Nr.
185
Anul XX
Vrancea i Mrtii
Dan RAVARU
n epopeea militar romneasc a
anului 1917, btlia de la Mrti este prima
n ordine cronologic. n istoriografie, btlia
de la Mrti a strnit unele controverse, dar
n mod unanim este considerat prima mare
victorie romneasc din 1917, sau chiar prima
mare victorie din desfurarea Primului Rzboi
Mondial. Realizatorul principal al acestui act
de mare importan naional a fost generalul
Alexandru Averescu, comandant al Armatei a
2-a. n notie zilnice, generalul va rememora
retragerea, putem spune glorioas, a Armatei
a 2-a, i aezarea sa pe poziii defensive,
pstrndu-i majoritar efectivele i capacitatea
de lupt. Cnd armata roman, n general,
a trecut printr-un proces de reorganizare,
Averescu a ales un drum aparte, refuznd,
ntre altele, sprijinul calificat al misiunii
franceze. Au mai existat i unele nenelegeri
cu cellalt mare comandant romn din Primul
Rzboi Mondial, generalul Constantin Prezan,
totul rezolvndu-se la modul amiabil. De altfel,
amndoi vor deveni mareali ai Romniei, ca o
recunoatere a meritelor lor indiscutabile.
Amplasarea n teren a Mrtilor este
legat, n primul rnd, de includerea n inutul
Vrancei. Etimologic, Vrancea (ca i Bran,
Borona) provine din slava veche, cu sensul
de poart, loc de trecere. Dac n timpul
strvechi era un loc de trecere al pstorilor, de
data aceasta Vrancea era o adevrat poart a
Moldovei. S amintim i bogatul trecut istoric al
zonei. Mai nti, legenda babei Vrncioaia, care
i-a trimis cei 7 fii s lupte alturi de tefan cel
Mare ntr-un moment de cumpn din istoria
Moldovei.
- continuare n pagina 5 -
IULIE
2017
Brladul. Etimologie (2)
Gheorghe CLAPA
Contactul cu alte popoare a lsat n toponimie cuvintele:
- comuna Blbneti = origine turcit de la Balaban, apare la 1600;
- Bursuci i Odaia Bursucani = turc borsuk i oda;
- Satul Dilegani de pe valea Bogdanei, de la ung. delteg = chipe,
apare n anul 1441 aprilie 16, iar ulterior la anul 1623 ianuarie 18, satul se
numete Cernai de la vechiul slav ern + suf. ai (din thracul -at), care
dei are un fonetism sud slav, este rusesc;
- Satul Rocani situat la vrsarea Hobalnei n Brlad, atestat prin
documentele din 1531 martie 12 i 1616 martie 20, cu meniunea prin
uricul de la Bogdan cel Btrn, i schimb denumirea la 1786 martie 12
i 1794 august 2, n Ciortolomul = Ciort = drac i Lom = an, despritur,
deci Ciortolom = hotarul dracului.
- Praiele Pereschiv (Mic i Mare) turc persan per + turc arab eskab.
Din convieuirea cu pecenegii, cumanii i ttarii, au rmas n toponimie
cuvintele: moia Piceganii la gura Vii Banca ce se vars n Brlad (cartea
oltuzului din 1623 ianuarie 1); Valea Clmui n prul Hobana i prul
Clmui din fostul jude Tecuci; satele Tlbeti, Tlbasca (i balta),
Ttrani, Ttarca i numele de familie Ttaru i Coman.
Semnificativ este faptul c numirile autohtone care formeaz
majoritatea s-au pstrat pn astzi.
Trebuie s semnalm i faptul c n hrisoave se face meniunea de
juzii steti. Documentul lui Alexandru cel Bun din 1409 ianuarie 28 i al lui
tefan cel Mare din 1488 decembrie 13, amintesc de juzi.
Faptele ne ndrituiesc s socotim existena oraului Brlad cu mult
nainte de contactul cu slavii i deci trgul avea o numire a lui. Aci era
format un centru politic, care s-a dezvoltat ulterior prin contopirea lui n
Terra Moldaviae.
Problema etimologiei numelui Brlad, dup cum s-a artat mai sus
este foarte controversat i a dat loc la mai multe interpretri, ns fr
s se in seama de evenimentele care au avut loc att n perioada
de dinainte de cucerirea Daciei de romani, ct i de perioada migraiei
popoarelor cnd acest ora i aceast populaie de berladnici exista,
dup cum atest documentele i descoperirile arheologice. De asemeni,
nu s-au analizat influenele strine ale popoarelor cu care am fost n
contact nentrerupt. n inutul getic, infiltraiunile de elemente germane au
fost persistente.
Pentru o bun i ampl documentare n problema etimologiei, nainte
de a cerceta cum s-a scris i cum s-a pronunat cuvntul Brlad, trebuie
s avem n vedere c limba romn era format nc nainte de venirea
slavilor i probabil s-a scris cu litere latine: dovad cuvintele latine a scri <
scribo, scribere i carte < charta.
Evenimentele istorice au dus la situaia ca limba slavon s fie
introdus mai nti n biseric i apoi s devin limba oficial de stat,
ntrebuinat n actele publice.
Adoptndu-se alfabetul chirilic (ctre sfritul secolului al XIII-lea)
strin de caracterul limbii romne, s-a observat c nu toate semnele
corespund limbii romne n transcrierea sunetelor.
- continuare n pagina 2 -
ELANUL
Brladul. Etimologie (2)
(urmare din pagina 1)
Pentru explicarea fonetic a scrierii sunetelor, facem
urmtoarele precizri:
Niciodat grafia nu e bine adoptat la sunetele unei
limbi, pentru c exist tot felul de sunete i de varieti de
sunete, intonaii etc., care nu pot fi redate cu ajutorul unui
alfabet obinuit, care noteaz sunetele tip i foneme (Al.
Rosetti).
Grafia chirilic a sunetelor e aa de ncurcat, aa de
arbitrar, nct de multe ori pentru un semn exist mai multe
semne grafice i din contra un semn grafic reprezint mai
multe sunete (D. Russo). Astfel semnele , , , , aveau
toate valoarea sunetului , iar semnul reda sunetele , ,
(scurt) i (scurt). Alfabetul chirilic cuprindea semnele ,
, z care n-au coresponden exact n alfabetul latin.
Folosirea unei serii de semne pentru acelai sunet sau
ntrebuinarea unui singur semn pentru mai multe sunete a
dus la situaia ca i scrierea documentelor slavo-romne s
fie influenat de aceast fluctuaie.
Pentru notarea sunetelor limbii romne Alfabetul
chirilic poseda prea puine slove pentru redarea unor sunete
caracteristice ale limbii romne. Astfel, nu exista un semn
special pentru a nota pe . De aceea, alfabetul chirilic a
fost ru adoptat pentru notarea sunetelor romneti (Al.
Rosetti).
Litera este caracteristic numai limbii romne i e
de provenien foarte veche; s-a ndeplinit n timpul de
formaiune al limbii romne.
O tendin a organismului limbii romne este faptul de
a preface (i astzi) pe accentuat i neaccentuat n .
Tendina aceasta este mai accentuat n dialectul macedo-
romn, care se afl ntr-un stadiu mai vechi de ct cel daco-
romn.
Transformarea vocalei n a, o sau e de ctre strini
(cum apare n diferite cronici ruseti sau n documente) se
datorete faptului c acetia nu pot pronuna vocala din
limba romn. Incapacitatea urechii de a prinde i de a reda
exact fonetismul numelor topice de ctre strini, precum
i ignorana fatal din acea vreme, a fcut ca popoarele
strine s redea vocala n alte vocale potrivit fonetismului
lor. Astfel:
Germanii transcriau pe cu a sau eliminau pur i
simplu litera . Sugestiv n aceast privin, este observaia
lui Sextil Pucariu, care arat: Un german care nva
romnete i de mult timp i ddea cea mai mare osteneal Vladislav al Poloniei, prin care tefan Voievod anun c s-a
n zdar de a pronuna pe , veni ntr-o zi fericit la mpcat cu fratele su Ilie; doc. din 1460 iulie 3, privilegiul
mine: Ascult, mi zise, i pronun Cmpulung, n loc de comercial al lui tefan cel Mare.
Cmpulung. ntr-adevr, din punct de vedere acustic nu
i filologic pronunarea era cea mai apropiat pe care
a putut-o ajunge. Desigur c, invers, dac am pronuna
noi, din vreo limb strin un cuvnt cmpu, l-am pronuna
cmpu.
Faptele ne permit s vedem cum litera din romn
a influenat asupra limbii altor popoare. Pentru a justifica
aceasta, vom arta urmtoarele:
- Cronicile ruseti redau vocala prin e. Ex. Cod.
Hypatii.
2
Nr. 185 - iulie 2017
- Convenia secret din 1412 martie 15, dintre
Sigismund al Ungariei i Vladislav al Poloniei, relativ la
proiectata mprire a Moldovei, numete Brladul villa
Berlath.
- Procesul polonezului Paul Lacki cu negustorii
moldoveni doc. din 1610 arat pe unul Dzorman
Mikailowitz de Berlad.
- Diplomele regelui Andrei II al Ungariei (doc. 1211 i
1222) transcriu pe prin o; ex. terra Borza, n loc de Brsa.
Diplomele papale din 1222 decembrie 19 transcriu Bursa
cu u n loc de .
- DAnville la 1761 scrie Ballad.
*
S cercetm documentele privitoare la cuvntul Brlad.
n cronicile ruseti, Brlad este amintit pentru ntia
oar la anul 1174, cnd Andret principele de Suzdali spune
lui David du-te n Berlad = a.
Ivanco Rostislavici apare cu porecla de Berladnic =
aN pentru ntia oar la anul 1146, n serviciul lui
Svjatoslav Olgovici refugiat n Novgorod; apoi cum spune
cronica, ia de la Svjatoslav 200 grivne de argint i 12 grivne
de aur; cnd fu trimis legat n Suzdali, adunndu-i pe lng
dnsul 6000 de berladnici; i ultima dat la 1162 cnd
moare la Solum (Salonic). (Citatele din Cod. Hypatii, p. 390,
234, 237, 239, 335, 341, 355 apud I. Bogdan.)
Faptul c n cronica rus se scrie cuvntul Brlad cu
litera e, formndu-se Berlad, se explic prin situaia c slavii
(recto ruii, n acea vreme) nu aveau semnul n limba
lor i neputnd pronuna n vorbirea Brlad, au recurs la
scrierea cu e.
romnesc este apropiat de din rus, dar e mai
posterior i mai nchis ca (Al. Rosetti).
Sunetul rusesc se apropie de romnesc, dar nu e
identic cu el, deoarece timbrul lui e deosebit de .
Grafia chirilic ntrebuineaz pentru notarea lui slova
care n rus noteaz pe echivalent aproximativ al lui
romnesc (Al. Rosetti).
Cuvntul Brlad se scrie cu litera e de ctre cancelaria
domneasc, numai n documente cu caracter internaional
ca o influen rus dup cronicile ruseti. Dm exemple: doc.
din 1408 octombrie 8, privilegiul comercial al lui Alexandru
cel Bun, acordat negustorilor din Liov; doc. din 1434 martie
18, prin care tefan Voievod ntrete negustorilor din
Liov privilegiul comercial; doc. din 1435 august 26, ctre
Pentru documentele interne, exist trei excepii: doc.
din 1467 iunie 30, prin care tefan cel Mare ntrete
stpnirea unui sat; doc. din 1488 dat de tefan cel Mare,
pentru confirmarea cumprturii unui sat pe Brlad; i doc.
din 1490 ianuarie-februarie, pentru satul Gureti, cnd
se scrie: a, a. Scrierea cu litera e poate
s fie o influen rus asupra gramaticului (n scrierea
cancelariei pentru strintate), dup cum se poate observa
din documentele: 1399 noiembrie 28, dat de Iuga Voievod;
1433 iunie 15, dat de Ilie Voievod; 1456 iunie 29, privilegiul
Nr. 185 - iulie 2017 ELANUL
comercial al lui Petru Voievod, care transcriu corect numele Dovad c numele oraului se scria dup cum se
oraului Brlad, i tot sub influena rus se transcrie numele pronuna n romnete, sunt documentele din 1399
i cu litera e. noiembrie 28, 1433 iunie 15 i 1456 iunie 29, n care diacul
Toate documentele interne, ncepnd de la Alexandru a scris BERLAD conform uzanei cancelariei domneti, ns
cel Bun (1414 august 2, 1422 august 20) i pn n secolul al ca romn a scris i cum se pronuna cu za = Brlad.
XVII-lea, sunt scrise cu cuvntul a, a, precum Lipsa sunetului imediat dup B se explic i prin faptul
i documentul din ianuarie 1495 (hotarnica trgului) scris c consoana B, cnd este luat singur, prin pronunare
cu a. Relaiile domniei cu locuitorii fiind romneti, se subnelege B. n acest caz, este just observaia lui
implicit i documentele cu numiri topice romneti trebuiau Sextil Pucariu, cnd arat pe copiii din colile elementare,
s fie scrise romnete. Unele acte internaionale ca: nvnd pronunarea consoanelor singure, pronunnd: b,
scrisoare oltuzului Hrlea, din anul 1434 ctre Birul c, d etc.
Braov; documentul din 1435 septembrie 1, prin care Ilie n ce privete sonul de la finele cuvntului Brlad
Voievod scrie lui Vladislav al Poloniei, c s-a mpcat cu (influen bulgar) el este un e foarte deschis i are un
fratele su tefan; documentul din 1439 septebrie 25, timbru asemntor cu al diftongului a, cu care se poate
prin care tefan Voievod fgduiete lui Vladislav, regele uor confunda.
Poloniei, ajutor contra dumanilor si; documentul din 1456
iunie 29, privilegiul comercial al lui Petru Voievod, pentru Pentru o orientare general n problama etimologiei,
negustorii din Liov, transcriu numele Brladului a, trebuie s artm c romnii au convieuit mult timp cu slavii
za, za(), a i nu Berlad. i de la ei au mprumutat o serie de cuvinte, dintre care
Din cele expuse, rezult cu siguran c topicul brlad i numirile topice pentru ape i localiti, ns la stabilirea
nu provine din slav i variantele cuvntului Brlad, s-au originii numelui trebuie s facem o distincie. Satele i n
scris cu sunetul e numai de ctre slavi, nefiind o transcriere special oraele vechi au avut o denumire a lor veche i
corect a numelui dup pronunia romneasc. i-au pstrat topicul lor, atta timp ct aceste aezri s-au
Pentru a cunoate exact valoarea fonetic a sunetelor, meninut n timp, unele perpetundu-i numele prin filiera
trebuie s recurgem numai la documentele interne, inndu- slav potrivit fonetismului lor (cazul Brlad). Trebuie s
se seama c limba romn, anterior secolului al XV-lea, mai inem seama i de faptul c aceast regiune a fost
locuit efectiv de o populaie romneasc, care s-a ocupat
trecuse deja de la s tadiul ei arhaic i se afla n stadiul
efectiv cu pstoritul, avnd n vocabular o serie de cuvinte
ei actual. n transcrierea textelor vechi (documente) se
autohtone care se reflect n toponimie. Exemple:
observ c deseori i n acelai timp se amestecau diferite
- Satul Pcurreti i satul Brsana de lng comuna
semne ortografice (cf. mai sus), ca o influen suferit de
Crja;
gramatic de la diferite curente (bulgare, ruse, srbe), fapte
- nainte de anul 1523 martie 24, satul Bujoreni, de
care au dat loc la confuzii sau la o pronunare artificial a
la nordul comunei Popeni, se numea Silitea Oilor n
cuvintelor (socotindu-se o scriere arhaic). Aa de exemplu:
amintirea turmelor de oi ale ciobanilor care veneau de la
Ierurile sau din interiorul cuvintelor sau de la sfritul
munte;
cuvntului sunt folosite deseori pentru a despri silabele i
- Iazul Bistricenilor pe prul Simila, amintit de
n acest caz n-au nicio valoare fonetic: se nscriau potrivit
documentul din 1444 iunie 18, dup numele mocanilor
regulei ortografice slave. ns, ierul aezat dup sonul
bistrieni, care pteau oile pe aci;
reprezint pe r sonans, i se pronun r. n cazul de fa - Silitea Brecanii la Recea, n fundul vii pe care se
cuvntul a se pronun Brlad, fiindc niciodat n afl satul Banca, numit n amintirea pstorilor de la Brecu,
limba romneasc nu s-a pronunat Brlad. n afirmaia care i aveau slaele n aceast parte;
noastr artm: Vile rsunau de sunetul fluerelor, iar valea mirosea a
- Cuvintele ungureti a (< porkolb) i a brnz i chileag.
