Sntatea i medicina n istorie

Grupa 1, Seria I, Anul V

Medicin Dentar
Cuprins

Introducere (Boboc Silvana Florentina)

Medicina in Preistorie
o Paleopatologia (Boboc Silvana Florentina)
o Etnologia (Berbece Emanuel Andrei)
o Paleoliticul si neoliticul (Berbece Emanuel Andrei)
Medicina in Antichitate
o Egiptul antic (Bodeanu Andreea)
o Mesopotamia (Bodeanu Andreea)
o Roma antic (Bogdan Iulia)
o India antic (Bogdan Iulia)
o Persia (Bogdan Iulia)
o China antic (Bolohan Oana)
o Grecia antic (Bolohan Oana)
Medicina in Evul mediu (Brnescu Bogdan)
Medicina Renaterii (Budi Adelina)
Medicina Modern (Burtic Iliana Alexandra)
 Introducere

De la instinct la contien n aprarea propriei snti

Ct de veche este medicina?
Iat o ntrebare la care cei mai muli istorici ai profesiunii medicale i farmaceutice rspund:
din clipa n care n mai multe zone ale globului terestru a fcut primii pai spre viitor Homo
sapiens sapiens Jean Charles Sournia este de prere c actul medical, iniial sacerdotal, a fost
instituit atunci cnd oamenii au avut nevoie de un intermediar ntre suferina lor fizic i
intangibilul supranatural .
Dup numeroi istorici ai medicinei, aceast art a aprut o dat cu ridicarea din mijlocul
tribului a unui ins inteligent, vrjitorul sau amanul, care a reuit s ii conving semenii c are
puterea de a intermedia ntre ei i fiinele supranaturale care ncepuser s urce primele trepte ale
mitologiei. S fie adevrat c actul medical a fost la nceputurile lui un act exclusiv sacerdotal, c
terapia a fost cndva o ramur a religiei?
Dac n istoria medicinei se spune c bolile sunt la fel de vechi ca omul, tot att de exact
este c bolile sunt la fel de vechi ca animalele , boala a aprut deodat cu viaa. Pe scara
filogenetic, procesele de reparare, de vindecare, independente de voina si raiune, au fost
primele i de la ele, la aciunea tmduitoare, voina si rational, a existat o gama larga si
indelungata de treceri. Astfel, primele microorganisme rudimentare, luptnd nencetat pentru
existen, pentru supravieuire, posedau fore de aprare, din care, pe scara evoluiei, s-au
dezvoltat reacii de aprare faa de agresiunile interne i externe. Cu ct naintm pe scara
filogenetic, cu att reaciile de aprare mpotriva bolii sunt mai complexe, ca de exemplu se
citeaz cazuri n care psarile ii fixeaz piciorul fracturat n argil sau muschi, cmilele se
tvlesc n cenua focurilor stinse pentru a ndeprta paraziii externi, precum unele maimue i
aplic coji de copac ca i pansamente.
Toate aceste exemple ne permit s vorbim despre o aa numit filogenie a medicinei, ultima
treapt fiind homo sapiens devenind o fiina social. Se remarc ns o deosebire esenial
ntre aciunile vindectoare din lumea biologic i cele din medicina uman: cele din prima
categorie sunt fiziologice, instinctive, n timp ce aciunile medicinei umane se bazeaz pe
consiint, gndire, strategie. Medicina uman a aprut i evoluat din necesitatea pstrrii forei
de munc ,necesitatea ngrijirii nou-nscutului i a gravidei, necesitatea combaterii durerii.
Medicina este o necesitate i reflect etapele dezvoltrii societii umane, s-a dezvoltat n
strns legatur cu celelalte tiine,n special tiinele naturii. Fr acest aport, realizrile ei sunt
imposibile, sau mult incetinite. Progresele medicinei ca tiin sunt corelate cu progresele
societii, cu etapele de dezvoltare religioas, cultural, social-economic i politic a omenirii.
n concluzie, prin studierea trecutului medicinei putem cunoate legile de dezvoltare, a
fenomenelor medicale, s nelegem etapele actuale i s ntrevedem perspectivele ei de viitor.
 Medicina in Preistorie

n lipsa izvoarelor scrise, exist 2 tiine care se ocup de studiul medicinei preistorice:
paleopatologia si etnologia.
Paleopatologia: studiaz urme ale proceselor de vindecare i procese patologice conservate pe
scheletele vechi, preistorice, studiate cu mijloace moderne de investigare. Principala surs de
informaie privind aceast perioad o constituie analiza oaselor fosile. Paleopatologia ne arat
bolile de care a suferit omul primitiv dintre care cele mai multe exist i astzi. S-au evideniat
leziuni de tip reumatismal, de tip osteomielitic, leziuni osoase tuberculoase, luetice, leziuni de
tumori osoase (osteosarcoame), tuberculoz, sifilis, fracturi, dar i primele forme de intervenii
chirurgicale cum ar fi trepanarea i amputarea. Paleopatologia s-a dezvoltat cu precdere dup
1891, an n care dr. Eugen Dubois a descoperit, n insula Java, femurul lui Homo erectus care
avea n partea sa superioar o hipertrofie osoasa de tip tumoral. Nu este vorba de un cancer osos,
cum a crezut Dubois, ci de o reacie perostozic a unui abces profund, fistulizat. tiind c bolile
animale le-au precedat pe cele umane, reinem c prima prob paleopatologic pe care o posed
istoria medicinei este o vertebr din coada unui dinosaur cu un process tumoral (osteomielita),
descoperit de Wyoming. La aproximativ 20% din scheletele din neolitic s-a diagnosticat
reumatismul prin prezena leziunilor de spondilartroz. De asemenea au fost depistate leziuni de
tuberculoz ale coloanei vertebrale la un schelet din neolitic (circa 7000-5000 i. Hr.)

Bibliografie :
1. J.Ch.Sournia(1991),Histoire de la medicine et de medecins,Editions Larousse
2. http://anastoica.weebly.com/preistorie1.html
3. www.exploremedicinetv.ro

Etnologia
Etnologia reprezint tiina care studiaz caracteristicile fiecrei etnii n scopul determinrii
liniilor directoare ale structurii i evoluiei popoarelor. n acest sens, prin studiul conceptelor i
practicilor medicale ale civilizaiilor aflate pe o treapt inferioar de dezvoltare social se pot
trage concluzii cu privire la modul de efectuare al actului medical.

Paleoliticul
Rdcinile medicinei au aprut n Preistorie, mai precis n Paleoliticul superior (35000-10000
.Hr.). n aceast etap s-a dezvoltat asa-numita ndeletnicire medical, etichetat astzi drept
MEDICINA INSTINCTIV. n acest sens, indvidul reaciona ntr-un mod adecvat la condiiile
mediului exterior (mbracaminte de protecie, adpostirea de ploi sau de cldur excesiv, fuga
de foc, de fulgere, de inundaii, fuga din calea animalelor carnivore, imobilizarea membrelor
luxate sau fracturate, legarea rnilor, ndepartarea corpilor strini din soluiile de continuitate
(tieturi, mpunsturi, zdrobituri etc). Aceast medicin instinctiv era nnscut i proprie
indivizilor, asigurnd necesitile date de supravieuire i dezvoltare a organismului. Ea se baza
pe reflexele necondiionate, formate n cursul dezvoltrii filogenetice a speciei umane de-a
lungul mileniilor anterioare. Ulterior, observarea practic a mediului nconjurtor a dus la
apariia totemurilor. Prin totem omul se consider fratele lupului, fcea parte din familia
vulturilor, a erpilor, toate acestea fiind invocate pentru ajutorarea sa n caz de nenorociri, boli
sau diverse eecuri.

