Tortolea Nicoleta

Curs III, Memo 6

The Feminist and the Cook: Julia Child, Betty Friedan and

Domestic Femininity

Joanne Hollows

Multe construcii feministe elimin aspecte normale ale vieii domestice precum gtitul.
Imaginea femeilor care gtesc i spal a fost eliminat din identitatea feministelor
Cel de-al doilea val al feminismului a fost vzut ca o evadare de la viaa domestic
Pentru feministe, prsirea spaiului domestic este o condiie necesar a eliberrii i este
necesar pentru femei pentru a putea deveni persoane emancipate
Vieile feministelor ar putea fi prezentate ca eroice i extraordinare n cazul n care acestea
erau disociate de aceste alte femei pe care le-au reprezentat ca blocate n gospodrie
(Probyn)
Aceste imagini au consecine pentru studiul consumului i conduc la marginalizarea
consumului intern.
Un motiv pentru care femeile neglijeaz consumul intern este nevoia de a se distana de
femeia care st acas, gospodina
Friedan vorbete n cartea ei Mistica feminin despre femeile gospodine i identific
frecvent identitatea casnicei cu munca casnic, munc, care crede ea, ar fi mai potrivit
pentru cel retardai mental sau pentru un copil n vrst de opt ani
Femeile au nceput s i piard ndemnarea, dup cum afirm Luce Giard, pentru c
folosesc tot mai mult noi obiecte precum robotul de buctrie, mixerul. n timp ce Giard
vorbete despre rentoarcea la gospodria autentic, Friedman critic chiar i folosirea noilor
aparate, cci spune ea c o femeie care le are, petrece mai mult timp n buctrie, gtind
In timp ce Friedan a cerut femeilor s prseasc buctria i s nu fie gospodine, Julia Child
a negociat un mod de de feminitate intern i un mod de a fi n buctrie, care a fost, de
asemenea, opus rolului casnic. Vorbete despre un alt mod de a gti, care nu ine cont de
orar, buget sau de a gti pentru ceilali, femeia gtete pentru plcerea ei de a mnca
Friedman considera gtitul inutil, fr valoare, iar Child l vedea ca pe o form de munc, cel
mai important ingredient fiind considerat de ea plcerea de a gti pentru sine
n timp ce al doilea val de feminism odihnit pe o opoziie ntre sfera public i privat, Child
i imagineaz modaliti de negociere a opoziiilor ntre public/privat, tradiional/modern.
n timp ce ea prezint un model de feminitate bazat pe respingerea gospodinei, ea nu
respinge feminitatea domestic

Concluzii:

Dezbaterile recente din pres despre casnice/gospodine arat c unele elemente ale
construciei feministe cu privire la gospodine au devenit parte a simului comun. Spre
exemplu, n Daily Mail a aprut ntrebarea: Se poate considera c adevratul motiv pentru
care femeile nu mai ursc s coac prjituri este acela c, coptul prjiturilor rezum statusul
lor de sclave domestice?
Jobul este locul de creare a sinelui, pe cnd consumul este un loc pasiv
Opoziia dintre producie i consum, sfera consumului rmne vzut ca risip, extravagan,
toate lucrurile pe care n mod tradiional brbaii le ursc la femei.
Tortolea Nicoleta
Curs III, Memo 6

Cu toate acestea, prin asocierea produciei i a consumului intern cu gospodina, logica cel de-
al doilea val de feminism sugereaz c o investiie n viaa domestic poate fi respins printr-
o respingere a identitii de casnic.
DeVault sugereaz ns c formele de activitate domestic precum hrnirea celorlali sau
grija fa de ei constituie una dintre principalele caracteristici ale feminitii, astfel aceast
investiie n viaa domestic nu poate fi abandonat aa uor ca identitatea de casnic
Uurina cu care figura gospodinei poate fi invocat i revocat ca o figur de pre- sau anti-
feminitii feministe constituie nc o problem pentru feminism. De asemenea, uurina cu
care gospodina este reprezentat prin brioe, aranjarea florilor sau interioarele imaculate
menine o relaie problematic ntre feminism, femeia gospodin i consumul intern.
Feminismul nu are nevoie doar s interogheze utilizarea figurii de gospodina, dar, de
asemenea, trebuie s produc moduri de conceptualizare a feminitii domestice, care nu
sunt reduse la o imagine fix a femeii casnice.

Concluzie/Abordare critic

Consider c formarea stereotipurilor cu privire la genul feminim au dus la identificarea femeilor cu

anumite sarcini precum gtitul sau curirea casei. Acest lucru le-a determinat pe feministe s
ncerce s se ndeprteze de imaginea femeii gospodine, pentru a putea scoate n eviden o nou
imagine a femeilor, accea a femeii emancipate. Cred totui c n acest text sunt puse n lumin 2
imagini opuse ale femeii, iar n realitate lucrurile nu sunt att de separate, ntruct sfera domestic i
cea public se ntreptrund mereu.

ncadrare ntr-un context mai larg:

Lucrri care abordeaz o tematic similar:

We Should All Be Feminists, Chimamanda Ngozi Adichie

Feminism and the Gender Gap--A Second Look, Elizabeth Adell Cook, and Clyde Wilcox