(< polgr) nu s-au pronunat niciodat prclab i prgar, n O importan deosebit trebuie s acordm aflrii
loc de prclab i prgar. substratului autohton n alctuirea topicelor i n acest caz
- Cuvintele slave , , , a = trg, trebuie s inem seama de infiltrrile popoarelor migratoare.
hrb, srb, grl, niciodat n-au fost pronunate trg, hrb, ncercrile de a identifica elementul autohton sunt pe deplin
srb, grl. justificate. Slavistul Bartolomei Kopitar a emis principiul c
Exemplele date dovedesc c important este cum particularitile specifie limbii romne ce nu pot fi explicate
se pronunau cuvintele de ctre romni, iar nu cum erau prin elementele latine, slave i alte limbi cunoscute, aparin
scrise, fiindc transliterarea riguroas a sunetelor chirilice n form i n materie limbii autohtone (thrace, ilirice ori
duce la erori. getice). Aceleai principii le gsim i la Franz Miklosich.
n unele documente apare sonul z n loc de , ca o Att Strabon ct i Ptolemaeus ne dau informaii
influen veche bulgar; n acest caz z nlocuiete sunetul sigure despre popoarele care au ptruns n spaiul ocupat
. Grmticul care a nlocuit pe din documente cu sonul z de vechiul neam al carpilor. Primul popor de care se face
tia c acest semn reprezint i este apropiat pronunrii meniune al celilor a cobort pe vile Prutului i a
romneti Brlad. Ulterior, limba romn a prefcut aceast Nistrului, pe la anul 280 a.Hr., sosesc n regiunea Dunrii de
literar n , conform tendinei organismului su fonetic. i Jos i locuiesc pn la anul 60 a.Hr., cnd sunt distrui de
astzi limba romn preface mereu (n unele regiuni) pe Burebista. Un neam al lor, britolagii, de care face meniune
accentuat i neaccentuat n . Dm urmtoarele exemple: Ptolemaeus, erau aezai n sudul Moldovei ntre Siret i
puic n loc de puic; adap adap; poal poal; ctig Prut i n sudul Basarabiei de la Prut la gurile Dunrii. Un
ctig; mnnc mnnc; pcli pcli; tlhar alt popor de neam germanic, bastarnii, l aflm aezat n
tlhar; mnstire mnstire; pru pru etc. centrul Moldovei, pn pe la Poieneti Vaslui, infiltrndu-

3
ELANUL
se i spre sud, unde i aflm pe la anul 59 a.Hr. la gurile
Dunrii (vezi rzboiul regelui get Oroles, n jurul anului 200
a.Hr. cu bastarnii).
Pe terenul lingvisticii, elementul autohton de origine
thrac s-a manifestat printr-o serie de cuvinte le numele
personale cu rdcina bur Burebista, Buridava, tribul Burii.
Rdcina bar se gsete n numele Barsabas la thraci
(Tomasckek, II, 2, 12); Baracio tatl lui Bato (C.I.L. III, 2749);
Barcinus tatl lui Andes (C.I.L. III,2824); la illyri. La thraci se
gsesc nenumrate nume compuse, ex. Barsabas. Nume
pesonale barbare aflate n inscripiile din Moesia Inferioar;
Barsames din Babadag i Barsemon din Meidanchioi.
Influenele lexicale ale celilor sunt menionate prin
numele personale: Bardus (C.I.L. III, dipl. 3), Bargates,
Barsames. Celilor se datorete probabil originea oraelor
Isaccea Noviodonum i Mcin Arrubium.
n domeniul toponimiei de origine thrac l constituie
numirile: Barnus, azi Vernon, munte ntre Macedonia i
Illiria la rsrit de lacul Prespa; Margos, cruia unii i zic
Bargos, rul Morava de astzi din Iugoslavia.
Elemente lexicale cu rdcina bar n toponimie gsim
n cuvintele: Bar-le-Duc, capitala ducatului Bar din Frana,
cuprins ntre Lorena i Champagne, brzdat de rul Meuse;
o regiune din Spania se numete Bar-Lada sau Bari-
Lada; Barletta un port n provincia Bari din Italia pe coasta
Adriaticii.
Numiri topice cu radicalul bar- n regiunea Brladului
aflm: satul Brlleti (comuna Epureni), satul Brsana
(comuna Crja), Brjoveni pe prul Bogdana, satul
Brtlui (comuna endretii). Trei izvoare ale rului Brlad
poart denumirea de Brlzel, iar grlele care altdat au
fost albia rului sunt numite Brlde, Brlzel, Brlatului,
Brldiu, Brlovia, Brzoelul, Brloel, iar un afluent al
Brladului, pe partea stng, la sudul oraului, poart
numele Brzota.
Din cele expuse, se observ c att numele
antroponimic, ct i cel toponimic, au ca radical cuvntul
bar- i la thraci se gsesc nenumrate nume compuse.
Litera a din cuvntul bar trece i n celelalte vocale
provocnd formele Br, Br, Ber, Bor, Bur, cum se afl n
numele de dealuri, muni, ape, sate: dealul Brnova Iai,
curmtura Brgului ntre Dorna i Bistria, munii Brnaru,
Brnrelul, Brsei; topicul thrac Barnus munte n Albania,
apele Brsei i Brsava, Brzota.
n celtic bar nseamn deal; la bretoni = colnic, vrf,
munte; la celtiberi buru = cap, culme.
Transformarea lui a accentuat i neaccentuat n s-a
produs n limba romn nc nainte de contactul nostru cu
slavii i face parte din cel mai vechi fond al limbii romne.
La romni cuvntul br se afl ca o exclamaie reflexiv
i exprim strigtul de chemare al ciobanului pentru oile
sale, sau de ndemnare; este o etimologie dacic. n
aromn: ber, n albanez berr< lat. bee = behitul oii;
balare. Regiunea Brladului a fost vestit pentru oierit: oile
cu coada groas i scurt, bune de lapte, oile cu lna igaie
= oi blan cu ln brsan. Astfel se explic etimologia
satelor i a cuvintelor autohtone cu privire la pstorit,
baleg, baci, basc (lna), brnz, caier, cpu, crlan,
glbeaz, ghioag, sterp, strung, ap, arc, urd, vatr,
zr.
Este de remarcat faptul c numele lad se gsete ca
radical n cuvintele:
4
Nr. 185 - iulie 2017
Lade o mic insul n Marea Egee, n faa
Miletului, n golful Latmicos. Insula a fost alipit de continent,
prin aluviunile Meandrului (Herodot VI, 7 i 11; Thukydides
VIII, 17 i 24).
Lado ora n Sudan pe Nil.
Ladon rul Arcadiei n Pelopones (Strabon
I.3,19).
Ladata, Ladag, Ladat, provincie n fosta colonie
britanic din Camir, statul indigen Kamir.
Ladenburg ora n Baden pe Neckar.
Ladin, ladin = limba retoroman, vorbit n cantonul
Grisons Engadina din Elveia, limb veche.
Ladepsoi formaie tribal thrac (I.I. Russu).
Ladin arbust din familia cistaceelor; cleiul unei plante
aromatice.
Spaniolul ladera = povrni, coast; ladeo = nclinare,
aplecare.
O apropiere se poate face i de cuvintele:
Landi populaie germanic (Strabon VII, 1, 4).
Germanul Lend = ar, pmnt.
Polonul lad = pmnt, sol, teren.
Numele de familie Ladu, nobilii romni Ladu din Bizere
din Banat i Petru Ladu din Slatina Caransebe.
Terminaia de la cuvintele Theode-lad, Graffi-lad citate
de C. Diculescu.
n expunerea noastr, am artat c aezarea oraului
Brlad este veche, iar populaia este autohton. Pe de alt
parte, s-a semnalat prezena de elemente vechi germane
celii i britolagii, apoi bastarnii i goii, cu care au convieuit
btinaii timp de 576 ani (de la 200 a.Hr. pn la 376 p.Hr.
nfrngerea goilor de ctre huni), influennd i vocabularul
limbii romne.
Caracteristic este faptul c i nvatul romanist
Wilhelm Meyer Lbke recunoate c din punct de vedere
teoretic nu se opune nimic admiterii de elemente gotice, ori
n general vechi germane n limba romn. Theoretisch
steht natrlich der Annahme solher Entlehnungen nicht im
Wege.
Oraul Brlad, dup cum am vzut, este amintit de
cronicile ruseti, pentru prima dat, la anul 1174, cu numele
trecut prin fonetismul lor, ns topicul are un caracter
autohton. Din cronicile ruseti, se vede c oraul a existat
nc nainte de a fi citat, deoarece se face meniune la 1146
de Ivanco Rostislavici Berladnic: deci cronicarii cunoteau
de mult vreme oraul.
Etimologia dat de I. Bogdan a cuvntului Brlad
(nsui Bogdan are ndoial i o d sub rezerv) c ar fi
de origine strslav (vechea slav, nainte de divizarea
slavilor) nu corespunde realitii; citatele sunt cuvinte vechi
ruseti.
Faptele ne permit s vedem c radicalul thrac bar i
influena neamurilor germanice sunt justificate n existena
relaiilor cu grupurile sociale vechi germane. n felul
acesta, formarea topicului brlad, influenat i de trsturile
germane, apare cu terminaia lad. ntruct i thracii aveau
cuvinte formate din dou rdcini, este probabil ca i topicul
Brlad s fie compus din dou rdcini, cuvinte legate de
formele terenului: ara dealurilor.
n concluzie, semnalm c cele artate mai sus, cu
privire la etimologia cuvntului Brlad, nu vor s fac o
dovad cert a celor afirmate, ci le-am expus numai ca o
literatur etimologic, lsnd dezlegarea final a problemei
pe seama filologilor care i vor spune cuvntul hotrtor.
Nr. 185 - iulie 2017
Vrancea i Mrtii
- urmare din pagina 1 -
Dimitrie Cantemir, n Descrierea Moldovei, va aminti
statutul special al inutului Vrancei, situat ntre Moldova i
Muntenia i considerat, de marele crturar, drept o republic,
n sensul c se bucura de o larg autonomie. Se cuvine s
mai amintim c, aproape de zilele noastre, ntre 1945 i 1955,
Vrancea a fost un adevrat bastion mpotriva comunismului
din deceniul sngeros, prelungit pn n 1960, i a ocupantului
sovietic. Micarea de partizani de acolo, asemenea celor din
Fgra, Munii Apuseni sau cei ai Bucovinei, a nsemnat
o pagin eroic pentru istoria naional i pentru onoarea
poporului romn.
Constantin Kiriescu, n preambulul descrierii btliei de
la Mrti, face o larg prezentare geografic a zonei i, din
acest punct de vedere, Vrancea se deosebete de alte zone
din ar. Considerat o depresiune, este strjuit de cote
importante, n jur de 1000 de metri. Aspectul su de cetate
este dat de lanuri muntoase i de dealuri nalte, strbtute
doar de cteva ruri. Acest relief a contribuit, i el, la spiritul
de independen i de ataament fa de vechile datini ale
locuitorilor. n vara anului 1917, o parte din munii i dealurile
Vrancei se aflau, deja, sub stpnire strin. Dar, de 6 luni,
Armata a 2-a stabilise o linie de front care s-a pstrat neclintit.
Poziiile militare erau marcate, alturi de formele de relief, de
rurile uia i Putna, care erau, totodat, ci de acces ce
se cereau bine asigurate. Relieful, pretutindeni accidentat,
nu permitea mari desfurri de trupe. Inamicul reuise
s ocupe poziii dominante pe crestele dealurilor, cele mai
importante dintre poziiile sale fiind dealul ncrctoaia (cota
711) i platforma Mrtilor, o serie de nlimi descrescnde.
Poziiile acestea erau foarte avantajoase, asigurau cercetarea
terenului, o aprare mai eficient, iar satul Mrti, bine ntrit,
era centrul trupelor dumane de ocupaie. Trecerea celor 6 luni
le-a permis germano-ungaro-austriecilor fortificarea poziiilor,
realizarea unor tranee betonate, a mai multor rnduri de
srm ghimpat, a unor adposturi subterane bine amenajate.
La fel, au fost construite adposturi i locuri de tragere pentru
piesele de artilerie i pentru mitraliere. Totui, frontul inamic nu
prezenta o unitate deplin ca organizare militar. El era mprit
n 3 sectoare. Sectorul Cain era aprat de trupe de slab
calitate, n care militarii aveau diferite origini i erau predispui,
de multe ori, la dezertare. Undeva, terenul foarte accidentat
suplinea calitatea ndoielnic a trupelor. Cel mai important era
sectorul uiei, mult mai bine organizat, i prevzut cu mai
multe centre de rezistent. Acolo se afla i satul Mrti, cel
care va da denumirea btliei.
O serie de date prezentate de Constantin Kiriescu se
refer la numrul batalioanelor i a regimentelor, precum i a
celor 30 de baterii de artilerie, toate aceste uniti fcnd parte
din Armata Gerock sau din trupele comandate de feld-marealul
Ruiz. Privit n ansamblu, aprarea inamicului era foarte bine
organizat, dar puternica linie 1 nu avea susinere n adncime.
n partea romneasc domina, mai nti, entuziasmul, Armata
a 2-a avnd, deja, pagini glorioase la activ. Era format din
ase divizii, dar numai patru se aflau n zon, celelalte dou
fiind detaate n alte sectoare ale frontului. O parte din trupe
avea rolul ca, prin mici atacuri locale, s sondeze posibilitile
de aprare ale inamicului. O concentrare deosebit era n
ELANUL
sectorul ncrctoaia, unde mai multe uniti erau pregtite
pentru o ampl aciune ofensiv. nlimile ocupate de armata
romn erau mai mici, cele ale inamicului puteau fi considerate
dominante. Dar activitile cercetailor au descoperit multe
puncte vulnerabile, chiar acolo unde dumanul era sigur
c posed poziii de nestrbtut. Un element de noutate l-a
constituit faptul c, de data aceasta, armata romn poseda
i sprijinul a trei escadrile de aviaie. n zon se mai aflau i
dou divizii ruseti, constituind Corpul 8 de Armat aliat. Ca
de obicei, ns, sprijinul rusesc era foarte discutabil. Diviziile
acestor schimbtori aliai erau mult mai slabe dect cele
romneti, att ca efective, dar mai ales ca dorin de lupt.
Deja ideile revoluionare ptrunseser n rndurile soldailor,
acetia se ocupau mai mult de politic, i organizau sovietele
i erau dezinteresai n ceea ce privete rzboiul propriu-zis.
Diviziile romneti aveau sectoare bine conturate, cea
de-a opta avea n componen i Regimentul 25 Racova din
Vaslui, regiment care, mai trziu, se va numi Mareal Prezan.
Divizia a 6-a, care forma aripa stng, era comandat de
generalul Arghirescu, originar din Brlad, iar n zona de mare
importan tactic, ncrctoaia, era poziionat Regimentul
12 Cantemir, tot din Brlad. S mai amintim c n rezerva
armatei care a organizat micri de manevr se afla Divizia
I, comandat de generalul Strtilescu, i acesta originar
din judeul Vaslui, din Hui. Planul Marelui Cartier General
prevzuse, iniial, o alt ofensiv n zona Nmoloasa, alturi
de trupele ruseti, conform planului datorat generalului Prezan.
Alexandru Averescu a fost, ns, de alt prere, preconiznd o
strpungere a frontului inamic n zona Vrancea. Planul su a
fost bine pus la punct i acceptat, deoarece planul lui Prezan
se baza pe contribuia unor trupe ruseti, a unor divizii ruseti,
aflate deja n descompunere. n componena Armatei a 2-a,
alturi de aviaie, a fost remarcat i prezena unor maini
blindate i a unor subuniti de transmisiuni, elemente definitorii
pentru modernizarea armatei.
Un alt avantaj pentru romni n zona Vrancea a fost faptul
c unele trupe inamice, cele austro-ungare n primul rnd, au
fost trimise pe frontul italian, iar trupele germane sperau ntr-o
fraternizare general cu cele ruseti. De aici, la superioritatea
moral a trupelor romne se vor aduga i aspecte de ordin
tehnic i chiar numeric. nainte de nceperea propriu-zis a
ostilitilor, Alexandru Averescu va da un impresionant ordin de
zi: Ostai! A sosit momentul mult ateptat de toat suflarea
romneasc, de voi, ns, mai mult dect de oricine, s relum
lupta pentru a rsturna zgazul dincolo de care se aud gemetele
prinilor, frailor, copiilor notri, sub apsarea vrjmaului
hrpre. Nu uitai c relum lupta pentru cea mai dreapt i
mai sfnt cauz; pentru izgonirea cotropitorilor din cminele
noastre. Am toat ndejdea c Armata a 2-a romn nu va
lipsi de la o aa de sfnt datorie i va ti s se menin, ca i
pn acum, prin valoarea ei dovedit, la nlimea ncrederii ce
pune ara n ea. Spusele generalului, viitor Mareal, au avut
un ecou imediat, dar i unul peste timp, n sufletele ostailor
conturndu-se, deja, imaginea cu totul aparte a lui Averescu ca
fiind unul dintre principalii salvatori ai patriei n anul 1917, an
fundamental pentru existena, n continuare, a statului romn.
5
ELANUL
BRLADUL N CONTEXTUL
PRIMULUI RZBOI MONDIAL
Cel din urm soldat cu haina sfiat de
suferinele i rbdrile ndelungate fa de asprimea
naturii i de cruzimea dumanului aduce n fptura
sa moral pe toi acei cari nu-i vom mai vedea aievea
niciodat. i niciodat steagul romnesc n-a fost mai
mndru dect n momentul cnd a artat celei mai
superbe alctuiri militare din Europa c pot merge
rani fr coal, fr arme moderne, naintea otirii duritii condiiilor create de ctre autoritile germane i
nzestrat cu tot ce o cultur grozav i nverunat
d sclavilor narmai cari o reprezint. [] Cine va fi
putut spune c Armata noastr, [] c aceast sfnt
Armat nu i-a ndeplinit datoria ei, nu numai fa de
ar, de ara de acum, dar i fa de una din cele
mai glorioase moteniri i fa de generaiile care ne
ateapt pentru a ne judeca, cine va spune c ranul
romn a sczut ctui de puin fa de strlucita
vitejie care i-a fixat n generaiile precedente un rang
ntre naiuni, aceia nu numai c svresc un act de
nepatriotism, dar i un act de nedreptate fa de partea
cea mai sntoas, mai plin de fgduieli i de viitor
a Neamului nostru. Armata noastr n mprejurrile de
astzi reprezint un popor ntreg. []
Nicolae Iorga
(fragment din celebrul discurs mobilizator1 rostit,
la 14 decembrie 1916, n Parlamentul Romniei aflat
n refugiu la Iai)
Un prizonier brldean n lagrele
concentraionare germane din Marele
Rzboi. Sublocotenentul (rez.) Gh. Silion2
Prizonieratul, ca stare de fapt, a fost o experien
traumatizant pentru romnii care au trecut prin aceasta
situaie, iar soldaii altor armate, n situaii similare, au cunoscut
aceeai cumplit dram. Prizonierii de rzboi au fost, n fapt -
victime i eroi nerecunoscui de ctre contemporanii lor. Ei au
fost soldaii care au ncheiat confruntarea direct cu inamicul,
dar care au continuat dramatica lupt a supravieuirii.
