Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
2 Taina Sfintei Spovedanii
Iubii credincioi,
Dumnezeu l-a creat pe om Dup chipul i asemnarea Sa
(Facerea 1:27). L-a creat cu suflet nemuritor, aa cum El, Dumnezeu,
este nemuritor. Prin cderea sa, Adam nu a pierdut tot harul lui
Dumnezeu, cci, a czut prin ispita diavolului. Astfel c, harul i
arvuna mntuirii au rmas n om i numai celui ce se leapd de
Dumnezeu, i se ia harul Duhului Sfnt.
S nu uitm niciodat un lucru: HRISTOS NE VA CERE
SOCOTEAL DE TOATE VRSTELE, cci, chiar i grdinarului i
place floarea sau roada timpurie. De aceea, fericit este acela care se
pregtete din tineree s stea naintea Judectorului Suprem.
2
3 Taina Sfintei Spovedanii
3
4 Taina Sfintei Spovedanii
4
5 Taina Sfintei Spovedanii
5
6 Taina Sfintei Spovedanii
mai important, pentru c n cele trei mari momente cruciale, ale vieii
noastre: botez, cununie, nmormntare, el trebuie s fie lng noi.
S nu ne fie ruine s mrturisim pcatele noastre, cci, diavolul ne
ia ruinea cnd pctuim i ne-o d cnd vrem s ne spovedim. Deci, s
nu ne fie nicidecum ruine i s mrturisim tot, s aruncm afar din noi
mizeria pcatelor, cci dac minim sau ascundem vreun pcat la
spovedanie, pcatele nemrturisite, ndoite le vom avea pe suflet, cu
greutatea, durerea, i mustrarea lor: NU-I FIE RUINE A-I
MRTURISI PCATELE (Sirah 4:28). S nu spunem n scaunul
mrturisirii c nu avem pcate, aducndu-ne aminte de cuvintele Sf. Ioan
Evanghelistul, care zice: DAC ZICEM C PCAT NU AVEM, NE
AMGIM PE NOI NINE I ADEVRUL NU ESTE NTRU NOI.
DAC MRTURISIM PCATELE NOASTRE, CREDINCIOS
ESTE (DUMNEZEU) I DREPT, CA S NE IERTE PCATELE I
S NE CUREASC DE TOAT NEDREPTATEA (1Ioan 1:8-
9). S nu uitm c, Sfntul Apostol Pavel se socotete: CEL DINTI
DINTRE PCTOI (1Timotei 1:15), iar Sfntul Iacob zice: TOI
GREIM MULT (Iacob 3:2).
Aa cum lenjeria se spal cu detergent, tot aa i sufletul
nostru trebuie spalat, dar nu cu detergent, nu la maina de splat,
ci, prin spovedanie la un PREOT DUHOVNIC.
7
8 Taina Sfintei Spovedanii
8
9 Taina Sfintei Spovedanii
RSPUNS:
Este adevrat c, preoii fiind oameni pot avea i ei umbre sau
scderi n via, dar am spus deja c, n taina Pocinei sau a Spovedaniei,
nu preotul iart prin puterea sa pcatele celui ce se spovedete, ci tot harul
lui Dumnezeu. Preotul, chiar pctos fiind, poate avea acest dar, cci, i
Sfntul Apostol Petru a fost pctos, fiindc s-a lepdat de Domnul i
nvtorul su, i totui, a primit acest dar. Deci, preotul deasupra
pcatelor sale, de care va rspunde nsui, are n el darul pe care l-a primit
prin Taina Preoiei de a lega i dezlega pcatele.
Iubii credincioi,
Istoria ne mrturisete c, totdeauna omul i-a dat seama de rutatea
pcatului i a ncercat felurite mijloace pentru a scpa de pcat, i n
acelai timp pentru a se mpca cu Dumnezeu. Astfel, unii se biciuiau
pn la snge, alii se mbrcau n sac i-i puneau cenu n cap,
petrecnd n plns, post i rugciune, alii
aduceau jertfe de animale, alii
mrturiseau pcatele n public, alii le
scriau pe hrtii i apoi le aruncau pe ape
curgtoare spre a se duce i ele cu apele.
