Cuprins

Cuprins.....................................................................................1
Credin, curaj-fric...............................................................2
Suferin, rbdare...................................................................4
Moarte, deertciunea, timpul, Judecata..............................4
Lenevia - osteneala..................................................................4
Post, nfrnare, ascez.............................................................4
Desfrnare - curie, feciorie..................................................4
Mnie blndee......................................................................4
Mndrie smerenie.................................................................4
nelepciune, dreapt socoteal..............................................4
Avere, bani, lepdare, srcie.................................................4

1
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
Credin, curaj-fric
1) Groaz i fric de voi s aib toate fiarele
pmntului, toate psrile cerului, tot ce
mic pe pmnt i toi petii mrii; cci
toate acestea vi de-am dat la ndemn.
(Facerea 9,2)
2) Moise a zis ctre popor: Nu v temei!
Stai i vei vedea minunea cea de la
Domnul, pe care v va face-o El astzi, cci
pe egiptenii pe care i vedei astzi, nu-i vei
mai vedea niciodat. Domnul are s se lupte
pentru voi, iar voi fii linitii. (Ieirea
14.13-14)
3) Domnul a zis ctre Moise: Iat, Eu nchei
legmnt naintea a tot poporul tu; Voi face
lucruri slvite, cum n-au mai fost n tot
pmntul i la toate popoarele, i tot
poporul, n mijlocul cruia te vei afla tu va
vedea lucrurile Domnului, cci nfricotor
va fi ceea ce voi face pentru tine. (Ieirea
34.10-11)
4) mi voi ntoarce faa mpotriva voastr i
vei cdea naintea vrjmailor votri; vor
domni peste voi dumanii votri i vei fugi
cnd nimeni nu v va alunga. (Leviticul
26,17)
5) Celor ce vor rmne dintre voi le voi trimite
frica n pmntul vrjmailor lor; pn i
freamtul frunzei ce se clatin i va pune pe
fug i vor fugi ca de sabie i vor cdea
cnd nimeni nu-i va alunga. Se vor clca
unul pe altul, ca cei ce fug de sabie, cnd
nimeni nu-i va urmri i nu vei avea putere
s v mpotrivii vrjmailor votri.
(Leviticul 26.36-37)
6) Apoi le-a povestit i au zis: am fost n
pmntul n care ne-ai trimis, pmntul n
care curge lapte i miere i iat roadele lui.
Dar poporul care locuiete n el este
ndrzne i oraele sunt ntrite i foarte
mari, ba i pe fiii lui Enac i-am vzut acolo.
Amalec locuiete n partea de miaz-zi a
rii: Heteii, Heveii, Iebuseii i Amoreii
locuiesc n muni, iar Canaaneii locuiesc
lng mare i pe lng rul Iordanului.
Caleb ns a linitit poporul naintea lui
Moise zicnd: nu, ci s mergem i s-l
cuprindem pentru c-l vom putea birui! Iar
oamenii care fuseser cu el au zis: nu
putem merge mpotriva poporului aceluia
pentru c e mult mai puternic dect noi. i
au mprtiat printre fiii lui Israel zvonuri
rele despre pmntul pe care-l cercetaser,
zicnd: pmntul pe care l-am strbtut noi
ca s-l vedem este un pmnt care mnnc
pe cei ce locuiesc n el i tot poporul pe care
l-am vzut acolo, sunt oameni foarte mari.
Acolo am vzut noi uriai, pe fiii lui Enac,
din neamul uriailor, i nou ni se prea c
suntem fa de ei ca nite lcuste, i tot aa
le pream i noi lor. (Numeri 13.28-34)
7) Pmntul pe care l-am strbtut noi este
foarte, foarte bun; de va fi Domnul bun cu
noi, ne va duce n pmntul acela i ni-l va
da nou; n pmntul acela izvorte lapte i
miere. Deci nu v ridicai mpotriva
Domnului i nu v temei de poporul
pmntului aceluia, cci va ajunge
mncarea voastr: ei n-au aprare, iar cu noi
este Domnul. Nu v temei de ei! (Numeri
14,7-9)
8) Nu cumva s zici n inima ta: Popoarele
acestea sunt mai mari la numr dect mine,
cum le voi putea izgoni? S nu te temi de
ele, ci adu-i aminte ce a fcut Domnul
Dumnezeul tu cu Faraon i cu tot Egiptul
i de acele ncercri mari pe care le-au vzut
ochii ti, de acele semne i minuni mari, de
mna cea tare i de braul cel nalt cu care
te-a scos Domnul Dumnezeul tu. Tot aa
va face Domnul Dumnezeu-l tu cu toate
popoarele de care te temi. nc i viespi va
trimite Domnul Dumnezeul tu asupra lor
pn ce vor pieri cei ce au rmas i s-au
ascuns de la faa ta. Nu te nspimnta de ei,
c Domnul Dumnezeul tu, Cel din mijlocul
tu, este Dumnezeu mare i minunat.
Domnul Dumnezeul tu va izgoni naintea
ta popoarele acestea ncetul cu ncetul; nu
poi s le pierzi repede, ca s nu se
pustiiasc pmntul i s nu se nmuleasc
mpotriva ta fiarele cmpului. Ci i le va da
domnul Dumnezeu-l tu i le va pune n
mare tulburare nct vor pieri. Va da pa regii
lor n minile tale i tu vei pierde numele
lor de sub cer: nimeni nu-i va putea sta
nainte, pn ce i vei strpi. Idolii
dumnezeilor lor s-i ardei cu foc; s nu
doreti a lua argintul sau aurul de pe ei, ca
s nu-i fie aceasta curs, c urciune sunt
acetia naintea Domnului Dumnezeu-ului
tu, i urciunea idoleasc s n-o duci n
casa ta, ca s nu cazi sub blestem ca ea.
Ferete-te de aceasta i s-i fie scrb de
ea, c este blestemat. (Deuteronom 7,17-
26)
2
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
9) Te-a smerit, te-a pedepsit cu foamea i te-a
hrnit cu mana pe care nu o cunoteai i pe
care n-o cunoteau nici prinii ti, ca s-i
arate c nu numai cu pine triete omul, ci
c omul triete i cu tot cuvntul care iese
din gura Domnului. Haina ta nu s-a nvechit
pe tine i nici piciorul tu n-a cptat
btturi n aceti patruzeci de ani. Dar s tii
n inima ta c Domnul Dumnezeul tu te
nva, cum nva omul pe fiul su.
(Deuteronom 8,3-5)
10) Ascult Israele, de acum tu vei trece
Iordanul ca s intri s cuprinzi popoare mai
mari i mai puternice dect tine i ceti
mari cu ziduri pn la cer, precum i pe
poporul cel mare, mult la numr i nalt la
statur, pe fiii lui Enac, de care tu ai auzit
spunndu-se: Cine se va mpotrivi fiilor lui
Enac? Afl dar astzi c Domnul
Dumnezeul tu merge naintea ta. Acesta
este foc mistuitor: pierde-i-va i-i va dobor
naintea ta i tu i vei izgoni i-i vei omor
curnd, cum i-a grit Domnul. Cnd i va
izgoni Domnul Dumnezeul tu de la faa ta,
s nu zici n inima ta: Pentru dreptatea mea
m-a adus Domnul s stpnesc pe acest
pmnt bun, cci pentru necredincioia
popoarelor acestora le izgonete Domnul de
la faa ta. Nu pentru dreptatea ta i nici
pentru dreptatea inimii tale mergi s
moteneti pmntul lor, ci pentru
necredina i frdelegile popoarelor
acestora le izgonete domnul Dumnezeu-l
tu de la faa ta i ca s mplineasc
fgduina cu care S-a jurat Domnul
prinilor ti: lui Avraam, lui Isaac i lui
Iacov. De aceea s tii astzi c nu pentru
dreptatea ta i d Domnul Dumnezeul tu
s moteneti acest pmnt bun, c tu eti
un popor tare la cerbice. ine minte i nu
uita de cte ori ai mniat pe Domnul
Dumnezeul tu n pustie; din ziua cnd ai
ieit din pmntul Egiptului i pn ce ai
sosit la locul acesta, necontenit v-ai
mpotrivit Domnului. (Deuteronom 9,1-7)
11) De Domnul Dumnezeul tu s te temi,
numai Lui s-I slujeti i de El s te lipeti
i cu numele Lui s te juri. El este lauda ta
i El este Dumnezeul tu, Cel ce a fcut cu
tine lucruri mari i nfricotoare pe care le-
a vzut ochii ti. aptezeci i cinci de
suflete erau prinii ti cnd au venit din
Egipt, iar acum Domnul Dumnezeul tu i-a
sporit numrul ca stelele cerului.
(Deuteronom 10,20-22)
12) Aadar, Israele, ce cere de la tine Domnul
Dumnezeul tu? Numai aceasta: s te temi
de Domnul Dumnezeul tu, s umbli n
toate cile lui, s-L iubeti i s slujeti
Domnului Dumnezeului tu, din toat inima
i din tot sufletul tu. S pzeti poruncile
Domnului Dumnezeului tu i hotrrile
Lui pe care i le spun eu astzi, ca s-i fie
bine. (Deuteronom 12,13)
13) Nimeni nu va putea sta naintea voastr.
Domnul Dumnezeul vostru va aduce fric i
cutremur peste tot pmntul dinaintea
voastr, n care vei clca voi, dup cum v-
am grit. (Deuteronom 11,25)
14) Cnd vei iei la rzboi mpotriva
dumanului tu i vei vedea cai crue i
oameni mai muli dect ai tu, s nu te temi
de ei, cci cu tine este Domnul Dumnezeul
tu, Care te-a scos din pmntul Egiptului.
(Deuteronom 20,1)
15) Ascult Israele, voi astzi intrai n lupt cu
dumanii votri; s nu slbeasc inima
voastr, nu v temei, nici nu v
nspimntai de ei c Domnul Dumnezeul
vostru merge cu voi ca s se lupte pentru
voi cu dumanii votri i s v izbveasc.
Cpeteniile otirii nc s griasc
poporului i s zic: Cel ce i-a zidit cas
nou i n-a sfinit-o, acela s se ntoarc n
casa sa ca s nu mearg n btlie i s nu i-
o sfineasc altul. Cel ce i-a sdit vie i n-a
mncat din ea, acela s ias i s se ntoarc
n casa sa ca s nu moar n btlie i ca s
nu se foloseasc altul de ea. Cel ce s-a
logodit cu o femeie i n-a luat-o, acela s
ias i s se ntoarc la casa sa ca s nu
moar n btlie i ca s nu o ia altul. Ba
cpeteniile otirii s mai spun i s zic:
Cine este fricos i puin la suflet, acela s
ias i s se ntoarc acas, ca s nu fac
fricoase i inimile frailor lui, cum este
inima lui. (Deuteronom 20,3-8)
16) Atunci te va mprtia Domnul Dumnezeul
tu prin toate popoarele i acolo vei sluji
altor dumnezei pe care nu i-ai cunoscut nici
tu nici prinii ti; vei sluji la lemne i la
pietre. Dar i ntre aceste popoare nu te vei
liniti i nu vei avea de loc odihn pentru
piciorul tu, c Domnul i va da acolo
inim tremurtoare, topirea ochilor i durere
sufletului. Viaa ta va fi mereu n primejdie
naintea ochilor ti; vei tremura ziua i
noaptea i nu vei fi sigur de viaa ta. De
tremurul inimii tale, de care vei fi cuprins i
de cele ce vor vedea ochii ti, dimineaa vei
zice: o, de-ar veni seara! Iar seara vei zice:
o, de-ar veni ziua! (Deuteronom 28,64-67)
3
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
17) Patruzeci de ani v-a purtat prin pustie i
hainele de pe voi nu s-au nvechit, nici
nclmintea voastr nu s-a stricat n
picioarele voastre. Pine n-ai mncat, vin i
sicher n-ai but ca s tii c Eu sunt
Domnul Dumnezeul vostru. (Deuteronom
29,5-6)
18) Domnul Dumnezeul tu va ntoarce pe robii
Si i se va milostivi asupra ta i iar te va
aduna din toate popoarele printre care te-a
mprtiat Domnul Dumnezeul tu. Chiar
de-ai fi mprtiat de la o margine a cerului
pn la cealalt margine a cerului, i de
acolo te va aduna Domnul Dumnezeul tu i
te va lua de acolo. (Deuteronom 30,3-4)
19) Fii tare i curajos, c tu vei intra cu
poporul acesta n pmntul pe care Domnul
S-a jurat prinilor s i-l dea i tu i-l vei
mpri n pri de motenire. Domnul
nsui va merge naintea ta; El nsui va fi
cu tine i nu se va deprta de tine, nici nu te
va prsi; nu te teme, nici nu te
nspimnta. (Deuteronom 31,7-8)
20) Acetia sunt oameni care i-au pierdut
mintea i n-au nici o pricepere. O, de-ar
judeca i de s-ar gndi la aceasta! De-ar
pricepe ce are s fie cu ei mai pe urm: cum
ar putea unul s pun pe fug o mie i doi,
zece mii, dac aprtorul lor nu i-ar vinde i
Domnul nu i-ar prsi! Cci aprtorul lor
nu este ca Aprtorul nostru i la aceasta
chiar vrjmaii notri sunt martori.
(Deuteronom 32,28-31)
21) Nu v nspimntai i nu v temei de ei.
Domnul Dumnezeul vostru merge naintea
voastr i se va lupta El pentru voi, cum a
fcut cu voi i n Egipt, naintea ochilor
votri. i cum a fcut n pustiul acesta,
unde, cum ai vzut tu, Israel, Domnul
Dumnezeul tu te-a purtat tot drumul ce l-
ai strbtut pn ce ai sosit la locul acesta,
cum poart un om pe fiul su. Dar voi nici
aa n-ai crezut pe Domnul Dumnezeul
vostru Care a mers naintea voastr n
cltorie, ca s v caute loc unde s poposii
i mergea noaptea n foc ca s v arate calea
pa care s mergei iar ziua n nor.
(Deuteronom 1,29-33)
22) C Domnul Dumnezeul tu, Israele te-a
binecuvntat n tot lucrul minilor tale i te-
a ocrotit n timpul cltoriei tale prin pustiul
acesta mare i nfricotor. Iat, de patruzeci
de ani Domnul Dumnezeul tu este cu tine
i n-ai dus lips de nimic. (Deuteronom 2,7)
23) Din ziua aceasta voi ncepe Eu a mprtia
naintea ta fric i groaz peste popoare, sub
tot cerul: cei ce vor auzi de tine se vor
cutremura i se vor ngrozi de tine.
(Deuteronom 2,25)
24) Iat, ncep s-i dau pe Sihon Amoreul,
regele Hebonului i pmntul lui, ncepe a
stpni pmntul lui. Iar Sihon, regele
Hebonului cu tot poporul su, ne-a ieit
nainte s se lupte la Iaha, dar Domnul
Dumnezeul nostru l-a dat n minile noastre
i l-am btut pe el i pe fiii lui i tot poporul
lui. n vremea aceea am luat toate cetile
lui, brbai femei i copii i n-am lsat pe
nimeni viu. (Deuteronom 2,31-34)
25) Este oare vreun popor mare, de care
dumnezeii lui s fie aa aproape ct de
aproape este de noi Domnul Dumnezeul
nostru, oricnd l chemm? Sau este vreun
popor mare, care s aib astfel de aezmnt
i legi drepte, cum este tat legea aceasta pe
care v-o nfiez eu astzi? Dect numai
pzete-te i i ferete cu ngrijire sufletul
tu ca s nu uii acele lucruri pe care le-au
vzut ochii ti i s nu-i ias ele de la inim
n toate zilele vieii tale; s le spui fiilor i
fiilor feciorilor ti. (Deuteronom 4,7-9)
26) O, de ar fi inima lor aa, ca s se team de
Mine i s pzeasc toate poruncile Mele n
toat vremea, ca s le fie bine lor i fiilor lor
n veci! (Deuteronom 5,29)
27) Dumnezeu este liman din vremi strvechi;
cci cu braul Lui cel venic El te sprijin i
din faa ta gonind vrjmaii, zice:
Stpnete-i! (Deuteronom 33,7)
28) Domnul, Cel ce m-a scpat de lei i de uri
m va scpa i din mna acestui filistean!
(1Regi 17,37)
29) Tu vii asupra mea cu sabie i cu lance i cu
scut; eu ns vin asupra ta n numele
domnului Savaot, Dumnezeul otirilor lui
Israel pe care tu l-ai hulit. Acum ns te va
da Domnul n mna mea i eu te voi ucide
i-i voi tia capul, iar trupul tu i trupurile
otirii filistene le voi da psrilor cerului i
fiarelor cmpului i va afla tot pmntul c
n Israel este Dumnezeu. i toat adunarea
aceasta va cunoate c nu cu sabia i cu
sulia izbvete Domnul, cci acest rzboi
este al Domnului i El v va da n minile
noastre. (1Regi 45-47)
30) Aa a biruit David pe filistean cu pratia i
cu piatra, lovind pe filistean i ucigndu-l:
4
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
sabie nu s-a aflat n mna lui David. (1Regi
50)
31) Nelegiuitul se chinuiete n toate zilele
vieii sale i de-a lungul anilor hrzii celui
tiran. Glasuri ngrozitoare fac larm n
urechile lui; n mijlocul pcii i se pare c un
uciga se npustete asupra lui. El nu mai
ndjduiete s mai ias din ntuneric i i
simte capul mereu sub sabie. Se i vede
aruncat de mncare vulturilor, fiindc tie
c prpdul lui este fr ntrziere. Ziua
ntunericul l nspimnt. Zbuciumul i
tulburarea l strng la mijloc i se arunc
asupr-i gata de mpresurare. (Iov 15,20-24)
32) A fost inima mea amgit n tain i am dus
eu mna la gur ca s-o srut? i aceasta ar fi
fost o mare frdelege, fiindc a fi tgduit
pe Dumnezeul Cel Preanalt. (Iov 31,27-28)
33) Tu eti cel care dai putere calului? Tu i-ai
mpodobit gtul cu falnica lui coam? Tu l-
ai nvat s sar uor ca o lcust?
Nechezatul lui viteaz insufl spaim! El
bate pmntul cu copita i mndru de
puterea lui pornete spre taberele narmate.
El i bate joc de primejdie i n-are nici o
team nedndu-se napoi dinaintea sbiei.
La oblnc i sun tolba cu sgei, fulgere
arunc sulia i lancea. De aprindere i
nerbdare, el mnnc gonind pmntul i
cnd a sunat trmbia, nu mai are astmpr.
La chemarea trmbiei, pare a zice: Haide!
i de departe absoarbe cu nrile btlia,
tunetul poruncilor cpeteniilor i strigtele
rzboinice. (Iov 39,19-25)
34) Nu cumva vulturul se ridic la nlime din
porunca ta i i aeaz cuibul pe vrfuri
neajunse? El i face slaul n stnci i
acolo petrece toat noaptea pe un vrf de
stnc i pe vreo nlime prpstioas.
Acolo el st i i pndete prada; ochii si
strpung deprtrile. Puii si beau sngele
przii i unde sunt hoiturile, acolo se adun
vulturii. (Iov 39,27-30)
35) Doamne, ct s-au nmulit cei ce m
necjesc! Muli se scoal asupra mea; muli
zic sufletului meu: Nu este mntuire lui,
ntru Dumnezeul lui! Iar Tu Doamne,
sprijinitorul meu eti, slava mea i Cel ce
nali capul meu. Cu glasul meu ctre
Domnul am strigat i m-a auzit din muntele
cel sfnt al Lui. Eu m-am culcat i am
adormit; sculatu-m-am, c domnul m va
sprijini. Nu m voi teme de mii de popoare,
care mprejur m mpresoar. Scoal,
Doamne, mntuiete-m, Dumnezeul meu,
c Tu ai btut pe toi cei ce m vrjmesc
n deert, dinii pctoilor ai zdrobit.
(Psalmi 3,1-7)
36) Cnd Te-am chemat, m-ai auzit, Dumnezeul
dreptii mele! ntru necaz m-ai desftat!
(Psalmi 4,1)
37) Cu pace aa m voi culca i voi adormi, c
Tu, Doamne, ndeosebi ntru ndejde m-ai
aezat. (Psalmi 4,8)
38) Certat-ai neamurile i au pierit nelegiuiii;
stins-ai numele lor n veac i-n veacul
veacului. Vrjmaului i-au lipsit de tot
sbiile i cetile i le-ai sfrmat; pierit-a
pomenirea lui n sunet. (Psalmi 9,5-6)
39) i a fost Domnul scpare sracului, ajutor la
vreme potrivit n necazuri. S ndjduiasc
n Tine cei ce cunosc numele tu, c n-ai
prsit pe cei ce Te-au cutat pe Tine,
Doamne! (Psalmi 9,9-10)
40) C Cel ce rzbun sngele lor i-a adus
aminte. N-a uitat strigtul sracilor.
Miluiete-m Doamne! Vezi smerenia mea
de ctre vrjmaii mei, Cel ce m nali din
porile morii. (Psalmi 9,12-13)
41) C nu pn n sfrit va fi uitat sracul, iar
rbdarea sracilor n veac nu va pieri.
(Psalmi 19,18)
42) Vezi, pentru c Tu priveti la necazuri i la
durere, ca s le iei n minile Tale; cci n
Tine se ncrede sracul, iar orfanului Tu i-ai
fost ajutor. (Psalmi 9,34)
43) n Domnul am ndjduit. Cum vei zice
sufletului meu: Mut-te n muni ca o
pasre? C iat, pctoii au ncordat arcul,
au gtit sgei n tolb, ca s sgeteze n
ntuneric pe cei drepi la inim. (Psalmi
10,1-2)
44) Domnul n cer are scaunul su. Ochii Lui
spre srac privesc, genele Lui cerceteaz pe
fiii oamenilor. (Psalmi 10,4)
45) Pentru necazul sracilor i suspinul
nenorociilor, acum M voi scula, zice
Domnul; le voi aduce lor mntuirea i le voi
vorbi pe fa. Cuvintele Domnului, cuvinte
curate, argint lmurit n foc, curat de
pmnt, curat de apte ori. Tu Doamne, ne
vei pzi i ne vei feri de neamul acesta n
veac. Cci atunci cnd se ridic n sus
oamenii de nimic, nelegiuiii miun
pretutindeni. (Psalmi 11,5-8)
5
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
46) Acolo s-au temut de fric, unde nu era fric,
c Dumnezeu este cu neamul drepilor.
(Psalmi 13,5)
47) Pzete-m, Doamne, c spre Tine am
ndjduit. (Psalmi 15,1)
48) Sorii mi-au czut ntre cei puternici, c
motenirea mea este puternic. (Psalmi
15,6)
49) Vzut-am mai nainte pe Domnul naintea
mea pururea, c de-a dreapta mea este ca s
nu m clatin. Pentru aceasta s-a veselit
inima mea i s-a bucurat limba mea, dar
nc i trupul meu va sllui ntru ndejde.
C nu vei lsa sufletul meu n iad i nu vei
da pe cel cuvios al Tu s vad stricciunea.
Cunoscute mi-ai fcut cile vieii, umplea-
m-vei de veselie cu faa Ta i la dreapta ta
de frumusei venice m vei stura. (Psalmi
15,8-11)
50) Pzete-m, Doamne, ca pe lumina ochilor;
cu acopermntul aripilor Tale acoper-m.
De faa necredincioilor care m necjesc
pe mine. Vrjmaii mei sufletul meu l-au
cuprins; cu grsime inima lor i-au ncuiat,
gura lor a grit mndrie. Izgonindu-m
acum m-au nconjurat, ochii lor i-au aintit
ca s m plece la pmnt. Apucatu-m-au ca
un leu de prad, ca un pui de leu ce
locuiete n ascunziuri: Scoal-te, Doamne,
ntmpin-i pe ei i mpiedic-i! Izbvete
sufletul meu de cel necredincios cu sabia
Ta. (Psalmi 16,8-13)
51) Psalmul 17
Iubi-Te-voi Doamne, vrtutea mea.
Domnul este ntrirea mea i scparea mea
i izbvitorul meu, Dumnezeul meu,
ajutorul meu i voi ndjdui spre Dnsul,
aprtorul meu i puterea mntuirii mele i
sprijinitorul meu. Ludnd voi chema pe
Domnul i de vrjmaii mei m voi izbvi.
Cuprinsu-m-au durerile morii i rurile
frdelegii m-au tulburat. Durerile iadului
m-au nconjurat; ntmpinatu-m-au laurile
morii. i cnd m necjeau am chemat pe
Domnul i ctre Dumnezeul meu am
strigat. Auzit-a din locaul Lui cel sfnt
glasul meu i strigarea mea, naintea Lui ,
va intra n urechile Lui. i s-a cltinat i s-
a cutremurat pmntul i temeliile munilor
s-au tulburat i s-au cltinat c s-a mniat
pe ele Dumnezeu. ntru mnia Lui fum s-a
ridicat i par de foc de la faa Lui, crbuni
aprini de el. i a plecat cerurile i s-a
cobort i negur era sub picioarele Lui. i
S-a suit pe heruvimi i a zburat; zburat-a
pe aripile vntului. i i-a pus ntunericul
acopermnt, mprejurul Lui cortul Lui,
ap ntunecoas n norii vzduhului. De
strlucirea feei Lui norii au fugit, glasul
Lui prin grindin i crbuni de foc. i a
tunat din cer Domnul i Cel Preanalt a dat
glasul Su. Trimis-a sgei i i-a risipit pe
ei, i fulgere a nmulit i i-a tulburat pe ei.
i s-au artat izvoarele apelor i s-au
descoperit temeliile lumii, de certarea Ta,
Doamne, de suflarea Duhului mniei Tale.
Trimis-a din nlime i m-a luat, ridicatu-
m-a din ape multe. Izbvete-m de
vrjmaii mei cei tari i de cei ce m ursc
pe mine, c s-au ntrit mai mult dect
mine. ntmpinatu-m-au ei n ziua
necazului meu, dar Domnul a fost ntrirea
mea i m-a scos la loc larg, m-a izbvit, c
m-a voit. i mi va rsplti mie Domnul
dup dreptatea mea, i dup curia
minilor mele mi va rsplti mie, c am
pzit cile Domnului i n-am fost
necredincios Dumnezeului meu. C toate
judecile Lui sunt naintea mea, i
ndreptrile Lui nu s-au deprtat de
la mine. i voi fi fr prihan cu Dnsul, i
m voi pzi de frdelegea mea. i mi va
rsplti mie Domnul dup dreptatea mea,
i dup curia minilor mele naintea
ochilor Lui. Cu cel cuvios, cuvios vei fi; i
cu omul nevinovat, nevinovat vei fi. i cu
cel ales, ales vei fi; i cu cel ndrtnic te
vei ndrtnici. C Tu pe poporul cel
smerit l vei mntui, i ochii mndrilor i
vei smeri. C Tu vei aprinde fclia mea,
Doamne; Dumnezeul meu, vei lumina
ntunericul meu. Cci cu tine m voi izbvi
de ispit, i cu Dumnezeul meu voi trece
zidul. Dumnezeul meu, fr prihan este
calea Lui, cuvintele Domnului n foc
lmurite; scut este tuturor celor ce
ndjduiesc n El. C cine este Dumnezeu
afar de Domnul? i cine este Dumnezeu
afar de Dumnezeul nostru? Dumnezeu,
Cel ce m ncinge cu putere, i a pus fr
prihan calea mea. Cel ce face picioarele
mele ca ale cerbului i peste ele nalte m
pune. Cel ce ntrete minile mele n
vreme de rzboi, i ai pus arc de aram n
braele mele. i mi-ai dat mie scutul
mntuirii mele i dreapta Ta m-a sprijinit.
i certarea Ta m-a ndreptat pn n sfrit,
i certarea Ta nsi m va nva. Lrgit-ai
paii mei sub mine, i n-au slbit picioarele
mele. Urmri-voi pe vrjmaii mei i-i vor
prinde pe dnii i nu m voi ntoarce pn
ce se vor sfri. i voi zdrobi pe ei i nu vor
putea s stea, cdea-vor sub picioarele
mele. i m-ai ncins cu putere spre rzboi
6
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
i ai mpiedicat pe toi cei ce se sculau
mpotriva mea. i pe vrjmaii i-ai fcut s
fug, iar pe cei ce m ursc pe mine i-ai
nimicit. Strigat-au ctre Domnul, i nu era
cel ce mntuiete; i nu i-a auzit pe ei. i-i
voi sfrma pe ei ca praful n faa vntului,
ca tina ulielor i voi zdrobi pe ei.
Izbvete-m de rzvrtirile poporului;
pusu-m-ai cpetenie neamurilor. Poporul
pe care nu l-am cunoscut mi-a slujit mie.
Cu auzul urechii m-a auzit. Fiii strini m-
au minit pe mine. Fiii strini au mbtrnit
i au chioptat din crrile lor. Viu este
Domnul i binecuvntat este Dumnezeul
meu, i s se nale Dumnezeul mele.
Dumnezeule, Cel ce mi-ai dat izbnda i
mi-ai supus popoarele; Izbvitorul meu de
vrjmaii cei furioi, de la cel ce se ridic
mpotriva mea, nal-m, de omul nedrept
izbvete-m. Pentru aceasta Te voi luda
ntre neamuri, Doamne, i numele Tu l
voi cnta. Cel ce mreti mntuirea
mpratului Tu i faci mil unsului Tu,
lui David i seminiei lui pn n veac.
52) Acum am cunoscut c a mntuit Domnul pe
unsul Su, cu puterea dreptei sale. l va auzi
pe dnsul din cerul cel sfnt al Lui. Unii se
laud cu cruele lor, alii cu caii lor, iar noi
ne ludm cu numele Domnului
Dumnezeului nostru. Acetia s-au
mpiedicat i au czut , iar noi ne-am sculat
i ne-am ndreptat. Doamne mntuiete pe
mpratul i ne auzi pe noi n orice zi Te
vom chema. (Psalmi 19,6-10)
53) C i vei pune pe ei pe fug i cu arcul Tu
vei inti capul lor. (Psalmi 19,13)
54) n Tine au ndjduit prinii notri;
ndjduit-au n Tine i i-ai izbvit pe ei.
Ctre Tine au strigat i s-au mntuit, n Tine
au ndjduit i nu s-au ruinat. (Psalmi
21,4-5)
55) C Tu eti Cel ce m-ai scos din pntece,
ndejdea mea de la snul maicii mele. Spre
Tine m-am aruncat de la natere, din
pntecele maicii mele Dumnezeul meu eti
Tu. Nu te deprta de la mine, c necazul
este aproape i nu este cine s-mi ajute.
nconjuratu-m-au viei muli, tauri grai m-
au mpresurat. Deschis-au asupra mea gura
lor, ca un leu ce rpete i rcnete. Ca apa
m-am vrsat i s-au risipit toate oasele mele.
Fcutu-s-a inima mea ca ceara ce se topete
n mijlocul pntecelui meu. Uscatu-s-a ca
un vas de lut tria mea i limba mea s-a lipit
de cerul gurii mele i n rna morii m-ai
cobort. C m-au nconjurat cini muli,
7
adunarea celor vicleni m-a mpresurat.
(Psalmi 21,9-17)
56) S se team de Dnsul toat seminia lui
Israel. C n-a defimat, nici n-a lepdat
ruga sracului. Nici n-a ntors faa Lui de la
mine i cnd am strigat ctre Dnsul m-a
auzit. (Psalmi 21,26-28)
57) Psalmul 22
Domful m pate i nimic nu-mi va lipsi.
La loc de pune, acolo m-a slluit; la
apa odihnei m-a hrnit. Sufletul meu l-a
ntors, povuit-m-a pe cile dreptii,
pentru numele Lui c de voi i umbla n
mijlocul morii, nu m voi teme de rele; c
Tu cu mine eti. Toiagul tu i varga Ta,
acestea m-au mngiat. Gtit-ai mas
naintea mea, mpotriva celor ce m
necjesc; uns-ai cu untdelemn capul meu i
paharul Tu este adpndu-m ca un
puternic. i mila Ta m va urma n toate
zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa
Domnului, ntru lungime de zile.
58) Domnul este ntrirea celor ce se tem de El,
aezmntul Lui l va arta lor. Ochii mei
sunt pururea spre Domnul c El va scoate
din la picioarele mele. (Psalmi 24,15-16)
59) Psalmul 26
Domnul este luminarea mea i mntuirea
mea; de cine m voi teme? Domnul este
aprtorul vieii mele; de cine m voi
nfricoa? Cnd se vor apropia de mine cei
ce mi fac ru, ca s mnnce trupul meu;
cei ce m necjesc i vrjmaii mei, aceia
au slbit i au czut. De s-ar rndui
mpotriva mea otire, nu se va nfricoa
inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea
rzboi, eu n el ndjduiesc. Una am cerut
de la domnul, pe aceasta o voi cuta: s
locuiesc n casa Domnului n toate zilele
vieii mele, ca s vd frumuseea
Domnului i s cercetez locaul Lui. C
Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua
necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel
ascuns al cortului Lui; pe piatr m-a
nlat. i acum iat, a nlat capul meu
peste vrjmaii mei. nconjurat-am i am
jertfit n cortul Lui jertf de laud. l voi
luda i voi cnta Domnului. Auzi,
Doamne, glasul meu cu care am strigat,
miluiete-m i m ascult. ie a zis inima
mea: Pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa
mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i
ntorci faa Ta de la mine i s nu Te abai
ntru mnie de la robul Tu; ajutorul meu
fii, s nu m lepezi pe mine i s nu m
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
lai, Dumnezeule, Mntuitorul meu. C
tatl meu i mama mea m-au prsit, dar
Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie,
Doamne n calea Ta i m ndrepteaz pe
crarea dreapt, din pricina vrjmailor
mei. Nu m da pe mna celor ce m
necjesc, c s-au ridicat mpotriva mea
martori nedrepi i nedreptatea a minit
siei. Cred c voi vedea buntile
Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt
pe Domnul, mbrbteaz-te i s se
ntreasc inima ta i ateapt pe Domnul.
60) Doamne Dumnezeul meu, strigat-am ctre
Tine i m-ai vindecat. Doamne, scos-ai din
iad sufletul meu, mntuitu-m-ai de cei ce se
coboar n groap. (Psalmi 29,2-3)
61) C puterea mea i scparea mea eti Tu i
pentru numele Tu m vei povui i m vei
hrni. Scote-m-vei din cursa aceasta pe
care mi-au ascuns-o mie, c Tu eti
aprtorul meu. (Psalmi 30,34)
62) Iar eu am zis ntru uimirea mea: Lepdat
sunt de la faa ochilor Ti. Pentru aceasta ai
auzit glasul rugciunii mele cnd am strigat
ctre Tine. (Psalmi 30,23-24)
63) mbrbtai-v i s se ntreasc inima
voastr, toi cei ce ndjduii n Domnul.
(Psalmi 30,26)
64) Nu se mntuiete mpratul cu otire mult,
i uriaul nu se va mntui cu mulimea triei
lui. Mincinos este calul spre scpare i cu
mulimea puterii lui nu te va izbvi. Iat,
ochii Domnului spre cei ce se tem de
Dnsul, spre cei ce ndjduiesc n mila Lui.
Ca s izbveasc de moarte sufletele lor i
s-i hrneasc pe ei n foamete. i sufletul
nostru ateapt pe Domnul, c ajutorul i
aprtorul nostru este. C n El se va veseli
inima noastr i n numele cel sfnt al Lui
am ndjduit. Fie Doamne mila Ta spre noi,
precum am ndjduit i noi ntru Tine.
(Psalmi 32,16-21)
65) Cutat-am pe Domnul i m-a auzit i din
toate necazurile mele m-a izbvit. Sracul
acesta a strigat i Domnul l-a auzit pe el i
din toate necazurile l-a izbvit. Strjui-va
ngerul Domnului mprejurul celor ce se
tem de El i-i va izbvi pe ei. (Psalmi 33,4-
7)
66) Temei-v de Domnul toi sfinii Lui, c n-
au lips cei ce se tem de El. (Psalmi 33,9)
67) Ochii Domnului spre cei drepi, i urechile
Lui spre rugciunea lor. (Psalmi 39,14)
68) Strigat-au drepii i Domnul i-a auzit i din
toate necazurile i-a izbvit. (Psalmi 39,16)
69) Multe sunt necazurile drepilor i din toate
acelea i va izbvi pe ei Domnul. Domnul
pzete oasele lor, nici unul din ele nu se va
zdrobi. (Psalmi 39,18-19)
70) Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac mie
strmbtate: lupt mpotriva celor ce se
lupt cu mine. Apuc arma i pavza i
scoal-Te ntru ajutorul meu. Scoate sabia i
nchide calea celor ce m prigonesc; spune
sufletului meu: Mntuirea ta sunt Eu. S
fie ruinai i nfruntai cei ce caut sufletul
meu; s se ntoarc napoi cei ce gndesc
ru de mine. S fie ca praful n faa vntului
i ngerul domnului s-i necjeasc. S fie
calea lor ntuneric i alunecare i ngerul
Domnului s-i prigoneasc. (Psalmi 34,16)
71) De la Domnul paii omului se ndrepteaz i
calea lui o va voi foarte. Cnd va cdea, nu
se va zdruncina, c domnul ntrete mna
lui. Tnr am fost i am mbtrnit i n-am
vzut pe cel drept prsit, nici seminia lui
cernd pine.. (Psalmi 26, 23-25)
72) Iar mntuirea drepilor de la Domnul, c
aprtorul lor este n vreme de necaz. i-i
va ajuta pe ei Domnul i-i va izbvi pe ei i-
i va scoate pe ei din mna pctoilor i-i va
mntui pe ei c au ndjduit n El. (Psalmi
36,39-40)
73) Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a tria
mea i lumina ochilor mei nu este cu mine.
(Psalmi 37,10)
74) Iar vrjmaii mei triesc i s-au ntrit mai
mult dect mine i s-au nmulit cei ce m
ursc pe nedrept. (Psalmi 37,19)
75) Ateptnd am ateptat pe Domnul i S-a
plecat spre mine. A auzit rugciunea mea.
M-a scos din groapa ticloiei i din tina
noroiului. i a pus pe piatr picioarele mele
i a ndreptat paii mei. i a pus n gura mea
cntare nou, cntare Dumnezeului nostru.
Vedea-vor muli i se vor teme i vor
ndjdui n Domnul. Fericit brbatul, a
crui ndejde este numele Domnului i n-a
privit la deertciuni i la nebunii
mincinoase. (Psalmi 39,1-6)
76) Iar eu srac sunt i srman. Domnul se va
ngriji de mine. Ajutorul meu i aprtorul
8
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
meu eti tu; Dumnezeul meu nu zbovi.
(Psalmi 39,23-24)
77) Pentru ce eti mhnit, suflete al meu i
pentru ce m tulburi. Ndjduiete n
Dumnezeu , c-L voi luda pe El; mntuirea
feei mele este Dumnezeul meu. n mine
sufletul meu s-a tulburat, pentru aceasta mi
voi aduce aminte de Tine, din pmntul
Iordanului i al Ermonului, din muntele cel
mic. (Psalmi 41,6-8)
78) Pentru ce umblu mhnit cnd m necjete
vrjmaul meu? Cnd se sfrmau oasele
mele, m ocrau asupritorii mei. Cnd mi
ziceau mie n toate zilele: Unde este
Dumnezeul tu? Pentru ce eti mhnit
suflete al meu i pentru ce m tulburi.
Ndjduiete n Dumnezeu c-l voi luda pe
El; mntuirea feei mele este Dumnezeul
meu. (Psalmi 41,12-17)
79) Dumnezeule, cu urechile noastre am auzit,
prinii notri ne-au spus nou lucrul care l-
ai fcut n zilele lor, n zilele cele de demult.
Mna Ta popoare a nimicit, iar pe prini i-
ai sdit; btut-ai popoare iar pe ei i-ai
nmulit. C nu cu sabia lor au motenit
pmntul i braul lor nu i-a izbvit pe ei, ci
dreapta Ta i braul Tu i luminarea feei
Tale, c bine ai voit ntru ei. Tu eti nsui
mpratul meu i Dumnezeul meu. Cel ce
poruncete mntuirea lui Iacov; Cu Tine pe
vrjmaii notri i vom lovi i cu numele
Tu vom nimici pe cei ce se scoal asupra
noastr. Pentru c n arcul meu voi ndjdui
i sabia mea nu m va mntui. C ne-ai
izbvit pe noi de cei ce ne necjesc pe noi i
pe cei ce ne ursc pe noi i-ai ruinat.
(Psalmi 43,1-9)
80) ncinge-te cu sabia ta peste coapsa ta
puternice, cu frumuseea ta i cu strlucirea
ta. ncordeaz arcul, propete i
mprete, pentru adevr, blndee i
dreptate i te va povui minunat dreapta ta.
Sgeile tale ascuite sunt puternice n inima
dumanilor mpratului; popoarele sub tine
vor cdea. (Psalmi 44,4-7)
81) Psalmul 45
Dumnezeu este scparea i puterea noastr,
ajutor ntru necazurile ce ne mpresoar.
Pentru aceasta nu ne vom teme cnd se va
cutremura pmntul i se vor muta munii
n inima mrilor. Venit-au i s-au tulburat
apele lor, cutremuratu-s-au munii de tria
lui. Apele rurilor veselesc cetatea lui
Dumnezeu; Cel Preanalt a sfinit locaul
Lui. Dumnezeu este n mijlocul cetii, nu
se va cltina; o va ajuta Dumnezeu dis-de-
diminea. Tulburatu-s-au neamurile,
plecatu-s-au mpriile; dat-a Cel
Preanalt glasul Lui, cutremuratu-s-a
pmntul. Domnul puterilor cu noi,
sprijinitorul nostru, Dumnezeul lui Iacov.
Venii i vedei lucrurile lui Dumnezeu,
minunile pe care le-a pus domnul pe
pmnt. Pune-va capt rzboaielor pn la
marginile pmntului, arcul va sfrma i
va frnge arma, iar pavezele n foc le va
arde. Oprii-v i cunoatei c eu sunt
Dumnezeu, nla-M-voi pe pmnt.
Domnul puterilor cu noi, sprijinitorul
nostru, Dumnezeu lui Iacov.
82) Domnul este Preanalt, nfricotor, mprat
mare peste tot pmntul. Supusu-nea nou
popoare i neamuri sub picioarele noastre.
Alesu-nea nou motenirea Sa, frumuseea
lui Iacov, pe care a iubit-o. (Psalmi 46,2-4)
83) Mai-marii popoarelor s-au adunat cu
poporul Dumnezeului lui Avraam c ai lui
Dumnezeu sunt puternicii pmntului; El S-
a nlat foarte. (Psalmi 46,9)
84) Dumnezeu n palatele ei se cunoate cnd o
apr pe ea. C iat mpraii s-au adunat,
strnsu-s-au mpreun. Acetia vznd-o
aa, s-au minunat, s-au tulburat, s-au
cutremurat. Cutremur i-a cuprins pe ei
acolo, dureri ca ale celei ce nate. Cu vnt
puternic va sfrma corbiile Tarsisului.
Precum am auzit, aa am i vzut, n cetatea
Domnului puterilor, n cetatea Dumnezeului
nostru. (Psalmi 47,3-7)
85) Pentru ce s m tem n ziua cea rea, cnd
m va nconjura frdelegea vrjmailor
mei? Ei se ncred n puterea lor i cu
mulimea bogiei lor se laud. (Psalmi
48,5-6)
86) Jertfete lui Dumnezeu jertf de laud i
mplinete Celui Preanalt fgduinele tale.
i M cheam pe Mine n ziua necazului i
te voi izbvi i M vei preaslvi. (Psalmi
49,15-16)
87) Vedea-vor drepii i se vor teme i de el vor
rde i vor zice: Iat omul care nu i-a pus
pe Dumnezeu ajutorul lua, ci a ndjduit n
mulimea bogiei sale i s-a ntrit ntru
deertciunea sa. (Psalmi 51,5-6)
88) Pe Domnul nu L-au chemat. Acolo s-au
temut de fric unde nu era fric. (Psalmi
52,6)
9
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
89) Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia
aminte cuvintelor gurii mele! C strinii s-
au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat
sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu
naintea lor. Dar iat, Dumnezeu ajut mie
i Domnul este sprijinul sufletului meu.
(Psalmi 53,2-5)
90) Izbvi-va cu pace sufletul meu de cei ce se
apropie de mine c muli erau mpotriva
mea. (Psalmi 54,20)
91) Arunc spre Domnul grija ta i El te va
hrni; nu va da n veac cltinare dreptului.
(Psalmi 54,25)
92) Mntuiete-m Doamne c m-a necjit
omul, toat ziua rzboindu-se m-a necjit.
Clcatu-m-au vrjmaii mei toat ziua, c
muli sunt cei ce se lupt cu mine din
nlime. Ziua cnd m voi teme, voi
ndjdui n Tine. n Dumnezeu voi luda
toate cuvintele mele toat ziua; n
Dumnezeu am ndjduit; nu m voi teme:
Ce-mi va face mie omul? (Psalmi 55,1-4)
93) n umbra aripilor Tale voi ndjdui pn ce
va trece frdelegea. (Psalmi 56,2)
94) Trimis-a din cer i m-a mntuit, dat-a spre
ocar pe cei ce m necjesc pe mine.
Trimis-a Dumnezeu mila Sa i adevrul Su
i a izbvit sufletul meu din mijlocul puilor
de lei. (Psalmi 56,4-5)
95) Dumnezeu mi va arta nfrngerea
dumanilor mei. Puterea mea n Tine o voi
pzi c Tu , Dumnezeule sprijinitorul meu
eti, Dumnezeul meu, mila Ta m va
ntmpina. (Psalmi 58, 10-11)
96) Risipete-i pe ei cu puterea Ta i doboar-i
pe ei; aprtorul meu Doamne. Nimicete-i
ntru mnia Ta, nimicete-i ca s nu mai fie.
(Psalmi 58,13-15)
97) Iar eu voi luda puterea Ta i m voi bucura
dimineaa de mila Ta. C Te-ai fcut
sprijinitorul meu i scparea mea n ziua
necazului meu. Ajutorul meu eti, ie-i
voi cnta, c tu Dumnezeule, sprijinitorul
meu eti, Dumnezeul meu, mila mea.
(Psalmi 58,19-21)
98) Cine m va duce la cetatea ntrit? Cine
m va povui pn la Idumeea? Oare nu
Tu, Dumnezeule, Cel ce ne-ai lepdat pe
noi? Oare nu vei iei Dumnezeule, cu
otirile noastre? D-ne nou ajutor, ca s ne
scoi din necaz, c deart este izbvirea de
la om. Cu Dumnezeu vom birui i El va
nimici pe cei ce ne necjesc pe noi. (Psalmi
59,10-13)
99) De la marginile pmntului ctre Tine am
strigat; cnd s-a mhnit inima mea, pe piatr
m-ai nlat. Povuitu-m-ai, c ai fost
ndejdea mea, turn de trie n faa
vrjmaului. Locui-voi n locaul Tu n
veci, acoperim-voi cu acopermntul
aripilor Tale c Tu, Dumnezeule ai auzit
rugciunile mele, dat-ai motenire celor ce
se tem de Tine. (Psalmi 60, 2-5)
100) Ndjduii n El toat adunarea poporului;
revrsai naintea Lui inimile voastre c el
este ajutorul nostru. (Psalmi 61,8)
101) Zicei lui Dumnezeu: Ct sunt de
nfricotoare cuvintele Tale! Pentru
mulimea puterii Tale, Te vor lingui
vrjmai Ti. (Psalmi 65, 2)
102) Venii s vedei lucrurile lui Dumnezeu,
nfricotor n sfaturi mai mult dect fii
oamenilor. Cel ce preface marea n uscat,
prin ru vor trece cu piciorul. De Cel ce
stpnete cu puterea Sa veacul. Ochii Lui
spre neamuri privesc; cei ce se rzvrtesc s
nu se nale ntru sine. (Psalmi 65,4-6)
103) Care a dat sufletului meu via i n-a lsat
s se clatine picioarele mele. C ne-ai
cercetat pe noi Dumnezeule, cu foc ne-ai
lmurit pe noi precum se lmurete argintul.
(Psalmi 65,8-9)
104) S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc
vrjmaii Lui i s fug de la faa Lui cei
ce-L ursc pe El. Precum se stinge fumul, s
se sting; cum se topete ceara de la faa
focului, aa s piar pctoii de la faa lui
Dumnezeu. (Psalmi 67,1-2)
105) Dumnezeu este n locul cel sfnt al Lui;
Dumnezeu aeaz pe cei singuratici n cas,
scoate cu vitejie pe cei legai n obezi, la fel
pe cei amri, pe cei ce locuiesc n
morminte. Dumnezeule, cnd mergeai Tu
naintea poporului Tu, cnd treceai Tu prin
pustiu, pmntul s-a cutremurat i cerurile
s-au topit i Sinaiul s-a cltinat de la faa
Dumnezeului lui Israel. (Psalmi 67,6-9)
106) Dar Dumnezeu va sfrma capetele
vrjmailor Si, cretetul prului celor ce
umbl ntru greelile lor. Zis-a Domnul:
Din Vasan i voi ntoarce, ntoarce-voi pe
vrjmaii ti din adncurile mrii, pentru ca
s se afunde piciorul tu n sngele lor i
10
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
limba cinilor ti n sngele vrjmailor ti.
(Psalmi 67,22-24)
107) Poruncete Dumnezeule, puterii Tale,
ntrete Dumnezeule aceast lucrare pe
care ai fcut-o nou. (Psalmi 69,29)
108) Iar eu srac sunt i srman, Dumnezeule,
ajut-m! Ajutorul meu i Izbvitorul meu
eti, Tu Doamne nu zbovi! (Psalmi 69,6-7)
109) Spre Tine Doamne, am ndjduit, s nu fiu
ruinat n veac. (Psalmi 70,1)
110) Fii lui Efraim, arcai narmai, ntors-au
spatele n zi de rzboi. (Psalmi 70,12)
111) i au ispitit pe Dumnezeu n inimile lor,
cernd mncare sufletului lor. i au grit
mpotriva lui Dumnezeu i au zis: Va
putea, oare Dumnezeu s gteasc mas n
pustiu? Oare, va putea da i pine, sau va
putea ntinde mas poporului Su? pentru
aceasta a auzit Domnul i S-a mniat i foc
s-a aprins peste Iacov i mnie s-a suit peste
Israel. (Psalmi 77,21-26)
112) Cu toate acestea nc au pctuit i n-au
crezut n minunile Lui. i s-au stins ntru
deertciune zilelor lor i anii lor degrab.
(Psalmi 77,36-37)
113) Dusu-i-a pe ei la hotarul sfineniei Lui,
muntele pe care l-a dobndit dreapta Lui.
Izgonit-a dinaintea lor neamuri i le-a dat
lor prin sori pmntul de motenire.
(Psalmi 77,59-60)
114) ntru necaz M-ai chemat i te-am izbvit, te-
am auzit n mijlocul furtunii i te-am cercat
la apa certrii. (Psalmi 80,6)
115) Eu am zis: Dumnezei suntei i toi fii ai
Celui Preanalt. Dar voi ca nite oameni
murii i ca unul dintre cpetenii cdei.
(Psalmi 81,6-7)
116) Merge-vor din putere n putere, arta-Se-va
Dumnezeul dumnezeilor n Sion. (Psalmi
83,8)
117) Psalmul 90
Cel ce locuiete n ajutorul Celui Preanalt,
ntru acopermntul Dumnezeului cerului
va sllui. Va zice Domnului:
Sprijinitorul meu eti i scparea mea;
Dumnezeul meu, voi ndjdui spre
Dnsul. C el te va izbvi din cursa
vntorilor i de cuvntul tulburtor. Cu
spatele te va umbri pe tine i sub aripile
Lui vei ndjdui; ca o arm te va nconjura
adevrul Lui. Nu te vei teme de frica de
noapte, de sgeata ce zboar ziua, de lucrul
ce umbl n ntuneric, de molima ce
bntuie ntru amiaz. Cdea-vor dinspre
latura ta o mie i zece mii de-a dreapta ta,
dar de tine nu se vor apropia. ns cu ochii
ti vei privi i rspltirea pctoilor vei
vedea. Pentru c pe Domnul, ndejdea
mea, pe Cel Preanalt L-ai pus scpare ie.
Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se
va apropia de locaul tu. C ngerilor Si
va porunci pentru tine ca s te pzeasc n
toate cile tale. Pe mini te vor nla ca nu
cumva s mpiedici de piatr piciorul tu.
Peste aspid i vasilisc vei pi i vei clca
peste leu i peste balaur. C spre Mine a
ndjduit i-l voi izbvi pe el, zice
Domnul; l voi acoperi pe el c a cunoscut
numele Meu. Striga-va ctre Mine i-l voi
auzi pe el; cu dnsul sunt n necaz i-l voi
scoate pe el i-l voi slvi. Cu lungime de
zile l voi umple pe el, i-i voi arta lui
mntuirea Mea.
118) i se va nla puterea mea ca a inorogului
i btrneile mele unse din belug. (Psalmi
91,10)
119) C de nu mi-ar fi ajutat mie Domnul, puin
de nu s-ar fi slluit n iad sufletul meu.
Cnd am zis: S-a cltinat piciorul meu
mila Ta, Doamne, mi-a ajutat mie. (Psalmi
93,17-18)