Istoriografia romneasc a acordat puin atenie acestui
subiect, cu excepia unor teme legate de soldaii de origine
romn care au fcut parte din unitile armatei austro-ungare
i au fost capturai de armatele rus, italian ori francez3, care
s-au organizat ulterior n uniti de voluntari i au luat parte la
operaiuni mpreun cu trupele aliate.
Timp de mai bine de 8 decenii nu au aprut dect puine
studii ori apariii editoriale notabile. Poate acum, cu prilejul
Centenarului Marelui Razboi, va fi readus sub lupa ateniei
soarta romnilor czui prizonieri, iar societatea romneasca le
va face o reparaie moral celor care au trit aceast cumplit
dram.
Arhivele romneti referitoare la Marele Rzboi dau o cifr
de necrezut: 125 000 de militari romni mori n prizonierat,
dintre care 35 000 sunt identificai nominal. Mai mult, cifra de
125 000 de militari mori se refer numai la militarii romni
care au fost nregistrai dup ce au fost internai n lagrele de
prizonieri. Sunt prizonieri raportai de ataaii militari romni,
dup ce au intrat n posesia certificatelor de deces.4 Numrul
lor poate fi doar estimat5 i suntem nevoii s rmnem doar la
6
Nr. 185 - iulie 2017
(IV. 3)
Marcel PROCA
informaiile pe care le avem n acest moment al cercetrii.
De departe, aa cum rezult din analizele istoricilor,
militarii armatelor din estul Europei au avut soarta cea mai
grea. Romni, srbi, rui, toi s-au bucurat nedifereniat de un
tratament nepotrivit n vremea prizonieratului, iar foarte muli
dintre ei i-au pierdut viaa din cauza subnutriiei, frigului,
austro-ungare. De altfel, dup rzboi, o comisie neutr avea
s constate c Puterile Centrale nclcasera, prin tratamentul
aplicat captivilor, prevederile Conveniei de la Haga din 1907
privind prizonierii. Criza alimentar a finalului Marelui Rzboi,
generat de lipsa forei de munc n spaiul german i austro-
ungar, a fost probabil cauza care a avut cel mai semnificativ
impact asupra soartei prizonierilor - aceste state nu-i mai
puteau hrani proprii ceteni, dar s mai ofere hran i pentru
alte zeci sau sute de mii de soldai inamici captivi.
Prizonierii de rzboi englezi i francezi au avut o soarta
mai bun, ei bucurndu-se de mici avantaje precum pachete
primite de acasa, dar i de un alt tip de tratament. Aceasta
situaie se evideniaz i n memoriile lui Silion, mai ales n
diferena modului de aprovizionare cu alimente a prizonierilor
scoieni, n lagrul de la Dnholm. Relevant este i o statistic
a unui istoric francez Jean de Nouzille - care a precizat
c, dei numrul soldailor belgieni prizonieri la germani era
egal cu cel al romnilor, numrul captivilor belgieni decedai
n intervalul 1914-1918 a fost egal cu cel al militarilor romni
decedai n Alsacia i Lorena n... patru luni, 2000 de oameni!!6
Mircea Djuvara consemna n lucrarea sa La guerre
roumaine 1916-18: Tratamentul la care dumanii Romniei
i-au supus pe prizonierii romni a fost dintre cele mai inumane,
pentru a mai aduga ct se poate la suferinele acestei ri.
Ei au murit pur i simplu de foame i de frig. Chiar cifrele
oficiale germane constituie cel mai teribil rechizitoriu mpotriva
germanilor: 36,8% dintre prizonieri de rzboi romni internai n
Germania muriser deja n toamna anului 1917, iar 31,4% erau
bolnavi n spitale. Muli dintre prizonierii romni erau nchii n
Bavaria n arcuri de vite; mergeau n picioarele goale i nu
aveau dreptul de a se nveli n timpul nopii. Guvernul german
nu a ezitat s-i foloseasc pe prizonieri la lucrri de fortificare a
frontului (fapt interzis de conveniile internaionale) unde muli
dintre ei au fost ucii de proiectile7.
n pofida insurmontabilelor greuti i lipsuri, la polul opus
s-a situat, dup opinia unor judectori neutri, reprezentanii
Legaiei Elveiene din Romnia, tratamentul pe care l-au aplicat
autoritile romne prizonierilor i civililor supui ai Puterilor
Centrale internai n lagrele din Moldova.8
n februarie 1920, Nicolaie Iorga a scris n prefaa crii
semnat de Gheorghe Oprian: 21-a de luni pe cile robiei.
Sighioara, Cluj Osstffiassonyfa Sopronnyek - Dnholm
Strohen-Moor Dnholm Helmstedt o chemare i un ndemn
adresat supravieuitorilor rzboiului s-i publice memoriile
pentru c acestea sunt simple, deci frumoase. Ele se vor
aduga cu folos la numrul destul de mare, dar pe care i
mai mare l dorim, al crilor despre partea noastr n Marele
Rzboi. Fiindc literatura este adevr n obiect i n subiect
sinceritate, deci tot adevr.9
n ultima decad a lunii noiembrie 1916, sublocotenentul
Gh. Silion se afla cu regimentul su n zona grii din Peri10,
Nr. 185 - iulie 2017
alturi de soldaii si i a cpitanului Ioancevici, superiorul su
ierarhic. Dispozitivul defensiv era comandat de generalul Con-
stantin Costescu, care a i inspectat aliniamentul trupelor. Ca
urmare a unui tir de artilerie, suflul exploziei unui obuz l face
s i piard, pe moment, cunotina i n cutarea unitii sale acoperite de colaci. Santinelele permiteau ridicarea coletelor
aflate n retragere este surprins de o patrul de ulani i capturat
n noaptea de 22/23 noiembrie11 i dus ntr-un lagr provizoriu.
Din acel moment ncepe odiseea prizonieratului care va lua
sfrit abia pe 21 iunie 1918.
Din notaiile lui Gh. Silion, dei nu avem o cronologie zil-
nic a parcursului n prizonierat, transpare atmosfera concen-
traionar de Krig gefangenen12 cum i spune autorul, n care
nota dominant este dat de o obsesie aproape patologic a
foamei:
Calvarul prizonieratului13
n a treia zi convoiul de ofieri prizonieri a plecat pe traseul
Titu Geti Piteti. Am mers n coloan larg, peste cmp, s poat evada ct mai muli pe zi. Acest lucru se fcea ntre
de-a dreptul cu bagajele n spate i n mini dup cum avea
fiecare. Eram condui de un locotenent de rezerv german
(Lerr?). Mergea clare alturi de cei care mai tiau puin
nemete. Se interesa de multe lucruri i obiceiurile specifice
fiecrei etnii i de sistemul de nvmnt. Nu se arta foarte
interesat de soldaii si, aflai n subordinea sa direct i care
ne escortau. Dispozitivul de escortare era format din doi soldai
care mergeau nainte i doi n spatele coloanei. Flancurile
sau laturile erau libere. Cnd ofierii rmneau n urm, sub
pretextul de a-i aranja povara sau alte nevoi, paza i neglija
complet. Aa c, n felul acesta au rmas muli... care aveau
vreo ndejde de scpare... .
La Titu, n dup amiaza
zilei, am luat o masa format
din sup de carne de porc, cu
buci mari de slnin din porcii
mpucai de la locuitori. Bucile
de slnin care nu s-au putut
mnca, majoritatea le-au luat
cu ei. Eu m-am ncrcat cu vreo
ase buci pe care le-am avut
mult timp.
Mmliga ne-a fost servit
la discreie. Din cauz c, muli
erau n stare de saturaie i-au
putut permite luxul alegerii. Nu
au fost prevztori i nu au luat
provizii astfel cazanul rmnnd
aproape plin. [...]
ntr-o diminea rcoroas
de noiembrie 1916, dup ce ne-
am odihnit, mbrcai i pe dui
pe jos, n localul grii i n casele
apropiate, ni s-a servit un ceai
amar de lujere de cicoare tiate
mrunt, cu foarte puin pine,
fcut din grul capturat, dup care am fost transportai n
vagoane de marf la Piteti, unde am stat o sptmn, pzii
ceva mai bine.
Stare noastr sufleteasc, cantonai n nite cldiri din
centrul oraului, se schimbase. Majoritatea ddeau semne de
nelinite. Preau abtui i complet indispui. La unii le era frig
i tremurau fr voie. La alii un dor nebun de duc. Majoritatea
ns manifestau o stare acut de indiferen i apatie total,
lips de poft de mncare i-n sufletul tuturora exista dorina
de a se sftui i de a ntreprinde ceva.
O parte din ofieri aveau cunotine n Piteti. nc din
prima zi de diminea, s-au dat bileele la diferii curieri pentru
ELANUL
cunoscui, cu rugmintea de a aduce haine civile n pachete
cu alimente. Multe din bilete erau ns aruncate pe geam la
trectori.
Pachetele cu haine au nceput s vin la unii norocoi,
fr nici o bnuial. Dup ce se schimbau n hainele civile i
pe cele militare le mpreau la cei ce rmneau, plecau cu un
aer firesc cu cte o traist n mna goal prnd doar simpli
vizitatori. Paznicii notri de la ieire n-au priceput jocul i n
felul acesta reueau s evadeze cte 4-5 i uneori chiar 10 din
noi pe zi. n prima zi mai ales datorit temerii c germanii i-ar
putea da seama de iretlic s-au strecurat afar doar unul n
cursul dimineii i un altul dup amiaz.
La nceput cei care au beneficiat de cunotine n-au pltit
hainele. Dup aceea s-a recurs la tragere la sori pentru cei
care se nscriau la plecare n fiecare zi. Mai trziu am ajuns
s facem chet pentru strngerea de bani, pentru a despgubi
mcar parial pe ce-l ce aducea pachetul cu haine, totdeauna
vechi i ne mpcam cu el. Preferam haine ct mai ieftine, ca
noi cu mare fereal i n secret.
Ofierul german - eful grzii, care din fericire nu ne-a
numrat tot timpul a fost lmurit din prima zi i rugat s lase
liber venirea cunoscuilor i miloilor cu pachete de alimente.
Pentru asta am fost nevoii s ne mulumim cu ceaiul de
diminea, la prnz i seara cu o farfurie de ciorb de fasole
foarte sumar, fr pine sau mmlig. Se pstra totul pentru
bravii ostai germani14 care puteau astfel trimite ajutoare
familiilor lor n Germania.
Ostaii germani deveniser politicoi i ne pzeau n mod
relaxat, fiindc li se ofereau alimente constnd n slnin, pine
Barci pentru prizonieri
etc., i-n felul acesta le scpa ateniei faptele noastre fcute pe
ascuns. Pe civilii intrai i ieii nu-i mai numra i nici controla
nimeni. Eu, dac am vzut, c nu pot reui s plec cu cineva
care cunoate locurile i nici bani nu aveam pentru un rnd
complet de haine, am achiziionat flanele, ciorapi i cmi de
la norocoii care plecau, pe un pre de nimic.
nainte de plecarea din Piteti cu trenul la Sibiu am fost
numrai. Constatnd lipsa multora au cutat peste tot, n
podul cldirii, acoperiuri i prin vecini. Au rugat apoi pe ce-i ce
tiau german s spun cum au ieit, c nu-i mai urmrete i
nici nu-i pedepsete nimeni. Dar rspunsul tuturor a fost c s-a
numrat greit fiindc nimeni n-a plecat.
7
ELANUL
La Sibiu am fost nchii ntr-o cldire cu trei etaje n zona
centrului, unde am stat iar dou sptmni. Aici pe zi ce trecea,
starea de foame a noastr se accentua. Ni s-a dat tot timpul
sup de fasole alternat cu iahnie de fasole. Doar la patru
zile ni se da cte o bucic mic de carne n fasole. i cei
crora nu le convenise altdat regimul de fasole, ncepuser
s se obinuiasc. Asta fiindc niciodat poria nu era aa de
mare ( litru) nct s le produc saturaie (fereasc Domnul!),
crampe la stomac sau indispoziie.
Acest regim de fasole a mai avut un efect. Aproape, toi
camarazii mei de arme, superiori n grad, n-au avut simul
prevederii. Nu au inut seam de viitorul sumbru care ne
atepta i care se fcuse cunoscut nc de la Titu, i au mncat
din rezerve, aruncnd fasolea. Rezultatul a fost terminarea
rezervelor de slnin, zahr, biscuii i altele. Ct am stat la
Sibiu, am suferit mult de foame i la fel pn am ajuns prin
Oppeln la insula Rgen din Stralsund. Aici am nceput adevrata
cur balnear de foame i frig i la propriu i la figurat. Acest
lagr era special rezervat romnilor pentru represalii.
Viaa de lagr de a Sibiu nu a fost linitit. Manifestrile
de nervozitate erau cu mare greutate stpnite. Unii, n
momentele de surescitare provocat de foame, inactivitate i
lipsa de confort, se sculau, noaptea sau ziua, se plimbau agitat
prin camer, cutau pe cineva s se descarce discutnd, sau
s se mngie cu ascultarea suferinelor altora. Cnd nu i
puteau alina altfel suferina, desfceau cu nervozitate sacul
sau pachetul de merinde i se apucau de mncat ce mai aveau
pstrat, ali desfceau pachetul cu lenjerie i se apucau de
aranjat, micnd buzele i gura parc ar fi vorbit cu cineva...
sau mestecau n gol cu privirea pierdut.
La Piteti, noutile zilei, care-l distrgeau pe prizonier,
abtndu-i grija de moment i uitnd oarecum situaia critic
n care se afla, era stranica ocupaie de pregtire a celor
norocoi, nominalizai pentru evadare. Cu toii fceam eforturi,
pe ct era posibil, s le nlesnim scparea. Pe cnd aici, la
Sibiu, era numai starea de prizonierat la care cei mai muli
fceau din ce n ce mai greu fa. []
8
Nr. 185 - iulie 2017
Am fost mbarcai ntr-un tren personal de la Sibiu ctre
Germania15.
Trenul nostru cu circa 400 ofieri de toate gradele, ntre
care i generalul Costescu16 de la Divizia 12, luat prizonier la
Peri, a mers prin Budapesta i Viena, i apoi dup vreo dou
zile am ajuns la Oppeln, unde am luat masa la un restaurant
modern. Cum noi eram prea muli, am fost pui s intrm la
mas n dou serii.
Ca ofieri eram considerai disciplinai, culi i manierai,
la care se aduga i respectul obligatoriu ntre grade n stil
militar, n afar de cel civil. Un osptar ne-a comunicat
respectuos c trebuie s intrm, cum ne cunoatem pn la
completarea locurilor, iar cei mai mari n grad vor merge n
seria a doua. Apoi ne-a comunicat, rugndu-ne politicos, s
avem grij deoarece cartofii din (fructier) reprezint raia a
dou persoane socotit a cte 200 grame, 100 grame fiind
de fiecare. La mas a fost servit i sup n castroane pentru
zece persoane, iar tocana fiecruia n parte.
Pentru cartofii din fructier ne-a atras atenia a doua oar
c, n cazul cnd nu va rmne pentru alte dou persoane, ei
nu-i mai pot fi servii, fiindc nici ei personal nu au dect 100
grame de om. Socoteala i aranjamentul a fost bun. Dar cnd
s-au golit mesele i a intrat seria a doua n-am mai gsit nici
un pic de piure de cartofi. Mai puternic a fost foamea dect
eticheta bunului sim... . De aici nainte dictatul foamei a fost la
ordinea zilei i ea i va ngenunchia pe toi.
Cnd un ofier romn ntr-un jargon de limb german,
i-a rugat s ne mai dea cartofi piure osptarul ef i-a rspuns
amabil c, de cnd Germania e ncercuit de aliai i ei sufer
de foame. C le pare ru de camarazii romni care au ignorat
situaia n care ne gsim cu toii i nu i-au respectat frete
camarazii, lsndu-le poria n fructier.
Auzind aceast conversaie tlmcit pentru toi, m-am
mulumit cu ce s-a servit, avnd ndejdea la sacul de merinde
n care pstram cu sfinenie, respectul raiilor de grsime,
zahr i biscuii zilnice, ce mi le impusesem a le economisi,
pentru a putea ndura mai uor foamea.
Nr. 185 - iulie 2017
A doua grij era ca aceste raii s le mnnc cu fereal de
privirile vecinilor mei i s le pstrez n secret. Toate acestea
pentru a nu produce pofte, invidie i rvnire, care apoi s-i
mping la furt, aa cum se ntmpla de multe ori cu toi cei
nebgtori de seam, producndu-se apoi, bnuieli certe,
nerespect de grad, i chiar insulte. Asta, din cauz c foamea
ncepuse s-i fac s sufere ru pe unii.
nainte de mas am fost dui s facem baie17 cu toii.
Hainele i merindele ni s-au pstrat neatinse, fiind pzite de
nemi i ofieri suferinzi care n-au putut intra n baie... . La
Oppeln, n timpul ce fceam baie, am fost ndrumai cu indicaii,
ordin i chiar paz de un prizonier francez. Vorbea frumos cu o
voce dulce, parc cntat - melodic, cu o rezonan domoal i
plcut, c nu-i venea s mai pleci de lng el. Chiar nemilor grame de ap fiart, limpede, n care se putea numra uor
le plcea s-l aud vorbind i-l ascult cu plcere
i astzi mi sun n amintire vocea lui melodic nceput
cu: - A votre plesir Monsieur!