DECI, SE VEDE CT DE MULT AU
SIMIT OAMENII NEVOIA DE A-I
DESCRCA SUFLETUL DE
GREUTATEA PCATELOR, CU
ALTE CUVINTE, DE A SE SPOVEDI.
Aceast necesitate fireasc a
spovedaniei este vizibil i azi. Unii, nu
pot muri pn nu-i destinuie o crim,
sau alt fapt rea care le apas contiina.
Alii nu pot mnca sau bea n linite fr aceast descrcare, cci, dup o
fapt rea, mustrrile contiinei aduc pe om mai aproape de Dumnezeu, de
9
10 Taina Sfintei Spovedanii
Iubii credincioi,
i acum, dup ce am neles c trebuie s ne spovedim i s ne
mprtim cel puin de patru ori pe an, s studiem mpreun patru
aspecte particulare ale acestei probleme:
11
12 Taina Sfintei Spovedanii
Deci, n imaginea de mai sus cretinul s-a spovedit n Postul Patelui, dar
n celelalte trei posturi nu. i acum ntrebarea: ce atrn mai greu un sfert
(pcate iertate), sau trei sferturi (pcate neiertate)? Este clar c trei
sferturi atrn mai greu i ne trag la osnd! Deci, cu aa puin
spovedanie nu ne putem mntui!
12
13 Taina Sfintei Spovedanii
13
14 Taina Sfintei Spovedanii
NDREPTAR DE SPOVEDANIE
(pentru cretinii ortodoci)
14
15 Taina Sfintei Spovedanii
Cuvnt nainte
Iat cuvintele prin care Duhul Sfnt ne descoper de ce atunci
cnd ne rugm nu suntem ascultai de ctre Dumnezeu. Nu suntem
ascultai, fiindc suntem plini de patimi, de pcate. Dar Dumnezeu ne
arat i calea pe care o avem de urmat: splai-v, curii-v!
Spovedania, aceast baie, de care avem cu toii nevoie, nu este o
baie obinuit cu ap i spun, ci o baie a sufletului, cu lacrimi, cu
prere de ru pentru pcatele fcute, i cu hotrre de a nu mai grei.
Este un al doilea botez, mai greu dect cel dinti, dar absolut
necesar pentru mntuirea noastr.
Din nefericire, la aceast baie curitoare de pcate, la
mrturisire, puini sunt cei care vin pregtii, adic cu cuvenita
cercetare a cugetului i a pcatelor, cu hotrrea de a nu mai pctui,
de a face canonul cuvenit, ci se spovedesc numai din obinuin,
fiindc vin Patile sau Crciunul, fr s tie ce este spovedania, cum
se face, i ce pregtire prealabil ar fi necesar. i ce este mai grav,
unii nu s-au spovedit de cnd erau copii, sau de la cstorie; alii
amn mrturisirea la btrnee, motivnd c acum nu pot posti, nu
au timp s mearg la Biseric, sunt tineri, au serviciu, familie, trebuie
s-i triasc viaa, nu sunt prea pctoi, uitnd ce zice Sfnta
Scriptur: Nebune, n noaptea aceasta vor cere de la tine sufletul tu
(Luca 12:20) i: n ce te va gsi moartea, n aceea vei fi judecat.
Mai exist o categorie de cretini care, fiind crescui i educai
n spiritul doctrinei materialist-atee, nu tiu absolut nimic despre
aceast Sfnt Tain a mpcrii omului cu Dumnezeu, sau tiu ceea
ce au auzit din defimrile, criticile i din propaganda antiortodox
dus nu numai n trecut, ci chiar i n prezent. Pentru acetia, cultul
ortodox se rezum la cteva srbtori mai mari (Patile, Crciunul,
Srbtorile Sfinilor al cror nume l poart, Botezul, Cstoria), care se
sfresc cu mese i petreceri pgne, acestea fiind de fapt motivele
pentru care le in. Cunoscnd aceast stare a cretinului de azi, am
pornit de la adunarea unor nvturi i Canoane (Legi) ale Bisericii
care, dei pot s apar nvechite, prea greu de mplinit, credem c vor
fi spre folos i cluz celor care doresc s se mntuiasc.
