). Piesele
erau scrise i jucate n cadrul unor ateliere de teatru, uneori coordonate de un artist profesionist,
alteori de artiti autodidaci. Spectacolele erau prezentate n faa unui public exclusiv
muncitoresc, alctuit din membri ai sindicatului sau organizaiei anarhiste respective, n numr
foarte mare, ajungnd uneori la 500 de persoane per-reprezentaie (Joffe 2009).
Condiiile de producie erau foarte modeste, decorul era minimal de obicei un fundal
pictat, spectacolul se concentra pe text i pe prezena actorilor. De cele mai multe ori jucau
muncitorii nii, rareori cu participarea ctorva actori profesioniti dedicai militantismului
politic. Pregtirea politic i comportamentul etic n acord cu convingerile teoretice erau deosebit
de importante pentru fiecare artist, care era vzut, i se percepea el nsui, ca parte din micarea
politic, fr s diferenieze opera artistic de restul aciunilor de activism politic. Un document
redactat de ntreaga echip a atelierului-coal Sin Dogmas (Fr dogme), coordonat de
pedagogul imigrant catalan Roberto Plal n Berisso, subliniaz importana actorului ca parte din
ntreg i ca reprezentant al ntregului colectiv:
[Actorul] este un instrument, a crui voce se amplific n colectiv. Nu este
condus de recunoatere, nici nu e stpnul aplauzelor care se aud la sfritul unei piese.
Un actor care nu urmrete nici banii, nici gloria, ci trebuie s se pun n slujba
comunitii i s fie interpretul viselor i dorinelor muncitorilor. Un actor anarhist are
norocul s i reprezinte pe tovarii si i de aceea are responsabilitatea s o fac cu
pricepere i determinare. (document inedit citat n Arrecha et al. 2013, 48-49)

Att Plal ct i ali coordonatori de ateliere, precum Diguez din cartierul Lujn, din
Buenos Aires, pun accentul i pe anumite aspecte din pregtirea tehnic a actorului: necesitatea
unei voci clare, puternice; indicaii de stil de joc mpotriva stilului prea afectat, exagerat i
nerealist, deci necredibil, al teatrului comercial burghez (Diguez, citat n Arrecha et al. 2013).
Diguez discut i despre problemele legate de limb i de dialect. El subliniaz necesitatea
cunotinelor de gramatic spaniol, precum i necesitatea capacitii de a se exprima elocvent n
spaniola intelegibil pentru publicul local. Pentru comunitile de proaspt imigrani, n special
italieni, Diguez recomand ca spectacolele s se joace mai degrab n limba italian, pentru un
public vorbitor, dect ntr-o spaniol neinteligibil. Exemplul este elocvent pentru importana pe
care muncitorii-artiti respectivi o acord coninutului i mesajului de propagand al
spectacolelor o pies de teatru n care sensul cuvintelor nu este explicit i inteligibil nu poate
servi scopului politic, fiind deci practic inutil.
 Micarea teatral anarhist este foarte ampl, prezent n perioada 1900-1920 n
majoritatea provinciilor din zona de nord a Argentinei, peste tot implicnd colaborarea ntre
artiti profesioniti i amatori, muncitori din diverse domenii, care se antreneaz mpreun pentru
diversele activiti revoluionare. Pe lng monoloage i scene jucate de actori, a existat i o
important micare de artiti mnuitori de ppui i marionete, care mergeau din ora n ora, se
lipeau de micrile muncitoreti i sindicale locale i i organizau spectacolele, de cele mai
multe ori pe subiecte revoluionare sau istorice. Unul dintre cei mai cunoscui ppuari, Severo
Blsquez, de asemenea imigrant catalan, muncitor i artist autodidact, a realizat chiar o adaptare
dup Romeo i Julieta, n care a adugat fraze i mesaje revoluionare. Toat aceast micare
teatral, dezvoltat complet n afara (i mpotriva) reelelor instituionale, a avut un rol de
pionierat la nivel mondial, n ceea ce privete teatrul politic realizat de neprofesioniti.
Actorii amatori i dramaturgii improvizai au constituit o parte remarcabil din
producia artistic a micrii anarhiste locale. Cu convingerea c au o misiune de
ndeplinit, au fost transmitori fideli ai mesajelor de libertate, generozitate i dedicare. n
operele lor, descoperim urmele artitilor care, n lipsa unei formaii profesioniste,
propuneau un teatru ce venea din rndurile muncitorilor i se adresa lor. (Fos n Arrecha
et al. 2013, 71)

Exemplele acestor spectacole sunt deosebit de relevante, att n plan local, unde depun
mrturie pentru amploarea istoric i rafinamentul de mijloace al micrilor politice radicale, ct
i n plan mondial, unde se constituie n precursori ai teatrului proletar practicat de partidele
comuniste din Germania sau Frana n anii 1920, precum i al teatrului proletar militant organizat
n cadrul proceselor revoluiilor comuniste din Ungaria i Uniunea Sovietic.

BIBLIOGRAFIE:

Arreche, Araceli Mariel (ed.), Carlos Fos (2013) Teatro obrero. Una mirada militante. Editura
Atuel, Buenos Aires.
Grez Toso, Sergio (2011) Teatro crata o teatro obrero?.... Estudios Avanzados nr. 15,
Iunie, pp. 9-29.
Guevara Meza, Carlos (2015) Utopa y teatro anarquista en Mxico (1908-1922). Pacarina
del Sur. Revista de Pensamiento Crtico Latinoamericano http://www.pacarinadelsur.com/
20.11.2015. Accesat pe 1 februarie 2016. http://www.pacarinadelsur.com/home/pielago-de-
imagenes/211-utopia-y-teatro-anarquista-en-mexico-1908-1922-segunda-aproximacion
Joffe, Azucena (2009). El teatro anarquista y la construccin del campo teatral porteo en
los albores del siglo XX. Afuera. Estudios de critica cultural, nr. 7, noiembrie.
http://www.revistaafuera.com/ Accesat pe 1.02.2015.
Verzero, Lorena (ed.), Carlos Fos (2010). En las tablas libertarias. Experiencias de teatro
anarquista en Argentina a lo largo del siglo XX. Atuel, Buenos Aires.