Rgen18 din insula Dnholm19: Lagr de
represalii 1916-1917 (4 luni)
De la Oppeln am fost transportai ntr-o noapte la
Stralsund20 pe insula Dnholm. Pn la insul trenul nostru a
trecut pe un vas plutitor cu cele ase sau apte vagoane. n
vagoane n-am simit frigul fiind nclzite, n schimb am simit
cu acuitate foamea.
Din vagoane cu tot bagajul am trecut la brci. Brcile
erau lungi de cte 100 metri una. nuntru aveau despriri n
care ncpeau 90 de pturi pe trei rnduri. La mijlocul acestei
hale o sob de fier fcut dintr-un butoi de benzin de 400 litri,
n care intrau pn la 40 kg. de crbuni odat. Se nclzea
pn la rou i inea cldura ct ardeau crbunii. Aa c, pn nceput - risc s primeasc fr jen din partea subalternilor n
la ziu nghea orice aliment, iar noi suflam sub pturi, s nu
pierdem nimic din cldura corpului. Ziua se aduceau crbuni
de trei ori, cu poria.
n prima zi de la sosire pe insul nu s-au dat tichetele
pentru pituti, cte trei zile, pe toat sptmna. Pituca21 era
un soi de gogoa mare ct o nuc, dar aa de crescut c,
mijlocul era gol. Tichetul era mare ct un timbru de un cm. pe
un cm. O pituc cntrea aproape 15 gr. din fin neagr.
Preul era 0,15 mrci i se cumpra de la cantin.
Dar s revenim la cazarmament22. Paturile erau toate
de fier, cu patul de ine late puse i sudate n lung i-n lat,
formnd ptrate egale de 20/20 cm. pe care se aeza greu
orice fel de saltea. Salteaua cu puin iarb de balt moale se
strecura uor prin ptrele srmelor de fier. Perna era unic i
umplut tot cu puin iarb. Noi o completam sub cap cu haine,
pachete, scnduri, cartoane i tot ce mai gseam. Cearafuri
aveam curate i o singur ptur de nvelit, deasupra creia,
noaptea, puneam toate hainele s ne in cldura corpului. n
pat nu ne puteam ntoarce repede, sau deloc, fiindc riscam s
ne julim oldurile n ptratele srmelor de fier. Cea mai potrivit
poziie la somn era s stai ncremenit cu faa n sus.
Baraca era de scnduri cu pereii dubli. ntre scndurile
pereilor erau pui talai i zgur, care se rririser destul de
mult, lsnd ca vnturile Nordului s aeze zpada vlurit pe
cutele pturilor i la picioarele paturilor. Cei care se nimereau
n dreptul curentului preau acoperii mai mult de zpad dect
de pturi. Podul brcii era tot de scnduri, aa c nu sttea
deloc cldura n camera prea mare a barcii. Frigul a oscilat
toat iarna ntre - 20 i - 35 de grade sub zero, fcnd viaa n
prizonierat i mai greu de suportat.
Dimineaa23 ne mbrcam repede i alergam la cantin,
unde ntr-o sal cu un antreu mai mare, cu mese i scaune, se
fcea foc toat ziua. Aici serveam ceaiul, cacao sau cafea, cte
o cnu de 200 grame. Aveam senzaia, de moment, c ne
ELANUL
nclzete puin cnia cu cacao, dar n schimb simeam destul
de repede chinurile foamei24.
Dup ceai fiecare i gsea diferite ocupaii. Totul, se
prea c merge ncet, gradat25, dup starea n care l adusese
pe fiecare foamea i slbirea fizic, cu repercusiuni treptate n
ru, asupra strii de spirit i sistemului nervos. Toate eforturile
fiecrui ofier n parte26 erau ca prin felul de a-i petrece timpul,
s se nele pe el nsui, uitnd de crampele i senzaiile
suprtoare i enervante ale foamei.
La orele 12.00-13.00 dup amiaza, se servea masa27,
anunat prin btii ntr-un tub de obuz. La mas se ddeau
castroane mari de graupen suppe, ct zece la castron. n
castron erau exact zece linguroaie (polonice) de cte 200
cte boabe de orz (sau cte odat i de gru) sunt.
nainte ca ofierul cel mai mare n grad, din echipa de 10
persoane, s se apuce de mprit, toat echipa tia cte boabe
trebuia s se dea la fiecare. Acestea se mpreau cu necaz,
nervi i manifestri de furie, stpnite la nceput, dar din ce n
ce mai dezlnuite apoi. Se fcea mprirea boabelor n palm,
dndu-se jos cu furculia plusul de boabe, ori adugndu-
se cnd erau n minus. Aceast btlie pentru boabe, rar se
termin cu cte 10 boabe de fiecare. i atunci eram cei mai
fericii. Ne ziceam cu satisfacie c s-au pclit nemii.
S-ar mai putea aduga aici i msurile de siguran luate
de toi membri echipei de zece persoane, prin practicarea
unei vigilene exagerate, scrutnd cu zgomot i invective,
cu reticien, gratuitate i observaii dure sau mai delicate,
orice micare fcut de generosul i meticulosul, mpritor al
boabelor de orz. La toate aceste delicateuri furioase autoritatea
gradului militar, posedat de mpritor, nu se sesiza.
n cazul cnd, totui, se sesiza i asta a fost doar la
grad, epitete mgulitoare cu apostrofe apsate i, rstite: - S-
i fie ruine obrazului!, arlatanule! , - Houle!, - Netrebnicule!,
- Ne furi!, - Crezi c eti la regiment?
Din cauz c, la mprirea cu polonicul la mas demiaza
i seara se produceau aceste delicateuri familiare28, de
expresii, din cauza nemulumirilor generate de supleea supei
i amplificarea anticipat a imaginaiei de furt provocat de
o patologie a nervilor suferinzi, ce-i care erau mai mari n
grad din echip au renunat treptat la cinstea de a-i asuma
rspunderea mpririi a boabelor, declinndu-i autoritatea i
prestigiul ctre cei mai mici n grad.
Astfel, din acel momemnt mprirea a fost fcut de
sublocoteneni. Pentru o ct mai bun mprire se puneau n
practic tot felul de inovaii. Se mprea de fiecare, deodat
cte trei boabe. Apoi cte dou boabe i apoi cte una. Dac
ntmplarea fcea s mai rmn cteva, atunci se mprea
de la capt, inndu-se continuare ca la al doilea prnz, s
primeasc din restul de boabe, cei restanieri de diminea
sau din ziua precedent. Ca urmare, totul se fcea cu cea mai
mare atenie la numrul boabelor de orz i la mprirea lor.
Felul al doilea era compus din dou linguri de compot
cu dou sau trei viine. Ori o lingur de sos cu o bucic de
zgrci de carne de... cal care nu trecea de 4-5 gr (mai concret
ct buricul degetului). Dac greeai i lsai sosul s se ntind
pe farfurie se sleia repede i nu aveai ce aduna. i adunarea
sosului mprtiat pe farfurie o fceai cu limba, fiindc, carnea
piutei, se mncase pe o sptmn i nimeni nu mai avea
pitute la mas.
Sosul era mai mult ap i cu foarte puin fin neagr
de gru n el.
Cu fgduina revenirii asupra sistemului de hran cu
amnunte gingae i pline de necontrolat dezlnuire a
instinctului animal din om, trecem la alte lucruri menite a ne
ameliora i distrage atenia cotidian de ,,lagr al persecutailor.
Un fel de stare de nebunie halucinant cu reverii29, ale
9
ELANUL
unei mini pierdute... va fi caracteristica general, de aici nainte
pentru fiecare n parte, cu intensiti i grade diferite. Neavnd
cu ce ne ocupa gndurile, ni-l ocupam cu cel al mncrii.
i eu m-am gndit s-mi concentrez atenia asupra
hranei. Voiam s am cte ceva n plus la fiecare mas.
Pentru aceasta am folosit la nceput rezervele din hrana ce
o pstrasem nc de la Titu, Piteti i... Sibiu. Dar i aceasta,
pn la jumtatea lui ianuarie 1917, cu toat exigena mea
drastic, o terminasem. Stnd lungit n pat, n barac, nu
puteam uita foamea permanent i nici frigul care m nvluia.
Nici conversaiile n doi, trei i patru, spunndu-ne tot felul de
ntmplri cotidiene, din viaa fiecruia, nu-mi ameliora nici
burta i nici gndul i aa am recurs la lucru... .
Din diferena de sold (care era 270 mrci) rmneau 170
mrci, fiindc 100 mrci ni se oprea pentru hran, am cumprat
o dalt mic de sculptat din lemn. Am cumprat obiecte mici
de artizanat semifabricate, mici uvie (scndurele) de lemn de
plop german, pe care le desenau modelul i apoi le sculptam.
Le mbinam dup propria fantezie, fcnd rame de diferite
mrimi i forme bine lustruite i ncheiate
Le ofeream numai pe bonuri de pitute sau pitute
cumprate gata (o pituc avea 15 gr. i costa 15 pfeningi)
dup caz. Rar acceptam bani. Cu preul unei rame vndute,
cumpram material pentru 10-15 rame. Asemenea la cutii. La
cantin aveam contra cost, orice fel de mruni: de la roul
de buze i ace pn la batiste, haine de hrtie (celuloz) brice
de brbierit i bricege de tot felul. Alimente nu se aduceau.
Se vindea doar, vin de mere, oet, pastile concentrate de sup
(erzateu, i spuneam noi): puneai o pastil ntr-o can de
ap cald de i obineai o ap puin colorat n roz i puin
srat, care, mncat (but), provoca o poft de mncare i
mai mare).
La un moment dat au venit cutiue din lemn de toate
mrimile i formele, de la sistem tabachere pentru 10 igri,
pn la cutii de m. cu mai multe despriri pentru pstratul
obiectelor de toalet, rechizite colare i altele. Cnd au fost
aduse, aceste obiecte semifabricate, mi s-au prut foarte
ieftine. Nu aveau nici un fel de ornamentaie sculptat, pictat
10
Nr. 185 - iulie 2017
sau vopsite. Cu 20 de mrci am luat vreo 15 cutii, sisteme
tabachere i pentru creioane, pudr i o caset mare de 20 cm.
lungime. ntr-o sptmn le-am fcut sculpturi cu modele ce
le credeam frumoase i le ineam expuse lng mine pe mas,
la cantin unde lucram.
Pe msur ce lucram, n-au ntrziat s apar aprecierile
ofierilor care veneau s se mai nclzeasc la cantin fiindc
nu ncpeau n jurul sobei din dormitor. De aici a rezultat
interesul i dorina multora de a le cumpra. Pentru muli
camarazi nesuferinzi preul n ,,pituti, era un pre fantastic
de exagerat, dar 5,10,15, 20, 30 i chiar 40 de mrci pentru o
caset mic sau mare - o ram, erau preuri foarte rezonabile
pentru frumuseea sculpturii i a modelelor apreciate.
n curnd dup o sptmn artizanatul meu cu vreo
18 lucrri mici, a nceput s-i gseasc admiratori i amatori
pentru amintiri i cadouri, oferind preul n ,,pitute. Primele
dou port-igaret le-am scpat pe cte dou pitute. Apoi
preul l-am suit la trei pitute, dar cu foarte mult tocmeal. [...]
Scoienii i o sfidare
n sala de mese a cantinei stteam zilnic lng sob i
lucram. eful cantinei cu ajutorul lui, care fceau curenie
dup fiecare mas, nu tolerau n sal pe nimeni. Numai pe
cei ce cumprau i tolera mai mult. Pe mine m-a tolerat de la
primele cumprturi de cutii i buci de scndurele. Cnd
nu aveau clieni veneau i stteau lng mine, privind cum
lucram. Se mirau mult de abilitatea cu care lucram de liniatura
i ingeniozitatea figurilor modelate.
Dup ce le-am fcut cadou dou cutii, o plumier i o
tabachier m onorau i cu crbuni la sob cnd se ncepea a
rci. La cantin veneau regulat i doi ofieri englezi, scoieni de
origine, de-i fceau siesta. n executarea programului zilnic,
ce i l-au impus, erau rigizi, serioi, matinali n execuii i cu
o observare strict pn i a secundelor. Dis de diminea
ntre orele 7.00 - 8.00 scularea. De la 8.00 la 10.00 sport cu
alergare n jurul insulei Dnholm n costum scoian adic, pe
cap bonet, un fular lung nenfurat la gt, un tricou gros de
Nr. 185 - iulie 2017 ELANUL
ln fr mneci cu guler, acoperea toracele i burta pn pine, gru, porumb, de voi ajunge vreodat n ar, i, nu-mi
la cureaua pantalonilor. O pereche de pantaloni groi scuri, va rmnea osuoarele pe aici, n-am s mai vnd nimic! - Am
sistem chiloi, care acoperea picioarele pn la jumtatea s adun pe toat lumea n jurul meu, i am s m uit cum
dintre genunchi i coaps (burt, old), fcnd impresia mai mnnc pine cald, de la mine.
curnd a unor chiloi de baie. Alii strigau: - Nu voi proceda englezete, voi proceda
n picioare ciorapi de ln scuri pn aproape de romnete!
pulpa piciorului. Ghete cptuite cu blan de miel. n mini Iar alii strigau invers, stndu-le n minte i simire
aveau mnui cu degete blnite, mari, n care ncpea toat atitudinea englezilor scoieni de la cantin: - Nu voi da o
mna pn la jumtatea antebraului. Sportul era fcut la o bucic nimnui! - Cu ghioaga am s iau ceretorii!
temperatur de 25, - 35 de grade C. sub zero. Ajungeau Muli se plimbau cu pai de melc prin barac dup
la cantin roii ca sfecla, obosii i nfrigurai, dar nu stteau ceaiul de diminea pn ce ameeala slbiciunii i dobora
lng sob. Cantina avea termometru i afar i-n nuntru. i se lungeau n pat, fie blestemnd, fie repetnd rugciuni.
Scoteau dintr-o mic tolb un pachet din care desfceau Niciodat dogma cretin cu rugciunile ei mbietoare la
fiecare cte 5-6 fleicue de purcel de cate 100 gr. aproximativ ndurare i mil n-au fost pronunate mai cu ndejde, pentru
(destul de mari la vedere, ct palma) i 3-4 felii de pine. salvarea de la suferine ca acum. Nici un ofier nu mai era ateu
Prjeau fleicuele puin i le ddeau cu puin pine. Apoi sau liber cugettor, cum se spunea. Toi cutau mngiere unul
desfundau o sticl de vin de mere de la cantin pltit cu 8-10 la altul, mbrbtare pentru rbdare n suferin, mprtindu-
mrci, i dup ce mai glumeau i se antrenau ntr-un fel de i i ascultndu-i cu mil durerea suferinei, iar mntuirea prin
lupt roman uoar, plecau n camerele lor, aproape de ora rbdare o vedeau prin rugciuni repetate implornd puterea
12.00. minunii ei dumnezeieti.
tiu c la mas de amiaz i seara nu i-am vzut niciodat. Rugciunile noastre de baz erau: Tatl nostru, Crezul,
Sportul l repetau i dup amiaza dup ora 14.00 cnd pe mprate ceresc, psalmii mai puin .
vreme frumoas, i vedeam alergnd de pe geam, pe marginea n durerea suferinei nu era uitat nici folclorul situaiei de
insulei la 200-300 m. de noi. Cnd mncau n cantin, nu moment al greului luat n derdere.
ddeau o centim nimnui. Doar priviri sfidtoare i agasante Iatl pe bietul Raiciu, locotenent (judector la Roman)
ce le aruncau n jur. care, la venirea n lagr avea greutatea de 120 kg. nalt de
Ofierii notri, vznd c triesc aa de bine scoienii i 1,80 m., puin brunet i tare gurit la fa de vrsat, n culmea
mnnc pine masiv fcut cu lapte (asta fiindc feliile ce le suferinei ce-i ddea gre de necaz, apuca pe ,,putulic - un
devorau cu lcomie n timpul gustrii aveau un prea pronunat sublocotenent mic la statur-dar fost vltuc frumuel, cu faa
aspect de cozonac) au cutat s se mprieteneasc cu ei, crispat de slbiciune i ndurerat de foame, i-l vr n sn i-l
fcndu-le cte un compliment cu salut i ntrebciune n limba acoperea cu mantaua lui, pe care o ncheia peste el. i astfel,
francez. Credeau c prin aceasta i vor face mai blnzi i
amiabili i o s-i serveasc mcar cu, cozile de pine ce le
rmneau dup mica gustric.
n limba german dac erau ntrebai nu rspundeau. [...]
Au urmat multe zile n care, cpitanul i apoi alii, au
ncercat pe rnd s capteze bunvoina i mai ales ospitalitatea
englezilor i s obin o bucic din fleicu sau din cojile de
pine (cozonac) ce le strngeau n hrtie ca oameni delicai i
curai i le luau cu ei.
nc din primii ani ai cretinismului englezii au fost
cretinai. Preoii catolici din secolele I i II e.n. erau conductorii
politici ai Angliei. Credina era puternic . Dar, rigiditatea
i vicisitudinile timpurilor au fost prea vitrege cu ei i nu i-a
lsat s-i nsueasc i sentimentul milei cretine, conform
preceptului - dogm iubete pe aproapele tu ca pe tine nsui
din care nete mila ca ndejde suprem a omeniei.
Ce nsemna oare ? Ct putea valora i ce respect i se
ddea unei pitute - mare ct o nuc i goal ca o scripc!!??
