Esena i sarcinile educaiei moral-civice.

Educaia moral-civic este o component a

educaiei n legtur cu care se poart unele
discuii controversate, unii autori
pronunndu-se n favoarea acestei
formulri, n timp ce alii abordeaz separat
educaia moral i separat educaia civic
(Marin Clin). Optm pentru educaia
moral-civic, lund n considerare
numeroasele interferene ce se stabilesc ntre
fenomenul moral i fenomenul civic al vieii
sociale. Asocierea comportamentului moral
cu cel civic nu este ntmpltoare. Este
evident c cele dou comportamente se
asociaz se sprijin i se condiioneaz
reciproc, deoarece nu poi avea un
comportament moral fr s respeci
legitile, tradiiile i valorile unei societi.
Educaia moral-civic este o component
extrem de complex a educaiei, pentru c,
pe de o parte, efectele sale se repercuteaz
asupra ntregului comportament al
individului, iar, pe de alt parte,
comportamentul individului raportat din
punct de vedere valoric la normele morale i
prescripiile juridice subordoneaz toate
celelalte valori (tiinifice, culturale,
profesionale, estetice, fizice, ecologice etc.).
Pentru o bun nelegere a educaiei moral-
civice se impun cteva precizri referitoare
la moral i civism.
Morala este un fenomen social, o form a
contiinei sociale care reflect relaiile ce se
stabilesc ntre oameni, ntr-un context social
delimitat n timp i spaiu, avnd o funcie
reglatoare asupra convieuirii umane,
stimulnd i orientnd comportamentul
uman, n concordan cu cerinele sociale (I.
Nicola, p.206).
Idealul moral este un model teoretic
prospectiv, care exprim chintesena moral
a personalitii umane, sub forma unei
imagini a perfeciunii din punct de vedere
moral. Esena sa se manifest prin valorile,
normele i regulile morale.
Valorile morale reflect cerinele i
exigenele generale ce se impun
comportamentului moral n lumina
prescripiilor idealului moral, avnd o arie
de aplicabilitate practic infinit. Reinem,
spre exemplificare, cteva dintre cele mai
semnificative valori morale: patriotism,
umanism, democraie, dreptate, libertate,
onestitate, onoare, demnitate, modestie etc.
i facem totodat precizarea c acestea au
sensuri polare, fiecrei valori
corespunzndu-i o nonvaloare (bine-ru,
sinceritate-minciun, eroism-laitate etc.).
Normele, regulile morale sunt, de asemenea,
cerine morale elaborate de societate sau o
comunitate mai restrns, care contureaz
prototipuri de comportare moral pentru
anumite situaii concrete (activitate colar,
profesional, via de familie). Exprimnd
exigenele unor valori morale, ele au o arie
de aplicabilitate mai restrns dect acestea
i mbrac forma unor permisiuni,
obligaiuni, interdicii care conduc la
anumite modele de aciune.
Morala, ca form a contiinei sociale,
reprezint izvorul coninutului educaiei
morale, precum i cadrul de referin pentru
evaluarea rezultatelor obinute. Educaia
presupune trecerea de la moral la
moralitate, concepte ce nu exprim o
identitate total..
Scopul educaiei moral-civice const n
formarea individului ca subiect moral, care
simte, gndete i acioneaz n spiritul
cerinelor i exigenelor moralei sociale, ca
bun cetean, cu un comportament civic
angajant. Pentru aceasta este necesar
cunoaterea i respectarea idealului moral, a
valorilor, normelor i regulilor ce incumb
din morala social, cunoaterea structurii i
funcionalitii statului de drept, cunoaterea
i respectarea legilor care-l guverneaz,
nsuirea i aprarea valorilor democraiei, a
drepturilor i libertilor ceteneti, un
comportament de nelegere, pace, prietenie,
respect al demnitii umane, tolerant, care s
nu fac nici un fel de discriminri legate de
naionalitate, religie, ras, sex etc.
6.2. Sarcinile educaiei moral-civice
Din scopul educaiei moral-civice rezult principalele
sarcini ale acestei componente a educaiei:
formarea contiinei moral-
civice
formarea conduitei morale i
civice.