120) Psalmul 109
Zis-a Domnul Domnului Meu: ezi de-a
dreapta Mea, pn ce voi pune pe
vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale.
Toiagul puterii Tale i-l va trimite Domnul
din Sion, zicnd: Stpnete n mijlocul
vrjmailor Ti. Cu Tine este poporul Tu
n ziua puterii Tale, ntru strlucirile
sfinilor Ti. Din pntece mai nainte de
luceafr Te-am nscut. Juratu-S-a
Domnul i nu-I va prea ru: Tu eti preot
n veac, dup rnduiala lui Melchisec.
Domnul este de-a dreapta Ta; sfrmat-a n
ziua mniei Sale mprai judeca-va ntre
neamuri; va umple totul de ruini; va zdrobi
capetele multora pe pmnt. Din pru pe
cale va bea; pentru aceasta va nla capul.
121) Cel ce scoate din pulbere pe cel srac i
ridic din gunoi pe cel srman, ca s-l aeze
cu cei mari, cu cei mari ai poporului Su.
11
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
Cel ce face s locuiasc n cas, ca o mam
ce se bucur de fii. (Psalmi 112,7-9)
122) Cel ce pzete pe prunci este Domnul;
umilit am fost i m-am izbvit. (Psalmi
114,6)
123) Domnul este ajutorul meu i eu voi privi cu
bucurie pe vrjmaii mei. Mai bine este a te
ncrede n Domnul, dect a te ncrede n om.
Mai bine este a ndjdui n Domnul, dect a
ndjdui n cpetenii. Toate neamurile m-au
nconjurat i n numele Domnului i-am
nfrnt pe ei. nconjurnd m-au nconjurat i
n numele domnului i-am nfrnt pe ei.
nconjuratu-m-au ca albinele fagurele, dar
s-au stins ca focul de spini i n numele
Domnului i-am nfrnt pe ei. mpingndu-
m , m-au mpins s cad, dar Domnul m-a
sprijinit. Tria mea i lauda mea este
domnul i mi-a fost mie spre izbvire. Glas
de bucurie i de izbvire n corturile
drepilor: Dreapta Domnului a fcut
putere, dreapta Domnului m-a nlat,
dreapta Domnului a fcut putere! Nu voi
muri ci voi fi viu i voi povesti lucrurile
Domnului. Certnd m-a certat Domnul, dar
morii nu m-a dat. (Psalmi 117,7-18)
124) Piatra pe care n-au bgat-o n seam
ziditorii, aceasta s-a fcut n capul
unghiului. De la Domnul s-a fcut aceasta i
minunat este n ochii notri. (Psalmi
117,22-23)
125) Psalmul 120
Ridicat-am ochii mei la muni, de unde va
veni ajutorul meu. Ajutorul meu de la
Domnul, Cel care a fcut cerul i
pmntul. Nu va lsa s se clatine piciorul
meu, nici nu va dormita, nici nu va adormi
Cel ce pzete pe Israel. Domnul te va pzi
pe tine; Domnul este acopermntul tu,
de-a dreapta ta. Ziua soarele nu te va arde,
nici luna noaptea. Domnul te va pzi pe
tine de tot rul; pzi-va sufletul tu.
Domnul va pzi intrarea ta i ieirea ta de
acum i pn n veac.
126) Psalmul 122
Ctre Tine, Cel ce locuieti n cer, am
ridicat ochii mei. Iat, precum sunt ochii
robilor la minile stpnilor lor, precum
sunt ochii slujnicei la minile stpnei
sale, aa sunt ochii notri ctre Domnul
Dumnezeul nostru, pn ce Se va
milostivi spre noi. Miluiete-ne pe noi,
Doamne, miluiete-ne pe noi, c mult ne-
12
am sturat de defimare. C prea mult s-
a sturat sufletul nostru de ocara celor
ndestulai i de defimarea celor mndri.
127) Psalmul 123
De n-ar fi fost Domnul cu noi, s spun
Israel! De n-ar fi fost Domnul cu noi,
cnd s-au ridicat oamenii mpotriva
noastr, de vii ne-ar fi nghiit pe noi,
cnd s-a aprins mnia lor mpotriva
noastr. Apa ne-ar fi necat pe noi, uvoi
ar fi trecut peste sufletul nostru. Atunci
ar fi trecut peste sufletul nostru valuri
nspimnttoare. Binecuvntat este
Domnul, Care nu ne-a dat pe noi spre
vnare dinilor lor. Sufletul nostru a
scpat ca o pasre din cursa vntorilor;
cursa s-a sfrmat i noi ne-am izbvit..
ajutorul nostru este n numele Domnului,
Cel ce a fcut cerul i pmntul.
128) De n-ar zidi Domnul casa, n zadar s-ar
osteni cei ce o zidesc; de n-ar pzi Domnul
cetatea, n zadar ar priveghea cel ce o
pzete. n zadar v sculai dis-de-
diminea, n zadar v culcai trziu, voi
care mncai pinea durerii, dac nu v-ar da
Domnul somn, iubii ai Si. (Psalmi 126,1-
2)
129) Psalmul 128
De multe ori s-au luptat cu mine din
tinereile mele, s spun Israel! De multe
ori s-au luptat cu mine, din tinereile
mele i nu m-au biruit. Spatele mi-au
lovit pctoii, ntins-au nelegiuirea lor;
Dar Domnul Cel drept a tiat grumajii
pctoilor. S se ruineze i s se
ntoarc napoi cei ce ursc Sionul. Fac-
se ca iarba de pe acoperi, care, mai
nainte de a fi smuls, s-a uscat, din care
nu i-a umplut mna lui secertorul i
snul su, cel ce adun snopii, i
trectorii nu vor zice: Binecuvntarea
Domnului fie peste voi! sau: V
binecuvntm n numele Domnului!
130) Fraii mei erau buni i mari i nu a binevoit
ntru dnii Domnul. ieit-am ntru
ntmpinarea celui de alt neam i m-a
blestemat cu idolii lui. Iar eu, smulgndu-i
sabia, i-am tiat capul i am ridicat ocara de
pe fiii lui Israel. (Psalmi 151, 5-7)
131) ntru frica lui Dumnezeu este ndejdea celui
tare, fiii lui afla-vor acolo un liman. Frica
de Dumnezeu este un izvor de via ca s
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
putem scpa de cursele morii. (Pilde
14,26-27)
132) n putere st omului s plsmuiasc planuri
dar rspunsul limbii vine de la Domnul.
(Pilde 16,1)
133) nfieaz Domnului lucrrile tale i
gndurile tale vor izbuti. (Pilde 16,3)
134) Turn puternic este numele Domnului; cel
drept la el i gsete scparea i este la
adpost. (Pilde 18,10)
135) Curajul omului l ntrete n vreme de
suferin, iar pe un om lipsit de brbie,
cine-l va ridica? (Pilde 18,14)
136) Frate ajutat de frate este ca o cetate tare i
nalt i are putere ca o mprie
ntemeiat. (Pilde 18,19)
137) Dreptul tresalt cu bucurie cnd poate s
pun n fapt dreptatea, iar spaima e pentru
cei ce svresc frdelegea. (Pilde 21,15)
138) Calul este gata pentru ziua de rzboi, ns
biruina vine de la Domnul. (Pilde 21,31)
139) Dac te ari slab n ziua strmtorrii,
puterea ta nu este dect slbiciune. (Pilde
24,10)
140) Cel nelegiuit fuge fr ca nimeni s-l
urmreasc, iar dreptul st ca un pui de leu
fr grij. (Pilde 28,1)
141) Cel ce-i pune ndejdea n inima lui este un
nebun, iar cel ce se conduce dup
nelepciune, acela va fi mntuit. (Pilde
28,26)
142) Dac nu credei, nu ve-i sta n picioare.
(Isaia 7,9)
143) Cu noi este Dumnezeu, nelegei neamuri i
v plecai. Auzii pn la marginile
pmntului, cei puternici plecai-v. De v
vei ntri, iari vei fi biruii. Orice sfat
vei sftui, l va risipi Domnul i cuvntul
care-l vei gri nu va rmne ntru voi, cci
cu noi este Dumnezeu! Aa mi zicea mie
Domnul, innd peste mine mna Sa cea
tare i insuflndu-mi s nu umblu pe cile
acestui popor. (Isaia 8,9-11)
144) Numai pe Domnul Savaot socotii-L sfnt,
de El s v temei i s v nfricoai. (Isaia
8,13)
145) Pentru aceasta, aa zice Domnul Savaot:
Poporul Meu care locuieti n Sion, nu te
teme de Asiria, care te lovete cu toiagul pe
care l ridic asupra ta, ca altdat Egiptul.
Dar, peste puin vreme, urgia va nceta i
mnia Mea i va nimici. (Isaia 10,24-25)
146) Iat c Domnul Dumnezeu Savaot frnge
crengile dintr-o lovitur npraznic:
vrfurile sunt tiate i crengile de sus sunt
date jos. Desiul pdurii cade sub lovituri de
unelte de fier, i cedrii Libanului se
prbuesc la pmnt. (Isaia 10,33-34)
147) Pentru aceasta aa zice Domnul: Pus-am n
Sion o piatr, o piatr de ncercare, piatra
din capul unghiului, de mare pre, bine pus
n temelie; cel care se va bizui pe ea, nu se
va cltina! (Isaia 28,16)
148) Vai de cei ce se coboar n Egipt dup
ajutor i se bizuie pe caii lor i i pun
ndejdea n mulimea carelor i n puterea
clreilor, dar nu-i aintesc privirea ctre
Sfntul lui Israel i nu caut pe Domnul.
(Isaia 31,1)
149) Egipteanul este om nu Dumnezeu, caii lor
sunt carne i nu duh. Cnd Domnul i va
ntinde mna Lui, ocrotitorul se va
mpiedica i ocrotitul va cdea, iar amndoi
mpreun vor pieri. (Isaia 31,3)
150) ntrii-v voi, mini slabe i prindei putere
genunchi slbnogi. Zicei celor slabi de
inim i la cuget: ntrii-v i nu v
temei, iat Dumnezeul nostru! Cu judecat
rspltete i va rsplti; El va veni i ne va
mntui. Atunci se vor deschide ochii celor
orbi i urechile celor surzi vor auzi. Atunci
va sri chiopul ca cerbul i limpede va fi
limba gngavilor; c izvoare de ap vor
curge n pustiu i praie n pmnt nsetat.
Pmntul cel fr de ap se va preface n
bli i inutul cel nsetat va fi izvor de ap.
Acolo va fi veselia psrilor, iarb, trestie i
bli. Acolo va fi cale curat i cale sfnt se
va chema i nu va trece pe acolo nimeni
necurat i nu va fi acolo cale ntinat. Chiar
i cei fr de minte vor merge pe dnsa i
nu se vor rtci. (Isaia 35,3-8)
151) El d trie celui obosit i celui slab i d
putere mare. Cei tineri se obosesc, i
risipesc puterile i vitejii lupttori se vor
cltina dar cei ce ndjduiesc n Domnul,
vor nnoi puterea lor, le vor crete aripi ca
ale vulturului; vor alerga i nu-i vor slei
puterea, vor merge i nu vor obosi. (Isaia
40,29-31)
13
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
152) Sionul zicea: Domnul m-a prsit i
Stpnul meu m-a uitat! Oare femeia uit
pe pruncul ei i de rodul pntecelui ei n-are
mil? Chiar ns de ea l va i uita, Eu nu te
voi uita pe tine. Iat, te-am nsemnat n
palmele Mele; zidurile tale sunt totdeauna
naintea ochilor Mei! (Isaia 49,14-16)
153) Pentru ce cnd veneam nu gseam pe
nimeni i cnd strigam nimeni nu
rspundea? Oare mna Mea este prea scurt
ca s rscumpere, sau nu am destul putere
ca s izbvesc? Prin certarea Mea sec marea
i rurile le prefac n pustiu: petii din ele
mor, c nu mai este ap i se sfresc de
sete. Eu mbrac cerul cu zbranic i l
acopr cu un vemnt de jale. Domnul
Dumnezeu mi-a dat mie limb de ucenic ca
s tiu s griesc celor dezndjduii. (Isaia
50,2-4)
154) Aprtorul meu este aproape, cine se judec
cu mine? S ne msurm mpreun! Cine
este potrivnicul meu? S se apropie! Iat,
Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor;
cine m va osndi? Iat, ca un vemnt
vechi toi se vor prpdi i molia i va
mnca! (Isaia 50,8-9)
155) Eu, Eu sunt Cel ce d ndejde! Cine eti tu
s te temi de un muritor i de un om de rnd
care trece ca iarba i s dai uitrii pe
Domnul, Ziditorul tu, Care a ntins cerurile
i a ntemeiat pmntul? S te nfricoezi
mereu, n fiecare zi de urgia asupritorului
care umbl s te piard? Unde este urgia
asupritorului? Curnd cel ferecat n ctue
va fi dezlegat i nu va muri n temni i de
pine nu va duce lips. Eu sunt Domnul
Dumnezeul tu Care strnesc marea i face
s mugeasc valurile ei; Domnul Savaot
este numele Lui. (Isaia 51,12-15)
156) Nici iarb de leac, nici alifie nu i-a vindecat,
ci cuvntul Tu, Doamne, cel ce vindec
cci Tu stpneti peste via i peste
moarte i cobori pn la porile locuinei
morilor i iar le ridici. (nelepciunea lui
Solomon 16,12-13)
157) Astfel ca fiii pe care i-ai iubit, Doamne s
nvee c nu felurite soiuri de roade hrnesc
pe oameni, ci cuvntul Tu ine n via pe
cei ce cred n Tine. (nelepciunea lui
Solomon 16,26)
158) Nelegiuiii sunt nlnuii n ntuneric i
robii unei nopi fr ziu fugari erau de la
venica Ta purtare de grij. i cnd
socoteau c vor rmne ascuni cu tainicele
lor pcate n vlul ntunecat al uitrii,
risipii au fost, nspimntai amarnic i
tulburai au fost de nluciri. Adposturile
unde se nchideau nu i-au scutit de spaime
cci n jurul lor rsunau zgomote care i
nfricoau i artri posomorte i umpleau
de groaz. Nu era nici un foc care s poat
s-i lumineze i vpile vii ale stelelor nu
puteau s risipeasc acea noapte
nfricotoare. Cteodat li se arta o
nvlforare nspimnttoare care se
aprindea de la sine i, zguduii de aceast
vedenie cu pricin necunoscut, socoteau
artrile i mai grozave nc. Meteugul
copilros al vrjitorilor nu mai putea nimic
i ngmfarea lor c tiu ceva ieise de
ruine. Ei care ziceau c pot s goneasc din
inima bolnav spaimele i tulburrile, chiar
ei zceau acum plini de ruinoas spaim.
i mcar c nu era prea mare grozvia care
s-i nspimnteze, totui fiarele care
treceau i erpii care fluierau i ngrozeau i
se topeau de fric. nchideau ochii ca s nu
mai vad pcatul ce-i pndea din toate
prile. Fiindc rutatea inimii este plin de
temere ca una ce se tie vinovat i mustrat
ea de sine nsi; ea i vede mrit
nenorocirea, cci spaima nu este altceva
fr numai lepdarea oricrui ajutor care-i
vine de la dreapta judecat. i cnd scade
ndejdea n adncul inimii, te sperii i mai
mult dac nu tii care este pricina de unde-i
vine chinul. Iar ei n noaptea aceea cnd li
se tiaser orice puteri i care venise peste
ei din iadul priponit dormind de-a valma,
aici se zbteau ngrozii de artri pocite,
aici mureau de golul din inimile lor, cci o
groaz neateptat i fr de veste pusese
stpnire peste ei. i tot aa ceilali, oricare
ar fi fost, cdeau vlguii i rmneau aa
nchii ca ntr-o nchisoare fr zvoare.
(nelepciunea lui Solomon 17,2-15)
159) i bubuitul stncilor care se prvlesc i
fuga nevzut a animalelor sritoare,
rcnetul fiarelor cumplite i sunetul care se
frnge i se rsfrnge n peterile munilor
acestea toate i fceau s-i dea duhul de
fric. Cci n vreme ce toat fptura era
luminat cu strlucitoare lumin i fr
mpotrivire i vedea de lucrul su, numai
peste aceia se ntindea o noapte grea care
era chipul ntunericului celui ce avea s-i
nghit i ei pentru ei nii erau mai grea
povar dect acel ntuneric. (nelepciunea
lui Solomon 17,18-20)
160) Nu fi nencreztor n temerea de Domnul i
s nu te apropii de El cu inim ndoit.
(nelepciunea lui Solomon 1,27)
14
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
161) Cci va descoperi Domnul cele ascunse ale
tale i n mijlocul adunrii te va njosi,
pentru c nu te-ai apropiat cu inim curat
de frica Domnului i inima ta este plin de
vicleug. (nelepciunea lui Solomon 1,30-
32)
162) Fiule! Cnd vrei s te apropii s slujeti
Domnului Dumnezeu, gtete-i sufletul tu
spre ispit. ncordeaz inima ta i fii tare
netulburndu-te n timpul ncercrii.
Lipete-te de Domnul i nu te deprta ca s
fii nlat la sfritul vieii. Tot ce i se va
ntmpla, primete cu plcere i n
necazurile tale fii ndelung rbdtor c n
foc se lmurete aurul, iar oamenii plcui
lui Dumnezeu, n cuptorul smereniei. Crede
n El i-i va ajuta ie, ndrepteaz cile tale
i ndjduiete n El. Cei ce v temei de
Domnul ateptai mila Lui i nu v abatei
ca s nu cdei. Cei ce v temei de
Domnul, credei Lui i nu se va pierde plata
voastr. Uitai-v la neamurile cele din
nceput i vedei cine a ndjduit spre
Domnul i s-a ruinat? Sau cine a petrecut
n frica Lui i a fost prsit? Sau cine L-a
chemat pe El i a fost trecut cu vederea?
Pentru c ndurtor i milostiv este Domnul,
iart pcatele i mntuiete n vremea
necazului. Vai inimilor celor fricoase i
minilor celor slabe i pctosului care
umbl pe dou crri! Vai inimii celei slabe!
C nu crede, pentru aceea nu va fi aprat.
Vai vou, celor ce ai pierdut rbdarea! Ce
vei face cnd v va cerca Domnul? cei care
se tem de Domnul nu vor fi nencreztori
cuvintelor Lui i cei ce-L iubesc pe El vor
mplini legea. Cei care se tem de Domnul
vor gti inimile lor i naintea Lui i vor
smeri sufletele zicnd: s cdem n minile
Domnului i nu n minile oamenilor c
precum este slava Lui, aa este i mila Lui.
(nelepciunea lui Solomon capitolul 2)
163) Gardul nfipt n vrful dealului nu rmne
n picioare cnd l izbete vijelia; aa inima
fricoas n cugetul nebunului nu va sta
naintea oricrei frici. (Sirah 22,19)
164) Frica de Domnul, toate le covrete, i cel
ce o va ine pe ea, cui se va asemna. (Sirah
25,14)
165) De multe ori am fost n primejdie de moarte
i am scpat din aceasta. Duhul celor ce se
tem de Domnul va fi viu, pentru c
ndejdea lor este spre a se mntui. Cel ce se
teme de Domnul n-are team de nimic; el
nu tremur, cci Dumnezeu este ndejdea
lui. Fericit este sufletul celui care se teme
de Domnul. i n cine se reazem i cine
este ntrirea lui? Ochii Domnului peste cei
care l iubesc; scut puternic i ntrire
vajnic este Domnul. adpost mpotriva
vntului din deert, umbr mpotriva ariei
de la amiaz, ocrotire mpotriva piedicilor,
asigurare mpotriva cderilor, El nal
sufletul i lumineaz ochii dnd vindecare,
via i binecuvntare. (Sirah 34,12-19)
166) Temerii de Domnul nimic nu-i lipsete i cu
ea nu mai trebuie alt ajutor. (Sirah 40,29)
167) Cerei i vi se va da; cutai i vei afla;
batei i vi se va deschide, c oricine cere,
primete; cel ce caut, afl; i celui ce bate;
se va deschide. Cine este omul acela dintre
voi cruia fiul su i va cere pine i el i va
da piatr? Sau, de-i va cere pete, el i va da
arpe? Deci dac voi ri fiind, tii s dai
daruri bune fiilor votri, cu ct mai mult
Tatl vostru Cel din ceruri va da cele bune
celor care cer de la El! (Matei 7,7-11)
168) i iat un lepros, apropiindu-se, I se nchina
zicnd: Doamne, dac vrei, Tu poi s m
cureti. i Iisus, ntinzndu-i mna, S-a
atins de el zicnd: Vreau, curete-te! i
ndat i s-a curit lepra. (Matei 8,2-3)
169) Auzind acestea Iisus S-a minunat i a zis
celor ce veneau dup El: Adevr v griesc,
nici n Israel n-am aflat atta credin!
(Matei 8,10)
170) i i-a zis Iisus sutaului: Du-te, s-i fie
dup cum ai crezut! i s-a nsntoit servul
su n ceasul acela. (Matei 8,13)
171) i, iat, furtun grea s-a fcut pe mare, nct
corabia se acoperea de valuri; iar El
dormea. i venind ucenicii la El, L-au trezit
zicnd: Doamne, mntuiete-ne c pierim!
i Iisus le-a zis: De ce v este fric, puin
credincioilor? Atunci S-a ridicat, a certat
vnturile i marea i s-a fcut linite mare.
(Matei 8,24-26)
172) i iat, o femeie care de doisprezece ani
avea scurgere de snge, s-a apropiat de El i
fiind n spatele Lui, s-a atins de poala hainei
Sale; c zicea n sinea ei: Doar s m ating
de haina Lui i m voi vindeca. Iar Iisus,
ntorcndu-se i vznd-o i-a zis:
ndrznete, fiic credina ta te-a mntuit!
i din ceasul acela, femeia s-a tmduit.
(Matei 9, 20-22)
173) Dup ce a intrat n cas, au venit la El orbii
i Iisus i-a ntrebat: Credei c pot s fac Eu
15
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
aceasta? Ei i-au zis: Da, Doamne! Atunci S-
a atins de ochii lor zicnd: Fie vou dup
credina voastr! i s-au deschis ochii lor.
(Matei 9, 28-30)
174) S nu avei nici aur nici argint, nici bani n
cingtorile voastre; nici traist pe drum, nici
dou haine, nici nclminte, nici toiag; c
vrednic este lucrtorul de hrana sa. (Matei
10, 9-10)
175) V vor da pe mna soboarelor i-n
sinagogile lor v vor biciui. Din pricina
Mea vei fi dui naintea conductorilor i a
regilor, ca s le fii mrturie lor i pgnilor.
Iar cnd v vor da n mna lor nu v
ngrijorai de cum sau ce vei vorbi, c n
ceasul acela vi se va da vou ce s vorbii,
fiindc nu voi suntei cei ce vorbii, ci
Duhul Tatlui vostru este Cel Ce griete
ntru voi. i va da frate pe frate la moarte i
tat pe fiu i se vor scula copiii mpotriva
prinilor i-i vor ucide. i vei fi uri de
toi din pricina numelui Meu; dar cel ce va
rbda pn la sfrit, acela se va mntui. Iar
cnd v vor prigoni n cetatea aceasta, fugii
n cealalt; adevr v griesc; nu vei
isprvi de mers prin cetile lui Israel pn
ce va veni Fiul Omului. Nu este ucenic mai
mare dect nvtorul su, nici slug mai
mare dect stpnul ei. Destul i este
ucenicului s fie ca nvtorul su i slugii
ca stpnul ei. Dac pe stpnul casei l-au
numit Beelzebul, cu ct mai mult pe casnicii
lui? Deci nu v temei de ei, cci nimic nu
este acoperit care s nu ias la iveal i
nimic ascuns care s nu ajung cunoscut.
Ceea ce v spun Eu la ntuneric, spunei voi
la lumin; i ceea ce auzii la ureche,
propovduii de pe acoperiurile caselor!
Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar
sufletul nu pot s-l ucid; ci mai degrab
temei-v de acela care poate ca i sufletul
i trupul s le piard n Gheena. Nu se vnd
oare dou vrbii pe un ban? i nici una din
ele nu va cdea pe pmnt fr tirea Tatlui
vostru. Vou ns toi perii capului v sunt
numrai. Aadar, nu v temei; voi suntei
cu mult mai de pre dect vrbiile. Pe cel ce
M va mrturisi pe Mine n faa oamenilor,
l voi mrturisi i Eu n faa Tatlui Meu
Care este n ceruri; dar de cel ce se va
lepda de Mine n faa oamenilor, de acela
M voi lepda i Eu n faa Tatlui Meu
Care este n ceruri. S nu socotii c am
venit s aduc pace pe pmnt, n-am venit s
aduc pace, ci sabie. Cci am venit s-l
despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama
sa, pe nor de soacra ei. Cci dumanii
omului sunt casnicii lui. Cel ce-i iubete
tatl ori pe mama sa mai mult dect pe
Mine, nu este vrednic de Mine; cel ce-i
iubete pe fiul su ori pe fiica sa mai mult
dect pe Mine, nu este vrednic de Mine, i
cel ce nu-i ia crucea sa i nu-Mi urmeaz
Mie, nu este vrednic de Mine. Cel ce i-a
ctigat viaa, o va pierde; iar cel ce i-a
pierdut viaa pentru Mine, acela o va
ctiga. Cel ce v primete pe voi, pe Mine
M primete; i cel ce M primete pe
Mine, l primete pe Cel Ce M-a trimis pe
Mine. Cel ce primete prooroc n nume de
prooroc, rsplat de prooroc va primi; i cel
ce primete pe un drept n nume de drept,
rsplata dreptului va primi. i cel ce n
nume de ucenic va da de but numai un
pahar cu ap rece unuia din acetia mici,
adevr v griesc: Nu-i va pierde plata sa.
(Matei 10,17-42)
176) Cel ce nu este cu Mine este mpotriva Mea
i cel ce nu adun cu Mine, risipete. (Matei
12,30)
177) i se poticneau ntru El. Iar Iisus le-a zis:
Un profet nu e dispreuit dect n patria sa i
n casa lui. i n-a fcut acolo multe minuni,
din pricina necredinei lor. (Matei 13,57-58)
178) Corabia era la multe stadii departe de rm,
fiind nvluit de valuri, cci vntul era
mpotriv, iar la a patra straj din noapte
Iisus a venit la ei umblnd pe mare.
Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au
nspimntat zicnd c e nluc i de fric
au strigat. Dar El le-a vorbit ndat zicnd:
ndrznii, Eu sunt; nu v temei! Iar Petru
rspunznd a zis: Doamne, dac eti Tu,
poruncete s vin la Tine pe ap. El i-a zis:
Vino! Iar Petru, coborndu-se din corabie a
mers pe ap i a venit la Iisus. Dar vznd
vnt puternic, s-a nfricoat i, ncepnd s
se scufunde a strigat zicnd: Doamne,
scap-m! Iar Iisus, ntinzndu-i ndat
mna, l-a apucat i i-a zis: Puin
credinciosule, de ce te-ai ndoit? i suindu-
se ei pn la corabie, vntul s-a potolit.
(Matei 14,24-32)
179) Atunci rspunznd Iisus, i-a zis: O, femeie,
mare este credina ta; fie ie precum voieti!
i s-a tmduit fiica ei din ceasul acela.
(Matei 15,28)
180) Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Cel
viu! ..Eu i spun ie c tu eti
Piatr i pe aceast piatr voi zidi
Biserica Mea i porile iadului nu o vor
birui. (Matei 16,16-18)
16
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
181) Iar El, ntorcndu-Se, i-a zis lui Petru:
Mergi napoia mea, Satano! Piatr de
poticnire-Mi eti, c nu le cugei pe cele ale
lui Dumnezeu, ci pe cele ale oamenilor!
Atunci Iisus le-a spus ucenicilor Si: Dac
vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede
de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie.
Fiindc cel ce va vrea s-i scape viaa, O
va pierde; dar cel ce-i va pierde viaa
pentru Mine, O va afla. Pentru c ce-i va
folosi omului dac va ctiga lumea
ntreag, dar sufletul i-l va pierde? Sau ce
va da omul n schimb pentru sufletul su?
(Matei 16,23-26)
182) i Iisus a venit la ei i, atingndu-i, le-a zis:
Ridicai-v i nu v temei! (Matei 17,7)
183) Apropiindu-se ucenicii de Iisus, L-au
ntrebat deoparte: De ce noi n-am fost n
stare s-l scoatem? Iar Iisus le-a rspuns:
Din pricina puinei voastre credine; c
adevr v griesc vou: Dac ai avea
credin ct un grunte de mutar, vei zice
muntelui acestuia: Mut-te de aici acolo, i
se va muta i nimic nu va fi vou cu
neputin. (Matei 17,19-20)
184) V mai spun c dac doi dinte voi se vor
nvoi pe pmnt asupra unui lucru pe care-l
vgr cere, li se va da lor de ctre Tatl Meu
Cel Ce este n ceruri. C unde sunt doi sau
trei adunai ntru numele Meu, acolo sunt i
Eu n mijlocul lor. (Matei 18,19-20)
185) Auzind acest cuvnt, ucenicii s-au mirat i
au zis: Atunci cine poate s se mntuiasc?
Iar Iisus, privind drept la ei, le-a zis:
Aceasta e cu neputin la oameni, dar la
Dumnezeu toate sunt cu putin. (Matei
19,25-26)
186) i vznd aceasta, ucenici s-au minunat
zicnd: cum de s-a uscat smochinul
deodat? Iar Iisus, rspunznd, le-a zis:
Adevr v griesc: Dac vei avea credin
i nu v vei ndoi, vei face nu numai ce s-a
fcut cu smochinul, dar i muntelui acestuia
de-i vei zice: Ridic-te i arunc-te n
mare! Aa va fi. i pe toate cte le vei cere
rugndu-v cu credin, le vei primi.
(Matei 21,20-22)
187) n aceast noapte, voi toi v vei poticni
ntru Mine, c scris este: Bate-voi pstorul
i se vor risipi oile turmei. (Matei 26,31)
188) Iar Petru, rspunznd, Ia zis: Dac toi se
vor poticni ntru Tine, eu niciodat nu m
voi poticni. Zisu-ia Iisus: Adevr i spun c
n aceast noapte, mai nainte de a cnta
cocoul, tu de trei ori te vei fi lepdat de
Mine. Petru Ia zis: Chiar de-ar trebui s mor
mpreun cu Tine, de Tine nu m voi
lepda. i toi ucenicii au zis la fel. (Matei
26,33-35)
189) Iar Petru edea afar, n curte i o slujnic s-
a apropiat de el zicnd: i tu erai cu Iisus
Galileeanul! Dar el s-a lepdat n faa
tuturor zicnd: Nu tiu ce spui! i ieind el
la poart, l-a vzut alta i le-a spus celor de
acolo: i acesta era cu Iisus Nazarineanul!
i iari s-a lepdat cu jurmnt: Nu-l
cunosc pe omul acesta! Iar dup puin
apropiindu-se cei ce stteau acolo, i-au zis
lui Petru: cu adevrat i tu eti dintre ei, c
i graiul te vdete. Atunci el a nceput a se
blestema i a se jura: Nu-l cunosc pe omul
acesta! i ndat a cntat cocoul. (Matei
26, 69-74)
190) i la nvinuirile ce I se aduceau de ctre
arhierei i btrni, nimic nu rspundea.
Atunci I-a zis Pilat: Tu nu-i auzi cte
mrturisesc ei mpotriva ta? i nu i-a
rspuns lui nici un cuvnt, aa nct
guvernatorul se mira foarte. (Matei 27,12-
14)
191) i a fost n pustie 40 de zile fiind ispitit de
Satana. i era mpreun cu fiarele, i ngerii
i slujeau. (Marcu 1,13)
192) i le-a zis Iisus: Venii dup Mine i v voi
face pescari de oameni! i lsndu-i de-
ndat mrejele, au mers dup El. i mergnd
puin mai departe i-a vzut pe Iacov al lui
Zevedeu i pe Ioan, fratele acestuia, care
erau i ei n corabie, dregndu-i mrejele. i
i-a chemat ndat. Iar ei, lsndu-l pe tatl
lor Zevedeu n corabie mpreun cu
lucrtorii, s-au dus dup El. (Marcu 1,17-
20)
193) i s-a fcut furtun mare de vnt i valurile
se prvleau peste corabie, nct corabia era
aproape s se umple. Iar El era n partea
dindrt a corbiei, dormind pe cpti. i
L-au deteptat zicndu-I: nvtorule, ie
nu-i este grij c pierim? Iar El, sculndu-
Se, a certat vntul i i-a spus mrii: Taci!
Potolete-te! i vntul a ncetat i s-a fcut
linite mare. i le-a zis lor: De ce suntei aa
fricoi? nc n-avei credin? (Marcu 4,37-
40)
194) Fiica ta a murit; de ce-L mai superi pe
nvtor? Dar Iisus auzind cuvntul ce se
17
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
grise, i-a zis mai marelui sinagogii: Nu te
teme. Crede numai! (Marcu 5, 35-36)
195) i n-a putut s fac acolo nici o minune,
dect c i-a pus minile pe civa bolnavi
i i-a vindecat. i se mira de necredina lor.
(Marcu 6,5-6)
196) i le-a poruncit pe cale s nu ia nimic cu ei,
n afar de toiag: nici pine, nici traist, nici
bani n cingtoare; ci s fie nclai cu
sandale i s nu se mbrace cu dou haine.
(Marcu 6,8-9)
197) Dac voiete cineva s vin dup Mine, s
se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi
urmeze Mie. Cci cine va voi s-i scape
viaa, o va pierde, iar cine i va pierde viaa
pentru Mine i pentru Evanghelie, acela O
va mntui. C ce-i folosete omului s
ctige lumea ntreag i s-i pgubeasc
sufletul? Sau ce ar putea s dea omul n
schimb pentru sufletul su? C tot cel ce se
va ruina de Mine i de cuvintele Mele n
neamul acesta desfrnat i pctos, de acela
i Fiul Omului Se va ruina cnd va veni
ntru slava Tatlui Su, cu sfinii ngeri.
(Marcu 8,34-38)
198) i le spunea: Adevr v griesc c sunt unii
din cei ce stau aici care nu vor gusta moarte
pn ce nu vor vedea mpria lui
Dumnezeu venind ntru putere. (Marcu 9,1)
199) Iar El, rspunzndu-le, a zis: O, neam
necredincios, pn cnd voi fi cu voi? Pn
cnd v voi rbda? (Marcu 9,19)
200) .. dar de poi ceva, ajut-ne, fie-i mil
de noi! Iar Iisus i-a zis: De poi crede, toate-
i sunt cu putin celui ce crede. i ndat
strignd tatl copilului a zis cu lacrimi:
Cred, Doamne, ajut necredinei mele!
(Marcu 9,22-24)
201) i au venit n Ierihon. i ieind El din
Ierihon cu ucenicii Si i cu mulime mare,
Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, edea
cerind la marginea drumului i auzind c
este Iisus Nazarineanul, a nceput s strige
i s zic: Iisuse, Fiul lui David, miluiete-
m! i muli l certau, ca s tac, el ns cu
mult mai tare striga: Fiule al lui David,
miluiete-m! i Iisus apropiindu-Se, a zis:
Chemai-l! i l-au chemat pe orb, zicndu-i:
ndrznete, scoal-te, te cheam Iar
orbul, lepdndu-i haina de pe el i srind
n picioare, a venit la Iisus. i la ntrebat
Iisus: Ce voieti s-i fac? Iar orbul I-a
rspuns: S-mi capt vederea, nvtorule!
Iar Iisus ia zis: Du-te credina ta te-a
mntuit! i ndat i-a cptat vederea i-I
urma lui Iisus pe cale. (Marcu 10,46-52)
202) A doua zi dimineaa, trecnd pe acolo, au
vzut smochinul uscat din rdcini. i
Petru, aducndu-i aminte I-a zis:
nvtorule, iat, smochinul pe care l-ai
blestemat s-a uscat. i rspunznd, Iisus
le-a zis: Avei credin n Dumnezeu.
Adevrat v spun c cel ce i-ar zice
muntelui acestuia: Ridic-te i te arunc n
mare! i nu se va ndoi n inima lui, ci va
crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui
orice va zice. De aceea v spun: Pe toate
cte le cerei rugndu-v, s credei c le-ai
i primit, i le vei avea. (se pune aici accent
pe extraordinara putere a credinei pure,
aceea care-i realizeaz obiectul prin ea
nsi, fr mijlocirea sau implicarea
ndejdii. n felul acesta, rugciunea nu mai
este o simpl cerere, ci o permanent
mulumire. La nvierea lui Lazr, Iisus i
mulumete Printelui nainte de a svri
minunea, ca i cum ea ar fi fost deja
svrit. ntr-o rugciune liturgic I se
mulumete lui Dumnezeu pentru c ne-a
druit mpria ce va s fie. n Euharistie,
actul prefacerii e precedat (nu urmat) de
mulumire (ca i n cntarea ie i
mulumim, Doamne i ne rugm ie).
Apostolul Pavel afirm c ceea ce pentru
noi este virtual, pentru Dumnezeu este real:
o fgduin a lui Dumnezeu devine
realitate n chiar clipa cnd El a rostit-o i
tot aa trebuie s-o considerm i noi prin
credin. n clipa n care crezi total n
obiectul speranei tale, acesta devine deja o
realitate, capt substan; virtualul se
transform n obiectul cererii, n realitate
imediat. Obiectul credinei este astfel o
realitate deja existent dar inaccesibil
simurilor care devine ns palpabil prin
argumentul credinei). (Marcu 11,20-24)
203) n cele din urm, pe cnd cei unsprezece
edeau la mas, El li S-a artat i i-a dojenit
pentru necredin i mpietrirea inimilor c
nu i-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat.
(Marcu 16,14)
204) Cel ce crede i se va boteza, se va mntui;
dar cel ce nu va crede se va osndi. Iar celor
ce vor crede, aceste semne le vor urma: n
numele Meu demoni vor izgoni, n limbi noi
vor gri, erpi vor lua n mn i chiar ceva
dttor de moarte de vor bea, nu-i va
vtma; pe bolnavi minile i vor pune i
se vor face bine Iar ei, plecnd, au
propovduit pretutindeni, Domnul lucrnd
18
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
mpreun cu ei i ntrind cuvntul prin
semnele ce urmau. (Marcu 16,16-18)
205) i iat c nite brbai aduceau pe pat un
om care era slbnog i cutau s-l duc n
luntru i s-l pun naintea Lui; dar
negsind pe unde s-l duc, din pricina
mulimii, s-au suit pe acoperi i prin tavan
l-au lsat cu patul n mijloc n faa lui Iisus.
i vznd El credina lor, a zis: Omule,
iertate i sunt pcatele. (Luca 5,18-20)
206) Orbii vd, chiopii umbl, leproii se
curesc, surzii aud$ morii nvie i sracilor
li se binevestete: i fericit este acela care
nu se va poticni ntru Mine. (Luca 7,22-23)
207) i a spus femeii: Credina ta te-a mntuit;
mergi n pace! (Luca 7,50)
208) Dar n timp ce navigau, El a adormit. i s-a
lsat pe lac o furtun de vnt i se umpleau
de ap fiind n mare primejdie. i,
apropiindu-se, L-au deteptat zicnd:
nvtorule, nvtorule, pierim! Atunci
El, sculndu-Se a certat vnturile i valurile,
iar ele au ncetat i s-a fcut linite. i le-a
zis: Unde v este credina? (Luca 8,23-25)
209) i toat mulimea din inutul
Gherghesenilor L-a rugat s plece de la ei,
c erau cuprini de fric mare. Iar, El,
intrnd n corabie, S-a napoiat. (Luca 8,37)
210) . Atunci femeia, vznd c n-a rmas
tinuit, a rmas tremurnd i cznd
naintea Lui, a spus n faa ntregului popor
din ce pricin s-a atins de El i cum de
ndat s-a tmduit. Iar El i-a zis:
ndrznete, fiic, credina ta te-a mntuit;
mergi n pace! (Luca 8,47-48)
211) i tuturor Le spunea: Dac voiete cineva
s vin dup Mine, s se lepede de sine n
fiecare zi, s-i ia crucea i s-Mi urmeze
Mie; fiindc tot cel ce va voi s-i scape
viaa, O va pierde; iar cel ce-i va pierde
viaa pentru Mine, acela O va mntui. Cci
ce-i folosete omului dac va ctiga lumea-
ntreag, dar pe sine se va pierde sau se va
pgubi? C tot cel ce se va ruina de Mine
i de cuvintele Mele, de acela i Fiul
Omului Se va ruina cnd va veni ntru
slava Sa i a Tatlui i a sfinilor ngeri. Dar
cu adevrat v spun Eu vou: Sunt unii
dintre cei ce stau aici care nu vor gusta
moartea pn ce nu vor vedea mpria lui
Dumnezeu! (Luca 9,23-27)
212) i pe cnd mergeau ei pe cale, cineva I-a
zis: Te voi urma oriunde Te vei duce. i
Iisus I-a zis: vulpile au vizuini i psrile
cerului cuiburi; Dar Fiul Omului n-are unde
s-i plece capul. i ctre altul a zis:
Urmeaz-Mi! Iar acela a zis: Doamne, mai
nti d-mi voie s merg s-l ngrop pe tatl
meu. Iar el a zis: las-i pe mori s-i
ngroape morii, iar tu mergi de vestete
mpria lui Dumnezeu. Iar altul I-a zis: Te
voi urma Doamne, dar mai nti ngduie-
mi s-mi iau rmas bun de la cei de acas.
Iar Iisus i-a zis: Nici unul care pune mna
pe plug i se uit ndrt nu este potrivit
pentru mpria lui Dumnezeu. (Luca 9,
57-62)
213) Mergei! Iat, Eu v trimit ca pe nite miei
n mijlocul lupilor. Nu purtai pung, nici
traist, nici nclminte i nimnui s nu-i
dai binee pe cale. (Luca 10,3-4)
214) i s-au ntors cei 70 cu bucurie i I-au spus:
Doamne, i demonii ni se pleac ntru
numele Tu. i le-a zis: Vzutu-l-am pe
satana din cer ca un fulger cznd. Iat, v-
am dat putere s clcai peste erpi i peste
scorpii i peste toat puterea vrjmaului i
nimic nu v va vtma. Dar nu de aceasta s
v bucurai, c duhurile vi se pleac, ci
bucurai-v c numele voastre sunt scrise n
ceruri. (Luca 10,17-20)
215) Cine dintre voi, avnd un prieten, de se va
duce la el n miez de noapte i-i va zice:
Prietene, mprumut-m cu trei pini, c mi-
a venit un prieten de pe drum i n-am ce s-i
pun dinainte; dar acela, rspunznd
dinluntru i-ar zice: Nu-mi da de lucru!
Acum ua e-ncuiat i copiii mei sunt n
aternut cu mine; nu pot s m scol s-i
dau V spun Eu vou: Chiar dac nu se
va scula pentru c-i este prieten, totui
pentru ndrzneala lui, se va scula i-i va da
ct i trebuie. i Eu v zic: Cerei i vi se va
da; cutai i vei afla, batei i vi se va
deschide. C oricine cere, ia i cel ce caut,
gsete; i celui ce bate, i se va deschide. i
care tat dintre voi, dac-i va cere fiul su
pine, i va da piatr? Sau dac i va cere
pete, n loc de pete i va da arpe? Sau
dac-i va cere un ou, i va da scorpie? Deci
dac voi, ru fiind tii s le dai fiilor votri
daruri bune, cu ct mai mult Tatl Cel din
ceruri va da Duh Sfnt celor care-L cer de la
El! (Luca 11,5-15)
216) Dar v spun Eu vou, prietenii Mei: S nu
v temei de cei ce ucid trupul i aceea
nimic nu pot face. V voi arta ns de cine
19
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
s v temei: temei-v de acela care , dup
cel ce a ucis, are putere s arunce n gheen;
da, v-o spun Eu vou, de acela s v temei!
Nu se vnd oare cinci vrbii cu doi bani? i
nici una din ele nu este uitat naintea lui
Dumnezeu; ct despre voi, i perii capului
vostru, toi sunt numrai. S nu v temei,
voi suntei mai de pre dect multe vrbii.
Dar v spun: pe tot cel ce M va mrturisi
pe Mine naintea oamenilor, i Fiul Omului
l va mrturisi naintea ngerilor lui
Dumnezeu. Iar cel ce se va lepda de Mine
naintea oamenilor, lepdat va fi naintea
ngerilor lui Dumnezeu. (Luca 12,4-9)
217) Plinitu-s-a vremea i mpria lui
Dumnezeu s-a apropiat. Pocii-v i credei
n Evanghelie. (Marcu 1,15)
218) De aceea v spun: Nu purtai grij pentru
viaa voastr ce vei mnca, nici pentru
trupul vostru, cu ce v vei mbrca, cci
viaa este mai mult dect hrana i trupul
dect mbrcmintea. Privii la corbi, c nici
nu seamn nici nu secer; ei n-au cmar,
nici hambar, i Dumnezeu i hrnete. Cu
mult mai mult suntei voi dect psrile! i
cine dintre voi purtndu-i de grij, poate
s-i adauge staturii sale un cot? Deci dac
nici cel mai mic lucru nu-l putei face, de
aducei voi grij de celelalte? Privii crinii
cum cresc, ei nu torc, nici nu es, dar v
spun Eu vou c nici Satana n toat slava
lui nu s-a mbrcat ca unul din ei. Iar dac
iarba care azi e pe cmp iar mine se arunc
n cuptor Dumnezeu aa o mbrac, cu ct
mai mult pe voi puin credincioilor? i nu
cutai voi ce vei mnca orice vei bea i nu
fii ngrijorai; c pentru toate acestea
pgnii lumii te caut; dar Tatl vostru tie
c avei nevoie de ele; ci cutai mai nti
mpria Lui i toate acestea vi se vor
aduga. Nu te teme turm mic, pentru c
Tatl vostru a binevoit s v dea mpria.
(Luca 12,22-32)
219) i mergeau cu El mulimi numeroase; i
ntorcndu-Se le-a zis: dac vane cineva la
Mine i nu urte pe tatl su, pe mam, pe
femeie, copil, frai, surori, pn i viaa sa,
nu poate fi ucenicul Meu! i cel ce nu-i
poart crucea i nu-mi urmeaz Mie, nu
poate fi ucenicul Meu. (Luca 14,25-27)
220) Cel ce este credincios n foarte puin, i n
mult e credincios; i cel ce este nedrept n
foarte puin; i n mult e nedrept. Deci dac
n-ai fost credincioi n bogia cea
nedreapt, cineva va ncredina-o pe cea
adevrat? i dac n ceea ce v este strin
n-ai fost credincioi, cineva va da ce este al
vostru? Nici o slug nu poate sluji la doi
stpni; cci ori pe unul l va ur, i pe
cellalt l va iubi, ori de unul se va ine i pe
cellalt l va dispreui. Nu putei s slujii
lui Dumnezeu i lui Mamona. (Luca 16,10-
13)
221) Au zis apostolii ctre Domnul: Sporete-ne
credina. Iar Domnul a zis: De-ai avea
credin ct un grunte de mutar i-ai zice
acestui sicomor: Dezrdcineaz-te i te
sdete n mare! i v-ar asculta. (Luca 17,5-
6)
222) .. nu s-a gsit s se ntoarc s-I dea slav
lui Dumnezeu dect numai acesta, care e de
alt neam? i i-a zis: Scoal-te i du-te,
credina ta te-a mntuit. (Luca 17,18-19)
223) i le-a spus o pild, cum c trebuie s se
roage-n toat vremea i s nu-i piard
curajul, i a zis apoi Domnul: Auzii voi
ce zice judectorul cel nedrept? Dar oare
Dumnezeu nu le va face dreptate aleilor
Si care strig spre El ziua i noaptea, El.
Care rabd-n de lung pentru ei? V spun Eu
vou c degrab va face dreptate. Dar Fiul
Omului, va gsi El oare credin pe pmnt?
(Luca 18,1-8)
224) Ce voi eti s-i fac? Doamne, s-mi capt
vederea. i Iisus i-a zis: capt-i vederea!
Credina ta te-a mntuit. ( Luca 18,41-42)
225) Cnd v-am trimis fr pung, fr traist i
fr nclminte, avuta-i lips de ceva? Iar
ei au zis: de nimic. Acum ns cel care are
pung, s i-o ia; tot aa i traista; i cel care
nu are sabie, s-i vad haina ca s-i
cumpere. i ei au zis: Doamne, iat aici
dou sbii. Iar El le-a zis: Sunt de ajuns.
(Luca 22,35-38)
226) O, nepricepuilor i cu inima zbavnici a
crede-n toate cte-au spus proorocii! ( Luca
24,25)
227) i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n
mijlocul lor i le-a zis: Pace vou! Iar ei,
nspimntntndu-se credeau c vd duh.
i El le-a zis: de ce suntei tulburai i
pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima
voastr? ( Luca 24,36-38)
228) Acesta spre mrturie a venit, s
mrturiseasc despre Lumin pentru ca toi
s cread prin el. (Ioan 1,7)
20
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
229) Lumina era cea adevrat Care venind n
lume, lumineaz pe tot omul. n lume era i
lumea printr-nsul s-a fcut, dar lumea nu
L-a cunoscut. ntre ale Sale a venit, i ai Si
nu L-au primit. Dar celor ci L-au primit,
care cred ntru numele Lui, le-a dat putere
s devin fii ai lui Dumnezeu, cei ce nu din
snge, nici din voie trupeasc, ori din vrere
brbteasc, ci de la Dumnezeu s-au nscut.
(Ioan 1,9-13)
230) i din plintatea Lui noi toi am primit, i
har peste har. (Ioan 1,16)
231) Rspuns-a Iisus i I-a zis: Pentru c i-am
spus c te-am vzut sub smochin crezi? Mai
mari dect acestea vei vedea. i ia zis:
Adevr, adevr v spun: De acum vei
vedea cerurile deschizndu-se i pe ngerii
Lui Dumnezeu suindu-se i pogorndu-se
peste Fiul Omului! (Ioan 1,50-51)
232) Cel ce crede ntr-nsul nu este judecat iar
cel ce nu crede a i fost judecat, fiindc nu a
crezut n numele Celui Unul Nscut, Fiul lui
Dumnezeu. Iar judecata aceasta este, c
Lumina a venit n lume i oamenii au iubit
mai mult ntunericul dect Lumina, fiindc
faptele lor erau rele. C tot cel ce face rele
urte Lumina i nu vine la lumin ca s nu
i se vdeasc faptele. (Ioan 3,18-19)
233) Cel ce vine de sus este deasupra tuturor, cel
ce este de pe pmnt pmntesc este i ca
un pmntean griete. Cel ce vine din cer
este deasupra tuturor. i ce a vzut i a
auzit, aceea mrturisete, dar mrturia Lui
nu o primete nimeni. Cel ce I-a primit
mrturia a ntrit c adevrat este
Dumnezeu. Fiindc Cel pe care L-a trimis
Dumnezeu griete cuvintele lui Dumnezeu,
pentru c Dumnezeu nu d Duhul cu
msur. Tatl l iubete pe Fiul i pe toate
le-a dat n mna Lui. Cel ce crede n Fiul
are via venic; iar cel ce nu ascult de
Fiul nu va vedea Viaa, ci mnia lui
Dumnezeu rmne peste el. (Ioan 3,31-36)
234) Adevr, adevr v spun: Cel ce ascult
cuvntul Meu i crede n Cel Care M-a
trimis, are via venic i la judecat nu va
veni, ci s-a mutat din moarte la via. (Ioan
5,24)
235) i cuvntul Su nu slluiete ntru voi,
pentru c voi nu credei n Cel pe care El L-
a trimis. Cercetai Scripturile, c voi socotii
c n ele avei via venic; i ele sunt cele
ce mrturisesc despre Mine; iar voi nu vrei
s venii la Mine pentru ca via s avei!
21
Slav de la oameni nu primesc dar v-am
cunoscut c nu avei n voi iubirea lui
Dumnezeu. Eu am venit n numele Tatlui
Meu i voi nu m primii; dac va veni altul
n numele su nsui, pe acela l vei primi!
Cum ai putea voi s credei, voi, cei ce
primii slav unii de la alii, iar slava cea de
la unicul Dumnezeu nu o cutai? S nu
socotii c Eu v voi nvinui la Tatl. Este
cine s v nvinuiasc: Moise, n care voi ai
ndjduit. C dac l-ai crede pe Moise, M-
ai crede i pe Mine fiindc el despre Mine
a scris. Iar dac celor scrise de el nu le dai
crezare, cum vei crede n cuvintele Mele?