Rugciune nainte de mrturisire
Doamne Dumnezeul nostru, Cel bogat ntru mil i necuprins
ntru ndurri, Carele singur eti din fire fr de pcat i pentru noi,
fr de pcat, Te-ai fcut om, ascult n ceasul acesta dureroasa mea
15
16 Taina Sfintei Spovedanii
N D R E P T A R DE SPOVEDANIE
Iubii credincioi, luai o coal alb de hrtie, un pix, un stilou
sau un creion i cercetnd cu de-amnuntul toate pcatele pe care
socotii c le-ai fcut n via scriei-le pe hrtie i apoi alegei-v un
preot duhovnic la care s v mrturisii pcatele (cu sinceritate i
cin), citindu-le unul cte unul, cci fcnd astfel viu va fi sufletul
dumneavoastr n veci. Amin.
nainte de a ncepe s v mrturisii pcatele ar trebui s spunem
aa: Mrturisesc naintea lui Dumnezeu, Celui nchinat n Sfnta
Treime, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, naintea Preasfintei
Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioarei Maria, naintea
tuturor ngerilor, a tuturor sfinilor lui Dumnezeu i naintea sfiniei
voastre, printe duhovnic, c eu, pctosul, n toat clipa i n tot
ceasul am suprat pe Preabunul Dumnezeu cu pcatele i rutile
mele cele fr de numr:
1. Am pctuit cu ncrederea prea mare i nesocotit n Dumnezeu,
zicnd c El este milostiv i m va ierta i pentru aceea pot s pc-
tuiesc mereu.
2. Mi-am pus n minte s pctuiesc ct voi putea, zicnd c m voi
poci la anul, la btrnee, pe patul morii. Am zis c dac va voi
Dumnezeu m va mntui, iar dac nu, m va pierde.
3. M-am dezndjduit de mila lui Dumnezeu, c tot nu m va ierta,
de aceea am pctuit mereu.
4. Mi-am pus n minte s m sinucid i chiar am ncercat s fac
aceasta.
5. Am stat mpotriva adevrului artat i dovedit al Bisericii cuprins
n Sfnta Scriptur, Sfnta Tradiie i istorie, motiv pentru care am
ntristat i alungat Duhul Sfnt de la mine.
6. Mi-am mpietrit inima, neprimind i nepzind cuvntul lui
Dumnezeu, socotind Dumnezeietile Scripturi mincinoase. Am avut
gnduri de hul mpotriva lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a
Sfinilor sau a altor lucruri sfinte.
17
18 Taina Sfintei Spovedanii
18
19 Taina Sfintei Spovedanii
19
20 Taina Sfintei Spovedanii
20
21 Taina Sfintei Spovedanii
22
23 Taina Sfintei Spovedanii
23
24 Taina Sfintei Spovedanii
24
25 Taina Sfintei Spovedanii
25
26 Taina Sfintei Spovedanii
27
28 Taina Sfintei Spovedanii
28
29 Taina Sfintei Spovedanii
29
30 Taina Sfintei Spovedanii
30
31 Taina Sfintei Spovedanii
31
32 Taina Sfintei Spovedanii
32
33 Taina Sfintei Spovedanii
34
35 Taina Sfintei Spovedanii
35
36 Taina Sfintei Spovedanii
36
37 Taina Sfintei Spovedanii
37
38 Taina Sfintei Spovedanii
40
41 Taina Sfintei Spovedanii
42
43 Taina Sfintei Spovedanii
43
44 Taina Sfintei Spovedanii
44
45 Taina Sfintei Spovedanii
45
46 Taina Sfintei Spovedanii
46
47 Taina Sfintei Spovedanii
47
48 Taina Sfintei Spovedanii
475. Am cerit sau m-am umilit pentru a obine favoruri sau bunuri
inutile.