Neoliticul
n neolitic, odat cu apariia ideei de cult, medicina capt un aspect supranatural. n acest
sens, aa-numitele acte medicale sunt ntocmite doar de unele persoane cu ndeletniciri
supranaturale (amani, vraci, etc.). Acestea convocau o serie de fore supranaturale n cadrul
unor ceremonii rituale prin mimic, murmure inteligibile, formule rostite oral, acompaniate de
percuii n materiale de rezonan, adeseori nsoite de pantomim, ipete i costumaii ciudate.
Totodat s-a observat i o difereniere a diverselor afeciuni. Astfel, ceremoniile erau adaptate i
n funcie de simptomatologia bolnavului, existnd ritualuri menite s vindece boala lung,
frigurile sau chiar spaima.
Apariia cultului zeitilor a dus la ideea c diversele afeciuni erau cauzate de demoni.
Aceste spirite malefice ptrundeau n corpul uman, posedndu-l. Terapia era un amestec de
elemente magico-religioase cu elemente de vindecare empirice. Strategiile de vindecare difer n
funcie de etiologie: incantaii, nelarea spiritului malefic etc. Nu exista etic i deontologie n
practica medical, vindectorul e doar mediator, nu i asum rspunderea actului vindecrii
(aceasta apare odat cu medicina hipocratic, medicina tiinific). Partea magic era ajutata i
de obiectele magice: amulete (fragmente de os, dini de animal, pietre semipreioase), figurine
(antropomorfe, zoomorfe) purtate n scop profilactic, talismane (cu anumite semnificaii), tatuaje,
mti etc.
Dupa medicina instinctiv, a omului primitiv, n neolitic s-a dezvoltat, treptat, medicina
empiric, bazat numai pe experiena (EMPERIKOS, PEIRA = experien, practic), fr a avea
n vedere ETIOPATOGENIA bolii, precum i modul de aciune al diferitelor medicamente.
Aceast medicin empiric a creat anumite norme bazate pe experiena vindectorilor, ca de
exemplu:
- deschiderea furunculelor i a coleciilor purulente pentru ndeprtarea factorilor nocivi;
- ndeprtarea corpilor strini (sgei, achii, etc.);
- raclarea esuturilor mortificate, a falselor membrane, a depozitelor de sfaceluri, cruste sau
escare;
- rezeciilc extremitilor compromise (degete, mn, antebra, laba piciorului, gamb etc);
- trepanaiile craniene pentru ndeprtarea corpilor strini, iar n caz de psihoze, a duhurilor
malefice;
- n afeciuni pulmonare diverse expectorante extrase din plante medicinale;
 - ncercarea de a limita aciunea diferitelor substane otrvitoare precum veninurile de
arpe,de scorpion sau de pianjen.
S-a observat aciunea vindectoare a diferitelor plante. Astfel, vindectorii recomandau
persoanelor bolnave s consume plante cu efect purgativ n cadrul afeciunilor intestinale.
Deasemenea, acetia preparau primele medicamente sub forma unor uleiuri sau tincturi din
plante cu caracter antiseptic, expectorant, antivomitiv, etc.
n aceast perioad apar i primele acte chirurgicale. n acest sens, n mai multe situri
arheologice de pe glob au fost descoperite cranii ce prezentau orificii realizate prin trepanare sau
picturi rupestre nfind mini cu degete amputate. Se consider c trepanarea craniului era
utilizat la persoanele cu diverse tulburri psihice sau neurologice precum epilepsia, scopul
acesteia fiind de a alunga spiritele malefice din corpul indivizilor. n ceea ce privete scopul
amputaiilor, prerile paleontologilor sunt mprite. Unii consider drept cauze cangrena,
infeciile digitale sau degerturile (frecvente n perioada glaciar), iar alii atribuie o semnificaie
simbolic, fiind vorba de degete n poziie flexionat, amputarea fiind aparent.
Pe teritoriul rii noastre, explorrile arheologice efectuate n comuna Galaii Bistriei
(judeul Bistria-Nsud) au descoperit un instrument cu aspect trepanator, care pare a dovedi
practicarea n acel timp (secolul al III-lea .Hr.) a unor astfel de operaii chirurgicale rituale n
aceast regiune din nordul Transilvaniei.
n ceea ce privete stomatologia, dovezile preistorice sunt foarte rare. Cu toate acestea, au
fost descoperite cranii din acea perioad care atest ndeprtarea esutului dentar cariat i
acoperirea ulterioar a cavitilor create cu ceara de albine, aceasta fiind considerat prima form
de obturaie existent.

Bibliografie:
1. https://ro.wikipedia.org/wiki/Medicina_preistorica;
2. https://prezi.com/ctc3g4ckfy1a/istoria-medicinei/;
3. William Bynum, The History of Medicine, Oxford University Press, 2008;
4. https://www.nlm.nih.gov/hmd/;
5. http://www.ancient.eu/medicine/;
6. http://www.britannica.com/topic/history-of-medicine;
7. Vivian Nutton, Ancient Medicine, Routledge, 2004.;
8. Sheldon Watts, Disease and Medicine in World History, Routledge, 2003.
 Medicina in Antichitate