(Ioan 5,38-47)
236) Deci au zis ctre El: Ce s facem, ca s
svrim lucrurile lui Dumnezeu? Iisus le-a
rspuns zicnd: Lucrul lui Dumnezeu acesta
este: s credei n Cel pe Care El l-a trimis.
(Ioan 6,28-29)
237) Pinea lui Dumnezeu este aceea care se
pogoar din cer i d via lumii. Deci au
zis ctre El: Doamne, d-ne nou-
ntotdeauna pinea aceasta.. i Iisus le-a
zis: Eu sunt pinea vieii; cel ce vine la
Mine nu va flmnzi i cel ce crede n Mine
niciodat nu va nseta. Dar Eu v-am spus c
M-ai vzut i nu credei. Tot ce-Mi d Tatl
Mie, va veni la Mine, i pe cel ce vine la
Mine nu-l voi scoate afar. Iar voia Celui ce
M-a trimis aceasta este: s nu pierd nimic
din tot ce Mi-a dat, ci s-l nviez n ziua de
apoi. C aceasta este voia Tatlui Meu, ca
tot cel care-L vede pe Fiul i crede n El s
aib via venic i Eu l voi nvia n ziua
de apoi. (Ioan 6,33-40)
238) Adevr, adevr v spun: Cel ce va crede n
Mine are via venic. Eu sunt Pinea
vieii. Prinii votri au mncat man n
pustie, dar au murit, aceasta este Pinea
Care Se pogoar din cer, pentru ca tot cel ce
mnnc din ea s nu moar. Eu sunt Pinea
cea vie, Care S-a pogor din cer. De va
mnca cineva din pinea aceasta, viu va fi
n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da
pentru viaa lumii este Trupul Meu. Adevr,
adevr v spun: Dac nu vei mnca Trupul
Fiului Omului i nu vei bea Sngele Lui,
nu vei avea via ntru voi. Cel ce mnnc
Trupul Meu i Bea Sngele Meu are via
venic i Eu l voi nvia n ziua de apoi.
Cci Trupul Meu este adevrata mncare i
Sngele Meu, adevrata butur. Cel ce
mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu
rmne ntru Mine i Eu ntru el. Aa cum
Tatl Cel viu M-a trimis pe Mine i Eu viez
prin Tatl, tot astfel cei ce M mnnc pe
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
Mine va via prin Mine. Cel ce va mnca
pinea aceasta, viu va fi n veac. Deci muli
din ucenicii si auzind, au zis: Greu este
cuvntul acesta! Cine poate s-l asculte?
Iar Iisus, tiind ntru sine c ucenicii Lui
murmur n aceast privin, le-a zis: V
este aceasta piatr de poticnire? Dar dac-l
vei vedea pe Fiul Omului suindu-se acolo
unde era mai fainte? Duhul este cel ce d
via, trupul nu folosete la nimic. Dar sunt
unii dintre voi care nu cred. De aceea v-am
spus c nimeni nu poate veni la Mine dac
nu-i este dat de la Tatl. De atunci muli
dintre ucenicii Si au dat napoi i nu mai
umblau cu El. Deci a zis Iisus celor
doisprezece: Nu cumva i voi vrei s v
ducei? Simon Petru i-a rspuns: Doamne,
la cine ne vom duce? Cci tu ai cuvintele
vieii venice; i noi am crezut i am
cunoscut c tu eti Hristos, Fiul
Dumnezeului Celui viu. (Ioan 6,47-69)
239) .. Pentru c nici fraii si nu credeau ntr-
nsul. Deci le-a zis Iisus: Vremea Mea nc
n-a sosit; dar vremea voastr totdeauna e
gata. (Ioan 7,5-6)
240) n ziua cea din urm ziua cea mare a
srbtorii Iisus sta ntre ei i a strigat
zicnd: Dac n seteaz cineva, s vin la
Mine i s bea! Cel ce crede n Mine
precum a zis Scriptura ruri de ap vie vor
curge din inima lui. Iar aceasta a spus-o
despre Duhul pe Care aveau s-L primeasc
acei ce cred ntr-nsul. Deci muli din
mulime, auzind cuvintele acestea zisese:
ntr-adevr Acesta este Proorocul! i
dezbinare s-a fcut n mulime din pricina
Lui. (Ioan 7,37-40)
241) Deci zicea Iisus ctre iudeii care crezuser
n El: Dac vei rmne ntru cuvntul Meu
cu adevrat suntei ucenicii Mei i vei
cunoate adevrul, iar adevrul v va face
liberi. Aadar, dac Fiul v va face liberi, cu
adevrat liberi vei fi. (Ioan 8,31-36)
242) i viaa Mea Mi-o pun pentru voi. De
aceea M iubete Tatl, c Eu viaa mi-o
pun, pentru ca iari s-o iau. (Ioan 10,15-
17)
243) Atunci iudeii L-au mpresurat i-I ziceau:
Pn cnd o s ne scoi sufletul? Dac tu
eti Hristosul, spune-ne-o de-a dreptul! Iisus
le-a rspuns: Eu v-am spus dar voi nu
credei. Lucrurile pe care Eu le fac n
numele Tatlui Meu, ele mrturisesc despre
Mine dar voi nu credei, pentru c voi nu
suntei din oile Mele. Oile Mele glasul Meu
22
l ascult i Eu le cunosc iar ele M
urmeaz. Eu le dau viaa venic i ele-n
veac nu vor pieri i din mna Mea nimeni
nu le va rpi. Tatl Meu, Cel Ce Mi le-a dat,
este mai mare dect toi i din mna Tatlui
Meu nimeni nu le poate rpi. (Ioan 10,24-
29)
244) i acolo muli au crezut ntr-nsul. (Ioan
10,42)
245) Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n
Mine, chiar mort va tri, i tot cel ce triete
i crede ntru Mine, n veac nu va muri!
Crezi tu aceasta? Zis-a Lui: Da Doamne. Eu
am crezut c Tu eti Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu, Cel ce a venit n lume. (Ioan
11,25-27)
246) . Doamne, de acum miroase, c e a patra
zi Iisus i-a zis: Nu i-am spus c dac vei
crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?
Atunci au ridicat piatra, iar Iisus i-a ridicat
ochii n sus i a zis: Printe, mulumescu-i
c M-ai ascultat. Eu tiam c Tu ntotdeauna
M asculi, dar de dragul mulimii care st-
mprejur am zis, ca s cread c Tu M-ai
trimis. (Iisus mulumete nainte de a
svri minunea, ca i cum rugmintea Sa ar
fi fost deja mplinit). (Ioan 11,39-42)
247) Adevr, adevr v spun, dac bobul de gru
cnd cade n pmnt, rmne singur; dar
dac moare, aduce roade mult. Cel ce-i
iubete viaa, O va pierde; iar cel ce-i
urte viaa n lumea aceasta, o va pstra
pentru viaa venic. Dac-Mi slujete
cineva, s-Mi urmeze; i unde sunt Eu,
acolo va fi i slujitorul Meu. Dac-Mi
slujete cineva, Tatl Meu l va cinsti. Acum
sufletul Meu e tulburat i ce voi zice?
Izbvete-M Printe de ceasul acesta? Dar
Eu pentru aceasta am venit n ceasul acesta!
Printe, preamrete-i numele! (Ioan
12,24-28)
248) Atunci le-a zis Iisus: nc puin vreme
Lumina este cu voi. Umblai ct avei ca s
nu v cuprind ntunericul cci cel ce umbl
n ntuneric nu tie unde curge. Ct avei
Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai
Luminii. Acestea le-a vorbit Iisus ; i
plecnd S-a ascuns de ei. i cu toate c
attea minuni a fcut El n faa lor, tot nu
credeau ntr-nsul, ca s se plineasc
cuvntul proorocului Isaia, pe care l-a zis:
Doamne, cine-a dat crezare celor auzite de
noi? i braul Domnului cui i s-a
descoperit? De aceea nu puteau s cread c
a mai zis Isaia: El ochii lor i-a orbit i inima
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
lor a mpietrit-o, pentru ca cu ochii s nu
vad i cu inima s nu-neleag, ca nu
cumva ei s-i revin i Eu s-i vindec.
(Ioan 12,35-40)
249) Totui i dintre cpetenii muli au crezut
ntr-nsul, dar nu mrturiseau din pricina
fariseilor, ca s nu fie izgonii din sinagog;
cci ei au iubit slava oamenilor mai mult
dect slava lui Dumnezeu. (Ioan 12,42-43)
250) Voi suntei din tatl vostru diavolul i
poftele tatlui vostru vrei s le facei. El de
la nceput a fost ucigtor de oameni i nu a
rmas ntru adevr, pentru c adevr nu este
ntru el. Cnd el griete minciuna dintr-ale
lui griete, fiindc el este i tat al
minciunii. Dar pentru c Eu spun adevrul,
pe Mine nu M credei. Cel ce este de la
Dumnezeu, ascult cuvintele lui Dumnezeu;
de aceea voi nu ascultai pentru c nu
suntei de la Dumnezeu. (Ioan 8,44-47)
251) Adevr, adevr v spun: De va pzi cineva
cuvntul Meu, n veac nu va vedea moartea.
(Ioan 8,51)
252) Iar Iisus a strigat i a zis: Cel ce crede n
Mine, nu n Mine crede, ci n Cel ce M-a
trimis pe Mine. i cel ce M vede pe Mine,
l vede pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Eu,
Lumin am venit n lume pentru ca tot cel
ce crede n Mine s nu rmn n ntuneric.
i dac aude cineva cuvintele Mele i nu le
pzete, Eu nu-l judec c n-am venit s
judec lumea, ci s mntuiesc lumea. Pe cel
ce se leapd de Mine i nu primete
cuvintele Mele, are cine s-l judece:
cuvntul pe care Eu nu de la Mine am grit,
ci Tatl Cel ce M-a trimis, El mi-a poruncit
ce s spun i ce s griesc. i tiu c
porunca Lui este via venic. Aadar, ceea
ce griesc eu; precum Mi-a spus Mie Tatl,
aa griesc. (Ioan 12,44-50)
253) S nu se tulbure inima voastr; credei n
Dumnezeu i n Mine credei. (Ioan 14,1)
254) Credei-M c Eu sunt ntru Tatl i Tatl
ntru Mine; iar de nu, credei-M de dragul
acestor lucruri. Adevr, adevr v spun: cel
ce crede n Mine, va face i el lucrurile pe
care le fac Eu; nc i mai mari dect
acestea va face, c Eu la Tatl M duc. i
orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi
face pentru ca Tatl s se preamreasc
ntru Fiul. Dac vei cere ceva ntru numele
Meu, Eu o voi face. De M iubii, pzii-Mi
poruncile! i Eu l voi ruga pe Tatl i alt
mngietor v va da vou, pentru ca-n veac
s rmn cu voi, Duhul Adevrului, pe
Care lumea nu poate primi pentru c nu-l
vede i nici nu-l cunoate; l cunoatei voi,
devreme ce la voi rmne i ntru voi va fi:
Nu v voi lsa orfani, voi veni la voi. nc
puin vreme i lumea nu M va mai vedea;
voi ns M vei vedea, pentru c Eu triesc
i voi vei tri. n ziua aceea vei cunoate
c Eu sunt ntru Tatl Meu i voi ntru
Mine, iar Eu ntru voi. Cel ce are poruncile
Mele i le pzete acele este cel care M
iubete; iar cel ce M iubete pe Mine, iubit
va fi de Tatl Meu i M voi arta lui. De
M iubete cineva, el va pzi cuvntul Meu
i Tatl Meu l va iubi i noi vom veni la el
i ne vom face loca la el. Cel ce nu M
iubete nu-Mi pzete cuvintele. (Ioan
14,11-24)
255) Pace v las vou, pacea Mea v-a dau; nu
precum v-o d lumea v-o dau eu. S nu se
tulbure inima voastr nici s se nfricoeze.
(Ioan 14,27)
256) Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este
lucrtorul. Fiecare mldi care nu aduce
road ntru Mine, El o taie i fiece mldi
care aduce road, El o cur pentru ca ea
mai mult road s aduc. Rmnei ntru
Mine i Eu ntru voi. Aa cum mldia nu
poate s aduc road de la sine dac nu
rmne n vi, tot aa nici voi, dac nu vei
rmne ntru Mine. Eu sunt vie, voi
mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu
ntru El acela aduce road mult, cci fr
de Mine nu putei face nimic. Dac cineva
nu rmne ntru Mine se arunc afar ca o
mldi i se usuc; i le adun i
aruncndu-le n foc se ard. Dac voi
rmnei ntru Mine i cuvintele Mele
rmn ntru voi, cerei orice vei vrea i vi
se va da. (Ioan 15,1-7)
257) De vei pzi poruncile Mele vei rmne
ntru iubirea Mea aa cum Eu am pzit,
poruncile Tatlui Meu i rmn ntru iubirea
Lui. (Ioan 15,10)
258) Voi suntei prietenii Mei, dac facei ce v
poruncesc. (Ioan 15,14)
259) Adevr, adevr v spun: orice vei cere de la
Tatl n numele Meu, El v va da. Pn
acum n-ai cerut n numele Meu: cerei i
vei primi pentru ca bucuria voastr s fie
deplin. (Ioan 16,23-24)
260) n ziua aceea vei cere n numele Meu, i nu
v zic c Eu l voi ruga pe Tatl pentru voi,
devreme ce nsui Tatl v iubete, pentru
23
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
c voi M-ai iubit pe Mine i ai crezut c
Eu de la Dumnezeu am ieit. (Ioan 16,26-
27)
261) Iisus le-a rspuns: Credei acum? Iat vine
ceasul i a i venit, ca voi s v risipii
fiecare la ale sale i pe Mine s M lsai
singur. Dar nu sunt singur pentru c Tatl
este cu Mine. Pe acestea vi le-am grit
pentru ca-ntru Mine pace s avei. n lume
necazuri vei avea: dar ndrznii! Eu am
biruit lumea! (Ioan 16,31-33)
262) i prin credina n numele Lui nsui
numele Lui l-a ntrit pe acesta (olog) pe
care-l vedei i-l tii; i credina n El i-a
dat lui aceast ntregire, n faa voastr a
tuturor. (Puterea lui Iisus invocat ntru
credin este aceea ce ia druit celui
suferind integritatea.) (Faptele Apostolilor
3,16)
263) mpotriva oricrei ndejdi ndjduind, el a
crezut c va fi printe al multor neamuri,
dup cum i s-a spus: Aa vor fi urmaii ti;
i neslbind n credin nu s-a uitat la trupul
su amorit c era aproape de o sut de ani
i nici la amorirea Sarei; i-ntru
fgduina lui Dumnezeu nu s-a ndoit prin
necredin, ci s-a ntrit n credin, dndu-i
slav lui Dumnezeu i fiind ncredinat c
ceea ce El i-a fgduit are putere s i fac.
Iat de ce credina lui i s-a socotit ca
dreptate. (Romani 4,18-22)
264) Aadar, fiind noi ndreptii din credin,
pace avem cu Dumnezeu prin Domnul
nostru Iisus Hristos, datorit cruia am i
avut prin credin cale deschis la harul
acesta n care stm i ne ludm n ndejdea
slavei lui Dumnezeu. i nu numai att, dar
i n necazuri ne ludm, bine tiind c
necazul rodete rbdarea, iar rbdarea,
ncercarea, iar ncercarea ndejde.
(Romani 5,1-4)
265) Iar dac am murit mpreun cu Hristos,
credem c vom i nvia mpreun cu El.
(Romani 6,8)
266) Binecuvntat este Dumnezeu i Tatl
Domnului nostru Iisus Hristos, Printele
ndurrilor i Dumnezeul a toat
mngierea, Cel ce ne mngie pe noi n tot
necazul nostru, pentru ca pe cei ce se afl-n
tot necazul s-i putem i noi mngia prin
mngierea cu care noi nine suntem
mngiai de Dumnezeu. C dup cum
prisosesc ntru voi patimile lui Hristos, tot
aa prisosete i mngierea noastr prin
24
Hristos. i dac noi suferim necaz, aceasta-i
pentru mngierea i mntuirea voastr; iar
dac suntem mngiai, aceasta-i pentru a
voastr mngiere care v ntrete s
ndurai cu rbdare aceleai suferine pe
care i noi le suferim. i neclintit-i
ndejdea noastr pentru voi tiind c aa
cum suntei prtai suferinelor, tot aa i
mngierii. Cci nu voim frailor ca voi s
nu tii de necazul nostru care ni s-a fcut n
Asia; c peste msur, peste puteri am fost
ngreuiai, nct nu mai aveam nici o
ndejde pentru viaa noastr. Dar noi ntru
noi nine ne-am socotit osndii la moarte
ca s nu ne punem ncrederea n noi, ci n
Dumnezeul Cel ce-i nvie pe cei mori. Cel
ce ne-a izbvit pe noi dintr-o moarte ca
aceasta i-n Care ndjduim c nc ne va
mai izbvi. (Cel ce-i asum moartea nu se
mai teme de moarte, devreme ce teama de
moarte este anulat prin credina n nviere.)
(II Cor. 1,3-10)
267) Ne-am socotit ca osndii la moarte ca s nu
ne punem ncrederea n noi, ci n Dumnezeu
Cel ce nviaz morii. (II Cor. 1,9)
268) Comoara aceasta o avem n vase de lut,
pentru ca aceast covritoare putere s fie
aceea a lui Dumnezeu i nu de la noi. Noi
ntru toate suntem necjii dar nu strivii; n
strmtorri, dar nu dezndjduii, prigonii,
dar nu prsii, dobori dar nu nimicii,
totdeauna purtnd n trup mersul spre
moarte a lui Iisus aa, ca i viaa lui Iisus s
se arate n trupul nostru. Cci pururea noi,
cei vii suntem dai spre moarte din pricina
lui Iisus, aa ca i viaa lui Iisus s se arate
n trupul nostru cel nemuritor. Avnd acelai
duh al credinei- dup cum este scris:
Crezut-am, pentru aceea am grit- i noi
credem; pentru aceea i grim, tiind c Cel
Ce L-a nviat pe Domnul Iisus, ne va nvia
i pe noi cu Iisus i-mpreun cu voi ne va
aeza alturi de El. De aceea nu pierdem din
curaj, dimpotriv, chiar dac omul nostru
cel dinafar se trece, cel dinluntru se
nnoiete din zi n zi, cci o clip uoar de
necaz trector ne aduce nou, din prisosin
venic plintate de slav, nou celor ce nu
privim la cele ce se vd fiindc cele ce se
vd sunt trectoare, dar cele ce nu se vd
sunt venice. (II Cor. 4,7-18)
269) Fiind noi mpreun lucrtori cu El v
ndemn ca harul lui Dumnezeu s nu-l
primii n zadar cci zice: La vreme
potrivit te-am ascultat i-n ziua mntuirii
te-am ajutat; iat acum vremea potrivit,
iat acum ziua mntuirii. (II Cor. 6,1-2)
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
270) Dei umblm n trup, nu ne luptm trupete,
devreme ce armele noastre nu sunt trupeti,
ci n Dumnezeu puternice spre surparea
ntriturilor. (II Cor 10,3-4)
271) Cercetai-v pe voi niv dac suntei n
credin, punei-v la ncercare. (II Cor.
13,5)
272) El, dup bogia slavei Sale, s v dea ca
prin Duhul Su s fii puternic ntrii n
omul cel luntric ca Hristos s Se
slluiasc prin credin n inimile voastre
nrdcinai i ntemeiai n iubire s putei
nelege mpreun cu toi sfinii ce este
limea i lungimea, adncimea i nlimea
i s cunoatei iubirea lui Hristos cea mai
presus de cunoatere, pentru ca s v
umplei de toat plintatea lui Dumnezeu.
Iar Celui Ce, potrivit puterii care lucreaz n
noi, poate face cu mult mai mult dect tot
ceea noi cerem sau gndim, Lui fie-I slava
n Biseric i ntru Hristos Iisus n toate
neamurile din veacul vecilor! Amin.
(Efeseni 3,16-21)
273) n sfrit, fraii mei, ntrii-v ntru
Domnul i-ntru tria puterii Lui. mbrcai
armura lui Dumnezeu ca s putei sta
mpotriva uneltirilor diavolului. Cci lupta
noastr nu este mpotriva crnii i a
sngelui ci mpotriva nceptoriilor
mpotriva Stpniilor, mpotriva
Stpnitorilor acestei lumi de ntuneric,
mpotriva duhurilor rutii care sunt n
stihiile cereti. Pentru aceea luai armura lui
Dumnezeu: pentru ca-n ziua cea rea s fii
n stare s inei piept; i dup ce vei
isprvi totul, s rmnei n picioare.
Aadar, stai drepi, avndu-v mijlocul
ncins cu adevrul i mbrcai fiind n
platoa dreptii i cu picioarele nclate-n
starea de a fi gata pregtii pentru
Evanghelia pcii, mai presus de toate lund
pavza credinei, cu care vei putea stinge
toate sgeile aprinse ale celui ru. Luai i
coiful mntuirii i sabia Duhului, care este
cuvntul lui Dumnezeu, n toat vremea
rugndu-v ntru Duhul prin orice rugciune
i cerere i-ntru aceasta privegheai cu toat
struina, rugndu-v pentru toi sfinii.
(Efeseni 6,10-18)
274) S aud despre voi c stai cu trie ntr-un
singur duh, ntr-un singur suflet luptndu-v
mpreun pentru credina Evangheliei, fr
ca-ntru ceva s v nfricoai de cei
potrivnici, ceea ce pentru ei este un semn de
pierzare, iar pentru voi de mntuire; i
aceasta, de la Dumnezeu. Cci de dragul lui
Hristos vi s-au dat vou nu numai s credei
n El, dar i s ptimii pentru El, ducnd
aceeai lupt pe care ai vzut-o la mine i-n
care auzii c sunt. (Filipeni 1,27-30)
275) Fii laolalt urmtorii mei, frailor i uitai-
v la aceia care se poart aa cum avei voi
pild de la noi. Cci pentru noi, cetatea
noastr e de la nceput n ceruri, de unde-L
i ateptm ca Mntuitor pe Domnul Iisus
Hristos, Care va schimba trupul nostru de
smerenie spre a-l face dup chipul trupului
Su de slav, potrivit cu lucrarea puterii Lui
ca pe toate Siei s le supun. (Filipeni
3,17-21)
276) Nimeni s nu se clatine n aceste necazuri.
Fiindc voi niv o tii c pentru aceasta
suntem rnduii cci i cnd eram la voi v-
am spus-o mai nainte c vom avea de
suferit necazuri, aa cum s-a i ntmplat i
cum voi o tii. (I Tes. 3,3-4)
277) Iar voi frailor, nu v descurajai n a face
binele. (II Tes. 3,13)
278) Vrednic de crezare i de toat primirea este
cuvntul c Iisus Hristos a venit n lume s-i
mntuiasc pe cei pctoi, dintre care cel
dinti sunt eu. (I Tim. 1,15)
279) Aceast porunc i ncredinez fiule
Timotei potrivit profeiilor fcute mai
nainte asupr-i, ca-ntru ele s te lupi lupta
cea bun, avnd credin i contiin bun.
Pe aceasta din urm, lepdnd-o unii i-au
pierdut credina. (I Tim. 1,18-19)
280) Aadar, vreau ca toi brbaii s se roage n
tot locul ridicnd mini sfinte, fr mnie i
fr ovire. (I Tim. 2,8)
281) Lupt-te lupta cea bun a credinei,
cucerete viaa venic la care ai fost
chemat i pentru care mrturisirea cea bun
ai mrturisit n faa multor martori. (I
Tim.6,12)
282) C Dumnezeu nu ne-a dat duh de temere, ci
de putere i de iubire, de minte neleapt.
Aadar nu te ruina de mrturisirea asupra
Domnului nostru, nici de mine, nlnuitul
Su, ci fii prta la suferin pentru
Evanghelie, potrivit puterii lui Dumnezeu.
(II Tim. 1,7-8)
283) Pentru care pricin ndur aceste suferine,
dar nu m ruinez fiindc tiu n cine mi-am
pus credina i sunt ncredinat c puternic
este El s pzeasc vistieria pe care mi-a
25
 Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
ncredinat-o pn la ziua aceea. (II Tim.
1,12)
284) Tu deci, fiul meu, ntrete-te n harul care
este n Hristos Iisus. (II Tim. 2,1)
285) Ia-i partea ta de suferin ca un bun osta al
lui Hristos Iisus. Nici un osta nu se ncurc
cu treburile vieii dac vrea s-i plac celui
ce l-a adus n oaste, iar dac cineva ia parte
la luptele atletice, nu e ncununat dac nu s-
a luptat dup legile acestora. Adu-i aminte
de Iisus Hristos Cel nviat din mori, din
seminia lui David, dup Evanghelia mea
pentru care sufr pn la a fi legat n lanuri
ca un fctor de rele, dar cuvntul lui
Dumnezeu nu e legat. Vrednic de crezare
este cuvntul: Dac mpreun cu El am
murit, mpreun cu El vom i nvia. Dac
rbdm, mpreun cu El vom i mpri;
dac-L tgduim, i El ne va tgdui. (II
Tim. 2,3-12)
286) i pe aceasta s-o tii c-n vremile din urm
veni-vor vremuri grele. C oamenii vor fi
iubitori de sine, iubitori de argint, ludroi,
trufai, blasfematori, neasculttori de
prini, nerecunosctori, pngritori, fr
inim, nenduplecai, clevetitori,
ncpnai, cruzi, dumani ai binelui,
trdtori, obraznici, orbii de trufie, iubitori
mai mult de plcere mai mult dect de
Dumnezeu, avnd nfiarea credinei celei
bune, dar tgduindu-i puterea. (II Tim. 3,1-
6)
287) Amintii-v nc de zilele dinainte cnd,
dup ce ai fost luminai ai ndurat o grea
lupt cu suferinele, uneori n faa lumii
fiind supui la defimri i necazuri, alteori
fcndu-v partea i cu cei ce sufereau n
acest fel. C-mpreun ai ptimit cu cei
nchii i cu bucurie ai primit rpirea
averilor voastre, tiind c avei o avere mai
bun care rmne. Aadar nu v lepdai
ncrederea, aceasta avnd o mare rsplat.
Fiindc nevoie avei de rbdare pentru ca
fcnd voia lui Dumnezeu s v bucurai de
fgduin. C nc puin, foarte puin i Cel
ce va s vin va veni i nu va ntrzia; cel
drept al Meu din credin va tri; dar dac
se d de-oparte, sufletul Meu nu va binevoi
ntru el. Noi ns nu suntem din cei ce se
dau de-o parte spre pieire, ci din cei ce cred
spre dobndirea sufletului. (Evrei 10,32-39)
288) Ori credina e fiinarea celor ndjduite,
dovada lucrurilor celor nevzute.. (n
clipa n care crezi total n obiectul speranei
tale, aceasta devine o realitate, capt
substan; virtualul se convertete n real;
credina n rugciune transform obiectul
cererii n realitate imediat; caliti deja
existente dar inaccesibile simurilor devin
palpabile prin intermediul credinei.) Ori
fr credin nu-i cu putin s fim bine
plcui, fiindc cel ce se apropie de
Dumnezeu trebuie s cread c El exist i
c rspltitor se face celor ce-L caut i
ce s mai zic? C timpul u-mi va ajunge s
vorbesc cu deamnuntul de Ghedeon,
Barac, Samson, Ieftae, de David, de Samuel
i de prooroci care prin credin au biruit
mprii, au fcut dreptate, au dobndit
fgduine, au astupat gurile leilor, au stins
puterea focului, au scpat de ascuiul
sbiei, s-au ntrit din propria lor slbiciune,
s-au fcut puternici n rzboaie, nvlirile
vrjmailor le-au preschimbat n fug, femei
care i-au luat morii nviai; alii au fost
chinuii nevrnd s primeasc eliberarea
pentru a-i dobndi una mai bun
nvierea; iar alii au suferit batjocoriri i
bice, chiar lanuri i-nchisoare, au fost ucii
cu pietre, sfrtecai, au murit ucii cu sabia,
au pribegit n piei de oaie i-n piei de capr
strmtorai, necjii i njosii ei, de care
lumea nu era vrednic rtcind n
pustiuri, n muni, n peteri i-n crpturile
pmntului. (Evrei 11)
289) Astfel ca i noi avnd mprejuru-ne atta
nor de martori s lepdm tot ceea ce ne
ngreuneaz i tot pcatul cu uurin ne-
mpresoar, cu struin s alergm la
ntrecerea ce ne st nainte cu ochii int la
Cel ce ncepe credina i o desvrete, la
Iisus Cel ce-n locul bucuriei care-I sttea
nainte a ndurat crucea, n dispreul ruinii
i a ezut de-a dreapta tronului lui
Dumnezeu. Gndii-v dar la Cel ce asupr-
i a rbdat de la pctoi o astfel de
mpotrivire, ca s nu v lsai prad oboselii
prin slbirea sufletelor voastre. Voi nc nu
v-ai mpotrivit pn la capt luptndu-v cu
pcatul. Pentru aceea, ndreptai-v minile
cele slbite i genunchii cei slbnogii.
(Evrei 12,1-4)
290) Toat bucuria s v-o punei n seam
frailor, cnd dai de felurite ispite tiind c
ncercarea credinei voastre nate rbdarea,
dar rbdarea s-i aib lucrarea desvrit,
pentru ca voi s fii desvrii i ntregi
ntru nimic tirbii. i dac cineva din voi
este lipsit de nelepciune, s-o cear de la
Dumnezeu Cel ce tuturor le-o d cu
simplitate i fr nfruntare, i i se va da. S
cear ns cu credin ntru nimic ndoindu-
se pentru c cel ce se ndoiete e asemenea
26
Credin, curaj fric
Cuvinte de mngiere
valului mrii, micat de vnt i aruncat
ncoace i ncolo. Omul acela s nu se
gndeasc c va primi ceva de la Domnul,
fiind ndoielnic i nestatornic n toate cile
sale. (Iacov 1,2-8)
291) Prin urmare smerii-v sub mna cea tare a
lui Dumnezeu, pentru ca El la timpul
cuvenit s v nale. Toat grija voastr
lsai-I-o lui Dumnezeu, cci El are grij de
voi. Fii treji, privegheai. Potrivnicul
vostru, diavolul umbl ca un leu cutnd pe
cine s nghit; stai-i mpotriv, tari n
credin tiind c aceleai suferine le ndur
i fraii votri le ndur n lume. Dup ce
vei suferi puin vreme, Dumnezeul a tot
harul, Cel ce va chemat la slava Sa cea
venic ntru Hristos Iisus, El nsui v va
ntrema, v va ntri, v va mputernici
fcndu-v de neclintit. (I Petru 5,6-10)
292) Pentru aceasta, punndu-v ntreaga
srguin, credinei voastre, adugai-i
virtutea, virtuii, cunotina, cunotinei
nfrnarea, nfrnrii rbdarea, rbdrii
evlavia, evlaviei, prietenia freasc,
prieteniei freti, iubirea. C dac acestea
sunt n voi, ele nu v vor lsa trndavi i
nici fr road n cunoaterea Domnului
nostru Iisus Hristos. Fiindc cel ce nu le are
e un orb, care a dat uitrii curirea
pcatelor lui de odinioar. (II Petru 1,5-9)
293) Tot cel ce are aceast ndejde n El se
curete pe sine aa cum Acela curat este. (
I Ioan 3,3)
294) Voi suntei din Dumnezeu copilaii mei i i-
ai biruit pentru c Cel Care este-n voi e mai
mare dect cel care este-n lume. ( I Ioan
4,4)
295) ntru aceasta cunoatem c-i iubim pe fiii
lui Dumnezeu: dac-L iubim pe Dumnezeu
i-I mplinim poruncile. Cci iubirea de
Dumnezeu aceasta este: S-I pzim. i
poruncile Lui nu sunt grele, pentru c cel ce
e nscut din Dumnezeu biruiete lumea; i
aceasta-i biruina care-a biruit lumea:
credina noastr. Cine-i dar biruitorul lumii
dac nu cel ce crede c Iisus este Fiul lui
Dumnezeu? Cel care-L are pe Fiul, are
viaa; cel care nu-L are pe Fiul lui
Dumnezeu, nu are viaa. i aceasta este
ncrederea pe care o avem ctre El: dac
cerem ceva dup voina Lui, El ne ascult i
dac tim c El ne ascult n tot ceea ce-I
cerem, atunci tim c avem cererile pe care
le-am cerut de la El. (I Ioan 5,2)
296) Cel ce are urechi, s aud ceea ce Duhul le
zice Bisericilor. Biruitorului i voi da s
mnnce din pomul vieii care este-n raiul
lui Dumnezeu. (Apocalipsa 2,7)
297) Nu te teme de cele ce ai s ptimeti. Iat pe
unii dintre voi va s-i arunce diavolul n
temni ca s fii pui la-ncercare i vei
avea zece zile de necaz. Fii credincios pn
la moarte i-i voi da cununa vieii. Cel ce
are urechi s aud ceea ce Duhul le zice
Bisericilor. Biruitorul nu va fi vtmat de
moartea a doua. (Apocalipsa 2,10-11)
298) Nu pun peste voi alt greutate dar ceea ce
avei inei cu trie pn ce voi veni. Iar
biruitorului i celui ce pzete pn-la capt
faptele Mele i voi da stpnire peste
neamuri i toiag de fier le va pstori i ca pe
vasele de lut le va sfrma, aa cum i Eu
am primit putere de la Tatl Meu i-i voi da
steaua cea de diminea. (Apocalipsa 2,24-
28)
299) i ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin
cuvntul mrturiei lor, prin aceea c viaa
pn-la moarte nu i-au iubit-o. (Apocalipsa
12,11)
300) S-a fcut! Eu sunt Alfa i Omega, nceputul
i Sfritul. Celui ce nseteaz, Eu n dar i
voi da s bea din izvorul apei vieii.
Biruitorul va moteni acestea i Eu i voi fi
Dumnezeu iar el mi va fi Mie fiu. Ct
despre cei fricoi, necredincioi, spurcai i
ucigai, desfrnai, vrjitori i nchintori la
idoli i toi cei mincinoi, partea lor este-n
iezerul care arde cu foc i cu pucioas care
este moartea cea de-a doua. (Apocalipsa
21,6-8)
301) Lsai-I Lui toat grija voastr, cci El are
grij de voi. (I Petru5,7)
302) S inem mrturisirea ndejdii nesmintit;
pentru c credincios este Cel ce a fgduit.
(Evrei 10,23)
303) Eu i voi arta ct trebuie s ptimeasc
pentru numele Meu. (Fapte 10,16)
27
 Suferin, rbdare
Cuvinte de mngiere
Suferin, rbdare
1) Iar femeii i-a zis: Voi nmuli mereu
necazurile tale, mai ales n vremea sarcinii tale;
n dureri vei nate copil, atras vei fi ctre
brbatul tu i el te va stpni. Iar lui Adam i-
a zis: Pentru c ai ascultat vorba femeii tale i
ai mncat din pomul din care i-am poruncit:
S nu mnnci, blestemat va fi pmntul
pentru tine! Cu osteneal s te hrneti din el n
toate zilele vieii tale! Spini i plmid i va
rodi el i te vei hrni cu iarba cmpului! n
sudoarea feei tale i vei mnca pinea ta, pn
ce te vei ntoarce n pmntul din care eti luat;
cci pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce.
(Facerea 3,16-19)
2) Atunci Iov s-a sculat i-a sfiat vemntul, s-a
ras pe cap i, cznd la pmnt s-a nchinat i a
rostit: Gol am ieit din pntecele mamei mele
i gol m voi ntoarce n pmnt! Domnul a
dat, Domnul a luat; fie numele Domnului
binecuvntat! (Iov 1,20-21)
3) Atunci satana a plecat dinaintea Domnului i a
lovit pe Iov cu lepr din tlpile picioarelor pn
n cretetul capului. i a luat Iov un ciob ca s
se scarpine i edea pe gunoi, afar din ora.
Atunci nevasta lui a zis ctre el: Te ii mereu
n statornicia ta? Blestem pe Dumnezeu i
mori! dar Iov a rspuns: Vorbeti cum ar
vorbi o femeie nebun! Ce? Dac am primit de
la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare i
pe cele rele? i n toate acestea Iov n-a
pctuit de loc cu buzele sale. (Iov 2,7-10)
4) i cnd ei i-au ridicat ochii de departe nu l-au
mai recunoscut. Atunci au slobozit glasurile
lor, s-au tnguit i i-au sfiat fiecare
vemntul i i-au presrat capul cu rn.
Apoi au ezut pe pmnt, lng el, apte zile i
apte nopi, fr s-i spun nici un cuvnt, cci
vedeau ct este de mare durerea lui. (Iov 2,12-
23)
5) Gemetele mele sunt pinea mea i vaietele
mele curg ca apa. De ceea ce m tem, aceea mi
se ntmpl i de ceea ce mi-e fric tocmai de
aceea am parte. N-am nici tihn nici odihn,
nu-mi gsesc nici o pace i zbuciumul m
stpnete. (Iov 3,24-26)
6) Cei ce seamn cu lacrimi, cu bucurie vor
secera. Mergnd, mergeau i plngeau
aruncnd seminele lor, dar venind vor veni cu
bucurie, ridicnd snopii lor. (Psalmi 125,5-6)
7) n zi de fericire fii bucuros, iar n zi de nenorocire
gndete-te c Dumnezeu a fcut i pe una i pe
cealalt aa ca omul s nu descopere nimic din cele
viitoare. (Eclesiastul 7,14)
8) Dac mnia stpnitorului se ridic mpotriva ta,
nu te clinti din locul tu cci firea domoal nltur
mari neajunsuri. (Eclesiastul 10,4)
9) Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre
plmuiri i faa mea n-am ferit-o de ruinea
scuiprilor i Domnul Dumnezeu mi-a venit n
ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i
ntrit faa mea ca o cremene cci tiam c nu voi
fi fcut de ocar. (Isaia 50,6-7)
10) Nu avea nici chip nici frumusee ca s ne uitm la
el i nici o nfiare ca s ne fie drag, dispreuit
era i cel din urm dintre oameni; om al durerilor
i cunosctor al suferinei, unul naintea cruia s-
i acoperi faa; dispreuit i nebgat n seam. Dar
el a luat asupri durerile noastre i cu suferinele
noastre S-a mpovrat. i noi l socoteam pedepsit,
btut i chinuit de Dumnezeu, dar El fusese
strpuns pentru pcatele noastre i zdrobit pentru
frdelegile noastre. El a fost pedepsit pentru
mntuirea noastr i prin rnile Lui noi toi ne-am
vindecat. Toi umblam rtcii ca nite oi, fiecare
pe calea noastr i Domnul a fcut s cad asupra
Lui frdelegile noastre ale tuturor. Chinuit a fost,
dar S-a supus i nu i-a deschis gura S-a; ca un
miel spre junghiere i ca o oaie fr de glas
naintea celor ce-o tund, aa nu i-a deschis gura
Sa. ntru smerenia Lui budecata Lui s-a ridicat i
neamul Lui cine-l va spune? C s-a luat de pe
pmnt viaa Lui! Pentru frdelegile poporului
Meu a fost adus spre moarte. Mormntul Lui a fost
pus lng cei fr-de-lege i cu cei fctori de rele
dup moartea Lui, cu toate c nu svrise nici o
nedreptate i nici o nelciune nu fusese n gura
Lui. Dar a fost voia Domnului s-L zdrobeasc
prin suferin i fiindc i-a dat viaa ca jertf
pentru pcat, va vedea pe urmaii Si. i va lungi
viaa i lucrul Domnului n mna Lui va propi.
Scpat de chinurile sufletului Su va vedea rodul
ostenelilor Sale i de mulumire Se va stura. Prin
suferinele Lui, Dreptul, Sluga Mea, va ndrepta pe
muli i frdelegile le va lua asupra Sa. Pentru
aceasta i voi da partea Sa printre cei mari i cu cei
puternici va mpri prada ca rsplat c i-a dat
sufletul Su spre moarte i cu cei fctori de rele a
fost numrat. C El a purtat frdelegile multora i
pentru cei pctoi i-a dat viaa .(Isaia 53,2-3)
11) Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i
chinul nu se va atinge de ele. n ochii celor fr de
minte drepii sunt mori cu desvrire i ieirea
28
Suferin, rbdare
Cuvinte de mngiere
lor din lume li se pare mare nenorocire. i
plecarea lor dintre noi, un prpd, dar ei sunt n
pace. Chiar dac, n faa oamenilor ei au
ndurat suferine, ndejdea lor este plin de
nemurire i fiind pedepsii cu puin, mare
rsplat vor primi cci Dumnezeu i-a pus la
ncercare i i-a gsit vrednici de El. Ca pe aur
n topitoare, aa i-a lmurit i ca pe o jertf de
ardere ntreag i-a primit. Strluci-vor n ziua
rspltirii i ca nite scntei care se las pe
mirite aa vor fi. (n. lui Solomon 3,1-7)
12) Pn la o vreme va suferi cel ndelung rbdtor
i dup aceea i va rsri veselie. (Sirah 1,22)
13) Ai auzit c s-a spus: Ochi pentru ochi i dinte
pentru dinte, Eu ns v spun: Nu stai
mpotriva celui ru; iar celui ce te lovete peste
obrazul drept ntoarce-i-l i pe cellalt. Celui ce
vrea s se judece cu tine i s-i ia haina, las-i
lui i cmaa. Iar de te va sili cineva s mergi o
mil, mergi cu el dou. Celui ce cere de la tine,
d-i; i celui ce vrea s se mprumute de la tine,
nu-i ntoarce spatele. Ai auzit c s-a spus: S-l
iubeti pe aproapele tu i s-l urti pe
vrjmaul tu; dar Eu v spun: Iubii pe
vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce te
blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-
v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, ca
s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El
face s rsar soarele Su peste cei ri i peste
cei buni i face s plou peste cei drepi i
peste cei nedrepi. i dac-i mbriai doar pe
fraii votri, ce facei mai mult? Oare pgnii
nu fac i ei tot aa? Drept aceea fii voi
desvrii precum Tatl vostru Cel ceresc
desvrit este! (Matei 5,38-48)
14) i ridicndu-se arhiereul, I-a zis: Nu rspunzi
nimic la ceea ce mrturisesc acetia mpotriva
ta? Dar Iisus tcea. (Matei 26,62-63)
15) Atunci L-au scuipat n obraz i L-au btut cu
pumnii, iar unii i ddeau palme zicnd:
Proorocete-ne, Hristoase, care este cel ce te-a
lovit? (Matei 26,67-68)
16) Atunci le-a eliberat pe Baraba; iar pe Iisus
dup ce L-a biciuit, L-a dat s fie rstignit.
Atunci ostaii guvernatorului ducndu-l pe
Iisus n pretoriu au adunat asupr-I toat
cohorta i dezbrcndu-l de haine I-au pus o
hlamid roie i mpletind o cunun de spini, I-
au pus-o pe cap i trestie n dreapta Lui; i
ngenunchind nainte-I, i bteau joc de El
zicnd: Bucur-te mprat al iudeilor! i
scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L bteau
peste cap. Iar dup ce L-au batjocorit, L-au
dezbrcat de hlamid, L-au mbrcat n hainele
Lui i L-au dus s-L rstigneasc. I-au dat s
29
bea vin amestecat cu fiere, i gustnd, n-a voit s
bea. (Matei 27,26-34)
17) Atunci au rstignit mpreun cu El doi tlhari, unul
de-a dreapta i altul de-a stnga. Iar trectorii l
defimau cltinndu-i capetele. Asemenea i
arhiereii, btndu-i joc de El mpreun cu
crturarii i cu btrnii n acelai chip l ocrau
i tlharii cei rstignii mpreun cu El. Iar n
ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare
zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? (Dumnezeul Meu,
Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?) (Matei
27,38-41)
18) Fiecare cu foc se va sra, aa cum orice jertf este
srat cu sare. Bun este sarea; dar dac sarea i
pierde gustul, cu ce o vei mai drege? Avei deci
sare ntru voi i trii n pace unii cu alii! (Marcu
9,49-50)
19) Fericii suntei voi cei sraci, c a voastr este
mpria lui Dumnezeu. Fericii suntei voi, cei ce
flmnzii acum, c v vei stura. Fericii suntei
voi, cei ce plngei acum, c v vei veseli. Fericii
vei fi cnd din pricina Fiului Omului v vor ur
oamenii i v vor izgoni dintre ei ocrndu-v i
cnd ca pe un ru v vor lepda numele. Bucurai-
v n ziua aceea i tresltai c iat rsplata voastr
mult este n cer; c prinii lor aa le fceau
proorocilor. Dar vai vou bogailor!, c de pe acum
v luai mngierea. Vai vou, celor ce suntei
stui acum, c vei flmnzi. Vai vou, celor ce
rdei acum, c v vei plnge i v vei tngui. Vai
vou, cnd toi oamenii v vor vorbi de bine; c
prinii lor aa le fceau proorocilor mincinoi. Iar
vou celor ce ascultai v spun: Iubii pe vrmaii
votri, facei bine celor ce v ursc; binecuvntai
pe cei ce v blestem, rugai-v pentru cei ce v
necjesc. Celui ce te lovete peste obraz, d-i-l i
pe cellalt; pe cel ce-i ia haina, nu-l mpiedica s-
i ai i cmaa; oricrui i cere, d-i i de la cel ce-
i ai pe ale tale, nu i le cere. i precum voii s v
fac vou oamenii, asemenea facei-le i voi lor.
Iar dac-i iubii pe cei ce v iubesc, ce facei mai
mult? C i pctoii iubesc pe cei ce iubesc pe ei.
i dac le facei bine celor ce v fac vou bine, ce
mulumire avei? C i pgnii tot aa fac. Sau
dac dai cu mprumut celor de la care ndjduii
s luai napoi, ce mulumire avei? C i pctoii
le dau cu mprumut pctoilor; ca s primeasc
napoi ntocmai. Ci iubii pe vrjmaii votri, facei
i dai cu mprumut nimic ndjduind i rsplata
voastr va fi mult i vei fi fiii Celui Preanalt, c
El este bun cu cei nemulumitori i ri. Fii
milostivi, aa cum i Tatl vostru este milostiv. Nu
judecai i nu vei fi judecai, nu osndii i nu vei
fi osndii; iertai i vi se va ierta. Dai i vi se va
da; o msur bun, ndesat, cltinat i cu vrf vi
se va ndesa n poal; cci cu ce msur msurai
cu aceea vi se va msura. (Luca 6,20-38)
 Suferin, rbdare
Cuvinte de mngiere
20) Dar trebuie mai nti ca El s ptimeasc multe
i s fie lepdat demonul acesta. (Luca 17,25)
21) De v urte pe voi lumea, s-o tii c pe Mine
mai nainte de voi M-a urt. Dac ai fi din
lume, lumea ar iubi ce este- al ei; dar pentru c
nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din
lume, de aceea v urte lumea. Aducei-v
aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu
este sluga mai mare dect stpnul ei. Dac M-
au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni;
dac am pzit cuvntul Meu, i pe-al vostru-l
vor pzi. Dar toate acestea vi le vor face din
pricina numelui Meu, pentru c ei nu-L cunosc
pe Cel Ce M-a trimis. (Ioan 15,18-21)
22) Pe acestea vi le-am grit ca s nu v poticnii.
Scoate-v-vor pe voi din sinagogi; ba chiar
vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s
cread c aduce nchinare lui Dumnezeu. i pe
acestea le vor face pentru c nu L-au cunoscut
pe Tatl Meu, i nici pe Mine. Iar pe acestea vi
le-am grit pentru ca, atunci cnd va veni
ceasul lor s v aducei aminte c vi le-am
spus. (Ioan 16,1-4)
23) Adevr, adevr v spun c voi vei plnge i v
vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei
ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n
bucurie. Femeia, cnd e s nasc, se ntristeaz
pentru c i-a sosit ceasul; dar dup ce nate
copilul nu-i mai aduce aminte de durere,
pentru bucuria c s-a nscut om pe lume. (Ioan
16,20-21)
24) Vr-i sabia n teac! Oare nu voi bea paharul
pe care Tatl Mi l-a dat? (Ioan 18,11)
25) Iar ei au plecat din faa sinedriului bucurdu-se
c au fost nvrednicii s sufere necinste pentru
numele Lui. (Fapte. 5,41)
26) ntr-adevr, eu socotesc c suferinele din
vremea de acum n-au nici un pre fa de
mrirea care ni se va descoperi. (Rom. 8,18)
27) Cine ne va despri de iubirea lui Hristos? Oare
necazul? Sau strmtorarea? Sau prigoana? Sau
foametea? Sau primejdia? Sau sabia?! Precum
este scris: De dragul Tu suntem omori toat
ziua, socotii am fost ca nite oi de junghiere.
Dar toate acestea noi suntem mai mult dect
biruitori prin Acela Care ne-a iubit. Fiindc
suntem ncredinai c nici moartea, nici viaa,
nici ngerii, nici stpnirile, nici cele de acum,
nici cele viitoare, nici puterile, nici nlimea,
nici adncul i nici o alt fptur nu va putea s
ne despart de iubirea de Dumnezeu cea ntru
Hristos Iisus, Domnul nostru. (Rom. 8,35-39)
28) Noi pn-n ceasul de acum flmnzim i nsetm,
suntem goi i suntem plmuii, pribegim i ne
ostenim lucrnd cu minile noastre. Ocri fiind,
binecuvntm, prigonii fiind, rbdm; defimai
fiind, mngiem. Ca gunoiul lumii am ajuns,
lepdtura tuturor pn acum. Aadar, v rog eu pe
voi: Clcai pe urmele mele! (I Cor. 4,11-16)
29) ntru toate s ne nfim pe noi nine ca slujitori
ai lui Dumnezeu: n mult rbdare, n necazuri, i
pe voi, n strmtorri, n bti , n temnie, n
tulburri, n osteneli, n privegheri, n posturi, n
curie, n cunotin, n ndelung rbdare, n
buntate, n Duhul Sfnt, n iubire nefarnic, n
cuvntul adevrului, n puterea lui Dumnezeu; prin
armele dreptii cele de-a dreapta i cele de-a
stnga, prin slav i necinste prin defimare i
laud; ca nite amgitori totui iubitori de adevr;
ca nite necunoscui i totui binecunoscui, ca
nite muribunzi i iat c trim; ca nite pedepsii
i totui nu ucii, ca nite ntristai, dar pururea
bucurndu-ne; ca nite sraci, dar pe muli
mbogindu-i; ca pe unii care n-au nimic dar pe
toate le stpnesc. (2 Cor. 6,4-10)
30) n osteneli mai mult, n nchisori mai mult; sub
lovituri fr numr, la moarte adeseori. De cinci
ori am primit de la iudei 40 de lovituri fr una, de
trei ori am fost btut cu vergi; odat mprocat cu
pietre; de trei ori s-a sfrmat corabia cu mine; o
noapte i o zi am petrecut n prpastia mrii; n
cltorii, adeseori; primejdii de la ruri n
primejdii de la tlhari, n primejdii de la neamul
meu, n primejdii de la pgni; n primejdii n
ceti, primejdii n pustie, primejdii pe mare,
primejdii ntre fraii mincinoi! n osteneal i-n
trud, deseori n privegheri, n foame i-n sete,
deseori n posturi, n frig i-n goltate. (II Cor.
11,23-27)
31) Pentru mine nsumi nu m voi luda dect numai
ntru slbiciunile mele. (II Cor.12,5)
32) i pentru ca s nu m trufesc cu bogia
descoperirilor, datumi-s-a mie un ghimpe n trup,
un nger al satanei s m bat peste obraz ca s nu
m trufesc. Pentru aceasta de trei ori L-am rugat pe
Domnul, ca s-l deprteze de la mine i mi-a zis:
De ajuns i este harul Meu, cci puterea Mea ntru
slbiciune se desvrete! Aadar, foarte bucuros
m voi luda mai degrab ntru slbiciunile mele
pentru ca-ntru mine s locuiasc puterea lui
Hristos. De aceea m bucur n slbiciuni, n
defimri, n nevoi, n prigoniri, n strmtorri
pentru Hristos; cci cnd sunt slab, atunci sunt
tare. (II Cor.12,7-10)
33) M-am rstignit mpreun cu Hristos; i nu eu sunt
cel ce mai triesc, ci Hristos este Cel Ce triete n
mine; ceea ce triesc eu acum n trup, triesc ntru
30
Suferin, rbdare
Cuvinte de mngiere