Ce nsemna o bucic de fleicu sau unc, chiar
dac ar fi fost de 5 kg!!?? Numai un, krig geffangenen lagr -
Stralsund poate s spun.
Situaia fizic a ofierilor se nrutea zilnic printr-un
proces de extenuare continu datorit nfometrii. Mersul
le era ncetinit, spatele li se ncrjoia ieindu-le n gheb, le
slbea i li se termina glasul ajungnd ca o oapt, corpul le
tremura, iar la alii pielea pe corp li se ncreise i la baie abia
se mai ineau pe picioare. Feele deveneau livide cu figuri i
aspect de speriat.
Starea noastr din punct de vedere psihic i fizic era greu
de conceput i de transpus n scris. nc m ntreb cte fiine
de ofieri au fost sortite morii printr-o lent inaniie ori datorit
nervilor zdruncinai i ideilor morbide.
Unii stteau ntini n patul rece cu perna mic, n
care iarba stolohnit30 le sttea ca un pietroi sub cap, i-n
slbiciunea letargic a capului, visau numai codrii de pine i
i purtau buzele ca i cum ar vorbi cu cineva.
Alii n convulsii nervoase strigau: - Frailor! - Am vndut

11
ELANUL
doi ntr-o manta, plecau ncet i legnat a jale printre paturile
din barac, cntnd pe melodia Valsul nou jalnic, cu versuri
improvizate cam aa: ,,Uitai-v frailor ct mi-au furat nemii,
Acum am rmas n lume, nu fr glas, ci fr carne cu oasele
goale, Cnd mi vor lua i oasele s tii c am murit n gur
de lup, Care-i avea nevoie s ajungei n ar s-mi ducei i
numele meu .
Un alt ofier locotenent, brunet, searbd la fa, slbit i
rezemat curmezi pe pat cu o vioar nchiriat cu 5 mrci pe 3
luni cnta din gur i apoi din vioar ignete: ,,Pe lng plopii
fr soi, te-am vzut fr de rost, etc. Toi o clip rdeau mrci bucata (bucic).
spasmodic i pierdui n spaima morii.
La cantin se aduceau pentru nchiriat i instrumente
muzicale, o parte dintre necjiii soartei nchiriau i viori31,
mandoline cu care cutau s-i alunge spectrul foamei scond
pentru mngiere i ntrirea rbdrii sunete melodioase i
pregnante.
Un locotenent de rezerv, judector pe undeva prin
Prahova, cu figura brunet de fapt toi devenisem pmntii),
n momentul n care Raiciu termina plimbarea jalnic ncepea
cu vioara s cnte cu vocea forat ignete ca la blci,
acompaniindu-se din vioar: ,,Pe lng plopii fr so, Ads
m-am ntlnit. i nu i-a psat c sunt flmnd!.
Apoi ca o rzvrtire brusc i ridicol schimb (brusc),
nti cu vioara i apoi din gur: ,,Eu eram acela eu, La morica
din Stralsund, Urmrit necjit i flmnd, La nemi n lagr
chellind. La care toi pacienii din barac se nviorau o
clip, se sculau i-ntr-un rs zdruncinat, ca o flacr plpind
cnd e gata s se sting, se artau cu mare bucurie, fcnd
haz mare, c au putut fi pui cteva secunde s-i aduc
aminte, c ei sunt oameni, i c se mai pot bucura i de o mic
bun dispoziie, de pe marginea prpstiei i a pieirei sigure le
aduce, c se pot veseli bucurndu-se o clip.
Butoiul cu foc
Butoiul sob, pentru foc, din mijlocul barcii, servea i
pentru ntrunirilor ofiereti umbre ale unor Hamlei romni
pn se rcea. Se sttea n picioare, roat pe 5-6 rnduri n
jurul butoiului i lipii ct mai bine unul de altul s piard nimic
din cldur. Cei din fa erau favorizaii sorii n ziua respectiv
iar ceilali se nclzeau doar privind la butoiul ncins la rou i
presndu-se unul n altul.
Acest lucru se petrecea n orele de diminea i de
sear, pn cnd ofierii se despreau pentru a se culca i
soba - butoi se rcea n jurul butoiului transformat n sob se
nfiripau discuii, difuzndu-se tiri cotidiene cu lungi comentarii
i nchipuiri rodul imaginaiei fiecruia.
Aici s-a aflat c, eful cantinei a dat amnunte despre
ofierii englezi scoieni prizonieri, pensionari ai lagrului
Stralsund i despre bogaia acestora. C le-a venit prin Crucea
Roie din Berna (Elveia) cantiti enorme de alimente. Cele
primite luau proporii dup vorbitor: la unul opt vagoane i la un
altul patru vagoane. Alimentele primite erau foarte variate: de la
pine n trei variante, fcute cu lapte, cu unt i cu smntn, de
form trapezoidal bgate n cutii de tabl galvanizat subire,
sub form de conserve; la biscuii cu lapte, unt, smntn n
cutii de tabl ermetice i conserve de pete, carne, fructe,
compoturi, pateuri i alte bunti n carne conservat, brnz
etc. i toate buntile ce le puteau nchipui imaginar -
mintea noastr bolnav de suferinele inaniiei . Aceste
alimente erau pstrate n magazii pentru care scoienii plteau
zece dolari drept chirie lunar.
Tot aici se judeca n manier ipohondric i halucinant
faptele ieite din comun ale ofierilor.
Printre alii, aici eram judecat i eu, c m bucur la pitutele
nenorociilor. Pe alii c se bucur de igri, care-i extenueaz
i-i oftic slbindu-le plmnii i altele. Se vorbea cu pasiune,
12
Nr. 185 - iulie 2017
fr ca nimeni s ncerce a-i stpni impulsurile reflexe ale
pumnilor i lsnd s dicteze instinctele primare.
Doi ofieri, a cror ftizie32 se agravase, dar al cror instinct
harpagonic se ntrise halucinant i vindeau pitutele pe
bani. Surprinztor aveau i concuren, pituca vnzndu-se
ntre 5 i 10 mrci bucata i, cu toat foametea i vindeau raia
pe o sptmn.
Dac era o grozvenie pentru un om normal s vnd o
pituc, apoi, era o vrednicie de negustor abil, pentru ofierul
care, putea cumpra o pituc, chiar cu preul de 5 sau 10
O bucic de unc de 100 gr., ar fi fost o minune dac se
gsea i cred c ar fi ajuns 200-300 de mrci, dac se oferea.
N-a fost de mirare, cnd unul din ftizici a murit dup patru
luni, nainte de a ne muta n lagrul Strhen33 Hanovra. Bolnavi
de halucinaie ipohondric (i) harpagonic, care contra bani i
vindeau i ,,pinea de la gur, au fost mai muli. Au pltit i ei
acelai bir al morii. Unii la Hanovra, alii la Krefeld, iar alii cnd
au debarcat n ar, avnd banii pachet sub cap. Att de mult
slbisem cu toii, nct se vehicula ideia i aa era c, odat
ajuni n ar, dup astfel de suferin degeneratoare de fizic,
nu vom fi capabili de munc i nici vrednici de ntemeierea unui
cmin familial din cauza degenerrii organelor reproductoare
pe care nu le mai simea nimeni.
Tot n jurul butoiului sob a luat natere o art literar
culinar furibund i multilateral, cu cele mai extravagande
reete de bucate, pe care niciodat o minte omeneasc avnd
corpul ndestulat i n stare de libertate, nu i le-ar fi putut
nchipui.
Bostanilor roii34, crora acas abia li se ddea atenia
pentru seminele pe care le cumprau precupeii - igani, pentru
a le revinde cu phrelul amatorilor de ,,ronit, iar carnea
bostanilor se ddea porcilor n stare natural sau fiart cu
puin fin de orz pentru ngratul lor; acum, n arta culinar
vehiculat n lagrd e prizonierii romni, devenise fructul arbust
de baz din care se pot gti, nici mai mult, nici mai puin, de
vreo 20 de feluri de compoturi, marmelade, dulceuri, plcinte
i apoi vreo 14 feluri de mncruri, din care la loc de cinste
erau aa zisele fripturi de bostan.
Diferitele feluri de: foi, tiei cu asortiment felurit, formau
desertul rvnit de cei mai mari mprai ai lumii din poveti.
Nu mai vorbim de mncrurile gtite cu fel de fel de sosuri,
supeuri i altele.
Asemntor se concepeau i diferitele moduri de a gti
buci din pepeni, bostani albi, sfecl de zahr, din sfecl
furajer, din porumb-lptuci, ppdie, mutar i alte asemenea
buruieni ori mirodenii.
Dup aceasta, alt timp de rgaz i ngduit de anestezia
hibernatoare, sau excitat de vre-un vis tulburtor, s ne
ocupm cu scrisul lor, pe caiete respectabile, pe bloc - notes,
pe foi volante, toate strnse cu mare grij i pstrate sub cap i
la piept, ca nu cumva s fie furate de cineva. i acest obicei al
artei culinare format, era tot fructul slbirei sistemului nervos,
odat cu slbirea fizicului, iar hipohondria halucinant mintal
era fructul ei.
Dar toate aceste note culinare, ce au ocupat timpul i
amgit foamea, erau menite dispariiei odat cu ndestularea
de la Krefed35. Aici ni s-a ndulcit hrana. Ni se ddea un ou i 5
gr. de unc pe sptmn. Dar, un eveniment minune a fost
cnd dup 10 luni de zile, ni s-a dat pachetele, care fuseser
depozitate bine pn acum, i... mai ales dijmuite.
Rezistena fizic (dei cu suferine mari i uneori cu stri
similare nebuniei n cazul unora) la majoritatea ofierilor se
datora tinereii i rezistenei organismului lor. La baz toi erau
fii de rani, harnici i struitori n gospodriile lor, ndestulai
cu de toate, agonisite cu munc grea i pstrate cu grija zilei
de mine. Acest lucru i fcea ca n momentele acestea de
suferin i inaniie s se compenseze chiar bine, cu prevederile
Nr. 185 - iulie 2017
articolelor ce ni se aplicau conform tratatului de la Haga potrivit
creia: ofierii prizonieri, nu sunt obligai la munc.
Componenta principal a prizonierilor romni era format
din nvtori - cam 2/3 din cei 900 aflai acolo. Restul erau din
toate ramurile de activitate civil plus ofierii activi.
Dac unele voci se ridic i spun c, entuziasmul lui
191236 cu, retrocedarea Cadrilaterului i pacea balcanic37
se datorete nvtorului, apoi i de data aceasta Romnia
Mare, venit aproape n graniele naionale, tot nvtorilor
se datorete. Ei au educat, au crescut generaiile i apoi le-au
condus n lupta i de la 1916-1918.
Probabil c istoria aceasta se va repeta indiferent care vor
fi structurile sociale.
O preocupare cu mult ndejde de via i care le
ameliora mult strile morbide i sufleteti, erau i cea cu
scrierea scrisorilor, acas n Romnia dar mai ales cele ctre
societile de Cruce Roie din Suedia, Danemarca, Olanda i
Elveia, singurele ri rmase n afara celor dou coaliii armate
- Antanta i Puterile Centrale.
Dei nu aveam voie dect la o scrisoare lunar, totui, ne
strduiam s scriem cte dou.
Profitam de faptul c la cancelarie se inea socoteal doar
de adresele la care se trimitea nu i nominal de cei care le
trimiteau.
Redactarea scrisorilor ameliora starea de nervozitate i
fcea ca timpul s nu mai treac att de ngrozitor de ncet, de
la o mas la alta. Este suficient s art c, dup ce-i procurau
de la cantin cartea potal, se completa cu mult atenie,
claritate i ct mai caligrafic posibil, att n limba german ct
i n limba romn. Pentru acest lucru, n tot lagrul erau doar
vreo zece care puteau s ajute cu scrisul i vreo apte-opt cu
redactarea i corectarea n limba german.
Pentru a le obine serviciile li se oferea drept cinste cte un
pahar de bere (15 pfeningi, adic 0,16 lei de-ai notri. Aceasta
era singura butur tolerat. Era agreat de toi i foarte slab
alcoolizat, ca urmare era uor de suportat i mai ales... bun
la amgit foamea pentru cteva minute.
Toate scrisorile se redactau n sufrageria cantinei
deoarece era mai cald i aveam cu ce scrie. Fiecare scrisoare
trebuia s poarte semntura proprie a solicitantului. Pentru
cererile pachetelor de alimente, toi reveneam n fiecare lun
cu acelai coninut n redactare, cu mult speran dar i cu o
revolt plin de nervozitate pentru c eforturile se dovedeau a
fi n van.
Zgrcenia englezilor, lipsa lor de omenie, gtirea
ostentativ a fleicilor sau a ceaiului servit cu biscuii pe care
mai puneau i unt, n condiiile foametei ce domnea n rndul
romnilor, i agasa pe ai notri, sporindu-le nervozitatea i
dndu-le o stare de revolt sufleteasc, greu de descris n
cuvinte... .
Note:
1. Discursul din Parlament al lui Nicolae Iorga a fost unanim consi-
derat drept nceput al refacerii credinei n victoria final. Cel mal
important a fost efectul printre soldai. Ni-l prezint, Nichifor Crai-
nic aflat atunci ntr-o unitate militar, Compania a II-a sanitar, la
Simila, n proximitatea Brladului: E cel mai mare cuvnt ce mi-a
fost dat s-l aud n via. Iorga leag tragedia noastr de azi cu n-
treaga existen tragic a neamului acestuia, care a rzbtut prin
durere, i recheam n contiina noastr rezistena sfietoare i
eroic a srmoilor. Nu e un discurs, ci un poem epic de-o ntune-
cat i ncruntat mreie, n care suflul istoriei vntur sufletele
i le scutur de pleava epoas a dezndejdii. Nu fgduiete de-
magogic biruina, ci ndeamn la moarte cci numai prin moarte
va birui viaa celor de dup noi . Cuvntul lui Iorga, fulgerat n
bezna dezastrului, care devastase inimile, a schimbat dintr-odat
faa acestei lumi nenorocite. Pe temeliile lui morale s-a reorgani-
zat rezistena sufleteasc i de ce n-am spune-o? rezistena
militar nsi. Din acel moment i pn la sfrit. Nicolaie Iorga
a devenit axa moral a rzboiului N-a mai existat nici guvern nici
ELANUL
nimic. Era indiferent cine crmuia. N-a existat dect cuvntul lui
Nicolaie Iorga, tiprit zilnic n Neamul romnesc de la Iai. Nichi-
for Crainic, Zile albe, zile negre. Memorii, Ediie Nedic Lemnaru,
Editura Gndirea, Bucureti, 1991, p. 121.
2. Vezi i Marcel Proca, Brladul n contextul primului rzboi mondial
(IV. 1), n Elanul, Nr. 182, aprilie 2017, pg. 1, 12-16; Ibidem (IV.
2), n Elanul, Nr. 184, iunie 2017, pg. 5-9.
3. ntre 1 august 1914 octombrie 1918 au fost nregimentai n
armata austro-ungar peste 650.000 de romni ardeleni, alii
34.000 fiind ncadrai n serviciile auxiliare. Dintre acetia, peste
80.000 au czut sau au fost dai disprui n lupte iar peste 60.000
au fost rnii. Totodat se estimeaz c cca. 100.000 de romni
ardeleni au servit n armata romn n anii 1916-1919. La 15
august 1916, momentul cnd Romnia a intrat n rzboi alturi
de Antant, 100.000 (dup alte surse 120.000) de ardeleni din
armata austro-ungar erau deja prizonieri n lagrele din Rusia.
Luchian Deaconu, Otilia Gheorghe, Ofieri romni prizonieri de
rzboi 1916-1918, Editura Sitech Craiova, 2012, p. 41.
4. Ion Bulei, Prefa la Maior Gheorghe Caraca, Din zbuciumul
captivitii, Ediia a III-a revizuit, Editura Corint, 2016, p. 5.
5. Privitor la numrul prizonierilor romni (nelegnd prin aceasta
soldaii din armata romn) deinui de Puterile Centrale, exist
mai multe cifre. n februarie 1917, Puterile Centrale au anunat
ca dein captivi 79.033 de militari romni, iar Romnia a anunat
c n Campania 1916-1917, romnii czui prizonieri nsumau
110.845 oameni. Din aceste cifre, 40.000 de oameni erau internai
n Germania, ntre 22.000- 30.000 n Bulgaria (datele oferite de
Crucea Roie bulgar 22.000, iar un ziar german a vorbit despre
30.000), iar restul n Austro-Ungaria. Jean Nouzille, Calvarul
prizonierilor de rzboi romni din Alsacia i Lorena 1917-1918,
Bucureti, Editura Semne, 1997, p. 27; Constantin I. Stan, Regele
Ferdinand I ntregitorul (1914-1927), Ediia a II-a revzut i
adugit, Bucureti, Editura Paideea, p. 121; Dorin Stnescu,
Cronicar prin memoriile Marelui Razboi. Prizonierii, eroii uitati...
Evadarile unui ofiter roman din lagarele nemtesti, pe https://
www.historia.ro/sectiune/general/articol/cronicar-prin-memoriile-
marelui-razboi-prizonierii-eroii-uitati-evadarile-unui-ofiter-roman-
din-lagarele-nemtesti
6. Ibidem, p. 28.
7. M. Djuvara, La guerre roumaine 1916-1918, Paris, 1919, p. 131.
8. Tragedii i suferine netiute. Prizonieri de rzboi i internai civili
n Romnia 1917-1919. Documente elveiene, ediie i cuvnt
nainte de Andrei iperco, Bucureti, Editura Oscar Print, 2003;
Interesant de menionat c un astfel de lagr a funcionat i la
Brlad n depozitele Regimentului 2 Roiori. Dr. Bogdan Negoi,
Romnia i lagrele de prizonieri n Primul Rzboi Mondial,
Editura Tiparg Craiova, 2011, pg. 76-77.