6.2.1. Formarea contiinei moral-civice. Contiina moral-
civic este constituit dintr-un sistem de valori, norme,
reguli morale i de cunotine privind valorile, legile,
normele ce reglementeaz relaiile individului cu
societatea, instituiile statului i cu semenii, precum i
dintr-un ansamblu de triri fa de acestea. Include
comandamentele pe care i le impune individul n ceea ce
privete poziia i conduita sa n cadrul multiplelor relaii
sociale n care este implicat.
Privit din punct de vedere psihologic, contiina moral-
civic include trei componente: cognitiv, afectiv i
volitiv.
Componenta cognitiv presupune cunoaterea de ctre
copil a coninutului i cerinelor valorilor, normelor,
regulilor morale i de conduit civic i se realizeaz prin
instruire moral i civic.
Componenta afectiv asigur substratul energetic necesar
pentru exprimare n conduit a cunotinelor morale i a
celor privitoare la civism. Emoiile i sentimentele pe care
le triete subiectul fa de comandamentele morale i
civice evideniaz faptul c acesta nu numai c accept
valorile, normele, regulile morale i civice, dar le i triete
i se identific cu ele.
Rezult c att cunoaterea ct i adeziunea afectiv la
valorile, normale moral-civice sunt indispensabile unui
comportament moral-civic. Totui ele nu sunt suficiente,
pentru c adeseori n nfptuirea unor acte morale i civice
pot s apar o serie de obstacole externe (atracii de
moment, situaii de conjunctur nefavorabile) sau interne
(interese, dorine) pentru a cror depire este necesar un
efort de voin, sau altfel spus este nevoie de intervenia
componentei volitive.
Avnd n vedere rolul convingerilor n structura moral-
civic a personalitii, formarea lor trebuie s ocupe un loc
prioritar n actul educaiei, construcia personalitii morale
presupunnd, n primul rnd elaborarea i consolidarea
convingerilor, care se vor obiectiva ulterior n conduita
moral-civic.
Evident c formarea contiinei morale este un proces
complex i de durat, ntre componentele sale putnd s
apar necorelri, dezacorduri sau chiar contradicii. Sarcina
educatorului este de a sesiza prompt asemenea situaii i de
a identifica elementele, cauzele care le-au generat: copilul
nu cunoate regula moral, nu-i nelege sensul, nu
contientizeaz importana respectrii ei, nu a aderat afectiv
la respectiva norm sau nu este capabil s depun efortul
relativ pentru a o respecta
6.2.2. Formarea conduitei morale i civice. Conduita
moral i civic reprezint exteriorizarea, obiectivarea
contiinei moral-civice n fapte i aciuni adecvate
diverselor situaii concrete n care se afl persoana.
Contiina include elementele subiective, luntrice care
indic modul n care trebuie s se comporte individul, n
timp ce conduita se refer efectiv la modul n care se
comport, la faptele morale, la atitudinile civice reale.
Aceasta face ca unii autori s considere conduita moral-
civic o obiectivare a contiinei n fapte i aciuni n
relaiile morale practice ale individului (Nicola, p. 217).
n sfera conduitei se includ i manifestrile trsturilor
pozitive de caracter. Acestea reprezint forme stabile de
comportare moral. Spre deosebire de deprinderi i
obinuine care se manifest n condiii relativ identice i
sunt legate de situaii concrete, asemntoare, trsturile de
caracter acoper o gam larg de situaii, uneori deosebite
calitativ, pstrndu-i ns notele eseniale de constan i
stabilitate.
n ncheiere subliniem c, din punct de vedere
psihopedagogic, contiina i conduita se intercondiioneaz
reciproc, formarea uneia neputndu-se realiza independent
de cealalt. n structura personalitii ele se prezint sub
forma unei uniti dialectice, cu particulariti distincte de
la un stadiu la altul i de la un individ la altul. n
consecin, formarea personalitii sub aspect moral-civic
reprezint un proces de interiorizare continu a moralei
sociale. Pe msura naintrii spre stadiile superioare, rolul
factorilor externi este preluat treptat de cei interni, elevul
acionnd tot mai mult sub impulsul contiinei sale morale.
Acest proces, de trecere de la influenele externe la cele
interne, nu se produce spontan. El implic activitatea
pedagogic competent a profesorului.