credina n Fiul lui Dumnezeu, Cel Ce m-a rbdat: de rbdarea lui Iov ai auzit i
iubit i pe Sine nsui S-a dat pentru mine. deznodmntul Domnului l-ai vzut, c mult
(Galateni 2,20) milostiv este Domnul i ndurtor. (Evrei 5,10-11)

34) De acum nainte nimeni s nu-mi mai fac
suprare; cci eu n trupul meu port semnele
Domnului Iisus. (Galateni 6,17)
35) Eu m-am deprins s m-ndestulez cu ceea ce
am. tiu i s fiu smerit, tiu i s am de prisos,
n orice i-n toate m-am nvat s fiu i stul i
flmnd i s am de prisos, i s duc lips. Pe
toate le pot ntru Hristos Cel Ce m ntrete.
(Filipeni 4,11-13)
36) Dac avem hran i acopermnt, vom fi
mulumii cu ele. (I Timotei 6,8)
44) Iubiilor, nu v mirai de focul aprins ntre voi ca
s v-ncerce ca i cum vi s-ar ntmpla ceva strin,
ci devreme ce suntei prtai la suferinele lui
Hristos, bucurai-v pentru ca i la descoperirea
slavei Sale cu veselie s v bucurai. De suntei
ocri pentru numele lui Hristos, fericii suntei
cci Duhul slavei i al lui Dumnezeu se odihnete
peste voi; blasfemiat de ei, de voi e preamrit. Cci
vremea este ca judecata s-nceap de la casa lui
Dumnezeu i dac-ncepe de la noi, cum va fi
sfritul celor ce nu se supun Evangheliei lui
Dumnezeu? i dac dreptul abia se mntuiete, cu
cel pctos ce va fi? (I Petru 4,12-14)

37) Tu ns mi-ai urmat mie n nvtur, n

purtare, nzuin, n credin, n iubire, n
struin, n prigonirile i suferinele mele cte
mi-au fost n Antiohia, n Iconia, n Listra. Cte
prigoniri am rbdat! i din toate m-a izbvit
Domnul. Prigonii vor fi i toi cei ce voiesc s
triasc cucernic n Hristos Iisus. (II Timotei
5,10-12)

38) Tu ns fii treaz, ntru toate ndur necazul, f

lucrare de evanghelist, slujba ta f-o deplin! C
eu de acum snger spre jertf i vremea plecrii
mele a sosit. Lupta cea bun am luptat,
cltoria mi-am mplinit-o, credina am pzit-o.
De-acum mi s-a gtit cununa dreptii pe care
n Ziua aceea mi-o va da Domnul Dreptul
Judector i nu numai mie ci i tuturor celor ce
I-au iubit artarea. (II Timotei 4,5-8)

39) Aducei-v aminte de cei nchii ca i cum ai fi

legai mpreun cu ei; de cei ce-ndur rele,
devreme ce i voi suntei n trup. (Evrei 13,3)

40) S ieim aadar la El n afara taberei, purtndu-

I ocara c nu avem aici cetate stttoare, ci
cutm pe ceea ce va s fie. (Evrei13,13-14)

41) Fericit brbatul care rabd ispita; fiindc la

captul ncercrii va primi cununa vieii, pe
care Domnul le-a fgduit-o celor ce-L iubesc.
(Iacov 1,12)

42) Aadar, frailor narmai-v cu rbdare pn la

venirea Domnului. Iat, plugarul ateapt
preioasa road a pmntului, narmat cu
rbdare pn ce primete ploaia trzie. Fii i
voi narmai cu rbdare, ntrii-v inimile, cci
venirea Domnului s-a apropiat. (Evrei 5,7-8)

43) Luai-i, frailor, drept pild de suferin i de

ndelung rbdare pe proorocii care au grit n
numele Domnului. Iat i fericim pe cei ce-au