9. Luchian Deaconu, Otilia Gheorghe, op. cit., p. 42.
10. Localitate unde la nceputul rzboiului (noaptea de 15 august
1916) a fost dislocat Ealonul I al Marelui Cartier General. Dup
cum precizeaz Radu R. Rosetti alegerea a fost dictat de folosul
izolrii de zarva, de intrigile i de indiscreiunea Bucuretilor
(ceea ce, totui, n-a putut fi cu totul mpiedicat) i a uurrii
comunicaiilor, Periul prezenta avantajul unui mare numr de
cldiri ale Administraiei Domeniului Coroanei, n care se puteau
aeza diferitele birouri, cum mai prezenta i acela c se gseau
acolo case ndestultoare pentru gzduirea ofierilor i gradelor
inferioare. Maliios ne relateaz c generalul Iliescu, dei locuia
n cldirea principal, s-a mutat dup cteva sptmni ntr-un
sat vecin, pentru a avea lng dnsul o anume persoan de sex
feminin. General Radu R. Rosetti, Mrturisiri (1914-1919), ediie
ngrijit, studiu introductiv i note de Maria Georgescu, Bucureti,
Editura Modelism, 1997, pg. 94, 104.
11. Dup relatarea lui Gh. Silion undeva n apropiere de Tncbeti,
unde a petrecut o noapte n captivitate n casa unui localnic, i
apoi dus ntr-un lagr improvizat unde a staionat, mpreun cu
ali prizonieri, timp de trei zile.
12. Prizonier de rzboi.
13. Pentru situaia prizonierilor romni n lagrele germane vezi i
Gh. Nicolescu, Gh. Dobrescu, A. Nicolescu, Calvarul prizonierilor
romni din primul Rzboi Mondial. Mrturii documentare, vol. I-III,
Editura Universitii din Piteti, 2006; Constantin C. Popian, Amin-
tiri din viaa militar. Jurnale de rzboi i din prizonierat, ediie de
Lina Dragu Popian, Bucureti, Editura Militar, 2007.
14. Pentru situaia din teritoriul ocupat vezi i Emil Rcil, Contribuii
privind lupta romnilor pentru aprarea patriei n primul rzboi
13
ELANUL Nr. 185 - iulie 2017
mondial. Situaia administrative, economic, politic i social 26. Maiorul Caraca: Fiecare dintre noi se simea mai bine singur,
a teritoriului romnesc vremelnic ocupat. 1916-1918, Bucureti, ascuns de ceilali, cnd putea s se lase n voie prad gndurilor
Editura tiinific i Enciclopedic, 1981; Vasile Th. Cancicov, lui. Ibidem.
Jurnal din vremea ocupaiei, vol. I-III, Bucureti, Humanitas, 2015; 27. Maiorul Caraca: La ora 12.00, ora mesei, adunai n jurul
Pia Alimnetianu, nsemnri din timpul ocupaiei germane (1916- ligheanului de capust i morcovi, ne potoleam pentru un moment
1918), Bucureti, Editura Corint, 2017. foamea. Dup mas, un pahar de surogat de bere de la cantina
15. Pe itinerariul precizat de memorialist: Titu - Piteti - Sibiu - completa acest osp ales. Ibidem, p. 24.
Budapesta - Oppeln - Stralsund - insula Rgen (lagrul Dnholm). 28. Maiorul Caraca: Duceam o o via n deplin nelegere cu toii.
16. Constantin Costescu (1861-1945) a fost general al Armatei Ibidem.
Romne, n timpul primului rzboi mondial. A fost militarul romn 29. Maiorul Caraca: n urm, n lungul aleilor de pe malul mrii,
cu gradul cel mai nalt (general de divizie), care a fost luat prizonier m desftam cu gndul rtcind prin deprtri, la izvorul sfnt i
n timpul primei conflagraii mondiale. n momentul capturrii (23 dulce al amintirilor de odinioar. Cu gndul la ai mei, de dragul lor
noiembrie/6 decembrie 1916) comanda Divizia 10 infanterie. Vezi i ngrijat de soarta lor, nu rareori mi gseam mngierea ntr-un
i Alexandru Ioaniiu (Lt.-Colonel), Rzboiul Romniei: 1916- plns tcut i uurtor. Dar timpul trecea nepstor i foamea ne
1918, vol 1, Tipografia Geniului, Bucureti, 1929. mboldea din nou spre cantinele dumane, la ciorba de zarzavat
17. Despre acest lagr de tranzit din Austria relateaz i un alt i linte.
prizonier de rzboi remarcnd plin de uimire, bogia, organizarea La ora 20.00, un nou apel ne aduna n camere, pe urm
impecabil i puterea nemilor: Cnd am trecut grania Austriei, ieirea nu ne mai era ngduit. La 22.00 se stingea lumina, dar
ntr-un ora Oppeln, n nite instalaiuni fcute anume pentru odat cu stingerea, n sufletele noastre se reaprindeau, parc prin
prizonieri, am avut pentru ntia oar prilejul s admir spiritul de farmec, imaginile trecutului i dorul de ara deprtat.
ordine i organizare al nemilor. Modul practic de funcionare al Doar noaptea mai triam i noi, cci numai n visuri gseam
bilor care, dei construite n nite simple barci de lemn erau fericirea vieii de altdat. Ibidem, pg. 24-25.
destul de confortabile, prezenta pentru mine un interes deosebit. 30. Fcut cocoloae, ntrit. Regionalism.
n aceste bi se puteau mbia i dezinfecta peste 5 000 de 31. Maiorul Caraca: Raul Sculy ne desfta din cnd n cnd cu
oameni odat. n barcile de la Oppeln am fost reinui 24 de ore, vraja ncnttoare a arcuului su, care ne mai uura dorul de
dup care furm mbarcai n alt tren curat i pornii mai departe. cas. (.) O singur vioar tresare n cntec de durere; un suflet
Maior Gheorghe Caraca, op. cit., p. 21. turburat, a crui jale izbucnete fr voia lui! Era vioara lui Sculy!
18. Rgen cea mai mare insul german de la Marea Baltic, cu o Ibidem, pg. 24-25; Raul Sculy-Logotheti (1882-1954), moier,
suprafa de 926 km. violinist i compozitor romn de operete, descendent al unei
19. n realitate Insula Dnholm (situat ntre localitatea Stralsund i familii boiereti de origine greac.
insula Rgen). Despre el memorialistul se exprim c era lagr 32. Termen arhaic referinduse la tuberculoza pulmonar.
de represiune (1916-1917), un loc unde se aflau lagrele n care 33. Memorialistul menioneaz c aici regimul de nfometare a
erau triai ofierii prizonieri. fost mult mai dur. Datorit numrului mare de decese n rndul
20. Stralsund este un ora actualmente n nordul Germaniei (landul prizonierilor aici a fost nfiinat un cimitir n 1915, n principal al
Mecklenburg-Pomerania Anterioar), situat pe rmul de sud al soldailor rui. https://www.kreiszeitung.de/lokales/diepholz/
Mrii Baltice. Aceast insul servise de lagr i pentru ofierii geschichte-bleibt-3102613.html
prizonieri francezi din rzboiul din 1870. Localul unei cazrmi 34. Bostani porceti. Dovleac.
35. n acest lagr a petrecut restul perioadei de prizonierat ntre 25
compuse din patru pavilioane de zid i nc alte cteva barci
iunie 1917 i 10 iunie 1918.
adpostea acuma 700-800 de prizonieri rui i romni.
36. n realitate 1913.
Stralsundul era un lagr de trecere pentru toi prizonierii,
37. Pentru consideraii generale privind participarea Romniei la
cci de aici ei erau transportai apoi n alte lagre din interiorul
cel de-al doilea rzboi balcanic vezi i Marcel Proca, Societatea
Germaniei. El avea un aspect cu totul pitoresc; privelitile lui
romneasc i Brladul n ani de rzboi. Consideraii: politice,
ncnttoare, mai ales nspre mare, ne mai ndulceau puin
militare i cotidiene, Brlad, Editura Sfera, 2013; General-maior
tristeea sufletelor adnc nemngiate. Era unul din lagrele cele
(r) dr. Mihail E. Ionescu, prof. univ. dr. Nicolaie-erban Tanaoca,
mai bine amenajate din Germania. Ibidem, p. 23.
(coord.), Al doilea rzboi balcanic, Bucureti, Editura Militar,
21. Pituc= pine mica, chifl, pitu. Diminutiv pentru pit.
2014.
22. Un alt fost prizonier ne las o imagine total diferit fa de cea a
lui Silion: n cazarm erau paturi de trup, cu nvelitori curate i
confort mulumitor. Instalaiunea cuprindea i vreo ase cantine,
o sal de muzic i o biseric ruseasc, n care-i gseau
mulumirea sufletele multor amri. Ibidem, p. 23.
23. Maiorul Caraca: Papa Darian se scula dis-de-diminea i fcea
focul, pe urm unul cte unul, ieeam i noi de sub plapom.
La ora 8.00, coboram la cafea i de acolo la apel. Dup apel,
treceam n revist cantinele, citeam jurnale i rsfoiam cte o
revist. O melancolie adnc, o ntristare stpnit se degaja
din toate aciunile noastre, chiar n cele mai vesele ceasuri, cnd
izbuteam s uitm puin. Ibidem, p. 24.
24. Despre regimul de nfometare al prizonierilor din lagr scrie i
maiorul Caraca: Cu un cuvnt, ar fi fost un ideal de lagr, dac
i hrana ar fi fost ndestultoare. Luptam ns mult mpotriva
foamei care ne consuma, cci cu supele lor lungi de capust
(Kapust nseamn varz, n limba polonez n. ns.), gulii i psat
eram venic flmnzi.
Muli dintre ofieri se ndeletniceau cu pescuitul. Stteau
bieii biei, ct era de mare ziulica, n frig i vnt, cu undia n
mn i nu pierdeam o clip din ochi vrful plutei de pe luciul apei,
care prevestea prada prins n ac. Ibidem.
25. Maiorul Caraca: i astfel treceau zilele, una dup alta, monotone
i pustii, pn ne pomenirm n ajunul Crciunului. O zi tot att de
urt, tot aa de trist ca i celelalte. Seara, n sala de mncare,
un pom aprins pe o mas mi aminti c n ziua aceea ara i pentru
noi o zi sfnt! O zi de durere adnc, o zi n care dorul i grija de
cei de acas ne sngerau inimile. Fiecare se gndea tcut la ai
lui i pe feele ofilite ale tuturora citeai o amrciune resemnat.
Ibidem, p. 25.

14
Nr. 185 - iulie 2017
Omul zilelor noastre ntre teluric i celest
sau
de la cunoate-te pe tine nsui la creeaz-te pe tine nsui
Din totdeauna omul a ncercat s-i plaseze realitatea
existenial ntre ceea ce Petre uea denumea; comodul fizic -
care s-i satisfac nevoile de via (resurse de hran, adpost,
mbrcminte etc) i comodul mental - care s-i asigure un
ambient agreabil, plceri estetice i satisfacii intelectuale. Acestea
din urm nu puteau fi mplinite dect prin cultur i spiritualitate.
De aceea practicarea spiritualitii a avut o continuitate n viaa
comunitilor umane, iar pe percepia i tradiia spiritual s-a cldit
edificiul cultural i lingvistic al oricrui popor. Cutarea sprijinului
divinitii, indiferent sub ce form, a fost o necesitate permanent,
la nceputuri din necunoatere, iar apoi din cunoatere i
convingere, n cutarea mntuirii i nvierii pentru viaa venic
rvnit de fiecare cretin.
Evoluia cunoaterii nu a influienat prea mult spiritualitatea,
ceea ce l-a fcut pe Francis Bacon s spun c; puin tiin l a te transpune ntr-o stare spiritual pe care oricum i-o induce
ndeprteaz pe om de Dumnezeu. Mult tiin l ntoarce la El. cartea. ncercnd s ptrund esena crii doamnei Viorica Ispir
i aa i este, pentru c pe msur ce omul a avansat n domeniul
cunoaterii, nevoia de Dumnezeu a devenit mai prezent i mai
necesar n viaa personal i social, mai ales pentru faptul
c moralitatea i virtutea promovate de credin, rmn singura
chezie a unei convieuiri n armonie pentru lumea actual.
Acest drum anevoios i ndelungat al cunoaterii nu putea fi
parcurs fr cunoaterea de sine (care presupune o introspecie a
sinelui) i fr raportarea la divinitate. Or, raportarea la Dumnezeu
nu se poate realiza dect prin dou modaliti; printr-o conduit
moral adecvat i prin practicarea virtuilor cretine n raport cu
tine, cu semenii ti, cu comunitatea n care trieti, n sfrit, n
raport cu valorile umanitii.
Iat zona n care poeta Viorica Ispir i dezvolt discursul
poetic n cartea sa Omul i cerul (aprut la Editura Spiru Haret
n 2017), ntr-o abordare din perspectiva omului n contiina
cruia viaa penduleaz ntre teluric i celest, ntre aici i dincolo,
ntre prezent i viitor plecnd de la trecut, n sfrit din perspectiva
tririlor personale n raport cu divinitatea i valorile perene ale
neamului. Nici nu trebuie s cunoti fizic autoarea ca s-i dai
seama (dup discursul su poetic) c este o persoan ajuns
la vrsta nelepciunii, cu o experien de via n limitele unei
moraliti exemplare, cu o capacitate special de introspecie i
percepie a realitilor n continu schimbare, ndeosebi n plan
personal, familial i social.
Viorica Ispir alege poezia ca modalitate de expresie a
meditaiilor i sensibilitii sale ntr-un moment de cumpn
pentru acest gen literar. Mai ales c nu puini sunt astzi acei care
se ndoiesc de rostul i valoarea poeziei n viaa cotidian, mai
nti pentru c interesul pentru poezie a sczut n era informaiei
i apoi, pentru faptul c nici poezia modern nu mai are valoarea
estetic de alt dat. Clasicii i romanticii considerau c poezia
trebuie s se supun unor canoane legate de ritm, rim, simetrie,
muzicalitate, s aib cursivitate n expunere, s conin un mesaj
i, cel mai important, s produc o emoie asupra cititorului. Aceste
aspecte reueau s confere poeziei o valoare estetic, mai ales
prin trirea emoional- afectiv, care devine cu att mai expresiv,
cu ct se exprim n limitele decenei, moralei i a frumosului liric.
Desigur, figura de stil i ndeosebi metafora, este la ea acas n
ELANUL
Valeriu LUPU
Omul nu are dect dou ci de urmat:
- calea omului: bttorit de filosofie, tiin i tehnic i
- calea domnului: nsoit de rugciune i practicarea virtuilor
Petre uea
aceast viziune, iar arta de a o folosi ine de inspiraia creatorului
de a da expresivitate asocierilor de cuvinte.
Nu-mi propun o analiz literar, stilistic sau de coninut,
pentru c nu am ndrituirea necesar, aa c voi ncerca s
abordez viziunea poetic a doamnei Viorica Ispir dintr-un alt unghi
de vedere i anume din perspectiv mistico-religioas, dac nu
chiar esoteric. n urm cu civa ani fceam parte dintr-o echip
ce lansau la Vaslui, Brlad i Hui, dou cri ale poetului Eugen
Enciu aprute sub coordonarea profesoarei Lolica Antipa. Ambele
cri, cu un vdit caracter mistic, esoteric i religios, defineau
ntr-o manier liric ascensiunea omului ctre sferele nalte ale
divinitii, sub titlul Vis mplinit Ascensiunea i Dumnezeirea
ce suntem. Subiect destul de arid i dificil de abordat care
necesit o anumit pregtire i, de ce nu, un anumit ritual pentru
am avut aceiai senzaie, pentru c mesajul poetic al crii
plaseaz cititorul ntr-o zon a evlaviei, a moralitii exemplare,
care orienteaz omul ctre religios, ctre nalt, ctre Dumnezeire
Cu recolta-i de adevruri,/ Te nali ncet, la ceruri,/ Spre o nou
devenire.../ Jos rmi o amintire (Viaa, pg 52).
n versuri relativ simple, respectnd, n marea majoritate a
poeziilor, canonul clasic al versului simetric, muzical, cu caden
ritmic i liric, autoarea reuete s-i rspund unor ntrebri
existeniale a cror simplitate frizeaz uneori candoarea i chiar
inocena, fr a fi lipsit de profunzimea abordrii filosofice. O
raz de lumin/ Din mintea omeneasc/ Vor lumina i-n ceruri/
Adncuri s-i cunoasc (Omul i cerul, pg. 33).
