Icoana este o concentrare de simbol, dar este un simbol care reflect o realitate, nu o

ficiune. Simbolul este acel ceva care leag dou lumi, dou maluri. n cazul icoanei, simbolul
leag creatul cu necreatul, pmntul cu cerul, i tocmai de aceea se folosesc culorile care sunt
simbolice. Dar nu icoana este simbolic; icoana este un chip real, dar, cu ajutorul simbolului,
se red nvtura despre persoana respectiv, despre Maica Domnului, despre Mntuitorul i
despre sfini.

De exemplu, dac se picteaz un sfnt militar i nu i se respect chipul, atunci este o lips.
Pictorii de altdat cunoteau fizionomia sfinilor aa cum tatl i cunoate familia, pe copii,
pe soie, att de bine i cunoteau. Cnd cineva spunea Vreau s-mi pictezi pe Sfntul Ioan
Boteztorul, pictorul tia foarte bine cum trebuie s-l picteze. Dac i se poruncea s-l picteze
pe Sfntul Apostol Pavel, tia c-i pleuv, c-i mic de statur. Exact aa cum a fost n
realitate.

Pictorul consacrat este cel care este teolog, adic cel care tie s se roage

Ct timp se vor picta icoane, e imperativ ca pictorul s cunoasc viaa sfntului respectiv i,
n momentul cnd l picteaz, s se gndeasc la viaa lui i s se roage lui, s-l ajute harul lui
Dumnezeu prin el, ca s picteze chipul sfntului respectiv. Deci pictorul este consacrat pentru
c are talent i pentru c tie teologie, iar dac tie teologie, tie s se roage. Aa ar trebui s
fie idealul n Biseric, pentru a nu ajunge s fim acuzai, ca ortodoci, c ne nchinm la idoli.

Dac Biserica va ajunge s gestioneze acest capitol, care este att de important a zice c
este la fel de important precum preoia , atunci va fi puternic. Nu fiecare om poate s
picteze icoane pentru c aa vrea el, atenioneaz Printele Luca, stareul Mnstirii Bistria.