31
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
Moarte, deertciunea, timpul,
Judecata
1) A Mea este rzbunarea i rspltirea cnd se
va poticni piciorul lor; c aproape este ziua
pieirii lor i curnd vor veni cele gtite
pentru ei. (Deuteronom 32,35)
2) Atunci Domnul va zice: Unde sunt
dumnezeii lor i tria n care ndjduiau ei?
Unde sunt cei ce au mncat grsimea
jertfelor lor? S se scoale, s v ajute i s
v fie ocrotire. Vedei, vedei dar, c Eu sunt
i nu este alt Dumnezeu afar de Mine: Eu
omor i nviez, Eu rnesc i tmduiesc i
nimeni nu poate scpa din mna Mea!
(Deuteronom 37,39)
3) Oare omul pe pmnt nu este ca ntr-o
slujb osteasc i zilele lui nu sunt ca
zilele unui simbria? El este asemenea
pmntului care suspin dup umbr,
asemenea robului care-i ateapt simbria.
Astfel i eu am avut parte de luni de durere
i mi-au fost date nopi de suferin. Dac
m culc, zic: Cnd va veni ziua? Dac m
scol, m ntreb: Cnd va veni seara? i sunt
npdit de fel de fel de artri pn la
asfinit. Trupul meu e plin de pduchi i de
solzi de murdrie, pielea mea crap i se
zbrcete. Zilele mele au fost mai grabnice
ca suveica i s-au isprvit fiindc firul s-a
terminat. Adu-i aminte, Doamne, c viaa
mea e o suflare, cu ochiul meu nu se va mai
vedea fericirea. Ochiul celui ce m vedea nu
m va mai zri; ochii Ti m vor cuta dar
eu nu voi mai fi: Negura se risipete, piere,
tot astfel cel ce se coboar n iad nu mai
vine napoi. Nu se mai napoiaz n casa sa
i locuina sa nu-l mai cunoate. (Iov 7,1-
10)
4) ntreab pe cei ce-au fost naintea noastr i
ia aminte la cele trite i pite de prini.
C noi suntem de ieri i nu tim nimic cci
zilele noastre pe pmnt nu sunt dect o
umbr. (Iov 8,8-9)
5) Zilele mele sunt mai grabnice dect un
aductor de veti i au fugit fr s vad
fericirea. S-au strecurat ca nite brci de
papur, ca un vultur care se npustete
asupra przii sale. (Iov 9,25-26)
6) Deci m-ai scos din snul mamei mele? A fi
murit i nici un ochi nu m-ar fi vzut! A fi fost
ca unul care n-a fost niciodat i din pntecele
mamei mele a fi trit n mormnt. Nu sunt
oare zilele mele destul de puin? D-Te la o
parte ca s pot s-mi vin puin n fire, mai
nainte ca s plec spre a nu m mai ntoarce din
inutul ntunericului i al umbrelor morii, ar
de ntuneric i neornduial, unde lumina e
totuna cu bezna. ( Iov 10,18-22)
7) Omul nscut din femeie are puine zile de
trit, dar se satur de necazuri. Ca i floarea, el
crete i ca umbra el fuge i e fr durat. ( Iov
14,1-2)
8) Un copac de pild tot are ndejde, cci dac-l
tai, el tot are ndejde, cci dac-l tai, el crete
din nou i vlstarii nu-i vor lipsi. Dac rdcina
lui mbtrnete n pmnt i dac trunchiul lui
putrezete, cnd d de ap nverzete din nou i
se acoper cu ramuri ca i cum ar fi atunci
sdit. Dar omul cnd moare rmne nimicit;
cnd omul i d sufletul unde mai este el?
Apele mrilor pot s dispar, fluviile pot s
scad i s sece. La fel i omul se culc i nu se
mai scoal i ct vor sta cerurile el nu se mai
deteapt i nu se mai trezete din somnul lui. (
Iov 14,7-12)
9) Zilele mele s-au scurs, socotinele mele s-au
sfrmat i la fel dorinele inimii mele. Din
noapte ei vor s fac zi i spun c lumina este
mai aproape dect ntunericul. Mai pot s
ndjduiesc? mpria morii este casa mea,
culcuul meu l-am ntins n inima ntunericului.
Am zis mormntului: Tu eti tatl meu; am zis
viermilor: Voi suntei mama i surorile mele!
Atunci unde este ndejdea mea i cine a vzut
pe undeva norocul meu? El s-a rostogolit pn
n fundul iadului i mpreun cu mine se va
cufunda n rn. (Iov17,11-16)
10) Firete lumina nelegiuitului se stinge i flacra
focului lui nu mai strlucete. Lumina se
ntunec n cortul lui i candela de deasupra lui
se isprvete. Paii lui, altdat vnjoi se
ngusteaz i propriul lui sfat l poticnete. El
d cu picioarele n la i se plimb n reeaua de
sfori. Capcana l-a prins de clci i laul s-a
ncolcit pe el. Cursa care trebuia s-l prind
este ascuns n pmnt i prinztoarea st n
poteca lui. Spaimele dau peste el din toate
prile i se in de el pas cu pas. Lng
buntile lui el moare de foame i nenorocirea
lui st gata lng el. Boala muc din trupul lui.
Primul nscut al morii roade mdularele lui.
Din cortul unde sttea la adpost este scos afar
i trt naintea groaznicului mprat. Nimeni
din ai lui nu mai slluiete n cortul lui; care
32
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
nu mai este al lui. Pe locuina lui plou
pucioas. Rdcinile lui se usuc n pmnt
iar ramurile lui se vetejesc n aer.
Pomenirea lui se terge de pe pmnt i n
toat lumea numele i-a pierit. De la lumin
i-au dat brnci n ntuneric i de
pretutindeni e scos afar. Nu las nici
urmai, nici smn n poporul su i
nimeni nu mai triete dup el prin locurile
unde a locuit. Cei din apus s-au mirat foarte
de soarta lui i cei din rsrit au simit fiori
n ei. Aceasta rmne din slaurile celui
nelegiuit i iat locul celui ce n-a cunoscut
pe Dumnezeu. (Iov 18,5-21)
11) Chiar dac statura lui s-ar nla pn la
ceruri i cu capul s-ar atinge de nori, el
totui va pieri ca o nluc pe veac i cei ce-l
vedeau vor ntreba: Ce s-a fcut? Zboar ca
un vis i nu mai dai de el, e mturat ca o
vedenie de noapte. Ochiul care-l privea, nu-
l mai vede i locul unde se gsea, nu-l mai
zrete. (Iov 20,6-9)
12) Oasele lui sunt pline nc de vlaga tinereii,
dar ea se va culca cu ea n pulbere. (Iov
20,11)
13) El nu cunoate pacea luntric i el nu va
scpa nimic din toate cte preuiete. Nimic
nu scap de lcomia lui, de aceea nflorirea
lui nu va ine de loc. Cnd bogia lui va fi
la culme, tulburarea l va apuca deodat i
toate loviturile nenorocirii vor cdea n
capul lui. Cnd va fi gata s-i sature
pntecele, Dumnezeu va dezlnui asupr-i
urgia mniei Sale i va ploua cu sgei peste
el. Dac va scpa de platoa de fier, l va
strpunge arcul de aram. O sgeat i iese
din spate, o alta i s-a nfipt n ficai i
spaimele morii l sfresc. Toat neagra
pieire amenin comorile pe care le-a
adunat; un foc care arde neaprins l mistuie
pe oricine va rmne n cortul lui. Cerurile
vor dezveli frdelegea lui i pmntul i se
va ridica mpotriv. Nprasnic revrsare de
ape v-a mtura casa lui i apele vor curge n
ziua dumnezeietii mnii. Aceasta este
partea hrzit de Dumnezeu omului
nelegiuit, aceasta este motenirea pe care el
o primete de la Domnul. (Iov 20,29)
14) Unul moare n plintatea puterii sale, cnd
este nconjurat de fericire i de pace. Cnd
gleile i sunt pline de lapte i oasele pe
care le suge pline de mduv. Altul moare
cu sufletul copleit de amrciune, fr s fi
gustat vreo fericire. i unul i altul se culc
n rn i viermii i npdesc. (Iov 21,23-
26)
15) Nelegiuitul plutete uor ca pe faa apelor, dar
pe pmnt partea lui este plin de blestem i
fericirea nu va clca niciodat via lui. Precum
seceta i aria sorb apele zpezilor topite, tot
astfel soarbe locuina morilor pe cei pctoi.
Pntecele mamelor l-au uitat, viermii se
desfteaz din el, nimeni nu-l va mai ine minte
i astfel nelegiuirea lor s-a frnt ca un copac.
(Iov 24,18-20)
16) Se ridicaser, dar acum nu mai sunt, s-au
aternut ca nalba cnd o coseti i ca spicul
ierbii s-au vestejit. ( Iov 24,24)
17) Casa pe care i-a zidit-o este casa unei molii i
coliba pe care i-o face un pndar. Se culc
bogat; dar nu se mai culc a doua oar;
deschide ochii i nu mai este. Spaimele l-au
ajuns ziua n amiaza mare, n puterea nopii un
vrtej l-a smuls. Vntul de la rsrit, l-a
spulberat i se duce; din locul de unde era l
spulbera. Dumnezeu l mpovreaz fr mil i
naintea minii care l pedepsete el caut s
fug. (Iov 27,18-22)
18) De aceea; prin durere omul este mustrat n
patul lui i oasele sunt zguduite de un cutremur
nentrerupt. Pofta lui este dezgustat de
mncare i inima lui nu mai poftete nici cele
mai bune bucate. Carnea de pe el se prpdete
i piere i oasele lui, pn acum nevzute i ies
prin piele. Sufletul lui vine ncet spre prpastie
i viaa lui spre mpria morilor. (Iov 33,19-
22)
19) Dac dau ascultare i vin la supunere, ei i
isprvesc zilele lor n fericire i anii lor n
desftri. Iar dac sunt neasculttori, atunci trec
prin strmtorile morii i se sting nepricepui i
orbi. Nelegiuiii se mnie; ei nu se roag lui
Dumnezeu cnd sunt pui n lanuri. Unii ca
acetia se sting de tineri i viaa lor se
vestejete ca o floare. (Iov 36, 11-14)
20) Nu rvni la cei ce viclenesc nici nu urma pe cei
ce fac frdelegea. Cci ca iarba curnd se vor
usca i ca verdeaa ierbii degrab se vor face.
(Psalmi 36,1-2)
21) Grit-am cu limba mea: F-mi cunoscut,
Doamne sfritul meu, i numrul zilelor mele
ca s tiu ce-mi lipsete. Iat, cu palma ai
msurat zilele mele i statul meu ca nimic
naintea Ta. Dar toate sunt deertciuni; tot
omul ce viaz. Dei ca o umbr trece omul, dar
n zadar se tulbur. Strnge comori i nu tie
cui le adun pe ele. (Psalmi 38,5-10)
22) De tria minii Tale eu m-am sfrit. Cu
mustrri pentru frdelege ai pedepsit pe om. i
33
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
ai subiat ca pnza de pianjen sufletul su;
dar n deert se tulbur tot pmnteanul.
(Psalmi 38,14-15)
23) Cci strin sunt eu la Tine i strin ca toi
prinii mei. Las-m ca s m odihnesc,
mai nainte de a m duce i a nu mai fi.
(Psalmi 38,17-18)
24) Nimeni ns nu poate s scape de la moarte
nici s plteasc lui Dumnezeu pre de
rscumprare, c rscumprarea sufletului e
prea scump i niciodat nu se va putea
face, ca s rmn cineva pe totdeauna viu
i s nu vad niciodat moartea. Fiecare
vede c nelepii mor, cum mor i cei
nenelepi i nebunii i las altora bogia
lor. mormntul lor va fi casa lor n veac,
locaurile lor din neam n neam, dei numit-
au cu numele lor pmnturile lor. i omul n
cinste fiind, n-a priceput; alturatu-s-a
dobitoacelor fr de minte i s-a asemnat
lor i celor ce vor gsi de bune spusele lor.
ca nite oi n iad sunt pui, moartea i va
pate pe ei. i vor stpni pe ei cei drepi i
ajutorul cel ndjduiau din slava lor, se va
nvechi n iad. (Psalmi 48,7-16)
25) S nu te temi cnd se mbogete omul i
cnd se nmulete slava lui. C la moarte el
nu va lua nimic, nici nu se va cobor cu el
slava lui. Chiar dac sufletul lui se va
binecuvnta n viaa lui i te va luda cnd
i vei face bine, totui intra-va pn la
neamul prinilor lui i n veac nu va vedea
lumin. (Psalmi 48,17)
26) nelegei dar aceasta cei ce uitai de
Dumnezeu, ca nu cumva s v rpeasc i
s nu fie cel ce izbvete. (Psalmi 49,23)
27) Inima mea s-a tulburat ntru mine i frica
morii a czut peste mine. Team i
cutremur au venit, asupra mea i m-a
acoperit ntunericul. i am zis: Cine-mi va
da mie aripi ca de porumbel ca s zbor i s
m odihnesc? Iat m-a ndeprta fugind i
m-a sllui n pustie. Ateptat-am pe
Dumnezeu Cel ce m mntuiete de
puintatea sufletului i de vifor. (Psalmi
54,4)
28) Dat-ai celor ce se tem de Tine semn ca s
fug de la faa arcului, ca s se izbveasc
cei iubii ai Ti. Mntuiete-m cu dreapta
Ta i m auzi. (Psalmi 54,45)
29) Dar deertciune sunt fiii oamenilor; n
balan, toi mpreun sunt deertciune.
(Psalmi 61,9)
30) Nu m lepda la vremea btrneilor cnd va
lipsi tria mea s nu m lai pe mine. (Psalmi
70,10)
31) ntr-adevr pe drumuri viclene i-ai pus pe ei i
i-ai dobor cnd se nlau. Ct de iute i-ai
pustiit pe ei! S-au stins, au pierit din pricina
nelegiuirilor lor. Ca visul celui ce se deteapt,
Doamne, n cetatea Ta chipul lor de nimic l-ai
fcut. (Psalmi 72,18-20)
32) Cine este omul ca s triasc i s nu vad
moartea i s-i izbveasc sufletul su din
mna iadului? (Psalmi 88,47)
33) C o mie de ani naintea ochilor Ti sunt ca
ziua de ieri, care a trecut i ca straja morii;
nimicnicie vor fi anii lor, dimineaa ca iarba va
trece. Dimineaa va nflori i va trece, seara va
cdea, se va ntri i se va usca. (Psalmi 89,4-
6)
34) C toate zilele noastre s-au mpuinat i n
mnia Ta ne-am stins. Anii notri s-au socotit
ca pnza unui pianjen; zilele anilor notri sunt
aptezeci de ani iar de vor fi n putere optzeci i
ce este mai mult dect acetia, osteneal i
durere. C trece viaa noastr i ne vom duce.
Cine cunoate puterea urgiei Tale i cine
msoar mnia Ta, dup temerea de Tine?
nva-ne s socotim bine zilele noastre ca s
ne ndreptm inimile spre nelepciune. (Psalmi
89,9-14)
35) C s-au stins ca fumul zilele mele i oasele
mele ca uscciunea s-au fcut. (Psalmi 101,4)
36) Zilele mele ca umbra s-au plecat i eu ca iarba
m-am uscat. (Psalmi 101,12)
37) Zis-am ctre Dumnezeu n calea triei Lui:
Vestete-mi puintatea zilelor mele, nu m lua
la jumtatea zilelor mele, c anii Ti, Doamne,
sunt din neam n neam. (Psalmi 101,24-25)
38) C El a cunoscut zidirea noastr, adusu-i-a
aminte c rn suntem. Omul ca iarba, zilele
lui ca floarea cmpului; aa va nflori. C vnt
a trecut peste el i nu va mai fi i nu se mai
cunoate locul su. (Psalmi 102,14-16)
39) Dar ntorcndu-i Tu faa Ta se vor tulbura; lua-
vei duhul lor i se vor sfri i n rn se vor
ntoarce. (Psalmi 103,30)
40) Cuprinsu-mau durerile morii, primejdiile
iadului m-au gsit, necaz i durere am aflat.
(Psalmi 114,3)
34
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
41) Doamne ce este omul c Te-ai fcut
cunoscut lui, sau fiul omului c-l socoteti
pe el? Omul cu deertciunea se aseamn;
zilele lui ca umbra trec. (Psalmi 143,3-4)
42) Nu v ncredei n cei puternici n fiii
oamenilor, n care nu este izbvire. Iei-va
duhul lor i se vor ntoarce n pmnt. n
ziua aceea vor pieri toate gndurile lor.
(Psalmi 145,3-4)
43) Fiul meu teme-te de Domnul i de rege i cu
cei ce se rzvrtesc nu lega prietenie, c
fr de veste va veni nenorocirea i cine
poate s cunoasc sfritul lor nprasnic?
(Pilde 24,21-22)
44) Nu te luda cu ziua de mine, c nu tii la
ce poate da natere. (Pilde 27,1)
45) Ca o pasre gonit din cuibul ei, aa este
omul izgonit din casa sa. (Pilde 27,8)
46) Deertciunea, deertciunilor zice
eclesiastul, deertciunea deertciunilor,
toate sunt deertciuni! Ce folos are omul
din toat truda care se trudete sub soare?
Un neam trece i altul vine, dar pmntul
rmne totdeauna! Soarele rsare, soarele
apune i zorete ctre locul lui ca s rsar
iari. Vntul sufl ctre miaz-zi, vntul se
ntoarce ctre miaz-noapte i fcnd roate,
roate, el trece nencetat prin cercurile sale.
Toate fluviile curg n mare, dar marea nu se
umple cci ele se ntorc din nou la locul lor
de unde-au plecat. Toate lucrurile se
zbucium mai mult dect poate omul s o
spun: ochiul nu se satur de cte vede i
urechea nu se umple de cte aude. Ceea ce a
mai fost aceea va mai fi i ceea ce s-a mai
ntmplat se va mai petrece, cci nu este
nimic nou sub soare. Dac este vreun lucru
despre care s se spun: Iat ceva nou!
aceasta a fost n vremurile strvechi de
dinaintea noastr. Nu ne aducem aminte
despre cei ce au fost mai nainte i tot aa
despre cei ce vor veni pe urm, nici
pomenire nu va fi la vrjmaii lor.
(Eclesiastul 1,1-12)
47) M-am uitat cu luare aminte la toate lucrrile
care se fac sub soare i iat: totul este
deertciune i vnare de vnt. (Eclesiastul
1,1-14)
48) Drept aceea am urt viaa cci rele sunt cele
ce se fac sub soare; i totul este deertciune
i vnare de vnt. (Eclesiastul 2,17)
49) Oare, ce-i rmne omului din toat munca lui i
din grija inimii lui cu care s-a trudit sub soare?
Toate zilele lui nu sunt dect suferin i
ndeletnicirea lui nu-i dect necaz; nici chiar
noaptea n-are odihn inima lui. i aceasta este
deertciune! (Eclesiastul 2,22-23)
50) Pentru orice lucru este o clip prielnic i
vreme pentru orice ndeletnicire de sub cer.
Vreme este s te nati i vreme s mori; vreme
s smulgi ceea ce ai sdit. Vreme s rneti i
vreme s tmduieti; vreme este s drmi i
vreme s zideti. Vreme este s plngi i vreme
s rzi; vreme este s jeleti i vreme s
dnuieti. Vreme este s arunci pietre i vreme
s le strngi; vreme este s mbriezi i vreme
este s fugi de mbriare. Vreme este s
agoniseti i vreme s prpdeti; vreme este s
pstrezi i vreme s arunci. Vreme este s rupi
i vreme s coi; vreme este s taci i vreme s
grieti. Vreme este s iubeti i vreme s
urti. Este vreme de rzboi i vreme de pace.
(Eclesiastul 3,1-8)
51) Am vzut zbuciumul pe care l-a dat Dumnezeu
fiilor oamenilor ca s se rbuciume. (Eclesiastul
3,10)
52) i am zis iar n inima mea despre fiii
oamenilor: Dumnezeu a ornduit s-i ncerce,
ca ei s-i dea seama c nu sunt dect
dobitoace. Cci soarta omului i soarta
dobitocului este aceeai: precum moare unul,
moare i cellalt i toi au un singur duh de
via; iar omul nu are nimic mai mult dect
dobitocul. i totul este deertciune. Amndoi
merg n acelai loc; amndoi au ieit din
pulbere i amndoi n pulbere se-ntorc.
(Eclesiastul 3,18-20)
53) i am fericit pe cei ce au murit n vremi
strvechi mai mult dect cei vii care sunt acum
n via. Iar mai fericit i dect unii i dect alii
este cel ce n-a venit pe lume, cel ce n-a vzut
faptele cele rele care se svresc sub soare.
(Eclesiastul 4,2-3)
54) Cine iubete banii nu se va stura de ei iar cel
ce iubete bogia nu va avea parte de rodul ei.
i aceasta este deertciune! Cnd se-nmulesc
averile, sporesc i cei ce le mnnc i ce folos
are stpnul lor c numai le vede? Dulce este
somnul lucrtorului fie c mnnc mult, fie c
mnnc puin, dar belugul bogatului nu-i d
rgaz s doarm. Este un ru cumplit pe care l-
am vzut sub soare: bogii puse la o parte de
stpnul lor pentru a lui nenorocire. i dac
bogia se pierde ntr-o ntmplare nenorocit i
are un copil acestuia nu-i mai rmne nimic n
mn. Precum a ieit din pntecele maicii sale,
35
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
gol se va duce, aa cum a venit, i pentru
munca lui el nu va primi nimic, ca s poat
lua n mna lui. i aceasta este o ntmplare
nenorocit, ca s se duc aa cum a venit, i
ce folos c i-a fost munca-n vnt? Mai mult
nc, toat viaa lui este ntuneric i
suprare, necaz peste fire i boal i durere!
(Eclesiastul 5,9-16)
55) Este un ru pe care l-am vzut sub soare i
care apas greu asupra omului. Omului
cruia Dumnezeu i-a dat averi i bunuri, iar
sufletului lui nu-i lipsete nimic din ceea ce
ar putea s doreasc, Dumnezeu nu-i
ngduie ns s se bucure de ele, ci un
strin le va mnca. Iat o deertciune i un
ru nespus de mare! dac un om va fi s
aib o sut de fii i s triasc muli ani i
numeroase s fie zilele anilor si, dac nu s-
a sturat sufletul lui de bine i el nu are loc
de ngropare, zic: Chiar i ftul lepdat e
mai fericit dect el! a venit n zadar i se
duce n ntuneric i n ntuneric va fi
nvluit numele lui. Nici n-a vzut, nici n-a
cunoscut soarele, i ftul lepdat a avut mai
mult odihn dect omul acesta. i dac ar
fi trit de dou ori cte o mie de ani i nu s-
a bucurat de fericire oare nu toi se duc n
acelai loc? (Eclesiastul 6,1-6)
56) Cine tie ce este de folos pentru om n via
n vremea zilelor sale de nimicnicie pe care
le trece asemenea unei umbre? i cine va
spune mai dinainte omului ce va fi sub
soare? (Eclesiastul 6,12)
57) Mai bine s mergi n cas de plns, dect s
te duci n cas de osp, cci acolo se vede
sfritul omului i cine-l vede l pune la
inim. (Eclesiastul 7,2-4)
58) Mai bun este sfritul unui lucru dect
nceputul lui. (Eclesiastul 7,8)
59) Nu fi nelegiuit pn la sfrit i nu fi nici
nebun; de ce s mori nainte de timpul tu?
(Eclesiastul 7,17)
60) Pentru orice lucru este un timp i o
judecat; c mare este nenorocirea care
apas asupra omului de vreme ce el nu
poate s tie mai dinainte ceea ce se va
ntmpla. Oare, cine i va da de tire ceea ce
va fi cu el? Omul nu este stpn pe duhul
su de via ca s-l poat opri; la fel nu este
stpn pe ziua morii i-n aceast lupt nu
ncape amnare. Nelegiuirea nu-l va scpa
pe cel ce o svrete. (Eclesiastul 8,7-8)
61) Din pricin c hotrrea pentru pedepsirea
rutii nu este ndeplinit ndat, pentru
aceasta se umple de rutate inima oamenilor ca
s fac ru. (Eclesiastul 8,11)
62) Fericirea nu va fi pentru cel fr de lege, care,
asemenea umbrei nu-i va lungi viaa, fiindc el
nu se teme de Domnul. (Eclesiastul 8,13)
63) Este un mare ru n tot ceea ce se face sub
soare, cci toi au aceeai soart i pe lng
aceasta inima oamenilor este plin de rutate,
iar nebunia dinuiete toat viaa n inima lor i
se duc n acelai loc cu cei mori. Oare cine va
rmne n via? Pentru toi cei vii este o
ndejde, cci un cine viu este mai de pre ca
un cine mort. Cei vii tiu c vor muri dar cei
mori nu tiu nimic i parte de rsplat nu mai
au cci numele lor a fost uitat. i dragostea lor,
ura i pizma lor a pierit de mult i nu se vor mai
bucura niciodat de ceea ce se face sub soare.
(Eclesiastul 9,3-6)
64) Omul nu tie nici mcar vremea lui: ntocmai
ca petii care sunt prini n vicleanul nvod,
ntocmai ca i psrile n la, aa sunt prini
fr de veste oamenii n vreme de restrite,
cnd vine dintr-o dat peste ei. (Eclesiastul
9,12)
65) Omul nu tie ce va fi dup el, cci cine-i va
spune ce se va ntmpla dup el? (Eclesiastul
10,14)
66) Arunc pinea ta pe ap cci o vei afla dup
multe zile. mparte o bucat n apte i chiar n
opt, cci nu tii ce nenorocire se poate ntmpla
n ar. Cnd norii se umplu de ploaie, ei se
deart pe pmnt. i dac un copac cade la
miaz-zi sau la miaz noapte, unde a czut,
acolo rmne. Cel ce pzete vntul nu
seamn i cel ce se uit la nori nu secer.
(Eclesiastul 11,1-4)
67) Dis-de-diminea seamn smna i pn
seara nu odihni mna ta, cci nu tii care va
izbuti, aceasta sau aceea, sau dac amndou
sunt deopotriv de bune. (Eclesiastul 11,6)
68) Chiar dac ar tri muli ani i s-ar bucura de
toate, s-i aduc ns aminte de zilele cele din
ntuneric, cci multe vor fi. Tot ce se ntmpl
este deertciune. Bucur-te, omule ct eti
tnr i inima ta s fie vesel n zilele tinereii
tale i mergi n cile inimii tale i dup ce-i
arat ochii ti, dar s tii c, pentru toate
acestea, Dumnezeu te va aduce la judecata Sa.
Alung necazul din inima ta i deprteaz
suferinele de trupul tu, cci copilria i
tinereea sunt deertciune. (Eclesiastul 11,8-9)
36
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
69) Adu-i aminte de Ziditorul tu n zilele
tinereii tale nainte s vin zilele de
restrite i s se apropie anii despre care vei
zice: N-am nici o plcere de ei! nainte ca
s se ntunece soarele i lumina, luna i
stelele i ca norii s mai vin dup ploaie.
Atunci este vremea cnd strjerii casei
tremur i oamenii cei tari se nconvoaie la
pmnt iar cele ce macin nu mai lucreaz
cci sunt puine la numr i privitoarele de
la ferestre se ntunec. i se nchid porile
care dau spre uli i se domolete huruitul
morii i te scoli la ciripitul de diminea al
psrii i se potolesc toate cntreele. i te
temi s mai urci colina i spaimele pndesc
n cale i capul se face alb ca floarea de
migdal i lcusta sprinten se face grea i
toi mugurii s-au deschis, fiindc omul
merge n locaul su de veci iar bocitoarele
dau trcoale pe uli. Mai nainte s se rup
funia de argint i s se sparg vasul de aur i
s se strice ulciorul la izvor i s se sfrme
roata fntnii, i ca pulberea s se ntoarc
n pmnt cum a fost, iar sufletul s se
ntoarc la Dumnezeu Care L-a dat.
Deertciunea deertciunilor, a zis
Eclesiastul, toate sunt deertciuni!
(Eclesiastul 12,1-8)
70) Ei vor fi ruinai pentru dumbrvile sfinte
pe care le-au ndrgit i se vor roi la fa
din pricina grdinilor pe care le-au cules.
Vor fi ca un stejar ale crui frunze cad i ca
o grindin fr nici un stop de ap. Cel
puternic va fi ca puzderiile de cli i faptele
lui ca o leas de mrcini. i aceia i
aceasta vor arde laolalt i nimeni nu va
putea s-i sting. (Isaia 1,29-31)
71) Intrai n crpturile stncilor i ascundei-
v n pulbere, din pricina frici de
Dumnezeu, de strlucirea slavei Lui. (Isaia
2,9-10)
72) Nu mai ndjduii n omul cel muritor, n
nrile cruia nu este dect o suflare! Oare ce
putere are el? (Isaia 2,22)
73) Pentru c fiicele Sionului sunt att de
mndre i umbl cu capul pe sus i cu
priviri obraznice, cu pai domoli, cu
zngnit de inele la picioarele lor, Domnul
va pleuvi cretetul capului fiicelor
Sionului, Domnul va descoperi goliciunea
lor. (Isaia 3,16-7)
74) Atunci va fi n loc de miresme
putreziciune, i n loc de cingtori
frnghie, n loc de crlioni fcui cu fierul,
pleuvie, n loc de vemnt preios zdrene
i n loc de frumusee, pecete de robie. (Isaia
3,24)
75) De aceea i iadul i-a mrit de dou ori lcomia
lui, cscat-a gura sa peste msur; acolo se vor
cobor mrirea Sionului i gloatele sale,
chiotele de veselie. Omul cel muritor va fi
smerit i umilit i ochii celor mndri vor fi
pogori. (Isaia 5,14-15)
76) Vai de cei ce-i atrag pedeapsa ca i cu nite
frnghii i plata pcatului ca cu nite treanguri.
(Isaia 5,18)
77) Dar ce vei fa e voi n ziua pedepsirii i cum v
vei feri de furtuna ce vine de departe? Ctre
cine vei fugi i unde vei lsa comorile
voastre? (Isaia 10,3)
78) Strigai, c aproape este ziua Domnului, ea vine
ca o pustiire de la Cel Atotputernic. Drept aceea
toate braele vor fi neputincioase i inima
omului se va topi de fric. Vor fi cuprini de
spaim, vor vedea nluci i durerile i vor
cuprinde; zvrcolindu-se n dureri ca femeia
gata s nasc. Se vor privi unul pe altul cu
groaz iar feele lor vor fi roii ca flacra. Iat
ziua Domnului, ea vine aprig, mnioas i
ntrtat la mnie ca s pustiasc pmntul i
s-i strpeasc pe pctoi de pe el. Luceferii
de pe cer i grmezile de stele nu-i vor mai da
lumina lor: soarele se va ntuneca n rsritul
lui i luna nu va mai strluci. Atunci voi
pedepsi lumea pentru frdelegile ei i pe cei
nelegiuii pentru pcatele lor. voi smeri mndria
celor ngmfai i obrznicia celor cruzi o voi
arunca la pmnt. (Isaia 13,6-11)
79) Groaz, la i groap pentru voi locuitori ai
pmntului! Cel care va fugi de groaz va
cdea n groap, cel care va scpa din mijlocul
gropii se va prinde n la! Zgazurile cele de sus
se vor deschide i temeliile pmntului se vor
cltina. Pmntul se sfarm, pmntul sare n
buci, se clatin pmntul. Pmntul se mic
ncoace i ncolo ca un beiv, se d n sus i n
jos ca un scrnciob, pcatele apas asupra lui ca
s nu se mai scoale! i n ziua aceea Domnul
va arta cu asprime, acolo sus, otirea cea de
sus i de pe pmnt pe regii pmntului. i ca
robii vor fi nchii ntr-o nchisoare sub pmnt
i dup multe zile vor fi cercetai. (Isaia 24,17-
22)
80) n vremea aceea Iezechia s-a mbolnvit de
moarte. i a intrat la el Isaia fiul lui Amos i i-a
zis: Aa griete Domnul: Pune rnduial n
casa ta c nu vei mai tri, ci vei muri. Atunci
s-a ntors Iezechia cu faa la perete i s-a rugat
Domnului: O, Doamne! Adu-i aminte c am
37
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
umblat naintea Ta ntru credincioie i cu
inim curat, svrind ceea ce este plcut
naintea ochilor Ti. i a izbucnit Iezechia
n hohote de plns. i a fost cuvntul
Domnului ctre Isaia zicnd: Du-te i
spune-i lui Iezechia: Aa griete Domnul
Dumnezeul lui David, tatl tu: Ascultat-am
rugciunea ta, vzut-am lacrimile tale, iat
voi aduga la viaa ta nc cinsprezece ani.
(Isaia 38.1-6)
81) Atunci eu am zis: M duc la amiaza zilelor
mele, la porile locuinei morilor voi fi inut
pentru restul anilor mei. Nu voi mai vedea
pe Domnul n pmntul celor vii i nu voi
mai privi pe nimeni dintre locuitorii lumii.
Casa mea este smuls i dus departe de
mine ca o colib de ciobani. mi simt firul
vieii tiat ca de un estor care m-ar rupe
de estura lui. De diminea pn seara, Tu
ai sfrit cu mine. Strig pn dimineaa: Ca
un leu boala mi sfrm oasele mele! De
diminea pn seara, Tu ai sfrit cu mine.
ip ca o porumbi. Ochii mei slbesc
uitndu-se n sus. Doamne, sunt n mare
cumpn, nu m lsa! (Isaia 38,10-13)
82) Un glas zice: Strig! i eu zic: Ce s
strig? Tot trupul este ca iarba i toat
mrirea lui ca floarea cmpului! Se usuc
iarba, floarea se vetejete, c Duhul
Domnului a trecut pe deasupra. Poporul este
ca iarba. Iarba se usuc i floarea se
vetejete, dar cuvntul Dumnezeului nostru
rmne n veac! (Isaia 40,6-8)
83) Cutai-l pe Domnul ct l putei gsi,
strigai ctre Dnsul ct El este aproape de
voi! Cel ru s lase calea lui i omul cel
nelegiuit vicleniile lui i s se ntoarc spre
Domnul cci El Se va milostivi de dnsul i
ctre Dumnezeul nostru cel mult ierttor.
(Isaia 55,6-7)
84) Cnd se va stinge trupul nostru se va face
cenu i duhul se va risipi ca aerul cel uor.
Numele nostru se va uita cu vremea i
nimeni nu-i va aduce aminte de lucrurile
noastre i viaa noastr va trece ca urma
norului i se va risipi ca negura pe care o
alung razele soarelui i cldura lui o
ngreuiaz. Ca umbra de trectoare este
viaa noastr i sfritul ei este fr
napoiere, c s-a pecetluit i nimeni nu mai
vine napoi. (nelepciunea lui Solomon 2,3-
5)
38
85) Prin pizma diavolului, moartea a intrat n lume
i cei ce sunt de partea lui vor ajunge s-o
cunoasc. (nelepciunea lui Solomon 2,24)
86) Fiii desfrnailor nu vor avea desvrire i
smna ieit din patul nelegiuit se va stinge.
C de vor i avea via lung, nu vor fi de nici o
treab i btrneile lor, la urm de tot vor fi
fr cinste. Iar de vor muri de timpuriu vor fi
fr ndejde i fr mngiere vor fi n ziua
judecii, cci neamul celui nedrept are sfrit
groaznic. (nelepciunea lui Solomon 3,16-19)
87) Vor vedea i-i vor bate joc, dar Domnul i va
face de ocar cci vor fi pe urm hoit fr de
cinste printre mori, ntru ruine n veac de
veac; Domnul i va zdrobi i mui i va azvrli
cu capul n jos, i va zgudui din temelie i vor
pieri pn la cel mai mic, chinul i va mcina i
pomenirea lor se va terge. Vor veni
nspimntai de tiina pcatelor lor i
frdelegile lor i vor mustra fa n fa.
(nelepciunea lui Solomon 4,18-20)
88) Atunci cel drept va sta cu mult ndrzneal
naintea celor care l-au prigonit i au dispreuit
ostenelile sale. Iar ei, vzndu-l, se vor tulbura
cu cumplit fric i se vor minuna de minunea
mntuirii dreptului. Ei vor zice cindu-se n
inima lor i gemnd ntru strmtoarea duhului
lor: Acesta este pe care-l aveam altdat de
batjocur i inta ocrilor noastre. Nebunii de
noi! Am socotit viaa lui o nebunie i moartea
lui o ticloie i iat cum a fost socotit ntre fiii
lui Dumnezeu i partea lui este ntre sfini!
Aadar noi am rtcit de la calea adevrului i
lumina dreptii n-a strlucit pentru noi i nou
soarele nu ne-a rsrit. Ne-am sturat de
crrile frdelegii i ale pierzrii; am strbtut
pustieti neumblate iar calea Domnului n-am
cunoscut-o. Ce folos ne-a adus trufia? La ce
ne-a slujit bogia i toat fala ei? Toate acestea
au trecut ca umbra i ca o veste care se duce pe
aici ncolo. Au trecut la fel ca corabia care
rzbate marea nvolburat i a crei urm n ap
nu pot s-o mai gseti i nici trecerea ei n
mijlocul valurilor. Sau ca pasrea ce zboar n
aer i o cltorie nu las nici un semn cci ea,
btnd cu aripile vntul cel uor i despicndu-l
cu avntul pornirii, i taie cale prin micarea
penelor, iar dup aceea nimic nu mai arat pe
unde a trecut. Sau la fel ca sgeata care zboar
spre locul nsemnat, iar aerul pe care l-a
spintecat se-mpreun la loc i nu poi s mai tii
care i-a fost urma. Tot aa i noi ne-am nscut
i am isprvit cu viaa i nu putem s artm
nici un semn de fapt bun, ci n rutatea
noastr ne-am risipit. ntr-adevr, ndejdea
celui nelegiuit este ca praful pe care-l spulber
vntul, este ca pcla subire pe care o mprtie
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
vijelia, ca fumul pe care-l sufl o adiere i
ca amintirea unui oaspete de o singur zi
care se destram. ns cei drepi vor fi vii n
veacul veacului i rsplata lor este de la
Domnul i Cel Atotputernic are grij de ei.
(nelepciunea lui Solomon 5,1-15)
89) Groaznic i fr de veste El va sta asupra
voastr, cci pentru cei mari judecata va fi
cumplit. Celor mici, Domnul le va arta
iertare i mil, ns cei puternici vor fi
pedepsii cu strnicie. (nelepciunea lui
Solomon 6,5-6)
90) Nu ntrzia a te ntoarce la Domnul i nu
amna din zi n zi, c fr de veste va
izbucni mnia Domnului i n vremea
rzbunrii vei fi dat pieirii. (Iisus Sirah 5,8-
9)
91) Smerete sufletul tu foarte c focul i
viermii sunt osnda celui necredincios.
(Iisus Sirah 7,18)
92) n tot ce faci adu-i aminte de sfritul tu i
nu vei pctui niciodat. (Iisus Sirah 7,38)
93) Nu te bucura de moarte vrjmaului tu,
adu-i aminte c toi trebuie s murim.
(Iisus Sirah 8,7)
94) Pentru ce se trufete cel ce este pmnt i
cenu, cnd n via el le leapd mereu
dinuntrul su? Boala ndelungat o taie
doctorul i mpratul astzi este i mine va
muri. C murind, omul va moteni erpi,
fiare i viermi. (Iisus Sirah 10,9-11)
95) Este cte un om care se mbogete prin
mult grij i zgrcenie i aceasta este
partea ostenelilor lui zicnd: Am aflat
odihn i acum voi mnca din buntile
mele. i nu tie c vremea trece i va muri
i le va lsa altora. (Iisus Sirah 11,18-20)
96) Vreme de restrite aduce uitarea desftrilor
i la sfritul omului se vor descoperi
lucrurile lui. Mai nainte de sfrit pe
nimeni s nu-l socoteti fericit, c n fiii si
se cunoate omul. (Iisus Sirah 11,29-30)
97) Toat urciunea urte Domnul i nu este
iubit celor ce se tem de Dnsul. El din
nceput l-a fcut pe om i l-a lsat pe mna
sfatului su. De vei vrea, vei ine poruncile
i credina i vei face cele bine-plcute. Pus-
ai naintea ta foc i ap i ori la care vei
vrea vei ntinde mna ta. naintea oamenilor
este viaa i moartea i oricare le va plcea
li se va da. C mult este nelepciunea
Domnului; tare este El ntru putere i vede
toate. i nimnui n-a poruncit s lucreze
nelegiuit i nimnui n-a dat libertate s
pctuiasc. (Iisus Sirah 15,13-20)
98) Nu te ncrede n lungimea vieii lor i nu
ndjdui ntru mulimea fiilor c mai bun este
unul dect o mie i a muri fr fii dect a avea
fii fr frica lui Dumnezeu. (Iisus Sirah 16,3-4)
99) Domnul L-a fcut din pmnt pe om i iari L-
a ntors n pmnt. Zile cu numr i puin
vreme i-a dat lui i i-a dat stpnire peste cele
ce sunt pe pmnt. (Iisus Sirah 17,1-2)
100) De la cel mort, ca de la cel care nu este, a pierit
mrturisirea. Cel viu i sntos va luda pe
Domnul. (Iisus Sirah 17,23)
101) Ct de mare este milostivirea Domnului i mila
spre cei care se ntorc spre El. C nu poate
desvrirea s fie ntre oameni; c nu este
nemuritor fiul omului. Ce este mai luminos
dect soarele? i totui el se ntunec; cu att
mai mult carnea i sngele va cugeta ce este
ru. El privete puterea nlimii cerului i toi
oamenii sunt pmnt i cenu. (Iisus Sirah
17,24-27)
102) Fericit este cel pe care nu-l nvinuiete sufletul
lui i care n-a czut de la ndejdea sa. (Iisus
Sirah 14,2)
103) Fiule! Ct vei putea f-i bine ie i adu
Domnului prinoase vrednice. Adu-i aminte c
moartea nu zbovete i hotrrea morii nu i
s-a artat. Mai nainte de a muri f bine
prietenului tu i dup ct poi ntinde i-i d
lui. Nu lsa nici o zi bun s treac fr folos i
partea ta din bucuria cuvioas s nu treac.
Oare nu altora vei lsa averea ta i bunurile tale
nu vor fi mprite la sori? D i ia i sfinete-
i sufletul; c n eol nu este a cuta desftri.
Tot trupul ca o hain se nvechete, c legtur
din veac este cu moarte a muri. Ca frunzele
cele ce nverzesc n copacul des, unele cad,
altele rsar. Aa este rodul trupului i al
sngelui: unul moare i altul se nate. Tot lucrul
ce se stric se sfrete i cel ce-l face se va
duce cu el. Fericit brbatul care ntru
nelepciune se va sfri i care va vorbi cu
pricepere. (Iisus Sirah 14,11-21)
104) Cnd va sfri omul, atunci va ncepe i cnd
va nceta atunci nu va fi. Ce este omul i la ce
poate s fie folositor? Care este partea lui bun
i care este partea lui cea rea? Numrul zilelor
omului, cel mult o sut de ani. Ca o pictur de
ap din mare i ca un grunte de nisip, aa sunt
de puini anii n ziua veacului. Pentru aceea
39
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
ndelung rbdtor este Domnul cu ei i a
vrsat peste ei mila Sa. (Iisus Sirah 18,6-11)
105) Mai nainte de judecat ispitete-te pe tine
i n ceasul judecii vei afla mil. Mai
nainte de boal smerete-te i n vremea
pcatelor arat ntoarcere. Nu te mpiedica a
mplini fgduina n vreme bun i nu
atepta pn la moarte ca s faci ceea ce-ai
lepdat. Mai nainte de a fgdui,
pregtete-te i nu fi ca omul care ispitete
pe Domnul. Adu-i aminte de mnia cea din
ziua sfritului i de vremea rspltirii, cnd
va ntoarce Domnul faa. Adu-i aminte de
foamete n timpul belugului i de srcie i
lips n zilele de bogie. De dimineaa pn
seara se schimb vremea i toate sunt
grabnace naintea Domnului. Omul nelept
ntru toate se va teme i n zilele pcatelor
se va feri de greeal. (Iisus Sirah 18,20-
27)
106) Adu-i aminte de tatl tu i de mama ta,
cnd ezi n mijlocul celor mari, ca nu
cumva s uii de tine n faa lor, ca s nu te
pori ca un prost aa nct s vrei s nu te fi
nscut i s-i blestemi ziua naterii tale.
(Iisus Sirah 23,16-18)
107) n tinereile tale n-ai adunat i cum vei afla
la btrneile tale? (Iisus Sirah 25,5)
108) Adu-i aminte de cele mai de pe urm, de
deertciune i de moarte i te pzete de
vrajb i rmi ntru porunci. (Iisus Sirah
28,6)
109) Dearte ndejdi i mincinoase i face omul
cel nenelegtor i visurile i fac pe cei
nenelepi s-i ias din fire. Ca i cel ce se
prinde de umbr i alearg dup vnt aa
este i cel care crede visurilor. Numai
oglindire este vederea viselor; asemnarea
feei naintea feei adevrate. De la diavol
ce poi scoate curat? i din minciun ce poi
scoate adevrat? (Iisus Sirah 34,1-4)
110) C pe muli i-au nelat visele i-au czut
cei ce-au ndjduit n ele. (Iisus Sirah 34,7)
111) Fiule! Pentru cel mort vars lacrimi i ca i
cum ai fi ptimit grele ncercri ncepe
plngerea. i dup cuviin acoper trupul
lui i nu trece cu vederea nmormntarea
lui. (Iisus Sirah 38,16)
112) Adu-i aminte de judecata lui, c aa va fi i
a ta; mie ieri i ie azi. (Iisus Sirah 38,24)
113) Trud mare a fost hrzit fiecrui om i jug
greu peste fiii lui Adam. Din ziua ieirii din
pntecele mamei lor pn n ziua ntoarcerii la
mama tuturor. Gndurile lor, frica inimii;
cugetarea ateptrii, toate merg spre ziua
morii! De la cel ce ade pe scaun cu mrire i
pn la cel smerit, n pulbere i cenu, de la
cel ce poart iachint i cunun i pn la cel ce
se mbrac cu pnz groas, mnia rvna i
tulburarea, zbuciumul i frica morii, pizma i
cearta nu cru pe nimeni i n vremea odihnei
ntru aternut n somnul nopii, gndul lui l
mpovreaz. Puin, ca o nimica este odihna lui,
iar n somn se zbtea ca i cum ar fi scpat de
la faa rzboiului; n clipa cnd este s scape se
deteapt i se minuneaz nevznd nici o
primejdie. Aa este cu toat fptura de la cer
pn la dobitoc, iar cu pctoii de apte ori
mai mult. Adic: moartea i sngele, certurile i
sabia, asupririle i foametea, zdrobirile i
btaia. Pentru cei fr de lege s-au zidit toate
acestea i pentru ei s-a fcut potopul. (Iisus
Sirah 40,1-12)
114) O, moarte! Ct de amar este amintirea ta
omului care triete fericit ntru avuiile sale,
omului lipsit de griji care sporete n toate i
poate nc mnca! O, moarte, bun este
judecata omului celui lipsit i sczut de putere,
celui cu adnci btrnei i celui care de toate
se nvluie i este nencreztor i a pierdut
rbdarea. Nu te teme de judecata morii, adu-i
aminte de cele dinti ale tale i de cele de apoi.
Aceast judecat, de la Domnul este la tot
trupul. i pentru ce nu vrei ce place Celui
Preanalt? Ori zece, ori o sut, ori o mie de ani,
nu este socoteal n locuina morii pentru ani.
(Iisus Sirah 41,1-7)
115) Vai vou, brbai nelegiuii care ai prsit
legea Dumnezeului Celui Preanalt! C de v
vei nate, spre blestem v vei nate i de vei
muri, spre osnd va vei osebi. Toate cte sunt
din pmnt, n pmnt se vor ntoarce, aa i cei
nelegiuii, din blestem n pieire. Mhnirea
oamenilor este pentru trupurile lor iar numele
cel ru al pctoilor se va stinge. Ai grij de
nume, c acesta-i va rmne mai mult dect o
mie de comori de aur. Viaa bun are zilele
numrate, iar numele bun n veci rmne. (Iisus
Sirah 41,11-16)
116) Iat, securea st la rdcina pomilor i tot
pomul care nu face road bun, se taie i se
arunc n foc. (Matei 3,10)
117) Facei deci road vrednic de pocin. (Matei
3,8)
40
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
118) De atunci a nceput Iisus s propovduiasc
i s spun: Pocii-v c s-a apropiat
mpria Cerurilor. (Matei 4,17)
119) mpac-te cu prul tu degrab, pn eti
cu el pe cale, ca nu cumva prul s te dea
judectorului, i judectorul slujitorului i
s te arunce n temni. Adevr griesc ie:
Nu vei iei de acolo, pn nu vei fi dat i cel
de pe urm ban. (Matei 5,25-26)
120) Intrai pe poarta cea strmt; c larg este
poarta i lat este drumul ce duce la pieire i
muli sunt cei ce intr prin el i strmt este
poarta i ngust este drumul ce duce la
via i puini sunt cei ce-l afl. (Matei
7,13-14)
121) Nu tot cel ce-Mi zice: Doamne, Doamne! va
intra n mpria Cerurilor, ci acela care
face voia Tatlui Meu Celui din ceruri.
(Matei 7,21)
122) i v spun Eu vou c muli de la rsrit i
de la apus vor veni i vor edea la mas cu
Avraam, cu Isaac i cu Iacov n mpria
Cerurilor, iar fiii mpriei vor fi aruncai
n ntunericul cel mai dinafar; acolo va fi
plngerea i scrnirea dinilor. (Matei 8,11-
12)
123) Atunci a nceput Iisus s mustre oraele n
care fcuse cele mai multe din minunile
Sale, c nu s-au pocit: Vai ie, Horazine!
Vai ie, Betsaido! C dac n Tir i Sidon s-
ar fi fcut minunile ce s-au fcut n voi,
demult s-ar fi pocit n sac i-n cenu. Dar
v spun Eu vou: Tirului i Sidonului le va
fi n ziua judecii mai uor dect vou! i
tu Capernaume nlatu-te-ai oare pn la
cer? Pn la iad te vei cobor; c de s-ar fi
fcut n Sodoma minunile care s-au fcut n
tine, pn astzi ar fi rmas. Dar v spun Eu
vou c pmntului Sodomei i va fi n ziua
judecii mai uor dect ie! (Matei 11,20-
24)
124) V spun Eu vou c pentru orice vorb
deart pe care o vor rosti oamenii vor da
socoteal n ziua judecii. Cci din
cuvintele tale te vei ndrepti i din
cuvintele tale vei fi osndit. (Matei 12,36)
125) Brbaii din Ninive se vor scula la judecat
cu neamul acesta i-l vor osndi, cci ei s-
au pocit la propovduirea lui Iona; i iat,
aici e mai mult dect Iona! Regina de la
Miazzi se va scula la judecat cu neamul
acesta i-l va osndi, cci ea a venit de la
marginile pmntului ca s asculte
nelepciunea lui Solomon; i iat aici e mai
mult dect Solomon. (Matei 12,41-42)
126) Seceriul este sfritul veacului, iar secertorii
sunt ngerii i dup cum se strnge neghina i
se arde n foc, aa va fi la sfritul veacului.
Fiul Omului i va trimite pe ngerii Si i ei vor
strnge din mpria Lui toate pietrele de
poticnire i pe cei ce fac frdelegea i vor
arunca n cuptorul de foc; acolo va fi plngerea
i scrnirea dinilor. Atunci drepii vor strluci
ca soarele n mpria Tatlui lor. cel ce are
urechi de auzit s aud! (Matei 13,39-43)
127) Aa va fi la sfritul veacului: vor iei ngerii i
vor despri pe cei ri din mijlocul celor drepi
i-i vor arunca n cuptorul de foc; acolo va fi
plngerea i scrnirea dinilor. neles-ai toate
acestea? Zis-au Lui: Da, Doamne! (Matei
13,49-51)
128) Orice rsad pe care nu l-a sdit Tatl Meu Cel
ceresc va fi smuls din rdcin. (Matei 15,13)
129) Ce-i va folosi omului dac va ctiga lumea
ntreag dar sufletul i-l vor pierde? Sau ce va
da omul n schimb pentru sufletul su? Cci
Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su,
cu ngerii Si; i atunci i va rsplti fiecruia
dup faptele lui. (Matei 16,26-27)
130) Vai lumii, din pricina poticnirilor! C
poticnirile trebuie s vin, dar vai omului
aceluia prin care vine poticnirea! (Matei 18,7)
131) Adevr v griesc: Oricte vei lega pe pmnt,
vor fi legate i n cer i oricte vei dezlega pe
pmnt, vor fi dezlegate i n cer. (Matei 18,18)
132) Iar mpratul, intrnd s-i vad oaspeii, a
vzut un om care nu era mbrcat n hain de
nunt i a zis: Prietene, cum de-ai intrat aici
fr s ai haine de nunt? El ns a tcut. Atunci
mpratul a zis ctre slujitori: Legai-l de
picioare i de mini, luai-l de aici i aruncai-l
n ntunericul cel mai dinafar! Acolo va fi
plngerea i scrnirea dinilor. C muli sunt
chemai, dar puin alei. (Matei 22,11-14)
133) Dar voi ai umplut msura prinilor votri.
erpi, pui de vipere, cum vei scpa de osnda
gheenei? Adevr v griesc, vei-vor toate
acestea peste neamul acesta! (Matei 23,32-36)
134) i ieind Iisus i plecnd de la templu, s-au
apropiat de El ucenicii Si ca s-i arate cldirile
templului. Iar El, rspunznd, le-a zis: Le
vedei pe toate acestea? Adevr v griesc: Nu
va rmne aici piatr peste piatr, care s nu se
risipeasc. i eznd El pe Muntele Mslinilor,
41
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
s-au apropiat de El uceficii doar ntre ei i I-
au zis: Spune-ne cnd vor fi acestea i care
este semnul venirii Tale i al sfritului
veacului? i rspunznd Iisus le-a zis: Luai
aminte s nu v amgeasc cineva, c muli
vor veni n numele Meu zicnd: Eu sunt
Hristos!, i pe muli i vor amgi. i vei
auzi de rzboaie i de zvonuri de rzboaie,
luai seama s nu v nspimntai, cci
toate trebuie s fie, dar nc nu-i sfritul.
C neam peste neam se va ridica i-
mprie peste-mprie, i va fi foame i
cium i cutremur mare pe-alocuri, dar toate
acestea sunt doar nceputul durerilor
naterii. Atunci v vor da pe voi la chinuri i
vor ucide i vei fi uri de toate neamurile
din pricina numelui Meu. Atunci muli se
vor poticni i unii pe alii se vor vinde i
unii pe alii se vor ur. i muli profei
mincinoi se vor scula i pe muli i vor
amgi. Iar din pricina nmulirii frdelegii
iubirea multora se va rci. Dar cel ce va
rbda pn la sfrit, acela se va mntui.
Dar cnd vei vedea ceea ce s-a spus prin
Daniil proorocul, urciune pustiirii stnd n
locul cel sfnt cine citete s neleag ,
atunci cei din Iudeea s fug-n muni; cel ce
va fi pe cas s nu se coboare ca s-i ia
lucrurile din cas; iar cel din arin s nu se-
ntoarc napoi ca s-i ia haina. Dar vai de
cele nsrcinate i de cele ce alpteaz n
zilele acelea! Rugai-v ns ca fuga voastr
s nu fie iarna, nici Smbta, c mare necaz
va fi atunci, cum n-a mai fost de la
nceputul lumii pn acum i nici nu va mai
fi. i dac zilele acelea nu s-ar fi scurtat,
nici un trup n-ar mai scpa; dar zilele acelea
se vor scurta de dragul celor alei. Atunci,
de v va spune cineva: Iat, aici este
Hristos!, sau: Acolo! s nu-l credei. C se
vor scula hristoi mincinoi i profei
mincinoi i vor face semne mari i minuni,
ca s-i amgeasc, de va fi cu putin i pe
cei alei. Iat, v-am spus-o dinainte. Aadar,
de v vor spune: Iat este n pustie! S nu
ieii. Iat, este n cmri!, s nu credei. c
precum fulgerul iese de la rsrit i se arat
pn-la apus, tot aa va fi i venirea Fiului
Omului. C unde va fi strvul, acolo se vor
aduna vulturii. Iar ndat dup necazul
acelor zile, soarele se va ntuneca i luna
nu-i va mai da lumina, iar stelele vor cdea
din cer i puterile cerului se vor cltina.
Atunci se va arta pe cer semnul Fiului
Omului i vor plnge toate seminiile
pmntului i-L vor vedea pe Fiul Omului
venind pe norii cerului cu putere i cu slav
mult. i-i va trimite pe ngerii Si cu sunet
mare de trmbi i pe cei alei ai si i vor
aduna din cele patru vnturi, de la marginile
cerurilor pn la marginile lor. nvai de la
42
vara e aproape; tot aa i voi, cnd le vei vedea
pe toate acestea, s tii c El este, aproape,
lng ui. Adevr v griesc c neamul acesta
nu va trece pn ce se vor plini. Cerul i
pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor
trece! Iar de ziua i de ceasul acela nimeni nu
tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai
Tatl. i precum a fost n zilele lui Noe, tot aa
va fi i venirea Fiului Omului c precum n
zilele acelea de dinainte de potop oamenii
mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn
n ziua cnd a intrat Noe n corabie, i n-au tiut
pn ce-a venit potopul i i-a luat pe toi; tot
aa va fi i venirea Fiului Omului. Atunci, din
doi care vor fi n arin, unul va fi luat i altul
va fi lsat; din dou care vor mcina la rni
una va fi luat i alta lsat. Aadar,
privegheai, c nu tii n care zi vine Domnul
vostru. S cunoatei ns aceasta, c de-ar ti
stpnul casei la care ceas al nopii vine furul,
ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. De
aceea i voi fii gata, c-n ceasul n care nu
gndii va veni Fiul Omului. Cine este oare
slujitorul credincios i nelept pe care stpnul,
l va gsi fcnd aa; adevr v griesc c-l va
pune peste toate avuiile sale. Dar dac
slujitorul acela, ru fiind, va zice n inima sa:
Stpnul meu ntrzie, i va ncepe s-i bat
pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i
s bea cu beivii, stpnul acelui slujitor va veni
n ziua cnd el nu se ateapt i-n ceasul pe
care nu-l tie i-l va despica n dou i partea
lui o va pune cu farnicii. Acolo va fi
plngerea i scrnirea dinilor. (Matei 24)
135) Deci plecnd ele a venit mirele iar cele ce erau
gata au intrat cu el la nunt i ua s-a nchis.
Mai pe urm au sosit i celelalte fecioare,
zicnd: Doamne, Doamne, deschide-ne! Iar el,
rspunznd, le-a zis: Adevr v spun, pe voi nu
v tiu! Drept aceea, privegheai, c nu tii
ziua i nici ceasul n care Fiul Omului va veni.
(Matei 25,10-13)
136) Apropiindu-se i cel care primise doi talani, a
zis: Doamne, doi talani mi-ai dat; iat ali doi
talani am ctigat cu ei. Zisu-i-a stpnul: Bine
slug bun i credincioas, peste puine ai fost
credincioas, peste multe te voi pune; intr
ntru bucuria domnului tu. Apropiindu-se apoi
cel care primise un talant, a zis: Doamne, te-am
tiut c eti om aspru, care seceri unde n-ai
semnat i aduni de unde n-ai rspndit i,
temndu-m, m-am dus de am ascuns talantul
tu n pmnt; iat, aici ce este al tu. i
rspunznd stpnul su, i-a zis: Slug viclean
i lene, tiai c secer unde n-am semnat i
adun de unde n-am rspndit? Se cuvenea s
dai argintul meu la zarafi i eu, venind, a fi
luat ceea ce este al meu cu dobnd. Aadar,
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
luai de la el talantul i dai-l celui care are
zece talani; c tot celui ce are i se va da i-i
va prisosi, iar de la cel ce nu are se va lua i
ceea ce i se pare c are. Iar pe sluga cea
netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel
mai dinafar. Acolo va fi plngerea i
scrnirea dinilor. Iar cnd va veni Fiul
Omului ntru slava Sa i toi sfinii ngeri cu
El, atunci va edea pe tronul slavei Sale i
se vor aduna n faa Lui toate neamurile i-i
va despri pe unii de alii precum desparte
pstorul oile de capre. i va pune oile de-a
dreapta i caprele de-a stnga. Atunci
mpratul va zice celor de-a dreapta Sa:
Venii binecuvntaii Printelui Meu,
motenii mpria cea pregtit vou de la
ntemeierea lumii, c am flmnzit i Mi-ai
dat s mnnc; am nsetat i Mi-ai dat s
beau; strin am fost i M-ai primit; gol am
fost i M-ai mbrcat; bolnav i M-ai
cercetat; n temni am fost i ai venit la
Mine. Atunci i vor rspunde drepii zicnd:
Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-
am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei?
Sau cnd Te-am vzut bolnav n temni i
am venit la Tine? i rspunznd mpratul,
le va zice: Adevr v spun, ntruct ai fcut
unuia dintr-aceti foarte mici frai ai Mei,
Mie Mi-ai fcut.
Atunci va zice i celor din stnga: Ducei-v
de la Mine blestemailor, n focul cel venic
care este gtit diavolului i ngerilor lui. C
am flmnzit i nu Mi-ai dat s mnnc;
am nsetat i nu Mi-ai dat s beau; strin
am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai
mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai
cercetat. Atunci vor rspunde i ei zicnd:
Doamne, cnd Te-am vzut flmnd sau
nsetat, strin sau gol, bolnav sau n temni
i nu i-am slujit? Atunci le va rspunde
zicnd: Adevr v spun, ntruct nu ai fcut
unuia dintr-aceti mici, nici Mie nu Mi-ai
fcut. i vor merge acetia la osnda
venic, iar drepii la viaa venic. (Matei
25,22-46)
137) Dar vai acelui om prin care Fiul Omului e
vndut; bine-i era aceluia de nu s-ar fi
nscut. (Matei 26,24)
138) i lund cu Sine pe Petru i pe cei doi fii ai
lui Zevedeu, a prins a se ntrista i a se
mhni. Atunci le-a zis: ntristat de moarte
mi este sufletul. Rmnei aici i
privegheai mpreun cu Mine. i mergnd
puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt
rugndu-Se i zicnd: Printele Meu, de este
cu putin, treac pe-alturi de Mine paharul
acesta! Dar nu cum voiesc Eu, ci cum
voieti Tu. i a venit la ucenici i i-a gsit
dormind i i-a zis lui Petru: Aa, un ceas n-ai
fost n stare s privegheai mpreun cu mine!
Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n
ispit, cci duhul este osrduitor, dar trupul,
neputincios. Ducndu-Se iari, a doua oar, S-
a rugat zicnd: Printele Meu, de nu-i cu
putin s treac pe alturi de Mine acest pahar,
ca s nu-l beau, fac-se voia Ta! i venind
iari, i-a aflat dormind, c le era ochii
ngreuiai. i lsndu-i, iari S-a dus i S-a
rugat a treia oar, spunnd aceleai cuvinte.
(Matei 26,37-44)
139) Dar vai de cele ce vor fi nsrcinate i de cele
ce vor alpta n zilele acelea! (Marcu 13,17)
140) Aadar privegheai, c nu tii cnd va veni
stpnul casei: seara, ori la miezul nopii, la
cntatul cocoilor, ori dimineaa; ca nu cumva,
venind fr veste, s v gseasc dormind. Iar
ceea ce v spun vou, le spun tuturor:
Privegheai! (Marcu 13,35-37)
141) Acolo v va boteza cu Duh Sfnt i cu foc; a
Crui lopat este n mna Lui, ca s curee aria
i s adune grul n hambarul Su, iar pleava o
va arde n foc nestins. (Luca 3,16-17)
142) Nu este nimic ascuns care s nu ajung
cunoscut i nimic tainic care s nu se afle i s
nu vin la lumina zilei. Aadar, luai seama cum
auzii: Celui ce cere i se va mai da; iar de la cel
ce nu are; se va lua i ceea ce i se pare c are.
(Luca 8,17-18)
143) . Dar Dumnezeu i-a zis: Nebunule! , n
noaptea aceasta i vor cere sufletul. i cele ce-
ai pregtit, ale cui vor fi? Aa se ntmpl cu
cel ce-i adun siei comori i nu ntru
Dumnezeu se mbogete. (Luca 12,20-21)
144) Aadar, oricine dintre voi se leapd de tot ce
are, nu poate fi ucenic al Meu. Bun este sarea;
dar dac i sarea-i pierde gustul, cu ce va fi
dreas? Nu mai e bun de nimic, nici n
pmnt, nici n gunoi, ci se arunc afar. Cel ce
are urechi de auzit, s aud! (Luca 14,33-35)
145) Luai aminte la voi niv s nu vi se ngreuieze
inimile de mbuibare, beie, de grijile vieii i
ziua aceea s vin peste voi fr veste, cci ca o
mreaj va veni peste toi cei ce locuiesc pe faa
ntregului pmnt. Aadar, privegheai n toat
vremea rugndu-v ca s v ntrii i s scpai
de toate acestea care vor s vin i s stai
nainte Fiului Omului. (Luca 21,34-36)
146) Atunci cnd un om tare, narmat fiind, i
pzete curtea, avuiile lui sunt n pace; iar cnd
unul mai tare dect el vine asupr-i i-l
43
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
nfrnge, acela i ia toate armele n care se
ncrezuse i-i mparte przile. Cel ce nu
este cu Mine, e mpotriva Mea; i cel ce nu
adun cu Mine, risipete. (Luca 11,21-23)
147) S v fie mijloacele ncinse i fcliile
aprinse i fii asemenea oamenilor care-i
ateapt stpnul cnd se ntoarce de la
nunt, ca venind el i btnd, ndat s-i
deschid. Fericii sunt servii aceia pe care
stpnul, cnd vine i va afla priveghind.
Adevr v spun, c se va ncinge i-i va
pune la mas i venind lng ei, le va sluji.
Fie c va veni la straja a doua, fie c va veni
la straja a treia, fericii sunt ei de-i va gsi
aa. Dar s-o tii pe asta, c de-ar ti
stpnul casei n care ceas vine furul, ar
veghea i n-ar lsa s i se sparg casa.
Aadar i voi fii gata, c Fiul Omului vine
n ceasul n care nu gndii. i i-a zis Petru:
Doamne, pilda aceasta o spui pentru noi sau
i pentru toi? i a zis Domnul: Cine este
iconomul credincios i nelept pe care
stpnul l va pune peste slugile sale, ca s
le dea la vreme msura lor de gru? Fericit
este servul acela pe care, cnd vine stpnul
su, l va gsi fcnd aa. Adevr v spun c
peste toate avuiile sale l va pune. Dar dac
servul acela va zice n inima sa: Stpnul
meu ntrzie s vin! i va ncepe s-i bat
pe slujitori i pe slujnice i s mnnce, s
bea i s se mbete, veni-va stpnul acelui
serv n ziua n care el nu gndete i n
ceasul n care el nu tie i-l va tia n dou
iar partea lui o va pune cu cei necredincioi.
Iar servul care a tiut voia stpnului i n-a
pregtit nimic, nici n-a fcut dup voia lui,
mult va fi btut. Iar cel care n-a tiut, dar a
fcut lucruri vrednice de btaie, puin va fi
btut. De la cel cruia i s-a dat mult, mult i
se va cere; i de la cel cruia i s-a
ncredinat mult, mai mult se va cere. Foc
am venit s arunc pe pmnt i ct a vrea
s fie acum aprins! i cu botez am a M
boteza i ct nerbdare am pn ce se va
mplini! Pare-vi-se c am venit dau pacea
pe pmnt? V spun c nu, ci dezbinare. C
de-acum nainte, cinci ntr-o cas vor fi
dezbinai: trei contra doi i doi contra trei.
Dezbinai vor fi tatl mpotriva fiului,
mama mpotriva fiicei i fiica mpotriva
mamei. Soacra mpotriva nurorii sale i
nora mpotriva soacrei. (Luca 12,35-53)
148) i cnd mergi cu prul tu la judector,
d-i silina ca pe drum s te scuturi de el,
ca nu cumva s te trasc la judector i
judectorul s te dea pe mna temnicerului
i temnicerul s te arunce n temni. i
44
spun Eu ie: Nu vei iei de acolo pn ce nu vei
plti i cel din urm ban. (Luca 12,58-59)
149) n acest timp erau de fa unii care I-au spus
despre galileenii al cror snge l-a amestecat
Pilat cu jertfele lor. i El rspunznd, le-a zis:
Credei oare c aceti galileeni au fost mai
pctoi dect toi galileenii fiinc au ptimit
acestea? V spun Eu vou: Nu!, dar dac nu v
vei poci, toi vei pieri la fel. Sau acei
optsprezece ini peste care a czut turnul n
Siloam i i-au omort, credei oare c au fost ei
mai pctoi dect toi oamenii din Ierusalim?
V spun Eu vou: Nu!, dar dac nu v vei
poci, toi vei pieri la fel. (Luca 13,1-5)
150) i I-a zis cineva: Doamne, puini sunt oare cei
ce se mntuiesc? Iar El le-a zis: Silii-v s
intrai pe poarta cea strmt; cci v spun Eu
vou c muli vor cuta s intre i nu vor putea.
De-ndat ce stpnul casei se va scula i va
ncuia ua, iar voi vei ncepe s stai afar i s
batei zicnd: Doamne, Doamne, deschide-ne!,
iar El rspunznd, va zice: Nu tiu de unde
suntei! i vei ncepe atunci s zicei: n faa
Ta am mncat i am but i Tu n pieele
noastre ai nvat. i El v va spune: Nu tiu de
unde suntei. Deprtai-v de la Mine toi
lucrtorii nedreptii! Acolo va fi plngerea i
scrnirea dinilor, cnd vei vedea pe Avraam
pe Isaac i pe Iacov i pe toi proorocii n
mpria lui Dumnezeu iar pe voi aruncai
afar. i vor veni de la rsrit, de la apus i de
la miaznoapte i de la miazzi i vor edea la
mas ntru mpria lui Dumnezeu. i iat,
sunt unii de pe urm care vor fi nti i sunt cei
dinti care vor fi pe urm. (Luca 13,23-30)
151) Facei-v prieteni prin bogia nedreapt,
pentru ca atunci cnd ea v va lipsi, ei s v
primeasc n corturile cele venice. (Luca 16,9-
13)
152) Precum a fost n zilele lui Noe, aa va fi i n
zilele Fiului Omului: mncau, beau, se nsurau
i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n
corabie i a venit potopul i i-a pierdut pe toi.
i cum a fost n zilele lui Lot: mncau, beau,
cumprau, vindeau, sdeau i zideau, dar ziua
cnd a ieit Lot din Sodoma a plouat din cer cu
foc i pucioas i i-a pierdut pe toi. La fel va fi
n ziua n care se va arta Fiul Omului. n ziua
aceea, cel ce va fi pe acoperiul casei, iar
lucrurile lui n cas, s nu se coboare s le ia;
de asemenea: cel ce va fi n arin, s nu se
ntoarc napoi. Aducei-v aminte de femeia
lui Lot. Cel ce va cuta s-i ctige viaa, o va
pierde; iar cel ce i-o va pierde; o va face vie.
V spun: n noaptea aceea vor fi doi ntr-un pat;
unul va fi luat iar altul va fi lsat. Dou vor
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
mcina mpreun; una va fi luat i alta va
fi lsat. Doi vor fi n arin; unul se va lua
i altul se va lsa. i rspunznd, I-au zis:
Unde Doamne? Iar El le-a zis: Unde va fi
strvul, acolo se vor aduna i vulturii. (Luca
17,26-37)
153) i-n lupt cu moartea fiind, cu mare
struin se ruga i sudoarea Lui s-a fcut ca
nite picturi de snge ce cdeau pe pmnt.
(Luca 22,44)
154) i-L urmau mulime mulime mult de
popor i femei care se bteau n piept i-L
plngeau i ntorcndu-Se ctre ele le-a zis:
Fiice ale Ierusalimului, nu M plngei pe
Mine, ci pe voi i pe copiii votri. C iat,
vin zile-n care vor zice: Fericite sunt cele
sterpe i pntecele care n-au nscut i snii
care n-au alptat! Atunci vor ncepe s
spun munilor: Cdei peste noi i
dealurilor, acoperii-ne. C dac fac acestea
cu lemnul verde, cu cel uscat, ce va fi?
(Luca 23,27-31)
155) i Iisus, strignd cu glas mare a zis: Printe
n minile Tale mi pun duhul. i acestea
zicnd, i-a dat duhul. (Luca 23,46)
156) i iari le-a zis: Eu M duc i M vei
cuta i vei muri n pcatul vostru. Unde
M duc Eu, voi nu putei veni. (Ioan 8,21)
157) Voi suntei dintre cele de jos; Eu sunt dintre
cele de sus. Voi suntei din lumea aceasta,
Eu nu sunt din lumea aceasta. Pentru aceea
v-am spus c vei muri n pcatele voastre.
C dac nu vei crede c Eu sunt, n
pcatele voastre vei muri. (Ioan 8,23-24)
158) De n-a fi venit i nu le-a fi grit, pcat n-
ar avea; dar acum ei nu au cuvnt de
dezvinovire pentru pcatul lor. Cel ce M
urte pe Mine, l urte pe Tatl Meu. De
n-a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni
altul nu le-a fcut, pcat n-ar avea, dar acum
au i vzut i M-au ur i pe Mine i pe Tatl
Meu, dar aceasta pentru a se mplini
cuvntul cel scris n legea lor: M-au ur pe
nedrept. (Ioan 15,22-25)
159) Iar viaa venic aceasta este: S Te
cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu
adevrat i pe Iisus Hristos pe Care L-ai
trimis. (Ioan 17,3)
160) Pentru aceea, o, omule, oricine ai fi tu, cel
care judeci, eti fr cuvnt de aprare
fiindc n ceea ce pe altul l judeci, pe tine
nsui te osndeti cci aceleai lucruri le
faci tu, cel care judeci. i noi tim c judecata
lui Dumnezeu este dup adevr fa de cei care
fac unele ca acestea. i tu, omule care judeci pe
cei ce fac unele ca acestea, dar le faci i tu,
crezi oare c vei scpa de judecata lui
Dumnezeu? Sau dispreuieti bogia buntii
Lui i a ngduinei i a ndelungii Lui rbdri?;
nu tii tu c buntatea lui Dumnezeu te aduce la
pocin? Dar dup mpietrirea i dup inima ta
nepocit i aduni mnia n ziua mniei i a
descoperirii judecii lui Dumnezeu, Care-i va
da fiecruia dup faptele lui: via venic celor
ce prin struin-n fapt bun caut mrire,
cinste i nestricciune, dar urgie i mnie
iubitorilor de ceart care nu se supun
adevrului ci nedreptii i se supun: necaz i
strmtorare peste tot sufletul omului care face
rul. (Romani 2,1-9)
161) i aceasta ntruct cunoatei timpul; c de
acum e ceasul s v trezii din somn c
mntuirea este acum mai aproape de noi dect
n clipa n care am crezut. Noaptea-i pe sfrite,
apropiatu-s-a Ziua. S lepdm dar lucrurile
ntunericului i s ne mbrcm n armura
luminii. (Romani 13,11-12)
162) i pe aceasta v-o spun frailor: C de acum
vremea se scurteaz, aa c i aceia care au
femei s fie ca i cum n-ar avea, cei ce plng,
ca i cum n-ar plnge; i cei ce se bucur, ca i
cum nu s-ar bucura; cei ce cumpr, ca i cum
n-ar stpni; i cei ce se folosesc de lumea
aceasta, ca i cum nu s-ar folosi deplin; cci
chipul lumii acesteia trece. (1Corinteni 7,29-
31)
163) Nu v amgii; Dumnezeu nu se las batjocorit,
cci ce va semna omul, aceea va i secera. Cel
ce seamn n propriul su trup din trup va
secera stricciune; dar cel ce va semna n
Duhul, din Duhul va secera via venic; s nu
slbim dar a face binele cci la vremea cuvenit
vom secera dac nu ne vom slei. (Galateni 6,7-
9)
164) Prin urmare, luai bine seama cum umblai; nu
ca nite nenelepi ci precum ca nelepi,
vremea rscumprnd, cci zilele rele sunt.
(Recupernd timpul petrecut n pcate prim
maxim folosire a celui prezent care de altfel
poate fi scurt.) (Efeseni 5,15-16)
165) Iar despre ani i despre frailor, nu avei nevoie
s v scriem noi, cci voi niv tii bine c
precum vine furul noaptea, aa va veni ziua
Domnului. Atunci cnd vor zice Pace i
aezare, atunci fr de veste va veni peste ei
pierirea precum durerea celei ce are n pntece,
i scpare nu vor avea. Voi ns, frailor, nu
45
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere
suntei n ntuneric pentru ca ziua aceea s
v prind ca un fur. Fiindc voi suntei toi
fii ai luminii i fii ai zilei, noi nu suntem ai
nopii, nici ai ntunericului. Drept aceea s
nu dormim precum ceilali, ci s priveghem
i s fim treji asupr-ne. fiindc cei ce
dorm, noaptea dorm i cei ce se mbat,
noaptea se mbat. Dar noi, cei ce suntem ai
zilei s fim treji asupr-ne, mbrcndu-ne
cu platoa credinei i iubirii, drept coif
avnd ndejdea mntuirii.
(1Tesaloniceni 5, 1-7)
166) Ei vor primi ca pedeaps venica pieire de
la faa Evangheliei Domnului nostru Iisus.
(2 Tesaloniceni 1,9)
167) S nu v amgeasc nimeni n nici un chip,
cci ziua Domnului nu va sosi pn ce mai
nti nu va veni lepdarea de credin i nu
va arta omul nelegiuirii, Fiul pierzrii.
Potrivnicul, cel ce se nal mai presus de
tot ce se numete Dumnezeu sau e fcut
pentru nchinare, aa ca s se aeze el n
templul lui Dumnezeu i s se arate pe sine
c este Dumnezeu. Oare nu v aducei
aminte c v spuneam aceste lucruri nc de
cnd eram cu voi? i acum voi tii ce-l
oprete aa ca el s se arate le vremea lui.
Pentru c taina frdelegii se i lucreaz
nc de pe acum; numai s fie scos din drum
cel care o ine pe loc, i atunci se va arta
Cel-fr-de-lege, pe care Domnul Iisus l va
ucide cu suflarea gurii sale i-l va nimici cu
artarea venirii lui. Iar acestuia va fi prin
lucrarea lui Satan, cu toat puterea i cu tot
felul de semne i minuni mincinoase; cu
toat amgirea nedreptii pentru cei ce pier
din pricin c n-a primit iubirea adevrului
spre a se mntui. De aceea le trimite
Dumnezeu lucrare de amgire, pentru ca ei
s dea crezare minciunii i s fie osndii
toi cei ce n-au dat crezare adevrului ci s-
au complcut n nedreptate. Astfel c
frailor, stai neclintii i inei predaniile pe
care le-ai nvat fie prin cuvnt, fie prin
epistola noastr. (2 Tesaloniceni 2,3-12)
168) Dac de bunvoie pctuim dup ce am
primit cunoaterea adevrului, nu mai
rmne o jertf pentru pcate ci o
nfricotoare ateptare a judecii i
iuimea focului care-i va mistui pe cei
potrivnici. Dac cineva ncalc Legea lui
Moise, fr mil este ucis pe cuvntul a doi
sau trei martori, cu ct mai aspr credei voi
c va fi pedeapsa meritat de cei ce L-au
clcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu i I-
a nesocotit sngele testamentului prin care
s-a sfinit i a batjocorit Duhul harului?
Cci noi l cunoatem pe Cel ce a zis: A Mea
este rzbunarea, Eu voi rsplti. i nc: Domul
va judeca poporul Su. nfricotor lucru este
s cazi n minile Dumnezeului Celui viu!
(Evrei 10,26-31)
169) Acum ctre voi, cei ce zicei: Astzi sau mine
vom merge n cutare cetate, vom sta acolo un
an, vom face nego i vom ctiga. voi, care
nu tii ce se va ntmpla mine! Cci ce este
viaa voastr? Abur suntei care se arat o clip,
i apoi dispare. n loc ca voi s zicei: Dac
Domnul vrea, vom tri i vom face aceasta i
aceea. Dar nu! voi v ludai acum ntru
ludroeniile voastre! Toat lauda de acest fel
e rea. (Iacov 4,13-15)
170) Adu-i aminte deci de unde-ai czut i
pociete-te fcnd faptele cele dinti, iar de
nu, Eu vin la tine i voi muta sfenicul tu din
locul lui ., dac nu te vei poci. (Apocalipsa
2,5)
171) i tiu faptele c ai nume c trieti i eti mort.
Privegheaz i ntrete ce-a mai rmas i era
s moar. Adu-i aminte deci cum ai primit i-ai
auzit i pstrnd te pociete. De nu vei
priveghea, Eu voi veni ca un fur i tu nu vei ti
n care ceas voi veni asupr-i. (Apocalipsa 3,1-
3)
172) i mpraii pmntului, domnii, cpeteniile,
bogaii i puternicii, tot robul i omul liber s-au
ascuns n peterile i-n stncile munilor,
strigndu-le munilor i stncilor: Cdei peste
noi i ascundei-ne de faa Celui Ce ade pe
tron i de mnia Mielului, c-a venit Ziua cea
mare a mniei Lor, i cine poate s stea n
picioare? (Apocalipsa 6,15-17)
173) i-n zilele acelea vor cuta oamenii moartea i
nu o vor afla; i vor dori s moar i moartea
va fugi de ei. (Apocalipsa 9,6)
174) Vai vou pmntule i mare, cci diavolul a
cobort la voi avnd mare mnie, fiindc el tie
c puin vreme are. (Apocalipsa 12,12)
175) Fericit i sfnt cel ce are parte de nvierea cea
dinti! Peste acetia moartea cea de-a doua nu
are putere ci ei vor fi preoi ai lui Dumnezeu i-
ai lui Hristos i vor mpri cu El de-a lungul
miilor de ani. (Apocalipsa 20,6)
176) Aceasta este moartea cea de-a doua iezerul de
foc. i dac cineva n-a fost gsit scris n cartea
vieii aruncat a fost n iezerul de foc.
(Apocalipsa 20,14-15)
46
 Moartea Judecata
Cuvinte de mngiere

177) Iat, Eu vin curnd. Fericit cel ce pzete

cuvintele profeiei acestei cri!
(Apocalipsa 22,7)

178) S nu pecetluieti cuvintele profeiei acestei

cri cci vremea este aproape. Cel ce-i
nedrept s mai nedrepteasc, cel ce-i
spurcat, s se mai spurce, cel ce este drept,
s mai fac dreptate, i cel ce este sfnt s
se mai sfineasc. Iat, Eu vin curnd i
plata Mea este cu Mine pentru ca fiecruia
s-i dau dup cum i este fapta. (Apocalipsa
22,10-12)

179) Fericii cei care-i spal vemintele, pentru

ca s aib putere peste pomul vieii i prin
pori s intre n cetate! (Apocalipsa 22,14)

47
 Lenevia - osteneala
Cuvinte de mngiere
Lenevia - osteneala
1) Nu da somn ochilor ti, nici dormitare
genelor tale, ci te izbvete ca o cprioar
din mna vntorului i ca o pasre din
mna psrarului. Du-te leneule la furnic
i vezi munca ei i prinde minte! Ea, care nu
are nici mai-mare peste ea, nici ndrumtor,
nici sftuitor i pregtete de cu var hrana
ei i i strnge la seceri mncare. Sau
mergi la albin i vezi ct e de harnic i ce
lucrare iscusit svrete. Munca ei o
folosesc spre sntate i regii i oamenii de
rnd. Ea este iubit i ludat de toi dei e
slab n putere, dar e minunat cu iscusina.
Pn cnd leneule, vei mai sta culcat?
Cnd te vei scula din somnul tu? Puin
somn, nc puin aipire, puin s mai stau
n pat cu minile ncruciate! iat vine
srcia ca un trector i nevoia te prinde ca
un tlhar. Dar de nu te vei mai lenevi, atunci
va veni seceriul tu ca un izvor, iar lipsa va
fi departe de tine. (Pilde 6,4-11)
2) Cel ce adun n timpul verii este un om
prevztor, iar cel care doarme n vremea
seceriului este de ocar. (Pilde 10,5)
3) Mna celor silitori va stpni, iar cea
lstoare va fi birnic. (Pilde 12,24)
4) Leneul nu-i frige nici vnatul lui; cea mai
scump comoar pentru om este munca.
(Pilde 12,27)
5) Sufletul lene poftete, ns n zadar. Numai
sufletul celor silitori e ndestulat. (Pilde
13,4)
6) Calea celui lene e ca un gard de spini, pe
cnd calea celui silitor e neted. (Pilde
15,19)
7) Omul lstor pentru lucrul lui e frate cu cel
ce drm. (Pilde 18,9)
8) Lenea te face s cazi n toropeal, sufletului
trndav i va fi foame. (Pilde 19,15)
9) Leneul ntinde mna n blid i nu are
putere s-o duc la gur. (Pilde 19,24)
10) Toamna leneul nu lucreaz, iar cnd vine s
culeag rodul la seceri nimic nu afl. (Pilde
20,4)
11) Nu iubi somnul, ca s nu ajungi srac, ine
ochii deschii c numai aa vei fi ndestulat de
pine. (Pilde 20,13)
12) Pofta celui lene l omoar cci minile lui nu
voiesc s lucreze. (Pilde 21,25)
13) Cel lene pune pricini i zice: Afar este un
leu, a putea fi sugrumat n mijlocul ulielor.
(Pilde 22,13)
14) Am trecut pe ogorul unui lene i pe la via unui
om lipsit de minte i iat spinii creteau n toate
locurile, mrcinii o acopereau cu totul, iar
zidul de pietre se prbuise. Atunci m-am uitat
i m-am frmntat n inima mea, am privit cu
luare aminte i am tras o nvtur: nc puin
somn, nc puin aipeal, nc puin s mai
stau cu minile n sn ca s dorm. i srcia
va veni peste tine ca un cltor i lipsa ca un
om narmat. (Pilde 24,30-34)
15) Leneul zice: Pe drum trece un leu, un leu pe
ulie! Precum ua se sucete n n, tot aa
leneul n patul lui. Leneul bag mna n blid,
dar cu mare greutate aduce la gur. Leneul se
crede nelept n ochii lui mi mult dect apte
sfetnici nelepi. (Pilde 26,13-16)
16) Cel ce-i lucreaz pmntul su se va ndestula
de pine, iar cel ce umbl dup lucruri de nimic
se va stura de srcie. (Pilde 28,19)
17) Nebunul st cu minile n sn i i mnnc
singur timpul zicnd: Mai de pre este un
pumn de odihn dect doi pumni plini de trud
i de vnare de vnt. (Eclesiastul 4,5-6)
18) Tot ceea ce mna ta prinde s svreasc, f cu
hotrre, cci n locuina morilor n care te vei
duce nu se afl nici fapt, nici punere la cale
nici tiin, nici nelepciune. (Eclesiast 9,10)
19) Din pricina lenei, grinzile casei se las, iar cnd
stai cu minile n sn, apa picur n cas.
(Eclesiast 10,18)
20) Nu fi aspru cu lima ta i lene n lucrurile tale.
(Sirah 4,31)
21) S nu urti lucrarea cea cu osteneal i
lucrarea pmntului cea ornduit de el Cel
Preanalt. (Sirah 7,16)
48
Lenevia - osteneala
Cuvinte de mngiere