Egiptul antic
Scopul snttii publice este protejarea comunittilor de posibila rspndire a eventualelor
boli, precum si mentinerea la nivelul intregii populatii a unui status de sntate ct mai ridicat cu
putint. Rezerva de ap necesar igienei personale a oamenilor, precum si a mentinerii curteniei
n mediul lor de viat este de o important vital n prevenirea mbolnvirilor. Curtenia era un
aspect important al vietii de zi cu zi a egiptenilor din Antichitate; totusi, acest lucru era
propovduit pe scara larg din ratiuni sociale si religioase, mai putin din cele de sntate.
Casele egiptenilor contineau bi si toalete rudimentare. Curatenia personal si imaginea era o
parte important a vietii lor; multi dintre cei mai instriti purtau chiar un fel de machiaj al ochilor
n scopul de a-i proteja. O mare parte foloseau plase impotriva tntarilor in lunile calde nu se
stie dac se protejau impotriva malariei sau pur si simplu de intepturile insectelor.
Preotii se splau regulat si de asemenea isi splau hainele si ustensilele de mncat e drept
c din motive religioase. Desi msurile de igien le protejau sntatea, nu acesta era motivul lor.
Curtenia era o cerint a zeilor.
Medicina propriu zis a Egiptului antic se baza pe dou coordonate principale: religia si
magia. Presupunea credinta si teama de zei, spirite, magie. Norocul si dezastrul erau cauzate de
fpturi celeste furioase sau de forte demonice. Credeau c bolile fizice sau mintale erau partial
cauzate de forte supranaturale, drept pentru care era firesc ca tmduirea lor sa vin tot din sfera
magic si religioas.
Antropologii, arheologii si istoricii sustin ca la acea vreme nu era o diferent clar intre un
preot si un medic, Multi vindectori erau preotii lui Sekhmet zeita rzboiului, si utilizau stiinta
si incantatiile deopotriv pentru a trata bolnavii. Ritualurile magice si religioase probabil c
determinau un efect placebo extrem de puternic, ceea ce declansa credinta ferm c isi dovedeau
eficienta.
Unele tratamente foloseau produse sau ierburi care artau asemntor cu regiunea afectat de
boal lucru cunoscut in istoria medicinei ca simila similibus. Spre exemplu, vechii egipteni
tratau un craniu fracturat cu ou de strut.
Profesia medical avea structur si ierarhie: cea mai veche insemnare documenteaz
existenta lui Hesy-Ra, in jurul anului 2700 I.H., care era Seful Dentistilor si Doctorilor regelui
Djoser. Prima femeie-medic a fost probabil Peseshet in anul 2400 I.H, care era supervizorul
tuturor femeilor-medic. Doctorii cei mai de seam lucrau, desigur, la curtile regale. De rang
inferior erau o seama de inspectori care supravegheau activitatea acestora. Erau si doctori cu un
anumit grad de specializare: dentisti, proctologi, gastroenterologi sau oftalmologi. Proctologul
vremurilor era numit nery phuyt, adic pzitor al anusului.
Exista chiar si conceptul de planificare familial, contraceptie, semne de sarcin si alte
aspecte ginecologice. Aveau scrieri despre bolile de piele, probleme dentare, afectiuni ale
ochilor, ale intestinului, despre paraziti sau despre tratamentul chirurgical in cazul unui abces sau
o tumor. Se pricepeau foarte bine sa trateze fracturi osoase sau arsuri.
 Mai jos avem niste citate din Papirusurile Ebers (descoperite la Luxor in 1873 adaptate la
limbajul contemporan):
de la inim pornesc vase la brate si la picioare si in toate prtile corpului.
Preotul, cand isi asaz palmele pe oricare parte din corp, el de fapt examineaz
inima, pentru c toate vasele pleaca din inim. Inima este sursa, si ea se ocup de tot
corpul;
Cand respirm pe nas, aerul ajunge pn la inim si plamani, si in tot
abdomenul;
Nrile au patru vase. Dou dintre ele produc mucus si dou aduc snge
Corpul omenesc are patru vase care duc la urechi. In urechea dreapt intr
suflul vietii si in cea stng intra suflul mortii;
Alopecia este cauzat de patru vase mari care duc la cap;
Toate problemele la ochi vin de la patru vase mari din frunte care aduc
snge la ochi;
Dou vase intr in testiculele barbatului si alimenteaza cu sperm;
Fesele au cte dou vase care le alimenteaz cu nutrienti vitali;
Sase vase ajung la tlpi;
Sase vase ajung la degete, prin brate;
Vezica urinar este conectat la doua vase care aduc urina;
Ficatul este alimentat cu lichid si aer prin patru vase. Cnd acestea umplu
ficatul prea tare cu snge, acesta se imbolnaveste;
Plmnii si splina sunt conectate la patru vase;
Lichidul si aerul care iese prin anus este reziduu de la toate vasele din corp
care elimin ce este toxic

Mesopotamia
Fcnd referire la practica medical a vechiului Babilon, Herodot a spus: Ei isi scot toti
bolnavii pe strad, pentru c nu au doctori obisnuiti. Trectorii le ofer sfaturi celor in suferint,
fie din experienta lor proprie, fie din a celor pe care ii cunosc. Nimeni nu are voie sa treac pe
langa un om bolnav fr s il intrebe cu ce il poate ajuta. Aceast descriere este cu sigurant
lipsit de adevar, daca ne bazm pe vechile scrieri din Mesopotamia. Poate c bolnavii isi
discutau starea de sntate cu trectorii, dar doctorii si asezmintele de tratament erau ct se
poate de reale. Herodot era cu sigurant mai interesat sa aduleze practicile medicale din Grecia
dect sa redea realitatea obiectiv.
In ciuda dovezilor scrise limitate, exist indicii c practicienii medicinei aveau paturi in
cabinetele lor destinate tratamentului si convalescentei bolnavilor, chiar dac locurile in sine
erau departe de ceea ce inseamn astzi un spital. O lista detaliat de echipament medical gsit
in asezarea antic numita Ugarit face referire la instrumente cu destinatie chirurgical, paturi si
cuverturi, iar traducatorul noteaz: Pacientii grav bolnavi erau examinati si tratati in pat, care
era folosit la nevoie si pe post de mas de operatie. Se folosea o plapum in recuperarea post-
operatorie pentru a proteja corpul slbit de mediul inconjurtor.
 In afara de cabinete, paturi, echipament chirurgical si farmacologic, medicii aveau si
denumiri profesionale: asu sau azu erau cei care practicau terapie pe baza de tratamente naturiste
sau chirurgicale; la polul opus erau asipu sau ashipu, care profesau medicina mistic sau
religioas. Textele din Codul lui Hammurabi (1700 I.H.) clasific tmduitorii religiosi in dou
categorii: profetii, baru, care practicau hepatoscopie si faceau prognoze medicale, si exorcistii,
ashipu, care stabileau ce ofense aduse zeittilor au determinat suferinta bolnavului.
Retetele farmaceutice erau preparate la cabinetul unui asu, conform listei de echipament
gsite la Ugarit: lista include stocuri, cntare, retete de preparare, de administrare a
medicamentelor, boluri de amestec, etc.

Bibliografie:
1. Medical News Today: Christian Nordqvist, 9 August 2012
2. http://scholarworks.gvsu.edu

Roma antica
Civilizaia Romei Antice a aprut n jurul anului 800 .Hr i a existat timp de 1200 de ani.
Imperiul Roman a fost unul din cele mai mree i puternice imperii din istoria antic. n ceea ce
privete sntatea n civilizaia roman, acetia se bazau mai mult pe prevenie dect pe
tratamentul curativ. Era preluat arta medicinei greceti, iar medicii din Roma erau muli adui
din Grecia cucerit. Cunotinele medicale erau limitate, combinate cu sistemul religios-
mitologic curent.
n toat Antichitatea, medicina a fost supus rigorilor actelor religioase. Romanii, spre
deosebire de celelalte popoare, deosebit de pragmatici n esena lor, nu au fost adepii credinelor
metafizice, fapt ce s-a reflectat i n concepiile lor medicale.
Sistemul de sntate public al Imperiului Roman era, de fapt, destul de complex. n timp ce
medicii din Roma Antic primeau o instruire formal, iat cteva fapte interesante despre acetia:
Medicii furnizau servicii medicale gratuite celor care triau n orae srace.
Armata Imperiului Roman dispunea de mai muli medici care lucrau ca i
chirurgi.
Existau o mulime de medici de sex feminin, dei cele mai multe femei din
sistemul medical activau ca i asistente. Evident, romanii erau contieni de existena
bacteriilor, precum i de transmiterea uoar a acestora prin utilizarea diferitelor obiecte
personale. De aceea, romanii au pus accent pe sntatea public, n special pe
mbuntirea igienei personale, care a ajutat ulterior la reducerea apariiei bolilor.
Romanii au aderat la multe dintre teoriile grecilor cu privire la meninerea sntii
oamenilor. De exemplu, ei s-au concentrat asupra importanei cureniei i a exerciiilor fizice.
Romanii au mprumutat teoriile greceti ale lui Hipocrate pentru a dezvolta mai multe leacuri
folosite n acea perioad.
 Galen este cel mai renumit medic din Antichitate. Acesta a lucrat intens n amfiteatre romane
tratnd gladiatorii rnii i a fcut disecii pe animale deoarece cele umane erau interzise. Acesta
a scris mai multe cri despre structura osoas, plmni, muchi, inim, snge, sistem nervos (a
observat c fibrele nervoase fac legtura dintre creier i muchi).
n ceea ce privete chirurgia, medicii romani au devenit experi n primul ajutor (gladiatori,
soldai rnii), au creat instrumente chirurgicale: forcepsul, scalpelul, speculum, acul chirurgical.
Dovad stau buci de craniu nlocuite cu plci de metal, modificarea formei pleoapei,cezariana.
Romanii au fost pionierii chirurgiei cataractei Nu aveau anestezice, doar antiseptice naturale.