476. n calitate de judector, am fost nedrept sau prtinitor cu
cineva, primind mit. Am judecat dup afiniti sau interese
personale.
477. Am profitat de slbiciunea sau ignorana vreunui semen de-al
meu.
478. Am invidiat pe cineva pentru avere, capacitate, inteligen,
cultur, poziie social, farmec personal, succes profesional, reuit
familial etc.
479. Din zgrcenie am mncat hran alterat. Am mncat pe
ascuns, ca s nu fiu vzut de alii i s nu mpart hrana cu ei.
480. Pe oamenii care m-au abandonat sau s-au comportat dur cu
mine, nu sunt n stare s-i iert fr s-i judec.
481. Din motiv de delsare, comoditate, depresie nu m ngrijesc de
sntatea (igiena) fizic, psihic, mental i spiritual.
482. Am murdrit, poluat natura, mediul ambiant, n excursii,
aruncnd hrtii i resturi menajere prin pduri, parcuri sau pe
strad, netiind c chiar dac nu m vede niciun om, m vede n
schimb Dumnezeu.
483. Nu mi-am gsit nc un sens (rost) n via. Sunt fals, amibiguu.
484. Nu m-am strduit suficient pentru dezvoltarea contiinei mele
liturgice i euharistice (a prezenei lui Hristos n fiina mea).
485. Nu m-am rugat pentru aleii poporului (de orice coloratur
politic).
486. Am frecventat cercuri satanice i am participat la ritualuri
satanice.
487. Ca elev mi fac leciile duminica n loc s mi le pregtesc de
vineri sau smbt, pentru ca duminic s pot fi liber.
488. Am fost duminica n timpul Sfintei Liturghii la antrenament
sportiv sau la meditaie.
489. Ca profesor am meditat copii, duminica n timpul
dumnezeietii Liturghii.
490. Ca adolescent am nceput deja relaiile intime (cu posibilele
consecine: sacin, avort, boli venerice, infidelitate etc.).
48
49 Taina Sfintei Spovedanii
Secretul mrturisirii
La civa ani dup terminarea celui de-al doilea rzboi mondial, a fost
trimis ntr-o parohie pe un deal prpstios dintre Siret i Prut, un preot
tnr, student-teolog. n timpul rzboiului fcuse armata la coala de
ofieri de rezerv, luase parte chiar la luptele pentru dezrobirea Ardealului
din toamna anului 1944 i, de cteva luni era preot. El, preotul nu
ajunsese la 30 de ani, soia lui abia trecuse de 22 de ani i bogia lor cea
mai mare era Hristos i cei doi copilai.
Sfnta Biseric la care fusese rnduit se afla pe vrful unui deal la
marginea satului. n partea de miazzi a Bisericii era satul, iar din partea
cealalt, numai la civa metri de Biseric ncepea pdurea care mbrca
cu aceeai mantie de foioase i culmea dealului i adncul vii. Casa
parohial aezat la civa pai de Biseric era n ruin. ntre Biseric i
casa parohial, ntr-un cimitir improvizat se odihneau peste o sut de
ostai germani, astfel nct crarea care ducea de la cas la Biseric trecea
49
50 Taina Sfintei Spovedanii
52
53 Taina Sfintei Spovedanii
A murit fulgertor
La Geneva n anul 2007 a ncetat din via, la venerabila vrst de 98
de ani, mama unei cunotine a sorii mele. Aflnd de moartea acesteia,
sora mea i-a trasmis fiicei ndoliate, condoleane pentru pierderea mamei
sale i a ntrebat-o: Spune-mi te rog dar ct a fost n via s-a spovedit i
mprtit vreo dat? i doamna aceea i-a rspuns aa: Nu, nu s-a
spovedit i nici nu s-a mprtit niciodat n via, fiindc n-a avut
timp, a murit fulgertor.
Dup citirea crilor sfinte ortodoxe un rol important pentru
mntuirea sufletului l are pocina. Nu exist o alt cale ctre mntuire
56
57 Taina Sfintei Spovedanii
57
58 Taina Sfintei Spovedanii
58