22) Pietrei celei ntinate s-a asemnat leneul i

toi vor uiera spre batjocura lui. Asemenea
unui morman de gunoi este leneul , tot cel
care l va ridica i va scutura mna. (Sirah
22,1-2)

23) Din zilele lui Ioan Boteztorul pn acum,

mpria cerurilor se ca prin asalt, iar cei ce
dau asaltul o cuceresc. (Matei 11,12)

24) Celui ce are i se va da i-i va prisosi, dar de

la cel ce nu are se va lua i ceea ce are.
(Matei 13,12)

25) De ce dormii? Sculai-v i v rugai, ca s

nu intrai n ispit! (Luca 22,46)

26) n rvn nu pregetai, fii arztori cu duhul

Domnului slujii. (Romani 12,11)

27) Chiar dup ce am venit din Macedonia,

trupul nostru n-a avut nici o odihn, necjii
fiind n toate chipurile: din afar lupte,
dinluntru temeri. (2 Cor. 7,5)

28) Cel ce seamn cu zgrcenie, cu zgrcenie

va i secera iar cel ce va semna cu
drnicie, cu drnicie va i secera. Se dea
fiecare aa cum socotete el cu inima, nu cu
prere de ru sau cu sil, cci Dumnezeu l
iubete pe cel ce d de bunvoie. (2 Cor.
9,6-7)

29) i tiu faptele: tu nu eti nici rece nici

fierbinte. O, de-ai fi rece sau fierbinte! Aa,
pentru c eti cldicel, nici fierbinte, nici
rece am s te vrs din gura Mea. Devreme
ce tu zici: Sunt bogat, m-am mbogit i de
nimic n-am nevoie! i pentru c nu tii c tu
eti ticlos, vrednic de plns, orb i gol, te
sftuiesc s cumperi de la Mine aur lmurit
n foc ca s te mbogeti i veminte albe
ca s te-mbraci i s nu se dea pe fa
ruinea goliciunii tale; alifie ca s-i ungi
ochii i s vezi. Eu pe ci i iubesc i
mustru i-i pedepsesc; fii rvnitor aadar i
pociete-te. Iat Eu stau la u i bat; de-
Mi va auzi cineva glasul i va deschide ua,
voi intra la el i voi cina cu el i el cu Mine.
(Apocalipsa 3,15-20)

49
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
Post, nfrnare, ascez
1) S nu ai ali dumnezei afar de Mine! S nu
te nchini lor, nici s le slujeti, c Eu,
Domnul Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu
rvnitor, Care pedepsesc pe copii pentru
vina prinilor ce M ursc pe Mine pn la
al treilea i al patrulea neam, i M
milostivesc pn la al miilea neam ctre cei
ce M iubesc i pzesc poruncile Mele.
(Ieirea 20,3-4)
2) Ferete-te s intri n legtur cu locuitorii
rii aceleia, n care ai s intri, ca s nu fie
ei o curs pentru voi. (Ieirea 34,12)
3) Jertfelnicele lor s le stricai, stlpii lor s-i
sfrmai; s tiai dumbrvile lor cele
sfinite i dumnezeii lor cei cioplii s-i
ardei n foc. (Ieirea 34,13)
4) Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii
rii aceleia, pentru c ei urmnd dup
dumnezeii lor, te vor pofti i pe tine s guti
din jertfa lor. (Ieirea 34,15)
5) i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i
fetele tale le vei mrita dup feciorii lor; i
vor merge fetele tale dup dumnezeii lor i
fiii ti vor merge dup dumnezeii lor.
(Ieirea 34,16)
6) De vei umbla dup legile Mele i de vei
pzi i plini poruncile Mele, v voi da
ploaie la timp, pmntul i va da roadele
sale. Treieratul vostru va ajunge pn la
culesul viilor, culesul viilor va ajunge pn
la semnat; vei mnca pinea voastr cu
mulumire i vei tri n pmntul vostru
fr primejdie. Voi trimite pace pe pmntul
vostru i nimeni nu v va tulbura; voi goni
fiarele slbatice i sabia nu va trece prin
pmntul vostru. Vei alunga pe vrjmaii
votri i vor cdea ucii naintea voastr.
Cinci din voi vor birui o sut i o sut vor
birui zece mii i vor cdea vrjmaii de
sabie naintea voastr. Cuta-voi spre voi i
v voi binecuvnta; vei avea copii, v voi
nmuli i voi fi statornic n legmntul Meu
cu voi. Vei mnca roade vechi din anii
trecui i vei da la o parte pe cele vechi
pentru a face loc celor noi. Voi aeza locaul
Meu n mijlocul vostru i sufletul meu nu se
va scrbi de voi. Eu sunt Domnul
Dumnezeul vostru, Cel ce v-am scos din
pmntul Egiptului, ca s nu mai fii robi acolo;
am sfrmat jugul vostru i v-am povuit cu
fruntea ridicat. Iar de nu M vei asculta i de
nu vei pzi aceste porunci ale Mele, de vei
dispreui aezmintele Mele i de se va scrbi
sufletul vostru de Legile Mele, nemplinind
poruncile Mele i clcnd legmntul Meu,
atunci i Eu am s M port cu voi aa: Voi
trimite asupra voastr groaza, lingoarea i
frigurile, de care vi se vor sectui ochii i vi se
va istovi sufletul; vei semna seminele n
zadar i vrjmaii votri le vor mnca. mi voi
ntoarce faa mpotriva voastr i vei cdea
naintea vrjmailor votri; vor domni peste voi
dumanii votri i vei fugi cnd nimeni nu v
va alunga. Dac nici dup toate acestea nu M
vei asculta, atunci neptit voi mri pedeapsa
pentru pcatele voastre. Voi nfrnge
ndrtnicia voastr cea mndr i cerul vostru
l voi face ca fierul, iar pmntul vostru ca
arama. n zadar v vei cheltui puterile voastre,
c pmntul vostru nu-i va da roadele sale,
nici pomii din ara voastr nu-i vor da poamele
lor, dac i dup aceasta vei umbla mpotriva
Mea i nu vei vrea s M ascultai, atunci v
voi aduga lovituri neptit pentru pcatele
voastre. Voi trimite asupra voastr fiarele
cmpului care v vor lipsi de copii; vor prpdi
vitele voastre i pe voi v voi mpuina aa,
nct se vor pustii drumurile voastre. Dac nici
aa nu v vei ndrepta, mpotrivindu-v Mie,
atunci i Eu voi veni cu mnie asupra voastr i
v voi lovi neptit pentru, pcatele voastre. Voi
aduce asupra voastr sabie rzbuntoare ca s
rzbune legmntul Meu. Iar dac v vei
ascunde n oraele voastre, voi trimite asupra
voastr molim i vei fi dai n minile
vrjmaului. Pinea care v hrnete, o voi lua
de la voi; zece femei vor coace pine pentru voi
ntr-un cuptor i vor da pinea voastr cu
cntarul i vei mnca i nu v vei stura.
( Leviticul 26, 3-26)
7) Vei mnca din carnea fiilor votri i voi strica
stlpii votri; trupurile voastre le voi prbui
sub drmturile idolilor votri i se va scrbi
sufletul Meu de voi. Oraele voastre le voi
preface n ruine, voi pustii locaurile voastre
cele sfinte i nu voi mirosi miresmele plcute
ale jertfelor voastre. Pustii-voi pmntul vostru
nct s se mire de el vrjmaii votri care se
vor aeza pe el, iar pe voi v voi risipi printre
popoare; n urma voastr mi voi ridica sabia i
va fi pmntul vostru pustiu i oraele voastre
drmate. ( Leviticul 29)
8) Vei pieri printre popoare i v va nghii
pmntul vrjmailor votri, iar cei ce vor
rmne din voi se vor usca pentru pcatele lor
50
Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
n pmnturile vrjmailor votri, se vor
usca i pentru pcatele prinilor lor.
(Leviticul 38)
9) Strinii dintre ei ncepur s-i arate poftele
i edeau cu ei i fiii lui Israel i plngeau
zicnd: Cine ne va hrni cu carne? Cci ne
aducem aminte de petele pe care-l mncam
n Egipt n dar, de castravei i de pepeni, de
praz i de usturoi. Acum sufletul nostru
tnjete, nimic nu mai este naintea ochilor
notri dect numai mana. (Numeri 11,4-6)
10) Dar carnea era nc n gura lor i nu
isprviser nc de mncat, cnd se aprinse
mnia Domnului asupra poporului i a lovit
Domnul poporul cu btaie foarte mare.
(Numeri 11,33)
11) Cnd vei trece peste Iordan n pmntul
Canaanului s alungai de la voi pe toi
locuitorii rii i s stricai toate chipurile
cele cioplite ale lor, toi idolii lor cei turnai
din argint i toate nlimile lor s le pustiii.
S luai n stpnire pmntul i s v
aezai acolo cci v dau n stpnire
pmntul acesta. (Numeri 33,51-54)
12) Iar dac nu vei alunga de la voi pe
locuitorii pmntului, atunci cei rmai din
ei vor fi spini pentru ochii votri i bolduri
pentru coastele voastre i v vor strmtora
n ara n care vei tri. i atunci v voi face
ceea ce aveam de gnd s le fac lor.
(Numeri 55,56)
13) Pe proorocul sau vistorul acela de vise s-l
dai morii, pentru c v-a sftuit s v
abatei de la Domnul Dumnezeul vostru,
Cel ce v-a scos din Pmntul Egiptului i v-
a izbvit din casa robiei, dorind s te abat
de la calea pe care i-a poruncit Domnul
Dumnezeul tu s mergi; pierde dar rul din
mijlocul tu. De te va ndemna n tain
fratele tu, fiul fiului tu sau fiul mamei
tale, sau fiul tu sau fiica ta sau femeia de la
snul tu, sau prietenul tu care este pentru
tine ca sufletul tu, zicnd: Haidem s
slujim altor dumnezei pe care tu i prinii
ti nu i-ai tiut. Dumnezeilor acelor
popoare, care locuiesc mprejurul tu,
aproape sau departe de tine, de la un capt
pn la cellalt al pmntului, s nu te
nvoieti cu ei nici s-i asculi; s nu-i crue
ochii ti, s nu-i fie mil de ei, nici s-i
ascunzi; ci ucide-i; mna ta s fie naintea
tuturor asupra lor, ca s-i ucid i apoi s
urmeze minile a tot poporul. S-i ucizi cu
pietre pn la moarte, c au ncercat s te
abat de la Domnul Dumnezeul tu, Care
te-a scos din pmntul Egiptului i din casa
robiei. (Deuteronom 13,5-10)
14) De vei auzi de vreuna din cetile tale, pe care
Domnul Dumnezeul tu i le d ca s le
locuieti c s-au ivit n ea oameni necredincioi
dintre ai ti i au smintit pe locuitorii cetii lor,
zicnd: Haidem s slujim altor dumnezei, pe
care voi nu i-ai tiut, caut, cerceteaz i
ntreab bine, i de va fi adevrat c s-a
ntmplat urciunea aceasta n mijlocul tu, s
loveti pe locuitorii acelei ceti cu ascuiul
sbiei, s-o dai blestemului pe ea i tot ce este n
ea i dobitoacele ei s le treci prin ascuiul
sbiei. Iar przile ei s le aduni toate n
mijlocul pieei i s arzi cu foc cetatea i toat
prada ei, ca ardere de tot Domnului
Dumnezeului tu; s fie pe vecie drmat i
niciodat s nu se mai zideasc. Nimic din cele
blestemate s nu se lipeasc de mna ta, ca s-
i potoleasc Domnul iuimea mniei Sale i
s-i dea mil i ndurare i s te nmuleasc,
cum i-a grit i ie i cum S-a jurat prinilor
ti. (Deuteronom 13, 12-17)
15) Ca martori naintea voastr iau astzi cerul i
pmntul; viaa i moartea i-am pus Eu astzi
nainte binecuvntare i blestem. Alege viaa
ca s trieti tu i urmaii ti. (Deuteronom
30,19)
16) Oare papura crete fr balt i rogozul fr
umezeal? (Iov 8,11)
17) Struul e hain cu puii si, ca i cum n-ar fi ai lui
i nu-i pas de loc de truda sa zadarnic. (Iov
39,16)
18) Greelile cine le va pricepe? De cele ascunse
ale mele curete-m. i de cele strine ferete
pe robul Tu; de nu m vor stpni, atunci fr
prihan voi fi i m voi curi de pcat mare.
(Psalmi 18, 13-14)
19) Nu este vindecare n trupul meu de la faa
mniei Tale; nu este pace n oasele mele de la
faa pcatelor mele. C frdelegile mele au
covrit capul meu ca o sarcin grea apsat-au
peste mine. mpuitu-s-au i au putrezit rnile
mele, de la faa nebuniei mele. (Psalmi 37,3-5)
20) i se sileau cei ce cutau sufletul meu i cei ce
cutau cele rele mie griau deertciuni i
vicleuguri toat ziua cugetau. Iar eu ca un surd
nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide gura
sa. i m-am fcut ca un om ce nu aude i nu are
n gura lui mustrri. (Psalmi 37,12-14)
21) Zis-am: Pzi-voi cile mele, ca s nu
pctuiesc eu cu limba mea; Pus-am gurii mele
51
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
paz, cnd a stat pctosul mpotriva mea.
Amuit-am i m-am smerit i nici de bine n-
am grit i durerea mea s-a nnoit.
nfierbntatu-sa inima mea nuntru meu i
n cugetul meu se va aprinde foc. (Psalmi
38,1-4)
22) Muiatu-s-au cuvintele lor mai mult dect
untdelemnul, dar ele sunt sgei. (Psalmi
54,24)
23) Locui-vor lng mine i se vor ascunde; ei
vor pzi clciul meu ca i cum ar cuta
sufletul meu. (Psalmi 55,6)
24) i mi-am smerit cu post sufletul meu i mi-a
fost spre ocar mie. i m-am mbrcat cu
sac i am ajuns pentru ei de batjocur.
(Psalmi 68,12-13)
25) Rnile sngeroase sunt un leac pentru cel
rufctor i lovituri care ptrund pn
nluntrul trupului. (Psalmi 20,21)
26) Mai bun este necazul dect rsul cci
ntristarea feei este bun pentru inim.
Inima celor nelepi este n casa cea de
tnguire, iar inima celor nebuni n casa
veseliei. Mai degrab s auzi certarea unui
nelept dect cntecul unor nebuni c
precum este pritul spinilor sub cldare, tot
aa este i rsul celui nebun. i aceasta este
deertciune! (Eclesiast 7,3-7)
27) Umblat-am ntru nerutatea inimii mele n
casa mea. N-am pus naintea ochilor mei
lucru nelegiuit; pe clctorii de lege i-am
ur. (Psalmi 100,3-4)
28) n diminei voi judeca pe toi pctoii
pmntului, ca s nimicesc din cetatea
Domnului pe toi cei ce lucreaz
frdelegea. (Psalmi 100,10)
29) Rnit este inima mea i s-au uscat ca iarba;
c am uitat s-mi mnnc pinea mea.
(Psalmi 101,5)
30) C cenu am mncat n loc de pine i
butura mea cu plcere am amestecat-o.
(Psalmi 101,10)
31) i a iubit blestemul i va veni asupra lui; i
n-a voit binecuvntarea i se va deprta de
la el. i s-a mbrcat cu blestemul ca i cu o
hain i a intrat ca apa nluntrul lui i ca
untdelemnul n oasele lui. S-i fie lui ca o
hain cu care se mbrac i ca un bru cu
care pururea se ncinge. (Psalmi 108,16-18)
32) Genunchii mei au slbit de post i trupul meu
s-a istovit de lipsa untdelemnului. (Psalmi
108,23)
33) Nu voi intra n locaul casei mele, nu m voi
sui n patul meu de odihn, nu voi da somn
ochilor mei i genelor mele dormitare i odihn
tmplelor mele, pn ce nu voi afla loc
Domnului, loca Dumnezeului lui Iacov.
(Psalmi 3,5)
34) Brbatul limbut nu se va ndrepta pe pmnt;
pe omul nedrept rutatea l va duce la pieire.
(Psalmi 139,11)
35) Pune, Doamne, straj gurii mele i u de
ngrdire, mprejurul buzelor mele. (Psalmi
140,3)
36) Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din
ea nete via. Leapd din gura ta orice
cuvnt cu neles sucit, alung de pe buzele tale
viclenia. Ochii ti s priveasc drept nainte i
genele tale drept nainte s caute. Fii cu luare
aminte la calea picioarelor tale i toate crrile
tale s fie bine chibzuite. Nu te abate nici la
dreapta nici la stnga; ine piciorul tu departe
de ru. (Pilde 4,23-27)
37) Bea ap din puul tu i din priaele care curg
din izvorul tu. S nu se risipeasc izvoarele
tale pe uli, nici praiele tale prin piee. S fie
numai pentru tine singur, iar nu pentru strinii
care sunt cu tine! (Pilde 5,15-17)
38) Cel fr de lege este prins, n laurile
frdelegilor lui i de funiile pcatelor lui este
nfurat. El va muri n pcatele lui i de
mulimea nebuniei lui va pieri. (Pilde 5,22-23)
39) Apa furat e mai plcut i pinea furat pe
furi are gust mai bun. i omul nu tie c acolo
sunt numai umbre, iar cei pe care i poftete
nebunia se afl de mult n adncul locuinei
morilor. (Pilde 9,17-18)
40) Mulimea cuvintelor nu scutete de pctuire;
iar cel ce-i ine buzele lui este un om nelept.
(Pilde 10,19)
41) Din rodul gurii sale mnnc omul; pofta celor
vicleni este silnicia. Cine-i pzete gura i
pzete sufletul su; cel ce deschide prea tare
buzele, o face spre pieirea lui. (Pilde 13,2-3)
42) O inim fr patim este viaa trupului, pe cnd
pornirea ptima este ca un cariu n oase.
(Pilde 14,30)
52
Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
43) Cel ce-i stpnete cuvintele sale are tiin
i cel ce-i ine cumptul este un om
priceput. Chiar i nebunul cnd tace, trece
drept nelept; cnd nchide gura este
asemenea unui om cu minte. (Pilde 17,27-
28)
44) Gura celui nebun este prbuirea lui i
buzele lui sunt un la pentru sufletul lui.
Vorbele defimtorului sunt ca nite
mncruri alese; ele coboar n cmrile
pntecelui. (Pilde 18,7-8)
45) Cel ce rspunde la vorb nainte de a fi
ascultat-o este nebun i ncurcat la minte.
(Pilde 18,13)
46) n puterea limbii este viaa i moartea i cei
ce o iubesc mnnc rodul ei. (Pilde 18,21)
47) nceteaz fiul meu s asculi ademenirea i
s te lai ndeprtat de nvturile nelepte.
(Pilde 19,27)
48) Cine poate spune: Curit-am inima mea?
Sunt curat de pcat? (Pilde 20,10)
49) Iat eu astzi i-am pus nainte viaa i
moartea, apa i focul; binele i rul,
binecuvntarea i blestemul; tinde mna la
care vrei! (Deuteronom 30,15)
50) Ca martori naintea voastr iau astzi cerul
i pmntul: via i moarte i-am pus Eu
astzi nainte, binecuvntare i blestem.
Alege viaa ca s trieti tu i urmaii ti.
(Deuteronom 30,19)
51) Un ocrtor este vinul, un zurbagiu butura
mbttoare i oricine se las ademenit nu
este nelept. (Pilde 20,1)
52) Chiar dac ai aur i pietre preioase, dar o
podoab fr seamn sunt buzele chibzuite.
(Pilde 20,15)
53) Cel ce iubete veselia va duce lips; cel
cruia i place vinul i miresmele nu se
mbogete. (Pilde 21,17)
54) Cel ce-i pzete gura i limba lui, i
pzete sufletul de primejdie (Pilde 21,23)
55) Dac mpilezi pe un srac, i nmuleti
averea, dac dai unui bogat srceti. (Pilde
22,16)
56) Nu-l crua pe feciorul tu de pedeaps; chiar
de-l loveti cu varga, nu moare. Tu-l bai cu
toiagul, dar scapi sufletul lui din mpria
morii. (Pilde 23,13-14)
57) Pune-i cuit la gt dac eti lacom. Nu pofti
bucatele lui, cci sunt mncri neltoare.
(Pilde 23,2-3)
58) Nu fi printre cei ce se mbat de vin i printre
cei ce-i desfrneaz trupul lor, cci beivul i
desfrnatul srcesc, iar dormitul mereu te face
s pori zdrene. (Pilde 23,20-21)
59) Pentru cine sunt suspinele, pentru cine
vicrelile, pentru cine glcevile, pentru cine
plnsetele, pentru cine rnile fr pricin,
pentru cine ochii ntristai? Pentru cei ce
zbovesc pe lng vin, pentru cei ce vin s
guste buturi cu mirodenii. Nu te uita la vin
cum este el de rou, cum scnteiaz n cup i
cum alunec pe gt, cci la urm el ca un arpe
muc i ca o viper mproac venin. (Pilde
23,29-32)
60) Cur argintul de zgur i turntorul va face
din el un vas ales. (Pilde 25,4)
61) Ca un cine care se ntoarce unde a vrsat, aa
este omul nebun care se ntoarce la nebunia lui.
(Pilde 26,11)
62) Cnd i schimb glasul s nu-l crezi, cci apte
urciuni sunt n inima lui. (Pilde 26,25)
63) Stulul calc mierea n picioare, iar
flmndului tot ce este amar i se pare dulce.
(Pilde 27,7)
64) Iadul i adncul nu se pot stura, tot aa inima
omului e de nesturat. (Pilde 27,20)
65) Dou lucruri cer de la Tine, nu m respinge de
a muri: prefctoria i cuvntul mincinos
ndeprteaz-le de la mine; srcie i bogie
nu-mi da, ci d-mi pinea care-mi este de
trebuin, ca nu cumva sturndu-m s m
lepd de Tine i s zic: Cine este Domnul?
Ca nu cumva, srcind s m apuc de furat i s
defaim numele Dumnezeului meu. (Pilde 30,7-
9)
66) Grit-am inimii mele: Vino s te ispitesc cu
veselia i s te fac s guti plcerea! i iat c
i aceasta este deertciune. E nebunie! am
zis despre rs. i despre veselie: La ce poate
s foloseasc! (Eclesiastul 1,1-2)
67) Visurile vin din multele griji, iar glasul celui
nebun din mulimea de vorbe. Dac ai fcut un
jurmnt lui Dumnezeu, nu pierde din vedere
53
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
s-l mplineti, c nebunii nu au nici o
trecere, tu ns mplinete ce ai fgduit. Nu
ngdui gurii tale s trag spre pcat trupul
tu i naintea trimisului lui Dumnezeu nu
spune: A fost o rtcire! Pentru ce s Se
mnie Dumnezeu de cuvntul tu i s
nimiceasc lucrul minilor tale? Cci din
mulimea grijilor se nasc visele i
deertciunile din prea multe cuvinte. De
aceea teme-te de Dumnezeu! (Eclesiastul
5,2-6)
68) Ceea ce au vzut ochii ti nu aduce grabnic
spre disput, cci ce-ai s faci dup aceea
cnd aproapele tu te va da de ruine?
(Pilde 25,7-8)
69) Toat munca omului este pentru gura lui i
cu toate acestea pofta lui nu e astmprat.
(Pilde 6,7)
70) Cu ct se spun mai multe cuvinte cu att
este mai mult deertciune. Ce folos trage
omul? (Pilde 6,11)
71) Cel ce sap o groap poate s cad n ea i
cel ce drm un zid poate fi mucat de
arpe. Cel ce sfrm pietre se poate rni cu
ele, iar cel ce despic lemne se
primejduiete. (Pilde 10,8-9)
72) Dac o unealt s-a tocit i nu a fost ascuit,
trebuie s ndoim puterile, dar nelepciunea
are ca parte izbnda. Dac arpele muc
nainte de a fi descntat, atunci
descnttorul nu are nici un folos. Graiurile
gurii celui nelept sunt har iar buzele celui
nebun l doboar. nceputul cuvintelor gurii
lui este prostia, iar sfritul graiului lui
nebunie curat. Nebunul sporete vorbele.
(Pilde 10,10-14)
73) Haina eu mi-am dezbrcat, cum s-o-mbrac
eu iar? Picioarele mi le-am splat, cum s le
murdresc eu iar? (Cntarea cntrilor 5,4)
74) Pe unde s mai fii lovii voi cei ce mereu
v rzvrtii? Tot capul v este numai rni i
toat inima slbnogit. Din cretet pn n
tlpile picioarelor nu-i nici un loc sntos;
totul este numai plgi, vnti i rni pline
de puroi, necurate, nemuiate cu untdelemn
i nelegate. (Isaia 1,5-6)
75) Nu mai facei ru naintea ochilor Mei,
ncetai odat! (Isaia 1,16)
76) Venii s ne judecm, zice Domnul i de vor
fi pcatele voastre ca crmzul, ca zpada le
voi albi, i de vor fi ca purpura, ca lna alb le
voi face. (Isaia 1,18)
77) Pmntul ei este plin de idoli i locuitorii se
nchin la lucrul minilor lor, naintea celor
fcui de degetele lor. (Isaia 2,7)
78) Poporul Meu este asuprit de nite copii i
femeile domnesc peste el. Poporul Meu! Cei
care te conduc rtcesc i te abat de la calea pe
care mergi. (Isaia 3,12)
79) Vai de cei ce dis-de-diminea alearg dup
buturi mbttoare; vai de cei ce pn trziu
seara se nfierbnt de vin! Cei care doresc la
ospeele lor chitar, harp, tob, flaut i vin, ei
nu iau n seam faptele Domnului i nu vd
lucrurile minilor Sale. Pentru aceasta poporul
meu va fi dus n robie fr s bage de seam;
mai-marii si vor fi dobori de foame, iar
gloata se va usca de sete! (Isaia 5,11-13)
80) Vai de cei viteji la but vin i meteri la buturi
mbttoare! (Isaia 5,22)
81) i a zis dnsul: Ziua de astzi este o zi de
strmtorare, de pedeaps i de ruine cci
pruncii sunt gata de a iei din pntecele maicii
lor, dar ele nu au putere s-i nasc! (Isaia
37,3)
82) Pentru ce cheltuii argintul vostru pentru un
lucru care nu hrnete i ctigul muncii
voastre pentru ceva care nu v satur?
Ascultai-M pe Mine i vei mnca cele bune
i ntru bunti se va desfta sufletul vostru.
(Isaia 55,2)
83) Acestea sunt zisele Domnului, Care adun pe
cei risipii ai lui Israel: La cei adunai voi mai
aduna i alii! Fiare ale cmpului, venii,
mncai i voi, toate animalele pdurii! Strjerii
Mei sunt orbi cu toii, ei nu neleg nimic. Toi
sunt cini mui care nu pot s latre. Ei viseaz,
stau tolnii i le place s doarm. Acetia sunt
cini hrprei care nu se mai satur, sunt
pstori care nu mai pricep nimic. Toi umbl n
cile lor i se silesc pentru ctigul lor. Venii,
zic ei voi aduce vin, bea-vom buturi
mbttoare! i mine va fi ca astzi, mare zi
de veselie. (Isaia 56,8-12)
84) Pzii-v deci de vorbele crtitoare i dearte i
ferii limba voastr de clevetire, fiindc vorba
cea mai tainic nu va trece fr pedeaps i
gura mincinoas aduce sufletului moarte. Nu v
grbii moartea prin rtcirile vieii voastre i
nu v atragei pieirea prin fapta minilor
voastre. (n. lui Solomon 1,11-12)
54
Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
85) Dar cei necredincioi i atrag moartea cu
minile i cu glasul; se uit la ea ca la o
prieten, sunt ptimai dup ea i au
legtur cu ea i cu adevrat vrednici sunt
s fie ai ei. (n. lui Solomon 1,16)
86) Vraja viciului ntunec cele bune i
ameeala poftei schimb gndul cel fr
rutate. (n. lui Solomon 4,12)
87) Pentru gndurile cele nenelegtoare ale
destrblrilor, care i rtceau i-i aduceau
s cinsteasc animalele cele necuvnttoare
i fiarele netrebnice, ai trimis peste ei,
Stpne spre pedeaps mulime de animale
fr minte ca s nvee c prin ceea ce
pctuiete cineva, prin aceea se i
pedepsete. (n. lui Solomon 11,15-16)
88) Gndul plsmuirii de idoli a fost nceputul
aprinderii spre desfru i nscocirea lor a
fost pierderea vieii. (n. lui Solomon
14,12)
89) Cci nchinarea la idolii cei deeri, care
nici n-ar trebui pomenii este nceputul,
pricina i sfritul a tot rul. (n. lui
Solomon 4,27)
90) Pe noi nu ne-au nelat nscocirile omeneti
ale unui meteug viclean, nici truda deart
a zugravilor, adic chipul mnjit cu multe
feluri de vopsele a crui nfiare a
patima celor nebuni cu pofta chipului
nensufleit al unei artri fr via. Iubitori
de rele precum sunt, ei sunt vrednici s aib
asemenea ndejdi i cei care le fac i cei
care le poftesc i li se nchin. (n. lui
Solomon 15,4-6)
91) Dar el se ngrijete nu de aceea c puterile
lui slbesc, nici c viaa este scurt, ci se ia
la ntrecere cu meterii aurari i argintari i
face ce fac furarii n aram i cu mare
cinste pentru el, ine s fac chipuri
amgitoare. Inima lui este cenu i
ndejdea lui mai slab ca pmntul iar viaa
lui mai mic n cinste dect lutul. Fiindc el
n-a cunoscut pe Fctorul su i pe Cel care
i-a insuflat duhul faptelor i a pus n el
putere de via, ci socotete c viaa noastr
este jucrie i traiul nostru ca un trg de
ctig, pentru c aa zic ei trebuie s
ctigi bani n orice chip, chiar fcnd ru.
Dar bine s tie c pctuiete mai mult
dect toi ceilali acela care din acelai lut
scoate vase care se pot uor sparge i
chipuri idoleti. Ci toi acetia sunt mai
nebuni i mai de plns dect sufletul unui
copil; sunt toi dumanii poporului tu i
asupritorii lui. Cci pe toi idolii neamurilor i-
au socotit drept dumnezei, pe cei care nici cu
ochii nu vd, nici cu nasul nu respir, nici cu
urechile nu aud, nici cu degetele minilor nu
pipie, nici cu picioarele nu umbl. Cel care i-a
fcut a fost un om i cel care a primit duhul n
dar, tocmai el i-a nchipuit, cci nici un om nu
poate s fac un dumnezeu la fel cu el. El fiind
muritor, face un lucru fr via cu minile lui
nelegiuite, el preuiete mai mult dect idolii
si, fiindc el este viu iar aceia nicidecum. Ei se
nchin dobitoacelor celor mai urcioase, care
dup prostia lor, sunt mai rele dect celelalte.
N-au nici o buntate care s ni le fac dragi i
ele sunt n afar i de lauda lui Dumnezeu, i de
la binecuvntarea Lui. (n. lui Solomon 15,9-
19)
92) Nu vntura la orice vnt i nu umbla pe orice
cale; aa este pctosul cel cu dou limbi. Fii
statornic n cugetul tu i unul s fie cuvntul
tu. Fii grabnic la ascultat i zbavnic la dat
rspunsul. De tii, rspunde aproapelui tu, iar
de nu pune-i mna peste gur. Mrirea i
batjocura sunt n vorb i lima omului l face s
cad. S nu te chemi brfitor i cu limba ta nu
vicleni. C peste fur este ruine i o grea ocar
pentru cel cu dou limbi. S nu greeti nici n
lucrurile mari, nici n cele mici. (Sirah 5,11-18)
93) Nu te lsa n voia patimii tale ca s nu fii trt
de ele ca de un taur furios. (Sirah 6,2)
94) Deprteaz-te de la nedreptate i nedreptatea se
va deprta de la tine. Fiule! Nu semna pe
brazdele nedreptii, ca s nu seceri de pe ele
cu apte pri mai mult. (Sirah 7,2-3)
95) Nu te lsa atras de dou ori la pcat, cci chiar
i numai pentru o singur dat nu vei rmne
nepedepsit. (Sirah 7,9)
96) Nu-i ngdui nici o minciun cci din ea nu
poate iei nimic bun. (Sirah 7,14)
97) Stai departe de omul care este n stare s ucid
i nu te vei teme nicidecum de moarte i dac te
apropii de el, pzete-te de orice greeal cci
s-ar putea s-i ia viaa. S tii bine c eti
nconjurat de curse i c mergi pe margine de
ziduri de cetate. (Sirah 9,13)
98) Pe cel care pctuiete asupra sufletului su,
cine-l va ndrepta? i cine-l va cinsti pe cel
care-i face de ocar viaa sa? (Sirah 10,32)
99) Nu bga pe tot omul n casa ta c multe sunt
meteugurile celui viclean. (Sirah 11,31)
55
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
100) Dintr-o scnteie de foc se nmulete jarul,
i omul pctos pndete sngele. (Sirah
11,34)
101) Dac lai pe cel strin s locuiasc la tine, el
i va face tulburri i te va nstrina de la
ale tale. (Sirah 11, 36)
102) F bine celui smerit i nu da celui nelegiuit.
ine pinile lui i nu-i da, ca nu cumva
acela s se ntreasc asupra ta c ndoite
ruti vei afla n toate buntile pe care i
le vei face. Nu te ncrede n vrjmaul tu n
veci, c n ce chip arama coclete, aa i
rutatea lui. i de se va smeri s umble
plecat, fii cu luare aminte i le pzete de el
i s fii fa de el ca i cel care terge
oglinda i vei cunoate c n-a lepdat toat
rugina. Nu-l pune s stea lng tine ca s nu
te mping i s stea el n locul tu. S nu-l
pui s ad de-a dreapta ta ca nu cumva s
caute scaunul tu i mai pe urm vei
cunoate cuvintele mele i de graiurile mele
te vei umili. Cui i va fi mil de
descnttorul cel mucat de arpe i de toi
cei care se apropie de fiare? Aa i cel care
merge la omul pctos i se nvluie cu
pcatele lui. Un ceas va rmne cu tine, iar
de te clatini, nu va rmne cu tine. Cu
buzele sale te va ndulci vrjmaul i multe
i va opti i i va gri bune, dar n inim
va sftui s te surpe n groap. Cu ochii va
lcrima vrjmaul dar de va afla vreme, nu
se va stura de snge. De i se vor ntmpla
rele l vei afla pe el acolo naintea ta; cu
ochii si va lcrima vrjmaul i ca i cum
i-ar ajuta va spa sub picioarele tale. Va
cltina capul su i va bate n palmele sale,
va opti multe i va schimba faa sa. (Sirah
12,5-24)
103) Nu da mprumut omului celui mai tare dect
tine i de-l vei mprumuta, socotete
mprumutul ca pierdut. Nu chezui peste
puterea ta, iar de ai i dat chezie, fii cu
grij c va trebui s plteti. (Sirah 8,12-13)
104) Nu te sfdi cu omul care vorbete bine i nu
pune lemne peste focul lui. (Sirah 8,3)
105) Cel care vorbete bine este temut n cetate i
flecarul este ur. (Sirah 8,18)
106) Cel care se atinge de smoal se va mnji i
cel care se nsoete cu cel trufa, asemenea
lui va fi. (Sirah 13,1-3)
107) Pn cnd i vei fi de folos, va lucra cu tine,
iar de vei ajunge srac, te va prsi. Deci,
va tri cu tine i te va srci i nu i va fi
mil. Dac are nevoie de tine, te va lingui cu
fel i fel de vorbe i zmbindu-i i va da
ndejde. i va gri cele bune i va zice: Ce-i
trebuie? Te va ndatora cu ospeele sale pn
ce-i va goli punga de dou, de trei ori, i mai
pe urm va rde de tine. Ia aminte s nu te
neli s nu te copleeasc veselia ta. Nu lungi
vorba cu el, nici nu crede cuvintelor celor multe
ale lui, c te va ispiti cu vorba cea mult i, ca
i cum ar rde, te va ntreba. Nemilostiv este
cel care nu-i ine cuvintele, i nu vei scpa de
ru i de legturi. Pzete-te i foarte bine ia
seama, fiindc umbli spre cderea ta. (Sirah
13,4-17)
108) Oare se va nsoi lupul cu mielul? Aa i cel
pctos cu cel cuvios. Ce pace are leoaica cu
cinele? i ce pace are cel bogat cu cel srac?
Vnatul leilor sunt asinii slbatici n pustie aa
i punea celor bogai sunt sracii. (Sirah
13,20-22)
109) Inima omului schimb faa lui ori spre bune, ori
spre rele. (Sirah 13,30)
110) Dup poftele tale nu merge i de la poftele tale
te ntoarce. De vei da sufletului tu plcerea
poftei, te vei face pe tine bucurie vrjmailor
ti. Nu te veseli cu mult desftare, nici nu te
lega cu ngreunarea ei. Nu te srci fcnd
ospee din mprumut, cnd n-ai nimic n pung.
(Sirah 18,30-33)
111) Niciodat nu spune altora ceea ce ai auzit i
nimic nu i se va mpuina. (Sirah 19,7)
112) Ai auzit cuvnt? S moar la tine; fii fr grij,
c nu te va sparge. Din pricina unui cuvnt care
trebuie tinuit, cel nebun se va chinui ca aceea
care nate prunc. Sgeat nfipt n coapsele
trupului aa e cuvntul n inima nebunului.
(Sirah 19,10-12)
113) Darul celui fr de minte nu-i va folosi c
ochii lui n loc de unul sunt muli. Puine va da
i multe va cere i va deschide gura sa ca un
ispravnic. Astzi va da mprumut i mine va
cere napoi. Ur om este unul ca acesta. (Sirah
20,13-15)
114) Fiule, ai pctuit? S nu mai adaugi nc i,
pentru cele mai dinainte ale tale te roag. Ca de
la faa arpelui fugi de pcat c de te vei
apropia de el te va muca. Dini de leu sunt
dinii lui, care omoar sufletele oamenilor. Ca
sabia cea de amndou prile ascuit este
toat frdelegea; rana ei n-are vindecare.
(Sirah 21,1-4)
56
Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
115) Buzele celor fr minte vorbesc mereu de
alii; iar minile celor nelepi se vor
cumpni. (Sirah 21,27)
116) Doamne, Printele i Dumnezeul vieii
mele! nlarea ochilor nu-mi da i pofta
ntoarce-o de la mine. Pofta pntecelui i a
mpreunrii trupului s nu m cuprind i
duhului celui fr de ruine s nu m dai.
(Sirah 23,4-5)
117) A jura nu-i nva gura i a numi pe Cel
Sfnt nu te obinui, c precum sluga care
adeseori se cerceteaz cu multe bti tot aa
i cel care se jur i pururea numete pe Cel
Sfnt, de pcat nu se va curi. (Sirah 23,8-
9)
118) Este grai deopotriv cu moartea; s nu se
afle aceasta ntru motenirea lui Iacov.
(Sirah 23,13)
119) Dou feluri de oameni nmulesc pcatele i
al treilea aduce urgie. Sufletul fierbinte ca
focul, care nu se stinge pn ce nu se
potolete. Omul care poftete n trupul
crnii sale i nu va nceta pn nu va aa
foc. Pentru desfrnat toat pinea este
dulce, nu va nceta pn la sfrit. Omul
care pctuiete n patul su i zice n inima
sa: Cine m vede? ntuneric este mprejurul
meu, pereii m acoper i nimeni nu m
vede, pentru ce s m sfiesc. Unul ca acesta
n uliele cetii se va pedepsi i unde n-a
gndit se va prinde. (Sirah 23,20-29)
120) Omul binecrescut se ndestuleaz cu puin i
n aternutul su nu va gfi de prea mult
mncare. Cu somn sntos se odihnete
pntecele celui cumptat; se scoal
dimineaa i sufletul lui e limpede. Truda
nesomnului i a greii i durerile mbuibrii
sunt cu omul nesios. i de te-ai silit n
mncruri, scoal-te, du-te mprejur i te vei
simi uurat. (Sirah 31,21-24)
121) n toate lucrurile tale fii cumptat i nici o
neputin nu te va ntmpina. (Sirah 31,26)
122) La vin nu te face viteaz, c pe muli i-a
pierdut vinul. (Sirah 31,29)
123) Fiului i femeii, fratelui i prietenului, n
viaa ta, s nu le dai putere asupra ta i banii
ti s nu-i dai altuia ca s nu-i par ru i s
te rogi pentru ei. Pn trieti i este sufletul
tu ntru tine, nici unui trup nu te supune.
Bine este ca fiii ti s se roage de tine, dect
tu s caui la minile lor. n toate lucrrile
lor fii tu stpnul i nu ngdui asupra
cinstei tale nici o pat. n ziua sfritului zilelor
vieii i la vremea morii, s-i mpari
motenirea. Mncare, toiag i povar la asin; iar
la slug: pine, certare i lucru. Lucreaz cu
sluga i vei afla odihn, dac slobozeti minile
lui, el va cere libertate. Jugul i hamul pleac
grumajii, iar pe sluga cea rea legturile i
caznele. Pune-l la lucru ca s nu ad, c mult
rutate a nvat lenevirea. La lucru pune-l
precum se cuvine i de nu te va asculta,
ngreuiaz obezile lui. (Sirah 33, 22-33)
124) Cnd unul zidete i altul stric, ce folos au,
fr numai c se ostenesc? Cnd unul se roag
i altul blestem, al cui glas va auzi
Stpnitorul? Cine se spal de la mort i iari
se atinge de el, ce i-a folosit splarea? Aa i
omul care postete ntru pcatele sale i iari
merge i face aceleai. Rugciunea lui cine o va
asculta? i ce a folosit smerindu-se pe sine?
(Sirah 34,25-29)
125) Fiule! n viaa ta cerceteaz-i sufletul tu i
vezi ce este ru i nu-i da lui! C nu toate
tuturor folosesc i nu tot sufletul ntru tot
binevoiete. Nu fii nesios n nici o desftare i
nu te apleca la mncruri multe. C n
mncrurile cele multe va fi durere i nesaiul
va veni pn la ngreoare. Pentru nesa muli
au pierit; iar cel nfrnat i va spori viaa.
(Sirah 37, 30-34)
126) Fiule! n boala ta nu fii nebgtor de seam; ci
te roag Domnului i El te va tmdui.
Deprteaz pcatul i ntinde minile spre fapte
drepte i de tot pcatul curete inima ta.
(Sirah 38,9-10)
127) Fiule! Pentru cel mort vars lacrimi i ca i cum
ai fi ptimit grele ncercri, ncepe plngerea.
i dup cuviin tu acoper trupul lui i nu trece
cu vederea nmormntarea lui. Amar plngere
f i fierbinte tnguire i te jelete dup
vrednicia lui o zi sau dou pentru a goni
clevetirea i te mngie pentru ntristare. C din
ntristare vine moartea i ntristarea inimii
slbete virtutea. Necazul statornic este mai ru
dect moartea i o via mpovrat mpinge
inima la blestem. Nu da ntristrii inima ta, ci o
deprteaz de ea, aducndu-i aminte de cele de
pe urm. i nu uita c nu este ntoarcere pentru
cel rposat i acestuia nu-i va folosi ci ie nsui
i vei face ru. (Sirah 38,16-23)
128) Fiule! Via ceretoare s nu trieti; mai bine
s mori dect s ceri. Omul care caut la masa
strin, viaa nu i se socotete via. Va pngri
sufletul su cu mncri strine; iar omul tiutor
i nvat se va feri. n gura celui fr de ruine,
57
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
dulce este cerirea; iar n pntecele lui, ca
focul va arde. (Sirah 40,31-34)
129) La femeie rea, bun este pecetea i unde
sunt mini multe ncuie. Orice vei da, cu
numr i cu msur d i ce dai i ce iei,
toate scrie-le. (Sirah 42,89)
130) Iar Ioan avea mbrcmintea lui din pr de
cmil i cingtoare de piele mprejurul
mijlocului, iar hrana lui era lcuste i miere
slbatic. (Matei 3,4)
131) Atunci Iisus a fost dus de Duhul n pustiu ca
s fie ispitit de ctre diavolul. i a postit
patruzeci de zile i patruzeci de nopi, iar la
urm a flmnzit. i apropiindu-se
ispititorul a zis ctre El: De eti Tu Fiul lui
Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s se fac
pini. Iar El rspunznd a zis: Scris este:
Nu numai cu pine va tri omul, ci cu tot
cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu.
Atunci, diavolul L-a dus n sfnta cetate, L-
a pus pe aripa templului i i-a zis: Dac Tu
eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos, c
scris este: ngerilor Si va porunci pentru
Tine i Te vor ridica pe mini ca nu cumva
s izbeti de piatr piciorul Tu. Iisus i-a
rspuns: Iari este scris: S nu ispiteti pe
Domnul Dumnezeul tu. Din nou diavolul
L-a adus pe un munte foarte nalt i i-a
artat toate mpriile lumii i slava lor i i-
a zis Lui: Acestea toate i le voi da ie, dac
vei cdea naintea mea i Te vei nchina
mie. Atunci Iisus i-a zis: Piei satano, cci
scris este: Domnului, Dumnezeului tu s te
nchini i Lui singur s-i slujeti. Atunci L-
a lsat diavolul i iat ngerii venind la El, i
slujeau. (Matei 4,1-11)
132) Fericii cei sraci cu duhul, cci a lor este
mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c
aceia se vor mngia. Fericii cei blnzi, c
aceia vor moteni pmntul. Fericii cei ce
flmnzesc i nseteaz e dreptate, c aceia
se vor stura. Fericii cei milostivi, c aceia
se vor milui. Fericii cei curai cu inima, c
aceia vor vedea pe Dumnezeu. Fericii
fctorii de pace, c aceia fii lui Dumnezeu
se vor chema. Fericii cei prigonii pentru
dreptate, cci a lor este mpria cerurilor.
Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v
vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru
mpotriva voastr, minind din pricina Mea.
Bucurai-v i v veselii, c plata voastr
mult este n ceruri, c aa au prigonit pe
proorocii cei dinainte de voi. (Matei 5,3-12)
133) Cci zic vou: C de nu va prisosi dreptatea
voastr mai mult dect a crturarilor i a
fariseilor, nu vei intra n mpria cerurilor.
(Matei 5,20)
134) Iar dac ochiul tu cel drept i devine piatr de
poticnire, scoate-l i arunc-l de la tine, c mai
bine i este s piar unul din mdularele tale,
iar nu tot trupul s-i fie aruncat n gheen. i
dac mna ta cea dreapt i devine piatr de
poticnire, tai-o i o arunc-o de la tine, c mai
bine i este s piar unul din mdularele tale,
iar nu tot trupul s-i fie aruncat n gheen.
(Matei 5,29-30)
135) Lumintorul trupului este ochiul; deci, dac
ochiul tu e curat, tot trupul tu va fi luminat;
dar dac ochiul tu e ru, tot trupul tu va fi
ntunecat. Deci, dac lumina care este n tine
este ntuneric, cu ct mai mult ntunericul!
(Matei 6,22-23)
136) Seceriul este mult, dar lucrtorii sunt puini.
Rugai-l deci pe domnul seceriului s scoat
lucrtori la seceriul Su. (Matei 9,37-38)
137) Cel ce are urechi de auzit, s aud! (Matei
11,15)
138) Cu cine voi asemna neamul acesta? Este
asemenea copiilor care ed n piee i strig unii
ctre ali zicnd: Din fluier v-am cntat i n-ai
jucat; de jale v-am cntat i nu v-ai jelit. C a
venit Ioan, nici mncnd, nici bnd, i spun: are
demon A venit Fiul Omului, mncnd i
bnd, i spun: Iat om mnccios i butor de
vin prieten al vameilor i al pctoilor! Dar
nelepciunea s-a dovedit dreapt din faptele ei.
(Matei 11,16-19)
139) Mulumescu-i ie, Doamne al cerului i al
pmntului, c ai ascuns acestea de cei nelepi
i pricepui i le-ai descoperit pruncilor! Da,
Printe, c aa ai binevoit Tu. (Matei 11,25-26)
140) Orice mprie care se dezbin n sinea ei, se
pustiete i orice cetate care se dezbin n sinea
ei nu va dinui. (Matei 12,25)
141) Sau cum poate cineva s intre n casa unui om
tare i s-i rpeasc lucrurile, dac mai nti nu-
l va lega pe cel tare i pe urm s-i prade casa?
(Matei 12,29)
142) Pui de vipere, cum putei s grii cele bune,
devreme ce suntei ri? C din prisosul inimii
griete gura. Omul bun, din comoara lui cea
bun le scoate pe cele bune; pe cnd omul ru,
din comoara lui cea rea le scoate pe cele rele.
(Matei 12,34-37)
58
Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere
143) Cnd duhul necurat a ieit din om, umbl
prin locuri fr ap i caut odihn i nu
gsete, apoi zice: M voi ntoarce n casa
mea din care am ieit; i venind o afl
golit, mturat i mpodobit. Atunci se
duce i ia cu sine alte apte duhuri mai rele
dect el i intr i locuiesc acolo, i starea
de pe urm a omului aceluia se face mai rea
dect cel dinti. Aa va fi i cu neamul
acesta viclean. (Matei 12,43-45)
144) i chemnd la Sine mulimile, le-a zis:
Ascultai i nelegei: Nu ceea ce intr n
gur l spurc pe om, ci ceea ce iese din
gur, aceea l spurc pe om. (Matei 15,10-
11)
145) Chiar i voi suntei nepricepui? Nu
nelegei c tot ce intr n gur se duce n
pntece i iese afar? Dar cele ce ies din
gur pornesc din inim i acelea sunt cele
ce-l spurc pe om. C din inim ies: gnduri
rele, ucideri, adultere, desfrnri, hoii,
mrturii mincinoase, defimri. Acestea
sunt cele ce-l spurc pe om; dar a mnca
fr s-i fi splat minile, asta nu-l spurc
pe om. (Matei 15,16-20)
146) Soiul acesta de demoni nu iese dect numai
prin rugciune i prin post. (Matei 17,21)
147) Iar dac mna ta sau piciorul tu i devine
piatr de poticnire, taie-l i arunc-l de la
tine; c mai bine-i este s intri n Via
ciung sau chiop dect s ai dou mini sau
dou picioare i s fii aruncat n focul cel
venic. i dac ochiul tu i devine piatr
de poticnire, scoate-l i arunc-l de la tine,
c mai bine este s intri n via cu un
singur ochi dect s ai doi ochi i s fii
aruncat n gheena focului. (Matei 18,8-9)
148) i le-a zis: Scris este: Casa Mea, cas de
rugciune se va chema; dar voi ai fcut-o
peter de tlhari. (Matei 21,13)
149) Dai-i dar cezarului cele ce sunt ale
cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale
lui Dumnezeu! (Matei 22,21)
150) Vai vou, crturari i farisei farnici! C
dai zeciuial din izm, din mrar i din
chimen, dar ai lsat prile cele mai grele
ale Legii: dreptatea, mila i credina; pe
acestea trebuia s le facei, fr ca pe acelea
s le lsai; cluze oarbe, care strecurai
narul i nghiii cmila! Vai vou,
crturari i farisei farnici! C voi curii
partea dinafar a paharului i a blidului, dar
nluntru ele sunt pline de rpire i de ne-
nfrnare. Fariseu orb! Cur-nti partea
dinluntru a paharului i a blidului pentru ca i
cea dinafar s fie curat. (Matei 23,23-26)
151) i chemnd iari mulimea la El, le zicea:
Ascultai-M toi i nelegei: Nu este nimic n
afara omului care, intrnd n el, s-l poat
spurca C nu n inim intr, ci n pntece i
se arunc afar unde-i este locul. C bucatele
toate sunt curate. Dar spunea c ceea ce iese
din om, aceea-l spurc pe om, fiindc
dinluntru, din inima oamenilor, ies cugetele
rele, desfrnrile, hoiile, omorurile, adulterul,
lcomiile, vicleniile, nelciunea, neruinarea,
invidia, defimarea, trufia, uurtatea. Toate
relele acestea ies dinluntru, i ele l spurc pe
om. (Marcu 7,14-23)
152) Luai seama i pzii-v de toat lcomia, cci
viaa cuiva nu st n prisosul avuiilor sale.
(Luca 12,15)
153) Vindei-v averile i dai milostenie; facei-v
pungi care nu se nvechesc, comoar
nempuinat n ceruri, unde fur nu se apropie,
nici molie n-o stric; fiindc unde v este
comoara, acolo va fi i inima voastr. (Luca
12,33-34)
154) Nu iubii lumea nici cele ce sunt n lume. De
iubete cineva lumea, iubirea Tatlui nu este n
el pentru c tot ceea ce este n lume pofta
trupului, pofta ochilor i trufia vieii nu sunt
de la Tatl ci sunt din lume. i lumea trece i
pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu
rmne n veac. (1 Ioan 2,15-17)
155) Lucrai nu pentru mncarea cea pieritoare, ci
pentru mncarea ce rmne ntru viaa venic
pe care v-o va da Fiul Omului, cci pe El i-a
pus pecetea Dumnezeu Tatl. (1 Ioan 6,27)
156) Adevr, adevr v spun: Tot cel ce va face
pcatul, pcatului i este rob. (1 Ioan 8,34)
157) Fiindc cel ce a murit, pcatului a murit pentru
totdeauna; iar cel ce triete, lui Dumnezeu i
triete. Aa i voi, socotii-v c mori i
suntei pcatului, dar vii lui Dumnezeu ntru
Hristos Iisus, Domnul nostru. Aadar, s nu
domneasc pcatul n trupul vostru cel muritor,
ca s v supunei poftelor lui, nici mdularele
voastre s nu le punei n slujba pcatului ca
arme ale nedreptii, ci nfiai-v lui
Dumnezeu ca vii dintre mori, i mdularele
voastre ca arme ale dreptii n slujba lui
Dumnezeu. Fiindc pcatul nu va avea
stpnire asupra voastr de vreme ce nu suntem
sub lege ci sub har. Nu tii oare c dndu-v
cuiva robi spre supunere, robi i suntei celui
59
 Post, nfrnare, ascez
Cuvinte de mngiere

cruia v supunei, fie ai pcatului spre 168) Ptrundei-v de durere. ntristai-v i v jelii.
moarte, fie ai ascultrii spre dreptate? Rsul ntoarc-vi-se n plns i bucuria voastr
(Romani 6,10-16) n ntristare. (Iacov 4,9)