India antica
n domeniul medicinei contribuia Indiei este de-a dreptul surprinztoare. nainte de toate,
pentru ca bazele doctrinei, a teoriei medicale indiene, respectate n esen pn azi, au fost puse
nc din secolul al VI-lea .Hr. n acel moment activau deja, n India, diferite coli medicale.
Trebuie spus apoi c doctrina clinico-terapeutic elaborat atunci a fost consemnat n
voluminoase tratate datnd din secolul I sau II al erei noastre.
Medicina indian nu admitea elementele supranaturale s intervin n domeniul ei. n
diagnostice i n prognostice pornea de la explicaia raional a faptelor naturale. Explica anumite
maladii prin interventia factorului ereditii personale.
E adevarat c, printre aceste maladii, alturi de bolile mintale mai adugau epilepsia,
paralizia, tumorile interne i tetanosul. Pe acestea medicul refuza s le trateze din aceast cauz a
ereditii. n schimb , demn de relevat este doctrina potrivit creia corpul omenesc este un
organism n care armonia dintre prile sale componente reprezint condiia esenial. Ca atare,
organul bolnav nu trebuie considerat n mod izolat, ci examinat i tratat n cadrul general, n
ansamblul ntregului organism, o concepie modern, pe care medicina european i-a nsuit-o
cu mult timp dup cea indian.
Gndirea filosofic indian concepe viaa uman ca integrndu-se n ritmurile vieii cosmice.
n acelai mod i medicina clasic indian concepe corpul omenesc ca fiind compus, alegoric
vorbind, din cele cinci elemente ale Universului. Elementului pmnt i corespund esuturile,
apei, umorile, focului, bila, spaiului, cavitile corpului uman, iar vntului, suflul (nu
doar suflul respiraiei, ci i cel care produce vorbire ,care ajut digestia i asigur funciile
micrii).
n materie de diagnostic, metoda curent avea n vedere simptomatologia i mprejurrile n
care apruser bolile. Vechii medici indieni practicau o examinare ct mai complet posibil a
bolnavului. Regulile de igien erau cu mult atenie indicate, iar mijloacele terapeutice erau
foarte variate mai ales pe baz de plante medicinale. Medicina indian rmne deci n istorie
prin nenumratele tratamente i procedee motenite de lumea modern i nu este exagerat s
afirmm c fr acele celebre tratate, tiina medical ar fi fost mult mai sarac.
 Persia
Aflat la intersecia mai multor drumuri comerciale, Persia a beneficiat de condiii propice
dezvoltrii tiinei, n particular a celei medicale. La Academia din Jundishapur s-au format
generaii de medici.
Savantul persan Rhazes a scris un tratat de medicin, n care a cuprins toate cunotinele
acelor vremuri i observaiile proprii. Sunt descrise foarte amnunit diverse boli printre care
pojarul i variola.
Dar cea mai reprezentativ personalitate a medicinei persane este savantul Ibn Sina
(Avicenna). Tratatul su de medicin rmne o lucrare standard chiar i pentru Europa pn n
perioada Iluminismului.
Medicina persan, veche de milenii, a evoluat odat cu cea a Greciei Antice, Egiptului Antic,
Indiei i Chinei Antice. Toate aceste civilizaii, cu ale lor coli medicale au contribuit la formarea
medicinei europene de mai trziu. Astfel, n centre universitare persane ca cel de la Gundishapur
(secolul al III-lea d.Hr.) s-au format savani care s-au rspndit n diferite zone, influennd
multe culturi i civilizaii.
Istoria medicinei persane poate fi divizat n trei perioade:
Perioada veche. Cele mai vechi relatri privind actul medical n aceast regiune sunt cuprinse
n cartea sacr Avesta. Existau trei ramuri principale ale medicinei: tratamentul cu ierburi, cel cu
cuitul (chirurgia) i tratamentul prin fora cuvntului (cuvinte sacre). Exponeni ai acestei
perioade: Mani, Roozbeh i Bozorgmehr.
Epoca literaturii scrierii Pahlavi. n tratatul medical Dinkart sunt descrise peste 4.000 de boli.
Perioada dinastiei ahemenide (secolele V - III .Hr.). Darius I nu numai c a reorganizat
Imperiul Persan, dar a pus i bazele dezvoltrii tiinei i ale medicinei n particular.

Bibliografie:
1. http://www.ancient.eu/medicine/
2. http://www.mixdecultura.ro/?s=persia
3. http://gorby.eu/medicina-uimitoare-din-roma-antica
4. http://www.mariamilani.com/ancient_rome/Ancient_Roman_Medicine.htm
5. https://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_medicinei#Medicina_persan.C4.83
6. http://www.unrv.com/culture/roman-medicine.php
7. http://www.medicalnewstoday.com/info/medicine/ancient-roman-medicine.php