Interesant este faptul c autoarea ajunge aici parcurgnd
un drum destul de lung, ncepnd cu primul su volum de poezii
ntitulat Cunoate-te pe tine nsui aprut n 2004 la Editura PIM,
Iai. n cele 75 de poezii pe care le conine acest prim volum apar
aceleai ntrebri existeniale, a cror rspuns este i aici aproape
invariabil: o anumit moralitate n viaa personal i social i
o cale de ascensiune ctre divinitate prin virtute tiindu-l mic,
neajutorat/ i legi divine, Tu i-ai dat/ S-aleag el, rul de bine,/ S
fac, doar, ce se cuvine (Omul, pg. 20). n cartea Omul i Cerul
omul este ridicat din condiia sa teluric, pur uman, la condiia
cunoaterii adevrate, la care nu poate ajunge dect trind tainele
credinei. Aa nct n cele 70 de poezii care formeaz acest
ultim volum am gsit o continuitate a aceleiai ascensiuni ctre
divin Omul mereu curios/ nclinat spre cercetare/ va gsi i alte
sensuri/ Pentru viaa viitoare (ntrebri, ntrebri, pg.18), pentru c
aa cum spune n poezia Omul din primul volum O creatorule
divin/ i cerul i pmntu-i plin/ De-a Ta creaie divin/ i infinit
i sublim! (pg. 20)
Ambele cri, n ansamblul lor, sunt n fapt un mod de
promovare a virtuilor, virtui de care omenirea a fost preocupat
din totdeauna. ncepnd cu Socrate care spunea nu viaa
conteaz, ci calitatea ei i continund cu stoicii antichitii, care
vedeau desvrirea n practicarea virtuii, direct, sau indirect
prin ostracizarea viciului. Mai trziu, Sfntul Nectarie din Eghina
(mitropolit de Pentapole) spunea cu convingere; cunoaterea de
sine este ndatorirea primordial a omului, el este dator nainte
de toate s se cunoasc pe sine. Lipsit de aceast cunoatere
15
ELANUL
gndurile lui se afl n rtcire, fiind prizonierul feluritelor patimi,
stpnit de aprige pofte, preocupat de multe i zadarnice lucruri,
cu o via nelinitit, dezordonat i plin de griji, greind n toate
i poticnindu-se pe calea vieii
Iat c opus viciului este virtutea, a crei aplicare firii umane
poate spori puterea moral a sufletului i calitatea vieii. Prin
antiteza viciului el este convins c poate atrage inima cititorilor
ctre virtute. Pretinde, prin urmare, c omul poate i trebuie s
se cunoasc singur, dei Petre uea afirm rspicat nu te poi
cunoate singur pentru c cunoaterea uman este numai prin
revelaie, omul fiind doar imitator aa cum i anticii spuneau c;
doar zeul este creator, omul nu-i dect imitator Iluzia-i deart.../
Aprinde ns dorul/ De-ajunge pnla stele/ Cu gndul-cltorul
(Omul i cerul, pg. 33). Ba mai mult, la vrsta de 80 de ani Petre
uea spunea despre sine abia acum sunt om, pn acum am
pendulat ntre supraom i neom referindu-se la infatuarea omului
modern care se crede atotputernic.
Nu tiu dac poeta noastr a avut asemenea incertitudini.
Cert este faptul c scrie atunci cnd talentul, experiena de via
i nelepciunea vrstei, i permite crearea acelei stri de graie
n sufletul cititorului, n care tranzitivitatea (transmiterea ideilor i
conceptelor), ca i reflexivitatea (impactul sufletesc) se regsesc
deopotriv, aa cum poetul Ioan Baban (prefaatorul crii)
remarca atunci cnd se referea la fora de comunicare a textului
poetic (Un punct de vedere, pg. 2).
Un htru spunea c vrstnicii dau sfaturi bune pentru c
nu mai pot da exemple proaste ceea ce nu este departe de
adevrul pe care i poeta l remarc; Cnd te simi n neputin/
i gndeti cu-nelepciune/ F-i un reazm din credin/ Spune-n
gnd o rugciune (Calea vieii, pg. 38). Iat de ce inegalabilul
Petre uea spunea cu ndreptire omul n via are dou ci;
calea omului - bttorit de filosofie, tiin i tehnic, i calea
Domnului - nsoit de rugciune i practicarea virtuilor, la care
se pare c invariabil ajunge fiecare dintre noi. Or, pentru omul
obinuit calea omului pare mai aproape de firea lui, constatare la
care poeta ajunge atunci cnd spune Puini i caut rspunsul/
n meditaii, cercetare/ Cci e mai mare Necuprinsul/ Dect o via
oarecare (Dor nestins, pg.24 - din Cunoate-te pe tine nsui).
Certitudinea asupra a ceea ce nseamn puterea de a te
cunoate pe tine nsui survine i din convingerea c omul a
fost creat dup chipul i asemnarea Creatorului, ceea ce face
pe Mikhael Aivanhow s afirme; a te cunoate nu nseamn ai
cunoate caracterul cu calitile i defectele sale, sau a cunoate
limitele condiiei umane. Dac nu ar fi dect aceasta chiar i copiii
ar fi capabili de a se cunoate. Ce este acest nsui? Braele,
picioarele, creierul? Nu, sentimentele? Gndurile? Nu, acest nsui
e o parte din Dumnezeu, o scnteie, un spirit nemuritor, ceva ce
nu se poate defini, foarte ndeprtat, foarte sus. Cunoate-te pe
tine nsui/ n suflet sincer s priveti/ Nu-nchide ochii cnd i-
acolo/ Pete i umbre ntlneti (Cunoate-te pe tine nsui, pg. 5,
din volumul omonim).
i dac totui ajungi s te cunoti, aceast autocunoatere
nu poate strni un sentiment de team? aa cum spunea James
Boswel cunoate-te pe tine nsui, dar n acelai timp teme-te
pentru tine nsui pe care i Viorica Ispir l surprinde n versurile
sale E n jur parfum, culoare i iubire/ Fericit, floarea doar
viseaz/ Cnd o mn rece o reteaz/ Conducnd-o, brusc, spre
risipire (Destin, pg. 74). Mai pragmatic, Lucian Blaga constat c
timpul nu ateapt s te cunoti atunci cnd vrei s faci ceva;
Cunoate-te pe tine nsui? se ntreab filisoful - Foarte bine,
dar pentru a ncepe ceva n via nu trebuie s atepi pn te vei
cunoate pe tine nsui. n caz contrar acest deziderat ar deveni
pentru oricine un epitaf atitudine cu care poeta este de acord
cnd spune Orice om sosit pe lume/ i triete timpul su/ Care,
raportat la vremuri/ E mai bun sau e mai ru (Timpul, pg. 142),
pentru c Doar un lucru este sigur/ Orice azi devine ieri/ i
cnd viaa i surde/ nc-un mine tu mai ceri (idem).
i Nietzsche este de acord cu aceast realitate cnd spune
Firile active obinuite cu succesul nu se comport conform
dictonului, cunoate-te pe tine nsui, ci ca i cum naintea lor
ar plana porunca; dorete-i o personalitate i vei deveni acea
16
Nr. 185 - iulie 2017
personalitate. n perfect concordan cu afirmaiile de mai sus
George Bernard Schaw conchide i el c n via nu trebuie s
te gseti pe tine nsui, ci s te creezi pe tine nsui ceea ce
regsim i n versurile poetei Cristalul strlucete pe ct e lefuit/
nelepciunea vieii e, dac-am reuit/ S ne-acceptm viaa i jocul
dur al ei/ S ducem, demn, n suflet i lacrimi i idei (Reflexii
despre via (Omul i cerul, pg.43).
ncercnd totui o abordare tematic a volumului Omul i
cerul, dincolo de meditaia filosofic, vom descoperi cel puin opt
teme principale pe care poeta le abordeaz n stihuri potrivite,
fiecare din acestea cuprinznd un numr aproximativ egal de
poezii. ntre cele mai semnificative teme subliniem:
- tema introspeciei conform dictonului care d titlul primei
cri, ncepnd cu poezia Eu sunt i se ncheie cu Autoportret,
cmpul tactic al abordrilor cu aceast tem fiind familia surprins
n toate ipostazele sale;
- tema originii i trecutului istoric al omenirii i romnilor, n
apte poezii ncepnd cu Geneza i ncheind cu Rugciune de
prini;
- tema existenial i gsete rezolvarea ntr-o retoric
filosofic pe parcursul a nou poezii, ncepnd cu ntrebri,
ntrebri;
- realitatea cotidian, perceput printr-un sim al percepiei
extrem de dezoltat, se regsete n zece poezii ntre care Judecata
valorilor i Magia cuvintelor sunt cele mai reprezentative;
- tema central n discursul poetic al autoarei este ns
moralitatea, ca realitate i ndemn, a crei principal izvor este
credina n Dumnezeu mrturisit pe parcursul a 11 poezii, de la
Omul i cerul pn la Calea vieii;
- tema respectului i recunotinei fa de prini i strmoi,
fa de valorile i simbolurile neamului, fa de limba i cultura
noastr, n sfrit, fa de darurile cu care omul a fost nzestrat
de Creator sunt adevrate triri care se regsesc n apte poezii,
ncepnd cu Od Cumineniei pmntului i terminnd cu
Recunotin;
Ultimele dou teme, a aptea i a opta, ar putea fi ntitulate
Evocri i Natur (ambele cu cte nou poezii), au o puternic
ncrctur nostalgic i elegiac, n care chemarea originilor
(Genez, pg 20), evocarea simbolurilor (Colinde la icu, pg.
139), sau clipele de reverie pe care i le ofer minunatele imagini
ale naturii atotintegratoare (Peisaj, Bradul, Trei plopi, Salcia)
sunt relevante prin coninut, prin muzicalitate, dar mai ales prin
emoia artistic pe care o induce celui ce o citete.
n general Viorica Ispir aterne pe hrtie o poezie linitit,
panic, dintr-o zon n care viaa i are cursivitatea ei fireasc,
animat deopotriv, de evenimentele cotidiene fireti ntr-o
familie tradiional i de ntrebri existeniale care, prin versuri
meteugite, capt rspunsuri adecvate ntr-o pendulare
original ntre raional i metafizic, ntre viaa de aici i de dincolo,
ntre mistic i religios, ntre azi, ieri i mine.
Toat poezia este ptruns ns de filonul moralitii, a
virtuilor umane i mai ales cretine, pe care autoarea ni le ofer,
printre altele, ca o trire i experien personal, ceea ce desigur
sporete valoarea crii. Privite astfel lucrurile rugciunea poetei
adresat Divinitii capt valoare, nu numai n plan personal,
ci i n plan general, uman, pentru c nzuiete spre bine i
desvrire; Doamne d-mi mai mult minte/ S discern pe
cele dou/ Spre a merge nainte/ Tot gsindu-mi cale nou...,
D-mi lumina dimineii/ i o raz de la soare/ S gust bucuria
vieii/ i s vindec tot ce doare. (Calea vieii, pg. 138).
Aa nct a ncheia periplul meu prin poetica doamnei
Viorica Ispir cu cuvintele aceluiai Nectarie din Eghina: Cu
ce cuvinte te voi putea luda virtute, cu ce cuvinte i voi cnta
frumuseea, cu ce flori i voi mpodobi harurile, sau cu ce cununi
i voi putea ncununa puterea, cu ce pan i voi putea descrie
chipul? ntru tine se afl splendoarea i fericirea sufletului, ntru
tine se afl sntatea trupului, ntru tine se afl curia duhului,
ntru tine se afl tot ceea ce este bun i desvrit n viaa noastr.
(Sf. Nectarie din Eghina Cunoate-te pr tine nsui, sau despre
virtute, Editura Sophia, 2012).
Nr. 185 - iulie 2017
Dac nu noi, brldenii sau urmaii din familie,
atunci cine eternizeaz memoria scriitorilor notri -
VirgilCaraivan sau George Tutoveanu?
n revista Academia brldean nr. 2/2017 acad. C.D.
Zeletin, p.5, relateaz c n urma unei ntlniri din 1 februarie
2003 cu profesoara Aurelia Chiril Caraivan, rud apropiat
cu scriitorul, folcloristul i istoricul Virgil Caraivan din uletea,
Vaslui, primul predinte al Societii Scriitorilor din Romnia,
1908, nmormntat la Cimitirul Belu din Bucureti,1966, i-a
disprut pn i crucea de lemn i mormntul care se afla n
mijlocul rondoului scriitorilor, la civa metri de Victor Ion Popa
i Corneliu Moldoveanu, brldeni...
Discuia cu profesoara i prilejuiete lui C.D. Zeletin s
noteze i s ne ofere cunoaterea genealogiei familiei Caraivan
care ne asigur c disprutul are nc o seam de urmai n
via, dei Virgil a fost necstorit, fr copii. Unii urmai n fcut, putem ridica un obelisc, sus-sus, cu crucea luminat n
via sunt i nominalizai, dintre care i-am reinut: o nepoat,
Alice, nscut n 1926 care mai tria n 2003, i aceasta,
cstorit Popa, cu o fiic, Liana Anca Popa, nscut n 1954,
absolvent ASE, lucra la o banc, cstorit cu prof. univ. dr.
Constantin Br, absolvent al Facultii de Medicin a UMF
Carol Davila, Bucureti, eful Catedrei de Fiziopatologie a
Universitii pe care a absolvit-o i a fost student, n anul I, al
prof. C.D. Zeletin la Biofizic; un fiu al prof. Constantin Bra,
Matei Bra, nscut n 1987, era n anul 2003, elev la Liceul
francez din Capital.
Ceva rude pot s existe nc de la cele patru fete ale altei
nepoate a scriitorului, Paraschiva (Tia) Caraivan, cstorit
Sglimbea, care a trit la Brlad, una din fetele ei, Smrndia,
cstorit Pastia, mai tria n 2003 i avea 90 de ani.
Cu urmai direci sau fr, dar Virgil Caraivan, ca i ali
scriitori n asemenea situaii, ar trebui s aib, post-mortem,
protecia stafului Uniunii Scriitorilor Romni, a domnului
prof. univ. Nicolae Manolescu, nu !? A USR, Filiala Iai, a
ELANUL
Ion N. OPREA
autoritilor comunei uletea-Vaslui, unde exist Primrie,
un primar, consiliu comunal i instituii care se mndresc i i
poart numele scriitorului. Suntem noi, cetenii care l-am citit,
l citim i l iubim pe fostul scriitor, pe ziaristul Virgil Caraivan
(revistele Rzeul, Documente Rzeti), aducndu-i alturi
i pe mai proaspta Uniune a Ziaritilor Profesioniti, Central
cu filialele sale. Dac, nu noi, brldenii, vasluienii, atunci cine
s se ocupe, s eternizeze memoria primului preedinte a
Societii Scriitorilor din Romnia?
A disprut crucea de lemn, i-a disprul mormntul lui
Virgil Caraivan, dar pe locul rmas, ct de mic, nite inimoi,
specialitii tiu cum, noi toi, prin chet-public, cum s-a mai
vrf, i numele evocatului, putem consemna, pe vecie, c Virgil
Caraivan din uletea-Vaslui, cndva judeul Tutova, acolo a
fost nmormntat, la Belu, pe aleea Scriitorilor.
Nu, Domnule predinte al USR din Romnia, prof. univ.
Nicolae Manolescu?!
Ca buni cretini, am nvat cu toii, e bine s ne gndim
c a sllui i n pmntul rii, undeva, fr de cruce la cap,
Crucea care este semnul pcii eterne, dar i Divine, semnul
odihnei sufleteti, aceasta numai odihn, nu-i.
S facem s-i fie somnul-somn i lui Virgil Caraivan.
Altfel, vorba unui alt mnuitor al cuvintelor (l-am citat pe Andrei
Voica): n faa otilor cereti/Degeaba spui tu cine eti...
i, aa, la fel, ar trebui cinstit, printr-un monument, la
el acas, chiar la grdina sa cu flori, la fostul domiciliu, i alt
tutovean, - George Tutoveanu. Cum i-a adus i el obolul la
ridicarea statuii lui Al. Vlahu, n Grdina Public a Brladului.
De reinut, n ediia primelor comisii de iniiativ, n acest
sens, rog localnicii s-mi rein un loc.
George Tutoveanu
17
ELANUL
Unele aspecte ale circulaiei bancnotelor n
Transilvania n perioada anilor 1867-1947(I)*
Iubitorii de istorie i colecionarii au intrat n posesia unor
instrumente de lucru utile, semnate de domnul profesor de
istorie Marian Bolum i concretizate n urmtoarele lucrri:
- Studii i articole de numismatic, Editura Sfera, Brlad,
2012;
- Sistemul monetar naional. I. Monedele Romniei
(1867-2013), Editura Sfera, Brlad, 2013;
- Bancnote circulate pe teritoriul Romniei n perioada
regalitii (1877-1947), Editura Sfera, Brlad, 2014;
- Sistemul monetar naional. II. Bancnotele Romniei
(1881-2015), Editura Sfera, Brlad, 2015.
Astfel, cititorii au putut urmri circulaia monetar dup
ncetarea emisiunilor autohtone, o parte din monedele care
au circulat la nceputul secolului al XIX-lea, primele ncercri
de realizare a unei monede naionale i principalele monede
emise n perioada regalitii. S-a avut n vedere unele aspecte
referitoare la circulaia bancnotelor (biletele hypotecare,
coroanele-lei, bancnotele de ocupaie din primul i al doilea
rzboi mondial .a.), i cte un studiu de medalistic i unul de
18
Nr. 185 - iulie 2017
Gheorghe CLAPA
Motto:
...am dorit s prezentm tipurile de bilete de banc i
bilete de stat emise dup constituirea Austro-Ungariei i pn la
proclamarea Republicii populare. marian_bolum@yahoo.com
exonumie, pentru a lrgi sfera celor care doresc s se apropie
de acest domeniu.
Autorul a continuat a scrie despre primele ncercri
de realizare a unei monede naionale (1860-1864), tipurile
monetare emise n perioada regalitii (1867-1947), tipurile
monetare emise n perioada regimului comunist (1948-1989)
i tipurile monetare emise dup revenirea la democraie (1990-
2013). n anexe se ofer un catalog realizat de un prestigios
site romnesc de numismatic, romaniancoins.org.