158) Pentru c plata pcatului este moartea dar

harul lui Dumnezeu este viaa venic ntru
Hristos Iisus, Domnul nostru. (Romani
6,23)

159) C dac vieuii dup trup, vei muri; dar

dac prin Duhul ucidei faptele trupului,
vei tri. (Romani 8,13)

160) Ci mbrcai-v n Domnul Iisus Hristos, iar

grija pentru trup s nu o facei spre pofte.
(Romani 13,14)

161) Oare nu tii c puin aluat dospete toat

frmnttura? (1 Cor. 5,6)

162) Pe cel ru scoatei-l din mijlocul vostru. (1

Cor. 5,13)

163) Toate-mi sunt ngduite dar nu toate-mi sunt

de folos. Toate-mi sunt ngduite, dar nu m
voi lsa stpnit de ceva. (1 Cor. 6,12)

164) Cele ce-mi erau mie ctig, pe acestea le-am

socotit pentru Hristos pagub. Mai mult, eu
pe toate le socotesc pagub fa de
nepreuitul pre al cunoaterii lui Hristos
Iisus, Domnul meu de dragul cruia m-am
lsat pgubit de toate i le socotesc drept
gunoaie pentru ca s-L ctig pe Hristos.
(Filimon 3,78)

165) Fugi de poftele tinereii i urmrete

dreptatea, credina, iubirea, pacea cu cei ce
din inim curat l cheam pe Domnul.
ntrebrile nebuneti i nesocotite
ndeprteaz-le: tiind c ele nasc certuri. (2
Tim. 2,22-23)

166) Toate sunt curate pentru cei curai. Dar

pentru cei ntinai i necredincioi nimic nu
e curat, dimpotriv, lor li s-a ntinat i
mintea i contiina. Ei mrturisesc c-L
cunosc pe Dumnezeu, dar l tgduiesc cu
poftele lor, fiind dispreuitori, nesupui i
netrebnici pentru toat lucrarea cea bun.
(Tit 1,15-16)

167) Desfrnailor! Nu tii oare c prietenia cu

lumea e dumnie cu Dumnezeu? Aadar,
cel ce vrea s fie prieten cu lumea i se face
vrjma lui. (Iacov 4,4)

60
Desfrnare curie
Cuvinte de mngiere
Desfrnare - curie, feciorie
1) Adam i femeia lui erau amndoi goi i nu se
ruinau. (Facerea 2,25)
2) De aceea femeia, socotind c rodul pomului
este bun de mncat i plcut ochilor la vedere
i vrednic de dorit, pentru c d tiin, a luat
din el i a mncat i a dat brbatului su i a
mncat i el. Atunci li s-au deschis ochii la
amndoi i au cunoscut c erau goi i au cusut
frunze de smochin i i-au fcut acoperminte.
(Facerea 3,67)
3) Fiii lui Dumnezeu, vznd c fiicele oamenilor
sunt frumoase, i-au ales soii, care pe cine a
voit. Dar Domnul Dumnezeu a zis: Nu va
rmne Duhul Meu pururea n oamenii acetia
pentru c sunt numai trup. (Facerea 6,23)
4) S nu fii desfrnat! (Ieirea 20,14)
5) Tot cel ce se mpreun cu dobitoc s fie
omort. (Ieirea 22,18)
6) Ochii celui desfrnat pndesc amurgul zilei i
el i zice: Nu m vede nici ipenie de om i i
pune o mahram pe fa. (Iov 24,15)
7) David a rmas la Ierusalim. Odat spre sear,
sculndu-se David din pat i plimbndu-se pe
acoperiul casei domneti a vzut de pe
acoperiul casei o femeie scldndu-se i
femeia aceasta era foarte frumoas. Atunci a
trimis David s se cerceteze cine este acea
femeie. (2 Regi 11,2-3)
8) Fcusem legmnt cu ochii mei i asupra unei
fecioare nu-i ridicam. (Iov 31,1)
9) Dac inima mea a fost amgit de vreo femeie
i am stat de pnd la ua aproapelui meu,
atunci nevast-mea s nvrteasc la rni
pentru altul i alii s aib parte de ea. Cci
aceasta ar fi o urciune, o nelegiuire vrednic
de pedeapsa judectorilor, un foc care mistuie
pn la iad i care nimicete toat strnsura
mea. (Iov 31,10-13)
10) Femeia stpnului su i-a pus ochii pe Iosif i
i-a zis: Culc-te cu mine! iar el n-a voit, ci a
zis ctre femeia stpnului su: De cnd sunt
aici, stpnul meu nu poart grij de nimic n
casa sa, ci toate cte are le-a dat n mna mea.
n casa aceasta nu-i nimeni mai mare dect mine i
de la nimic nu sunt oprit dect numai de la tine,
pentru c tu eti femeia lui. Cum dar s fac eu
acest mare ru i s pctuiesc naintea lui
Dumnezeu? Dar dei ea zicea aa lui Iosif n toate
zilele, el n-o asculta s se culce cu ea, nici s fie cu
ea. Se ntmpl ntr-o zi s intre Iosif n cas dup
treburile sale i nefiind n cas vreunul din casnici,
ea l-a apucat de hain i i-a zis: Culc-te cu
mine! El ns, lsnd haina n minile ei a fugit i
a ieit afar. (Facere 39,7-12)
11) Atunci tu vei scpa de femeia care este a altuia i
de strina ale crei cuvinte sunt ademenitoare, care
las pe tovarul ei din tineree i uit legmntul
Dumnezeului ei. Cci ea se pleac mpreun cu
casa ei spre moarte i drumul ei duce n iad.
Nimeni din cei ce se duc la ea nu se mai ntoarce i
nici unul nu mai afl crrile vieii. (Pilde 2,16-
19)
12) Nu te uita la femeia linguitoare, cci buzele celei
strine picur miere i cerul gurii sale e mai
alunecos dect untdelemnul, dar la sfrit ea e mai
amar dect pelinul, mai tioas dect o sabie cu
dou tiuri. Picioarele ei coboar spre moarte,
paii ei duc de-a dreptul n mpria morii. Ea nu
ia seama la calea vieii, paii ei merg n netire,
nici ea nu tie unde. Ferete-i calea ta de ea i nu
te apropia de ua casei ei, ca s nu dai virtutea ta i
anii ti unuia fr de mil. Ca strinii s nu se
ndestuleze de strdania ta i ostenelile tale s nu
treac n casa altuia. Ca s nu suspini la sfrit,
cnd trupul tu i carnea ta vor fi fr` de vlag i s
nu zici: pentru ce am ur povaa i de ce inima
mea a urgisit certarea? De ce n-am ascultat
ndemnul dasclilor mei i spre cei ce m-nvau
n-am plecat urechea mea? ( Pilde 5, 3-13)
13) Pentru ce fiul meu, s te momeasc femeie strin
i tu s mbriezi snul unei necunoscute. (Pilde
5,20)
14) C povaa este un sfenic bun i legea o lumin, iar
ndemnurile care dau nvtur sunt calea vieii.
Ele te vor pzi de femeia viclean, de limba cea
ademenitoare acelei strine. Nu dori frumuseea ei
ntru inima ta i s nu te vneze cu genele ei, c
femeia desfrnat umbl dup o bucat de pine,
pe cnd femeia cu brbat vneaz un suflet de
mare pre. Oare pune cineva foc n snul lui fr ca
vemintele lui s nu ard? Sau va merge cineva pe
crbuni fr s i se frig tlpile? Aa este cu cel ce
se duce la femeia aproapelui su: nimeni din cei ce
se ating de ea nu va rmne nepedepsit. Nimeni nu
dispreuiete pe un ho pentru c-a furat ca s-i
astmpere foamea, dar cnd a fost prins el d
napoi neptit; ntoarce tot ce are n casa lui. Cel
ce desfrneaz ns cu o femeie este lipsit de
minte, se pierde pe el nsui astfel. El nu
61
Desfrnare curie
Cuvinte de mngiere
dobndete dect btaie, iar ocara lui niciodat
nu se terge. Pizma trezete mnia omului
defimat i el este fr mil n ziua rzbunrii;
El nu se uit la nici un pre de rscumprare, i
chiar cnd i vei spori darurile, el tot nu se
mblnzete. (Pilde 5,23-35)
15) Ca ea s te pzeasc de femeia strin, de
femeia altuia, ale crei cuvinte sunt
ademenitoare. (Pilde 7,5)
16) Ea l ademeni prin mulimea cuvintelor ei i-l
smulse prin graiurile ademenitoare ale buzelor
sale. El ncepe s mearg dintr-o dat, dup ea,
ca un bou la junghiere i ca un cerb care
zorete spre capcan. Pn cnd o sgeat i
strpunge ficatul; dup cum o pasre grbete
spre la i nu-i d seama c acolo i sfrete
viaa. i acum, fiule, ascult-m i ia aminte la
cuvintele gurii mele! Inima ta s nu se plece
spre cile ei i nu rtci pe potecile ei, cci ea i-
a rnit pe muli i pe foarte muli i-a omort.
Casa ei sunt cile iadului care duc la cmrile
morii. (Pilde 7,21-27)
17) Inel de aur n rtul porcului, aa este femeia
frumoas i fr minte. (Pilde 11,22)
18) O groap fr fund este gura femeilor strine;
cel ce este lovit de mnia Domnului cade n ea.
(Pilde 22,14)
19) Femeia desfrnat este o groap adnc i cea
strin, un pu strmt. Pentru aceasta ea st ca
un ho la pnd i sporete printre oameni
numrul celor nelai de ea. (Pilde 23,27-28)
20) Dac ochii ti vor privi la femei strine i gura
ta va gri lucruri meteugite, vei fi ca unul
care st culcat n mijlocul mrii, ca unul care a
adormit pe vrful unui catarg. M-au lovit..
nu m-a durut! M-au btut.. nu tiu nimic!
Cnd m voi detepta din somn, voi cere iari
vin! (Pilde 23,33-35)
21) Cine iubete nelepciune bucur pe tatl su,
iar cine umbl cu desfrnatele i prpdete
averea. (Pilde 29,3)
22) i am gsit femeia mai amar dect moartea,
pentru c ea este o curs, inima ei este un la i
minile ei sunt ctue. Cel ce este bun naintea
Domnului scap, iar pctosul este prins.
(Eclesiastul 7,26)
23) Am gsit un om la o mie, dar n-am gsit nici o
femeie din toate cte sunt. (Eclesiastul 7,28)
24) Pentru curie s nu fii fr fric, ca s nu
adaugi pcate peste pcate. (Sirah 5,5)
25) Nu te da naintea unei femei, ca s nu aib putere
asupra ta. Nu te ntlni cu femeia desfrnat ca s
nu cazi n laurile ei. Cu femeia cntrea s nu fii
adesea, ca s nu te prind cu meteugurile ei. Nu-
i opri privirea asupra unei fecioare, ca s nu ai a
suferi pentru ea. Nu te da n mna desfrnailor ca
s nu-i pierzi motenirea. Nu privi pe uliele
cetii, nici nu rtci prin locurile ei dosnice.
ntoarce-i ochii de la femeia frumoas i nu-i opri
privirea la frumuseea strin. Cu frumuseea
femeii muli s-au rtcit, cci din aceasta iubirea se
aprinde ca un foc. Nu te aeza nicidecum lng o
femeie mritat i nu petrece cu ea la mas bnd,
ca nu cumva inima s fie cucerit de vrjile ei i
mpotriva ta s fii trt la pieire. (Sirah 9,2-9)
26) Vinul i femeile neal pe cei nelepi i cel care
se lipete de desfrnate va fi mai nechibzuit.
Moliile i viermii l vor moteni i sufletul
nelegiuit se va strpi. (Sirah 19,2-9)
27) Nici o ran nu este ca rana inimii i nici o rutate
nu este ca rutatea femeii. (Sirah 25,15)
28) Orice rutate este mic pe lng rutatea femeii;
soarta pctosului s cad peste ea! (Sirah 25,21)
29) Nu cuta la frumuseea femeii i nu o pofti pentru
frumuseea ei. Sminteal, urciune i ruine este
cnd femeia hrnete pe brbatul su. (Sirah
25,23-24)
30) De la femeie este nceputul pcatului i prin ea toi
murim. Nu da apei loc s ias, nici femeii rele
putere asupra ta. De nu umbl dup mna ta, de la
trupul tu deprteaz-o. (Sirah 25,27-29)
31) Desfrnarea femeii n ridicarea ochilor i n genele
ei se cunoate. Peste fata cea fr de ruine
ntrete paza ca nu cumva aflnd prilej, s-i
mplineasc pofta sa. De ochiul neruinat ferete-te
i nu te mira de-i va grei. Precum cltorul
nsetat i deschide gura i bea din orice ap i vine
la ndemn, aa i ea n preajma oricrui par va
edea i naintea sgeii i va deschide tolba.
(Sirah 26,10-14)
32) Fiule, pzete-i ntreag floarea vrstei tale i nu
da altora tria ta.(Pilde 26,21)
33) Frumuseea femeii veselete faa i covrete
toat pofta omului. (Sirah 36,24)
34) nu cuta la tot omul pentru frumusee i n mijlocul
femeilor nu edea c din hain iese molia i din
femeie, rutatea femeii. Mai bun este rutatea
brbatului dect femeia cea fctoare de bine i
dect aceea care face ruine spre batjocur. (Sirah
42,17-19)
62
Desfrnare curie
Cuvinte de mngiere

35) Ai auzit c s-a zis celor de demult: S nu
svreti adulter. Eu ns v spun vou: C
oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit
adulter n inima lui. (Matei 5,27-28)
36) S-a mai spus: Cel ce-i va lsa femeia, s-i dea
ei carte de desprire. Eu ns v spun c
oricine-i va lsa femeia n afara pricinii de
desfrnare, o va face s svreasc adulter; iar
cel ce o va lua pe cea lsat, adulter svrete.
(Matei 5,31-32)
37) Iar Eu v spun vou c n afar de vina
desfrnrii, oricine-i va lsa femeia i va lua
alta, svrete adulter; i cel ce a luat-o pe cea
lsat, adulter svrete. Ucenicii I-au zis:
Dac este aa pricina omului cu femeia, atunci
nu e de folos s se nsoare. Iar El le-a zis: Nu
toi pricep acest cuvnt, ci aceia crora le este
dat. C sunt fameni care s-au nscut aa din
pntecele maicii lor; sunt fameni pe care
oamenii i-au fcut fameni; i sunt fameni care
s-au fcut ei nii fameni de dragul mpriei
cerurilor. Cine poate nelege, s neleag.
(Matei 19,9-12)
voastre sunt mdulare a lui Hristos? Voi lua deci
mdularele lui Hristos ca s fac din ele mdularele
unei desfrnate? S nu fie! Sau nu tii c cel ce se
alipete de desfrnat este un trup cu ea? C vor fi
zice Scriptura cei doi un singur trup. Iar cel ce
se lipete de Domnul este un duh cu El. Fugii de
desfrnare! Orice pcat pe care-l va face omul este
n afar de trup, dar cel ce se desfrneaz,
pctuiete n trupul su. Sau nu tii c trupul
vostru este templu al Duhului Sfnt, Cel ce este
ntru voi, Cel pe Care de la Dumnezeu l avei? i
c voi nu suntei ai votri? Cci cu pre ai fost
cumprai! Slvii-L pe Dumnezeu n trupul vostru
i n duhul vostru care sunt ale lui Dumnezeu! (I
Cor. 6,13-20)

38) De aceea Dumnezeu i-a predat necuriei, dup

poftele inimii lor ca s-i necinsteasc trupurile
ei ntre ei, ca unii care au preschimbat adevrul
lui Dumnezeu n minciun i s-au nchinat i i-
au slujit fpturii n locul Fctorului. Cel ce
este binecuvntat n veci, amin! Pentru aceea
Dumnezeu i-a predat unor patimi de necinste;
c i femeile lor au preschimbat legturile
fireti cu cele mpotriva firii. Asemenea i
brbaii, prsind fireasca legtur cu femeia,
n poftele lor s-au aprins unii pentru alii,
brbai cu brbai svrind ruinea i primind
n ei nii rsplata cuvenit rtcirii lor. i aa
cum ei n-au ncercat s-L pstreze pe
Dumnezeu n cugetele lor, tot aa i Dumnezeu
i-a lsat la mintea lor cea fr de judecat, s
fac ceea ce nu se cade; plini fiind de toat
nedreptatea, de desfrnare, de viclenie, de
lcomie, de ruti pline de invidie, de ucidere,
de ceart, de nelciune, de purtri rele;
brfitori, prtori, urtori de Dumnezeu,
ocrtori, semei, trufai, ludroi, nsctori
de rele, nesupui prinilor, nesocotii, clctori
de cuvnt, lipsii de iubire, lipsii de mil; care,
dei au cunoscut dreptatea lui Dumnezeu, c
adic cei ce fac acestea sunt vrednici de
moarte, nu numai c le fac, dar le i
ncuviineaz celor ce le fac. (Romani 1,24-32)

39) Bucatele sunt pentru pntece i pntecele

pentru bucate, dar Dumnezeu le va nimici i pe
acesta ca i pe acelea. Trupul ns nu este
pentru desfrnare, ci pentru Domnul i Domnul
este pentru trup. Nu tii oare c trupurile

63
Mnie blndee
Cuvinte de mngiere
Mnie blndee
1) Iar cnd a ajuns regele David la Bahurim, ieea
de acolo un om din neamul casei lui Saul cu
numele imei, fiul lui Ghera. El mergea i
blestema aruncnd cu pietre asupra lui David i
asupra tuturor robilor lui David; iar poporul tot
i toi oamenii de lupt erau la dreapta i la
stnga regelui. Pleac, pleac, ucigaule i
nelegiuitule, zicea imei, blestemnd pe rege.
Domnul a ntors asupra ta tot sngele casei lui
Saul n locul cruia te-ai fcut tu rege i a dat
Domul domnia n minile lui Abesalom, fiul
tu; i iat tu eti n necaz, pentru c eti butor
de snge. Pentru ce acest cine leinat
blestem pe domnul meu, rege? a zis Abiai,
fiul eruiei. M duc s-i iau capul. Fiii
eruiei, a zis regele, ce ne privete aceasta pe
mine i pe voi? Lsai-l s blesteme, cci
Domnul i-a poruncit s blesteme pe David.
Cine deci poate s-i zic: de ce faci tu aa?
Apoi David a mai zis lui Abiai i tuturor
slugilor sale: Iat, dac fiul meu, care a ieit
din coapsele mele, caut sufletul meu, cu att
mai vrtos fiul unui venianimean. Lsai-l s
blesteme, cci Domnul i-a poruncit. Poate va
cuta Domnul la umilirea mea i-mi va rsplti
cu bine pentru acest blestem al lui. i s-a dus
David i oamenii lui n drumul lor, iar imei
mergea pe coasta muntelui n preajma lui,
mergea i blestema aruncnd spre el cu pietre i
praf. (II Regi 16,5-13)
2) Miluiete-m Doamne c neputincios sunt ;
vindec-m Doamne, c s-au tulburat oasele
mele. (Psalmi 6,2)
3) Cel iute la mnie svrete nebunii, iar cel
cumpnit se stpnete. (Pilde 14,17)
4) Nebunul d pe fa ndat mnia lui, iar omul
prevztor i ascunde ocara. (Pilde 12,16)
5) Cei nechibzuii la vorb sunt ca mpunsturile
de sabie, pe cnd limba celor nelepi aduce
tmduire. (Pilde 12,18)
6) Cel ncet la mnie e bogat n nelepciune, iar
cel ce se mnie degrab i d pe fa nebunia.
(Pilde 14,29)
7) Mai mult face o mncare de verdeuri cu
dragoste, dect un bou ngrat cu ur. Omul
mnios a cearta, pe cnd cel domol linitete
aprinderea. (Pilde 15,17-18)
8) Cuvintele frumoase sunt un fagure de miere,
dulcea pentru suflet i tmduire pentru oase.
(Pilde 16,24)
9) Cel ncet la mnie e mai de pre dect un viteaz, iar
cel ce-i stpnete duhul este mai de preuit dect
cuceritorul unei ceti. (Pilde 16,32)
10) nceputul unei certe este ca slobozirea apei, nainte
de a se aprinde, d-te la o parte! (Pilde 17,14)
11) Cine iubete certurile, iubete pcatul, cel ce ridic
glasul iubete ruina. (Pilde 17,19)
12) Buzele unui nebun duc la ceart i gura lui d
natere la ocri. (Pilde 18,6)
13) Omul aprig la mnie trebuie s fie la pedepsit;
dac-l crui odat, trebuie s ncepi din nou. (Pilde
19,20)
14) Omul blnd va fi binecuvntat cci din pinea lui
d celui srac. (Pilde 22,9)
15) Nu te ntovri cu omul mnios i cu cel
nfierbntat de furie s n-ai nici un amestec, ca s
nu deprinzi calea lui i s-i ntinzi o curs pentru
viaa ta. (Pilde 22,24)
16) Prin rbdare se poate ndupleca un om mnios i o
limb dulce nmoaie oase. (Pilde 25,15)
17) De flmnzete vrjmaul tu, d-i s mnnce
pine i dac nseteaz adap-l cu ap, c numai
aa i ngrmdeti crbuni aprini pe capul lui iar
domnul i va rsplti ie. (Pilde 25,21-22)
18) Fierul cu fier se ascute i un om ascute mnia altui
om. (Pilde 27,17)
19) Cnd un nelept se ceart cu un nebun, fie c se
supr, fie c rde, nu-i pierde cumptul. (Pilde
29,9)
20) Ai auzit ce s-a zis celor de demult: S nu ucizi;
iar cine va ucide, vrednic va fi de osnd. Eu ns
v spun vou; c oricine se mnie pe fratele su,
vrednic va fi de osnd; i cine va zice fratelui su:
netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului;
iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheena
focului. Deci, dac i vei aduce darul tu la altar i
acolo i vei aduce aminte c fratele tu are ceva
mpotriva ta, las darul tu acolo, naintea altarului
i mergi nti i mpac-te cu fratele tu i apoi,
venind, adu darul tu. (Matei 5,21-24)
64
Mnie blndee
Cuvinte de mngiere

21) Atunci Petru apropiindu-se de El, I-a zis:
Doamne, de cte ori va grei fratele meu fa
de mine i eu i voi ierta? Oare pn de apte
ori? Iisus i-a zis: Nu-i spun c pn de apte
ori, ci pn de aptezeci de ori cte apte.
(Matei 18,21-22)
22) Nu judecai ca s nu fii judecai cci cu
judecata cu care judecai; cu aceea vei fi
judecai; i cu msura cu care msurai, cu
aceea vi se va msura. Cum vezi paiul din
ochiul fratelui tu dar brna din ochiul tu nu o
iei n seam? Sau cum vei zice fratelui tu:
las-m s-i scot paiul din ochi! i iat c-n
ochiul tu este brna? Farnice! Scoate mai
nti brna din ochiul tu i numai atunci vei
vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu.
(Matei 7,1-5)
31) Cel ce nu iubete, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu,
fiindc Dumnezeu este iubire. (I Ioan 4,8)
n iubire nu este fric; ci iubirea desvrit alung
frica, pentru c frica merge mn-n mn cu pedeapsa,
iar cel ce se teme nu este desvrit n iubire. Dac
cineva zice: l iubesc pe Dumnezeu! dar pe fratele su
l urte, mincinos este. Pentru c cel ce nu-i iubete
fratele pe care-l vede, nu-L poate iubi pe Dumnezeu pe
care nu-L vede. i aceast porunc o avem de la El: Cel
care-L iubete pe Dumnezeu, s-l iubeasc i pe fratele
su. (I Ioan 4,18-21)

23) .. i mniindu-se stpnul su, l-a dat pe

mna chinuitorilor, pn ce-i va plti toat
datoria. Aa v va face vou i Tatl Meu Cel
ceresc dac nu vei ierta fiecare fratelui su, din
toat inima. (Matei 18,34-35)

24) ntoarce sabia ta la locul ei, c toi cei ce scot

sabia, de sabie vor pieri. (Matei 25,52)

25) Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe

altul! Aa cum v-am iubit Eu pe voi, aa i voi
s v iubii unul pe altul. ntru aceasta vor
cunoate toi c suntei ucenicii Mei, de vei
avea iubire unii pentru alii. (Ioan 13,34-35)

26) Aceasta este porunca Mea: S v iubii unul pe

altul aa cum Eu v-am iubit pe voi. Mai mare
iubire dect aceasta nimeni nu are, s-i pun
cineva viaa pentru prietenii si. (Ioan 15,12-
13)

27) Aceasta v poruncesc: S v iubii unul pe

altul! (Ioan 15,17)

28) Cel ce-l iubete pe fratele su rmne n lumin

i piatr de poticnire nu-i n el, dar cel ce-i
urte fratele este n ntuneric, umbl n
ntuneric netiind ncotro se duce pentru c
ntunericul i-a orbit ochii. (I Ioan 2,10-11)

29) Nu v mirai frailor dac lumea v urte. Noi

tim c am trecut din moarte la via pentru c-
i iubim pe frai; cel nu-l iubete pe fratele su
rmne n moarte. Tot cel ce-i urte fratele,
este uciga de oameni; i tii c orice uciga de
oameni nu are viaa venic rmnnd ntru el.
(I Ioan 3,13-15)

30) Copilaii mei, s nu iubim cu vorba, ci n fapt

i n adevr. (I Ioan 3,18)

65
Mnie - blndee
Cuvinte de mngiere
Mndrie smerenie
1) Aproape este Domnul de cei umilii i pe cei
smerii cu duhul i va mntui. (Psalmi 33,17)
2) S nu vin peste mine picior de mndrie i
mna pctoilor s nu m clatine. (Psalmi
35,11)
3) Vzut-am pe cel necredincios flindu-se i
nlndu-se ca cedrii Libanului. i am trecut i
iat nu era i l-am cutat pe el i nu s-a aflat
locul lui. (Psalmi 36,35-36)
4) Necjitu-m-am i m-am smerit foarte; rcnit-
am din suspinarea inimii mele. Chinuitu-m-am
i m-am grbovit pn n sfrit, toat ziua
mhnindu-m umblam. (Psalmi 37,8)
5) C eu spre bti gata sunt i durerea mea
naintea mea este pururea. (Psalmi 37,17)
6) Fcutu-mi-s-au lacrimile mele pine ziua i
noaptea, cnd mi se zicea mie n toate zilele:
Unde este Dumnezeul tu? (Psalmi 41,3)
7) Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit; inima
nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi.
(Psalmi 50,18)
8) Dumnezeule, Tu ai cunoscut nepriceperea mea
i greelile mele de la Tine nu s-au ascuns.
(Psalmi 68,7)
9) Cunoatei c Domnul, El este Dumnezeul
nostru; El ne-a fcut pe noi i nu noi. (Psalmi
99,2)
10) Nu s-a lipit de mine inima ndrtnic; pe cel
ru care se deprta de mine nu l-am cunoscut.
Pe cel ce clevetete n ascuns pe vecinul su,
pe acela l-am izgonit. Cu cel mndru cu ochiul
i nesios cu inima cu acela n-am mncat.
(Psalmi 100,5-7)
11) Nu va locui n casa mea cel mndru; cel ce
griete nedrepti nu va sta naintea ochilor
mei. (Psalmi 100,9)
12) Nu nou, Doamne, nu nou, ci numelui Tu se
cuvine slav! (Psalmi 113,9)
13) Doamne, nu s-a mndrit inima mea, nici nu s-
au nlat ochii mei, nici n-am umblat dup
lucruri mari, nici dup lucruri mai presus de mine;
dimpotriv, mi-am smerit i mi-am domolit
sufletul meu, ca un prunc nrcat de mama lui, ca
rsplat a sufletului meu. (Psalmi 130,1-2)
14) De cei batjocoritori El rde, iar celor smerii le d
har. (Pilde 3,34)
15) Dac vine mndria, va veni i ocara, iar
nelepciunea este cu cei smerii. (Pilde 11,2)
16) Unii se dau drept bogai i n-au nimic, alii trec
drept sraci, cu toate c au multe averi. (Pilde
13,7)
17) Mndria nu d prilej dect la ceart, nelepciunea
se afl numai la cei ce primesc sfaturi. (Pilde
13,10)
18) n gura celui nebun este varga mndriei lui; buzele
pe cei nelepi i pzesc. (Pilde 14,3)
19) Frica de Dumnezeu este nvtur i nelepciune,
iar smerenia trece naintea mririi. (Pilde 15,33)
20) Toat inima semea este urciune naintea
Domnului; hotrt, ea nu va rmne nepedepsit.
(Pilde 16,5)
21) Multe ci i se par bune omului dar la captul lor
ncep cile morii. (Pilde 16,25)
22) Cel ce-i bate joc de srac, defaim pe Ziditorul
lui; cel ce se bucur de o nenorocire, nu va rmne
nepedepsit. (Pilde 17,59
23) Sracul vorbete rugtor, iar cel bogat rspunde cu
ndrzneal. (Pilde 18,23)
24) Pentru batjocoritori sunt gata toiege; loviturile sunt
pentru spinarea celor nebuni. (Pilde 19,29)
25) Este o mare nsuire pentru om s se stpneasc
de la ceart i tot nebunul se ntrt. (Pilde 20,3)
26) Ochii semei i inima ngmfat sunt sfenicul
pctoilor. Aceasta nu este dect pcat. (Pilde
21,4)
27) Cine-i astup urechea la strigtul celui srman i
el, cnd va striga nu i se va rspunde. (Pilde
21,13)
28) Cel iscusit vede nenorocirea i se ascunde; cei
simpli trec mai departe i sufer. (Pilde 22,3)
29) Deprinde pe tnr cu purtarea pe care trebuie s-o
aib; chiar cnd va mbtrni, nu se va abate de la
ea. (Pilde 22,6)
66
Mnie - blndee
Cuvinte de mngiere
30) Cel ce seamn nedreptatea secer nenorocire,
iar toiagul mniei l va bate pe el. (Pilde 22,8)
31) Nu te fli naintea crmuitorului i nu sta n
locul hotrt pentru cei mari, cci mai degrab
s i se zic: Suie aici. dect s te umileasc
n faa stpnului. (Pilde 25,6-7)
32) Nu te grbi s deschizi gura ta i inima ta s nu
se pripeasc s scoat o vorb naintea lui
Dumnezeu, c Dumnezeu este n ceruri, iar tu
pe pmnt; pentru aceasta s fie cuvintele tale
puine. (Eclesiastul 5,1)
33) Nu te grbi s te ntri ntru duhul tu pentru
c mnia slluiete n snul celor nebuni.
(Eclesiastul 7,9)
34) Am vzut robi clri pe cai i cpetenii
mergnd ca robii pe jos. (Eclesiastul 10,7)
35) C a zis: Prin puterea minii mele am fcut
acestea i prin nelepciunea mea; cci sunt
priceput! (Isaia 10,13)
36) Oare securea este ea mrea fa de cel ce o
ridic sau ferstrul se nal mpotriva celui
ce-l mnuiete? Ca i cum varga ar da avnt
celui care o ridic i toiagul ar nsuflei braul
care l duce! De aceea Domnul Dumnezeu
Savaot va trimite prpdul n aceast voinic
otire asirian i sntatea lor o vor mistui
frigurile ca un prjol. i lumina lui Israel se va
face foc i Sfntul su o flacr i va arde i va
mistui spinii i blriile uscate ntr-o singur
zi! i strlucirea pdurii lui i a livezii lui va fi
nimicit de sus i pn jos. Copacii rmai din
pdurea lui vor fi aa de puini la numr, nct
i un copil va putea s-i numere. (Isaia
10,15,19)
37) Fiule, cu blndee svrete lucrurile tale i de
omul cel primit de Domnul vei fi iubit. Cu ct
eti mai mare, cu att mai mult te smerete i
naintea Domnului vei afla har, c muli
oameni mari i slvii sunt, dar tainele se
descopr celor smerii. Cele mai presus de tine
nu le cuta i cele mai tari dect tine nu le
iscodi. Cele ce i s-au poruncit ie, acelea cu
cuviin le cuget, c nu-i sunt de nevoie cele
ascunse. n multele tale ndeletniciri nu te ine
de lucrurile zadarnice, c i s-au descoperit
destule din cunotinele omeneti, c pe muli i-
a nelat prerea lor i socoteala rea a fcut s
alunece cugetele lor. (Sirah 3,17,23)
38) nceputul pcatului este trufia i cel ce
struiete n ea este ca i cum i-ar ploua
urciune. nceputul trufiei omului este a prsi
pe Dumnezeu i a-i ntoarce inima sa de la Cel
care l-a fcut. (Sirah 10,12-13)
39) Griete, tnrule cnd ai nevoie; ns dup ce de
dou trei ori te va ntreba. Strnge-i cuvntul; cu
puine spune multe; fii ca unul care tie dar care
tace. ntre cei mai mari nu te face ca i cum ai fi
asemenea lor i altul grind, nu vorbi multe.
naintea trsnetului se grbete fulgerul; i naintea
celui ruinos va merge harul. (Sirah 32,8-11)
40) Tu ns, cnd faci milostenie, s nu tie stnga ta
ce face dreapta. (Matei 6,3)
41) C de vei ierta oamenilor grealele lor; ierta-va i
vou Tatl vostru Cel ceresc, iar de nu vei ierta
oamenilor grealele lor; nici Tatl vostru nu v va
ierta grealele voastre. (Matei 6,14-15)
42) Nu judecai ca s nu fii judecai cci cu judecata
cu care judecai; cu aceea vei fi judecai; i cu
msura cu care msurai, cu aceea vi se va msura.
Cum vezi paiul din ochiul fratelui tu dar brna din
ochiul tu nu o iei n seam? Sau cum vei zice
fratelui tu: las-m s-i scot paiul din ochi! i
iat c-n ochiul tu este brna? Farnice! Scoate
mai nti brna din ochiul tu i numai atunci vei
vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu. (Matei
7,1-5)
43) Aadar, toate cte voii s v fac vou oamenii,
ntocmai facei-le i voi lor; c aceasta este Legea
i proorocii. (Matei 7,12)
44) Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu
v voi odihni! Luai jugul Meu asupra voastr i
nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu
inima, i vei afla odihn sufletelor voastre! C
jugul Meu este bun i povara Mea este uoar.
(Matei 11,28-30)
45) n ceasul acela s-au apropiat ucenicii de Iisus
zicnd: Cine oare este mai mare ntru mpria
cerurilor? i El chemnd la Sine un copil, l-a pus
n mijlocul lor i le-a zis: Adevr v spun: De nu
vei reveni i nu vei fi precum copiii, nu vei intra
n mpria cerurilor. Dar cel ce se va smeri pe
sine ca acest copil, acela este mai mare ntru
mpria cerurilor. i cel ce va primi un copil ca
acesta ntru numele Meu, pe Mine M primete.
(Matei 18,1-5)
46) Luai seama s nu dispreuii pe vreunul din acetia
mici; c v spun Eu vou c ngerii lor din ceruri,
pururea vd faa Tatlui Meu Care este n Ceruri.
(Matei 18,10)
47) Iar Iisus a zis: Lsai copiii i nu-i oprii s vin la
Mine, c a unora ca acetia este mpria
Cerurilor. (Matei 19,14)
67
Mnie - blndee
Cuvinte de mngiere

48) tii c ocrmuitorii neamurilor domnesc peste
ele i cei mari le stpnesc. Nu tot aa s fie
ntre voi; ci acela care vrea s fie mare ntre
voi, s v fie vou slug; precum nici Fiul
Omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s
slujeasc, i s-i dea viaa rscumprare
pentru muli. (Matei 20,25-28)
49) Voi ns s nu v numii rabbi cci unul este
nvtorul vostru, Hristos, iar voi toi suntei
frai. (Matei 23,8)
50) i cel ce este mai mare ntre voi s fie slujitorul
vostru. Iar cel ce se va nla pe sine, va fi
smerit, i cel ce se va smeri pe sine, va fi
nlat. (Matei 23,11-12)
59) Deci dup ce le-a splat picioarele i-a luat
hainele, S-a aezat iar la mas i le-a zis: nelegei
ce-am fcut eu cu voi? Voi m numii pe Mine
nvtorul i Domnul i bine zicei, fiindc sunt.
Deci dac Eu, Domnul i nvtorul v-am splat
vou picioarele, i voi suntei datori s v splai
picioarele unii altora; c pild v-am dat, ca i voi
s facei aa cum am fcut Eu cu voi. Adevr,
adevr v spun: Nu este slug mai mare ca
Domnul ei, nici solul mai mare dect cel ce l-a
trimis. De vreme ce tii acestea, fericii vei fi de
le vei face. (Ioan 13,12-17)

51) Vai vou, crturari i farisei farnici! C

semnai cu mormintele vruite, care se arat
frumoase pe dinafar, dar nluntru sunt pline
de oase de mori i de toat necuria; aa i
voi, pe dinafar v artai drepi oamenilor, dar
pe dinuntru suntei plini de frnicie i
frdelege. (Matei 23,27-28)

52) Cluze oarbe, care strecurai narul i

nghiii cmila. (Matei 23,24)

53) Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, c a

unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu.
Adevr v spun: Cel ce nu va primi mpria
lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra n ea. i
lundu-i n brae i-a pus minile pe ei i i-a
binecuvntat. (Marcu 10,14-16)

54) i vznd Simon Petru, a czut la genunchii lui

Iisus zicnd: Iei de la mine, Doamne, c sunt
om pctos (Luca 5,8)

55) Aa i voi, cnd vei face toate cele poruncite

vou, zicei: Slugi netrebnice suntem; am fcut
ceea ce eram datori s facem. (Luca 17,10)

56) Dar Iisus nu se ncredea n ei pentru c-i

cunotea pe toi i nu avea nevoie s-i dea
cineva mrturie despre om, fiindc El nsui
cunotea ce era n om. (Ioan 2,24-25)

57) Pentru c M-am pogor din cer ca s fac, nu

voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis. (Ioan
6,38)

58) S-a sculat de la Cin, S-a dezbrcat de haine i,

lund un tergar, S-a ncins cu el. Dup aceea a
turnat ap n vasul de splat i a nceput s
spele picioarele ucenicilor i s le tearg cu
tergarul cu care era ncins. (Ioan 13,4-5)