China Antic

Medicina Tradiional Chinez reprezint numele dat unei varieti de practici medicale
tradiionale folosite n China, care au fost dezvoltate pe parcursul unei istorii de mii de ani.
Din ceea ce se cunoate, Medicina Tradiional Chinez a fost marcat de trei mprai,
considerai i drept trei figuri legendare: Fu Hi, filosof i matematician, a redactat cea mai veche
carte scris n limba chinez Yi King (Cartea schimbrilor), Shen Nong, printele agriculturii
i fitoterapiei chineze, a scris Pien Sao (Tratat medical) i Huang Di, mpratul Galben,
ntemeietorul medicinei tradiionale, a scris tratatul Nei King, redactat ca un dialog al su cu
medicul Qi Bo, referitor la problemele de sntate.
Primele texte scrise n China, referitoare la medicin, dateaz din secolele XIII XIV .Hr. i
erau gravate pe carapace de broasc estoas. Pn atunci, cunotintele medicale se transmiteau
oral i nu oricui, informaiile respective, fiind secretul unor familii, erau transmise din tat n fiu.
Cam prin secolul al XII-lea .Hr. se realizeaz diviziunea dintre clasa sacerdotal i cea a
medicilor, primii ocupndu-se de aspectele supranaturale ale bolilor, iar medicii de aspectele
comune. Medicii chinezi erau exceleni observatori clinici; pacienii erau supui la examene
medicale amnunite. Anatomia era punctul slab deoarece, conform nvturilor lui Confucius,
corpul omenesc era sacru, iar cercetrile anatomice erau interzise.
n medicina chinez, problema diagnosticrii i cea a tratrii afeciunilor se pun total diferit
fa de medicina alopat. Astfel, corpul uman este privit din punct de vedere holistic, avnd o
legtur inseparabil ntre organele i sistemele corpului fizic, emoional i spiritual, iar toate
acestea sunt evaluate n corelaie cu mediul nconjurtor.
n filosofia chinez, omul este privit ca o entitate ce se leag direct cu cerul i pmantul, fiind
influenat de soare, lun, atri, anotimpuri, cele cinci puncte cardinale (al cincilea fiind
considerat centrul). Agenii patogeni, att cei externi, ct i cei interni, sunt tot n numr de cinci:
vntul, cldura, frigul, umezeala, uscciunea i, respectiv, bucuria, durerea, ura, plcerea, frica.
Se consider c organismul uman este alctuit din cinci viscere pline (Yang) i cinci goale (Yin),
adic din inim, plmni, ficat, splin, rinichi i, respectiv, stomac, vezic urinar, biliar, intestin
subire i gros. Funciile corpului uman sunt explicate filosofic prin similitudine cu fenomene din
natur.
De exemplu, inima (asemnat cu Soarele, cldura, polul energiei yang) trebuie s fie n
echilibru cu rinichii (asemnai cu apa rurilor, umezeala, polul energiei yin). n stare de
echilibru, Soarele nclzete apa rurilor care se evapor, se transform n nori i diminueaz
cldura acestuia, la fel inima nclzete apa rinichilor care este apoi transportat n tot corpul,
nclzindu-l.
n practic, Medicina Tradiional Chinez se regsete n:
1) Masajul terapeutic (Tui na)
2) Acupunctura
3) Moxibustie (ntlnit mai nou i sub numele de ignitoterapie)
4) Ventuze
5) Herbologie
6) Cultura fizic referitoare la exerciii de respiraie sau cu rezultate n funcionarea
sistemului cardiovascular cum ar fi qigong sau T'ai Chi Ch'uan sau alte arte mariale de
origine chinez.
 Grecia Antic
Medicina Greciei antice se refer la acea parte a istoriei medicinei din perioada cuprins de la
nceputul secolului al VIII-lea .Hr. pn la jumtatea secolului al II-lea d.Hr. pe teritoriul Greciei antice
sau coloniilor greceti. Aceasta s-a format sub influena incontestabil a tiinei medicale egiptene,
mesopotamiene i indiene. Medicii greci, au fost primii care au reuit o desprindere definitiv de magie i
supranatural, fiind considerai fondatorii medicinei occidentale moderne.
De la nceput, medicina din Grecia a avut tendina de a forma coli. Spre exemplu:
1) coala practicienilor care efectuau acte de vindecare fr a avea cunotine despre
structura anatomic a organismului uman i despre fiziologia acestuia
2) Doctrina orfic susinnd faptul c pcatul svrit duce inevitabil la boal, ca i
pcatele indirecte, strmoeti, care de asemenea sunt surse de suferin.
Thales din Milet a fost un filozof grec presocratic, care considera c element primordial, apa,
care se gseste att n natur, ct i n organismul viu. Diferitele ei stri fizice pot fi surse de
febr, rceal frisoane, transpiraii, cheaguri, tromboze etc. Pe aceeai linie a elementului
primordial a mers i Anaximene, susinnd c la baza tuturor lucrurilor st aerul, toate provenind
din aer prin dilatarea i condensarea lui. Organele dilatate din aer fiind plmnii, intestinele,
stomacul, iar cele condensate din aer, oasele, cartilagiile, muchii, inima, membrele, unghiile,
prul.
Foarte important a fost descoperirea medicului Alcmeon privind existena legturilor strnse
ntre creier i organele de sim, fiind ntr-adevr o descoperire cu caracter medical. Chirurgia,
practicat la timpul respectiv era capabil s execute: trepanaii, amputaii, operaii pe ficat cu
sau fr anestezice.
Sistemul de nvmnt era foarte exact i precis alctuit, dnd o predominan cunotintelor
teoretice. Diagnosticul trebuia s fie de mare precizie i foarte bine analizat. Toate semnele
clinice i fenomenele patogenice trebuiau descrise foarte atent i cu toate detaliile maladiilor
respective.
Un rol important l-a avut Hipocrate, cel mai vestit medic al Greciei Antice, considerat
printele medicinei. Prin observaiile fcute asupra manifestrilor bolilor i descrierea lor
amnunit, precum i prin ncercrile de a explica procesele patologice pe baze naturale i
raionale, Hipocrate a contribuit, n limitele posibilitilor de la vremea aceea, la eliberarea
medicinei de superstiii i misticism. Astfel, Hipocrate va clasifica bolile ca acute, cronice,
endemice i epidemice. A rmas peste timp ca un monument viu al medicinei antice jurmntul
lui Hippocrate, un remarcabil spirit de responsabilitate profesional de deplin solidaritate n lupta
cu procesul morbid i, n acelai timp, este un model de stimulare a spiritului organizatoric
medical, social i general uman.
Dup ocuparea Greciei de Alexandru Macedon, centrele medicale, economice i politice s-au
refugiat n rile apropiate. Astfel, la Alexandria, n Egipt, a luat fiin Academia tiinific, cu
celebra coal de medicin, n frunte cu deosebiii medici. Medicul Herophilos s-a impus prin
elaborarea unor tratate n care este studiat cu deosebit interes: sistemul nervos, sistemul
circulator, intestinul i aparatul uro-genital. Totodat, Herophilos a fcut prima distincie net
ntre artere i vene, subliniind c arterele transport snge oxigenat. S-a preocupat, de asemenea,
de obstetric, ginecologie i embriologie. Totodat precizeaz i originea nervilor din mduva
spinrii, difereniind nervii senzitivi de cei motorii. Erasistratos pe de alt parte, a studiat
calitile nervilor cranieni i aciunea lor, ct i funciile inimii, a ficatului, a cilor respiratorii i
a cilor biliare.
Ultimul mare medic grec al antichitii a fost Galenus care s-a preocupat n afara medicinei,
de matematic, filozofie i drept. El a pus bazele anatomiei umane.

Bibliografie:
1. http://www.soothe.ca/tcmro.htm
2. http://jurnalul.ro/paranormal/medicina-traditionala-chineza-316568.html
3. http://www.acupunct-ayurveda.ro/cms.php?id_cms=6
4. https://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_medicinei#China_antic.C4.83
5. https://ro.wikipedia.org/wiki/Hippocrate
6. http://documents.tips/documents/medicina-greciei-antice.html
7. http://www.exploremedicinetv.ro/medicina/istoria-medicinei/istoria-medicinei.html
8.http://www.mediculmeu.com/boli-si-tratamente/istoria-medicinei-universale/medicina-
antica-in-grecia.php

Medicina in Evul Mediu

Medicina in Europa Evului Mediu.