Investigaiile istoricului Marian Bolum au continuat cu
primele ncercri de punere n circulaie a unor bilete de banc
n Principate (1853 n ara Romneasc i 1856 n Moldova),
emisiunea biletelor ipotecare (1877), bancnotele emise n
timpul domniei regelui Carol I (1866-1914), bancnotele emise
n timpul domniei regelui Ferdinand (1914-1927), bancnotele
emise n timpul domniei regelui Carol al II-lea (1930-1940)
i bancnotele emise n timpul domniei regelui Mihai (1927-
1930/1940-1947). S-a avut n vedere i prezentarea unor
bancnote care nu au fost emise de statul romn (de Banca
Naional a Romniei sau de Ministerul Finanelor), dar au
avut putere circulatorie pe teritoriul Romniei: bancnotele
emise n 1917, din timpul ocupaiei germane (leii de ocupaie
emii de Banca General Romn), bancnotele care au
circulat n Transilvania, Bucovina i Basarabia dup Marea
Unire din 1918 pn la unificarea monetar din 1920-1921
(coroanele austro-ungare, rublele Romanov i rublele Lwov)
i bancnotele emise de U.R.S.S. pentru Romnia n 1944, la
sfritul celui de-al doilea rzboi mondial (leii de ocupaie emii
de Comandamentul Armatei Roii).
Cercettorul a publicat bancnotele emise n timpul
domniei regelui Carol I (1866-1914), bancnotele emise n timpul
domniei regelui Ferdinand (1914-1927), bancnotele emise n
timpul domniei regelui Carol al II-lea (1930-1940), bancnotele
emise n timpul domniei regelui Mihai (1927-1930/1940-1947),
bancnotele emise n timpul regimului comunist (1947-1989)
i bancnotele emise dup revenirea la democraie (1989-
2015). Anexele ofer informaii dintr-un catalog realizat de un
prestigios site romnesc de numismatic, romanianvoice.com.
Primria municipiului Brlad prin Consiliul local municipal
au organizat Zilele Culturale ale Brladului, ediia a XXXII-a,
ce s-a inut n zilele de 12-21 mai 2017. Cu acest prilej a avut loc
lansarea crii Circulaia monetar n Transilvania. I. Bancnote
(1867-1947), editura Pim, Iai, 2017, avnd un numr de
276 pagini, a istoricului Marian Bolum. Lansarea a avut loc n
incinta Bibliotecii Stroe S. Belloescu, la ora 17.30. Dintre cei
care au prezentat lucrarea se numr: domnul profesor Costel
Giurcanu, preedintele Seciei de numismatic, Filiala Brlad,
doamna Cristina Vizitiu, directoarea Bibliotecii municipale
Stroe S. Belloescu din Brlad, domnul profesor Marcel
Proca, precum i autorul, domnul profesor Marian Bolum, fost
inspector colar i fost director al colii gimnaziale George
Tutoveanu.
n cuvntul su, autorul a inut s scoat n eviden faptul
c diversitatea mare de tipuri monetare care au circulat n
aceast perioad a fost fa de statutul juridic al Transilvaniei,
Nr. 185 - iulie 2017
parte component a Imperiului Austro-
Ungar, ntre 1867-1918, integrat
Regatului Romniei dup Marea Unire
din 1918, administrat, n parte, de
Ungaria horthyst dup Dictatul de la
Viena, ntre 1940-1944, administrat
de trupele sovietice de ocupaie, ntre
octombrie 1944 i martie 1945 i apoi
reintegrat statului romn, dup martie
1945. n aceste condiii, n Transilvania
au circulat: florinul/guldenul emis de
Banca Naional a Austriei, pn n
1880, florinul/guldenul Bncii Austro-
Ungare, pn n 1892, coroana Bncii
Austro-Ungare dup introducerea
monometalismului aur n 1892, pn la
dispariia Imperiului n 1918, coroanele
tampilate de administraia romneasc,
din 1918 pn la unificarea monetar
din 1921, leii emii de Banca Naional
a Romniei i de Ministerul Finanelor,
peng emis de Ungaria horthyst, ntre
1940-1944, n Transilvania de Nord. De
asemenea, au mai circulat pentru scurte
perioade: leii de ocupaie german
emii de Banca General Romn, la
sfritul Primului Rzboi Mondial, peng
de ocupaie emis pentru Ungaria de
Comandamentul Armatei Roii i rublele
sovietice, la sfritul celui de-al Doilea
Rzboi Mondial.
n atenia autorului va sta tiprirea
celui de al 6-lea volum, intitulat
Circulaia monetar n Transilvania.
II. Monete (1867-1947), ce va apare
probabil n anul Centenarului Marii Uniri
(1918-2018).
__________
* Marian Bolum, Circulaia monetar
n Transilvania. I. Bancnote (1867-1947),
Editura Pim, Iai, 2017, 276 pagini.
e-mail: revistaelanul@gmail.com
http://sites.google.com/site/elanulvs/
Redacia (tel.: 0235-436100)
Redactor ef: Marin Rotaru
Redactor-ef adjunct: Cristian Onel
Redactori corespondeni:
prof. univ. dr. Vlad Codrea,
Univ. Babe Bolyai, Cluj-Napoca
prof. univ. dr. tefan Olteanu, Bucureti
asist. univ. dr. Bogdan Roi,
Univ. Al. I. Cuza Iai
Dan Ravaru, Vaslui
Corneliu Bichine, Vaslui
Mircea Coloenco, Bucureti
dr. Arcadie M. Bodale, Vicovu de Sus
Serghei Coloenco, Brlad
drd. Laureniu Ursachi, Brlad
dr. Laureniu Chiriac, Vaslui
Ion N. Oprea, Iai
dr. Sorin Langu, Galai
ISSN: 1583-3593
Tehnoredactare: Bogdan Artene
Tipar: SC Irimpex SRL Brlad
Responsabilitatea pentru coninutul articolelor aparine, n exclusivitate, autorilor.
ELANUL
Dac nu noi, brldenii sau
urmaii din familie, atunci cine
eternizeaz memoria scriitorilor
notri, VirgilCaraivan sau
GeorgeTutoveanu?
Ion N. OPREA
n revista Academia brldean nr. 2/2017 acad. C.D. Zeletin, p.5, relateaz c
n urma unei ntlniri din 1 februarie 2003 cu profesoara Aurelia Chiril Caraivan, rud
apropiat cu scriitorul, folcloristul i istoricul Virgil Caraivan din uletea, Vaslui, primul
predinte al Societii Scriitorilor din Romnia, 1908, nmormntat la Cimitirul Belu
din Bucureti,1966, i-a disprut pn i crucea de lemn i mormntul care se afla n
mijlocul rondoului scriitorilor, la civa metri de Victor Ion Popa i Corneliu Moldoveanu,
brldeni...
Discuia cu profesoara i prilejuiete lui C.D. Zeletin s noteze i s ne ofere
cunoaterea genealogiei familiei Caraivan care ne asigur c disprutul are nc o
seam de urmai n via, dei Virgil a fost necstorit, fr copii. Unii urmai n via
sunt i nominalizai, dintre care i-am reinut: o nepoat, Alice, nscut n 1926 care
mai tria n 2003, i aceasta, cstorit Popa, cu o fiic, Liana Anca Popa, nscut n
1954, absolvent ASE, lucra la o banc, cstorit cu prof. univ. dr. Constantin Br,
absolvent al Facultii de Medicin a UMF Carol Davila, Bucureti, eful Catedrei de
Fiziopatologie a Universitii pe care a absolvit-o i a fost student, n anul I, al prof. C.D.
Zeletin la Biofizic; un fiu al prof. Constantin Bra, Matei Bra, nscut n 1987, era n
anul 2003, elev la Liceul francez din Capital.
Ceva rude pot s existe nc de la cele patru fete ale altei nepoate a scriitorului,
Paraschiva (Tia) Caraivan, cstorit Sglimbea, care a trit la Brlad, una din fetele ei,
Smrndia, cstorit Pastia, mai tria n 2003 i avea 90 de ani.
Cu urmai direci sau fr, dar Virgil Caraivan, ca i ali scriitori n asemenea
situaii, ar trebui s aib, post-mortem, protecia stafului Uniunii Scriitorilor Romni, a
domnului prof. univ. Nicolae Manolescu, nu !? A USR, Filiala Iai, a autoritilor comunei
uletea-Vaslui, unde exist Primrie, un primar, consiliu comunal i instituii care se
mndresc i i poart numele scriitorului. Suntem noi, cetenii care l-am citit, l citim
i l iubim pe fostul scriitor, pe ziaristul Virgil Caraivan (revistele Rzeul, Documente
Rzeti), aducndu-i alturi i pe mai proaspta Uniune a Ziaritilor Profesioniti,
Central cu filialele sale. Dac, nu noi, brldenii, vasluienii, atunci cine s se ocupe, s
eternizeze memoria primului preedinte a Societii Scriitorilor din Romnia?
A disprut crucea de lemn, i-a disprul mormntul lui Virgil Caraivan, dar pe locul
rmas, ct de mic, nite inimoi, specialitii tiu cum, noi toi, prin chet-public, cum
s-a mai fcut, putem ridica un obelisc, sus-sus, cu crucea luminat n vrf, i numele
evocatului, putem consemna, pe vecie, c Virgil Caraivan din uletea-Vaslui, cndva
judeul Tutova, acolo a fost nmormntat, la Belu, pe aleea Scriitorilor.
Nu, Domnule predinte al USR din Romnia, prof. univ. Nicolae Manolescu?!
Ca buni cretini, am nvat cu toii, e bine s ne gndim c a sllui i n
pmntul rii, undeva, fr de cruce la cap, Crucea care este semnul pcii eterne,
dar i Divine, semnul odihnei sufleteti, aceasta numai odihn, nu-i.
S facem s-i fie somnul-somn i lui Virgil Caraivan. Altfel, vorba unui alt mnuitor
al cuvintelor (l-am citat pe Andrei Voica): n faa otilor cereti/Degeaba spui tu cine
eti...
i, aa, la fel, ar trebui cinstit, printr-un monument, la el acas, chiar la grdina
sa cu flori, la fostul domiciliu, i alt tutovean, - George Tutoveanu. Cum i-a adus i el
obolul la ridicarea statuii lui Al. Vlahu, n Grdina Public a Brladului.
De reinut, n ediia primelor comisii de iniiativ, n acest sens, rog localnicii s-mi
rein un loc.
Numr aprut cu sprijinul Centrului Judeean pentru
Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale Vaslui
19
ELANUL
ACEST COL DE RAI HUIUL
Cartea cu titlul de mai sus, a aprut recent (2017), sub
semntura vestitului istoric Gheorhe Clapa i a prof.dr.ing. Avram
Gh. Tudosie, membru al Academiei Oamneilor de tiin din
Romnia, tiprit la Editura PIM din Iai, mpodobit fiind n straie
de srbtoare, i mpletit cu maxime i extrase din cele treizeci de
cri ale prof. Avram Gh. Tudosie.
Ambii remarcabili literai, istorici, monografi i profesori de
elit. Cartea constituie un omagiu adus profesorului doctor inginer
Avram Gh. Tudosie, cu prilejul mplinirii venerabilei sale vrste
patriarhale, de 85 de ani i pentru acordarea
titlului tiinific de Membru al Academiei
Oamenilor de tiin din Romnia.
Personajul omagiat, Avram Gh.
Tudosie este unul dintre cei mai prolifici
autori horti-viticol din ara noastr (N. tefan
i V. Stoian).
Bagajul su publicitar este constituit
dintr-un numr impresionant de treizeci de
cri, ca unic sau prim autor, cu teme pornind
de la nfiinarea, ntreinerea i protecia
plantaiilor de vi de vie i pn la obinerea
i degustarea rvnitelor vinuri. La aceast
zestre publicitar se adaug i unele cri
viti-vinicole, literaturizate i numeroase
articole, aprute n diferite edituri i reviste
de specialitate de la noi i din strintate.
Cartea recenzat l poart pe orice
cititor pe meleagurile romneti i huene
i ale mprejurimile acestei urbe, formate
din dealuri concentrice, acoperite i
nfrumuseate de plantaii viticole, capabile
s induc n gndirea vistorilor: imaginea
unui amfiteatru roman, n care curajoii
gladiatori de acum dou milenii, sub pecetea
timpului, sunt nlocuii cu actualii harnici
podgoreni. La nfiarea de azi a localitii i mprejurimilor sale, hectare, care a devenit model pe ar.
o contribuie esenial a avut-o pe lng coala Viticol (Creat
pentru podgoria Hui i podgoria strlucete prin coal. N. Iorga)
Pentru dezvoltarea podgoriei Hui i-au adus-o pe lng
strluciii specialiti ai colii, actualul Colegiu Naional Agricol, n
care prof. Tudosie Gh. Avram a avut un rol esenial, hotrtor i
coordonatorul podgoriei Hui, mpreun cu ing. Ion Neamu de la
I.A.S. Hui i ing. Constantin Neamu de la I.V.V. i Trustul Judeean
Vaslui. Nu trebuie uitat c un aport substanial l-au adus i cadre
didactice ale colii de Viticultur (fondat n 1908) i transformat
apoi sub diverse denumiri, n Colegiul Naional Agricol de azi.
O realizare deosebit a fost: Reabilitarea i extinderea la
adevrata lor valoare a soiurilor: Zghihar (cu vin situat la orice
nceput al degustrilor locale) i a soiului i vinului de Busuioac
de Bohotin, pe rol de ncheietor de pluton al marilor degustri i
concursuri de vin.
Profesorul doctor Avram Gh. Tudosie este un nume de
referin nu numai pe plan local, ci i n viticultura romneasc, ca
un specialist de nalt clas, devotat domeniului pe care l-a slujit
cu abnegaie i druire ntreaga via n trei mari i renumite anecdotic-umoristic, Simfonia vinurilor .a.
podgorii ale rii: Iveti, Odobeti i Hui.
Activitatea desfurat i scrierile publicate, ndrumrile
acordate i munca de coordonare pe care a desfurat-o i-au
permis acumularea unei vaste experiene pe care a dorit-o celor pe
care i-a format pe parcursul ndelungatei activiti (35 de promoii).
La Hui a organizat primul muzeu viti-vinicol, cum puine
sunt n ara noastr, o vinotec renumit de 35.000 de sticle, din
toate podgoriile romneti (datorit ajutorului dat de marele patriot
huean Mihai Ralea), care constituie vrfuri de atracie nu numai
pentru specialiti, ci i pentru muli vizitatori, din ar i de peste
20
Nr. 185 - iulie 2017
Virgil GRECU
mri i ri, atrai de licorile renumite obinute aici i prezentate cu
un har i dar deosebit.
A stabilit i optimizat tehnologia celebrului vin licoros de
Busuioac de Bohotin, nc din 1977, publicndu-l n revistele
vremii i n monografiile colii (din 1977, 1983, 1993, 2008).
Aceast tehnologie optimizat a fost i este aplicat nu
numai n Liceul Agricol i la Episcopia din Hui i n marile uniti
de producie (ca I.A.S. i I.V.V.).
A tiut s cinsteasc i s omagieze de cte ori a avut
prilejul, pe toi naintaii, pe care i-a venerat
i i-a aezat la loc de cinste binemeritat. De
aceeai apreciere s-au bucurat foarte muli
colegi i colaboratori, pe care i-a stimat i i-a
nvat, muli dintre ei beneficiind de sprijinul
profesorului, ajungnd mari specialiti,
doctori n tiine, cercettori i cinci profesori
universitari actuali.
Continund tradiia naintailor, crora
le-a purtat o vie recunotin i admiraie,
contribuind prin prestigiul lor la progresul
actual al colii i nvmntului agricol din
ar. Printre acetia i actualii directori ca
prof.dr.ing. Irimia Artene, Eugenia Gait i
Gheorghe Boboc, care conduc destine colii
de mai multe mandate.
Pentru o mai bun instruire a elevilor,
precum i pentru extinderea cercetrilor s-a
preocupat n permanen de lrgirea bazelor
de cercetare i didactice, modernizarea
laboratoarelor, extinderea cmpurilor
didactice i plantaiilor, perfecionarea
tehnologiilor de producere a diferitelor tipuri
de vin, dezvoltarea sectorului viti-vinicol
n cadrul Colegiului Naional Agricol prin
nfiinarea unei noi ferme colare, de 30 de
Domnul profesor Avram Tudosie prin lucrrile sale a extins,
mpreun cu acad. V.D. Cotea, soiul de Busuioac de Bohotin de
la Hui la Bohotin unde nu mai era nici un fir (butuc, 1983).
Este un simbol al nvmntului agricol huean i naional,
cruia peste treizeci de generaii de absolveni i pstreaz o
deosebit stim i recunotin.
A publicat treizeci de lucrri n volum (cu cea prezentat azi)
i peste 1000 de studii i articole tiinifice, eseuri, materiale de
popularizare, cu caracter didactic, dar i multe literar beletristice.
Crile sale ofer un impresionant volum de informaii nu numai din
domeniul tinei vitivinicole, dar i din cel al retrologiei, aforismelor,
refleciilor bahice, curiozitilor i literaturii vitivinicole, etc. Dintre
valoroasele cri din domeniul vitivinicol dar i literar-beletristic
citm: Monografia podgoriei Hui, Metode noi pentru viticultura
pe nisipuri, Aspecte din viticultura plaiurilor moldovene, Ambrozie
i nectar, Via i vinul n literatur, Vinul n nelepciunea omenirii,
Podgoriile romneti n literatur, Pe dealuri dogorte de podgorii,
Via i vinul n imnuri bachice, Dicionar vitivinicol literar aforistic i
Urmndu-i naintaii, precum Constantin Hoga i Gheorghe
Blatu, de cum Mihai Ralea l-a transferat la Hui n 1964, principala
sa sarcin a fost selecionarea, revitalizarea, extinderea soiului
de Busuioac de Bohotin i stabilirea tehnologiei de producere a
vinului licoros roz-aromat-muscat, care se aplic curent n unitile
de producie.
Cartea se constituie ca un omagiu adus distinsului profesor,
ea este o invitaie la nelegerea corect a vinului, a rolului acestuia
n lrgirea noiunii de convivialitate, tiut fiind faptul c inteligena,
longevitatea i sntatea se coreleaz cu consumul raional de vin.