68
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
nelepciune, dreapt socoteal
1) Nu voi lua partea nimnui i nu voi mguli pe
nimeni cci nu m pricep s linguesc, altfel
ntr-o clipeal m-ar smulge Ziditorul meu.(Iov
32,21-22)
2) nelepi-te-voi i te voi ndrepta pe calea
aceasta pe care vei merge, ainti-voi spre tine
ochii Mei. Nu fi ca un cal i ca un catr, la
care nu este pricepere; cu zbal i cu fru
flcile lor voi strnge ca s nu se apropie de
tine. Multe sunt btile pctosului; iar pe cel
ce ndjduiete n Domnul mila l va
nconjura. (Psalmi 31,9-11)
3) Fericit brbatul, care n-a umblat n sfatul
necredincioilor i n calea pctoilor nu a
stat i pe scaunul hulitorilor n-a ezut. Ci n
legea Domnului e voia lui i la legea Lui va
cugeta ziua i noaptea. i va fi ca un pom
rsdit lng izvoarele apelor, care rodul su
va da la vremea sa i frunza lui nu va cdea i
toate cte va face vor spori. (Psalmi 1,1-3)
4) Gura dreptului va deprinde nelepciunea i
limba lui va gri judecat Legea Dumnezeului
su n inima lui i nu se vor poticni paii lui.
(Psalmi 36,30-31)
5) Ateapt pe Domnul i pzete calea Lui! i
te va nva pe tine ca s moteneti pmntul;
cnd vor pieri pctoii vei vedea. (Psalmi
36,34)
6) Ct s-au mrit lucrurile Tale, Doamne, adnci
cu totul sunt gndurile Tale! Brbatul
nepriceput nu va cunoate i cel nenelegtor
nu va nelege acestea. Cnd rsar pctoii ca
iarba i se ivesc toi cei ce fac frdelegea.
(Psalmi 91,5-7)
7) nelegei dar, cei nenelepi din popor i cei
nebuni, nelepii-v odat! Cel ce a sdit
urechea, oare nu aude? Cel ce a zidit ochiul,
oare, nu privete? Cel ce pedepsete
neamurile, oare, nu va certa? Cel ce nva pe
om cunotina, Domnul cunoate gndurile
oamenilor, c sunt dearte. Fericit este omul
pe care l vei certa, Doamne i din legea Ta l
vei nva pe el. (Psalmi 93,8-12)
8) nceputul nelepciunii este frica de Domnul;
nelegere bun este tuturor celor ce o fac pe
69
ea. Lauda Lui rmne n veacul veacului. (Psalmi
110,10)
9) Fericit brbatul care se teme de Domnul; ntru
poruncile Lui va voi foarte. (Psalmi 111,1)
10) Bun este brbatul care se ndur i mprumut; i
rnduiete vorbele sale cu judecat, c n veac nu
se va clinti. (Psalmi 111,5)
11) Gata este inima lui a ndjdui n Domnul; ntrit
este inima lui, nu se va teme, pn ce va ajunge
s dispreuiasc pe vrjmaii si. (Psalmi 111,7)
12) Fericii cei fr prihan n cale, care umbl n
legea Domnului. Fericii cei ce pzesc poruncile
Lui i-L caut cu toat inima lor. C n-au umblat
n cile Lui cei ce lucreaz frdelegea. Tu ai
poruncit ca poruncile Tale s fie pzite foarte. O,
de s-ar ndrepta cile mele, ca s pzesc poruncile
Tale! Atunci nu m voi ruina cnd voi cuta spre
toate poruncile Tale. Luda-Te-voi ntru
ndreptarea inimii, ca s nv judecile dreptii
Tale. ndreptrile Tale voi pzi; nu m prsi pn
n sfrit. Prin ce i va ndrepta tnrul calea sa?
Prin pzirea cuvintelor Tale. Cu toat inima Te-
am cutat pe Tine; s nu m lepezi de la poruncile
Tale. n inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca
s nu greesc ie. Binecuvntat eti, Doamne,
nva-m ndreptrile Tale. Cu buzele am rostit
toate judecile gurii Tale. n calea mrturiilor
Tale m-am desftat ca de toat bogia. La
poruncile Tale voi cugeta i voi cunoate cile
Tale. La ndreptrile Tale voi cugeta i nu voi uita
cuvintele Tale. Rspltete robului Tu! Voi tri i
voi pzi poruncile Tale. Deschide ochii mei i voi
cunoate minunile din legea Ta. Strin sunt eu pe
pmnt, s nu ascunzi de la mine poruncile Tale.
Aprins e sufletul meu de dorirea judecilor Tale
n toat vremea. Certat-ai pe cei mndri;
blestemai sunt cei ce se abat de la poruncile Tale.
Ia de la mine ocara i defimarea; c mrturiile
Tale am pzit. Pentru c au ezut cpeteniile i pe
mine m cleveteau, iar robul Tu cuget la
ndreptrile Tale. C mrturiile Tale sunt
cugetarea mea, iar ndreptrile Tale, sfatul meu.
Lipitu-s-a de pmnt sufletul meu; viaz-m,
dup cuvntul Tu. F s neleg calea
ndreptrilor Tale i voi cugeta la minunile Tale.
Vestit-am cile mele i m-ai auzit; nva-m
ndreptrile Tale. F s neleg calea ndreptrilor
Tale i voi cugeta la minunile Tale. Istovitu-s-a
sufletul meu de suprare; ntrete-m ntru
cuvintele Tale. Deprteaz de la mine calea
nedreptii i cu calea Ta m miluiete. Calea
adevrului am ales i judecile Tale nu le-am
uitat. Lipitu-m-am de mrturiile Tale, Doamne, s
nu m ruinezi. Pe calea poruncilor Tale am
alergat cnd ai lrgit inima mea. Lege pune mie,
Doamne, calea ndreptrilor Tale i o voi pzi
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
pururea. nelepete-m i voi cuta legea Ta
i o voi pzi cu toat inima mea. Povuiete-
m pe calea poruncilor Tale, c aceasta am
voit. Pleac inima mea la mrturiile Tale i nu
la lcomie. ntoarce ochii mei ca s nu vad
deertciunea, n calea Ta viaz-m.
mplinete robului Tu cuvntul Tu, care este
pentru cei ce se tem de Tine. ndeprteaz
ocara, de care m tem, cci judecile Tale
sunt bune. Iat, am dorit poruncile Tale; ntru
dreptatea Ta viaz-m. S vin peste mine
mila Ta, Doamne, mntuirea Ta, dup
cuvntul Tu. i voi rspunde cuvnt celor ce
m ocrsc, c am ndjduit n cuvintele Tale.
S nu ndeprtezi din gura mea cuvntul
adevrului, pn n sfrit, c ntru judecile
Tale am ndjduit. i voi pzi legea Ta
pururea, n veac i n veacul veacului. Am
umblat ntru lrgime, c poruncile Tale am
cutat. Am vorbit despre mrturiile Tale,
naintea mprailor, i nu m-am ruinat. Am
cugetat la poruncile Tale pe care le-am iubit
foarte. Am ridicat minile mele la poruncile
Tale, pe care le-am iubit i am cugetat la
ndreptrile Tale. Adu-i aminte de cuvntul
Tu, ctre robul Tu, ntru care mi-ai dat
ndejde. Aceasta m-a mngiat ntru smerenia
mea, c cuvntul Tu m-a viat. Cei mndri m-
au batjocorit peste msur, dar de la legea Ta
nu m-am abtut. Adusu-mi-am aminte de
judecile Tale cele din veac, Doamne, i m-
am mngiat. Mhnire m-a cuprins din pricina
pctoilor, care prsesc legea Ta. Cntate
erau de mine ndreptrile Tale, n locul
pribegiei mele. Adusu-mi-am aminte de
numele Tu, Doamne, i am pzit legea Ta.
Aceasta s-a fcut mie, c ndreptrile Tale am
cutat. Partea mea eti, Doamne, zis-am s
pzesc legea Ta. Rugatu-m-am feei Tale, din
toat inima mea, miluiete-m dup cuvntul
Tu. Cugetat-am la cile tale i am ntors
picioarele mele la mrturiile Tale. Gata am
fost i nu m-am tulburat s pzesc poruncile
Tale. Funiile pctoilor s-au nfurat
mprejurul meu, dar legea Ta n-am uitat. La
miezul nopii m-am sculat ca s Te laud pe
Tine, pentru judecile dreptii Tale. Prta
sunt cu toi cei ce se tem de Tine i pzesc
poruncile Tale. De mila Ta, Doamne, este plin
pmntul, ndreptrile Tale m nva.
Buntate ai fcut cu robul Tu, Doamne, dup
cuvntul Tu. nva-m buntatea, nvtura Tale m-am fcut priceput; pentru aceasta am ur
i cunotina, c n poruncile Tale am crezut.
Mai nainte de a fi umilit, am greit; pentru
aceasta cuvntul Tu am pzit. Bun eti Tu,
Doamne, i ntru buntatea Ta, nva-m
ndreptrile Tale. nmulitu-s-a asupra mea
nedreptatea celor mndri, iar eu cu toat inima
mea voi cerceta poruncile Tale. nchegatu-s-a
ca grsimea inima lor, iar eu cu legea Ta m-
am desfat. Bine este mie c m-ai smerit, ca s
nv ndreptrile Tale. Bun-mi este mie legea
gurii Tale, mai mult dect mii de comori de aur i
argint. Minile Tale m-au fcut i m-au zidit,
nelepete-m i voi nva poruncile Tale. Cei
ce se tem de Tine m vor vedea i se vor veseli,
c n cuvintele Tale am ndjduit. Cunoscut-am,
Doamne, c drepte sunt judecile Tale i ntru
adevr m-ai smerit. Fac-se dar, mila Ta, ca s m
mngie, dup cuvntul Tu, ctre robul Tu. S
vin peste mine ndurrile Tale i voi tri, c
legea Ta cugetarea mea este. S se ruineze cei
mndri, c pe nedrept m-au nedreptit; iar eu voi
cugeta la poruncile Tale. S se ntoarc spre mine
cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile
Tale. S fie inima mea fr prihan ntru
ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez. Se topete
sufletul meu dup mntuirea Ta; n cuvntul Tu
am ndjduit. Sfritu-s-au ochii mei dup
cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei mngia?
C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndreptrile
Tale nu le-am uitat. Cte sunt zilele robului Tu?
Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc? Spusu-
mi-au clctorii de lege deertciuni, dar nu sunt
ca legea Ta, Doamne. Toate poruncile Tale sunt
adevr; pe nedrept m-au prigonit. Ajut-m! Puin
a fost de nu m-am sfrit pe pmnt, dar eu n-am
prsit poruncile Tale. Dup mila Ta viaz-m i
voi pzi mrturiile gurii Tale. n veac, Doamne,
cuvntul Tu rmne n cer; n neam i n neam
adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne.
Dup rnduiala Ta rmne ziua, c toate sunt
slujitoare ie. De n-ar f fost legea Ta gndirea
mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu. n veac
nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai
viat, Doamne. Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c
ndreptrile Tale am cutat. Pe mine m-au ateptat
pctoii ca s m piard. Mrturiile Tale am
priceput. La tot lucrul desvrit am vzut sfrit,
dar porunca Ta este fr de sfrit. C am iubit
legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea
este. Mai mult dect pe vrjmaii mei m-ai
nelepit cu porunca Ta, c n veac a mea este.
Mai mult dect nvtorii mei am priceput, c la
mrturiile Tale gndirea mea este. Mai mult dect
btrnii am neles, c poruncile Tale am cutat.
De la toat calea cea rea mi-am oprit picioarele
mele, ca s pzesc cuvintele Tale. De la judecile
Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus mie lege. Ct
sunt de dulcii limbii mele, cuvintele Tale, mai
mult dect mierea, n gura mea! Din poruncile
toat calea nedreptii. Fclie picioarelor mele
este legea Ta i lumin crrilor mele. Juratu-m-
am i m-am hotrt s pzesc judecile dreptii
Tale. Umilit am fost pn n sfrit: Doamne,
viaz-m, dup cuvntul Tu. Cele de bunvoie
ale guri mele binevoiete-le Doamne, i judecile
Tale m nva. Sufletul meu n minile Tale este
pururea i legea Ta n-am uitat. Pusu-mi-au
70
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
pctoii curs mie, dar de la poruncile Tale
n-am rtcit. Motenit-am mrturiile Tale n
veac, c bucurie inimii mele sunt ele. Plecat-
am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n
veac spre rspltire. Pe clctorii de lege am
ur i legea Ta am iubit. Ajutorul meu i
sprijinitorul meu eti Tu, n cuvntul Tu am
ndjduit. Deprtai-v de la mine cei ce
viclenii i voi cerceta poruncile Dumnezeului
meu. Apr-m, dup cuvntul tu, i m
viaz i s nu dai de ruine ateptarea mea.
Ajut-m i m voi mntui i voi cugeta la
ndreptrile Tale pururea. Defimat-ai pe toi
cei ce se deprteaz de la ndreptrile Tale,
pentru c nedrept este gndul lor. Socotit-am
clctori de lege pe toi pctoii pmntului,
pentru aceasta am iubit mrturiile Tale,
pururea. Strpunge cu frica Ta trupul meu, c
de judecile Tale m-am temut. Fcut-am
judecat i dreptate; nu m da pe mna celor
ce-mi fac strmbtate. Primete pe robul Tu
n buntate, ca s nu m cleveteasc cei
mndri. Sfritu-s-au ochii mei dup
mntuirea ta i dup cuvntul dreptii Tale.
F cu robul Tu, dup mila Ta, i ndreptrile
Tale m nva. Robul Tu sunt eu;
nelepete-m i voi cunoate mrturiile
Tale. Vremea este s lucreze Domnul, c
oamenii au stricat legea Ta. Pentru aceasta am
iubit poruncile Tale, mai mult dect aurul i
topazul. Pentru aceasta spre toate poruncile
Tale m-am ndreptat, toat calea nedreapt am
ur. Minunate sunt mrturiile Tale, pentru
aceasta le-a cercetat pe ele sufletul meu.
Artarea cuvintelor Tale lumineaz i
nelepete pe prunci. Gura mea am deschis i
am aflat, c de poruncile Tale am dorit. Caut
spre mine i m miluiete, dup judecata Ta,
fa de cei ce iubesc numele tu. Paii mei
ndrepteaz-i dup cuvntul Tu, i s nu m
stpneasc nici o frdelege. Izbvete-m
de clevetirea oamenilor i voi pzi poruncile
Tale. Faa Ta arat-o robului Tu i m nva
poruncile Tale. Izvoare de ap s-au cobort
din ochii mei, pentru c n-am pzit legea Ta.
Drept eti, Doamne, i drepte sunt judecile
Tale. Poruncit-ai cu dreptate mrturiile Tale i
cu tot adevrul. Topitu-m-a rvna casei Tale,
c au uitat cuvintele Tale vrjmaii mei.
Lmurit cu foc este cuvntul Tu foarte i
robul Tu l-a iubit pe el. Tnr sunt eu i
defimat, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat.
Dreptatea Ta este dreptate n ceac i legea Ta
adevrul. Necazuri i nevoi au dat peste mine,
dar poruncile Tale sunt gndirea mea.
Dreptate sunt mrturiile Tale, n veac;
nelepete-m i voi fi viu. Strigat-am cu
toat inima mea: Auzi-m, Doamne!
ndreptrile Tale voi cuta. Strigat-am ctre
Tine, mntuiete-m, i voi pzi mrturiile
71
Tale. Din zori m-am sculat i am strigat; ntru
cuvintele Tale am ndjduit. Deschis-am ochii
mei dis-de-diminea, ca s cuget la cuvintele
Tale. Glasul meu auzi-l, Doamne, dup mila Ta;
dup judecata Ta m viaz. Apropiatu-s-au cei ce
m prigonesc cu frdelege, dar de la legea Ta s-
au ndeprtat. Aproape eti Tu, Doamne, i toate
poruncile Tale sunt adevrul. Din nceput am
cunoscut, din mrturiile Tale, c n veac le-ai
ntemeiat pe ele. Vezi smerenia mea i m scoate,
c legea Ta n-am uitat. Judec pricina mea i m
izbvete; dup cuvntul Tu, f-m viu. Departe
de pctoi este mntuirea, c ndreptrile Tale n-
au cutat. ndurrile Tale multe sunt Doamne;
dup judecata Ta m viaz. Muli sunt cei ce m
prigonesc i m necjesc, dar de la mrturiile Tale
nu m-am abtut. Vzut-am pe cei nepricepui i
m sfream, c n-au pzit cuvintele Tale. Vezi c
poruncile Tale am iubit, Doamne; ntru mila Ta
m viaz. nceputul cuvintelor Tale este adevrul
i venice toate judecile dreptii Tale.
Cpeteniile m-au prigonit n zadar; iar de
cuvintele Tale s-a nfricoat inima mea. Bucura-
m-voi de cuvintele Tale, ca cel ce a aflat
comoar mare. Nedreptatea am ur i am
dispreuit, iar legea ta am iubit. De apte ori pe zi
Te-am ludat pentru judecile dreptii Tale.
Pace mult au cei ce legea Ta i nu se smintesc.
Ateptat-am mntuirea Ta, Doamne, i poruncile
Tale am iubit. Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale
i le-a iubit foarte. Pzit-am poruncile Tale i
mrturiile Tale, c toate cile mele naintea Ta
sunt, Doamne. S se apropie rugciunea mea
naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m
nelepete. S ajung cerea mea naintea Ta,
Doamne; dup cuvntul Tu m izbvete. S
rspndeasc buzele mele laud, c m-ai nvat
ndreptrile Tale. Rosti-va limba mea cuvintele
Tale, c toate poruncile Tale sunt drepte. Mna Ta
s m izbveasc, c poruncile Tale am ales.
Dorit-am mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta
cugetarea mea este. Viu va fi sufletul meu i Te
va luda i judecile Tale mi vor ajuta mie.
Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul Tu,
c poruncile Tale nu le-am uitat.
13) Frica de Dumnezeu este nceputul nelepciunii;
cei fr minte dispreuiesc nelepciunea i
stpnirea de sine. (Pilde 1,7)
14) nelepciunea strig pe uli i n piee i ridic
glasul su. Ea propovduiete la rspntiile
zgomotoase; naintea porilor cetii i spune i
spune cuvntul: Pn cnd, protilor vei iubi
prostia? Pn cnd, nebunilor, vei iubi nebunia?
i voi, netiutorilor, pn cnd vei ur tiina?
ntorcei-v iari la mustrarea mea i iat eu voi
turna peste voi duhul meu i v voi vesti
cuvintele mele. Chematu-v-am, dar voi n-ai luat
aminte! ntinsu-mi-am mna i n-a fost cine s ia
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
seama! Ci ai lepdat toate sfaturile mele i
mustrrile mele nu le-ai primit. De aceea i
eu voi rde de pieirea voastr i m voi bucura
cnd va veni groaza peste voi, cnd va veni
peste voi necazul ca furtuna i cnd
nenorocirea ca vijelia v va cuprinde. Atunci
m vor chema, dar eu nu voi rspunde; din
zori m vor cuta i nu m vor afla, pentru c
ei au ur tiina i frica de Dumnezeu n-au
ales-o, fiindc n-au luat aminte la sfaturile
mele i cercetarea mea au dispreuit-o. Mnca-
vor din rodul cii lor i de sfaturile lor stura-
se-vor, cci ndrtnicia omoar pe cei proti
i nepsarea pierde pe cei fr minte; iar cel
ce m ascult va tri n pace i linite i de
rele nu se va teme. (Pilde 1,20-23)
15) Pune-i ndejdea n Domnul din toat inima ta
i nu te bizui pe priceperea ta. Pe toate cile
gndete la Dnsul i El i va netezi toate
crrile tale. Nu fi nelept n ochii ti; teme-te
de Dumnezeu i fugi de ru; aceasta va fi
sntate pentru trupul tu i o nviorare pentru
oasele tale. (Pilde 3,5-8)
16) Fiul meu, s nu se deprteze acestea dinaintea
ochilor ti; pstreaz nelepciunea i buna
chibzuial cci ele sunt viaa sufletului tu i
podoab pentru gtul tu. Atunci tu vei merge
fr team i piciorul tu nu se va poticni. De
te culci, nu-i va fi team, iar de adormi,
somnul tu va fi dulce. S nu te temi de frica
fr veste nici de vreo nval a celor pctoi,
c Domnul este ndejdea ta i va feri piciorul
tu de curs. (Pilde 3,21-26)
17) Adun nelepciune, dobndete pricepere! Nu
le uita i nu te deprta de la cuvintele gurii
mele! Nu o lepda i ea te va pzi; iubete-o i
ea va sta de veghe. Iat nceputul
nelepciunii: Agonisete nelepciunea i cu
preul a tot ce ai, capt priceperea.
Preuiete-o mult i ea te va nla; ea te va
ridica n slvi dac o vei mbria. Ea va
pune cunun de daruri pe capul tu i te va
mpodobi cu diadem de mare cinste. Ascult,
fiul meu i primete cuvintele mele i anii
vieii tale se vor nmuli, Eu te voi nva
calea nelepciunii i te voi purta pe cile
dreptii. Cnd vei merge, paii ti nu vor
ovi i chiar de vei alerga nu te vei poticni.
ine cu trie nvtura i nu o prsi, pzete-
o cci ea este viaa ta. (Pilde 4,5-12)
18) Fiule, ia aminte la graiurile mele, la poveele
mele pleac-i urechea ta! Nu le scpa din
ochi, pstreaz-le nuntru inimii tale, cci ele
sunt via pentru cei ce le pun n fapt i
doctorie pentru trupul omenesc. (Pilde 4,20-
22)
19) Fiul meu, pzete spusele mele i ndrumrile
mele ascunde-le la tine. Pstreaz sfaturile mele
ca s rmi n via i ornduielile mele ca lumina
ochilor ti. Leag-le pe degetele tale, scrie-le pe
tabla inimii tale. Spune nelepciunii: Tu eti
sora mea! i numete priceperea prietena ta.
(Pilde 7,1-4)
20) Voi, cei simpli, nvai cuminenia i voi cei
nebuni, nelepii-v! (Pilde 8,5)
21) Eu, nelepciunea locuiesc mpreun cu
prevederea i stpnesc tiina i buna chibzuial.
Frica de Dumnezeu este urgisirea rului. Mndria
i obrznicia, calea rutii i gura cea aprig le
ursc eu. Al meu este sfatul i buna chibzuial, eu
sunt priceperea, a mea este puterea. (Pilde 8,12-
14)
22) Eu iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce m caut
m gsesc. (Pilde 8,17)
23) Fericit este omul care ascult de mine i vegheaz
n fiecare zi la porile mele i cel ce strjuiete
lng pragul casei mele! Cel ce m afl, a aflat
viaa i dobndete har de la Domnul; iar cel ce
pctuiete mpotriva mea i pgubete viaa lui.
Toi cei ce m ursc pe mine, iubesc moartea.
(Pilde 8,34-36)
24) Calea celui nebun este dreapt n ochii lui, iar cel
nelept ascult de sfat. (Pilde 12,15)
25) Unele ci par drepte n ochii omului; dar sfritul
lor sunt cile morii. (Pilde 14,12)
26) Omul simplu crede toate vorbele; omul nelept
vegheaz paii si. (Pilde 14,15)
27) Punerile la cale nu se nfptuiesc unde lipsete
chibzuirea, dar ele i iau fiin cu muli sftuitori.
(Pilde 15,22)
28) Urechea care ascult o dojan folositoare vieii i
are locaul printre cei nelepi. Cel ce leapd
mustrarea i urgisete sufletul su, iar cel ce ia
aminte la dojan dobndete nelepciune. (Pilde
15,31-32)
29) Netiina sufletului nu este bun iar cel ce umbl
repede d gre. Nebunia omului drm calea lui
i inima lui se mnie mpotriva Domului. (Pilde
19,2-3)
30) Multe puneri la cale frmnt inima omului, dar
numai sfatul Domnului se mplinete. (Pilde
19,21)
72
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
31) De la Domnul sunt hotri paii omului cci
cum ar putea omul s priceap calea lui?
(Pilde 20,24)
32) O curs este pentru om s afieroseasc
Domnului ceva n grab i dup ce a fgduit
s-i par ru. (Pilde 20,25)
33) Chibzuiala omului silitor duce numai la
ctig, iar cel ce se zorete ajunge la pagub.
(Pilde 21,5)
34) Un om care rtcete de pe drumul
nelepciunii se va odihni curnd n adunarea
celor mori. (Pilde 21,16)
35) Pleac urechea ta i ascult cuvintele celor
iscusii i inima ta ndreapt-o spre tiina mea.
Este plcut dac tu le pstrezi nluntrul tu.
O, de-ar sta toate pe buzele tale! Pentru a-i
pune ndejdea n Domnul vreau s-i dau
nvtur astzi. Oare nu i-am aezat n scris
n nenumrate rnduri sfaturi i nvturi?
(Pilde 22,17-20)
36) Nu fi dintre aceia care dau mna, care se pun
cheza pentru datorii. Dac nu ai cu ce plti,
pentru ce te nvoieti ca s i se ia i patul de
sub tine? Nu muta hotarul strvechi pe care l-
au nsemnat prinii ti. (Pilde 22,26-28)
37) Silete le nvtur inima ta i urechea ta la
cuvinte iscusite. (Pilde 23,12)
38) D-mi, fiule inima ta i ochii ti s simt
plcere pentru cile mele! (Pilde 23,26)
39) Cu orict dibcie te vei rzboi, biruina se
dobndete cu muli sftuitori. (Pilde 24,6)
40) Slava lui Dumnezeu este s ascund lucrurile,
iar mrirea regilor este s le cerceteze cu de-
amnuntul. (Pilde 25,2)
41) Precum nu poate s se foloseasc slbnogul
de picioarele sale, tot aa nici cei nebuni de
cuvintele cele nelepte. (Pilde 26,7)
42) Dac vezi un om c se crede nelept n ochii
lui, s ndjduieti mai mult la un nebun dect
la el. (Pilde 26,12)
43) Fii nelept, fiul meu i bucur inima mea, ca
s pot rspunde celui ce m clevetete. (Pilde
27,11)
44) neleptul vede nenorocirea i se ascunde, cei
proti dau peste ea i ndur necaz. (Pilde
27,12)
45) Chiar dac vei pisa n piuli cu pilugul pe cel
nebun ntocmai ca pe boabe, nu-l vei despri de
nebunia lui. (Pilde 27,22)
46) Srguiete-te s-i cunoti oile tale i ia seama la
turma ta c bunstarea nu dinuiete de-a pururi
i nici bogia din neam n neam. Cnd iarba s-a
trecut i punea s-a isprvit i fnul de pe dealuri
s-a strns, tu ai miei pentru mbrcmintea ta i
api ca s plteti punea. i laptele de capr l ai
cu ndestulare pentru hrana casei i merinde
pentru slujnicele tale. (Pilde 27,23-27)
47) Varga i certarea aduc nelepciunea, iar tnrul
care este lsat n voia apucturilor lui face ruine
maicii sale. (Pilde 29,15)
48) Sluga nu se ndreapt numai cu povee, fiindc
dei pricepe, ns nu ascult. (Pilde 29,19)
49) Sunt ostenit Dumnezeule, sunt obosit Doamne,
sunt sleit de puteri! Cci sunt tare prost ca s m
pot socoti ca om i n-am pricepere care ar putea fi
vrednic de un om. Nici n-am nvat
nelepciunea, nici tiina celor sfini nu o cunosc.
(Pilde 30,1-3)
50) Mai fericii sunt doi laolalt dect unul, fiindc au
rsplat bun pentru munca lor; cci dac unul
cade, l scoal tovarul lui. Dar vai de cel singur
care cade i nu este cel de-al doilea ca s-l ridice!
Asemenea cnd doi se culc se nclzesc, iar unul
cum s-ar putea nclzi? i dac unul este luat fr
de veste, cel de-al doilea sare pentru el; cci
sfoara pus-n trei nu se rupe degrab. (Eclesiast
4,9-12)
51) Nu fi drept peste msur i nu te arta prea
nelept! Pentru ce vrei s te nimiceti? (Eclesiast
7,16)
52) Vorbele celui nelept spuse domol sunt mai
ascultate dect strigtul unui stpn ntre nebuni;
nelepciunea este mai de pre dect armele, dar o
singur greeal nimicete mult bine. (Eclesiast
9,17-18)
53) O musc moart stric amestecul de untdelemn al
celui ce pregtete miresme; puin nebunie stric
preul la mult nelepciune. (Eclesiast 10,1)
54) Munca l obosete pe cel nebun; cine nu tie
drumul nu poate s se duc n cetate. Vai de tine,
ar care ai un copil rege i cpeteniile tale
mnnc dis-de-diminea! Fericit eti tu ar,
care ai rege un fecior de neam mare i cpeteniile
tale mnnc la vreme ca toi oamenii i nu se
dau la butur. (Eclesiast 10,15-18)
73
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
55) Cuvintele celor nelepi sunt ca boldurile de
mboldit dobitoacele i ca nite cuie ascuite
date de un pstor. (Eclesiast 12,11)
56) De dormit, dormeam, dar inima-mi veghea.
(Cntarea cntrilor 5,2)
57) Boul i cunoate stpnul i asinul ieslea
domnului su, dar Israel nu M cunoate,
poporul Meu, nu m pricepe. (Isaia 1,3)
58) Vai de cei ce zic rului bine i binelui ru;
care numesc luna ntuneric i ntunericul
lumin; care socotesc amarul dulce i dulcele
amar! Vai de cei care sunt nelepi n ochii lor
i pricepui dup gndurile lor! (Isaia 5,20-
21)
59) i El a zis: Du-te i spune poporului
acestuia: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege
i uitndu-v v vei uita, dar nu vei vedea c
s-a nvrtoat inima poporului acestuia i cu
urechile sale greu a auzit i ochii si i-a
nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i cu
urechile s aud i cu inima s neleag i s
se ntoarc la Mine i s-l vindec. (Isaia 6,9-
10)
60) i Isaia a grit ctre Ahaz: Cere semn de la
Domnul Dumnezeul tu, n adncurile iadului
sau n nlimile cele de sus. i a spus Ahaz:
Nu voi cere i nu-l voi ispiti pe Domnul!
(Isaia 7,10-12)
61) nelepciunea nu ptrunde n sufletul viclean
i nu slluiete n trupul supus pcatului.
(n. Lui Solomon 1,4)
62) nelepciunea este luminat i nenserat i cei
care o iubesc o vd uor i cei care o caut o
gsesc. Ea iese n cale celor care o doresc i li
se arat ea nti. Cel care se scoal pentru ea
dis-de-diminea nu se va osteni cci o va afla
eznd la poarta lui. Cel care i bate capul cu
nelepciunea ndeplinete desvrirea minii
i cel care i pierde somnul pentru ea va fi
curnd fr de grij. Ea umbl n toate prile
cutnd pe cei vrednici de ea i se arat
prietenoas n drumurile lor ntmpinndu-i n
tot ce pun la cale. nceputul ei este pofta de
nvtur, iar pofta de nvtur are n sine
iubirea, iar iubirea este paznica legilor ei, iar
pzirea legilor ei este adeverirea nemuririi i
nemurirea ne face s fim aproape de
Dumnezeu. Drept aceea, pofta nelepciunii
duce la mpria cea venic. (n. lui
Solomon 6,12-20)
63) Mi-a fost drag i-am cercetat-o din tinereile
mele i-am cutat s mi-o peesc mireas i
am iubit mult frumuseea ei. (n. lui Solomon
8,2)
64) nelepciunea l-a sprijinit cnd a fost s-l
jecmneasc stpnii hrprei i l-a ajutat s
dobndeasc mari averi. Ea l-a ferit de dumani,
ea l-a ocrotit de cei care-i ntindeau curse, ea l-a
fcut biruitor ntr-o lupt crncen, ca s-l nvee
c mai tare dect toate este cucernicia.
nelepciunea n-a prsit pe dreptul vndut, ci l-a
ferit de pcat. Ea s-a cobort cu el n groap i-n
lanurile lui nu l-a prsit, pn ce i-a dat sceptrul
domniei i putere peste cei ce-l asupreau; ea a
dovedit de minciun pe prii lui i i-a dat
venic mrire. (n. lui Solomon 10,11-14)
65) nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu i
cu cei credincioi ea se formeaz odat n snul
mamei. Deplintatea nelepciunii este a se teme
de Domnul i ea i adap din roadele sale. (Sirah
1,14-15)
66) Rdcina nelepciunii este a se teme de Domnul,
iar ramurile ei, lungime de zile. Frica Domnului
ndeprteaz pcatele i la cine petrece, de la
acela se abate mnia. (Sirah 1,19-20)
67) Pofteti nelepciune? ine poruncile i Domnul
i-o va da ie. (Sirah 1,25)
68) Scoate-l pe cel npstuit din mna celui ce-l
npstuiete i s nu fii slab de nger cnd judeci.
(Sirah 4,9)
69) nelepciune nal pe fiii si i poart grij celor
care o caut. Cel care o iubete, iubete viaa i
cei care se scoal pentru ea dis-de-diminea se
vor umple de veselie. Cel care o ine va moteni
mrire i oriunde va merge l va binecuvnta
Domnul. Cei care o slujesc vor sluji Celui Sfnt i
pe cei care o iubesc, i iubete Domnul. Cel care
ascult de ea va judeca neamuri i cel care se
apropie de ea va locui fr grij. Cine are
ncredere n ea are parte de ea, iar urmaii ei o
motenesc, cci umbl cu el cu faa ascuns i-l
ncearc la nceput cu ispite i-l nfricoeaz i-l
strmtoreaz, l chinuiete cu nvtura sa pn
ce va prinde ncredere n el i-l va ispiti ntru
ndreptrile sale. i iari se va ntoarce drept la
el i-l va veseli i-i va descoperi lui cele ascunse
ale sale. Iar de va rtci, l va prsi i-l va da n
minile cderii lui. (Sirah 4,12-21)
70) Pzete vremea i ferete-te de ru i pentru
credina sufletului tu nu te ruina. (Sirah 4,22)
71) Nu lua seama la nimeni cnd este vorba de
paguba sufletului tu i s nu te ruinezi pentru
pierderea ta. (Sirah 4,24)
74
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
72) Nu gri mpotriva adevrului, ci ruineaz-te
de lipsa ta de nvtur. Nu-i fie ruine a
mrturisi pcatele tale i nu sta mpotriva
curgerii rului. (Sirah 4,27-28)
73) Pn la moarte lupt-te pentru adevr i
Domnul Dumnezeu se va lupta pentru tine.
(Sirah 4,30)
74) Fiule! Din tinereile tale alege nvtura i
pn la crunteile tale vei afla nelepciune.
Ca i cel ce ar i seamn, apropie-te de ea i
ateapt roadele ei cele bune, cci cu lucrarea
ei puin te vei osteni i curnd vei mnca
roadele ei. Ct de grea este celor nenvai i
cel nepriceput nu va strui nc, cci ea este
pentru el ca o piatr grea de ncercare, de
aceea el nu va zbovi s o arunce. C
nelepciunea ndreptete numele ei i nu la
muli este artat. Ascult, fiule i primete
nvtura mea i nu lepda sfatul meu i bag
picioarele tale n obezile ei i n lanul ei
grumazul tu. ncovoaie umrul tu i o
poart pe ea i nu te ngreuia de legturile ei.
Cu tot sufletul apropie-te de ea i cu toat
puterea ta pzete cile ei. Cearc i o caut i
i se va arta i de o vei afla s nu o lepezi, c
mai pe urm vei afla odihna ei i i se va
ntoarce ntru bucurie. (Sirah 6,18-29)
75) De vei vrea fiule, vei nva i de vei pune
sufletul tu, iscusit vei fi. Stai n tovria
celor btrni i cu cel nelept te unete. Tot
graiul dumnezeiesc poftete a-l auzi i pildele
nelegerii s nu treac de la tine. De vei
vedea nelept, intr la el i pragul uilor lui s
le road piciorul tu. El va ntri inima ta i
pofta nelepciunii se va da ie. (Sirah 6,33-
39)
76) Nu cerca s fii judector, ca nu cumva s nu
poi ridica nedreptile. (Sirah 7,6)
77) Nu te pune n pricin cu obtea, nici te
amesteca n mulime. (Sirah 7,8)
78) Stai de vorb cu oamenii nelepi i tot
cuvntul tu s fie despre Legea Celui
Preanalt. (Sirah 9,15)
79) S nu lauzi pe om pentru frumuseea lui i s
nu te scrbeti de om pentru chipul lui. (Sirah
11,2)
80) Mai nainte de a nu auzi, nu rspunde i nu
tia nimnui irul cuvintelor. Pentru lucrul
care nu-i este de folos, nu te certa i la
judecata pctoilor s nu stai mpreun cu ei.
Fiule! Nu te amesteca n multe lucruri, c de
te vei amesteca n multe lucruri, nu vei fi fr
vin i de vei alerga, nu vei prinde i de vei fugi
nu vei scpa. (Sirah 11,8-12)
81) Stai n ce te-ai fgduit tu i ntru aceea
ndeletnicete-te i petrece i ntru lucrul tu
sporete. (Sirah 11,21)
82) Povar mai grea dect poi s nu ridici; aa i cu
cel mai tare dect tine i mai bogat nu te nsoi.
Cum se va nsoi oala de pmnt cu cldarea?
Cldarea va izbi oala i oala se va sparge.
(Sirah13,2-3)
83) Faa vesel este semn c inima ntru cele bune
petrece; iar aflarea nelepciunii cere cugetare cu
osteneal. (Sirah 13,31)
84) Este un soi de iscusin care e urciune i e nerod
care nu are rutate. Mai bun este cel care nelege
puin cu fric, dect cel care prisosete cu mintea
i calc legea. Este un soi de isteime n treburi
care este nedreapt i este cte unul care ntoarce
judecata ca s scoat hotrrea plcut lui. (Sirah
19,20-22)
85) Cel care-l nva pe cel nebun este ca i cel care
lipete hrbul i deteapt din somn greu pe cel
care doarme. Ca i cum ar povesti celui care
dormiteaz, aa este cel ce povestete celui
nebun, i la sfrit va zice: Ce este? (Sirah 22,7-
8)
86) nelepciunea Apropiai-v de mine cei ce m
poftii i v sturai din roadele mele c
pomenirea mea este mai dulce dect mierea i
motenirea mea dect fagurele mierii. Cei care
m mnnc pe mine iar vor flmnzi; i cei care
m beau iar vor nseta. Cel care m ascult pe
mine nu se va ruina i cei care lucreaz ntru
mine nu vor pctui. (Sirah 24,21-24)
87) Unde nu este ascultare, nu cheltui vorba i cnd
nu este vreme nu te arta nelept. (Sirah 32,5)
88) Fr de sfat, nimic s nu faci; i dup ce faci, s
nu-i par ru. (Sirah 32,20)
89) Nu te ncrede nici n drumul cel drept i de fii ti
te pzete. (Sirah 32,22)
90) Este cte un om nelept care pe muli i nva i
sufletului su i este fr folos. Cel care se arat
nelept n cuvinte ur va fi i se va lipsi de toat
hrana c nu i s-a dat lui dar de la Domnul; c de
toat nelepciunea e lipsit. (Sirah 37,22-24)
91) Cnd eram mai tnr, mai nainte de a rtci, am
cutat s am nelepciunea ntru rugciunea mea.
naintea sfntului loca m-am rugat pentru ea i
75
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
pn la cele de pe urm o voi cuta pe ea. Ca
de faa strugurelui copt, aa s-a veselit inima
mea. A umblat piciorul meu ntru dreptate, din
tinereile mele am cutat-o. Am plecat urechea
mea i am primit i mult nvtur am aflat.
Mare folos am avut de la ea Celui care mi-a
dat nelepciune i voi da slav. C am cugetat
ca s-o urmez i am rvnit binele i nu m voi
ruina. Foarte s-a nevoit sufletul meu pentru
ea i ntru fapta mea srguitor am fost.
Minile mele le-am ntins spre nlime i
cnd n-am tiut-o, m-am tnguit. Sufletul meu
l-am ndreptat la ea i ntru curie stnd,
inima mea mi-am lipit de ea din nceput,
pentru aceea nu m voi lipsi de ea. i luntrul
meu s-a tulburat cutnd, pentru aceea bun
comoar mi-am agonisit. Mi-a dat Domnul
drept plat, limba i cu ea l voi luda.
Apropiai-v ctre mine, cei nenvai i
rmnei n casa nvturii! Pentru ce
ntrziai la acestea dei sufletele voastre
nseteaz foarte? Am deschis gura mea i am
grit. Agonisii-v fr de argint. Supunei
cerbicea voastr sub jug, i s primeasc
sufletul vostru nvtur: aproape este de cei
care o caut. Vedei cu ochii votri c puin m-
am ostenit i mult odihn mi-am aflat. Luai
nvtur, c mult argint i mult aur vei
ctiga cu ea. S se veseleasc sufletul vostru
de mila Domnului i s nu v ruinai de lauda
Lui. Lucrai lucrul vostru mai nainte de
vreme i, El v va da plata voastr la timpul
potrivit. (Sirah 51,17-37)
92) Nici pe capul tu s nu te juri, fiindc tu nu
poi s faci un singur fir de pr, alb sau negru.
Ci cuvntul vostru s fie: Da, da; Nu, nu; iar
ce este mai mult dect atta, de la cel ru este.
(Matei 5,36-37)
93) Ferii-v de proorocii mincinoi care vin la
voi haine de oi, iar pe dinuntru sunt lupi
rpitori. Dup roadele lor i vei cunoate. Au
doar se culeg struguri din spini, ori smochine
din mrcini? Aa c orice pom bun face
roade bune i orice pom ru face roade rele.
Nu poate pomul bun s fac roade rele, nici
pomul ru s fac roade bune. Iar orice pom
care nu face road bun se taie i se arunc n
foc. De aceea, dup roadele lor i vei
cunoate. (Matei 7,15-20)
94) Nu dai cele sfinte cinilor, nici nu aruncai
mrgritarele voastre naintea porcilor, ca nu
cumva s le calce n picioare i, ntorcndu-se,
s v sfie. (Matei 7,6)
95) De aceea, tot cel ce aude aceste cuvinte ale
Mele, i le plinete, i se va asemna brbatului
nelept care i-a cldit casa pe stnc. i a
venit ploaia i au venit puhoaiele i au suflat
vnturile izbind n casa aceea, dar ea n-a czut
fiindc ea era ntemeiat pe stnc. Dar cel ce
aude aceste cuvinte ale Mele i nu le plinete, i se
va asemna brbatului nechibzuit care i-a cldit
casa pe nisip. i a czut ploaia i au venit
vnturile izbind casa aceea, i ea a czut. i mare
i-a fost cderea! (Matei 7,24-27)
96) Nimeni nu pune petic de postav nou la hain
veche, cci peticul va trage de hain i se face
astfel o ruptur mai rea; nici nu pune vin nou n
burdufuri vechi, c altfel burdufurile crap, vinul
se vars i burdufurile se pierd; ci vinul cel nou se
pune n burdufuri noi i se pstreaz amndou.
(Matei 9,16,17)
97) Iat, Eu v trimit ca pe nite oi n mijlocul
lupilor; fii dar nelepi ca erpii i blnzi ca
porumbeii. Ferii-v de oameni, cci v vor da pe
mna soboarelor, i-n sinagogile lor v vor biciui.
(Matei 10,16-17)
98) Dar fericii sunt ochii votri i urechile voastre c
aud, c adevr v griesc: muli prooroci i drepi
au dorit s vad ce vedei voi i n-au vzut i s
aud ceea ce auzii voi i n-au auzit. (Matei
13,16-17)
99) De aceea, orice crturar cu nvtur despre
mpria Cerurilor este asemenea unui om
gospodar care scoate din vistieria sa noi i vechi.
(Matei 13,52)
100) tii c fariseii auzind acest cuvnt, s-au
scandalizat? Lsaii, sunt cluze oarbe orbilor; i
dac orb pe orb va cluzi, amndoi vor cdea n
groap. (Matei 15,12-14)
101) Vai vou cluze oarbe! (Matei 23,16)
102) Iat, vi se las casa pustie! (Matei 23,38)
103) Atunci s-a plinit cuvntul spus prin Ieremia
proorocul care zice: i au luat cei treizeci de
argini, preul Celui Preuit, pe care l-au preuit
fiii lui Israel, i au dat pe arina Olarului dup
cum mi-a rnduit Domnul. (Matei 27,9-10)
104) Oare nu rtcii voi din pricina aceasta, c nu tii
Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu? Prin
urmare, mult rtcii voi! (Marcu 12,24)
105) Iar El se retrgea n locuri pustii i se ruga. (Luca
5,16)
106) i a fost c n zilele acelea El a ieit la munte s
se roage i a petrecut noaptea n rugciune ctre
Dumnezeu. (Luca 6,12)
76
nelepciune dreapta socoteal
Cuvinte de mngiere
107) i le-a spus o pild: Poate oare orb pe orb s
cluzeasc? Nu vor cdea amndoi n
groap? (Luca 6,39)
108) i de ce M chemai: Doamne, Doamne!, i
nu facei ce v spun. Tot cel ce vine la Mine,
aude cuvintele Mele i le face, v voi arta cu
cine se aseamn: este asemenea omului care
zidindu-i o cas, a spat, a adncit i i-a pus
temelia pe piatr, i venind apele mari,
puhoiul a izbit n casa aceea dar n-a putut s-o
clinteasc fiindc era bine zidit pe piatr. Iar
cel ce aude dar nu face, asemenea este omului
care i-a zidit casa pe pmnt, fr temelie i
puhoiul a izbit-o i ea de ndat a czut; i
mare a fost prbuirea casei aceleia! (Luca
6,46-47)
109) n ceasul acela El s-a bucurat cu Duhul i a
zis: Mulumescu-i Printe, Doamne al
cerului i al pmntului, c ai ascuns aceasta
de cei nelepi i de cei pricepui i le-ai
descoperit pruncilor. Da Printe, c aa a fost
nainte-i bunvoina Ta. i ntorcndu-Se
ctre ucenici le-a zis ndeosebi. Fericii sunt
ochii care vd ceea ce vedei voi! C v spun
Eu vou. Muli prooroci i mprai au vrut s
vad ce vedei voi i n-au vzut, i s aud ce
auzii voi, dar n-au auzit! (Luca 10,21-24)
110) ........ i rspunznd Domnul, i-a zis: Marto,
Marto, te-ngrijeti i pentru multe te sileti,
dar un lucru este numai de trebuin; c Maria
partea cea bun i-a ales-o, care nu i se va lua.
(Luca 10,41-42)
111) Aadar, ia seama ca lumina din tine s nu fie
ntuneric. (Luca 11,35)
112) Vai i vou nvtorilor! C-i mpovrai pe
oameni cu sarcini anevoie de purtat, dar voi
nu atingei sarcinile nici cu unul din degetele
voastre! (Luca 11,46)
113) Cine dintre voi vrnd s-i zideasc turn, nu
st mai nti i-i face socoteala cheltuielii,
dac are cu ce s-l isprveasc? Ca nu cumva
punndu-i temelia i neputnd s-l termine,
toi cei ce-l vor vedea s nceap a-l lua n rs
zicnd: Acest om a nceput s zideasc i n-a
putut isprvi!... Sau care mprat, plecnd s
se bat n rzboi cu alt mprat, nu st mai
nti s se sftuiasc dac este n stare s-l
ntmpine cu zece mii pe cel care vine
mpotriv-i cu douzeci de mii? Iar de nu,
fiind acela nc departe i trimite solie i se
roag de pace. (Luca 14,28-32)
114) Nu judecai dup nfiare, ci judecai
judecat dreapt. (Ioan 7,24)
115) Iisus le-a grit din nou, zicnd: Eu sunt lumina
lumii; cel ce-Mi urmeaz Mie nu va umbla n
ntuneric, ci va avea lumina vieii. (Ioan 8,12)
116) Zicnd c sunt nelepi au ajuns nebuni. (Romani
1,22)
117) Dar dac tu te numeti iudeu i te rezemi pe Lege
i te lauzi cu Dumnezeu i-I cunoti voia i,
nvat fiind de Lege, tii s deslueti
deosebirile, dac tu te crezi pe tine cluz
orbilor, lumin celor ce sunt n ntuneric,
povuitor celor fr munte, nvtor celor
nevrstnici, ca unul care ai n lege dreptarul
cunotinei i al adevrului, aadar tu, cel care-l
nvei pe altul, pe tine nsui nu te nvei? Tu cel
ce propovduieti: s nu furi! De ce furi? Tu, cel
ce zici: s nu svreti adulter! De ce svreti
adulter? Tu, cel care urti idolii, le jefuieti
templele? Tu, cel ce te lauzi cu Legea, l
necinsteti pe Dumnezeu prin clcarea Legii?
Cci din pricina voastr este numele lui
Dumnezeu hulit ntre neamuri, precum este scris.
(Romani 8,17-24)
118) Oare caut eu acum s ctig bunvoina
oamenilor, sau pe a lui Dumnezeu? Sau
oamenilor caut eu s le plac? Dac nc le-a
plcea oamenilor, n-a fi rob al lui Hristos.
(Galateni 1,10)
119) Bucurai-v-ntotdeauna, rugai-v ne-ncetat,
mulumii pentru toate, cci aceasta este voia lui
Dumnezeu ntru Iisus Hristos pentru voi. Duhul
s nu-l stingei, profeiile s nu le dispreuii.
Supunei totul ncercrii, pstrai ce e bine. Ferii-
v de orice ru. (I Tesaloniceni 16,22)
120) ntru aceasta vom cunoate c suntem din adevr
i-n faa Sa ne vom liniti inimile, c dac inima
noastr ne osndete, Dumnezeu e mai mare
dect inima noastr i cunoate totul. Iubiilor,
dac inima noastr nu ne osndete, avem
ndrznire ctre Dumnezeu i orice cerem de la El
primim pentru c-I pzim poruncile i facem ceea
ce e plcut nainte-I. (I Ioan 3,19-22)
121) Iubiilor, nu dai crezare oricrui duh, ci punei
duhurile la-ncercare dac sunt de la Dumnezeu;
pentru c muli profei mincinoi au ieit n lume.
(I Ioan 4,1)
77
Avere, bani lepdare, srcie
Cuvinte de mngiere
Avere, bani, lepdare, srcie
1) Dup aceea a zis Domnul ctre Avram: Iei
din pmntul tu, din neamul tu i din casa
tatlui tu i vino n pmntul pe cate i-l voi
arta Eu. i Eu voi ridica din tine un popor
mare, te voi binecuvnta, voi mri numele tu
i vei fi izvor de binecuvntare. Binecuvnta-
Voi pe cei ce te vor binecuvnta, iar pe cei ce
te vor blestema i voi blestema i se vor
binecuvnta ntru tine toate neamurile
pmntului. (Facerea 12,1-3)
2) Eu sunt Domnul Care te-a scos din Urul
Caldeii, ca s-i dau pmntul acesta
motenire. (Facerea 15,7)
3) Mntuiete-i sufletul tu! S nu te uii
napoi; nici s te opreti n cmp, ci fugi n
munte ca s nu pieri cu ei! (Facerea 19,17)
4) Femeia lui Lot ns s-a uitat napoi i s-a
prefcut n stlp de sare. (Facerea 19,26)
5) Mi-am pus eu ncrederea n aur sau am zis
aurului lmurit tu eti ndejdea mea? Ori eram
fericit peste msur c aveam atta avere i
mna mea agonisise mult? (Iov 31,24-25)
6) Cine a lsat slobod asinul slbatic i l-a
dezlegat de la iesle? I-am dat pustiul ca s-l
locuiasc i pmntul srat i l-am hrzit ocol.
El i bate joc de zarva oraelor; el nu aude
strigtele nici unui stpn. El strbate munii,
locul su de pune i umbl dup oriice
verdea. (Iov 39,5-8)
7) Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta i uit
poporul tu i casa pmntului tu, c a poftit
mpratul frumuseea ta, c El este Domnul
tu. (Psalmi 44,12-13)
8) i am zis celor fr de lege: Nu facei
frdelege! i pctoilor: Nu nlai
fruntea! Nu ridicai la nlime fruntea, s
nu grii nedreptate mpotriva lui Dumnezeu.
C nici de la rsrit, nici de la apus, nici din
munii pustiei, nu vine ajutorul. (Psalmi 74,4-
7)
9) Bogia de ar curge nu v lipii inimile de ea.
(Psalmi
10) Vai vou care cldii cas lng cas i grmdii
arini lng arini pn ce nu va mai rmne nici
un loc, ca s fii numai voi stpnitori n ar!
Urechile mele au auzit de asemenea acest
jurmnt al Domnului Savaot: Jur c aceste case
multe mari i frumoase, vor fi pustii i nimeni nu
va mai locui n ele. Zece pogoane de vie vor rodi
un bat, i un homer de smn numai o ef.
(Isaia 5,8-10)
11) Mnia celui nedrept nu poate avea ndreptire, c
iuimea mniei cdere i este. (Sirah 1,21)
12) Cele mai de seam lucruri n viaa omului sunt
apa, pinea, haina i o cas pentru adpost. (Sirah
29,24)
13) Cel care iubete aurul nu se va ndrepta i cel care
alearg dup stricciune se va stura de ea. (Sirah
31,5)
14) Nu v adunai comori pe pmnt unde molia i
rugina le stric i unde furii le sap i le fur; ci
adunai-v comori n cer, unde nici molia i nici
rugina nu le stric, unde furii nu le sap i nu le
fur, c unde-i este comoara, acolo-i va fi i
inima. (Matei 6,19-21)
15) Nimeni nu poate sluji la doi domni, cci, sau pe
unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul
se va lipi i pe cellalt l va dispreui; nu putei s
slujii lui Dumnezeu i lui Mamona. De aceea v
spun: Nu purtai grij pentru viaa voastr ce vei
mnca i ce vei bea nici pentru trupul vostru ce
vei mbrca; oare nu este viaa voastr mai mult
dect hrana i trupul dect mbrcmintea? Privii
la psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu
secer ori adun n hambare i Tatl vostru Cel
ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult
mai mult dect psrile? i cine dintre voi,
purtndu-i de grij, poate s-i adauge staturii
sale un cot? Iar de mbrcminte de ce purtai
grij? Luai seama la crinii cmpului cum cresc:
nu se ostenesc nici nu torc, dar v-o spun Eu vou
c nici Solomon, n toat slava lui, nu s-a
mbrcat ca unul din ei. Iar dac iarba cmpului,
care astzi este i mine se arunc n cuptor,
Dumnezeu aa o mbrac, oare nu cu mult mai
mult pe voi, puin credincioilor? Aadar, nu v
ngrijorai spunnd: Ce vom mnca? Sau: Ce vom
bea? Ori: cu ce ne vom mbrca? Cci pe toate
acestea pgnii le caut; c tie Tatl vostru Cel
ceresc c avei nevoie de toate acestea; ci cutai
mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea
Lui, i toate acestea vi se vor aduga. Nu purtai
deci grija zilei de mine, cci ziua de mine se va
ngriji de ale sale. I-ajunge zilei rutatea ei.
(Matei 6,24-34)
78
Avere, bani lepdare, srcie
Cuvinte de mngiere

16) Apropiindu-se un crturar, I-a zis:

nvtorule, te voi urma oriunde vei merge.
Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini iar
psrile cerului cuiburi, dar Fiul Omului nu
are unde s-i plece capul. Un altul dintre
ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie ca mai
nti s m duc s-l ngrop pe tatl meu. Iar
Iisus i-a zis: Tu vino dup Mine i las morii
s-i ngroape morii. (Matei 8,19-22)

17) Trecnd Iisus pe acolo, a vzut un om care

edea la vam, cu numele Matei, i i-a zis:
Vino dup Mine! i ridicndu-se, a mers dup
El. (Matei 9,9)

18) Iisus i-a zis: Dac vrei s fi desvrit, du-te,

vinde-i averile, d-le sracilor i vei avea
comoar n cer; i vino de-Mi urmeaz Mie.
Dar tnrul, auzind cuvntul acesta, a plecat
ntristat, cci avea multe avuii. Iar Iisus a zis
ctre ucenicii Si: Adevrat v spun c cu
greu va intra un bogat n mpria Cerurilor.
i v mai spun: Mai lesne e s treac o cmil
prin urechile acului dect s intre un bogat n
mpria lui Dumnezeu. Atunci Petru,
rspunznd, I-a zis: Iat, noi pe toate le-am
lsat i i-am urmat ie. Deci, nou ce ne va
fi? Iar Iisus le-a zis: Adevr v spun c voi cei
ce Mi-ai urmat Mie, la naterea din nou a
lumii, cnd Fiul Omului va edea pe tronul
slavei Sale, vei edea i voi pe dousprezece
tronuri judecnd pe cele dousprezece
seminii ale lui Israel. i oricine a lsat frai
sau surori sau tat sau mam sau femeie sau
arini sau case pentru numele Meu, nsutit va
primi i via venic va moteni. i muli
dintre cei dinti vor fi la urm, i cei de la
urm vor fi nti. (Matei 19,21-30)

19) i tat al vostru s nu numii pe nimeni pe

pmnt, cci Tatl vostru, unul este, Cel din
ceruri. (Matei 23,9)

20) i dup aceasta a ieit i a vzut un vame, cu

numele Levi, eznd la vam i i-a zis:
Urmeaz-Mi! i lsnd totul, acesta s-a ridicat
i I-a urmat. (Luca 5,27-28)

79