Cunostinele medicale din Evul Mediu nu par s fi evoluat foarte mult in fata progresului
fcut pn atunci. Dup ce Romanii, Grecii i Egiptenii au ntrecut ateptrile n medicina acelor
vremuri, dorina de cunoatere n aceste domenii a prut c s-a sfrit dup caderea lor. Multe
lucruri nu au mai fost descoperite pn n secolele XVII - XVIII. n Anglia, de exemplu, tot ce
avea conexiune cu Imperiul Roman a fost distrus, mpreun cu cunotinele acestora despre
medicin.
ncepnd cu secolul XIV, colile de medicin au nceput s se dezvolte i n universitile din
Europa vestic. Diseciile corpurilor umane au nceput s fie practicate astfel nct anatomia a
devenit accesibil oricrui viitor practician mpreun cu toate variaiunile sale.
Biserica Romano-Catolic a preluat ns puterea i orice progres medical trebuia analizat
nainte de a fi aprobat. Orice contrazicea conceptele religioase era catalogat ca erezie i era aspru
pedepsit. Astfel, atunci cnd Biserica a stabilit c toate problemele de sntate erau, de fapt,
pedepse ale lui Dumnezeu pentru pctoi, puini au ndrznit sa spun contrariul.
 Cauzele bolilor la acea veme erau foarte vag cunoscute, ns si aici progresele nu au ntrziat
s apar. Prima descriere autentic a simptomelor variolei a fost fcut de Rhazes, care a trait
ntre anii 860 932 AD, societatea fiind ns foarte departe de a descoperi i un tratament.
Tabele pentru urin erau folosite pentru diagnostic, ntruct se credea c diferite culori ale urinii
erau caracteristice anumitor boli.
Se credea c multe afeciuni erau provocate de excesul de snge din organism i eliminarea
acestuia era un tratament foarte popular si frecvent. Pentru eliminare unei mari cantiti de snge
se putea ajunge la tierea unei vene iar pentru cantiti mai mici se foloseau lipitori.
Astrologia juca un rol esential, simptomele fiind analizate in cadrul unei diagrame planetare,
naintea stabilirii unui tratament. Fie medicale informau doctorii cum le era permis s acioneze
atunci cnd pacienii lor erau nscui sub o anumit zodie, dup cum urmeaz:
- Berbec: a se evita inciziile n zona capului i a feei
- Taur: a se evita inciziile n zona gtului i s nu tai nicio ven n aceast zon
- Gemeni: a se evita inciziile n zona umerilor, minilor
- Rac: a se evita inciziile n zona snilor, stomacului, toracelui i s nu tai vreo ven care se
duce la splin
- Leu: a se evita inciziile nervilor, leziunile oaselor i nu tia nici zona spatelui
- Fecioar: a se evita inciziile n zona ombilicului i a prtilor interne
- Balan: a se evita inciziile n zona ombilicului i a stomacului i nu tia nici o ven din
spate
- Scorpion: nu tia testicolele i anusul
- Sgettor: a se evita inciziile n zona inghinal i a degetelor
- Capricorn: a se evita inciziile n zona genunchilor, a venelor sau tendoanelor din aceast
zon
- Vrstor: a se evita inciziile n zona genunchilor
- Peti: a se evita inciziile n zona picioarelor

Unii greci si musulmani credeau c luna i planetele influenau i meninerea unei bune
snti,iar aceast credin a fost preluat i n Evul Mediu. Se considera c organismul uman
era format din patru elemente: pmnt, foc, ap i aer, ce trebuiau s fie n armonie pentru a
funiona. Se credea c Luna avea cea mai mare influena asupra fluidelor de pe Pmnt i de
aceea avea puterea de a influena pozitiv sau negativ santatea pacienilor. Un zodiac era folosit
pentru stabilirea momentului potrivit pentru tratament.
Tratamentele ns erau foarte rudimentare, bazate pe ierburi i poiuni. ns muli oameni n
perioada ciumei credeau c au pctuit i c erau menii s i ispeasca pedeapsa, far s merite
ajutor specializat. Muli credeau c singura modalitate de a-i arat pocina era de a-i provoca
suferin. Exemple extreme ii amintesc pe flagelanii care se biciuiau singuri pentru a-i arta
adevrata dragoste faa de Dumnezeu. Astfel, n ntreaga lume au murit estimativ ntre 75 si 200
de milioane de oameni, iar n Europa aproximativ 70-90% din populaie, intre anii 134653.

Medicina Orientului in Evul Mediu (700 1500 AD

Multe secole dup cderea Imperiului Roman, lumea arab a fost considerat centrul tiinei
i a cunotinelor medicale. Textele greceti i romane au fost traduse n arab i erau studiate de
erudiii islamici. Acetia au dezvoltat teoriile lui Hipocrate i au nceput s introduc dietele,
exerciiul fizic i prescrierea de plante medicinale n tratamentul pacienilor. Dei nc nu se
cunotea ideea de microorganisme patogene, se folosea alcoolul pentru a cura rnile,
descoperind c acestea se vindecau mai repede i nu se mai infectau.
Spitalele nu faceau diferene ntre bogai i sraci. Acestea nu artau ciudat i foarte diferit
fa de acum, avnd secii de boli interne i chirurgicale, cu sali de operaie i farmacii. Toate
acestea se ntmplau n timp ce medicina n Europa se baza mai mult pe superstiii i era
guvernat de Biseric. Cercetrile au artat c medicii arabi practicau o varietate de operaii care
includeau eliminarea venelor varicoase, tratamentul litiazelor. Acetia foloseau bureri mbibai
cu substane narcotice, care erau plasate deasupra nasului pacientului ca i un anestezic
rudimentar.
Una dintre cele mai importante cri medicale ale vremii a fost cea a doctorului Ali al-
Husayn Abd Allah Ibn Sina cunoscut i sub numele de Avicenna. Aceast carte ce se numea
Legile Medicinii, a fost terminat n anul 1030 AD i tradus n latin n secolul XII.
Enciclopedia coninea cinci cri ce detaliau diagnosticele bolilor, vaste detalii de medicina
general i o multitudine de tratamente. A continuat s aib o foarte mare influen asupra
dezvoltarii medicinii in Europa medieval pentru sute de ani.

Bibliografie:
1. http://www.historylearningsite.co.uk/a-history-of-medicine/medicine-in-
the-middle-ages/
2. http://abpischools.org.uk/res/coResourceImport/resources04/history/histor
y6.cfm
3. http://abpischools.org.uk/res/coResourceImport/resources04/history/histor
y5.cfm
4. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Death#European_outbreak
 Medicina Renaterii

