TRADIII GETO-DACICE:

LAZRUL I FLORIILE

Anul acesta, pe 4 Aprilie, romnii au srbtorit Lazrul, iar pe 5

Aprilie, Floriile. Ca multe alte srbtori populare, i acestea vin de la geto-daci sau i mai de demult. Astfel, n
Dacia este atestat localitatea LEDERATA, cu varianta LITTERATA, avnd mai multe sensuri: Crengile (cf.
rom. lujer); A Prinilor, A lui Lazr etc. La romni a ajuns ultimul tlc, iar ziua se serbeaz i sub
denumirea de Smbta lui Lazr sau Lzrelul.
n aceast zi, se mparte pine la sraci. Nu se lucreaz la lucru voinicesc, cci e ru de cztur, deoarece se
spune c Lazr a fost un sfnt, care a murit cznd dintr-un arbore. De Smbta lui Lazr, n Muntenia, o fat se
mbrac n mireas, iar nsoitoarele ei cnt Lazrul iar miresei i se spune Lzria, iar pentru colindul lor
primesc ou crude i nevopsite.
n acest cntec ritual, se spune c un copil pe nume Lazr, a plecat ntr-o diminea la pdure, ca s culeag
muguri pentru oi i miei. Urcat ntr-un copac, a czut de-acolo, rmnnd mort n iarb. Cele trei surori ale sale,
vznd c nu mai vine acas, au plecat s-l caute i, gsindu-l mort, l-au pregtit de nmormntare.
n varianta din Sreni, judeul Ialomia, aceste pregtiri se desfoar astfel:

N lapte dulce l-au scldat,

N foi de nuc l-au nfat
i frumos mi l-au gtit:
n vemnt de cununie
i cu bru de colilie;
Cu lacrimi c l-au stropit,
Cu flori l-au mpodobit
i pe mas c l-au pus.
Eroul acestui cntec nu era un fitecine, ci o divinitate, cci laptele cu care a fost scldat le aduce oamenilor tot
felul de lucruri plcute, chiar magice:Iar dup ce l-au scldat,
 Laptele c l-au vrsat
n Grdina Znelor,
n somnul copiilor,
Pe sub umbra nucilor,
n calea voinicilor,
n panglica fetelor,
n tmia babelor,
n jimbla cocoanelor,
n vinul boierilor.
Lazrul este unul dintre puinele colinde de primvar.
n Smbta lui Lazr, fetele aromnce frerote, dup ce se adun mai multe la un loc, iau un maliu, lemn cu
care bat hainele de ln la splat, i-l mbrac n straie de voinic sau de biat. Ele ncearc s-l fac foarte
frumos. Apoi una dintre ele l poart n brae i merg din cas n cas, cntnd colindul lui Lazare-Pazare i
povestind cum frumosul Lazr a fost omort, mpucat sau strpuns de o fiar slbatic, pe cnd ptea turma n
pdure, ori invocnd alte motive.
Aromncele care umbl cu Lazrul, prin Peninsula Balcanic, se numesc Lazarchii, Lazareti, sau Lazarini.
n aceast zi, daco-romncele gtesc diferite aluaturi, ndeosebi plcinte, pe care le dau srmanilor de poman,
cci se spune c, fiind foarte srac, Lazr poftea i el plcinte, dar n-a avut parte de ele pn la moarte.
n Smbta lui Lazr nu sunt interdicii de lucru, doar de tors nu e bine. Cntecul fetelor nu spune nimic despre
nvierea lui Lazr. Despre acest miracol relateaz colindul bieilor din Lunca Ialomiei, care umbl cu Salcia
pe la toate casele din sat. Textul este unul dintre cele mai enigmatice din creaia popular romneasc:

Artatu-s-a Olia,
Dincolo-i izvoare
Cum e znele mprtite.
i s-au descoperit
Mri, -n ce-i nvluite:
De vluri cernite.
Vlurile lepdat-a;
Cu flori rourate
Toate znele s-a-mpodobitu.
Iat, l-a nlat
Zna Znelor cu ap vie!
Ea l-a ntrematu.
Artatu-s-a Olia,
n zori luminate,
Dup ce o a nvins pre moarte.
Aceasta e taina,
Lumea la ea se-nchin;
Dincolo-i lumin.
innd cont c Lazrul fetelor se cnt n aceeai smbt cu Salcia bieilor, nseamn c este vorba de
acelai erou, care nvie. La geto-daci, se spunea c Apollon-Zalmoxis a fost nviat de sora lui geamn, dup
cum, n Lunca Ialomiei, eroul colindului este nviat de Zna Znelor. Iat versiunea marilor iniiai zalmoxieni,
ntr-o inscripie n versuri, de pe o stel de marmur descoperit la Tomis-Constana:

IMNIOI O NOPAY
LASYN VIATTAY
LOY
SYROY
YPO
AI AKSO
Traducerea: Domnul Napailor din moarte (cdere) a nviat. Sora lui rana (durerea) i-a vindecat-o.
i denumirea Floriilor se regsete n teonimul tracic BLOURE-ITHES, supranume al zeiei Diana, sora
geamn a lui Apollon, avnd i sensul de Iirea Florilor. BLOURE-ITHES era prznuit de geto-daci la 16
Prier (aprilie), cu o sptmn nainte de BASKI nvierea; nlarea . La romni, srbtoarea se numete
Floriile, Duminica Floriilor, Duminica Florilor, Duminica Vlstarilor, Staurile Florii sau Staulele Florilor.
Se spune c, din aceast zi, ncep toi pomii a nmuguri i a nflori. n unele sate, n ziua acesta se umple
ciubraul cu florile, adic cu fiertura scoarei de pdure, a sovrvului i a frunzelor de pdure, care se
ntrebuineaz la nflorirea oulor pentru Pate. Se zice c aa cum va fi n ziua de Florii, aa va fi i n ziua de
Pate.
Prin unele sate din Muntenia, niciun om nu se spal pe cap n ziua de Florii, nici nu se rade, de team c
nflorete (albete) ca pomii. Cei din Banat, dimpotriv, n ziua de Florii se spal la cap cu ap descntat,
anume ca s le creasc i s li se pstreze prul. Peste tot, oamenii pun crengi de salcie la poart, la ferestre, la
uile casei i ale acareturilor. n toate inuturile romneti, de Florii, se obinuiete s se mnnce pete.
http://basarabialiterara.com.md