Medicina Renaterii reprezint perioada cuprins ntre secolele XV-XVI care s-a caracterizat
printr-o surprinztoare dezvoltare, atunci fiind puse bazele medicii moderne, ntruct Evul Mediu
european a cunoscut o perioad de stagnare puternic. Toate acestea au condus la transformarea
omului medieval, subjugat religiei i tradiiilor n omul modern, laic, pozitiv, raional.
Tranziia ctre anatomia modern a fost pregtit de marii artiti plastici care au abandonat
modelele picturii i mozaicurilor bizantine, pentru a reprezenta oameni vii, n micare, cu
jocul muchilor ct mai bine redat. Dintre acetia, cel mai desvrit anatomist a fost Leonardo
da Vinci, (1452 - 1519), o personalitate cu adevrat enciplopedic. ntruct maestrul su insista
asupra necesitii studiului anatomiei umane, da Vinci devine creatorul iconografiei anatomice
moderne i a anatomiei topografice. Studiind i disecnd cadavre n cadrul spitalulul Santa Maria
Nuova din Florena, iar ulterior din Milano i Roma, el efectueaz observaii amnunite.
Rezultatul muncii lui este conturat prin intermediul planelor reprezentnd oase, muchi, organe,
pn i seciuni prin creier. De asemenea, a figurat ftul n uter, muchii antagoniti ai ochiului,
interiorul inimii i a fcut pentru prima dat seciuni ncruciate, a injectat cu cear cald
cavitile, pentru a le menine forma la secionare. De remarcat este c pe marginea desenelor,
artistul aduga explicaii amnunite. n Tratatul de anatomie, elaborat n 1498, dar neterminat, a
redat, prin desene foarte sugestive, esuturile i organele umane. n perioada 1510 - 1511,
Leonardo colaboreaz cu medicul Marcantonio della Torre rezultnd Tratatul de pictur, care va
aprea abia n 1680 (la 161 de ani dup moartea marelui artist i savant) i coninnd peste 200
de desene privind anatomia uman.
O alt figur central a anatomiei renascentiste a fost Andreas Vesalius (1514 - 1564), medic
flamand. El a scris una dintre cele mai apreciate lucrri despre anatomia uman : De humani
corporis fabrica ("Despre alctuirea corpului omenesc"). Vesalius descoper valvulele
semilunare ale aortei i nelege rolul acestora, n timp ce succesorii si considerau c sngele ar
trece prin nite pori ai septului interventricular al inimii. Prin curajul cu care lupt mpotriva
erorilor i a superstiiilor transmise de la o generaie la alta, tratatul lui Vesalius a devenit foarte
popular odata cu dezvoltarea tiparului.
Alt anatomist celebru a fost Gabriele Falloppio (1523 - 1562). i acesta a fost antigalenist
convins. A descoperit: coarda timpanului, canalele semicirculare ale urechii interne, un numr de
nervi i a studiat placenta i vaginul. De asemenea, Faloppio a fost unul dintre cei mai mari
chirurgi ai epocii, punnd la punct noi proceduri chirurgicale. Problemei sifilisului l-a preocupat
i acordndu-i atenie, a fost unul dintre primii specialiti n aceast boal veneric, care la
nceputul secolului al XVI-lea se fcea simit n Europa. Falloppio recomand, pentru
prevenirea acestei boli, folosirea prezervativului, fiind considerat descoperitorul acestui
dispozitiv. ntr-o epoc umbrit nc de obscurantismul medieval, Falloppio a fost acuzat pe
nedrept c practic vivisecia uman.
Bartolomeo Eustachio (1510 - 1574), nu a fost numai un mare anatomist, ci i un nzestrat
desenator. Planele anatomice create de el au o valoare excepional. Eustachio a semnalat
trompa dintre faringe i urechea medii, glandele suprarenale, originea nervilor optici i a oferit i
o bun descriere a dinilor, observnd prima i a doua dentiie. O alt inovaie promovat de
Eustachio o constituie tehnica injectrii de lichide colorate pentru studiul vaselor sanguine. Chiar
dac n epoca sa nu au fost considerate la justa lor valoare, contribuiile lui Eustachio s-au
bucurat de apreciere timp de multe secole de la moartea sa. n afar de trompa lui Eustachio,
avem i valva lui Eustachio - denumiri care, n semn de recunoatere i preuire, i poart
numele, iar la al patrulea centenar al naterii sale, la Collegia della Sapienzia din Roma, a fost
ridicat un monunent.
O invenie care a avut un deosebit impact asupra dezvoltrii tiinei experimentale, dar i a
medicinei i mai ales a anatomiei, a fost microscopul. Astfel se vor putea studia cela mai intime
detalii anatomice i noile descoperiri vor revoluiona tiina medical. Printele microscopului
este considerat Antonie van Leeuwenhoek (1632 - 1723), fiind primul care a observat bacteriile,
evoluia ciupercii de mucegai, i circulaia globulelor de snge, dar Robert Hooke (1635 - 1703)
este cel care a perfecionat tehnica microscopic.
Ambroise Par este unul dintre prinii chirurgiei i patologiei medico-legale. A lucrat ca
medic personal pentru patru regi francezi i se remarcase prin priceperea cu care mnuia
tehnicile chirurgicale, fiind unul dintre marii experi n tratarea rnilor dobndite pe cmpul de
lupt. Unele instrumente le-a inventat el nsui mnat de circumstane, la fel i leacuri diverse ca
alternative la cauterizare, cum ar fi terebentina i glbenuul. Totodat, a readus n prim-plan
vechea metod a grecilor de a realiza ligatura arterelor n timpul amputrilor, ceea ce mrea
ansele de supravieuire. Tot el a constatat c fenomenul membrului-fantom trebuie s fie legat
de activitatea cerebral, nu de vreun mister al membrului amputat.
Tot n domeniul chirurgiei se remarc Mariano Santo chirurg italian, unul din precursorii
urologiei, propune o nou metod pentru extragerea pietrei din vezica urinar. Michelangelo
Biondo aborda o alt variant i anume trata rnile i contuziile cu ap rece, ncercnd o apropiere
de natur. H. von Pfolspeundt, vorbete pentru prima dat despre extragerea proiectilelor
provenite din armele de foc., iar Hans von Gersdorff, chirurg german, trata rnile cu ulei clocotit
pentru a mpiedica hemoragia i infectarea. La amputaii, se strduia s opreasc sngerarea,
dup care introducea ntr-o bic de vit bontul membrului secionat, asigurnd o bun
nchidere de jur mprejur.
O dat cu dezvoltarea general a medicinei, terapia renascentist simea nevoia unei nnoiri.
Motenirea arab implica folosirea a zeci de substane, obinute prin procedee
alchimiste complicate i al cror efect de multe ori s-a dovedit discutabil. S-a considerat astfel c
era necesar o ntoarcere la natur, la remediile simple i raionale ale anticilor. S-au nfiinat
pornind de la aceast idee grdini cu plante medicinale i au aprut tratate de botanic. Astfel, se
amenajeaz, la Universitatea din Padova, prima grdin botanic medicinal.
n ciuda acestor progrese, suferinele s-au nmulit i n Renatere, mai ales c diagnosticarea
nu diferea mult de ce se petrecea n Evul Mediu. n plus, medicii nu aveau din pcate
deocamdat nici cea mai vag idee despre tratarea bolilor infecioase, rmnnd blocai n stadiul
de superstiii i ritualuri magice pentru moment.
Cu alte cuvinte, n vremea Renaterii a crescut interesul pentru corpul uman, s-au nmulit
investigaiile anatomice i s-a ajuns ntr-adevr la o nelegere superioar a organelor i funciilor
lor. Avntul cunoaterii a avut astfel un impact de consemnat asupra situaiei precare a sntii
publice.

Bibliografie:
1. https://explorable.com/renaissance-medicine
2. http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/progresat-nu-medicina-
renastere
3. https://ro.wikipedia.org/wiki/Medicina_Rena%C8%99terii
4. http://www.medicalnewstoday.com/info/medicine/medieval-and-renaissance-
medicine.php
5. http://www.academia.edu/9546137/Medicina
6. http://daphne.palomar.edu/ccarpenter/gabriele_falloppio.htm
7. http://www.encyclopedia.com/topic/Bartolomeo_Eustachi.aspx
8. http://www.studentie.ro/referate/medicina/referat-istoria-
medicinei_i46_c988_63234.html
9. http://www.cineainventat.ro/medicina/
10. http://www.romedic.ro/ articol/7514

Medicina Modern
Din punct de vedere medical,sec. XVII este un secol englez,doar Frana reuind s se mai
remarce prin cele dou faculti importante (Paris i Montpellier ),dar care se menin pe poziii
Galeniste i se opun marilor descoperiri din domeniul medicinei.Principalele doctrine medicale
sunt iatrochimia si iatromecanica.
Iatrochimia se caracterizeaz prin deplasarea alchimitilor de la tema transformrilor
metalelor n aur la cea a preparrii medicamentelor,n contextul n care Europa fusese strbatut
de Moartea Neagr la sfritul sec.XIV,urmat un secol mai trziu de un violent val de sifilis.
Principalul reprezentant al iatrochimiei a fost Theoprastus Bombastus von
Hohenheim(Paracelsus),acesta considera c starea de boal se datoreaz insuficienei sau lipsei
unuia dintre principiile alchimiste:sare,mercur sau sulf i c medicul ar trebui s refac echilibrul
prin aportul medicamentelor.
Iatrofizica reprezint o concepie materialis n medicin care explic toate procesele
fiziologice numai prin legi ale fizicii.Descoperirea medicului englez William Harvey cu privire
la funcia inimii i felul n care circul sngele este considerat de ctre majoritatea specialitilor
drept cea mai mare realizare medical a tuturor timpurilor: aceasta stabilea principiul cercetrii
prin experimente in medicin,pentru a putea nvaa cum funcioneaz organele i esuturile
corpului. Publicata in 1628,cartea de referin a lui Harvey Exercitatio Anatomica Exercitatio
Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus(Eseu anatomic referitor la micarea
inimi i sngelui n animale) a ncurajat cercetarea funciilor mecanice ale multor procese
corporale,incluznd respiraia,digestia,metabolismul i reproducerea.
Dac sec.XVII a rmas cunoscut drept secolul circulaiei,sec.XVIII este cel al luminii ,
al raiunii.n ceea ce privete clinica medicala ,se revine la medicina de observaie raional, de
tip hipocratic(Teoria Sydeham- medic englez i autor al numeroase descrieri clinice si anatomo-
clinice mergnd pe firul observaiei la patul bolnavului ).Se acumuleaz observaiile la patul
bolnavului ,care nu mai sunt explicate prin iatrochimie si iatromecanic.Apare un numr mare
de supoziii,unice n istoria medical,cunoscute sub denumirea de sistematica sec.XVIII ,care
ncearc s oblige faptele s se supun unor idei preconcepute ca:
1. Teoria dinamismului organic elementul definitoriu pentru sntatea
organismului este tonusul optim al musculaturii netede i scheletice i se mpart n boli
hipertone i boli hipotone sau atone
2. Teoria nervist a colii engleze-elementul esenial:excitabilitatea
neuromuscular,iar bolile sunt semne ale modificrii sau pragului de excitabilitate
3. Teoria materialist-mecanicista,potrivit creia creierul secret gndire
4. Teoria vitalist-se bazeaz pe doctrina animist,iar semnele bolii sunt rezultate ale
faptului c anima face eforturi pentru a readuce organismul la starea normal i nu trebuie
combtute indiferent de intensitatea lor
5. Teoria homeopatiei-simptomele nu trebuie contracarate,iar medicamentele
trebuie folosite n sensul n care acioneaz i boala; se bazeaz e principiul antrenrii,al
dinamismului, prin agitarea ndelungat a soluiei homeopate,ptrunde un spirit
vindector din neant.Pacientului i se dau doze infinitezimale dintr-o substan,care,in
doze mari, provoac aceleai simptome ca ale bolnavului de tratat,dup principiul
Similia similibus curantur.Cercetri recente au artat c apa pstreaz amprenta
substanelor ce au fost dizolvate n ea,chiar i atunci cnd nu mai exista nicio molecul
activ in soluie.

n secolul al-XIX-lea apar numeroase descoperiri ce au condus la progrese importante in

diagnosticul si tratamentul bolilor precum si n dezvoltarea interveniilor chirurgicale. n jurul
anului 1819, in Franta,Rene Laennec, introduce stetoscopul. Descoperirile fundamentale in
lumea microorgsnismelor ale lui Louis Pasteur i ale lui Robert Koch contribuie la dezvoltarea
microbiologiei.Ignaz Semmelweis introduce Asepsia, iar Joseph Lister,n Anglia ,folosete
pentru prima dat fenolul ca substan antiseptic.
Noiunile de sntos sau bolnav, nu mai sunt statice ,ci dinamice,trecnd pe prim plan rolul
i importana factorilor sociali.Epidemiologia ,prin adoptarea conceptului de agent patogen,cale
de transmisie i organism receptor,ii modific coninutul i metodele de lucru.n consecin,
medicina(mai ales n secolul urmtor)va cuprinde un coninut social i profilactic,ocupndu-se
,nu numai de starea de boal,dar mai ales de ocrotirea sntaii individului sntos i a
colectivitii.Se remarc n acest sens Johann Frank,ntemeietorul igienei sociale,care propune ,n
lucrrile sale,msuri de aprare a sntii mamei i copilului,de igien general,de protecia
muncii.
n ultimele decenii ale sec.XIX se cristalizeaz o serie de subspecialiti ale medicinei
interne datorit specificitii metodelor de investigaie,complexitii diagnosticului i
tratamentului,dar mai ales a necesitii prevenirii si combaterii patologiei. Astfel s-au
individualizat cardiologia,gastroenterologia,reumatologia,pneumologia,nutriia i bolile
metabolice,ca entiti de sine stttoare.
n 1874 apare prima lege sanitar romneasc,avndu-i ca raportori pe doctorii I.Felix si
A.Tatu, legea constituind un vdit progres fa de legislaiile anterioare,avnd o concepie
modern n problemele de sntate public prin accentul deosebit acordat igienei si profilaxiei. n
1881 se dispune nfiinarea spitalelor rurale,prin care se introduce n viaa satelor o asistent
medical calificat i ntr-o oarecare masur chiar specializat.Tot in 1881 legea mai prevede
folosirea periodic a ambulanelor militare ca ambulane rurale.Modificarea din 1892 mai
prevede nfiinarea unor servicii de control sanitar,declararea obligatorie a bolilor infecioase i
obligativitatea autoritilor administrative de a deschide ,chiar i n mediul rural,spitale n timpul
epidemiilor.
n medicina contemporan(medicina sec.XX) alturi de o medicin a individului,apare i se
continua o medicin social,care-i propune prevenirea,combaterea i chiar eradicarea unor boli
epidemice infecto-contagioase(prima reuit variola).Aceasta urmrete i diminuarea rspndirii
unor maladii cu mare for de difuzare n populaia uman:holera, ciuma , sifilisul , SIDA,
ateroscleroza, afeciunile cardio-vasculare, boli profesionale (pneumoconioze) sau animal(febra
aftoas, pesta bovin i porcin). Se intensific colaborarea internaional i n sntate.n locul
ntlnirilor ocazionale apar congresele de medicin.Apar deasemenea organisme
permanente:Comitetul de igien al Ligii Naiunilor(1919), Organizaia Mondial a Sntii
(OMS,1946) etc, care impun informri corecte , msuri selective,cooperare permanent ntre
state.Progrese importante au fost fcute n domenii ca : Genetica, Alergologie i imunologie
clinic , Radiologie , Chirurgie,Cardiologieetc..Din toate aceste progrese rezult ns i o serie de
probleme de etic medical,cele mai multe controversate: moartea asistat, ntreruperea sarcinii
la cerere ,utilizarea pentru cercetare sau n terapeutic a esuturilor recoltate de la embrioni
umani. La toate aceste probleme nu se poate da un rspuns cu anse reale de a fi unanim
acceptat.

Bibliografie:
1. .https://www.scribd.com/doc/119454707/94149559-istoria-medicinei-pdf
2. https://www.scribd.com/doc/164429388/Istoria-Medicinei
3. https://www.scribd.com/doc/221338315/Istoria-Medicinei
4. https://ro.wikipedia.org/wiki/William_Harvey
5. https://ro.wikipedia.org/wiki/Medicin%C4%83#Medicina_.C3.AEn_secolul_al_X
IX-lea
6. http://ro.nccmn.wikia.com/wiki/Istoria_medicinei
7. https://www.scribd.com/doc/221338315/Istoria-Medicinei
8. https://www.google.ro/search?q=iatrochimia&oq=iatrochimia&aqs=chrome..69i5
7j0.3499j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
9. https://www.scribd.com/doc/55870161/istoria-medicinei
10. http://www.istoria.md/articol/25/Descoperirile_din_medicin%C4%83